El Orden Social - Escuela de Historia

REPÚBLICA DE COSTA RICA AMÉRICA CENTRAL
El Orden Social
SEMANARIO CA-TÓLICO DE INTERESES GENERALES
Con aprobacion eclesiástica
AÑo IV HEREDIA, SÁBADO 27 DE MAYO DI!; 1905 N'I160
EL ORDEN· SOC1AL. ¿ Cómo negar que al Creador debe-
.DIRECTOR:
" Presbítero Rosendo de J, Valenciano
ADMINISTRACIÓN:
Imprenta y Papelería de Luis Cartín G.
Calle del Carmen N? 3I., Apartado N? 32.
Este periódico se publica los' sdbadas.
La sllscrij;ciónpor trimestr-e
vale 50 "Cts./ el número suelto] 5 cts.
mos el ejercicio de lo más noble que en
nosotros hay? Y nada por cierto es tan
hermoso y noble como el lenguaje humano
que pone en juego su entendimiento,
su voluntad y sus sentidos, es decir, todo
S~l sér: .el alma y el cuerpo. La oración,
en consecuenciaves el gran tributo
de adoración á D~;)s. -' .
Dices q ue Dio~ conoce n uest ras ~ecesidades
sin que se las manifestemos ..
---------,-- - _n_m __nn nn_,- n_. Indudablemente, pero eso no quita el que
'ORACION
exija de nosotros, la
miserias y pobrezas
exposición de esas
para socorrerlas, á
" --¿Y para-qué rezamos? ¿NI) Sil- fin de q ueelejercicio de nuestro "COflOCi-
Le Dios nuestras n.Rcesidades y no puede .\ ~n.~entoy vol~ntad-.en la ~)ración sea u~
acaso socorrcrlas SIn q,ue uosot ros Se las tt ibuto exterior á su glOria eterna.
expongamos.'? -¿ y cuando debe rezarsc y como
-Oye, caro Panchit o, rezar es con -i debe rezarse ? .
versar con Dios; ya .seaesa C()nV, rsación -Tus irnpertinenciasvPanchito, son
de alabanza ó de súplica ó de acción de ciertas y muy útiles, voy pues á darte algra-:ias
Ahora
por·· algún .beneficio. recibido.'
bien, acaso negarás tú que.cl congunas
contestaciones.
Empecem(,s por' el cómo debe rezar-se:
.versar, es decir, rnanife-itarnuestros p('>n. Debe rezar-se' con.el aln:« l/cn.a de consa
micnt.os á· los- otro!", sea un acto /ian:;a en Dios y poniendoen sus manos
muy de nuest ro dominio y que revela. elholocausto de nuestra volu nta d.
tam bién nuestra superioridad sobre los Debe rezarse perseveralltemeute:· á
demás seres de la creación? ¿Cuál a;li-, Dios N. Señor le agrada verse im por't umal
.es capaz de conversar fuera .del horn- nado por los buenos. .
bre que es raci~nal? ¿ Cuál ser' vi-ible Nada escucha' Dios deaq uellos cxifuera
de los hombres ha podido.manifes- jent ísirnos que demandan el cum plimientar
jamás sus conceptos? Ninguno: só- to de 'lo que piden; y cuando de seguido
In el hom bre tiene ese mag-nífico y supre- no lo lcgran, juzgan de la oración como
mo privileg-io. de cosa ineficaz y molesta.
, y por eso ha de emplearlo en adorar Debe ser la or'aCión nacida de un coá
suCreador.vconversando . , con El. ' . razón . puro .

2 - EL ORDEN SOCIAL-
Los corazones manchados ¿ podrán mantienen otras casas y á veces casas
ser atendidos de Dios 7 Es como si juz- malas cuyas puertas están patentes 10
gácemos que un emperador poderoso y mismo á esos traidores que á cualesquierecto
atendiera con gusto la petición de ra otros pilletes?
una harapienta y sucia que justamente ¿Cómo podrá atinarse á dar alguna
elegiese tal vestido de hara pus para soli- explicación de la conducta de esos otros
citar audiencia de su soberano. casados que por cualquier tontería se
-¿ Cuándo debe rezarse ? despachan {t las calderas de Pedro Bote-
-Panchito, parece que fueses habitan- ro, se arrojan los platos á la cara y se sete
de las selvas que ni sabes cuando de- paran, sin ql1e les importe un ardite el
bemos rezar. escándalo que den á los prójimos y á los
Apunta en tu cuaderno, las notas propios hijos? '.
