Rosa Chillante, mujeres y performance en México - Nodo 50

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Mayer
fluencia reconocían a los merolicos y al teatro de carpa y, evidentemente
estaban haciendo performance, aunque hoy afirmen que no
conocían el término.
En mi opinión el No-Grupo fue el que abrió los cauces noobjetualistas
del arte en México porque, a diferencia de la mayoría de
los grupos y artistas setenteros que realizaron acciones o performances,
sin dejar de pintar, esculpir o grabar, Maris Bustamante y Melquiades
Herrera (Alfredo Núñez abandonó el arte cuando se fue a vivir a EUA
y Rubén Valencia falleció en 1990), siguieron siendo fieles al performance.
La ola de no-objetualismos que venía acercándose poco a poco
al medio artístico mexicano desde los años cincuentas, por fin llegó a
tierra firme en los setentas, con el No Grupo al frente. Estoy segura
que una frase tan cursi como la anterior hará que Maris se carcajee
despiadadamente y que Rubén y Melquiades que falleció en 2003 se
revuelquen en sus tumbas. Pero es lo que pienso.
los
los
Le he dedicado mucho espacio a la Generación
de los Grupos aunque mi tema central sea el de
las performanceras porque la considero fundamental
para entender el contexto en el que surgen tanto el arte acción
como el arte feminista. Es también un intento por contrarrestar la falta
de información sobre ese periodo que seguimos arrastrando desde
entonces1 debido, entre otras cosas, a que los pocos libros en los que
se lo menciona en la historia del arte nacional siempre se centran en
el trabajo grupal. 2 individuos
individuos
En ese momento no todo mundo trabajaba en grupo
y diversos individuos contribuyeron con planteamientos artísticos
por lo menos en otros dos aspectos muy importantes que después se
integrarán a las propuestas artísticas de los ochentas y los noventas: la
redefinición de lo político y el rechazo a los soportes tradicionales.
Por un lado aparecen la lucha gay, el movimiento feminista y la
conciencia ecológica como nuevas maneras de enfrentar lo político
en el arte más allá de la lucha de clases. En un afán por romper tabúes,