Rosa Chillante, mujeres y performance en México - Nodo 50

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Mayer
en las feministas a su público natural. O las artistas feministas no hemos
sabido responder a sus necesidades o ellas no han entendido que
nuestros planteamientos son políticos, pero también artísticos.
las
las
El deseo de reunirnos a trabajar no cedió
colaboraciones
colaboraciones en la década de los setentas. En diciembre
de 1982, Magali Lara, Rowena Morales,
Maris Bustamante, Adriana Slemenson y yo realizamos una instalación
colectiva. Consistió en una serie de camas que hacían referencia
a los roles sexuales tradicionales. Se presentó en el Foro de la Mujer
en el Festival de Oposición que se llevaba a cabo todos los años en el
Palacio de los Deportes.
Mi cama estaba cubierta por una sábana roja sobre la cual
había cientos de cascarones de huevo vacíos con un angelito fotocopiado
pegado. En medio de la cama había una caja para las limosnas
cuyo orificio estaba rodeado de pelitos, bastante obvio, y
un texto que invitaba al público a llevarse un huevo después de
depositar una moneda. La gente compró todos los cascarones, pero
al final me robaron la caja y las sábanas. Afortunadamente dejaron
la cama.
Ese mismo año, Magali, Maris, Rowena, Ilse Gradwohl, María
Brumm y yo enviamos una pieza a la exposición Formas de producción
no apreciadas en el Künstlerhaus Bethanien en Berlín, Alemania
Occidental. El proyecto consistió en una invitación a mujeres de todo
el mundo a enviar cajas cerradas que serían abiertas el día de la inauguración
y cuyo contenido versaría sobre el trabajo doméstico. La nuestra
era una caja de madera con doce compartimentos, dos para cada
artista en los que cada una realizamos una mini instalación con elementos
como: estropajo, trapos de cocina, imágenes religiosas, tendederos,
tortillas y otros objetos.
A principios de 1983, Rowena Morales, Lourdes Grobet, Maris y
yo hicimos un «cine-performance», en super 8, titulado Para Magali