sobre cuando debemos rezar. Todo eso se explica, única y sencilla-
1") Allevantarnos. 2") En los tie m- 'mente por la ignorancia de la naturaleza
pos de comida, siquiera hagamos la san-¡ del matrimonio, unida esa ignorancia, á
ta Cruz y recemos una jaculatoria. 3~) una dosis enorme de corrupción del co-
Al emprender un viaje. 4") Al acostar- razón. ¿Y qué es el matrimonio?
nos. 5"), Al sentir la acometida de algu- Para el que es católico, apostólico y
na tentación ó ver nos próximos á un pe- romano y no de palabra sino de verdad,
lig-ro. no en las hipócritas apariencias sino des-
Esas son las principales ocasiones de el fondo de el alma, el matrimonio es
p~ra rezar cada día. y no puede ser otra cosa más que «un
Ojalá 110 olvides estos consejos y se- sacr am en io de la nueva ley que conrás
feliz: es cosa cierta sin vuelta de ho- jiere grac¡'a santificador a del uinja:
la oración y la virtud corren por el culo que une al hombre y la mufcr ,
mismo sendero y si una se retira, la otra bien parfl engendrar hlj~)s, bien I aru
desaparece. ed-ucaríos sa-n tarn en :e.»
Reza mucho Panchito. Esa es la definición que del 'mat ri-
~;, ••+~ •..:__ monio dan la religión y la moral cristiana .
.Un cáncer sooial Las dos grandes propiedades' del
matrimonio cri-stiano. sin las cuales no
Lo es indiscutiblemente la falta de es sacra mento ni puede existir, son: la
respeto' á la santidad del vínculo IDutri-'ltnt:dad Y la indisolubilidad del v íncumonial,
y la poca instrucción con respec- lo matrimoniai.
to ~\la naturaleza y propiedades del ma-' En virtud de la unidao, la poligatrirnonio,
razón por la cual hay tantos mia ó sea la costumbre musulmana y de
casados católicos, apostólicos y romanos los mormo.nes de casarse un hom.bre con
que en muy poco aprecian el valor de e~e I varius mujeres es una asquerosa rumorasacramento
de vida social. lidad qLle hiere de muerte la naturaleza
¿Cómo explicar el que haya esposos del ma~rim~nio; y .qu~ por lo mism? ni
que ultrajen sin rubor su condición de puede imaginarse slqll1era en la legislacasados
con su vida criminal de adúl- ción cri::;tiana; ultraja é intenta destruir
teros? esta gran propiedad que defiende y sal-
¿Cómo dar algún motivo al proce- vaguardia al. matrim~nio cristiano, el
der de esos musulmanes cristianos y mor- gran crimen del adulterio.
mones ~scal~alosos que no tienen ~na I El hom bre ó la- mujer, q ue t.r:t~cior
ola mujer, SInO que ~ más de la legítima , nan á su co n p'lt'te con amores crrmma-
•

- EL ORDEN SOCIAL-
les son perver tidores del orden social de ambos ante Dios, ante la Iglesia y ancristiano
que prescribe y mantienen eo- te la sociedad y csn 1a obligación absolumo
absolutamente esencial la unidad del ta y sin excusa, de guardarse mutua fimatrimonio:
es decir que el esposo y la delidad y de proveer á las mutuas neceesposa
no pueden dividir el corazón más sidades y crianza de los hijos.
que entre Dios y entre ellos mismos. «Lo que Dios ha unido no lo se-
Por eROel ad u1terio ha sido en todos pare el hombre» es la gran prescripción
tiempos y será hasta el fin de los siglos dé Cristo N. Señor en el Sto. Evangelio.
cristianos, en la religión verdadera y en- (S. Mateo XIX y S. Marcos X.)
tre los que á ella pertenecen una aborni- «A los que están unidos por el
nación. matrimonio, mando no yo sino el mis-
Los libro:" santos nos hablan en t ér- '1110 Senor , que la mujer no se separe
minos amenazadores y terribles contra del var6n: que si separase debe permalos
profanad ores de la unidad del matri- necer sin casarse con otro 6 debe remomo.
conciliarse con su marido. y. el va-
{(,Si zn: hombre pecare C01t la 1tZU)Ú r6n no despida á su mujer.» S. Pade
otro ambos á dos morirán adúltero J' blo 1 Cor. 7.
