evangelización de las culturas en la ciudad de méxico - Vicaría de ...
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EVANGELIZACIÓN<br />
DE LAS CULTURAS<br />
EN LA CIUDAD<br />
DE MÉXICO<br />
ARQUIDIÓCESIS DE MÉXICO<br />
II Sínodo<br />
Diocesano
PRESENTACIÓN<br />
1. El <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> este su servidor <strong>de</strong> realizar el II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México se vio<br />
cristalizado gracias al trabajo <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad diocesana y, <strong>en</strong> especial, <strong>de</strong> todos los sinodales así<br />
como <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión Organizadora <strong>en</strong> su conjunto -<strong>en</strong> sus diversas etapas- bajo <strong>la</strong> acertada<br />
dirección <strong>de</strong>l Sr. Obispo Don Jorge Martínez Martínez, fallecido el 1 <strong>de</strong> Agosto <strong>de</strong> 1994, a qui<strong>en</strong><br />
Dios premie por su <strong>en</strong>trega pastoral.<br />
2. El II Sínodo ha querido dar reconocimi<strong>en</strong>to y vig<strong>en</strong>cia al esfuerzo y creatividad pastoral <strong>de</strong> muchos<br />
Ag<strong>en</strong>tes que han sabido abrir los cauces <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong> esta Iglesia particu<strong>la</strong>r; al<br />
mismo tiempo ha buscado <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> instrum<strong>en</strong>tar el servicio profético que <strong>de</strong>be t<strong>en</strong>er <strong>la</strong> pastoral<br />
<strong>en</strong> su proyección hacia el futuro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
3. Para todos nosotros el II Sínodo ha repres<strong>en</strong>tado un verda<strong>de</strong>ro don <strong>de</strong> Dios: por esta razón damos<br />
gracias al Padre celestial por Cristo <strong>en</strong> el Espíritu; damos gracias también a <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> Santísima, <strong>en</strong> su<br />
advocación <strong>de</strong> Guadalupe, y a San José.<br />
4. A fin <strong>de</strong> expresar esta acción <strong>de</strong> gracias <strong>en</strong> forma dura<strong>de</strong>ra, más allá <strong>de</strong> lo puram<strong>en</strong>te formal, y<br />
permitir al mismo tiempo que el II Sínodo cump<strong>la</strong> su cometido principal -que es el <strong>de</strong> proyectar<br />
hacia el futuro con r<strong>en</strong>ovado vigor el impulso misionero <strong>de</strong> nuestra Iglesia particu<strong>la</strong>r- he querido que<br />
se e<strong>la</strong>borara el libro que ponemos <strong>en</strong> sus manos y que recoge el abundante y rico material <strong>de</strong> los<br />
trabajos <strong>de</strong>l II Sínodo, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus inicios hasta <strong>la</strong> reci<strong>en</strong>te etapa postsinodal.<br />
5. En efecto, si bi<strong>en</strong> es cierto que el Decreto G<strong>en</strong>eral cumple con <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> ir a lo es<strong>en</strong>cial <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> conclusiones sinodales, <strong>de</strong> inspirar programas y proyectos diversos a partir <strong>de</strong> una unidad básica<br />
y fundam<strong>en</strong>tal, era necesario que el conjunto <strong>de</strong> los docum<strong>en</strong>tos no quedara disperso y que, sobre<br />
todo, hubiera una refer<strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> totalidad <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo y <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to Conclusivo<br />
emanado <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas.<br />
6. Esos dos docum<strong>en</strong>tos, como lo <strong>de</strong>cidieron los mismos sinodales, t<strong>en</strong>ían necesariam<strong>en</strong>te que<br />
fundirse <strong>en</strong> uno solo y ser <strong>la</strong> base <strong>de</strong> ulteriores trabajos para <strong>de</strong>linear los proyectos pastorales <strong>de</strong>l<br />
<strong>de</strong>safío <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura <strong>en</strong> ésta que es una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> más gran<strong>de</strong>s ciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l<br />
mundo.<br />
7. Vivimos tiempos <strong>de</strong> graves crisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad mexicana y, por ello, tiempos <strong>de</strong> esperanza y <strong>de</strong><br />
reto a <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia cristiana. En el mismo Decreto G<strong>en</strong>eral estaba ya prevista <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> un<br />
Directorio <strong>de</strong> Pastoral que, <strong>de</strong> este modo, me parece queda fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te resuelto.<br />
8. La preparación <strong>de</strong> este libro <strong>de</strong>l II Sínodo ha implicado un <strong>la</strong>borioso esfuerzo <strong>de</strong> recopi<strong>la</strong>ción,<br />
síntesis, estructuración y revisión <strong>de</strong> los numerosos docum<strong>en</strong>tos sinodales, hasta darles <strong>la</strong> forma<br />
coher<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l proceso histórico <strong>de</strong>l mismo II Sínodo. Quiero a este respecto manifestar el<br />
agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>to, el mío propio y el <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, a todos los que participaron <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> este libro.<br />
9. En mi responsabilidad <strong>de</strong> Pastor <strong>de</strong> esta inm<strong>en</strong>sa mies que es <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México, primero<br />
como Arzobispo y ahora como Administrador Diocesano, el haber vivido los diversos pasos <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo ha sido una rica y profunda experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> mi trabajo episcopal <strong>en</strong> el que podrían aplicarse<br />
los p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Pueb<strong>la</strong>:
10. “Ir <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong> grey” significa estar at<strong>en</strong>tos a los caminos por los que los fieles transitan, a fin <strong>de</strong><br />
que, unidos por el Espíritu, <strong>de</strong>n testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, los sufrimi<strong>en</strong>tos, <strong>la</strong> Muerte y <strong>la</strong> Resurrección<br />
<strong>de</strong> Jesucristo (DP 682).<br />
11. “Dar <strong>la</strong> vida” seña<strong>la</strong> <strong>la</strong> medida <strong>de</strong>l ministerio jerárquico y es <strong>la</strong> prueba <strong>de</strong>l mayor amor: así lo<br />
vive Pablo que muere todos los días <strong>en</strong> el cumplimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> su ministerio (Id. 683).<br />
12. “Conocer a los fieles y ser conocido por ellos” no se limita a saber <strong>de</strong> sus necesida<strong>de</strong>s; conocer<br />
es involucrar el propio ser, amar como qui<strong>en</strong> vino no a ser servido sino a servir (Id. 684).<br />
13. Este libro conti<strong>en</strong>e un proyecto misionero evangelizador válido para los próximos años, <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
víspera <strong>de</strong>l fin <strong>de</strong> siglo y <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> transformaciones dolorosas <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad mexicana.<br />
Uste<strong>de</strong>s, como Ag<strong>en</strong>tes responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral arquidiocesana, con seguridad asumirán este<br />
proyecto misionero <strong>en</strong> corresponsabilidad eclesial con mi sucesor. Con ocasión <strong>de</strong> <strong>la</strong> publicación <strong>de</strong><br />
este libro, hago un l<strong>la</strong>mado muy especial a los Presbíteros diocesanos y religiosos que ejerc<strong>en</strong> su<br />
ministerio sacerdotal <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
14. Uste<strong>de</strong>s, hermanos, han sido mis co<strong>la</strong>boradores más cercanos y lo son también <strong>de</strong> los señores<br />
Obispos con qui<strong>en</strong>es he compartido <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong>l gobierno <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis. Uste<strong>de</strong>s<br />
son los primeros que <strong>de</strong>berán <strong>en</strong>amorarse cada día más <strong>de</strong>l proyecto misionero que se ha r<strong>en</strong>ovado<br />
a partir <strong>de</strong>l II Sínodo: el proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
inculturación <strong>de</strong>l Evangelio <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida concreta <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, <strong>de</strong> los grupos y <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad.<br />
15. No es mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>de</strong>sali<strong>en</strong>tos; ésta es <strong>la</strong> hora <strong>de</strong>l Señor: son <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados <strong>de</strong>l<br />
influjo evangelizador, los más Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es qui<strong>en</strong>es rec<strong>la</strong>man todo su tiempo, qui<strong>en</strong>es <strong>de</strong>b<strong>en</strong><br />
recibir todo lo mejor <strong>de</strong> su servicio; el celo por <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> reiniciación cristiana y por <strong>la</strong> pastoral<br />
social <strong>de</strong>berá <strong>en</strong>tusiasmarlos.<br />
16. Hoy, queridos amigos y hermanos Sacerdotes, se les pi<strong>de</strong> a uste<strong>de</strong>s una nueva conversión: <strong>la</strong> <strong>de</strong>l<br />
trabajo y vida <strong>de</strong> equipo <strong>en</strong> los Decanatos, <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> apertura y disponibilidad a <strong><strong>la</strong>s</strong> nuevas formas <strong>de</strong><br />
trabajo pastoral <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias -sectorización, promoción <strong>la</strong>ical, procesos <strong>de</strong> conversión y<br />
catequesis, sobre todo <strong>de</strong> adultos, fe traducida <strong>en</strong> obras <strong>de</strong> justicia y <strong>de</strong> paz-; es un reto a <strong>la</strong><br />
organización <strong>de</strong> los Decanatos y al trabajo <strong>de</strong> equipo sacerdotal y eclesial.<br />
17. Todo esto <strong>de</strong>berá hacerse sin <strong>de</strong>scuidar lo ordinario que, sin duda, ti<strong>en</strong>e que ser hoy realizado <strong>de</strong><br />
manera extraordinaria <strong>en</strong> <strong>la</strong> caridad pastoral; me refiero a <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción a todos los sacram<strong>en</strong>tos -sobre<br />
todo <strong>la</strong> Eucaristía- y a <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> tantos fieles que todavía, gracias a Dios, acu<strong>de</strong>n a los templos<br />
<strong>en</strong> búsqueda <strong>de</strong> muy difer<strong>en</strong>tes tipos <strong>de</strong> servicio pastoral. En este s<strong>en</strong>tido, es necesario <strong>de</strong>cirlo,<br />
requerimos <strong>de</strong> una conversión <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad que se traduzca <strong>en</strong> formas nuevas <strong>de</strong> administración<br />
que quit<strong>en</strong> cualquier aspecto, sospecha o suposición <strong>de</strong> lucro.<br />
18. También a uste<strong>de</strong>s, hermanas y hermanos consagrados <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida religiosa, quiero hacerles un<br />
l<strong>la</strong>mado a <strong>la</strong> corresponsabilidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>: <strong>la</strong> pastoral <strong>en</strong> esta gran Ciudad no se reduce a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, aunque éstas ti<strong>en</strong><strong>en</strong> siempre un papel <strong>de</strong>cisivo y <strong>de</strong> coordinación.<br />
19. Hay un <strong>en</strong>orme quehacer pastoral <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong>, <strong>en</strong> los hospitales, <strong>en</strong> <strong>la</strong> universida<strong>de</strong>s, <strong>en</strong>tre<br />
los niños <strong>de</strong> <strong>la</strong> calle, <strong>en</strong>tre los jóv<strong>en</strong>es <strong>en</strong> sus diversos ambi<strong>en</strong>tes, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> variadas realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
pobreza urbana, <strong>en</strong> los medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunicación social etc.<br />
20. Estos campos, aunque no <strong>de</strong> manera exclusiva, se refier<strong>en</strong> al trabajo que uste<strong>de</strong>s vi<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
realizando con tanta <strong>en</strong>trega <strong>en</strong> esta Ciudad y que manifiesta <strong>la</strong> riqueza y abundancia <strong>de</strong> los carismas<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> vida religiosa.
21 Se requiere que este trabajo t<strong>en</strong>ga un énfasis nuevo: el <strong>de</strong> ser un proyecto diocesano, pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te<br />
incorporado al proyecto global <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis. Requerimos <strong>de</strong> una r<strong>en</strong>ovada conversión: <strong>la</strong> <strong>de</strong><br />
vivir el misterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> primer lugar, como Iglesia local, con pluralidad <strong>de</strong> carismas y<br />
ministerios, unida <strong>en</strong> <strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong> un mismo proyecto <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, al mismo tiempo<br />
diversificado, que nos abra <strong>de</strong> manera misionera a <strong>la</strong> comunión católica y “ad g<strong>en</strong>tes”.<br />
22. A todos uste<strong>de</strong>s, hermanas y hermanos <strong>la</strong>icos, quiero también hacerles un l<strong>la</strong>mado como su<br />
amigo y como su Obispo. Es <strong>de</strong>l todo indisp<strong>en</strong>sable que si <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México quiere<br />
<strong>en</strong> los próximos años r<strong>en</strong>ovarse y cumplir su misión es<strong>en</strong>cial -que es <strong>de</strong> servicio al mundo y a los<br />
<strong>de</strong>safíos que hoy pone a <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> todos <strong>la</strong> realidad nacional- los Laicos asuman su papel<br />
específico, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
23. A los Laicos toca hoy, <strong>en</strong> primer lugar, <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su conci<strong>en</strong>cia cristiana los problemas más<br />
<strong>la</strong>cerantes que estamos vivi<strong>en</strong>do: <strong>de</strong>sempleo, disolución familiar y comunitaria, corrupción<br />
intolerable, falta <strong>de</strong> participación <strong>ciudad</strong>ana etc. También hoy a los <strong>la</strong>icos les correspon<strong>de</strong> un<br />
protagonismo <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> esperanzas y búsquedas <strong>de</strong> nuestra sociedad mexicana: el<br />
avance <strong>de</strong>mocrático, <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> alternativas <strong>de</strong> los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo, el robustecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> sociedad civil etc.<br />
24. A uste<strong>de</strong>s se les pi<strong>de</strong> una nueva conversión: asumir su papel <strong>de</strong> Laicos animando, con el espíritu<br />
<strong>de</strong>l Evangelio, <strong>la</strong> familia, el trabajo, <strong>la</strong> universidad, los sindicatos, los partidos políticos; asúmanlo<br />
como obreros, como profesionistas, como universitarios, como funcionarios, así como su papel <strong>de</strong><br />
padres <strong>de</strong> familia, <strong>de</strong> novios, <strong>de</strong> hermanos, <strong>de</strong> vecinos. Sin esta conversión, no será posible <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura que es el s<strong>en</strong>tido principal <strong>de</strong>l proyecto misionero <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis.<br />
25. Como amigo, hermano y servidor <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s, me he esforzado <strong>en</strong> vivir mi servicio pastoral a esta<br />
Arquidiócesis: con esta actitud <strong>en</strong>trego este libro <strong>de</strong>l II Sínodo a uste<strong>de</strong>s, mis hermanos Obispos,<br />
Presbíteros, Diáconos perman<strong>en</strong>tes, miembros <strong>de</strong> los diversos Institutos <strong>de</strong> vida consagrada, Laicos<br />
mujeres y hombres, todos Ag<strong>en</strong>tes responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral arquidiocesana; lo hago como una<br />
muestra <strong>de</strong> mi gratitud a Dios <strong>en</strong> Jesucristo, a María <strong>de</strong> Guadalupe y a San José.<br />
26. En <strong>la</strong> etapa final <strong>de</strong>l ministerio episcopal que he vivido <strong>en</strong> esta Arquidiócesis, <strong>de</strong>seo, a través <strong>de</strong><br />
esta obra realizada con verda<strong>de</strong>ro s<strong>en</strong>tido eclesial, manifestar mi gratitud a Dios y a todos uste<strong>de</strong>s.<br />
Quiero con este libro <strong>de</strong>l II Sínodo -“EVANGELIZACIÓN DE LAS CULTURAS EN LA CIUDAD DE<br />
MÉXICO”- invitarlos fervi<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te a <strong>en</strong>tregarse al compromiso misionero <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización. Que así sea.<br />
Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada<br />
Administrador Diocesano <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 4 Junio <strong>de</strong> 1995, Solemnidad <strong>de</strong> P<strong>en</strong>tecostés<br />
Año Jubi<strong>la</strong>r Guadalupano
PRÓLOGO<br />
1. El “Libro <strong>de</strong>l II Sínodo”, pres<strong>en</strong>tado bajo el título <strong>de</strong> “La Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México”,<br />
conti<strong>en</strong>e el itinerario <strong>de</strong> fe, discernimi<strong>en</strong>to y compromiso pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong> nuestra Iglesia local, sigui<strong>en</strong>do el<br />
<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l II Sínodo arquidiocesano <strong>en</strong> su empeño humil<strong>de</strong> pero <strong>de</strong>cidido <strong>de</strong> hacer más y más pres<strong>en</strong>te, con <strong>la</strong> luz y<br />
fuerza <strong>de</strong>l Espíritu, el Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> esta porción <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad a <strong>la</strong> que seguimos si<strong>en</strong>do <strong>en</strong>viados <strong>en</strong> nombre <strong>de</strong><br />
Cristo.<br />
2. No es una crónica <strong>de</strong> los hechos que acontecieron, ni tampoco una simple yuxtaposición <strong>de</strong> los docum<strong>en</strong>tos<br />
emanados <strong>en</strong> los diversos mom<strong>en</strong>tos o etapas <strong>de</strong> este “caminar juntos” <strong>en</strong> el proceso sinodal.<br />
3. En <strong>la</strong> composición <strong>de</strong> este libro hay, ciertam<strong>en</strong>te, un criterio <strong>de</strong> sucesión cronológica y <strong>de</strong> ubicación <strong>de</strong> los distintos<br />
trabajos y docum<strong>en</strong>tos sinodales <strong>en</strong> su contexto real e histórico -tipo crónica- que aparece sobre todo <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
“Introducciones” y <strong>en</strong> alguna parte <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> “Re<strong>la</strong>ciones”. Sin embargo, prevalece <strong>en</strong> este libro <strong>la</strong> línea temática con el<br />
criterio <strong>de</strong> unidad, continuidad y re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los docum<strong>en</strong>tos <strong>en</strong>tre sí <strong>en</strong> su cont<strong>en</strong>ido doctrinal y pastoral, como guías<br />
que van abri<strong>en</strong>do progresivam<strong>en</strong>te el camino hacia <strong>la</strong> meta <strong>de</strong> “La Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong><br />
México”.<br />
4. En <strong>la</strong> línea temática, el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to teológico y eclesiológico que da unidad a este conjunto <strong>de</strong> docum<strong>en</strong>tos y<br />
trabajos, y que ha sido como el sustrato profundo <strong>de</strong>l discernimi<strong>en</strong>to sinodal y el hilo conductor <strong>de</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
aportaciones y <strong>de</strong>cisiones pastorales, gira <strong>en</strong> torno al Reino <strong>de</strong> Dios traído por Jesús, como Misionero <strong>de</strong>l Padre, Reino<br />
cuya promoción, implem<strong>en</strong>tación y crecimi<strong>en</strong>to hacia <strong>la</strong> pl<strong>en</strong>itud, según el proyecto <strong>de</strong> Dios, por <strong>la</strong> acción <strong>de</strong>l Espíritu,<br />
están confiados a <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> el aquí y ahora <strong>de</strong> los hombres.<br />
5. La Iglesia, <strong>en</strong> efecto, es germ<strong>en</strong> y principio <strong>de</strong> este Reino por voluntad <strong>de</strong> Cristo; por eso se <strong>la</strong> contemp<strong>la</strong> como una<br />
Iglesia misionera, es <strong>de</strong>cir, perman<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>en</strong>viada al mundo, <strong>en</strong>carnada e histórica, dialogante y servidora, <strong>en</strong><br />
comunión y corresponsabilidad, que quiere comprometerse <strong>en</strong> solidaridad salvífica, a <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> Jesús, con todos sus<br />
hermanos los hombres. Con esta conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Iglesia, <strong>la</strong> Arquidiócesis se compromete especialm<strong>en</strong>te con <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias,<br />
con los Alejados, con los Pobres y con los Jóv<strong>en</strong>es, que son los campos prioritarios escogidos por el II Sínodo para <strong>la</strong><br />
edificación <strong>de</strong>l Reino <strong>en</strong> esta sociedad a <strong>la</strong> que pert<strong>en</strong>ecemos y <strong>en</strong> <strong>la</strong> que estamos inmersos; <strong>de</strong> ello nos hac<strong>en</strong><br />
consci<strong>en</strong>tes <strong><strong>la</strong>s</strong> distintas “Re<strong>la</strong>ciones” -nexos temáticos- y algunas “Introducciones”.<br />
6. En tal perspectiva <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo, el libro está estructurado <strong>en</strong> cinco partes que correspon<strong>de</strong>n a <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas etapas <strong>de</strong><br />
los trabajos sinodales:<br />
7. Primera Parte: “Antece<strong>de</strong>ntes”. Aquí se <strong>en</strong>fatiza <strong>la</strong> preparación remota <strong>de</strong> los cont<strong>en</strong>idos sinodales. Sobresal<strong>en</strong> <strong>en</strong> esta<br />
parte el docum<strong>en</strong>to l<strong>la</strong>mado “P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico” que es un verda<strong>de</strong>ro cimi<strong>en</strong>to o fu<strong>en</strong>te histórico-doctrinal <strong>de</strong> don<strong>de</strong><br />
arranca todo lo <strong>de</strong>más, y <strong>la</strong> “Consulta” hecha por el Sr. Arzobispo a <strong>la</strong> gran comunidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia arquidiocesana,<br />
como punto <strong>de</strong> partida <strong>de</strong>l discernimi<strong>en</strong>to eclesial <strong>de</strong> los signos <strong>de</strong> los tiempos <strong>en</strong>tre nosotros.<br />
8. Segunda Parte: “Preparación Inmediata”. En el<strong>la</strong> se pon<strong>en</strong> <strong>de</strong> relieve <strong><strong>la</strong>s</strong> “Jornadas” o sesiones <strong>de</strong> estudio, reflexión,<br />
oración y conviv<strong>en</strong>cia que, con su temática y dinámica, fueron una muy fructuosa preparación <strong>de</strong> los miembros<br />
sinodales para los trabajos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> lo que se refiere a <strong>la</strong> toma <strong>de</strong> conci<strong>en</strong>cia eclesiológica y<br />
pastoral. El programa y los cont<strong>en</strong>idos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> exposiciones constituy<strong>en</strong> <strong>la</strong> médu<strong>la</strong> <strong>de</strong> esta segunda parte.<br />
9. Tercera Parte: “Asambleas Sinodales y Sesiones Conclusivas”. Fueron <strong>la</strong> culminación <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> consulta y<br />
discernimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> cuatro semanas <strong>de</strong> trabajo realizado bajo <strong>la</strong> guía <strong>de</strong>l Sr. Arzobispo Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio<br />
Ahumada qui<strong>en</strong>, como Pastor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis fue también Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l II Sínodo. Las asambleas se llevaron a cabo<br />
<strong>en</strong> un ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> auscultación <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad, escucha <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios, oración y diálogo eclesial abierto y<br />
comprometido, y <strong>en</strong> <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia fraterna que mucho ayudó al clima <strong>de</strong> comunión y corresponsabilidad.<br />
10. Los frutos quedaron p<strong><strong>la</strong>s</strong>mados <strong>en</strong> el “Docum<strong>en</strong>to Conclusivo” que conti<strong>en</strong>e los acuerdos tomados por votación<br />
<strong>de</strong>tal<strong>la</strong>da, sigui<strong>en</strong>do <strong>la</strong> temática <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> cuatro semanas: “Destinatarios” (primera semana), “Ag<strong>en</strong>tes”<br />
(segunda semana), “Medios” (tercera semana) y “Organización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral” (cuarta semana).<br />
11. El “Docum<strong>en</strong>to Conclusivo”, revisado y ratificado por <strong>la</strong> mayoría casi total <strong>de</strong> los sinodales, se pres<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> este libro<br />
fusionado con aquellos elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l “Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo” que, por falta <strong>de</strong> tiempo, no pudieron ser tratados <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
asambleas; esto se hizo por acuerdo <strong>de</strong>l mismo pl<strong>en</strong>o <strong>de</strong> los sinodales <strong>en</strong> estas últimas sesiones, acuerdo que fue<br />
aceptado y confirmado por el Sr. Arzobispo, para que ese docum<strong>en</strong>to fuera tomado también como fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l<br />
p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> perspectivas pastorales <strong>de</strong>l II Sínodo. Tal <strong>de</strong>cisión consta <strong>en</strong> el “Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura” -N° 12 y 23-<br />
que es el otro elem<strong>en</strong>to importante <strong>de</strong> esta tercera parte, ya que <strong>en</strong> él recoge el Sr. Arzobispo algunas líneas c<strong>en</strong>trales <strong>de</strong>l<br />
proyecto pastoral <strong>de</strong>l II Sínodo, dándoles vig<strong>en</strong>cia con su autoridad.
12. Cuarta Parte: “Decreto G<strong>en</strong>eral”. Es el docum<strong>en</strong>to c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l libro; promulgado por el Sr. Arzobispo, con toda su<br />
autoridad pastoral, es <strong>la</strong> cristalización substancial <strong>de</strong> todos los trabajos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> etapas anteriores y una sabia con<strong>de</strong>nsación<br />
<strong>de</strong> los resultados <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas sinodales, ofrecidos con amplitud <strong>en</strong> el “Docum<strong>en</strong>to Conclusivo”.<br />
13. El “Decreto G<strong>en</strong>eral” recoge <strong><strong>la</strong>s</strong> luces y aportaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> consulta arquidiocesana y los acuerdos tomados <strong>de</strong>spués<br />
<strong>de</strong>l discernimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas; por ello transforma esta riqueza eclesial <strong>en</strong> el “Nuevo y Vigoroso Proyecto<br />
Misionero”, con sus “Líneas <strong>de</strong> Acción” y sus “Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos” fundam<strong>en</strong>tales, para así dar un nuevo cauce a toda <strong>la</strong><br />
misión pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>en</strong> el mom<strong>en</strong>to actual.<br />
14. De esta manera el “Decreto G<strong>en</strong>eral” se convierte <strong>en</strong> fu<strong>en</strong>te primaria y <strong>en</strong> fuerza importante que vigoriza y <strong>la</strong>nza a <strong>la</strong><br />
Iglesia arquidiocesana a <strong>la</strong> gran av<strong>en</strong>tura <strong>de</strong> fe, <strong>de</strong> audacia evangélica y <strong>de</strong> caridad pastoral que es <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad <strong>de</strong> esta Ciudad <strong>de</strong> México, <strong>en</strong> los finales <strong>de</strong> este siglo y principios <strong>de</strong>l nuevo mil<strong>en</strong>io.<br />
15. Quinta Parte: “Etapa Postsinodal”. Proyección y puesta <strong>en</strong> marcha <strong>de</strong>l proyecto pastoral surgido <strong>de</strong>l II Sínodo. Es <strong>la</strong><br />
etapa <strong>de</strong> toma <strong>de</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los nuevos caminos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, <strong>de</strong> <strong>la</strong> activación y pot<strong>en</strong>cialización <strong>de</strong> los<br />
Ag<strong>en</strong>tes -personas y organismos-, <strong>de</strong> <strong>la</strong> creación progresiva <strong>de</strong> proyectos y programas pastorales -<strong>en</strong> los distintos niveles<br />
y ámbitos- así como <strong>de</strong> múltiples servicios <strong>de</strong> animación y seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los mismos.<br />
16. Esta quinta parte ofrece una visión global <strong>de</strong> lo que el Espíritu ha ido haci<strong>en</strong>do <strong>en</strong> los dos años posteriores a <strong>la</strong><br />
conclusión <strong>de</strong>l II Sínodo, como signos <strong>de</strong> esperanza para el futuro inmediato <strong>de</strong> esta Iglesia local.<br />
17. Se abre esta etapa con el l<strong>la</strong>mado “Programa Inicial Arquidiocesano” pres<strong>en</strong>tado por el mismo Sr. Arzobispo como<br />
una primera concretización <strong>de</strong> los lineami<strong>en</strong>tos pastorales <strong>de</strong>l “Decreto G<strong>en</strong>eral”. Este programa ha ido guiando <strong>la</strong><br />
aplicación inicial <strong>de</strong> los criterios y priorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l II Sínodo, y ha dado lugar al surgimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> múltiples proyectos<br />
adaptados a <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas realida<strong>de</strong>s culturales y situaciones humanas y religiosas <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
18. En esta quinta parte se pres<strong>en</strong>tan otros pasos muy significativos: <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral y <strong>la</strong> constitución<br />
<strong>de</strong> los Delegados <strong>de</strong> Pastoral <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> ocho <strong>Vicaría</strong>s territoriales; <strong>la</strong> pot<strong>en</strong>cialización <strong>de</strong> los Decanatos y <strong>de</strong>l<br />
oficio <strong>de</strong> los Decanos; el impulso y <strong>la</strong> coordinación <strong>de</strong> los distintos organismos <strong>de</strong> pastoral sectorial; diversas activida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> animación, acompañami<strong>en</strong>to, p<strong>la</strong>neación, revisión y formación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>la</strong>icos; <strong>la</strong> constitución<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea Diocesana; el inicio <strong>de</strong> un proyecto r<strong>en</strong>ovado <strong>de</strong> legis<strong>la</strong>ción pastoral <strong>en</strong> torno al sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l<br />
matrimonio etc.<br />
19. Como un complem<strong>en</strong>to importante, el Libro <strong>de</strong>l II Sínodo ofrece a<strong>de</strong>más tres “Apéndices”:<br />
20. El primero es el “Glosario <strong>de</strong> Términos” que explica <strong><strong>la</strong>s</strong> pa<strong>la</strong>bras más importantes y, quizá, m<strong>en</strong>os compr<strong>en</strong>sibles<br />
para los posibles lectores; ha sido insist<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te pedido por muchas personas que han <strong>en</strong>trado <strong>en</strong> contacto con los<br />
docum<strong>en</strong>tos sinodales.<br />
21. El segundo es el “Índice <strong>de</strong> los Docum<strong>en</strong>tos Citados” y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> “Citas” mismas empleadas; su utilidad es sobre todo<br />
para los investigadores.<br />
22. El tercero es un “Índice Temático” cuya utilidad g<strong>en</strong>eral es manifiesta. Parece necesario hacer algunas observaciones<br />
<strong>de</strong> carácter técnico:<br />
23. a- Las citas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sagrada Escritura han sido tomadas <strong>de</strong> diversas ediciones según los equipos que trabajaron <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
redacción <strong>de</strong> los distintos docum<strong>en</strong>tos; esto explica <strong>la</strong> posible variedad <strong>en</strong> textos idénticos.<br />
24. b- En <strong>la</strong> fusión <strong>de</strong>l “Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo” y <strong>de</strong>l “Docum<strong>en</strong>to Conclusivo” fue necesario sintetizar varios párrafos -<br />
para evitar repeticiones-, or<strong>de</strong>narlos más lógicam<strong>en</strong>te -para c<strong>la</strong>ridad <strong>de</strong> su s<strong>en</strong>tido- y redactarlos con mayor corrección,<br />
guardada siempre <strong>la</strong> fi<strong>de</strong>lidad al cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> fu<strong>en</strong>tes. En todos los casos se dan <strong><strong>la</strong>s</strong> citas exactas <strong>de</strong> los textos para<br />
po<strong>de</strong>r constatar <strong>la</strong> fi<strong>de</strong>lidad a los cont<strong>en</strong>idos originales.<br />
25. c- En cuanto a los textos <strong>de</strong>l Magisterio, <strong>de</strong> ordinario se hac<strong>en</strong> citas literales; <strong>en</strong> varias ocasiones, sin embargo, <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
frases han sido colocadas y distribuidas <strong>en</strong> forma lógica <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un contexto concreto, según <strong>la</strong> materia <strong>de</strong> que se trata,<br />
guardando el s<strong>en</strong>tido original, aunque sin hacer <strong>la</strong> cita con apego estricto al texto <strong>de</strong> <strong>la</strong> fu<strong>en</strong>te.<br />
26. d- Algunos docum<strong>en</strong>tos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> -<strong>en</strong> el marg<strong>en</strong> izquierdo- una numeración correspondi<strong>en</strong>te a su estructura interna. La<br />
numeración continua que aparece <strong>en</strong> el marg<strong>en</strong> <strong>de</strong>recho unifica todos los docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l II Sínodo y facilita <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
refer<strong>en</strong>cias y <strong>la</strong> consulta <strong>de</strong>l texto.<br />
27. No cabe duda que esta obra nos reve<strong>la</strong> el paso <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> nosotros para hacer su Historia Nueva y<br />
construirse su Nuevo Pueblo <strong>en</strong> nuestra Ciudad; es, para todos, una gran b<strong>en</strong>dición porque abre horizontes <strong>de</strong><br />
esperanza pascual <strong>en</strong> esta Iglesia local y nos compromete a una respuesta g<strong>en</strong>erosa y audaz para trabajar <strong>en</strong> comunión y
corresponsabilidad -<strong>en</strong>tre todos y con nuestro Pastor- <strong>en</strong> el nuevo y vigoroso proyecto misionero para <strong>la</strong> Evangelización<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura <strong>de</strong> esta Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
Los Redactores
PRIMERA PARTE<br />
ANTECEDENTES<br />
Sumario<br />
Introducción G<strong>en</strong>eral<br />
P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico<br />
Consulta Diocesana<br />
Encuesta a los Ag<strong>en</strong>tes Laicos<br />
Dec<strong>la</strong>ración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>en</strong><br />
Estado <strong>de</strong> Sínodo<br />
Convocatoria
INTRODUCCIÓN GENERAL<br />
1 Como cada año, el Sr. Arzobispo, Car<strong>de</strong>nal Don Ernesto Corripio Ahumada, acompañado<br />
por sus Obispos auxiliares, numerosos fieles <strong>la</strong>icos, Religiosos, Religiosas y Sacerdotes, el 14<br />
<strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> 1989 acudió <strong>en</strong> peregrinación a <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> Guadalupe.<br />
Des<strong>de</strong> ahí, durante <strong>la</strong> solemne acción litúrgica, hizo este anuncio: “Ahora, queridos<br />
hermanos, para terminar esta homilía, a los pies <strong>de</strong> <strong>la</strong> Madre quiero darles a conocer que he<br />
<strong>de</strong>cidido convocar un Sínodo arquidiocesano que será el II Sínodo, a fin <strong>de</strong> que esta Iglesia<br />
particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> México, rejuv<strong>en</strong>ecida <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus bases, se ponga <strong>en</strong> marcha para recibir el año<br />
dos mil”.<br />
2 A partir <strong>de</strong> ese mom<strong>en</strong>to, <strong>la</strong> Arquidiócesis inició su peregrinar <strong>en</strong> actitud <strong>de</strong> Sínodo -<br />
caminando juntos- para <strong>en</strong>contrar nuevas luces y nuevos horizontes <strong>en</strong> búsqueda <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México-T<strong>en</strong>ochtitlán.<br />
3 Mediante <strong>la</strong> circu<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l 28 <strong>de</strong> Febrero <strong>de</strong>l mismo año <strong>de</strong> 1989, el Sr. Arzobispo constituyó <strong>la</strong><br />
Comisión Organizadora. Promotor: Sr. Obispo Jorge Martínez Martínez; Ejecutivos: Pbro.<br />
Alberto Márquez Aquino y Pbro. Francisco C<strong>la</strong>vel Gil; Secretario: Pbro. Rafael Tapia Rosete;<br />
otros miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> comisión: Pbro. Manuel Zubil<strong>la</strong>ga Vázquez, Pbro. Antonio Valdés<br />
Solórzano, Pbro. Juan Francisco López Félix. Consultores: Sr. Obispo Francisco Orozco<br />
Lomelín, Cango. Carlos Warnholtz Bustillos, Pbro. José Luis Guerrero Rosado y Pbro.<br />
Rodolfo Cerezo Barreto.<br />
4 Esta comisión organizadora fue <strong>la</strong> responsable <strong>de</strong> activar y coordinar <strong>la</strong> preparación <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo arquidiocesano durante cerca <strong>de</strong> tres años y medio, con reuniones quinc<strong>en</strong>ales<br />
normalm<strong>en</strong>te. A lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> esta etapa <strong>de</strong> los trabajos preparatorios, dicha comisión fue<br />
ampliada con otros integrantes: Pbro. José <strong>de</strong> <strong>la</strong> Luz Carrasco Pérez, Pbro. Enrique Gl<strong>en</strong>nie<br />
Graue, Pbro. José Antonio Coronel Salinas OD, Pbro. Gontrán Leonardo Galindo, Cango.<br />
Sergio Ruiz Moctezuma, R.P. Víctor Ville<strong>la</strong> Vil<strong>la</strong> MSpS y - Pbro. Lauro Castro Medrano.<br />
5 La primera tarea que <strong>la</strong> Comisión Organizadora hubo <strong>de</strong> instrum<strong>en</strong>tar y coordinar fue <strong>la</strong><br />
consulta prevista por el Código <strong>de</strong> Derecho Canónico (CJC 461 § 1) que prescribe que <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia particu<strong>la</strong>r el Sínodo <strong>de</strong>be celebrarse “<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haber oído al Consejo presbiterial”.<br />
6 Por medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización <strong>de</strong>l Consejo presbiterial <strong>la</strong> consulta se dirigió a todo el<br />
presbiterio y aun a los Religiosos y a <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas, así como también a <strong><strong>la</strong>s</strong> agrupaciones<br />
<strong>la</strong>icales, ya que <strong>en</strong> el Consejo o S<strong>en</strong>ado presbiterial participan los repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
respectivas <strong>Vicaría</strong>s sectoriales -<strong>la</strong> <strong>de</strong> Institutos <strong>de</strong> vida consagrada y <strong>la</strong> <strong>de</strong> Laicos-.<br />
7 El Sr. Arzobispo quiso escuchar el parecer <strong>de</strong> los responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral acerca <strong>de</strong> dos<br />
cuestiones fundam<strong>en</strong>tales: <strong>la</strong> conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> celebrar un Sínodo y <strong>la</strong> materia que <strong>en</strong> él<br />
<strong>de</strong>bería tratarse.<br />
8 La respuesta fue <strong>en</strong>tusiasta y sufici<strong>en</strong>te: hubo acuerdo unánime acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
celebrar el Sínodo; los motivos y argum<strong>en</strong>tos por los cuales se p<strong>en</strong>saba <strong>en</strong> esa forma se<br />
agruparon, con <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> <strong>la</strong> secretaría <strong>de</strong>l S<strong>en</strong>ado, <strong>en</strong> cinco razones. Estas razones<br />
fueron <strong>la</strong> base para i<strong>de</strong>ntificar el tema c<strong>en</strong>tral y <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>rlo <strong>en</strong> <strong>la</strong> temática por <strong>la</strong> que fue<br />
caminando <strong>la</strong> reflexión sinodal, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> etapa preparatoria hasta <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas.<br />
Las m<strong>en</strong>cionadas cinco gran<strong>de</strong>s razones son <strong><strong>la</strong>s</strong> sigui<strong>en</strong>tes:
9 1- Es necesario y urg<strong>en</strong>te actualizar <strong>la</strong> misión evangelizadora <strong>de</strong> esta Iglesia particu<strong>la</strong>r.<br />
Después <strong>de</strong>l Vaticano II, Me<strong>de</strong>llín, Pueb<strong>la</strong>, Sínodos universales, <strong>en</strong>cíclicas etc., es importante<br />
e imprescindible que haya una expresión más cercana y concreta <strong>de</strong> esa r<strong>en</strong>ovación pastoral.<br />
10 2- En nuestra Arquidiócesis se está requiri<strong>en</strong>do <strong>de</strong> una legis<strong>la</strong>ción sobre sacram<strong>en</strong>tos,<br />
administración, organización y estructuras, costumbres etc.; esto corregiría errores y<br />
unificaría el trabajo pastoral. La legis<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l Código <strong>de</strong> Derecho Canónico necesita<br />
concretizarse y <strong>la</strong> <strong>de</strong>l I Sínodo <strong>de</strong>be actualizarse.<br />
11 3- Las condiciones particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te difíciles <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, -dim<strong>en</strong>siones, número <strong>de</strong><br />
fieles, proceso <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to, pluralidad <strong>de</strong> ambi<strong>en</strong>tes- requier<strong>en</strong> <strong>de</strong> una r<strong>en</strong>ovada at<strong>en</strong>ción<br />
y <strong>de</strong> una c<strong>la</strong>ra manifestación <strong>de</strong> corresponsabilidad pastoral a fin <strong>de</strong> tomar <strong>de</strong>cisiones<br />
acertadas.<br />
12 4- Es necesaria una vitalización <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s, <strong>en</strong> los Ag<strong>en</strong>tes, <strong>en</strong> los Medios<br />
<strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> y el II Sínodo pue<strong>de</strong> ser una ocasión muy propicia para ello.<br />
13 5- Ante los nuevos <strong>de</strong>safíos que <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> -mayorías empobrecidas, los<br />
jóv<strong>en</strong>es, <strong>la</strong> urg<strong>en</strong>te r<strong>en</strong>ovación parroquial, evangelizar fuera <strong>de</strong>l templo etc.-, es urg<strong>en</strong>te<br />
empr<strong>en</strong><strong>de</strong>r una nueva y vigorosa acción misionera que, con audacia y creatividad, nos<br />
permita respon<strong>de</strong>r a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias pres<strong>en</strong>tes, <strong>en</strong> vistas al futuro <strong>de</strong>l mundo y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
14 Con el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to expresado por el Sr. Arzobispo al anunciar el II Sínodo y con <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
aportaciones <strong>de</strong>l presbiterio y <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad arquidiocesana<br />
consultados, se fue <strong>de</strong>fini<strong>en</strong>do <strong>la</strong> temática a tratar. Para este fin, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego, tuvo un influjo<br />
<strong>de</strong>cisivo <strong>la</strong> insist<strong>en</strong>te invitación <strong>de</strong>l Papa Juan Pablo II para que <strong>la</strong> Iglesia se ponga <strong>en</strong> camino<br />
<strong>de</strong> una Nueva Evangelización.<br />
15 Hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> rejuv<strong>en</strong>ecer a <strong>la</strong> Iglesia a fin <strong>de</strong> prepararse para el final <strong>de</strong>l mil<strong>en</strong>io, como lo<br />
seña<strong>la</strong>ba el Sr. Car<strong>de</strong>nal, juntam<strong>en</strong>te con <strong>la</strong> problemática, necesida<strong>de</strong>s y expectativas<br />
pres<strong>en</strong>tadas por <strong>la</strong> consulta, era abrir el cauce <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización; era necesario, sin<br />
embargo, referir<strong>la</strong> muy concretam<strong>en</strong>te, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el principio, a <strong>la</strong> Iglesia local. Así, el tema<br />
c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l II Sínodo, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> se pret<strong>en</strong>día que avanzara <strong>la</strong> reflexión arquidiocesana,<br />
quedó sintetizado <strong>en</strong> esta fórmu<strong>la</strong>: “Los Gran<strong>de</strong>s Desafíos <strong>de</strong>l Distrito Fe<strong>de</strong>ral a <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Particu<strong>la</strong>r que está <strong>en</strong> Él”.<br />
16 En el contexto <strong>de</strong>scrito hasta aquí, como una breve síntesis <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera etapa preparatoria<br />
<strong>de</strong>l II Sínodo, se pue<strong>de</strong>n pres<strong>en</strong>tar ahora los diversos apartados que integran <strong>la</strong> Primera Parte<br />
<strong>de</strong> este libro: los ANTECEDENTES.<br />
17 En primer lugar se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra el “P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico”, docum<strong>en</strong>to fundam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> el<br />
conjunto <strong>de</strong> estudios y reflexiones sinodales. Este docum<strong>en</strong>to, e<strong>la</strong>borado por <strong>la</strong> Comisión<br />
C<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> Estudios, fue <strong>en</strong>tregado el presbiterio por medio <strong>de</strong>l S<strong>en</strong>ado Presbiterial para su<br />
consi<strong>de</strong>ración; con <strong><strong>la</strong>s</strong> aportaciones recibidas, <strong>la</strong> primera edición fue puntualizada y<br />
<strong>de</strong>tal<strong>la</strong>da <strong>en</strong> algunos elem<strong>en</strong>tos y, sobre todo, <strong>en</strong> algunas expresiones. A <strong>la</strong> segunda edición<br />
se le l<strong>la</strong>mó “P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico Revisado”.
18 El término “P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico” pret<strong>en</strong><strong>de</strong> indicar <strong>la</strong> finalidad <strong>de</strong> este mismo docum<strong>en</strong>to,<br />
cuyo tema c<strong>en</strong>tral -que, como hemos dicho, gira totalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> torno a <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México- podía abordarse bajo muy diversos aspectos o<br />
puntos <strong>de</strong> vista. Era necesario, por tanto, <strong>de</strong>terminar el <strong>en</strong>foque preciso que se le quería dar a<br />
esta temática. Por esta razón <strong>en</strong> el P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico se seña<strong>la</strong>n, globalm<strong>en</strong>te, <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
características históricas y culturales <strong>de</strong> los habitantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad para -<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> óptica <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura- po<strong>de</strong>r ori<strong>en</strong>tar el esfuerzo evangelizador <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
19 Vi<strong>en</strong>e <strong>en</strong> segundo lugar lo que se l<strong>la</strong>ma aquí “Consulta Diocesana” que abarca distintos<br />
mom<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> que los diversos sectores activos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis participan para dar<br />
aportaciones con diversas modalida<strong>de</strong>s. Esta participación está c<strong>en</strong>trada <strong>en</strong> el trabajo<br />
realizado por medio <strong>de</strong> los cuatro Fascículos <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta.<br />
20 En tercer lugar se pres<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> “Encuesta a los Ag<strong>en</strong>tes Laicos”. Se trata <strong>de</strong> una consulta<br />
cualificada, consi<strong>de</strong>rados los <strong>de</strong>stinatarios específicos y el nivel <strong>en</strong> que se realizó: trabajo <strong>de</strong><br />
riguroso carácter ci<strong>en</strong>tífico cuyos resultados <strong>de</strong>berán seguir si<strong>en</strong>do utilizados por varios años<br />
para <strong>la</strong> reflexión pastoral, como luz que ayu<strong>de</strong> a dar respuesta a <strong>la</strong> problemática que ahí se<br />
<strong>de</strong>tal<strong>la</strong>.<br />
21 El cuarto lugar lo ocupa <strong>la</strong> “Dec<strong>la</strong>ración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>en</strong> Estado <strong>de</strong> Sínodo”. El 29 <strong>de</strong><br />
Junio <strong>de</strong> 1989, a cinco meses <strong>de</strong> haber anunciado su <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> realizar un Sínodo, pareció<br />
oportuno al Sr. Arzobispo dar esta <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ración: invita a <strong>la</strong> conversión, al discernimi<strong>en</strong>to, al<br />
estudio, <strong>en</strong> una pa<strong>la</strong>bra, a <strong>la</strong> participación. En efecto, era necesario <strong>de</strong>jar muy c<strong>la</strong>ro que ya se<br />
estaba <strong>de</strong> acuerdo <strong>en</strong> <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> celebrar el II Sínodo; era preciso, también, a<strong>de</strong>ntrarse<br />
<strong>en</strong> el camino con el compromiso <strong>de</strong> <strong>la</strong> preparación. De hecho el Sr. Car<strong>de</strong>nal así lo expresó:<br />
“<strong>de</strong>c<strong>la</strong>ro formalm<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México <strong>en</strong> estado <strong>de</strong> preparación al II<br />
Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México”.<br />
22 En quinto lugar está <strong>la</strong> “Exhortación Pastoral <strong>de</strong>l Señor Arzobispo”, fechada el 11 <strong>de</strong> Junio <strong>de</strong><br />
1990, solemnidad <strong>de</strong>l Corpus Christi. Había pasado año y medio <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que se iniciara el<br />
caminar <strong>de</strong>l Sínodo; se notaba ya un poco <strong>de</strong> cansancio. Ante ello el Sr. Car<strong>de</strong>nal invita a<br />
“empr<strong>en</strong><strong>de</strong>r con r<strong>en</strong>ovado <strong>en</strong>tusiasmo <strong>la</strong> preparación próxima <strong>de</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
arquidiocesano”.<br />
23 Por último, <strong>en</strong> el sexto apartado <strong>de</strong> esta primera parte, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>la</strong> “Convocatoria”,<br />
docum<strong>en</strong>to por el que el Sr. Arzobispo anuncia <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong>l II Sínodo estrictam<strong>en</strong>te<br />
dicho, o sea, <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas; convoca a el<strong><strong>la</strong>s</strong> a qui<strong>en</strong>es ti<strong>en</strong><strong>en</strong> el <strong>de</strong>ber y el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> asistir,<br />
según el CJC 463; así mismo seña<strong>la</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> fechas <strong>de</strong> <strong>la</strong> apertura, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> cuatro semanas <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
asambleas y <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>usura. Un dato importante que convi<strong>en</strong>e aquí anotar es que el 11 <strong>de</strong><br />
Enero <strong>de</strong> 1992, al dar a conocer <strong>en</strong> <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong> Guadalupe esta convocatoria, el Sr.<br />
Car<strong>de</strong>nal nombró a San José como Patrono <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
24 A lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> <strong>la</strong> etapa <strong>de</strong> preparación <strong>de</strong>l II Sínodo arquidiocesano, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el día 14 <strong>de</strong> Enero<br />
<strong>de</strong> 1989 <strong>en</strong> que se anunció, hasta el día 18 <strong>de</strong> Mayo <strong>de</strong> 1992 <strong>en</strong> que iniciaron <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas<br />
-y aun durante el<strong><strong>la</strong>s</strong>-, <strong>la</strong> comunidad arquidiocesana estuvo participando <strong>de</strong> muy diversas<br />
formas; <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego <strong>la</strong> más común y, a <strong>la</strong> vez, <strong>la</strong> más importante fue <strong>la</strong> oración. El Sr.<br />
Car<strong>de</strong>nal y los señores Obispos exhortaban constantem<strong>en</strong>te a el<strong>la</strong>; los sacerdotes <strong>la</strong><br />
promovían con carteles y con mantas <strong>en</strong> muchos templos, <strong>de</strong> tal manera que <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
comunida<strong>de</strong>s y los grupos recitaban con frecu<strong>en</strong>cia -especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Eucaristía- <strong>la</strong> oración compuesta para este fin.
25 La Comisión Organizadora y algunas personas g<strong>en</strong>erosas apoyaron una amplia edición y<br />
difusión <strong>de</strong> estampas con <strong>la</strong> “Oración por el II Sínodo Arquidiocesano”. En este aspecto <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
oración es a<strong>de</strong>cuado reconocer el especial empeño que pusieron <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas, muy<br />
particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> vida contemp<strong>la</strong>tiva.
26 ORACIÓN POR EL II SÍNODO<br />
ARQUIDIOCESANO<br />
Padre, tú quieres que todos los hombres se<br />
salv<strong>en</strong> y llegu<strong>en</strong> al conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad.<br />
Para eso, por Cristo convocas a tu Iglesia y le<br />
confías <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
Envíanos tu Espíritu para que, <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
preparación y realización <strong>de</strong> nuestro Sínodo<br />
Diocesano, <strong>en</strong>contremos respuesta a<strong>de</strong>cuada a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s pastorales <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios.<br />
Por intercesión <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Guadalupe<br />
y <strong>de</strong> San José, concé<strong>de</strong>nos <strong>la</strong> gracia <strong>de</strong> caminar<br />
juntos <strong>en</strong> el cumplimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> tu voluntad.<br />
Te lo pedimos por Cristo Nuestro Señor. Amén.
PLANTEAMIENTO BÁSICO REVISADO<br />
LA CULTURA DE LA CIUDAD DE MÉXICO<br />
DESAFÍO A LA NUEVA EVANGELIZACIÓN<br />
27 Ha parecido importante <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l proceso sinodal explicitar, aunque <strong>en</strong> forma somera, el<br />
Tema C<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México: “LOS GRANDES DESAFÍOS DE LA<br />
CIUDAD DE MÉXICO A LA NUEVA EVANGELIZACIÓN DE LA IGLESIA PARTICULAR QUE<br />
ESTÁ EN ELLA”, este tema surgió a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera consulta realizada <strong>en</strong>tre el presbiterio<br />
y fieles <strong>de</strong> organizaciones <strong>la</strong>icales. El Arzobispo <strong>de</strong> México, Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio<br />
Ahumada, habi<strong>en</strong>do escuchado todas <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones pres<strong>en</strong>tadas <strong>en</strong> el S<strong>en</strong>ado<br />
Presbiterial, aprobó dicho tema y <strong>de</strong>terminó que <strong>la</strong> Comisión Organizadora se avocara a<br />
estructurar los pasos necesarios para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> los trabajos.<br />
28 Se formó <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> Estudio -integrada por los coordinadores <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comisiones<br />
particu<strong>la</strong>res- con el fin <strong>de</strong> poner <strong>en</strong> marcha, a partir <strong>de</strong> un <strong>en</strong>foque común, el trabajo <strong>de</strong><br />
varios equipos y subequipos que han participado activam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta, dividido <strong>en</strong> cuatro Fascículos.<br />
29 Pronto se vio conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te que el fruto <strong>de</strong>l trabajo interno <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> Estudio -<br />
P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico- fuera conocido por los Ag<strong>en</strong>tes responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral:<br />
Presbíteros, Diáconos, Religiosos y Religiosas, Laicos más comprometidos. Un esfuerzo <strong>de</strong><br />
difusión más didáctica <strong>de</strong>l tema se hizo a través <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> fichas l<strong>la</strong>madas “Emmanuel <strong>en</strong><br />
T<strong>en</strong>ochtit<strong>la</strong>n” que se dirigieron a diversos grupos.<br />
30 La s<strong>en</strong>sibilización lograda ha sido satisfactoria aunque aún incompleta. Esperamos que esta<br />
edición <strong>de</strong>l P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico permita redob<strong>la</strong>r el interés <strong>en</strong> <strong>la</strong> temática g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo, para su mayor difusión y profundización.<br />
31 Esta nueva pres<strong>en</strong>tación toma <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta globalm<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> aportaciones <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es, a través <strong>de</strong>l<br />
S<strong>en</strong>ado Presbiterial y <strong>de</strong> otros medios, hicieron llegar sus com<strong>en</strong>tarios y suger<strong>en</strong>cias.<br />
32 Se pres<strong>en</strong>ta esta edición para animar los trabajos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Jornadas <strong>de</strong> Preparación <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
Arquidiocesano. T<strong>en</strong>gamos <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta que lo aquí expuesto es sólo un paso más <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
reflexión y <strong>en</strong> el intercambio <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as que el tema ha suscitado; no se trata <strong>de</strong> un docum<strong>en</strong>to<br />
final <strong>de</strong>l Sínodo; tampoco <strong>de</strong>fine o cierra los asuntos tratados: pret<strong>en</strong><strong>de</strong> seguir si<strong>en</strong>do un<br />
instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> trabajo que posibilite el “caminar juntos”.<br />
La estructura, conservada <strong>en</strong> lo fundam<strong>en</strong>tal, ha t<strong>en</strong>ido algunos retoques:<br />
33 La Primera Parte busca pres<strong>en</strong>tar el Desafío <strong>de</strong> <strong>la</strong> Realidad Cultural. El capítulo histórico no<br />
ti<strong>en</strong>e como finalidad tratar todos los asuntos que a este respecto se puedan <strong>de</strong>cir. Queremos<br />
c<strong>en</strong>trar <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> <strong>la</strong> situación pres<strong>en</strong>te, pero con perspectiva histórica: pasado, pres<strong>en</strong>te<br />
y futuro.<br />
34 La Segunda Parte -<strong>en</strong>riquecida- quiere ser una iluminación teológica sobre <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización, también <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los límites y s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong>l docum<strong>en</strong>to mismo.<br />
35 La Tercera Parte nos invita a c<strong>en</strong>trar <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> el acontecimi<strong>en</strong>to sinodal como mom<strong>en</strong>to<br />
eclesial <strong>de</strong> gracia para <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México <strong>en</strong> su pres<strong>en</strong>te y <strong>en</strong> su futuro.
36 Agra<strong>de</strong>cemos <strong><strong>la</strong>s</strong> valiosas aportaciones que han hecho posible <strong>la</strong> revisión <strong>de</strong> este docum<strong>en</strong>to;<br />
esperamos que sea un medio <strong>de</strong> trabajo eficaz para <strong>la</strong> actual etapa <strong>de</strong> realización <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo.<br />
Comisión Organizadora <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
Comisión C<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> Estudio<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, Febrero <strong>de</strong> 1992
A- La Evangelización Fundante<br />
PRIMERA PARTE<br />
EL DESAFÍO ACTUAL DE EVANGELIZAR<br />
LA CULTURA EN LA CIUDAD DE MÉXICO<br />
CAPÍTULO I<br />
ALGUNOS ANTECEDENTES<br />
37 1. La Ciudad <strong>de</strong> México fue evangelizada, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su inicio, afrontando el <strong>de</strong>safío <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura. De acuerdo a los sistemas vig<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> el siglo XVI, <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>, para muchos, era un medio más para colonizar; esto predominó <strong>en</strong> su forma<br />
más bi<strong>en</strong> ext<strong>en</strong>siva: <strong>en</strong>tre más rápido se abarcara a mayor número <strong>de</strong> personas, mejor. En ese<br />
ambi<strong>en</strong>te, los misioneros se vieron condicionados <strong>en</strong> su tarea: predicar el Evangelio a<br />
amplias multitu<strong>de</strong>s, instruir sólo <strong>en</strong> lo básico <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe cristiana y celebrar el bautismo como<br />
signo externo <strong>de</strong> su inserción <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
38 Como fruto <strong>de</strong> esa <strong>la</strong>bor misionera, ava<strong>la</strong>da especialm<strong>en</strong>te por el testimonio, promoción y<br />
<strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong>l indio que realizaron <strong>en</strong> forma prec<strong>la</strong>ra hombres tales como Zumárraga, Gante,<br />
Motolinía, Vasco <strong>de</strong> Quiroga, se fue dando un arraigo más profundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe cristiana; esto es<br />
lo que suele l<strong>la</strong>marse “Evangelización Fundante”.<br />
39 2. Pue<strong>de</strong> hab<strong>la</strong>rse <strong>de</strong> “Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura” cuando existe efectivam<strong>en</strong>te un diálogo<br />
vital <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong>l evangelizador y <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> los evangelizandos. Se <strong>de</strong>be distinguir<br />
<strong>en</strong>tre los valores <strong>de</strong>l Evangelio y los <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> qui<strong>en</strong> lo predica, para integrar el<br />
Evangelio con los valores <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura exist<strong>en</strong>te -“semina Verbi”-. Otros elem<strong>en</strong>tos<br />
acci<strong>de</strong>ntales <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong>l evangelizador, aunque no estrictam<strong>en</strong>te evangélicos, son <strong>de</strong><br />
hecho asimi<strong>la</strong>dos <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura naci<strong>en</strong>te: así se van configurando nuevas <strong>culturas</strong>.<br />
40 3. Por esta razón, don<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> fundante resp<strong>la</strong>n<strong>de</strong>ce más c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te es <strong>en</strong> el<br />
hecho guadalupano que <strong>de</strong>vuelve al pueblo conquistado su dignidad, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> Imag<strong>en</strong><br />
que es un códice -“amoxtli”- que expresa <strong>la</strong> cosmovisión, categorías, l<strong>en</strong>guaje, signos y<br />
formas indíg<strong>en</strong>as. En <strong>la</strong> tilma <strong>de</strong> Juan Diego se queda <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Madre <strong>de</strong> “el Dios por<br />
qui<strong>en</strong> se vive”. Esta imag<strong>en</strong> ha sido, durante siglos, baluarte y sostén <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong>l pueblo que,<br />
a pesar <strong>de</strong> muchas vicisitu<strong>de</strong>s, se ha mant<strong>en</strong>ido firme <strong>en</strong> los principios fundam<strong>en</strong>tales<br />
apr<strong>en</strong>didos <strong>de</strong> sus mayores.<br />
41 Es fruto también <strong>de</strong> esa <strong>evangelización</strong> fundante el Beato Juan Diego qui<strong>en</strong>, “a semejanza <strong>de</strong><br />
los antiguos personajes bíblicos que eran repres<strong>en</strong>tación colectiva <strong>de</strong> todo el pueblo,<br />
podríamos <strong>de</strong>cir repres<strong>en</strong>ta a todos los indíg<strong>en</strong>as que acogieron el Evangelio” (Juan Pablo II);<br />
así mismo, <strong>en</strong> época posterior, San Felipe <strong>de</strong> Jesús es fruto y signo notable <strong>de</strong> <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong><br />
una Iglesia evangelizada y evangelizadora.<br />
B- La Colonia<br />
42 4. En el período que sigue a <strong>la</strong> conquista, crece el mestizaje pero <strong>de</strong>cae <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong>l indio;<br />
llegan más misioneros, se construy<strong>en</strong> conv<strong>en</strong>tos y templos, es erigida <strong>la</strong> Diócesis, se crean<br />
Parroquias, hospitales y escue<strong><strong>la</strong>s</strong>, orfanatos y c<strong>en</strong>tros artesanales, acueductos y carreteras; se
celebran los tres primeros Concilios Provinciales, se funda <strong>la</strong> Real y Pontificia Universidad <strong>de</strong><br />
México. Todo esto, sin embargo, se logró por una actitud impositiva que g<strong>en</strong>eró <strong>la</strong> tradición<br />
paternalista que, <strong>en</strong> muchos aspectos, prevalece todavía.<br />
C- La Crisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización Novo-Hispana<br />
43 5. La crisis <strong>de</strong> todo el sistema evangelizador se va manifestando <strong>de</strong>s<strong>de</strong> mediados <strong>de</strong>l siglo<br />
XVIII y durante todo el periodo <strong>de</strong>l México In<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el siglo XIX.<br />
44 Se cuestiona <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción Iglesia-Sociedad. México busca su nueva personalidad como nación;<br />
lo mismo pret<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia como institución. Los gobiernos, poco a poco, quier<strong>en</strong> ser<br />
here<strong>de</strong>ros <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> prerrogativas que <strong>la</strong> Corona t<strong>en</strong>ía sobre <strong>la</strong> Iglesia; ésta se <strong>de</strong>fi<strong>en</strong><strong>de</strong>, no quiere<br />
per<strong>de</strong>r privilegios, <strong>de</strong>sea ser autónoma; se establece un conflicto por <strong>la</strong> pret<strong>en</strong>sión <strong>de</strong><br />
contro<strong>la</strong>r al pueblo.<br />
45 La Reforma liberal, <strong>de</strong>sconoci<strong>en</strong>do el catolicismo como religión oficial, confisca templos,<br />
conv<strong>en</strong>tos, impr<strong>en</strong>tas católicas; int<strong>en</strong>ta construir una religión civil que, con sus registros <strong>de</strong><br />
nacimi<strong>en</strong>tos y <strong>de</strong> matrimonios, cem<strong>en</strong>terios y panteones, héroes y festivida<strong>de</strong>s, pret<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
sustituir <strong><strong>la</strong>s</strong> anteriores refer<strong>en</strong>cias católicas; empieza a fom<strong>en</strong>tarse <strong>la</strong> incursión <strong>de</strong>l<br />
Protestantismo y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Masonería.<br />
D- El México In<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te<br />
46 6. La Santa Se<strong>de</strong> reconoce <strong>la</strong> in<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l país <strong>en</strong> 1836; así se restablece el Episcopado<br />
nacional: esto le da a <strong>la</strong> Iglesia un nuevo impulso evangelizador:<br />
47 Se van constituy<strong>en</strong>do nuevas Diócesis. Se reduce el territorio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México;<br />
se celebra el Quinto Concilio Provincial -1896-. Se revisa toda <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y su<br />
situación ante el Estado. Se convoca el Concilio Latinoamericano -Roma, 1899-, primer gran<br />
paso <strong>de</strong> una toma <strong>de</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Evangelio que se <strong>en</strong>carna <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>la</strong>tinoamericana.<br />
48 7. En <strong><strong>la</strong>s</strong> nuevas circunstancias, tanto <strong>la</strong> Iglesia como el Estado <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran dificultad para<br />
<strong>de</strong>finir su propio campo <strong>de</strong> influ<strong>en</strong>cia; se vuelv<strong>en</strong> mutuam<strong>en</strong>te recelosos. Se inicia así no sólo<br />
<strong>la</strong> separación sino el rompimi<strong>en</strong>to y <strong>la</strong> hostilidad <strong>en</strong>tre ambas instituciones; esta situación<br />
provoca el repliegue <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad apostólica <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia cuya acción queda confinada,<br />
cada vez más, al interior <strong>de</strong> los templos, dando lugar a que se perdiera el influjo <strong>de</strong>l<br />
Evangelio <strong>en</strong> los asuntos económicos, sociales y políticos <strong>de</strong>l pueblo y, por tanto, <strong>en</strong> su<br />
cultura.<br />
E- Un Nuevo Impulso Evangelizador<br />
49 8. Con <strong>la</strong> inspiración <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>cíclica “Rerum Novarum” r<strong>en</strong>ace <strong>en</strong> muchos cristianos <strong>la</strong><br />
exig<strong>en</strong>cia evangélica <strong>de</strong> incidir <strong>en</strong> los múltiples asuntos <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura y <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida ordinaria;<br />
una muestra <strong>de</strong> ello fue <strong>la</strong> creación, con carácter nacional, <strong>de</strong> <strong>la</strong> Acción Católica y <strong>de</strong>l<br />
Secretariado Social: se organizan reuniones y congresos que abordan temas agrarios,<br />
sindicales y sa<strong>la</strong>riales, programas <strong>de</strong> vivi<strong>en</strong>da y conflictos políticos.<br />
50 9. Las reivindicaciones sociales, al<strong>en</strong>tadas por este p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to católico, contrastan con <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncias <strong>de</strong>l Estado que empr<strong>en</strong><strong>de</strong> una franca persecución contra <strong>la</strong> Iglesia; tal conflicto
eligioso buscó un arreglo más o m<strong>en</strong>os satisfactorio <strong>en</strong> 1929: se estableció así un “modus<br />
viv<strong>en</strong>di” que se mantuvo durante <strong>la</strong>rgos años.<br />
51 10. M<strong>en</strong>ción especial merece el primer Sínodo Arquidiocesano <strong>de</strong> 1945, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l espíritu<br />
<strong>de</strong>l Código <strong>de</strong> Derecho Canónico <strong>de</strong> <strong>en</strong>tonces. Con <strong>la</strong> <strong>de</strong>smembración, <strong>en</strong> 1950, <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Diócesis <strong>de</strong> Toluca, se empieza a conformar <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México como una área <strong>de</strong><br />
cultura urbana creci<strong>en</strong>te.<br />
F- El Crecimi<strong>en</strong>to Explosivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad<br />
52 11. A partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> década <strong>de</strong> los años cincu<strong>en</strong>ta, aparece el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> inmigración con<br />
características a<strong>la</strong>rmantes: mucha g<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l campo busca <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>la</strong> respuesta a sus<br />
necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> sobreviv<strong>en</strong>cia, y <strong>en</strong> el<strong>la</strong> se conc<strong>en</strong>tran los esfuerzos <strong>de</strong> un proyecto nacional<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo industrial y urbano. La organización arquidiocesana busca <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> dar<br />
una respuesta evangelizadora a esta nueva realidad:<br />
53 Se forman, a partir <strong>de</strong> 1956, varios equipos <strong>de</strong> pastoral -Secretariados- que int<strong>en</strong>tan organizar<br />
diversas activida<strong>de</strong>s sectoriales: Pastoral Social, Catequética, Educativa, Laical.<br />
54 Se organiza <strong>la</strong> Gran Misión <strong>de</strong> 1962 que pret<strong>en</strong><strong>de</strong> romper el ais<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias y<br />
<strong>de</strong>más organismos <strong>de</strong> pastoral.<br />
55 Se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> todo un movimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> ori<strong>en</strong>tación social cristiana que da fuerte impulso a<br />
grupos <strong>de</strong> Laicos inspirados por <strong><strong>la</strong>s</strong> inquietu<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l preconcilio. En esta época recib<strong>en</strong> fuerte<br />
apoyo los equipos <strong>de</strong> Acción Católica especializada, el Movimi<strong>en</strong>to Familiar Cristiano, los<br />
Cursillos <strong>de</strong> Cristiandad, <strong><strong>la</strong>s</strong> Jornadas <strong>de</strong> Vida Cristiana, el Movimi<strong>en</strong>to por un Mundo Mejor.<br />
56 Se estructura <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>en</strong> Decanatos y Ger<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> Pastoral que buscan <strong>la</strong><br />
interre<strong>la</strong>ción perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> Presbíteros, Laicos y <strong>de</strong>más Ag<strong>en</strong>tes con el int<strong>en</strong>to <strong>de</strong> alcanzar<br />
una pastoral <strong>de</strong> conjunto.<br />
57 12. La celebración <strong>de</strong>l Concilio Vaticano II y el esfuerzo <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do por <strong>la</strong> Confer<strong>en</strong>cia<br />
G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l Episcopado <strong>en</strong> Me<strong>de</strong>llín -1968- para su aplicación a <strong>la</strong> realidad <strong>la</strong>tinoamericana,<br />
<strong>de</strong>spiertan, <strong>en</strong> muchos Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral, <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad y urg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> un<br />
cambio <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad y <strong>de</strong> prácticas pastorales que estén más acor<strong>de</strong>s con <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> los<br />
hombres y <strong>de</strong> los tiempos mo<strong>de</strong>rnos. Este proceso implicó, sin embargo, incertidumbres,<br />
crisis y situaciones <strong>de</strong> malestar que condujeron a po<strong>la</strong>rizaciones teológico-pastorales con<br />
tintes i<strong>de</strong>ológicos. Todas estas acciones, que implicaron el esfuerzo <strong>de</strong> tantos Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
pastoral, trataron <strong>de</strong> ser -no sin ambigüeda<strong>de</strong>s- respuesta a <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong> una nueva cultura<br />
urbana <strong>de</strong> gran complejidad.<br />
58 13. Sería necesario evaluar mejor este proceso histórico, compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r sus elem<strong>en</strong>tos,<br />
i<strong>de</strong>ntificar sus limitaciones y, consecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, aceptar el <strong>de</strong>safío <strong>de</strong> un campo inm<strong>en</strong>so <strong>de</strong><br />
misión que nos ha rebasado <strong>en</strong> tantos aspectos por <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talidad no actualizada <strong>de</strong> muchos<br />
Ag<strong>en</strong>tes, por <strong>la</strong> ina<strong>de</strong>cuación <strong>de</strong> estructuras <strong>de</strong> pastoral, por <strong>la</strong> incapacidad <strong>de</strong> diálogo con <strong>la</strong><br />
cultura secu<strong>la</strong>r que pone fuertes cuestionami<strong>en</strong>tos a los métodos <strong>de</strong> toda <strong>evangelización</strong>.<br />
Estas dificulta<strong>de</strong>s se agravan por <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> aceptación y reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas<br />
específicas <strong>de</strong> los Laicos y <strong>de</strong> sus responsabilida<strong>de</strong>s.
G- El Contexto más Reci<strong>en</strong>te<br />
59 14. En los últimos años, principalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> algunas Parroquias popu<strong>la</strong>res, surge <strong>la</strong> inquietud<br />
<strong>de</strong> una <strong>evangelización</strong> más allá <strong>de</strong>l ámbito <strong>de</strong>l templo -<strong>en</strong> grupos vecinales- con <strong>la</strong> pret<strong>en</strong>sión<br />
<strong>de</strong> llegar a diversos ambi<strong>en</strong>tes que no se han visto at<strong>en</strong>didos sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te hasta ahora. Se<br />
constata, por lo <strong>de</strong>más, que han perdido fuerza muchos <strong>de</strong> los movimi<strong>en</strong>tos <strong>la</strong>icales<br />
organizados que hacían s<strong>en</strong>tir su pres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> distintos aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida familiar y social.<br />
60 15. La Misión Guadalupana -que impulsó vigorosam<strong>en</strong>te el actual Arzobispo- tuvo como<br />
propósito fundam<strong>en</strong>tal revitalizar <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, convocar a más Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos, fortalecer el<br />
proceso <strong>de</strong> reestructuración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>en</strong> <strong>Vicaría</strong>s.<br />
61 La formación <strong>de</strong> un Equipo Episcopal hace pres<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> <strong>la</strong> vastedad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, el<br />
signo sacram<strong>en</strong>tal <strong>de</strong>l Obispo, al mismo tiempo que les da a <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s una organización<br />
mejor que <strong>la</strong> <strong>de</strong> su fase anterior.<br />
62 16. Se realizan visitas pastorales a <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias; esto permite un mejor conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
realidad y se hace posible impulsar <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> conjunto sobre todo a partir <strong>de</strong>l Decanato.<br />
63 17. Los trágicos acontecimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> 1985, a causa <strong>de</strong> los terremotos, movilizan <strong>la</strong><br />
autogestión <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad civil. La solidaridad internacional propicia <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Fundación para el Apoyo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunidad -"FAC"- y los C<strong>en</strong>tros para el Apoyo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Comunidad -"CEPAC"-; todo esto da un nuevo impulso a <strong>la</strong> Pastoral Social que logra<br />
acciones sin prece<strong>de</strong>ntes, aun cuando falta mucho por lograr y consolidar.<br />
64 18. La invitación que el Equipo Episcopal hace también <strong>en</strong> 1985 -"Compromiso Pastoral"-<br />
nos pres<strong>en</strong>ta una gran cantidad <strong>de</strong> inquietu<strong>de</strong>s: <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> dar prioridad a <strong>la</strong> formación<br />
<strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes -<strong>en</strong> especial <strong>la</strong> maduración <strong>de</strong>l <strong>la</strong>icado-, <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> una pastoral que t<strong>en</strong>ga<br />
más <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión social, <strong>la</strong> exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> un proceso evangelizador <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas<br />
<strong>en</strong> sus grupos <strong>de</strong> ambi<strong>en</strong>te natural y cotidiano; <strong>en</strong> una pa<strong>la</strong>bra, <strong>la</strong> urg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> asumir <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura.<br />
A este <strong>de</strong>safío actual y futuro, <strong>en</strong> este fin <strong>de</strong> siglo, nos referimos ahora.
CAPÍTULO II<br />
SITUACIÓN PRESENTE<br />
A- La Cultura <strong>de</strong>l Hombre <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México<br />
65 19. El Distrito Fe<strong>de</strong>ral conti<strong>en</strong>e una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> conc<strong>en</strong>traciones humanas más gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l mundo,<br />
sobre todo tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta el hecho <strong>de</strong> <strong>la</strong> anexión <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>dos <strong>de</strong> los estados<br />
circunvecinos; a dicho proceso <strong>de</strong> anexión <strong>de</strong> núcleos urbanos se le l<strong>la</strong>ma técnicam<strong>en</strong>te<br />
“conurbación”, que da por resultado <strong>la</strong> megalópolis.<br />
66 A fines <strong>de</strong> siglo, <strong>la</strong> zona metropolitana <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México podría llegar a ser, según<br />
varios estudios, el área urbana más gran<strong>de</strong> <strong>de</strong>l mundo.<br />
67 20. La actividad evangelizadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra así fr<strong>en</strong>te a un complejísimo campo<br />
<strong>de</strong> misión, sobre todo si at<strong>en</strong><strong>de</strong>mos a <strong>la</strong> realidad humana <strong>de</strong> esa inm<strong>en</strong>sa Ciudad. Como ha<br />
dicho el Papa Juan Pablo II, “el hombre es el camino <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia” (RH 14); por ello el<br />
hombre es el camino que hay que seguir. El hombre no es un ser abstracto: es un ser biopsíquico;<br />
mas su verda<strong>de</strong>ra naturaleza no permite que sea consi<strong>de</strong>rado sólo individualm<strong>en</strong>te:<br />
el hombre es un sujeto comunitario, una ca<strong>de</strong>na; es histórico: ti<strong>en</strong>e un sello particu<strong>la</strong>r al<br />
formar parte <strong>de</strong> una sociedad <strong>de</strong>terminada, <strong>en</strong> un espacio que lo condiciona; ha heredado un<br />
pasado; está <strong>en</strong> proceso <strong>de</strong> transformación actual; se proyecta hacia el futuro; está<br />
comunicado con un mundo cada día <strong>de</strong> mayores inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncias. Es <strong>de</strong>cir, el hombre<br />
ti<strong>en</strong>e un sello particu<strong>la</strong>r conformado por su i<strong>de</strong>ntidad histórica, económica, social, política,<br />
artística, ética, religiosa etc.: a este sello lo l<strong>la</strong>mamos cultura. La cultura es lo que permite<br />
<strong>en</strong>contrar el significado <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cotidiana <strong>de</strong> <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te.<br />
68 21. Más técnicam<strong>en</strong>te hab<strong>la</strong>ndo y sigui<strong>en</strong>do <strong>de</strong> cerca el Magisterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, po<strong>de</strong>mos<br />
<strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong>s<strong>de</strong> tres <strong>en</strong>foques complem<strong>en</strong>tarios:<br />
69 a- La cultura es el modo particu<strong>la</strong>r con que un pueblo cultiva su re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> naturaleza,<br />
<strong>en</strong>tre sus miembros y con Dios (GS 53); finalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura es alcanzar “un nivel<br />
verda<strong>de</strong>ra y pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te humano” (Ib.).<br />
70 Esta actividad es <strong>la</strong> respuesta a <strong>la</strong> vocación recibida <strong>de</strong> Dios que le pi<strong>de</strong> perfeccionar toda <strong>la</strong><br />
creación (Gén 1 y 2) y <strong>en</strong> el<strong>la</strong> sus propias capacida<strong>de</strong>s y cualida<strong>de</strong>s (DP 391). La cultura ti<strong>en</strong>e<br />
como finalidad “<strong>la</strong> pl<strong>en</strong>a madurez humana” (GS 53), <strong>la</strong> “pl<strong>en</strong>a madurez espiritual y moral <strong>de</strong>l<br />
género humano” (Id. 55 y 59).<br />
71 b- La cultura es el proceso <strong>de</strong> conci<strong>en</strong>cia colectiva que un pueblo ti<strong>en</strong>e <strong>de</strong> su realidad<br />
histórica; esa conci<strong>en</strong>cia colectiva lo conduce a marcar un conjunto <strong>de</strong> valores que lo<br />
animan y <strong>de</strong> antivalores que lo <strong>de</strong>bilitan.<br />
72 La cultura abarca formas <strong>de</strong> expresión <strong>en</strong> estilos <strong>de</strong> vida, costumbres y l<strong>en</strong>gua, también <strong>la</strong><br />
experi<strong>en</strong>cia vivida y <strong><strong>la</strong>s</strong> aspiraciones <strong>de</strong> futuro (DP 387).<br />
73 c- La cultura también es consi<strong>de</strong>rada como un proceso histórico y social que brota <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
actividad creadora <strong>de</strong>l hombre (Id. 392-399).
74 Todo hombre nace <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>o <strong>de</strong> una cultura <strong>de</strong>terminada y, por consigui<strong>en</strong>te, al mismo<br />
tiempo <strong>en</strong>riquecido y condicionado por el<strong>la</strong>; su actitud, sin embargo, no es meram<strong>en</strong>te<br />
pasiva ni se reduce a recibir, sino que principalm<strong>en</strong>te crea y transforma para trasmitir.<br />
75 22. Esta necesaria ac<strong>la</strong>ración nos p<strong>la</strong>ntea una pregunta: ¿Cuál es <strong>la</strong> cultura y cuáles <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>culturas</strong> <strong>de</strong> esta megalópolis?<br />
76 23. Respon<strong>de</strong>r a esta pregunta es fundam<strong>en</strong>tal para hacer <strong>la</strong> profesión <strong>de</strong> fe <strong>de</strong> nuestro Credo:<br />
“que por nosotros los hombres y por nuestra salvación...”; este cont<strong>en</strong>ido lo retoma el Papa<br />
al <strong>de</strong>cirnos “el camino <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia es el hombre”. La Iglesia ti<strong>en</strong>e que escuchar a ese hombre<br />
para conocerlo, para apreciarlo, para <strong>de</strong>jarse guiar por él y para servirlo <strong>en</strong> su tarea<br />
específica: evangelizar; esto implica que <strong>en</strong>tremos realm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el mundo <strong>en</strong> que vivimos sin<br />
per<strong>de</strong>r <strong>la</strong> propia i<strong>de</strong>ntidad, aunque ésta pueda <strong>en</strong>carnarse <strong>en</strong> muchas formas.<br />
77 24. Nos preguntamos <strong>en</strong>tonces <strong>en</strong> este II Sínodo como <strong>de</strong>safío c<strong>en</strong>tral: ¿Cuál es <strong>la</strong> cultura o<br />
cuáles <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> concretas que hay que evangelizar aquí y ahora <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
78 25. Para los efectos <strong>de</strong> este docum<strong>en</strong>to, tratamos <strong>de</strong> <strong>de</strong>scribir el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o casi sólo<br />
<strong>en</strong>unciativam<strong>en</strong>te, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes ángulos; aunque lo hacemos <strong>de</strong> manera incompleta,<br />
<strong>en</strong>fatizamos sobre todo lo que p<strong>la</strong>ntea tal o cual expresión cultural al meollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> cuestión<br />
evangelizadora, esto es, a <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio.<br />
79 La Inculturación es “el proceso <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> por el cual <strong>la</strong> vida y los m<strong>en</strong>sajes cristianos<br />
son asimi<strong>la</strong>dos por una cultura, <strong>de</strong> modo que no so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te se expresan con los elem<strong>en</strong>tos<br />
propios <strong>de</strong> dicha cultura, sino que se constituy<strong>en</strong> <strong>en</strong> un principio <strong>de</strong> inspiración, al mismo<br />
tiempo norma y fuerza <strong>de</strong> unificación, que transforma y recrea esa cultura”.<br />
B- El Ángulo Etnográfico<br />
80 26. El pueblo mayoritario posee un sustrato indíg<strong>en</strong>a que está fuertem<strong>en</strong>te pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su<br />
vida: el s<strong>en</strong>tido cíclico <strong>de</strong> <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia manifestado <strong>en</strong> <strong>la</strong> fiesta popu<strong>la</strong>r local y <strong>en</strong> otras<br />
expresiones; su fuerte culto a <strong>la</strong> maternidad; <strong>la</strong> aceptación <strong>de</strong> una voluntad divina <strong>en</strong> forma<br />
un tanto fatalista; el valor <strong>de</strong>l dolor humano ante <strong>la</strong> divinidad <strong>de</strong> qui<strong>en</strong> <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong> todo cambio<br />
y ante <strong>la</strong> que el hombre sólo permanece pasivo y expectante; el culto familiar <strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte; el<br />
mito <strong>de</strong> lo extranjero que se traduce <strong>en</strong> malinchismo etc.<br />
81 Esta verdad cultural nos p<strong>la</strong>ntea <strong>en</strong>tonces un primer núcleo <strong>de</strong> <strong>de</strong>safíos: ¿La formación <strong>de</strong> los<br />
Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral permite <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r a este hombre? ¿Valoramos todos sus elem<strong>en</strong>tos<br />
positivos? ¿Partimos <strong>de</strong> ellos <strong>en</strong> nuestra acción evangelizadora? ¿Cómo podremos vitalizar el<br />
germ<strong>en</strong> <strong>de</strong>l Evangelio hoy <strong>en</strong> esta dim<strong>en</strong>sión cultural a fin <strong>de</strong> que ésta se supere sin<br />
<strong>de</strong>svirtuar<strong>la</strong>?<br />
C- El Ángulo <strong>de</strong> un Pueblo Conquistado<br />
82 27. Cultura <strong>de</strong>l sil<strong>en</strong>cio: <strong>la</strong> huel<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> conquista -<strong>de</strong> un pueblo colonizado, con s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos<br />
<strong>de</strong> inferioridad- ha quedado <strong>en</strong> lo más profundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia colectiva, incluso <strong>de</strong> mucha<br />
g<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> hoy; es un pueblo cal<strong>la</strong>do, sufrido, que soporta <strong>en</strong> exceso: no<br />
acostumbra rec<strong>la</strong>mar aunque t<strong>en</strong>ga <strong>de</strong>recho; consi<strong>de</strong>ra el rec<strong>la</strong>mo legítimo como falta <strong>de</strong><br />
respeto a <strong>la</strong> autoridad; ti<strong>en</strong>e miedo a expresarse; ti<strong>en</strong>e una lógica más bi<strong>en</strong> s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>tal; está
marginado <strong>de</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> sus problemas y <strong>de</strong> sus soluciones. Es un pueblo con una<br />
cultura <strong>de</strong>l sil<strong>en</strong>cio cuyo escape es <strong>la</strong> ironía.<br />
83 Al carecer <strong>de</strong> influ<strong>en</strong>cia política y económica, este pueblo carece <strong>de</strong>l privilegio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
legalidad; <strong>de</strong> ahí que gran parte <strong>de</strong> su vida se mueve <strong>en</strong> situaciones anóma<strong><strong>la</strong>s</strong>: comercio<br />
ambu<strong>la</strong>nte, talleres informales, mercados callejeros, as<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>tos ilegales, invasiones <strong>de</strong><br />
predios, paracaidismo, car<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> docum<strong>en</strong>tos personales. Nos cuestionamos: ¿En esta<br />
cultura ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> una auténtica dim<strong>en</strong>sión liberadora o <strong>la</strong> <strong>de</strong>ja marginada y<br />
sil<strong>en</strong>ciosa todavía?<br />
84 28. Simultáneam<strong>en</strong>te existe una cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> opul<strong>en</strong>cia: <strong>la</strong> pose<strong>en</strong> unos pocos apegados a su<br />
valía, a su capacidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisión y a su orig<strong>en</strong>; rechazan <strong><strong>la</strong>s</strong> costumbres autóctonas<br />
indíg<strong>en</strong>as o <strong><strong>la</strong>s</strong> expresiones popu<strong>la</strong>res; disfrutan <strong>de</strong> los últimos a<strong>de</strong><strong>la</strong>ntos <strong>de</strong> <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia y <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
técnica; su influ<strong>en</strong>cia económica impone <strong><strong>la</strong>s</strong> maneras <strong>de</strong> ser y <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> los medios <strong>de</strong><br />
comunicación y <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida económica, social y política <strong>de</strong>l país.<br />
85 Esta realidad nos lleva a interrogarnos con seriedad: ¿Qué pres<strong>en</strong>cia y calidad evangelizadora<br />
t<strong>en</strong>emos <strong>en</strong> estos medios? ¿La <strong>evangelización</strong> que realizamos <strong>de</strong>s<strong>en</strong>mascara los ídolos <strong>de</strong>l<br />
po<strong>de</strong>r o los fom<strong>en</strong>ta? ¿Se promueve <strong>la</strong> solidaridad hacia los otros y se reconoc<strong>en</strong> y fom<strong>en</strong>tan<br />
sus valores?<br />
D- Los Ángulos Socio-Ambi<strong>en</strong>tal y Socio-Económico<br />
86 29. Los antiguos pueblos que ro<strong>de</strong>aban <strong>la</strong> Ciudad, horte<strong>la</strong>nos, floricultores, campesinos, han<br />
sido <strong>de</strong>vorados por <strong>la</strong> mancha urbana; <strong>en</strong> ellos existe un s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to fuerte <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad:<br />
<strong>de</strong>f<strong>en</strong>sores <strong>de</strong> una religiosidad popu<strong>la</strong>r impulsada <strong>en</strong> otro mom<strong>en</strong>to por <strong>la</strong> misma Iglesia, se<br />
<strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tan ahora frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te a un tipo <strong>de</strong> pres<strong>en</strong>cia pastoral que les sigue repres<strong>en</strong>tando<br />
una cultura invasora y <strong>de</strong>structiva, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te cuando chocan los intereses.<br />
¿Ent<strong>en</strong><strong>de</strong>mos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> realm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r urbana? ¿Nos<br />
hemos preocupado por estudiar<strong>la</strong> y asumir<strong>la</strong> <strong>en</strong> el proyecto evangelizador? ¿Somos<br />
consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> influ<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> sectas que pret<strong>en</strong><strong>de</strong>n <strong>de</strong>struir esta religiosidad?<br />
87 30. El indíg<strong>en</strong>a, más conocido como indio, v<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> zonas circunvecinas y <strong>de</strong> otras<br />
regiones <strong>de</strong> <strong>la</strong> República, con su cosmovisión y teogonía secu<strong>la</strong>res, vive <strong>en</strong> su propia tierra<br />
como extraño, experim<strong>en</strong>ta continuam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> discriminación, <strong>de</strong>ambu<strong>la</strong> por <strong>la</strong> Ciudad a <strong>la</strong><br />
que nunca llega a integrarse; aunque conoce dos idiomas, el autóctono y el español, se si<strong>en</strong>te<br />
incompr<strong>en</strong>dido; nunca pier<strong>de</strong> el contacto con su propio pueblo al que regresa con<br />
frecu<strong>en</strong>cia; y, tratando <strong>de</strong> no per<strong>de</strong>r los <strong>la</strong>zos con su propia etnia, ti<strong>en</strong>e lugares específicos <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro frecu<strong>en</strong>te. ¿Qué tipo <strong>de</strong> pastoral evangelizadora estamos propiciando para ellos?<br />
¿La hemos siquiera int<strong>en</strong>tado?<br />
88 31. Las inmigraciones <strong>de</strong> diversas regiones <strong>de</strong> <strong>la</strong> República han traído a <strong>la</strong> Ciudad capital<br />
múltiples cosmovisiones rurales: el provi<strong>de</strong>ncialismo, el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong>l mi<strong>la</strong>gro, <strong>la</strong> confianza <strong>en</strong><br />
los santos, <strong>la</strong> pluralidad <strong>de</strong> los Santuarios, los conv<strong>en</strong>cionalismos sociales, <strong>la</strong> bondad y <strong>la</strong><br />
confianza que, ante lo hostil <strong>de</strong>l ambi<strong>en</strong>te citadino, se torna <strong>en</strong> ais<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>to y <strong>de</strong>sconfianza<br />
que llevan a esta g<strong>en</strong>te a buscar a los que vi<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong> su propio terruño; a s<strong>en</strong>tir un gran <strong>de</strong>seo<br />
<strong>de</strong> ser algui<strong>en</strong> a través <strong>de</strong>l compadrazgo <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> esta Ciudad que los reduce al<br />
anonimato. ¿Cómo reforzamos los vínculos <strong>de</strong> comunidad <strong>en</strong> nuestra <strong>evangelización</strong>?<br />
¿Tomamos <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los elem<strong>en</strong>tos ya exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura o yuxtaponemos nuestras
formas muchas veces i<strong>de</strong>ologizadas? ¿Tomamos <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta lo que significa <strong>de</strong> doloroso para<br />
ellos el anonimato <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad?<br />
89 32. Existe <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad una gran variedad <strong>de</strong> barrios, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> antiguas vecinda<strong>de</strong>s, sobre<br />
todo <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> zonas céntricas, hasta <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong>rivada <strong>de</strong> su superficie -muy conv<strong>en</strong>cional-;<br />
<strong>de</strong> su <strong>de</strong>nsidad y composición <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción -barriadas periféricas-; <strong>de</strong> su tipo <strong>de</strong><br />
equipami<strong>en</strong>to urbano -escue<strong><strong>la</strong>s</strong>, parques, mercados, clínicas etc.-; <strong>de</strong> su tipo <strong>de</strong> historia -<br />
barrios tradicionales y <strong>de</strong> abol<strong>en</strong>go-; <strong>de</strong> su problemática predominante -pandillerismo- etc. La<br />
cultura plural <strong>de</strong>l barrio es muchas veces <strong>de</strong>sconocida para los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral; dicha<br />
cultura pue<strong>de</strong> ser toda una alternativa para construir una Ciudad más orgánica, con el<br />
refuerzo <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización vecinal, con el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia y <strong>de</strong> arraigo comunitario.<br />
90 La <strong>evangelización</strong> t<strong>en</strong>dría que favorecer todo esto a condición <strong>de</strong> no querer reproducir un<br />
mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> pastoral rural, sino <strong>de</strong> reconocer nuevas expresiones <strong>de</strong> vida comunitaria <strong>en</strong> los<br />
barrios que hoy no son ya homogéneos sino plurales y diversificados: se trata <strong>de</strong> evangelizar<br />
<strong>en</strong> los ambi<strong>en</strong>tes urbanos específicos <strong>de</strong>l barrio, a partir <strong>de</strong> sus elem<strong>en</strong>tos y recursos propios.<br />
91 33. Existe igualm<strong>en</strong>te una variedad <strong>de</strong> multifamiliares y condominios popu<strong>la</strong>res; <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral,<br />
<strong>la</strong> cultura prevaleci<strong>en</strong>te <strong>en</strong> estos ambi<strong>en</strong>tes ti<strong>en</strong>e un rasgo predominante <strong>de</strong> individualismo:<br />
lo que es común a los <strong>de</strong>más integrantes <strong>de</strong>l condominio no importa. En estos lugares se<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran ya <strong><strong>la</strong>s</strong> segundas y terceras g<strong>en</strong>eraciones <strong>de</strong> los llegados <strong>de</strong> provincia, pero<br />
también toda <strong>la</strong> amplia gama <strong>de</strong> los nacidos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad que conforman <strong><strong>la</strong>s</strong> l<strong>la</strong>madas c<strong><strong>la</strong>s</strong>es<br />
medias proletarizadas.<br />
92 Sin hacer g<strong>en</strong>eralizaciones indiscriminadas, po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que existe indifer<strong>en</strong>cia, <strong>de</strong>safecto<br />
religioso, nu<strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a una comunidad cristiana concreta. Esta cultura,<br />
por <strong>de</strong>más amplia <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad, nos interpe<strong>la</strong>: ¿Qué hacemos por evangelizar a <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te <strong>de</strong><br />
los condominios? ¿Cómo favorecer una integración comunitaria que se torna difícil <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
conviv<strong>en</strong>cia cotidiana <strong>de</strong> los multifamiliares? ¿Que métodos estamos empleando?<br />
¿Podríamos <strong>de</strong>cir, por lo m<strong>en</strong>os, que esta realidad nos inquieta como evangelizadores?<br />
¿Alcanzamos a escuchar <strong>la</strong> voz <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> esa realidad o somos indifer<strong>en</strong>tes?<br />
93 34. Las colonias <strong>de</strong> c<strong><strong>la</strong>s</strong>e media ti<strong>en</strong><strong>en</strong> también su propia cultura: pequeña casa unifamiliar,<br />
valores <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n y <strong>la</strong>boriosidad; moral individualista separada <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida civil <strong>de</strong> todos los<br />
días; también son grupos fuertem<strong>en</strong>te afectados por <strong>la</strong> actual crisis económica: con facilidad<br />
se un<strong>en</strong> <strong>en</strong> asociaciones o <strong>en</strong> movimi<strong>en</strong>tos más bi<strong>en</strong> c<strong>en</strong>trados <strong>en</strong> su interés particu<strong>la</strong>r; su<br />
modo <strong>de</strong> vida se vuelve prototipo <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más. ¿Hasta dón<strong>de</strong> nuestra pastoral<br />
evangelizadora se ha i<strong>de</strong>ntificado con estos modos <strong>de</strong> vida? ¿Hasta dón<strong>de</strong> queremos nosotros<br />
que otros grupos sociales, otros contextos culturales, se asimil<strong>en</strong> a éste?<br />
94 35. Hay también una cultura típica <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> zonas resi<strong>de</strong>nciales, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong>seos y<br />
anhelos <strong>de</strong> asemejarse a mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> vida extranjeros: son grupos empr<strong>en</strong><strong>de</strong>dores; cada casa<br />
es un mundo cerrado a su propio círculo elitista; su religión, si <strong>la</strong> practican, se reduce a<br />
ceremonias <strong>de</strong> tipo social, con ocasión <strong>de</strong> bautismos, primeras comuniones, bodas; ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
poco s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> comunidad eclesial; buscan una iglesia o templo que les<br />
satisfaga personalm<strong>en</strong>te, que no haga cuestionami<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> los problemas <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia social;<br />
sus valores son <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisión y <strong>de</strong> influ<strong>en</strong>cia. ¿Qué cont<strong>en</strong>idos <strong>de</strong>be t<strong>en</strong>er una<br />
<strong>evangelización</strong> para ellos? ¿Cuál es <strong>la</strong> actitud evangelizadora conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te?<br />
E- El Ángulo <strong>de</strong>l Quehacer u Ocupación
95 36. Al <strong>en</strong>unciado <strong>de</strong> los anteriores ángulos <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura, podría añadirse el<br />
<strong>de</strong>l quehacer u ocupación que, a veces por g<strong>en</strong>eraciones, ha sel<strong>la</strong>do a grupos y familias que<br />
los ejerc<strong>en</strong>; baste tan sólo <strong>en</strong>umerar algunos: comerciantes, obreros, artesanos, empleados<br />
fe<strong>de</strong>rales. Esta realidad diversificada nos cuestiona: ¿Nuestra <strong>evangelización</strong> actual es capaz<br />
<strong>de</strong> adaptarse a esta pluralidad <strong>de</strong> rostros? ¿Hemos evangelizado el mundo <strong>de</strong>l trabajo?<br />
F- El Ángulo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura Urbano-Industrial<br />
96 37. A partir <strong>de</strong> una economía basada <strong>en</strong> su mayor parte <strong>en</strong> <strong>la</strong> agricultura, México optó por<br />
<strong>en</strong>focar su <strong>de</strong>sarrollo hacia una mo<strong>de</strong>rnización ori<strong>en</strong>tada <strong>de</strong>cididam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong><br />
industrialización y a <strong>la</strong> urbanización.<br />
97 El requerimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> esa nueva cultura urbano-industrial <strong>de</strong>seada no ha sido fácil, sobre todo<br />
por <strong>la</strong> inversión que el país tuvo que hacer <strong>en</strong> infraestructura para ello, así como por <strong>la</strong><br />
necesidad <strong>de</strong> atraer capitales extranjeros para <strong>la</strong> alta producción <strong>de</strong> artículos manufacturados<br />
que el país quería impulsar, aprovechando <strong>la</strong> mano <strong>de</strong> obra abundante y barata que podía<br />
disponer como exce<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> una agricultura y <strong>de</strong> una gana<strong>de</strong>ría <strong>de</strong>jada a su propia suerte.<br />
98 38. La dinámica así g<strong>en</strong>erada ha dado lugar al gigantismo burocrático y a una sociedad<br />
masiva, <strong>en</strong>tre otras causas por una t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia crítica al c<strong>en</strong>tralismo urbano; también ha traído<br />
aparejada una crisis económica que ha lesionado fuertem<strong>en</strong>te el sa<strong>la</strong>rio <strong>de</strong> los trabajadores e<br />
incluso <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> l<strong>la</strong>madas c<strong><strong>la</strong>s</strong>es medias.<br />
99 La crisis ha sido también <strong>de</strong> valores: si el progreso es <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dido como un i<strong>de</strong>al <strong>de</strong> producir<br />
más y más bi<strong>en</strong>es -aunque éstos sólo puedan ser consumidos por unos cuantos- <strong>la</strong> crisis<br />
humana es inevitable; se trata, pues, no <strong>de</strong> una crisis <strong>de</strong>l t<strong>en</strong>er más y <strong>de</strong>l t<strong>en</strong>er m<strong>en</strong>os, por<br />
una u otra parte, sino <strong>de</strong> alcanzar a vivir y ser algo más por parte <strong>de</strong> todos.<br />
100 39. La vida cotidiana <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad p<strong>la</strong>ntea un gran número <strong>de</strong> posibilida<strong>de</strong>s, oportunida<strong>de</strong>s y<br />
opciones a qui<strong>en</strong> vive <strong>en</strong> el<strong>la</strong>: todo eso hace <strong>en</strong>riquecedora a <strong>la</strong> cultura urbana; pero también<br />
el constante <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zami<strong>en</strong>to, <strong>la</strong> agitación, el anonimato, <strong>la</strong> influ<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los medios masivos<br />
<strong>de</strong> comunicación etc. implican aspectos negativos o que p<strong>la</strong>ntean serios <strong>de</strong>safíos a <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> que, podríamos <strong>de</strong>cir, aún no se incultura realm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el medio urbano,<br />
metropolitano.<br />
101 40. Toda esta visión nos conecta con algunos problemas específicos como el secu<strong>la</strong>rismo, <strong>la</strong><br />
l<strong>la</strong>mada “cultura adv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te”, <strong>la</strong> crisis <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> utopías, <strong>la</strong> postmo<strong>de</strong>rnidad.<br />
102 ¿Qué ti<strong>en</strong>e que hacer <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> un contexto así? ¿No es realm<strong>en</strong>te necesario un rep<strong>la</strong>nteo a<br />
fondo <strong>de</strong> su misión evangelizadora?<br />
G- La Cultura Cosmopolita<br />
103 41. A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> esa multiplicidad <strong>de</strong> contextos culturales que conforman <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
personas <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad, <strong>la</strong> cultura cosmopolita -que pret<strong>en</strong><strong>de</strong> ser universal y propia <strong>de</strong> los<br />
países <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>dos- implica el aprecio <strong>de</strong> <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia y <strong>la</strong> técnica, el valor <strong>de</strong>l pluralismo <strong>de</strong><br />
i<strong>de</strong>as, <strong>la</strong> eficacia técnico-productiva; conlleva hedonismo indiscriminado, consumismo,<br />
prepot<strong>en</strong>cia, viol<strong>en</strong>cia y competitividad agresiva, <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> acaparar y <strong>en</strong>riquecerse; todo esto<br />
pi<strong>de</strong> hoy a <strong>la</strong> tarea evangelizadora un discernimi<strong>en</strong>to cuidadoso.
