¿Qué es el Rosario - Mision Rahma en Alemania

¿Qué es el Rosario 1 ?
El rosario es la oración preferida de nuestra Madre Santísima; así lo ha expresado en sus apariciones en
Lourdes, Fátima, Medjugorje y a muchos videntes en diferentes lugares del mundo.
La palabra rosario significa “guirnalda de rosas”, “campo de rosas” o “perfume de rosas”. En sentido
figurado denota un ramillete de aromáticas oraciones selectas rezadas mientras se conmemoran los quince
misterios principales de la vida de Jesús y la Virgen. En la iconografía cristiana, la rosa es símbolo mariano
por excelencia. La rosa blanca sin espinas representa a la Virgen, indicando que es pura como la flor, sin
mancha alguna. La rosa roja representa el martirio, el dolor, las llagas de Cristo y el cáliz que recogió Su
sangre; igualmente representa el renacimiento místico, el corazón, el alma, la copa de la vida, el amor. La
rosa dorada representa las gracias que nos llegan del cielo; y debido a la costumbre iniciada por el Papa
Gregorio I de enviar una rosa dorada a las personas distinguidas, es símbolo de bendición papal. La rosa en
esencia, simboliza el desarrollo espiritual y con la oración del rosario, místicamente enhebramos rosas para
entregarlas a la Virgen en una corona.
El rosario es un sartal o cadena de cuentas separadas de diez en diez. Entre cada grupo de diez hay una
cuenta más grande intercalada. Los extremos del sartal están anudados a una medalla, después hay una
cuenta, un espacio, luego un grupo de tres cuentas adicionales, un espacio con otra cuenta y finalmente, una
cruz. Por cada una de las cuentas que conforman los cinco grupos de diez, deberá rezarse un ave María 2 . Por
cada cuenta intercalada un Padre Nuestro 3 , para recordar que nuestra oración sube al Padre. Las tres cuentas
finales representan tres Ave Marías adicionales.
Origen del rosario.
El rosario ha sido conocido en muchos países orientales, como Japón, Siam, Ceilán, etc., y como perlas
ensartadas en un hilo, se menciona en el Bhagavad Gita 4 , que en sánscrito significa: “El canto del Señor” o el
“Bienaventurado”. Aquí representa el “Atma”, el hilo sobre el que todos los mundos y todos los estados de
la manifestación están ensartados. En la India el rosario 5 o guirnalda de letras está relacionada con el sonido
cósmico, la vibración creadora. Así pues, las cuentas ensartadas en un hilo han sido usadas en diversas
culturas y religiones a través de la historia. Los primeros cristianos, antes de adoptar el sartal para contar las
oraciones, usaban piedrecillas que iban apilando hasta completar el número de rezos correspondientes;
posteriormente, para esto mismo, iban haciendo nudos en una cuerda, método que sigue siendo usado hasta
el día de hoy por los Cristianos Bizantinos.
Tanto en el extremo Oriente como en otros lugares, el rosario también puede ser un collar de piedras o de
otro material, que se ofrece a los huéspedes distinguidos; y se dice que precisamente del Oriente fue
recogida esta costumbre por los primeros evangelizadores católicos, quienes le dieron un sentido más
místico cuando empezaron a coronar con estos collares las imágenes sagradas. Fue así como se comenzó a
usar la corona de flores o de rosas, que como ya se ha mencionado, es un símbolo mariano.
Posteriormente, San Gregorio Nacianzeno, Obispo y doctor de la Iglesia, que vivió del año 330 al 390
aproximadamente, logró que los fieles repitieran una oración por cada una de las rosas de la corona, para
que simbólicamente se adornara a la Virgen con la esencia de las oraciones. Las oraciones que se repetían
para cada rosa, originalmente eran salmos, que difícilmente podían comprender las personas de escasa
1
Lucy Aspe en su libro “Apariciones”
2 Oración detallada en archivo adjunto titulado: oraciones.doc
3
Ídem
4 Uno de os episodios del Mahabharata, el gran poema épico de la India, que se cree remonta al siglo IV A. C.
5
El rosario hindú es conocido como “Mala” (voz sánscrita). Puede estar hecho de conchas, coral, bayas o de madera.