adúltn a y quitarás el escándalo de Israel." Si est u viese en libertad de los espo-
Así habla el Deuteronornio en el cap. sos separarse después del matrimonio ó
XXII v. 22. Y dase ahí mismo la razón: casarse por un tiempo como es usanza
«Poroue es (el adulterio) un ct ime n enel protestantismo, ¿en qué' quedaría
enorme y una iniquidad é injusticia hor- la moral del amor cristiano y la educación
renda: es un fuego que consume hasta d de 10:"- hijos?
exterminio,» capit. XXX v. 11 y 12. Es seguro que la doctrina del divor-
San Pablo habló también ep érgica- cio voluntario sin gradsimas causas y
mente en este asunto: «¡Vi los adúlte-r-os dejando en libertad á los cónyug ues 'para
han de posee, el reino de los cieias,» I COI'. contraer nuevas nupcias es una doctrina
cap, VI. disociad ora tremenda en S1l3 consecuen-
«Dios condena» á á los [ot nicarios y cias, hija ú n ica mente de las pasiones y
y á los adúlteros.» Hebr. cap.' XIII. la falta de religión.
Más rayos de cólera divina no P()· Por eso va mal, muv mal una sociedrían
dispararse contra e:-;os desgracia- dad en-la que los casados por cualquier
dos adoradores del amor libre que ~e disgusto, por espíritu de' intolerancia,
juzgan sin embargo muy católicos p\lr· por los malditos celos ó por otras causas
que van alguna vez á misa ó dan una li-, injustifica bles, se separan entre sí y demosna.
jan el uno ó el otro abandonada con su
La otra propiedad del matrimonio cruz también á la' desgraciada familia cucatólico
6 sea la indisolubilidad hace ya educación y subsistencia son nuga toque
los crist ianos no puedan rom pcr sea rias con tales separaciones.
temporal, sea per pet ua mente el vínculo 4.~
del matrimonio, á no ser por razones EL L UJO
gravísimas á juicio de la Iglesia yeso no _
con ruptura de vínculo, sino únicamente La sociedad está atacada de una encon
separación de habitación. fermedad mortal, el Lujo desenfrenado
Dos esposos que legítimamente y por q ue invade todas las esferas.
gravísimas causas se separan, quedan I Elll1jo ha sido siempre el terrnórne-
~iempre esposos hasta la muerte de uno : tro que marca laruina de los pueblos;
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4 - EL ORDEN SOCIAL-
el presagio de su disolución. El goce material enerva los espíri-
En la historia de las edades pasadas tus, paraliza Ias volunt ades, tortura los
Babilonia, Nínive y Roma, estin prcgo- pensamientos y seca los corazones.
nando la verdad de lo dicho. Oro y riquezas ambicionan las escla-
Cuando los hombres quieren apagar vas de la moda para quemar incienso en
el grito de su conciencia, ocurren á los los altares del lujo.
placeres materiales como el lujo. Dad á la mujer vana galas. pedrería
El lujo es un torbellino vertiginoso adulación y lisonja en abundancia, y la
que empieza por arrastrar á unos cuan- . veréis satisfecha en sus deseos.
tos y después á toda la sociedad. Halagad sus caprichos y su orgullo
La soberbia, el orgullo, la vanidad con fútiles adornos, y la veréis como se
y la dureza de corazón, preceden siempre llama feliz.
á los despilfarros del lujo. Decidla que es el ger.io del buen gllS-
Es preciso creerse superior á todos to, la reina de la. moda. y no aspirará á
para intentar. sobresalir; tener mucha otra cosa 'más sobre la tierra.
estimación propia para sobresalir, por el [Pobres mujeres! Están en el fonlujo.
do del precipicio cuando se entregar. al
Es preciso no regocijarse ya con las lujo, y aún no sospechan su ruina.
santas virtudes del alma para satisfacer- Desarrollada la am bición del lujo en
se con los triunfos del lujo. la mujer, ha venido con ella .-::1 desarrollo
Es preciso no amar yJl el bien, para de las tendencias materiales.
emplear las riquezas en objetos que al Materializa ndo el corazón de' la mud
ía siguiente nada valen. jer, la educación de los hijos e-t á viciada
En la época presente, por desgracia, como consecuencia necesaria.
nadie se.cuida de ser bueno: pero todos. . Viciada la ed ucación de la niñez,
casi sin excepción, quieren aparecer bien. las generaciones del porvenir están ya
¿Qué importa tener el corazón Gor-' inoculadas cor- la maldad.
rorn pido por las pasiones yel alma enne- De consecuencia en consecuencia se
grecida por los errores? ,viene á este resultado: el lujo es la des-
Lo que im porta es que ese corazón trucción de la moral en las sociedades.
