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Lo estéticoy lo religioso:cotejodeexperienciasy expresiones 33 ámbito de lo sensual, la percepción de la belleza ejemplifica aquella adecuación y perfección que solemos objetivar en las ideas de Dios." Otros reconocen, por el contrario, una clara distinción entre ambos lenguajes. Precisamente, respondiendo a la frase de Santayana, "la poesía es una religión sin fe", escribía el sabio judío Reinhold Niebuhr, "la religión es una poesía en la que se cree". Concluyamos que, en relación con la trascendencia propiamente religiosa, pueden establecerse tres tipos de lenguaje simbólico artístico o literario: el que la rechaza sistemáticamente, el que la cultiva pero sólo como prolongación o reforzamiento de los efectos trascendentes del arte (ilusión de trascendencia religiosa) y, finalmente, el lenguaje francamente abierto a lo que trasciende lo humano y lo mundano. Veamos a continuación algunos ejemplos literarios que nos permitan entender mejor esa tipificación de los modelos estéticos de trascendencia y nos sirvan, además, como verificación de lo que llevamos dicho acerca de la experiencia interior y su traducción simbólica.
Lo estéticoy lo religioso:cotejodeexperienciasy expresiones 35 'Ires tipos de obra literaria según su alcance trascendente No es difícil establecer una clasificacióntripartita en el ámbito literario si atendemos primariamente al aspecto trascendente de sus símbolos. Hallaremos, en efecto, obras literarias de tipo naturalista que escriben la realidad como algo que se explica suficientemente desde sus contornos más sensibles y evidentes. En estos casos la trascendencia del arte se reduce al mínimo imaginable. Pero junto a éstas hay otras obras, de cuño romántico e idealista, que amplían la capacidad trascendente del símbolo hacia regiones imaginarias prácticamente infinitas, como queriendo dar razón de la secreta armonía de la naturaleza, aunque sin traspasar sus límites finitos. Por último, también existen obras literarias que aplican esa gran capacidad simbólica de lo é'stéticoa trascender lo natural y significar una realidad supranatural, experimentada como cierta. Son, pues; tres niveles de significación artística (naturalismo, idealismo y simbolismo religioso), que pasamos a analizar más en particular. 1. La estética intrascendente del realismo naturalista Junto a los científicos de la naturateza, existen muchos artistas cuya principal pasión es la dé describir el mundo según sus formas sensibles y compactas, sin querer observarlas en su posible transparencia significativa. Este es uno de los principios generadores de la corriente literaria que lla¡y.amos naturalismo, que tuvo como representante más notorio, a fines del siglo pasado, la figura de Emile 20la. Su pretensión era transformar la literatura en un documental sobre la vida humana, despojada de toda irisac~ónromántica, de todo sentimiento o creencia sublimado res. Como para el zoólogo, también para el artista los seres humanos se comportan según
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