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Los Dos Caminos - Sant Bani Ashram

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El que ha sido autorizado por el Maestro para continuar el<br />

trabajo despues de Su partida, es glorificado y todos en el mundo<br />

cantan la gloria de esa persona. Aquel que es autorizado por el<br />

Maestro para continuar Su misi6n mientras El aun vive, el Maestro<br />

mismo se hace responsable por 61.<br />

A aquCl sobre cuya cabexa el Maestro coloca su mano,<br />

Las divisiones y grandes divisiorzes de la Creacidn<br />

lo saludan y El se hace Perfecto.<br />

El mundo, sin duda, se inclinara ante tal persona. Pero tam-<br />

bi6n Khand y Brahmand se inclinaran ante El, porque el Maestro<br />

Perfecto ha colocado sobre la cabeza de El SLI Mano Perfecta y llena<br />

de Gracia y lo ha hecho Perfecto.<br />

La Gloria del Maestro aumenta de muchas formus cada dia,<br />

y nndie la puede alcanxar.<br />

El no tiene nada propio. La gloria que El tiene, de hecho es la<br />

gloria del Maestro, la cual aumenta prodigiosamente. Si alguien<br />

trata de competir con El o de inlitark, nadie puede lograrlo porque<br />

El no tiene nada propio, todo lo que tiene es de Su Maestro. El Guru<br />

Arjan Dev Ji Maharaj dice: "~Quk pueden hacer aun millones de<br />

manos, en contra de una persona que tiene a1 Maestro a su favor?"<br />

Nanak dice: "El Sefior Mismo es el Creador<br />

y El Mismo protege su honor."<br />

El no se ha convertido en <strong>Sant</strong>o o Maestro por Si Mismo. Dios<br />

y el Maestro se sentaron juntos y decidieron sobre El y ambos lo<br />

han autorizado. Es por eso que cuando alguien ha sido autorizado<br />

por el Maestro y Dios, no tiene nada propio. Todo lo que El hace<br />

es de Dios y del Maestro.<br />

Cuando Kabir Sahib comenz6 a predicar el Naam, la gente de<br />

las sectas hindiies y musulmanes se Le opusieron y Lo criticaron.<br />

Como ustedes saben, Kabir Sahib naci6' en una familia de baja casta<br />

y no era rico. Asi que para humillarlo y avergonzarlo, sus criticos<br />

escribieron cartas a gentes de todas partes invithdolos a asistir a<br />

una fiesta en la cual Kabir era el anfitri6n. Esto era falso, porque<br />

Kabir no podia costear una fiesta asi. Pero como sus criticos que-

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