Las Momias Egipcias - Museo Arqueológico Nacional

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IDACTICAS
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Nombre del alumno
Colegio
Curso fecha
El Antiguo Egipto.- Es el
periodo de tiempo que comprende
desde el Neolítico hasta la
conquista de Egipto por los
romanos, en el año 30 a. de C.
Dentro de este periodo
(aproximadamente, desde el año
3.000 a. de C) Egipto fue
gobernado por los faraones.
La Vida del Más Allá:
una creencia de los antiguos
egipcios.- El pueblo egipcio creyó
en la existencia de otra vida
después de la muerte, puesto que
el alma era inmortal. El alma
abandonaba el cuerpo en el
momento de morir, pero los
egipcios creían que podía volver
en cualquier instante junto al
cadaver a condición de que éste
se conservara intacto, que
poseyera una tumba y que se
hubiera realizado el servicio
funerario.
R E C u E R D A
La Momificación.- Consistía
en preparar el cadaver para
que se conservara.
Cuando un egipcio moría,
el dolor se apoderaba de toda la
familia y comenzaba un largo
periodo de luto. Pero el difunto
era objeto de gran atención porque
había que asegurarle su
supervivencia, evitando que el
cadáver se descompusiera. Para
ello, los embalsamadores lo
transportaban a la "casa de
purificación" donde se procedía a
la momificación mediante un rito
que podrás conocer con detalle
en tu visita al Museo.
Hoja del alumno
El Rito Funerario.- Trás
la momificación, el cuerpo se
introducía en un sarcófago o caja
con tapa que, en ocasiones, era"antropomorfo",
es decir, tenía
forma de cuerpo humano. Podrás
ver varios en el Museo. Si el
difunto no tenía suficiente dinero
para pagarse un sarcófago, se
tapaba sólo con una parte de la
tapa del sarcófago: la máscara
o la mascarilla, en las que se
pintaban los rasgos de su cara.
También podrás verlas en el
Museo. El resto del cuerpo se
cubría con arcilla o elementosvegetales.
A continuación, el
sarcófago era trasladado en
procesión hasta la tumba. Los
sacerdotes abrían la marcha. Les
seguía el trineo que transportaba
la momia y los servidores con lacomida.
Cerraban la procesión
los familiares y amigos. Ante la
tumba tenía lugar la ceremonia
de "apertura de la boca" para
devolver al difunto sus funciones
vitales: ver, hablar, comer y
respirar. Una vez realizada esta
ceremonia por los sacerdotes, se
depositaba el sarcófago en la
tumba y alrededor de él se
colocaba el ajuar funerario y los
vasos canopos (dibujo 1) que se
exponen en el Museo.

