Núm. 102-107 - Fábrica Nacional de Moneda y Timbre

AMONEDACIÓN EN LA CORONA DE ~RAGÓA' EN EI, SIGLO SIV
enmienda. Las mismas reformas que citamos muestran que se recurrió a ello en
cierto grado (por otra parte, claro está, a una perfección sobrehumana no se puede
llegar, y dentro del grado de conocimientos y situación de la época, el sistema
parece haber sido bastante perfecto). En este caso concreto, no puede desprenderse
del documento quién fue oido, pero por favorecer a los monederos es de suponer
que éstos o su portavoz lo fueron (1).
Este documento viene a confirniar lo indicado anteriormente (2) sobre el modo
de captarse las lagunas y necesidades de reforma y el papel que en ello tienen los
problemas que van surgiendo. Dentro de la misma orientación que lleva a dictar
más disposiciones está la ordenanza de 1316, de este mismo Rey, para el buen re-
gimiento de la ceca de Barcelona (3).
Dicho documento, el Rey manifiesta que lo expide para que la fabricación
de moneda se haga en condiciones felices. En él se regulan varios deberes sobre
hermandad y sentido corporativo de las gentes de las cecas, se alude a algunas
de las posibles vulneraciones, de dicho sentido de corporación. Es de interés el esta-
blecimiento de la bolsa o (tbustia)), y el modo cómo ésta se ha de llenar, las penas
sobre ciertas extralimitaciones, en relación con la cuestión de la alimentación de
la ((bustia)). Igualmente lia de destacarse la cuestión de la que hoy llamariamos
previsión social, relacionada con todas estas medidas. Puede apreciarse fácilmente,
consultando este documento, que quedan confirmados varios estremos apuntados
en el presente trabajo, en particular el referente a las progresivas perfecciones y
captaciones de nuevas necesidades de la organización de las monederías, lo que
iba haciendo del derecho sobre ellas un conjunto más maduro y perfecto, tanto
por los problemas que resol~ia, como por la profundidad de conocimiento de causa
con que lo hacia. Este movimiento va sin decir que no queda agotado en este documento;
a decir verdad, no lo está aún, y probablemente no lo estará nunca, pues
el hombre en este mundo ni ha alcanzado ni es capaz de alcanzar el valor en si (4).
En éste se desarrolla lo que en el día de hoy llamaríamos ((sentido social)) del
(1) El documento que nos ocupa se caracteriza asimismo por no tratar los problemas derivados de la
jurisdicción especial de cecas mis que en sus lineas generales. Otros posteriores seyirhn la misma linea
general, pero con mucha mas concreción en sus reglas; posiblemente se debe a que todavia no han surgido
los diversos problemas cuya solución (a veces nada fácil) contribuiria a ir formando un derecho mas concreto
sobre el particular. Con todo, podemos destacar, como reglas que ya aparecen$ que surgirhn constantemente,
las siguientes: derecho a elegir dos alcaldes aex eiisn, su elección en capitulo, uno por los monederos y otro
por los obreros, la extensión de su jurisdicción a los familiares de los acuñadores, el juramento de los jueces
de ceca ante el Veguer de Barcelona (es decir, el representante local de la autoridad real). La regla *si quos
vero accusari contingitur de falso aut de alío quovis crimine pro quo ultimum supplicium au membrorum
mutilacionem mercnturr que también aparecerá en otras ocasiones, parece confirmar que tambikn en Ca-
taluña se castigaba la falsificación con la muerte. Igualmente se reiterará en posteriores documentos el
sistema de que los jueces de ceca, en casos graves, absolverhn al inocente y reinitirhn el culpable al Rey
para la fijación de la pena, así como el derecho de apelación ante la Audiencia Real, y se impondrtt a las
restantes autoridades la obligación de respetar la jurisdicción especial del taller monetario. En este aspecto,
por cierto, mhs adelante se ser.4 mtts concreto, en materia de las sanciones en que incurrirhn las autoridades
que no respeten esta regla. Ello induce a sospechar que, en éste como en otros aspectos, aún no se habian
planteado todos los problemas a que daría lugar la jurisdicción exenta de las monederias, quizh por razón
del tiempo en que dichos privilegios tendrian una existencia desarrollada.
(2) VBase la nota 1 de la pág. 59.
(3) BOTET: ob. cit., tomo 111, doc. 19.
(4) Véase LLUIS: Criticismo y Catolicismo, Barcelona, 1931, pAg. 5 y siguientes, y Existencialismo,
filosofía de los valores y sentido humanfslico, Barcelona, 1958, phg. 12 y siguientes.