104 42. Entre los cambios culturales que se vislumbran a futuro, es oportuno seña<strong>la</strong>r los que<br />
proce<strong>de</strong>rán <strong>de</strong> <strong>la</strong> integración comercial <strong>de</strong> México con los <strong>de</strong>más países <strong>de</strong> Norte América,<br />
los que prov<strong>en</strong>drán <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> nuevas ci<strong>en</strong>cias y técnicas; todo esto no <strong>de</strong>be ser aj<strong>en</strong>o a <strong>la</strong><br />
preocupación pastoral: habría que analizar esos cambios para <strong>de</strong>scubrir anticipadam<strong>en</strong>te sus<br />
valores y antivalores y r<strong>en</strong>ovar así <strong>la</strong> práctica evangelizadora.
SEGUNDA PARTE<br />
ILUMINACIÓN TEÓLOGICO-PASTORAL<br />
SOBRE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN<br />
CAPÍTULO I<br />
GÉNESIS Y DESARROLLO DEL CONCEPTO<br />
DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN<br />
A- Algunos Datos Históricos Fundam<strong>en</strong>tales<br />
105 43. La Nueva Evangelización, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida principalm<strong>en</strong>te como <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura,<br />
es un concepto teológico-pastoral actual que ti<strong>en</strong>e sus raíces <strong>en</strong> un patrimonio rico y sólido.<br />
Des<strong>de</strong> su mismo orig<strong>en</strong>, <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia ha tomado <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> un <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro<br />
mutuam<strong>en</strong>te <strong>en</strong>riquecedor <strong>en</strong>tre los evangelizadores y <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> más diversas. Ya San Pablo<br />
se había hecho todo para todos, para los Griegos y para los G<strong>en</strong>tiles. Más tar<strong>de</strong> algunos<br />
gran<strong>de</strong>s teólogos, como Oríg<strong>en</strong>es y San Agustín, supieron expresar lo es<strong>en</strong>cial <strong>de</strong>l Evangelio y<br />
hacerlo inteligible para <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> predominantes <strong>de</strong> su tiempo.<br />
106 44. La historia íntegra <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> misiones muestra una constante <strong>en</strong>carnación <strong>de</strong>l Evangelio <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
diversidad <strong>de</strong> l<strong>en</strong>guas, costumbres y tradiciones <strong>de</strong> los pueblos a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l mundo.<br />
107 Esta exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>carnación evangélica <strong>en</strong> el mundo se expresa <strong>en</strong> uno <strong>de</strong> los<br />
docum<strong>en</strong>tos más antiguos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, <strong>la</strong> Carta a Diogneto: “para los cristianos toda tierra<br />
extranjera es una patria y toda patria, una tierra extranjera”.<br />
108 45. El Magisterio Pontificio <strong>de</strong> B<strong>en</strong>edicto XV, Pío XI y Pío XII nos dan muestras, <strong>en</strong> tiempos<br />
más reci<strong>en</strong>tes, <strong>de</strong> esta búsqueda <strong>de</strong> <strong>en</strong>carnación <strong>de</strong>l Evangelio a <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong>.<br />
109 46. La matriz fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización es el Concilio Vaticano II: por primera<br />
vez, <strong>de</strong> una manera explícita, los Obispos reunidos <strong>en</strong> Concilio si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong><br />
consagrar a <strong>la</strong> cultura un capítulo íntegro <strong>de</strong> <strong>la</strong> constitución pastoral “Gaudium et Spes”. En el<br />
Concilio se trazan <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas r<strong>en</strong>ovadoras <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> el mundo<br />
contemporáneo. La constitución sobre <strong>la</strong> Iglesia, “Lum<strong>en</strong> G<strong>en</strong>tium”, marca <strong>la</strong> reflexión<br />
teológica sobre <strong>la</strong> Iglesia como misterio <strong>de</strong> comunión, como pueblo peregrino. La ya<br />
m<strong>en</strong>cionada “Gaudium et Spes” da un nuevo <strong>en</strong>foque a <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción Iglesia-Mundo; <strong>la</strong> “Dei<br />
Verbum” pat<strong>en</strong>tiza el fruto muy fecundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación bíblica; <strong>la</strong> “Sacrosanctum<br />
Concilium” abre un nuevo camino para <strong>la</strong> recepción <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> iniciación; el<br />
<strong>de</strong>creto “Ad G<strong>en</strong>tes” da <strong>la</strong> pauta <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> los pueblos; posteriorm<strong>en</strong>te el<br />
“Ordo Initiationis Christianae Adultorum” explica el proceso <strong>de</strong> <strong>la</strong> conversión como un<br />
catecum<strong>en</strong>ado: éstos son los gran<strong>de</strong>s pi<strong>la</strong>res <strong>de</strong> <strong>la</strong> nueva actitud pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> el<br />
mundo mo<strong>de</strong>rno.<br />
110 47. Me<strong>de</strong>llín, por su parte, adapta a América Latina <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong>señanzas <strong>de</strong>l Concilio y marca <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
pautas para un nuevo l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia y <strong>la</strong> liberación.<br />
Consecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te el concepto <strong>de</strong> “re<strong>evangelización</strong>” se establece como un proceso<br />
pedagógico <strong>de</strong> educación <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, que lleva a una reconversión <strong>de</strong> los hombres y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
estructuras sociales.
111 48. En el Sínodo <strong>de</strong>l año 1974 sobre <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> se amplía esta reflexión y el concepto<br />
mismo lo profundiza <strong>de</strong> una manera luminosa Paulo VI <strong>en</strong> “Evangelii Nuntiandi”, carta<br />
magna <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
112 “La Iglesia evangeliza siempre que, <strong>en</strong> virtud <strong>de</strong> <strong>la</strong> so<strong>la</strong> pot<strong>en</strong>cia divina <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje que<br />
proc<strong>la</strong>ma (Cfr. Rm 1, 16; 1 Cor 1, 18; 2, 4), int<strong>en</strong>ta convertir <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia personal y a <strong>la</strong> vez<br />
colectiva <strong>de</strong> los hombres, <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> que trabajan, su vida y su ambi<strong>en</strong>te concreto.<br />
Estratos <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad que se trasforman: para <strong>la</strong> Iglesia no se trata sólo <strong>de</strong> predicar el<br />
Evangelio <strong>en</strong> zonas geográficas cada vez más ext<strong>en</strong>didas, sino también alcanzar y casi<br />
trasformar, mediante <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l Evangelio, los criterios <strong>de</strong> juicio, los valores <strong>de</strong>terminantes,<br />
los puntos <strong>de</strong> interés, <strong>la</strong> línea <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to, <strong><strong>la</strong>s</strong> fu<strong>en</strong>tes inspiradoras y los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> vida<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad que están <strong>en</strong> contraste con <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios y con su p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> salvación.<br />
113 Se podría expresar todo esto <strong>de</strong>l sigui<strong>en</strong>te modo: es necesario evangelizar -no<br />
<strong>de</strong>corativam<strong>en</strong>te, a manera <strong>de</strong> un barniz superficial, sino <strong>en</strong> modo vital, <strong>en</strong> profundidad y<br />
hasta <strong><strong>la</strong>s</strong> raíces- <strong>la</strong> cultura y <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong>l hombre... La ruptura <strong>en</strong>tre Evangelio y cultura es<br />
sin duda el drama <strong>de</strong> nuestro tiempo, como también lo fue <strong>de</strong> otros. Es necesario, por tanto,<br />
hacer todos los esfuerzos <strong>en</strong> pro <strong>de</strong> una g<strong>en</strong>erosa <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura, más<br />
exactam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong>” (EN 18-20).<br />
114 49. En el Sínodo <strong>de</strong> 1978 sobre <strong>la</strong> Catequesis, se profundizan muchos <strong>de</strong> los aspectos <strong>de</strong>l<br />
Sínodo anterior y Juan Pablo II nos <strong>en</strong>trega <strong>la</strong> exhortación apostólica “Catechesi Tra<strong>de</strong>ndae”<br />
que amplía y <strong>en</strong>riquece los conceptos <strong>de</strong> “cristianos sociológicos”, <strong>de</strong> iniciación cristiana y<br />
<strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura.<br />
115 50. Pueb<strong>la</strong> ti<strong>en</strong>e como tema <strong>de</strong> sus reflexiones precisam<strong>en</strong>te el <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong><br />
América Latina <strong>en</strong> el pres<strong>en</strong>te, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta el pasado y con proyección hacia el futuro;<br />
<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> específicam<strong>en</strong>te, como núcleos fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, los problemas<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> fe no sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te evangelizada, <strong>de</strong> fe y justicia, <strong>de</strong> fe y cultura, junto con los <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong> y liberación.<br />
116 51. La Nueva Evangelización brota explícitam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los <strong>la</strong>bios <strong>de</strong> Juan Pablo II <strong>en</strong> 1983 <strong>en</strong><br />
Haití; <strong>la</strong> programó <strong>en</strong> República Dominicana <strong>en</strong> 1984 y <strong>la</strong> vi<strong>en</strong>e recalcando <strong>en</strong> Arg<strong>en</strong>tina <strong>en</strong><br />
1987, <strong>en</strong> Uruguay <strong>en</strong> 1988, <strong>en</strong> Paraguay y Perú también <strong>en</strong> 1988, <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>cíclica<br />
“Christifi<strong>de</strong>les Laici”, <strong>en</strong> México <strong>en</strong> 1990 y <strong>en</strong> otros muchos lugares.<br />
B- Juan Pablo II y <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
117 52. Aunque el término Nueva Evangelización se empleó <strong>en</strong> Me<strong>de</strong>llín y Pueb<strong>la</strong>, es el Papa<br />
Juan Pablo II qui<strong>en</strong> da un gran impulso a el<strong>la</strong> como una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> expresiones que mejor<br />
sintetizan el programa apostólico <strong>de</strong> su pontificado, no sólo como doctrina sino como<br />
práctica pastoral.<br />
118 53. En 1983 Juan Pablo II así se expresó ante los Obispos <strong>de</strong>l CELAM reunidos <strong>en</strong> Haití: “La<br />
conmemoración <strong>de</strong>l medio mil<strong>en</strong>io <strong>de</strong> Evangelización t<strong>en</strong>drá su significación pl<strong>en</strong>a si es un<br />
compromiso <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s como Obispos, junto con su presbiterio y fieles; compromiso no <strong>de</strong><br />
re<strong>evangelización</strong>, pero sí <strong>de</strong> una Nueva Evangelización: nueva <strong>en</strong> su ardor, <strong>en</strong> sus métodos y<br />
<strong>en</strong> su expresión”.
119 Se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir que estas características -inspiradas <strong>en</strong> los discursos <strong>de</strong> Polonia- se indicaron<br />
por primera vez <strong>en</strong> América Latina <strong>en</strong> este discurso <strong>de</strong> Haití; se ampliaron y <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ron<br />
más, a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones históricas <strong>la</strong>tinoamericanas.<br />
120 54. En 1984, <strong>en</strong> Santo Domingo, el Papa pronunció dos discursos c<strong>en</strong>trales sobre el tema que<br />
nos interesa. En <strong>la</strong> tercera parte <strong>de</strong> su segundo discurso, “Una Mirada hacia el Futuro”, seña<strong>la</strong><br />
los retos que el mom<strong>en</strong>to actual pres<strong>en</strong>ta a <strong>la</strong> Nueva Evangelización: <strong>la</strong> escasez <strong>de</strong> ministros,<br />
<strong>la</strong> secu<strong>la</strong>rización <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad, el antitestimonio <strong>de</strong> ciertos cristianos incoher<strong>en</strong>tes, <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
divisiones intraeclesiales, el c<strong>la</strong>mor por una urg<strong>en</strong>te justicia <strong>de</strong>masiado <strong>la</strong>rgam<strong>en</strong>te esperada,<br />
<strong>la</strong> corrupción, los conflictos armados, <strong>la</strong> insolidaridad <strong>en</strong>tre naciones, el grave problema <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> <strong>de</strong>uda externa.<br />
121 55. En 1988, <strong>en</strong> Uruguay, hace s<strong>en</strong>tir Juan Pablo II que <strong>la</strong> Nueva Evangelización es una<br />
creatividad pastoral que vi<strong>en</strong>e <strong>de</strong> <strong>la</strong> escucha <strong>de</strong>l Señor, <strong>de</strong> <strong>la</strong> fi<strong>de</strong>lidad a su Pa<strong>la</strong>bra y a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
situaciones históricas como “signos <strong>de</strong> los tiempos”.<br />
122 “En lo que se refiere al horizonte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización, una cuestión abierta <strong>en</strong> América<br />
Latina es <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong>l hombre. En efecto, el Contin<strong>en</strong>te experim<strong>en</strong>ta graves <strong>de</strong>sequilibrios<br />
que produc<strong>en</strong> amargos frutos <strong>de</strong> lucha armada, i<strong>de</strong>ologías totalitarias, viol<strong>en</strong>cia, narcotráfico.<br />
Persist<strong>en</strong>, a<strong>de</strong>más, criterios y sistemas <strong>de</strong> producción económica que proporcionan una vida<br />
digna sólo a <strong>de</strong>terminados sectores <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción, mi<strong>en</strong>tras perpetúan difer<strong>en</strong>cias sociales<br />
inicuas”.<br />
123 “La Nueva Evangelización, impulsada por el mandami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l amor, hará brotar <strong>la</strong> <strong>de</strong>seada<br />
promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia y el <strong>de</strong>sarrollo <strong>en</strong> su s<strong>en</strong>tido más pl<strong>en</strong>o, así como <strong>la</strong> justa<br />
distribución <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> riquezas y el respeto por <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona como imperativo<br />
ineludible”.<br />
124 56. El día 15 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 1988, <strong>en</strong> Perú, <strong>en</strong> su célebre discurso “Programa para una Iglesia<br />
comprometida con <strong>la</strong> Nueva Evangelización”, dice el Papa que <strong>la</strong> Evangelización “a <strong>la</strong> vez<br />
que anuncia a Jesucristo allí don<strong>de</strong> aún no lo conoc<strong>en</strong>, p<strong>la</strong>nteará mayores exig<strong>en</strong>cias a<br />
qui<strong>en</strong>es ya pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> a su grey. No po<strong>de</strong>mos, hermanos míos, conformarnos con <strong><strong>la</strong>s</strong> metas<br />
ya alcanzadas. Uste<strong>de</strong>s son, como yo, consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> ello. Ciertam<strong>en</strong>te lo ya realizado es<br />
mucho, pero al mismo tiempo es poco si t<strong>en</strong>emos <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los di<strong>la</strong>tados horizontes <strong>de</strong><br />
posible expansión y profundización cristiana que se abr<strong>en</strong> ante nuestros ojos”.<br />
125 57. En el mismo s<strong>en</strong>tido, <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>cíclica “Re<strong>de</strong>mptoris Missio”, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>de</strong>cirnos que <strong>la</strong><br />
actividad misionera está aún <strong>en</strong> sus comi<strong>en</strong>zos (RM 30), nos hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> situaciones nuevas a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> que <strong>de</strong>be respon<strong>de</strong>r una Nueva Evangelización:<br />
126 “Grupos humanos, contextos socio-culturales don<strong>de</strong> Cristo y su Evangelio no son conocidos,<br />
o don<strong>de</strong> aún faltan comunida<strong>de</strong>s cristianas sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te maduras como para po<strong>de</strong>r<br />
<strong>en</strong>carnar <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> el propio ambi<strong>en</strong>te y anunciar<strong>la</strong> a otros grupos” (Id. 33).<br />
127 “Países <strong>de</strong> antigua cristiandad, pero a veces también países más jóv<strong>en</strong>es, don<strong>de</strong> grupos<br />
<strong>en</strong>teros <strong>de</strong> bautizados han perdido el s<strong>en</strong>tido vivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe o incluso no se reconoc<strong>en</strong> ya<br />
como miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, llevando una exist<strong>en</strong>cia alejada <strong>de</strong> Cristo y <strong>de</strong> su Evangelio”<br />
(Ib).
128 La Nueva Evangelización se refiere, pues, a ámbitos territoriales, a mundos y f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os<br />
sociales nuevos y a áreas culturales o “areópagos mo<strong>de</strong>rnos” (Id. 37-38).<br />
129 58. Finalm<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> su segunda visita pastoral a México, el Papa Juan Pablo II -como testigo<br />
evangelizador- nos instruye acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización con su ejemplo y su amplia<br />
catequesis.<br />
59. ¿Por qué una Nueva Evangelización?<br />
130 * Porque quedó incompleta <strong>la</strong> inicialm<strong>en</strong>te realizada y no logró alcanzar y transformar con <strong>la</strong><br />
fuerza <strong>de</strong>l Evangelio <strong><strong>la</strong>s</strong> verti<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>terminantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura: criterios <strong>de</strong> juicio, líneas <strong>de</strong><br />
p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to, fu<strong>en</strong>tes inspiradoras, mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> vida.<br />
131 * Porque ti<strong>en</strong>e que recuperar <strong>la</strong> memoria histórica <strong>de</strong> los más insignes evangelizadores <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
primera hora.<br />
132 * Porque el pueblo sufrido no ha <strong>en</strong>contrado aún <strong><strong>la</strong>s</strong> vías <strong>de</strong> pl<strong>en</strong>a liberación <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />
Evangelio.<br />
133 * Porque no ha llegado con igual profundidad, calidad e int<strong>en</strong>sidad a “todos los rincones <strong>de</strong><br />
esta acogedora tierra”.<br />
134 * Porque los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> no siempre han respetado <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> nuestras<br />
etnias.<br />
135 * Porque exist<strong>en</strong> variados f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os -secu<strong>la</strong>rismo, consumismo, imposición <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>los<br />
culturales extraños- que am<strong>en</strong>azan nuestra i<strong>de</strong>ntidad cultural radicalm<strong>en</strong>te católica, obra <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Evangelización Fundante.<br />
136 * Porque está <strong>en</strong> juego <strong>la</strong> credibilidad <strong>de</strong>l Evangelio <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> l<strong>la</strong>madas matrices culturales <strong>de</strong><br />
nuestro pueblo.<br />
60. ¿Para qué una Nueva Evangelización?<br />
137 * Para seguir reve<strong>la</strong>ndo que el Reino <strong>de</strong> Dios está pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el mundo, <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia y <strong>en</strong> el<br />
corazón <strong>de</strong>l hombre.<br />
138 * Para proc<strong>la</strong>mar que el proyecto <strong>de</strong> Dios, reve<strong>la</strong>do <strong>en</strong> Jesucristo, es capaz <strong>de</strong> colmar <strong><strong>la</strong>s</strong> más<br />
hondas expectativas humanas expresadas <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura.<br />
139 * Para <strong>de</strong>nunciar, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, <strong>la</strong> cultura fincada sólo <strong>en</strong> <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión inman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
exist<strong>en</strong>cia: cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> tecnología llevadas hasta <strong>la</strong> ido<strong>la</strong>tría; cultura <strong>de</strong>l<br />
consumismo, <strong>de</strong> <strong>la</strong> codicia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>sesperanza; cultura <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r, <strong>la</strong> hostilidad, <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia<br />
y <strong>la</strong> muerte.
140 * Para respetar y consolidar los valores y los procesos acor<strong>de</strong>s con nuestra i<strong>de</strong>ntidad cultural.<br />
61. ¿Dón<strong>de</strong> una Nueva Evangelización?<br />
141 * En el ámbito complejo don<strong>de</strong> se gesta el ser cultural <strong>de</strong> nuestro pueblo: su cosmovisión<br />
fundam<strong>en</strong>tal, sus valores fundantes, sus matrices culturales, sus expresiones propias.<br />
142 * En <strong>la</strong> crisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rnidad: “Vivimos <strong>en</strong> mom<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> que <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rnidad misma se<br />
si<strong>en</strong>te afectada por una grave crisis. La década <strong>de</strong> los 60 fue un tiempo <strong>de</strong> euforia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
mo<strong>de</strong>rnidad; bajo esta euforia subyacía el equívoco <strong>de</strong> confundir progreso técnico y progreso<br />
humano; se daba por supuesto que el progreso técnico llevaría consigo un progreso humano<br />
paralelo.<br />
143 En un mom<strong>en</strong>to <strong>en</strong> que <strong>la</strong> fe ing<strong>en</strong>ua <strong>en</strong> el progreso ha <strong>en</strong>trado <strong>en</strong> quiebra; los primeros<br />
síntomas se manifestaron ya <strong>en</strong> <strong>la</strong> década <strong>de</strong> los 70 y han crecido <strong>en</strong> <strong>la</strong> década recién<br />
concluida. “A <strong>la</strong> euforia ha sucedido un notable pesimismo: a veces el hombre ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong><br />
impresión <strong>de</strong> que comi<strong>en</strong>za a ser incapaz <strong>de</strong> contro<strong>la</strong>r el progreso que él mismo<br />
<strong>de</strong>s<strong>en</strong>ca<strong>de</strong>na -baste p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> los problemas <strong>de</strong> <strong>la</strong> ecología-; mucho más grave es el temor<br />
bastante g<strong>en</strong>eralizado <strong>de</strong> que el progreso técnico se está volvi<strong>en</strong>do <strong>de</strong>shumanizante; el<br />
consumismo esc<strong>la</strong>viza al hombre; <strong><strong>la</strong>s</strong> conc<strong>en</strong>traciones <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r que <strong>la</strong> técnica hace posibles<br />
no favorec<strong>en</strong> <strong>la</strong> libertad <strong>de</strong> <strong>la</strong> mayoría” (Una Nueva Evangelización <strong>en</strong> una Nueva Cultura.<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta <strong>de</strong> Santo Domingo).<br />
144 En <strong>la</strong> situación que p<strong>la</strong>ntea a los constructores <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción<br />
Iglesia-Estado que ha ocupado un especial interés <strong>de</strong>l Santo Padre; no obstante su difícil<br />
discernimi<strong>en</strong>to, el Papa nos l<strong>la</strong>ma sin embargo a mirar hacia un futuro <strong>de</strong> cambio<br />
significativo que exigirá <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia una reubicación social. Cabría recordar lo que al<br />
respecto afirman los Obispos <strong>de</strong> México: “Juzgamos que <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones Iglesia-Estado <strong>de</strong>b<strong>en</strong><br />
ocupar nuestra particu<strong>la</strong>r at<strong>en</strong>ción no sólo a causa <strong>de</strong> su complejidad histórica, sino sobre<br />
todo por <strong>la</strong> urg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> una lúcida postura <strong>en</strong> el mom<strong>en</strong>to pres<strong>en</strong>te”.<br />
62. ¿Cómo una Nueva Evangelización?<br />
145 Sería oportuno subrayar lo que el Santo Padre dice a los intelectuales <strong>de</strong> México: “La Iglesia<br />
necesita <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura, así como <strong>la</strong> cultura necesita <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia; se trata <strong>de</strong> un intercambio<br />
vital que, <strong>en</strong> un clima <strong>de</strong> diálogo cordial y fecundo, lleve a compartir bi<strong>en</strong>es y valores que<br />
contribuyan a profundizar <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad cultural como servicio al hombre y a <strong>la</strong> sociedad<br />
mexicana” (Juan Pablo II, Segunda Visita a México. N° 554). Esto es <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe<br />
y es un criterio recapitu<strong>la</strong>dor <strong>de</strong> otros muchos que podrían explicarse.
CAPÍTULO II<br />
LA EVANGELIZACIÓN DE LA CULTURA<br />
EN EL MISTERIO DE CRISTO<br />
S<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> Exposición<br />
146 63. El misterio <strong>de</strong>l hombre sólo se esc<strong>la</strong>rece <strong>en</strong> el misterio <strong>de</strong>l Verbo Encarnado (GS 22). Para<br />
nosotros <strong>la</strong> cultura ti<strong>en</strong>e como fin humanizar más al hombre y, por ello, <strong>de</strong>be estar<br />
impregnada <strong>de</strong>l Espíritu <strong>de</strong>l Hombre Nuevo, Jesucristo, Hijo <strong>de</strong> Dios hecho hombre. “Él es <strong>la</strong><br />
imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> Dios invisible (Col 1, 15); es también el hombre perfecto que ha <strong>de</strong>vuelto a <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>sc<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> Adán <strong>la</strong> semejanza divina <strong>de</strong>formada por el primer pecado: <strong>en</strong> Él <strong>la</strong><br />
naturaleza humana asumida, no absorbida, ha sido elevada también <strong>en</strong> nosotros a dignidad<br />
sin igual.<br />
147 El Hijo <strong>de</strong> Dios con su <strong>en</strong>carnación se ha unido, <strong>en</strong> cierto modo, con todo hombre: trabajó<br />
con manos <strong>de</strong> hombre, p<strong>en</strong>só con intelig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> hombre, obró con voluntad <strong>de</strong> hombre,<br />
amó con corazón <strong>de</strong> hombre; nacido <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> María, se hizo verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te uno <strong>de</strong> los<br />
nuestros, semejante <strong>en</strong> todo a nosotros, excepto <strong>en</strong> el pecado” (Cfr. Heb 4, 15) (GS 22).<br />
148 “Cor<strong>de</strong>ro inoc<strong>en</strong>te, con <strong>la</strong> <strong>en</strong>trega libérrima <strong>de</strong> su sangre nos mereció <strong>la</strong> vida. En Él Dios nos<br />
reconcilió consigo y con nosotros, y nos liberó <strong>de</strong> <strong>la</strong> esc<strong>la</strong>vitud <strong>de</strong>l diablo y <strong>de</strong>l pecado, por<br />
lo que cualquiera <strong>de</strong> nosotros pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir con el Apóstol: El Hijo <strong>de</strong> Dios me amó y se<br />
<strong>en</strong>tregó a sí mismo por mí (Gál 2, 20); pa<strong>de</strong>ci<strong>en</strong>do por nosotros, nos dio ejemplo para seguir<br />
sus pasos y, a<strong>de</strong>más, abrió el camino <strong>en</strong> cuyo seguimi<strong>en</strong>to <strong>la</strong> vida y <strong>la</strong> muerte se santifican y<br />
adquier<strong>en</strong> nuevo s<strong>en</strong>tido.” (Ib).<br />
A- Encarnación<br />
149 64. La Encarnación <strong>de</strong>l Hijo <strong>de</strong> Dios, hecho el Hijo <strong>de</strong>l hombre, es el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> toda<br />
inculturación. “Llegó <strong>la</strong> pl<strong>en</strong>itud <strong>de</strong> los tiempos” (Gal 4, 4): Dios Padre <strong>en</strong>vió al mundo a su<br />
Hijo Jesucristo, nuestro Señor verda<strong>de</strong>ro Dios, nacido <strong>de</strong>l Padre antes <strong>de</strong> todos los siglos y<br />
verda<strong>de</strong>ro Hombre, nacido <strong>de</strong> María <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> por obra <strong>de</strong>l Espíritu Santo.<br />
150 65. Por tanto, <strong>la</strong> inculturación es, <strong>en</strong> primer lugar, imitación <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>carnación <strong>de</strong>l Verbo <strong>de</strong><br />
Dios. El Concilio invita a los cristianos al testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y <strong>de</strong>l diálogo, “a morar<br />
íntimam<strong>en</strong>te con sus tradiciones nacionales y religiosas, y a <strong>de</strong>scubrir con alegría y respeto<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> semil<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>l Verbo que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran ocultas” (AG 11).<br />
B- El Ministerio Evangelizador <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios<br />
151 66. Hacemos esta reflexión sigui<strong>en</strong>do <strong>de</strong> cerca <strong>la</strong> <strong>en</strong>cíclica “Re<strong>de</strong>mptoris Missio” (RM 13-14).<br />
Jesús <strong>de</strong> Nazaret lleva a cumplimi<strong>en</strong>to el p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> Dios; <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> recibir el bautismo<br />
manifiesta su vocación mesiánica: recorre Galilea proc<strong>la</strong>mando “La Bu<strong>en</strong>a Nueva <strong>de</strong> Dios” y<br />
anuncia que “el tiempo se ha cumplido y el Reino <strong>de</strong> Dios está cerca; conviértanse y crean <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva” (Mc 1, 15; Mt 4, 17; Lc 4, 43).<br />
152 67. La g<strong>en</strong>te se interrogaba acerca <strong>de</strong> Jesús: “¿Qué significa esto? Un nuevo modo <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>señar...” (Mc 1, 27). La misión <strong>de</strong> Jesús es <strong>la</strong> <strong>de</strong> proc<strong>la</strong>mar <strong>de</strong> <strong>ciudad</strong> <strong>en</strong> <strong>ciudad</strong>, mediante
una predicación infatigable (Mt 9, 35-36), el m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios, tan importante y<br />
absoluto que, ante él, todo es re<strong>la</strong>tivo y vi<strong>en</strong>e por añadidura (Mt 6, 33). Pero hay algo más:<br />
Jesús <strong>en</strong> persona es <strong>la</strong> “Bu<strong>en</strong>a Nueva”; existe <strong>en</strong> Cristo pl<strong>en</strong>a i<strong>de</strong>ntidad <strong>en</strong>tre m<strong>en</strong>sajero y<br />
m<strong>en</strong>saje; proc<strong>la</strong>ma <strong>la</strong> “Bu<strong>en</strong>a Nueva” no sólo con lo que dice o hace, sino también con lo<br />
que es.<br />
153 68. El Reino <strong>de</strong> Dios, aun si<strong>en</strong>do una realidad futura, no se ap<strong>la</strong>za hasta el final <strong>de</strong> los<br />
tiempos; se aproxima y comi<strong>en</strong>za a cumplirse, <strong>la</strong> fe lo ve ya pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> múltiples signos.<br />
154 69. El Reino que predica Jesús nos reve<strong>la</strong> quién es Dios, s<strong>en</strong>sible a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s y<br />
sufrimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> todo hombre; es un Padre amoroso y ll<strong>en</strong>o <strong>de</strong> compasión que perdona y<br />
conce<strong>de</strong> por amor <strong><strong>la</strong>s</strong> gracias pedidas.<br />
155 Todo hombre es invitado a convertirse y a creer <strong>en</strong> el amor misericordioso <strong>de</strong> Dios, porque<br />
“Dios es Amor” (1 Jn 4, 8.16).<br />
156 70. El Reino <strong>de</strong> Dios está <strong>de</strong>stinado a todos los hombres; para subrayarlo, Jesús se acerca<br />
sobre todo a los que están al marg<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad, dándoles su prefer<strong>en</strong>cia; anuncia el<br />
Reino a los pobres (Lc 4, 18); a <strong><strong>la</strong>s</strong> víctimas <strong>de</strong>l rechazo les hace vivir una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
liberación convivi<strong>en</strong>do con ellos, tratándolos como a iguales y amigos (Lc 5, 30; 7,34), y<br />
manifestando una inm<strong>en</strong>sa ternura hacia los necesitados y pecadores (Lc 15, 1-32).<br />
157 La salvación <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios alcanza a <strong>la</strong> persona humana tanto <strong>en</strong> su dim<strong>en</strong>sión física<br />
como espiritual.<br />
158 71. El Reino <strong>de</strong> Dios ti<strong>en</strong><strong>de</strong> a transformar <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones humanas y se realiza<br />
progresivam<strong>en</strong>te, a medida que los hombres apr<strong>en</strong><strong>de</strong>n a amarse, a perdonarse y a servirse<br />
mutuam<strong>en</strong>te. Toda ley se resume <strong>en</strong> el mandami<strong>en</strong>to nuevo: “Que se am<strong>en</strong> los unos a los<br />
otros como yo los he amado” (Jn 15,12; 13,34).<br />
159 72. El Reino <strong>de</strong> Dios interesa a todos: a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, a <strong>la</strong> sociedad, al mundo <strong>en</strong>tero.<br />
Trabajar por el Reino quiere <strong>de</strong>cir reconocer y favorecer el dinamismo divino que está<br />
pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia humana y <strong>la</strong> transforma.<br />
160 Construir el Reino <strong>de</strong> Dios significa trabajar por <strong>la</strong> liberación <strong>de</strong>l mal <strong>en</strong> todas sus formas;<br />
sólo <strong>en</strong> esta perspectiva <strong>de</strong>l ministerio evangelizador <strong>de</strong> Jesús compr<strong>en</strong><strong>de</strong>remos el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura.<br />
C- Pascua<br />
161 73. “Cumpli<strong>en</strong>do el mandato recibido <strong>de</strong> su Padre, Jesús se <strong>en</strong>tregó librem<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> muerte <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> cruz, meta <strong>de</strong>l camino <strong>de</strong> su exist<strong>en</strong>cia. El portador <strong>de</strong> <strong>la</strong> libertad y <strong>de</strong>l gozo <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong><br />
Dios quiso ser víctima <strong>de</strong>cisiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> injusticia y <strong>de</strong>l mal <strong>de</strong> este mundo. El dolor <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
creación es asumido por el Crucificado que ofrece su vida <strong>en</strong> sacrificio por todos: sumo<br />
sacerdote que pue<strong>de</strong> compartir nuestras <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s, Víctima Pascual que nos redime <strong>de</strong><br />
nuestros pecados, Hijo obedi<strong>en</strong>te que <strong>en</strong>carna ante <strong>la</strong> justicia salvadora <strong>de</strong> su Padre<br />
el c<strong>la</strong>mor <strong>de</strong> liberación y re<strong>de</strong>nción <strong>de</strong> todos los hombres” (DP 194).
162 “Por eso el Padre resucita a su Hijo <strong>de</strong> <strong>en</strong>tre los muertos; lo exalta gloriosam<strong>en</strong>te a su<br />
<strong>de</strong>recha; lo colma <strong>de</strong> <strong>la</strong> fuerza vivificante <strong>de</strong> su Espíritu; lo establece como cabeza <strong>de</strong> su<br />
Cuerpo que es <strong>la</strong> Iglesia; lo constituye Señor <strong>de</strong>l mundo y <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia: su resurrección es<br />
signo y pr<strong>en</strong>da <strong>de</strong> <strong>la</strong> resurrección a <strong>la</strong> que todos estamos l<strong>la</strong>mados y <strong>de</strong> <strong>la</strong> transformación<br />
final <strong>de</strong>l universo” (Id. 195).<br />
163 74. La Cruz <strong>de</strong> Cristo, signo <strong>de</strong> contradicción, siempre estará pres<strong>en</strong>te; por una parte para<br />
purificar y mortificar <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong>l evangelizador; por otra parte, esta purificación y<br />
mortificación se ejerc<strong>en</strong> igualm<strong>en</strong>te para <strong>la</strong> cultura evangelizada. La celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Noche<br />
Pascual se convierte así <strong>en</strong> una <strong>de</strong>nuncia vali<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los valores antihumanos que mancil<strong>la</strong>n<br />
a <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong>. Y también <strong>la</strong> fe pascual es resurrección <strong>de</strong>l hombre y su cultura.<br />
D- P<strong>en</strong>tecostés<br />
164 75. La <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura supone una Iglesia que vive <strong>en</strong> el Espíritu <strong>de</strong> Cristo: “Los<br />
gozos y <strong><strong>la</strong>s</strong> esperanzas, <strong><strong>la</strong>s</strong> tristezas y <strong><strong>la</strong>s</strong> angustias <strong>de</strong> los hombres <strong>de</strong> nuestro tiempo, sobre<br />
todo <strong>de</strong> los pobres y <strong>de</strong> cuantos sufr<strong>en</strong>, son a <strong>la</strong> vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias<br />
<strong>de</strong> los discípulos <strong>de</strong> Cristo. Nada hay verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te humano que no <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tre eco <strong>en</strong> su<br />
corazón. La comunidad cristiana está integrada por hombres que, reunidos <strong>en</strong> Cristo, son<br />
guiados por el Espíritu Santo <strong>en</strong> su peregrinar hacia el Reino <strong>de</strong>l Padre y que han recibido <strong>la</strong><br />
bu<strong>en</strong>a nueva <strong>de</strong> <strong>la</strong> salvación para comunicar<strong>la</strong> a todos. La Iglesia, por ello, se si<strong>en</strong>te íntima y<br />
realm<strong>en</strong>te solidaria <strong>de</strong>l género humano y <strong>de</strong> su historia” (GS 1).<br />
165 76. Esta Iglesia, animada por el Espíritu, se <strong>en</strong>carna, sirve, dialoga, se hace solidaria <strong>de</strong> todo<br />
lo humano, ama a los pobres, promueve <strong>la</strong> justicia y <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong> toda persona humana: es<br />
<strong>la</strong> Iglesia portadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
166 Para esta Iglesia evangelizar es dialogar con <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> los hombres a qui<strong>en</strong>es evangeliza, y<br />
así discernir los valores <strong>en</strong> don<strong>de</strong> ya está pres<strong>en</strong>te el Señor Jesús, valores que pue<strong>de</strong>n ser<br />
<strong>en</strong>riquecidos, purificados y perfeccionados con <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l Evangelio.<br />
167 Evangelizar <strong>la</strong> cultura, para <strong>la</strong> Iglesia fiel a Jesús, no significa dominar, contro<strong>la</strong>r, sino aportar,<br />
inspirar y servir -mediante el diálogo- a <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> una nueva Ciudad, reflejo<br />
anticipado <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
168 La Iglesia sirve al Reino <strong>de</strong> Dios mediante el anuncio que l<strong>la</strong>ma a <strong>la</strong> conversión, fundando<br />
comunida<strong>de</strong>s y llevándo<strong><strong>la</strong>s</strong> a <strong>la</strong> madurez <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe y <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad, difundi<strong>en</strong>do los valores<br />
evangélicos; <strong>en</strong> verdad <strong><strong>la</strong>s</strong> semil<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>l Reino pue<strong>de</strong>n hal<strong>la</strong>rse fuera <strong>de</strong> los confines <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia, pues el Espíritu sop<strong>la</strong> don<strong>de</strong> y como quiere (Jn 3, 8), (RM 20).
TERCERA PARTE<br />
LA IGLESIA ARQUIDIOCESANA<br />
EN PROCESO DE SÍNODO<br />
S<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cuestión<br />
169 77. Para dar respuesta a <strong>la</strong> exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> evangelizar <strong>la</strong> cultura <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, <strong>la</strong><br />
Iglesia arquidiocesana -somos todos los bautizados- ti<strong>en</strong>e que dar un nuevo paso <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe y <strong>en</strong><br />
el compromiso que <strong>de</strong> el<strong>la</strong> se <strong>de</strong>riva. De manera especial los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> -<br />
Obispos, Presbíteros, Diáconos, Religiosos y Religiosas, Laicos más comprometidos- estamos<br />
l<strong>la</strong>mados <strong>en</strong> esta hora a participar <strong>en</strong> un nuevo proyecto <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovación eclesial.<br />
170 78. Por esta razón, el Arzobispo <strong>de</strong> México, Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada, con<br />
atinado juicio pastoral, anunció <strong>en</strong> 1989 <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l II Sínodo Arquidiocesano.<br />
171 Para ahondar <strong>en</strong> lo que este II Sínodo significa y para ser más consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> su<br />
trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia, es necesario t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta a <strong>la</strong> Iglesia como Sacram<strong>en</strong>to universal <strong>de</strong><br />
salvación y a <strong>la</strong> Iglesia local como expresión más concreta <strong>de</strong> ese misterio.<br />
172 Así mismo es importante consi<strong>de</strong>rar el II Sínodo como mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> gracia, valorar el espíritu<br />
eclesial que lo anima, conocer su forma <strong>de</strong> trabajo, precisar <strong>la</strong> naturaleza jurídica y pastoral<br />
<strong>de</strong> sus resultados, disponernos -<strong>en</strong> espíritu <strong>de</strong> fe- a participar con g<strong>en</strong>erosidad y <strong>en</strong>tusiasmo<br />
<strong>en</strong> este proceso <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovación pastoral.<br />
A- La Iglesia como Misterio <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> <strong>la</strong> Historia<br />
173 79. La Iglesia es es<strong>en</strong>cialm<strong>en</strong>te Misterio: “Es <strong>en</strong> Cristo como un Sacram<strong>en</strong>to, es <strong>de</strong>cir, signo e<br />
instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> unión íntima con Dios y <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> todo el género humano” (LG 1); es<br />
<strong>la</strong> realización histórica <strong>de</strong> <strong>la</strong> disposición libérrima y arcana <strong>de</strong> <strong>la</strong> sabiduría <strong>de</strong>l eterno Padre<br />
que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> siempre estableció convocar a <strong>la</strong> Iglesia para <strong>la</strong> salvación <strong>de</strong> todos los hombres<br />
(Cfr. Id. 2).<br />
174 “La Iglesia no es un resultado posterior ni una simple consecu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>s<strong>en</strong>ca<strong>de</strong>nada por <strong>la</strong><br />
acción evangelizadora <strong>de</strong> Jesús; el<strong>la</strong> nace ciertam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> esta acción, pero <strong>de</strong> modo directo,<br />
pues es el mismo Señor qui<strong>en</strong> convoca a sus discípulos y les participa el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> su<br />
Espíritu” (DP 222).<br />
175 80. De esta forma, pues, el Padre <strong>en</strong>vía a su Hijo al mundo y lo constituye cabeza <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia cuyos miembros, incorporados a Cristo por el Bautismo y <strong>la</strong> Eucaristía, participan <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> misma vida <strong>de</strong>l Resucitado por <strong>la</strong> acción <strong>de</strong>l Espíritu Santo. “Toda <strong>la</strong> Iglesia aparece como<br />
un pueblo reunido <strong>en</strong> virtud <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong>l Padre y <strong>de</strong>l Hijo y <strong>de</strong>l Espíritu Santo” (LG 4).<br />
176 81. Así, el misterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia es vivir <strong>la</strong> comunión: comunión con Dios, comunión <strong>de</strong> los<br />
hombres <strong>en</strong>tre sí <strong>en</strong> Cristo. Y ya que el misterio por su naturaleza ti<strong>en</strong><strong>de</strong> siempre a crecer <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> historia -es el dinamismo <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios-, participar <strong>en</strong> el misterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia es <strong>en</strong>trar<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> dinámica <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunión; <strong>en</strong> tal s<strong>en</strong>tido dice Juan Pablo II: “<strong>la</strong> comunión es siempre<br />
misionera y <strong>la</strong> misión es para <strong>la</strong> comunión” (ChL 32).
B- La Iglesia Particu<strong>la</strong>r<br />
177 82. La re<strong>la</strong>ción exist<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> Iglesia universal y <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r es vital: consiste <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
diversa expresión <strong>de</strong> un único misterio, <strong>la</strong> bondad salvífica <strong>de</strong>l Padre que se hace<br />
visiblem<strong>en</strong>te pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong>l hombre.<br />
178 “La Iglesia particu<strong>la</strong>r no nace a partir <strong>de</strong> una especie <strong>de</strong> fragm<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia universal,<br />
ni <strong>la</strong> Iglesia universal se constituye con <strong>la</strong> simple agregación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias particu<strong>la</strong>res; hay<br />
un vínculo es<strong>en</strong>cial y constante que <strong><strong>la</strong>s</strong> une <strong>en</strong>tre sí, <strong>en</strong> cuanto que <strong>la</strong> Iglesia universal existe<br />
y se manifiesta <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesias particu<strong>la</strong>res” (ChL 25).<br />
179 83. Así pues <strong>en</strong> cada Iglesia particu<strong>la</strong>r, y a partir <strong>de</strong> todas el<strong><strong>la</strong>s</strong>, existe una so<strong>la</strong> y única Iglesia<br />
<strong>de</strong> Cristo (Cfr. LG 23). En cada Iglesia particu<strong>la</strong>r se realiza el misterio <strong>de</strong> comunión <strong>en</strong> Cristo<br />
y al mismo tiempo cada una <strong>de</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong> es un elem<strong>en</strong>to para que, mediante <strong>la</strong> unión <strong>de</strong> unas<br />
con otras, se viva <strong>en</strong> cada mom<strong>en</strong>to <strong>la</strong> comunión total <strong>en</strong> su dim<strong>en</strong>sión histórica.<br />
180 “La Diócesis <strong>en</strong> una porción <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios que se confía a un Obispo para que <strong>la</strong> guíe<br />
con <strong>la</strong> cooperación <strong>de</strong>l presbiterio, <strong>de</strong> modo que unida a su Pastor y reunida por el Espíritu<br />
Santo, por el Evangelio y por <strong>la</strong> Eucaristía, constituye una Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> <strong>la</strong> que<br />
verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te está y obra <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> Cristo, una, santa, católica y apostólica” (ChD 11;<br />
CJC 369).<br />
181 84. Po<strong>de</strong>mos con el Concilio hacer esta síntesis acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r: es una porción<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia universal (LG 23, ChD 11), al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> finalidad común <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> Iglesia<br />
(Id. 36); el Obispo es el fundam<strong>en</strong>to y principio visible <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> su Iglesia particu<strong>la</strong>r<br />
(Id. 23); <strong>en</strong> el<strong>la</strong> está pres<strong>en</strong>te Cristo (Id. 26); <strong>en</strong> cada Iglesia particu<strong>la</strong>r está pres<strong>en</strong>te y obra <strong>la</strong><br />
única Iglesia (Id. 9); está formada a imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia universal (LG 23).<br />
182 85. Así pues, <strong>la</strong> Iglesia universal está constituida por una multitud <strong>de</strong> diversas Iglesias<br />
particu<strong>la</strong>res que se distingu<strong>en</strong> por su situación geográfica, por su historia y tradiciones<br />
también particu<strong>la</strong>res; <strong>en</strong> fin, por su difer<strong>en</strong>te y muy propio bagaje cultural.<br />
C- El Sínodo Diocesano<br />
183 86. El Sínodo Diocesano es, <strong>en</strong> cierta forma, <strong>la</strong> misma Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> una situación<br />
especial y privilegiada; es <strong>la</strong> Iglesia que, ahondando <strong>en</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> su propio ser, quiere<br />
escuchar más at<strong>en</strong>tam<strong>en</strong>te a Dios y al hombre para po<strong>de</strong>r hab<strong>la</strong>r mejor <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje que ti<strong>en</strong>e<br />
<strong>en</strong>com<strong>en</strong>dado, y así también actuar más a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong><br />
Dios a cuyo servicio está. Toda <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r se pone <strong>en</strong> actitud <strong>de</strong> exam<strong>en</strong> <strong>de</strong> su<br />
realidad con val<strong>en</strong>tía y objetividad, con fe y esperanza, buscando nuevos cauces <strong>de</strong> acción<br />
por los cuales el Espíritu Santo vaya conduciéndo<strong>la</strong> <strong>en</strong> su peregrinar.<br />
184 87. En efecto, el Sínodo Pastoral Diocesano es una asamblea <strong>de</strong> Sacerdotes y Laicos <strong>de</strong> una<br />
Iglesia particu<strong>la</strong>r, convocada por el Obispo diocesano, <strong>en</strong> <strong>la</strong> que se <strong>de</strong>libera y legis<strong>la</strong> sobre<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s y conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>cias pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial:
* adaptar <strong><strong>la</strong>s</strong> leyes y normas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia universal a <strong>la</strong> situación particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> diócesis;<br />
* indicar métodos actuales para el trabajo pastoral;<br />
* superar <strong><strong>la</strong>s</strong> dificulta<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l aposto<strong>la</strong>do y <strong>de</strong>l gobierno diocesano;<br />
* estimu<strong>la</strong>r obras e iniciativas <strong>de</strong> carácter g<strong>en</strong>eral;<br />
* corregir, si es el caso, errores <strong>de</strong> fe y <strong>de</strong> moral (Cfr. Directorio Pastoral <strong>de</strong> los Obispos.<br />
N° 163).<br />
185 88. El Sínodo es también un mom<strong>en</strong>to importante para fom<strong>en</strong>tar y afianzar los vínculos <strong>de</strong><br />
intercomunicación <strong>en</strong>tre todos los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia diocesana, sin per<strong>de</strong>r <strong>de</strong> vista el<br />
ministerio <strong>de</strong>l Obispo como ministerio <strong>de</strong> unidad. El Sínodo es expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
corresponsabilidad <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> <strong>la</strong> edificación <strong>de</strong>l Reino; los miembros <strong>de</strong> este<br />
Pueblo participan <strong>en</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y, por lo mismo, <strong>en</strong> <strong>la</strong> revisión <strong>de</strong> sus tareas y <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> su vida. El tiempo <strong>de</strong>l Sínodo es una oportunidad para propiciar <strong>la</strong><br />
conversión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y actualizar <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras; así “el caminar <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia sea un<br />
mejor servicio <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad humana” (Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada. 29<br />
<strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 1989).<br />
Desarrollo Actual <strong>de</strong> los Trabajos Sinodales<br />
186 89. En <strong>la</strong> etapa actual <strong>de</strong>l proceso sinodal estamos <strong>en</strong> <strong>la</strong> fase <strong>de</strong> realización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas<br />
sinodales previstas, según cal<strong>en</strong>dario, para 1992.<br />
187 90. La preparación próxima <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas ha implicado <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración, difusión y estudio<br />
<strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta pres<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> cuatro Fascículos. Esta pres<strong>en</strong>tación, nos parece,<br />
ha facilitado el tratami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> cada bloque <strong>en</strong> que fue estructurado el temario aprobado:<br />
Destinatarios, Ag<strong>en</strong>tes, Medios y Organización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
188 91. El proceso <strong>de</strong> consulta está g<strong>en</strong>erando valiosas y atinadas aportaciones que serán<br />
incorporadas <strong>en</strong> <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> cuatro Cua<strong>de</strong>rnos <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, instrum<strong>en</strong>to<br />
base <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas sinodales.<br />
189 92. La Encuesta dirigida a Laicos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas <strong>Vicaría</strong>s territoriales y sectoriales ha sido<br />
realizada con bu<strong>en</strong>os resultados y está, <strong>en</strong> este mom<strong>en</strong>to, <strong>en</strong> proceso <strong>de</strong> análisis técnico; <strong>la</strong><br />
síntesis y com<strong>en</strong>tarios <strong>de</strong> ese trabajo serán pres<strong>en</strong>tados oportunam<strong>en</strong>te como material que<br />
pueda ser utilizado por los sinodales <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas, como refer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tir <strong>de</strong> los<br />
Laicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
190 93. El equipo <strong>de</strong> organización interna <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas prevé una dinámica que t<strong>en</strong>ga un<br />
verda<strong>de</strong>ro espíritu <strong>de</strong> participación eclesial por parte <strong>de</strong> todos los miembros sinodales, a fin<br />
<strong>de</strong> intercambiar, discutir y emitir el voto sobre los Desafíos que se pres<strong>en</strong>tarán <strong>en</strong> los<br />
Cua<strong>de</strong>rnos <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo.<br />
191 94. Es oportuno aquí seña<strong>la</strong>r que el II Sínodo, <strong>de</strong>bido a su amplitud y sobre todo a su<br />
objetivo <strong>de</strong> abrir cauces pastorales para el futuro, no pret<strong>en</strong><strong>de</strong> llegar a cuestiones o asuntos<br />
<strong>de</strong>masiado porm<strong>en</strong>orizados. La necesidad <strong>de</strong> ulteriores precisaciones no <strong>de</strong>be ser <strong>de</strong>scartada<br />
ni minimizada; sin embargo, <strong>de</strong>berán ser materia <strong>de</strong> un trabajo postsinodal. El II Sínodo, por<br />
su parte, ti<strong>en</strong>e como objetivo g<strong>en</strong>erar <strong>la</strong> creatividad <strong>de</strong> muy diversos programas y acciones<br />
pastorales así como dar una <strong>de</strong>finición fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> responsabilida<strong>de</strong>s que puedan
inducir cambios <strong>de</strong> carácter estructural para <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> marcha <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
192 95. A partir <strong>de</strong> esta reflexión, se <strong>en</strong>fatiza <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong>l seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los trabajos<br />
sinodales. La Nueva Evangelización como tarea actual -pero sobre todo futura <strong>en</strong> este fin <strong>de</strong><br />
siglo- nos invita a mirar a <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México y, por lo tanto, a <strong>la</strong> Iglesia que está <strong>en</strong> el<strong>la</strong>,<br />
más allá <strong>de</strong> inmediatismos. El II Sínodo int<strong>en</strong>ta ser una respuesta a los <strong>de</strong>safíos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización; esta respuesta irá haci<strong>en</strong>do eco <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> m<strong>en</strong>talida<strong>de</strong>s, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones mismas<br />
y, por lo tanto, sus frutos madurarán al ritmo <strong>de</strong> procesos reales <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to eclesial. Bajo<br />
<strong>la</strong> guía <strong>de</strong>l Espíritu <strong>de</strong>l Señor Jesús y bajo <strong>la</strong> mirada <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Guadalupe, los<br />
trabajos sinodales están <strong>en</strong> marcha.
CONSULTA DIOCESANA<br />
193 Algunos <strong>de</strong> los cont<strong>en</strong>idos, <strong><strong>la</strong>s</strong> formas y los pasos para llevar a cabo <strong>la</strong> “Consulta”<br />
que implicó <strong>la</strong> etapa preparatoria <strong>de</strong>l II Sínodo, se han <strong>de</strong>lineado <strong>en</strong> <strong>la</strong> Introducción que<br />
<strong>en</strong>cabeza <strong>la</strong> Primera Parte <strong>de</strong> este libro. Ahora se trata <strong>de</strong> <strong>de</strong>scribir algunos <strong>de</strong> los elem<strong>en</strong>tos<br />
más importantes <strong>de</strong> esta etapa <strong>en</strong> una forma un poco más <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>da.<br />
194 Cuando se formuló el Tema C<strong>en</strong>tral, como se ha indicado anteriorm<strong>en</strong>te, se vio también <strong>la</strong><br />
necesidad <strong>de</strong> seña<strong>la</strong>r una temática fundam<strong>en</strong>tal que lo explicitara para su <strong>de</strong>sarrollo<br />
posterior; <strong>de</strong> ahí resultó el temario cuyos gran<strong>de</strong>s ejes se <strong>en</strong>uncian a continuación:<br />
195 Tema c<strong>en</strong>tral: “Los Gran<strong>de</strong>s Desafíos <strong>de</strong>l Distrito Fe<strong>de</strong>ral a <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia Particu<strong>la</strong>r que está <strong>en</strong> él”<br />
196 Primera Parte: “Características <strong>de</strong>l Distrito Fe<strong>de</strong>ral que Influy<strong>en</strong> <strong>en</strong> el Ser y Misión <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia”; se trataba <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> características ecológicas, ambi<strong>en</strong>tales, <strong>de</strong>mográficas, sociales,<br />
socio-económicas, culturales.<br />
197 Segunda Parte: “Reflexión Doctrinal”; implicaba una síntesis histórica <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Arquidiócesis, una reflexión teológica sobre <strong>la</strong> Nueva Evangelización y unos criterios para<br />
esta <strong>evangelización</strong>.<br />
198 Tercera Parte: “Desafíos y Respuestas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong> el Distrito Fe<strong>de</strong>ral”; esta<br />
parte se subdividió <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el principio <strong>en</strong> cuatro capítulos:<br />
199 Capítulo Primero: “Destinatarios y Situaciones Urg<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> At<strong>en</strong>ción Pastoral a <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia”. Se seña<strong>la</strong>ron como tales <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s mayorías y grupos<br />
alejados, <strong><strong>la</strong>s</strong> sectas y el movimi<strong>en</strong>to ecuménico, <strong>la</strong> vida familiar, <strong>la</strong> niñez y <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud, los<br />
adultos y <strong>la</strong> tercera edad, el mundo <strong>de</strong>l trabajo, el mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> marginación, los medios <strong>de</strong><br />
comunicación.<br />
200 Capítulo Segundo: “Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización”. Los subtemas fueron el <strong>la</strong>icado no<br />
organizado, el <strong>la</strong>icado organizado y los ministerios <strong>la</strong>icales, <strong>la</strong> vida religiosa, el ministerio y<br />
<strong>la</strong> vida sacerdotal, <strong>la</strong> pastoral vocacional.<br />
201 Capítulo Tercero: “Sacram<strong>en</strong>tos y Nueva Evangelización”. Se <strong>en</strong>umeran los siete sacram<strong>en</strong>tos<br />
y se aña<strong>de</strong>n, a<strong>de</strong>más, los sacram<strong>en</strong>tales y <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r.<br />
202 Capítulo Cuarto: “Administración Pastoral y Nueva Evangelización”. Se <strong>de</strong>sglosó <strong>en</strong><br />
p<strong>la</strong>nificación pastoral, estructura para <strong>la</strong> Nueva Evangelización, reestructuración económica.<br />
203 Con el avanzar <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión y <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma consulta, estos apartados y sus cont<strong>en</strong>idos se<br />
fueron precisando <strong>en</strong> algunos aspectos, matizando <strong>en</strong> otros, o simplem<strong>en</strong>te se fueron<br />
<strong>en</strong>riqueci<strong>en</strong>do. Particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te se <strong>de</strong>scubrió que el <strong>en</strong>foque <strong>de</strong>l Capítulo Tercero <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Tercera Parte -Sacram<strong>en</strong>tos y Nueva Evangelización- era ina<strong>de</strong>cuado; se <strong>de</strong>cidió que, <strong>en</strong><br />
congru<strong>en</strong>cia con los lineami<strong>en</strong>tos marcados por <strong>la</strong> “Evangelii Nuntiandi”, <strong>de</strong>bería hab<strong>la</strong>rse<br />
más bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> los “Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización”.
204 Para hacer fr<strong>en</strong>te al trabajo que el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> este esquema suponía, fue constituida <strong>la</strong><br />
Comisión C<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> Estudio que <strong>en</strong> parte coincidía con <strong>la</strong> Comisión Organizadora; ya que<br />
ésta había t<strong>en</strong>ido un conocimi<strong>en</strong>to sufici<strong>en</strong>te <strong>de</strong> lo que implicaba cada uno <strong>de</strong> los pasos<br />
dados anteriorm<strong>en</strong>te. La Comisión C<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> Estudio quedó integrada con los responsables<br />
<strong>de</strong> siete subcomisiones, <strong>de</strong> <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te manera:<br />
205 Primera “La Realidad”: - Pbro. Manuel Zubil<strong>la</strong>ga Vázquez y Pbro. Juan Francisco López Félix.<br />
206 Segunda “Reflexión Doctrinal”: - Pbro. Alberto Márquez Aquino y Pbro. Francisco C<strong>la</strong>vel Gil.<br />
207 Tercera “Destinatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización”: Mons. Roberto Agui<strong>la</strong>r Zapién y Pbro.<br />
B<strong>en</strong>jamín Bravo Pérez.<br />
208 Cuarta “Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización”: Pbro. Enrique Gl<strong>en</strong>nie Graue, R.P. Esteban<br />
Jasso González TOR y R.P. Salvador Rodríguez Gil.<br />
209 Quinta “Los Sacram<strong>en</strong>tos”: Pbro. José <strong>de</strong> <strong>la</strong> Luz Carrasco Pérez y Pbro. Sergio Ruiz<br />
Moctezuma. Posteriorm<strong>en</strong>te este tema se cambió por el <strong>de</strong> “Los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización” cuyos responsables fueron el - Pbro. José Hernán<strong>de</strong>z Schäfler y el Cango.<br />
Rubén Avi<strong>la</strong> Enríquez-.<br />
210 Sexta “Administración Pastoral”: Pbro. Abel Fernán<strong>de</strong>z Val<strong>en</strong>cia y Pbro. Martiniano Martínez<br />
Gutiérrez.<br />
211 Séptima “Asesoría Canónica”: Cango. Carlos Warnholtz Bustillos, Pbro. José Luis Guerrero<br />
Rosado, Pbro. Rodolfo Cerezo Barreto y Pbro. José Antonio Coronel Salinas OD.<br />
212 El coordinador <strong>de</strong> esta Comisión C<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> Estudio fue el Pbro. Manuel Zubil<strong>la</strong>ga Vázquez.<br />
213 Para el funcionami<strong>en</strong>to concreto <strong>de</strong> <strong>la</strong> comisión se insistió <strong>en</strong> su calidad <strong>de</strong> “c<strong>en</strong>tral”; esto<br />
exigía que cada una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> subcomisiones contara con <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> otras muchas<br />
personas; hubo, <strong>de</strong> hecho, un bu<strong>en</strong> grupo <strong>de</strong> Laicos y <strong>de</strong> Religiosas que participaron con su<br />
trabajo <strong>en</strong> esta línea y también otros varios Sacerdotes, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los directam<strong>en</strong>te<br />
responsabilizados <strong>en</strong> cada uno <strong>de</strong> los temas.<br />
214 En un mom<strong>en</strong>to dado <strong>de</strong> los trabajos específicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> Estudio, ésta<br />
consi<strong>de</strong>ró necesario nombrar, <strong>de</strong> <strong>en</strong>tre sus miembros, una Comisión <strong>de</strong> Redacción que, a<br />
partir <strong>de</strong>l material <strong>en</strong>tregado por <strong><strong>la</strong>s</strong> subcomisiones y <strong>de</strong>más instancias previas, hiciera <strong>la</strong><br />
compi<strong>la</strong>ción, sistematización y redacción <strong>de</strong> los docum<strong>en</strong>tos respectivos. Éste fue el<br />
procedimi<strong>en</strong>to seguido para <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta, <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
Trabajo y <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to Conclusivo.<br />
215 En forma análoga se e<strong>la</strong>boraron otros docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> este II Sínodo Arquidiocesano. La<br />
Comisión <strong>de</strong> Redacción estuvo integrada por el Pbro. Alberto Márquez Aquino, Pbro.<br />
Manuel Zubil<strong>la</strong>ga Vázquez y Pbro. José <strong>de</strong> <strong>la</strong> Luz Carrasco Pérez.<br />
216 La consulta, ya formalm<strong>en</strong>te estructurada <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con el temario aprobado, se hizo a<br />
través <strong>de</strong>l “Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta” preparado y difundido para su utilización <strong>en</strong> cuatro
Fascículos. A partir <strong>de</strong> ese trabajo y hasta <strong>la</strong> promulgación <strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral, se hicieron<br />
muy comunes <strong><strong>la</strong>s</strong> cuatro gran<strong>de</strong>s partes <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión sinodal: Los “Destinatarios”, los<br />
“Ag<strong>en</strong>tes”, los “Medios” y <strong>la</strong> “Organización Pastoral” <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
217 El trabajo <strong>de</strong> e<strong>la</strong>boración fue un tanto arduo, ya que hubo que superar, <strong>en</strong>tre otros, varios<br />
problemas: el <strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to prácticam<strong>en</strong>te g<strong>en</strong>eralizado <strong>de</strong> cómo hacer una consulta<br />
diocesana para un Sínodo; <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> una forma eficaz para combinar el trabajo <strong>en</strong> sus<br />
diversos niveles -subcomisión respectiva, Comisión C<strong>en</strong>tral y Comisión <strong>de</strong> Redacción-; <strong>la</strong><br />
necesidad <strong>de</strong> lograr un instrum<strong>en</strong>to apto y al mismo tiempo sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te manejable por<br />
los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral <strong>en</strong> sus muy diversas situaciones: los Laicos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> parroquias, <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Religiosas <strong>de</strong> vida activa y <strong>de</strong> vida contemp<strong>la</strong>tiva, los Religiosos con sus variados carismas,<br />
los Sacerdotes <strong>en</strong> distintos ministerios.<br />
218 La subcomisión correspondi<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> <strong>la</strong> que co<strong>la</strong>boraron varios Laicos, Religiosas, Religiosos<br />
y algunos Presbíteros, fue pres<strong>en</strong>tando algunos borradores a partir <strong>de</strong> los cuales <strong>la</strong> Comisión<br />
Redactora hizo <strong>la</strong> síntesis, <strong>la</strong> sistematización y <strong>la</strong> redacción. El primer Fascículo, sobre “Los<br />
Destinatarios Prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización”, apareció <strong>en</strong> Julio <strong>de</strong> 1991. El segundo<br />
Fascículo, sobre “Los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización”, <strong>en</strong> Octubre <strong>de</strong>l mismo año. El<br />
tercer Fascículo, acerca <strong>de</strong> “Los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización”, salió <strong>en</strong> Enero <strong>de</strong> 1992.<br />
El cuarto Fascículo, que trata sobre “La Organización Pastoral para <strong>la</strong> Nueva Evangelización”,<br />
fue <strong>en</strong>tregado para <strong>la</strong> consulta <strong>en</strong> Marzo <strong>de</strong> 1992.<br />
219 Cada uno <strong>de</strong> los fascículos está dividido <strong>en</strong> temas que <strong>de</strong>sglosan <strong>la</strong> materia g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l<br />
mismo. Cada tema, que correspon<strong>de</strong> a un capítulo, ti<strong>en</strong>e una estructura interna muy bi<strong>en</strong><br />
estudiada y muy bi<strong>en</strong> <strong>de</strong>finida; ésta ayudó mucho a un tratami<strong>en</strong>to bastante preciso <strong>de</strong> cada<br />
uno <strong>de</strong> los asuntos, tanto <strong>en</strong> su e<strong>la</strong>boración como <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> observaciones y aportaciones dadas<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> consulta. Ésta es <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong> los temas: <strong>la</strong> problemática se con<strong>de</strong>nsa <strong>en</strong> una fórmu<strong>la</strong><br />
l<strong>la</strong>mada “Desafío” que está seguido <strong>de</strong> un conjunto <strong>de</strong> “Hechos” que lo explican y<br />
fundam<strong>en</strong>tan. Vi<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong>spués los “Criterios”, textos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sagrada Escritura y <strong>de</strong>l Magisterio,<br />
pocas veces <strong>de</strong> otros docum<strong>en</strong>tos importantes; estos criterios ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong> finalidad <strong>de</strong> iluminar<br />
<strong>la</strong> problemática <strong>de</strong>scrita y ori<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> solución <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma. Después se <strong>en</strong>uncian algunas<br />
“Líneas <strong>de</strong> Acción” y unos “Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos”; ambos elem<strong>en</strong>tos pret<strong>en</strong><strong>de</strong>n dar respuesta a los<br />
problemas tratados <strong>en</strong> los “Hechos” y <strong>en</strong> el “Desafío”<br />
220 Esta estructura, como ya se dijo, pareció bastante acertada y se mantuvo <strong>en</strong> varios<br />
docum<strong>en</strong>tos posteriores: <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo y <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to Conclusivo; <strong>en</strong><br />
parte se siguió también <strong>en</strong> el Decreto G<strong>en</strong>eral. Es importante t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta que con ese<br />
mismo esquema se pres<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> este libro -Tercera Parte- <strong>la</strong> fusión <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo<br />
y <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to Conclusivo.<br />
221 Se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir que hubo un verda<strong>de</strong>ro diálogo <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral,<br />
que ofrecía estos instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> estudio y reflexión, y <strong>la</strong> Comunidad Diocesana, que los<br />
utilizaba e iba dando sus respuestas y aportaciones. Con los resultados <strong>de</strong> esta etapa <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Consulta Diocesana se e<strong>la</strong>boró el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo; éste <strong>en</strong> cuatro cua<strong>de</strong>rnos, que<br />
esquemáticam<strong>en</strong>te concidían con los cuatro fascículos anteriores. El Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo<br />
<strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con el <strong>de</strong> Consulta resultó notablem<strong>en</strong>te <strong>en</strong>riquecido <strong>en</strong> sus cont<strong>en</strong>idos y, sobre<br />
todo, esc<strong>la</strong>recido <strong>en</strong> su p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to. Fue el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo el instrum<strong>en</strong>to básico<br />
para <strong>la</strong> reflexión, los <strong>de</strong>bates y <strong><strong>la</strong>s</strong> propuestas <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas Sinodales.
222 Las cuatro semanas <strong>de</strong> asambleas -<strong>en</strong> Mayo, Junio, Julio y Agosto <strong>de</strong> 1992- fueron <strong>de</strong><br />
conci<strong>en</strong>zudo discernimi<strong>en</strong>to por el trabajo serio <strong>de</strong> los sinodales; correspondieron,<br />
obviam<strong>en</strong>te, a <strong>la</strong> temática ya muy conocida: Los Destinatarios Prioritarios, Los Ag<strong>en</strong>tes, Los<br />
Medios y La Organización Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización. Lo dicho <strong>en</strong> esas cuatro<br />
semanas <strong>de</strong>l II Sínodo quedó con<strong>de</strong>nsado <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to Conclusivo; por esta razón fue<br />
necesario someterlo a <strong>la</strong> consi<strong>de</strong>ración y aprobación sustancial <strong>de</strong> los participantes <strong>en</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong>,<br />
los Sinodales. Esto se hizo <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> sesiones <strong>de</strong> c<strong>la</strong>usura t<strong>en</strong>idas los dias 3, 4 y 5 <strong>de</strong> Noviembre<br />
<strong>de</strong> 1992.<br />
Las etapas <strong>de</strong> <strong>la</strong> consulta o, mejor dicho, <strong>de</strong> <strong>la</strong> participación diocesana pue<strong>de</strong>n <strong>en</strong>umerarse<br />
<strong>de</strong> esta manera:<br />
223 1- Consulta, por medio <strong>de</strong>l S<strong>en</strong>ado Presbiterial, acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> realización<br />
<strong>de</strong>l II Sínodo y <strong>de</strong> <strong>la</strong> materia a tratar <strong>en</strong> él.<br />
224 2- Consulta acerca <strong>de</strong>l temario g<strong>en</strong>eral, su estructuración y <strong>la</strong> subdivisón <strong>en</strong> temas<br />
particu<strong>la</strong>res.<br />
225 3- Estudio y aportaciones <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con el P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico.<br />
226 4- Estudio <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>do <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> los cuatro Fascículos <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta.<br />
227 5- Análisis <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, con <strong><strong>la</strong>s</strong> observaciones y aportaciones propuestas <strong>en</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas sinodales.<br />
228 6- Revisión, por parte <strong>de</strong> los sinodales, <strong>de</strong>l ocum<strong>en</strong>to Conclusivo.<br />
229 A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> esta consulta, que po<strong>de</strong>mos l<strong>la</strong>mar formal, <strong>en</strong> refer<strong>en</strong>cia a los cont<strong>en</strong>idos<br />
sinodales, hubo otras variadas formas <strong>de</strong> difusión y participación <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad<br />
arquidiocesana; esto fue propiciando un clima <strong>de</strong> búsqueda y discernimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> el caminar<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> acción pastoral: reuniones <strong>en</strong> diversos sectores y foros <strong>de</strong> Laicos, Religiosas, grupos<br />
parroquiales, escue<strong><strong>la</strong>s</strong> católicas; fichas <strong>de</strong> estudio y divulgación; carteles y otros materiales<br />
audiovisuales.<br />
230 Es conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te seña<strong>la</strong>r aquí algunos <strong>de</strong> los frutos más sobresali<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> consulta<br />
diocesana: el reforzami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r; el mayor conocimi<strong>en</strong>to e<br />
interés más comprometido por <strong>la</strong> problemática <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad y los <strong>de</strong>safíos que pres<strong>en</strong>ta; el<br />
crecimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> corresponsabilidad <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral.<br />
231 Gracias a toda esta amplia <strong>la</strong>bor se fueron obt<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do muy bu<strong>en</strong>os resultados que<br />
impulsaron, primeram<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l II Sínodo y, posteriorm<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong><br />
práctica <strong>de</strong> sus conclusiones.
I PARTE<br />
ENCUESTA A LOS AGENTES LAICOS<br />
Análisis sintético realizado por el<br />
Instituto Mexicano <strong>de</strong> Estudios Sociales, A.C.<br />
E<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l Dr. Luis Leñero Otero<br />
con <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Lic. Ma. Este<strong>la</strong> Fernán<strong>de</strong>z<br />
Pres<strong>en</strong>tación G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> los Laicos Encuestados<br />
232 Este docum<strong>en</strong>to es un extracto <strong>de</strong>l reporte analítico <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>cuesta a los Laicos, Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
pastoral, realizada por iniciativa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión Organizadora <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
233 Se pres<strong>en</strong>tan aquí, <strong>de</strong> manera <strong>de</strong>scriptiva y resumida, los principales resultados obt<strong>en</strong>idos <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> investigación. Para un mayor <strong>de</strong>talle pue<strong>de</strong> consultarse el reporte completo <strong>de</strong>l estudio y<br />
los cuadros tabu<strong>la</strong>dos <strong>de</strong> los datos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>cuesta.<br />
1- La Naturaleza <strong>de</strong> esta Encuesta<br />
234 Para un Sínodo resulta es<strong>en</strong>cial <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> todo el cuerpo que conforma a <strong>la</strong> Iglesia.<br />
Así <strong>la</strong> información aquí vertida se convierte <strong>en</strong> un portavoz <strong>de</strong> los testimonios, percepciones<br />
y opiniones <strong>de</strong> los Laicos comprometidos con <strong>la</strong> Iglesia.<br />
235 La muestra <strong>de</strong> esta <strong>en</strong>cuesta no repres<strong>en</strong>ta estadísticam<strong>en</strong>te a todo el <strong>la</strong>icado católico <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis, pero sí a un sector c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong>l mismo: a los Ag<strong>en</strong>tes activos que co<strong>la</strong>boran <strong>en</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> tareas pastorales.<br />
236 La muestra diseñada fue <strong>de</strong> tipo:<br />
a) “por conglomerados” (según <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s sectoriales) y<br />
b) “<strong>de</strong> estratificación no proporcional”, <strong>en</strong> cuanto a categorías fijas <strong>de</strong> sexo, edad y<br />
pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia vicarial.<br />
237 El tamaño <strong>de</strong> <strong>la</strong> muestra fue <strong>de</strong> 600 casos, mediante cuotas fijas: mitad <strong>de</strong> los <strong>en</strong>trevistados<br />
fueron hombres y <strong>la</strong> otra mitad, mujeres; <strong>la</strong> tercera parte fueron jóv<strong>en</strong>es (<strong>en</strong>tre 15 y 24 años),<br />
otra tercera parte fueron adultos <strong>en</strong>tre 25 y 49 años, y el otro tercio, mayores <strong>de</strong> 49 años.<br />
A<strong>de</strong>más, se buscó t<strong>en</strong>er un número igual <strong>de</strong> repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> ocho <strong>Vicaría</strong>s territoriales y<br />
<strong>de</strong> dos <strong>Vicaría</strong>s sectoriales (<strong>la</strong> <strong>de</strong> Laicos y <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Juv<strong>en</strong>tud). El propósito fue realizar un<br />
análisis comparativo.<br />
238 La realización <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>cuesta se llevó a cabo mediante reuniones vicariales a <strong><strong>la</strong>s</strong> que se citó,<br />
ex profeso, a un grupo <strong>de</strong> Laicos <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> proporciones fijas <strong>de</strong> cuotas <strong>de</strong> edad y sexo,<br />
asignadas para cada lugar.<br />
239 Los cuestionarios fueron ll<strong>en</strong>ados <strong>en</strong> lo particu<strong>la</strong>r por cada <strong>en</strong>cuestado, sobre <strong>la</strong> base <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
veracidad as<strong>en</strong>tada <strong>en</strong> su conci<strong>en</strong>cia personal y sin comunicación <strong>en</strong>tre sí; se guardó el<br />
anonimato <strong>de</strong> cada respondi<strong>en</strong>te.
240 La co<strong>la</strong>boración así obt<strong>en</strong>ida fue excel<strong>en</strong>te: el 81% <strong>de</strong> los <strong>en</strong>cuestados fue evaluado <strong>en</strong> el<br />
nivel más alto (bu<strong>en</strong>a y muy bu<strong>en</strong>a compr<strong>en</strong>sión); un 13%, regu<strong>la</strong>r, y sólo un 5% <strong>en</strong> el más<br />
bajo.<br />
241 La vali<strong>de</strong>z <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>cuesta es, por lo tanto, altam<strong>en</strong>te confiable; sin embargo, <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> misma y el propio contexto <strong>en</strong> el que se realizó necesariam<strong>en</strong>te ha t<strong>en</strong>ido que influir para<br />
que muchas <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> respuestas se dies<strong>en</strong> <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> consonancia con lo que<br />
supuestam<strong>en</strong>te p<strong>en</strong>saban que era <strong>la</strong> “respuesta esperada” por los convocantes eclesiásticos.<br />
242 Aun así, <strong>la</strong> espontaneidad con <strong>la</strong> que se llevó a cabo ti<strong>en</strong>e un notable significado que hay<br />
que interpretar <strong>en</strong> el análisis <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l contexto mismo <strong>en</strong> que se realizó. Por ello, <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
respuestas reflejan sintomáticam<strong>en</strong>te el parecer <strong>de</strong> un cuerpo intermedio <strong>en</strong>tre los Ag<strong>en</strong>tes<br />
pastorales “profesionales” (clérigos y religiosos), y <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción l<strong>la</strong>na, <strong>la</strong>ica.<br />
243 Los resultados repres<strong>en</strong>tan datos objetivam<strong>en</strong>te cuantificados, pero referidos a una dim<strong>en</strong>sión<br />
es<strong>en</strong>cialm<strong>en</strong>te cualitativa; ésta ha pasado <strong>la</strong> prueba <strong>de</strong> consist<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> el análisis comparativo<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>tes categorías <strong>de</strong> respondi<strong>en</strong>tes.<br />
244 Con todo ello, creemos que este estudio podrá servir para dar una información compacta y<br />
altam<strong>en</strong>te significativa <strong>de</strong> lo que son, percib<strong>en</strong>, opinan y sugier<strong>en</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
pastoral, <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tados a una cultura metropolitana un tanto <strong>de</strong>safiante <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> formas<br />
tradicionales <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> hasta hoy seguidas.<br />
Reconocimi<strong>en</strong>tos:<br />
245 Agra<strong>de</strong>cemos a todos los que han co<strong>la</strong>borado <strong>en</strong> este trabajo: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los propios <strong>en</strong>cuestados,<br />
hasta los conductores <strong>de</strong> los grupos y sus convocantes <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas <strong>Vicaría</strong>s. Así también,<br />
cabe un reconocimi<strong>en</strong>to al equipo técnico <strong>de</strong>l IMES, participante <strong>en</strong> el proceso sistematizado<br />
<strong>de</strong> coordinación, procesami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los datos y compi<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los materiales.<br />
2- Descripción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Muestra<br />
a) Las Categorías que se Contro<strong>la</strong>ron <strong>en</strong> <strong>la</strong> Muestra<br />
246 Tres son <strong><strong>la</strong>s</strong> categorías contro<strong>la</strong>das <strong>de</strong> manera fija <strong>en</strong> el muestreo: <strong>la</strong> <strong>de</strong> sexo, <strong>la</strong> <strong>de</strong> los grupos<br />
<strong>de</strong> edad y <strong>la</strong> <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>tes <strong>Vicaría</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
247 El resultado final estuvo sólo un poco más cargado por el <strong>la</strong>do fem<strong>en</strong>ino: 57%, fr<strong>en</strong>te a un<br />
43% masculino. El grupo más jov<strong>en</strong> -<strong>de</strong> m<strong>en</strong>os <strong>de</strong> 25 años y más <strong>de</strong> 14- fue el más difícil <strong>de</strong><br />
completar, pues el rango <strong>de</strong> edad era el más reducido: <strong>en</strong> lugar <strong>de</strong>l 33% esperado, se obtuvo<br />
un 28% sufici<strong>en</strong>te para <strong>la</strong> vali<strong>de</strong>z <strong>de</strong> <strong>la</strong> comparación. Los otros dos grupos etarios cubrieron<br />
el 36% cada uno.<br />
248 La repres<strong>en</strong>tación final <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s incluidas, por razones <strong>de</strong> asist<strong>en</strong>cia virtual a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
múltiples reuniones convocadas para el efecto, quedaron con una fluctuación mínima.<br />
b) Otras Categorías Básicas Propias <strong>de</strong> los Laicos Encuestados
249 El Estado Civil <strong>de</strong> los informantes es predominantem<strong>en</strong>te <strong>de</strong> soltería (51%), un poco más <strong>en</strong><br />
el caso <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mujeres que <strong>de</strong> los hombres (53 fr<strong>en</strong>te a 48%), y, por supuesto, casi totalm<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong> el <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es m<strong>en</strong>ores <strong>de</strong> 25 años (98%).<br />
250 No <strong>de</strong>ja, por lo tanto, <strong>de</strong> l<strong>la</strong>mar <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción esta alta predominancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> soltería, incluso <strong>en</strong><br />
los Laicos activos adultos.<br />
251 Por otra parte, nuestros informantes ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un nivel <strong>de</strong> esco<strong>la</strong>ridad muy superior al <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción (que ap<strong>en</strong>as si alcanza un promedio equival<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> primaria<br />
superior) y que repres<strong>en</strong>ta aquí a un 79% <strong>de</strong> personas con esco<strong>la</strong>ridad mayor <strong>de</strong> <strong>la</strong> primaria:<br />
31% con estudios universitarios y 48% con secundaria, preparatoria o equival<strong>en</strong>te. Este alto<br />
promedio <strong>de</strong> esco<strong>la</strong>ridad <strong>de</strong> nuestros informantes no es aj<strong>en</strong>o al propósito mismo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>en</strong>cuesta pues se convocó a personas con el nivel mayor posible.<br />
252 En <strong>la</strong> alta esco<strong>la</strong>ridad son m<strong>en</strong>os los mayores y mucho más los repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong><br />
<strong>de</strong> Jóv<strong>en</strong>es (60) y <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong>l Aposto<strong>la</strong>do <strong>de</strong> los Laicos que los <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> otras <strong>Vicaría</strong>s.<br />
c) I<strong>de</strong>ntificación <strong>de</strong>l Laico Encuestado <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Estructura <strong>de</strong> Actividad Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia<br />
253 La mayoría <strong>de</strong> los <strong>en</strong>trevistados se ubican ellos mismos <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un grupo <strong>de</strong> actividad<br />
apostólica, con directa <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia directa <strong>de</strong> <strong>la</strong> jerarquía religiosa formal (77%); le <strong>de</strong>dican<br />
m<strong>en</strong>os <strong>de</strong> 10 horas semanales a esta actividad (67%); y realizan una <strong>la</strong>bor vincu<strong>la</strong>da con el<br />
templo <strong>en</strong> <strong>la</strong> Parroquia misma (63%), principalm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> catequesis más o m<strong>en</strong>os formal<br />
(44%) o una actividad puram<strong>en</strong>te piadosa, <strong>de</strong> culto o <strong>de</strong> administración parroquial (19%).<br />
254 Los Laicos militantes <strong>en</strong>cuestados son, <strong>en</strong> su mayoría, directivos o militantes activos <strong>de</strong> sus<br />
grupos apostólicos (76%).<br />
255 Son minoría los Laicos <strong>en</strong>cuestados que pudieran repres<strong>en</strong>tar una voz un tanto secu<strong>la</strong>r <strong>de</strong><br />
inspiración cristiana no <strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> estructura formal <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia (11%); igualm<strong>en</strong>te<br />
son muy pocos los <strong>de</strong>dicados con más <strong>de</strong> medio tiempo a <strong>la</strong> acción pastoral (9%), así como<br />
los que realizan activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> promoción comunitaria o <strong>de</strong> ayuda a los pobres (16%).<br />
256 Nos falta aquí un sector <strong>la</strong>ical activo que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva más in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te, pudiera<br />
formar parte <strong>de</strong> este <strong>la</strong>icado cristiano militante; falta aquí no por sesgo <strong>de</strong> <strong>la</strong> muestra, sino<br />
porque <strong>la</strong> repres<strong>en</strong>tación seg<strong>la</strong>r <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia formal es <strong>de</strong> hecho muy débil.<br />
257 Las mujeres ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una re<strong>la</strong>tiva predominancia <strong>en</strong> <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> organizaciones más<br />
<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes que <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes, pero su actividad es prácticam<strong>en</strong>te simi<strong>la</strong>r,<br />
comparada a <strong>la</strong> <strong>de</strong> los varones.<br />
258 Por lo que respecta a <strong><strong>la</strong>s</strong> eda<strong>de</strong>s -<strong>en</strong> contra <strong>de</strong> lo esperado- son pequeñas <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>cias <strong>de</strong><br />
matiz participativo <strong>en</strong>tre unos grupos etarios y los <strong>de</strong>más: los jóv<strong>en</strong>es ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una ligera<br />
predominancia <strong>en</strong> cuanto pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a grupos católicos o <strong>de</strong> inspiración cristiana sin una<br />
mayor <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia directa <strong>de</strong> <strong>la</strong> jerarquía; y son ellos los que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un mayor porc<strong>en</strong>taje <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>dicación a <strong>la</strong> promoción social comunitaria y m<strong>en</strong>or a <strong>la</strong> piadosa, o a <strong>la</strong> administrativa<br />
ligada al templo.
259 Sin embargo, <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>cias son realm<strong>en</strong>te reducidas; esto nos hace p<strong>en</strong>sar que esta muestra<br />
está marcada por una muy homogénea caracterización <strong>de</strong> los Laicos participantes <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
activida<strong>de</strong>s eclesiales.<br />
260 Mi<strong>en</strong>tras más homogéneas han sido <strong><strong>la</strong>s</strong> respuestas <strong>de</strong> unos y otros, <strong>de</strong>muestran que el<br />
conjunto forma parte <strong>de</strong> un círculo bastante cerrado y poco plural, que caracteriza más bi<strong>en</strong><br />
a “seguidores” que a personas que se muev<strong>en</strong> por propia iniciativa.<br />
261 En don<strong>de</strong> aparec<strong>en</strong> mayores difer<strong>en</strong>cias es <strong>en</strong> <strong>la</strong> caracterización <strong>de</strong> los Laicos pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tes<br />
a <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s sectoriales. Esto pue<strong>de</strong> significar que el sistema parroquial propio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> ocho <strong>Vicaría</strong>s territoriales da lugar a una más homogénea participación,<br />
aunque extraordinariam<strong>en</strong>te atomizada <strong>en</strong> cerca <strong>de</strong> un c<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ar <strong>de</strong> grupos diversos.<br />
262 Los repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> los Jóv<strong>en</strong>es se caracterizan por su mayor proporción <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe hacia los indifer<strong>en</strong>tes, y por una alta proporción <strong>de</strong> personas <strong>de</strong>dicadas a<br />
<strong>la</strong> promoción comunitaria, unida a <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong> los pobres.<br />
263 Los repres<strong>en</strong>tados <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> I resaltan por su mayor <strong>de</strong>dicación a <strong>la</strong> catequesis y a <strong>la</strong><br />
educación formal; los <strong>de</strong> <strong>la</strong> II, por <strong>la</strong> actividad piadosa; los <strong>de</strong> <strong>la</strong> V, <strong>en</strong> cambio, son los<br />
mayorm<strong>en</strong>te ori<strong>en</strong>tados a <strong>la</strong> promoción comunitaria y a <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción asist<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> los pobres;<br />
así como los <strong>de</strong> <strong>la</strong> VI -aquí <strong>en</strong>cuestados- predominan <strong>en</strong> <strong>la</strong> participación piadosa; los <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
VII, por su promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe ante indifer<strong>en</strong>tes. Por lo <strong>de</strong>más, los otros datos se asimi<strong>la</strong>n a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> medias g<strong>en</strong>erales.<br />
264 Pero <strong>la</strong> repres<strong>en</strong>tación aquí lograda es el resultado <strong>de</strong> <strong>la</strong> asist<strong>en</strong>cia, más o m<strong>en</strong>os espontánea<br />
<strong>de</strong> parte <strong>de</strong> estos Laicos, para participar <strong>en</strong> esta <strong>en</strong>cuesta llevada a cabo <strong>en</strong> una reunión<br />
convocada por sus responsables para este efecto; por ello, no necesariam<strong>en</strong>te refleja <strong>la</strong><br />
realidad <strong>de</strong>l universo compr<strong>en</strong>dido.<br />
265 Para terminar, sólo m<strong>en</strong>cionamos que casi <strong>la</strong> totalidad <strong>de</strong> los Laicos <strong>en</strong>cuestados (94%) no<br />
recib<strong>en</strong> ningún tipo <strong>de</strong> remuneración por su actividad apostólica; <strong>en</strong> cambio, es notable el<br />
porc<strong>en</strong>taje <strong>de</strong> los <strong>en</strong>cuestados que confiesan <strong>de</strong>sear recibir alguna remuneración (66%).<br />
266 Esto significa que hay <strong>en</strong> ellos un i<strong>de</strong>al <strong>de</strong> “profesionalización” religiosa y que esto pudiera<br />
re<strong>la</strong>cionarse con el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>de</strong>dicación apostólica asimi<strong>la</strong>ble a un diaconado más o m<strong>en</strong>os<br />
formal o informal, aún inexist<strong>en</strong>te.