Sala de Antigüedades Egipcias
Sala 13, vitrinas 10,13,14,15,24,28,29 Y 32
la Sala de Antigüedades
Delante de tí se encuentran las
de varias personas que vivieron
hace mas de 2.000 años en Egipto.
Vitr.13, Como ves, hay cuatro momias que se
14,15 exponen con sus respectivas radiografías.
Las radiografías nos permiten saber cómo
son en su interior sin necesidad de deshacerlas y,
por tanto, de estropearlas. Por estas radiografías
hemos podido saber que hay importantas diferencias
entre las momias y que una de ellas es falsa.
Observa con cuidado las cuatro radiografías
y anota las diferencias que has descubierto entre
ellas. Para hacer la descripción sigue un orden. El
número que tiene cada una de ellas te puede servir
para ordenarlas.
Oí cuál es la momia falsa y no te dejes
engañar por las apariencias, porque la momia falsa
aparece preparada como las auténticas.
Es la que tiene el número
Efectivamente y, como ya te habrás dado
cuenta, en la momia falsa el cuerpo ha sido sustituido
por una tabla, que se ha vendado como las otras
para que parezca verdadera.
Dibujo 1
Fíjate en que, además, hay otro detalle que las
diferencia: la momia falsa no tiene pies.
Olvidémonos ya de esta momia y vamos a investigar
a las auténticas.
Las auténticas momias conservan
perfectamente el cuerpo del difunto. Una de ellas
es de una mujer que debió morir a los veinticinco
años (vitr. 13), otra es de un sacerdote (vitr. 14) y
la última es de una mujer mayor que murió por
diversas enfermedades propias de su edad. Sus
cuerpos se han conservado gracias a que fueron
embalsamados.
Para embalsamarlos se hacía un cone en el
costado izquierdo para extraer las vísceras, es
decir, el hígado, los pulmones, intestinos y
estómago. A continuación se trataba el cuerpo,
durante muchos días, con una sal llamada natrón
que evitaba la descomposición. Las vísceras
sacadas, eran también desecadas y se guardaban
posteriormente en los vasos canoQos.
Vitr.10 Cerca de tí se exponen cuatro vasos
canopos rituales. Cada una de sus
tapaderas representa a uno de los cuatro hijos del
dios Horus y en cada vaso se guardaba una
víscera específica: Hamset, con cabeza humana,
guardaba el hígado; Hapi con cabeza de mono, los
pulmones; Duamutef, con cabeza de chacal, el
estómago; Quebsenuf, con cabeza de gavilán, los
intestinos.
Tienes estos vasos representados en el
dibujo 1. Puedes completarlo si quieres: pon
debajo de cada vaso el nombre del animal que
copia, el nombre del dios que representa y las
vísceras que se guardaban en cada uno.
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Vitr. 28 Una vez que se había macerado el cuerpo
se le envolvía cuidadosamente en vendas
de lino. Las vendas que envuelven a las momias no
suelen tener decoración, pero acércate a la vitrina
número 28. Allí verás unos trozos de vendas con
escritura y otros dibujos. En una de ellas hay un
personaje de pie con cabeza de chacal. Es el dios
Anubis, el dios de la momificación y el encargado
de proteger al difunto.
¿ Por qué crees que lo han dibujado sobre la
venda? .
Las otras vendas tienen escritas oraciones o
fórmulas, que se recitaban para proteger al difunto
de los peligros del más allá.
Vitr. 29 Y 32 El sarcófago se depositaba en la tumba
junto al ajuar funerario que estaba
formado por muchos objetos, como puedes ver en
estas vitrinas.
El difunto se enterraba con estos objetos por
creer que le servían para distintas cosas. Por
ejemplo, los amuletos le protegían por sus poderes
mágicos. Los objetos domésticos de su casa y de
su arreglo personal le permitían seguir haciendo
las mismas cosas cotidianas en la otra vida. Las
figuritas humanas, llamadas resQondientes,
representadas como momias y realizadas en
madera o loza de color azul (vitr. 29),trabajaban en
los campos sustituyéndole si el dios le obligaba a
trabajar en el más allá.
¿ Qué objetos de los que ves en la vitrina 32
son necesarios para el arreglo y el adorno personal
del difunto?
Vitr 13 Una vez vendada se colocaban encima
14 ~ 15' de la momia los cartones pintados en los
que de nuevo aparecen, entre otras
divinidades funerarias,los cuatro hijos de Horus.
Estos dioses protectores están representados con
la cabeza de animal que les corresponde, y que yaconoces, ¿ Qué objetos son de la casa o habitación del
y cuerpo con forma humana. Puedes difunto?
comprobarlo en los cartones de las momias que
tienes delante.
A una de estas momias pertenecen los
cartones que tienes dibujados en la hoja de
recortables. Anota el número de la vitrina
Habrás visto que también se exponen
recipientes con comida. ¿Se te ocurre alguna
explicación a que hubiera comida en las tumbas?
\litr.24 Por último, la momia se introducía en el
sarcófago o ataud decorado, en el interior
y en el exterior, con pinturas que tenían un
significado religioso. El sarcófago podía tener una o
dos tapas, en las que se representaba en relieve la
cara, manos, piés y , a veces, brazos del difunto,
además de los adornos personales y las
inscripciones funerarias en jeroglífico. Compruébalo
en el sarcófago de La cantora del dios Amón y
fíjate en los adornos que lleva. Puedes anotarlos. Para completar tu explicación debes saber
que, para asegurar el bienestar del difunto en la
otra vida, los familiares estaban obligados a
proporcionar alimentos a la persona enterrada.
Pero con el tiempo se llegó a sustituir la comida real
por su representación y mediante una fórmula
mágica se conseguía que fuera real para el difunto.

