Rosa Chillante, mujeres y performance en México - Nodo 50

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performance
artistas como Nahum Zenil se alejan del arte abstracto, geométrico o
lírico, tan aceptado en ese momento y se vuelcan a una figuración de
temática abiertamente gay. A la lucha inicial de artistas como Zenil, a
lo largo de veinte años, ha seguido un vigoroso movimiento que desde
mediados de los ochentas se ha concretado en las exposiciones de
la Semana Cultural Lésbico-Gay que organizó con terquedad admirable
José María Covarrubias hasta su muerte en el 2003 en el Museo
Universitario del Chopo, las organizadas por Juan Rumoroso con el
título 100 Artistas contra el Sida que se presentaron en el Centro Cultural
San Ángel en 1992 y en el Antiguo Palacio del Arzobispado en
1995 o las organizadas a lo largo de los noventas por Unidos Contra
el Sida AC, también en el Chopo. Si bien estas dos últimas se refieren
a un problema de salud, por las características iniciales de la pandemia,
también abordaron el tema de la homosexualidad.
Por otro lado, individuos como Marcos Kurtycz empezaron a
trabajar los llamados no-objetualismos, formas PIAS –como ha llamado
Maris Bustamante a los Performances, Instalaciones y Ambientaciones–,
arte alternativo, arte acción, arte vivo o como se prefiera
llamar a los géneros que abandonan los soportes no tradicionales para
introducirse al tiempo, al proceso, a los productos efímeros, al ritual, a
los materiales prefabricados, a las propuestas indefinibles, a la interacción
con el público, a la integración del arte y la vida. Sus propuestas,
en mi opinión, pertenecen a la Generación de los Grupos, aunque al
igual que a Nahum, casi nunca se le menciona como parte de ésta.
Pero también pertenece a esa generación Ulises Carrión quien desde
Holanda hacía libros de artista como aquí en México lo hicieran Magali
Lara, Martha Hellion o Felipe Ehrenberg, así como todos aquellos
involucrados en el arte correo, el video-arte, la poesía visual y tantas
otras manifestaciones artísticas que empezaban a trabajarse. O César
Espinosa y Araceli Zúñiga que fueron parte de grupos como El Colectivo
y el Taller de Arte y Comunicación (TACO) de la Perra Brava en
los setentas, y tercamente han organizado de manera independiente
la Bienal de Poesía Visual desde 1985. Ellos son ejemplo de perseverancia
y compromiso. La bienal que llegó a su 7ª emisión en el 2002,
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