II PARTE<br />
PRESENTACIÓN SINTÉTICA DE LOS RESULTADOS DE LA ENCUESTA<br />
3- Condiciones <strong>de</strong> Vida <strong>de</strong>l Laico, Ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong> Pastoral<br />
267 Los Laicos <strong>en</strong>cuestados ti<strong>en</strong><strong>en</strong>, <strong>en</strong> mayor medida que el total <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l D.F., un<br />
orig<strong>en</strong> externo a <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México. El 32% <strong>de</strong> ellos ha nacido fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong> capital y los<br />
mayores <strong>de</strong> 50 años son inmigrantes <strong>en</strong> mayor grado (52%); esto ti<strong>en</strong>e implicaciones <strong>en</strong> su<br />
socio-cultura resultante y <strong>en</strong> <strong>la</strong> misma actitud religiosa; no pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirse que, a este respecto,<br />
haya difer<strong>en</strong>cias significativas por Zona y <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia.<br />
268 Pero <strong>la</strong> adaptación al medio megalopolitano se lleva a cabo tempranam<strong>en</strong>te: durante <strong>la</strong><br />
infancia <strong>en</strong> el 74% <strong>de</strong> los casos, y ya <strong>en</strong> <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud <strong>en</strong> el 86% <strong>de</strong> los mismos.<br />
Status Familiar <strong>de</strong> los Encuestados<br />
269 Actualm<strong>en</strong>te hay un 38% <strong>de</strong> los Laicos -Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> aposto<strong>la</strong>do- que son jefes <strong>de</strong> su familia.<br />
Curiosam<strong>en</strong>te, resalta <strong>en</strong> esta categoría un grupo <strong>de</strong> mujeres que figuran como cabeza <strong>de</strong><br />
familia: el 26% <strong>de</strong>l total <strong>de</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong>, dato s<strong>en</strong>siblem<strong>en</strong>te superior al porc<strong>en</strong>taje nacional. Esa<br />
cuarta parte <strong>de</strong> mujeres jefes <strong>de</strong> familia y co<strong>la</strong>boradoras <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia resulta altam<strong>en</strong>te<br />
significativa, tanto más si ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que trabajar, ser amas <strong>de</strong> casa y jefes <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma, al tiempo<br />
que cooperan con <strong>la</strong> Iglesia.<br />
270 Más <strong>de</strong> <strong>la</strong> mitad <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un trabajo remunerado; qui<strong>en</strong>es no lo ti<strong>en</strong><strong>en</strong>, se <strong>de</strong>be<br />
principalm<strong>en</strong>te a que son amas <strong>de</strong> casa (44% <strong>de</strong>l total) o son estudiantes (36%).<br />
271 Lo que resalta a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos que trabajan con remuneración es que<br />
predominan qui<strong>en</strong>es lo hac<strong>en</strong> con una preparación calificada (aunque <strong>en</strong> un tercer nivel <strong>de</strong><br />
posición).<br />
Nivel <strong>de</strong> Vida Familiar<br />
272 El ingreso m<strong>en</strong>sual familiar <strong>de</strong>c<strong>la</strong>rado por parte <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos <strong>en</strong>cuestados se<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra mayoritariam<strong>en</strong>te arriba <strong>de</strong> los tres sa<strong>la</strong>rios mínimos (56%), principalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre<br />
tres y diez sa<strong>la</strong>rios mínimos; pero hay una tercera parte que recib<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre uno y tres sa<strong>la</strong>rios<br />
mínimos, y otro 9% abajo <strong>de</strong> un sa<strong>la</strong>rio mínimo. Los adultos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> los Laicos son<br />
los que pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> a un estrato socio-económico más elevado, junto con un sector <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>Vicaría</strong>s I y II.<br />
273 La consi<strong>de</strong>ración objetiva <strong>de</strong> esta información <strong>de</strong> condiciones socio-económicas <strong>de</strong> los<br />
Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos <strong>de</strong> pastoral rebasa el s<strong>en</strong>tido propiam<strong>en</strong>te personal <strong>de</strong> los casos, para dar<br />
lugar a una reflexión sobre <strong><strong>la</strong>s</strong> implicaciones que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> restricciones y <strong><strong>la</strong>s</strong> presiones<br />
económicas sobre <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>tes zonas <strong>de</strong> trabajo pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
274 La <strong>de</strong>sigualdad <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas áreas urbanas trae consigo una necesidad <strong>de</strong> coordinación<br />
intervicarial, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong>l financiami<strong>en</strong>to y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> una acción<br />
pastoral <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tada a una pob<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>sigualm<strong>en</strong>te integrada <strong>en</strong> el contexto citadino.
275 Si esta situación se reproduce <strong>en</strong> <strong>la</strong> condición <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes pastorales, <strong>la</strong> resultante no <strong>de</strong>ja<br />
<strong>de</strong> t<strong>en</strong>er consecu<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>cisivas <strong>en</strong> <strong>la</strong> organización y división <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralizada <strong>de</strong> una<br />
Arquidiócesis como <strong>la</strong> <strong>de</strong> México; habría que consi<strong>de</strong>rar<strong>la</strong> como un factor <strong>de</strong> muy alta<br />
importancia para <strong>la</strong> estrategia pastoral y para <strong>la</strong> organización eclesial conjunta <strong>en</strong> <strong>la</strong> que no<br />
quedaran zonas sólo pobres fr<strong>en</strong>te a zonas sólo ricas.<br />
276 Lo anterior se refleja <strong>en</strong> <strong>la</strong> misma autocalificación <strong>de</strong> c<strong><strong>la</strong>s</strong>e social <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes: el 72% se<br />
consi<strong>de</strong>ra a sí mismo como pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>te a una c<strong><strong>la</strong>s</strong>e media; parece ser que <strong>de</strong> esta c<strong><strong>la</strong>s</strong>e es<br />
<strong>de</strong> don<strong>de</strong> se buscan tomar -explícita o tácitam<strong>en</strong>te- los mo<strong>de</strong>los y estilos <strong>de</strong> vida l<strong>la</strong>mados<br />
“pequeño-burgueses”, i<strong>de</strong>ntificados como “normalm<strong>en</strong>te” propios <strong>de</strong> una vida “bi<strong>en</strong>”, <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
el punto <strong>de</strong> vista católico “neotradicional”; y esto habría que ponerlo <strong>en</strong> te<strong>la</strong> <strong>de</strong> juicio. Entre<br />
estos prototipos figura necesariam<strong>en</strong>te el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> familia “nuclear conyugal”<br />
(padres e hijos, excluidos otros pari<strong>en</strong>tes).<br />
277 No hay difer<strong>en</strong>cias notables <strong>en</strong> esta autocalificación <strong>de</strong> c<strong><strong>la</strong>s</strong>e <strong>en</strong>tre los Ag<strong>en</strong>tes varones y <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
mujeres aquí compr<strong>en</strong>didos; pero sí <strong>en</strong>tre los Ag<strong>en</strong>tes jóv<strong>en</strong>es fr<strong>en</strong>te a los <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> otras eda<strong>de</strong>s<br />
(53% <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es dice pert<strong>en</strong>ecer a <strong><strong>la</strong>s</strong> c<strong><strong>la</strong>s</strong>es más acomodadas, mi<strong>en</strong>tras que sólo 30 y<br />
35% <strong>de</strong> los adultos y mayores <strong>de</strong> edad se i<strong>de</strong>ntifican con el<strong><strong>la</strong>s</strong>).<br />
278 Esto pudiera significar que hay un más bajo reclutami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes pastorales jóv<strong>en</strong>es <strong>en</strong><br />
los sectores más pobres (sólo el 16%), mi<strong>en</strong>tras que los <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más eda<strong>de</strong>s son mayores<br />
(26% y 23%); o bi<strong>en</strong> pue<strong>de</strong> ser que los mismos jóv<strong>en</strong>es, in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>de</strong> su posición<br />
económica familiar, se consi<strong>de</strong>ran <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un sector más acomodado y más propio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
c<strong><strong>la</strong>s</strong>es medias y altas; cuestión que ti<strong>en</strong>e mucho que ver con <strong>la</strong> actitud apostólica misma y<br />
con <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> realizar<strong>la</strong>.<br />
Nivel Educativo y Tipo <strong>de</strong> Escue<strong>la</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> que se Formaron<br />
279 Hay <strong>en</strong>tre nuestros Ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong>cuestados un 30% <strong>de</strong> personas con nivel superior universitario<br />
o equival<strong>en</strong>te, mayor <strong>en</strong> el caso <strong>de</strong> los varones (39%) que <strong>en</strong> el <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mujeres (24%); pero<br />
mucho m<strong>en</strong>or <strong>en</strong> el caso <strong>de</strong> los mayores <strong>de</strong> 50 años (19%).<br />
280 Con esta información podríamos suponer una difer<strong>en</strong>cia significativa <strong>de</strong> ori<strong>en</strong>tación<br />
apostólica <strong>en</strong> bu<strong>en</strong>a parte <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es y adultos jóv<strong>en</strong>es con estudios avanzados; sin<br />
embargo, como hemos constatado <strong>en</strong> el análisis, el nivel <strong>de</strong> esco<strong>la</strong>ridad <strong>de</strong> nuestros<br />
<strong>en</strong>trevistados ti<strong>en</strong>e una re<strong>la</strong>tiva baja influ<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> sus actitu<strong>de</strong>s y propuestas pastorales.<br />
Parecería que <strong>la</strong> misma educación recibida <strong>de</strong> los que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> los más altos niveles está<br />
contrastada por el tipo y ori<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación religiosa tradicional <strong>en</strong> <strong>la</strong> que ahora<br />
están inmersos.<br />
281 Resalta una más elevada esco<strong>la</strong>ridad <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Juv<strong>en</strong>tud, seguida por<br />
<strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> los Laicos. Esto parece confirmar que el reclutami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Laicos apóstoles<br />
hecho <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> áreas parroquiales territoriales ti<strong>en</strong>e siempre un más bajo nivel <strong>de</strong> esco<strong>la</strong>ridad<br />
superior, vincu<strong>la</strong>do a un trabajo más cercano al mismo templo que ori<strong>en</strong>tado a una<br />
pob<strong>la</strong>ción vo<strong>la</strong>nte propia <strong>de</strong> <strong>la</strong> urbe metropolitana.
282 Los datos nos acusan, a<strong>de</strong>más, una predominante esco<strong>la</strong>ridad prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong><br />
públicas, más aún <strong>en</strong> <strong>la</strong> primaria (74% <strong>de</strong>l total), un poco m<strong>en</strong>os <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong> segunda <strong>en</strong>señanza<br />
(66%), y también con un alto porc<strong>en</strong>taje <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong> educación superior (70%). La escue<strong>la</strong><br />
católica, aun <strong>en</strong> este grupo específico <strong>de</strong> Laicos vincu<strong>la</strong>dos a <strong>la</strong> Iglesia formal, es minoritaria:<br />
aproximadam<strong>en</strong>te una quinta parte.<br />
283 Dejar que este antece<strong>de</strong>nte formativo aflore <strong>en</strong> <strong>la</strong> aportación <strong>de</strong> los Laicos pue<strong>de</strong> t<strong>en</strong>er un<br />
efecto múltiple ante el cual <strong>la</strong> Iglesia jerárquica t<strong>en</strong>dría que respon<strong>de</strong>r <strong>de</strong> manera positiva;<br />
ello ti<strong>en</strong>e mucho que ver con <strong>la</strong> viabilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> involucración <strong>de</strong> un conting<strong>en</strong>te <strong>de</strong> Laicos<br />
cada vez mejor preparados.<br />
284 La misma formación educativa formal ti<strong>en</strong>e como principal campo <strong>de</strong> trabajo -refer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
los propios Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral- una actividad comercial y administrativa (26%), más que una<br />
re<strong>la</strong>cionada con <strong><strong>la</strong>s</strong> ci<strong>en</strong>cias sociales (13%) o con <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas ci<strong>en</strong>cias religiosas (8%) y<br />
humanida<strong>de</strong>s (6%).<br />
285 La necesidad <strong>de</strong> una actividad que les permita sobrellevar <strong>la</strong> carga económica y buscar <strong>en</strong><br />
el<strong>la</strong> su base <strong>de</strong> vida cotidiana, es predominante.<br />
286 El s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación religiosa, complem<strong>en</strong>tador y no contradictor <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación <strong>la</strong>ica,<br />
resulta <strong>en</strong>tonces es<strong>en</strong>cial.<br />
287 La forma más viable <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación religiosa <strong>de</strong> los <strong>en</strong>cuestados es <strong>la</strong> recibida por el mismo<br />
grupo apostólico al que pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong>. También reportan diversos cursos especiales como<br />
segunda vía <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación religiosa que, unida a estudios superiores <strong>de</strong> religión (10%),<br />
forman un 22%. Los ejercicios espirituales son el tercer recurso más aludido.<br />
288 Por lo tanto, este r<strong>en</strong>glón se muestra aún <strong>de</strong>masiado informal y débil, por lo que parece<br />
imprescindible montar una estrategia <strong>de</strong> formación religiosa para Laicos mucho más<br />
consist<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> el contexto y nivel <strong>de</strong> su propia formación secu<strong>la</strong>r.<br />
La Familia como Unidad Real <strong>de</strong> Vida y como Base <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación Religiosa<br />
289 Decir que <strong>la</strong> familia es <strong>la</strong> base fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación humana y religiosa resulta un<br />
lugar común <strong>en</strong> <strong>la</strong> perspectiva pastoral y educativa; sin embargo, <strong>la</strong> unidad familiar no actúa<br />
mecánicam<strong>en</strong>te, ni m<strong>en</strong>os aún <strong>en</strong> un s<strong>en</strong>tido que pudiera consi<strong>de</strong>rarse sólo <strong>de</strong> manera<br />
positiva; <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> muchos elem<strong>en</strong>tos y factores externos.<br />
290 En primer lugar t<strong>en</strong>emos que consi<strong>de</strong>rar <strong>de</strong> manera difer<strong>en</strong>ciada el hecho <strong>de</strong> pert<strong>en</strong>ecer a una<br />
familia <strong>de</strong> orig<strong>en</strong> o ya ser protagonista <strong>de</strong> una familia <strong>de</strong> procreación. Como más <strong>de</strong> <strong>la</strong> mitad<br />
<strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong>cuestados son solteros, el 54% dice no haber procreado todavía a algún<br />
hijo. De los que sí son padres ya, cerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> mitad (44%) ti<strong>en</strong>e <strong>de</strong> tres a cinco hijos, lo cual<br />
correspon<strong>de</strong> a una fecundidad elevada, si tomamos <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong><strong>la</strong>s</strong> eda<strong>de</strong>s aún <strong>en</strong> etapa fértil<br />
<strong>de</strong> una bu<strong>en</strong>a parte <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes casados.<br />
291 Sin embargo, po<strong>de</strong>mos suponer que <strong>en</strong> el porc<strong>en</strong>taje mayor <strong>de</strong> <strong>la</strong> categoría <strong>de</strong> uno y dos<br />
hijos <strong>de</strong>l grupo adulto <strong>en</strong>tre 25 y 49 años, comparado con el <strong>de</strong> 50 años y más, hay un
indicio <strong>de</strong> restricción <strong>de</strong> <strong>la</strong> fecundidad “natural”; pero sobre todo <strong>en</strong> <strong>la</strong> consi<strong>de</strong>rable<br />
difer<strong>en</strong>cia aparecida <strong>en</strong> <strong>la</strong> categoría <strong>de</strong> más <strong>de</strong> 5 hijos <strong>en</strong> ambos grupos <strong>de</strong> adultos. En <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
familias <strong>de</strong> ciclo intermedio hay una casi evi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> que los Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos <strong>de</strong> pastoral<br />
están recurri<strong>en</strong>do al uso <strong>de</strong> anticonceptivos más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> contin<strong>en</strong>cia periódica (como ya lo<br />
hace una mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción mexicana <strong>en</strong> edad fértil); <strong>de</strong> otra manera su fecundidad<br />
sería actualm<strong>en</strong>te mucho mayor.<br />
292 La composición <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia <strong>de</strong> orig<strong>en</strong> <strong>de</strong>l Ag<strong>en</strong>te <strong>la</strong>ico apostólico durante su juv<strong>en</strong>tud<br />
(pasada o pres<strong>en</strong>te), es <strong>de</strong> tipo compuesto “más que nuclear” <strong>en</strong> <strong>la</strong> mitad <strong>de</strong> los casos, lo cual<br />
-como ya lo señalábamos- va más allá <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>lo supuestam<strong>en</strong>te predominante al nivel<br />
nacional; esto significa que <strong>en</strong> el hogar se <strong>en</strong>contraban vivi<strong>en</strong>do no sólo padres e hijos, sino<br />
también otros pari<strong>en</strong>tes (abuelos, tíos, sobrinos o primos, principalm<strong>en</strong>te).<br />
293 (Se i<strong>de</strong>ntifica como “familia nuclear” el hogar <strong>en</strong> don<strong>de</strong> resi<strong>de</strong>n so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> <strong>la</strong> misma casa, padres e hijos con<br />
exclusión <strong>de</strong> otras personas y pari<strong>en</strong>tes, supuestam<strong>en</strong>te bajo un régim<strong>en</strong> <strong>de</strong> autonomía básica. La “familia<br />
consanguínea ext<strong>en</strong>sa” es, <strong>en</strong> cambio, <strong>la</strong> unidad doméstica que compr<strong>en</strong><strong>de</strong> a tres g<strong>en</strong>eraciones y a más <strong>de</strong> dos<br />
parejas maritales -g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te abuelos, padres casados e hijos-. La “familia compuesta o semi-ext<strong>en</strong>sa” es<br />
intermedia <strong>en</strong>tre ambas).<br />
294 Supuestam<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> familia “más que nuclear” respon<strong>de</strong> a una concepción más tradicional <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> vida y <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación <strong>de</strong> los hijos; actualm<strong>en</strong>te ha aum<strong>en</strong>tado, <strong>en</strong> condiciones <strong>de</strong><br />
marginación social.<br />
295 Por eso l<strong>la</strong>ma <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción que este tipo <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes pastorales, i<strong>de</strong>ntificados mayoritariam<strong>en</strong>te<br />
con <strong><strong>la</strong>s</strong> c<strong><strong>la</strong>s</strong>es medias (no tan acomodadas), refieran que han vivido con una composición<br />
familiar ext<strong>en</strong>sa o semiext<strong>en</strong>sa <strong>en</strong> su etapa juv<strong>en</strong>il, reflejada <strong>de</strong> alguna manera <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
religiosidad adoptada.<br />
296 Lo anterior se complem<strong>en</strong>ta con el dato que da <strong>la</strong> calificación <strong>de</strong> esas familias <strong>de</strong> orig<strong>en</strong>, por<br />
parte <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong>cuestados: sólo una cuarta parte <strong>de</strong> ellos calificaron a sus familias<br />
como no bi<strong>en</strong> av<strong>en</strong>idas, no bi<strong>en</strong> integradas; este dato resulta consi<strong>de</strong>rablem<strong>en</strong>te m<strong>en</strong>or que<br />
<strong>en</strong> un nivel <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción más abierta, <strong>en</strong> el que aparec<strong>en</strong> porc<strong>en</strong>tajes cercanos al 60%.<br />
297 Sin embargo, un 12% refiere una composición familiar seminuclear que pue<strong>de</strong> acusar un<br />
problema <strong>de</strong> separación conyugal <strong>de</strong> los padres, pero que también <strong>en</strong>globa <strong>la</strong> viu<strong>de</strong>z u otro<br />
factor externo <strong>de</strong> no conformación integrada; <strong><strong>la</strong>s</strong> mujeres son <strong><strong>la</strong>s</strong> que confiesan más el grado<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>sunión <strong>de</strong> sus familias <strong>de</strong> orig<strong>en</strong>.<br />
298 Los jóv<strong>en</strong>es actuales se i<strong>de</strong>ntifican mayorm<strong>en</strong>te con el mo<strong>de</strong>lo propiam<strong>en</strong>te nuclear <strong>en</strong> sus<br />
familias <strong>de</strong> orig<strong>en</strong>, pero esto no los lleva a calificar mayorm<strong>en</strong>te a sus familias como más<br />
integradas o más <strong>de</strong>sintegradas.<br />
299 Los datos recabados permit<strong>en</strong>, a su vez, hacer una calificación religiosa <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias <strong>de</strong><br />
orig<strong>en</strong> y <strong>de</strong> los difer<strong>en</strong>tes miembros <strong>de</strong> el<strong>la</strong>.<br />
300 Resalta el dato <strong>de</strong> una calificación conv<strong>en</strong>cional <strong>de</strong> religiosidad familiar “común”:<br />
prácticam<strong>en</strong>te una mitad <strong>de</strong> los <strong>en</strong>cuestados así <strong>la</strong> califica fr<strong>en</strong>te a un poco más <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera<br />
parte que <strong>la</strong> consi<strong>de</strong>ra con gran religiosidad.
301 Esto haría p<strong>en</strong>sar que el interés religioso <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes pastorales no ti<strong>en</strong>e una corre<strong>la</strong>ción<br />
directa con <strong>la</strong> religiosidad <strong>de</strong> sus propias familias <strong>de</strong> orig<strong>en</strong>.<br />
302 Resalta <strong>la</strong> calificación religiosa “alta” y “muy alta” <strong>de</strong> <strong>la</strong> madre (<strong>en</strong> 46% <strong>de</strong> los casos), pero es<br />
casi equiparable a <strong>la</strong> “media” (40%) que, unida a <strong>la</strong> <strong>de</strong> nu<strong>la</strong> y baja (54%), dan una mayoría<br />
<strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes con madres “no muy religiosas o arreligiosas”.<br />
303 El maternalismo familiar se refleja, <strong>de</strong> alguna manera, <strong>en</strong> <strong>la</strong> religiosidad <strong>de</strong> los hijos, pero su<br />
re<strong>la</strong>tividad es también pat<strong>en</strong>te; ya no siempre significa que una madre muy religiosa garantice<br />
una ac<strong>en</strong>drada religiosidad <strong>en</strong> todos los hijos; <strong>la</strong> religiosidad <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más familiares<br />
(incluy<strong>en</strong>do <strong>la</strong> <strong>de</strong>l padre) no resulta aquí mayorm<strong>en</strong>te importante.<br />
El Círculo Social al que Pert<strong>en</strong>ece el Ag<strong>en</strong>te Laico <strong>de</strong> Acción Apostólica<br />
304 Es <strong>de</strong> notar que, fuera <strong>de</strong> una tercera parte <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes que <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> su principal actividad<br />
<strong>en</strong> el mismo s<strong>en</strong>o <strong>de</strong> su hogar, resaltan los sigui<strong>en</strong>tes medios ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> trabajo, como los<br />
más importantes: <strong>la</strong> empresa privada (22%) y <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> pública y <strong>la</strong>ica, junto con <strong>la</strong> <strong>en</strong>tidad<br />
pública o semipública, g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> carácter burocrático (26%); sólo un 8% dice trabajar<br />
<strong>en</strong> un medio propiam<strong>en</strong>te i<strong>de</strong>ntificado como “católico”.<br />
305 Esto significa, <strong>de</strong> manera contun<strong>de</strong>nte, que el Laico se <strong>de</strong>s<strong>en</strong>vuelve necesariam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> un<br />
mundo secu<strong>la</strong>r lejano a <strong>la</strong> concepción <strong>de</strong> una sociedad <strong>de</strong> cristiandad <strong>de</strong> otro tiempo <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
que <strong>la</strong> misma actividad económica y ocupacional se integraba un tanto sincréticam<strong>en</strong>te a una<br />
concepción explícitam<strong>en</strong>te católica; hoy no suce<strong>de</strong> así, y m<strong>en</strong>os <strong>en</strong> una Ciudad como <strong>la</strong> <strong>de</strong><br />
México; el mismo Ag<strong>en</strong>te <strong>la</strong>ico vive y <strong>la</strong>bora <strong>en</strong> un mundo secu<strong>la</strong>r.<br />
306 Pero los datos <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia personal, más allá <strong>de</strong>l ambi<strong>en</strong>te propiam<strong>en</strong>te familiar, <strong>en</strong>fatizan<br />
<strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones librem<strong>en</strong>te amistosas escogidas por cada uno <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes<br />
<strong>la</strong>icos: el 95% dice que sus amigos son, casi <strong>en</strong> su totalidad, crey<strong>en</strong>tes; <strong>en</strong> el 62%,<br />
calificados como bu<strong>en</strong>os católicos <strong>en</strong> su mayoría.<br />
307 Esto contrasta con el medio ambi<strong>en</strong>te secu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> el que se ti<strong>en</strong>e que trabajar, como si se<br />
buscase, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones amistosas, un medio <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificación católica. El hecho pue<strong>de</strong> dar<br />
lugar a un apoyo e i<strong>de</strong>ntificación a <strong>la</strong> consolidación <strong>de</strong> <strong>la</strong> cre<strong>en</strong>cia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> vocación<br />
apostólica, pero pue<strong>de</strong> resultar <strong>de</strong> poco espíritu misionero y <strong>de</strong> rechazo a una búsqueda<br />
evangelizadora, más allá <strong>de</strong>l propio ámbito eclesial.<br />
308 Todo <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong> los grupos apostólicos a los que pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> los Ag<strong>en</strong>tes<br />
<strong>la</strong>icos. De hecho, el dato ya com<strong>en</strong>tado <strong>de</strong> <strong>la</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia grupal apostólica muy poco<br />
ori<strong>en</strong>tada a <strong>la</strong> promoción social, a <strong>la</strong> asist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los pobres, e incluso a <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
fe <strong>en</strong> un medio indifer<strong>en</strong>te, hac<strong>en</strong> s<strong>en</strong>tir que <strong>la</strong> misma pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia predominante <strong>de</strong> estos<br />
Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral a sus grupos religiosos ti<strong>en</strong>e una significación más bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> resguardo y<br />
<strong>de</strong> conservación <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe que <strong>de</strong> apunte a una <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> testimonio hacia afuera.<br />
La Refer<strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> Sociedad Civil <strong>de</strong> Pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia
309 Un indicador significativo <strong>de</strong> lo anterior es <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntificación con una ori<strong>en</strong>tación cívicopolítica;<br />
puestos a escoger <strong>en</strong> <strong>la</strong> conv<strong>en</strong>cional c<strong><strong>la</strong>s</strong>ificación <strong>de</strong> partidos y corri<strong>en</strong>tes<br />
i<strong>de</strong>ológicas <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción socio-política, <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong>cuestados (57%) se<br />
muestra r<strong>en</strong>u<strong>en</strong>te a escoger una opción política: más <strong>de</strong> <strong>la</strong> mitad dice no t<strong>en</strong>er ninguna<br />
prefer<strong>en</strong>cia o no saber cuál escoger.<br />
310 Esto último significa que <strong>de</strong> hecho <strong>la</strong> ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> un s<strong>en</strong>tido negativo y pasivo: no ser<br />
participantes ni estar comprometidos civilm<strong>en</strong>te (o, simplem<strong>en</strong>te, rechazar <strong><strong>la</strong>s</strong> opciones <strong>en</strong> su<br />
<strong>de</strong>nominación “izquierda, c<strong>en</strong>tro, <strong>de</strong>recha”).<br />
311 Esta respuesta mayoritaria se pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar altam<strong>en</strong>te significativa y quizá hasta altam<strong>en</strong>te<br />
preocupante, <strong>en</strong> tanto que repres<strong>en</strong>ta necesariam<strong>en</strong>te una postura <strong>de</strong> militantes religiosos<br />
apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te no s<strong>en</strong>sibilizados <strong>en</strong> <strong>la</strong> cuestión cívico-política <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad secu<strong>la</strong>r a <strong>la</strong> que<br />
necesariam<strong>en</strong>te pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong>.<br />
312 La mitad <strong>de</strong> los que sí respon<strong>de</strong>n se inclina con evi<strong>de</strong>ncia hacia una ori<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> “<strong>de</strong>recha”<br />
y sólo muy poco hacia una <strong>de</strong> “izquierda” (9%), o incluso a una opción “c<strong>en</strong>tral” (12%). Esto<br />
parece confirmar una postura más bi<strong>en</strong> conservadora o escapista.<br />
313 ¿Estamos ante un grupo <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos <strong>de</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia r<strong>en</strong>u<strong>en</strong>tes a participar <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad civil, más allá <strong>de</strong> los ámbitos propiam<strong>en</strong>te eclesiales? Varios <strong>de</strong> los datos<br />
<strong>de</strong> esta <strong>en</strong>cuesta parecerían ratificar esta situación lejana, <strong>de</strong> hecho, a los retos que <strong>la</strong> cultura<br />
actual está p<strong>la</strong>nteando a una Iglesia que <strong>de</strong>sea r<strong>en</strong>ovar y revitalizar sus cuadros para una<br />
Nueva Evangelización.<br />
4- La Práctica Religiosa <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes Laicos <strong>de</strong> Acción Apostólica<br />
314 Tratándose <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos <strong>de</strong> pastoral, importa sobremanera saber qué perfil ti<strong>en</strong>e su<br />
práctica religiosa.<br />
Práctica Sacram<strong>en</strong>tal Formal<br />
315 Lo primero que resalta es <strong>la</strong> alta autocalificación religiosa dada a sí mismos por un poco más<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> mitad <strong>de</strong> ellos, sin distinción <strong>de</strong> sexo, pero algo más <strong>en</strong> el grupo <strong>de</strong> adultos <strong>de</strong> 25 a 50<br />
años; los jóv<strong>en</strong>es se autoconsi<strong>de</strong>ran, <strong>en</strong> mayor medida, los m<strong>en</strong>os religiosos. La subjetividad<br />
<strong>de</strong> esta calificación no <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ser significativa.<br />
316 La participación <strong>en</strong> <strong>la</strong> celebración eucarística es un s<strong>en</strong>sible indicador <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica religiosa<br />
<strong>de</strong> nuestros <strong>en</strong>cuestados: el 89% dice asistir a misa semanalm<strong>en</strong>te, y hasta diariam<strong>en</strong>te (31%<br />
<strong>en</strong> este caso).<br />
317 La participación se manti<strong>en</strong>e elevada <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunión misma, <strong>en</strong> <strong>la</strong> que dice participar, diaria<br />
o semanalm<strong>en</strong>te, al m<strong>en</strong>os un 70% <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes. A su vez, el 80 % <strong>de</strong> los <strong>en</strong>cuestados<br />
afirma recurrir al sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cia más frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te que una vez al año.<br />
Incluso un 44% <strong>de</strong> ellos dice confesarse <strong>en</strong> p<strong>la</strong>zos m<strong>en</strong>ores a un mes al m<strong>en</strong>os; práctica que<br />
difícilm<strong>en</strong>te podría ser at<strong>en</strong>dida por los Sacerdotes actuales si todos los católicos lo hicieran<br />
así.
318 Los indicadores arriba utilizados marcan un s<strong>en</strong>tido elevado <strong>de</strong> práctica básica <strong>de</strong> culto. De<br />
hecho, no hay ningún conting<strong>en</strong>te significativo <strong>de</strong> estos militantes que se pres<strong>en</strong>tase aquí<br />
como disi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> esta práctica católica.<br />
319 La práctica más o m<strong>en</strong>os es simi<strong>la</strong>r <strong>en</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> categorías, aunque con <strong><strong>la</strong>s</strong> naturales variantes<br />
según el sexo pero, sobre todo, según <strong>la</strong> edad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas; hay una corre<strong>la</strong>ción directa<br />
según se trate <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> tres g<strong>en</strong>eraciones (a mayor edad, mayor frecu<strong>en</strong>cia).<br />
320 Así po<strong>de</strong>mos concluir que <strong>la</strong> práctica sacram<strong>en</strong>tal forma parte, sin duda, <strong>de</strong>l concepto<br />
es<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> religiosidad <strong>en</strong> una mayoría <strong>de</strong> los casos <strong>de</strong> estos Ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong>cuestados; <strong>la</strong><br />
cuestión c<strong>la</strong>ve es saber si a ésta se agregan otras prácticas <strong>en</strong> otras dim<strong>en</strong>siones.<br />
Práctica <strong>de</strong> <strong>la</strong> Oración y <strong>la</strong> Formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Conci<strong>en</strong>cia<br />
321 Los <strong>en</strong>cuestados afirman que <strong>la</strong> oración verbal es practicada por ellos diaria o semanalm<strong>en</strong>te,<br />
<strong>en</strong> un 86% <strong>de</strong> los casos; <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> <strong>la</strong> oración m<strong>en</strong>tal aún parece ser todavía mayor.<br />
322 El rosario, <strong>en</strong> cambio, ti<strong>en</strong>e m<strong>en</strong>ores porc<strong>en</strong>tajes <strong>de</strong> <strong>de</strong>votos: una tercera parte dice rezarlo<br />
diaria o semanalm<strong>en</strong>te al m<strong>en</strong>os.<br />
323 Por lo que respecta a <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia, el acudir a los l<strong>la</strong>mados<br />
ejercicios abiertos, pero también, según ellos, a los ejercicios “cerrados”: dos terceras partes<br />
dic<strong>en</strong> haberlos seguido al m<strong>en</strong>os una vez <strong>en</strong> el último año.<br />
324 Por lo que atañe a <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblia, 63% dice hacer<strong>la</strong> con una frecu<strong>en</strong>cia semanal o<br />
mayor; <strong>la</strong> lectura asidua <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblia aum<strong>en</strong>ta con <strong>la</strong> edad.<br />
325 Por lo visto, estamos ante un grupo militante con una fuerte práctica piadosa y formativa <strong>en</strong><br />
los aspectos religiosos; hay <strong>en</strong> ellos, al parecer, una predisposición para escuchar <strong>la</strong> voz <strong>de</strong><br />
Dios a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong>de</strong> sus ministros y autorida<strong>de</strong>s.<br />
Cumplimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los Preceptos Formales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
326 Sin embargo, el ayuno y <strong>la</strong> abstin<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> carnes ti<strong>en</strong>e una mayor limitación; un 14% dice no<br />
cumplir nunca <strong>la</strong> abstin<strong>en</strong>cia, ni un 27% el ayuno; los jóv<strong>en</strong>es son los m<strong>en</strong>os preocupados<br />
por esta disciplina.<br />
327 Esto parece “peccata minuta” fr<strong>en</strong>te a todo lo <strong>de</strong>más guardado por <strong>en</strong>cima <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> normas.<br />
328 Ante <strong>la</strong> misma obligación <strong>de</strong>l diezmo expresada <strong>en</strong> <strong>la</strong> limosna dada a <strong>la</strong> Iglesia durante el<br />
último año, sólo el 3% dice no contribuir; el 61% dice contribuir diaria o semanalm<strong>en</strong>te con<br />
alguna aportación <strong>en</strong> numerario.<br />
Participación y Pres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> Lugares <strong>de</strong> <strong>la</strong> más Alta Celebración Religiosa
329 Casi una mitad dice haber asistido varias veces al año a <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong> Guadalupe; sólo un<br />
7% -mínimo- dice no haberlo hecho. La confirmación <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>voción guadalupana está<br />
altam<strong>en</strong>te pres<strong>en</strong>te.<br />
330 También, <strong>en</strong> forma predominante, <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes ha participado durante el año <strong>en</strong><br />
alguna peregrinación o ev<strong>en</strong>to masivo religioso; igualm<strong>en</strong>te es mayoritario el porc<strong>en</strong>taje <strong>de</strong><br />
qui<strong>en</strong>es han asistido al m<strong>en</strong>os alguna vez a <strong>la</strong> Catedral Metropolitana durante el año: el 76%<br />
<strong>de</strong>l total. Todo esto es ratificación <strong>de</strong> una expresión tradicional gregaria, altam<strong>en</strong>te<br />
significativa; sólo los jóv<strong>en</strong>es muestran índices m<strong>en</strong>ores al respecto.<br />
Práctica <strong>de</strong> <strong>la</strong> Religiosidad a través <strong>de</strong>l Cumplimi<strong>en</strong>to Moral<br />
331 Resulta significativo el contraste <strong>en</strong>tre estas conductas <strong>de</strong> responsabilidad social como<br />
expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma religiosidad y <strong>la</strong> <strong>de</strong> una práctica cultual; incluso tratándose <strong>de</strong><br />
limosnas para “obras pías”, hay un 44% que confiesa no hacerlo nunca o sólo alguna vez<br />
ais<strong>la</strong>da.<br />
332 Pero lo que sí resulta más pat<strong>en</strong>te es el alejami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> causas cívico-sociales que pue<strong>de</strong>n<br />
ser consi<strong>de</strong>radas es<strong>en</strong>ciales a una práctica <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad cristiana <strong>en</strong> su expresión<br />
comunitaria, sobre todo ante injusticias o rec<strong>la</strong>mos sociales y ante los hermanos que sufr<strong>en</strong><br />
represión y explotación: el 72% <strong>de</strong> estos militantes apóstoles confiesa no haber participado<br />
nunca durante el último año <strong>en</strong> alguna reunión socio-comunitaria.<br />
333 Tampoco aparece una toma <strong>de</strong> responsabilidad <strong>en</strong> cuanto a emitir el propio voto para el<br />
nombrami<strong>en</strong>to colectivo y <strong>de</strong>mocrático <strong>de</strong> algún dirig<strong>en</strong>te religioso; el 70% nunca lo hizo <strong>en</strong><br />
todo el año.<br />
334 El apr<strong>en</strong>dizaje <strong>de</strong>mocrático, al interior <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización eclesial, es prácticam<strong>en</strong>te<br />
inexist<strong>en</strong>te. ¿Cómo pue<strong>de</strong> pedirse esta experi<strong>en</strong>cia al nivel secu<strong>la</strong>r si <strong>la</strong> misma exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
responsabilización por <strong>la</strong> participación <strong>de</strong>mocrática no existe <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> estructura eclesial?<br />
335 La <strong>en</strong>cuesta parece ser reiterativa <strong>en</strong> esta actitud <strong>de</strong> <strong>de</strong>sinterés <strong>de</strong> estos Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos <strong>de</strong><br />
pastoral por aquello que está más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica religiosa cultual, piadosa o <strong>de</strong> tipo<br />
catequético formal.<br />
336 ¿No exist<strong>en</strong> otros Laicos quizá más alejados <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización propiam<strong>en</strong>te religiosa pero<br />
más inquietos por lo que está sucedi<strong>en</strong>do <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad secu<strong>la</strong>r? Sería importante para el<br />
II Sínodo preguntarse por qué no están pres<strong>en</strong>tes.<br />
Jerarquización <strong>de</strong> los Intereses Dec<strong>la</strong>rados<br />
337 Los dos temas <strong>en</strong> los que se apunta teóricam<strong>en</strong>te el mayor interés <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos son<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> cuestiones <strong>de</strong> fe y <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> justicia y paz, expresadas <strong>en</strong> términos abstractos. Aquí sería<br />
preciso ver cómo se operacionaliza lo que se i<strong>de</strong>ntifica como justicia y paz, pues eso llevaría<br />
necesariam<strong>en</strong>te a un perfil <strong>de</strong> acción pastoral muy difer<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l que aparece como<br />
predominante.
338 Le sigu<strong>en</strong>, <strong>en</strong> un segundo or<strong>de</strong>n, con una difer<strong>en</strong>cia porc<strong>en</strong>tual significativa -marcada <strong>en</strong> el<br />
grado superior <strong>de</strong> <strong>la</strong> esca<strong>la</strong> usada- <strong>la</strong> cuestión <strong>de</strong> oración y sacram<strong>en</strong>tos.<br />
339 En un tercer grado porc<strong>en</strong>tual aparec<strong>en</strong> el interés por <strong><strong>la</strong>s</strong> virtu<strong>de</strong>s morales y <strong>la</strong> caridad ante<br />
pobres y <strong>de</strong>svalidos.<br />
340 Sería importante ver <strong>en</strong> este interés -vincu<strong>la</strong>do al <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia y paz- opciones viables <strong>de</strong> una<br />
pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia con los Laicos militantes hacia el objeto y sujeto prefer<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
caridad: los pobres.<br />
341 Sin embargo, esto no resulta muy c<strong>la</strong>ro a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> información obt<strong>en</strong>ida <strong>en</strong> esta <strong>en</strong>cuesta:<br />
ap<strong>en</strong>as si un 16% <strong>de</strong> ellos aparece <strong>en</strong> una actividad apostólica propiam<strong>en</strong>te social, y sólo un<br />
12% <strong>en</strong> una realm<strong>en</strong>te promocional.<br />
342 En un cuarto grado <strong>de</strong> prefer<strong>en</strong>cia se muestra, <strong>en</strong> una medida ya mucho m<strong>en</strong>or, el interés por<br />
<strong>la</strong> organización misma <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y por el trabajo misionero ori<strong>en</strong>tado hacia pob<strong>la</strong>ciones no<br />
crey<strong>en</strong>tes o indifer<strong>en</strong>tes.<br />
343 Finalm<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> el último nivel, reflejando más bi<strong>en</strong> el <strong>de</strong>sinterés marcado <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes<br />
<strong>la</strong>icos <strong>de</strong> pastoral, está el ecum<strong>en</strong>ismo y <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> unión con <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más Iglesias;<br />
parecería como altam<strong>en</strong>te simbólica esta <strong>de</strong>mostración <strong>de</strong> rechazo por vincu<strong>la</strong>rse a qui<strong>en</strong>es,<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> situación actual <strong>de</strong> crisis espiritual <strong>de</strong>l mundo, ofrec<strong>en</strong> otras opciones <strong>de</strong> fe y <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>sarrollo humano.<br />
Indicadores <strong>de</strong> Crítica o Rechazo a <strong>la</strong> Fe Católica y a <strong>la</strong> Iglesia<br />
344 Aparece, <strong>en</strong> el primer grado <strong>de</strong> negatividad religiosa, el hecho <strong>de</strong> que más <strong>de</strong> <strong>la</strong> mitad <strong>de</strong> los<br />
Ag<strong>en</strong>tes haya t<strong>en</strong>ido alguna vez “dudas” sobre <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> cuanto tal; sin embargo, el<br />
rechazo a <strong><strong>la</strong>s</strong> autorida<strong>de</strong>s eclesiásticas parece ser mucho m<strong>en</strong>or: estamos ante un grupo más<br />
leal a <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> lo que pue<strong>de</strong> serlo a su fe, lo cual cuesta trabajo <strong>de</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>rse así, al ver<br />
<strong>la</strong> totalidad <strong>de</strong> los datos agrupados.<br />
345 Esto pue<strong>de</strong> t<strong>en</strong>er diversas interpretaciones <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> cuales resalta <strong>la</strong> que atribuya a este<br />
conjunto <strong>de</strong> Laicos apostólicos un grado <strong>de</strong> clericalismo ac<strong>en</strong>drado; los jóv<strong>en</strong>es afirman<br />
haber s<strong>en</strong>tido este rechazo al cuerpo clerical (un 44% <strong>de</strong> su total) y dudas sobre <strong>la</strong> Iglesia<br />
misma (un 65% <strong>de</strong> los casos).<br />
346 En medida mucho m<strong>en</strong>or que <strong><strong>la</strong>s</strong> dudas sobre <strong>la</strong> Iglesia y <strong>la</strong> fe aparec<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>tivas a <strong>la</strong><br />
moral católica; pudiera constatarse <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral que <strong><strong>la</strong>s</strong> dudas y rechazos comi<strong>en</strong>zan<br />
precisam<strong>en</strong>te por <strong>la</strong> moral, pero no parece ser así <strong>en</strong> este grupo <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral.<br />
347 Hay igualm<strong>en</strong>te una variación según su edad: también a mayor edad hay m<strong>en</strong>ores dudas<br />
acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> moral católica.
348 Para terminar, <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> haber s<strong>en</strong>tido, alguna vez, vocación a <strong>la</strong> vida sacerdotal o religiosa,<br />
aparece <strong>en</strong> dos terceras partes <strong>de</strong> esta pob<strong>la</strong>ción, lo cual significa un muy alto grado <strong>de</strong><br />
asimi<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>lo e i<strong>de</strong>al <strong>de</strong> <strong>la</strong> profesión religiosa.<br />
349 Y aquí parecería que se abriera una posibilidad <strong>de</strong> vocaciones religiosas y sacerdotales, o<br />
diaconales <strong>en</strong> su caso, para este conting<strong>en</strong>te <strong>de</strong> apóstoles juv<strong>en</strong>iles.<br />
5- Percepciones sobre <strong>la</strong> Situación Socio-Cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México y<br />
<strong>de</strong> los Retos que ello Implica para <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
Percepción <strong>de</strong>l Ambi<strong>en</strong>te Social Cercano a los Ag<strong>en</strong>tes Laicos<br />
350 La percepción sobre quiénes y cómo son los compañeros da una i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> lo que es el mundo<br />
social <strong>en</strong> el que se vive <strong>en</strong> concreto, más que <strong>en</strong> una concepción abstracta <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad.<br />
351 Lo primero que se pue<strong>de</strong> resaltar es <strong>la</strong> elevada falta <strong>de</strong> percepción y quizá <strong>de</strong> interés por lo<br />
que suce<strong>de</strong> a los compañeros; <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral el <strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>c<strong>la</strong>rado es siempre mayor <strong>en</strong><br />
el caso <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mujeres, <strong>en</strong> el <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>de</strong> mayor edad, así como <strong>en</strong>tre qui<strong>en</strong>es ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
baja esco<strong>la</strong>ridad.<br />
352 Lo que resulta predominante <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> percepciones <strong>de</strong> “alejami<strong>en</strong>to religioso” es <strong>la</strong> que se<br />
refiere al calificativo <strong>de</strong> que los compañeros “sean católicos sólo <strong>de</strong> nombre” <strong>en</strong> su mayoría.<br />
353 También percib<strong>en</strong> que <strong>la</strong> mayoría t<strong>en</strong>ga <strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> religión. El reto<br />
<strong>de</strong> un alejami<strong>en</strong>to religioso resulta más o m<strong>en</strong>os c<strong>la</strong>ro.<br />
354 Pero nos l<strong>la</strong>ma <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> un porc<strong>en</strong>taje consi<strong>de</strong>rable que minusvalúa el<br />
alejami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mayorías y dice que sólo unos cuantos o ninguno <strong>de</strong> sus compañeros sean<br />
“no crey<strong>en</strong>tes”, “supersticiosos”, o “an<strong>de</strong>n” con protestantes. Este hecho, constatado con una<br />
información más objetiva prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te <strong>de</strong> otras investigaciones, ciertam<strong>en</strong>te es distinto: los<br />
l<strong>la</strong>mados “alejados” o católicos “sólo <strong>de</strong> nombre” resultan todavía <strong>en</strong> mayor número que los<br />
aquí percibidos por los Ag<strong>en</strong>tes.<br />
Religiosidad Tradicional y Formal <strong>de</strong> los Compañeros<br />
355 Las percepciones <strong>de</strong> nuestros <strong>en</strong>trevistados son bastante coinci<strong>de</strong>ntes <strong>en</strong> cuanto a <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong><br />
que <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los compañeros son regu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te católicos asist<strong>en</strong>tes a <strong><strong>la</strong>s</strong> ceremonias y<br />
fiestas religiosas comunes.<br />
356 Efectivam<strong>en</strong>te, parece estar confirmado que <strong>la</strong> participación asidua <strong>en</strong> <strong>la</strong> misa dominical no<br />
rebasa actualm<strong>en</strong>te una cuarta parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción.<br />
357 Por su parte, <strong>la</strong> percepción <strong>de</strong> un 73% <strong>de</strong> los <strong>en</strong>cuestados es que <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los<br />
compañeros son <strong>de</strong>votos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong> Guadalupe. El dato no <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ser significativo<br />
aunque no tan unánime como ellos pi<strong>en</strong>san, sobre todo si se toma una repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong><br />
pob<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> c<strong><strong>la</strong>s</strong>e media o más acomodada; lo mismo suce<strong>de</strong> al nivel <strong>de</strong> los grupos <strong>de</strong><br />
pob<strong>la</strong>ción por eda<strong>de</strong>s.
Percepción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Conducta Moral <strong>de</strong> los Compañeros <strong>de</strong> Ambi<strong>en</strong>te<br />
358 Por otra parte, <strong>la</strong> práctica religiosa <strong>de</strong> los mismos compañeros percibida por los <strong>en</strong>cuestados,<br />
sobre <strong>la</strong> conducta moral <strong>de</strong> aquéllos, acusa un alto porc<strong>en</strong>taje <strong>de</strong> <strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to.<br />
359 La vida urbana impone su concepción liberal <strong>en</strong> <strong>la</strong> que <strong>la</strong> moral se hace s<strong>en</strong>tir como una<br />
cosa privada fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong> intromisión <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más. El control <strong>de</strong>l “qué dirán” <strong>de</strong> antaño ya no<br />
juega <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma manera; pero también aparece a este respecto el <strong>de</strong>sinterés y el<br />
<strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l prójimo (<strong>de</strong>c<strong>la</strong>ración <strong>de</strong> más <strong>de</strong> una mitad <strong>de</strong> los <strong>en</strong>cuestados).<br />
360 Este <strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to ti<strong>en</strong><strong>de</strong> a estar, sin embargo, asociado a <strong>la</strong> edad: a mayor edad, mayor<br />
<strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to; <strong><strong>la</strong>s</strong> mujeres se muestran siempre más <strong>de</strong>sconocedoras, excepto <strong>en</strong> el caso<br />
<strong>de</strong>l uso <strong>de</strong> los anticonceptivos.<br />
361 Ap<strong>en</strong>as si un 10 o un 15% <strong>de</strong> los <strong>en</strong>cuestados consi<strong>de</strong>ra que una mayoría falta <strong>en</strong> cuestiones<br />
<strong>de</strong> moral sexual, re<strong>la</strong>ciones extramaritales, mal ejemplo a jóv<strong>en</strong>es, participación <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
corrupción <strong>de</strong> autorida<strong>de</strong>s, e incluso explotación a los pobres; esto parece fuera <strong>de</strong> realidad.<br />
362 So<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te dos indicadores rebasan esta apreciación: el uso <strong>de</strong> anticonceptivos (20%) y <strong>la</strong><br />
inci<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> <strong>la</strong> conducta alcohólica.<br />
363 Actualm<strong>en</strong>te sabemos que al m<strong>en</strong>os un 64% <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción adulta <strong>en</strong> edad reproductiva es<br />
usuaria <strong>de</strong> métodos anticonceptivos <strong>de</strong> diverso tipo; y que <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México es don<strong>de</strong><br />
aparec<strong>en</strong> los mayores porc<strong>en</strong>tajes: hasta casi un 70% <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> estado marital. Hay<br />
realm<strong>en</strong>te por parte <strong>de</strong> los <strong>en</strong>cuestados una ignorancia muy gran<strong>de</strong> al respecto o una actitud<br />
psicológica que “quiere” <strong>de</strong>sconocer el hecho, porque quizá se vive <strong>en</strong> <strong>la</strong> propia experi<strong>en</strong>cia.<br />
364 El otro indicador significativo es <strong>la</strong> conducta alcohólica: un 26% <strong>de</strong> los <strong>en</strong>cuestados dice que<br />
<strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> sus compañeros viv<strong>en</strong> el problema; pero fr<strong>en</strong>te a ellos, casi una mitad <strong>de</strong>l total<br />
estima que se trata <strong>de</strong> sólo unos cuantos; también aquí hay una falsa perspectiva <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
realidad. Estudios reci<strong>en</strong>tes seña<strong>la</strong>n que un 63% <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias ya con jóv<strong>en</strong>es <strong>en</strong> el hogar,<br />
<strong>en</strong> el D.F., ti<strong>en</strong>e algún familiar alcohólico; por eso, <strong>en</strong> esta dim<strong>en</strong>sión hay todo un<br />
<strong>en</strong>cubrimi<strong>en</strong>to que niega o pret<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong>sconocer el problema que ello implica, porque<br />
también les toca muy <strong>de</strong> cerca y les resulta “vergonzante”.<br />
365 Las <strong>de</strong>más fal<strong><strong>la</strong>s</strong> morales percibidas <strong>en</strong> los compañeros <strong>de</strong> los <strong>en</strong>cuestados son todavía más<br />
minusvaluadas; es el caso <strong>de</strong>l mal ejemplo <strong>de</strong> los adultos a los jóv<strong>en</strong>es. Igualm<strong>en</strong>te,<br />
tratándose <strong>de</strong>l abuso que pue<strong>de</strong>n hacer los prójimos cercanos, <strong>de</strong> los pobres, aún mayoría <strong>en</strong><br />
el país; pero no parec<strong>en</strong> t<strong>en</strong>er conci<strong>en</strong>cia c<strong>la</strong>ra <strong>de</strong> los mecanismos <strong>de</strong> abuso a los pobres ni,<br />
por lo tanto, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones concretas <strong>de</strong> injusticia.<br />
366 Se diría que <strong>la</strong> concepción predominante <strong>en</strong> los <strong>en</strong>cuestados es que los problemas éticos<br />
exist<strong>en</strong>tes son atribuibles sólo a unos cuantos y no forman parte directa <strong>de</strong> una alerta para el<br />
apóstol.
Percepción <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes Laicos <strong>de</strong> Acción Apostólica sobre <strong>la</strong> Situación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Mayorías<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Pob<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> su Refer<strong>en</strong>cia más Global<br />
367 En los docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> preparación al II Sínodo se han p<strong>la</strong>nteado dos gran<strong>de</strong>s retos g<strong>en</strong>éricos:<br />
el primero, <strong>de</strong>rivado <strong>de</strong> <strong>la</strong> situación <strong>de</strong> pobreza y marginación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mayorías <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
pob<strong>la</strong>ción, y el segundo, el alejami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> estas mayorías ante <strong>la</strong> Iglesia misma.<br />
368 Al calificar <strong>la</strong> situación económica <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción mexicana, un 80% reconoce que esta<br />
situación es ma<strong>la</strong> y <strong>de</strong> pobreza para <strong>la</strong> mayoría.<br />
369 Pero <strong>en</strong> el contexto <strong>de</strong> lo que hasta aquí analizamos, ¿esta concepción <strong>de</strong> situación ma<strong>la</strong> y <strong>de</strong><br />
pobreza para <strong>la</strong> mayoría no ti<strong>en</strong>e una correspon<strong>de</strong>ncia con los prójimos más cercanos <strong>en</strong> su<br />
situación involucrante o <strong>en</strong> <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma religiosidad?<br />
370 La percepción g<strong>en</strong>érica dista, por lo tanto, <strong>de</strong> <strong>la</strong> que se concibe para un conjunto <strong>de</strong> prójimos<br />
más cercanos.<br />
371 Lo mismo parece ocurrir con <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> que <strong><strong>la</strong>s</strong> mayorías están alejadas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
También aquí <strong>la</strong> percepción g<strong>en</strong>eral es <strong>de</strong> que efectivam<strong>en</strong>te hay un alejami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
mayorías ante <strong>la</strong> Iglesia, lo cual no parecía muy c<strong>la</strong>ro al referirse anteriorm<strong>en</strong>te a los<br />
compañeros <strong>de</strong> trabajo, <strong>de</strong> estudios o <strong>de</strong> vecindaje: ap<strong>en</strong>as si un 4% afirma que no hay<br />
alejami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mayorías.<br />
372 Sin embargo, <strong>la</strong> percepción g<strong>en</strong>érica negativa no refleja <strong>en</strong> ellos una situación <strong>de</strong> alerta y<br />
a<strong>la</strong>rma. Su postura religiosa está más bi<strong>en</strong> c<strong>en</strong>trada <strong>en</strong> su propia piedad y <strong>en</strong> una acción que<br />
parece ir ori<strong>en</strong>tada hacia el s<strong>en</strong>o mismo <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción cercana al ámbito eclesial más que a<br />
<strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> misionera.<br />
La Refer<strong>en</strong>cia Hecha sobre los Ag<strong>en</strong>tes Cívico-Sociales <strong>de</strong>l Medio Urbano, Calificada por los<br />
Encuestados<br />
373 Para <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r mejor <strong>la</strong> forma <strong>en</strong> que estos Laicos se ubican <strong>en</strong> el propio medio social urbano<br />
<strong>en</strong> el que viv<strong>en</strong>, aplicamos una batería <strong>de</strong> preguntas <strong>en</strong> <strong>la</strong> que se buscaba que dieran una<br />
calificación tipo esco<strong>la</strong>r a los difer<strong>en</strong>tes Ag<strong>en</strong>tes y autorida<strong>de</strong>s civiles y sociales <strong>de</strong>l propio<br />
medio urbano.<br />
374 El s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> esta evaluación ti<strong>en</strong>e mucho que ver con <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> nuevas re<strong>la</strong>ciones<br />
<strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias y el Estado, pero también con <strong>la</strong> propia sociedad civil ante <strong>la</strong> cual es preciso<br />
rep<strong>la</strong>ntear <strong><strong>la</strong>s</strong> formas <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción a través <strong>de</strong> sus diversos repres<strong>en</strong>tantes y Ag<strong>en</strong>tes; esto, <strong>de</strong><br />
hecho, nos dice más <strong>de</strong> <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos <strong>de</strong> pastoral que <strong>de</strong> los mismos<br />
ag<strong>en</strong>tes civiles.<br />
375 Lo que resalta, <strong>en</strong> primer lugar, es <strong>la</strong> gran distancia que los separa psico-socialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los<br />
ag<strong>en</strong>tes civiles evaluados, sobre todo si t<strong>en</strong>emos <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> calificación que <strong>de</strong>spués hac<strong>en</strong><br />
ellos mismos <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes religiosos; a éstos los califican muy por <strong>en</strong>cima <strong>de</strong> <strong>la</strong> evaluación<br />
dada a los ag<strong>en</strong>tes civiles.
376 Parecería, <strong>en</strong> realidad, que no se trata <strong>de</strong> Laicos que están vincu<strong>la</strong>dos con su comunidad civil<br />
ni, por lo tanto, con sus ag<strong>en</strong>tes civiles. Hay un índice reprobatorio, altam<strong>en</strong>te elevado, que<br />
refleja una especie <strong>de</strong> satanización <strong>de</strong> los personajes ejecutivos y directivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida civil<br />
misma.<br />
377 Parece haber, <strong>de</strong> hecho, un s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> recelo a <strong>la</strong> pluralidad y profesionalidad <strong>de</strong> los<br />
ag<strong>en</strong>tes civiles, consi<strong>de</strong>rados fuera <strong>de</strong>l control y <strong>de</strong> <strong>la</strong> influ<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
378 El lugar ocupado por los diversos ag<strong>en</strong>tes calificados es redundante <strong>de</strong> <strong>la</strong> anterior afirmación;<br />
<strong>en</strong> el primer lugar se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran los maestros <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>señanza primaria.<br />
379 El segundo grupo <strong>de</strong> los catorce personajes prototípicos aquí incluidos está formado por los<br />
jóv<strong>en</strong>es estudiantes, <strong><strong>la</strong>s</strong> mujeres dirig<strong>en</strong>tes, los médicos <strong>de</strong>l sector público y los periodistas<br />
mexicanos.<br />
380 Todavía, a <strong>la</strong> mitad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> posiciones, aparec<strong>en</strong> los empresarios mexicanos y los<br />
inversionistas extranjeros, lo cual hace s<strong>en</strong>tir que <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong> muchos <strong>de</strong> los <strong>en</strong>cuestados es<br />
favorecedora, <strong>en</strong> bu<strong>en</strong>a parte, <strong>de</strong> una política neoliberal <strong>en</strong> <strong>la</strong> que empresarios y financieros<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un papel primordial.<br />
381 A partir <strong>de</strong> esta posición, los que sigu<strong>en</strong> pue<strong>de</strong>n consi<strong>de</strong>rarse realm<strong>en</strong>te como reprobados<br />
frontalm<strong>en</strong>te por <strong>la</strong> mayoría.<br />
382 Qui<strong>en</strong>es ti<strong>en</strong><strong>en</strong> los más altos porc<strong>en</strong>tajes <strong>de</strong> reprobación son, <strong>en</strong> primer lugar, los policías,<br />
seguidos por los diputados; pero también son predominantes <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>scalificaciones <strong>de</strong> los<br />
sindicalistas y, <strong>en</strong> seguida, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> autorida<strong>de</strong>s públicas <strong>de</strong> <strong>la</strong> República y <strong>de</strong>l D.F. <strong>en</strong><br />
particu<strong>la</strong>r (con el 38 y 39 porc<strong>en</strong>tual <strong>de</strong> reprobación), lo cual es notablem<strong>en</strong>te elevado.<br />
La Refer<strong>en</strong>cia Hecha sobre los Ag<strong>en</strong>tes Religiosos Calificada por los Encuestados<br />
383 Contrasta <strong>la</strong> calificación hecha a los Ag<strong>en</strong>tes religiosos: repres<strong>en</strong>tan aquí el <strong>la</strong>do bu<strong>en</strong>o <strong>de</strong> los<br />
directivos y los militantes; están muy por arriba <strong>de</strong> todos los anteriores, casi <strong>en</strong> una<br />
concepción <strong>de</strong> marcada po<strong>la</strong>rización.<br />
384 Las posiciones logradas con el mismo tipo <strong>de</strong> puntaje calcu<strong>la</strong>do como <strong>en</strong> el grupo anterior,<br />
colocan a los Párrocos responsables <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias -<strong>de</strong> don<strong>de</strong> provi<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los<br />
<strong>en</strong>cuestados- <strong>en</strong> el primer lugar: son, <strong>de</strong> hecho, sus jefes-pastores inmediatos; les sigu<strong>en</strong> los<br />
Sacerdotes <strong>de</strong>l clero regu<strong>la</strong>r, y <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas <strong>de</strong>dicadas a <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> <strong>en</strong>fermos y<br />
minusválidos; éstas son <strong><strong>la</strong>s</strong> que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> el mayor porc<strong>en</strong>taje <strong>de</strong> MBs (“dieces”) <strong>de</strong> todo el<br />
grupo aquí consi<strong>de</strong>rado.<br />
385 En el tercer grupo <strong>de</strong> calificados se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas <strong>de</strong>dicadas a <strong>la</strong> <strong>en</strong>señanza y los<br />
mismos dirig<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos, muy cerca <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> autorida<strong>de</strong>s eclesiásticas superiores; éstas ocupan<br />
el 6o. lugar <strong>de</strong> <strong>la</strong> esca<strong>la</strong>. Finalm<strong>en</strong>te está el caso <strong>de</strong> los Sacerdotes <strong>de</strong>l clero secu<strong>la</strong>r,<br />
<strong>de</strong>sconocidos <strong>en</strong> este término por más <strong>de</strong>l 25% <strong>de</strong> los <strong>en</strong>cuestados.
386 Hay ciertam<strong>en</strong>te una t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia <strong>en</strong> <strong>la</strong> que se asocia <strong>la</strong> variable edad y <strong>la</strong> esco<strong>la</strong>ridad con <strong>la</strong><br />
ignorancia o r<strong>en</strong>u<strong>en</strong>cia a dar una <strong>de</strong>terminada calificación a unos y otros: a m<strong>en</strong>or<br />
esco<strong>la</strong>ridad, mayor in<strong>de</strong>terminación para no saber o querer calificar a algui<strong>en</strong>, y viceversa.<br />
387 En cambio, <strong>la</strong> variable edad se comporta sin mucha consist<strong>en</strong>cia: los jóv<strong>en</strong>es ciertam<strong>en</strong>te son<br />
qui<strong>en</strong>es resultan más críticos sobre todo <strong>de</strong> los ag<strong>en</strong>tes no religiosos, pero su grado <strong>de</strong><br />
inconformidad, principalm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> figuras religiosas, ap<strong>en</strong>as si es difer<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> opiniones<br />
<strong>de</strong> los otros dos grupos. Se trata <strong>de</strong> jóv<strong>en</strong>es al parecer i<strong>de</strong>ntificados con el mismo ámbito<br />
eclesial, que resultan, a veces, más conservadores y recelosos que los <strong>de</strong>más respecto a <strong>la</strong><br />
misma sociedad civil y a los repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> sectores i<strong>de</strong>ntificados como <strong>de</strong> “izquierda” o,<br />
<strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, a los políticos <strong>de</strong> cualquier ori<strong>en</strong>tación.<br />
388 En cuanto a difer<strong>en</strong>cias habidas <strong>en</strong> <strong>la</strong> calificación anterior <strong>de</strong> los ag<strong>en</strong>tes, difer<strong>en</strong>ciándo<strong>la</strong> por<br />
repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas <strong>Vicaría</strong>s territoriales, resulta difícil po<strong>de</strong>r marcar una t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia<br />
<strong>de</strong>finida <strong>en</strong> los datos que analizamos.<br />
389 Lo que se muestra es una bastante homogénea manera <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar y actuar <strong>en</strong> todos los<br />
<strong>en</strong>trevistados que <strong>la</strong> Iglesia ha podido conformar como un <strong>la</strong>icado seguidor y leal a el<strong>la</strong>, más<br />
que crítico y buscador <strong>de</strong> respuestas nuevas a los retos actuales.<br />
390 ¿Es esta forma <strong>de</strong> integrar un <strong>la</strong>icado militante, <strong>en</strong> <strong>la</strong> homog<strong>en</strong>eidad <strong>de</strong> una postura más bi<strong>en</strong><br />
incondicional, <strong>la</strong> que pue<strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r a los retos p<strong>la</strong>nteados por <strong>la</strong> sociedad urbana<br />
mo<strong>de</strong>rna a <strong>la</strong> acción pastoral <strong>en</strong> una Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia?<br />
6- Actitu<strong>de</strong>s y Opiniones <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes Laicos sobre <strong>la</strong> Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
Apuntamos aquí cuatro niveles <strong>de</strong> proyección <strong>de</strong> los Laicos <strong>en</strong>cuestados respecto a <strong>la</strong> misma<br />
acción pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia:<br />
391 La primera cuestión se refiere a un conocimi<strong>en</strong>to práctico <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción <strong>de</strong>l cuerpo eclesial.<br />
392 La segunda cuestión p<strong>la</strong>nteada a los <strong>en</strong>cuestados está, <strong>en</strong> cambio, referida a su consi<strong>de</strong>ración<br />
sobre qué es lo que más le ha faltado a <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
393 En tercer lugar, lo que ha sido más importante y trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>nte <strong>en</strong> <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
práctica religiosa <strong>de</strong> los católicos.<br />
394 En cuarto lugar, <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s consi<strong>de</strong>radas por ellos como necesarias para <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia, al mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
395 Conocimi<strong>en</strong>to sobre <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong>l trabajo realizado por el sector presbiterial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
a- Dedicación <strong>de</strong> los Sacerdotes Conocidos a los Ministerios <strong>de</strong>l Culto Litúrgico<br />
396 Salvo el hecho <strong>de</strong> informar que <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los Sacerdotes conocidos trabajan<br />
“excesivam<strong>en</strong>te” (lo cual pudiera consi<strong>de</strong>rarse un ha<strong>la</strong>go <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un mundo <strong>la</strong>borista por<br />
antonomasia, pero una crítica <strong>en</strong> cuanto a que todo exceso pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rarse <strong>de</strong>plorable al
m<strong>en</strong>os <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> <strong>la</strong> efici<strong>en</strong>cia), los índices más elevados <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica<br />
apostólica <strong>de</strong> los Sacerdotes están <strong>en</strong> el grupo <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s re<strong>la</strong>cionadas con el servicio<br />
litúrgico.<br />
397 Según esto, el sacerdocio católico está c<strong>en</strong>trado <strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong>l culto litúrgico; incluso este<br />
“trabajo excesivo” está vincu<strong>la</strong>do a ello: el Sacerdote está atado al templo para el servicio <strong>de</strong><br />
una feligresía que le <strong>de</strong>manda servicios.<br />
398 Más <strong>de</strong> <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los informantes así lo asegura; lo afirman un poco más <strong><strong>la</strong>s</strong> mujeres;<br />
más los mayores <strong>de</strong> edad que los jóv<strong>en</strong>es.<br />
b- Funcionalidad <strong>de</strong>l Trabajo Presbiteral<br />
399 Pero visto <strong>en</strong> una perspectiva más funcional, según el 59%, se consi<strong>de</strong>ra que los Sacerdotes<br />
hac<strong>en</strong> una “a<strong>de</strong>cuada” administración <strong>de</strong> su tiempo y compart<strong>en</strong> el ministerio sacerdotal<br />
<strong>en</strong>tre un equipo <strong>de</strong> Sacerdotes; pero <strong>en</strong> realidad, sólo una tercera parte asegura que <strong>la</strong> mayor<br />
parte <strong>de</strong> los Sacerdotes sabe formar un equipo a<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong> trabajo y <strong>de</strong>legar bi<strong>en</strong> sus<br />
funciones.<br />
400 Lo cierto es que parece evi<strong>de</strong>nte -según <strong>la</strong> información <strong>de</strong> estos Laicos testigos- que <strong>la</strong><br />
mayoría <strong>de</strong> los Sacerdotes no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una organización “mo<strong>de</strong>rna” <strong>en</strong> su trabajo.<br />
c- Dedicación Prefer<strong>en</strong>cial a los Pobres<br />
401 El hecho es que estamos ante un cuerpo eclesial que se muestra -según sus testigos<br />
calificados- poco <strong>de</strong>dicado a los pobres, <strong>en</strong> su mayoría; sólo <strong>la</strong> tercera parte dice lo contrario.<br />
Esto se ac<strong>en</strong>túa más <strong>en</strong> refer<strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción dada a los <strong>de</strong>svalidos <strong>en</strong> especial, lo cual no<br />
significa que se re<strong>la</strong>cion<strong>en</strong> más con los ricos (ap<strong>en</strong>as si un 17% lo reporta así).<br />
d- Re<strong>la</strong>ciones con <strong>la</strong> G<strong>en</strong>te <strong>en</strong> G<strong>en</strong>eral<br />
402 Pero, al parecer, son <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral más bi<strong>en</strong> afables con <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te, aunque sólo <strong>la</strong> mitad diga que<br />
<strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> sus Sacerdotes conocidos atra<strong>en</strong> a los jóv<strong>en</strong>es y, m<strong>en</strong>os aún, que les <strong>de</strong>n una<br />
<strong>de</strong>bida at<strong>en</strong>ción a los movimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> seg<strong>la</strong>res; esto parece ofrecer un punto débil para una<br />
r<strong>en</strong>ovada acción pastoral.<br />
403 Si bi<strong>en</strong> una mitad <strong>de</strong> <strong>en</strong>cuestados asegura que <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los Sacerdotes conocidos no<br />
viv<strong>en</strong> ais<strong>la</strong>dos <strong>de</strong> <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te, los porc<strong>en</strong>tajes bajan notablem<strong>en</strong>te al referir que suscitan pocas<br />
vocaciones sacerdotales y religiosas y, sobre todo, que <strong>de</strong>dican bu<strong>en</strong>a parte <strong>de</strong> su tiempo al<br />
estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong> teología y <strong>de</strong> <strong>la</strong> actualización <strong>en</strong> materia <strong>de</strong> religión.<br />
e- Tipo <strong>de</strong> Actitud <strong>de</strong> <strong>la</strong> Mayoría <strong>de</strong> Sacerdotes Conocidos<br />
404 Finalm<strong>en</strong>te, hay cierto cons<strong>en</strong>so <strong>en</strong> <strong>de</strong>cir que son amables; un poco m<strong>en</strong>os, paternalistas; y,<br />
sólo <strong>en</strong> minoría, autoritarios.
405 El perfil <strong>de</strong>l Sacerdote conocido queda así <strong>de</strong>lineado como un mo<strong>de</strong>lo fáctico a seguir; esto<br />
condiciona gran<strong>de</strong>m<strong>en</strong>te el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> aportación <strong>de</strong>l Laico ante un Sacerdote, al parecer,<br />
más bi<strong>en</strong> agobiado por <strong>la</strong> actividad litúrgica y m<strong>en</strong>os por <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> un cuerpo <strong>de</strong><br />
apóstoles <strong>la</strong>icos que vayan más allá <strong>de</strong> una pastoral conv<strong>en</strong>cional y <strong>de</strong>l mant<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
una fe conservadora.<br />
Constataciones Críticas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Acción Evangelizadora según los Apóstoles Laicos<br />
Encuestados<br />
406 En cuanto a una refer<strong>en</strong>cia a “lo que ha faltado más <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia”, se apuntan<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> sigui<strong>en</strong>tes cuestiones vistas por los Laicos, como fal<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia:<br />
1ª <strong>la</strong> escasa promoción <strong>de</strong> vocaciones sacerdotales y religiosas;<br />
2ª <strong>la</strong> poca participación <strong>de</strong> los Laicos <strong>en</strong> <strong>la</strong> acción pastoral;<br />
3ª <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> una actitud humil<strong>de</strong> <strong>de</strong> arrep<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to ante los <strong>de</strong>más, por los errores<br />
cometidos por <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> el pasado y <strong>en</strong> el pres<strong>en</strong>te.<br />
407 Las tres están referidas a una fal<strong>la</strong> eclesial <strong>en</strong> cuanto a organización y pres<strong>en</strong>cia ante un<br />
mundo que no da por hecho <strong>la</strong> impecabilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia; resulta una fuerte crítica<br />
mayoritaria que <strong>la</strong> Iglesia ti<strong>en</strong>e que asimi<strong>la</strong>r, pero también apuntan a una fal<strong>la</strong> <strong>de</strong> integración<br />
<strong>de</strong> su mismo cuerpo apostólico.<br />
408 El segundo nivel <strong>de</strong> fal<strong><strong>la</strong>s</strong> son, más bi<strong>en</strong>, importantes aus<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> estrategia pastoral <strong>en</strong> esta<br />
época: <strong><strong>la</strong>s</strong> más relevantes apuntada son:<br />
4ª <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> mayor at<strong>en</strong>ción a los pobres, punto nodal <strong>de</strong>l mandato mandato evangélico;<br />
5ª <strong>la</strong> baja at<strong>en</strong>ción a los ancianos;<br />
6ª <strong>la</strong> poca at<strong>en</strong>ción a los jóv<strong>en</strong>es -y a <strong>la</strong> Pastoral Juv<strong>en</strong>il propiam<strong>en</strong>te dicha-;<br />
7ª <strong>la</strong> insufici<strong>en</strong>te <strong>de</strong>dicación a los problemas familiares;<br />
8ª <strong>la</strong> <strong>de</strong>sat<strong>en</strong>ción a los trabajadores <strong>en</strong> su mundo <strong>la</strong>boral.<br />
409 La re<strong>la</strong>ción es todo un programa <strong>de</strong> pastorales especializadas relegado como tal por el trabajo<br />
rutinario <strong>de</strong> los Pastores <strong>en</strong> el interior <strong>de</strong> los templos.<br />
410 En un tercer conjunto <strong>de</strong> fal<strong><strong>la</strong>s</strong> -m<strong>en</strong>cionadas por una mitad <strong>de</strong> los <strong>en</strong>cuestados- están lo<br />
mismo varias que alu<strong>de</strong>n a ori<strong>en</strong>taciones <strong>de</strong> carácter más bi<strong>en</strong> conservador (más exig<strong>en</strong>cia <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> moral católica, más re<strong>la</strong>ción con empresarios e industriales, y más <strong>evangelización</strong> a los<br />
niños), así como otras que acusan una valoración <strong>de</strong> actualización (el Diaconado<br />
perman<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> mayor confianza <strong>en</strong> los Laicos, <strong>la</strong> vincu<strong>la</strong>ción con intelectuales y p<strong>en</strong>sadores<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura mo<strong>de</strong>rna).<br />
411 Son más los varones que reafirman <strong><strong>la</strong>s</strong> faltantes <strong>de</strong> actualización pastoral y <strong>de</strong> diálogo hacia<br />
fuera; <strong>en</strong> cambio, <strong><strong>la</strong>s</strong> mujeres aparec<strong>en</strong> seña<strong>la</strong>ndo faltas que podríamos i<strong>de</strong>ntificar como más<br />
conservadoras.<br />
412 El cuarto grupo <strong>de</strong> cuestiones están ya <strong>en</strong> minoría <strong>de</strong> respuestas críticas por parte <strong>de</strong> los<br />
<strong>en</strong>cuestados. Las cuestiones son variadas: una es<strong>en</strong>cial es <strong>la</strong> re<strong>la</strong>tiva a <strong>la</strong> mejor predicación<br />
<strong>de</strong>l Evangelio; otra formal y tradicional, <strong>la</strong> <strong>de</strong> dar mejor at<strong>en</strong>ción a los fieles <strong>en</strong> los templos; y<br />
otra, casi opuesta, <strong>la</strong> <strong>de</strong> prestar más at<strong>en</strong>ción a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s personales <strong>de</strong> los mismos<br />
Sacerdotes.
413 Pero aparec<strong>en</strong> aquí también <strong><strong>la</strong>s</strong> cuestiones <strong>de</strong> darle poca confianza y responsabilidad a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
mujeres <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, así como <strong>la</strong> <strong>de</strong>l poco interés por t<strong>en</strong>er una mayor re<strong>la</strong>ción con<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> otras Iglesias cristianas.<br />
414 Finalm<strong>en</strong>te, como expresión <strong>de</strong> poca importancia -al ser comparadas con <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más<br />
anteriores- aparece el quinto grupo que consi<strong>de</strong>ra que <strong><strong>la</strong>s</strong> faltas <strong>en</strong> estas cuestiones no son<br />
graves o que no <strong>de</strong>b<strong>en</strong> consi<strong>de</strong>rarse fal<strong><strong>la</strong>s</strong>, como tales, <strong><strong>la</strong>s</strong> sigui<strong>en</strong>tes:<br />
415 Un mejor ejemplo <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes pastorales, una mejor formación <strong>de</strong> los Sacerdotes, una<br />
lealtad mayor al Papa, una mejor coordinación <strong>en</strong>tre los Obispos, así como una mayor<br />
pobreza por parte <strong>de</strong> los Religiosos que han hecho el voto correspondi<strong>en</strong>te.<br />
416 De hecho, estas cuestiones no se consi<strong>de</strong>ran faltas sino <strong>en</strong> muy pequeño grado; incluso<br />
adquier<strong>en</strong> un s<strong>en</strong>tido no <strong>de</strong> crítica sino <strong>de</strong> reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> bu<strong>en</strong>a disposición <strong>de</strong> los<br />
Ag<strong>en</strong>tes religiosos y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
417 Aquí tampoco <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> calificación <strong>en</strong>tre varones y mujeres son significativas; ni por<br />
eda<strong>de</strong>s.<br />
418 Tomar <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los dos primeros niveles <strong>de</strong> car<strong>en</strong>cias prioritarias, sobre todo, pue<strong>de</strong> dar<br />
lugar a una revisión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estrategias pastorales.<br />
Las Acciones que, <strong>de</strong> hecho, se Consi<strong>de</strong>ra han T<strong>en</strong>ido Alta y muy Alta Importancia Religiosa<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México<br />
419 Resulta importante saber qué pi<strong>en</strong>san los <strong>en</strong>cuestados acerca <strong>de</strong> los factores que han t<strong>en</strong>ido<br />
mayor trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia <strong>en</strong> <strong>la</strong> religiosidad católica <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> sí. Las<br />
cuestiones p<strong>la</strong>nteadas <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>cuesta sirv<strong>en</strong> para evaluar el criterio <strong>de</strong> los propios<br />
respondi<strong>en</strong>tes, cuando pi<strong>en</strong>san <strong>en</strong> términos <strong>de</strong> lo que pue<strong>de</strong> valer más <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia.<br />
420 Resulta por ello sintomático el peso primordial que le dan los <strong>en</strong>cuestados a que <strong>la</strong> mayoría<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción sea guadalupana y mariana, y al papel relevante <strong>de</strong> los Santos patronos <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
religiosidad trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis; estos hechos superan a todos los <strong>de</strong>más, según<br />
ellos. Con esto muestran un s<strong>en</strong>tido altam<strong>en</strong>te provi<strong>de</strong>ncialista al atribuir <strong>la</strong> religiosidad<br />
básica <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> v<strong>en</strong>eración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> y <strong>de</strong> los Santos protectores.<br />
421 Una segunda serie <strong>de</strong> respuestas priorizadas, a su vez, <strong>en</strong> el or<strong>de</strong>n subsigui<strong>en</strong>te, confirma <strong>la</strong><br />
relevante importancia religiosa atribuida a <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> fiestas religiosas, al culto <strong>de</strong><br />
difuntos y ánimas y a <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas peregrinaciones a los santuarios establecidos.<br />
422 En cambio, <strong>la</strong> asist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los niños al catecismo figura ap<strong>en</strong>as <strong>en</strong> el 8° lugar; <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
costumbres asimi<strong>la</strong>das <strong>en</strong> <strong>la</strong> socialización familiar, <strong>en</strong> el 9°; el mismo aum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
vocaciones sacerdotales aparece <strong>en</strong> el 10° y <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> el medio<br />
universitario, <strong>en</strong> el último.
423 Con esta concepción religiosa, alim<strong>en</strong>tada por <strong>la</strong> formación tradicional recibida <strong>en</strong> el propio<br />
contexto <strong>de</strong> una Iglesia secu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te constituida, los Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos <strong>de</strong> una pastoral<br />
evangelizadora difícilm<strong>en</strong>te pue<strong>de</strong>n, al parecer, respon<strong>de</strong>r a los nuevos retos <strong>de</strong> una cultura<br />
mo<strong>de</strong>rna que exige <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia una actitud <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovación pastoral.<br />
Las Propuestas <strong>de</strong> los Laicos al II Sínodo para una Pastoral <strong>de</strong> Nueva Evangelización<br />
424 Las 32 priorida<strong>de</strong>s pastorales sugeridas por los <strong>en</strong>cuestados han quedado or<strong>de</strong>nadas <strong>de</strong><br />
acuerdo al peso cuantitativo <strong>de</strong> sus propuestas, al ser integradas <strong><strong>la</strong>s</strong> respuestas <strong>de</strong> todos.<br />
425 Las nueve primeras, <strong><strong>la</strong>s</strong> más importantes, según este criterio cuantitativo, están a su vez<br />
subdivididas por tres grupos:<br />
426 I- En el primero aparec<strong>en</strong> -<strong>en</strong> el más alto nivel <strong>de</strong> prioridad- acciones dirigidas al mismo<br />
proceso reproductivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> religiosidad, <strong>en</strong> su base:<br />
1° La Pastoral Juv<strong>en</strong>il.<br />
2° La Pastoral Familiar.<br />
427 II- Les sigu<strong>en</strong> cuatro acciones pastorales recom<strong>en</strong>dadas, <strong>de</strong> tipo más bi<strong>en</strong> conservador <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
cobertura y mant<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to cuantitativo <strong>de</strong> <strong>la</strong> feligresía como crey<strong>en</strong>te:<br />
3° El aum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> vocaciones sacerdotales.<br />
4° La Pastoral Catequética.<br />
5° La pastoral dirigida a los niños.<br />
6° La pastoral <strong>de</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe.<br />
428 III- En el tercer grupo superior aparec<strong>en</strong>, <strong>en</strong> cambio, acciones pastorales t<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes a <strong>la</strong><br />
ampliación <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> más allá <strong>de</strong>l cuerpo eclesial:<br />
7° La Pastoral Misionera dirigida a los no crey<strong>en</strong>tes o alejados.<br />
9° La pastoral basada sobre los movimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> aposto<strong>la</strong>do <strong>de</strong> los Laicos.<br />
429 En medio, <strong>en</strong> el 8° lugar, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra una pastoral c<strong>en</strong>trada <strong>en</strong> <strong>la</strong> preparación para los<br />
sacram<strong>en</strong>tos.<br />
430 Estos tres conjuntos y nueve priorida<strong>de</strong>s particu<strong>la</strong>res, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> 32 <strong>en</strong> total, marcan el s<strong>en</strong>tir<br />
fundam<strong>en</strong>tal más <strong>en</strong>fatizado <strong>de</strong>l grupo <strong>en</strong>cuestado; al resaltar<strong><strong>la</strong>s</strong> fr<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> opciones <strong>de</strong><br />
media y baja prioridad resultante, po<strong>de</strong>mos <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r mejor el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> sus propuestas para<br />
ser consi<strong>de</strong>radas <strong>en</strong> el II Sínodo.<br />
431 IV- Las priorida<strong>de</strong>s intermedias conti<strong>en</strong><strong>en</strong> dim<strong>en</strong>siones alternadas <strong>de</strong> ori<strong>en</strong>tación pastoral <strong>de</strong><br />
signos contrastados; el grupo <strong>de</strong> opciones prioritarias <strong>de</strong> s<strong>en</strong>tido cristiano antes que <strong>de</strong><br />
doctrina formal y <strong>de</strong> ritual católico, y el grupo <strong>de</strong> ori<strong>en</strong>taciones tradicionales:<br />
10° La pastoral prefer<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> apoyo a los pobres y marginados.<br />
11° La pastoral <strong>de</strong> los <strong>en</strong>fermos y los minusválidos.<br />
12° La at<strong>en</strong>ción a los reclusos y prisioneros por <strong>de</strong>lincu<strong>en</strong>cia.<br />
14° La pastoral <strong>de</strong> lucha <strong>en</strong> contra <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> injusticias <strong>de</strong> los oprimidos.<br />
15° La Pastoral Social más g<strong>en</strong>eral basada <strong>en</strong> <strong>la</strong> Doctrina Social Cristiana.<br />
16° La pastoral <strong>de</strong> búsqueda hacia nuevas formas <strong>de</strong> concepción <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida.
18° La pastoral que participe <strong>en</strong> forma abierta <strong>en</strong> los medios masivos <strong>de</strong> comunicación.<br />
19° La pastoral extraparroquial fuera <strong>de</strong> los templos.<br />
432 Pero alternadas con <strong><strong>la</strong>s</strong> anteriores se m<strong>en</strong>cionan un tanto contrapuestam<strong>en</strong>te otra serie <strong>de</strong><br />
opciones:<br />
13° La pastoral <strong>de</strong> fom<strong>en</strong>to a <strong>la</strong> práctica sacram<strong>en</strong>tal.<br />
17° La pastoral c<strong>en</strong>trada <strong>en</strong> <strong>la</strong> organización parroquial tradicional.<br />
20° La ratificación <strong>de</strong> una <strong>evangelización</strong> guadalupana y mariana.<br />
21° La pastoral <strong>de</strong> tipo educativo basada <strong>en</strong> el sistema formal esco<strong>la</strong>r.<br />
433 V- En el grupo intermedio inferior, abajo <strong>de</strong> los últimos conjuntos m<strong>en</strong>cionados, aparec<strong>en</strong><br />
dos pastorales especializadas:<br />
22° La pastoral para los divorciados y separados.<br />
24° La pastoral para los ancianos.<br />
434 Ambas, como respuesta a situaciones cada vez más problemáticas <strong>en</strong> el contexto <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
cotidiana <strong>de</strong> <strong>la</strong> urbe.<br />
Y el contraste, alternado:<br />
23° La pastoral “combativa” <strong>en</strong> contra <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> sectas (como forma <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r al reto <strong>de</strong><br />
alejami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> una bu<strong>en</strong>a parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> anterior grey católica).<br />
25° La pastoral <strong>en</strong> contra <strong>de</strong> lo que se consi<strong>de</strong>ra “acción pecaminosa”.<br />
26° La pastoral basada <strong>en</strong> <strong>la</strong> acción <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los mismos templos -<strong>la</strong> cual, <strong>en</strong> cierta forma, ha<br />
sido <strong>la</strong> manera como hasta ahora se ha pret<strong>en</strong>dido realizar una <strong>evangelización</strong> con un<br />
s<strong>en</strong>tido más bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> conservación <strong>de</strong> <strong>la</strong> her<strong>en</strong>cia católica- aquí aparece <strong>en</strong> un lugar muy bajo<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> lista <strong>de</strong> priorida<strong>de</strong>s.<br />
435 En <strong>la</strong> parte última <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s, aparec<strong>en</strong> los dos criterios alternados; el <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia a<br />
<strong>la</strong> acción testimonial y <strong>de</strong> diálogo:<br />
28° La pastoral testimonial <strong>de</strong> pobreza más que <strong>de</strong> acción.<br />
29° La pastoral ecuménica <strong>de</strong> unión con otras religiones.<br />
31° La acción <strong>en</strong> favor <strong>de</strong>l progreso económico <strong>de</strong>l país.<br />
436 Y el preocupado más bi<strong>en</strong> por <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> cuanto tal:<br />
29° La pastoral moralizadora <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> costumbres.<br />
30° La acción <strong>de</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia para suparticipación pública ante el<br />
Estado.<br />
31° La moralización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> costumbres.<br />
32° La pastoral <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los festejos religiosos popu<strong>la</strong>res.<br />
437 ¿Cómo at<strong>en</strong><strong>de</strong>r a este s<strong>en</strong>tir <strong>de</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> una pastoral global arquidiocesana <strong>en</strong> <strong>la</strong> que<br />
se proyecte una <strong>evangelización</strong> urbana m<strong>en</strong>os formal y m<strong>en</strong>os <strong>en</strong>cerrada <strong>en</strong> el templo, sobre<br />
todo ahora <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l cambio <strong>de</strong>l articu<strong>la</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> ley constitucional?<br />
438 Ciertam<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> conformación <strong>de</strong> una estrategia <strong>de</strong> pastoral <strong>de</strong> conjunto t<strong>en</strong>dría que<br />
pluralizarse; sin embargo, hasta cierto punto, parece inevitable <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> as<strong>en</strong>tar<br />
criterios prioritarios <strong>de</strong> acción evangélica (así como antaño los misioneros tomaron sus<br />
opciones típicas propias, como <strong>la</strong> caracterizada por <strong>la</strong> línea franciscana): más sobre el eje <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> caridad cristiana al prójimo, in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>de</strong> su adhesión formal a <strong>la</strong> doctrina y a <strong>la</strong><br />
liturgia.
