el fortalecimiento de las culturas e idiomas indígenas mediante el ...

australianos resume brevemente la situación: “Los jóvenes ahora sólo se preocupan por el mundo exterior.” ‡‡‡
Los cambios más visibles son aquellos en que reemplazan las ropas tradicionales con ropas occidentales y el
favoritismo por los alimentos internacionales ante las comidas tradicionales. El cambio más importante es que
la cultura de los medios de información está reemplazando a la cultura tradicional.
Estos efectos están bien documentados, tanto en términos de origen como de medio de transmisión de
información. Nicolas Ostler señala que: “los medios de información modernos han producido un fenómeno
extraño, dándoles a los niños una fuente de conocimientos sobre el mundo que funciona independientemente
de los conocimientos que reciben de sus mayores y líderes de sus propias comunidades. Puesto que expresa
una riqueza que no se encuentra disponible en la mayoría de los lugares...no debiera sorprender que los niños
se vean seducidos por ella.” §§§ Estas nuevas fuentes no sólo tientan a los jóvenes a buscar otros intereses
fuera de las fuentes tradicionales de información, sino que la forma en que dicha información se entrega
también es seductora, como lo describe Menou: “Una tradición visual está reemplazando en muchas culturas
aquellas tradiciones que son orales o escritas, o complementándolas marcadamente. Y una generación
completa que ha sido criada con la televisión, los videso y los juegos de computadoras reúne su información
de las imágenes fijas o en movimiento, en lugar de captarla del mundo escrito.” ****
Tal vez el barómetro más importante de la fortaleza cultural es el uso del idioma tradicional. Los adultos que
han visto su vida limitada por hablar sólo un lenguaje tribal con frecuencia incentivan a sus hijos para que
aprendan otros idiomas dominantes, como lo son el árabe, el bengali, el inglés, francés, hindú, malay,
mandarín, portugués, ruso y español. Saben que esos idiomas ofrecerán mayores oportunidades económicas
para sus hijos. Muchos padres, educadores y formuladores de políticas ven el desarrollo de la fluidez en varios
idiomas como lo deseable. †††† Desafortunadamente, otras personas no ponen mucho énfasis en pasar su
idioma tradicional a sus hijos. Otros también han descrito la educación bilingüe como el uso deficiente de
recursos limitados y un medio para mantener atrás a los indígenas. Por lo tanto, las iniciativas para fomentar
un puñado de idiomas dominantes presenta una seria amenaza a muchos de los 6.000 idiomas que
estimadamente aún sobreviven.
Las TIC en la poblaciones indígenas
La tecnología no es positiva ni negativa, ni tampoco es neutral. —Melvin
Kranzberg. ‡‡‡‡
No todos los países necesitan estar a la vanguardia de los avances tecnológicos
mundiales. Pero en la era de las redes todos los países necesitan tener la
capacidad de entender y adaptar las tecnologías globales para las necesidades
locales... En este entorno la clave para el éxito de un país va a ser dar rienda
suelta a la creatividad de su pueblo. §§§§
A medida que comenzamos a comprender la naturaleza interconectada de nuestro planeta y de todos sus
habitantes, queda claro que nadie debiera verse excluido de la edad de la información nasciente y del potencial
que guarda para resolvar en colaboración el gran número de problemas ambientales y sociales que
enfrentamos. Algunos grupos indígenas consideran que las TIC no constituyen una prioridad, como el
participante de la India en la conferencia del Conocimiento Global de 1997 que preguntó: “Nuestra aldea no
tiene agua potable. ¿Por qué debemos tener datos informáticos?” ***** Otros han expresado sus inquietudes de
‡‡‡ Wuagneux.
§§§ Ostler, 1999.
**** Addo, 2001.
†††† Tucker, 1999.
‡‡‡‡ Weinstein, 1997, pág. 190.
§§§§ Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, 2001, pág. 5.
***** Cisler, 1998.
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