Núm. 102-107 - Fábrica Nacional de Moneda y Timbre

MEDIOS DE CAMBIO EN EL PERÚ PREIIISPA~WICO
todas las transacciones de los habitantes de la costa, reduciendo su comercio a
trocar ropa de algodón y pescado por ropa de lana y alimentos de los habitantes
de la sierra.
1) En la ((relación anónima de la ciudad de Qiiitos (1573) se mencionan alrededor
de 50 pueblos de la zona del Ecuador (entre otros Latacunga, Otávalo, Cañares)
que desde ((muy antiguo)) tenian la costumbre de hacer mercado de pueblo
en pueblo, pasando de unos a otros de manera que todos por turno lo tenían;
indica que en sus negocios no tenian peso ni medida, sino trocaban al ojo una
cosa por otra.
Añade también la ((Relación)): ((...No hay más contrato que daca esto y toma
por ello esto, y habiéndose concertado pasan por ello, aunque, si antes que se
aparten algunas de las partes se arrepiente, con facilidad vuelve cada uno a tomar
lo que antes era suyo; pero, en apartándose, si algunas de las partes no quiere,
pasa adelante su concierto ... s.
m) Refiriéndose al comercio, la ((Relación de Piurao (párrafo 182) dice: que
cada uno de los pueblos de indios tiene su orden de congregación para sus contrataciones
en todos tiempos, trocando unas cosas con otras o con oro y plata, para
lo cual tenian sus pesas y medidas generalmente diferentes a las nuestras...))
n) El ((Jesuita Anónimo)), al dar su versión sobre el sistema de creencias del
Perú antiguo, basado según él en los testimonios de otros cronistas y en ((la común
tradicións, menciona a datu Illa)) o Mercurio, como dios encargado de los ccmercadereso,
((comerciantes)) y mensajeros; sin embargo parece una versión demasiado
influenciada por la mitología greco-romana.
ñ) Murúa y Guaman Poma, en sus crónicas, al hacer la relación de los oficios
y ocupaciones en el Imperio Incaico, no mencionan a los ((comerciantes)) o (cmercaderes)),
como ocupación existente entre los incas.
Confirmando la poca importancia del comercio entre los incas, tenemos la
inforn~ación de don Gaspar Gaya, principal de los pueblos de Quillcay y Querocoyas,
de la ((parcialidad de los incasa de la Encomienda de Sánchez Falcón en el actual
Departamento de Huánuco, levantada por el Visitador Ortiz de Zúñiga en 1562,
o sea, solamente a 30 años de la llegada de los conquistadores y cuando vivían
muchos indios que habían estado bajo la dominación incaica; al referirse al comercio,
sostiene «...que en tiempo del Inca no habian mercaderes, sino los que habian
en los pequeños mercados (Tianguez) que era de poca monta...)); lo mismo sostiene
don Juan Chuchuyabre, de la parcialidad de los yachas (Encomienda de don Juan
Sánchez) al referir al mismo Visitador que en tiempos de los incas no había
mercaderes, y lo poco que se comerciaba era +...ají, lana y otras cosas li\' 'lanas...)).
o) De diversas crónicas y relaciones entresacamos datos referentes a relaciones
comerciales que realizaban entre si diversos pueblos del Imperio Incaico.
Por ejemplo los de Atunsora (((Relación de Hernando de Palomino)), 1086)
cambiaban aji con los yungas, a más de 25 leguas de la provincia. Los de Aturucana
(#Relación de don Pedro de Córdova)), 1086) cambiaban llamas con su lana,
por coca o ají. Los de Condesuyos (((Relación de Francisco Acuña)), 1586) eran
los abastecedores de sal de la ciudad del Cusco.