439 El II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México ti<strong>en</strong>e, por lo tanto, una misión fundam<strong>en</strong>tal por<br />
realizar. Ojalá <strong>la</strong> voz y <strong>la</strong> responsabilización <strong>de</strong> los Laicos cristianos esté pres<strong>en</strong>te ahora y<br />
<strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l máximo ev<strong>en</strong>to sinodal.<br />
PARTE III<br />
CONSIDERACIONES PASTORALES DERIVADAS DEL ANÁLISIS DE LA ENCUESTA<br />
440 Para terminar con nuestro análisis, pres<strong>en</strong>tamos aquí algunas consi<strong>de</strong>raciones básicas<br />
originadas <strong>en</strong> el estudio, pero que pret<strong>en</strong><strong>de</strong>n ir más allá <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> refer<strong>en</strong>cia puram<strong>en</strong>te<br />
estadísticas <strong>de</strong> los resultados; lo hacemos <strong>de</strong> manera puntual a modo <strong>de</strong> suger<strong>en</strong>cias <strong>la</strong>icales<br />
para ser tomadas <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> el II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México:<br />
441 1- Hay un gran <strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to acerca <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r sobre los<br />
Laicos militantes: quiénes son, por qué están cerca, qué intereses los muev<strong>en</strong>, qué percib<strong>en</strong>,<br />
qué opinan, qué sugier<strong>en</strong>. Es imprescindible mant<strong>en</strong>er actualizada <strong>la</strong> información sobre los<br />
perfiles, necesida<strong>de</strong>s y expresiones <strong>de</strong> dichos Ag<strong>en</strong>tes, pues <strong>de</strong> ellos <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>, <strong>en</strong> bu<strong>en</strong>a<br />
parte, <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> marcha <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
442 2- Es preciso, a<strong>de</strong>más, dar voz <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia a los Laicos, <strong>en</strong> sus difer<strong>en</strong>tes niveles, incluso a<br />
aquellos que están más allá <strong>de</strong>l ambi<strong>en</strong>te eclesial propiam<strong>en</strong>te dicho, como parte vital <strong>de</strong>l<br />
cuerpo eclesial; su participación resulta es<strong>en</strong>cial porque son Ag<strong>en</strong>tes que viv<strong>en</strong> <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>o <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> misma sociedad a <strong>la</strong> que se busca evangelizar.<br />
443 3- La pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Laico <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia significa necesariam<strong>en</strong>te el aporte <strong>de</strong> una<br />
pluralidad <strong>de</strong> perspectivas <strong>de</strong> acuerdo a su diversa extracción y a su variada formación <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad secu<strong>la</strong>r y al mismo tiempo <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia; su responsabilidad ti<strong>en</strong>e más<br />
valor <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que ayu<strong>de</strong> a <strong>la</strong> revitalización y actualización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas pastorales,<br />
más que su aporte al resguardo tradicional <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe y <strong>de</strong>l culto.<br />
444 4- En esta pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos <strong>en</strong> una pastoral r<strong>en</strong>ovada, resulta c<strong>la</strong>ve <strong>la</strong> confianza<br />
y el aporte <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer: su pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>be ser reconocida no sólo como <strong>la</strong> <strong>de</strong> un Ag<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te y sumiso, sino como elem<strong>en</strong>to reconocido e integrado <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
por <strong>la</strong> especificidad <strong>de</strong> una perspectiva fem<strong>en</strong>ina hasta ahora poco tomada <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> los<br />
más altos niveles <strong>de</strong> conducción eclesial.<br />
445 5- Igualm<strong>en</strong>te, es <strong>de</strong> resaltar <strong>la</strong> confianza y <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es como Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
r<strong>en</strong>ovación y nueva esperanza, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, pero también <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral fr<strong>en</strong>te a <strong>la</strong><br />
mo<strong>de</strong>rnización <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad civil, como nuevo testimonio vitalizador. Por ello, no se pue<strong>de</strong>
pedir que los jóv<strong>en</strong>es asuman su tarea apostólica con actitu<strong>de</strong>s propias <strong>de</strong> los <strong>de</strong>canos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia, como se percibe <strong>en</strong> bu<strong>en</strong>a parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>cuesta, sino que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> aportar su <strong>en</strong>tusiasmo<br />
y su s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> búsqueda y <strong>de</strong> inconformidad.<br />
446 6- Pero resulta c<strong>la</strong>ve <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia contar con Ag<strong>en</strong>tes apostólicos prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> todos los<br />
sectores <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l trabajo y <strong>de</strong> los diversos estratos<br />
socio-económicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad; todos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que aportar su diversidad <strong>de</strong> <strong>en</strong>foques y <strong>de</strong><br />
s<strong>en</strong>sibilida<strong>de</strong>s. Los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> vida propios <strong>de</strong> una c<strong><strong>la</strong>s</strong>e media no son ni los principales ni,<br />
mucho m<strong>en</strong>os, los mejores. La proyección plural es <strong>la</strong> única garantía <strong>de</strong> una <strong>en</strong>carnación<br />
evangélica realm<strong>en</strong>te cristiana y universal.<br />
447 7- Muchos <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos estudiados podrían constituir <strong>la</strong> base <strong>de</strong> un diaconado<br />
perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y asumir tareas sacram<strong>en</strong>tales y parasacram<strong>en</strong>tales. Sin embargo, los<br />
Ag<strong>en</strong>tes pastorales <strong>la</strong>icos, <strong>en</strong> su mayoría, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r su s<strong>en</strong>tir como Laicos -<br />
es <strong>de</strong>cir, como <strong>ciudad</strong>anos <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad civil-, más que tratar <strong>de</strong> emu<strong>la</strong>r a los Pastores<br />
clericales y religiosos <strong>en</strong> sus tareas ministeriales. Una Nueva Evangelización requiere ir más<br />
allá <strong>de</strong> cierto clericalismo conservador, para convertirse <strong>en</strong> testimonio vital “hacia fuera”,<br />
hacia los alejados y los marginados, más que reproducir una conducta religiosa “hacia<br />
<strong>de</strong>ntro” <strong>en</strong> su expresión sólo piadosa y dogmático-catequética.<br />
448 8- Al Laico se le <strong>de</strong>be pedir, por parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, más que obedi<strong>en</strong>cia y sumisión, una<br />
actitud <strong>de</strong> testimonio y <strong>de</strong> promoción humana fr<strong>en</strong>te a sus prójimos. La <strong>en</strong>cuesta confirma<br />
una realidad difer<strong>en</strong>te: estos Laicos cercanos a <strong>la</strong> Iglesia parec<strong>en</strong> mostrarse más bi<strong>en</strong><br />
conservadores y temerosos <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma sociedad civil a <strong>la</strong> que pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong>; esta actitud hace<br />
difícil asumir los <strong>de</strong>safíos <strong>de</strong> una Nueva Evangelización.<br />
449 9- El reto evi<strong>de</strong>nte para <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> cuanto a contar con un <strong>la</strong>icado apto para esa Nueva<br />
Evangelización que se busca, es el po<strong>de</strong>r convocar y formar Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos inquietos por lo<br />
que está sucedi<strong>en</strong>do <strong>en</strong> <strong>la</strong> nueva civilización <strong>de</strong> fines <strong>de</strong> siglo, más que contar con simples<br />
ayudantes al interior <strong>de</strong> los templos. Es preciso p<strong>la</strong>near y ejecutar todo un programa<br />
ambicioso <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> militantes con espíritu misionero.<br />
450 10- En el estudio se constata <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia, <strong>de</strong> hecho, <strong>de</strong> una sociedad secu<strong>la</strong>rizada: el Laico<br />
se educa <strong>en</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>la</strong>icas, trabaja <strong>en</strong> c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> trabajo <strong>la</strong>icos, se divierte <strong>en</strong> medios<br />
secu<strong>la</strong>res no religiosos, al contrario <strong>de</strong> una supuesta situación <strong>de</strong> cristiandad integrada<br />
culturalm<strong>en</strong>te. La g<strong>en</strong>te, y los mismos Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, viv<strong>en</strong> <strong>en</strong> ambi<strong>en</strong>tes<br />
secu<strong>la</strong>res que no <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>n <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> su organización institucional; es preciso t<strong>en</strong>er una<br />
estrategia apostólica <strong>en</strong> esos mismos ambi<strong>en</strong>tes secu<strong>la</strong>res.<br />
451 11- Este mismo hecho exige <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, ante los nuevos cambios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Constitución<br />
Mexicana, <strong>la</strong> adopción <strong>de</strong> una postura <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción Iglesia-Sociedad, Iglesia-Estado, que no<br />
int<strong>en</strong>te volver a una pret<strong>en</strong>dida sociedad “católica”. Se corre el riesgo <strong>de</strong> confundir el hecho<br />
<strong>de</strong> que una mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción se <strong>de</strong>nomine “católica” e incluso sea asist<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
fiestas y congregaciones tradicionales <strong>de</strong> orig<strong>en</strong> religioso, lo cual no significa que <strong>la</strong><br />
concepción vital-cotidiana sea <strong>de</strong> tipo realm<strong>en</strong>te cristiano fr<strong>en</strong>te a los prójimos,<br />
in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>de</strong> su afiliación confesional.
452 12- En contraste con los Laicos aquí <strong>en</strong>cuestados, otra mayoría <strong>de</strong> cristianos <strong>la</strong>icos -no<br />
siempre tan asiduos al templo como aquellos- parec<strong>en</strong> s<strong>en</strong>tir que <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
ti<strong>en</strong>e más que ver con <strong>la</strong> caridad cristiana que con <strong>la</strong> fiesta y <strong>la</strong> refer<strong>en</strong>cia tradicional <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>voción a los Santos y a <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong>.<br />
453 13- Por ello el perfil <strong>de</strong> una religiosidad basada fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica cultual, <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> piedad y <strong>en</strong> el catecismo dogmático -más que <strong>en</strong> <strong>la</strong> conducta ética, <strong>de</strong> ayuda y<br />
compromiso con el prójimo- es insufici<strong>en</strong>te como respuesta al reto <strong>de</strong> una Nueva<br />
Evangelización; <strong>en</strong> ésta, el testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong>be darse más bi<strong>en</strong> ante los pobres, los<br />
débiles, los explotados, los sometidos y los alejados <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe.<br />
454 14- La percepción aguda sobre <strong>la</strong> situación y necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los prójimos más cercanos es<br />
sintomática <strong>de</strong> una actitud apostólica verda<strong>de</strong>ra. El <strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to o <strong>de</strong>sinterés por lo que<br />
está ocurri<strong>en</strong>do a los compañeros y “conocidos” -no amigos-, es signo <strong>de</strong> aus<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> una<br />
postura misionera, realm<strong>en</strong>te cristiana. Éste es el testimonio imprescindible <strong>de</strong> los católicos<br />
<strong>la</strong>icos y no el que se proc<strong>la</strong>m<strong>en</strong> como tales y actú<strong>en</strong> con indifer<strong>en</strong>cia o rechazo fr<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
causas justas y comunitarias <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más.<br />
455 15- No resulta a<strong>de</strong>cuado p<strong>en</strong>sar que “los alejados” <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe -más que <strong>de</strong>l mismo<br />
culto formal- se <strong>de</strong>b<strong>en</strong> “acercar” por sí mismos, so p<strong>en</strong>a <strong>de</strong> quedar al marg<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> gracia<br />
divina; <strong>la</strong> Iglesia es, ante todo, un medio <strong>de</strong> esa misma gracia y no el fin <strong>de</strong> el<strong>la</strong>. Los Ag<strong>en</strong>tes<br />
<strong>de</strong> pastoral ti<strong>en</strong><strong>en</strong> necesariam<strong>en</strong>te que “ir” a aquellos, y no esperar a que v<strong>en</strong>gan. Por ello, <strong>la</strong><br />
pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los Laicos y clérigos secu<strong>la</strong>res <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>o mismo <strong>de</strong> los ambi<strong>en</strong>tes diversos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
sociedad es es<strong>en</strong>cial para <strong>la</strong> Nueva Evangelización y para el testimonio <strong>de</strong> espíritu misionero.<br />
456 16- Uno <strong>de</strong> los mejores indicadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización es <strong>la</strong> actitud ecuménica -<br />
relegada al último p<strong>la</strong>no por los Laicos aquí <strong>en</strong>cuestados-, no sólo fr<strong>en</strong>te a otros crey<strong>en</strong>tes no<br />
católicos sino también fr<strong>en</strong>te a cualquier persona que trabaja por el bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más. La<br />
acusación reiterada <strong>en</strong> contra <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> l<strong>la</strong>madas “sectas protestantes” parece reflejar una actitud<br />
<strong>de</strong> miedo y <strong>de</strong> inseguridad más que <strong>de</strong> apertura y <strong>de</strong> amor fr<strong>en</strong>te al hombre trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>nte.<br />
457 17- Es imprescindible para una profunda r<strong>en</strong>ovación evangélica, reto propuesto <strong>en</strong> el II<br />
Sínodo, <strong>de</strong>spertar el s<strong>en</strong>tido crítico, más que perseguirlo y rechazarlo. El testimonio dado al<br />
reconocer <strong><strong>la</strong>s</strong> fal<strong><strong>la</strong>s</strong> es uno <strong>de</strong> los factores c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong> <strong>la</strong> conversión a <strong>la</strong> Iglesia por parte <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
g<strong>en</strong>te <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad, hasta ahora alejada; el otro factor c<strong>la</strong>ve es <strong>la</strong> <strong>de</strong>mostración <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
obras a favor <strong>de</strong> los pobres, más que <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>c<strong>la</strong>raciones oficiales.<br />
458 18- Los resultados <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> valoraciones hechas por los Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos <strong>en</strong>trevistados nos llevan<br />
a p<strong>en</strong>sar que lo más importante para una Nueva Evangelización es <strong>la</strong> concepción autogestiva<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> fe y <strong>de</strong> <strong>la</strong> conducta <strong>de</strong> amor al prójimo, más que el apego a una codificación dogmática<br />
y disciplinaria precisa, visión <strong>en</strong>fatizada por los canonistas y por los teólogos <strong>de</strong> <strong>la</strong> doctrina;<br />
esto último vi<strong>en</strong>e por añadidura, pero difícilm<strong>en</strong>te llega cuando está pres<strong>en</strong>te el testimonio<br />
<strong>de</strong>l <strong>de</strong>samor al prójimo.<br />
459 19- Dos priorida<strong>de</strong>s pastorales ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que ver con <strong>la</strong> es<strong>en</strong>cia evangélica: <strong>la</strong> opción<br />
prefer<strong>en</strong>cial por los pobres como prójimos que requier<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo -más allá <strong>de</strong> una<br />
religiosidad popu<strong>la</strong>r folklorizada-, y el testimonio <strong>de</strong> una vida al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> paz y <strong>la</strong>
justicia cotidiana <strong>en</strong> el mismo mundo secu<strong>la</strong>r, ante y para los alejados; ambas priorida<strong>de</strong>s<br />
son puntales, pero no aparecieron c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te seña<strong>la</strong>das por los Ag<strong>en</strong>tes aquí estudiados.<br />
460 20- Las opciones pastorales concretas a seguir ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que respon<strong>de</strong>r a una pluralidad <strong>de</strong><br />
posibilida<strong>de</strong>s y alternativas. Los Laicos <strong>en</strong>cuestados marcan, <strong>de</strong> hecho, como priorida<strong>de</strong>s:<br />
1ª <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción a los jóv<strong>en</strong>es, y<br />
2ª <strong>la</strong> Pastoral Familiar propiam<strong>en</strong>te dicha.<br />
461 Pero aquí lo más importante <strong>en</strong> esta jerarquización es el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma; una Pastoral<br />
Juv<strong>en</strong>il y una Pastoral Familiar sí, pero ori<strong>en</strong>tadas necesariam<strong>en</strong>te a proyectar <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> formas <strong>de</strong> vida más allá <strong>de</strong> concepciones puram<strong>en</strong>te conservadoras y <strong>de</strong> una moral<br />
formal.<br />
462 21- De cualquier manera, <strong>la</strong> <strong>en</strong>cuesta refleja una t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia marcada a <strong>la</strong> atomización y<br />
pulverización <strong>de</strong> c<strong>la</strong>ras líneas prioritarias pastorales; esto habría que superarlo<br />
necesariam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> una búsqueda <strong>de</strong> racionalización <strong>de</strong> los esfuerzos y <strong>de</strong> una sabia<br />
coordinación <strong>de</strong> agrupami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> Sacerdotes y <strong>de</strong> Laicos <strong>en</strong> líneas apostólicas<br />
interparroquiales e interterritoriales conjuntadas.<br />
463 22- Finalm<strong>en</strong>te, se <strong>de</strong>riva <strong>de</strong>l estudio una perspectiva fundam<strong>en</strong>tal:<br />
El cuerpo eclesial ti<strong>en</strong>e que distribuir mejor sus funciones, sobre todo <strong>en</strong> cuanto a <strong>la</strong> acción<br />
<strong>de</strong> los Presbíteros, absorbidos <strong>en</strong> el ministerio sacram<strong>en</strong>tal e impedidos, por falta <strong>de</strong> tiempo e<br />
interés, a una <strong>de</strong>dicación estratégica <strong>de</strong> formación y reproducción <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos; esto<br />
sólo se pue<strong>de</strong> llevar a cabo a través <strong>de</strong> movimi<strong>en</strong>tos apostólicos <strong>de</strong> seg<strong>la</strong>res, compactos y<br />
a<strong>de</strong>cuados, que vayan más allá <strong>de</strong> los ámbitos parroquiales, para ext<strong>en</strong><strong>de</strong>rse a todos los<br />
ambi<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> un aposto<strong>la</strong>do misionero.<br />
Dr. Luis Leñero Otero<br />
Instituto Mexicano <strong>de</strong> Estudios Sociales, A.C.<br />
México, D.F. 20 <strong>de</strong> Abril De 1992
DECLARACIÓN<br />
DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MÉXICO<br />
EN ESTADO DE SÍNODO<br />
464 Saludo a <strong>la</strong> gran comunidad arquidiocesana, con ocasión <strong>de</strong> esta solemnidad <strong>de</strong> los Santos<br />
Apóstoles Pedro y Pablo, celebración que <strong>en</strong>tre otras cosas nos recuerda a nosotros Pastores,<br />
junto con todos los cristianos, que estamos l<strong>la</strong>mados a ser como Cristo, apóstoles <strong>en</strong>tregados<br />
<strong>en</strong> el servicio cotidiano a los <strong>de</strong>más; celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión, <strong>de</strong>l aposto<strong>la</strong>do, <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
perseverancia <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe; celebración que nos impulsa a una r<strong>en</strong>ovación. Quisiera, junto con<br />
mis hermanos Obispos, saludar con todo mi y afecto y cariño pastoral a los miembros <strong>de</strong> esta<br />
gran Ciudad.<br />
465 A <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s parroquiales y movimi<strong>en</strong>tos cristianos, a todos y, <strong>en</strong> especial a los más<br />
sufri<strong>en</strong>tes, nuestro saludo <strong>de</strong> amigos, hermanos y humil<strong>de</strong>s servidores <strong>en</strong> el Evangelio <strong>de</strong><br />
Jesucristo.<br />
Nuevos Impulsos <strong>de</strong> R<strong>en</strong>ovación <strong>en</strong> el Evangelio<br />
466 Todos uste<strong>de</strong>s lo sab<strong>en</strong> bi<strong>en</strong>: ante todas los problemas que estamos vivi<strong>en</strong>do <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad -<br />
masificación, <strong>de</strong>spersonalización, agresividad, viol<strong>en</strong>cia, <strong>de</strong>sempleo, contaminación y tantas<br />
otras situaciones adversas- <strong>la</strong> Iglesia no ti<strong>en</strong>e autoridad ci<strong>en</strong>tífica o técnica; no pret<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
p<strong>la</strong>ntear soluciones concretas.<br />
467 El servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia es inspirar <strong><strong>la</strong>s</strong> conci<strong>en</strong>cias, iluminar los acontecimi<strong>en</strong>tos, animar<br />
verda<strong>de</strong>ras comunida<strong>de</strong>s que testimoni<strong>en</strong> el valor fundam<strong>en</strong>tal, <strong>en</strong> torno al cual se pueda<br />
reor<strong>de</strong>nar <strong>en</strong> forma perman<strong>en</strong>te <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>tre los hombres: el amor fraterno que ti<strong>en</strong>e<br />
su fu<strong>en</strong>te y orig<strong>en</strong> <strong>en</strong> el Dios vivo reve<strong>la</strong>do <strong>en</strong> Cristo Jesús.<br />
468 En una pa<strong>la</strong>bra, <strong>la</strong> única pret<strong>en</strong>sión que <strong>la</strong> Iglesia ti<strong>en</strong><strong>en</strong> es el po<strong>de</strong>r servir a <strong>la</strong> comunidad<br />
humana <strong>en</strong> <strong>la</strong> que vive, para que <strong>la</strong> vida sea más humana, más digna y, así, más <strong>de</strong> acuerdo<br />
al <strong>de</strong>signio <strong>de</strong> Dios: ése es su orig<strong>en</strong> y su <strong>de</strong>stino.<br />
469 El Concilio Vaticano II, <strong><strong>la</strong>s</strong> sucesivas reuniones <strong>de</strong>l Episcopado <strong>la</strong>tinoamericano <strong>en</strong> Me<strong>de</strong>llín<br />
y Pueb<strong>la</strong>, los gran<strong>de</strong>s docum<strong>en</strong>tos papales y <strong><strong>la</strong>s</strong> catequesis <strong>de</strong> Juan XXIII, Paulo VI, Juan<br />
Pablo I y Juan Pablo II, han v<strong>en</strong>ido inspirando <strong>en</strong> los últimos tiempos el servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
comunidad cristiana <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad humana <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
470 Los esfuerzos apostólicos realizados por tantos Laicos comprometidos, Religiosas, Religiosos<br />
y Sacerdotes, <strong>en</strong> forma individual y comunitaria, así como <strong><strong>la</strong>s</strong> ori<strong>en</strong>taciones y <strong>de</strong>cisiones<br />
pastorales <strong>de</strong> nosotros los Obispos -<strong>de</strong>s<strong>de</strong> mi inmediato pre<strong>de</strong>cesor el Sr. Car<strong>de</strong>nal Miguel<br />
Darío Miranda- han sido, sin duda, manifestaciones <strong>de</strong> ese servicio eclesial <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
471 Más reci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> este mismo s<strong>en</strong>tido, <strong>la</strong> reestructuración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>en</strong><br />
<strong>Vicaría</strong>s Episcopales, <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Misión Guadalupana, <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
<strong>en</strong> los <strong>de</strong>sastres provocados por los terremotos, han sido manifestaciones -s<strong>en</strong>cil<strong><strong>la</strong>s</strong> si se<br />
quiere- <strong>de</strong>l mismo <strong>de</strong>seo y espíritu <strong>de</strong> servir.
472 Sin embargo, <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te urg<strong>en</strong>tes y graves <strong>de</strong> <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es<br />
habitamos <strong>en</strong> esta gran urbe, hac<strong>en</strong> necesario el que, como Iglesia, nos <strong>de</strong>jemos p<strong>la</strong>ntear<br />
interrogantes acerca <strong>de</strong> nuestro ministerio y nos hagamos más disponibles: los Ag<strong>en</strong>tes, <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
estructuras, los medios y recursos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad humana<br />
<strong>de</strong> este Valle <strong>de</strong> México:<br />
473 ¿Estamos respondi<strong>en</strong>do a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> una viv<strong>en</strong>cia religiosa que ilumine y transforme <strong>la</strong><br />
vida <strong>de</strong> nuestros hermanos? ¿Cuáles son <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s más urg<strong>en</strong>tes? ¿Qué <strong>de</strong>bemos<br />
cambiar como Iglesia? ¿Cómo organizarnos mejor? ¿Qué esperan <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia los miembros<br />
<strong>de</strong> esta inm<strong>en</strong>sa Ciudad? ¿Hemos asimi<strong>la</strong>do el Concilio Vaticano II, Me<strong>de</strong>llín, Pueb<strong>la</strong>, el<br />
Magisterio reci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los Papas? ¿Son nuestras realm<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> opciones prefer<strong>en</strong>ciales <strong>en</strong><br />
favor <strong>de</strong> los pobres, <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es, <strong>de</strong> los constructores <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad pluralista? ¿Estamos<br />
construy<strong>en</strong>do comunida<strong>de</strong>s vivas que nutran el compromiso cristiano <strong>en</strong> <strong>la</strong> esfera familiar,<br />
social, económica y política?<br />
474 En respuesta a estas preguntas, ya el 14 <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> este año <strong>de</strong> 1989 anuncié <strong>en</strong> <strong>la</strong> Basílica<br />
<strong>de</strong> Guadalupe <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
475 Un Sínodo es <strong>la</strong> reunión eclesial por excel<strong>en</strong>cia para que una Iglesia particu<strong>la</strong>r discierna los<br />
caminos por los que ha <strong>de</strong> ir construy<strong>en</strong>do el Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> su aquí y ahora; es <strong>la</strong> reunión<br />
<strong>en</strong> don<strong>de</strong> el Obispo, habi<strong>en</strong>do escuchado <strong>la</strong> reflexión seria y evangélica <strong>de</strong> su comunidad<br />
diocesana, norma, da lineami<strong>en</strong>tos y legis<strong>la</strong> para que el caminar <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia sea un servicio<br />
a <strong>la</strong> comunidad humana.<br />
Pasos que se han Seguido<br />
476 Después <strong>de</strong>l anuncio inicial, se han dado ya algunos pasos para <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> marcha <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo Arquidiocesano: se ha nombrado <strong>la</strong> Comisión Organizadora <strong>de</strong>l mismo y, habi<strong>en</strong>do<br />
informado a los co<strong>la</strong>boradores más cercanos, se ha hecho una amplia consulta a todos los<br />
Presbíteros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis sobre <strong>la</strong> conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
477 Ellos como co<strong>la</strong>boradores inmediatos <strong>de</strong> nuestro ministerio evangelizador han respondido <strong>de</strong><br />
manera <strong>en</strong>tusiasta afirmativam<strong>en</strong>te a nuestra pregunta sobre <strong>la</strong> conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> realizar el II<br />
Sínodo; más aún, han dado ya una serie <strong>de</strong> posibles temas a tratar.<br />
478 Habi<strong>en</strong>do hecho <strong><strong>la</strong>s</strong> consultas previas, quiero ahora <strong>de</strong>c<strong>la</strong>rar formalm<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> comunidad<br />
arquidiocesana <strong>en</strong> estado <strong>de</strong> Sínodo.<br />
La Arquidiócesis <strong>en</strong> Estado <strong>de</strong> Sínodo<br />
479 Así pues, como un servidor <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s que <strong>de</strong>sea vehem<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te que <strong>la</strong> Iglesia se pres<strong>en</strong>te<br />
ante <strong>la</strong> comunidad humana <strong>en</strong> actitud <strong>de</strong> servicio al hombre -junto con mis hermanos<br />
Obispos- <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ro formalm<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>en</strong> estado <strong>de</strong> preparación para el II<br />
Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
480 Esta <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ración es un l<strong>la</strong>mado a asumir, con todo esfuerzo y seriedad, lo que implica <strong>la</strong><br />
realización <strong>de</strong>l II Sínodo: es una invitación a un período <strong>de</strong> conversión, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong> toma <strong>de</strong>
conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> todo lo que le está impidi<strong>en</strong>do a <strong>la</strong> Iglesia, como Pueblo <strong>de</strong> Dios, cumplir su<br />
tarea <strong>de</strong> servicio.<br />
481 Se trata, <strong>en</strong> efecto, <strong>de</strong> <strong>en</strong>trar como comunidad arquidiocesana a un estado <strong>de</strong> consulta,<br />
análisis y discernimi<strong>en</strong>to pastoral para p<strong>la</strong>ntear, <strong>en</strong> primer lugar, <strong><strong>la</strong>s</strong> cuestiones más<br />
preocupantes y urg<strong>en</strong>tes. Todo miembro <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios <strong>de</strong> esta gran Arquidiócesis ti<strong>en</strong>e<br />
<strong>de</strong>recho a ser escuchado; más aún, también los hombres <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad que, sin estar <strong>en</strong><br />
comunión con <strong>la</strong> Iglesia, <strong>de</strong>sean dar un punto <strong>de</strong> vista sobre los problemas que afectan a los<br />
habitantes <strong>de</strong> esta Metrópoli y que cre<strong>en</strong> que <strong>la</strong> Iglesia ti<strong>en</strong>e un papel importante <strong>en</strong> esta hora<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> historia.<br />
482 La etapa <strong>de</strong> consulta, sin embargo, <strong>de</strong>berá ser organizada y <strong>en</strong>cauzada <strong>de</strong> manera que pueda<br />
obt<strong>en</strong>er una información lo más repres<strong>en</strong>tativa posible, por <strong><strong>la</strong>s</strong> dificulta<strong>de</strong>s obvias que nos<br />
p<strong>la</strong>ntea <strong>la</strong> gran masificación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
483 Es necesario t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta, a<strong>de</strong>más, que el II Sínodo vi<strong>en</strong>e a ser un punto <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong><br />
difer<strong>en</strong>tes expresiones <strong>de</strong> búsqueda que se han v<strong>en</strong>ido dando <strong>en</strong> <strong>la</strong> necesaria e inevitable<br />
heterog<strong>en</strong>eidad <strong>de</strong> los esfuerzos pastorales. Por lo tanto, el II Sínodo t<strong>en</strong>drá que recoger<br />
preocupaciones que se han expresado y se expresan por caminos que apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te podrían<br />
juzgarse, superficialm<strong>en</strong>te, como distintos o paralelos a <strong>la</strong> preparación <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea<br />
sinodal.<br />
484 Los trabajos y p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s, <strong><strong>la</strong>s</strong> inquietu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los Religiosos, Religiosas y<br />
Movimi<strong>en</strong>tos <strong>la</strong>icos, irán <strong>en</strong>contrando <strong>en</strong> el II Sínodo su posibilidad <strong>de</strong> intercomunicarse y <strong>de</strong><br />
madurar aún más.<br />
485 Una vez escuchado el parecer <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> sintetizar, <strong>de</strong> alguna manera,<br />
el proceso pastoral reci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, precisaremos los temas que el II Sínodo<br />
tratará y estableceremos <strong><strong>la</strong>s</strong> Comisiones preparatorias.<br />
L<strong>la</strong>mami<strong>en</strong>to a <strong>la</strong> Comunión y Participación<br />
486 Los Obispos <strong>la</strong>tinoamericanos, <strong>en</strong> 1979, <strong>en</strong> <strong>la</strong> reunión <strong>de</strong> Pueb<strong>la</strong>, con <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Papa<br />
Juan Pablo II, <strong>en</strong> una frase quisimos resumir el propósito evangelizador <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia:<br />
Comunión y Participación. Para <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México<br />
quisiéramos también que esta frase fuera su inspiración; así como <strong>en</strong> aquel<strong>la</strong> ocasión <strong>la</strong><br />
catequesis <strong>de</strong>l Papa fue <strong>de</strong> gran inspiración para nuestros trabajos, esperamos que lo sea<br />
nuevam<strong>en</strong>te con ocasión <strong>de</strong> su posible visita a nuestro país el año próximo.<br />
487 Que esta solemnidad <strong>de</strong> San Pedro y San Pablo, <strong>de</strong> tanto significado <strong>en</strong> nuestras<br />
comunida<strong>de</strong>s, nos una <strong>en</strong> una comunión sincera con todos los miembros <strong>de</strong> esta Ciudad,<br />
para que, superando divisiones, podamos participar fraternalm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los bi<strong>en</strong>es que el Padre<br />
ha dado a todos, sin exclusión ni acepción <strong>de</strong> personas.<br />
488 Que el II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México sea ocasión <strong>de</strong> diálogo <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
familias, <strong>de</strong> los grupos <strong>la</strong>borales y educativos -formales e informales-; que <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias sean<br />
espacios que impuls<strong>en</strong> este diálogo <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad; que principalm<strong>en</strong>te los Pastores, junto con<br />
los Religiosos y Religiosas y con los grupos organizados <strong>de</strong> aposto<strong>la</strong>do seg<strong>la</strong>r, estén s<strong>en</strong>sibles
a este diálogo <strong>de</strong> <strong>la</strong> gran comunidad, para que, recogi<strong>en</strong>do estas voces y haci<strong>en</strong>do un<br />
discernimi<strong>en</strong>to espiritual sobre el<strong><strong>la</strong>s</strong>, escuchemos lo que Dios nos dice, cuál es su<br />
l<strong>la</strong>mami<strong>en</strong>to a <strong>la</strong> conversión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> esta Ciudad, para que sea, <strong>en</strong> verdad, signo e<br />
instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l servicio <strong>de</strong> Dios a <strong>la</strong> humanidad.<br />
+ Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada<br />
Arzobispo Primado <strong>de</strong> México<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 29 <strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 1989
1- Saludo a <strong>la</strong> Comunidad Arquidiocesana<br />
EXHORTACIÓN PASTORAL<br />
DEL ARZOBISPO DE MÉXICO<br />
489 Con ocasión <strong>de</strong> <strong>la</strong> solemnidad <strong>de</strong>l Corpus Christi <strong>en</strong> que celebramos <strong>la</strong> sagrada Eucaristía, <strong>de</strong><br />
modo particu<strong>la</strong>r como signo <strong>de</strong> unidad y vínculo <strong>de</strong> caridad <strong>en</strong> torno al Señor resucitado,<br />
junto con mis hermanos Obispos al servicio <strong>de</strong> esta Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> México, he querido<br />
dirigirme a todos uste<strong>de</strong>s para transmitirles, <strong>en</strong> primer lugar, un saludo <strong>de</strong> amigo y hermano<br />
con todo afecto y cariño pastoral, y para exhortarlos a seguir caminando juntos con r<strong>en</strong>ovado<br />
<strong>en</strong>tusiasmo para hacer <strong>de</strong> nuestra Iglesia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México una comunidad santificada<br />
y santificadora, evangelizada y evangelizadora, que se construya a sí misma con <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l<br />
Espíritu Santo y dé testimonio <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong>tre los hombres.<br />
2- D<strong>en</strong>tro <strong>de</strong>l Proceso <strong>de</strong>l II Sínodo Arquidiocesano<br />
490 A distancia <strong>de</strong> casi un año y medio <strong>de</strong>l anuncio para <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> un II Sínodo<br />
arquidiocesano y a casi un año <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ración <strong>de</strong> nuestra Arquidiócesis <strong>en</strong> estado <strong>de</strong><br />
Sínodo, hoy he querido que reflexionemos juntos sobre los pasos dados durante este tiempo<br />
y que, no sin dificulta<strong>de</strong>s, han ido cristalizando <strong>en</strong> su realización.<br />
491 A partir <strong>de</strong>l anuncio <strong>de</strong>l II Sínodo arquidiocesano <strong>en</strong> Enero <strong>de</strong> 1989 y <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>signación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Comisión Organizadora, se inició el camino <strong>de</strong> preparación a <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong>l Sínodo,<br />
preparación que ha culminado con <strong>la</strong> aprobación <strong>de</strong>l temario <strong>de</strong>finitivo, etapa fundam<strong>en</strong>tal<br />
<strong>de</strong>l proceso.<br />
492 Des<strong>de</strong> este mom<strong>en</strong>to se han nombrado ya <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>tes Comisiones <strong>de</strong> Estudio que <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
actualidad trabajan <strong>en</strong> íntima re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> Comisión Organizadora <strong>en</strong> <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> lo<br />
que será <strong>la</strong> “Guía <strong>de</strong> Estudio para el Sínodo”; simultáneam<strong>en</strong>te se van integrando <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
difer<strong>en</strong>tes Comisiones para llevar a cabo sus objetivos específicos.<br />
493 Mucho, por consigui<strong>en</strong>te, se ha ido logrando, gracias a Dios, aun cuando todavía falta mucho<br />
por lograr. Con cuánta esperanza vamos sigui<strong>en</strong>do el proceso <strong>de</strong>l Sínodo como una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
formas más importantes para respon<strong>de</strong>r a los gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong>safíos que hoy por hoy se pres<strong>en</strong>tan<br />
a <strong>la</strong> misión evangelizadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
3- Impulso por <strong>la</strong> Pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Papa <strong>en</strong> México<br />
494 Nuestro II Sínodo arquidiocesano no podía quedar mejor <strong>en</strong>marcado, <strong>en</strong> su preparación y<br />
realización, que <strong>en</strong> los tiempos que estamos vivi<strong>en</strong>do. En efecto, <strong>la</strong> reci<strong>en</strong>te visita <strong>de</strong> su<br />
Santidad Juan Pablo II a México nos ha permitido reafirmar con profundo gozo <strong>la</strong><br />
concordancia <strong>de</strong> los objetivos <strong>de</strong>l II Sínodo con <strong><strong>la</strong>s</strong> esperanzas y <strong>en</strong>señanzas <strong>de</strong>l Santo Padre.<br />
495 Des<strong>de</strong> 1983, el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Juan Pablo II ha girado <strong>de</strong> manera insist<strong>en</strong>te <strong>en</strong> torno a lo<br />
que él ha l<strong>la</strong>mado “La Nueva Evangelización”, como el camino y el gran marco<br />
contemporáneo <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>la</strong>tinoamericana; esto no es sólo un
l<strong>la</strong>mado a <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, sino un verda<strong>de</strong>ro compromiso evangelizador para<br />
respon<strong>de</strong>r a los retos que se nos pres<strong>en</strong>tan para el futuro.<br />
496 El II Sínodo arquidiocesano ti<strong>en</strong>e precisam<strong>en</strong>te como tema c<strong>en</strong>tral “Los Gran<strong>de</strong>s Desafíos <strong>de</strong>l<br />
Distrito fe<strong>de</strong>ral a <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia que está <strong>en</strong> Él”, lo que nos sitúa como<br />
Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera línea <strong>de</strong> los movimi<strong>en</strong>tos pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
contemporánea.<br />
4- Hacia un R<strong>en</strong>ovado Entusiasmo<br />
497 Las consi<strong>de</strong>raciones anteriores, queridos hermanos todos, necesitan traducirse <strong>en</strong> algo muy<br />
concreto: empr<strong>en</strong><strong>de</strong>r con r<strong>en</strong>ovado <strong>en</strong>tusiasmo <strong>la</strong> preparación próxima y <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo Arquidiocesano.<br />
498 Sabemos que el aplicar <strong><strong>la</strong>s</strong> leyes universales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia a nuestra particu<strong>la</strong>r situación, el<br />
respon<strong>de</strong>r a <strong><strong>la</strong>s</strong> serias <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> nuestra Arquidiócesis con un Sínodo bi<strong>en</strong> preparado,<br />
bi<strong>en</strong> celebrado, bi<strong>en</strong> participado y bi<strong>en</strong> seguido, no es una tarea fácil; pero t<strong>en</strong>emos <strong>la</strong> luz <strong>de</strong>l<br />
Espíritu Santo, el apoyo e intercesión <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Guadalupe, <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> <strong>la</strong> oración <strong>de</strong><br />
tantas personas que perman<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te elevan al Señor sus peticiones por el éxito <strong>de</strong> los<br />
trabajos sinodales. Todo esto aunado al impulso que <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Santo Padre nos ha<br />
<strong>de</strong>jado, nos permite ver el futuro con una esperanza fundada y un profundo optimismo por<br />
tratarse <strong>de</strong> una obra <strong>de</strong>l Señor y no sólo <strong>de</strong> los hombres.<br />
5- Exhortación a <strong>la</strong> Comunidad Arquidiocesana<br />
499 Por estas razones he querido dirigirme a todos uste<strong>de</strong>s; <strong>de</strong> modo especial va mi exhortación a<br />
proseguir con insist<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> <strong>la</strong> campaña <strong>de</strong> oración perman<strong>en</strong>te para que cada paso <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo se realice <strong>de</strong> acuerdo con <strong>la</strong> voluntad salvadora <strong>de</strong>l Señor.<br />
500 Quiero exhortar <strong>de</strong> modo particu<strong>la</strong>r a todos y cada uno <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong>l Presbiterio a<br />
asumir como algo propio los trabajos sinodales porque éstos son un esfuerzo conjunto <strong>de</strong><br />
modo que nadie pue<strong>de</strong> quedar excluido; será posible <strong>en</strong> todas sus etapas <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong><br />
que estemos conv<strong>en</strong>cidos <strong>de</strong> su importancia y trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia pastoral para nuestra<br />
comunidad arquidiocesana ante los retos <strong>de</strong>l pres<strong>en</strong>te y <strong>de</strong>l futuro.<br />
501 Va también esta exhortación dirigida a <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s religiosas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, cuya<br />
participación es <strong>de</strong> tanta importancia para el Sínodo y que pue<strong>de</strong> realizarse <strong>de</strong> múltiples<br />
maneras, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una actividad directa hasta su promoción y divulgación.<br />
502 Para <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s religiosas <strong>de</strong> vida contemp<strong>la</strong>tiva <strong>la</strong> campaña perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> oración<br />
pue<strong>de</strong> ser el modo más preciso para integrarse al <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
503 Finalm<strong>en</strong>te, va mi exhortación como Pastor <strong>de</strong> esta Iglesia particu<strong>la</strong>r -junto con el Colegio<br />
episcopal- a todos los fieles que forman esta comunidad arquidiocesana, a los Laicos<br />
organizados y especialm<strong>en</strong>te a los jóv<strong>en</strong>es, futuro esperanzador <strong>de</strong> nuestra Iglesia, para que<br />
asuman con <strong>en</strong>tusiasmo <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l futuro junto con los <strong>de</strong>más miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis, pues no pue<strong>de</strong>n ser aj<strong>en</strong>os al trabajo común <strong>de</strong>l II Sínodo.
6- Conclusión<br />
504 Las perspectivas que están a <strong>la</strong> puerta están ll<strong>en</strong>as <strong>de</strong> esperanza para <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis; por lo tanto, caminemos juntos -eso es el Sínodo- para respon<strong>de</strong>r<br />
a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te a los retos y <strong>de</strong>safíos <strong>de</strong> diversa índole que se pres<strong>en</strong>tan a <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia <strong>en</strong> esta gran Ciudad <strong>de</strong> México; <strong>de</strong>jémonos guiar por <strong><strong>la</strong>s</strong> luces <strong>de</strong>l Espíritu Santo para<br />
po<strong>de</strong>r ser fieles al compromiso y testimonio evangelizador a fin <strong>de</strong> que, a su vez, <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
g<strong>en</strong>eraciones futuras prosigan <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> una Iglesia particu<strong>la</strong>r que siga si<strong>en</strong>do<br />
verda<strong>de</strong>ro signo e instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong> Dios para todos los hombres.<br />
Su servidor<br />
+ Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada<br />
Arzobispo Primado <strong>de</strong> México<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 11 <strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 1990
1- Introducción<br />
Amados hermanos:<br />
CONVOCATORIA<br />
AL II SÍNODO<br />
505 Esta mañana, al igual que <strong>en</strong> otros años, hemos v<strong>en</strong>ido caminando juntos <strong>en</strong> peregrinación<br />
hasta <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> Guadalupe, los Pastores, los Presbíteros y los<br />
Diáconos, al igual que un gran número <strong>de</strong> Religiosos y Laicos. Esta peregrinación reviste hoy<br />
un carácter especial, ya que con el<strong>la</strong> iniciamos <strong>la</strong> conmemoración <strong>de</strong>l quinto c<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ario <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> nuestro Contin<strong>en</strong>te. Des<strong>de</strong> el Tepeyac surge un verda<strong>de</strong>ro “río <strong>de</strong> luz” <strong>en</strong><br />
el dulce m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> Guadalupe, trasmitido por mediación <strong>de</strong>l Beato Juan<br />
Diego y puesto <strong>en</strong> marcha por Fray Juan <strong>de</strong> Zumárraga y los primeros misioneros.<br />
506 Ante los retos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, p<strong>la</strong>nteados a cuantos formamos <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> el<br />
mundo <strong>de</strong> hoy, esta peregrinación quiere significar también nuestra bu<strong>en</strong>a disposición para<br />
caminar juntos <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
2- La R<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
507 A partir <strong>de</strong>l Concilio Vaticano II, dio comi<strong>en</strong>zo <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia un <strong>en</strong>orme movimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
r<strong>en</strong>ovación para hacer que aparezca más c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te ante el mundo <strong>en</strong>tero el rostro amable<br />
<strong>de</strong> Jesucristo. Gran<strong>de</strong>s acontecimi<strong>en</strong>tos han sucedido <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia durante los últimos años;<br />
m<strong>en</strong>cionamos <strong>en</strong>tre ellos <strong><strong>la</strong>s</strong> Confer<strong>en</strong>cias Episcopales <strong>de</strong> Me<strong>de</strong>llín y Pueb<strong>la</strong>, a nivel <strong>de</strong><br />
nuestro Contin<strong>en</strong>te, y los Sínodos Universales sobre <strong>la</strong> Evangelización y <strong>la</strong> Catequesis, junto<br />
con el inestimable Magisterio <strong>de</strong>l Papa Juan Pablo II.<br />
508 Cuando nos referimos hoy a <strong>la</strong> Nueva Evangelización, hab<strong>la</strong>mos <strong>de</strong> un compromiso <strong>de</strong><br />
r<strong>en</strong>ovación para po<strong>de</strong>r dialogar con <strong>la</strong> familia humana acerca <strong>de</strong> los problemas actuales,<br />
ac<strong>la</strong>rándoselos a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong>l Evangelio y poni<strong>en</strong>do a su disposición el po<strong>de</strong>r salvador <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia conducida por el Espíritu Santo (Cfr. GS 3). Hab<strong>la</strong>mos también <strong>de</strong> <strong>la</strong> exig<strong>en</strong>cia, para<br />
todos los fieles, <strong>de</strong> participar con su testimonio y su trabajo apostólico a fin <strong>de</strong> construir una<br />
sociedad más justa, más humana y más cristiana; es <strong>la</strong> toma <strong>de</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia fr<strong>en</strong>te<br />
al reto perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> evangelizar que es <strong>la</strong> tarea prioritaria y su única razón <strong>de</strong> ser.<br />
3- El Sínodo Diocesano<br />
509 Como Pastor <strong>de</strong> esta Ciudad-Arquidiócesis <strong>de</strong> México, es mi <strong>de</strong>seo fervi<strong>en</strong>te int<strong>en</strong>sificar <strong>la</strong><br />
<strong>la</strong>bor pastoral <strong>en</strong> esta gran Metrópoli; por ello, el 14 <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> 1989 manifesté, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> este<br />
lugar, el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> celebrar un Sínodo diocesano. Ningún mom<strong>en</strong>to ha sido más oportuno que<br />
el actual para llevar a cabo una revitalización <strong>de</strong> nuestra tarea evangelizadora.<br />
510 Después <strong>de</strong> no pocas t<strong>en</strong>siones y hasta <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>tos habidos durante los últimos años <strong>en</strong><br />
nuestra Patria, <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> pue<strong>de</strong> hoy realizarse <strong>en</strong> forma pacífica. Las nuevas<br />
circunstancias políticas <strong>de</strong> México propician hoy una mayor congru<strong>en</strong>cia con <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong><br />
pueblo crey<strong>en</strong>te que somos los mexicanos; no pret<strong>en</strong><strong>de</strong>mos privilegios, ni po<strong>de</strong>r político, ni
iquezas; el solo hecho <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sarlo manifiesta un total <strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> mística que<br />
anima hoy a <strong>la</strong> Iglesia universal.<br />
511 Por eso es fundam<strong>en</strong>tal mant<strong>en</strong>er una sana separación <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> Iglesia y el Estado, juntam<strong>en</strong>te<br />
con el respeto <strong>de</strong> todos los <strong>de</strong>rechos humanos, com<strong>en</strong>zando por <strong>la</strong> libertad religiosa y<br />
educativa: todo esto favorecerá <strong>la</strong> unidad y <strong>la</strong> reconciliación <strong>en</strong>tre los mexicanos.<br />
512 El II Sínodo t<strong>en</strong>drá <strong><strong>la</strong>s</strong> sigui<strong>en</strong>tes finalida<strong>de</strong>s :<br />
* adaptar a nuestra situación <strong><strong>la</strong>s</strong> disposiciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia universal cont<strong>en</strong>idas <strong>en</strong> el<br />
Nuevo Código <strong>de</strong> Derecho Canónico;<br />
* corregir errores o vicios exist<strong>en</strong>tes;<br />
* dictar normas <strong>de</strong> acción pastoral;<br />
* cultivar <strong>la</strong> corresponsabilidad <strong>de</strong> todos los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial.<br />
513 De esta manera el II Sínodo podrá convertirse <strong>en</strong> instrum<strong>en</strong>to excepcional <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovación para<br />
<strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
514 Después <strong>de</strong> 45 años <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong>l I Sínodo diocesano, y <strong>en</strong> coinci<strong>de</strong>ncia con mi<br />
acción <strong>de</strong> gracias al Señor por los 50 años que cumplo <strong>de</strong> vida sacerdotal, el II Sínodo nos<br />
ayudará a <strong>de</strong>scubrir <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong> Dios para servir mejor a esta gran Ciudad que, <strong>en</strong> sus<br />
profundas y aceleradas transformaciones, ha superado toda previsión posible.<br />
4- La Ciudad <strong>de</strong> México hoy<br />
515 La Arquidiócesis <strong>de</strong> México es una gran urbe, cosmopolita y compleja, que p<strong>la</strong>ntea gran<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong>safíos a <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización; <strong>la</strong> aquejan f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os <strong>la</strong>cerantes <strong>de</strong> injusticia,<br />
sobrepob<strong>la</strong>ción, <strong>de</strong>sempleo, pobreza extrema y <strong>de</strong>terioro ambi<strong>en</strong>tal, junto al alejami<strong>en</strong>to y <strong>la</strong><br />
indifer<strong>en</strong>cia que muchos manifiestan ante Cristo y ante su m<strong>en</strong>saje.<br />
516 Sin embargo, nuestra Ciudad goza aún <strong>de</strong> un gran patrimonio <strong>de</strong> fe, <strong>de</strong> un <strong>en</strong>orme pot<strong>en</strong>cial<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo solidario y amoroso. El pluralismo i<strong>de</strong>ológico, sin embargo, pres<strong>en</strong>ta falsas<br />
respuestas <strong>de</strong> salvación que turban y confun<strong>de</strong>n a muchos; los numerosos grupos religiosos<br />
que se difun<strong>de</strong>n <strong>en</strong> nuestro medio son un signo manifiesto <strong>de</strong> <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> formación <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe y<br />
<strong>de</strong> lo superficial que ha sido, <strong>en</strong> muchos ambi<strong>en</strong>tes, <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>; manifiestan también,<br />
es doloroso reconocerlo, <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> testimonio y <strong>de</strong> <strong>en</strong>trega <strong>de</strong> algunos evangelizadores.<br />
517 No es el mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> cruzar los brazos ni <strong>de</strong> olvidar a nadie: ni a los que están lejos ni a los<br />
que son indifer<strong>en</strong>tes y hostiles. Ha llegado <strong>la</strong> hora <strong>de</strong> poner el mayor empeño <strong>en</strong> iluminar,<br />
con <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva <strong>de</strong> Jesucristo, <strong>la</strong> vida, <strong><strong>la</strong>s</strong> m<strong>en</strong>talida<strong>de</strong>s y <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
518 En <strong>la</strong> preparación <strong>de</strong>l II Sínodo llevamos ya dos años <strong>de</strong> trabajo int<strong>en</strong>so: <strong>la</strong> primera etapa fue<br />
<strong>de</strong> consulta; <strong>la</strong> segunda será <strong>de</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo; <strong>la</strong> tercera, <strong>de</strong><br />
celebración <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas sinodales. Hemos concluido ya dos períodos <strong>de</strong> consulta a<br />
todos los niveles para conocer <strong><strong>la</strong>s</strong> nuevas exig<strong>en</strong>cias pastorales y los proyectos que puedan<br />
ser más oportunos y eficaces.
519 A partir <strong>de</strong> ahora, brotará <strong>la</strong> reorganización <strong>de</strong> nuestras estructuras diocesanas y el<br />
compromiso r<strong>en</strong>ovado y g<strong>en</strong>eroso <strong>de</strong> todos -Laicos, Religiosos y Pastores- <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
transformación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, Comunida<strong>de</strong>s y Movimi<strong>en</strong>tos, para que sean c<strong>en</strong>tros más<br />
activos <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> integral; y porque no hay conversión <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talida<strong>de</strong>s ni<br />
r<strong>en</strong>ovación cristiana <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras sin conversión personal, el II Sínodo <strong>de</strong>berá dar una<br />
oportunidad para conseguir<strong>la</strong>.<br />
520 Esta tarea nos llevará a una serie <strong>de</strong> or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos pastorales que, <strong>de</strong>spués -<strong>en</strong> un trabajo<br />
postsinodal- vayan quedando p<strong><strong>la</strong>s</strong>mados <strong>en</strong> una legis<strong>la</strong>ción eficaz, precisa y a<strong>de</strong>cuada a los<br />
lugares y tiempos; <strong>de</strong> esta manera estaremos poni<strong>en</strong>do <strong><strong>la</strong>s</strong> bases que permitan a nuestra<br />
comunidad cristiana afrontar el tercer mil<strong>en</strong>io con nuevo ardor, nueva expresión y nuevos<br />
métodos, para cumplir <strong>la</strong> <strong>en</strong>comi<strong>en</strong>da <strong>de</strong> que “Dios quiere que todos los hombres se salv<strong>en</strong> y<br />
llegu<strong>en</strong> al conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad” (1 Tim 2, 4).<br />
521 Es necesario ofrecer a todos <strong>la</strong> esperanza que brota <strong>de</strong> <strong>la</strong> certeza <strong>de</strong> que Dios está con<br />
nosotros, <strong>de</strong> que el Resucitado camina a nuestro <strong>la</strong>do y nos guía hacia <strong>la</strong> meta <strong>de</strong> nuestra<br />
peregrinación terr<strong>en</strong>a, aun cuando sea <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> no pocas pruebas y dificulta<strong>de</strong>s.<br />
522 Es mi <strong>de</strong>seo que se siga comunicando a todos <strong>la</strong> noticia <strong>de</strong> este acontecimi<strong>en</strong>to<br />
extraordinario <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>en</strong> nuestra Iglesia local, para que no que<strong>de</strong> nadie que no t<strong>en</strong>ga<br />
conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> él. Deseo también que se continúe incorporando a este proceso un mayor<br />
número <strong>de</strong> Sacerdotes, Religiosos y Laicos que todavía no se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran comprometidos. Les<br />
pido que el clima <strong>de</strong> oración sea más int<strong>en</strong>so y perseverante; no permitamos que el<br />
<strong>en</strong>tusiasmo <strong>de</strong>caiga ni que lo paralice el escepticismo.<br />
5- Los Integrantes <strong>de</strong>l Sínodo<br />
523 La asamblea sinodal estará formada por repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> los diversos compon<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis, <strong>de</strong> acuerdo a lo establecido por <strong><strong>la</strong>s</strong> normas <strong>de</strong>l Derecho Canónico (CJC 463);<br />
son los sigui<strong>en</strong>tes:<br />
* Los Obispos Auxiliares.<br />
* Los Vicarios G<strong>en</strong>erales.<br />
* Los Vicarios Episcopales.<br />
* El Vicario Judicial.<br />
* Los Canónigos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Catedral.<br />
* Los miembros <strong>de</strong>l S<strong>en</strong>ado Presbiterial.<br />
* El Rector <strong>de</strong>l Seminario Mayor Diocesano.<br />
* Los Decanos.<br />
* Un Presbítero <strong>de</strong> cada Decanato, elegido por los que lo integran; asimismo, se ha <strong>de</strong><br />
elegir a otro Presbítero que sustituya al anterior <strong>en</strong> caso <strong>de</strong> impedim<strong>en</strong>to.<br />
* Un grupo <strong>de</strong> peritos <strong>en</strong> diversas disciplinas para apoyar el trabajo <strong>de</strong> los Sinodales.<br />
524 También he invitado a algunos fieles <strong>la</strong>icos, a miembros <strong>de</strong> Institutos <strong>de</strong> vida consagrada y a<br />
algunos Superiores <strong>de</strong> Institutos Religiosos y <strong>de</strong> Socieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> vida apostólica que ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
casa <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
525 Por otra parte, he invitado como observadores a algunos Ministros o miembros <strong>de</strong> otras<br />
Comunida<strong>de</strong>s eclesiales que no están <strong>en</strong> comunión pl<strong>en</strong>a con <strong>la</strong> Iglesia católica. He invitado,<br />
también, a personas que por su capacitación o su responsabilidad ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un papel importante<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad humana <strong>de</strong> esta Ciudad.
526 Si alguno se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra legítimam<strong>en</strong>te impedido para participar, no podrá <strong>en</strong>viar a un<br />
procurador que asista <strong>en</strong> su nombre, pero <strong>de</strong>berá informarme <strong>de</strong> tal impedim<strong>en</strong>to (CJC 464).<br />
En folio aparte doy nominalm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> lista <strong>de</strong> los miembros sinodales a qui<strong>en</strong>es pido su<br />
participación también <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> jornadas <strong>de</strong> preparación que se t<strong>en</strong>drán los días 8, 15 y 22 <strong>de</strong><br />
Febrero, y 7, 14 y 21 <strong>de</strong> Marzo <strong>de</strong> 1992.<br />
527 La apertura solemne <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea sinodal será <strong>en</strong> esta Insigne y Nacional Basílica <strong>de</strong><br />
Guadalupe el 11 <strong>de</strong> Mayo próximo.<br />
528 La se<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas será <strong>la</strong> Casa Huipulco <strong>de</strong>l Seminario Conciliar <strong>de</strong> México, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
sigui<strong>en</strong>tes fechas:<br />
* Del lunes 18 al viernes 22 <strong>de</strong> Mayo <strong>de</strong> 1992.<br />
* Del lunes 8 al viernes 12 <strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 1992.<br />
* Del lunes 13 al viernes 17 <strong>de</strong> Julio <strong>de</strong> 1992.<br />
* Del lunes 10 al viernes 14 <strong>de</strong> Agosto <strong>de</strong> 1992.<br />
* La c<strong>la</strong>usura será los días 3, 4 y 5 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1992.<br />
* La c<strong>la</strong>usura solemne t<strong>en</strong>drá lugar el 5 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1992 <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia Catedral<br />
Metropolitana.<br />
6- El Patrocinio <strong>de</strong> San José<br />
529 He elegido a San José como Patrono <strong>de</strong> nuestro II Sínodo ya que él ha sido invocado como<br />
Protector <strong>de</strong> esta Ciudad <strong>en</strong> dos ocasiones <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> nuestra Arquidiócesis: a él se le<br />
<strong>de</strong>dicó <strong>la</strong> primer Parroquia <strong>de</strong> México-T<strong>en</strong>ochtitlán; <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México celebramos el V<br />
Simposio Internacional sobre <strong>la</strong> personalidad <strong>de</strong> San José y, con este motivo, publiqué dos<br />
cartas pastorales; el mismo Papa Juan Pablo II nos <strong>en</strong>vió una <strong>en</strong>cíclica sobre el particu<strong>la</strong>r.<br />
7- Convocatoria Oficial<br />
530 Por lo tanto, amados hermanos, con mi autoridad pastoral, invocando el nombre <strong>de</strong> Dios<br />
Uno y Trino e implorando el auxilio <strong>de</strong> Nuestra Madre Santísima <strong>de</strong> Guadalupe y el<br />
Patrocinio <strong>de</strong>l Señor San José, su esposo, por medio <strong>de</strong> estas letras, firmadas y sel<strong>la</strong>das<br />
conforme a <strong>de</strong>recho, <strong>en</strong> esta Insigne y Nacional Basílica <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> Guadalupe,<br />
convoco al II Sínodo Diocesano <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México-T<strong>en</strong>oxtitlán a qui<strong>en</strong>es ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
el <strong>de</strong>recho y el <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> participar <strong>en</strong> él como miembros sinodales -y ya anteriorm<strong>en</strong>te<br />
m<strong>en</strong>cionados- <strong>de</strong> acuerdo a lo establecido por el Derecho Canónico (CJC 463).<br />
531 Pido al Señor que esta r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> nuestra Ciudad-Arquidiócesis haga que <strong>la</strong> Iglesia “se<br />
convierta <strong>en</strong> un recinto <strong>de</strong> verdad y <strong>de</strong> amor, <strong>de</strong> libertad, <strong>de</strong> justicia y <strong>de</strong> paz, para que todos<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tr<strong>en</strong> <strong>en</strong> el<strong>la</strong> un motivo para seguir esperando” (Plegaria Eucarística Vb). Amén.<br />
532 Dispongo que esta convocatoria se difunda ampliam<strong>en</strong>te y se publique <strong>en</strong> <strong>la</strong> Gaceta Oficial<br />
<strong>de</strong>l Arzobispado <strong>de</strong> México.<br />
533 Basílica <strong>de</strong> Guadalupe, a los 11 días <strong>de</strong>l mes <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> 1992, <strong>en</strong> ocasión <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
peregrinación anual <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México.
Su servidor<br />
+ Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada<br />
Arzobispo Primado <strong>de</strong> México<br />
Doy fe: Mons. Francisco Antonio Macedo T<strong>en</strong>l<strong>la</strong>do<br />
Canciller
SEGUNDA PARTE<br />
PREPARACIÓN INMEDIATA<br />
Sumario<br />
Introducción<br />
Primera Sección: Jornadas <strong>de</strong> Preparación<br />
Segunda Sección: Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas<br />
Tercera Sección: Lista <strong>de</strong> Sinodales
INTRODUCCIÓN GENERAL<br />
534 Estas jornadas fueron un paso importante <strong>en</strong> el camino pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis hacia <strong>la</strong><br />
búsqueda conjunta <strong>de</strong>l nuevo proyecto <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México. El II<br />
Sínodo se proponía e<strong>la</strong>borar este proyecto como respuesta a los <strong>de</strong>safíos p<strong>la</strong>nteados por <strong>la</strong><br />
misma comunidad arquidiocesana y por <strong>la</strong> sociedad civil a <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
535 Después <strong>de</strong> <strong>la</strong> consulta hecha <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>en</strong> diversos niveles y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
convocatoria oficial <strong>de</strong>l Sr. Arzobispo Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada para <strong>la</strong> realización<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas sinodales, y una vez seña<strong>la</strong>da <strong>la</strong> fecha <strong>de</strong> inicio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas y<br />
<strong>de</strong>terminados los participantes, el mismo Sr. Arzobispo dispuso <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> unas<br />
“Jornadas <strong>de</strong> Preparación a <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas Sinodales” que fueron como <strong>la</strong> puerta <strong>de</strong> <strong>en</strong>trada<br />
para el diálogo sinodal.<br />
536 A esas asambleas <strong>de</strong>berían asistir todos los l<strong>la</strong>mados a participar <strong>en</strong> el II Sínodo, que fueron<br />
aproximadam<strong>en</strong>te tresci<strong>en</strong>tos cincu<strong>en</strong>ta repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> los diversos sectores pastorales y<br />
estados <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, cuya lista aparece más a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte.<br />
537 Se realizaron <strong><strong>la</strong>s</strong> jornadas <strong>en</strong> tres grupos eclesiales compuestos por Laicos, Religiosas,<br />
Religiosos, Diáconos, Presbíteros y Obispos, con poco más <strong>de</strong> ci<strong>en</strong> personas cada uno, <strong>en</strong><br />
dos días completos para cada grupo: los días 8 <strong>de</strong> Febrero y 7 <strong>de</strong> Marzo para el primer<br />
grupo; 15 <strong>de</strong> Febrero y 14 <strong>de</strong> Marzo para el segundo grupo; 22 <strong>de</strong> Febrero y 21 <strong>de</strong> Marzo <strong>de</strong><br />
1992 para el tercer grupo. El lugar fue <strong>la</strong> Casa Huipulco <strong>de</strong>l Seminario Conciliar <strong>de</strong> México.<br />
538 El objetivo <strong>de</strong> este <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro previo a <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas fue ayudar a <strong>la</strong> preparación teóricopráctica<br />
<strong>de</strong> todos los sinodales, para una efici<strong>en</strong>te participación <strong>en</strong> el II sínodo.<br />
539 La línea temática y <strong>de</strong> criterios teológico-pastorales tuvo como trasfondo sólido el docum<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> Estudio l<strong>la</strong>mado “P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico”.<br />
Los temas se agruparon <strong>en</strong> torno a tres ejes:<br />
540 1- La realidad: una pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> situación humana <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong><br />
México, con sus rec<strong>la</strong>mos <strong>de</strong> respuesta evangélica o pastoral <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia (1 tema).<br />
541 2- La Iglesia: una visión r<strong>en</strong>ovada <strong>de</strong> <strong>la</strong> eclesiología conciliar y postconciliar, con sus<br />
implicaciones pastorales <strong>en</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización (7 temas).<br />
542 3- El Sínodo: una compr<strong>en</strong>sión teológica, pastoral, jurídica y espiritual <strong>de</strong>l acontecimi<strong>en</strong>to<br />
sinodal (4 temas).<br />
543 La exposición y <strong>la</strong> reflexión <strong>de</strong> los diversos temas fue <strong>la</strong> parte medu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> jornadas para <strong>la</strong><br />
iluminación y capacitación <strong>de</strong> los sinodales, y contribuyó gran<strong>de</strong>m<strong>en</strong>te a unificar criterios y<br />
actitu<strong>de</strong>s para <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> un proyecto pastoral conjunto y actualizado, con <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
características propias <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
El programa <strong>de</strong> los temas se pres<strong>en</strong>ta <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> esta introducción.<br />
Las estrategias y tácticas que hicieron operativo el objetivo <strong>de</strong> estas jornadas fueron <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
sigui<strong>en</strong>tes:
544 Estrategia 1:<br />
S<strong>en</strong>sibilizar y motivar para <strong>la</strong> participación.<br />
Táctica:<br />
Una motivación espiritual-pastoral para suscitar el interés, el conv<strong>en</strong>cimi<strong>en</strong>to y <strong>la</strong><br />
disponibilidad.<br />
545 Estrategia 2:<br />
Promover <strong>la</strong> comunión <strong>de</strong> personas y <strong>de</strong> intereses eclesiales.<br />
Tácticas:<br />
Propiciar el conocimi<strong>en</strong>to mutuo y <strong>la</strong> integración.<br />
S<strong>en</strong>tar <strong><strong>la</strong>s</strong> bases teórico-prácticas <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ro diálogo eclesial.<br />
Favorecer una visión global común acerca <strong>de</strong>:<br />
* Las gran<strong>de</strong>s líneas eclesiológicas y pastorales (Vaticano II, Me<strong>de</strong>llín, Pueb<strong>la</strong>);<br />
* Las perspectivas fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> <strong>la</strong> “Nueva Evangelización”.<br />
* El s<strong>en</strong>tido y lugar <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r y <strong>de</strong>l Sínodo fr<strong>en</strong>te a los <strong>de</strong>safíos que p<strong>la</strong>ntea<br />
nuestra realidad a <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
* Las leyes y normas canónicas que nos afectan.<br />
* El conocimi<strong>en</strong>to c<strong>la</strong>ro <strong>de</strong>l proceso, <strong>la</strong> temática y <strong>la</strong> metodología <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
546 Estrategia 3:<br />
Introducir experim<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te a los sinodales <strong>en</strong> <strong>la</strong> dinámica, los métodos y <strong><strong>la</strong>s</strong> técnicas<br />
propias <strong>de</strong>l II Sínodo, dando lugar a aportaciones.<br />
Tácticas:<br />
Explicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> dinámica interna y <strong>de</strong>l procedimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> trabajo, con sus métodos y<br />
técnicas.<br />
Hacer estas jornadas, <strong>en</strong> lo posible, con los mismos elem<strong>en</strong>tos dinámicos <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
Hacer algunos talleres específicos para algunos aspectos más importantes; por ejemplo para<br />
el proceso <strong>de</strong> aportación y <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisión o votación.<br />
547 Como parte importante <strong>de</strong> <strong>la</strong> preparación <strong>de</strong> los sinodales se consi<strong>de</strong>ró también necesario<br />
ponerlos <strong>en</strong> contacto con el “Anteproyecto <strong>de</strong> Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l II Sínodo”, tanto para ir<br />
creando m<strong>en</strong>talidad acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza, organización y procedimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> esta<br />
extraordinaria reunión eclesial, como para recibir aportaciones <strong>de</strong> los participantes, que<br />
fueron bi<strong>en</strong> aprovechadas para <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l “Proyecto <strong>de</strong> Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to” que luego fue<br />
aprobado por el Sr. Arzobispo como el “Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong><br />
México”; este docum<strong>en</strong>to se incluye <strong>en</strong> <strong>la</strong> segunda sección <strong>de</strong> esta segunda parte.<br />
548 La evaluación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> jornadas fue, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, notablem<strong>en</strong>te positiva por el b<strong>en</strong>eficio <strong>de</strong> una<br />
sólida preparación <strong>de</strong> m<strong>en</strong>te, <strong>de</strong> espíritu y <strong>de</strong> capacitación práctica para una participación<br />
responsable y fructuosa <strong>en</strong> <strong>la</strong> trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ntal tarea <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
549 Abrirnos <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe a <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia r<strong>en</strong>ovada y auténtica <strong>de</strong> ser juntos Iglesia <strong>de</strong> Jesucristo, y<br />
querer vivir y actuar <strong>en</strong> consecu<strong>en</strong>cia, fue el camino empr<strong>en</strong>dido y el propósito que nos guió
<strong>en</strong> estas jornadas <strong>de</strong> preparación; con <strong>la</strong> gracia <strong>de</strong>l Señor todo esto se hizo una más c<strong>la</strong>ra<br />
realidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong>l II Sínodo y <strong>en</strong> <strong>la</strong> etapa postsinodal..<br />
550 La organización dinámica <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> jornadas fue fundam<strong>en</strong>tal para el <strong>de</strong>sarrollo y el<br />
cumplimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los objetivos; ésta fue <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización:
COORDINACIÓN GENERAL<br />
Presi<strong>de</strong>nte: Sr. Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada<br />
Vicepresi<strong>de</strong>nte: Sr. Obispo Jorge Martínez Martínez<br />
Coordinador: Pbro. Alberto Márquez Aquino<br />
Comisión <strong>de</strong> Estudios: Pbro. Manuel Zubil<strong>la</strong>ga Vázquez<br />
Comisión Coordinadora <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Jornadas<br />
R.P. B<strong>en</strong>edicto J. Gutiérrez Romo MSpS<br />
y los responsables <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Comisiones.<br />
Comisiones<br />
I- Temática:<br />
R.P. B<strong>en</strong>edicto J. Gutiérrez Romo MSpS<br />
Pbro. José <strong>de</strong> Jesús Martínez Zepeda<br />
Pbro. Mario Ángel Flores Ramos<br />
II- Dinámica:<br />
Pbro. Guillermo Ortiz Mondragón<br />
Hna. Rosa María Mor<strong>en</strong>o FSpS<br />
Lic. Lizette Kinwers<br />
III- Animación Espiritual:<br />
Pbro. Enrique Gl<strong>en</strong>nie Graue<br />
Equipo <strong>de</strong> Seminaristas<br />
IV- Secretaría:<br />
Pbro. Pedro Tapia Rosete<br />
Pbro. Gontrán Leonardo Galindo<br />
Sr. Jorge Molina Garciap<strong>la</strong>za<br />
Srita. Martha Téllez<br />
Sr. Luis Andrés García<br />
Sr. Salvador Agui<strong>la</strong>r<br />
Srita. María Este<strong>la</strong> Torres<br />
Srita. Luz Eli Carrillo Aguirre<br />
Equipo <strong>de</strong> Seminaristas<br />
V- Difusión:<br />
Pbro. Juan Francisco López Félix<br />
Hna. Margarita González Tiscareño MESST<br />
VI- Economía:<br />
Pbro. Francisco C<strong>la</strong>vel Gil<br />
VII- Servicios G<strong>en</strong>erales:<br />
Pbro. José Luis Herrera Martínez<br />
Equipo <strong>de</strong> Seminaristas
Primera Sección<br />
Jornadas <strong>de</strong> Preparación<br />
Sumario<br />
Temática <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Jornadas<br />
Perfil Socio-Cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México<br />
Fundam<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Compromiso Evangelizador<br />
Toda <strong>la</strong> Iglesia es Evangelizadora<br />
Iglesia Peregrina, Servidora <strong>de</strong>l Reino<br />
La Nueva Evangelización<br />
La Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura<br />
La Inculturación <strong>de</strong>l Evangelio<br />
Dim<strong>en</strong>sión Teológica <strong>de</strong>l Sínodo<br />
Dim<strong>en</strong>sión Pastoral <strong>de</strong>l Sínodo<br />
Dim<strong>en</strong>sión Jurídica <strong>de</strong>l Sínodo<br />
Dim<strong>en</strong>sión Espiritual <strong>de</strong>l Sínodo
TEMÁTICA FUNDAMENTAL<br />
“Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México”<br />
551 Perspectivas eclesiológico-pastorales que dan s<strong>en</strong>tido y ori<strong>en</strong>tación al II Sínodo y fundan los<br />
criterios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
Pasos <strong>de</strong> acercami<strong>en</strong>to:<br />
I- Dios y su Obra <strong>en</strong> el Mundo<br />
552 a- La Vida Trinitaria, corazón y fu<strong>en</strong>te primera <strong>de</strong> todo el dinamismo evangelizador.<br />
553 b- Cristo Jesús por su Espíritu es:<br />
* el Evangelio <strong>de</strong>l Padre, <strong>de</strong> su proyecto <strong>de</strong> amor;<br />
* el Reino <strong>en</strong> el mundo, <strong>en</strong>tre nosotros, para nosotros;<br />
* el Siervo <strong>de</strong> Dios y nuestro Servidor, para imp<strong>la</strong>ntar el Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> el mundo;<br />
* <strong>la</strong> comunión <strong>de</strong> vida con Dios y <strong>en</strong>tre nosotros.<br />
554 Su Reino está ya pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el mundo, se inicia <strong>en</strong> él: es histórico, personal, estructural y<br />
social; ti<strong>en</strong>e una expresión particu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> los pobres (Cfr. RM).<br />
555 Ent<strong>en</strong><strong>de</strong>r el Reino, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, es c<strong>la</strong>ve para <strong>la</strong> compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción Iglesia-mundo.<br />
556 El Reino <strong>de</strong> Dios es escatológico: ya está pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> este mundo, se inicia y crece <strong>en</strong> él, pero<br />
no es <strong>de</strong> este mundo; es obra <strong>de</strong>l Espíritu; sus exig<strong>en</strong>cias son radicales. Ante los valores <strong>de</strong>l<br />
Reino <strong>de</strong> Dios se re<strong>la</strong>tiviza lo <strong>de</strong>más; g<strong>en</strong>era una pres<strong>en</strong>cia crítica y <strong>en</strong> t<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y<br />
<strong>de</strong>l cristiano <strong>en</strong> el mundo.<br />
II- La Iglesia Entera es Evangelizadora<br />
557 “La Iglesia existe para evangelizar” porque nace <strong>de</strong>l Evangelio; <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra, por el Espíritu,<br />
g<strong>en</strong>era <strong>la</strong> comunión y <strong>la</strong> comunidad que es <strong>la</strong> Iglesia: el ser <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia es el Evangelio, <strong>la</strong><br />
Bu<strong>en</strong>a Noticia proc<strong>la</strong>mada <strong>en</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> formas <strong>de</strong> vida, pa<strong>la</strong>bra y acción. El misterio pastoral<br />
fundam<strong>en</strong>tal y articu<strong>la</strong>dor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia es anunciar el Evangelio <strong>de</strong>l Reino, por <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, <strong>la</strong><br />
celebración, <strong>la</strong> caridad.<br />
558 El proyecto <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong> Dios se comunicó, <strong>en</strong> Cristo, “a los hombres que ama el Señor”, y “a<br />
cuantos lo recibieron, les dio <strong>la</strong> potestad <strong>de</strong> ser hijos <strong>de</strong> Dios”, haciéndolos familia, Iglesia <strong>de</strong><br />
Dios.<br />
559 En <strong>la</strong> Iglesia está inman<strong>en</strong>te el amor <strong>de</strong>l Padre, <strong>de</strong>l Hijo y <strong>de</strong>l Espíritu Santo por los hombres;<br />
ésta es <strong>la</strong> raíz y <strong>la</strong> fu<strong>en</strong>te perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l dinamismo evangelizador <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
560 Por eso <strong>la</strong> Iglesia es “sacram<strong>en</strong>to” <strong>de</strong> Cristo y <strong>de</strong>l Reino que, <strong>en</strong> Él, llega al mundo:<br />
“sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunión <strong>de</strong> los hombres con Dios y <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> todo el g<strong>en</strong>ero<br />
humano”.
561 El ser mismo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia es germ<strong>en</strong> y anuncio <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> el mundo; <strong>la</strong><br />
proc<strong>la</strong>mación <strong>de</strong> este Evangelio es su ministerio o servicio fundam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> el que se articu<strong>la</strong>n<br />
y al que se or<strong>de</strong>nan todos sus <strong>de</strong>más ministerios y expresiones: “La Iglesia existe para<br />
evangelizar”.<br />
562 La Iglesia es <strong>en</strong>viada al mundo, es misionera: “Como el Padre me <strong>en</strong>vió, así yo los <strong>en</strong>vío al<br />
mundo...”; no es dueña sino portadora <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios: prolonga, hace pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el<br />
mundo y <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia el proyecto <strong>de</strong>l Padre, <strong>en</strong> Cristo, por su Espíritu, para los hombres. De<br />
ahí <strong>la</strong> urg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> escucha <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra, <strong>la</strong> disponibilidad al Espíritu, el amor al Reino <strong>de</strong><br />
Dios.<br />
563 La Iglesia no es para sí misma, sino para todo hombre, para todo el hombre, para todos los<br />
hombres, <strong>de</strong> todos los tiempos y lugares. “El camino <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia es el hombre”: <strong>de</strong> ahí <strong>la</strong><br />
urg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l conocimi<strong>en</strong>to, <strong>de</strong> <strong>la</strong> cercanía, <strong>de</strong>l diálogo, <strong>de</strong>l amor.<br />
564 La Iglesia <strong>de</strong>be estar <strong>en</strong>carnada <strong>en</strong> el mundo: es histórica, no parale<strong>la</strong> ni sobre o al marg<strong>en</strong><br />
<strong>de</strong>l mundo, contra él o cómplice <strong>de</strong> él; es porción <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad, pero h<strong>en</strong>chida <strong>de</strong>l<br />
Espíritu <strong>de</strong> Cristo; es ferm<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> <strong>la</strong> humanidad.<br />
565 La Iglesia <strong>de</strong>be estar pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre los hombres, como comunidad <strong>de</strong> hombres, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>culturas</strong> humanas: “La Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios se hizo hombre”; “el Reino <strong>de</strong> Dios está <strong>en</strong>tre<br />
uste<strong>de</strong>s”.<br />
566 La Iglesia ha <strong>de</strong> ser solidaria con los hombres, con soVlidaridad salvífica: “Por nosotros los<br />
hombres y por nuestra salvación...”.<br />
III- La Iglesia es Servidora <strong>de</strong>l Reino<br />
567 Jesús afirmó c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te: “No vine a ser servido, sino a servir y a dar <strong>la</strong> vida...”; como Jesús es<br />
fiel proyecto <strong>de</strong> Amor <strong>de</strong>l Padre, así <strong>la</strong> Iglesia es fiel a <strong>la</strong> “causa” <strong>de</strong> Jesús, al dinamismo <strong>de</strong>l<br />
Espíritu; esto implica para <strong>la</strong> Iglesia:<br />
* fi<strong>de</strong>lidad al Evangelio, escucha <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra, apertura constante al Espíritu;<br />
* fi<strong>de</strong>lidad al hombre, <strong>de</strong>stinatario <strong>de</strong> <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Noticia <strong>de</strong>l Reino;<br />
* escucha <strong>de</strong>l hombre, diálogo, discernimi<strong>en</strong>to, respuesta al hombre <strong>en</strong> situación.<br />
568 Las gran<strong>de</strong>s opciones se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> el Concilio Vaticano II, <strong>en</strong> los docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong><br />
Me<strong>de</strong>llín y <strong>de</strong> Pueb <strong>la</strong>. El dinamismo <strong>de</strong>l servicio acepta <strong>la</strong> cruz liberadora vivida <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
“Caridad Pastoral” propia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia pascual que es <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong>l Espíritu.<br />
IV- La Iglesia es Peregrina - “Escatológica”<br />
569 En <strong>la</strong> Iglesia el Reino <strong>de</strong> Dios ya está pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el mundo; pero... “mi Reino no es <strong>de</strong> este<br />
mundo...”; hay t<strong>en</strong>sión hacia <strong>la</strong> pl<strong>en</strong>itud, hacia lo <strong>de</strong>finitivo <strong>de</strong>l Reino.<br />
570 La Iglesia es conci<strong>en</strong>cia crítica <strong>de</strong>l mundo y <strong>de</strong> sus ídolos, pero es revitalización <strong>de</strong> sus<br />
valores, es promoción <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> “semil<strong><strong>la</strong>s</strong>” <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios, es <strong>de</strong>nuncia <strong>de</strong> los antivalores <strong>de</strong>l<br />
mundo ante los valores <strong>de</strong>l Reino: verdad, libertad, justicia, amor, gracia y paz.
571 La Iglesia exige “<strong>de</strong>sinsta<strong>la</strong>ción”: es <strong>la</strong> dinámica <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza evangélica, <strong>de</strong> <strong>la</strong> esperanza y<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong>l hombre, como anuncio y preparación <strong>de</strong>l Reino escatológico.<br />
572 Hay vig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los valores <strong>de</strong>l Reino <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida eclesial y secu<strong>la</strong>r, y urg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> cambios<br />
profundos <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad y <strong>de</strong> estructuras <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n al Reino <strong>de</strong><br />
Dios.<br />
V- La Iglesia <strong>en</strong> Camino hacia una Nueva Evangelización<br />
573 1- La Nueva Evangelización: su s<strong>en</strong>tido, génesis e historia.<br />
574 2- Valoración g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> esta Arquidiócesis: conclusiones<br />
y urg<strong>en</strong>cias pastorales como punto <strong>de</strong> partida para una Nueva Evangelización.<br />
575 3- Tarea fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización:<br />
* <strong>la</strong> “inculturación” <strong>de</strong>l Evangelio y<br />
* <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura o <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
576 Hay una teología <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong>l mundo; el “cosmos” es el lugar teológico <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia:<br />
visión cristiana <strong>de</strong>l mundo, <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia, <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura, como espacio <strong>en</strong> el que el Señor<br />
realiza y reve<strong>la</strong> su <strong>de</strong>signio salvífico. La pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> miseria humana hace ver que el<br />
hombre está necesitado <strong>de</strong> <strong>la</strong> salvación (Cfr. EN 14; DV)<br />
577 La Pa<strong>la</strong>bra <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia ti<strong>en</strong>e una “sacram<strong>en</strong>talidad”. La <strong>evangelización</strong> es una realidad, ti<strong>en</strong>e<br />
un objeto y un cont<strong>en</strong>ido.<br />
578 4- Exist<strong>en</strong> ciertos <strong>de</strong>safíos actuales <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> nuestro pueblo a <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización:<br />
* El hombre actual, <strong>en</strong> una situación concreta, <strong>de</strong> acuerdo a ciertas priorida<strong>de</strong>s.<br />
* Se impone el discernimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los signos <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong>l anti-Reino.<br />
579 5- Deb<strong>en</strong> seña<strong>la</strong>rse los criterios y <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones para <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio y para <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
580 6- Prospectiva <strong>de</strong> respuestas y compromisos:<br />
* Opciones pastorales <strong>en</strong> vista <strong>de</strong> una nueva <strong>evangelización</strong>; es el tema <strong>de</strong>l Cua<strong>de</strong>rno I:<br />
Los Destinatarios.<br />
VI- La Iglesia Particu<strong>la</strong>r es Comunidad Evangelizadora<br />
581 La Iglesia, íntegra y solidariam<strong>en</strong>te, es responsable y está comprometida <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
1- Sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Reino, aquí y ahora:<br />
582 a- Hace pres<strong>en</strong>te y operante a <strong>la</strong> Iglesia Universal, con su fuerza evangelizadora:<br />
* <strong>en</strong> y para esta porción <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad <strong>de</strong> este tiempo y lugar;
* no se realiza como Iglesia particu<strong>la</strong>r sin su apertura y refer<strong>en</strong>cia necesaria a <strong>la</strong> Iglesia<br />
universal.<br />
583 b- Como signo y servicio <strong>de</strong> comunión, que es <strong>la</strong> raíz y <strong>la</strong> meta <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, por <strong>la</strong><br />
Pa<strong>la</strong>bra, el Sacram<strong>en</strong>to y <strong>la</strong> Caridad.<br />
2- Exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>l dinamismo evangelizador <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r:<br />
584 a- Testimonio <strong>de</strong>l Evangelio <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> los discípulos, como testigos y apóstoles:<br />
* La Iglesia siempre está evangelizada y animada por <strong>la</strong> caridad pastoral, <strong>en</strong> real comunión<br />
y participación.<br />
585 b- Realidad y ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> colegialidad, <strong>de</strong> <strong>la</strong> corresponsabilidad y <strong>de</strong>l diálogo eclesial:<br />
solidaridad, subsidiariedad y complem<strong>en</strong>tariedad.<br />
c- Necesidad <strong>de</strong> una Pastoral <strong>de</strong> Conjunto.<br />
586 3- Desafíos que p<strong>la</strong>ntea nuestra comunidad <strong>de</strong> Iglesia <strong>en</strong> su testimonio g<strong>en</strong>eral: es el tema <strong>de</strong><br />
los Cua<strong>de</strong>rnos II, III y IV: los Ag<strong>en</strong>tes, los Medios y <strong><strong>la</strong>s</strong> Estructuras Eclesiales para una “Nueva<br />
Evangelización”.<br />
VII- El Sínodo es un Mom<strong>en</strong>to Privilegiado <strong>de</strong> Evangelización<br />
587 1- Visión teológico-pastoral:<br />
El Sínodo es un lugar teológico <strong>de</strong> manifestación o <strong>de</strong>scubrimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Señor; <strong>de</strong> conversión y<br />
<strong>de</strong> respuesta nueva y comprometida; es una nueva Pascua, un nuevo P<strong>en</strong>tecostés; es un<br />
espacio especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>nso <strong>de</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia interpe<strong>la</strong>nte <strong>de</strong> Dios.<br />
588 El Sínodo es:<br />
* trabajo comunitario <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r, convocada <strong>en</strong> asamblea;<br />
* ejercicio extraordinario e int<strong>en</strong>so <strong>de</strong> comunión y <strong>de</strong> participación <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
corresponsabilidad “jerárquica”, <strong>en</strong> espíritu <strong>de</strong> diálogo pastoral;<br />
* respuesta a los l<strong>la</strong>mami<strong>en</strong>tos que el Señor nos está haci<strong>en</strong>do hoy <strong>en</strong> <strong>la</strong> realidad humana<br />
y eclesial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México;<br />
* impulso <strong>de</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> el pueblo;<br />
* esfuerzo <strong>de</strong> una Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma Iglesia y <strong>de</strong> los hombres y mujeres a<br />
los que es <strong>en</strong>viada <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
589 2- Visión canónica:<br />
El Sínodo es expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad pastoral; ti<strong>en</strong>e, por tanto:<br />
* un lugar <strong>en</strong> el organismo operativo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia;<br />
* una estructura, funcionami<strong>en</strong>to, tareas y compet<strong>en</strong>cias;<br />
* unas leyes y normas ating<strong>en</strong>tes bi<strong>en</strong> <strong>de</strong>terminadas.<br />
590 3- La organización supone y exige:<br />
* una estructura funcional (organigrama);<br />
* cont<strong>en</strong>idos básicos <strong>de</strong>terminados <strong>en</strong> los 4 Cua<strong>de</strong>rnos;<br />
* un proceso seña<strong>la</strong>do por etapas -historia-;<br />
* n método <strong>de</strong> ver, juzgar y actuar;<br />
* un sistema o procedimi<strong>en</strong>to “sinodal” que se realiza <strong>en</strong> asambleas, congresos, círculos<br />
m<strong>en</strong>ores -con diversas dinámicas-, comisiones;
* técnicas <strong>de</strong> funcionami<strong>en</strong>to <strong>en</strong> los diversos niveles o instancias <strong>de</strong> estudio, <strong>de</strong> aportación<br />
y <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisión;<br />
* áreas múltiples <strong>de</strong> servicios necesarios.<br />
591 4- Dinamismo interior <strong>de</strong>l Sínodo:<br />
* es viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad pastoral;<br />
* es realidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunión y participación, experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> solidaridad, subsidiariedad,<br />
complem<strong>en</strong>tariedad, corresponsabilidad.<br />
* es proceso <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ro discernimi<strong>en</strong>to pastoral, auscultando los signos y los anti-signos<br />
<strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> nuestra realidad humana y eclesial:<br />
* a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong>l proyecto <strong>de</strong> Jesús -el Reino <strong>de</strong> Dios-,<br />
* <strong>en</strong> efectivo diálogo eclesial y con los hombres <strong>de</strong> este mundo,<br />
* <strong>en</strong> oración, estudio, trabajo conjunto y conviv<strong>en</strong>cia,<br />
* para respuestas comprometidas, con radicalidad evangélica.<br />
592 Esto implica permanecer:<br />
1° <strong>en</strong> estado <strong>de</strong> “éxodo”, <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarraigo y <strong>de</strong>sinsta<strong>la</strong>ción, <strong>de</strong> conversión, pero con <strong>la</strong> audacia<br />
<strong>de</strong> los Apóstoles, testigos <strong>de</strong> Jesús, sin miedos ni cobardías;<br />
2° <strong>en</strong> disponibilidad al Espíritu, abiertos a <strong>la</strong> esperanza, con “espíritu pascual”;<br />
3° <strong>en</strong> unión real <strong>de</strong> personas y <strong>de</strong> trabajo, para asumir solidariam<strong>en</strong>te, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> nuestras<br />
respectivas vocaciones <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia, <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas, opciones y compromisos que <strong>la</strong> “Nueva<br />
Evangelización” <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México vaya pidi<strong>en</strong>do <strong>de</strong> nosotros.<br />
R.P. B<strong>en</strong>edicto J. Gutiérrez Romo MSpS<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, Febrero <strong>de</strong> 1992
PERFIL SOCIO-CULTURAL DE LA CIUDAD DE MÉXICO<br />
DESAFÍOS A LA NUEVA EVANGELIZACIÓN<br />
A- La Ciudad <strong>de</strong> México como un Todo<br />
ALGUNOS RASGOS FUNDAMENTALES<br />
593 Es muy c<strong>la</strong>ro, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista socio-cultural, que <strong>la</strong> problemática a <strong>la</strong> que nos<br />
referimos no ti<strong>en</strong>e mucho que ver con los límites administrativos <strong>en</strong>tre el Distrito Fe<strong>de</strong>ral y el<br />
Estado <strong>de</strong> México, sino que <strong>en</strong> realidad <strong>la</strong> Zona Metropolitana <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México<br />
constituye un todo social indivisible <strong>en</strong> el que <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s político-administrativas se<br />
condicionan y afectan; esta realidad p<strong>la</strong>ntea <strong>en</strong> sí un <strong>de</strong>safío a <strong>la</strong> organización pastoral (Cfr.<br />
Desafío 2 <strong>de</strong>l Fascículo II <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta).<br />
B- Dinámica <strong>de</strong>l Crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pob<strong>la</strong>ción<br />
Crecimi<strong>en</strong>to Natural y Social<br />
594 Hasta antes <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>so <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> 1990, <strong>la</strong> Zona Metropolitana <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México<br />
estaba consi<strong>de</strong>rada como el conglomerado urbano con mayor pob<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> el mundo; para<br />
1987 se estimó que t<strong>en</strong>ía 18.7 millones <strong>de</strong> habitantes, con una tasa <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to anual<br />
promedio <strong>de</strong> 4.4%.<br />
595 A partir <strong>de</strong> los resultados <strong>de</strong>l mismo c<strong>en</strong>so, <strong><strong>la</strong>s</strong> cifras han variado y se consi<strong>de</strong>ra que <strong>la</strong><br />
pob<strong>la</strong>ción es m<strong>en</strong>or a <strong>la</strong> indicada; sin embargo y <strong>en</strong> tanto se ha discutido <strong>la</strong> veracidad <strong>de</strong> los<br />
datos, conv<strong>en</strong>dría esperar a que <strong>la</strong> discusión correspondi<strong>en</strong>te se <strong>de</strong>cante para po<strong>de</strong>r contar<br />
con elem<strong>en</strong>tos más c<strong>la</strong>ros.<br />
596 El f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o urbano ti<strong>en</strong>e dos conglomerados: el Distrito Fe<strong>de</strong>ral con sus 16 <strong>de</strong>legaciones y<br />
el Estado <strong>de</strong> México con 17 municipios metropolitanos.<br />
597 El crecimi<strong>en</strong>to natural -los nacidos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad- nos lleva a p<strong>la</strong>ntear <strong>la</strong> hipótesis <strong>de</strong> que <strong>la</strong><br />
pob<strong>la</strong>ción migrante se ha v<strong>en</strong>ido as<strong>en</strong>tando prefer<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el Estado <strong>de</strong> México, con<br />
patrones <strong>de</strong> reproducción <strong>de</strong> tipo tradicional rural, <strong>en</strong> tanto que <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción as<strong>en</strong>tada <strong>en</strong> el<br />
Distrito Fe<strong>de</strong>ral se comporta más a partir <strong>de</strong> patrones propiam<strong>en</strong>te urbanos, <strong>en</strong> los que el<br />
crecimi<strong>en</strong>to familiar ti<strong>en</strong><strong>de</strong> a ser m<strong>en</strong>or (Cfr. La Cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México: Desafío a <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización. P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico Revisado. N° 30-31).<br />
598 En los últimos 30 años, el l<strong>la</strong>mado crecimi<strong>en</strong>to social -pob<strong>la</strong>ción inmigrante m<strong>en</strong>os los<br />
emigrantes- implicó un impacto <strong>de</strong>l 35% <strong>en</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción total.<br />
599 Esta dinámica ha convertido al Distrito Fe<strong>de</strong>ral <strong>en</strong> una <strong>en</strong>tidad <strong>de</strong> equilibrio <strong>de</strong>mográfico que,<br />
aunque recibe mucha pob<strong>la</strong>ción o <strong>la</strong> atrae, expulsa a su vez un número importante,<br />
ligeram<strong>en</strong>te mayor, hacia los municipios conurbados <strong>en</strong>tre los que <strong>de</strong>stacan Coacalco,<br />
Cuautitlán, Chimalhuacán, Nezahualcóyotl etc.<br />
600 Esto se traduce <strong>en</strong> una expansión física <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad hacia el norte y el ori<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> don<strong>de</strong> han<br />
surgido as<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>tos irregu<strong>la</strong>res utilizados como verda<strong>de</strong>ras ciuda<strong>de</strong>s-dormitorio <strong>de</strong>s<strong>de</strong>
don<strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s masas <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción se <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zan diariam<strong>en</strong>te hacia <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>tes zonas<br />
industriales y comerciales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Metrópoli (Cfr. Desafíos 1-5 <strong>de</strong>l Fascículo I; Desafíos 5-7 y 16<br />
<strong>de</strong>l Fascículo II; Desafíos 1-3 <strong>de</strong>l Fascículo III <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta).<br />
C- La Crisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pobreza<br />
601 A partir <strong>de</strong> 1945 el país experim<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> expansión <strong>de</strong> su mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rnización<br />
caracterizado por <strong>la</strong> industrialización, el progresivo <strong>de</strong>sarrollo tecnológico, <strong>la</strong> organización<br />
burocrática y, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego, <strong>la</strong> urbanización, especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Zona Metropolitana <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Ciudad <strong>de</strong> México. Lo anterior atrae por consecu<strong>en</strong>cia un hecho que no por m<strong>en</strong>cionado<br />
repetidam<strong>en</strong>te carece <strong>de</strong> fuerza y significación: <strong>la</strong> precariedad creci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los sectores<br />
mayoritarios <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción, fr<strong>en</strong>te al <strong>en</strong>riquecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> sectores minoritarios.<br />
602 El efecto más severo es <strong>la</strong> marginación por <strong>la</strong> conc<strong>en</strong>tración <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r, <strong>la</strong> riqueza, <strong>la</strong><br />
producción, <strong>la</strong> técnica, <strong>la</strong> educación, etc.<br />
603 Según datos <strong>de</strong> los estudiosos, <strong>de</strong> los 20 millones <strong>de</strong> habitantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Zona Metropolitana <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, 11 millones viv<strong>en</strong> <strong>en</strong> condiciones <strong>de</strong> pobreza, sea por su nivel <strong>de</strong><br />
ingreso, car<strong>en</strong>cia o problemática <strong>de</strong> empleo, ma<strong>la</strong> nutrición, ina<strong>de</strong>cuada educación,<br />
problemas <strong>de</strong> salud, vivi<strong>en</strong>da, servicios, recreación, participación cívica y organización<br />
social; <strong>de</strong> esos 11 millones, 5 pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirse que están <strong>en</strong> condiciones <strong>de</strong> pobreza extrema,<br />
<strong>de</strong> los cuales 1.5 millones están <strong>en</strong> el Distrito Fe<strong>de</strong>ral y el resto <strong>en</strong> los municipios<br />
conurbados <strong>de</strong>l Estado <strong>de</strong> México.<br />
604 La crisis a <strong>la</strong> que nos referimos no sólo es económica; es también valoral. Si el progreso es<br />
<strong>en</strong>t<strong>en</strong>dido sólo como un i<strong>de</strong>al <strong>de</strong> producir más y más bi<strong>en</strong>es -aunque éstos sólo puedan ser<br />
consumidos por unos cuantos- <strong>la</strong> crisis humana es inevitable. Se trata, pues, no <strong>de</strong> una crisis<br />
<strong>de</strong>l t<strong>en</strong>er más y <strong>de</strong>l t<strong>en</strong>er m<strong>en</strong>os, por una u otra parte, sino <strong>de</strong> alcanzar a vivir mejor y ser<br />
algo más por parte <strong>de</strong> todos (Cfr. P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico Revisado. N° 38).<br />
605 La Nueva Evangelización <strong>de</strong>be ser una reafirmación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opción por los Pobres (Cfr.<br />
Desafíos 11.15.19.22 <strong>de</strong>l Fascículo I; Desafíos 1-3 <strong>de</strong>l Fascículo III <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
Consulta).<br />
D- La Vida Familiar<br />
606 M<strong>en</strong>cionamos algunos hechos socio-culturales importantes: es un hecho que el mexicano ha<br />
vivido siempre <strong>en</strong> una sociedad <strong>en</strong> don<strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> un grupo -llámese p<strong>en</strong>insu<strong>la</strong>r español,<br />
criollo, hac<strong>en</strong>dado o patrón, lí<strong>de</strong>r político o miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> élite <strong>en</strong> el po<strong>de</strong>r- ha sido<br />
impuesta a una cultura popu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mayorías -llám<strong>en</strong>se indios, mestizos, campesinos,<br />
marginados urbanos y trabajadores-.<br />
607 Destruida <strong>la</strong> cultura autóctona indíg<strong>en</strong>a, ésta fue <strong>en</strong>terrada <strong>en</strong> el “<strong>la</strong>berinto <strong>de</strong> su soledad” y<br />
<strong>en</strong> el inconsci<strong>en</strong>te colectivo. Sumergida y c<strong>la</strong>n<strong>de</strong>stina, una y otra vez obligada a <strong>en</strong>cubrir <strong>de</strong><br />
manera ambigua, por improce<strong>de</strong>ntes, sus valores, sus concepciones, sus s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos<br />
“inconfesables”, sus resist<strong>en</strong>cias al sistema y sus <strong>de</strong>squites viscerales que no pue<strong>de</strong>n aparecer<br />
a <strong>la</strong> luz pública <strong>de</strong>l sistema institucional.