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amo recuerdo y síntesis de la visita al
Museo puedes reconstruir, en clase o en
casa, parte del rito funerario egipcio.
Para ello, recorta los cartones que están
dibujados en la hoja de recortables y pégalos
sobre la momia. Luego puedes introducirla en el
sarcófago, pegándola en él. Por último puedes
cerrar el sarcófago con su tapa.
Pero también puedes intentar resolver
algunos problemas como, por ejemplo,
¿ Por qué hay en el Museo una momia falsa?
¿A quién le puede interesar falsificar momias?
¿Cómo han llegado al Museo estos objetos
del Antiguo Egipto?
La cultura del Antiguo Egipto ha producido,
ya desde la Antigüedad, una fuerte atracción y
admiración a las personas curiosas que han querido
conocerla. Viajeros de la antigua Grecia, como
Herodoto, o romanos como Estrabón y Plutarco,
visitaron Egipto y contaron sus costumbres
peculiares con asombro. También fascinó a los
artistas, viajeros y científicos del siglo XIX. Napoleón
hizo que formara parte de la expedición militar
contra Egipto un grupo de científicos, a los que se
deberá, en gran medida, el comienzo de los estudios
sobre la cultura egipcia. Los arqueólogos del siglo
XX han continuado los descubrimientos, siendo el
mas espactacular el de la tumba del faraón
Tutankhamón, que se halló intacta y repleta de
objetos valiosos.
y tú, ¿te has preguntado por qué estabas
tan interesado en ver las momias egipcias?, ¿cómo
te la.s imaginabas?, ¿dónde habías oido hablar de
ellas? Puedes hacer esta misma pregunta a tus
compañeros y obtendrás interesantes respuestas.

Si quieres ampliar tus conocimientos sobre este
tema o tienes dificultad para contestar alguna
pregunta puedes consultar esta bibliografía:
Macaulay,D. Nacimiento de una pirámide.
Barcelona, Timun Mas, 1980.
Millard, A. Egipcios. Barcelona, Molino, 1977
Allan, T. Faraones y Píramides. Madrid, ediciones
SM-Plesa, 1978. Pérez Díe, Mg del C. Egipto y Próximo Oriente.
Andrews, C. Egyptian Mummies. London, British
Museum Publications, 1988.
Clayton, P.A. Redescubrimiento del Antiguo
Egipto. Artistas y viajeros del siglo XIX.
Salas XIII y XIX. Guía General. Museo Arqueológico
Nacional. Ministerio de Cultura, 1990.
Presedo, F. El Arte en el Antiguo Egipto. Madrid,
Anaya, 1989
Barcelona, Serbal, 1985. Presedo Velo, F. y Serrano Delgado,J.M. La
religión egipcia. Madrid, Akal, 1989
Enguix,R. El Antiguo Egipto. Madrid, Anaya,
1988 Unstead,R.J. Una ciudad egipcia. Madrid,
Ediciones Recreativas, 1982
Español, F. Las claves del arte egipcio. Cómo
identificarlo. Barcelona, Planeta, 1991 Ventura,P. y Ceserani, G.P. Tutankhamon: la
Fernandez Rubio, N. Así vivían los egipcios.
Madrid, Anaya, 1991
Hart, G. El Antiguo Egipto. Madrid, Altea, 1991.
Harris, G. Dioses y faraones de la mitología
egipcia. Madrid, Anaya, 1986
Esta hoja didáctica está dirigida
a los alumnos de enseñanza
secundaria.
Departamento de Educación
Realización: María del Carmen
Pérez Díe y AngelaGarcíaBlanco
Dibujos: Fernando Fernández
Fotografía:Enrique Sáenz de
Sanpedro
Maquetacíón: Luis Carrillo y Raúl
Areces
Edita: ALDEASA
NIPO: 301-95-036-7
Depósito Legal: M. 15.549-1995
aventura de un mundo. Madrid, Mondibérica,
1986.
Vercouter, J. Egipto, trás la huella de los
faraones. 29 ed. Madrid, Aguilar, 1989
Vernus, P. En tiempos de los faraones. Madrid,
Everest, 1978
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Museo Arqueológico Nacional
SERRANO,13 Ttno. 577 79 12 28001 MADRID

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