Núm. 102-107 - Fábrica Nacional de Moneda y Timbre

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ordenamiento o por considerarlas en otras ocasiones demasiado genéricas e impro-
pias de una ley que no abarca la acuñación en general, sino sólo la de una moneda
concreta. En todo caso, dada la índole de algunas de las reglas excluidas, no po-
demos suponer que su omisión implicara su supresión.
Dicho documento refleja también el propósito real de enmendar, a la luz de
la experiencia, algunos aspectos de la marcha de las monederías, en función de
los fines mismos perseguidos por la acuñación. Dadas las dificultades y problemas
técnicos que entraban en juego, es dificil precisar liasta qué punto estos buenos
propósitos tuvieron efectivo resultado práctico.
Desde el punto de vista de las ideas políticas reinantes, es interesante desta-
car que el Rey ordena (ten nom de nostre senyor Deus (1). No hay en cambio rasgos
de pactismo o democratismo. Es un ejemplo del error de las doctrinas que atri-
buyen la entrada de las ideas absolutistas en Cataluña a la dinastía de Trastamara.
El hecho mismo de que quienes así opinaran fueran secesionistas a la vez que
demócratas, indica que se trata, incluso de parte de quienes pudieron obrar sin-
ceramente, de un argumento fruto de la pasión politica y no de un recto sentido
de objetividad en la investigación. También dice ordenarlo ((per be de la sua cort
e de la cosa publica)). Es un caso concordante con lo expuesto por nosotros en este
y en otros trabajos (3, demostrativo de que el absolutismo y la eticidad no son
opuestos, aun cuando pueda serlo el comportamiento de algunos politicos (que
militan en campos doctrinales muy diversos).
Hubo de recurrirse, como ocurre hoy, a dibujar los símbolos a acuñar, por juz-
garse insuficiente la descripcibn literal. La cantidad enorme de variantes posibles,
cuya descripción oral o literal es posible, pero larga y complicada y el conocimiento
visual rápido por captarse de una sola vez los detalles en cuestión, explica que
el legislador actual esté en este aspecto en situación análoga a la del medieval.
Si comparamos este texto con el contenido de los de siglos anteriores, llegaremos
a la conclusión de que estamos ante una tendencia bajo medieval, y casi renacen-
tista, dirigida a una niayor precisión de la determinación legislativa del arte mo-
netario.
Este documento, que es una ordenanza reguladora de las actividades de los
monederos del oro, según indica en su preámbulo, ordena inicialmente respetar
la ley de los florines (18 quilates y talla de 73 en marco) fijada por las cortes de
Tortosa de 1375, lo que corrobora que desde entonces (el documento es de 1388) se
habia mantenido estable dicha moneda. Pero además ordena acuñar florines ta
ley de flory de florenca* de 80 florines y 213 por marco de Perpiñán. Estos serian
de curso libre: ano sien aforats, ans sie en facultat dels sotmeses del dit senyor rey
e de qualsevol altres persones de pendre e reebre aquells florins a aquel1 for e raho
de ques poran convenir)). Además se deberían acuñar de forma tal que no hubiera
(1) Estamos, ciertamente, en la Raja Edad Media, en que las doctrinas polfticas se nos presentan mhs
elaboradas que en tiempos anteriores, y el derecho divino, por tal razón, se manifiesta con bastante
claridad. Pero hay que tener en cuenta que ya aparece en documentos muy anteriores. La influencia del
cristianismo en este punto parece fuera de toda discusión.
(2) LLC'IS: Las doctrinas del Padre Mariana sobre el derecho del Rey a regular la fabricación de la moneda.
rlaesaraugustar, núm. 21-22 (1964), pág. 123 y siguientes.