608 La familia mexicana experim<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> manera excepcional esta doble fuerza: una prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> conformación pública <strong>de</strong>l sistema institucional y <strong>de</strong> todo el conjunto <strong>de</strong> normas<br />
sociales irrebatibles, <strong>de</strong> valores consabidos y <strong>de</strong> ci<strong>en</strong>cia omnisapi<strong>en</strong>te <strong>en</strong>carnada <strong>en</strong> los<br />
profesionales especialistas; y <strong>la</strong> otra, emerg<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> profundidad <strong>de</strong>l subconsci<strong>en</strong>te<br />
apr<strong>en</strong>dida <strong>en</strong> <strong>la</strong> intimidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l hogar, <strong>en</strong> don<strong>de</strong> se apr<strong>en</strong><strong>de</strong> a s<strong>en</strong>tir y a dar s<strong>en</strong>tido<br />
básico a <strong>la</strong> vida. Nada <strong>de</strong> lo que ocurre <strong>en</strong> <strong>la</strong> familia mexicana está <strong>de</strong>sprovisto <strong>de</strong> esta doble<br />
dim<strong>en</strong>sión y ambival<strong>en</strong>cia psico-socio-cultural (Cfr. P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico Revisado. N° 27-<br />
28).<br />
609 Se trata <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad que reflejan un variado tipo <strong>de</strong> modalida<strong>de</strong>s; sin<br />
embargo, seguimos hab<strong>la</strong>ndo <strong>de</strong> “<strong>la</strong> familia” como si se tratase <strong>de</strong> un <strong>en</strong>te más o m<strong>en</strong>os<br />
abstracto.<br />
610 La formu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> tipologías resulta ser el camino más indicado para tratar <strong>de</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong><br />
variedad <strong>de</strong> formas familiares:<br />
* familias según su ubicación <strong>en</strong> el espacio social muy contrastante <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad;<br />
* familias según estrato socio-económico;<br />
* familias según su composición: núcleo conyugal, ext<strong>en</strong>sa, semiext<strong>en</strong>sa etc.;<br />
* familias según el papel <strong>de</strong> autoridad: paterno, materno, conyugal, materno-filial etc.<br />
611 De estas tipologías es necesario hacer aún el cruce <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> variables que <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>fin<strong>en</strong>, lo que<br />
nos hace darnos cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> complejidad <strong>de</strong>l f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o familiar. Dicho <strong>de</strong> otro modo: para<br />
aproximarnos al f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o familiar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista socio-cultural, es necesario t<strong>en</strong>er<br />
<strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta una realidad muy compleja y dinámica que es fundam<strong>en</strong>tal para cualquier<br />
proyecto <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ción pastoral (Cfr. Desafío 6 <strong>de</strong>l Fascículo I <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta).<br />
612 Por último m<strong>en</strong>cionamos algunos <strong>de</strong> los problemas socio-culturales que afectan hoy más a <strong>la</strong><br />
familia: problemas <strong>de</strong>l cambio <strong>de</strong>l papel <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer, <strong>de</strong> <strong>la</strong> crisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> pareja, <strong>de</strong> <strong>la</strong> crisis <strong>de</strong><br />
los valores, <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza, <strong>de</strong>l secu<strong>la</strong>rismo y alejami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe.<br />
E- Los Niños y los Jóv<strong>en</strong>es<br />
613 El tema <strong>de</strong> los m<strong>en</strong>ores y los jóv<strong>en</strong>es cada día alcanza una mayor actualidad e importancia;<br />
no podría ser <strong>en</strong> realidad <strong>de</strong> otra manera. Por su número -40% m<strong>en</strong>ores <strong>de</strong> 12 años: <strong>la</strong><br />
tercera parte <strong>en</strong>tre los 15 y 29 años-, y por su significado -con<strong>de</strong>nsador <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> realidad<br />
social- todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral t<strong>en</strong>dríamos que estar haci<strong>en</strong>do pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> niñez y <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud.<br />
614 Existe un supuesto fundam<strong>en</strong>tal que es necesario exponer: los cambios socio-económicos,<br />
culturales y políticos hacia los que se ori<strong>en</strong>ta el país, no podrán resultar positivos sin una<br />
toma <strong>de</strong> posición sobre el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> los m<strong>en</strong>ores y jóv<strong>en</strong>es por parte <strong>de</strong> los adultos.<br />
615 La problemática que se <strong>de</strong>fine alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud y <strong>la</strong> niñez no existe <strong>de</strong>svincu<strong>la</strong>da <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> problemática g<strong>en</strong>eral que <strong>de</strong>scribe y explica el mom<strong>en</strong>to histórico, social y cultural <strong>de</strong> una<br />
<strong>de</strong>terminada etapa <strong>de</strong>l país.
616 Hab<strong>la</strong>r, <strong>en</strong>tonces, <strong>de</strong> un sector específico <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción -niños y jóv<strong>en</strong>es- implica una<br />
contextualización <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> lo que suce<strong>de</strong> <strong>en</strong> el resto <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción; más aún cuando <strong>la</strong><br />
problemática está precisam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> red <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones.<br />
617 No hay problemas privativos <strong>de</strong> <strong>la</strong> niñez y <strong>de</strong> <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud, m<strong>en</strong>os aún <strong>la</strong> niñez o <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud<br />
son un problema, sino que -<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> intrincada red social- todo lo que <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad<br />
suce<strong>de</strong> repercute más <strong>en</strong> este sector <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción y produce <strong>de</strong>terminados efectos.<br />
618 Drogas, prostitución, alcoholismo, pandillerismo y el listado innumerable <strong>de</strong> problemas<br />
tradicionalm<strong>en</strong>te asociados a <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud, todo se hace ext<strong>en</strong>sivo a <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral.<br />
619 El <strong>de</strong>safío, <strong>en</strong>tonces, no <strong>de</strong>be ser el tratar <strong>de</strong> <strong>en</strong>contrar circunstancias inmediatas que<br />
produc<strong>en</strong> tales efectos, sino escudriñar <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones que se establec<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> red social, con<br />
el fin <strong>de</strong> <strong>en</strong>contrar los focos últimos <strong>de</strong>l problema (Cfr. Desafíos 8-15 <strong>de</strong>l Fascículo I;<br />
Desafíos 14-16 <strong>de</strong>l Fascículo II; Desafíos 1-3.5-7.10-11.18 <strong>de</strong>l Fascículo III <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
Consulta).<br />
F- Religión y Ciudad<br />
620 Queremos <strong>de</strong>stacar estos aspectos; <strong>la</strong> secu<strong>la</strong>rización como f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o global nos p<strong>la</strong>ntea a<br />
nuestro <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r dos gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong>safíos:<br />
a- El diálogo con <strong>la</strong> cultura secu<strong>la</strong>r a fin <strong>de</strong> reconocer todo lo que <strong>en</strong> el<strong>la</strong> hay <strong>de</strong> positivo, <strong>de</strong><br />
válido, <strong>de</strong> digno, <strong>de</strong> humano, <strong>de</strong> evangélico; ello nos coloca <strong>en</strong> una actitud -como Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
pastoral- <strong>de</strong> apertura y, <strong>de</strong> manera redundante, <strong>de</strong> diálogo.<br />
621 “La Iglesia sirve al Reino mediante el anuncio que l<strong>la</strong>ma a <strong>la</strong> conversión, fundando<br />
comunida<strong>de</strong>s y llevándo<strong><strong>la</strong>s</strong> a <strong>la</strong> madurez <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe y <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad, difundi<strong>en</strong>do los valores<br />
evangélicos; <strong>en</strong> verdad <strong><strong>la</strong>s</strong> semil<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>l Reino pue<strong>de</strong>n hal<strong>la</strong>rse fuera <strong>de</strong> los confines <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia, pues el Espíritu sop<strong>la</strong> don<strong>de</strong> y como quiere (Jn 3, 8) (RM 20)” (Cfr. P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to<br />
Básico Revisado. N° 76).<br />
622 Esta actitud <strong>de</strong> ninguna manera implica que no exista también <strong>la</strong> <strong>de</strong>nuncia <strong>de</strong> todo lo que<br />
contradice al Evangelio y el anuncio íntegro e inequívoco <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe.<br />
623 b- Por otro <strong>la</strong>do, se pue<strong>de</strong> hacer una consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> tipo más bi<strong>en</strong> socio-religioso que<br />
pres<strong>en</strong>to ahora y que podría ser completada <strong>en</strong> otra interv<strong>en</strong>ción; me refiero a los “alejados”<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
El Marginado Urbano<br />
624 El marginado urbano sufre <strong>en</strong> su vida cotidiana <strong>la</strong> ambival<strong>en</strong>cia cultural propia <strong>de</strong> su<br />
situación; apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te se introduce <strong>en</strong> un contexto mo<strong>de</strong>rno, pero se manti<strong>en</strong>e aj<strong>en</strong>o al<br />
mismo <strong>en</strong> su s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> progreso cultura: sufre <strong>de</strong>sarticu<strong>la</strong>ción social, anonimato y una fuerte<br />
dosis <strong>de</strong> frustración, que se v<strong>en</strong> reflejadas <strong>en</strong> su religiosidad tradicional que se vuelve lejana<br />
para él mismo.
625 Efectivam<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> su lucha por <strong>la</strong> subsist<strong>en</strong>cia cotidiana hay un virtual alejami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
esperanza <strong>de</strong> un Dios provi<strong>de</strong>ncial, al parecer aus<strong>en</strong>te y lejano <strong>en</strong> templos impersonales y<br />
fríos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad y que <strong>en</strong> ocasiones ni siquiera exist<strong>en</strong> o no son at<strong>en</strong>didos <strong>en</strong> el propio<br />
barrio marginal.<br />
El Trabajador<br />
626 Se trata <strong>de</strong> un porc<strong>en</strong>taje <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, que <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> el trabajo asa<strong>la</strong>riado<br />
<strong>de</strong> ingreso mínimo su incorporación a <strong>la</strong> vida mo<strong>de</strong>rna industrial y burocrática, automatizada<br />
y rutinaria.<br />
627 El s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong>l tiempo cotidiano cambia: aparece un horario que rige <strong>la</strong> vida, más que el<br />
antiguo ciclo anual natural al que <strong>la</strong> Iglesia tradicional se apegaba con su cal<strong>en</strong>dario litúrgico.<br />
Ahora se trata <strong>de</strong> normar una actividad que pert<strong>en</strong>ece a otros: a los <strong>en</strong>tes l<strong>la</strong>mados empresas,<br />
oficinas y comercios.<br />
628 El hogar está cada vez más <strong>en</strong>cajonado <strong>en</strong> habitaciones cada día más impersonales. La<br />
pérdida <strong>de</strong>l tiempo y esfuerzo por los <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zami<strong>en</strong>tos urbanos para acudir al trabajo y para<br />
dormir <strong>en</strong> casa, se vuelv<strong>en</strong> cada vez más absorb<strong>en</strong>tes; no hay tiempo ni para Dios ni para <strong>la</strong><br />
Iglesia.<br />
629 A <strong>la</strong> subcultura proletaria le impon<strong>en</strong>, <strong>en</strong> el fondo, el mo<strong>de</strong>lo aj<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> pequeña y mediana<br />
burguesía: <strong>la</strong> familia, <strong>la</strong> casa, el cine, <strong>la</strong> televisión, <strong>la</strong> aspiración al consumo <strong>de</strong> bi<strong>en</strong>es<br />
industriales: el culto al mundo externo, apar<strong>en</strong>te y material.<br />
630 Hay <strong>en</strong> todo esto, sin embargo, una fuerte nostalgia religiosa que aparece ll<strong>en</strong>a <strong>de</strong> colorido<br />
<strong>en</strong> los altares y autobuses, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> fábricas, <strong>en</strong> los mercados y <strong>en</strong> los mismos hogares: <strong>la</strong><br />
Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong> Guadalupe es el indiscutible principal <strong>la</strong>zo con lo sagrado; este aspecto <strong>de</strong><br />
religiosidad <strong>de</strong> tipo <strong>de</strong>vocional se va haci<strong>en</strong>do lejano pero no m<strong>en</strong>os pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre los<br />
jóv<strong>en</strong>es proletarios.<br />
Las C<strong><strong>la</strong>s</strong>es Medias<br />
631 Se trata, <strong>en</strong> realidad, <strong>de</strong>l núcleo <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción más característico <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida mo<strong>de</strong>rna; el c<strong>en</strong>tro<br />
<strong>de</strong> esta subcultura es erigida como mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> sociedad: el individualismo y <strong>la</strong><br />
conci<strong>en</strong>cia personal se constituy<strong>en</strong> <strong>en</strong> el i<strong>de</strong>al <strong>de</strong>l hombre que triunfa <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida a través <strong>de</strong><br />
su educación esco<strong>la</strong>r, <strong>de</strong> su trabajo asiduo y perman<strong>en</strong>te, <strong>de</strong> su familia nuclear -externam<strong>en</strong>te<br />
integrada- y <strong>de</strong> <strong>la</strong> seguridad social alcanzada.<br />
632 La religión tradicional hace crisis <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> c<strong><strong>la</strong>s</strong>es medias; su rechazo a varias formas <strong>de</strong><br />
religiosidad popu<strong>la</strong>r se hace evi<strong>de</strong>nte. Se manti<strong>en</strong><strong>en</strong> formas <strong>de</strong> religiosidad conv<strong>en</strong>cional <strong>en</strong><br />
torno al templo urbano, con luces, con celebraciones más o m<strong>en</strong>os ceremoniosas <strong>de</strong> bodas y<br />
quince años, <strong>de</strong> bautismos y primeras comuniones.<br />
633 Una nueva ética -basada sobre todo <strong>en</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia individual- conforma su conducta a<br />
veces bastante puritana, pero otras veces sumam<strong>en</strong>te <strong>la</strong>xa y tolerante; <strong>la</strong> aceptación <strong>de</strong>l<br />
divorcio y p<strong>la</strong>nificación familiar acaban por secu<strong>la</strong>rizar <strong>la</strong> moral familiar.
634 La ruptura g<strong>en</strong>eracional produce <strong>la</strong> crisis <strong>de</strong> autoridad que se exti<strong>en</strong><strong>de</strong> a <strong><strong>la</strong>s</strong> instituciones y,<br />
por supuesto, a <strong>la</strong> Iglesia; ésta pier<strong>de</strong> <strong>en</strong> gran medida sus anteriores posiciones adquiridas<br />
fr<strong>en</strong>te a los jóv<strong>en</strong>es <strong>de</strong> c<strong><strong>la</strong>s</strong>e media sobre todo a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> católica; ahora estas<br />
escue<strong><strong>la</strong>s</strong> se secu<strong>la</strong>rizan <strong>de</strong> hecho, aunque mant<strong>en</strong>gan formalm<strong>en</strong>te ciertos rasgos religiosos<br />
superficiales.<br />
635 La liberalidad <strong>de</strong> una moral permisiva se exti<strong>en</strong><strong>de</strong> a <strong><strong>la</strong>s</strong> normas <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida económica y<br />
política: <strong>en</strong> negocios “todo se vale”; <strong>en</strong> política más aún. En lo social y comunitario cada<br />
qui<strong>en</strong> respon<strong>de</strong> por su vida ante un Dios cada vez más lejano, aunque se hable formalm<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> Él.<br />
Élites y Religión<br />
636 En los grupos elitistas se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran los gran<strong>de</strong>s aj<strong>en</strong>os al f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o religioso, es <strong>de</strong>cir, los<br />
mayores ateos virtuales, así como los más fuertes <strong>en</strong>emigos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a cristiana<br />
<strong>en</strong> lo que ti<strong>en</strong>e <strong>de</strong> clerical o <strong>en</strong> su carácter social y <strong>de</strong> opción prefer<strong>en</strong>cial por los pobres;<br />
aquí también t<strong>en</strong>dríamos que i<strong>de</strong>ntificar a muchos lí<strong>de</strong>res <strong>de</strong> movimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovación<br />
religiosa. Muchas veces se trata, al fin <strong>de</strong> cu<strong>en</strong>tas, <strong>de</strong> élites religiosas que manejan una fe<br />
sumam<strong>en</strong>te intelectual y psicológica.<br />
637 Otro grupo elitista podría i<strong>de</strong>ntificarse, <strong>en</strong> cambio, con un importante sector empresarial y <strong>de</strong><br />
directivos económicos que se manti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> contacto con una Iglesia conv<strong>en</strong>cional, pero que,<br />
<strong>en</strong> realidad, están distantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida religiosa y <strong>de</strong>l cristianismo vital.<br />
638 En síntesis, hay un alejami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, porque ésta no trasci<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>la</strong> vida; nos <strong>en</strong>contramos<br />
con una religiosidad dormida que aparece <strong>en</strong> rasgos y elem<strong>en</strong>tos, pero car<strong>en</strong>te <strong>de</strong> una<br />
manifestación pujante; su pres<strong>en</strong>cia, sin embargo, pue<strong>de</strong> percibirse <strong>de</strong> múltiples maneras <strong>en</strong><br />
el subconsci<strong>en</strong>te colectivo.<br />
639 Estamos, al parecer, fr<strong>en</strong>te al gran <strong>de</strong>safío pastoral <strong>de</strong> los “alejados” <strong>en</strong> nuestra realidad:<br />
existe, <strong>en</strong> verdad, <strong>la</strong> certeza <strong>de</strong> un f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o religioso fuerte, medu<strong>la</strong>r y revolv<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el<br />
mexicano; sin embargo, esta realidad no funciona ni abierta ni externam<strong>en</strong>te, ni influye <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
realidad cotidiana, sino básicam<strong>en</strong>te como un f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o sumergido que aparece <strong>de</strong> manera<br />
esporádica o formal, y que exige no una reforma pastoral más o m<strong>en</strong>os <strong>de</strong> ajuste, sino, más<br />
bi<strong>en</strong>, un rep<strong>la</strong>nteo a fondo, si es que importa más <strong>la</strong> fe cristiana y no sólo una interioridad<br />
religiosa subconsci<strong>en</strong>te.<br />
640 Esta apreciación <strong>de</strong> <strong>la</strong> problemática <strong>de</strong> los “alejados” no pret<strong>en</strong><strong>de</strong> negar el pot<strong>en</strong>cial religioso<br />
y <strong>la</strong> raíz católica <strong>de</strong> nuestra cultura ni pret<strong>en</strong><strong>de</strong>, tampoco, g<strong>en</strong>eralizarse; se trata <strong>de</strong> un juicio<br />
sobre <strong>la</strong> problemática precisam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los “alejados”.<br />
G- Cultura Cosmopolita<br />
Riquezas y Posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Vivir <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México<br />
641 No cabe duda que <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México repres<strong>en</strong>ta una cultura cosmopolita con un gran<br />
número <strong>de</strong> recursos, posibilida<strong>de</strong>s y opciones; conc<strong>en</strong>tra <strong>la</strong> mayor parte <strong>de</strong> los c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong>
estudio, investigación y universida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> todo el país; es el esc<strong>en</strong>ario <strong>de</strong> los movimi<strong>en</strong>tos<br />
sociales más significativos <strong>de</strong> <strong>la</strong> nación; conc<strong>en</strong>tra también <strong>la</strong> mayor p<strong>la</strong>nta industrial, los<br />
principales periódicos y medios <strong>de</strong> difusión masiva.<br />
642 Por su proceso <strong>de</strong> conformación -crecimi<strong>en</strong>to social- <strong>la</strong> Ciudad refleja <strong>la</strong> gran riqueza <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
nación; los más diversos grupos y sectores, <strong><strong>la</strong>s</strong> más contrastantes i<strong>de</strong>ologías.<br />
643 Vivir <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México es vivir <strong>en</strong> un lugar <strong>en</strong> don<strong>de</strong> están todas <strong><strong>la</strong>s</strong> posibilida<strong>de</strong>s; es<br />
fascinante y apasionante esta Ciudad; todo esto <strong>en</strong>traña una responsabilidad para sus<br />
habitantes, especialm<strong>en</strong>te fr<strong>en</strong>te a los sectores y regiones más pobres <strong>de</strong>l país, fr<strong>en</strong>te a los<br />
campesinos y a los indíg<strong>en</strong>as.<br />
644 Un último <strong>de</strong>safío pastoral, a nuestro <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r, es éste: ¿cómo evangelizar este lugar <strong>en</strong><br />
don<strong>de</strong> a pesar <strong>de</strong> los contrastes e injusticias hay tantos recursos y opciones? ¿cómo asumir <strong>la</strong><br />
responsabilidad histórica <strong>de</strong> nuestro país <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad? Los cristianos, junto con todos los<br />
hombres <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad, no po<strong>de</strong>mos eludir estas preguntas <strong>en</strong> el final <strong>de</strong> un siglo que<br />
avizora una nueva época <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad.<br />
Pbro. Manuel Zubil<strong>la</strong>ga Vázquez<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, Febrero <strong>de</strong> 1992
FUNDAMENTOS DEL COMPROMISO EVANGELIZADOR (*)<br />
1- La Santísima Trinidad<br />
Fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> Todo Dinamismo Evangelizador<br />
(*) Notas utilizadas por el autor <strong>en</strong> su exposición.<br />
645 Sólo <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe se compr<strong>en</strong><strong>de</strong> y se fundam<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> misión (Rm 4); sin embargo, no se trata <strong>de</strong><br />
una fe <strong>en</strong> un Dios solitario, sino <strong>en</strong> Dios-Amor trinitario. Por otra parte, si <strong>la</strong> teología es<br />
ci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, es ante todo ci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong> <strong>la</strong> Trinidad que es Dios.<br />
646 La Trinidad <strong>en</strong> sí misma es <strong>la</strong> Trinidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> “economía <strong>de</strong> <strong>la</strong> salvación” y viceversa. Dios, <strong>en</strong><br />
efecto, se manifiesta Trinidad <strong>de</strong> Amor <strong>en</strong> <strong>la</strong> economía <strong>de</strong> salvación. Esta economía -<br />
“propositum”- dimana <strong>de</strong>l “amor fontal” o caridad <strong>de</strong> Dios Padre qui<strong>en</strong>, si<strong>en</strong>do principio sin<br />
principio <strong>de</strong>l que es <strong>en</strong>g<strong>en</strong>drado el Hijo y proce<strong>de</strong> el Espíritu Santo por el Hijo, nos ha creado<br />
librem<strong>en</strong>te por un acto <strong>de</strong> su excesiva y misericordiosa b<strong>en</strong>ignidad y nos ha l<strong>la</strong>mado,<br />
a<strong>de</strong>más, por pura gracia, a participar con Él <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida y <strong>en</strong> <strong>la</strong> gloria (Cfr. AG 2).<br />
647 Las misiones “ad extra” -<strong>de</strong>l Hijo y <strong>de</strong>l Espíritu Santo y, por el<strong><strong>la</strong>s</strong>, <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia- son una<br />
misteriosa prolongación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> “procesiones” intratrinitarias, aun tratándose <strong>de</strong> movimi<strong>en</strong>tos<br />
análogos, no idénticos. Santo Tomas <strong>de</strong> Aquino afirma, con toda seguridad y transpar<strong>en</strong>cia,<br />
que <strong>la</strong> misión implica <strong>la</strong> procesión eterna y <strong>de</strong>termina <strong>de</strong> el<strong>la</strong> un término temporal (STh 1a<br />
2æ ad 3). Las misiones <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Personas divinas son como el “<strong>de</strong>sbordarse” <strong>de</strong> <strong>la</strong> eternidad <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> historia, <strong>la</strong> irrupción <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida trinitaria <strong>en</strong> el sil<strong>en</strong>cio <strong>de</strong>l tiempo.<br />
648 El Padre que <strong>en</strong>g<strong>en</strong>dra al Hijo, por virtud misma <strong>de</strong> <strong>la</strong> sobreabundancia infinita <strong>de</strong> esta<br />
g<strong>en</strong>eración, como si no pudiera cont<strong>en</strong>er al Término -el Hijo- <strong>en</strong> el “corazón” <strong>de</strong> su<br />
eternidad, lo <strong>en</strong>vía visiblem<strong>en</strong>te al mundo el día <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>carnación: he aquí a Cristo con el<br />
impulso <strong>de</strong> amor que lo llevará hasta <strong>la</strong> muerte, hasta <strong>la</strong> Asc<strong>en</strong>ción... y a quedarse con<br />
nosotros (Cfr. Mt 28, 20).<br />
649 El Padre que a través <strong>de</strong>l Hijo da vida al Espíritu Santo, <strong>en</strong> virtud misma <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
sobreabundancia infinita <strong>de</strong> esta donación y, como si ellos -Padre e Hijo- no pudieran<br />
“cont<strong>en</strong>er” <strong>en</strong> sí al Término <strong>de</strong> su procesión eterna, lo <strong>en</strong>vían <strong>en</strong> sobreabundancia, el día <strong>de</strong><br />
P<strong>en</strong>tecostés, al mundo, a <strong>la</strong> Iglesia que, animada por el Espíritu Santo, advierte un impulso<br />
que <strong>la</strong> llevará, <strong>en</strong> su <strong>la</strong>bor, hasta <strong>la</strong> parusía.<br />
2- La Misión <strong>de</strong>l Hijo<br />
650 “Dios, para establecer <strong>la</strong> paz o comunión con el género humano y una fraterna sociedad<br />
<strong>en</strong>tre los hombres pecadores, dispuso <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia humana <strong>de</strong> un modo nuevo y<br />
<strong>de</strong>finitivo <strong>en</strong>viando a su Hijo <strong>en</strong> carne nuestra... Lo constituyó here<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> cosas, a<br />
fin <strong>de</strong> restaurar todas <strong><strong>la</strong>s</strong> cosas <strong>en</strong> Él” (Ef 1, 10; Cfr. AG 3).<br />
651 - Auto<strong>de</strong>signación <strong>de</strong> Jesús: Enviado; “aquel a qui<strong>en</strong> el Padre ha <strong>en</strong>viado” -26 veces <strong>en</strong> S.<br />
Juan-. Cristo, “Verbum amoris”. La actitud “proexist<strong>en</strong>te” <strong>de</strong> Cristo. Él es el evangelio <strong>de</strong>l<br />
Padre, es el Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong>tre nosotros y para nosotros. Inman<strong>en</strong>cia y trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l<br />
Reino: una inevitable t<strong>en</strong>sión; Reino que no es <strong>de</strong> este mundo, pero que se inicia <strong>en</strong> él.
652 Cristo, reve<strong>la</strong>dor pl<strong>en</strong>o y <strong>de</strong>finitivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona humana: “¡Corintios, a qué<br />
precio han sido uste<strong>de</strong>s comprados!” (1 Cor 6, 19-20).<br />
3- La Misión <strong>de</strong>l Espíritu Santo<br />
653 “E inclinando <strong>la</strong> cabeza <strong>en</strong>tregó el espíritu” (Jn 19, 30). El Espíritu es <strong>en</strong>viado por el Hijo:<br />
“para que el amor con que me has amado, esté <strong>en</strong> ellos” (Jn 17, 26), alusión al don <strong>de</strong>l<br />
Espíritu que Jesús implora para nosotros, para toda <strong>la</strong> Iglesia; lo había prometido<br />
anteriorm<strong>en</strong>te usando <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> <strong>de</strong>l manantial <strong>de</strong>l agua que hace recordar el amor fontal<br />
trinitario: “Si alguno ti<strong>en</strong>e sed, v<strong>en</strong>ga a mí, y beba el que crea <strong>en</strong> mí, como dice <strong>la</strong> Escritura:<br />
De su s<strong>en</strong>o correrán ríos <strong>de</strong> agua viva” (Jn 7, 37-38).<br />
654 El Espíritu <strong>en</strong>viado por Cristo es el Espíritu que conduce a Cristo; es el maestro que conduce<br />
al crey<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el misterio y le reve<strong>la</strong> <strong>la</strong> íntima re<strong>la</strong>ción que ti<strong>en</strong>e el Hijo con el Padre (Jn 16,<br />
12-15). Si el Espíritu -Amor increado- lleva a Cristo hasta <strong>la</strong> cruz, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> cruz parte el<br />
Espíritu para introducirnos <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l misterio <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong> Dios.<br />
655 El Espíritu Santo, <strong>en</strong> su acción “ad extra”, prolonga <strong>la</strong> acción que posee “ad intra”, si<strong>en</strong>do <strong>en</strong><br />
Él y por Él <strong>en</strong> don<strong>de</strong> <strong>la</strong> Trinidad <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra su Unidad.<br />
Conclusión<br />
656 Amor trinitario, amor <strong>de</strong> <strong>en</strong>vío: “Tanto amó Dios al mundo que le <strong>en</strong>vió a su Hijo único” (Jn<br />
3, 16).<br />
657 Mandami<strong>en</strong>to y mandato: “Ám<strong>en</strong>se como yo los he amado...” (Jn 15, 12); “Vayan por todo el<br />
mundo...” (Mc 16, 15); “Como el Padre me ha <strong>en</strong>viado, así los <strong>en</strong>vío. Dicho esto, sopló sobre<br />
ellos y les dijo: reciban al Espíritu Santo” (Jn 20, 21-22).<br />
658 Los <strong>en</strong>vió <strong>en</strong> <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> su Espíritu, “soplo” que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el día <strong>de</strong> P<strong>en</strong>tecostés siempre lleva a<br />
<strong>la</strong> Iglesia, también a <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> México, más allá <strong>de</strong> sus fronteras.<br />
Glosario <strong>de</strong> Términos<br />
659 ECONOMÍA DE SALVACIÓN: <strong>en</strong> teología, el término economía es tomado <strong>en</strong> su s<strong>en</strong>tido<br />
etimológico griego, es <strong>de</strong>cir, el modo <strong>de</strong> dirigir, <strong>de</strong> organizar, <strong>de</strong> gobernar <strong>la</strong> vida y todo lo<br />
que <strong>la</strong> acompaña <strong>en</strong> una casa, <strong>en</strong> una familia; aplicado al ámbito teológico, economía <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
salvación indica cómo Dios ha ido realizando su obra salvífica, su interv<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia<br />
humana, interv<strong>en</strong>ción que, culminando <strong>en</strong> Cristo, se consumará <strong>en</strong> <strong>la</strong> parusía o segunda<br />
v<strong>en</strong>ida <strong>de</strong> Jesús al final <strong>de</strong> los tiempos.<br />
660 PROCESIONES TRINITARIAS: éstas indican los oríg<strong>en</strong>es intradivinos; son <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s<br />
vitales inman<strong>en</strong>tes que pon<strong>en</strong> ritmo al dinamismo <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> Dios, o sea, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l<br />
ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong> divinidad, una y única.<br />
661 GENERACIÓN: es <strong>la</strong> primera procesión, porque <strong>de</strong>l Padre, principio sin principio, hontanar<br />
<strong>de</strong> ser y <strong>de</strong> vida, proce<strong>de</strong> el Hijo consubstancial a Él, y proce<strong>de</strong> por vía intelectual, <strong>en</strong>
analogía con el proce<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l verbo m<strong>en</strong>tal o concepto a partir <strong>de</strong>l <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to. El<br />
<strong>en</strong>g<strong>en</strong>drado, no hecho, es el Verbo, Hijo eterno.<br />
662 ESPIRACIÓN: es <strong>la</strong> segunda procesión que se realiza por vía <strong>de</strong> voluntad y es a <strong>la</strong> primera lo<br />
que el amor es al conocer -<strong>de</strong> él se diversifica y a él le sigue- por el cual, por vía <strong>de</strong>l amor,<br />
proce<strong>de</strong>, <strong>de</strong>l Padre por el Hijo, el Espíritu Santo.<br />
663 MISIONES, -<strong>en</strong>vío-: Como <strong><strong>la</strong>s</strong> procesiones expresan <strong>la</strong> vida divina intratrinitaria -“ad intra”-,<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> misiones manifiestan, <strong>en</strong> una misteriosa prolongación visible <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> procesiones, <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
atribuciones específicas <strong>de</strong> cada persona divina; <strong>en</strong>tonces, si el Hijo-Verbo proce<strong>de</strong> <strong>de</strong> Dios<br />
por vía intelectual, también <strong>en</strong> <strong>la</strong> economía <strong>de</strong> <strong>la</strong> salvación, <strong>en</strong> su acción “ad extra”, se le<br />
apropia a Él, <strong>en</strong>tre los <strong>de</strong>más, <strong>la</strong> obra <strong>de</strong>l conocimi<strong>en</strong>to reve<strong>la</strong>do; y si el Espíritu proce<strong>de</strong> <strong>en</strong><br />
Dios por vía <strong>de</strong>l amor, se refiere a Él <strong>la</strong> santificación por <strong>la</strong> caridad, amor y todo lo que <strong>en</strong> tal<br />
acción está implicado.<br />
R.P. Victorino Girardi Stellin MCCJ<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, Febrero <strong>de</strong> 1992
TODA LA IGLESIA ES EVANGELIZADORA (*)<br />
(*) Notas utilizadas por el autor <strong>en</strong> su exposición.<br />
664 Evangelizar... es <strong>la</strong> gracia y <strong>la</strong> vocación propia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, es su i<strong>de</strong>ntidad más profunda...<br />
el<strong>la</strong> existe para evangelizar... (EN 14).<br />
665 En efecto, todos los bautizados hemos recibido <strong>la</strong> misión, el <strong>en</strong>cargo, <strong>la</strong> vocación, <strong>la</strong><br />
responsabilidad <strong>de</strong> participar solidariam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, porque por el<br />
bautismo que nos une <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia a Cristo, participamos <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> Cristo y <strong>de</strong> su triple<br />
función: sacerdotal, profética y regia. Esta misión se c<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> “evangelizar”. La Iglesia se<br />
santifica y se salva evangelizándose; evangelizando, santifica y salva a los <strong>de</strong>más .<br />
666 La <strong>evangelización</strong> es un proceso que va <strong>de</strong>l testimonio y el anuncio explícito <strong>de</strong> Cristo a <strong>la</strong><br />
formación e inserción <strong>en</strong> una comunidad <strong>de</strong> crey<strong>en</strong>tes que viv<strong>en</strong> el Evangelio, meditan <strong>la</strong><br />
Pa<strong>la</strong>bra y se santifican por los sacram<strong>en</strong>tos, viv<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> caridad y <strong>la</strong> esperanza cristiana y son<br />
impulsados por el Espíritu a ser ferm<strong>en</strong>to <strong>de</strong> nuevas comunida<strong>de</strong>s.<br />
667 a- Evangelizar es realizar <strong>en</strong> el mundo el proyecto <strong>de</strong> Dios Padre: <strong>la</strong> comunión pl<strong>en</strong>a con Él,<br />
por medio <strong>de</strong> Cristo <strong>en</strong> el Espíritu (Jn 3, 16-17; Rm 8, 28-30; Ef 1, 3-4; 1 Jn 1, 1-4); por <strong>la</strong><br />
realización <strong>de</strong> este p<strong>la</strong>n oró el Señor (Jn 17, 21-26).<br />
668 Para realizar este proyecto el Padre <strong>en</strong>vío a su Hijo: por <strong>la</strong> <strong>en</strong>carnación se hizo pres<strong>en</strong>te el<br />
Hijo <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia humana y puso su morada <strong>en</strong>tre nosotros (Jn 1, 11-14) y <strong>en</strong>vío al Espíritu el<br />
día <strong>de</strong> P<strong>en</strong>tecostés (Hch 2, 14 ss). El Hijo realiza su misión <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia humana <strong>de</strong> Jesús; su<br />
misión es <strong>la</strong> historia humana por <strong>la</strong> que anuncia y establece el Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> el mundo:<br />
realizar el Reino es el proyecto <strong>de</strong> Dios Padre.<br />
669 El Reino <strong>de</strong> Dios se realiza por <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> su Hijo Jesucristo y <strong>de</strong>l Espíritu. El Hijo <strong>en</strong>vía a <strong>la</strong><br />
Iglesia, <strong>la</strong> comunidad apostólica, los “doce” repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong>l nuevo Pueblo <strong>de</strong> Dios a<br />
proseguir <strong>en</strong> el mundo su misión (Mt 28, 18-20) y actualiza esa misión mediante su Espíritu<br />
<strong>en</strong>viado a los suyos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> P<strong>en</strong>tecostés para que permanezca con ellos para siempre (Hch 1,<br />
4-5; 7-8; Jn 14, 16-17).<br />
670 Des<strong>de</strong> <strong>en</strong>tonces son los protagonistas <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> Cristo y <strong>de</strong>l Espíritu: Cristo,<br />
invisiblem<strong>en</strong>te pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su Iglesia por medio <strong>de</strong> su Espíritu, <strong>la</strong> anima y <strong>la</strong> mueve para<br />
realizar su propia misión precisam<strong>en</strong>te a través <strong>de</strong> el<strong>la</strong>.<br />
671 La Iglesia no sólo prolonga <strong>la</strong> misión histórica, visible, <strong>de</strong> Cristo, sino que es el instrum<strong>en</strong>to<br />
que co<strong>la</strong>bora consci<strong>en</strong>te y librem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> misión que actualm<strong>en</strong>te realiza Cristo por el<br />
Espíritu.<br />
672 La Iglesia no es el Reino <strong>de</strong> Dios: el Reino es el proyecto <strong>de</strong>l Padre que realiza Cristo<br />
mediante el Espíritu <strong>en</strong> y por <strong>la</strong> Iglesia; el<strong>la</strong> está al servicio <strong>de</strong>l Reino, es el signo, el ferm<strong>en</strong>to,<br />
el sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios. El Reino es el dominio gratuito, sobr<strong>en</strong>atural, que Dios<br />
Padre ejerce sobre los hombres por medio <strong>de</strong>l Espíritu, dominio salvífico, librem<strong>en</strong>te<br />
aceptado por el hombre.
673 Este dominio <strong>de</strong> Dios Padre se manifiesta <strong>de</strong> múltiples maneras; su máxima manifestación fue<br />
<strong>la</strong> muerte y resurrección <strong>de</strong>l Señor, P<strong>en</strong>tecostés y <strong>la</strong> segunda v<strong>en</strong>ida gloriosa <strong>de</strong>l Señor . Pero<br />
don<strong>de</strong> quiera que se realiza el Evangelio, don<strong>de</strong> se pon<strong>en</strong> <strong>en</strong> práctica los valores <strong>de</strong>l<br />
Evangelio, allí también se realiza el Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
674 Evangelizar es, así, realizar el proyecto <strong>de</strong> Dios Padre; por tanto, para <strong>la</strong> Iglesia, como<br />
instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Hijo y <strong>de</strong>l Espíritu, evangelizar es anunciar y establecer el Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
675 El proyecto <strong>de</strong> Dios es universal e integral: Dios quiere realizar su dominio salvador <strong>en</strong> todos<br />
los hombres <strong>de</strong> todos los tiempos y <strong>culturas</strong>, y <strong>en</strong> todo el hombre <strong>en</strong> todas sus dim<strong>en</strong>siones:<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> vida individual y social y <strong>en</strong> todos los ámbitos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida humana.<br />
676 Dios quiere que <strong>la</strong> historia humana sea salvífica, que los cambios <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia se realic<strong>en</strong><br />
según su proyecto, que <strong>la</strong> historia humana vaya si<strong>en</strong>do realización <strong>de</strong> su Reino. Esto es<br />
evangelizar <strong>la</strong> cultura y <strong>la</strong> sociedad humana.<br />
677 b- Evangelizar es <strong>en</strong>carnar el evangelio <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura humana, es realizar <strong>la</strong> inserción <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> los pueblos.<br />
678 La Iglesia es el nuevo Pueblo <strong>de</strong> Dios. Tanto el antiguo como el nuevo Pueblo <strong>de</strong> Dios es<br />
constituido como Pueblo <strong>de</strong> Dios por razón <strong>de</strong> ser elegido por Dios para <strong>la</strong> misión salvífica,<br />
por haberse ligado Dios a ese pueblo por <strong><strong>la</strong>s</strong> promesas y <strong>la</strong> alianza. Elección, promesas y<br />
alianza son acontecimi<strong>en</strong>tos constitutivos <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios.<br />
679 A difer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l antiguo, el nuevo Pueblo <strong>de</strong> Dios está constituido por hombres <strong>de</strong> todos los<br />
pueblos <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra. Por el bautismo participamos <strong>de</strong> <strong>la</strong> elección, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> promesas y <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
alianza nueva que constituy<strong>en</strong> al nuevo Pueblo <strong>de</strong> Dios.<br />
680 El bautismo, sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, es el sello <strong>de</strong>l Espíritu Santo con el que se sel<strong>la</strong> para<br />
siempre <strong>la</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia al nuevo Pueblo <strong>de</strong> Dios (Ef 1, 13-14).<br />
681 El nuevo Pueblo <strong>de</strong> Dios, inserto <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia humana y <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> los Pueblos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
tierra, es peregrino <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia hacia el mundo futuro, hacia <strong>la</strong> pl<strong>en</strong>itud <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios,<br />
hacia el Reino escatológico.<br />
682 Pero este Pueblo <strong>de</strong> Dios, no obstante su trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>rivada, está inserto <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia<br />
humana; aunque no es el mundo, está <strong>en</strong> el mundo (Jn 17, 11-19); esto significa que realiza<br />
su misión <strong>en</strong> el interior <strong>de</strong>l mundo y <strong>de</strong> su historia, <strong>en</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia, actitu<strong>de</strong>s y conducta <strong>de</strong>l<br />
hombre individual y <strong>en</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia colectiva <strong>de</strong> los hombres, <strong>en</strong> <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talidad común y <strong>en</strong><br />
los cambios <strong>de</strong> estructuras <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad.<br />
683 La inserción <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> el mundo exige que sus miembros estén comprometidos<br />
<strong>en</strong> ir construy<strong>en</strong>do <strong>la</strong> historia propia, junto con todos los miembros <strong>de</strong> los pueblos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
tierra.
684 A los crey<strong>en</strong>tes, <strong>en</strong> cuanto miembros <strong>de</strong>l nuevo Pueblo <strong>de</strong> Dios, guiados por el Evangelio, les<br />
compete buscar y proponer proyectos históricos, mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> sociedad <strong>en</strong> los que sea posible<br />
vivir y se vivan efectivam<strong>en</strong>te los valores <strong>de</strong>l Evangelio: <strong>la</strong> libertad, <strong>la</strong> solidaridad, <strong>la</strong><br />
fraternidad, <strong>la</strong> justicia y <strong>la</strong> caridad -<strong>en</strong> especial con los más <strong>de</strong>samparados y marginados-, <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos, <strong>la</strong> austeridad y el <strong>de</strong>sarrollo compartido, <strong>la</strong><br />
responsabilidad y <strong>la</strong> <strong>la</strong>boriosidad, pero también <strong>la</strong> cruz y <strong>la</strong> pobreza evangélica, <strong>la</strong> oración y<br />
<strong>la</strong> religiosidad etc.<br />
685 Esta historicidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong>de</strong>l Evangelio contradice <strong>la</strong> postura liberal que postu<strong>la</strong> <strong>la</strong><br />
separación <strong>de</strong> fe y vida social, y <strong>la</strong> postura <strong>de</strong> un espiritualismo <strong>de</strong>s<strong>en</strong>carnado que querría<br />
que <strong>la</strong> Iglesia no viviera <strong>en</strong> el mundo.<br />
686 Evadirse <strong>de</strong> este mundo <strong>de</strong> los hombres y <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia para confinarse a <strong><strong>la</strong>s</strong> regiones <strong>de</strong>l<br />
Espíritu, <strong>en</strong>cerrarse <strong>en</strong> los templos sin apertura al mundo secu<strong>la</strong>r, refugiarse exclusivam<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong>l más allá sin hacer que nuestra historia sea conducida a ese más allá,<br />
recluirse <strong>en</strong> <strong>la</strong> intimidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia sin estar activam<strong>en</strong>te pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia, sin<br />
comprometerse <strong>en</strong> los cambios sociales y políticos, sin aportar lo propio y original <strong>de</strong>l<br />
Evangelio al progreso <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia, es negar <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia como Pueblo <strong>de</strong> Dios,<br />
inserto <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> los pueblos <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra.<br />
687 A<strong>de</strong>más, el hecho <strong>de</strong> que <strong>la</strong> Iglesia sea el nuevo Pueblo <strong>de</strong> Dios exige su <strong>en</strong>carnación <strong>en</strong><br />
todas <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> los pueblos <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra (LG 13).<br />
688 Si el antiguo Pueblo <strong>de</strong> Dios estaba ligado a <strong>la</strong> historia y a <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> un pueblo -Israel-, el<br />
nuevo Pueblo <strong>de</strong> Dios se exti<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>en</strong> su universalidad a todas <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> todos los<br />
pueblos.<br />
689 La pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Espíritu <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia es <strong>la</strong> fuerza que <strong>la</strong> impulsa a ext<strong>en</strong><strong>de</strong>rse a todas <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>culturas</strong>, sin vincu<strong>la</strong>rse exclusivam<strong>en</strong>te a una so<strong>la</strong> cerrándose a todas <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más; tal fue el<br />
resultado y significación profunda <strong>de</strong>l Concilio <strong>de</strong> Jerusalén (Hch 15, 1-35). La vida cristiana<br />
pue<strong>de</strong>, <strong>en</strong> efecto, realizarse auténticam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong>; para ello se requiere todo lo<br />
valioso que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tre <strong>en</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong>, que se elimin<strong>en</strong> o purifiqu<strong>en</strong> los valores que aparec<strong>en</strong><br />
como antievangélicos, y que todos los valores <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> sean elevados por <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l<br />
Evangelio.<br />
690 La inculturación <strong>de</strong>l Evangelio no se realiza imponi<strong>en</strong>do a los hombres los valores<br />
evangélicos, sino pres<strong>en</strong>tándoselos para que ellos mismos, librem<strong>en</strong>te, los asuman <strong>en</strong> sus<br />
<strong>culturas</strong>.<br />
691 La Evangelización, misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, es también <strong>la</strong> <strong>en</strong>carnación <strong>de</strong> los valores <strong>de</strong>l<br />
Evangelio <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> los hombres.<br />
Cango. José <strong>de</strong> Jesús Herrera Aceves<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, Febrero <strong>de</strong> 1992
IGLESIA PEREGRINA, SERVIDORA DEL REINO,<br />
SACRAMENTO DE SALVACIÓN<br />
692 Para fundam<strong>en</strong>tar <strong><strong>la</strong>s</strong> opciones pastorales <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México, parece<br />
oportuno reflexionar sobre el aspecto <strong>de</strong> “diakonía” que es es<strong>en</strong>cial a <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> Jesucristo.<br />
693 Contemp<strong>la</strong>r a <strong>la</strong> Iglesia como “peregrina” y “servidora” nos ayuda a compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r cuál es su<br />
misión <strong>en</strong> el mundo:<br />
694 “Peregrina” es una modalidad es<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> su ser eclesial y <strong>de</strong>termina también su misión; su<br />
servicio se sitúa <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> totalidad <strong>de</strong>l <strong>de</strong>signio <strong>de</strong> Dios que camina hacia <strong>la</strong> consumación<br />
-escatología-.<br />
695 “Servidora” <strong>de</strong>l Evangelio <strong>en</strong> favor <strong>de</strong>l hombre; este servicio le ha sido confiado por aquel<br />
que es el Señor <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia, y le ha sido confiado como a co<strong>la</strong>boradora <strong>de</strong>l <strong>de</strong>signio<br />
salvífico <strong>de</strong> Dios.<br />
1- Fundam<strong>en</strong>to Bíblico<br />
696 Sobre el “servicio”, <strong>en</strong> el Nuevo Testam<strong>en</strong>to <strong>en</strong>contramos textos importantes que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un<br />
s<strong>en</strong>tido cristológico y eclesiológico.<br />
697 1- Mc 10, 12-45: Jesús <strong>de</strong>fine su misión con el l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong> Isaías: “Servidor <strong>de</strong> Yahvéh”, y<br />
seña<strong>la</strong> a sus discípulos ese mismo camino -”diákonos”: servidor; “doûlos”: esc<strong>la</strong>vo-: “El Hijo<br />
<strong>de</strong>l hombre no vino a ser servido sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos”.<br />
Jesús vive <strong>la</strong> condición <strong>de</strong> “siervo” y <strong>de</strong> “esc<strong>la</strong>vo” hasta el punto <strong>de</strong> convertirse Él mismo <strong>en</strong><br />
don y <strong>en</strong>trega que redime al hombre.<br />
698 2- Flp 2, 6-11: Este himno cristológico nos <strong>de</strong>scubre <strong>la</strong> amplitud y profundidad <strong>de</strong>l “servicio”<br />
<strong>de</strong> Cristo Jesús, qui<strong>en</strong>, si<strong>en</strong>do Dios, no sigue un comportami<strong>en</strong>to posesivo, no se aferra a su<br />
condición divina ni rec<strong>la</strong>ma con avi<strong>de</strong>z sus <strong>de</strong>rechos, sino que elige el camino <strong>de</strong>l<br />
anonadami<strong>en</strong>to -“kénosis”-, <strong>de</strong>l servicio humil<strong>de</strong> y mortificante, <strong>en</strong> espíritu <strong>de</strong> amor y <strong>de</strong><br />
obedi<strong>en</strong>cia, y recibe <strong>de</strong>l Padre el título <strong>de</strong> Señor. Y así, como “segundo Adán” o “ultimo<br />
Adán” -hombre escatológico: 1 Cor 15, 45- vi<strong>en</strong>e a restablecer el or<strong>de</strong>n y <strong>la</strong> armonía <strong>en</strong> el<br />
hombre y <strong>en</strong> <strong>la</strong> creación; su pres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>tre nosotros se manifiesta no como hombre <strong>de</strong><br />
dominio, sino como hombre <strong>de</strong> comunión y <strong>de</strong> servicio humil<strong>de</strong>.<br />
699 San Pablo exhorta a <strong>la</strong> comunidad y a cada cristiano a seguir “<strong>la</strong> s<strong>en</strong>da <strong>de</strong>l amor -”agàpe”- a<br />
ejemplo <strong>de</strong> Cristo que nos amó y se <strong>en</strong>tregó por nosotros” (Ef 5, 1.25).<br />
700 Si leemos más ampliam<strong>en</strong>te el Nuevo Testam<strong>en</strong>to <strong>en</strong>contramos que este camino <strong>de</strong> amor<br />
humil<strong>de</strong> y servicial, <strong>de</strong> amor que se <strong>en</strong>trega, ti<strong>en</strong>e su orig<strong>en</strong> <strong>en</strong> Dios mismo: “Es Dios qui<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> Cristo reconcilia al mundo consigo” (2 Cor 5, 19; Cfr. Jn 3, 16).<br />
701 En esta perspectiva cristológica y trinitaria se compr<strong>en</strong><strong>de</strong> el misterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y su misión<br />
“puesto que proce<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong>l Hijo y <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong>l Espíritu según el <strong>de</strong>signio <strong>de</strong><br />
Dios Padre, <strong>de</strong>signio que dimana <strong>de</strong>l “amor fontal” o <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad <strong>de</strong> Dios Padre” (AG 2).
702 3- La misma <strong>en</strong>señanza cont<strong>en</strong>ida <strong>en</strong> <strong>la</strong> Carta a los Filip<strong>en</strong>ses <strong>la</strong> <strong>en</strong>contramos <strong>en</strong> San Juan <strong>en</strong><br />
el re<strong>la</strong>to <strong>de</strong>l <strong>la</strong>vatorio <strong>de</strong> los pies (Jn 13, 1-20): “Si yo, el Señor y el Maestro, les he <strong>la</strong>vado los<br />
pies, también uste<strong>de</strong>s <strong>de</strong>b<strong>en</strong> <strong>la</strong>varse los pies unos a otros”; con este re<strong>la</strong>to, San Juan nos<br />
<strong>de</strong>scubre cuál es <strong>la</strong> raíz <strong>de</strong> <strong>la</strong> Re<strong>de</strong>nción, <strong>de</strong> <strong>la</strong> Eucaristía y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia: “Habi<strong>en</strong>do amado a<br />
los suyos los amó hasta el fin” (Jn 13, 1) y, al mismo tiempo, nos indica cuál es el camino <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> misión: “Actú<strong>en</strong> como yo he actuado con uste<strong>de</strong>s”.<br />
703 Aparece así <strong>la</strong> profunda continuidad <strong>de</strong>l p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> Dios y una especie <strong>de</strong> misión <strong>en</strong> cascada:<br />
<strong>de</strong>l Padre al Hijo Encarnado y <strong>de</strong>l Hijo Encarnado, por el don <strong>de</strong>l Espíritu, a los Apóstoles y a<br />
<strong>la</strong> Iglesia. Existe una profunda armonía <strong>en</strong>tre “Como mi Padre me <strong>en</strong>vió, así yo los <strong>en</strong>vío” (Jn<br />
20, 19) y “Como mi Padre me amó, así los he amado. Ám<strong>en</strong>se los unos a los otros como yo<br />
los he amado” (Jn 13, 34; 15, 9); “Ejemplo les he dado para que, así como yo hice con<br />
uste<strong>de</strong>s, así uste<strong>de</strong>s lo hagan” (Jn 13, 15).<br />
704 En conclusión, <strong>en</strong> el servicio -”diakonía”- <strong>de</strong>l que nos hab<strong>la</strong>n los evangelistas sinópticos, San<br />
Pablo y San Juan resum<strong>en</strong> <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> Cristo y abr<strong>en</strong> a <strong>la</strong> Iglesia el camino <strong>de</strong> su misión <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
historia.<br />
2- Opciones Pastorales<br />
705 Supuesto el fundam<strong>en</strong>to bíblico <strong>de</strong>l servicio -”diakonía”- que traduce <strong>la</strong> misión<br />
evangelizadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, buscamos ahora algunas expresiones concretas que puedan<br />
ori<strong>en</strong>tar <strong><strong>la</strong>s</strong> opciones pastorales <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
706 La Iglesia, <strong>en</strong> el curso <strong>de</strong> su historia, ha querido siempre servir, servir al hombre <strong>en</strong> nombre<br />
<strong>de</strong> Cristo y animada por su Espíritu, puesto que ésta es su misión y para esto existe; sin<br />
embargo, no siempre su i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> servicio y particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te su “praxis” ha sido<br />
sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te evangélica -seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo Servidor- <strong>en</strong> algunos o <strong>en</strong> muchos <strong>de</strong> los<br />
cristianos -Sacerdotes y Laicos-.<br />
707 Aparece así el estatuto <strong>de</strong> “Iglesia peregrina” que implica <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> una “per<strong>en</strong>ne<br />
reforma” (UR 6; LG 8), y también <strong>de</strong> un constante esfuerzo por realizar siempre mejor, <strong>en</strong><br />
cada etapa <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia, “el p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> Dios que puso a Cristo como principio <strong>de</strong> salvación<br />
para todo el mundo” (Id. 17): ésta es, <strong>en</strong> efecto, <strong>la</strong> misión evangelizadora.<br />
708 Se sigue que <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> será siempre una tarea dinámica y que <strong>la</strong> Iglesia no es <strong>de</strong> una<br />
vez para siempre “servidora”, sino que <strong>de</strong>be buscar constantem<strong>en</strong>te nuevos caminos e<br />
inv<strong>en</strong>tar nuevos métodos, <strong>de</strong>jándose cuestionar -nuevo espíritu- por <strong><strong>la</strong>s</strong> nuevas situaciones,<br />
necesida<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>safíos <strong>de</strong> una humanidad siempre <strong>en</strong> <strong>de</strong>sarrollo. Es el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong> “Nueva Evangelización” <strong>en</strong> <strong>la</strong> que ahora nos <strong>en</strong>contramos.<br />
709 Para iniciar <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> estas expresiones que traduzcan <strong>la</strong> “Nueva Evangelización” <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
realidad concreta <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México, propongo -<strong>en</strong>tre otras- tres líneas que se<br />
pue<strong>de</strong>n estructurar <strong>en</strong> torno a <strong>la</strong> compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia como “sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> salvación”,<br />
sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios, sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo-Servidor y <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> su Espíritu <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> historia y <strong>en</strong> nuestra propia historia: pobreza, fraternidad, comunión y participación <strong>en</strong> el<br />
servicio
I° Pobreza<br />
710 1- La pobreza como actitud evangélica y estilo <strong>de</strong> vida está profundam<strong>en</strong>te vincu<strong>la</strong>da a <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>: “Como Cristo efectuó <strong>la</strong> Re<strong>de</strong>nción <strong>en</strong> <strong>la</strong> pobreza y <strong>en</strong> <strong>la</strong> persecución, así <strong>la</strong><br />
Iglesia es l<strong>la</strong>mada a seguir ese mismo camino para comunicar a los hombres los frutos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
salvación” (LG 8). En <strong>la</strong> “Re<strong>de</strong>mptoris Missio” dice Juan Pablo II que “el verda<strong>de</strong>ro misionero<br />
es el santo; vivi<strong>en</strong>do <strong><strong>la</strong>s</strong> bi<strong>en</strong>av<strong>en</strong>turanzas el misionero experim<strong>en</strong>ta y <strong>de</strong>muestra <strong>en</strong> forma<br />
concreta que el Reino <strong>de</strong> Dios ya ha v<strong>en</strong>ido y que él lo ha acogido” (RM 91).<br />
711 2- La situación g<strong>en</strong>eralizada <strong>de</strong> pobreza y <strong>de</strong> miseria <strong>en</strong> América Latina pi<strong>de</strong> a <strong>la</strong> Iglesia un<br />
mayor compromiso <strong>de</strong> pobreza y <strong>de</strong> solidaridad con los pobres; por esto el eje <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> IV Confer<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> Santo Domingo será el tema <strong>de</strong> <strong>la</strong> promoción humana y <strong>la</strong> cultura<br />
cristiana <strong>en</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
712 “Se trata <strong>de</strong> asumir <strong>en</strong> profundidad el hecho <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza <strong>de</strong>l contin<strong>en</strong>te <strong>la</strong>tinoamericano y<br />
el reto <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> los pobres para darles el lugar y <strong>la</strong> voz que ellos rec<strong>la</strong>man <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> nueva sociedad <strong>la</strong>tinoamericana” (DC SD 158).<br />
713 Lo dice el Papa: “La Iglesia, <strong>en</strong> virtud <strong>de</strong> su compromiso evangélico, se si<strong>en</strong>te l<strong>la</strong>mada a estar<br />
junto a esas multitu<strong>de</strong>s pobres, a discernir <strong>la</strong> justicia <strong>de</strong> sus rec<strong>la</strong>maciones y ayudar a<br />
hacer<strong><strong>la</strong>s</strong> realidad sin per<strong>de</strong>r <strong>de</strong> vista el bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> los grupos, <strong>en</strong> función <strong>de</strong>l bi<strong>en</strong> común” (SRS<br />
39).<br />
714 Es un hecho que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Me<strong>de</strong>llín -1968- <strong>en</strong> sintonía con el Magisterio Pontificio, pasando por<br />
Pueb<strong>la</strong> -1979- y ahora <strong>en</strong> <strong>la</strong> preparación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Confer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Santo Domingo -1992-, se<br />
escucha siempre <strong>la</strong> invitación a <strong>la</strong> “opción prefer<strong>en</strong>cial por los pobres” como un camino<br />
fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
715 3- En el caso <strong>de</strong> México es indisp<strong>en</strong>sable t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta su realidad concreta -parecida a <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong> toda América Latina- y <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias que esta realidad pres<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción al testimonio<br />
<strong>de</strong> pobreza y <strong>de</strong> solidaridad con lo pobres; algunos elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> esto están seña<strong>la</strong>dos <strong>en</strong> el<br />
“P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico” (N° 34-42).<br />
716 Yo quisiera añadir, a<strong>de</strong>más, <strong>la</strong> sabiduría para actuar ante lo que po<strong>de</strong>mos l<strong>la</strong>mar <strong>la</strong> “sospecha<br />
histórica” hacia <strong>la</strong> Iglesia. A causa <strong>de</strong> una memoria histórica, quizá parcial y prejuiciada, se<br />
da todavía <strong>en</strong> algunos ambi<strong>en</strong>tes una marcada sospecha hacia <strong>la</strong> Iglesia institucional respecto<br />
a cómo va a utilizar <strong>la</strong> libertad <strong>en</strong> un nuevo marco jurídico y cómo se va a comportar <strong>en</strong><br />
re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> adquisición <strong>de</strong> bi<strong>en</strong>es y riquezas.<br />
717 Sabemos que <strong>la</strong> raíz <strong>de</strong>l compromiso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia no son estas presiones sociales ni estos<br />
prejuicios inveterados, sino el Evangelio y el seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo; sin embargo, estas<br />
“sospechas” <strong>de</strong>berían llevarnos a una mayor transpar<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida eclesial y <strong>en</strong> <strong>la</strong> acción<br />
pastoral que permita <strong>de</strong>scubrir -aun al no crey<strong>en</strong>te- que se actúa no <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el po<strong>de</strong>r y <strong>la</strong><br />
búsqueda <strong>de</strong> honor y gran<strong>de</strong>zas humanas, sino <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Evangelio y el servicio.
718 Un signo <strong>de</strong> esta actitud evangélica será <strong>la</strong> libertad que lleve a <strong>de</strong>nunciar <strong><strong>la</strong>s</strong> injusticias y los<br />
antivalores <strong>de</strong> <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia social y política, marcada por <strong>la</strong> cultura mo<strong>de</strong>rna y<br />
postmo<strong>de</strong>rna <strong>en</strong> sus aspectos <strong>de</strong>shumanizantes.<br />
719 Finalm<strong>en</strong>te, para que <strong>la</strong> Iglesia -Pastores y fieles- aparezca <strong>en</strong> verdad como signo c<strong>la</strong>ro <strong>de</strong><br />
Cristo Servidor, será necesario que asuma un compromiso real, y no sólo <strong>de</strong> programa, <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia y bi<strong>en</strong> común.<br />
720 La reflexión que hacía el P. Congar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los tiempos <strong>de</strong>l Concilio acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia no <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> cuestionarnos: “Es un hecho comprobado que mi<strong>en</strong>tras toda <strong>la</strong> mística <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Iglesia afirma su amor hacia los pobres, mi<strong>en</strong>tras es, casi <strong>en</strong> todas partes, realm<strong>en</strong>te pobre,<br />
incluso a veces indig<strong>en</strong>te, parece rica y, para <strong>de</strong>cirlo todo, señorial, o parece pret<strong>en</strong><strong>de</strong>rlo. De<br />
esta manera se perjudica a sí misma, perjudica <strong>la</strong> causa que está l<strong>la</strong>mada a servir y que<br />
quiere verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te servir”. ¿De dón<strong>de</strong> proce<strong>de</strong>n estas <strong>de</strong>plorables apari<strong>en</strong>cias?<br />
II° Fraternidad<br />
721 La Iglesia es fraternidad y está l<strong>la</strong>mada a irradiar fraternidad. La “pobreza” hace transpar<strong>en</strong>te<br />
<strong>la</strong> sacram<strong>en</strong>talidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> cuanto aparece <strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l señorío <strong>de</strong> Cristo y<br />
totalm<strong>en</strong>te al servicio <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios. La “fraternidad” manifiesta otro aspecto <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
sacram<strong>en</strong>talidad y constituye su servicio <strong>en</strong> favor <strong>de</strong>l hombre.<br />
722 Si consi<strong>de</strong>ramos <strong>la</strong> situación social y cultural <strong>de</strong> América Latina, tal como <strong>la</strong> analiza el<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta <strong>de</strong> Santo Domingo, <strong>en</strong> sus profundas car<strong>en</strong>cias, necesida<strong>de</strong>s y<br />
anhelos, y también <strong>en</strong> sus gran<strong>de</strong>s riquezas éticas y religiosas, po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que <strong>la</strong><br />
fraternidad cristiana <strong>en</strong> este Contin<strong>en</strong>te, como expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong> “Nueva Evangelización”,<br />
implica un conjunto <strong>de</strong> valores que pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>scribirse como solidaridad, comunión,<br />
promoción <strong>de</strong>l hombre, cultura cristiana que es cultura <strong>de</strong>l amor, <strong>de</strong> <strong>la</strong> paz, <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo, <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> justicia, <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura e inculturación <strong>de</strong>l Evangelio, construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
“civilización <strong>de</strong>l amor” (Cfr. DC SD 103 ss).<br />
723 De esta manera, <strong>la</strong> IV Confer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l episcopado <strong>la</strong>tinoamericano nos invita a profundizar <strong>la</strong><br />
realidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura y lo que significa <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio como un camino<br />
fecundo para empr<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> “Nueva Evangelización” <strong>en</strong> este Contin<strong>en</strong>te.<br />
724 1- Con <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> se busca <strong>la</strong> transformación <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>de</strong>ntro, mediante <strong>la</strong><br />
compr<strong>en</strong>sión evangélica <strong>de</strong>l hombre, <strong>de</strong> tal manera que un nuevo espíritu v<strong>en</strong>ga a animar a<br />
una cultura, que <strong>la</strong> lleve a criticar los antivalores -realida<strong>de</strong>s antihumanas y antiéticas- que <strong>la</strong><br />
inva<strong>de</strong>n, y a pl<strong>en</strong>ificar los valores humanos que <strong>en</strong> el<strong>la</strong> exist<strong>en</strong> (Id. 101).<br />
725 La situación cultural <strong>de</strong> América Latina es, <strong>en</strong> este mom<strong>en</strong>to, bastante compleja y requiere un<br />
análisis amplio. Sea sufici<strong>en</strong>te m<strong>en</strong>cionar, sigui<strong>en</strong>do el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta <strong>de</strong> Santo<br />
Domingo, <strong>la</strong> importancia que ti<strong>en</strong>e el valorar y promover <strong>la</strong> cultura mestiza -resultado y fruto<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> primera <strong>evangelización</strong>- y que requiere siempre una nueva <strong>evangelización</strong> (Id. 334).<br />
726 Junto a esta cultura <strong>en</strong>contramos nuevos f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os culturales: cultura adv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te y,<br />
especialm<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> cultura urbano-industrial con sus valores y sus antivalores <strong>en</strong> el or<strong>de</strong>n
social: mayor pobreza para <strong><strong>la</strong>s</strong> mayorías; <strong>en</strong> el or<strong>de</strong>n i<strong>de</strong>ológico: racionalismo; <strong>en</strong> el or<strong>de</strong>n<br />
religioso: indifer<strong>en</strong>tismo (Id. 271-276 ss); <strong>en</strong> el or<strong>de</strong>n ético: hedonismo.<br />
727 Los católicos <strong>de</strong> América Latina -continúa el mismo docum<strong>en</strong>to- dotados <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura<br />
tradicional mestiza, hondam<strong>en</strong>te marcada por lo cristiano, <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser capaces <strong>de</strong> asimi<strong>la</strong>r lo<br />
válido <strong>de</strong> <strong>la</strong> “nueva cultura” <strong>en</strong> una síntesis nueva y original, <strong>la</strong> síntesis que auspiciaba Pablo<br />
VI -3 <strong>de</strong> Julio <strong>de</strong> 1964 <strong>en</strong> <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong> San Pedro-, y que nos propone Juan Pablo II -12 <strong>de</strong><br />
Octubre <strong>de</strong> 1984 <strong>en</strong> Santo Domingo- (DC SD 332-333): con esa síntesis realizarán <strong>la</strong><br />
inculturación <strong>de</strong>l cristianismo <strong>en</strong> <strong>la</strong> nueva cultura que se fragua (Id. 335-340).<br />
728 2- Esta s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> lo que es <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura y <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l<br />
Evangelio (Id. 138 y 337) pue<strong>de</strong> ayudarnos a <strong>de</strong>scubrir <strong>la</strong> importancia que ti<strong>en</strong>e una opción<br />
pastoral <strong>en</strong> <strong>la</strong> línea <strong>de</strong> <strong>la</strong> fraternidad para respon<strong>de</strong>r a <strong>la</strong> situación humana e inhumana <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
que vivimos <strong>en</strong> esta Ciudad.<br />
729 El análisis pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, tal como lo sugiere el<br />
“P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico”, seña<strong>la</strong> graves <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> todos estos valores <strong>de</strong> <strong>la</strong> fraternidad<br />
cristiana: comunión, comunicación, solidaridad, participación, justicia, paz; ésta es <strong>la</strong><br />
realidad que se vive <strong>en</strong> <strong>la</strong> diversidad y pluriformidad <strong>de</strong> situaciones sociales: inmigrantes que<br />
vi<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong>l interior <strong>de</strong> <strong>la</strong> República; indíg<strong>en</strong>as que <strong>de</strong>ambu<strong>la</strong>n por <strong>la</strong> Ciudad <strong>en</strong> busca <strong>de</strong> pan;<br />
<strong>la</strong> cultura plural <strong>de</strong> muchos barrios que sufr<strong>en</strong> <strong>la</strong> discriminación y <strong>la</strong> opresión; los<br />
multifamiliares o condominios <strong>en</strong> don<strong>de</strong> prevalece el individualismo; <strong><strong>la</strong>s</strong> colonias <strong>de</strong> c<strong><strong>la</strong>s</strong>e<br />
media <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> que junto a valores <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n y <strong>la</strong>boriosidad se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra una moral<br />
individualista y cierta indifer<strong>en</strong>cia ante <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s sociales.<br />
730 Fr<strong>en</strong>te a esta pob<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> millones <strong>de</strong> hombres, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran los núcleos <strong>de</strong> privilegiados<br />
que viv<strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> opul<strong>en</strong>cia (PB 35) y una vida <strong>de</strong> bi<strong>en</strong>estar y <strong>de</strong> lujo (Id. 42),<br />
<strong>en</strong>cerrados <strong>en</strong> su pequeño mundo y aj<strong>en</strong>os a los problemas sociales.<br />
731 Se compr<strong>en</strong><strong>de</strong> que, ante tales situaciones, el gran <strong>de</strong>safío a <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> sea favorecer <strong>la</strong><br />
integración, <strong>la</strong> cooperación, <strong>la</strong> solidaridad, <strong>la</strong> justicia y fraternidad (DC SD 224) y promover<br />
una nueva cultura <strong>de</strong>l trabajo con <strong>de</strong>mocracia y participación <strong>de</strong> todos; cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
participación y no <strong>de</strong> <strong>la</strong> discriminación, <strong>de</strong>l privilegio <strong>de</strong> pequeños grupos, <strong>de</strong>l<br />
individualismo <strong>de</strong>structor que olvida <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona y <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>l bi<strong>en</strong><br />
común (Id. 353; 356-357); <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y no <strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte, <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia y <strong>la</strong> esc<strong>la</strong>vitud<br />
(Id. 372-374; 377; 384 etc.).<br />
732 En conclusión, <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> está unida a <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong>l hombre <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que se<br />
empezaron a reunir <strong><strong>la</strong>s</strong> primeras comunida<strong>de</strong>s cristianas (Hch 2, 42-46; 4, 32-35; 5, 12-16<br />
etc.). Se vive <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> fraternidad y se ti<strong>en</strong>e conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> compartir y <strong>de</strong> vivir<br />
<strong>la</strong> solidaridad.<br />
733 En <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> nuestro Contin<strong>en</strong>te se <strong>de</strong>stacan mom<strong>en</strong>tos significativos<br />
como el <strong>de</strong> Vasco <strong>de</strong> Quiroga y <strong>de</strong> tantos otros que realizaron con eficacia <strong>la</strong> inculturación<br />
<strong>de</strong>l Evangelio y merecieron el testimonio <strong>de</strong> admiración y agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los indíg<strong>en</strong>as <strong>en</strong><br />
estos términos: “Les amamos porque viv<strong>en</strong> como nosotros y viv<strong>en</strong> con nosotros”.
734 La situación social y cultural que tuvieron <strong><strong>la</strong>s</strong> primeras comunida<strong>de</strong>s cristianas <strong>en</strong> Jerusalén<br />
<strong>en</strong> el siglo I, o <strong>en</strong> México <strong>en</strong> el siglo XVI, ha cambiado; ahora se pres<strong>en</strong>tan nuevos <strong>de</strong>safíos y<br />
una problemática muy compleja y diversificada, pero <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> fraternidad son<br />
inevitables: “No se pue<strong>de</strong> hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> una cultura pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te evangelizada si no se manifiestan<br />
frutos sociales <strong>de</strong> justicia y solidaridad -aun <strong>en</strong> el nivel estructural- cuya consecu<strong>en</strong>cia sea<br />
una auténtica promoción humana” (DC SD 118-119).<br />
III° Comunión y Participación <strong>en</strong> el Servicio<br />
735 La “pobreza” c<strong>la</strong>rifica y hace transpar<strong>en</strong>te el que <strong>la</strong> Iglesia sea, “<strong>en</strong> Cristo”, sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
salvación -dim<strong>en</strong>sión cristológica-; <strong>la</strong> “fraternidad” expresa cuál es el compromiso es<strong>en</strong>cial<br />
que <strong>la</strong> Iglesia ofrece <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> Dios: el servicio al hombre -dim<strong>en</strong>sión antropológica-. Ahora<br />
consi<strong>de</strong>ramos a <strong>la</strong> Iglesia como comunidad, toda el<strong>la</strong> ministerial, porque así, como<br />
comunidad, como sujeto comunitario, está l<strong>la</strong>mada a servir al hombre que vive <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia<br />
y <strong>en</strong> situaciones muy concretas.<br />
736 El Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta <strong>de</strong> Santo Domingo, al pres<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> invitación <strong>de</strong> Juan Pablo II a <strong>la</strong><br />
“Nueva Evangelización” <strong>en</strong> América Latina -“Compromiso no <strong>de</strong> re<strong>evangelización</strong>, pero sí <strong>de</strong><br />
una <strong>evangelización</strong> nueva <strong>en</strong> su ardor, <strong>en</strong> sus métodos, <strong>en</strong> su expresión” (Alocución a los<br />
Obispos <strong>de</strong>l CELAM, 9 <strong>de</strong> Marzo <strong>de</strong> 1983 <strong>en</strong> Puerto Príncipe)-, interpreta los “nuevos<br />
métodos como una ampliación <strong>de</strong> los sujetos evangelizadores, que incluya a todos los<br />
miembros <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios, a difer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera <strong>evangelización</strong> que se concibió con<br />
una cierta exclusividad y con una ac<strong>en</strong>tuación muy preval<strong>en</strong>te, como tarea <strong>de</strong> misioneros<br />
religiosos (DC SD 252-253).<br />
a- Las Exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización<br />
737 La ampliación <strong>de</strong> los “sujetos evangelizadores” brota <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias mismas <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>, tal como se expresa <strong>en</strong> el Nuevo Testam<strong>en</strong>to. Es toda <strong>la</strong> comunidad <strong>la</strong> que da<br />
testimonio <strong>de</strong> Jesucristo, aun cuando este testimonio se exprese a través <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes<br />
carismas y ministerios. Como observa Juan Pablo II: “Al hacerse <strong>en</strong> unión con toda <strong>la</strong><br />
comunidad eclesial, el anuncio nunca es un hecho personal.<br />
738 El misionero está pres<strong>en</strong>te y actúa <strong>en</strong> virtud <strong>de</strong> un mandato recibido y, aunque se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tre<br />
solo, está unido por vínculos invisibles, pero profundos, a <strong>la</strong> actividad evangelizadora <strong>de</strong><br />
toda <strong>la</strong> Iglesia. Los oy<strong>en</strong>tes, pronto o más tar<strong>de</strong>, vislumbran a través <strong>de</strong> él <strong>la</strong> comunidad que<br />
lo ha <strong>en</strong>viado y lo sosti<strong>en</strong>e” (RM 45).<br />
739 La fuerza y <strong>la</strong> eficacia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> los primeros siglos se <strong>de</strong>bió, supuesta siempre<br />
<strong>la</strong> gracia, al testimonio comunitario <strong>en</strong> el que todos eran activos y responsables. El “mir<strong>en</strong><br />
cómo se aman” es el <strong>de</strong>scubrimi<strong>en</strong>to ll<strong>en</strong>o <strong>de</strong> asombro <strong>de</strong> que <strong>la</strong> fraternidad que anuncia el<br />
Evangelio se realiza ya <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad que lo proc<strong>la</strong>ma. Hab<strong>la</strong>r aquí <strong>de</strong> fraternidad implica<br />
unidad y concordia, comunión y participación, solidaridad y servicio.<br />
740 Uno <strong>de</strong> los esfuerzos importantes para que sea una realidad <strong>la</strong> ampliación <strong>de</strong> los “sujetos<br />
evangelizadores” será, sin duda, <strong>la</strong> promoción y <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los Laicos para que<br />
re<strong>de</strong>scubran su i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> cristianos y asuman su responsabilidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> misión<br />
evangelizadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia. Será muy importante releer <strong>la</strong> “Christi Fi<strong>de</strong>les Laici” <strong>en</strong> <strong>la</strong> que
<strong>en</strong>contramos una teología r<strong>en</strong>ovada <strong>de</strong>l <strong>la</strong>icado <strong>en</strong> una perspectiva eclesiológica integral y<br />
con un gran dinamismo misionero: <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> los fieles <strong>la</strong>icos <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesiacomunión<br />
y su corresponsabilidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia-misión (Cfr. ChL 34)<br />
741 Con lo anterior no se <strong>de</strong>sconoce ni se disminuye <strong>la</strong> función única e irremp<strong>la</strong>zable <strong>de</strong>l<br />
ministerio jerárquico (Id. 22; DP 659), pero hay que observar que el ministerio pastoral existe<br />
<strong>en</strong> una Iglesia toda el<strong>la</strong> ministerial, se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> <strong>en</strong> una comunidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> que el Espíritu<br />
Santo suscita otros ministerios y carismas, y el ministerio <strong>de</strong>be estar al servicio <strong>de</strong> ellos como<br />
signo <strong>de</strong> comunión. La unidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia es comunión y participación, animada como está<br />
por el Espíritu Santo.<br />
b- Exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización <strong>en</strong> América Latina<br />
742 Si consi<strong>de</strong>ramos, <strong>de</strong> manera concreta, <strong>la</strong> ing<strong>en</strong>te tarea <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong><br />
América Latina, aparece <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong>cisiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los Laicos.<br />
743 El análisis que hace el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta <strong>de</strong> <strong>la</strong> situación socio-cultural <strong>de</strong> América<br />
Latina -situación a <strong>la</strong> que está l<strong>la</strong>mada a respon<strong>de</strong>r <strong>la</strong> Nueva Evangelización como promoción<br />
humana e inculturación- seña<strong>la</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> sigui<strong>en</strong>tes realida<strong>de</strong>s como prioritarias, <strong>en</strong> cuanto<br />
constituy<strong>en</strong> importantes retos para el trabajo evangelizador:<br />
* <strong>la</strong> vida,<br />
* el trabajo y <strong>la</strong> economía,<br />
* el po<strong>de</strong>r político,<br />
* <strong>la</strong> comunicación social y simbólica,<br />
* <strong>la</strong> religión,<br />
* <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia y <strong>la</strong> tecnología,<br />
* <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> indíg<strong>en</strong>as y afroamericanas,<br />
* cultura urbana.<br />
744 Es toda <strong>la</strong> Iglesia, como comunidad -Pastores y fieles-, a qui<strong>en</strong> se p<strong>la</strong>ntean estos retos, pero<br />
unos y otros los <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tan <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>te manera, <strong>de</strong> acuerdo a su vocación y ministerio. Salta a<br />
<strong>la</strong> vista el protagonismo <strong>de</strong> los Laicos al grado <strong>de</strong> que, sin su compromiso, <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización se vería muy poco significativa. La “Evangelii Nuntiandi” es categórica a este<br />
respecto: “el campo propio <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad evangelizadora <strong>de</strong> los Laicos es el di<strong>la</strong>tado y<br />
complejo mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> política, <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad social, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> ci<strong>en</strong>cias y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> artes, <strong>de</strong> los<br />
medios <strong>de</strong> comunicación, <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia, <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación y <strong>de</strong>l trabajo” (EN 70).<br />
745 Pueb<strong>la</strong> <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> el compromiso <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia (DP 793 ss) y seña<strong>la</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong><br />
que <strong>la</strong> Iglesia -especialm<strong>en</strong>te a través <strong>de</strong> los Laicos- co<strong>la</strong>bore con los constructores <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
sociedad pluralista <strong>de</strong> América Latina “para que asuman su misión <strong>en</strong> espíritu <strong>de</strong> servicio al<br />
pueblo que <strong>de</strong> ellos espera <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> su vida, <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechos y <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong> su<br />
bi<strong>en</strong>estar” (Id. 1249; 1206 ss).<br />
746 3- Si ahora nos volvemos hacia nuestra realidad mexicana, el “P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico” hace<br />
una observación interesante acerca <strong>de</strong> este pueblo, pueblo colonizado que no olvida <strong>la</strong><br />
huel<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> conquista -inconsci<strong>en</strong>te colectivo- y por esto es un pueblo cal<strong>la</strong>do, sufrido, que<br />
aguanta con exceso, que nunca rec<strong>la</strong>ma aunque t<strong>en</strong>ga <strong>de</strong>recho, que consi<strong>de</strong>ra el rec<strong>la</strong>mo
legítimo como falta <strong>de</strong> respeto a <strong>la</strong> autoridad, que ti<strong>en</strong>e miedo <strong>de</strong> expresarse, que vive una<br />
real cultura <strong>de</strong>l sil<strong>en</strong>cio” (PB 34).<br />
747 Quizá sea éste uno <strong>de</strong> los obstáculos que se <strong>de</strong>b<strong>en</strong> superar para po<strong>de</strong>r c<strong>la</strong>rificar el<br />
compromiso evangelizador <strong>de</strong> Pastores y fieles <strong>la</strong>icos. Se han hecho esfuerzos para<br />
int<strong>en</strong>sificar <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> Laicos, Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> integral, pero esta formación<br />
sigue si<strong>en</strong>do insufici<strong>en</strong>te.<br />
748 En <strong>la</strong> nueva situación jurídica <strong>en</strong> <strong>la</strong> que <strong>la</strong> Iglesia empieza a vivir ahora su misión<br />
evangelizadora, se hac<strong>en</strong> todavía más urg<strong>en</strong>tes <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia activa <strong>de</strong> los Laicos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
realida<strong>de</strong>s temporales y una formación integral que los capacite para ser ferm<strong>en</strong>to evangélico<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad.<br />
749 A este respecto Juan Pablo II hace suya una proposición <strong>de</strong>l Sínodo sobre los Laicos: “<strong>la</strong><br />
formación <strong>de</strong> los fieles <strong>la</strong>icos se ha <strong>de</strong> colocar <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis y se ha <strong>de</strong><br />
incluir <strong>en</strong> los programas <strong>de</strong> acción pastoral <strong>de</strong> modo que todos los esfuerzos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
comunidad -Sacerdotes, Laicos y Religiosos- concurran a este fin” (ChL 57).<br />
750 En un estado <strong>la</strong>ico como es el nuestro, los Pastores no pue<strong>de</strong>n interv<strong>en</strong>ir directam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> leyes; correspon<strong>de</strong> a los Laicos <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> dar testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad<br />
<strong>de</strong>l Evangelio <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> todos los días y <strong>en</strong> <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> sus tareas y responsabilida<strong>de</strong>s.<br />
“Lo que es el alma <strong>en</strong> el cuerpo, esto han <strong>de</strong> ser los cristianos <strong>en</strong> el mundo” (Carta a<br />
Diogneto, N° 6 citado por LG 38). Tal es uno <strong>de</strong> los caminos concretos y eficaces <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura y <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio.<br />
751 Para concluir, po<strong>de</strong>mos escuchar lo que el Santo Padre escribe al final <strong>de</strong> “Christi Fi<strong>de</strong>les<br />
Laici” <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> vocación y misión <strong>de</strong> los <strong>la</strong>icos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong>en</strong> el mundo:<br />
752 “En los umbrales <strong>de</strong>l tercer mil<strong>en</strong>io, toda <strong>la</strong> Iglesia -Pastores y fieles- ha <strong>de</strong> s<strong>en</strong>tir con más<br />
fuerza su responsabilidad <strong>de</strong> obe<strong>de</strong>cer al mandato <strong>de</strong> Cristo: ‘Vayan por todo el mundo y<br />
proc<strong>la</strong>m<strong>en</strong> <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva a toda <strong>la</strong> creación’ (Mc 16, 15), r<strong>en</strong>ovando su empuje misionero.<br />
Una gran<strong>de</strong>, comprometedora y magnifica empresa ha sido confiada a <strong>la</strong> Iglesia: <strong>la</strong> <strong>de</strong> una<br />
Nueva Evangelización, <strong>de</strong> <strong>la</strong> que el mundo actual ti<strong>en</strong>e una gran necesidad. Los fieles <strong>la</strong>icos<br />
han <strong>de</strong> s<strong>en</strong>tirse parte viva y responsable <strong>de</strong> esta empresa, l<strong>la</strong>mados como están a anunciar y a<br />
vivir el Evangelio <strong>en</strong> servicio a los valores y a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad”<br />
(ChL 64).<br />
Conclusión<br />
753 Al seña<strong>la</strong>r lo c<strong>en</strong>tral que es el “servicio” -diakonía- <strong>en</strong> sus aspectos <strong>de</strong> “pobreza”,<br />
“fraternidad” y “comunión y participación” para realizar <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong> esta<br />
Iglesia particu<strong>la</strong>r, no hay que olvidar <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión vertical o teologal que los sust<strong>en</strong>ta y sin <strong>la</strong><br />
cual carecerían <strong>de</strong> fundam<strong>en</strong>to.<br />
754 El cont<strong>en</strong>ido es<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización -<strong>de</strong>cía hace poco el Car<strong>de</strong>nal Ratzinger <strong>en</strong><br />
el Sínodo para Europa- se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> pa<strong>la</strong>bras con que Cristo mismo introdujo <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>: “El tiempo se ha cumplido y el Reino <strong>de</strong> Dios está cerca, conviértanse y<br />
crean <strong>en</strong> <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva” (Mc 1, 15). Por consigui<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong>be hab<strong>la</strong>r ante
todo <strong>de</strong> Dios. La Iglesia <strong>de</strong>be preguntarse si <strong>en</strong> su anuncio no hab<strong>la</strong> <strong>de</strong>masiado <strong>de</strong> sí misma<br />
y, <strong>en</strong> cambio, hab<strong>la</strong> poco <strong>de</strong> Dios. A<strong>de</strong>más, el anuncio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia no es un conjunto <strong>de</strong><br />
dogmas o prescripciones, sino que es, s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te, hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> Dios que <strong>en</strong> Cristo se dirige a<br />
nosotros.<br />
755 A todo esto habrá que añadir que el anuncio <strong>de</strong> Dios <strong>de</strong>berá t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta siempre al<br />
hombre <strong>en</strong> su situación concreta, porque como dice Juan Pablo II: “El hombre es el camino<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia” (RH 14). Así <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> se une estrecham<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> antropología (Cfr.<br />
Discurso <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura <strong>de</strong>l Sínodo para Europa. 19 <strong>de</strong> Diciembre <strong>de</strong> 1991).<br />
756 De esta segunda conclusión quiero <strong>de</strong>stacar <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong>l diálogo <strong>en</strong> <strong>la</strong> tarea<br />
evangelizadora, servicio que <strong>la</strong> Iglesia ofrece al hombre y a <strong>la</strong> sociedad.<br />
757 Sería un triunfalismo ing<strong>en</strong>uo el p<strong>en</strong>sar que <strong>la</strong> Iglesia lo ti<strong>en</strong>e todo y que su función consiste<br />
<strong>en</strong> inclinarse con<strong>de</strong>sc<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te hacia los <strong>de</strong>más para otorgarles algo que ellos no ti<strong>en</strong><strong>en</strong>.<br />
El Vaticano II afirma con toda c<strong>la</strong>ridad: “La Iglesia no sólo da, sino también recibe” (GS 44).<br />
Por esto <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> se realiza como diálogo salvífico <strong>en</strong> el que se proc<strong>la</strong>ma el<br />
Evangelio y, al mismo tiempo, se <strong>de</strong>scubr<strong>en</strong> y acog<strong>en</strong> los valores exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad y<br />
<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong>, y así “se fom<strong>en</strong>ta un vivo intercambio <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> Iglesia y <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas <strong>culturas</strong>”<br />
(Ib.).<br />
758 En resum<strong>en</strong>: <strong>la</strong> “diakonía” <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, expresión <strong>de</strong> su ser y su misión, es un servicio que<br />
brota <strong>de</strong>l amor mismo <strong>de</strong> Dios y traduce, <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia, este amor hacia el hombre -<strong>la</strong> Iglesia,<br />
sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> salvación-. Por esto no pue<strong>de</strong> separarse el “ser peregrina” y el “ser servidora”:<br />
<strong>la</strong> Iglesia vi<strong>en</strong>e <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> Dios y hacia Él camina, confortada por <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l<br />
Espíritu y “<strong>en</strong>viada” constantem<strong>en</strong>te a servir a sus hermanos:<br />
759 “La Iglesia va peregrinando <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> persecuciones <strong>de</strong>l mundo y los consuelos <strong>de</strong> Dios,<br />
anunciando <strong>la</strong> Cruz y <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong>l Señor hasta que Él v<strong>en</strong>ga. Se vigoriza con <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l<br />
Señor Resucitado para v<strong>en</strong>cer con paci<strong>en</strong>cia y caridad sus propios sufrimi<strong>en</strong>tos, y <strong>de</strong>scubre<br />
<strong>en</strong> el mundo el Misterio <strong>de</strong> Cristo, aunque <strong>en</strong>tre p<strong>en</strong>umbras, hasta que, al final <strong>de</strong> los<br />
tiempos, se <strong>de</strong>scubra con todo espl<strong>en</strong>dor” (LG 8).<br />
R.P. Salvador González Medina MSpS<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, Febrero <strong>de</strong> 1992
LA NUEVA EVANGELIZACIÓN (*)<br />
(*) Notas utilizadas por el autor <strong>en</strong> su exposición.<br />
760 El 9 <strong>de</strong> Marzo <strong>de</strong> 1983 <strong>en</strong> Puerto Príncipe, Haití, el Santo Padre Juan Pablo II <strong>la</strong>nzó <strong>la</strong><br />
iniciativa <strong>de</strong> celebrar los 500 años <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> América Latina con una Nueva<br />
Evangelización: “Nueva <strong>en</strong> su ardor, <strong>en</strong> sus métodos y <strong>en</strong> su expresión” -Homilía <strong>en</strong> Puerto<br />
Príncipe, 1983-; por otro <strong>la</strong>do, <strong>de</strong>scubrimos que todo este gran proyecto está impulsado y<br />
apoyado <strong>en</strong> el espíritu <strong>de</strong>l Concilio Vaticano II y sus efectos.<br />
761 En medio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> polémicas sobre el significado <strong>de</strong> lo sucedido hace casi cinco siglos con <strong>la</strong><br />
llegada <strong>de</strong> Cristóbal Colón a <strong>la</strong> is<strong>la</strong> que l<strong>la</strong>maron “La Españo<strong>la</strong>”, hoy Santo Domingo, -<br />
<strong>de</strong>scubrimi<strong>en</strong>to, conquista, colonización, <strong>de</strong>strucción, <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro, inv<strong>en</strong>ción...-, <strong>la</strong> ori<strong>en</strong>tación<br />
<strong>de</strong>l Sumo Pontífice y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia es c<strong>la</strong>ra: celebrar <strong>la</strong> llegada <strong>de</strong>l Evangelio a este Contin<strong>en</strong>te.<br />
762 Sin olvidar que <strong>en</strong> este <strong>la</strong>pso <strong>en</strong>contramos personas y hechos extraordinarios, junto con<br />
sucesos reprochables y oscuros, el Papa nos invita a no quedarnos con inútiles s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos<br />
<strong>de</strong> culpa o complejos estériles, sino a <strong>la</strong>nzar hacia a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte nuestra “mirada <strong>de</strong> gratitud a<br />
Dios por <strong>la</strong> vocación cristiana y católica <strong>de</strong> América Latina, y por cuantos fueron<br />
instrum<strong>en</strong>tos vivos y activos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>: mirada <strong>de</strong> fi<strong>de</strong>lidad a nuestro pasado <strong>de</strong> fe;<br />
mirada hacia los <strong>de</strong>safíos <strong>de</strong>l pres<strong>en</strong>te y a los esfuerzos que se realizan; mirada hacia el<br />
futuro para consolidar <strong>la</strong> obra iniciada” (Ib.).<br />
El II Sínodo<br />
763 En este contexto, nuestro Pastor, el Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada, Arzobispo <strong>de</strong><br />
México, nos ha convocado para <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l II Sínodo Arquidiocesano, a fin <strong>de</strong> realizar<br />
un esfuerzo conjunto para revitalizar nuestra vida cristiana.<br />
764 Así se explica el tema que se elegido para <strong>en</strong>globar el espíritu <strong>de</strong>l II Sínodo: “Los Gran<strong>de</strong>s<br />
Desafíos <strong>de</strong>l Distrito Fe<strong>de</strong>ral a <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Particu<strong>la</strong>r que está <strong>en</strong> Él”.<br />
765 En Enero <strong>de</strong> 1989 el Sr. Car<strong>de</strong>nal dio el anuncio <strong>de</strong>l II Sínodo y, con ello, com<strong>en</strong>zó su<br />
preparación; <strong>la</strong> fase <strong>de</strong> consulta se realizó a partir <strong>de</strong> 1991 y <strong>en</strong> Enero <strong>de</strong> 1992 se dio inicio a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas a <strong><strong>la</strong>s</strong> que hemos sido convocados como sinodales.<br />
Antece<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong>l Proceso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización<br />
766 Los acontecimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l país <strong>en</strong> su <strong>de</strong>sarrollo histórico coinci<strong>de</strong>n, <strong>en</strong> gran medida, con los <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Arquidiócesis, sea porque siempre nos ha caracterizado el c<strong>en</strong>tralismo, sea porque <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis llegó a abarcar una parte muy gran<strong>de</strong> <strong>de</strong> territorio y, aunque ahora sólo se<br />
limita a <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, sigue <strong>en</strong> estrecha re<strong>la</strong>ción con un núcleo pob<strong>la</strong>cional <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Zona Metropolitana que constituye algo más <strong>de</strong>l 20% <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción total.<br />
767 Po<strong>de</strong>mos distinguir c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te cuatro etapas <strong>en</strong> nuestra historia:<br />
1- La <strong>evangelización</strong> impulsada por <strong>la</strong> Corona españo<strong>la</strong> (1531-1760).<br />
2- Los conflictos <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> sociedad civil y <strong>la</strong> religiosa. Etapa colonial in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te (1760-<br />
1860).