y esa alma se refugien en un cuerpo que ¡Cuántas veces lo que se emplea en
ostente deslumbrantes atavíosf l} un capricho hubiera salvado á muchas
El mal del lujo se encuentra en los familias de perecer en la miseria!
hom bres; pero ha hechado profundas lCl lujo hace que unos se entreguen
raíces en el corazón de las mujeres. á las delicias. de un banquete mientras
Estas anhelan el ruido de la celebri- otros muchos mueren de harn bre.
dad, cifran su g-loria.en los elogios efírne- Los primeros beben hasta la sacieros,
tienen la, fiebre del lujo. dad, mientras los segundos no tienen. un
Quieren aparecer como modelo de .vaso de agua que refresque sus labios.
elegancia, ya que no son el tipo de la ma- Aquellos se enferman por 'la hart udre,
de la esposa y de la hija santas. ra de la comida, y éstos se arrastran pa-
Las entrañas de la humanidad es- ra recoger las migajas de la mesa.
tán abrazándose en una sed insaciable, ¡Horrible sarcasmo! Los unos gola
sed maldita del oro. zan, beben y ríen; los otros piden, ahu-
El hambre de las riquezas ha mata- Han y nadie les tiende la.rnano.
do las plácidas sa tisfacciones que prod u- Los ricos dejará n que perezca el desce
la práctica-de la virtud. graciado, antes que permitir que sus ha-

apos manchen sus aposentos.
Las leyes del lujo cierran 1as puertas
al q l1C tiene ha mbre. y las abren al que
no necesita alimentarse.
El lujo no da lo que necesitan á los
pobres, sino que da 10 mismo q ue tienen
en abundancia á los ricos.
Ved sino á uno de esos infelices jóvenes'
que alardean de desprendimiento
en nuestra sociedad.
Encuentra á los que llama sus a rmgos,
reúnese con ellos y les paga el vino
que rehusan tomar.
Al salir de allí. donde ha bebido,
una mano flaca espera una limosna, . pero
el joven no le da jamás.
Es que el lujo vicia los' sentimientos
.nobles del corazón y sofoca todas las virtudes
.delalma.
Revista Católica de LimavPe rú.
El sentimiento religioso
V~9 lo que es un individuo de sentimientos
religiosos bien arraig-ados, un
católico práctico.
. C 11mple con los deberes que la Iglesia
le im pone, sepreocll pa por ser útil á
la sociedad en que vive.socorre con mano
generosa á todos sus prójimos necesita-:
dos y se esfuerza por inculcar á sus hijos
desde su más tierna edad, esos. mismos
sentimientos que son refugio seguro y
·consuelo en todas las ad versidades.
La muerte arrebata 'alguno 'de sus
seres queridos yese cristiano no se entrega
á la desesperación, porque posee el
con vencimiento de que ¡a, a~sencia del
.padre. del hermano ó del amigo no es sino
transitoria.y que en día no lejano sé
unirá con él en una vida superior v eterna.
Cuando reveces de fortuna 16' abaten,
él-encuentra paciencia y re$gnación
en sus creencias religiosas qce á la vez le
infunden valor para: que su espíritu no
languidezca y oponer pecho esforzado á
.la ad versa suerte.
. - -~
- EL ORDEN SOCIAL- 5
Entre tanto ¿qué hará en sus dificultades
el hom bre sin sentimientos religiosos?
Recurrirá indudablemente á
medios reprobables: al robo para salir
a vante .en un apurado trance económico;
al crimen si de él se ha apoderado como
es muy posible la ambición ó el orgullo,
y cuando alguna desazón hiera su pecho
tomará en su mano el arma suicida.
y hay que convenir en que todo esto
son verdades que no tien'envuelta de
hoja.
Así pues, padres de fa mili;:;, si- queréis
legar á',Tue~t ros hijos que tanto
amáis un tesoro másestimable que él oro
y todas las riquezas juntas, un especie
de talismán que los hará estar siem pre
satisfechos, sufridos aun en los más acia-
'gos trances, no descuidéis su educación'
religiosa, De otro modo no ha bréis hecho
más que labrar su infelicidad en esta
"ida y en la otra y ta mbién: la vuest ra
porq ue Dios tiene reservados grandes
castigos á los padres de familia renuentes
en el cum plirnient.o.de sus deberes.
A tenas, mayo de 1905.
