Rosa Chillante, mujeres y performance en México - Nodo 50

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performance
rojo. Ella está acostumbrada a trabajar para un público estadounidense
ya que en aquel país ha encontrado el mercado que le permite
desarrollarse en forma profesional; con frecuencia ha realizado obra
en la que cuestiona los mitos y estereotipos estadounidenses sobre los
mexicanos. En Si ella es México, quien la golpeó (Yerbabuena Center
for the Arts, San Francisco, 1998 y AC DC, Washington, 1998), mientras
recorre una pasarela vestida como Top model durante 45 minutos,
con su cuerpo maquillado con moretones y golpes, se escucha
una cinta de una sesión del Senado de EUA en la que hablaban horrores
sobre México. El cuerpo femenino sirve de metáfora para hablar
de los problemas políticos entre ambos países. Me tocó ver este performance
en febrero de 2001 durante el XX National Review of Live
Art, uno de los festivales más antiguos de Europa que se lleva a cabo
en Glasgow, Escocia. Asistí al festival a dar una conferencia sobre las
performanceras mexicanas que contextualizara el trabajo de Lorena,
Pilar Villela y Elvira Santamaría. Fue interesante ver las respuestas del
público que no sabía si sentirse seducido o agredido.
Pilar Pilar Pilar Pilar Pilar Villela Villela Villela Villela Villela (1972
(1972
(1972). La primera vez que vi una obra de Pilar Villela
fue en 1996 durante el concurso de performance en Ex-Teresa. Su
pieza se titulaba Letanía de una desintegración aparente, había dos
grandes cajas negras, mientras se estaban efectuando los demás
performances del concurso, ella se metía en una de las cajas, en tanto
que de la otra salían sonidos de una grabadora con textos históricos,
poemas y noticias relevantes. Su pieza se alejaba del clásico formato
de «30 minutos ante público» que adoptó el performance en los festivales.
Me atraía su invisibilidad, contrastada con su ininterrumpida
presencia.
Con un sentido más social, en su pieza Sin Título de 1998, Villela
se tiró al piso en el Zócalo vendada de pies a cabeza, casi como momia,
a esperar que alguien la tocara. Cuando la gente se acercaba
creyendo que era una indigente y se daba cuenta que traía zapatos de
tacón nuevos, la reacción era entre horror y coraje. Ese mismo año,
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