3- La crisis, ruptura y choque <strong>en</strong>tre el mundo político y el eclesiástico (1857-1929).<br />
4- Los acuerdos para una tácita tolerancia (1929-1991).<br />
768 Los seña<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>tos y <strong>la</strong> división que aquí hemos adoptado conv<strong>en</strong>cionalm<strong>en</strong>te ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un<br />
común <strong>de</strong>nominador: <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre el esfuerzo evangelizador y <strong>la</strong> estructura socio-política<br />
<strong>de</strong> nuestro medio, ya que <strong>de</strong> <strong>la</strong> mutua re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong> el resultado que se ve reflejado <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
cultura que nos caracteriza: ha ido <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> absoluta co<strong>la</strong>boración que concluye<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> apabul<strong>la</strong>nte “cristiandad”, hasta un mo<strong>de</strong>lo que nos lleva al “fanatismo”, y un mo<strong>de</strong>lo<br />
<strong>de</strong> tácita tolerancia que nos conduce a <strong>la</strong> “hipocresía”.<br />
Conclusión<br />
769 El Sínodo anterior, realizado <strong>en</strong> 1945, abordó <strong>de</strong> una manera especial <strong>la</strong> organización <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vida eclesial. El reto <strong>de</strong>l II Sínodo, <strong>en</strong> cambio, es mucho más amplio: se trata <strong>de</strong> empr<strong>en</strong><strong>de</strong>r<br />
una Nueva Evangelización <strong>de</strong> nuestra cultura con el impulso <strong>de</strong>l Concilio Vaticano II hacia<br />
los albores <strong>de</strong>l tercer mil<strong>en</strong>io cristiano.<br />
Pbro. Mario Ángel Flores Ramos<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, Febrero <strong>de</strong> 1992
1- ¿Qué es <strong>la</strong> Cultura?<br />
LA EVANGELIZACIÓN DE LA CULTURA<br />
Y DE LAS CULTURAS EN LA CIUDAD DE MÉXICO (*)<br />
(*) Notas utilizadas por el autor <strong>en</strong> su exposición.<br />
770 La cultura como f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o social es precisam<strong>en</strong>te objeto <strong>de</strong> <strong>la</strong> antropología cultural:<br />
* Cada cultura incluye diversas sub<strong>culturas</strong>.<br />
* Los cambios culturales se pue<strong>de</strong>n dar por transculturación, inculturación y aculturación;<br />
también se dan cambios histórico-culturales.<br />
771 Toda cultura implica, <strong>en</strong>tre otras realida<strong>de</strong>s:<br />
* Una visión <strong>de</strong>l mundo como parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia colectiva.<br />
* Un conjunto peculiar <strong>de</strong> valores humanos, <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s sociales y ambi<strong>en</strong>tales.<br />
* Una variedad <strong>de</strong> expresiones objetivas: simbolismos, objetos, costumbres,<br />
organizaciones, instituciones, estructuras.<br />
2- Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura<br />
772 “La Iglesia evangeliza cuando, por <strong>la</strong> so<strong>la</strong> fuerza divina <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje que proc<strong>la</strong>ma, trata <strong>de</strong><br />
convertir al mismo tiempo <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia personal y colectiva <strong>de</strong> los hombres, <strong>la</strong> actividad <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> que ellos están comprometidos, su vida y ambi<strong>en</strong>te concretos” (EN 18).<br />
773 “El proceso <strong>de</strong> inserción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> los pueblos requiere tiempo: no se<br />
trata <strong>de</strong> una mera adaptación externa, ya que <strong>la</strong> inculturación significa una íntima<br />
transformación <strong>de</strong> los auténticos valores culturales mediante su integración <strong>en</strong> el cristianismo<br />
y <strong>la</strong> radicación <strong>de</strong>l cristianismo <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas <strong>culturas</strong>; es, pues, un proceso profundo y<br />
global que abarca tanto el m<strong>en</strong>saje cristiano como <strong>la</strong> reflexión y <strong>la</strong> praxis <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia” (RM<br />
52).<br />
774 “Transformar con <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l evangelio los criterios <strong>de</strong> juicio, los valores <strong>de</strong>terminantes, los<br />
puntos <strong>de</strong> interés, <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to, <strong><strong>la</strong>s</strong> fu<strong>en</strong>tes inspiradoras y los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> vida<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad” (EN 19).<br />
775 La <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura implica, por tanto, una transformación profunda y global <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> los pueblos y grupos humanos por <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l Evangelio.<br />
776 La Iglesia transmite a <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> sus propios valores, los hace pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> modo<br />
que el pueblo los asuma, los haga suyos, los integre a su propia cultura, y así se radique el<br />
Evangelio, -el cristianismo- <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong>.<br />
777 La Iglesia universal asume lo que hay <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>o <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> los pueblos, con lo que se<br />
<strong>en</strong>riquece -<strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, el culto, <strong>la</strong> teología, <strong>la</strong> caridad- y conoce y expresa mejor el<br />
misterio <strong>de</strong> Cristo.
778 La <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura es un proceso profundo -<strong>en</strong> cuanto que llega al núcleo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
cultura, transforma <strong>la</strong> visión <strong>de</strong>l mundo, <strong>de</strong>l hombre, <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia, <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad, y afecta<br />
los valores c<strong>en</strong>trales-, porque afecta a <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia y a <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talidad colectivas.<br />
779 La <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura es, a<strong>de</strong>más, un proceso difícil porque no <strong>de</strong>be comprometer<br />
<strong>de</strong> ningún modo <strong>la</strong> característica <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe cristiana íntegra, sino que <strong>de</strong>be discernir los valores<br />
culturales que sean “semil<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>l Verbo”, pot<strong>en</strong>ciar con los valores <strong>de</strong>l Evangelio los<br />
auténticos valores culturales y modificar o eliminar los que no sean congru<strong>en</strong>tes con el<br />
Evangelio.<br />
3- Criterios y Condiciones para <strong>la</strong> Inculturación <strong>de</strong>l Evangelio y <strong>la</strong> Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Cultura <strong>en</strong> Nuestra Ciudad<br />
780 La Iglesia arquidiocesana quiere acrec<strong>en</strong>tar los contactos con los hombres y <strong><strong>la</strong>s</strong> mujeres <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Ciudad, y con su mundo: el mundo intelectual, el mundo artístico, el obrero, el burócrata, el<br />
condominal, el <strong>de</strong>l barrio, el “submundo” etc.<br />
781 Para lograr a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te este contacto es necesario que acrec<strong>en</strong>temos uno <strong>de</strong> los aspectos<br />
más importantes <strong>de</strong>l espíritu misionero: <strong>la</strong> caridad hacia afuera, <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong> un verda<strong>de</strong>ro<br />
“diálogo”.<br />
782 A <strong>la</strong> Iglesia le urge dialogar con el mundo con el que le toca vivir; dicho diálogo, para que<br />
sea verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te efectivo, necesita t<strong>en</strong>er algunas características:<br />
* <strong>de</strong>be ser iniciado y fom<strong>en</strong>tado por <strong>la</strong> Iglesia; <strong>la</strong> iniciativa <strong>de</strong>be partir <strong>de</strong> nosotros, aunque<br />
el mundo no nos invite a dialogar;<br />
* <strong>de</strong>be ser expresión <strong>de</strong> interés por el hombre citadino, al que no se le obligará a<br />
respon<strong>de</strong>r;<br />
* <strong>de</strong>be dirigirse a todos -un diálogo <strong>de</strong> salvación- ya que es católico y capaz <strong>de</strong> <strong>en</strong>tab<strong>la</strong>rse<br />
con cada uno, a no ser que el interlocutor lo rechace o finja dialogar;<br />
* <strong>de</strong>be ser gradual ya que ti<strong>en</strong>e comi<strong>en</strong>zos humil<strong>de</strong>s y se adapta a <strong>la</strong> índole <strong>de</strong>l<br />
interlocutor y a <strong><strong>la</strong>s</strong> circunstancias reales;<br />
* <strong>de</strong>be excluir cualquier con<strong>de</strong>nación por anticipado, toda polémica of<strong>en</strong>siva y <strong>la</strong><br />
conversación vacía;<br />
* <strong>de</strong>be buscar el provecho <strong>de</strong>l interlocutor e int<strong>en</strong>tar que éste se disponga a una comunión<br />
más pl<strong>en</strong>a <strong>de</strong> s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos y convicciones.<br />
783 Este diálogo supone <strong>en</strong> nosotros <strong>la</strong> convicción <strong>de</strong> que no po<strong>de</strong>mos separar <strong>la</strong> propia<br />
salvación <strong>de</strong>l empeño <strong>de</strong> buscar <strong>la</strong> salvación <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más.<br />
784 Cualida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l diálogo:<br />
* <strong>la</strong> c<strong>la</strong>ridad: necesidad <strong>de</strong> revisar <strong><strong>la</strong>s</strong> formas <strong>de</strong> l<strong>en</strong>guaje que acostumbramos usar para<br />
hacerlo compr<strong>en</strong>sible, popu<strong>la</strong>r;<br />
* <strong>la</strong> afabilidad: no es orgulloso, ni hiri<strong>en</strong>te, ni of<strong>en</strong>sivo sino paci<strong>en</strong>te y g<strong>en</strong>eroso;<br />
* <strong>la</strong> confianza: <strong>en</strong>tre<strong>la</strong>za <strong><strong>la</strong>s</strong> bu<strong>en</strong>as volunta<strong>de</strong>s <strong>en</strong> función <strong>de</strong>l bi<strong>en</strong>.<br />
785 Pasos para dialogar:<br />
* oír <strong>la</strong> voz, el corazón <strong>de</strong>l otro (alejado, marginado, hombre-masa, mundo plural ...);<br />
* <strong>de</strong>scubrir lo bu<strong>en</strong>o, lo justo, lo verda<strong>de</strong>ro que existe <strong>en</strong> él;
* <strong>de</strong>nunciar, también, lo antihumano que <strong>en</strong> él existe, para ofrecerle, con hechos y con<br />
pa<strong>la</strong>bras, otra manera <strong>de</strong> ser y <strong>de</strong> actuar lo que es <strong>la</strong> Vida Encarnada <strong>en</strong>tre nosotros ya<br />
<strong>en</strong> esta vida (Cfr. ES Cap. III).<br />
1- El Término<br />
Pbro. B<strong>en</strong>jamín Bravo Pérez<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, Febrero <strong>de</strong> 1992<br />
LA INCULTURACIÓN DEL EVANGELIO<br />
786 El término inculturación es un neologismo introducido reci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el l<strong>en</strong>guaje oficial <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Iglesia. Juan Pablo II es el primer Papa que lo ha utilizado; esto lo po<strong>de</strong>mos ver con<br />
ocasión <strong>de</strong> sus viajes al África. El término inculturación no aparece todavía <strong>en</strong> el Concilio; no<br />
obstante, su significado se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> el proceso teológico actual <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
cultura; <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego, más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> expresión, es el mismo significado el que es importante<br />
tratar.<br />
2- El Evangelio Destinado a Toda Cultura<br />
787 “La Nueva Evangelización, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida como <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura principalm<strong>en</strong>te, es<br />
un concepto teológico pastoral actual que ti<strong>en</strong>e sus raíces <strong>en</strong> un patrimonio rico y sólido.<br />
Des<strong>de</strong> su mismo orig<strong>en</strong>, <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia ha tomado <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> un <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro<br />
mutuam<strong>en</strong>te <strong>en</strong>riquecedor <strong>en</strong>tre los evangelizadores y <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> más diversas. Ya San Pablo<br />
se había hecho todo para todos, para los Griegos y para los G<strong>en</strong>tiles. Más tar<strong>de</strong>, algunos<br />
gran<strong>de</strong>s teólogos, como Oríg<strong>en</strong>es y San Agustín, supieron expresar lo es<strong>en</strong>cial <strong>de</strong>l Evangelio y<br />
hacerlo inteligible para <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> predominantes <strong>de</strong> su tiempo.<br />
788 La historia completa <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> misiones muestra una constante <strong>en</strong>carnación <strong>de</strong>l Evangelio <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
diversidad <strong>de</strong> l<strong>en</strong>guas, costumbres y tradiciones a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l mundo. Esta exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>en</strong>carnación evangélica <strong>en</strong> el mundo se expresa <strong>en</strong> uno <strong>de</strong> los docum<strong>en</strong>tos más antiguos <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Iglesia, <strong>la</strong> Carta a Diogneto: “para los cristianos toda tierra extranjera es una patria, y toda<br />
patria, una tierra extranjera”.<br />
789 El Magisterio Pontificio <strong>de</strong> B<strong>en</strong>edicto XV, Pío XI y Pío XII nos dan muestras, <strong>en</strong> tiempos más<br />
reci<strong>en</strong>tes, <strong>de</strong> esta búsqueda <strong>de</strong> <strong>en</strong>carnación <strong>de</strong>l Evangelio <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> (Cfr. “La Cultura <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México. Desafío a <strong>la</strong> Nueva Evangelización”. P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico. N° 43-45).<br />
3- El Concepto <strong>de</strong> Cultura<br />
790 Para <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura es necesario <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r a ésta <strong>de</strong>s<strong>de</strong> tres<br />
<strong>en</strong>foques complem<strong>en</strong>tarios.<br />
791 A- La cultura es el modo particu<strong>la</strong>r como un pueblo cultiva su re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> naturaleza,<br />
<strong>en</strong>tre sus miembros y con Dios (GS 53); <strong>la</strong> finalidad consiste <strong>en</strong> llegar “a un nivel verda<strong>de</strong>ro y<br />
pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te humano” (Ib.); esta actividad es <strong>la</strong> respuesta a <strong>la</strong> vocación recibida <strong>de</strong> Dios que<br />
le pi<strong>de</strong> perfeccionar toda <strong>la</strong> creación (Gén 1 y 2) y <strong>en</strong> el<strong>la</strong> sus propias capacida<strong>de</strong>s y
cualida<strong>de</strong>s (DP 391). La cultura ti<strong>en</strong>e como finalidad “<strong>la</strong> pl<strong>en</strong>a madurez humana” (GS 53), “<strong>la</strong><br />
pl<strong>en</strong>a madurez espiritual y moral <strong>de</strong>l género humano” (Id. 55 y 59).<br />
792 B- La cultura es el proceso <strong>de</strong> conci<strong>en</strong>cia colectiva que un pueblo ti<strong>en</strong>e <strong>de</strong> su realidad<br />
histórica. Esa conci<strong>en</strong>cia colectiva conduce a un pueblo a marcar un conjunto <strong>de</strong> valores que<br />
lo animan y <strong>de</strong> antivalores que lo <strong>de</strong>bilitan. La cultura abarca formas <strong>de</strong> expresión <strong>en</strong> estilos<br />
<strong>de</strong> vida, costumbres y l<strong>en</strong>gua, también <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia vivida y <strong><strong>la</strong>s</strong> aspiraciones <strong>de</strong> futuro (DP<br />
387).<br />
793 C- La cultura también es consi<strong>de</strong>rada como un proceso histórico y social que brota <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
actividad creadora <strong>de</strong>l hombre (Id. 392-399). Todo hombre nace <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>o <strong>de</strong> una cultura<br />
<strong>de</strong>terminada y, por consigui<strong>en</strong>te, al mismo tiempo queda <strong>en</strong>riquecido y condicionado por<br />
el<strong>la</strong>; pero su actitud no es meram<strong>en</strong>te pasiva, no se reduce a recibir, sino que principalm<strong>en</strong>te<br />
crea y transforma para trasmitir (Id. 21).<br />
4- Descripción y Actualidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Inculturación<br />
794 El término inculturación es afín al <strong>de</strong> aculturación, utilizado antes por los antropólogos<br />
americanos a fines <strong>de</strong>l siglo pasado. Para los antropólogos, <strong>la</strong> aculturación <strong>de</strong>signa los<br />
f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os que se produc<strong>en</strong> cuando los grupos <strong>de</strong> individuos se pon<strong>en</strong> <strong>en</strong> contacto continuo<br />
y <strong>de</strong> ahí se <strong>de</strong>rivan cambios <strong>en</strong> los mo<strong>de</strong>los culturales <strong>de</strong> unos y otros.<br />
795 El concepto aculturación fue empleado por mucho tiempo <strong>en</strong>tre los católicos para estudiar <strong>la</strong><br />
re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre Evangelio y cultura; sin embargo, existe hoy <strong>la</strong> t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia a distinguir <strong>en</strong>tre<br />
inculturación y aculturación, para indicar que <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre Evangelio y cultura no se<br />
reduce a <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre <strong>culturas</strong>, ya que se trata, más específicam<strong>en</strong>te, <strong>de</strong>l <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong>l<br />
m<strong>en</strong>saje cristiano con <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong>.<br />
796 El término inculturación sugiere una analogía con el término <strong>en</strong>carnación. Des<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong><br />
vista <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, <strong>la</strong> inculturación indica el esfuerzo <strong>de</strong> hacer p<strong>en</strong>etrar el m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong><br />
Cristo <strong>en</strong> un ambi<strong>en</strong>te socio-cultural, buscándose que éste crezca, según todos sus propios<br />
valores, <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que son conciliables con el Evangelio. La inculturación mira a <strong>la</strong><br />
<strong>en</strong>carnación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> todo pueblo, región o sector social, <strong>en</strong> el pl<strong>en</strong>o respeto al<br />
carácter y g<strong>en</strong>io <strong>de</strong> toda colectividad humana; el término incluye <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> <strong>en</strong>riquecimi<strong>en</strong>to<br />
recíproco <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y <strong>de</strong> los grupos implicados <strong>en</strong> el <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong>l Evangelio con un<br />
ambi<strong>en</strong>te social.<br />
797 Des<strong>de</strong> esta perspectiva habría que consi<strong>de</strong>rar el proyecto <strong>de</strong> una <strong>evangelización</strong> a partir <strong>de</strong><br />
los <strong>en</strong>foques culturales que propone el “P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico” (N° 27-42); se trata, <strong>en</strong> el<br />
fondo, <strong>de</strong> optar por <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada pastoral difer<strong>en</strong>ciada o pastoral <strong>de</strong> los ambi<strong>en</strong>tes específicos.<br />
798 Una vez más cabe <strong>en</strong>fatizar que compr<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do mejor lo que es <strong>la</strong> cultura compr<strong>en</strong><strong>de</strong>remos<br />
más <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura o inculturación. Juan Pablo II afirmaba<br />
<strong>en</strong> 1985 <strong>en</strong> Lovaina: “La cultura no es un asunto exclusivam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> ci<strong>en</strong>tíficos, y mucho<br />
m<strong>en</strong>os ha <strong>de</strong> <strong>en</strong>cerrares <strong>en</strong> los museos: yo diría que es el hogar habitual <strong>de</strong>l hombre, el rasgo<br />
que caracteriza todo su comportami<strong>en</strong>to y su forma <strong>de</strong> vivir, <strong>de</strong> cobijarse y <strong>de</strong> vestirse, <strong>la</strong><br />
belleza que <strong>de</strong>scubre, sus repres<strong>en</strong>taciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y <strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte, <strong>de</strong>l amor, <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia
y <strong>de</strong>l compromiso, <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza, <strong>de</strong> su propia exist<strong>en</strong>cia, <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida común, <strong>de</strong> los<br />
hombres y <strong>de</strong> Dios”.<br />
799 Cabe seña<strong>la</strong>r, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el principio, que existe una distinción fundam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong>tre m<strong>en</strong>saje<br />
evangélico y cultura. La fe no es producto <strong>de</strong> ninguna cultura: surge <strong>de</strong> <strong>la</strong> reve<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> Dios;<br />
no se i<strong>de</strong>ntifica exclusivam<strong>en</strong>te con alguna cultura <strong>de</strong>terminada. La fe, sin embargo, se<br />
<strong>en</strong>raíza <strong>de</strong> tal manera que el m<strong>en</strong>saje cristiano es asimi<strong>la</strong>do por una cultura <strong>de</strong>terminada, <strong>de</strong><br />
modo que no so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te se expresa con los elem<strong>en</strong>tos propios <strong>de</strong> dicha cultura, sino que se<br />
constituye <strong>en</strong> el principio más profundo <strong>de</strong> inspiración que transforma y recrea esa cultura.<br />
800 La causa más profunda <strong>de</strong> <strong>la</strong> problemática pastoral actual creemos que está aquí: no hemos<br />
evangelizado sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>la</strong> cultura; m<strong>en</strong>os aún <strong>la</strong> complejidad <strong>de</strong> <strong>culturas</strong> que se dan <strong>en</strong><br />
un ambi<strong>en</strong>te metropolitano cosmopolita como es <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México. Podría <strong>de</strong>cirse que<br />
hay problemas <strong>de</strong> fe <strong>en</strong> nuestra Ciudad <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que nosotros hemos perdido, como<br />
Ag<strong>en</strong>tes, <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> inculturar el Evangelio; <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que nos hemos <strong>en</strong>cerrado<br />
<strong>en</strong> nuestra propia cultura, alejándonos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> otras; <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que, como Iglesia,<br />
hemos perdido impulso misionero.<br />
801 Evangelizar, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> esta perspectiva, es discernir los valores culturales susceptibles <strong>de</strong> ser<br />
<strong>en</strong>riquecidos, perfeccionados y purificados por <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l Evangelio; es también “criticar” y<br />
“<strong>de</strong>nunciar” lo que <strong>en</strong> una cultura contradice al Evangelio; pero, sobre todo, es ir testificando<br />
que Dios está pres<strong>en</strong>te ya <strong>en</strong> una <strong>de</strong>terminada cultura, reconoci<strong>en</strong>do sus valores.<br />
802 Diríamos que nosotros los Ag<strong>en</strong>tes nos t<strong>en</strong>emos que evangelizar <strong>en</strong>trando <strong>en</strong> diálogo con <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>culturas</strong> <strong>de</strong> nuestra Ciudad, ya que, al fin <strong>de</strong> cu<strong>en</strong>tas, <strong>la</strong> incredulidad y <strong>la</strong> superficialidad <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
fe también están <strong>en</strong> nosotros, y <strong><strong>la</strong>s</strong> “semil<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>l Verbo” también están <strong>en</strong> los otros.<br />
803 Los discípulos <strong>de</strong> Jesús hoy t<strong>en</strong>emos que seguir sus huel<strong><strong>la</strong>s</strong>; a este respecto, Juan Pablo II <strong>en</strong><br />
su primera <strong>en</strong>cíclica, “Re<strong>de</strong>mptor Hominis”, nos dijo: “el hombre es el primer camino y <strong>la</strong><br />
ruta fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, ruta trazada por el mismo Cristo, ruta que inevitablem<strong>en</strong>te<br />
pasa por el misterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Encarnación y <strong>la</strong> Re<strong>de</strong>nción” (RH 14).<br />
804 El camino <strong>de</strong> <strong>la</strong> inculturación -Nueva Evangelización- sigue el camino <strong>de</strong>l hombre, sigui<strong>en</strong>do<br />
los pasos <strong>de</strong> Jesús, Hombre-Dios: el misterio <strong>de</strong> su Encarnación, <strong>de</strong> su Pascua y <strong>de</strong><br />
P<strong>en</strong>tecostés (Cfr. P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico. N° 63-76).<br />
Encarnación<br />
805 La Encarnación <strong>de</strong>l Hijo <strong>de</strong> Dios, hecho Hijo <strong>de</strong>l Hombre, es el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> toda<br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura. La Nueva Evangelización supone que el discípulo ti<strong>en</strong>e que<br />
imitar, <strong>en</strong> primer lugar, <strong>la</strong> <strong>en</strong>carnación. Ya el Concilio Vaticano II, <strong>en</strong> el Decreto “Ad<br />
G<strong>en</strong>tes”, al <strong>de</strong>scribir <strong>la</strong> actividad misionera <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia que sigue a Cristo, nos invita a los<br />
cristianos a “morar íntimam<strong>en</strong>te con sus tradiciones nacionales y religiosas, y a <strong>de</strong>scubrir con<br />
alegría y respeto <strong><strong>la</strong>s</strong> ‘semil<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>l Verbo’ que allí se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran ocultas” (AG 11); a este<br />
respecto, el Papa Juan Pablo II dijo hab<strong>la</strong>ndo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>carnación cultural:
806 “Dios, revelándose al pueblo elegido, se ha valido <strong>de</strong> una cultura particu<strong>la</strong>r. Jesucristo, el<br />
Hijo <strong>de</strong> Dios, ha hecho lo mismo: su <strong>en</strong>carnación humana fue una <strong>en</strong>carnación cultural”<br />
(Discurso <strong>en</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Coimbra. 1982).<br />
807 Estamos invitados a seguir el mismo camino. La Nueva Evangelización -nueva <strong>en</strong> su ardor-<br />
supone una r<strong>en</strong>ovada espiritualidad <strong>de</strong> <strong>en</strong>carnación por parte <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral:<br />
<strong>en</strong>carnados hoy <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> nuestra gran Ciudad.<br />
Pascua<br />
808 Seguir <strong><strong>la</strong>s</strong> huel<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> Jesús nos lleva no sólo a <strong>la</strong> <strong>en</strong>carnación; para el verda<strong>de</strong>ro discípulo, <strong>la</strong><br />
cruz <strong>de</strong> Cristo, signo <strong>de</strong> contradicción, siempre estará pres<strong>en</strong>te. Por una parte, para purificar<br />
y mortificar <strong>la</strong> propia cultura <strong>de</strong>l evangelizador, los propios modos <strong>de</strong> ver -occi<strong>de</strong>ntales por<br />
ejemplo- o los propios <strong>de</strong> una c<strong><strong>la</strong>s</strong>e social <strong>de</strong>terminada, que no son consustanciales ni<br />
necesarios al m<strong>en</strong>saje evangélico; pero, por otra parte, esta cruz que significa purificación y<br />
mortificación se vive igualm<strong>en</strong>te con <strong>la</strong> cultura que es evangelizada.<br />
809 La espiritualidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> noche pascual <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> se convierte así <strong>en</strong> una <strong>de</strong>nuncia<br />
vali<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los antivalores humanos que pue<strong>de</strong>n estar pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> ciertas <strong>culturas</strong>.<br />
810 La fe pascual, <strong>en</strong> cambio, es resurrección <strong>de</strong>l hombre y <strong>de</strong> su cultura. El testimonio <strong>de</strong>l<br />
cristianismo, por <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> Cristo resucitado, se convierte <strong>en</strong> orig<strong>en</strong> <strong>de</strong> una cultura vivi<strong>en</strong>te, <strong>de</strong><br />
una nueva cultura o <strong>culturas</strong>: “reúne, para muchos, al Dios <strong>de</strong>sconocido que adoran sin darle<br />
nombre, o al que buscan urgidos por un anhelo íntimo <strong>de</strong> su corazón, cuando hac<strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> vacuidad <strong>de</strong> todos los ídolos” (EN 26).<br />
P<strong>en</strong>tecostés<br />
811 La Nueva Evangelización implica una espiritualidad <strong>de</strong> P<strong>en</strong>tecostés. Una fe que se convierte<br />
<strong>en</strong> cultura es una fe que llega a ser Iglesia local. Como sucedió aquel día <strong>de</strong> P<strong>en</strong>tecostés: “los<br />
crey<strong>en</strong>tes v<strong>en</strong>idos <strong>de</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> naciones <strong>de</strong>l mundo” permanec<strong>en</strong> <strong>en</strong> un estado <strong>de</strong><br />
estupefacción, “porque cada uno escucha <strong>en</strong> su l<strong>en</strong>gua proc<strong>la</strong>mar <strong><strong>la</strong>s</strong> maravil<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> Dios”<br />
(Hch 2, 11).<br />
812 La Nueva Evangelización <strong>de</strong>be estar impulsada por una espiritualidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia local <strong>en</strong><br />
esta gran Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
813 Cabe m<strong>en</strong>cionar que sería un gran error p<strong>en</strong>sar que <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> este proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización busca <strong>la</strong> “cristianización” <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> socieda<strong>de</strong>s por un <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> dominación<br />
cultural; <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Pío XII <strong>en</strong> <strong>la</strong> época mo<strong>de</strong>rna <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, su acción se concibe como<br />
ferm<strong>en</strong>to y levadura. Decía Pío XII: “El concepto <strong>de</strong> Iglesia como imperio terrestre es<br />
fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te falso; por otra parte, esta i<strong>de</strong>a nunca ha correspondido a <strong>la</strong> realidad, a<br />
m<strong>en</strong>os que se quieran tras<strong>la</strong>dar erróneam<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> i<strong>de</strong>as y <strong>la</strong> terminología propia <strong>de</strong> nuestro<br />
tiempo a los siglos pasados” (Discurso a los Car<strong>de</strong>nales. 1946).<br />
814 El proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización no es, por tanto, un “proyecto <strong>de</strong> cristiandad”; es un<br />
proyecto <strong>de</strong> llevar el Evangelio a <strong>la</strong> raíz <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura, lo cual implica <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> los<br />
cristianos con otros crey<strong>en</strong>tes y hombres <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad.
815 Concluiríamos esta consi<strong>de</strong>ración dici<strong>en</strong>do: <strong>en</strong> el Misterio <strong>de</strong> Cristo -Encarnación, Misión y<br />
Re<strong>de</strong>nción- se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>la</strong> fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> toda espiritualidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización; <strong>en</strong> el<br />
Misterio <strong>de</strong> Cristo también está <strong>la</strong> fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> nuestra espiritualidad cristiana.<br />
5- Promover una Cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Justicia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Promoción <strong>de</strong>l Hombre<br />
816 A <strong>la</strong> luz <strong>de</strong>l Concilio Vaticano II se compr<strong>en</strong><strong>de</strong>n mejor <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>tes formas que reviste <strong>la</strong><br />
acción evangelizadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, pues hay una pluralidad <strong>de</strong> ministerios y <strong>de</strong> funciones. Si,<br />
por una parte, <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia se realiza por el testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> Jesucristo, por <strong>la</strong><br />
oración, <strong>la</strong> contemp<strong>la</strong>ción, <strong>la</strong> liturgia, <strong>la</strong> predicación y <strong>la</strong> catequesis, esta misión toma<br />
también <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> un diálogo con todos los hombres para caminar juntos <strong>en</strong> <strong>la</strong> búsqueda<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad y para co<strong>la</strong>borar <strong>en</strong> obras <strong>de</strong> interés común.<br />
817 Así mismo <strong>la</strong> misión también se <strong>en</strong>carna <strong>en</strong> un compromiso por <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa y el progreso <strong>de</strong>l<br />
hombre individual y social; es <strong>de</strong>cir, el compromiso efectivo <strong>de</strong> servicio a los hombres por su<br />
promoción, por <strong>la</strong> lucha contra <strong>la</strong> pobreza y por <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración para cambiar <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras<br />
que <strong>la</strong> propician.<br />
818 Es necesario consi<strong>de</strong>rar este punto como importante: <strong>la</strong> acción evangelizadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia -<strong>la</strong><br />
inculturación <strong>de</strong>l Evangelio- se ejerce también por una <strong>de</strong>cidida <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa y promoción <strong>de</strong>l ser<br />
humano, qui<strong>en</strong>quiera que sea, y <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechos inali<strong>en</strong>ables.<br />
819 Nosotros cristianos -unidos con los hombres <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad- nos <strong>de</strong>bemos s<strong>en</strong>tir<br />
responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> edificación <strong>de</strong> una sociedad fundada sobre estos valores éticos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
fraternidad, <strong>de</strong> <strong>la</strong> dignidad humana y <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia para todos.<br />
820 Cuando los cristianos se asocian a otros crey<strong>en</strong>tes o personas <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad para servir<br />
al hombre y dinamizar los valores <strong>de</strong> su cultura con el germ<strong>en</strong> <strong>de</strong>l Evangelio, se ejerce<br />
realm<strong>en</strong>te una acción evangelizadora.<br />
821 Esta dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong>la</strong> inculturación ti<strong>en</strong>e, sin duda, una importancia consi<strong>de</strong>rable <strong>en</strong> el<br />
mundo y <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México cada día más diversificada y pluralista.<br />
Pbro. Manuel Zubil<strong>la</strong>ga Vázquez<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, Febrero <strong>de</strong> 1992
EL SIGNIFICADO TEOLÓGICO<br />
DEL SÍNODO DIOCESANO<br />
822 El Sínodo, que etimológicam<strong>en</strong>te significa <strong>de</strong>cir camino común o trayecto recorrido juntos,<br />
“es una asamblea <strong>de</strong> sacerdotes y <strong>de</strong> otros fieles escogidos <strong>de</strong> una Iglesia particu<strong>la</strong>r, que<br />
prestan su ayuda al Obispo <strong>de</strong> <strong>la</strong> diócesis para bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> comunidad diocesana” (CJC<br />
460). El Sínodo diocesano ti<strong>en</strong>e una gran tradición <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia; no es una institución <strong>de</strong><br />
carácter perman<strong>en</strong>te: el Código anterior prescribía celebrarlo cada diez años; el actual dice<br />
que “<strong>en</strong> cada Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong>be celebrarse el Sínodo diocesano cuando lo aconsej<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
circunstancias a juicio <strong>de</strong>l Obispo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> oír al consejo presbiterial” (CJC<br />
461).<br />
823 La realidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia se vive ante todo <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia local o Diócesis que “es una porción<br />
<strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios que se confía al Obispo para ser apac<strong>en</strong>tada con <strong>la</strong> cooperación <strong>de</strong> su<br />
presbiterio, <strong>de</strong> suerte que, adherida a su Pastor y reunida por él <strong>en</strong> el Espíritu Santo por<br />
medio <strong>de</strong>l Evangelio y <strong>la</strong> Eucaristía, constituya una Iglesia <strong>de</strong> Cristo, que es Una, Santa<br />
Católica y Apostólica” (ChD 11).<br />
824 La Iglesia local está pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el Sínodo diocesano, <strong>en</strong> forma repres<strong>en</strong>tativa, por medio <strong>de</strong><br />
los “Sacerdotes y otros fieles escogidos”, <strong>de</strong> acuerdo con unas directrices establecidas <strong>en</strong> el<br />
Código (CJC 463).<br />
Significado Teológico<br />
825 a- El Sínodo diocesano significa el modo más <strong>de</strong>stacado y solemne que ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> Iglesia local,<br />
<strong>en</strong> comunión con su Obispo, para vivir su misión <strong>de</strong> Iglesia.<br />
826 Bu<strong>en</strong>o será recordar lo que ya estudiamos <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera jornada <strong>de</strong> preparación: que <strong>la</strong><br />
Iglesia nació <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong>l Padre, manifestado <strong>en</strong> Cristo qui<strong>en</strong> fundó <strong>la</strong> Iglesia y le comunicó<br />
el Espíritu que proce<strong>de</strong> <strong>de</strong>l Padre y <strong>de</strong>l Hijo; que esta Iglesia está <strong>en</strong>carnada <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong>,<br />
para cumplir <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong>l Padre y establecer el Reino <strong>de</strong> Dios -cuando los hombres <strong>de</strong>jan<br />
que Dios sea Dios <strong>en</strong> sus corazones y <strong>en</strong> sus vidas-, <strong>de</strong> acuerdo con <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> cada<br />
pueblo.<br />
827 La Iglesia existe para servir a los hombres, no para servirse <strong>de</strong> ellos; es un servicio para que<br />
los hombres puedan alcanzar <strong>la</strong> pl<strong>en</strong>itud <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios. La tarea <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia es llevar<br />
a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> Jesús, haci<strong>en</strong>do pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el mundo a Cristo resucitado, para que los<br />
hombres <strong>de</strong> todos los tiempos puedan alcanzar <strong>la</strong> salvación.<br />
828 b- El Sínodo diocesano es una expresión singu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> comunión y <strong>de</strong> corresponsabilidad, <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
que los fieles y el Obispo -con sus Obispos auxiliares y Vicarios episcopales- ejerc<strong>en</strong> sus<br />
funciones propias.<br />
829 c- El Sínodo diocesano es, por ello, un mom<strong>en</strong>to privilegiado <strong>de</strong> iluminación <strong>de</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong> ser <strong>la</strong> Iglesia querida por el Padre, fundada por Cristo y asistida por el Espíritu Santo; es<br />
también un mom<strong>en</strong>to singu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> voluntad actual <strong>de</strong> Dios para esta<br />
Iglesia local, escrutada <strong>en</strong> los acontecimi<strong>en</strong>tos que constituy<strong>en</strong> los signos <strong>de</strong> los tiempos.
1- El Crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> Conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
830 La conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia crece <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> reve<strong>la</strong>ción. La Iglesia ha <strong>de</strong> permanecer fiel a<br />
<strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia primig<strong>en</strong>ia que le dio orig<strong>en</strong>, cont<strong>en</strong>ida <strong>en</strong> el “Evangelio <strong>de</strong> Jesús el Mesías”<br />
que se narra kerigmáticam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el Nuevo Testam<strong>en</strong>to, interpretado a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong>l Antiguo.<br />
Toda <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> su vida ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> recibir, escuchar y trasmitir <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios;<br />
esto ilumina su pres<strong>en</strong>cia y su crecimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> el mundo.<br />
831 A los fieles, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, les toca fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> verdad “exist<strong>en</strong>cial”, <strong>la</strong> búsqueda <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios <strong>de</strong> <strong>la</strong> respuesta a <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s interrogantes <strong>de</strong>l hombre sobre el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vida.<br />
832 “Lo que los Apóstoles trasmitieron compr<strong>en</strong><strong>de</strong> todo lo necesario para una vida santa y para<br />
una fe creci<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios; así <strong>la</strong> Iglesia con su <strong>en</strong>señanza, su vida, su culto,<br />
conserva y trasmite a todas <strong><strong>la</strong>s</strong> eda<strong>de</strong>s lo que es y lo que cree. Esta Tradición apostólica va<br />
creci<strong>en</strong>do <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia con <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong>l Espíritu Santo; es <strong>de</strong>cir, crece <strong>la</strong> compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
pa<strong>la</strong>bras e instituciones trasmitidas cuando los fieles <strong><strong>la</strong>s</strong> contemp<strong>la</strong>n y estudian, repasándo<strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>en</strong> su corazón (Cfr. Lc 2, 19.51), y cuando compr<strong>en</strong><strong>de</strong>n internam<strong>en</strong>te los misterios que viv<strong>en</strong>”<br />
(DV 10).<br />
833 Al Magisterio -<strong>en</strong> una actitud <strong>de</strong> escucha y servicio fiel a <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios, y unido al resto<br />
<strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios- le compete proc<strong>la</strong>mar e interpretar auténticam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong>l Señor;<br />
sus interpretaciones están sujetas a <strong>la</strong> maduración <strong>de</strong> esta Iglesia que camina hacia <strong>la</strong> verdad<br />
pl<strong>en</strong>a (Id. 8). La verdad que le toca al Magisterio es <strong>la</strong> verdad <strong>de</strong>l “inefable” misterio <strong>de</strong> Dios<br />
y <strong>de</strong> su amor por nosotros; lo que el texto dice <strong>en</strong> sí <strong>de</strong> Dios y <strong>la</strong> conexión que ti<strong>en</strong>e con<br />
otros misterios.<br />
834 “El oficio <strong>de</strong> interpretar auténticam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios, oral o escrita, ha sido<br />
<strong>en</strong>com<strong>en</strong>dado únicam<strong>en</strong>te al Magisterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, el cual lo ejercita <strong>en</strong> nombre <strong>de</strong><br />
Jesucristo; pero el Magisterio no está por <strong>en</strong>cima <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios, sino a su servicio,<br />
para <strong>en</strong>señar puram<strong>en</strong>te lo trasmitido, pues por mandato divino, y con <strong>la</strong> asist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l<br />
Espíritu Santo, lo escucha <strong>de</strong>votam<strong>en</strong>te, lo custodia celosam<strong>en</strong>te, lo explica fielm<strong>en</strong>te; y <strong>de</strong><br />
este único <strong>de</strong>pósito <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe saca todo lo que propone como reve<strong>la</strong>do por Dios para ser<br />
creído” (Id. 10).<br />
2- El Discernimi<strong>en</strong>to<br />
835 Sin olvidar esta refer<strong>en</strong>cia obligada <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia a <strong>la</strong> reve<strong>la</strong>ción, sin <strong>la</strong> cual no podría<br />
mant<strong>en</strong>er su i<strong>de</strong>ntidad, el Sínodo diocesano mira más directam<strong>en</strong>te los aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> circunstancias particu<strong>la</strong>res <strong>de</strong> cada Iglesia local, para:<br />
* aplicar a <strong>la</strong> situación local <strong>la</strong> doctrina y <strong>la</strong> disciplina <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia universal;<br />
* dictar normas <strong>de</strong> acción pastoral;<br />
* corregir los errores y vicios exist<strong>en</strong>tes;<br />
* cultivar <strong>la</strong> común responsabilidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> edificación <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios.
836 Este proceso ha <strong>de</strong> partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong>l Señor. El Derecho Canónico no<br />
pret<strong>en</strong><strong>de</strong> otra cosa sino ofrecer el cauce concreto para que todos los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
puedan cumplir con su cometido, al<strong>en</strong>tados por el Espíritu, <strong>en</strong> comunión <strong>de</strong> caridad fraterna.<br />
837 Legis<strong>la</strong>r sin auscultar <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong>l Señor conduciría finalm<strong>en</strong>te al autoritarismo. Las<br />
comunida<strong>de</strong>s cristianas primitivas <strong>de</strong>scubrieron muy pronto y aceptaron vivir <strong>en</strong> <strong>la</strong> t<strong>en</strong>sión <strong>de</strong><br />
fi<strong>de</strong>lidad al Espíritu y a <strong>la</strong> necesaria estructuración <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas comunida<strong>de</strong>s, porque una<br />
autoridad sin el Espíritu acaba <strong>en</strong> autoritarismo, pero una comunidad sin el servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
autoridad apostólica corre el riesgo <strong>de</strong> per<strong>de</strong>rse <strong>en</strong> <strong>en</strong>tusiasmos <strong>de</strong> emotividad pasajera,<br />
como sucedió a algunas <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s joánicas que no aceptaron el servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
autoridad y terminaron <strong>de</strong>sapareci<strong>en</strong>do o uniéndose a <strong><strong>la</strong>s</strong> sectas gnósticas.<br />
838 La c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong> toda moral neotestam<strong>en</strong>taria resi<strong>de</strong> <strong>en</strong> discernir, es <strong>de</strong>cir, <strong>en</strong> <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong><br />
tomar, <strong>en</strong> toda situación dada, <strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión moral conforme al Evangelio, con conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> salvación <strong>en</strong> <strong>la</strong> que el Espíritu Santo repres<strong>en</strong>ta un elem<strong>en</strong>to <strong>de</strong>cisivo. El<br />
discernimi<strong>en</strong>to es “un acto a <strong>la</strong> vez uno y complejo, humano y divino, personal y eclesial, ‘<strong>en</strong><br />
situación’ e injertado <strong>en</strong> el único <strong>de</strong>signio <strong>de</strong> salvación que mira a <strong>la</strong> edificación <strong>de</strong> los<br />
hermanos y está or<strong>de</strong>nado a <strong>la</strong> gloria <strong>de</strong> Dios, que se realiza <strong>en</strong> el tiempo pero participa ya<br />
<strong>de</strong>l juicio escatológico”.<br />
839 A partir <strong>de</strong>l Concilio Vaticano II se hab<strong>la</strong> y se estudia con mayor insist<strong>en</strong>cia el <strong>de</strong>ber<br />
perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> discernir los “signos <strong>de</strong> los tiempos” (GS 4), expresión usada por<br />
el Papa Juan XXIII para <strong>la</strong> convocación <strong>de</strong>l Concilio Vaticano II (25 <strong>de</strong> Diciembre <strong>de</strong> 1961);<br />
unos meses más tar<strong>de</strong> concluyó cada una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> partes <strong>de</strong> su <strong>en</strong>cíclica “Pacem in Terris” (11<br />
<strong>de</strong> Abril <strong>de</strong> 1963) con alusiones a los signos <strong>de</strong> los tiempos; también el Papa Paulo VI usó <strong>la</strong><br />
expresión <strong>en</strong> su primera <strong>en</strong>cíclica “Ecclesiam Suam” (6 <strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 1964).<br />
840 La expresión “signos <strong>de</strong> los tiempos” es <strong>de</strong> orig<strong>en</strong> bíblico, pero el Concilio no <strong>la</strong> usó con el<br />
s<strong>en</strong>tido que ti<strong>en</strong>e <strong>en</strong> <strong>la</strong> Escritura, sino <strong>en</strong> s<strong>en</strong>tido sociológico: por eso cuando se m<strong>en</strong>ciona <strong>en</strong><br />
los textos conciliares (GS 4; UR 4; PO 9) no se alu<strong>de</strong> a ningún texto bíblico. La expresión se<br />
refiere a los “f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os que por su g<strong>en</strong>eralización y su grado <strong>de</strong> frecu<strong>en</strong>cia caracterizan una<br />
época, y por los cuales se expresan <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s y <strong><strong>la</strong>s</strong> aspiraciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad”.<br />
841 El discernimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los signos <strong>de</strong> los tiempos ofrece el conocimi<strong>en</strong>to necesario para <strong>la</strong> eficaz<br />
acción pastoral <strong>de</strong> nuestros días que se ha vuelto cada vez más compleja. El conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> realidad, para una acción pastoral eficaz, es hoy objeto <strong>de</strong> una gran reflexión y <strong>de</strong> una<br />
ci<strong>en</strong>cia que utiliza métodos muy e<strong>la</strong>borados y, algunas veces, <strong>de</strong> numerosas ci<strong>en</strong>cias<br />
auxiliares.<br />
842 La situación <strong>en</strong> <strong>la</strong> que <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong>be vivir y actuar se ha vuelto in<strong>de</strong>scifrable con <strong>la</strong> so<strong>la</strong><br />
experi<strong>en</strong>cia individual, aun tratándose <strong>de</strong> personas pru<strong>de</strong>ntes y maduras. La asist<strong>en</strong>cia<br />
carismática <strong>de</strong>l Espíritu Santo no excluye, sino que incluye, una reflexión humana que<br />
aproveche todos los métodos ci<strong>en</strong>tíficos. La consi<strong>de</strong>ración y el discernimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los signos<br />
<strong>de</strong> los tiempos forma parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> intelig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> su realización histórica.<br />
843 El discernimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los signos <strong>de</strong> los tiempos es una tarea que toca a toda <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong><br />
cuanto Pueblo <strong>de</strong> Dios. “Es propio <strong>de</strong> todo el Pueblo <strong>de</strong> Dios, pero principalm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los<br />
Pastores y <strong>de</strong> los teólogos, auscultar, discernir e interpretar, con <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong>l Espíritu Santo,
<strong><strong>la</strong>s</strong> múltiples voces <strong>de</strong> nuestro tiempo y valorar<strong><strong>la</strong>s</strong> a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra divina, a fin <strong>de</strong> que <strong>la</strong><br />
verdad reve<strong>la</strong>da pueda ser mejor percibida, mejor <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida, y expresada <strong>en</strong> forma más<br />
a<strong>de</strong>cuada” (GS 44).<br />
844 En los últimos años, hemos t<strong>en</strong>ido mom<strong>en</strong>tos privilegiados <strong>de</strong> reve<strong>la</strong>ción y <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> los signos <strong>de</strong> los tiempos, <strong>en</strong> diversos niveles, que han ori<strong>en</strong>tado <strong>la</strong> marcha <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, a<br />
<strong>la</strong> que ahora queremos dar continuidad. En el nivel universal hemos recibido <strong>la</strong> gracia <strong>de</strong>l<br />
Concilio ecuménico Vaticano II: mom<strong>en</strong>to privilegiado <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia -“Lum<strong>en</strong> G<strong>en</strong>tium”- y <strong>de</strong> sus nuevas responsabilida<strong>de</strong>s ante el mundo<br />
mo<strong>de</strong>rno -“Gaudium et Spes”-: estos dos docum<strong>en</strong>tos constituy<strong>en</strong> <strong>la</strong> espina dorsal <strong>de</strong> todo el<br />
Concilio; asimismo los Sínodos universales que han abordado <strong><strong>la</strong>s</strong> problemáticas más<br />
acuciantes <strong>de</strong>l mom<strong>en</strong>to. Todas estas luces han iluminado <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l<br />
nuevo Código <strong>de</strong> Derecho Canónico.<br />
845 En el nivel contin<strong>en</strong>tal, <strong><strong>la</strong>s</strong> Confer<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>l Episcopado Latinoamericano, <strong>en</strong> Me<strong>de</strong>llín -1968-<br />
y <strong>en</strong> Pueb<strong>la</strong> -1979-, con el objetivo <strong>de</strong> buscar los caminos concretos para vivir <strong>en</strong> América<br />
Latina <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación auspiciada por el Concilio Vaticano II.<br />
846 En el nivel nacional, <strong><strong>la</strong>s</strong> múltiples asambleas, capítulos y <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros realizados por el Pueblo<br />
<strong>de</strong> Dios, a través <strong>de</strong> sus múltiples grupos y movimi<strong>en</strong>tos apostólicos, así como por <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
asambleas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Confer<strong>en</strong>cia Episcopal <strong>de</strong> México.<br />
847 En el nivel <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia local, el S<strong>en</strong>ado presbiterial, el Consejo <strong>de</strong> Laicos y el Magisterio<br />
ordinario <strong>de</strong> nuestros Obispos. En forma extraordinaria nos toca ahora a nosotros vivir este<br />
mom<strong>en</strong>to int<strong>en</strong>so <strong>de</strong> vida eclesial que es el Sínodo arquidiocesano.<br />
848 El discernimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong> Dios es un requisito para <strong>la</strong> aut<strong>en</strong>ticidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
cristiana, sea <strong>en</strong> nivel eclesial como <strong>en</strong> el nivel individual, porque “<strong>en</strong> <strong>la</strong> obra pastoral no se<br />
pue<strong>de</strong> proce<strong>de</strong>r ciegam<strong>en</strong>te: el apóstol no es uno que corre a <strong>la</strong> av<strong>en</strong>tura o que tira golpes al<br />
aire” (Cfr. 1 Cor 9, 16. Paulo VI: Discurso con motivo <strong>de</strong> los 10 años <strong>de</strong>l CELAM. N° 27).<br />
849 En <strong>la</strong> complejidad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> que <strong>la</strong> Iglesia y los cristianos están l<strong>la</strong>mados a<br />
vivir y a obrar, no resulta fácil distinguir <strong><strong>la</strong>s</strong> verda<strong>de</strong>ras inspiraciones <strong>de</strong> Dios, los impulsos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza y <strong><strong>la</strong>s</strong> resist<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>l mal; existe siempre el riesgo <strong>de</strong> tomar como<br />
manifestaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong>l Señor lo que, al fin, se reve<strong>la</strong> como una mera e<strong>la</strong>boración<br />
subjetiva. El escrutar los “signos <strong>de</strong> los tiempos” permite <strong>la</strong> adquisición <strong>de</strong> los elem<strong>en</strong>tos<br />
necesarios para <strong>la</strong> acción pastoral, elem<strong>en</strong>tos que no son <strong>de</strong>ducibles directam<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l<br />
<strong>de</strong>pósito <strong>de</strong> <strong>la</strong> reve<strong>la</strong>ción.<br />
850 “El Pastor <strong>de</strong>berá t<strong>en</strong>er siempre abiertos los ojos sobre el mundo, porque <strong>la</strong> observancia y <strong>la</strong><br />
vigi<strong>la</strong>ncia evangélica <strong>de</strong>b<strong>en</strong> continuar ya que el mundo cambia y es necesario satisfacer <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
creci<strong>en</strong>tes exig<strong>en</strong>cias e interpretar <strong><strong>la</strong>s</strong> nuevas necesida<strong>de</strong>s” (Id. N° 23). A este fin son <strong>de</strong> gran<br />
utilidad los estudios y los c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> sociología pastoral (ChD 17).<br />
851 El discernimi<strong>en</strong>to, indisp<strong>en</strong>sable para garantizar <strong>la</strong> aut<strong>en</strong>ticidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cristiana, ha <strong>de</strong><br />
realizarse tanto <strong>en</strong> el nivel comunitario como <strong>en</strong> el individual. A cada uno correspon<strong>de</strong><br />
preguntarse lo que exige <strong>de</strong> él <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong> Dios. Cuando cada uno haya percibido, <strong>en</strong> base<br />
a una reflexión cristiana, <strong>en</strong> qué s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong>be comprometerse, se verá <strong>en</strong> ese compromiso <strong>la</strong>
voluntad actual <strong>de</strong> Dios sobre él. En <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que cada uno se esfuerce <strong>en</strong> respon<strong>de</strong>r a<br />
esta voluntad, <strong>en</strong>trará <strong>en</strong> una unión más íntima con Dios, cooperando al adv<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> su<br />
Reino.<br />
852 Una acción que escruta <strong>en</strong> los acontecimi<strong>en</strong>tos <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong> Dios y los caminos para<br />
cumplir<strong>la</strong> se l<strong>la</strong>ma “interpretación <strong>de</strong> los signos <strong>de</strong> los tiempos”.<br />
853 La acción <strong>de</strong> escrutar, <strong>en</strong> el nivel individual, <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncias y<br />
s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona, se conoce como “discernimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> espíritus”.<br />
854 La ayuda calificada que el Sínodo diocesano pue<strong>de</strong> y ha <strong>de</strong> ofrecer es <strong>la</strong> interpretación <strong>de</strong> los<br />
signos <strong>de</strong> los tiempos y <strong>la</strong> configuración <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s opciones pastorales, escrutadas <strong>en</strong><br />
ellos, que han <strong>de</strong> resultar como fruto <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas sinodales. Una opción no es el<br />
resultado <strong>de</strong> corazonadas, <strong>de</strong> <strong>la</strong> improvisación o <strong>de</strong> una euforia mom<strong>en</strong>tánea que inv<strong>en</strong>ta o<br />
propone soluciones, sino el resultado <strong>de</strong> un fatigoso y lúcido trabajo <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to, a <strong>la</strong><br />
luz <strong>de</strong>l Espíritu Santo, <strong>en</strong> un clima <strong>de</strong> oración y <strong>de</strong> conversión, para ir buscando el camino<br />
querido por el Señor.<br />
855 “Las opciones pastorales son el proceso <strong>de</strong> elección que, mediante <strong>la</strong> pon<strong>de</strong>ración y el<br />
análisis <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s positivas y negativas vistas a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong>l Evangelio, permit<strong>en</strong> escoger<br />
y <strong>de</strong>scubrir <strong>la</strong> respuesta pastoral a los múltiples <strong>de</strong>safíos puestos a <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>” (DP<br />
1299).<br />
856 Estos gran<strong>de</strong>s principios <strong>de</strong> acción ya serían sufici<strong>en</strong>tes para guiar <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, pero será necesario, por pedagogía, continuar p<strong>en</strong>etrando <strong>en</strong> su<br />
naturaleza y <strong>en</strong> sus consecu<strong>en</strong>cias, para que puedan ir, más y más, irrigando <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> vida cotidiana <strong>de</strong> nuestra Iglesia y que, es <strong>de</strong> esperar, quedarán un día p<strong><strong>la</strong>s</strong>madas <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
legis<strong>la</strong>ción arquidiocesana, indisp<strong>en</strong>sable para favorecer <strong>la</strong> comunión y <strong>la</strong> solidaridad.<br />
857 Porque “<strong>la</strong> acción pastoral p<strong>la</strong>nificada es <strong>la</strong> respuesta específica, consci<strong>en</strong>te e int<strong>en</strong>cional, a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>” (Id. 1307), <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> conjunto es “toda esa obra<br />
salvífica común, exigida por <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> su aspecto global como ferm<strong>en</strong>to y<br />
alma <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad que <strong>de</strong>be r<strong>en</strong>ovarse <strong>en</strong> Cristo y transformarse <strong>en</strong> familia <strong>de</strong> Dios”<br />
(Me<strong>de</strong>llín, XV, 9).<br />
858 Bajo esta luz habrá <strong>de</strong> continuar el proceso <strong>de</strong> conversión exigido al Obispo, al Presbiterio, a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> Comunida<strong>de</strong>s religiosas, a los Grupos apostólicos, así como a todos y cada uno <strong>de</strong> los<br />
fieles crey<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> esta Arquidiócesis, para <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia local,<br />
como seguimi<strong>en</strong>to fiel a Jesús: no será posible ningún cambio comunitario sin una verda<strong>de</strong>ra<br />
conversión personal.<br />
Pbro. José <strong>de</strong> Jesús Martínez Zepeda<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, Marzo <strong>de</strong> 1992
LA DIMENSIÓN PASTORAL<br />
DEL SÍNODO DIOCESANO<br />
859 La pastoral es a <strong><strong>la</strong>s</strong> ci<strong>en</strong>cias eclesiásticas lo que <strong>la</strong> política es a <strong><strong>la</strong>s</strong> ci<strong>en</strong>cias sociales: ambas<br />
son ci<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> los posibles: <strong>la</strong> política, para <strong>la</strong> transformación <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad; <strong>la</strong> pastoral,<br />
para <strong>la</strong> transformación <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad <strong>en</strong> Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
860 Con los datos bíblicos, dogmáticos, morales, litúrgicos y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más ci<strong>en</strong>cias eclesiásticas,<br />
<strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> que ti<strong>en</strong>e importancia muy especial <strong>la</strong> historia -que nos permite re<strong>la</strong>tivizar tantas<br />
cosas que a veces consi<strong>de</strong>ramos intocables por su “tradición”-, con <strong><strong>la</strong>s</strong> normas <strong>de</strong>l Magisterio<br />
y con los datos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> ci<strong>en</strong>cias antropológicas que nos ayudan a conocer al hombre concreto<br />
junto con sus condicionami<strong>en</strong>tos psico-sociológicos, el Pastor ti<strong>en</strong>e que <strong>en</strong>contrar los<br />
cambios posibles para que este hombre y esta comunidad, <strong>en</strong> concreto, vivan y construyan el<br />
Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> su aquí y ahora.<br />
861 Esa vida y construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios habrá <strong>de</strong> darse ya sea por <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia personal <strong>de</strong><br />
los valores evangélicos o por el esfuerzo personal y comunitario, para que esos mismos<br />
valores se vayan haci<strong>en</strong>do pres<strong>en</strong>tes y actuantes <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras humanas concretas <strong>en</strong> que<br />
<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n su vida, si<strong>en</strong>do, <strong>en</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong>, luz y sal.<br />
862 No se trata ni <strong>de</strong> llegar a que <strong>la</strong> sociedad sea cristiana, como se pret<strong>en</strong>dió <strong>en</strong> el régim<strong>en</strong> <strong>de</strong><br />
“cristiandad”, ni <strong>de</strong> crear estructuras parale<strong><strong>la</strong>s</strong> a <strong><strong>la</strong>s</strong> secu<strong>la</strong>res, como int<strong>en</strong>tó <strong>la</strong> “‘nueva<br />
cristiandad”’ <strong>de</strong> <strong>la</strong> que no hemos terminado <strong>de</strong> salir.<br />
863 Con el discernimi<strong>en</strong>to que <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas ci<strong>en</strong>cias teológicas hac<strong>en</strong> y <strong>la</strong> ayuda indisp<strong>en</strong>sable <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> ci<strong>en</strong>cias antropológicas, el Pastor ti<strong>en</strong>e que <strong>en</strong>contrar los caminos que permitan llegar a<br />
formar, con <strong>la</strong> pedagogía <strong>de</strong> Jesús, comunida<strong>de</strong>s don<strong>de</strong> los cristianos traduzcan <strong>en</strong> vida el<br />
amor trinitario que han recibido, manifiest<strong>en</strong> su esperanza <strong>de</strong> que se pue<strong>de</strong>, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> aquí y<br />
ahora, construir el Reino <strong>de</strong> Dios, mediante <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l mismo amor, convirtiéndose esas<br />
comunida<strong>de</strong>s -<strong>en</strong> sí mismas- <strong>en</strong> signos <strong>de</strong> ese Reino, <strong>de</strong> ese estilo <strong>de</strong> vida apr<strong>en</strong>dido <strong>de</strong> Jesús<br />
y recibido <strong>de</strong> Él como tarea para ir haci<strong>en</strong>do pres<strong>en</strong>te ese Reino a través <strong>de</strong> los tiempos,<br />
mi<strong>en</strong>tras esperamos <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ida <strong>de</strong>l mismo Jesús glorioso que v<strong>en</strong>drá a consumar <strong>la</strong> obra<br />
iniciada <strong>en</strong> su <strong>en</strong>carnación.<br />
T<strong>en</strong>taciones<br />
864 En algunas Diócesis europeas los Sínodos han sido frustrantes porque <strong>de</strong> ellos se esperaban<br />
cambios <strong>en</strong> asuntos como el celibato, <strong>la</strong> or<strong>de</strong>nación <strong>de</strong> mujeres y simi<strong>la</strong>res; al no dar, ni<br />
po<strong>de</strong>r dar, ningún Sínodo una respuesta así, se provocó <strong>de</strong>silusión.<br />
865 Quizá nuestra t<strong>en</strong>tación no vaya por ahí; pero quizá sí <strong>en</strong> el querer reducir <strong>la</strong> pastoral y, por<br />
consigui<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> esperar <strong>de</strong>l II Sínodo algo como un recetario: recetas litúrgicas,<br />
administrativas y canónicas; el Sínodo ni podrá ni <strong>de</strong>berá dar<strong><strong>la</strong>s</strong> pues, por ser recetas, pronto<br />
<strong>de</strong>jarían <strong>de</strong> t<strong>en</strong>er valor o <strong>de</strong> ser eficaces, y se necesitarían cada vez otras más.<br />
866 El II Sínodo será pastoral si seguimos t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta el discernimi<strong>en</strong>to que <strong>la</strong> Iglesia<br />
arquidiocesana vi<strong>en</strong>e haci<strong>en</strong>do. Si hemos t<strong>en</strong>ido <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> trabajar los Fascículos <strong>de</strong><br />
Consulta con los Laicos, nos habremos dado cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> que han sido para ellos un medio <strong>de</strong>
hacer teología y verda<strong>de</strong>ro discernimi<strong>en</strong>to. Será pastoral el II Sínodo si es capaz <strong>de</strong> iluminar<br />
el caminar <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México durante los próximos años, el<br />
caminar <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunidad arquidiocesana.<br />
Pastoral Orgánica<br />
867 La pastoral <strong>de</strong>be ser orgánica o <strong>de</strong> conjunto, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong> todo el Pueblo <strong>de</strong> Dios que<br />
peregrina <strong>en</strong> concreto aquí <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, bajo <strong>la</strong> guía <strong>de</strong> su Obispo y los<br />
Presbíteros, sus co<strong>la</strong>boradores <strong>en</strong> <strong>la</strong> acción pastoral. Es todo el Pueblo <strong>de</strong> Dios el que,<br />
organizado como un cuerpo -recor<strong>de</strong>mos el símil <strong>de</strong> San Pablo <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera Carta a los<br />
Corintios-, ti<strong>en</strong>e que cumplir <strong>la</strong> triple tarea que Cristo, su Señor, le confió:<br />
868 a- hacer pres<strong>en</strong>te -por el testimonio- el amor <strong>de</strong>l Padre, amor hecho Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Vida <strong>en</strong><br />
Cristo, por <strong>la</strong> fuerza que, <strong>de</strong>l Espíritu, va recibi<strong>en</strong>do esa comunidad;<br />
869 b- celebrar -<strong>en</strong> los signos sacram<strong>en</strong>tales- su vida, especialm<strong>en</strong>te sus triunfos y <strong>de</strong>rrotas <strong>en</strong> el<br />
esfuerzo <strong>de</strong> vivir el amor;<br />
870 c- traducir -ese amor celebrado- <strong>en</strong> el compromiso <strong>de</strong> llevar ese mismo testimonio <strong>de</strong> amor a<br />
qui<strong>en</strong>es están lejos, a los marginados y olvidados, a los <strong>de</strong>shumanizados, a qui<strong>en</strong>es viv<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
situaciones críticas, a todos los <strong>de</strong>stinatarios prioritarios <strong>de</strong> que nos hab<strong>la</strong> el Fascículo I <strong>de</strong>l<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta.<br />
871 Durante <strong>la</strong> “consulta” hemos oído a muchos Párrocos que preguntan: ¿cómo vamos a po<strong>de</strong>r<br />
realizar todo esto que el Sínodo está provocando si estoy solo y soy tan “presbítero”? -58.2<br />
años promedio <strong>de</strong> edad <strong>en</strong> <strong>la</strong> IV <strong>Vicaría</strong>-. Cierto, solos, si<strong>en</strong>do a<strong>de</strong>más tan pocos, los<br />
Presbíteros no lo podremos hacer. Es todo el Pueblo <strong>de</strong> Dios el que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus diversos<br />
carismas, aptitu<strong>de</strong>s y funciones, ti<strong>en</strong>e que reasumir sus tareas pastorales -acaparadas por<br />
tanto tiempo por el clero, no tanto por ma<strong>la</strong> voluntad cuanto por <strong>de</strong>formaciones propias <strong>de</strong><br />
una m<strong>en</strong>talidad <strong>de</strong> cristiandad <strong>en</strong> que vivimos y fuimos formados-.<br />
872 Desgraciadam<strong>en</strong>te el Fascículo II, a mi parecer, aún adolece <strong>de</strong> este acaparami<strong>en</strong>to o, al<br />
m<strong>en</strong>os, no parece estar <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te equilibrado. Hay también <strong>de</strong>sproporción <strong>en</strong> el número<br />
<strong>de</strong> los sinodales.<br />
Pastoral P<strong>la</strong>nificada<br />
873 El Pueblo <strong>de</strong> Dios no podrá reasumir sus funciones pastorales sin p<strong>la</strong>nificación -Fascículo IV-.<br />
874 La V parte <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Pueb<strong>la</strong>, e<strong>la</strong>borada por una Comisión “ad hoc” al final <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
asamblea, sintetiza tanto el análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad como <strong>la</strong> reflexión teológica sobre el<strong>la</strong> y<br />
resume <strong><strong>la</strong>s</strong> cuatro opciones pastorales:<br />
* una Iglesia sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> salvación (DP 1302);<br />
* una Iglesia servidora (Id. 1303);<br />
* una Iglesia misionera <strong>de</strong> <strong>la</strong> liberación integral <strong>de</strong>l hombre (Id. 1304);<br />
* una Iglesia <strong>en</strong> proceso perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> (Id. 1305).
875 Ac<strong>la</strong>ra también lo que <strong>en</strong>ti<strong>en</strong><strong>de</strong> por opciones pastorales que son “el proceso <strong>de</strong> elección que,<br />
mediante <strong>la</strong> pon<strong>de</strong>ración y el análisis <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s positivas y negativas, vistas a <strong>la</strong> luz<br />
<strong>de</strong>l Evangelio, permit<strong>en</strong> escoger y <strong>de</strong>scubrir <strong>la</strong> respuesta pastoral a los <strong>de</strong>safíos puestos a <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>” (Id. 1299).<br />
876 El mismo Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Pueb<strong>la</strong> afirma, casi al final: “El camino práctico para realizar<br />
concretam<strong>en</strong>te esas opciones pastorales fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> es el <strong>de</strong> una<br />
Pastoral P<strong>la</strong>nificada” (Id. 1306).<br />
877 “La acción pastoral p<strong>la</strong>nificada es <strong>la</strong> respuesta específica, consci<strong>en</strong>te e int<strong>en</strong>cional, a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>; <strong>de</strong>berá realizarse <strong>en</strong> un proceso <strong>de</strong> participación <strong>en</strong> todos<br />
los niveles <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s y personas interesadas, educándo<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> metodología <strong>de</strong>l<br />
análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad, para <strong>la</strong> reflexión sobre dicha realidad a partir <strong>de</strong>l Evangelio: <strong>la</strong> opción<br />
por los objetivos y los medios más aptos y su uso más racional para <strong>la</strong> acción<br />
evangelizadora” (Id. 1307); cada pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> este número requeriría profundización. Sólo así<br />
se podrá llegar a <strong>la</strong> creación <strong>de</strong>l hombre nuevo (Id. 1308) <strong>de</strong>l que ya hay signos <strong>de</strong> esperanza<br />
(Id. 1309).<br />
A<strong>de</strong>cuación <strong>de</strong> Métodos e Instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Acción Pastoral<br />
878 Si <strong>la</strong> pastoral ti<strong>en</strong>e que buscar <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios -y esto lo ti<strong>en</strong>e que buscar<br />
todo el pueblo, no sólo ni principalm<strong>en</strong>te el clero- <strong>de</strong> una manera orgánica y p<strong>la</strong>nificada; si<br />
esta acción pastoral ti<strong>en</strong>e como objetivo conseguir que los cristianos vivan al estilo <strong>de</strong> Jesús -<br />
”hombre nuevo” dice Pueb<strong>la</strong>- y que <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras don<strong>de</strong> viv<strong>en</strong> se traduzcan los valores<br />
evangélicos -y no sólo ni principalm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> vida sacram<strong>en</strong>tal o <strong>la</strong> administración que son<br />
necesarias-, quiere <strong>de</strong>cir que t<strong>en</strong>emos que a<strong>de</strong>cuar a esos fines toda nuestra actividad<br />
litúrgica, profética y <strong>de</strong> conducción o acompañami<strong>en</strong>to, a<strong>de</strong>cuando a esos mismos fines<br />
también los métodos e instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> trabajo (Cfr. Id. 1307).<br />
879 Esta a<strong>de</strong>cuación no <strong>la</strong> podremos hacer si no volvemos tanto <strong>la</strong> vista como sobre todo <strong>la</strong><br />
práctica a <strong>la</strong> pedagogía <strong>de</strong> Jesús -Fascículo III-; también <strong>la</strong> economía <strong>de</strong>berá a<strong>de</strong>cuarse a estos<br />
fines.<br />
880 Si no se consigue impulsar esta a<strong>de</strong>cuación o cambio <strong>de</strong> métodos, instrum<strong>en</strong>tos, recursos y<br />
estructuras, <strong>en</strong>tonces el II Sínodo habrá sido prácticam<strong>en</strong>te ineficaz.<br />
881 Si el II Sínodo nos ayuda a re<strong>de</strong>scubrir esos caminos <strong>de</strong> dim<strong>en</strong>sión comunitaria, <strong>la</strong>ical y<br />
p<strong>la</strong>nificada <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia local <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, y si nos ayuda e<br />
impulsa a volver a <strong>la</strong> metodología y pedagogía <strong>de</strong> Cristo Jesús, podremos llegar a todos los<br />
grupos humanos que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong>recho a recibir el Evangelio <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es nos <strong>de</strong>cimos Pastores<br />
y, así, el II Sínodo t<strong>en</strong>drá un verda<strong>de</strong>ro s<strong>en</strong>tido pastoral.<br />
Pbro. Abel Fernán<strong>de</strong>z Val<strong>en</strong>cia<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, Marzo <strong>de</strong> 1992
1- Función Pastoral Jurídica <strong>de</strong>l Sínodo<br />
DIMENSIÓN JURÍDICA DEL SÍNODO<br />
882 Quizá muchos t<strong>en</strong>gan el temor <strong>de</strong> que <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción canónica dada <strong>en</strong> el Sínodo sea un fr<strong>en</strong>o<br />
o una represión para <strong>la</strong> pastoral que se pret<strong>en</strong><strong>de</strong> realizar a raíz <strong>de</strong> <strong>la</strong> visión y <strong>de</strong>l juicio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
realidad <strong>de</strong> nuestra Iglesia particu<strong>la</strong>r, <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México. En otras pa<strong>la</strong>bras, pue<strong>de</strong><br />
existir el prejuicio <strong>de</strong> que el Derecho Canónico y <strong>la</strong> pastoral son valores antagónicos.<br />
883 Nada más falso: no son ni el Derecho ni <strong>la</strong> pastoral, sino <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, con sus criterios y<br />
m<strong>en</strong>talida<strong>de</strong>s, qui<strong>en</strong>es pue<strong>de</strong>n provocar este antagonismo, yéndose a los extremos:<br />
884 a- La observancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> letra <strong>de</strong> <strong>la</strong> ley, como fin <strong>en</strong> sí, constituye el “juridicismo”<br />
<strong>de</strong>s<strong>en</strong>carnado e impersonal que “hace al hombre para el sábado y no el sábado para el<br />
hombre”.<br />
885 b- Por otra parte, <strong>la</strong> pastoral sin ningún <strong>de</strong>recho normativo se convierte <strong>en</strong> una “anarquía<br />
carismática” que perjudica, <strong>en</strong> lugar <strong>de</strong> b<strong>en</strong>eficiar, a <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
2- Perspectiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> Norma Jurídica <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
886 En realidad, el Derecho Canónico siempre ha sido, pero más ahora <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l Concilio<br />
Vaticano II, instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral -así como <strong>la</strong> filosofía ha sido “ancil<strong>la</strong> Theologiae”-;<br />
todo él se <strong>en</strong>foca hacia <strong>la</strong> ley suprema que se <strong>en</strong>uncia <strong>en</strong> el último canon y con <strong>la</strong> que<br />
termina el Código actual: “salus animarum quae in Ecclesia suprema semper lex esse <strong>de</strong>bet”<br />
(Cfr. CJC 1752).<br />
887 Hay un principio <strong>de</strong> filosofía <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho que dice: “societates sunt ut fines”, es <strong>de</strong>cir, el fin<br />
<strong>de</strong> una sociedad <strong>de</strong>termina o especifica <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong> esa sociedad; y como toda sociedad<br />
ti<strong>en</strong>e un <strong>de</strong>recho normativo, el fin <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad también especifica <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong>l<br />
<strong>de</strong>recho que <strong>la</strong> rige.<br />
888 Ahora bi<strong>en</strong>, si <strong>la</strong> Iglesia es “sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> salvación”, comunión espiritual y sobr<strong>en</strong>atural<br />
que ti<strong>en</strong>e como fin <strong>la</strong> santificación y salvación <strong>de</strong> los hombres, y maneja medios espirituales<br />
y sobr<strong>en</strong>aturales, el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia participa <strong>de</strong> su naturaleza, participa <strong>de</strong> esa<br />
sacram<strong>en</strong>talidad sobr<strong>en</strong>atural. Cristo <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dó a los Apóstoles y a sus sucesores <strong>la</strong> misión<br />
pastoral, que consta <strong>de</strong> tres oficios o tareas (Cfr. LG 19):<br />
El oficio <strong>de</strong> <strong>en</strong>señar;<br />
El oficio <strong>de</strong> santificar;<br />
El oficio <strong>de</strong> regir o “conducir”<br />
889 De estos tres oficios, los dos primeros son “principium g<strong>en</strong>erans”, y el último, el <strong>de</strong> regir, es<br />
“principium dirig<strong>en</strong>s”; es <strong>de</strong>cir, el oficio <strong>de</strong> <strong>en</strong>señar y <strong>de</strong> santificar se realiza con <strong>la</strong><br />
coordinación, organización y dirección <strong>de</strong>l oficio <strong>de</strong> regir: allí está <strong>la</strong> necesidad y <strong>la</strong><br />
instrum<strong>en</strong>talidad <strong>de</strong> un <strong>de</strong>recho normativo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, es <strong>de</strong>cir, <strong>la</strong> ley canónica.<br />
3- El Sínodo Diocesano como Instrum<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Diocesana
890 La Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México quiere <strong>en</strong>señar y santificar <strong>en</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización, afrontando los retos o <strong>de</strong>safíos <strong>de</strong> los tiempos y circunstancias actuales; está<br />
buscando -y sin duda <strong>en</strong>contrará- criterios y líneas <strong>de</strong> acción pastoral, <strong>en</strong> este II Sínodo<br />
arquidiocesano, pero <strong>en</strong>tonces será necesario que los or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos y normas jurídicas<br />
apoy<strong>en</strong>, coordin<strong>en</strong>, <strong>de</strong>termin<strong>en</strong> dichas líneas <strong>de</strong> acción.<br />
891 Tales normas canónicas y or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos, <strong>en</strong> su gran mayoría, ya exist<strong>en</strong> y están <strong>en</strong> el Código<br />
<strong>de</strong> Derecho Canónico actual; bastaría -<strong>en</strong> <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los casos, repito- que los<br />
buscáramos, los estudiáramos, los aplicáramos y los observáramos.<br />
892 En efecto, <strong>en</strong> el Libro II <strong>de</strong>l Código <strong>de</strong> Derecho Canónico están los <strong>de</strong>beres y <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> los<br />
fieles <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, <strong>de</strong> los Laicos <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r, <strong>de</strong> los clérigos y miembros <strong>de</strong> los Institutos <strong>de</strong><br />
vida consagrada; todo ellos son tanto los <strong>de</strong>stinatarios como principalm<strong>en</strong>te los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización.<br />
893 En el Libro III están <strong><strong>la</strong>s</strong> normas refer<strong>en</strong>tes al oficio <strong>de</strong> <strong>en</strong>señar.<br />
894 En el Libro IV están <strong><strong>la</strong>s</strong> normas que atañ<strong>en</strong> al oficio <strong>de</strong> santificar.<br />
895 Y ya que para todo se necesitan medios materiales, <strong>en</strong> el libro V <strong>en</strong>contramos <strong><strong>la</strong>s</strong> normas<br />
g<strong>en</strong>erales que se refier<strong>en</strong> a los bi<strong>en</strong>es eclesiásticos y a su administración.<br />
4- Criterios Jurídicos Aplicables a Nuestra Realidad Normas G<strong>en</strong>erales y Normas<br />
Particu<strong>la</strong>res<br />
896 La legis<strong>la</strong>ción arquidiocesana, que constituye el <strong>de</strong>recho particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r,<br />
consistirá básicam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> aplicar y adaptar <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción universal a nuestras necesida<strong>de</strong>s<br />
particu<strong>la</strong>res -como un sastre que <strong>de</strong> <strong>la</strong> te<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> leyes universales le hace “un traje a <strong>la</strong><br />
medida” a <strong>la</strong> Arquidiócesis-.<br />
897 En casos especiales, que no estén previstos <strong>en</strong> el Código, habrá que buscar un or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>to<br />
apropiado, nuevo, difer<strong>en</strong>te, es <strong>de</strong>cir, que no se oponga a los cauces fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong>l<br />
<strong>de</strong>recho común, ni mucho m<strong>en</strong>os al <strong>de</strong>recho divino establecido por el fundador <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
898 No hay que t<strong>en</strong>er miedo; más aún, po<strong>de</strong>mos y <strong>de</strong>bemos hacer nuestro propio <strong>de</strong>recho<br />
particu<strong>la</strong>r, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los límites arriba seña<strong>la</strong>dos, por una razón muy s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong>: si algo ti<strong>en</strong>e <strong>de</strong><br />
peculiar el Código actual, <strong>en</strong>tre otras cosas, es el respeto a <strong><strong>la</strong>s</strong> leyes o al <strong>de</strong>recho particu<strong>la</strong>r,<br />
porque está hecho <strong>de</strong> acuerdo al principio <strong>de</strong> subsidiariedad que básicam<strong>en</strong>te dice: “lo que<br />
pue<strong>de</strong> hacer una comunidad m<strong>en</strong>or por sí misma, que lo haga; su actividad social no <strong>de</strong>be<br />
ser absorbida por <strong>la</strong> comunidad mayor”. En otras pa<strong>la</strong>bras, <strong><strong>la</strong>s</strong> normas <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad<br />
mayor son subsidiarias <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad m<strong>en</strong>or.<br />
899 Por otra parte, no m<strong>en</strong>os <strong>de</strong> ci<strong>en</strong> veces el Código actual exhorta al Obispo diocesano a que<br />
dé normas particu<strong>la</strong>res <strong>en</strong> diversas materias, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> normas que <strong>de</strong>be dar <strong>la</strong><br />
Confer<strong>en</strong>cia Episcopal como complem<strong>en</strong>to a <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción universal, lo cual significa que<br />
nuestros or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos sinodales no serán contrarios, sino, más bi<strong>en</strong>, <strong>de</strong> acuerdo al espíritu<br />
<strong>de</strong>l Código <strong>de</strong> Derecho Canónico.
5- La Comunidad Diocesana y su Participación <strong>en</strong> el Desarrollo <strong>de</strong>l Sínodo<br />
900 ¿En qué consiste nuestra co<strong>la</strong>boración -como miembros sinodales- a los objetivos <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> próximas asambleas?<br />
901 Es bi<strong>en</strong> sabido, y ya se ha dicho muchas veces, que el Sínodo no es un Par<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to que con<br />
su voto <strong>de</strong>liberativo mayoritario toma <strong>de</strong>cisiones y hace leyes; <strong>en</strong> realidad, el único legis<strong>la</strong>dor<br />
es el Obispo diocesano (CJC 466). Entonces ¿para qué el Sínodo si el Obispo es el que va a<br />
legis<strong>la</strong>r? Que lo haga solo...<br />
902 Estamos aquí, y estaremos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas solemnes, porque nuestro Obispo nos ha<br />
convocado a unos o nos ha invitado a otros para que le ayu<strong>de</strong>mos con nuestro consejo o<br />
consulta a emitir normas pastorales <strong>en</strong> b<strong>en</strong>eficio nuestro y <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> Iglesia arquidiocesana.<br />
903 Nuestra tarea es <strong>de</strong> comunión, diálogo y corresponsabilidad; comunión y diálogo <strong>de</strong> nosotros<br />
con nuestro Pastor, y <strong>de</strong> nuestro Pastor con nosotros -<strong>de</strong> abajo hacia arriba y <strong>de</strong> arriba hacia<br />
abajo-. Él nos ha consultado y nos seguirá consultando: allí está ya el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
Consulta. Con <strong>la</strong> respuesta a <strong>la</strong> consulta se hará el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo; sobre ese<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo daremos nuestro voto consultivo. El Pastor espera nuestro voto <strong>en</strong><br />
corresponsabilidad con él y <strong>de</strong> allí resultará <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción arquidiocesana que él juzgue<br />
conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te.<br />
904 De esta manera, <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción será nuestra <strong>de</strong> alguna manera, porque nosotros contribuimos,<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> nuestro lugar, a <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> dicha legis<strong>la</strong>ción pastoral; y si es nuestra, lógicam<strong>en</strong>te<br />
<strong>la</strong> aceptaremos y <strong>la</strong> observaremos con más espontaneidad, con más “amor”.<br />
905 Nuestra corresponsabilidad con el Pastor comporta <strong>la</strong> obligación que nos recuerda el Código:<br />
“Todos aquellos cuyo cons<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to o consejo se requiere están obligados a expresar<br />
sinceram<strong>en</strong>te su opinión, y también, si lo pi<strong>de</strong> <strong>la</strong> gravedad <strong>de</strong> <strong>la</strong> materia, a guardar<br />
cuidadosam<strong>en</strong>te secreto” (CJC 127 § 3); y “Todas <strong><strong>la</strong>s</strong> materias propuestas se someterán a <strong>la</strong><br />
libre discusión <strong>de</strong> los miembros <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> sesiones <strong>de</strong>l sínodo” (CJC 465).<br />
906 Es <strong>de</strong>cir, t<strong>en</strong>emos que proce<strong>de</strong>r con libertad y sinceridad, sin m<strong>en</strong>oscabo <strong>de</strong>l <strong>de</strong>bido respeto<br />
y rever<strong>en</strong>cia que el mismo Código nos pi<strong>de</strong> (CJC 212 § 3; 273), con <strong>la</strong> confianza <strong>de</strong> que<br />
nuestro Pastor nos oirá y tomará <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong><strong>la</strong>s</strong> opiniones pertin<strong>en</strong>tes, ya que al hacerlo así su<br />
autoridad <strong>de</strong> ninguna manera sufre m<strong>en</strong>oscabo sino, al contrario, se reafirmará.<br />
6- El Sínodo <strong>en</strong> el Misterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunidad Diocesana<br />
907 Todos los cristianos estamos <strong>en</strong> <strong>la</strong> convicción <strong>de</strong> que los oríg<strong>en</strong>es <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran<br />
<strong>en</strong> el Nuevo Testam<strong>en</strong>to; <strong>la</strong> Iglesia es continuadora y ti<strong>en</strong>e sus raíces <strong>en</strong> el Misterio Trinitario<br />
y Pascual <strong>de</strong>l Señor. La Iglesia vi<strong>en</strong>e a ser consi<strong>de</strong>rada como una “sociedad”, <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong><br />
que no está subordinada a ninguna otra sociedad y no carece <strong>de</strong> nada que sea necesario para<br />
su completa institución; está provista <strong>de</strong> una constitución, ti<strong>en</strong>e una serie <strong>de</strong> normas, un<br />
cuerpo <strong>de</strong> gobierno y un grupo bi<strong>en</strong> <strong>de</strong>terminado <strong>de</strong> personas capacitadas y dispuestas a<br />
someterse a esta institución y a sus reg<strong><strong>la</strong>s</strong>.
908 Esta visión, sin embargo, va más allá que cualquier otra sociedad. La Iglesia es es<strong>en</strong>cialm<strong>en</strong>te<br />
comunidad, con nexos más profundos <strong>de</strong> los que exist<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad humana: esta<br />
comunidad está basada <strong>en</strong> aquellos que cre<strong>en</strong> <strong>en</strong> Jesucristo como Dios <strong>en</strong>carnado, qui<strong>en</strong><br />
ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> redimir a <strong>la</strong> humanidad y darle a conocer <strong>la</strong> pl<strong>en</strong>itud <strong>de</strong> <strong>la</strong> reve<strong>la</strong>ción <strong>de</strong><br />
Dios.<br />
909 A los crey<strong>en</strong>tes Jesucristo les ofreció un nuevo <strong>de</strong>stino sobr<strong>en</strong>atural, los medios para<br />
conseguirlo, una doctrina sobre Dios y un medio seguro para conocerlo: el medio por el cual<br />
el crey<strong>en</strong>te apr<strong>en</strong><strong>de</strong>rá esa doctrina y alcanzará ese <strong>de</strong>stino es <strong>la</strong> Iglesia; como miembros <strong>de</strong><br />
el<strong>la</strong>, cada uno <strong>de</strong> sus integrantes llegará a <strong>la</strong> salvación y, al mismo tiempo, es continuador <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> acción <strong>de</strong> Jesucristo <strong>en</strong>tre los hombres, co<strong>la</strong>borador <strong>en</strong> <strong>la</strong> edificación <strong>de</strong> su Reino.<br />
910 La Iglesia, como unidad <strong>de</strong> crey<strong>en</strong>tes, es un cuerpo perfectam<strong>en</strong>te organizado, con cre<strong>en</strong>cias<br />
expuestas <strong>en</strong> una teología ci<strong>en</strong>tíficam<strong>en</strong>te e<strong>la</strong>borada, con una vida moral <strong>en</strong> íntima<br />
<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia con sus cre<strong>en</strong>cias y con una <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>da normativa que regu<strong>la</strong> los porm<strong>en</strong>ores <strong>de</strong><br />
su organización y el <strong>de</strong>s<strong>en</strong>volvimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> su vida corporativa.<br />
911 Fijamos ahora nuestra at<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> un aspecto <strong>de</strong> esta normativa: el Sínodo diocesano.<br />
912 La comunidad requiere <strong>de</strong> un c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia que vaya ori<strong>en</strong>tando a los individuos a<br />
alcanzar su fin; este c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> converg<strong>en</strong>cia es <strong>la</strong> autoridad que ha recibido <strong>la</strong> potestad<br />
sagrada <strong>de</strong> <strong>en</strong>señar, santificar y, sobre todo, <strong>de</strong> apac<strong>en</strong>tar, lo cual incluye <strong>la</strong> potestad<br />
legis<strong>la</strong>tiva, <strong>la</strong> ejecutiva y <strong>la</strong> judicial.<br />
913 La autoridad pue<strong>de</strong> pres<strong>en</strong>tarse <strong>de</strong> múltiples formas, pero no pue<strong>de</strong> faltar; sin ninguna forma<br />
<strong>de</strong> autoridad no existe <strong>la</strong> comunidad. Hay por tanto un nexo íntimo <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> comunidad, su<br />
unidad y <strong>la</strong> autoridad. Examinar <strong><strong>la</strong>s</strong> fu<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia es <strong>de</strong>scubrir <strong><strong>la</strong>s</strong> fu<strong>en</strong>tes<br />
<strong>de</strong> autoridad <strong>en</strong> el<strong>la</strong>.<br />
914 En primer lugar, <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia provi<strong>en</strong>e <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción íntima <strong>de</strong>l Espíritu Santo que<br />
agrupa a miembros diversos <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad <strong>en</strong> el único nuevo pueblo <strong>de</strong> Dios; esto<br />
significa que <strong>la</strong> tercera persona <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santísima Trinidad es <strong>la</strong> fu<strong>en</strong>te primaria <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Iglesia y, por tanto, <strong>de</strong> <strong>la</strong> autoridad <strong>en</strong> el<strong>la</strong>. La autoridad <strong>de</strong>l Espíritu Santo sobre <strong>la</strong> Iglesia<br />
es absoluta; los cristianos <strong>de</strong>b<strong>en</strong> obe<strong>de</strong>cer totalm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> ley <strong>de</strong>l Espíritu sobre cualquier otra<br />
cosa.<br />
915 Una segunda fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> autoridad <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia es <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios reve<strong>la</strong>da por Jesucristo<br />
que es, a<strong>de</strong>más, <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra hecha carne conservada <strong>en</strong> sustancia <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Sagradas Escrituras<br />
que son el testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera comunidad.<br />
7- El Sínodo -por Naturaleza Propia- Acto Emin<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te Eclesial y Comunitario<br />
916 El Sínodo <strong>en</strong> cuanto tal, por su misma naturaleza, es un acontecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> especial<br />
importancia <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida concreta <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r pues pone <strong>de</strong> manifiesto toda <strong>la</strong><br />
comunidad diocesana con su Pastor qui<strong>en</strong>, <strong>en</strong> su ministerio ordinario, cu<strong>en</strong>ta con personas y<br />
organismos que él reúne -a todos conjuntam<strong>en</strong>te- para <strong>la</strong> acción común.
