ACDSee PDF Image. - Universidad de Colima

efecto mucho más inmediato que los remedios del se­
gundo.
Aunque es una lástima constatar que, al no dispo­
ner de textos escritos directamente por las propias hechi­
ceras, seguramente sólo una pequeña parte de los saberes
médicos de las mujeres de la Colima novohispana ha que­
dado registrada, es importante reconocer que las denun­
cias eclesiásticas y civiles nos han legado alt-,TUnas huellas
al respecto, convirtiéndose, a pesar de su hostilidad hacia
los conocimientos de las hechiceras, en importantes fuen­
tes que nos muestran un espacio privilegiado de signifi­
cación de la genealogía y del orden maternos. Privilegia­
do porque nos abren la mirada a un mundo que a veces,
explícitamente, los propios textos pretenden destruir,
desautorizar o esconder, puesto que se producen tam­
bién en fuentes masculinas, y hasta misóginas, cuyos con­
tenidos v estructura no cuestionan el orden socio-simbó-
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lico patriarcal (Cabré, 2003).
Así pues, a pesar de todo, los saberes de mujeres
acusadas de hechicería en la Colima novohispana están
ahí, listos para que, desde otra mirada, desde una coloca­
ción distinta a la habitual, desde otros presupuestos
metodológicos que reconsideren lo que es medicina y lo
que es ciencia, podamos reelaborar una historia en la que
el patriarcado no ha conseguido nunca ocupar como
incluso desde el feminismo se ha asegurado con frecuen-
cia todos los espacios de la vida de las mujeres.
Mayo 2004, Colima, Col.