Un padre d~fami!ia
INFORIVIACION VARIA
La firma de un telegrama
Encontrándose el Duque de ,V~ragua
en Chicazo, fue á Imponer un telegrama
de diez palabras solamente para
Colorn bus . .-
,-¿Cuanto importa la ta&:l?-pregun'tó.
-Veinticinco cént imos -e-res ponrlió
malhu morado el oficial de servicio, -que
estaba leyendo una novela int crcs.mte.
-. ¿Incluyendo la firma?
-La firma es gratuita
-¿ y si comprende varias palabras?
-Me es igual-dijo en tonu descom~
puesto, el telegrafista, . .
o mó
Entonces el Duq ue de Veragua fir-
el despacho conestas palabras:

6 - EL ORDEN SOCIAL-
-
Cristóbal Colón de Toledo y Larrea- Iglesias Cristianas de ser centros de lutegui,
de la Cerda, Ramírez de Baq uena- juria y á los sacerdotes de ser inmorales
do y Gante, almirante y Adelantado Ma- en el confesionario: se ultraja á Cristo N.
yor de las Indias, marq ués de Jamaica, Señor de modo infame, se habla de los
duque de Verag ua y de la Vega, Gran- jesuitas y órdenes religiosas con más inde
de España, senador del reino, caballe- solencia que de los bandidos más crueles
ro de la insigne Orden del Toisón de Oro, de la tierra; todo eso en un fárrago de
gran Cruz de la Concepción de Villa vicio- 60 pág-inas del 2 9 número que ha circulasa,
gentil hombre de Cámara del rey de do, páginas en las que campea sólo el in-
España.» sulto y nada de razonamiento ó discusión:
El oficial de Telégrafos cayó del leese un artículo de é::;05 del principio
asiento desvanecido. hasta el fin, y cuando uno quiere analizar
La cosa no era para menos. alguna prueba ó raciocinio encue~tra só-
Las Erratas lo. afirmaciones exaltadas de cerebros más
Hasta la fecha, no se ha podido pu· exaltados aun y enfermizos de una juvenblicar
un libro sin ninguna errata de im- t ud descrcida que ni siquiera atina con
prenta. Un editor de Glasgow, querien- los resultados de sus sombrías idealida-
.do conseguir este ideal, encargó la cor- des p,¡r'll1e ni es sólidamente instruida
rección 'de las pruebas de una obra áseis pero qu-.' ni se ha tomado el trabajo de
correctores experimentados, que dedica- estudiar el pro y el contra de las cuestioron
horas e:1teras á caé.l~ p:.ígi.na.. Ade- nes que aborda con tanto dcspar pajo.
m ás, los phe~o~ corr~gl~os' t(Jer~)~ 'ex- La-tima de po bre ju vent ud ésa.
puestos al público, ofreciendo 1,0:::,0 pe- y sin embargó, ell(l~, jóvcne «, tahtZ
~etas al q~e logra.~e .~ncontr:.:.r . un .s~~o I de:nasia(~o jóvenes, se c:een llamados-y.
error. Estas precclllLlOnes no Impl~le· as! lo dejan entender-e-a reg-enerar la soron
que más tarde, tan pronto como se ciedad , á aconsejar á 10-; gobiernos, i
~uso el libro á la venta, se hallasen en él destruir el sac-rrlocio, á aúiq uilar y hacer
(:Jnco erratas. pavesas al Catolicismo con ~l1Sdogmas y
CRONIQUIT A moral, á
evo- redimir á la mujer, en fin á
_~~_ ~~ lucion ar al mundo entero.
LlulnaUl.OS muy seriamente la aten- Pobre juventud I
ción acerca de la revista q ue con el mote Baste para m ucstr a q ue esos chicos
de La Siembra ha venido á reemplazar á proponen que ha de darse libertad prác-
Vida)' Verdad.. No puede ser más cor- tica al niño libr-ánrlolo del ti-rr-vr de 1:; auruptor
de las ideas sociales y cristianas t oridad del maest ro y del zañudo rostro
el periodiq uillo ese. ~nvuelto en pala- del padre - . - .
brerf a altisonante, se predica desde ~11:-: A dOllc1eq uer rári llevar nos éstos. .. ?
columnas el socialismo y -la irreligión de . Alerta, familia- cristianas, ese pcrióla
peor calaña. Es decir el socialismo y dico no debe cnt rnr en vuestras casas, ni
la irreligión ignorantes. S-.! eusalz.m las deben leer lo vuestros hijos, es periódico
huelgas europeas; se desprecia y trata de anarquista que aunq ue nada prueba y
echar lodo al princi pio de autoridad que napa discute, pone en ebullición los inses
base de todo orden; se blasfema con- tintos malos, despierta el afecto á pasiotra
Dios á cuya creencia y respeto se acu- nes malas y por- eso es altamente cormulan
los desconciertos del mundo, se ruptor.
