Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia - Patricio Lepe Carrión

58 MIL MESETAS
tadas, podía decirse del organismo que se nutría, pero no que respiraba: más bien
se mantenía en un estado de sofocación La conquista de una fuente de energía
permitía, por el contrario, una extensión de los materiales transformables en elementos
y compuestos. El medio asociado se definía así por capturas de fuentes de
energía (respiración en el sentido más general), por el discernimiento de los materiales,
la aprehensión de su presencia o de su ausencia (percepción) y por la fabricación
o no de los elementos o compuestos correspondientes (respuesta, reacción).
Que existen a este respecto percepciones moleculares, al igual que existen
reacciones, es evidente en toda la economía de la célula, y en la propiedad de los
agentes de regulación de "reconocer" exclusivamente ima o dos especies químicas
en un medio de exterioridad muy variado. Pero el propio desarrollo de los medios
asociados o anexionados conduce a los mundos animales tal como los describe
Uexküll, con sus características energéticas, perceptivas y activas. Inolvidable
mundo asociado de la Garrapata definido por su energía gravitatoria de caída, su
carácter olfativo de percepción del sudor, su carácter activo de picadura: la garrapata
se sube a lo alto de una rama para dejarse caer sobre un mamífero que pasa,
que ella reconoce por el olor y al que pica en un surco de la piel, (mundo asociado
formado por tres factores, eso es todo). Los caracteres perceptivos y activos son
como una doble-pinza, una doble articulación
Ahora bien, en este caso, los medios asociados están en estrecha relación con
formas orgánicas. Una forma orgánica no es una simple estructura, sino una estructuración,
una constitución del medio asociado. Un medio animal como la tela
de araña no es menos "morfogenético" que la forma de organismo. Realmente no
se puede decir que sea el medio el que determina la forma; pero, por ser más
compleja, la relación de la forma con el medio no es menos decisiva. En la medida
en que la forma depende de un código autónomo sólo puede constituirse en un
medio asociado que entrelaza de manera compleja los caracteres energéticos, perceptivos
y activos conforme a las exigencias del propio código; sólo puede desarrollarse
a través de los medios intermediarios que regulan las velocidades y las tasas
de sus sustancias; sólo puede concebirse en el medio de exterioridad que mide
las ventajas comparadas de los medios asociados y las relaciones diferenciales de
los medios intermediarios. Los medios siempre actúan, por selección, sobre organismos
completos cuyas formas dependen de códigos que esos medios sancionan
indirectamente. Los medios asociados se reparten un mismo medio de exterioridad
en función de las formas diferentes, de igual modo que los medios intermediarios
se lo reparten en función de tasas o grados para una misma forma. Pero estas
reparticiones no se hacen de la misma manera. Con relación a la franja central
del estrato, los medios o estados intermediarios costituían "epistratos", los unos sobre
los otros, y formando nuevos centros para nuevas periferias. Pero, Uamaríase
"paraestratos" a ese otro modo que tenía el anulo central de fragmentarse en côtés
et à-côtés, en formas irreductibles y medios que estaban asociados a ellas. Ahora
es al nivel del límite o de la membrana propia de la franja central donde las relaciones
o los rasgos formales, comunes a todo el estrato, adquirían necesariamente
formas o tipos de formas completamente diferentes, que correspondían a los paraestratos.
Un estrato sólo existía en sus epistratos y paraestratos, de suerte que.
LA GEOLOGÍA DE LA MORAL (¿POR QUIÉN SE TOMA LA TIERRA?) 59
en última instancia, éstos debían ser considerados por su cuenta como estratos. La
cintera, el anillo ideahnente continuo del estrato, el Ecumeno, definido por la
identidad de los materiales moleculares, de los elementos sustanciales y de las relaciones
formales, sólo existía como roto, fragmentado en epistratos y paraestratos
que implicaban máquinas concretas, con sus índices respectivos, y que constitm'an
moléculas diferentes, sustancias específicas, formas irreductibles
Ahora podíamos volver a las dos conquistas fundamentales: por qué las formas,
los dos tipos de formas en los paraestratos, debían entenderse con relación a poblaciones,
y por qué los grados de desarrollo en los epistratos debían entenderse como
tasas, relaciones diferenciales. Pues, en primer lugar, los paraestratos englobaban
los códigos de los que dependían las formas, y que necesariamente tenían que ver
con poblaciones. Se necesitaba ya toda una población molecular para estar codificado,
y los efectos del código o de un cambio en el código se evaluaban al nivel de
una población más o menos molar, en virmd de su capacidad para propagarse en el
medio, o para crear un nuevo medio asociado en el que la modificación sería capaz
de poblarse. Sí, siempre había que pensar en términos de manada o de multiplicidad:
si un código se fijaba o no es porque el individuo codificado formaba parte de
una población, "la que habita un tubo de ensayo, un charco de agua o un intestino
de mamífero". Pero, ¿qué significaba cambio en un código, o modificación de un
código, variación de paraestrato, de dónde provenían eventualmente nuevas formas
y nuevos medios asociados? Pues bien, el cambio no provenía evidentemente de un
paso entre formas preestablecidas, es decir, de una traducción de un código a otro.
Mientras que el problema estuviera planteado así era insoluble, y sin duda habría
que decir con Cuvier y Baüer que los tipos de formas establecidas, al ser irreductibles,
no permitían ninguna traducción ni transformación. Pero el problema se plantea
de forma totalmente distinta desde el momento en que se ve que el código es inseparable
de un proceso de descodificación que es inherente a él. No hay genética
sin "deriva genética". La teoría moderna de las mutaciones ha mostrado perfectamente
cómo un código, forzosamente de población, conlleva un margen de descodificación
esencial: no sólo todo código tiene suplementos capaces de variar libremente,
sino que un mismo segmento puede ser copiado dos veces, el segundo de los
cuales deviene libre gracias a la variación. También se producen transferencias de
fragmentos de código de una célula a otra procedentes de especies diferentes. Hombre
y Ratón, Mono y Gato, por medio de virus o de otros procedimientos, sin que
haya traducción de un código a otro, (los virus no son traductores), sino más bien
un fenómeno singular que nosotros llamamos plusvaha de código, comunicación de
à-côté Más adelante tendremos ocasión de volver a hablar de ello, puesto que es
esencial para todos los devenires-animales. Pero ya podemos decir que suplementos
y plusvalías, suplementos en el orden de una multipücidad, plusvalías en el orden
de un rizoma, hacen que cualquier código presente un margen de descodificación.
Lejos de estar inmóviles y fijadas en los estratos, las formas en los paraestratos, y los
propios paraestratos, están incluidas en un engranaje maquínico: remiten a poblaciones,
las poblaciones implican códigos, los códigos incluyen fundamentalmente
fenómenos de descodificación relativos, y tanto más utilizables, componibles, adicionables
cuanto que son relativos, siempre "à-côté".