8- La Comunidad Diocesana y <strong>la</strong> Convocación <strong>de</strong>l Sínodo<br />
917 El hecho <strong>de</strong> que el Pastor convoque a toda <strong>la</strong> comunidad diocesana significa que ésta toma<br />
conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> su corresponsabilidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> edificación <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> un lugar y tiempo<br />
concretos; por eso convoca a sus integrantes más repres<strong>en</strong>tativos exist<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> hecho ya <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Diócesis y a otras personas que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> contacto directo con <strong>la</strong> realidad diocesana. Es <strong>la</strong><br />
expresión más completa <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma porción <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios, no por elección propia,<br />
sino como <strong>la</strong> ayuda ordinaria que ti<strong>en</strong>e el Obispo <strong>en</strong> el ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> potestad sagrada <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>señar, santificar y regir o apac<strong>en</strong>tar.<br />
9- Miembros <strong>de</strong>l Sínodo: CJC 463<br />
918 a- El Obispo coadjutor -<strong>en</strong> este caso no existe-, los Obispos Auxiliares -cuatro-, los Vicarios<br />
G<strong>en</strong>erales -los Obispos auxiliares y uno no Obispo, <strong>en</strong> total cinco-, los Vicarios episcopales -<br />
seis, uno con carácter episcopal- y el Vicario Judicial -uno-: todos éstos revist<strong>en</strong> una<br />
responsabilidad particu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida interna y su pres<strong>en</strong>cia manifiesta el contexto humano y<br />
social <strong>en</strong> que ejerc<strong>en</strong> <strong>la</strong> misión canónica recibida.<br />
919 b- Los Canónigos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Catedral que asum<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> actualidad <strong>la</strong> función <strong>de</strong> asist<strong>en</strong>cia<br />
al Obispo <strong>en</strong> el ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión sacerdotal <strong>de</strong> todo su pueblo, cuando <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
Catedral, se<strong>de</strong> <strong>de</strong>l Maestro auténtico <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, l<strong>la</strong>man al pueblo sacerdotal a r<strong>en</strong>dir culto<br />
agradable a Dios con <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> los sagrados misterios y con <strong>la</strong> oración, <strong>en</strong> cuyo<br />
ejercicio un punto muy importante es el ministerio <strong>de</strong> <strong>la</strong> reconciliación -22 miembros, 16<br />
Canónigos efectivos y 6 honorarios-.<br />
920 c- Los miembros <strong>de</strong>l Consejo presbiterial que asist<strong>en</strong> al Obispo <strong>en</strong> el ejercicio <strong>de</strong> su potestad<br />
<strong>de</strong> gobierno (Cfr. CJC 495, § 1) y <strong>de</strong> modo especial integran el cuidado <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
diocesana -miembros natos y elegidos 46-.<br />
921 d- Algunos Laicos se incluy<strong>en</strong> como miembros <strong>de</strong> Institutos <strong>de</strong> vida consagrada, no clérigos y<br />
miembros <strong>de</strong> vida apostólica.<br />
922 Numéricam<strong>en</strong>te hab<strong>la</strong>ndo constituy<strong>en</strong> una parte mínima <strong>de</strong> todo el pueblo <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
porción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r.<br />
923 La participación <strong>de</strong> los Laicos <strong>en</strong> el Sínodo garantiza, si bi<strong>en</strong> no numéricam<strong>en</strong>te, que el<br />
Sínodo sea expresión <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> comunidad diocesana; éstos <strong>de</strong>b<strong>en</strong> tomar conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que<br />
el ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> potestad sagrada está dirigida directa y principalm<strong>en</strong>te a todos los fieles<br />
cristianos.<br />
924 En particu<strong>la</strong>r los Laicos, cuya pres<strong>en</strong>cia es una repres<strong>en</strong>tatividad no por elección <strong>de</strong> ellos<br />
mismos sino por su calificación <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>la</strong>ical, son parte s<strong>en</strong>sible <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
comunidad <strong>de</strong> los fieles.<br />
925 La participación <strong>de</strong> los Laicos es básica <strong>en</strong> <strong>la</strong> preparación <strong>de</strong>l Sínodo y <strong>en</strong> su aplicación, ya<br />
que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una doble tarea, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad cristiana y <strong>en</strong> el ámbito <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s<br />
temporales <strong>en</strong> que viv<strong>en</strong> -90 repres<strong>en</strong>tantes como los co<strong>la</strong>boradores más eficaces <strong>en</strong> el
mundo y <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con el Consejo <strong>de</strong> Pastoral (Cfr. CJC 511) que si no existe <strong>de</strong>bería<br />
crearse.<br />
926 Estos Laicos -<strong>de</strong> diversas c<strong><strong>la</strong>s</strong>es y condiciones: jóv<strong>en</strong>es, adultos, célibes, casados, viudos-<br />
<strong>de</strong>b<strong>en</strong> tomar conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que son repres<strong>en</strong>tativos tanto por <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> a <strong>la</strong> que pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong><br />
como por su participación al fr<strong>en</strong>te <strong>de</strong> movimi<strong>en</strong>tos apostólicos organizados.<br />
927 e- El Rector <strong>de</strong>l Seminario Mayor que es responsable directo <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los futuros<br />
pastores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia diocesana. Las vocaciones, su nacimi<strong>en</strong>to y crecimi<strong>en</strong>to, su formación<br />
integral, son preocupación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r y, por tanto, es necesario conocer <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> preparación para el ministerio apostólico y <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
responsabilida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> el ejercicio ministerial.<br />
928 f- Los Decanos que son los co<strong>la</strong>boradores privilegiados <strong>en</strong> el servicio coordinado y armónico<br />
<strong>de</strong>l trabajo ministerial -32 <strong>en</strong> total-.<br />
929 g- Al m<strong>en</strong>os un Presbítero -y un sustituto- elegidos por cada Decanato <strong>en</strong>tre qui<strong>en</strong>es ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
cura <strong>de</strong> almas -32 elegidos más 32 sustitutos-.<br />
930 h- Algunos Superiores <strong>de</strong> Institutos <strong>de</strong> vida consagrada y Socieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> vida apostólica <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
variada riqueza <strong>de</strong> carismas y ministerios -25 Superiores mayores varones, 26 Superioras<br />
religiosas repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s, 7 Religiosas a título personal. Está invitado el<br />
responsable <strong>en</strong> México <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pre<strong>la</strong>tura personal, incluido <strong>en</strong> este capítulo por el especial<br />
carisma <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pre<strong>la</strong>tura. Están convocados tres Diáconos perman<strong>en</strong>tes y uno transitorio <strong>en</strong><br />
at<strong>en</strong>ción al rito, a <strong>la</strong> especialización o al servicio.<br />
931 i- Han sido invitados cinco observadores, cuatro <strong>de</strong> ellos como cabeza <strong>de</strong> su Iglesia -dos con<br />
carácter episcopal-: Ortodoxo Antioqu<strong>en</strong>o, Anglicano, Ortodoxo Griego, Luterano, y el<br />
Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Socieda<strong>de</strong>s Bíblicas que es P<strong>en</strong>tecostal; a título personal, seis observadores<br />
no católicos: un Nazar<strong>en</strong>o, tres Luteranos, un Metodista y un Presbiteriano. No hay<br />
miembros invitados <strong>de</strong> otros grupos. La pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> estos observadores manifiesta el s<strong>en</strong>tir<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad católica <strong>en</strong> el movimi<strong>en</strong>to ecuménico que es tarea <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> Iglesia y <strong>de</strong>l<br />
que insist<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te nos hab<strong>la</strong>n los docum<strong>en</strong>tos pontificios.<br />
932 Repetimos que todos los Sinodales gozan <strong>de</strong> absoluta libertad <strong>en</strong> un clima <strong>de</strong> diálogo y<br />
corresponsabilidad.<br />
933 El Obispo diocesano es el único legis<strong>la</strong>dor y el “peso” <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad <strong>en</strong> el Sínodo, pero,<br />
por todo lo expuesto, es lógico p<strong>en</strong>sar que ante una proposición <strong>de</strong>berá t<strong>en</strong>er razones muy<br />
graves, <strong>de</strong> peso, para legis<strong>la</strong>r <strong>en</strong> contra <strong>de</strong> un s<strong>en</strong>tir común expresado <strong>en</strong> el Sínodo.<br />
934 Es cierto que el Obispo cu<strong>en</strong>ta ya <strong>en</strong> <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia diocesana con organismos<br />
propios <strong>de</strong> consulta corresponsable como son el Consejo Presbiterial, el Consejo <strong>de</strong> Pastoral<br />
y el Consejo Económico; <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis se cu<strong>en</strong>ta ya con el primero <strong>de</strong> ellos, pero habrá<br />
que p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> establecer los otros dos a fin <strong>de</strong> dar cauces efectivos a <strong>la</strong> acción sinodal.<br />
10- Conclusión
935 Por todo lo expuesto po<strong>de</strong>mos esperar confiadam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> que el Sínodo habrá <strong>de</strong><br />
confirmarnos <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunión jerárquica y abrirá cauces a <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Ciudad Arquidiócesis <strong>de</strong> México con los mecanismos propios que le atribuye el Derecho<br />
Canónico.<br />
Cango. Carlos Warnholtz Bustillos<br />
Pbro. Guillermo Mor<strong>en</strong>o Bravo<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, Marzo <strong>de</strong> 1992
DIMENSIÓN ESPIRITUAL DEL SÍNODO<br />
Preámbulo: S<strong>en</strong>tido y Contexto Eclesial <strong>de</strong>l Sínodo<br />
936 El Sínodo es un acontecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> fe: es el Señor que quiere manifestarse y actuar hoy, por<br />
su Espíritu, a través <strong>de</strong> nosotros, comunidad <strong>de</strong> Iglesia y porción <strong>de</strong> humanidad que, <strong>en</strong> cierta<br />
manera, Él mismo asume para prolongar su mediación salvadora y realizar el proyecto <strong>de</strong><br />
amor <strong>de</strong>l Padre <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los hombres y mujeres <strong>de</strong> nuestro tiempo <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong><br />
México.<br />
937 Por eso, el Sínodo es un acontecimi<strong>en</strong>to eclesial extraordinario que involucra a cuantos<br />
formamos <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong> Iglesia que peregrina <strong>en</strong> este lugar. A qui<strong>en</strong>es hemos sido<br />
convocados a este Sínodo por un don <strong>de</strong> Dios, este hecho nos compromete <strong>de</strong> manera<br />
particu<strong>la</strong>r a “caminar juntos” <strong>en</strong> <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> respuestas evangélicas a los “<strong>de</strong>safíos” que el<br />
mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México p<strong>la</strong>ntea hoy a nuestra Iglesia.<br />
938 Por tanto, no es una fría asamblea <strong>de</strong> estudio socio-religioso <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad arquidiocesana, ni<br />
un simple <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> técnicos pastoralistas convocados para trazar nuevos métodos y<br />
tácticas <strong>de</strong> trabajo apostólico; rebasa todo esto, aunque no lo excluye.<br />
939 Somos una comunidad <strong>de</strong> cristianos crey<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> Jesús que queremos r<strong>en</strong>ovar nuestra<br />
fi<strong>de</strong>lidad a Él y, con Él, <strong>la</strong> solidaridad salvífica para con todos los hermanos. Nuestra Iglesia<br />
<strong>en</strong> estado <strong>de</strong> Sínodo se sitúa <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> gran corri<strong>en</strong>te <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia universal,<br />
r<strong>en</strong>ovación iniciada <strong>en</strong> el Concilio Vaticano II y continuada para nosotros <strong>en</strong> Me<strong>de</strong>llín, <strong>en</strong><br />
Pueb<strong>la</strong> y, ahora, <strong>en</strong> el proceso <strong>de</strong> Santo Domingo.<br />
940 Compr<strong>en</strong>dido así y ubicado <strong>en</strong> este movimi<strong>en</strong>to eclesial, el II Sínodo “podrá convertirse <strong>en</strong><br />
un instrum<strong>en</strong>to excepcional <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovación para <strong>la</strong> Arquidiócesis”, llevando a cabo “una<br />
revitalización <strong>de</strong> nuestra tarea evangelizadora”, a fin <strong>de</strong> lograr “que aparezca más c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te<br />
ante el mundo <strong>en</strong>tero el rostro amable <strong>de</strong> Jesucristo” y así “construir una sociedad más justa,<br />
más humana y más cristiana” (Cfr. Convocatoria, 11 <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> 1992, pág. 3-5).<br />
I- Abiertos y Disponibles al Espíritu<br />
941 Des<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> perspectivas anteriores, es fácil reconocer que el Sínodo es obra <strong>de</strong>l Señor, por su<br />
Espíritu. Reconocemos también que <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia y acción <strong>de</strong>l Espíritu <strong>en</strong> <strong>la</strong> m<strong>en</strong>te y el<br />
corazón <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> los l<strong>la</strong>mados por el Señor a este II Sínodo, tanto <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones y<br />
diálogos <strong>en</strong>tre todos, <strong>en</strong> los trabajos y activida<strong>de</strong>s, como <strong>en</strong> <strong>la</strong> oración y <strong>la</strong> escucha <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios, <strong>en</strong> <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia y <strong>en</strong> el <strong>de</strong>scanso, es <strong>la</strong> garantía única <strong>de</strong>l fruto verda<strong>de</strong>ro<br />
que el Señor quiere y que nuestros hermanos esperan <strong>de</strong> esta solemne convocación sinodal.<br />
942 La realidad aquí <strong>de</strong>scrita <strong>en</strong>traña y exige, sin embargo, como una condición <strong>de</strong> base, para ser<br />
efectivos co<strong>la</strong>boradores <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra <strong>de</strong>l Señor <strong>en</strong> nuestra comunidad eclesial, “<strong>la</strong> bu<strong>en</strong>a<br />
disposición <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> nosotros para caminar juntos <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l Sínodo<br />
diocesano” (Id.), conducidos por el Espíritu Santo.<br />
943 Se trata, por lo tanto, <strong>de</strong> estar abiertos y disponibles a <strong><strong>la</strong>s</strong> múltiples pres<strong>en</strong>cias y mociones <strong>de</strong>l<br />
Espíritu Santo, a fin <strong>de</strong> <strong>en</strong>contrar y seguir sus caminos. La manifestación <strong>de</strong> nuestra apertura
al Espíritu es c<strong>la</strong>ra cuando nuestra conci<strong>en</strong>cia es guiada por <strong><strong>la</strong>s</strong> luces o criterios <strong>de</strong>l Evangelio<br />
y nuestros proyectos sigu<strong>en</strong> fielm<strong>en</strong>te los cauces <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> Jesús.<br />
944 De aquí nac<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> actitu<strong>de</strong>s y disposiciones evangélicas que son <strong>la</strong> fuerza y el dinamismo<br />
interior que nos compromete <strong>en</strong> nuestro ser como personas y como comunida<strong>de</strong>s, y ori<strong>en</strong>ta e<br />
impulsa nuestra actividad y nos lleva a luchar por <strong>la</strong> transformación <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad eclesial y<br />
social según el proyecto <strong>de</strong> Jesús, inspirados <strong>en</strong> el Evangelio.<br />
945 Para nosotros es <strong>de</strong> singu<strong>la</strong>r importancia recurrir a <strong>la</strong> gran experi<strong>en</strong>cia vivida por <strong>la</strong> Iglesia<br />
misma <strong>en</strong> todo el proceso conciliar, <strong>de</strong>l cual pret<strong>en</strong><strong>de</strong>mos ser continuadores, para <strong>de</strong>scubrir<br />
algunos criterios, actitu<strong>de</strong>s y disposiciones que han sido “c<strong>la</strong>ves” <strong>en</strong> el movimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
r<strong>en</strong>ovación eclesial g<strong>en</strong>erado por el Concilio, con <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l Espíritu.<br />
II- En Actitud <strong>de</strong> “Éxodo Pascual”<br />
946 Es éste el necesario punto <strong>de</strong> partida y <strong>la</strong> condición perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> todo proceso <strong>de</strong><br />
r<strong>en</strong>ovación cristiana. Ante todo, significa para nosotros asumir, como lo hizo el Papa Juan<br />
XXIII al anunciar el Concilio, aquel<strong>la</strong> actitud <strong>de</strong> profunda humildad y sinceridad que lo llevó<br />
a pronunciar, <strong>en</strong> medio <strong>de</strong>l asombro <strong>de</strong>l mundo <strong>en</strong>tero, su “yo pecador”, <strong>en</strong> nombre <strong>de</strong> toda<br />
<strong>la</strong> Iglesia, reconoci<strong>en</strong>do con dolor que <strong>la</strong> historia concreta <strong>de</strong> los hombres, <strong>en</strong> muchas<br />
situaciones y lugares, se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ba al marg<strong>en</strong> <strong>de</strong>l proyecto <strong>de</strong> amor <strong>de</strong>l Padre y <strong>de</strong> los<br />
valores <strong>de</strong>l Reino traído por Jesús y confiado a <strong>la</strong> Iglesia para su anuncio y difusión <strong>en</strong> el<br />
mundo. Y esto, a causa <strong>de</strong>l oscurecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l g<strong>en</strong>uino rostro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, <strong>en</strong> cuanto<br />
sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> salvación <strong>de</strong> Jesús y <strong>de</strong> <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l Espíritu <strong>en</strong> el<strong>la</strong>, con <strong>la</strong> consigui<strong>en</strong>te<br />
frustración <strong>de</strong> muchos hombres y mujeres que aún esperaban <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia una respuesta<br />
salvadora <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> su vida y circunstancias.<br />
947 Como sucedió al Papa Juan, el <strong>de</strong>jarnos interpe<strong>la</strong>r por esta realidad -que es <strong>la</strong> nuestra- nos<br />
lleva también a experim<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> necesidad imperiosa <strong>de</strong> un cambio radical y <strong>de</strong> un “Nuevo<br />
P<strong>en</strong>tecostés” sobre nuestra Iglesia, que <strong>la</strong> haga reempr<strong>en</strong><strong>de</strong>r el camino <strong>de</strong>l Evangelio<br />
rompi<strong>en</strong>do ataduras, <strong>de</strong>spr<strong>en</strong>diéndose <strong>de</strong> intereses y liberándose <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong>tres que le estorban<br />
<strong>en</strong> su fi<strong>de</strong>lidad a Dios y a los hombres.<br />
948 En este espíritu y con esta conci<strong>en</strong>cia, nuestro Pastor ha convocado el II Sínodo<br />
arquidiocesano <strong>en</strong> continuidad con <strong>la</strong> trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ntal convocación hecha <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
universal al Concilio Vaticano II, para propiciar <strong>la</strong> <strong>en</strong>trada <strong>de</strong> “aire fresco” <strong>en</strong> nuestra Iglesia -<br />
según <strong>la</strong> viva expresión <strong>de</strong> Juan XXIII- y provocar así <strong>la</strong> explosión <strong>de</strong> una primavera nueva,<br />
revivi<strong>en</strong>do <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia radical <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pascua <strong>de</strong> Jesús, su misterio <strong>de</strong> muerte para <strong>la</strong> vida, a<br />
fin <strong>de</strong> lograr <strong>la</strong> transfiguración <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> nuestro pueblo <strong>en</strong> “historia <strong>de</strong> salvación”.<br />
III- Con una Conci<strong>en</strong>cia R<strong>en</strong>ovada <strong>de</strong> Iglesia<br />
949 La audacia profética <strong>de</strong> Juan XXIII al confrontar a toda <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> su realidad exist<strong>en</strong>cial<br />
fr<strong>en</strong>te al Evangelio, tocaba fibras muy <strong>de</strong>licadas y s<strong>en</strong>sibles <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y ministerio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia, anquilosadas por el paso <strong>de</strong>l tiempo <strong>en</strong> no pocas <strong>de</strong> sus estructuras, leyes,<br />
costumbres y formas <strong>de</strong> vida y aposto<strong>la</strong>do que, más que v<strong>en</strong>as vivificadoras <strong>de</strong>l Cuerpo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia, eran no rara vez reales obstáculos al dinamismo <strong>de</strong>l Espíritu <strong>en</strong> el<strong>la</strong>.
950 Por eso <strong>la</strong>nzó el Concilio no sólo a <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> <strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das <strong>de</strong> superficie, sino a <strong>la</strong><br />
radicalidad <strong>de</strong>l cambio <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad, <strong>de</strong> actitud y <strong>de</strong> vida, exigido por <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia nueva<br />
<strong>de</strong> ser <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> Jesús, el Verbo Encarnado y <strong>en</strong>viado por el amor <strong>de</strong>l Padre al mundo <strong>en</strong><br />
solidaridad salvífica con los hombres, para imp<strong>la</strong>ntar y hacer crecer el Reino <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
exist<strong>en</strong>cia terr<strong>en</strong>a y <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia humana y, como Iglesia peregrina, abierta a <strong>la</strong> pl<strong>en</strong>itud<br />
gratuita y <strong>de</strong>finitiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> gloria: <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> Jesús, el Servidor, el Hermano y Amigo,<br />
Evangelio <strong>de</strong> <strong>la</strong> misericordia <strong>de</strong>l Padre, portador <strong>de</strong> <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l Espíritu y <strong>de</strong> <strong>la</strong> esperanza<br />
nueva y cierta para <strong>la</strong> liberación <strong>de</strong>l hombre.<br />
951 Jesús el Profeta <strong>de</strong> Dios que nos <strong>de</strong>scubre <strong><strong>la</strong>s</strong> s<strong>en</strong>das <strong>de</strong> su proyecto salvífico <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
tinieb<strong><strong>la</strong>s</strong> y <strong>de</strong>l pecado <strong>de</strong>l mundo.<br />
952 La Iglesia <strong>de</strong> Jesús, el Pastor y Sacerdote que va <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> sus ovejas y ofr<strong>en</strong>da su vida para<br />
que los hombres <strong>la</strong> t<strong>en</strong>gan <strong>en</strong> abundancia y para reunirlos a todos <strong>en</strong> una so<strong>la</strong> y única familia<br />
<strong>de</strong> Dios, restituyéndoles su dignidad original <strong>de</strong> hijos, hermanos y here<strong>de</strong>ros <strong>de</strong>l Reino. Es<br />
ésta, <strong>en</strong> síntesis, <strong>la</strong> visión <strong>de</strong> Iglesia que se ha <strong>de</strong>scorrido ante los ojos <strong>de</strong> nuestro corazón <strong>de</strong><br />
cristianos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> jornadas que estamos celebrando.<br />
953 Sintiéndonos afectados por <strong>la</strong> misma situación causada por <strong><strong>la</strong>s</strong> inercias humanas,<br />
necesitamos también nosotros <strong>de</strong>jarnos sacudir <strong>en</strong> nuestro Sínodo y <strong>en</strong> nuestra realidad<br />
arquidiocesana por el Espíritu <strong>de</strong>l Vaticano II, y <strong>de</strong>cidirnos a recorrer sus caminos <strong>de</strong> Pascua<br />
liberadora, como Iglesia <strong>de</strong> pecadores pero redimida por Cristo y habitada por el Espíritu,<br />
para transitar, con humil<strong>de</strong> g<strong>en</strong>erosidad y audaz confianza, <strong>de</strong> una Iglesia estática y rutinaria<br />
a una Iglesia <strong>en</strong> marcha, animada por el Espíritu que todo lo r<strong>en</strong>ueva y recrea; <strong>de</strong> una Iglesia<br />
alejada <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l mundo, a una Iglesia <strong>en</strong>carnada y peregrina, preocupada por el<br />
hombre, con una conci<strong>en</strong>cia crítica <strong>de</strong>l mal y <strong>en</strong> marcha hacia el <strong>de</strong>stino eterno <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
humanidad; <strong>de</strong> una Iglesia <strong>de</strong> triunfalismos y conformismos a una Iglesia humil<strong>de</strong> y<br />
<strong>de</strong>sinsta<strong>la</strong>da; <strong>de</strong> una Iglesia individualista y <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r, a una Iglesia fraterna, <strong>de</strong> comunión,<br />
corresponsable y <strong>de</strong> servicio; <strong>en</strong> una pa<strong>la</strong>bra, <strong>de</strong> una Iglesia que ha <strong>de</strong>sfigurado algunos<br />
rasgos <strong>de</strong> su verda<strong>de</strong>ro rostro, a una Iglesia que sea un signo transpar<strong>en</strong>te, un sacram<strong>en</strong>to<br />
vivo <strong>de</strong>l mundo nuevo conquistado por Jesús.<br />
IV- En Proceso <strong>de</strong> Discernimi<strong>en</strong>to<br />
954 El Papa Paulo VI, que recibió <strong>en</strong> her<strong>en</strong>cia el Concilio <strong>en</strong> marcha, retomó como suya <strong>la</strong><br />
interpe<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> Juan XXIII a <strong>la</strong> Iglesia y, <strong>en</strong> un mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> duda y <strong>de</strong>sconcierto <strong>de</strong> los<br />
Padres Conciliares acerca <strong>de</strong>l rumbo <strong>de</strong>l Concilio, <strong>la</strong>nzó con p<strong>en</strong>etrante luci<strong>de</strong>z evangélica y<br />
con el vigor <strong>de</strong>l Espíritu que discierne los secretos caminos <strong>de</strong> Dios, <strong>la</strong> urg<strong>en</strong>te pregunta:<br />
“Iglesia ¿qué dices <strong>de</strong> ti misma?; ¿eres fiel a tu Señor y eres fiel al mundo amado por Dios, al<br />
que has sido <strong>en</strong>viada?; ¿sigues si<strong>en</strong>do verda<strong>de</strong>ro sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> salvación?”.<br />
955 Ambos Pastores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia universal, Juan XXIII y Paulo VI, <strong>la</strong> pusieron al <strong>de</strong>scubierto ante<br />
el juicio <strong>de</strong> Dios, juicio <strong>de</strong> verdad, sabiduría y amor, que llega hasta <strong><strong>la</strong>s</strong> junturas <strong>de</strong>l alma y<br />
<strong>de</strong>l espíritu y <strong>de</strong>scubre <strong><strong>la</strong>s</strong> secretas int<strong>en</strong>ciones <strong>de</strong>l corazón.<br />
956 Des<strong>de</strong> <strong>en</strong>tonces <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong>tró <strong>en</strong> “crisis” <strong>de</strong> purificación o discernimi<strong>en</strong>to. Nosotros<br />
también ahora estamos <strong>en</strong> <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong> <strong>de</strong>jarnos juzgar por el juicio <strong>de</strong> Dios y nos<br />
preguntamos ante él: ¿qué actitu<strong>de</strong>s, situaciones o realida<strong>de</strong>s necesitamos cambiar, r<strong>en</strong>ovar o<br />
crear <strong>de</strong> nuevo?; ¿por dón<strong>de</strong> nos quiere llevar el Señor para que su Evangelio <strong>de</strong> salvación
traiga <strong>la</strong> novedad <strong>de</strong> vida a nuestro pueblo? Por este camino <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to se ha<br />
a<strong>de</strong>ntrado nuestra Iglesia <strong>en</strong> todo el proceso sinodal.<br />
957 El recurso a <strong>la</strong> Iglesia postconciliar nos ayuda a darnos cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> actitu<strong>de</strong>s profundas que<br />
han <strong>de</strong> contribuir <strong>en</strong> forma positiva al esc<strong>la</strong>recimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad <strong>de</strong> nuestras vidas ante el<br />
Señor y que favorec<strong>en</strong> nuestra respuesta coher<strong>en</strong>te y <strong>de</strong>cidida a su voluntad; o <strong><strong>la</strong>s</strong> actitu<strong>de</strong>s<br />
que, por el contrario, nos llevan a rechazar <strong>la</strong> luz y son tropiezo u obstáculo para seguir el<br />
rumbo <strong>de</strong> los <strong>de</strong>signios <strong>de</strong> Dios.<br />
V- Fr<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> T<strong>en</strong>taciones y Pruebas <strong>de</strong>l Desierto<br />
958 El camino por el que el Concilio introdujo a <strong>la</strong> Iglesia para su liberación pascual y <strong>la</strong> crisis<br />
suscitada <strong>en</strong> el<strong>la</strong> constituy<strong>en</strong> un profundo drama exist<strong>en</strong>cial muy bi<strong>en</strong> repres<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
espiritualidad <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sierto, don<strong>de</strong> se pone a prueba -como el oro <strong>en</strong> el crisol- <strong>la</strong> fi<strong>de</strong>lidad <strong>de</strong>l<br />
pueblo a <strong>la</strong> alianza con el Señor y se pone <strong>en</strong> riesgo, por parte <strong>de</strong>l pueblo, el <strong>de</strong>stino final, <strong>la</strong><br />
<strong>en</strong>trada a <strong>la</strong> tierra prometida, pero don<strong>de</strong> <strong>la</strong> fi<strong>de</strong>lidad <strong>de</strong>l Señor v<strong>en</strong>ce toda infi<strong>de</strong>lidad <strong>de</strong>l<br />
pueblo.<br />
959 La situación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia postconciliar es <strong>la</strong> <strong>de</strong> una peregrinación <strong>en</strong> búsqueda, <strong>en</strong><br />
inseguridad humana, <strong>en</strong> riesgo y <strong>en</strong> lucha, pero, al mismo tiempo, <strong>en</strong> <strong>la</strong> certeza <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
fi<strong>de</strong>lidad <strong>de</strong>l Señor. Por eso <strong><strong>la</strong>s</strong> pruebas y t<strong>en</strong>taciones que sufre pue<strong>de</strong>n significar o bi<strong>en</strong> un<br />
tropiezo y una c<strong>la</strong>udicación dolorosa <strong>de</strong> su auténtica misión y hasta <strong>de</strong> su mismo ser, o bi<strong>en</strong><br />
pue<strong>de</strong>n significar una oportunidad <strong>de</strong> purificación y aut<strong>en</strong>tificación <strong>de</strong> su verda<strong>de</strong>ro rostro.<br />
960 Merece <strong>la</strong> p<strong>en</strong>a resaltar algunas t<strong>en</strong>taciones <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> que significan un retén más gran<strong>de</strong> o,<br />
por el contrario, un impulso mayor para <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia; son el espejo <strong>en</strong> que<br />
po<strong>de</strong>mos mirarnos.<br />
961 1- Existe <strong>en</strong> muchos cristianos y comunida<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el anuncio <strong>de</strong>l Concilio, un <strong>en</strong>tusiasmo<br />
superficial hacia una r<strong>en</strong>ovación sólo externa, no comprometedora, como modificación <strong>de</strong><br />
ritos, <strong>de</strong> hábitos o <strong>de</strong> algunas estructuras o funciones; por este camino nunca se llegará a<br />
respon<strong>de</strong>r al p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> Dios sobre <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación.<br />
962 En contraste, el Concilio pone el interés y <strong>la</strong> preocupación <strong>de</strong> <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación, <strong>en</strong>tre otros<br />
aspectos, <strong>en</strong>:<br />
* t<strong>en</strong>er a Cristo y al Evangelio como <strong>la</strong> verdad y el c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y <strong>de</strong>l ministerio;<br />
* hacer realm<strong>en</strong>te una Iglesia servidora, <strong>de</strong> corresponsabilidad y comunión <strong>en</strong>tre todos sus<br />
miembros;<br />
* convertir <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> misionera, que vaya al <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> los hermanos, especialm<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> los pobres, marginados y alejados;<br />
* respon<strong>de</strong>r con <strong>la</strong> caridad <strong>de</strong> Cristo a <strong><strong>la</strong>s</strong> angustias y esperanzas <strong>de</strong>l mundo, mediante<br />
una pres<strong>en</strong>cia evangelizadora <strong>en</strong>carnada;<br />
* transformar <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras, leyes y funciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> expresión y fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
caridad pastoral etc.<br />
963 2- Existe el individualismo como t<strong>en</strong>tación y actitud perniciosa y común que se manifiesta <strong>en</strong>:<br />
* manejar protagonismos <strong>de</strong> prestigio y ambiciones personales;<br />
* cerrarse <strong>en</strong> los propios criterios e intereses como norma única;<br />
* no saber escuchar;
* int<strong>en</strong>tar vivir con autosufici<strong>en</strong>cia, aun fr<strong>en</strong>te a Dios;<br />
* ais<strong>la</strong>rse <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más y, con ello, romper <strong>la</strong> comunión;<br />
* querer someter a los <strong>de</strong>más bajo los propios ritmos y tiempos;<br />
* tomar <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>cisiones al marg<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunión con <strong>la</strong> Iglesia;<br />
* dar justificaciones falsas, <strong>en</strong>vueltas <strong>en</strong> ban<strong>de</strong>ras i<strong>de</strong>ológicas.<br />
* contraponer siempre los propios proyectos a los proyectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad, <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
y aun <strong>de</strong>l mismo Evangelio y <strong>de</strong> Dios;<br />
964 Dos actitu<strong>de</strong>s extremas muy conocidas son:<br />
* El “tradicionalismo conservador” toma <strong>la</strong> ban<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> <strong>la</strong> tradición pero como rechazo al<br />
cambio, como máscara <strong>de</strong>l pasivismo y <strong>de</strong>l conformismo; toma como <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>la</strong><br />
ortodoxia; pone resist<strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> <strong>de</strong>sinsta<strong>la</strong>ción; ti<strong>en</strong>e juicios siempre negativos sobre<br />
qui<strong>en</strong>es pi<strong>en</strong>san y actúan <strong>de</strong> modo difer<strong>en</strong>te, especialm<strong>en</strong>te sobre los así l<strong>la</strong>mados<br />
“progresistas” .<br />
* El “progresismo” toma <strong>la</strong> ban<strong>de</strong>ra <strong>de</strong>l progreso y <strong>de</strong> <strong>la</strong> actualización pero como rechazo<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> tradición, <strong>de</strong> los valores auténticos <strong>de</strong>l pasado; busca lo nuevo por lo nuevo, sólo y<br />
todo lo nuevo, por intereses individuales; se pres<strong>en</strong>ta también como el único<br />
aban<strong>de</strong>rado <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida.<br />
965 Estas formas <strong>de</strong> individualismo son un cáncer que carcome los grupos, <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s, <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis, <strong>la</strong> Iglesia; <strong>en</strong>g<strong>en</strong>dran partidos y divisiones que escandalizan, <strong>en</strong>torpec<strong>en</strong> o<br />
fr<strong>en</strong>an todo proceso auténticam<strong>en</strong>te r<strong>en</strong>ovador.<br />
966 A manera <strong>de</strong> ejemplo:<br />
* se “sataniza” <strong>la</strong> opción por los pobres o todo tipo <strong>de</strong> teología <strong>de</strong> <strong>la</strong> liberación y hasta <strong>la</strong><br />
misma pa<strong>la</strong>bra “liberación”, ignorando <strong>la</strong> Escritura, <strong>la</strong> Tradición y el Magisterio;<br />
* se “sacralizan” algunas formas <strong>de</strong> opción por los pobres con<strong>de</strong>nando o <strong>de</strong>valuando todo<br />
otro tipo <strong>de</strong> servicio evangelizador o <strong>de</strong> inserción <strong>en</strong> el mundo.<br />
967 En contraste, según el Concilio, están los “profetas <strong>de</strong> Dios” qui<strong>en</strong>es:<br />
* se guían por el Espíritu <strong>de</strong> Dios;<br />
* son <strong>de</strong>sinteresados, comprometidos con el bi<strong>en</strong> que Dios quiere para los <strong>de</strong>más;<br />
* no exaltan su propia persona, no se guían por ambiciones o privilegios personales ni por<br />
i<strong>de</strong>ologías;<br />
* son verda<strong>de</strong>ros servidores <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong> sus hermanos;<br />
* antes dan <strong>la</strong> vida que romper <strong>la</strong> comunión;<br />
* son audaces, pero humil<strong>de</strong>s.<br />
968 3- El miedo al cambio, al riesgo, a lo nuevo, <strong>en</strong>traña:<br />
* cobardía paralizante, esterilizadora;<br />
* temor a quedar mal o per<strong>de</strong>r posiciones;<br />
* inseguridad por confiar sólo <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> propias fuerzas; por eso no se abr<strong>en</strong> caminos ni se<br />
asum<strong>en</strong> proyectos nuevos;<br />
* angustia por el riesgo al <strong>de</strong>sarraigo, a <strong>de</strong>jar privilegios, comodida<strong>de</strong>s y lo que favorece<br />
los propios intereses;<br />
* proyectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia puestos al propio servicio.<br />
969 En contraste, el Concilio exhorta a:<br />
* vivir <strong>la</strong> novedad creadora <strong>de</strong>l mismo Espíritu con audacia y val<strong>en</strong>tía;<br />
* confiar <strong>en</strong> el Señor para que <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>bilidad triunfe su fuerza;
* ponerse al servicio <strong>de</strong>l proyecto <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia;<br />
* vivir una tal pru<strong>de</strong>ncia que, <strong>en</strong> <strong>la</strong> realidad <strong>la</strong>tinoamericana lleve el nombre y t<strong>en</strong>ga <strong>la</strong><br />
fuerza <strong>de</strong> <strong>la</strong> audacia, según expresión <strong>de</strong> Paulo VI, por urg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad;<br />
* seguir el camino <strong>de</strong> Jesús, <strong>de</strong> su Pascua que es pobreza, humildad, <strong>de</strong>spojo, obedi<strong>en</strong>cia,<br />
radicalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>trega hasta <strong>la</strong> muerte; por eso Dios lo exaltó...<br />
970 4- La pereza es vacío <strong>de</strong> fe y amor, aliada inseparable <strong>de</strong>l miedo o <strong>de</strong> <strong>la</strong> cobardía. La pereza<br />
significa:<br />
* <strong>de</strong>jarse llevar por <strong>la</strong> rutina y el conformismo;<br />
* ser funcionario sin espíritu;<br />
* t<strong>en</strong>er miedo al esfuerzo y a <strong><strong>la</strong>s</strong> r<strong>en</strong>uncias;<br />
* vivir y trabajar para sí, no para el Reino;<br />
* aceptar teóricam<strong>en</strong>te proyectos <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovación, pero <strong>de</strong>jándolos inoperantes.<br />
971 En contraste, los discípulos y apóstoles <strong>de</strong> Jesús <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia son portadores <strong>de</strong>l vigor <strong>de</strong>l<br />
Espíritu, dispuestos a superar <strong><strong>la</strong>s</strong> pruebas y t<strong>en</strong>taciones, felices <strong>de</strong> sufrir -como los primeros<br />
Apóstoles- por el nombre <strong>de</strong> Cristo y aun <strong>de</strong> dar <strong>la</strong> propia vida como Jesús para que los<br />
<strong>de</strong>más <strong>la</strong> t<strong>en</strong>gan <strong>en</strong> abundancia.<br />
972 Conclusión: <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que cedamos a estas t<strong>en</strong>taciones, el espíritu <strong>de</strong>l mundo ahogará<br />
<strong>en</strong> nosotros y <strong>en</strong> nuestras comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Iglesia el Espíritu <strong>de</strong> Dios, y <strong>la</strong> Iglesia será infiel al<br />
Señor y traicionará <strong><strong>la</strong>s</strong> esperanzas <strong>de</strong> sus hermanos. En <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que nos <strong>de</strong>jemos, <strong>en</strong><br />
cambio, guiar por el Espíritu <strong>de</strong> Dios, estas t<strong>en</strong>taciones serán una oportunidad <strong>de</strong> purificación<br />
y <strong>de</strong> aut<strong>en</strong>tificación <strong>de</strong> nuestra vida y <strong>de</strong> nuestra misión <strong>de</strong> cristianos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
Iglesia, con <strong>la</strong> consigui<strong>en</strong>te fecundidad apostólica.<br />
VI- Arraigados <strong>en</strong> <strong>la</strong> Fe, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Esperanza y <strong>en</strong> el Amor<br />
973 1- Ser Iglesia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Fe:<br />
* t<strong>en</strong>er los ojos fijos <strong>en</strong> Jesucristo, única Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Verdad, expresada <strong>en</strong> su persona, <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> Escritura, <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida, <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia y <strong>en</strong>señanza <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia; verdad manifestada<br />
también <strong>en</strong> <strong>la</strong> oración personal y comunitaria;<br />
* vivir, con este espíritu y bajo esta luz, a <strong>la</strong> escucha <strong>de</strong>l Señor <strong>en</strong> los hermanos,<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el diálogo eclesial, realizado <strong>en</strong> <strong>la</strong> verdad y el amor, para buscar juntos<br />
<strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong>l Señor;<br />
* <strong>de</strong>scubrir y discernir <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe el <strong>de</strong>signio <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> los signos <strong>de</strong> los tiempos, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
realida<strong>de</strong>s positivas y negativas <strong>de</strong> nuestros mundo, para llevar respuestas <strong>de</strong> Evangelio a<br />
sus necesida<strong>de</strong>s y aspiraciones.<br />
974 2- Ser Iglesia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Esperanza:<br />
* contra toda <strong>de</strong>sali<strong>en</strong>to, amargura o frustración;<br />
* contra <strong>la</strong> autosufici<strong>en</strong>cia individualista, personal o comunitaria;<br />
* contra <strong>la</strong> t<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> prescindir <strong>de</strong>l Señor;<br />
* contra todo miedo y pereza.<br />
975 La verda<strong>de</strong>ra esperanza, muy por el contrario, supone y exige:<br />
* poner <strong>la</strong> confianza <strong>en</strong> el Señor, más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> esperanza humana y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> apari<strong>en</strong>cias y<br />
constataciones inmediatas;<br />
* creer y esperar <strong>en</strong> un Dios más gran<strong>de</strong> que todos nuestros problemas, <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s y<br />
miserias;
* arraigar nuestra esperanza <strong>en</strong> <strong>la</strong> Pascua <strong>de</strong> Jesús que va más allá <strong>de</strong> todos los<br />
<strong>de</strong>sconciertos, manifestando <strong>en</strong> <strong>la</strong> cruz el triunfo supremo sobre <strong>la</strong> impot<strong>en</strong>cia e<br />
inutilidad más radicales;<br />
* abrir caminos y razones <strong>de</strong> esperanza a un mundo que se <strong>de</strong>bate <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> falsas<br />
ilusiones y <strong>la</strong> frustración; <strong>de</strong> lo contrario, estamos <strong>de</strong> sobra <strong>en</strong> el mundo.<br />
976 3- Ser Iglesia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Caridad:<br />
* t<strong>en</strong>er una verda<strong>de</strong>ra pasión <strong>de</strong> amor por el Reino y una solidaridad salvífica con el<br />
hombre, solidaridad <strong>en</strong>carnada <strong>en</strong> un compromiso vital por <strong>la</strong> dignidad, libertad,<br />
justicia, fraternidad y paz <strong>en</strong>tre todos los hombres;<br />
* vivir <strong>en</strong> disponibilidad total para secundar <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong>l Señor;<br />
* <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> comunión <strong>de</strong> hermanos como primer gran signo y Evangelio <strong>de</strong> salvación,<br />
amándonos <strong>en</strong> nuestras diversida<strong>de</strong>s, problemas y conflictos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el perdón hasta el<br />
gozo <strong>de</strong> <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia fraterna;<br />
* crear caminos para ir al <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> los hermanos más necesitados, saber correr<br />
riesgos por ellos, como Cristo;<br />
* hacer inseparable <strong>la</strong> comunión <strong>de</strong> personas y <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> todos <strong>en</strong><br />
responsabilida<strong>de</strong>s y tareas comunes, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> misma diversidad <strong>de</strong> vocaciones,<br />
carismas, funciones y capacida<strong>de</strong>s que no habrán <strong>de</strong> ser barreras sino caminos para el<br />
amor;<br />
* vivir <strong>de</strong> manera c<strong>la</strong>ra <strong>la</strong> corresponsabilidad, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunión jerárquica, don<strong>de</strong><br />
cada uno ti<strong>en</strong>e su lugar y función, y don<strong>de</strong> <strong>la</strong> autoridad es don y servicio a <strong>la</strong> Iglesia para<br />
<strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y <strong>de</strong>l amor, y para <strong>la</strong> eficacia <strong>de</strong>l servicio al Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
977 4- En pocas pa<strong>la</strong>bras, ser Iglesia <strong>en</strong> constante estado <strong>de</strong> conversión:<br />
* Iglesia abierta y disponible al Espíritu;<br />
* Iglesia <strong>en</strong> actitud <strong>de</strong> “éxodo pascual”;<br />
* Iglesia que r<strong>en</strong>ueva y purifica <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> sí misma;<br />
* Iglesia <strong>en</strong> constante proceso <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to;<br />
* Iglesia que acreci<strong>en</strong>ta su fi<strong>de</strong>lidad <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> t<strong>en</strong>taciones y <strong><strong>la</strong>s</strong> pruebas;<br />
* Iglesia arraigada <strong>en</strong> <strong>la</strong> Fe, <strong>la</strong> Esperanza y el Amor.<br />
Éstos son los trazos fuertes <strong>de</strong> <strong>la</strong> “Dim<strong>en</strong>sión Espiritual <strong>de</strong>l Sínodo”.<br />
R.P. B<strong>en</strong>edicto J. Gutiérrez Romo MSpS<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, Marzo <strong>de</strong> 1992
Segunda Sección<br />
Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas<br />
Sumario<br />
Constitución <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea Sinodal<br />
Cap. I Naturaleza <strong>de</strong>l Sínodo<br />
Cap. II Asist<strong>en</strong>tes<br />
Cap. III Estructura <strong>de</strong> Autoridad y Coordinación<br />
Cap. IV Estructura Funcional: Comisiones<br />
Procedimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea Sinodal<br />
Cap. V Formas y Espacios <strong>de</strong> Participación Sinodal<br />
Cap. VI Proceso G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l Trabajo Sinodal<br />
Cap. VII Apertura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea<br />
Cap. VIII Normas para <strong>la</strong> E<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> Proposiciones <strong>en</strong> los Grupos<br />
Cap. IX Normas para <strong>la</strong> “Pres<strong>en</strong>tación” y “Debate” <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Proposiciones <strong>en</strong> Asamblea<br />
Cap. X Normas para Votación <strong>de</strong> “Proposiciones” y “Enmi<strong>en</strong>das”<br />
Cap. XI Redacción Definitiva <strong>de</strong> los Textos Aprobados<br />
Cap. XII Conclusión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea Sinodal<br />
Anexo: Manual <strong>de</strong> Dinámica
REGLAMENTO DE LAS ASAMBLEAS<br />
978 “Los reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>tos son reg<strong><strong>la</strong>s</strong> o normas que se han <strong>de</strong> observar <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> reuniones <strong>de</strong> personas,<br />
tanto convocadas por <strong>la</strong> autoridad eclesiástica como librem<strong>en</strong>te promovidas por los fieles, así<br />
como también <strong>en</strong> otras celebraciones; <strong>en</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong> se <strong>de</strong>termina lo refer<strong>en</strong>te a su constitución,<br />
régim<strong>en</strong> y procedimi<strong>en</strong>to” (CJC 95 § 1).<br />
PRIMERA SECCIÓN<br />
CONSTITUCIÓN Y ESTRUCTURA DE LA ASAMBLEA SINODAL<br />
Art. 1- Qué es el Sínodo<br />
CAPÍTULO I<br />
NATURALEZA DEL SÍNODO<br />
979 “El Sínodo diocesano es una asamblea <strong>de</strong> Sacerdotes y <strong>de</strong> otros fieles escogidos <strong>de</strong> una<br />
Iglesia particu<strong>la</strong>r, que prestan su ayuda al Obispo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis, para bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> toda <strong>la</strong><br />
comunidad diocesana” (CJC 460).<br />
980 Es una asamblea eclesial consultiva, <strong>en</strong> ejercicio particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> comunión y<br />
corresponsabilidad jerárquica con su Pastor que es signo, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r, <strong>de</strong>l único<br />
Pastor, Cristo, y que por lo tanto es factor <strong>de</strong> unidad <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis<br />
(Cfr. CJC 466).<br />
Art. 2- Objetivo <strong>de</strong>l Sínodo<br />
981 Llegar a <strong>de</strong>finir <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis y los cauces operativos<br />
fundam<strong>en</strong>tales para una nueva y eficaz <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
Art. 3- Materia <strong>de</strong>l Sínodo<br />
982 1.- La materia <strong>de</strong>l Sínodo será toda <strong>la</strong> temática <strong>de</strong> los “Docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> Trabajo” e<strong>la</strong>borados<br />
por <strong><strong>la</strong>s</strong> comisiones <strong>de</strong>signadas por el Arzobispo <strong>de</strong> esta Arquidiócesis, con <strong>la</strong> consulta a <strong>la</strong><br />
comunidad eclesial y aprobados por él mismo. Estos docum<strong>en</strong>tos son <strong>la</strong> base y punto <strong>de</strong><br />
partida <strong>de</strong>l trabajo sinodal.<br />
983 2.- Igualm<strong>en</strong>te, el Sr. Arzobispo podrá <strong>de</strong>terminar otros asuntos para ser tratados <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
asambleas sinodales, mismos que pres<strong>en</strong>tará normalm<strong>en</strong>te a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral<br />
<strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
984 3.- Nuevos temas sólo podrán ser introducidos con <strong>la</strong> aprobación <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l Sínodo,<br />
<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haber sido pres<strong>en</strong>tados por alguno <strong>de</strong> los grupos constituidos, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Comisión C<strong>en</strong>tral.
CAPÍTULO II<br />
ASISTENTES<br />
Art. 4- Miembros Sinodales (Cfr. CJC 463 § 1-2)<br />
985 1.- Los “miembros sinodales” son: el mismo Sr. Arzobispo y todos y únicam<strong>en</strong>te los<br />
convocados por él. Todos estos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> el <strong>de</strong>recho y el <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> participar <strong>en</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
asambleas sinodales.<br />
2.- Participan por diversos títulos:<br />
986 1° Por oficio:<br />
a) Los Obispos auxiliares y los Vicarios episcopales.<br />
b) Los Vicarios G<strong>en</strong>erales y el Vicario Judicial.<br />
c) Los Canónigos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Catedral.<br />
d) Los Miembros <strong>de</strong>l Consejo Presbiterial.<br />
e) El Rector <strong>de</strong>l Seminario Diocesano.<br />
f) Los Decanos.<br />
g) Algunos Superiores <strong>de</strong> Institutos Religiosos y <strong>de</strong> Socieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Vida Apostólica, que<br />
t<strong>en</strong>gan casa <strong>en</strong> <strong>la</strong> Diócesis.<br />
987 2° Por elección:<br />
a) Un Presbítero <strong>de</strong> cada Decanato, como titu<strong>la</strong>r.<br />
b) Un Presbítero supl<strong>en</strong>te, que sustituya al anterior, <strong>en</strong> caso <strong>de</strong> impedim<strong>en</strong>to <strong>de</strong>finitivo <strong>de</strong><br />
participación.<br />
988 3° Por <strong>de</strong>signación nominal <strong>de</strong>l Obispo, y a juicio <strong>de</strong> él:<br />
a) Otros clérigos.<br />
b) Otros miembros <strong>de</strong> Institutos <strong>de</strong> Vida Consagrada.<br />
c) Fieles <strong>la</strong>icos.<br />
d) Algunos “Peritos”, que pue<strong>de</strong>n ser Sacerdotes, Religiosos o Laicos.
e) Algunos otros miembros <strong>de</strong>signados, por razones especiales, sólo para alguna o algunas<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> etapas o asambleas <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
Art. 5- Obligatoriedad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Participación<br />
989 1.- La asist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los miembros sinodales <strong>de</strong>berá ser perman<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los diversos actos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
asamblea sinodal.<br />
990 2.- Para <strong>la</strong> vali<strong>de</strong>z <strong>de</strong> los actos sinodales se requiere y basta <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> dos terceras<br />
partes <strong>de</strong> los miembros sinodales.<br />
991 3.- Sólo por razones graves podrán aus<strong>en</strong>tarse <strong>de</strong> algunas activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea sinodal,<br />
manifestando oportunam<strong>en</strong>te al Presi<strong>de</strong>nte los motivos, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> Secretaría <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
No podrán, sin embargo, <strong>en</strong>viar un “procurador” que asista <strong>en</strong> su nombre.<br />
992 4.- En caso <strong>de</strong> impedim<strong>en</strong>to <strong>de</strong>finitivo, los Presbíteros “elegidos” como “titu<strong>la</strong>res”, <strong>de</strong>berán<br />
ser sustituidos pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te por el Presbítero elegido como “supl<strong>en</strong>te”.<br />
Art. 6- Invitados<br />
993 El Sr. Arzobispo pue<strong>de</strong> invitar al Sínodo, como “Observadores”, a algunos miembros <strong>de</strong><br />
Iglesias o <strong>de</strong> Comunida<strong>de</strong>s eclesiales que no estén <strong>en</strong> comunión pl<strong>en</strong>a con <strong>la</strong> Iglesia Católica<br />
(Cfr. CJC 463 § 3).<br />
Art. 7- Peritos Ocasionales<br />
994 1.- Con el acuerdo <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte, <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral podrá l<strong>la</strong>mar transitoriam<strong>en</strong>te, o para<br />
un asunto <strong>de</strong>terminado, a algunos “Peritos” <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> materias que lo requieran.<br />
2.- Podrán t<strong>en</strong>er “voz”, a juicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral.<br />
Art. 8- Auxiliares<br />
995 1.- El Vicepresi<strong>de</strong>nte, consultada <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral, aprobará <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> personas<br />
“Auxiliares” para los trabajos materiales o técnicos que se requieran <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas<br />
Comisiones. Estos serán pres<strong>en</strong>tados por el Coordinador <strong>de</strong> cada Comisión<br />
2.- Estos Auxiliares no t<strong>en</strong>drán “voz ni voto” <strong>en</strong> el Sínodo.<br />
CAPÍTULO III<br />
ESTRUCTURA DE AUTORIDAD Y COORDINACIÓN<br />
TÍTULO PRIMERO: AUTORIDAD<br />
Art. 9- Presi<strong>de</strong>nte<br />
El Sr. Arzobispo, Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada.<br />
996 1.- Autoridad<br />
El Sr. Arzobispo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis es <strong>la</strong> autoridad <strong>en</strong> el Sínodo y el único legis<strong>la</strong>dor (CJC<br />
466).
997 2.- Funciones<br />
(Cfr. “Ordo Synodi Episcoporum”, 12 <strong>de</strong> Agosto <strong>de</strong> 1971. Arts. 1 y 17).<br />
1ª Presi<strong>de</strong> el Sínodo (Cfr. CJC 462 § 2).<br />
2ª Nombra al Vicepresi<strong>de</strong>nte y un Consejo <strong>de</strong> Presi<strong>de</strong>ncia(CJC 462 § 2).<br />
3ª Nombra al Coordinador <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral.<br />
4ª Aprueba a los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral.<br />
5ª Dec<strong>la</strong>ra <strong>la</strong> apertura y <strong>la</strong> c<strong>la</strong>usura <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
6ª Convoca a los sinodales (CJC 462 § 1).<br />
7ª A él correspon<strong>de</strong> aprobar el Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to G<strong>en</strong>eral; los cont<strong>en</strong>idos, los programas, el<br />
presupuesto global <strong>de</strong>l Sínodo y <strong>de</strong>terminar el lugar y <strong>la</strong> fecha para su realización.<br />
8ª Presi<strong>de</strong> siempre <strong><strong>la</strong>s</strong> reuniones <strong>de</strong>l Consejo <strong>de</strong> Presi<strong>de</strong>ncia.<br />
9ª Presi<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas pl<strong>en</strong>arias <strong>de</strong>l Sínodo por sí mismo o por un Delegado, y es <strong>la</strong><br />
última instancia <strong>en</strong> todos los asuntos que lo requieran <strong>en</strong> el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l Sínodo (Cfr.<br />
CJC 462 § 2).<br />
10ª A él correspon<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión última sobre <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones y conclusiones <strong>de</strong>l Sínodo y<br />
<strong>la</strong> promulgación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas con su carácter propio: jurídico, pastoral, ori<strong>en</strong>tativo etc.<br />
(CJC 466).<br />
11ª Comunica a <strong>la</strong> Confer<strong>en</strong>cia Episcopal el texto <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Dec<strong>la</strong>raciones y Decretos sinodales<br />
(CJC 467).<br />
12ª Compete al Sr. Arzobispo, según su pru<strong>de</strong>nte juicio, tras<strong>la</strong>dar, susp<strong>en</strong><strong>de</strong>r o disolver el<br />
Sínodo diocesano (Cfr. CJC 468 § 1).<br />
13ª Si queda vacante o impedida <strong>la</strong> se<strong>de</strong> episcopal, el Sínodo diocesano se interrumpe <strong>de</strong><br />
propio <strong>de</strong>recho, hasta que el nuevo Obispo diocesano <strong>de</strong>crete su continuación o lo<br />
<strong>de</strong>c<strong>la</strong>re concluido (CJC 468 § 2).<br />
998 Art. 10- Consejo <strong>de</strong> Presi<strong>de</strong>ncia<br />
Obispo Jorge Martínez Martínez.<br />
Arzobispo Luis M<strong>en</strong>a Arroyo.<br />
Obispo Francisco Ma. Aguilera González.<br />
Obispo Abe<strong>la</strong>rdo Alvarado Alcántara.<br />
Obispo José Pablo Rovalo Azcué.<br />
Mons. Antonio Arrio<strong>la</strong> Arel<strong>la</strong>no.<br />
Mons. Daniel No<strong><strong>la</strong>s</strong>co Roa.<br />
R.P. Felipe Tejeda García MSpS.
999 Funciones<br />
Co<strong>la</strong>boran con el Presi<strong>de</strong>nte <strong>en</strong> el discernimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los asuntos <strong>de</strong>l Sínodo que el mismo<br />
Presi<strong>de</strong>nte proponga o que sean pres<strong>en</strong>tados por otras instancias o personas y sean aceptados<br />
por el mismo Presi<strong>de</strong>nte.<br />
Art. 11- Vicepresi<strong>de</strong>nte<br />
Sr. Obispo Jorge Martínez Martínez.<br />
1000 1.- Autoridad (CJC 462 § 2. “Ordo Synodi Episcoporum”, Art. 2, 1 y 2).<br />
1° Ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> autoridad que le <strong>de</strong>legue el Presi<strong>de</strong>nte para <strong>la</strong> marcha ordinaria <strong>de</strong>l Sínodo, según<br />
el Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to aprobado por el Presi<strong>de</strong>nte.<br />
Se mant<strong>en</strong>drá <strong>en</strong> contacto habitual con el mismo Presi<strong>de</strong>nte, tanto para información <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
marcha <strong>de</strong>l Sínodo, como para recibir ori<strong>en</strong>taciones; también estará <strong>en</strong> contacto con el<br />
Coordinador <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral para favorecer una eficaz marcha <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
2° Es <strong>la</strong> instancia ordinaria <strong>de</strong> recurso <strong>en</strong> todos los asuntos normales <strong>de</strong>l mismo Sínodo.<br />
1001 2.- Funciones (Cfr. “Ordo Synodi Episcoporum”, Art. 3)<br />
1ª Dirigir y supervisar todo el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l Sínodo, e impulsarlo eficazm<strong>en</strong>te para el logro<br />
<strong>de</strong> sus objetivos.<br />
2ª Designar a los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral, excepto al Coordinador, que es<br />
nombrado por el Presi<strong>de</strong>nte, y pres<strong>en</strong>tarlos al Presi<strong>de</strong>nte para su aprobación.<br />
3ª Pue<strong>de</strong> convocar a <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral y presidir sus reuniones siempre que lo juzgue<br />
oportuno.<br />
4ª Asimismo pue<strong>de</strong> convocar a cualquiera <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Comisiones y presidir sus reuniones o<br />
hacerse pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong>.<br />
Art. 12- Comisión C<strong>en</strong>tral<br />
1002 1.- Constitución<br />
TÍTULO SEGUNDO: COORDINACIÓN<br />
1°- Presi<strong>de</strong>nte: Sr. Obispo Jorge Martínez Martínez.<br />
2°- Coordinador: Pbro. Alberto Márquez Aquino.<br />
3°- Coordinadores <strong>de</strong> Comisiones:<br />
Temática: Pbro. Manuel Zubil<strong>la</strong>ga Vázquez.<br />
Dinámica: Pbro. Gillermo Ortiz Mondragón.<br />
Espiritualidad: Pbro. Enrique Gl<strong>en</strong>nie Graue.<br />
Secretaría: Pbro. Pedro Tapia Rosete.<br />
Difusión: Pbro. Juan Francisco López Félix.<br />
Economía: Pbro. Francisco C<strong>la</strong>vel Gil.
Servicios G<strong>en</strong>erales: Pbro. José Luis Herrera Martínez.<br />
4°- Mo<strong>de</strong>radores:<br />
Pbro. Mario Ángel Flores Ramos.<br />
R.P. Gonzalo Martínez B<strong>en</strong>ítez MSpS.<br />
Pbro. José <strong>de</strong> Jesús Martínez Zepeda.<br />
R.P. Agapito Sánchez Preciado SM.<br />
5°- Asesores:<br />
Temática: Pbro. José <strong>de</strong> <strong>la</strong> Luz Carrasco Pérez.<br />
Derecho Canónico: Pbro. Carlos Warnholtz Bustillos.<br />
Organización G<strong>en</strong>eral: R.P. B<strong>en</strong>edicto J. Gutiérrez Romo MSpS.<br />
Secretario Adjunto: Pbro. Gontrán Leonardo Galindo.<br />
6°- El Secretario <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral es el mismo Coordinador <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión <strong>de</strong><br />
Secretaría: Pbro. Pedro Tapia Rosete<br />
1003 2.- Potestad<br />
1° La Comisión C<strong>en</strong>tral ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> potestad administrativa que le participe su propio Presi<strong>de</strong>nte,<br />
como <strong>de</strong>legado <strong>de</strong>l Sr. Arzobispo.<br />
2° Es <strong>la</strong> instancia inmediata para todos los asuntos refer<strong>en</strong>tes a <strong>la</strong> marcha <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
1004 3.- Funciones G<strong>en</strong>erales<br />
1ª Su tarea principal es <strong>la</strong> <strong>de</strong> impulsar y coordinar a los responsables <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas áreas y<br />
activida<strong>de</strong>s y garantizar el <strong>de</strong>sarrollo eficaz <strong>de</strong> todo el proceso sinodal para alcanzar su<br />
objetivo.<br />
2ª Aprobar el programa g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea sinodal y el or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l día, que le serán<br />
pres<strong>en</strong>tados por <strong>la</strong> Comisión <strong>de</strong> Organización y Dinámica. Para ello <strong>la</strong> Comisión <strong>de</strong>berá<br />
establecer <strong>la</strong> prioridad <strong>de</strong> los asuntos y cuidar que se señale con oportunidad el mom<strong>en</strong>to<br />
para su estudio, discusión y votación.<br />
3ª Definir los asuntos que <strong>de</strong>ban someterse al Presi<strong>de</strong>nte.<br />
4ª Determinar <strong><strong>la</strong>s</strong> funciones <strong>de</strong> <strong>la</strong>Ã-Comisiones y aprobar <strong>la</strong> <strong>de</strong>signación <strong>de</strong> “Co<strong>la</strong>boradores”<br />
<strong>de</strong> estas Comisiones <strong>en</strong> el trabajo formal <strong>de</strong>l Sínodo; éstos serán pres<strong>en</strong>tados por los<br />
Coordinadores <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Comisiones.<br />
5ª Dar disposiciones, ori<strong>en</strong>taciones y normas prácticas para el cumplimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to<br />
y, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, para <strong>la</strong> bu<strong>en</strong>a marcha <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> sesiones.<br />
6ª Resolver <strong><strong>la</strong>s</strong> dudas <strong>de</strong> procedimi<strong>en</strong>to e interpretar el Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to.<br />
7ª Constituir nuevas Comisiones, si así lo requiries<strong>en</strong> los asuntos <strong>de</strong>l Sínodo, y<br />
<strong>en</strong>com<strong>en</strong>darles algunos estudios particu<strong>la</strong>res.
8ª Pres<strong>en</strong>tar algunos asuntos importantes a discusión especial <strong>en</strong> <strong>la</strong> asamblea o para trabajo<br />
<strong>de</strong> grupos. Estos asuntos podrán v<strong>en</strong>ir <strong>de</strong> <strong>la</strong> iniciativa <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte o <strong>de</strong>l Vicepresi<strong>de</strong>nte<br />
o <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia Comisión; también por petición <strong>de</strong> una parte importante <strong>de</strong> sinodales; <strong>en</strong><br />
este caso se requiere que <strong>la</strong> petición sea aprobada por <strong>la</strong> misma Comisión C<strong>en</strong>tral.<br />
9ª Examinar <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones que hayan llegado al Sínodo fuera <strong>de</strong> los “Docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong><br />
Trabajo”, o <strong><strong>la</strong>s</strong> que surjan durante <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas y <strong>de</strong>cidir, si es el caso, <strong>la</strong> forma y<br />
mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> su pres<strong>en</strong>tación y estudio.<br />
FUNCIONES DE LOS MIEMBROS DE LA COMISIÓN CENTRAL<br />
Art. 13- Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral<br />
1005 1.- Autoridad<br />
1° Es el mismo Vicepresi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l Sínodo qui<strong>en</strong> presi<strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión como <strong>de</strong>legado <strong>de</strong>l<br />
Presi<strong>de</strong>nte.<br />
2° Ejerce autoridad <strong>en</strong> el ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>legación recibida.<br />
1006 2.- Funciones<br />
1ª Transmitir a <strong>la</strong> Comisión <strong><strong>la</strong>s</strong> disposiciones y ori<strong>en</strong>taciones <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte.<br />
2ª Mant<strong>en</strong>er informado al Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral.<br />
3ª Convocar a <strong>la</strong> Comisión a través <strong>de</strong>l Coordinador, cuando le pareciere oportuno.<br />
4ª Presidir <strong><strong>la</strong>s</strong> reuniones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral, por sí mismo o por medio <strong>de</strong>l Coordinador.<br />
5ª Dar los criterios y líneas <strong>de</strong> trabajo a <strong>la</strong> misma Comisión.<br />
6ª Determinar asuntos que, a su juicio, <strong>de</strong>ban ser tratados por <strong>la</strong> Comisión.<br />
7ª Confirmar <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>cisiones administrativas tomadas por <strong>la</strong> Comisión.<br />
8ª Vigi<strong>la</strong>r que <strong>la</strong> Comisión mant<strong>en</strong>ga el impulso or<strong>de</strong>nado <strong>de</strong> todo el proceso sinodal.<br />
9ª Hacer, con el<strong>la</strong>, <strong><strong>la</strong>s</strong> revisiones necesarias para <strong>la</strong> marcha g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
Art. 14- Coordinador<br />
1007 Funciones<br />
1ª Coordinar a <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral.<br />
2ª Ser el co<strong>la</strong>borador inmediato <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión, también <strong>en</strong> su función <strong>de</strong><br />
Vicepresi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l Sínodo, junto con el cual manti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> comunicación con el Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l<br />
Sínodo y con el Consejo <strong>de</strong> Presi<strong>de</strong>ncia por parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral.<br />
3ª Participar, si es convocado, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> reuniones <strong>de</strong>l mismo Consejo <strong>de</strong> Presi<strong>de</strong>ncia.
4ª Recibir, <strong>de</strong> ordinario a través <strong>de</strong>l Vicepresi<strong>de</strong>nte, <strong><strong>la</strong>s</strong> disposiciones y ori<strong>en</strong>taciones <strong>de</strong>l<br />
Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l Sínodo así como los asuntos que <strong>de</strong>ban ser tratados <strong>en</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral o<br />
comunicados a toda <strong>la</strong> asamblea sinodal.<br />
5ª Presidir <strong><strong>la</strong>s</strong> sesiona <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral <strong>en</strong> aus<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma.<br />
6ª Estar at<strong>en</strong>to al <strong>de</strong>sarrollo eficaz <strong>de</strong> cada Comisión, mant<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>la</strong> comunicación<br />
necesaria con sus respectivos Coordinadores.<br />
Art. 15- Coordinadores <strong>de</strong> Comisiones<br />
1008 Funciones<br />
1ª E<strong>la</strong>borar, junto con los miembros <strong>de</strong> su Comisión, los proyectos y los programas <strong>de</strong><br />
trabajo <strong>de</strong> acuerdo con <strong><strong>la</strong>s</strong> funciones propias cont<strong>en</strong>idas <strong>en</strong> el Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to G<strong>en</strong>eral.<br />
2ª Escoger a sus co<strong>la</strong>boradores para el <strong>de</strong>sarrollo eficaz <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> funciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia<br />
Comisión y pres<strong>en</strong>tarlos a <strong>la</strong> aprobación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral.<br />
Los “co<strong>la</strong>boradores” son los que participan <strong>en</strong> el proceso formal <strong>de</strong>l Sínodo; por eso <strong>de</strong>b<strong>en</strong><br />
escogerse <strong>de</strong> <strong>en</strong>tre los miembros sinodales, con <strong>la</strong> so<strong>la</strong> excepción prevista <strong>en</strong> el Art. 7.<br />
3ª Distribuir, <strong>de</strong> manera conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te, <strong>en</strong>tre sus co<strong>la</strong>boradores <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión,<br />
garantizando <strong>la</strong> coordinación, el impulso y <strong>la</strong> revisión perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas.<br />
4ª Pres<strong>en</strong>tar a <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral los asuntos <strong>de</strong> su área específica que <strong>de</strong>ban ser tratados<br />
<strong>en</strong> el<strong>la</strong>.<br />
5ª Participar <strong>en</strong> el tratami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> todos los asuntos sometidos a <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral.<br />
Art. 16- Mo<strong>de</strong>radores<br />
1009 Los Mo<strong>de</strong>radores ejercerán por turnos sus funciones <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas reuniones <strong>de</strong> asamblea,<br />
según lo indique <strong>la</strong> Comisión <strong>de</strong> Organización y Dinámica.<br />
1010 Funciones<br />
1ª Conducir el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas <strong>de</strong> acuerdo con los objetivos y cont<strong>en</strong>idos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
mismas, y <strong>de</strong> acuerdo también con <strong>la</strong> reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>tación y el procedimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> dichas<br />
asambleas, aprobados <strong>en</strong> el Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo y <strong>en</strong> el “Manual <strong>de</strong> Dinámica”<br />
(Cfr. Art. 20, 11ª).<br />
2ª Conce<strong>de</strong>r <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra a los oradores <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los límites <strong>de</strong>l tema y <strong>de</strong>l tiempo<br />
establecidos.<br />
3ª Conducir los <strong>de</strong>bates o <strong>de</strong>liberaciones y mant<strong>en</strong>er el or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong>.<br />
4ª Someter a votación <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones, conforme al or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l día y <strong>en</strong> apego al Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to<br />
sobre <strong><strong>la</strong>s</strong> votaciones (Cap. X).
5ª Decidir sobre <strong><strong>la</strong>s</strong> “mociones <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n” <strong>de</strong> acuerdo con el Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to.<br />
6ª Proponer, durante <strong>la</strong> discusión <strong>de</strong> un asunto, que el <strong>de</strong>bate se cierre o ap<strong>la</strong>ce y que <strong>la</strong><br />
sesión se susp<strong>en</strong>da o levante, pidi<strong>en</strong>do voto expeditivo a <strong>la</strong> asamblea.<br />
Art. 17- Asesores<br />
1011 Funciones<br />
1ª Asesorar a <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral <strong>en</strong> sus propias áreas y participar <strong>en</strong> <strong>la</strong> discusión y solución<br />
<strong>de</strong> los asuntos <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma Comisión.<br />
2ª Estar también al servicio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas Comisiones y <strong>de</strong> todo el Sínodo, <strong>en</strong> su campo <strong>de</strong><br />
compet<strong>en</strong>cia.<br />
Art. 18- Secretario<br />
1012 A<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l Secretario Titu<strong>la</strong>r, habrá un Secretario Adjunto que, <strong>en</strong> coordinación con<br />
el titu<strong>la</strong>r, compartirá <strong><strong>la</strong>s</strong> funciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Secretaría y suplirá al primero cuando sea necesario.<br />
El Secretario Adjunto, como Asesor <strong>de</strong> Secretaría será también miembro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión<br />
C<strong>en</strong>tral.<br />
1013 Funciones<br />
1ª Co<strong>la</strong>borar con el Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión y con el Coordinador para <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> ag<strong>en</strong>da <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> reuniones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral y levantar <strong><strong>la</strong>s</strong> Actas <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas.<br />
2ª Cumplir con todo lo seña<strong>la</strong>do <strong>en</strong> el Art. 22 <strong>de</strong> este Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to.<br />
Art. 19- Comisión <strong>de</strong> Temática<br />
1014 1.- Funciones<br />
CAPÍTULO IV<br />
ESTRUCTURA FUNCIONAL: COMISlONES<br />
1ª Preparar y e<strong>la</strong>borar los cont<strong>en</strong>idos temáticos <strong>de</strong>l trabajo sinodal.<br />
2ª Pres<strong>en</strong>tar a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te a los miembros <strong>de</strong>l Sínodo estos cont<strong>en</strong>idos temáticos <strong>en</strong> su<br />
mom<strong>en</strong>to oportuno.<br />
3ª Esc<strong>la</strong>recer, según los procedimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Sínodo, los temas que lo vayan pidi<strong>en</strong>do a<br />
solicitud <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea y e<strong>la</strong>borar los docum<strong>en</strong>tos que se requieran.
4ª Recoger <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones y conclusiones últimas <strong>de</strong> cada etapa <strong>de</strong>l proceso sinodal, para<br />
redactar<strong><strong>la</strong>s</strong> y pres<strong>en</strong>tar<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> forma a<strong>de</strong>cuada.<br />
5ª Mant<strong>en</strong>er un contacto oportuno con <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral y con <strong><strong>la</strong>s</strong> Comisiones <strong>de</strong><br />
Secretaría <strong>de</strong>l Sínodo y <strong>de</strong> Organización y Dinámica, y con sus propios Equipos <strong>de</strong> Peritos,<br />
<strong>de</strong> Re<strong>la</strong>tores y Redactores (Cfr. N° 2).<br />
6ª Organizar una biblioteca básica interdisciplinar que cont<strong>en</strong>ga textos y docum<strong>en</strong>tos<br />
fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> consulta, tanto para los Peritos como para los sinodales y <strong>de</strong> acuerdo a <strong>la</strong><br />
temática propia <strong>de</strong> cada asamblea.<br />
7ª E<strong>la</strong>borar el Docum<strong>en</strong>to Final <strong>de</strong>l II Sínodo que habrá <strong>de</strong> <strong>en</strong>tregarse al Sr. Arzobispo, como<br />
base para el Edicto Sinodal que él mismo promulgará con su propia autoridad y según su<br />
criterio pastoral.<br />
2.- Co<strong>la</strong>boradores (Cfr. Art. 15, 2ª y 3ª)<br />
1015 1° Un equipo interdisciplinar <strong>de</strong> “Peritos”<br />
a) Su responsabilidad será hacer estudios, esc<strong>la</strong>recer asuntos y at<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong><strong>la</strong>s</strong> consultas que se<br />
requieran <strong>en</strong> los diversos niveles y mom<strong>en</strong>tos. Podrán ayudar <strong>en</strong> <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración, redacción e<br />
ilustración <strong>de</strong> proposiciones, re<strong>la</strong>ciones, síntesis o esquemas, valoración y or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das, solución <strong>de</strong> dificulta<strong>de</strong>s o asuntos etc.<br />
b) Estarán particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral y <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma Comisión <strong>de</strong><br />
Temática; pero abiertos a co<strong>la</strong>borar con los grupos y personas <strong>de</strong>l Sínodo, <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>de</strong> lo<br />
posible.<br />
1016 2° Un equipo <strong>de</strong> “Re<strong>la</strong>tores”<br />
a) Un “Re<strong>la</strong>tor G<strong>en</strong>eral” que podrá t<strong>en</strong>er tres tipos <strong>de</strong> participación <strong>en</strong> <strong>la</strong> asamblea:<br />
En <strong>la</strong> Sesión Introductoria, ofrecer a <strong>la</strong> asamblea <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s pautas temáticas <strong>de</strong>l Sínodo <strong>en</strong><br />
su conjunto, los objetivos fundam<strong>en</strong>tales, el hilo conductor, <strong><strong>la</strong>s</strong> c<strong>la</strong>ves <strong>de</strong> interpretación y <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
perspectivas y criterios <strong>de</strong>l trabajo sinodal.<br />
Durante el proceso sinodal, ac<strong>la</strong>rar o resolver, cuando fuere necesario, los puntos o<br />
mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> confusión y establecer <strong>la</strong> conexión <strong>en</strong>tre los diversos asuntos <strong>en</strong> su propio<br />
contexto.<br />
Al término <strong>de</strong>l Sínodo, pres<strong>en</strong>tar, <strong>en</strong> una síntesis final, <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s líneas <strong>de</strong> resultados y<br />
conclusiones <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea sinodal.<br />
b) “Re<strong>la</strong>tores Especiales” que pres<strong>en</strong>tarán, con un <strong>en</strong>foque análogo, los cont<strong>en</strong>idos concretos<br />
<strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> sesiones o etapas <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea sinodal y los resultados y conclusiones<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas.<br />
c) “Re<strong>la</strong>tores Ocasionales” para esc<strong>la</strong>recer ante <strong>la</strong> asamblea algún asunto particu<strong>la</strong>r requerido<br />
por <strong>la</strong> marcha <strong>de</strong>l Sínodo, a juicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral.
d) Todos los Re<strong>la</strong>tores <strong>de</strong>b<strong>en</strong> estar bi<strong>en</strong> coordinados por el Re<strong>la</strong>tor G<strong>en</strong>eral, <strong>en</strong> cuanto a<br />
objetivos, cont<strong>en</strong>idos y criterios.<br />
1017 3° Un equipo <strong>de</strong> “Redactores”<br />
a) Su tarea será redactar, con fi<strong>de</strong>lidad <strong>en</strong> los cont<strong>en</strong>idos y corrección <strong>en</strong> <strong>la</strong> forma, los<br />
diversos docum<strong>en</strong>tos que se le confí<strong>en</strong>, tanto para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> los trabajos sinodales,<br />
como para consignar los resultados o conclusiones <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas fases <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
b) Estará especialm<strong>en</strong>te al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Secretaría <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
c) Contará con <strong>la</strong> asesoría <strong>de</strong> los Peritos que sean necesarios.<br />
1018 4° Un “Bibliotecario”<br />
Será responsable <strong>de</strong> organizar y administrar una biblioteca fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> docum<strong>en</strong>tos y<br />
libros especializados <strong>en</strong> <strong>la</strong> temática sinodal, para consulta <strong>de</strong> los Peritos y <strong>de</strong> los grupos o<br />
personas <strong>en</strong> el Sínodo<br />
1019 3.- Auxiliares (Cfr. Art. 8)<br />
Podrá el Bibliotecario t<strong>en</strong>er <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong> algunos “auxiliares”, para el servicio perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong><br />
biblioteca.<br />
Art. 20- Comisión <strong>de</strong> Organización y Dinámica<br />
1020 1.- Funciones<br />
1ª Co<strong>la</strong>borar con <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral <strong>en</strong> <strong>la</strong> supervisión inmediata <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización g<strong>en</strong>eral,<br />
según el Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to.<br />
2ª Marcar el itinerario <strong>de</strong> los temas, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el inicio hasta su final, y e<strong>la</strong>borar <strong>la</strong> dinámica y <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
técnicas propias <strong>de</strong> todo el proceso.<br />
3ª Garantizar <strong>la</strong> compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong>l proceso y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> técnicas <strong>de</strong>l trabajo.<br />
4ª Explicar, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te a los Mo<strong>de</strong>radores, los pasos <strong>de</strong> todo el proceso y <strong>la</strong> técnica <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas.<br />
5ª Constituir los diversos grupos <strong>de</strong> trabajo y nombrar o <strong>de</strong>signar a los responsables <strong>de</strong> los<br />
diversos oficios <strong>en</strong> los grupos; excepto lo previsto para el “Re<strong>la</strong>tor” <strong>de</strong>l grupo (Art. 41, l, 6ª).<br />
6ª Explicar a todos los sinodales <strong><strong>la</strong>s</strong> dinámicas y técnicas <strong>de</strong>l trabajo <strong>en</strong> grupo, especialm<strong>en</strong>te<br />
a los Coordinadores, Secretarios y Cronometristas <strong>de</strong> los grupos.<br />
7ª Preparar instrum<strong>en</strong>tos y material necesario para <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas fases <strong>de</strong>l trabajo, y<br />
proporcionarlo o distribuirlo oportunam<strong>en</strong>te.<br />
8ª Preparar, <strong>en</strong> coordinación con <strong><strong>la</strong>s</strong> Comisiones <strong>de</strong> Temática y Secretaría, el programa<br />
g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> sesiones <strong>de</strong>l Sínodo y el or<strong>de</strong>n o ag<strong>en</strong>da <strong>de</strong>l día, y pres<strong>en</strong>tarlos a <strong>la</strong> Comisión
C<strong>en</strong>tral para su aprobación. Deberán seña<strong>la</strong>rse con <strong>la</strong> <strong>de</strong>bida oportunidad los tiempos y el<br />
horario <strong>de</strong> estudio, discusión y votación <strong>de</strong> los asuntos.<br />
9ª Contro<strong>la</strong>r el proceso y el tiempo <strong>en</strong> los grupos.<br />
10ª Coordinar <strong>la</strong> redacción correcta <strong>de</strong> proposiciones y re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> los Secretarios y<br />
Re<strong>la</strong>tores <strong>de</strong> grupos, con <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l Secretario <strong>de</strong> Temática, y <strong>en</strong>tregar<strong><strong>la</strong>s</strong> a <strong>la</strong><br />
Secretaría <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
11ª E<strong>la</strong>borar el “Manual <strong>de</strong> Dinámica” que <strong>de</strong>berá incorporarse como “Anexo” a este<br />
Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to.<br />
1021 2.- Co<strong>la</strong>boradores (Cfr. Art. 15, 2ª y 3ª)<br />
T<strong>en</strong>drá los co<strong>la</strong>boradores necesarios para sus funciones.<br />
Esta Comisión <strong>de</strong>berá coordinar, como equipos, a aquellos que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un mismo oficio <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
conducción o dinámica <strong>de</strong> asambleas y <strong>de</strong> grupos.<br />
Tales son:<br />
1° En asambleas: los Mo<strong>de</strong>radores.<br />
2° En los grupos: los Coordinadores, los Secretarios, los Cronometristas y los Re<strong>la</strong>tores.<br />
1022 3.- Auxiliares (Cfr. Art. 8)<br />
Contará esta Comisión con un equipo <strong>de</strong> auxiliares para los diversos servicios <strong>de</strong> esta área.<br />
Art. 21- Comisión <strong>de</strong> Animación Espiritual<br />
1023 1.- Funciones<br />
1ª Animar todo el Sínodo con el espíritu cristiano y eclesial, que dé el s<strong>en</strong>tido y <strong>la</strong> fuerza<br />
interior para todos sus trabajos y objetivos.<br />
2ª Organizar todas <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones litúrgicas, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> inicio y conclusión<br />
g<strong>en</strong>erales <strong>de</strong>l Sínodo y <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas etapas.<br />
3ª Organizar mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> oración <strong>en</strong> formas diversas por <strong>la</strong> mañana y por <strong>la</strong> tar<strong>de</strong>.<br />
4ª Mant<strong>en</strong>er una ambi<strong>en</strong>tación espiritual <strong>de</strong> personas y lugares.<br />
5ª E<strong>la</strong>borar y distribuir oportunam<strong>en</strong>te el material requerido para cada una <strong>de</strong> sus<br />
activida<strong>de</strong>s.<br />
6ª Hacer, <strong>en</strong> los posible, una edición integral <strong>de</strong> todos los elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> animación<br />
espiritual <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
1024 2.- Co<strong>la</strong>boradores (Cfr. Art. 15, 2ª y 3ª)<br />
Esta Comisión contará con <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> tres equipos, con sus respectivas tareas,<br />
coordinados <strong>de</strong> manera inmediata por miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión:
1° Equipo <strong>de</strong> Liturgia.<br />
2° Equipo <strong>de</strong> Animación <strong>de</strong> Oración.<br />
3° Equipo <strong>de</strong> Ambi<strong>en</strong>tación Espiritual G<strong>en</strong>eral.<br />
1025 3.- Auxiliares<br />
T<strong>en</strong>drá los auxiliares necesarios para sus servicios.<br />
Art. 22- Comisión <strong>de</strong> Secretaría<br />
1026 1.- Funciones<br />
1ª Or<strong>de</strong>nar, transcribir y multiplicar los textos que van a ser estudiados, discutidos y<br />
sometidos a votación.<br />
2ª Comunidar ocn <strong>la</strong> <strong>de</strong>bida anticipación <strong>de</strong>l día y <strong>la</strong> hora <strong>de</strong> los estudios, <strong>de</strong>bates y<br />
votaciones señadalos previam<strong>en</strong>te por <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral.<br />
3ª Distribuir oportunam<strong>en</strong>te los docum<strong>en</strong>tos y el material necesario para los diversos<br />
mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong>l Sínodo, <strong>en</strong> <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral y <strong>en</strong> coordinación<br />
con <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas Comisiones, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> Temática y <strong>de</strong> Organización y Dinámica.<br />
4ª Llevar el control <strong>de</strong>l número <strong>de</strong> asist<strong>en</strong>tes a <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas<br />
<strong>de</strong> votación.<br />
5ª Anotar <strong><strong>la</strong>s</strong> aus<strong>en</strong>cias con sus causas, mismas que se harán constar <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> actas <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
asambleas. Para justificar <strong><strong>la</strong>s</strong> aus<strong>en</strong>cias será necesario avisar oportunam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> Secretaría.<br />
6ª Consignar <strong>de</strong> manera sintética y precisa el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas asambleas,<br />
at<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones o “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das” que se pres<strong>en</strong>t<strong>en</strong>, con sus<br />
razones y argum<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> favor o <strong>en</strong> contra, sea para ulterior estudio o discusión, o como<br />
base para su correspondi<strong>en</strong>te votación.<br />
7ª Contar y computar el número <strong>de</strong> votos <strong>en</strong> cada una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> votaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea,<br />
ayudado por los “Escrutadores” (Cfr. Art. 2, 20).<br />
8ª E<strong>la</strong>borar <strong><strong>la</strong>s</strong> actas que serán <strong>en</strong>tregadas oportunam<strong>en</strong>te a cada uno <strong>de</strong> los sinodales,<br />
<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> aprobadas <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas. Deberán incluirse posteriorm<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das”<br />
pedidas por algunos sinodales. Si alguno objeta <strong>la</strong> corrección sugerida, <strong>de</strong>be pedirse el voto<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea.<br />
9ª Reunir, or<strong>de</strong>nar y archivar <strong><strong>la</strong>s</strong> actas y docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Sínodo, anotando <strong>en</strong> cada uno <strong>de</strong><br />
los docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Secretaría <strong>la</strong> fecha y hora <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad correspondi<strong>en</strong>te y un número<br />
progresivo para el fácil manejo, consulta y or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l archivo<br />
10ª Proveer a <strong>la</strong> Secretaría, <strong>de</strong> acuerdo con el ecónomo, <strong>de</strong>l instrum<strong>en</strong>tal necesario para todo<br />
su trabajo.<br />
11ª E<strong>la</strong>borar una “Memoria” <strong>de</strong>l Sínodo que cont<strong>en</strong>ga los docum<strong>en</strong>tos más importantes, con<br />
una síntesis <strong>de</strong>l proceso, así como <strong><strong>la</strong>s</strong> conclusiones <strong>de</strong>l mismo. La Secretaría t<strong>en</strong>drá para esto
<strong>la</strong> asesoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión <strong>de</strong> Temática. El docum<strong>en</strong>to t<strong>en</strong>drá como finalidad <strong>la</strong> publicación<br />
oportuna <strong>de</strong>l material cont<strong>en</strong>ido <strong>en</strong> él, con <strong>la</strong> autorización <strong>de</strong>l Sr. Arzobispo, para una<br />
información sustancial a <strong>la</strong> comunidad diocesana sobre el acontecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
12ª Coordinar y supervisar <strong>de</strong> alguna manera <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> <strong>la</strong> “Crónica G<strong>en</strong>eral” <strong>de</strong>l<br />
Sínodo, así como <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> “Crónicas Parciales”, <strong>en</strong> cuanto a criterios y cont<strong>en</strong>idos. Junto con<br />
los “Cronistas” <strong>de</strong>signados por <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral, hará el p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> “Crónicas” y revisará<br />
periódicam<strong>en</strong>te con ellos su <strong>de</strong>sarrollo; les proporcionará los materiales o elem<strong>en</strong>tos que<br />
sean necesarios para este trabajo.<br />
13ª Para <strong>la</strong> redacción <strong>de</strong> los diversos docum<strong>en</strong>tos, <strong>la</strong> Secretaría podrá valerse <strong>de</strong>l “Equipo <strong>de</strong><br />
Redacción”, con <strong>la</strong> asesoría <strong>de</strong> los Peritos que sean necesarios.<br />
2.- Co<strong>la</strong>boradores (Cfr. Art. 15, 2ª y 3ª)<br />
1027 1° Los “Cronistas” <strong>de</strong>l Sínodo<br />
a) Deberán recoger <strong>la</strong> información integral <strong>de</strong>l Sínodo, <strong>en</strong> sus aspectos histórico y temático, y<br />
<strong>en</strong> lo refer<strong>en</strong>te al proceso <strong>de</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> los diversos docum<strong>en</strong>tos.<br />
b) También serán responsables <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Crónicas parciales y sintéticas <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Sesiones o etapas <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas sinodales, para mant<strong>en</strong>er informada a toda <strong>la</strong> comunidad<br />
diocesana y acrec<strong>en</strong>tar su interés <strong>en</strong> todo lo re<strong>la</strong>cionado con el Sínodo.<br />
1028 2° Los “Escrutadores”<br />
a) En <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas <strong>de</strong> votación <strong>de</strong>berán recoger los votos <strong>de</strong> los pres<strong>en</strong>tes y ayudar a hacer<br />
el cómputo, <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong>l Secretario y <strong>de</strong>l Mo<strong>de</strong>rador.<br />
b) Dado el gran<strong>de</strong> número <strong>de</strong> sinodales, habrá un número sufici<strong>en</strong>te <strong>de</strong> Escrutadores para<br />
agilizar este procedimi<strong>en</strong>to.<br />
c) Seguirán <strong><strong>la</strong>s</strong> normas <strong>de</strong>l reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to <strong>de</strong> votaciones, coordinados por el Secretario (Cfr. Cap.<br />
X).<br />
1029 3.- Auxiliares (Cfr. Art. 8)<br />
El Secretario organizará un equipo <strong>de</strong> auxiliares técnicos o capacitados, <strong>en</strong> número sufici<strong>en</strong>te<br />
para todos los trabajos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Secretaría.<br />
Art. 23- Comisión <strong>de</strong> Difusión<br />
1030 1.- Funciones<br />
1ª Suscitar y mant<strong>en</strong>er el interés <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis y <strong>de</strong> toda <strong>la</strong><br />
Ciudad, <strong>en</strong> torno al acontecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
2ª E<strong>la</strong>borar los boletines <strong>de</strong> pr<strong>en</strong>sa.<br />
3ª Organizar y coordinar <strong><strong>la</strong>s</strong> confer<strong>en</strong>cias o <strong>en</strong>trevistas <strong>de</strong> pr<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los diversos medios <strong>de</strong><br />
comunicación social.
4ª Escoger a los informantes <strong>de</strong> <strong>en</strong>tre los sinodales.<br />
5ª Revisar <strong><strong>la</strong>s</strong> comunicaciones y promover <strong>la</strong> gran difusión intraeclesial <strong>de</strong> los procesos y<br />
cont<strong>en</strong>idos <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
6ª Organizar foros <strong>de</strong> difusión y diálogo <strong>en</strong> diversos ambi<strong>en</strong>tes, valiéndose <strong>de</strong> peritos y otros<br />
miembros capacitados <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
7ª Recoger <strong><strong>la</strong>s</strong> publicaciones que aparezcan <strong>en</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación para posibles<br />
ac<strong>la</strong>raciones y para el archivo <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
8ª Exponer estas publicaciones para el conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los sinodales.<br />
1031 2.- Co<strong>la</strong>boradores (Cfr. Art. 15, 2ª y 3ª )<br />
T<strong>en</strong>drá un equipo <strong>de</strong> responsables <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> áreas <strong>de</strong> esta Comisión:<br />
1° Re<strong>la</strong>ción con los medios <strong>de</strong> comunicación.<br />
2° Información escrita y perman<strong>en</strong>te intraeclesial.<br />
3° Foros <strong>de</strong> difusión y diálogo, como “ext<strong>en</strong>sión sinodal”.<br />
1032 3.- Auxiliares (Art. 8)<br />
Los que sean necesarios para servicios concretos.<br />
Art. 24- Comisión <strong>de</strong> Economía<br />
1033 1.- Funciones<br />
1ª Establecer los cauces <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción eficaz para todos los sectores o activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l Sínodo<br />
que requieran erogaciones económicas, tanto para <strong>la</strong> organización g<strong>en</strong>eral como para cada<br />
una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Comisiones, e<strong>la</strong>borando <strong>en</strong> lo posible un presupuesto g<strong>en</strong>eral.<br />
2ª Motivar a <strong>la</strong> comunidad diocesana para su participación económica, pres<strong>en</strong>tándole un<br />
presupuesto g<strong>en</strong>eral, con los conceptos principales <strong>de</strong> gastos, y dando informaciones<br />
periódicas <strong>de</strong>l manejo <strong>de</strong>l presupuesto.<br />
3ª Prever fondos especiales para gastos imprevistos y urg<strong>en</strong>tes.<br />
1034 2.- Co<strong>la</strong>boradores (Cfr. Art. 15, 2ª y 3ª)<br />
El coordinador organizará un equipo <strong>de</strong> co<strong>la</strong>boradores responsables <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas áreas <strong>de</strong><br />
esta comisión:<br />
1° Recaudación <strong>de</strong> fondos.<br />
2° Administración g<strong>en</strong>eral.<br />
3° Administración directa.<br />
4° Información a <strong>la</strong> comunidad eclesial<br />
1035 3.- Auxiliares (Art. 8): Los que sean necesarios
Art. 25- Comisión <strong>de</strong> Servicios G<strong>en</strong>erales<br />
1036 1.- Funciones<br />
1ª Garantizar funcionalm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l Sínodo:<br />
a) At<strong>en</strong>ción a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas.<br />
b) Disposición <strong>de</strong> espacios y ambi<strong>en</strong>tes necesarios.<br />
c) Preparación y mant<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> instrum<strong>en</strong>tos y aparatos y otros medios materiales<br />
requeridos por <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l Sínodo: activida<strong>de</strong>s litúrgicas, <strong>de</strong> asambleas, <strong>de</strong><br />
grupos, <strong>de</strong> conviv<strong>en</strong>cia, alim<strong>en</strong>tos, <strong>de</strong>scanso etc.<br />
2ª Mant<strong>en</strong>er estrecha comunicación con <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más comisiones para todos los servicios que<br />
se requieran.<br />
1037 2.- Co<strong>la</strong>boradores (Cfr. Art. 15, 2ª y 3ª)<br />
T<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> ext<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> áreas <strong>de</strong> servicio, el coordinador t<strong>en</strong>drá un<br />
co<strong>la</strong>borador que comparta con él <strong>la</strong> responsabilidad g<strong>en</strong>eral pero distribuyéndose, <strong>de</strong> manera<br />
bi<strong>en</strong> coordinada, <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción directa <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminadas áreas.<br />
1038 3.- Auxiliares<br />
Se organizarán los equipos necesarios con el número sufici<strong>en</strong>te <strong>de</strong> personas para los diversos<br />
servicios, bajo un programa bi<strong>en</strong> <strong>de</strong>terminado.
