Núm. 102-107 - Fábrica Nacional de Moneda y Timbre

MEDIOS DE CAMBIO EN EL PERU PREHISS~A~ICO
como lo fue atender sólo el primero. Es menester unirlos hasta que se fundan en
ese tono gris que es el de la verdad...))
Desde el punto de vista económico, que es el que nos interesa en este trabajo,
resalta claramente que el Estado incaico se proponía, y lo consiguió en gran parte,
la consecución del bienestar general, resolviendo los problemas de alimentación,
vestido, vivienda, salud y sexo de todos sus súbditos. Su organización estaba
subordinada a la economía.
A continuación sólo nos ocuparemos de los puntos directamente ligados a la
economía incaica: organización, régimen agrario, tributos; además de pesos y
medidas empleados, asi como el trabajo en metales, terminando con un pequeño
resumen de la cultura incaica.
ORGANIZACION DEL IMPERIO
*...Su ideal fue el orden, el méiodo, la disciplina
y la jerarquía ... n
JosS ni.: LA RIVA AGVRHO
*Fragmentos de un ideario*.
El Imperio Incaico representa indudablemente un Estado Imperial, caracterizado
por el sistema de concentración y absorción que procuró realizar, tanto en la
lengua y religión, como en lo administrativo, económico y militar. La lengua quechua
y el culto solar fueron las bases principales de la unidad imperial.
El quechua fue impuesto como idioma oficial, pero subsistieron otros, como el
aymara, huanca, mocliica o yunga, el sec, el lupaca y otros muchos mas, de menor
importancia.
En lo religioso, el Sol o Inti, dios del grupo quecliua de los Orejoncs; Yiracoclia,
dios común a todos los quecliuas, y posteriormente Pacliacaniac, dios costeño,
fueron impuestos como dioses supremos, pero al respetar los dioses propios de
cada tribu conquistada -unido a todos los dioses secundarios- el Imperio presentaba
un amplio politeismo. En tiempos de Pachacutec, los grupos sacerdotales
fueron subordinados por completo al grupo secular militar, representado por el
Inca.
El Tawantinsuyu (elas cuatro partes del mundo», segun Garcilaso; o ((las cuatro
regiones unidas entre si)), traducción literal), expresaba la unidad política del
Imperio; Chinchasuyo al Norte o país de los chinchas; Collasuyo al Sur o pais de
los collas; Antisuyo o pais de los antis al Este; y Cuntisuyo -provincia de Luntial
Oeste; quedando el Cuzco, capital del Imperio, al centro. La jerarquía civil
administrativa era a la vez jerarquía militar en el Imperio. Estaba compuesta de
dos clases de autoridades, que marcaban un sistema de imperfecta unidad:
a) Los curacas (en quechua ((mayores))), llamados inipropiamente (ccaciquesq
vocablo de origen centroamericano, eran descendientes de los antiguos reyezuelos