Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia - Patricio Lepe Carrión

144 MIL MESETAS
cada, destenitorialkada por si misma, la máquina abstracta no tiene forma en si
misma (ni tampoco substancia), y no distingue en si misma contenido y expresión,
aunque fuera de eUa controla esa distinción y la distribuye en los estratos, en los
dominios y territorios. En sí misma, una máquina abstracta no es más física o corporal
que semiótica, es diagramática (ignora tanto más la distinción entre lo natural
y lo artificial). Actúa por materia, y no por sustancia; por función, y no por
forma. Las sustancias, las formas, son de expresión "o" de contenido. Pero las
funciones no están ya formadas "semióücamente", y las materias no están todavía
"físicamente" formadas. La máquina abstracta es la pura Función-Materia —el
diagrama, independientemente de las formas y de las sustancias, de las expresiones
y de los contenidos que va a distribuir.
Nosotros definimos la máquiaa abstracta por el aspecto, el momento en el que
ya no hay más que funciones y materias. En efecto, un diagrama no tiene sustancia
ni forma, ni contenido ni expresión Mientras que la sustancia es una materia
formada, la materia es una sustancia no formada, física o semióticamente. Mientras
que la expresión y el contenido tienen formas distintas y se distinguen realmente,
la función no tiene más que "rasgos", de contenido y de expresión, cuya
conexión garantiza: ya ni siquiera puede decirse si es una partícula o si es im
signo. Es un contenido-materia que ya sólo presenta grados de intensidad, de resistencia,
de conductibilidad, de calentamiento, de estiramiento, de velocidad o de
retraso; ima expresión-función que ya sólo presenta "tensores", como en una escritura
matemática, o bien musical. En ese caso, la escritura funciona directamente
en lo real, de la misma forma que lo real escribe materialmente.'Así pues,
el diagrama retiene, para conjugarlos, el contenido más desterritoriaUzado y la
presión más desterritoriaüzada. Y el máximo de desterritorialización procede unas
veces de un rasgo de contenido, otras de un rasgo de expresión, que será denominado
"desterritorializante" con relación al otro, pero precisamente porque lo diagramatiza,
arrastrándolo consigo, elevándolo a su propia potencia. El más desterritorializado
hace franquear al otro un umbral que hace posible una conjimción
de su desterritorialización respectiva, una común precipitación. Es la desterritorialización
absoluta, positiva, de la máquina abstracta. En ese sentido, los diagramas
deben distinguirse de los índices, que son signos territoriales, pero también de los
iconos, que son signos de desterritorialización, y de los símbolos, que son signos
de desterritorialización relativa o negativa Definida por su diagramatismo, una
máquina abstracta no es ima infraestructura en última instancia, ni tampoco una
Idea transcendente en suprema instancia. Más bien tiene un papel piloto. Pues
una máquina abstracta o diagramática no fimciona para representar, ni siquiera
algo real, sino que construye un real futuro, un nuevo tipo de realidad. No está,
pues, fuera de la historia, más bien siempre está "antes" de la historia, en todos los
momentos en que la historia constituye puntos de creación o de potencialidad.
Todo huye, todo crea, pero nunca completamente solo, sino, al contrario, con una
máquina abstracta que efectúa los continuums de intensidad, las conjunciones de
desterritorialización, las extracciones de expresión y de contenido. Es un Abstracto-Real,
que se opone tanto más a la abstracción ficticia de una máquina de
expresión supuestamente pura. Es un Absoluto, pero que no es ni indiferenciado
SOBRE ALGUNOS REGÍMENES DE SIGNOS 145
ni transcendente. Las máquinas abstractas también tienen nombres propios (e incluso
fechas), que sin duda ya no designan personas o sujetos, sino materias y funciones.
El nombre de un músico, de un científico, se emplean como el nombre de
im pintor que designa un color, un matiz, una tonaüdad, ima intesidad: siempre se
trata de ima conjunción de Materia y de Función. La doble desterritorialización
de la voz y del instrumento estará señalada por una máquina abstracta-Wagner,
por una máquina abstracta-Webem, etc. En física y matemáticas, se hablará de
una máquina abstracta Riemann, en álgebra, de una máquina abstracta-Galois
(definida precisamente por la línea arbitraria, denominada de adjunción, que se
conjuga con un cuerpo de base), etc. Hay diagrama siempre que una máquina
abstracta singular funciona directamente en una materia.
Asi pues, al nivel diagramático, o en el plan de consistencia, ni siquiera hay regímenes
de signos propiamente dichos, puesto que ya no hay una forma de expresión
que se distinguiría realmente de una forma de contenido. El diagrama sólo
conoce rasgos, máximos, que todavía son de contenido en la medida en que son
materiales, o de expresión en la medida en que son funcionales, pero que se arrastran
unos a otros, se alternan y se confunden en una común desteriitorialización:
signos-partículas, partidos. Y no es extraño, pues la distinción real de una forma
de expresión y de una forma de contenido sólo se hace con los estratos, y de
forma diversa para cada uno. Ahí es donde aparece una doble articulación que va
a formalizar los rasgos de expresión por su cuenta, y los rasgos de contenido por la
suya, y que va a hacer con las materias sustancias formadas fisica o semióticamente,
y con las funciones formas de expresión o de contenido. La expresión
constituye así índices, iconos o símbolos que pasan a formar parte de los regímenes
o de las semióticas. El contenido constituye así cuerpos, cosas y objetos, que
pasan a formar parte de los sistemas físicos de los organismos y de las organizaciones.
El movimiento más profundo que conjugaba materia y función —la desterritorialización
absoluta, como idéntica a la tierra— ya sólo aparece bajo la forma de
las territorialidades respectivas, de las desterritorializaciones relativas o negativas,
y de las reterritoriaüzaciones complementarias. Y sin duda todo culmina con un
estrato lingüístico, que instala una máquina abstracta al nivel de la expresión, y
que hace tanto más abstracción del contenido cuanto que tiende incluso a privarlo
de una forma propia (imperialismo del lenguaje, pretensión de una semiología general).
En resumen, los estratos sustancializan las materias diagramáticas, separan
un plano formado de contenido y un plano formado de expresión. Toman las expresiones
y los contenidos, cada uno sustancializado y formalizado por su lado, en
pinzas de doble articulación que aseguran su independencia o su distinción real, y
hacen que reine un dualismo que no cesa de reproducirse o redividirse. Rompen
los continuums de intensidad, introduciendo cortes de un estrato a otro, y en el interior
de cada estrato. Impiden las conjunciones de línea de fuga, destruyen los
máximos de desterritoriaüzación, ya sea efectuando las desterritoriáüzaciones que
van a relativizar completamente esos movimientos, ya sea afectando tal o tal de
esas líneas de un valor únicamente negativo, ya sea segmentarizándola, bloqueándola,
obstruyéndola, precipitándola en una especie de a^jero negro.
Pero sobre todo no hay que confundir el diagramatismo con una operación de