Entre los budistas el “mala” tiene 108 cuentas (12x9), que corresponde a un número cíclico y corresponden a los
nombres divinos; aquí no se manifiesta la cuenta 100 pero representa el regreso al Uno, al Principio después de la
manifestación. Los turcos usan el rosario, conocido como “gomboloi” hecho de cuentas de ámbar, porque a esta resina
atribuyen el poder de absorber y transformar las energías negativas en benéficas.
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cultura, por lo que Santa Brígida, hoy patrona de Irlanda, propuso que las oraciones fueran más conocidas y
populares, haciendo así que el rezo del rosario se convirtiera en una devoción más fácil para las fieles. Con el
tiempo, la oración consistía en rezar 150 Padre Nuestros. Posteriormente, los 150 Padre Nuestros fueron
sustituyéndose y mezclándose gradualmente con la primera parte de lo que hoy es el Ave María.
La devoción del rosario como se conoce hoy en día (las oraciones conocidas y las meditaciones de los 15
primeros misterios 6 ), se debe a Santo Domingo de Guzmán y luego, del Beato Alano de Rupe. La tradición
refiere a que a Santo Domingo, después de intensas oraciones ante un crucifijo, se le apareció la Virgen
pidiéndole que extendiera la devoción del rosario. La Virgen le trasmitió 15 promesas 7 para todos aquellos
que la practicaran en Su honor. Esta devoción fue un sistema maravilloso para enseñar los misterios a la
gran población europea, en su mayoría iletrada, que tenía poco acceso a los pasajes de los Evangelios. Y hoy
en día, después de más de siete siglos, sigue siendo el mejor método para contemplar la vida de Jesús
mientras que, con las oraciones, elevamos nuestra energía de amor hacia el cielo. El rosario nos enseña que
Jesús es la fuente de toda Gracia y nuestra Madre es la mediadora para conducirnos a disfrutar la Divina
Gracia.
Los Misterios.
Los misterios del rosario son pasajes de la Biblia que corresponden a verdades de la Religión Católica, que se
contemplan mientras se rezan las Ave Marías. Los misterios del Santo Rosario representan los caminos
místicos que debemos recorrer para lograr nuestro propio crecimiento espiritual. Al meditar en ellos
suceden maravillas en nuestro organismo y en nuestra vida. Cuando ofrecemos el rosario para beneficiar a
otros, esa misma luz se vuelve más potente y cubre a los seres por los que se pide, sea que estén vivos o
difuntos, con innumerables gracias.
En los misterios gozosos se concentra la atención en los pasajes de la vida de Jesús cuando era niño. En los
misterios dolorosos, se consideran los momentos de dolor que soportó Jesús por salvar a la humanidad;
desde el momento de la oración en el huerto hasta su muerte en la cruz. En los misterios gloriosos se fija la
atención en las escenas de gloria: la resurrección de Jesucristo, y culmina con la glorificación de nuestra
Santa Madre María. En los misterios luminosos, se contempla parte de la infancia y la vida de Nazareth, así
como la vida pública de Jesús.
El Rosario deberá rezarse de manera digna, con mucha devoción y poniendo atención a los misterios que se
enuncian. La mejor manera es rezarlo de rodillas, ante el Santísimo o ante una imagen de la Virgen. Sin
embargo, cuando se carece de tiempo y si así se prefiere, puede rezarse en cualquier lugar y en cualquier
posición, pero siempre manteniendo el fervor y meditando en los misterios. Se deberá evitar las
distracciones, aquietarse, entrar en sí y con profunda humildad y entrega, poner el pensamiento y toda la
atención en el misterio que corresponde. La meditación de los misterios, debe ser como una contemplación
de las escenas de la vida de Jesús; no se trata de intelectualizarlos ni buscar secretos escondidos sino que con
sencillez, mientras se repiten las oraciones, ver como en una especie de pantalla, desde el nacimiento de
Jesús hasta la coronación de la Virgen como Reina de los Cielos. Algunos propósito de rezar el rosario son 8 :
el unirnos con Dios, hablar con Nuestra Santísima Madre, confiarle nuestras penas, nuestros anhelos,
ofrecerle nuestro corazón, nuestra vida, nuestro tiempo y tener la certeza de que recibimos su protección y
6 En su carta sobre el rosario (Carta Apost. Rosarium Virginis Mariae) de octubre del 2002, el Papa Juan Pablo II
introdujo una fuerte modificación en la forma tradicional de rezar el rosario, proponiendo los “misterios luminosos”,
por lo que el rosario actual cuenta con 20 misterios. Los “misterios de luz”completan los gozosos, los dolorosos y los
gloriosos; y centran aún más esta oración mariana en la figura de Cristo.
