Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia - Patricio Lepe Carrión

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MIL MESETAS
vaciada de casi toda su parte interna sin que el crecimiento se detenga. El sometimiento
del cristal a las tres dimensiones, es decir, su índice de territorialidad, es el
responsable de que la estructura no pueda formalmente reproducirse y expresarse,
sino que sólo lo haga la superficie accesible, la única desterritorializable. Por el cotrario,
la preponderancia de una pura línea de expresión en el estrato orgánico va
a hacer que el organismo sea capaz a la vez de alcanzar un umbral de desterritorialización
mucho más alto, de disponer de un mecanismo de reproducción de todos
los detalles de su estructura compleja en el espacio, y de poner todas sus capas
internas "topológicamente en contacto" con el exterior, o más bien con el límite
polarizado (de ahí el papel particular de la membrana viviente). El desarrollo del
estrato en epistratos y paraestratos ya no se realiza entonces por simples inducciones,
sino por transducciones que expücan la amplificación de resonancia entre lo
molecular y lo molar independientemente de los órdenes de tamaño, la eficacia
funcional de las sustancias interiores independientemente de las distancias, la posibilidad
de una proliferación e incluso de un entrecruzamiento de las formas independientemente
de los códigos (las plusvalías de código o fenómenos de transcodificación,
de evolución aparelela)
Un tercer gran grupo de estratos se definirá no tanto por una esencia humana,
como, una vez más, por una nueva distribución del contenido y de la expresión.
La forma del contenido deviene "haloplástica", y ya no "homoplástica", es decir,
efectúa modificaciones del mundo exterior. La forma de expresión deviene
Hngüística, y ya no genética, es decir, actúa mediante símbolos comprensibles,
transmisibles y modificables desde fuera. Lo que se denominan propiedades del
hombre —la técnica y el lenguaje, la herramienta y el símbolo, la mano libre y la
laringe flexible, "el gesto y la palabra"—, son más bien propiedades de esta nueva
distribución, que es diöcü hacer comenzar con el hombre como origen absoluto. A
partir de los análisis de Leroi-Gourhan, se ve cómo los contenidos están ligados al
conjunto mano-herramienta, y las expresiones al conjunto cara-lenguaje, rostrolenguaje
^^.'La mano no debe ser considerada aquí como un simple órgano, sino
como una codificación (código digital), una estructuración dinámica, una formación
dinámica (forma manual o rasgos formales manuales). La mano como forma
general de contenido se prolonga en herramientas qué son a su vez formas en actividad
y que implican sustancias como materias formadas; por último, los productos
son materias formadas, o sustancias, que a su vez sirven de herramientas. Si los
rasgos formales manuales constimyen para el estrato una unidad de composición,
las formas y las sustancias de herramientas y de productos se organizan en paraestratos
y epistratos, que funcionan como verdaderos estratos y marcan las discontinuidades,
las rupturas, las comunicaciones y difusiones, lös nomadismos y
sedentaridades, los umbrales múltiples y las velocidades de desterritoriaüzación
relativas en las poblaciones humanas. Pues con la mano como rasgo formal o
forma general de contenido se alcanza ya, se abre, un gran umbral de desterritoriaüzación,
un acelerador que permite en sí mismo todo un juego móvil de desterritorializaciones
y de reterritoriaüzaciones comparadas —fenómenos de "retraso
de desarrollo" en el sustrato orgánico son precisamente los que hacen posible esta
LA GEOLOGÍA DE LA MORAL (¿POR QUIÉN SE TOMA LA TIERRA?) 67
aceleración—. No sólo la mano es una pata anterior desterritorializada, sino que la
mano libre está desterritorializada con relación a la mano prensil y locomotriz del
mono. No olvidar las desterritorializaciones sinérgicas de otros órganos (por ejemplo
el pie). No olvidar tampoco las desterritorializaciones correlativas de medios;
la estepa, medio asociado más desterritorializado que el bosque, y que ejerce sobre
el cuerpo y sobre la técnica una presión selectiva de desterritoriaüzación (no
es en el bosque, sino en la estepa, donde la mano puede aparecer como forma
libre, y el fuego como materia formable tecnológicamente). No olvidar, por último,
las reterritoriaüzaciones complementarias (el pie como reterritorialización compensatoria
de la mano, y que se efectúa en la estepa). Hacer mapas en ese sentido,
orgánicos, ecológicos y tecnológicos, y desplegarlos en el plan de consistencia.
Por otro lado, el lenguaje aparece claramente como la nueva forma de expresión,
o más bien como el conjunto de rasgos formales que definen la nueva expresión
en todo el estrato. Pero, de la misma manera que los rasgos fórmales manuales
sólo existen en formas y materias formadas que rompen su continuidad y
distribuyen sus efectos, los rasgos formales de expresión sólo existen en lenguas
formales diversas e impücan una o varias sustancias formables. La sustancia es
fundamentalmente la sustancia vocal que utiüza diversos elementos orgánicos, no
sólo la laringe, sino también la boca y los labios, y toda la motricidad de la cara, el
rostro en su totaüdad. No olvidar, también en este caso, todo un mapa intensivo:
la boca como desterritoriaüzación del hocico (todo un "conflicto entre la boca y el
cerebro", como decía Pender); los labios como desterritoriaüzación de la boca
(sólo los hombres tienen labios, es decir, im replegamiento de la mucosa interna;
sólo las hembras de los hombres tienen senos, es decir, glándulas mamarias desterritoriaüzadas:
en el amamantamiento prolongado, que favorece el aprendizaje del
lenguaje, se produce una reterritorialización complementaria de los labios en el
seno, y del seno en los labios). Qué curiosa desterritoriaüzación, Uenar la boca de
palabras en lugar de Uenarla de alimentos y de ruidos. Una vez más, diríase que la
estepa ha ejercido una fuerte presión de selección: la "laringe flexible" viene a ser
el homólogo de la mano ubre, y sólo puede desarroUarse en un medio talado, en el
que ya no es necesario tener cavidades laríngeas gigantescas para dominar mediante
gritos la persistencia del fragor del bosque. Articular, hablar, es hablar
bajo, y es bien conocido que los leñadores apenas hablan No sólo la sustancia
vocal, acústica y fisiológica pasa por todas estas desterritorializaciones, también la
forma de expresión como lenguaje franquea un umbral.
Los signos vocales tienen una linealidad temporal, y es precisamente esa sobrelinealidadla.
que determina su desterritoriaüzación específica, su diferencia con la
lineaüdad genética. En efecto, ésta es fundamentalmente espacial, incluso si sus
segmentos son construidos y reproducidos sucesivamente; como consecuencia, no
exige ninguna sobrecodificación efectiva a ese nivel, sino sólo fenómenos entre la
extremidad de un segmento y la extremidad de otro, regulaciones locales e interacciones
parciales (la sobrecodificación sólo intervendrá al nivel de integraciones
que impücan órdenes de tamaño diferentes). De ahí las reservas de Jacob ante
cualquier intento de comparar el código genético con un lenguaje: de hecho, en el
código genético no existe ni emisor, ni receptor, ni comprensión ni traducción.