Rosa Chillante, mujeres y performance en México - Nodo 50

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performance
que se presentó en forma paralela con la exposición Historias de casa
de Magali Lara en los Talleres. Poco después, Magali, Silvia Orozco,
Carmen Boullosa y yo colaboramos con Rowena Morales en una serie
de piezas paralelas a su exposición Cartas a esa monja en el Museo
Carrillo Gil. En las palabras de Raquel Tibol:
«El evento (...) consistió en tres etapas: la presentación
de un librito neográfico hecho por Carmen Boullosa y
Rowena; la ofrenda, del triángulo simbólico ‘yo soy yo,
que soy mi cuerpo’, construcción efímera en el piso de la
sala, que el público debió desbaratar llevándose las partes
en una muy ‘femenina’ bolsita de papel, pero que dejó casi
intacta para hacer perdurable su belleza y su frescura (en
este grupo de activas feministas hay una consciente
resemantización de lo femenino convencional); la presentación
de cinco pasos plástico-dramáticos en video. Aquí
lamentablemente falló el sonido, pero se pudieron apreciar
los pasajes muy bien logrados de Mónica Mayer, Carmen
Boullosa y Rowena Morales, quienes abordaron respectivamente,
la acumulación-despojo que presiona constantemente
a la ama de casa; el vestir-desvestir o tapar-cubrir
utilizando barajas en vez de maniquíes, la obsesión
sagrada-sacrílega con respecto a la maternidad (la fisicalidad)
del cuerpo». 14
Me encanta comprobar que ni siquiera Raquel contaba con el
vocabulario para nombrar lo que hoy todos aceptamos como instalación
y performance. En esos años todo era tan nuevo que ni siquiera
había consenso en los nombres de los nuevos géneros. No por ello
dejo de reconocer que Tibol siempre ha estado atenta a las nuevas
propuestas y que, en términos del arte de mujeres, lo que ella ha dicho
es lo que la mayoría de los otros críticos de arte han repetido.
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