7 Se detallan más adelante, en este texto.
8 Este es uno de los mensajes de la Virgen de Medjugorje: “La gente no sabe orar. Muchos van a la Iglesia y a los
santuarios solamente para ser sanados de sus males físicos, o para pedir gracias particulares, y nunca ahondan en la
profundidad de la fe: esto es puro fatalismo. Poquísimos piden el don del Espíritu Santo. Lo más importante es pedir el
Espíritu Santo; si tienen este don, no les faltara nada, todo lo demás se les concederá”. Otro: “Oren todos los días al
Espíritu Santo. Ustedes piden demasiadas cosas materiales; esto significa que no han entendido nada.”
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tendremos su intercesión divina ante Nuestro Señor. Las peticiones que se hacen, al rezarlo, encuentran
respuesta fluida y a veces se dan de manera instantánea.
Letanías Lauretanas.
Las letanías de María, que se recitan al final del rosario, deben su nombre “Lauretanas” a que se escribieron
en su mayoría, en la Ciudad de Loreto, Italia. Esto fue alrededor del año 1500, pero fueron aprobadas por la
Iglesia hasta el año de 1587. Originalmente, durante los primeros siglos de la Iglesia Católica, las letanías
aparecieron como oraciones en las celebraciones litúrgicas, como una especie de diálogo entre los sacerdotes
y los fieles. Eran únicamente invocaciones a la misericordia divina y se rezaban en las misas y procesiones.
Con el tiempo fueron apareciendo las peticiones a los Santos y a nuestra Santísima Virgen María.
Al comenzar esta devoción, a la lista original de las letanías se le fueron agregando varios de los muchos
títulos divinos de la Virgen, y con el fin de que la lista no se hiciera interminable, en el año 1631 por decisión
eclesiástica se convino no añadir nuevos títulos a los ya existentes; acuerdo que fue confirmado en 1664 por
una bula del papa Alejandro VII. Sin embargo, a través de los años se han ido agregando otros nombres: en
1776 el papa Clemente XIII permitió que se añadiera la advocación: “Madre Inmaculada”. En 1846, fue Pío
IX quien autorizo la inclusión de “Reina concebida sin pecado original”. El papa León XII agregó las
advocaciones: “Reina del Santísimo Rosario” y “Madre del Buen Consejo”. En 1915, el papa Benedicto XV
permitió incluir “Reina de la Paz” y le tocó al papa Pío XII, al proclamarse el dogma de la Asunción de la
Virgen a los cielos, agregar la advocación: “Reina elevada al cielo”. Después, en 1965 el papa Paulo VI, en su
discurso de clausura de la tercera etapa el Concilio Vaticano II, adicionó a las Letanías la advocación,
“María, Madre de la Iglesia”. En los distintos devocionarios se notan algunos cambios en cuanto al orden y
los títulos de la Virgen, pero en todas las listas se imploran Su bondad, belleza, cualidades y realeza celestial,
por lo que al ser repetidas, producirán en nosotros los mismos efectos benéficos 9 .
En las letanías lauretanas, las primeras de la lista son las mismas con que se inician la recitación de otras
letanías de Jesús y a la Santísima Trinidad, donde pedimos piedad, atención divina y misericordia. En las 50
letanías siguientes, que son las dirigidas a Nuestra Madre Celestial, se le pide: “ruega por nosotros”,
estableciendo su función de mediadora. Estas letanías de María se pueden dividir en seis grupos, resaltando
cada uno características propias de nuestra Santa Virgen María. El primer grupo se compone de tres títulos
que se refieren a la santidad de nuestra Madre. El segundo está formado por doce letanías que destacan Su
maternidad divina. El tercer grupo consta de seis nombres, que hacen referencia a Su virginidad celestial. En
el cuarto grupo se declaran su ejemplo divino, con 10 calificativos. El quinto grupo está formado por siete
letanías que destacan claramente Su función de Intercesora. En el sexto grupo, compuesto por doce títulos,
se exalta Su realeza celestial. Así pues, tenemos:
Santidad de nuestra Madre (3):
Santa María.
