Rosa Chillante, mujeres y performance en México - Nodo 50

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Mayer
mer lugar en el concurso Modas Alternativas en el marco del XIV
Festival del Centro Histórico con un vestido hecho con utensilios domésticos)
y la documentación (en 1997 fundó con Luis Orozco y Marco
Lara el grupo Hiperyon 26.11.97 dedicado a registrar el performance).
Esta misma actitud inquieta se refleja en su obra, en esencia
multidisciplinaria.
Los objetos que recibían al público en la primera sala eran telas
manchadas de sangre, reliquias de un performance. La referencia religiosa
al sudario está presente, pero también aquélla que la hermana
con otros artistas mexicanos contemporáneos como el grupo SEMEFO
(con el que incluso colaboró en algún momento) y con tantos otros
performanceros que han trabajado con sangre. Sin embargo, tratándose
de arte de proceso, de una serie de rituales personales de los que
sólo quedan algunas reliquias como esas telas, más que analizar los
objetos, lo importante es adentrarse en el proceso que llevó a su creación.
En la segunda sala se exhibía un video del performance. A diferencia
de otros artistas que utilizan la sangre como un símbolo de
muerte, para Laura este elemento tiene que ver con la resurrección y
los ciclos de la vida. En una de las escenas vemos como embarran su
cuerpo desnudo de sangre de pies a cabeza y lo envuelven en una
sábana. Aunque esto pudiera parecer agresivo, la actitud de las dos
mujeres que le ayudan y su propia tranquilidad, lejos de transmitir
violencia, nos hablan de antiguos rituales de fertilidad.
Elizabeth Elizabeth Elizabeth Elizabeth Elizabeth RR
Romero RR
omero omero omero
omero (1960). (1960) (1960) (1960) (1960) El tema de la sangre como elemento
primordial para la vida y como pauta que marca el ritmo de nuestras
vidas como mujeres ha sido empleado por otra artista que también
utiliza su cuerpo para imprimir imágenes. En marzo de 2000 en la
Galería La Masmédula que dirige la joven artista Rigel Herrera, Elizabeth
Romero presentó su exposición Xipeme, que significa la víctima desollada
de un sacrificio ofrecido al dios Xipe-Totec. Romero trabajó en
colaboración con la fotógrafa Maritza López y el pintor Oliverio
Hinojosa quien falleció poco tiempo después. Ella realizó un ritual,
un performance durante el cual imprimió su cuerpo desnudo, bañado