Núm. 102-107 - Fábrica Nacional de Moneda y Timbre

J A I M E L L U I S Y N A V A S
constantes en la historia, como éste, fruto de la intrínseca manera de ser y cono-
cer del hombre, aun cuando no puedan ser siempre desarrollados (1) y algunos
historiadores confundan su falta de desarrollo con su inexistencia, defecto de
captación, que puede ocasionar se adopten posturas en extremo evolucionistas,
no respecto de los fenómenos, sino de las esencias. Es probable que, junto a los
fenómenos que hechos como éste permiten conocer, haya otros que no sean fá-
cilmente cognoscibles, por los datos mismos que maneja el historiador y porque
hay condiciones que no causan ciertos fenómenos pero impiden la realización de
otros. Admitir la existencia de condiciones no implica rechazar sistemáticamente
la de causas. No obstante, la existencia de condiciones no ha sido suficientemente
apreciada por la escuela determinista; aquí radica uno de sus fallos, pues condi-
ción no implica exigencia, determinación, sino tan sólo freno a lo que cabe sea
libremente deseado.
El acierto de una solución del tipo de la adoptada en el documento aquí co-
mentado, depende de la necesidad en un momento dado de moneda de valor
intrínseco. Esta no es siempre necesaria o Útil, aun cuando, dados los conocimientos
de la época, no fuera siempre percibido, y además es posible que en aquel caso con-
creto resultara útil para solidificar unas monedas de particular importancia y
función en el tráfico mercantil. El derecho del gobernante a aceptar dicho deseo
depende naturalmnte de sus derechos sobre moneda, pero el deber moral de obrar
en el sentido que más favorezca al pueblo depende de su misión como tal gober-
nante. De ahi que pudiera haber una obligación moral (que subjetivamente depende,
claro está, del grado en que el gobernante perciba dicha utilidad en obrar en este
sentido) sin existir la correspondiente jurídica positiva (2).
El que monederos y comerciantes se vieran obligados igualmente por dicha me-
dida se explica por el ámbito del problema afectado (3). Una vez más, vemos que,
en derecho y sociología, no debemos olvidar que las partes son elementos de un
todo, debido a que siempre responden, entre otras causas, al hombre y sus fines,
que en último término se funden en un afán de realización del Valor y la Idea
en sí (4).
Como hemos apuntado, el documento que nos ocupa se dirige a un maestre
de ceca llamado Guillermo Vicens. En el reinado anterior aparecia asimismo un
Guillermo Vicens en la ceca de Barcelona, si bien ejerciendo la función de talleya-
don. Parece, pues, que estamos ante un ascenso en lo que pudiéramos considerar
(1) Hemos de distinguir en los hombres las tendencias primarias, que propende a poner en practica
en todo caso (salvo la interferencia de un factor de represión) y las tendencias secundarias, que tiende igual-
mente a poner en practica, pero sólo cuando su naturaleza se enfrente con ciertas circunstancias. Las que
ahora nos ocupan son de esta segunda condición. Obsdmese que, entre los factores de represión, puede
intemenir la libertad humana, por lo que estas observaciones no implican ninguna conclusión determinista.
(2) En realidad, desde el punto de vista positivo, era una cuestión muy ligada al monedaje y ejemplo
de sus variadas repercusiones, mds o menos directas según los casos, sobre el rdgimen jurldico de la ceca.
(3) La identidad de objeto (la moneda) pesa en dicha relación entre normas aplicadas a distintos sec-
tores. En último tkrmino, es propio de un objeto que por su misma naturaleza (objeto de trAíico) ha de
verse en situaciones distintas.
(4) Vdase LLUIS: Ezistencialismo, filosofía de los valores y sentido humanfstico, Barcelona, 1958, p4-
gina 9 y siguientes.