predica elconcubinato y el amor libre, se
calumnia al sacerdocio, se acusa á las
G-randioso edificio.
los esfuerzos deun gigante,
Se levanta con
el magnífico
\

Seminario de María Inrnaculada que se
está construyendo en la Ca pital. Trabajan
allí mis de cincuenta operarios y
el activo é inteligente Padre Ziskoven
vela con afán y den uedo porq ue todo se
trabaje bien y económicamente.
¿y de dónde viene ese caudal ingente
de recursos para construir esa magna
obra? '
Oiganlo bien los aturdidos que desbarran
en revistas y en siembras. Ese
dinero representa las economías y parte'
de la herencia paterna de Bernardo Aug-usto
'T'hiel. Obispo católico; cuyo nombre
fue y esamado de los buenos v res-
pet ado de los malos.
Ese Seminario será un campo de
siembra, pero no de gentusa~ amantes
de las huelgas. del desorden. del amor
libre. sino antes bien de g-ente honrada
y cristiana; de sacerdotes íntegros, trabajadores
y bat alladores y de otros ciudadanos
cristianos. respetuosos de la autoridad
y que profesarán la moral cristiana
que regenera al mundo.
El miércol~s anterior cele brose en San
Joaquín con mucha pompa la fiesta de
María A uxiliadara, devoción que ha
fomentado en ese pueblo el estimable Señor
Cura Camacho.
La imagen, que se hizo venir de los
talleres Salesianos de Sa rriá en Barcelona,
es bellísima.
Fue visitado en ese día el P. Camacho
por varios sacerdotes y m uchas personas
disting-uidas y amigos.
Resultado de la acusación de Luis
Felipe González contra el periódico El
Orden Social y su director, por injurias:
La Corte Suprema de Justicia resolvió
que no había tal; yeso por unanimidad
de votos. - Luego queda en pié 10 escrito
por El Orden Social. No hacemos
comentarios.
Alllarnam,iento hecho por el señor
Cura para que f:'US feligreses ofrezcan don.Livos
en víveres ó ropas para el Hopi-
- EL ORDEN SOCIAL- 7
..
tal, han correspondido varias personas,
enviando telas para hacer vestidos y
otras piezas de ajuar que se llevarán después
al Hospital.
Ojalá todos piensen en ese esta blecimiente
de caridad cristiana.
N os han referido que en razón de contarse
por segura la condenación del Director
de este semanario en la Sala de
Casación, habían preparado algunos de-
»eentisimos, un escrito pidiendo á la Sala,
que se dispensase alcondenado, el arresto
de seis días porq ue así lo demandaba
el perdón' generoso de la parte contraria .
iOh qué bueno hubiera sido eso á no haberlo
aguado la Corte declarando por
unanimidad que no había justicia en la
acusación! Y así el fruto ése por haberlo
cogido prematuro .... no sirvió. Lo
que no hemos podido a verig uar es si se
perdonaba ta mbién el pago de costas;
que eso ha br ía sido de 1'echupde. Al me-
llas téngase esta circunstancia presente
para otra ocásión, sea con nosotros ó con
los otros.
De San Rafael de Cartago
A los 83 anos de edad y después de
8 de penosa -enfermedad, dejó de existir
el m artes 23 del corriente la m uy estimable
señora doña Francisca Montenegro,
madre adoptiva de nuestro muy estimable
amigo don Segundo Guill~n. Presentamos
el más sentido pésame á su familia.
' -
-N uestro Cura el Presb? U maña ha
permanecido enfermo tres días en cama.
Hacemos ferviente votos porq ue Dios N.
Señor lo mejore pronto.
Currcs}o.'lsa!
Mayo de 1905
'-----.)~~f~1:~;;í~·~i~-¡_;;~:;·C~-;:t{~·-(/.·-------

8 - EL 'ORDEN SOCIAL-
Al Público Herediano
Francisco Alvarado tiene el honor
de ofrecer á sus favorecedores un
Catafalco de P clase á los que le
compren cajas mort uorias ó ataudes
de P, 2~ Y 3'!-clase. Siem pre que el
precio no baje de q; 40 el Catafalco
se dará gratis.
La funeraria se halla situada
frente á la casa de doña Rosa Zamo-
ra v. de Ortiz.
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