Santa Madre de Dios.
Santa Virgen de las vírgenes.
Grupos de letanías en el Santo Rosario.
Maternidad divina (12):
Madre de Cristo.
Madre de la Iglesia.
Madre de la divina gracia.
Madre Purísima.
Madre castísima.
Madre santísima.
Madre inmaculada.
Madre amable.
Madre admirable.
Madre del buen consejo.
Madre del Creador.
Madre del Salvador.
9 El mismo principio aplican algunas fuentes sobre el uso y la práctica de los mudras.
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Virginidad divina (6):
Virgen prudentísima.
Virgen venerable.
Virgen laudable.
Virgen poderosa.
Virgen misericordiosa.
Virgen fiel.

Ejemplo divino (10):
Espejo de justicia.
Trono de la sabiduría.
Causa de nuestra alegría.
Vaso espiritual.
Vaso precioso de la gracia.
Vaso de la verdadera devoción.
Rosa Mística.
Torre de David.
Torre de marfil.
Casa de oro.
Función intercesora (7):
Arca de la Alianza.
Puerta del cielo.
Estrella de la mañana.
Salud de los enfermos.
Refugio de los pecadores.
Consuelo de los afligidos.
Auxilio de los cristianos.
Realeza Celestial (12):
Reina de los Ángeles.
Reina de los patriarcas.
Reina de los profetas.
Reina de los apóstoles.
Reina de los mártires.
Reina de los confesores.
Reina de las vírgenes.
Reina de todos los santos.
Reina de concebida sin la culpa
original.
Reina elevada al cielo.
Reina del Santísimo Rosario.
Reina de la Paz.
Las 15 promesas de la Virgen a los que rezan el rosario 10 .
1. Los que me sirven fielmente mediante el rezo del Santo Rosario, recibirán insignes gracias.
2. Yo prometo mi protección especial y las más notables gracias a todos los que recitasen el Santo
Rosario.
3. El Rosario será la defensa más poderosa contra las fuerzas del infierno Se destruirá el vicio; se
disminuirá el pecado y se vencerá a todas las herejías.
4. Por el rezo del Santo Rosario, florecerán las virtudes y también las buenas obras. Las almas
obtendrán la misericordia de Dios en abundancia. Se apartarán los corazones del amor al mundo y
sus vanidades, y serán elevados a desear los bienes eternos. Ojalá que las almas hiciesen el propósito
de santificarse por este medio.
5. El alma que se encomienda a Mí por el rezo del Santo Rosario, no perecerá jamás.
6. El que recitase el Rosario devotamente, aplicándose a meditar los Sagrados Misterios, no será
vencido por la mala fortuna. En Su justo juicio, Dios no lo castigará. No sufrirá la muerte imprevista.
Y si es justo, permanecerá en la gracia de Dios y será digno de alcanzar la vida eterna.
7. El que conserva una verdadera devoción al Rosario, no morirá sin los sacramentos de la Iglesia.
8. Los que fielmente rezan el Santo Rosario, tendrán en la vida y en la muerte, la Luz de Dios y la
plenitud de Su gracia. En la hora de la muerte, participarán de los méritos de los santos en el paraíso.
9. Yo libraré del purgatorio a los que han acostumbrado el rezo del Santo Rosario.
10. Los que permanecen fieles hijos del Santo Rosario, merecerán un grado elevado de gloria en el cielo.
11. Se obtendrá todo lo que me pidiere mediante la recitación del Santo Rosario.
12. Todos los que propagan el Santo Rosario recibirán Mi auxilio en sus necesidades.
13. Para los devotos del Santo Rosario, he obtenido de mi Divino Hijo la intercesión de toda la Corte
Celestial durante la vida y en la hora de la muerte.
14. Los que rezan el Santo Rosario son hijos Míos y hermanos de Mi único hijo, Jesucristo.
15. La devoción al Santo Rosario es gran señal de la predestinación.
10 Promesas al Beato Alano de Rupe, O. P. y a Santo Domingo.
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