Rosa Chillante, mujeres y performance en México - Nodo 50
Rosa Chillante, mujeres y performance en México - Nodo 50
Rosa Chillante, mujeres y performance en México - Nodo 50
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
46 Mónica Mónica Mayer Mayer<br />
Mayer<br />
resultaría tan absurdo como hacer una de «mexicanos». Sin embargo,<br />
algunas muestras que además abarcan otros ejes curatoriales han resultado<br />
muy interesantes como Las nuevas majas, curada por María<br />
Guerra (1957-1999), que se pres<strong>en</strong>tó <strong>en</strong> mayo de 1993 <strong>en</strong> La Casona,<br />
galería de la Secretaría de Haci<strong>en</strong>da y Crédito Público. En esta exposición<br />
Guerra empezaba a plantear la forma <strong>en</strong> la que las artistas jóv<strong>en</strong>es<br />
se acercaban a las temáticas fem<strong>en</strong>inas y feministas. Algunas de<br />
las expositoras fueron Xim<strong>en</strong>a Cuevas, Yolanda Gutiérrez, Hana Iverson<br />
y Gabriela López Portillo. También hubo un <strong>performance</strong> de Astrid<br />
Haddad. Ni a ella ni a Jesusa Rodríguez (ambas de mí g<strong>en</strong>eración) las<br />
incluyo <strong>en</strong> este texto porque considero que sus propuestas se acercan<br />
más a lo teatral, campo que me es aj<strong>en</strong>o. Sin embargo, es indudable<br />
que ha habido una fuerte polinización <strong>en</strong>tre sus propuestas y las de las<br />
artistas visuales, e incluso las escritoras set<strong>en</strong>teras. Pero ese es otro libro.<br />
Como ya m<strong>en</strong>cioné, muchas artistas nov<strong>en</strong>teras afirman que ya<br />
no hay discriminación sexual, aunque no me sorpr<strong>en</strong>dería que las que<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> hijos cambi<strong>en</strong> de opinión ya que ni siquiera existe una guardería<br />
para at<strong>en</strong>der a los hijos de artistas visuales. Francam<strong>en</strong>te, esa actitud<br />
me desespera porque yo sigo percibi<strong>en</strong>do una <strong>en</strong>orme discriminación.<br />
La veo <strong>en</strong> la viol<strong>en</strong>cia hacia las <strong>mujeres</strong> (ya sea intrafamiliar o la<br />
que nos am<strong>en</strong>aza <strong>en</strong> forma de la violación y asesinatos como los de<br />
Ciudad Juárez), <strong>en</strong> las condiciones g<strong>en</strong>erales de la mujer mexicana<br />
que se ha t<strong>en</strong>ido que integrar a la fuerza de trabajo no sólo porque<br />
quiere realizarse o ser indep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te, sino por hambre, y también <strong>en</strong><br />
una televisión ll<strong>en</strong>a de estereotipos sexistas.<br />
Específicam<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> nuestro campo profesional padecemos un<br />
grave problema de invisibilidad. De acuerdo con los datos del catálogo<br />
de la exposición Pres<strong>en</strong>cia de la mujer <strong>en</strong> la Academia que se llevó<br />
a cabo <strong>en</strong> San Carlos <strong>en</strong> 1990, a partir de esa década, más del cincu<strong>en</strong>ta<br />
por ci<strong>en</strong>to de los estudiantes inscritos <strong>en</strong> esa escuela de arte<br />
eran <strong>mujeres</strong>. En el terr<strong>en</strong>o de las becas del Fondo Nacional para la<br />
Cultura y las Artes y de premios nacionales como el Encu<strong>en</strong>tro Nacional<br />
de Arte Jov<strong>en</strong>, las chavas van a la par de sus compañeros y <strong>en</strong><br />
algunos años los han barrido. Sin embargo, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, tanto <strong>en</strong> exposiciones<br />
colectivas como individuales, la pres<strong>en</strong>cia de la mujer sigue