Art. 26- Criterios G<strong>en</strong>erales<br />
SEGUNDA SECCIÓN<br />
PROCEDIMIENTO DE LA ASAMBLEA SINODAL<br />
CAPÍTULO V<br />
FORMAS Y ESPACIOS DE PARTICIPACIÓN SINODAL<br />
TÍTULO PRIMERO: FORMAS DE PARTICIPACIÓN<br />
1039 1.- El trabajo <strong>de</strong>l Sínodo <strong>de</strong>berá ser una búsqueda conjunta <strong>de</strong> respuestas pastorales a los<br />
“<strong>de</strong>safíos” prioritarios o urg<strong>en</strong>tes que <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México está p<strong>la</strong>nteando a <strong>la</strong><br />
Iglesia arquidiocesana, para el crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong>tre nosotros<br />
1040 2.- Todas <strong><strong>la</strong>s</strong> cuestiones propuestas al Sínodo por los cauces legítimos (Cfr. Art. 3) serán<br />
sometidas a <strong>la</strong> libre discusión <strong>de</strong> los miembros <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> sesiones <strong>de</strong>l Sínodo (Cfr. CJC 465).<br />
Art. 27- Estudio Personal<br />
1041 La primera responsabilidad y forma <strong>de</strong> participación <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> los sinodales <strong>de</strong>berá ser<br />
el estudio y <strong>la</strong> reflexión personal acerca <strong>de</strong> todos los temas <strong>de</strong>l mismo trabajo sinodal.<br />
Art. 28- Diálogo Eclesial y Discernimi<strong>en</strong>to<br />
1042 La segunda forma necesaria e importante <strong>de</strong> participación, que constituye el hilo conductor<br />
<strong>de</strong> todo el proceso sinodal, será el diálogo eclesial (Cfr. ES IIIª parte), para un discernimi<strong>en</strong>to<br />
comunitario, evangélico y pastoral <strong>de</strong> todos los asuntos sometidos al Sínodo.<br />
Art. 29- El Voto<br />
1043 Finalm<strong>en</strong>te, por el ejercicio libre y responsable <strong>de</strong>l voto <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> los sinodales, <strong>la</strong><br />
asamblea sinodal <strong>de</strong>berá ofrecer al Sr. Arzobispo su ayuda corresponsable y eficaz para <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
importantes <strong>de</strong>cisiones pastorales que él habrá <strong>de</strong> tomar <strong>en</strong> bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
TÍTULO SEGUNDO: ESPACIOS DE PARTICIPACIÓN<br />
1044 El proceso <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to pastoral se realiza <strong>en</strong> dos mom<strong>en</strong>tos o “espacios”<br />
fundam<strong>en</strong>tales: el mom<strong>en</strong>to o espacio “grupal” y el mom<strong>en</strong>to o espacio estrictam<strong>en</strong>te<br />
“sinodal” o <strong>de</strong> asamblea.<br />
Art. 30- Los Grupos <strong>de</strong> Trabajo<br />
1045 1.- El grupo es el primer espacio, a manera <strong>de</strong> “<strong>la</strong>boratorio”, <strong>en</strong> que se verifica el diálogo oral<br />
e interpersonal, abierto y libre, aunque or<strong>de</strong>nado, para el estudio y discernimi<strong>en</strong>to más<br />
concreto <strong>de</strong> los asuntos sinodales.<br />
2.- Los grupos podrán ser:<br />
1° Heterogéneos
1046 Que estén integrados por <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> miembros o vocaciones y funciones eclesiales <strong>de</strong><br />
los sinodales; <strong>de</strong>berán propiciar una visión y un interés plurales para un discernimi<strong>en</strong>to<br />
eclesial e integrador <strong>en</strong> los diversos asuntos.<br />
2° Homogéneos<br />
1047 Que congregu<strong>en</strong> a qui<strong>en</strong>es por una misma vocación, función eclesial, servicio apostólico o<br />
campo <strong>de</strong> trabajo, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una visión más unitaria <strong>de</strong> los asuntos y que <strong>de</strong>berán aportar al<br />
discernimi<strong>en</strong>to una riqueza complem<strong>en</strong>taria, <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con los <strong>de</strong>más grupos.<br />
3° Especiales<br />
1048 Son los constituidos ocasionalm<strong>en</strong>te cuando un tema o un mom<strong>en</strong>to particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l proceso lo<br />
requieran; éstos podrán ser constituidos por iniciativa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión <strong>de</strong> Organización y<br />
Dinámica o a solicitud <strong>de</strong> algunos miembros sinodales, con aprobación <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma<br />
Comisión.<br />
1049 3.- Funciones <strong>de</strong>l grupo (Cfr. Cap. VIII).<br />
Art. 31- Reuniones <strong>de</strong> Asamblea<br />
1050 La asamblea, como mom<strong>en</strong>to o espacio “sinodal” propiam<strong>en</strong>te dicho, es <strong>la</strong> congregación <strong>de</strong><br />
todos los miembros sinodales bajo <strong>la</strong> presi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l Sr. Arzobispo o <strong>de</strong> su legítimo <strong>de</strong>legado<br />
(Cfr. CJC. 462 § 2) para ejercer <strong>la</strong> función o servicio propio <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to y aportación<br />
pastoral, <strong>en</strong> comunión y corresponsabilidad eclesial con el mismo Pastor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
1051 Funciones<br />
Son tres <strong><strong>la</strong>s</strong> funciones fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea:<br />
1ª “Iluminar” o c<strong>la</strong>rificar los temas o asuntos que han <strong>de</strong> tratarse, dando su s<strong>en</strong>tido, contexto,<br />
criterios y fundam<strong>en</strong>tos o razones, así como los objetivos y perspectivas <strong>de</strong> trabajo que haya<br />
<strong>de</strong> realizarse o <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>cisiones que hayan <strong>de</strong> tomarse.<br />
Esto se hace particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te a través <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> “Re<strong>la</strong>ciones”, tanto <strong>la</strong> “g<strong>en</strong>eral” como <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
“especiales” o <strong><strong>la</strong>s</strong> “<strong>de</strong> grupo”. Pue<strong>de</strong> haber también Re<strong>la</strong>ciones “ocasionales” (Cfr. Art. 19, 2.-<br />
a y b).<br />
2ª “Discutir” o <strong>de</strong>batir los asuntos para profundizar los criterios doctrinales y prácticos <strong>en</strong><br />
or<strong>de</strong>n al discernimi<strong>en</strong>to y <strong>de</strong>cisión pastoral.<br />
Esta función se realiza por <strong>la</strong> libre y or<strong>de</strong>nada interv<strong>en</strong>ción o participación <strong>de</strong> los sinodales<br />
que lo solicit<strong>en</strong>, según <strong><strong>la</strong>s</strong> normas <strong>de</strong>l Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to, dando los argum<strong>en</strong>tos o razones <strong>en</strong> favor<br />
o <strong>en</strong> contra <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones pres<strong>en</strong>tadas a <strong>la</strong> asamblea.<br />
3ª “Decidir”, manifestando el propio juicio o parecer <strong>en</strong> torno a los diversos asuntos e<br />
intereses pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, para <strong>de</strong>finir así <strong><strong>la</strong>s</strong> opciones pastorales prioritarias<br />
<strong>de</strong>l Sínodo.<br />
Tal función se ejerce por medio <strong>de</strong>l voto, dado <strong>en</strong> toda libertad y <strong>en</strong> conci<strong>en</strong>cia por cada uno<br />
<strong>de</strong> los sinodales.
Art. 32- Diversos Pasos <strong>de</strong>l Proceso<br />
CAPÍTULO VI<br />
PROCESO GENERAL DEL TRABAJO SINODAL<br />
1052 1.- Asamblea <strong>de</strong> iluminación: toma <strong>de</strong> conci<strong>en</strong>cia comunitaria <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas fundam<strong>en</strong>tales<br />
<strong>de</strong>l trabajo sinodal: <strong>la</strong> realidad, los criterios, los objetivos.<br />
1053 2.- “Diálogo” <strong>en</strong> grupos: discernimi<strong>en</strong>to, e<strong>la</strong>boración o revisión <strong>de</strong> proposiciones, <strong>en</strong> base<br />
principalm<strong>en</strong>te a los “Docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> Trabajo”.<br />
1054 3.- Asamblea <strong>de</strong> “discernimi<strong>en</strong>to” propiam<strong>en</strong>te sinodal:<br />
1° “Pres<strong>en</strong>tación” <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones (Re<strong>la</strong>tor <strong>de</strong>l grupo).<br />
2° “Debates” o interv<strong>en</strong>ciones escritas <strong>de</strong> los sinodales que lo solicit<strong>en</strong>.<br />
3° “Votación” <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones, con posibilidad <strong>de</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das”.<br />
4° “Votación” <strong>de</strong> <strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das.<br />
1055 4.- Comisión <strong>de</strong> Redacción: incorporación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das” aprobadas y redacción<br />
<strong>de</strong>finitiva <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones.<br />
1056 5.- Comisión <strong>de</strong> Temática: redacción <strong>de</strong>l “Docum<strong>en</strong>to Final”.
Art. 33- Inauguración<br />
CAPÍTULO VII<br />
APERTURA DE LA ASAMBLEA<br />
1057 1.- La asamblea <strong>de</strong>berá inaugurarse con <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Eucaristía <strong>en</strong> <strong>la</strong> que<br />
concelebrarán con el Sr. Arzobispo todos los Sacerdotes y participarán todos los convocados<br />
a <strong>la</strong> asamblea sinodal, para iniciar así, <strong>en</strong> unión con Cristo Pastor y con <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong>tera, este<br />
trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ntal acontecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> fe, comunión y compromiso evangélico.<br />
1058 2.- Después <strong>de</strong> <strong>la</strong> homilía y antes <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> ofr<strong>en</strong>das, el Sr. Arzobispo hará <strong>la</strong> <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ratoria oficial<br />
<strong>de</strong> apertura <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea sinodal y pondrá <strong>en</strong> vigor el Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma,<br />
aprobado por él.<br />
1059 3.- Inmediatam<strong>en</strong>te <strong>de</strong>spués, todos los miembros sinodales harán <strong>la</strong> “profesión <strong>de</strong> fe”<br />
prescrita para esta circunstancia (Can. 833, 1°).<br />
Art. 34- Sesión Introductoria<br />
Consta <strong>de</strong> varios mom<strong>en</strong>tos que se espaciarán <strong>de</strong> manera conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te:<br />
1060 1.- Reunidos todos los asist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> el “au<strong>la</strong> sinodal” o <strong>en</strong> el lugar <strong>de</strong>signado para <strong>la</strong><br />
congregación <strong>de</strong> los sinodales <strong>en</strong> asamblea, se proce<strong>de</strong> a <strong>la</strong> solemne “<strong>en</strong>tronización” <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios, según el rito dispuesto por <strong>la</strong> Comisión <strong>de</strong> Animación Espiritual <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
1061 2.- Terminado este acto, y con <strong>la</strong> Presi<strong>de</strong>ncia directa <strong>de</strong>l Sr. Arzobispo, el Secretario <strong>de</strong>l<br />
Sínodo l<strong>la</strong>ma por su nombre a cada uno <strong>de</strong> los convocados, los cuales respon<strong>de</strong>rán al<br />
l<strong>la</strong>mado hecho <strong>en</strong> nombre <strong>de</strong> Cristo: “Aquí estoy, Señor”.<br />
1062 3.- Acto seguido, se darán a conocer, <strong>de</strong> manera esquemática:<br />
1° Las autorida<strong>de</strong>s.<br />
2° El Organismo <strong>de</strong> coordinación con sus miembros.<br />
3° Las Comisiones funcionales con sus responsables.<br />
4° Los Co<strong>la</strong>boradores o Equipos <strong>de</strong> co<strong>la</strong>boradores <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas comisiones.<br />
1063 4.- V<strong>en</strong>drá <strong>de</strong>spués <strong>la</strong> “Introducción Temática”, con <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong>:<br />
1° La “Re<strong>la</strong>ción G<strong>en</strong>eral” sobre el Sínodo <strong>en</strong> su conjunto (Cfr. Art. 19, 20ª y Art. 31, 1ª).<br />
2° La “Re<strong>la</strong>ción Especial” acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> etapa que está iniciándose (Cfr. Art. 19, 2.- b y 31, 1ª).<br />
1064 5.- Finalm<strong>en</strong>te, se darán los criterios <strong>de</strong> compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong>l Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to G<strong>en</strong>eral que se<br />
<strong>en</strong>tregará a todos los participantes.
Art. 35- Compet<strong>en</strong>cia<br />
Correspon<strong>de</strong> a los grupos:<br />
CAPÍTULO VIII<br />
NORMAS PARA LA ELABORACIÓN<br />
DE PROPOSICIONES EN LOS GRUPOS<br />
1065 1.- E<strong>la</strong>borar, revisar, <strong>en</strong>m<strong>en</strong>dar y aprobar <strong>en</strong> primera instancia <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones que serán<br />
discutidas <strong>en</strong> asamblea, parti<strong>en</strong>do principalm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los “Docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> Trabajo” <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo.<br />
1066 2.- Toda proposición que se pres<strong>en</strong>te a <strong>de</strong>bate <strong>en</strong> asamblea <strong>de</strong>be ser antes estudiada por<br />
alguno <strong>de</strong> los grupos formalm<strong>en</strong>te constituidos o por <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral.<br />
1067 3.- Compete también al grupo pres<strong>en</strong>tar e ilustrar a los sinodales reunidos <strong>en</strong> asamblea, a<br />
través <strong>de</strong> un Re<strong>la</strong>tor, sobre el s<strong>en</strong>tido y alcance <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones, así como respon<strong>de</strong>r a<br />
sus preguntas, dudas u objeciones.<br />
1068 4.- Las proposiciones <strong>de</strong>b<strong>en</strong> e<strong>la</strong>borarse o <strong>en</strong>m<strong>en</strong>darse con <strong><strong>la</strong>s</strong> aportaciones o elem<strong>en</strong>tos<br />
aceptados por <strong>la</strong> mayoría <strong>en</strong> el diálogo grupal.<br />
1069 5.- En cuanto a los responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> redacción <strong>de</strong>l texto <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones, véanse el Art.<br />
41, 2, 3ª; 1, 4ª y el Art. 20, 10ª.<br />
Art. 36- Carácter “Colegial”’ <strong>de</strong>l Grupo<br />
1070 Los grupos proce<strong>de</strong>n “colegialm<strong>en</strong>te” <strong>en</strong> sus <strong>de</strong>cisiones <strong>en</strong> cuanto al texto <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
proposiciones que han <strong>de</strong> pres<strong>en</strong>tarse a <strong>de</strong>bate; por tanto, sólo <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones aprobadas<br />
por mayoría “absoluta” pue<strong>de</strong>n pres<strong>en</strong>tarse a <strong>la</strong> asamblea <strong>en</strong> nombre <strong>de</strong>l grupo.<br />
Art. 37- Proposición <strong>de</strong> “Minoría”<br />
1071 Si al m<strong>en</strong>os una tercera parte <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> un grupo quiere pres<strong>en</strong>tar una proposición<br />
distinta, podrá hacerlo pero sólo a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral (Cfr. Art. 35, 2), indicando<br />
el número <strong>de</strong> personas que <strong>la</strong> ava<strong>la</strong>n, con sus firmas.<br />
Art. 38- Consultas y Aportaciones<br />
1072 1.- Los miembros <strong>de</strong>l grupo podrán consultar a cualquiera <strong>de</strong> los sinodales, especialm<strong>en</strong>te a<br />
los Peritos. El coordinador podrá pedir <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> un Perito, e incluso el<br />
acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l mismo, <strong>en</strong> el proceso <strong>de</strong> <strong>de</strong>liberación.<br />
1073 2.- Los sinodales podrán hacer aportaciones a un grupo distinto <strong>de</strong>l propio, pero <strong>de</strong>berán<br />
hacerlo por escrito y <strong>en</strong> boletas firmadas, a través <strong>de</strong>l coordinador o <strong>de</strong>l Secretario; estas<br />
aportaciones <strong>de</strong>berán ser dadas a conocer a todo el grupo.
Art. 39- “Re<strong>la</strong>ción” <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Proposiciones<br />
1074 1.- Re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> grupo:<br />
1° Para que una proposición sea pres<strong>en</strong>tada <strong>en</strong> asamblea, ha <strong>de</strong> acompañarse <strong>de</strong> una<br />
“re<strong>la</strong>ción” escrita que explique y fundam<strong>en</strong>te sintéticam<strong>en</strong>te dicha proposición, con <strong><strong>la</strong>s</strong> citas<br />
docum<strong>en</strong>tales necesarias.<br />
2° La “re<strong>la</strong>ción” <strong>de</strong>berá reflejar fielm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión y <strong>la</strong> m<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l grupo; por eso necesita<br />
también ser aprobada por mayoría “absoluta” por el grupo y no podrá ser modificada<br />
posteriorm<strong>en</strong>te, sobre todo <strong>en</strong> el texto <strong>de</strong> <strong>la</strong> proposición y <strong>en</strong> su cont<strong>en</strong>ido g<strong>en</strong>eral.<br />
3° En cuanto a los responsables <strong>de</strong> e<strong>la</strong>borar <strong>la</strong> “re<strong>la</strong>ción” véase el Art. 41, 1, 6ª y 7ª; 2, 4ª, 4<br />
y el Art. 20, 10ª.<br />
1075 2.- Re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> “minoría”: igualm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> minoría que <strong>en</strong>víe una proposición distinta a <strong>la</strong> <strong>de</strong>l<br />
grupo (Cfr. Art. 37) <strong>de</strong>berá acompañar<strong>la</strong> <strong>de</strong> una re<strong>la</strong>ción análoga que refleje y fundam<strong>en</strong>te su<br />
opinión.<br />
1076 3.- Las re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser <strong>en</strong>tregadas a <strong>la</strong> Secretaría, junto con <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones, <strong>de</strong>spués<br />
<strong>de</strong> pasar el trámite indicado <strong>en</strong> el Art. 20, 10ª, a fin <strong>de</strong> que sean distribuidas a todos los<br />
sinodales para su estudio y aportación.<br />
Art. 40- Solicitud <strong>de</strong> Interv<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> Asamblea<br />
1077 Los sinodales que quieran interv<strong>en</strong>ir <strong>en</strong> el <strong>de</strong>bate <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones <strong>en</strong> <strong>la</strong> asamblea<br />
<strong>de</strong>berán pres<strong>en</strong>tar su solicitud a <strong>la</strong> Secretaría con <strong>la</strong> anticipación que ésta <strong>de</strong>termine y<br />
preparar por escrito su interv<strong>en</strong>ción, <strong>la</strong> cual no <strong>de</strong>berá rebasar los tres minutos; indicarán con<br />
c<strong>la</strong>ridad a qué proposición se refiere su interv<strong>en</strong>ción. El texto <strong>de</strong> <strong>la</strong> interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>berá<br />
<strong>en</strong>tregarse a <strong>la</strong> Secretaría junto con <strong>la</strong> solicitud.<br />
1078 Las interv<strong>en</strong>ciones podrán ser a favor o <strong>en</strong> contra <strong>de</strong> <strong>la</strong> proposición, o para proponer<br />
“<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das” importantes, dando <strong><strong>la</strong>s</strong> razones para ello.<br />
Art. 41- Oficios y Funciones para el Trabajo <strong>en</strong> Grupo<br />
1079 Los responsables <strong>de</strong> los diversos oficios <strong>en</strong> los grupos, <strong>de</strong>signados a t<strong>en</strong>or <strong>de</strong>l Art. 20, 5ª, son<br />
los sigui<strong>en</strong>tes:<br />
1.- Coordinador<br />
1080 Funciones
1ª Convocar y coordinar a su grupo.<br />
2ª Pres<strong>en</strong>tar el tema por tratar, con su objetivo, así como el procedimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> trabajo.<br />
3ª Conducir el trabajo <strong>de</strong>l mismo, según <strong><strong>la</strong>s</strong> normas <strong>de</strong> este Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to, y <strong>de</strong> acuerdo con el<br />
proceso indicado por <strong>la</strong> Comisión <strong>de</strong> Organización y Dinámica.<br />
4ª Revisar el texto <strong>de</strong> <strong>la</strong> proposición preparada por el secretario, para ser sometida a <strong>la</strong><br />
votación <strong>de</strong>l grupo.<br />
5ª Podrá pedir a <strong>la</strong> Comisión <strong>de</strong> Temática, si fuere necesario, el auxilio <strong>de</strong> algún “Perito”.<br />
6ª Designar, <strong>de</strong> acuerdo con el grupo, al “Re<strong>la</strong>tor” <strong>de</strong>l que se hab<strong>la</strong> más a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte al final <strong>de</strong><br />
este mismo Art. 41(Cfr. 4.-)<br />
7ª Revisar, junto con el “Re<strong>la</strong>tor” y el secretario, <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones, <strong>la</strong> cual<br />
<strong>de</strong>berá ser firmada por los tres antes <strong>de</strong> que sea turnada a <strong>la</strong> Secretaría.<br />
8ª Pres<strong>en</strong>tar a <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral, con <strong>la</strong> <strong>de</strong>bida fundam<strong>en</strong>tación y <strong>en</strong> nombre <strong>de</strong>l grupo,<br />
algún tema nuevo consi<strong>de</strong>rado por el grupo como especialm<strong>en</strong>te importante para ser tratado<br />
<strong>en</strong> el Sínodo.<br />
2.- Secretario<br />
1081 Funciones<br />
1ª Preparar, <strong>de</strong> acuerdo con el Coordinador, el programa o ag<strong>en</strong>da <strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong>l grupo.<br />
2ª Levantar <strong><strong>la</strong>s</strong> actas <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> reuniones, que serán firmadas por él mismo y por el Coordinador<br />
<strong>de</strong>l grupo.<br />
3ª Preparar o redactar el texto <strong>de</strong> <strong>la</strong> proposición que ha <strong>de</strong> someterse a votación global <strong>de</strong>l<br />
grupo, con los elem<strong>en</strong>tos aprobados también por el mismo grupo.<br />
4ª Co<strong>la</strong>borar con el re<strong>la</strong>tor <strong>de</strong>signado para <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas<br />
proposiciones (Cfr. más a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte el 4.-).<br />
5ª Participar <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> reuniones <strong>de</strong> redacción o síntesis <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones <strong>de</strong> los varios<br />
grupos, según se establece <strong>en</strong> el Art. 20, 10ª.<br />
6ª Entregar con toda oportunidad a <strong>la</strong> Secretaría los resultados <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong>l grupo, <strong>en</strong> los<br />
diversos mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l proceso.<br />
7ª Entregar a <strong>la</strong> Secretaría <strong>de</strong>l Sínodo, al término <strong>de</strong> cada etapa, todas <strong><strong>la</strong>s</strong> actas y los diversos<br />
docum<strong>en</strong>tos e<strong>la</strong>borados por el grupo, completos, <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te or<strong>de</strong>nados y firmados por el<br />
Coordinador y por el mismo secretario.<br />
3.- Cronometrista<br />
1082 Funciones
De acuerdo con el Coordinador y el secretario, distribuir y contro<strong>la</strong>r el tiempo para el<br />
<strong>de</strong>sarrollo conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong>l grupo.<br />
4.- Re<strong>la</strong>tor (Cfr. Arts. 1 y 6, a).<br />
1083 Funciones<br />
1ª Hacer, por escrito, <strong>la</strong> “re<strong>la</strong>ción” <strong>de</strong> que se hab<strong>la</strong> <strong>en</strong> el Art. 39, 1 (Cfr. 2, 3ª; Art. 20, 10ª).<br />
2ª Pres<strong>en</strong>tar esta re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> asamblea, según <strong><strong>la</strong>s</strong> normas establecidas <strong>en</strong> el Art. 43.<br />
3ª Respon<strong>de</strong>r a <strong><strong>la</strong>s</strong> preguntas “ac<strong>la</strong>ratorias” que el Mo<strong>de</strong>rador autorice <strong>en</strong> <strong>la</strong> asamblea.<br />
Art. 42- Compet<strong>en</strong>cia<br />
CAPÍTULO IX<br />
NORMAS PARA LA “PRESENTACIÓN” Y “DEBATE”<br />
DE LAS PROPOSICIONES EN ASAMBLEA<br />
1084 Correspon<strong>de</strong> a <strong>la</strong> asamblea discutir <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones y <strong>de</strong>liberar sobre el<strong><strong>la</strong>s</strong>.<br />
Art. 43- “Pres<strong>en</strong>tación” <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Proposiciones<br />
1085 1.- El Mo<strong>de</strong>rador <strong>en</strong> turno recibirá oportunam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Secretaría <strong>la</strong> lista <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es habrán<br />
<strong>de</strong> pres<strong>en</strong>tar <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones y <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es solicitaron interv<strong>en</strong>ir <strong>en</strong> el <strong>de</strong>bate.<br />
1086 2.- Una vez congregada <strong>la</strong> asamblea, el Mo<strong>de</strong>rador l<strong>la</strong>mará por su or<strong>de</strong>n a cada uno <strong>de</strong> los<br />
re<strong>la</strong>tores para que pres<strong>en</strong>t<strong>en</strong> y fundam<strong>en</strong>t<strong>en</strong> sus proposiciones <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l tiempo establecido<br />
(Cfr. Art. 40).<br />
1087 3.- A juicio <strong>de</strong>l Mo<strong>de</strong>rador, podrá permitirse exclusivam<strong>en</strong>te alguna pregunta <strong>de</strong><br />
esc<strong>la</strong>recimi<strong>en</strong>to importante dirigida al re<strong>la</strong>tor que <strong>de</strong>berá respon<strong>de</strong>r con toda brevedad.<br />
Art. 44- “Debate” <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Proposiciones<br />
1088 1.- Terminada <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>tación, el Mo<strong>de</strong>rador abrirá el <strong>de</strong>bate y él mismo l<strong>la</strong>mará, según el<br />
or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones, a qui<strong>en</strong>es solicitaron participar.<br />
1089 2.- Las interv<strong>en</strong>ciones <strong>de</strong>berán ser leídas y no exce<strong>de</strong>r el tiempo establecido (Cfr. Art. 40).<br />
1090 3.- El Mo<strong>de</strong>rador cuidará:<br />
1° Que no haya interv<strong>en</strong>ciones fuera <strong>de</strong>l tema.<br />
2° Que se evit<strong>en</strong> repeticiones sobre el mismo asunto.
3° Que no haya interv<strong>en</strong>ciones <strong>de</strong> so<strong>la</strong> redacción; éstas se <strong>en</strong>tregarán directam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong><br />
Secretaría.<br />
1091 4.- Si el Mo<strong>de</strong>rador <strong>en</strong> turno, como sinodal, hizo solicitud para interv<strong>en</strong>ir <strong>en</strong> <strong>la</strong> asamblea,<br />
cuando llegue el mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> su interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>berá ser sustituido transitoriam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su<br />
función por otro <strong>de</strong> los Mo<strong>de</strong>radores; terminada su interv<strong>en</strong>ción, volverá a ejercer su oficio.<br />
1092 5.- Otros sinodales que quieran hacer aportaciones, sin haber solicitado su interv<strong>en</strong>ción <strong>en</strong><br />
asamblea, podrán <strong>en</strong>tregar<strong><strong>la</strong>s</strong> por escrito a <strong>la</strong> Secretaría al término <strong>de</strong> <strong>la</strong> sesión <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
asamblea.<br />
Todos los textos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> interv<strong>en</strong>ciones y aportaciones escritas <strong>de</strong>berán también ser<br />
distribuidas a todos los sinodales.<br />
1093 6.- Las so<strong><strong>la</strong>s</strong> interv<strong>en</strong>ciones directas <strong>de</strong> otros sinodales que podrá permitir el Mo<strong>de</strong>rador <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
asamblea son <strong><strong>la</strong>s</strong> “mociones <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n”.<br />
Las “mociones <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n” son peticiones al Mo<strong>de</strong>rador para que se corrija alguna fal<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />
procedimi<strong>en</strong>to o <strong>de</strong> aplicación <strong>de</strong>l Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to, para que se agilice más el proceso, para que<br />
se interrumpa o ap<strong>la</strong>ce un <strong>de</strong>bate o una votación, o bi<strong>en</strong> para que se dé lugar a un<br />
esc<strong>la</strong>recimi<strong>en</strong>to necesario <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> alguno <strong>de</strong> los Peritos.<br />
Una “moción” nunca será para interv<strong>en</strong>ir u opinar sobre el tema o los asuntos que se están<br />
tratando <strong>en</strong> <strong>la</strong> asamblea.<br />
El Mo<strong>de</strong>rador <strong>de</strong>cidirá, ordinariam<strong>en</strong>te, si acepta o no <strong>la</strong> “moción”; <strong>en</strong> caso <strong>de</strong><br />
inconformidad <strong>de</strong> algunos sinodales, se pedirá un cons<strong>en</strong>so sumario o <strong>de</strong> mayoría “re<strong>la</strong>tiva”<br />
a <strong>la</strong> asamblea.<br />
1094 7.- La asamblea <strong>de</strong> <strong>de</strong>bate se termina al concluir <strong><strong>la</strong>s</strong> interv<strong>en</strong>ciones solicitadas. El Mo<strong>de</strong>rador<br />
levanta <strong>la</strong> sesión.<br />
1095 8.- En algún caso especial, por razón <strong>de</strong> tiempo o por necesidad <strong>de</strong> consulta o<br />
esc<strong>la</strong>recimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> asuntos, podrá interrumpirse o ap<strong>la</strong>zarse <strong>la</strong> sesión, sea por iniciativa <strong>de</strong>l<br />
Mo<strong>de</strong>rador o por “moción <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n”, respaldada por el cons<strong>en</strong>so <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea.<br />
1096 9.- Después <strong>de</strong>l <strong>de</strong>bate, <strong>la</strong> Secretaría multiplicará y <strong>en</strong>tregará a todos los sinodales el texto <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> diversas interv<strong>en</strong>ciones y aportaciones escritas.<br />
Se dará un tiempo razonable <strong>de</strong> lectura, estudio e intercambio <strong>de</strong> opiniones, para formar<br />
mejor el criterio y <strong>de</strong>cidir el propio voto.<br />
1097 10.- Qui<strong>en</strong>es <strong>de</strong>cidan dar el voto <strong>de</strong> una proposición como “aceptada con <strong>en</strong>mi<strong>en</strong>da”,<br />
<strong>de</strong>berán preparar por escrito <strong>la</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>da” correspondi<strong>en</strong>te, indicando con toda c<strong>la</strong>ridad:<br />
a) el tipo <strong>de</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>da”;<br />
b) el cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> <strong>la</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>da”;<br />
c) el lugar <strong>de</strong> <strong>la</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>da” <strong>en</strong> el texto <strong>de</strong> <strong>la</strong> proposición;<br />
d) alguna razón importante para <strong>la</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>da”;<br />
e) el nombre y <strong>la</strong> firma <strong>de</strong>l votante.
CAPÍTULO X<br />
NORMAS PARA VOTACIÓN DE “PROPOSICIONES” Y “ENMIENDAS”<br />
Art. 45- Normas G<strong>en</strong>erales<br />
1098 1.- Compet<strong>en</strong>cia:<br />
Correspon<strong>de</strong> a <strong>la</strong> asamblea <strong>en</strong> pl<strong>en</strong>o sancionar con su voto <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones o asuntos<br />
sometidos al Sínodo.<br />
1099 2.- Mayoría <strong>de</strong> votos:<br />
1° La mayoría “absoluta” es un número <strong>de</strong> votos que exce<strong>de</strong> a <strong>la</strong> mitad <strong>de</strong> los sinodales<br />
pres<strong>en</strong>tes.<br />
2° La mayoría “re<strong>la</strong>tiva” es simplem<strong>en</strong>te el número mayor <strong>de</strong> votos <strong>de</strong> una misma<br />
significación, aunque no se alcance <strong>la</strong> mayoría absoluta <strong>de</strong> los sinodales pres<strong>en</strong>tes.<br />
3° La mayoría “cualificada” consiste <strong>en</strong> al m<strong>en</strong>os <strong><strong>la</strong>s</strong> dos terceras partes <strong>de</strong>l número <strong>de</strong><br />
sinodales pres<strong>en</strong>tes.<br />
1100 3.- Empates: En caso <strong>de</strong> empate <strong>en</strong> una votación, <strong>la</strong> proposición se someterá a una segunda<br />
votación; para esto, el Mo<strong>de</strong>rador podrá permitir dos interv<strong>en</strong>ciones a favor y dos <strong>en</strong> contra a<br />
fin <strong>de</strong> c<strong>la</strong>rificar más el criterio <strong>de</strong> los votantes, y someterá inmediatam<strong>en</strong>te dicha proposición<br />
a votación.<br />
Si persiste el empate, correspon<strong>de</strong> al Presi<strong>de</strong>nte dirimir <strong>la</strong> paridad; <strong>en</strong> caso <strong>de</strong> que él no<br />
quiera usar este <strong>de</strong>recho, <strong>la</strong> proposición será <strong>de</strong>vuelta al grupo que <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>tó para que sea<br />
ree<strong>la</strong>borada con nuevos elem<strong>en</strong>tos. Podrá pedirse <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> algún Perito.<br />
La proposición ya ree<strong>la</strong>borada se someterá a una tercera votación y si, aun así, persistiera el<br />
empate, el Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>cidirá lo que conv<strong>en</strong>ga (Cfr. CJC 119, 2°).<br />
1101 4.- Voto nulo: El voto será nulo si es ambiguo, si es condicionado, si se da con <strong>la</strong> fórmu<strong>la</strong><br />
que no correspon<strong>de</strong> o si falta el nombre o <strong>la</strong> firma <strong>de</strong>l sinodal votante.<br />
Para el cómputo <strong>de</strong> los votos y <strong>la</strong> proporción <strong>de</strong> mayoría, los votos nulos sigu<strong>en</strong> contando <strong>en</strong><br />
el número total <strong>de</strong> votantes.<br />
1102 5.- Voto explicado: Al emitir su voto, los sinodales pue<strong>de</strong>n, si lo juzgan importante, añadir al<br />
marg<strong>en</strong> alguna razón <strong>de</strong> su voto; esta razón no influye <strong>en</strong> el voto mismo.<br />
1103 6.- Manera <strong>de</strong> emitir los votos: La manera ordinaria <strong>de</strong> hacer <strong><strong>la</strong>s</strong> votaciones <strong>de</strong> los asuntos<br />
formales <strong>de</strong>l Sínodo será <strong>en</strong> boletas especiales <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> que se expresará el voto <strong>de</strong>finido, el<br />
nombre <strong>de</strong>l sinodal votante, escrito c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te, y su firma.<br />
1104 7.- “Abst<strong>en</strong>ción”: La “abst<strong>en</strong>ción” es <strong>la</strong> r<strong>en</strong>uncia, <strong>en</strong> un caso concreto, al <strong>de</strong>recho y al <strong>de</strong>ber<br />
<strong>de</strong> votar.<br />
Qui<strong>en</strong>es <strong>de</strong>cidan no votar, por razones verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te importantes o <strong>de</strong> conci<strong>en</strong>cia, lo<br />
expresarán con el signo <strong>de</strong> “abst<strong>en</strong>ción” (AB).<br />
Para el cómputo <strong>de</strong> los votos y <strong>la</strong> proporción <strong>de</strong> mayoría, <strong><strong>la</strong>s</strong> abst<strong>en</strong>ciones sigu<strong>en</strong> contando<br />
<strong>en</strong> el número total <strong>de</strong> votantes.<br />
Art. 46- Normas para <strong>la</strong> Votación <strong>de</strong> “Proposiciones”
1105 1.- Aprobación <strong>de</strong> proposiciones: Como norma ordinaria, para que una proposición se t<strong>en</strong>ga<br />
por aprobada se requiere y basta <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada mayoría “absoluta” (Cfr. CJC 119, 2°).<br />
Por razones especiales, <strong>en</strong> casos bi<strong>en</strong> <strong>de</strong>terminados, <strong>la</strong> autoridad pue<strong>de</strong> pedir otro tipo <strong>de</strong><br />
mayoría.<br />
1106 2.- Fórmu<strong>la</strong> <strong>de</strong> votación <strong>de</strong> proposiciones: La fórmu<strong>la</strong> alternativa <strong>de</strong> votación será:<br />
“Aceptada” (A), “Rechazada” (R) o “Aceptada con Enmi<strong>en</strong>da” (AE). Por tanto:<br />
1°Las proposiciones “rechazadas” por mayoría “absoluta” quedan ya excluidas <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
conclusiones <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
2° Las proposiciones categóricam<strong>en</strong>te “aceptadas” con mayoría “absoluta”, sin contar<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> “aceptadas con <strong>en</strong>mi<strong>en</strong>da”, quedan ya incluidas <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> conclusiones <strong>de</strong>l Sínodo con<br />
todo su cont<strong>en</strong>ido.<br />
3° Las proposiciones cuyos votos <strong>de</strong> “aceptadas” sólo alcanzan <strong>la</strong> mayoría “absoluta”,<br />
junto con los votos <strong>de</strong> “aceptadas con <strong>en</strong>mi<strong>en</strong>da”, son ya positivam<strong>en</strong>te consi<strong>de</strong>radas<br />
<strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> conclusiones <strong>de</strong>l Sínodo <strong>en</strong> cuanto a su cont<strong>en</strong>ido es<strong>en</strong>cial, pero <strong>de</strong>berán ser<br />
modificadas con <strong><strong>la</strong>s</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das” que apruebe <strong>la</strong> asamblea <strong>en</strong> una votación sigui<strong>en</strong>te.<br />
1107 3.- S<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das”: Las “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das” son modificaciones <strong>de</strong> una parte o un<br />
elem<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> una proposición que no afecta a <strong>la</strong> sustancia o al s<strong>en</strong>tido<br />
fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma.<br />
Si <strong>la</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>da” cambia substancialm<strong>en</strong>te toda <strong>la</strong> proposición equivale a voto <strong>de</strong><br />
proposición “rechazada”.<br />
1108 4.- Tipo <strong>de</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das”: Las “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das” pue<strong>de</strong>n ser <strong>de</strong> estos tipos: “adición”, “supresión”,<br />
“sustitución”, “cambio <strong>de</strong> lugar”.<br />
Las “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das” <strong>de</strong> so<strong>la</strong> “redacción” pasarán directam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> Secretaría como una<br />
suger<strong>en</strong>cia, pero no <strong>en</strong>trarán a votación.<br />
1109 5.- Procedimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> votación <strong>de</strong> proposiciones:<br />
1° Reunida <strong>la</strong> asamblea, el Mo<strong>de</strong>rador abre <strong>la</strong> sesión e indica el modo como ha <strong>de</strong> hacerse <strong>la</strong><br />
votación, según el Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to y el “Manual <strong>de</strong> Dinámica”.<br />
2° El Secretario, ayudado por los “escrutadores”, contará el número total <strong>de</strong> los sinodales<br />
pres<strong>en</strong>tes.<br />
3° Cada uno <strong>de</strong> los sinodales t<strong>en</strong>drá por escrito y <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te or<strong>de</strong>nadas <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones<br />
que se someterán a votación, y <strong><strong>la</strong>s</strong> boletas <strong>de</strong> votación.<br />
4° A <strong>la</strong> indicación <strong>de</strong>l Mo<strong>de</strong>rador, el Secretario irá ley<strong>en</strong>do una por una <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones,<br />
dando el tiempo conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te para que cada uno anote su voto <strong>en</strong> <strong>la</strong> boleta correspondi<strong>en</strong>te.<br />
5° Si el Mo<strong>de</strong>rador lo indica, <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones se dividirán <strong>en</strong> incisos o partes, para una<br />
votación más c<strong>la</strong>ra y fácil.<br />
6° Qui<strong>en</strong>es vot<strong>en</strong> “aceptada con <strong>en</strong>mi<strong>en</strong>da”, <strong>de</strong>berán <strong>en</strong>tregar <strong>la</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>da” junto con su<br />
voto; <strong>de</strong> lo contrario, <strong>la</strong> proposición se consi<strong>de</strong>rará categóricam<strong>en</strong>te como “aceptada”.
7° Terminada <strong>la</strong> votación, los escrutadores recogerán <strong><strong>la</strong>s</strong> boletas <strong>de</strong> los votos y <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
“<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das” escritas.<br />
8° Las boletas <strong>de</strong> votos serán contadas por los escrutadores <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong>l Mo<strong>de</strong>rador y <strong>de</strong>l<br />
Secretario y <strong>en</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> asamblea.<br />
9° Terminado el conteo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> boletas, el Mo<strong>de</strong>rador, el Secretario y los escrutadores se<br />
constituy<strong>en</strong> formalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> comisión <strong>de</strong> “escrutinio” para hacer el cómputo <strong>de</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
votaciones, mi<strong>en</strong>tras <strong>la</strong> asamblea <strong>en</strong>tra <strong>en</strong> receso.<br />
10° Al mom<strong>en</strong>to oportuno, se convoca <strong>de</strong> nuevo a <strong>la</strong> asamblea. El Secretario lee ante <strong>la</strong><br />
asamblea el acta <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> votaciones, firmada por <strong>la</strong> comisión <strong>de</strong> escrutinio, dando a conocer<br />
así los resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> votación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones.<br />
En esta acta se consignará el texto <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones tal como fueron votadas, sirvi<strong>en</strong>do,<br />
<strong>de</strong> esta manera, el acta como constancia <strong>de</strong> aut<strong>en</strong>ticidad.<br />
11° El Mo<strong>de</strong>rador <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra concluida <strong>la</strong> primera sesión <strong>de</strong> votaciones.<br />
12° Las “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das” <strong>en</strong>tregadas a <strong>la</strong> Secretaría serán revisadas con el auxilio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión<br />
<strong>de</strong> Temática; ésta <strong>de</strong>berá discernir si el cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das” es c<strong>la</strong>ro, pertin<strong>en</strong>te y<br />
correspon<strong>de</strong> al “tipo” <strong>de</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>da” que se indica <strong>en</strong> <strong>la</strong> boleta, o si son sólo “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das” <strong>de</strong><br />
redacción. En caso necesario, para esc<strong>la</strong>recer dudas, podrán consultar al sinodal interesado.<br />
13° Estas “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das”, <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te or<strong>de</strong>nadas <strong>en</strong> una lista, serán distribuidas a los<br />
sinodales para que <strong><strong>la</strong>s</strong> confront<strong>en</strong> con <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones originales, dialogu<strong>en</strong> librem<strong>en</strong>te<br />
sobre el<strong><strong>la</strong>s</strong> con otros sinodales y prepar<strong>en</strong> así su votación para <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te sesión <strong>de</strong><br />
asamblea.<br />
Art. 47- Normas y Procedimi<strong>en</strong>to para <strong>la</strong> Votación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> “Enmi<strong>en</strong>das”<br />
1110 1.- Fórmu<strong>la</strong> <strong>de</strong> votación <strong>de</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das”:<br />
1° Las “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das” se someterán a votación categórica <strong>de</strong> “aceptada” o “rechazada”.<br />
2° Si algui<strong>en</strong> vota “aceptada con <strong>en</strong>mi<strong>en</strong>da”, el voto será nulo.<br />
1111 2.- Aprobación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das”:<br />
1° Se requiere y basta <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada mayoría “absoluta”.<br />
2° Las “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das” que no alcanzaron esta mayoría, se excluy<strong>en</strong> <strong>de</strong>finitivam<strong>en</strong>te.<br />
3° Sólo <strong><strong>la</strong>s</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das” aceptadas con mayoría absoluta <strong>de</strong>berán ser incorporadas a <strong>la</strong><br />
proposición <strong>en</strong> su redacción <strong>de</strong>finitiva.<br />
1112 3.- Procedimi<strong>en</strong>to para <strong>la</strong> votación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das”:<br />
Se sigue un procedimi<strong>en</strong>to análogo al procedimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do para <strong>la</strong> votación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
“proposiciones” (Cfr. Art. 46, 5).
Art. 48- Reconsi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> un Texto o Asunto ya Votado<br />
1113 1.- Condición previa:<br />
Si por razones verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te graves se juzgara necesario reconsi<strong>de</strong>rar una proposición ya<br />
<strong>de</strong>cidida por votación, <strong>de</strong>berá hacerse una petición a <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral, firmada por al<br />
m<strong>en</strong>os <strong>la</strong> tercera parte <strong>de</strong> los sinodales y luego ser aceptada por <strong>la</strong> mayoría “absoluta” <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
asamblea.<br />
1114 2.- En caso <strong>de</strong> ser aceptada esta solicitud por <strong>la</strong> asamblea, <strong>la</strong> proposición <strong>de</strong>berá seguir el<br />
procedimi<strong>en</strong>to completo <strong>de</strong> toda proposición (Cfr. Cap. VIII-X).
CAPÍTULO XI<br />
REDACCIÓN DEFINITIVA DE LOS TEXTOS APROBADOS<br />
Art. 49- Incorporación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> “Enmi<strong>en</strong>das”<br />
1115 La Secretaría <strong>en</strong>tregará <strong><strong>la</strong>s</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das” aprobadas a <strong>la</strong> Comisión <strong>de</strong> Redacción para que sean<br />
incorporadas a <strong><strong>la</strong>s</strong> respectivas proposiciones.<br />
Art. 50- Redacción Definitiva <strong>de</strong> Todos los Textos Aprobados<br />
1116 La misma Comisión <strong>de</strong> Redacción t<strong>en</strong>drá <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong> afinar <strong>la</strong> redacción <strong>de</strong> todas<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones y textos aprobados, mant<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do con toda fi<strong>de</strong>lidad sus cont<strong>en</strong>idos<br />
originales.<br />
Art. 51- Instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Aut<strong>en</strong>ticidad<br />
1117 La Comisión C<strong>en</strong>tral revisará todos los textos redactados <strong>en</strong> última instancia por <strong>la</strong> Comisión<br />
<strong>de</strong> Redacción y si los <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra fieles a los originales el Secretario hará un acta que incluya el<br />
texto <strong>de</strong>finitivo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones, mismo que será firmado por el Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Comisión y por el mismo Secretario; esta acta t<strong>en</strong>drá el valor <strong>de</strong> constancia <strong>de</strong> aut<strong>en</strong>ticidad.<br />
Art. 52- Entrega <strong>de</strong> <strong>la</strong> “Consulta Sinodal”<br />
1118 Los textos <strong>de</strong>finitivam<strong>en</strong>te redactados y aut<strong>en</strong>tificados se <strong>en</strong>tregarán al Sr. Arzobispo al final<br />
<strong>de</strong> cada etapa <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea sinodal como docum<strong>en</strong>tos parciales <strong>de</strong> <strong>la</strong> consulta hecha por él<br />
a <strong>la</strong> comunidad arquidiocesana; serán base para el docum<strong>en</strong>to final con carácter informativo<br />
y, aun sin valor jurídico, serán distribuidos <strong>en</strong>tre todos los sinodales.<br />
Art. 53- Archivo Sinodal<br />
1119 El Secretario <strong>de</strong>l Sínodo <strong>de</strong>berá recoger cuidadosam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> cada etapa y al final <strong>de</strong>l Sínodo<br />
toda <strong>la</strong> docum<strong>en</strong>tación original, ya <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te aut<strong>en</strong>tificada y or<strong>de</strong>nada, para que se<br />
conserve <strong>en</strong> el archivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.
Art. 54- “Re<strong>la</strong>ción Especial”<br />
CAPÍTULO XII<br />
CONCLUSIÓN DE LA ASAMBLEA SINODAL<br />
TÍTULO PRIMERO: CONCLUSIÓN DE CADA ETAPA<br />
1120 Antes <strong>de</strong> terminar cada etapa <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea sinodal habrá una última sesión <strong>en</strong> <strong>la</strong> que el<br />
“re<strong>la</strong>tor especial” pres<strong>en</strong>tará una síntesis y una evaluación <strong>de</strong> los resultados <strong>de</strong> dicha etapa,<br />
<strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con el objetivo propuesto al inicio <strong>de</strong> el<strong>la</strong>.<br />
1121 Ofrecerá también <strong><strong>la</strong>s</strong> perspectivas y pistas para el trabajo que habrá <strong>de</strong> seguirse realizando <strong>en</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> sigui<strong>en</strong>tes asambleas.<br />
Art. 55- C<strong>la</strong>usura<br />
1122 Habrá una celebración eucarística <strong>de</strong> acción <strong>de</strong> gracias <strong>en</strong> <strong>la</strong> que participarán todos los<br />
sinodales.<br />
1123 En el<strong>la</strong> el Sr. Arzobispo como Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l Sínodo <strong>de</strong>c<strong>la</strong>rará concluida esa etapa <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
1124 El Secretario levantará el acta correspondi<strong>en</strong>te que será firmada por el Sr. Arzobispo y el<br />
Secretario <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
Art. 56- Docum<strong>en</strong>tos Finales<br />
TÍTULO SEGUNDO: CONCLUSIÓN DEL SÍNODO<br />
1125 1.- El Secretario hará una recopi<strong>la</strong>ción minuciosa <strong>de</strong> todos los docum<strong>en</strong>tos originales <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
diversas etapas <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea sinodal; con ellos se integrará el archivo <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
Particu<strong>la</strong>r at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>berá t<strong>en</strong>erse para <strong>la</strong> integración <strong>de</strong> los textos auténticos <strong>de</strong><br />
proposiciones aprobadas, <strong>de</strong> <strong>la</strong> “Memoria” y <strong><strong>la</strong>s</strong> “Crónicas” <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
1126 2.- La Comisión <strong>de</strong> Temática t<strong>en</strong>drá <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong> e<strong>la</strong>borar el “Docum<strong>en</strong>to Final” <strong>de</strong>l<br />
II Sínodo, con los cont<strong>en</strong>idos fundam<strong>en</strong>tales aprobados durante <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas sesiones.<br />
1127 3.- Toda esta docum<strong>en</strong>tación será <strong>en</strong>tregada al Sr. Arzobispo como el resultado global <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
“consulta” hecha por él a <strong>la</strong> comunidad eclesial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México, y que le<br />
servirá <strong>de</strong> base para <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l “Edicto Sinodal”.<br />
Art. 57- Valor Jurídico <strong>de</strong> los Docum<strong>en</strong>tos<br />
1128 La votación <strong>de</strong> los sinodales no confiere valor jurídico a estos docum<strong>en</strong>tos hasta que el Sr.<br />
Arzobispo <strong>de</strong> México <strong>de</strong>termine con su autoridad el valor y <strong>la</strong> vig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> conclusiones<br />
sinodales <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México.
Art. 58- Sesión Conclusiva<br />
1129 Habrá una última sesión <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea sinodal <strong>en</strong> <strong>la</strong> que el Re<strong>la</strong>tor G<strong>en</strong>eral pres<strong>en</strong>tará una<br />
re<strong>la</strong>ción con <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s líneas <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> todo el Sínodo, así como <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> conclusiones<br />
más importantes <strong>de</strong>l mismo, evaluando los resultados y <strong>de</strong>stacando los frutos mayores y <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
limitaciones <strong>de</strong> esta magna asamblea; así mismo pondrá <strong>de</strong> relieve <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s pistas <strong>de</strong><br />
compromiso eclesial para <strong>la</strong> “Nueva Evangelización” <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
Art. 59- C<strong>la</strong>usura<br />
1130 1.- El II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México culminará <strong>en</strong> <strong>la</strong> celebración eucarística final <strong>de</strong><br />
acción <strong>de</strong> gracias <strong>en</strong> <strong>la</strong> que concelebrarán todos los Sacerdotes y participarán todos los<br />
sinodales como expresión <strong>de</strong> comunión eclesial, <strong>de</strong> solidaridad salvífica y <strong>de</strong> compromiso<br />
cristiano con el mundo a cuyo servicio los <strong>en</strong>vía el Señor con <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l Espíritu.<br />
1131 2.- Al término <strong>de</strong> <strong>la</strong> concelebración, el Sr. Arzobispo <strong>de</strong>c<strong>la</strong>rará concluido el II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis <strong>de</strong> México. El Secretario <strong>de</strong>l Sínodo levantará el acta correspondi<strong>en</strong>te que será<br />
firmada por el Sr. Arzobispo y por el mismo Secretario <strong>de</strong>l Sínodo.
I.- Pres<strong>en</strong>tación<br />
ANEXO<br />
MANUAL DE DINÁMICA<br />
1132 El pres<strong>en</strong>te “Manual <strong>de</strong> Dinámica” <strong>de</strong> grupos ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> ayudarnos a vivir nuestras<br />
re<strong>la</strong>ciones interpersonales <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión humana <strong>de</strong> fe, propia <strong>de</strong>l cristiano, <strong>de</strong> manera<br />
especial cuando buscamos <strong>de</strong>jarnos conducir por el Espíritu para respon<strong>de</strong>r al l<strong>la</strong>mado <strong>de</strong><br />
nuestro Pastor <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
1133 Se trata <strong>de</strong> hacer un discernimi<strong>en</strong>to eclesial <strong>de</strong> <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong>l Señor <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización<br />
histórica <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> nuestra Iglesia; para ello t<strong>en</strong>emos que partir <strong>de</strong>l diálogo <strong>en</strong>tre <strong>la</strong><br />
Reve<strong>la</strong>ción y el acontecer humano y, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> esa perspectiva, po<strong>de</strong>r ori<strong>en</strong>tar y conducir<br />
nuestras re<strong>la</strong>ciones interpersonales y el trabajo <strong>de</strong> los grupos y <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> asamblea.<br />
1134 No se trata <strong>de</strong> simples ejercicios o movimi<strong>en</strong>tos técnicos a nivel individual o grupal, ni<br />
tampoco <strong>de</strong> someter nuestra libertad a <strong><strong>la</strong>s</strong> técnicas operativas. Se trata <strong>de</strong> un serio esfuerzo<br />
por dar s<strong>en</strong>tido, dinamismo interior y <strong>la</strong> mayor eficacia posible a este proceso <strong>de</strong><br />
discernimi<strong>en</strong>to eclesial, <strong>en</strong> <strong>la</strong> oración, <strong>en</strong> el estudio individual y grupal, <strong>en</strong> <strong>la</strong> reflexión y <strong>en</strong> el<br />
diálogo comunitarios, hacia <strong>la</strong> toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones pastorales que nos llev<strong>en</strong> a <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
1135 Con esta finalidad, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> jornadas <strong>de</strong> preparación para el II Sínodo hemos hecho una<br />
revisión <strong>de</strong> criterios teológicos, eclesiológicos, canónicos y pastorales, <strong>de</strong>stacando su<br />
importancia y <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> un l<strong>en</strong>guaje común para una mejor integración <strong>en</strong> el trabajo<br />
sinodal.<br />
1136 El pres<strong>en</strong>te manual vi<strong>en</strong>e ahora a ofrecernos un instrum<strong>en</strong>to que nos permita aplicar<br />
dichos criterios <strong>en</strong> una participación responsable, comunitaria y organizada, para el logro <strong>de</strong><br />
los objetivos <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
1137 La estructura <strong>de</strong> este manual ti<strong>en</strong>e dos partes: La dinámica <strong>de</strong> grupos y el proceso <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas. En <strong>la</strong> primera parte <strong>de</strong>scribimos los “Grupos Operativos” o <strong>de</strong> trabajo,<br />
pres<strong>en</strong>tando su objetivo, sus diversos miembros con sus funciones; damos especial at<strong>en</strong>ción<br />
a <strong>la</strong> tarea y a <strong>la</strong> c<strong>en</strong>tralidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona. En <strong>la</strong> segunda parte hab<strong>la</strong>mos <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong><br />
discernimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> asamblea propiam<strong>en</strong>te dicha, don<strong>de</strong> interactúan el grupo y <strong>la</strong> asamblea<br />
misma; los artículos que se citan (Art.) están tomados <strong>de</strong>l “Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas <strong>de</strong>l<br />
II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México”.<br />
1138 Para <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l pres<strong>en</strong>te “Anexo” se ha tomado <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta todo el proceso <strong>de</strong><br />
preparación <strong>de</strong>l II Sínodo y <strong><strong>la</strong>s</strong> suger<strong>en</strong>cias captadas <strong>de</strong> diversos modos; po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que<br />
se trata <strong>de</strong> un producto <strong>de</strong>l mismo proceso sinodal y una consecu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> expresión <strong>de</strong><br />
esta Iglesia que está dialogando fraternalm<strong>en</strong>te, con responsabilidad y con fe, <strong>en</strong>tre sus<br />
diversos miembros<br />
1139 Tomemos, pues, <strong>en</strong> nuestras manos, el pres<strong>en</strong>te instrum<strong>en</strong>to, con <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
nuestra participación <strong>en</strong> su e<strong>la</strong>boración y <strong>de</strong> nuestra responsabilidad <strong>en</strong> su actuación, como<br />
miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia que camina hacia <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad<br />
<strong>de</strong> México.
II.- La Dinámica <strong>de</strong> los Grupos<br />
A - El Grupo Operativo<br />
1140 1.- Descripción<br />
1 El grupo operativo es un conjunto <strong>de</strong> personas que ti<strong>en</strong>e un objetivo común al que se<br />
int<strong>en</strong>ta llegar mediante el trabajo <strong>en</strong> equipo.<br />
2 El trabajo <strong>de</strong>l grupo consiste <strong>en</strong> adiestrarse <strong>en</strong> el diálogo, <strong>la</strong> cooperación y <strong>la</strong> participación<br />
responsable, <strong>de</strong> manera que cada miembro <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tre, <strong>en</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción interpersonal y a través<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> tarea, un medio <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo personal.<br />
3 El grupo crea sus objetivos y logra más <strong>de</strong>scubrimi<strong>en</strong>tos mediante <strong>la</strong> activación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
riqueza <strong>de</strong> cada persona.<br />
4 En un grupo <strong>de</strong>be existir una franca aceptación <strong>de</strong> <strong>la</strong> heterog<strong>en</strong>eidad <strong>de</strong> los integrantes, o<br />
sea, que otros pi<strong>en</strong>s<strong>en</strong> <strong>de</strong> manera difer<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> propia; junto con <strong>la</strong> mayor homog<strong>en</strong>eidad<br />
posible <strong>en</strong> <strong>la</strong> tarea o trabajo <strong>de</strong>l grupo, dirigido a un fin común.<br />
En seguida pres<strong>en</strong>tamos algunos elem<strong>en</strong>tos que convi<strong>en</strong>e tomar <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta, tanto <strong>en</strong> lo que se<br />
refiere a los miembros <strong>de</strong>l grupo <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral como <strong>en</strong> lo que se refiere a los facilitadores y a <strong>la</strong><br />
tarea que el grupo <strong>de</strong>be realizar.<br />
1141 2.- Ori<strong>en</strong>taciones para los Miembros <strong>de</strong>l Grupo<br />
1 Ser honestos, ante todo, <strong>en</strong> valorar lo que se sabe y lo que se <strong>de</strong>sconoce. El compartir los<br />
conocimi<strong>en</strong>tos que se pose<strong>en</strong> da <strong>la</strong> oportunidad <strong>de</strong> crecer como persona.<br />
2 Abandonar actitu<strong>de</strong>s omnipot<strong>en</strong>tes y ubicarse como seres humanos fr<strong>en</strong>te a otros seres<br />
humanos.<br />
3 S<strong>en</strong>tirse partícipe <strong>de</strong> los resultados obt<strong>en</strong>idos, es <strong>de</strong>cir, coautor <strong>de</strong> los resultados.<br />
4 Hacerse cargo <strong>de</strong> sus pot<strong>en</strong>cialida<strong>de</strong>s como ser humano.<br />
5 Aceptar y tolerar confusiones surgidas <strong>en</strong> el real proceso <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar, lo cual implica <strong>la</strong><br />
apertura a nuevas i<strong>de</strong>as y nuevos puntos <strong>de</strong> vista.<br />
6 Apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a actuar, p<strong>en</strong>sar e imaginar con libertad; sin fantasía e imaginación no hay<br />
p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to creativo.<br />
7 Apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a observar y escuchar.<br />
8 Admitir que otros pi<strong>en</strong>s<strong>en</strong> <strong>de</strong> modo distinto.<br />
9 Adjudicar a los <strong>de</strong>más el papel <strong>de</strong> su propia parte contradictoria; necesitamos apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a<br />
re<strong>la</strong>cionar <strong><strong>la</strong>s</strong> propias opiniones con <strong><strong>la</strong>s</strong> aj<strong>en</strong>as.
1142 3.- Ori<strong>en</strong>taciones para los Facilitadores <strong>de</strong>l Grupo<br />
Un facilitador -coordinador, secretario, cronometrista- trabaja <strong>en</strong> su grupo con <strong>la</strong> mística <strong>de</strong>l<br />
servicio.<br />
1 Promoverá <strong>la</strong> participación libre y espontánea.<br />
2 Propiciará que cada miembro opere con su propia i<strong>de</strong>ología, como un instrum<strong>en</strong>to que le<br />
permite expresarse a sí mismo.<br />
3 Mant<strong>en</strong>drá un alto nivel <strong>de</strong> dinamismo e interés que favorezca <strong>la</strong> tarea.<br />
4 Establecerá un proceso dialéctico <strong>en</strong> <strong>la</strong> reflexión que facilite el diálogo.<br />
5 Propiciará el respeto a los sil<strong>en</strong>cios productivos y creativos.<br />
6 Evitará <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>tos que obstaculic<strong>en</strong> el diálogo.<br />
7 Seña<strong>la</strong>rá cualquier <strong>de</strong>sestimación <strong>de</strong> una opinión o suger<strong>en</strong>cia.<br />
8 Vigi<strong>la</strong>ra que los fines y objetivos estén <strong>de</strong> acuerdo a los medios disponibles <strong>en</strong> el mom<strong>en</strong>to.<br />
9 Evitará que algún miembro <strong>de</strong>l grupo acapare una discusión.<br />
10 Valorará <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> cada persona, reconoci<strong>en</strong>do su aporte.<br />
11 No dará consejos.<br />
12 No aceptará actitu<strong>de</strong>s pasivas o <strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes.<br />
13 T<strong>en</strong>drá paci<strong>en</strong>cia consigo mismo y con los <strong>de</strong>más.<br />
14 T<strong>en</strong>drá siempre pres<strong>en</strong>te el tiempo establecido.<br />
15 Será at<strong>en</strong>to y estará preocupado por <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, más que poner un interés <strong>de</strong>smedido <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> tarea.<br />
16 Pondrá at<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> i<strong>de</strong>as y pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> cada persona para evitar malos <strong>en</strong>t<strong>en</strong>didos.<br />
1143 4.- Ori<strong>en</strong>taciones para Realizar <strong>la</strong> Tarea <strong>en</strong> el Grupo<br />
1 El grupo es el espacio <strong>en</strong> el que, a través <strong>de</strong>l <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro interpersonal, se realiza <strong>la</strong> primera<br />
fase <strong>de</strong>l discernimi<strong>en</strong>to pastoral propio <strong>de</strong>l Sínodo (Cfr. Art. 30, 1).<br />
2 Este discernimi<strong>en</strong>to pastoral es <strong>la</strong> “tarea” <strong>de</strong>l grupo. El ser humano se <strong>en</strong>riquece con <strong>la</strong><br />
tarea, y <strong>la</strong> tarea es <strong>en</strong>riquecida por el ser humano.<br />
3 Es imposible consi<strong>de</strong>rar una tarea sólo objetivam<strong>en</strong>te; se <strong>de</strong>b<strong>en</strong> consi<strong>de</strong>rar también los<br />
factores subjetivos que influy<strong>en</strong> <strong>en</strong> el<strong>la</strong>.
4 El más alto grado <strong>de</strong> efici<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> una tarea se logra cuando se incorpora sistemáticam<strong>en</strong>te<br />
a <strong>la</strong> misma el ser humano; lo que interesa son los seres humanos involucrados <strong>en</strong> <strong>la</strong> tarea.<br />
5 Se <strong>de</strong>be trabajar sobre lo que el grupo pue<strong>de</strong> admitir y e<strong>la</strong>borar <strong>en</strong> el mom<strong>en</strong>to.<br />
1144 5.- Obstáculos para <strong>la</strong> Realización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Tarea <strong>en</strong> el Grupo<br />
1 Cuando el material con que se trabaja pres<strong>en</strong>ta noveda<strong>de</strong>s, pue<strong>de</strong> provocar ansiedad ante<br />
lo <strong>de</strong>sconocido y hacer que los miembros manifiest<strong>en</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sas contra dicha ansiedad, ya sea<br />
no participando, aislándose o criticando al grupo.<br />
2 Cuando se cree que el material con que se trabaja ya es conocido y no existe nada nuevo<br />
por conocer, no se pres<strong>en</strong>ta ansiedad alguna; sin embargo, no se propicia el <strong>en</strong>riquecimi<strong>en</strong>to<br />
a partir <strong>de</strong> un material que nunca se pue<strong>de</strong> agotar.<br />
3 Cuando no se pue<strong>de</strong>n unir <strong>la</strong> acumu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>tos y <strong>la</strong> modificación <strong>de</strong><br />
conducta <strong>de</strong>l sujeto, se provoca una disociación que <strong>en</strong>torpece <strong>la</strong> tarea.<br />
4 Una información organizada disminuye ansieda<strong>de</strong>s que obstaculizan <strong>la</strong> tarea.<br />
En consecu<strong>en</strong>cia, para el logro <strong>de</strong>l objetivo <strong>de</strong>l grupo, se requiere <strong>la</strong> efectiva participación <strong>de</strong><br />
todos y <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> los miembros, y una organización ágil y dinámica <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong><br />
trabajo.<br />
B- La Asamblea<br />
1145 1.- Descripción (Cfr. Art. 31)<br />
1 La asamblea es <strong>la</strong> reunión <strong>de</strong> personas que ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong> discernir y <strong>de</strong>cidir<br />
<strong>en</strong> comunión jerárquica con su Pastor; para esto se vale <strong>de</strong> diversos modos, tales como <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
re<strong>la</strong>ciones, el <strong>de</strong>bate y <strong><strong>la</strong>s</strong> votaciones (Cfr. Art. 31).<br />
2 Los facilitadores -el Presi<strong>de</strong>nte, el Mo<strong>de</strong>rador, el Secretario, los Re<strong>la</strong>tores, los Peritos y los<br />
Escrutadores- ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong> función <strong>de</strong> darle dinamismo a <strong>la</strong> asamblea (Cfr. Arts. 9, 16,19, 22).<br />
3 Una dificultad pue<strong>de</strong> v<strong>en</strong>ir <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma asamblea cuando sus miembros no se<br />
ubican, no se involucran o no se integran <strong>en</strong> el proceso, o cuando los facilitadores no<br />
asimi<strong>la</strong>n o no conduc<strong>en</strong> a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te el proceso <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea, o no dan espacio<br />
sufici<strong>en</strong>te para <strong>la</strong> expresión <strong>de</strong> sus miembros.<br />
1146 2.- La Asamblea y el Grupo<br />
La asamblea opera a través <strong>de</strong> grupos que preparan el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> su propia tarea <strong>en</strong> una<br />
primera fase <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to; tales grupos pue<strong>de</strong>n ser heterogéneos, homogéneos o<br />
especiales (Cfr. Art. 30).<br />
III.- El Proceso <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas<br />
1.- Proceso <strong>de</strong> Discernimi<strong>en</strong>to Individual<br />
1147 A- Estudio y Consulta Personal (Cfr. Art. 27)
Aunque se supone que cada sinodal ha <strong>en</strong>contrado el modo particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> realizar su estudio<br />
personal, sin embargo, at<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do a algunas peticiones, proponemos algunos pasos<br />
s<strong>en</strong>cillos:<br />
1) Leer con at<strong>en</strong>ción y subrayar.<br />
2) Anotar <strong><strong>la</strong>s</strong> i<strong>de</strong>as es<strong>en</strong>ciales.<br />
3) Anotar <strong><strong>la</strong>s</strong> dudas y consultar -biblioteca, peritos, otro sinodal etc.-; cada qui<strong>en</strong> pue<strong>de</strong><br />
hacer esto <strong>en</strong> los mom<strong>en</strong>tos seña<strong>la</strong>dos para el trabajo individual.<br />
1148 B- La Aportación Personal<br />
Consiste <strong>en</strong> organizar, <strong>de</strong> ser posible por escrito, un esquema personal <strong>de</strong> participación <strong>en</strong> el<br />
cual cada qui<strong>en</strong> t<strong>en</strong>ga c<strong>la</strong>ridad sobre:<br />
1) La i<strong>de</strong>a que quiere expresar.<br />
2) Las razones por <strong><strong>la</strong>s</strong> que consi<strong>de</strong>ra importante que sea tomada <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta dicha i<strong>de</strong>a.<br />
3) Preparar <strong>la</strong> m<strong>en</strong>te para escuchar otras i<strong>de</strong>as y razones acor<strong>de</strong>s o no a <strong><strong>la</strong>s</strong> propias, que<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> pue<strong>de</strong>n <strong>en</strong>riquecer, ac<strong>la</strong>rar etc.<br />
2.- Proceso <strong>de</strong> Discernimi<strong>en</strong>to Grupal<br />
1149 Los anteriores pasos nos dan <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> agilizar el trabajo <strong>en</strong> grupo. Por esto, el<br />
proceso <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to grupal será fruto <strong>de</strong>l trabajo individual. Todo lo que pres<strong>en</strong>tamos<br />
<strong>en</strong> el apartado II.- A- <strong>de</strong>l pres<strong>en</strong>te Anexo permitirá, si lo asimi<strong>la</strong>mos, una mejor realización <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> tarea, según el mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea que estemos vivi<strong>en</strong>do.<br />
1150 a) Estudio y Consulta <strong>en</strong> Grupo<br />
Todo el trabajo que podamos realizar <strong>en</strong> un grupo supone <strong>la</strong> a<strong>de</strong>cuada integración y<br />
participación <strong>de</strong> los diversos miembros (Cfr. Art. 30, 1). Papel c<strong>en</strong>tral ti<strong>en</strong><strong>en</strong> aquí los<br />
facilitadores <strong>de</strong> grupo (Cfr. Art. 41 y Anexo II.- 1.2, 1.3, 1.4).<br />
No obstante que ya cada miembro <strong>de</strong>l grupo haya t<strong>en</strong>ido <strong>la</strong> oportunidad <strong>de</strong> consultar, sin<br />
embargo el grupo ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> recurrir a algún perito para volver a hacerlo (Cfr.<br />
Art. 38, 1).<br />
1151 b) Diálogo Grupal<br />
El diálogo es <strong>la</strong> c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to (Cfr. Art. 28); <strong>de</strong> aquí que el papel <strong>de</strong> los<br />
facilitadores ayudará gran<strong>de</strong>m<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> un verda<strong>de</strong>ro diálogo (Cfr. Anexo II.- 3.-<br />
).<br />
1152 c) Las Proposiciones <strong>de</strong>l Grupo<br />
Uno <strong>de</strong> los puntos <strong>de</strong> llegada, al m<strong>en</strong>os <strong>en</strong> un primer mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l trabajo grupal, será <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>finición <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones:<br />
1) Proceso <strong>de</strong> <strong>de</strong>finición (Cfr. Art. 35, 3-5).
2) Votación <strong>en</strong> grupo: cada miembro sinodal ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong> expresarse a través<br />
<strong>de</strong>l voto (Cfr. Art. 29), <strong>de</strong> modo que <strong>en</strong> el grupo ha <strong>de</strong> hacerlo <strong>de</strong> acuerdo al proceso <strong>de</strong><br />
discernimi<strong>en</strong>to, <strong>en</strong> el mom<strong>en</strong>to indicado por el coordinador (Cfr. Art. 35, 1).<br />
3) Redacción <strong>de</strong> proposiciones: aquí se <strong>de</strong>staca el papel <strong>de</strong>l coordinador y <strong>de</strong>l secretario, si<br />
bi<strong>en</strong> trabajan junto con el cronometrista al servicio <strong>de</strong>l grupo, compete a ellos <strong>la</strong><br />
responsabilidad <strong>de</strong> una redacción a<strong>de</strong>cuada para trasmitir el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l grupo a <strong>la</strong><br />
asamblea (Cfr. Art. 35, 5).<br />
4) La Re<strong>la</strong>ción: ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> fundam<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> proposición pres<strong>en</strong>tada por el grupo<br />
(Cfr. Art. 39, 1.- 3°).<br />
3.- Proceso <strong>de</strong> Discernimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> Asamblea<br />
1153 a) Pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Proposiciones con su Re<strong>la</strong>ción<br />
Cada grupo pres<strong>en</strong>tará su proposición con <strong><strong>la</strong>s</strong> razones que <strong>la</strong> fundam<strong>en</strong>t<strong>en</strong>, redactadas éstas<br />
<strong>en</strong> forma <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción (Cfr. Art. 43).<br />
1154 b) El Debate<br />
Qui<strong>en</strong> <strong>de</strong>see participar, procurando no salirse <strong>de</strong>l tema, pres<strong>en</strong>tará su proposición por escrito<br />
y lo hará cuidando <strong>de</strong> respetar el tiempo que el mo<strong>de</strong>rador dé para dicha participación (Cfr.<br />
Art. 44).<br />
1155 c) Las Votaciones (Cfr. Arts. 45-46).<br />
Después <strong>de</strong>l <strong>de</strong>bate se pasará a <strong><strong>la</strong>s</strong> votaciones cuyas fórmu<strong><strong>la</strong>s</strong> alternativas pue<strong>de</strong>n ser:<br />
1) Aceptada (Cfr. Art. 46, 1.-, 2.- 2° y 3°).<br />
2) Rechazada (Cfr. Art. 46, 2.- 1°).<br />
3) Aceptada con “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>da” (Cfr. Art. 46, 3.-, 4.-).<br />
Para <strong>la</strong> Votación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das” es importante t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta que únicam<strong>en</strong>te se podrá<br />
votar “aceptada” o “rechazada”; <strong>de</strong> otra manera será nulo el voto (Cfr. Art. 47).<br />
1156 d) Redacción Final<br />
Todas <strong><strong>la</strong>s</strong> “<strong>en</strong>mi<strong>en</strong>das” aprobadas se <strong>en</strong>tregarán a <strong>la</strong> Comisión <strong>de</strong> Redacción para que <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
incorpore al docum<strong>en</strong>to final (Cfr. Arts. 49-50).<br />
Nota Final:<br />
1157 Los materiales o instrum<strong>en</strong>tos necesarios para el trabajo o para el proceso <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to<br />
serán distribuidos oportunam<strong>en</strong>te, bajo <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión <strong>de</strong> Organización y<br />
Dinámica; <strong>en</strong> caso <strong>de</strong> duda o dificultad acerca <strong>de</strong>l procedimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l trabajo, podrá<br />
consultarse a los miembros <strong>de</strong> esta misma comisión.
TERCERA PARTE<br />
ASAMBLEAS SINODALES<br />
INTRODUCCIÓN GENERAL<br />
1158 Las asambleas sinodales son <strong>la</strong> última y más significativa etapa <strong>de</strong> consulta <strong>de</strong>l Sr. Arzobispo<br />
a <strong>la</strong> comunidad diocesana acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> situación pastoral y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> posibles respuestas a el<strong>la</strong>:<br />
un “caminar juntos” iniciado <strong>en</strong> 1989. A <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas fueron convocados repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> diversas vocaciones, ministerios y funciones pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>en</strong> número<br />
aproximado <strong>de</strong> 350 -según <strong>la</strong> lista que se consigna <strong>en</strong> el apartado correspondi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Segunda Parte- <strong>en</strong>tre Laicos, miembros <strong>de</strong> Institutos <strong>de</strong> vida consagrada masculinos y<br />
fem<strong>en</strong>inos, Diáconos, Presbíteros y Obispos.<br />
1159 El propósito era hacer un discernimi<strong>en</strong>to eclesial <strong>de</strong> los <strong>de</strong>safíos p<strong>la</strong>nteados a <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia y proponer al Sr. Arzobispo posibles caminos a<strong>de</strong>cuados para un nuevo proyecto<br />
evangelizador <strong>en</strong> nuestra Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
1160 Esta Tercera Parte está constituida fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te por <strong>la</strong> fusión <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo<br />
y el Docum<strong>en</strong>to Conclusivo. En el<strong>la</strong> se incluye, a<strong>de</strong>más, todo el material -homilías, diversos<br />
tipos <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones y aportaciones hechas durante <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas y <strong>la</strong> sesión conclusiva- que<br />
<strong>la</strong> totalidad <strong>de</strong> los sinodales consi<strong>de</strong>raba que era necesario no per<strong>de</strong>r. En una votación<br />
llevada a cabo precisam<strong>en</strong>te durante <strong>la</strong> sesión conclusiva, los sinodales aceptaron<br />
unánimem<strong>en</strong>te que fuera convalidado dicho material como <strong>de</strong> consulta, aunque <strong>en</strong> este<br />
conjunto se ac<strong>en</strong>tuó <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo incorporado directam<strong>en</strong>te al<br />
Docum<strong>en</strong>to Conclusivo; cosa que el Sr. Arzobispo ratificó con su autoridad. Tal necesidad <strong>de</strong><br />
complem<strong>en</strong>tación fue casi g<strong>en</strong>eral <strong>en</strong> lo que se refiere a los “Hechos” y los “Criterios” que<br />
fueron tomados -prácticam<strong>en</strong>te todos- <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo. Así se ve cómo, para <strong>la</strong><br />
e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> este libro, se tuvo que hacer un serio trabajo <strong>de</strong> fusión <strong>de</strong> los dos docum<strong>en</strong>tos<br />
ya m<strong>en</strong>cionados.<br />
1161 La realización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> cuatro semanas ha sido una gran experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Iglesia. La Comisión<br />
C<strong>en</strong>tral preparó con anticipación un proyecto para <strong>la</strong> organización y dinámicas <strong>de</strong> cada<br />
semana y permaneció <strong>en</strong> constante revisión, sigui<strong>en</strong>do <strong>de</strong> cerca el ritmo <strong>de</strong> los participantes,<br />
at<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do a <strong><strong>la</strong>s</strong> noveda<strong>de</strong>s y propuestas que surgían tanto <strong>de</strong> los sinodales como <strong>de</strong>l trabajo<br />
mismo.<br />
1162 La liturgia y <strong>la</strong> oración <strong>en</strong>marcaban el trabajo <strong>de</strong> cada día y <strong>de</strong> cada semana. Cabe hacer<br />
notar aquí que <strong><strong>la</strong>s</strong> homilías <strong>de</strong>l Sr. Arzobispo Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada siguieron<br />
una temática propia: La Corresponsabilidad <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes, Los Laicos, Los Presbíteros, La<br />
Vida Consagrada; es <strong>de</strong>cir, se refirió a los sinodales como primeros Ag<strong>en</strong>tes involucrados <strong>en</strong><br />
esta nueva etapa <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México. Esto fue iluminando y<br />
animando <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> los convocados.<br />
1163 Des<strong>de</strong> <strong>la</strong> primera semana surgió <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> t<strong>en</strong>er a <strong>la</strong> vista <strong>de</strong> todos el itinerario <strong>de</strong><br />
trabajo que v<strong>en</strong>ía sigui<strong>en</strong>do <strong>la</strong> misma asamblea para ubicar el mom<strong>en</strong>to que se estaba<br />
vivi<strong>en</strong>do. Todo esto permitió <strong>la</strong> pau<strong>la</strong>tina integración <strong>de</strong> los sinodales <strong>en</strong> diversos aspectos: el<br />
<strong>en</strong>contrarse para conocerse personalm<strong>en</strong>te, el <strong>de</strong>scubrir y reconocer los diversos carismas y<br />
ministerios <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia, el compartir experi<strong>en</strong>cias más concretas <strong>de</strong> búsqueda y <strong>de</strong> trabajo<br />
pastoral. Es importante hacer resaltar que tanto los Obispos, los Presbíteros, los Diáconos, <strong><strong>la</strong>s</strong>
Religiosas y Religiosos como los Laicos vivieron una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro humano <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
fe, con una disposición <strong>de</strong> mutua aceptación que permitió ubicar a cada uno <strong>en</strong> su propia<br />
dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> servicio a <strong>la</strong> comunidad arquidiocesana. Por esto el ambi<strong>en</strong>te sinodal propició<br />
una integración <strong>en</strong> un nivel <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cia profunda <strong>de</strong> Iglesia-comunión viva que camina<br />
sigui<strong>en</strong>do al Señor.<br />
1164 Estas semanas sinodales tuvieron una dinámica que propició un proceso <strong>de</strong> asimi<strong>la</strong>ción<br />
primero individual -con el estudio personal-, <strong>de</strong>spués <strong>en</strong> grupos -homogéneos o<br />
heterogéneos-; este proceso se iba interca<strong>la</strong>ndo con mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> participación a nivel <strong>de</strong><br />
toda <strong>la</strong> asamblea sinodal -como pl<strong>en</strong>ario-, tanto a través <strong>de</strong> <strong>de</strong>bates como a través <strong>de</strong><br />
votaciones.<br />
1165 Cada semana tuvo un tema propio: <strong>la</strong> primera, los Destinatarios, <strong>de</strong>l 18 al 22 <strong>de</strong> Mayo; <strong>la</strong><br />
segunda, los Ag<strong>en</strong>tes, <strong>de</strong>l 8 al 12 <strong>de</strong> Junio; <strong>la</strong> tercera, los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización, <strong>de</strong>l 13<br />
al 17 <strong>de</strong> Julio; y <strong>la</strong> cuarta, <strong>la</strong> Organización Pastoral para <strong>la</strong> Nueva Evangelización, <strong>de</strong>l 10 al<br />
14 <strong>de</strong> Agosto <strong>de</strong> 1992. Estas cuatro semanas están precedidas por una serie <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones: <strong>la</strong><br />
Re<strong>la</strong>ción G<strong>en</strong>eral hace el nexo temático <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> todo el proceso sinodal; <strong>la</strong> Re<strong>la</strong>ción<br />
Especial introduce el tema específico <strong>de</strong> <strong>la</strong> semana; y, al término <strong>de</strong> <strong>la</strong> semana, una re<strong>la</strong>ción<br />
conclusiva l<strong>la</strong>mada Re<strong>la</strong>ción Final que pone <strong>de</strong> relieve lo c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> <strong>la</strong> semana. En algunas<br />
semanas hay una Re<strong>la</strong>ción Extraordinaria que esc<strong>la</strong>rece puntos <strong>de</strong> especial dificultad.<br />
1166 En esta Tercera Parte existe, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> esta introducción, otra propia <strong>de</strong> cada semana <strong>de</strong><br />
trabajo sinodal -tomada fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo- para <strong>en</strong>marcar su<br />
temática y metodología.<br />
1167 Para garantizar <strong>la</strong> absoluta fi<strong>de</strong>lidad que los redactores han t<strong>en</strong>ido al p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los<br />
sinodales -<strong>en</strong> lo que se refiere al Docum<strong>en</strong>to Conclusivo- y al p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad<br />
arquidiocesana -<strong>en</strong> lo que se refiere al Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo-, <strong>en</strong> cada párrafo <strong>de</strong> estas<br />
semanas se pone <strong>la</strong> cita <strong>en</strong> <strong>la</strong> que se hace refer<strong>en</strong>cia a los docum<strong>en</strong>tos originales.<br />
1168 Así, I - II - III y IV se refier<strong>en</strong> al correspondi<strong>en</strong>te Cua<strong>de</strong>rno <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo; se<br />
aña<strong>de</strong> <strong>la</strong> página <strong>de</strong>l Cua<strong>de</strong>rno y el número <strong>de</strong>l párrafo (por ejemplo: II p 74, 5). Por el<br />
contrario, 1ª - 2ª - 3ª y 4ª se refier<strong>en</strong> a <strong>la</strong> correspondi<strong>en</strong>te semana <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to<br />
Conclusivo, junto con el número respectivo (por ejemplo: 2ª 307); sólo cuando es necesario<br />
se cita <strong>la</strong> página (2ª p 164, pár. 2).<br />
1168 Cabe aquí <strong>de</strong>stacar <strong>de</strong> nuevo <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> estructuración interna <strong>de</strong> los diversos<br />
temas o capítulos <strong>en</strong> “Desafíos”, “Hechos”, “Criterios”, “Líneas <strong>de</strong> Acción” y<br />
“Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos”, que expresan y hac<strong>en</strong> compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r el propósito y el dinamismo pastoral <strong>de</strong><br />
estos docum<strong>en</strong>tos, tal como se explica <strong>en</strong> los números marginales 219-220 <strong>de</strong> este mismo<br />
Libro <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
1170 La “Reflexión Teológica sobre el Reino <strong>de</strong> Dios” es el pórtico que nos introduce <strong>en</strong> el<br />
verda<strong>de</strong>ro s<strong>en</strong>tido y <strong>en</strong> <strong>la</strong> razón <strong>de</strong> ser <strong>de</strong>l diálogo pastoral <strong>de</strong>l II Sínodo y <strong>de</strong>l proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización que surge <strong>de</strong> él.<br />
1171 Con este ingreso iluminador y motivador, nos a<strong>de</strong>ntraremos ahora <strong>en</strong> el proceso<br />
mismo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> cinco semanas <strong>de</strong>finitivas <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to y compromiso sinodal.
REFLEXIÓN TEOLÓGICA<br />
EL REINO DE DIOS<br />
1172 El cont<strong>en</strong>ido fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización es el Reino <strong>de</strong> Dios; <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>,<br />
<strong>en</strong> efecto, no ti<strong>en</strong>e otro fin que imp<strong>la</strong>ntar el Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> toda <strong>la</strong> humanidad: pret<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
que, con <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l Evangelio, se convierta “al mismo tiempo <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia personal y<br />
colectiva <strong>de</strong> los hombres, <strong>la</strong> actividad <strong>en</strong> <strong>la</strong> que ellos están comprometidos, su vida y sus<br />
ambi<strong>en</strong>tes concretos” (EN 18). La finalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> es impregnar <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong><br />
Dios <strong>la</strong> cultura o, más exactam<strong>en</strong>te, <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> (Cfr. Id. 20).<br />
C<strong>en</strong>tralidad <strong>de</strong>l Reino<br />
1173 Jesús mismo salió <strong>de</strong>l Padre y vino al mundo para predicar el Reino <strong>de</strong> Dios (Lc 4, 43);<br />
empeñó toda su vida <strong>en</strong> proc<strong>la</strong>mar <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva <strong>de</strong>l Reino, recorri<strong>en</strong>do Galilea y todas <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
ciuda<strong>de</strong>s (Mt 4, 23; 9, 35; Mc 1, 15). El Reino <strong>de</strong> Dios es tema c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> <strong>la</strong> predicación <strong>de</strong><br />
Jesús, <strong>de</strong> tal manera que el m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> los evangelios sinópticos está totalm<strong>en</strong>te dominado<br />
por esta i<strong>de</strong>a. “El Reino <strong>de</strong> Dios bril<strong>la</strong> ante los hombres <strong>en</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> obras y <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Cristo. Pero, sobre todo, el Reino se manifiesta <strong>en</strong> <strong>la</strong> persona misma <strong>de</strong> Cristo,<br />
Hijo <strong>de</strong> Dios e hijo <strong>de</strong>l hombre, qui<strong>en</strong> vino a servir y a dar su vida para <strong>la</strong> re<strong>de</strong>nción <strong>de</strong><br />
muchos” (LG 5). “Al resucitar Jesús <strong>de</strong> <strong>en</strong>tre los muertos, Dios ha v<strong>en</strong>cido <strong>la</strong> muerte, y <strong>en</strong> Él<br />
ha inaugurado <strong>de</strong>finitivam<strong>en</strong>te su Reino” (RM 16). Así, por <strong>la</strong> exaltación <strong>de</strong>l Hijo <strong>de</strong> Dios, el<br />
Reino adquiere un dinamismo <strong>de</strong> alcance universal y escatológico: para todos los hombres<br />
<strong>de</strong> todos los tiempos, hasta que llegue <strong>la</strong> pl<strong>en</strong>itud.<br />
1174 El Señor resucitado da a sus discípulos el don <strong>de</strong> su Espíritu que une y fortalece; por esa<br />
unidad se forma <strong>la</strong> Iglesia; por esa fuerza <strong>la</strong> Iglesia se <strong>la</strong>nza a proc<strong>la</strong>mar el Reino. Des<strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>tonces <strong>en</strong>tre el Reino y <strong>la</strong> Iglesia hay una vincu<strong>la</strong>ción inseparable. En <strong>la</strong> Iglesia está el<br />
Reino, aunque no <strong>en</strong> forma total ni exclusiva; el<strong>la</strong> anuncia el Reino <strong>de</strong> Cristo y <strong>de</strong> Dios, y lo<br />
instaura <strong>en</strong> todos los pueblos; <strong>la</strong> Iglesia es, <strong>en</strong> <strong>la</strong> tierra, el germ<strong>en</strong> y el principio <strong>de</strong> este Reino<br />
(Cfr. LG 5; DP 226-229): el título más elocu<strong>en</strong>te que <strong>la</strong> Iglesia pue<strong>de</strong> t<strong>en</strong>er es el <strong>de</strong> servidora<br />
<strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios. Tanto más fiel será ese servicio, cuanto los discípulos <strong>de</strong> Jesús -<strong>la</strong> Iglesia-<br />
hagan vida <strong><strong>la</strong>s</strong> pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> su Maestro y busqu<strong>en</strong> por <strong>en</strong>cima <strong>de</strong> todo el Reino <strong>de</strong> Dios,<br />
sabi<strong>en</strong>do que todo lo <strong>de</strong>más v<strong>en</strong>drá como consecu<strong>en</strong>cia (Mt 6, 33) y, por tanto, estén<br />
también dispuestos a <strong>de</strong>jarlo todo a cambio <strong>de</strong> este Reino (Mt 13, 44-46). El único valor<br />
absoluto por el que <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong>be trabajar es el Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
Naturaleza <strong>de</strong>l Reino<br />
1175 ¿Cómo po<strong>de</strong>mos <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r, pues, el concepto <strong>de</strong> esta maravillosa realidad? ¿Qué es el Reino<br />
<strong>de</strong> Dios? Po<strong>de</strong>mos <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>rlo como <strong>la</strong> interv<strong>en</strong>ción personal, todopo<strong>de</strong>rosa y absolutam<strong>en</strong>te<br />
gratuita, <strong>de</strong> Dios qui<strong>en</strong> -por su Hijo- se reafirma como el Señor, cambia el rumbo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
historia, hace prevalecer su voluntad <strong>en</strong> todo el género humano y <strong>de</strong>struye el dominio <strong>de</strong>l<br />
mal.<br />
1176 La salvación -que es el Reino <strong>de</strong> Dios- “consiste <strong>en</strong> creer y acoger el misterio <strong>de</strong>l Padre y <strong>de</strong><br />
su amor que se manifiesta y se da <strong>en</strong> Jesús, mediante el Espíritu” (RM 12). Por eso el Reino<br />
trasci<strong>en</strong><strong>de</strong> los límites visibles <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia: existe <strong>en</strong> don<strong>de</strong> quiera que Dios esté reinando<br />
“mediante su gracia y amor”; y está <strong>en</strong> los hombres que v<strong>en</strong>c<strong>en</strong> el pecado y ayudan a otros<br />
hermanos para que puedan creer y a<strong>de</strong>ntrarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> gran comunión que les ofrece Cristo (DP<br />
226).
1177 Por tanto, el Reino <strong>de</strong> Dios es <strong>la</strong> comunión <strong>de</strong> todos los seres humanos <strong>en</strong>tre sí y con Dios;<br />
“<strong>la</strong> Iglesia es <strong>en</strong> Cristo como un sacram<strong>en</strong>to, o sea signo e instrum<strong>en</strong>to” <strong>de</strong> esa unión (LG 1).<br />
“Trabajar por el Reino <strong>de</strong> Dios significa reconocer y favorecer el dinamismo divino que está<br />
pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia humana y <strong>la</strong> transforma, buscando <strong>la</strong> liberación <strong>de</strong>l mal <strong>en</strong> todas sus<br />
formas y consecu<strong>en</strong>cias. El Reino Dios es <strong>la</strong> manifestación y <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> su <strong>de</strong>signio <strong>de</strong><br />
salvación <strong>en</strong> toda su pl<strong>en</strong>itud” (RM 15).<br />
1178 “No es un concepto, una doctrina o un programa sujeto a libre e<strong>la</strong>boración, sino que es ante<br />
todo una persona que ti<strong>en</strong>e el rostro y el nombre <strong>de</strong> Jesús <strong>de</strong> Nazaret, imag<strong>en</strong> <strong>de</strong>l Dios<br />
invisible” (Id. 18).<br />
1179 “Reino <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, Reino <strong>de</strong> <strong>la</strong> santidad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> gracia, Reino <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia, <strong>de</strong>l<br />
amor y <strong>de</strong> <strong>la</strong> paz” (Prefacio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Solemnidad <strong>de</strong> Cristo Rey).<br />
Dinamismo <strong>de</strong>l Reino<br />
1180 El Reino por su misma naturaleza es dinámico: es <strong>la</strong> semil<strong>la</strong> que germina (Mc 4, 26-29); es el<br />
árbol que crece; es <strong>la</strong> levadura que ferm<strong>en</strong>ta toda <strong>la</strong> masa (Mt 13, 31-33). Para buscar,<br />
aceptar y favorecer este crecimi<strong>en</strong>to, nunca <strong>de</strong>bemos per<strong>de</strong>r lo es<strong>en</strong>cial: <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> Jesús <strong>en</strong><br />
nosotros, al<strong>en</strong>tada por su Espíritu.<br />
1181 Hay dos aspectos <strong>de</strong>l Reino que es necesario distinguir y complem<strong>en</strong>tar valorativa y<br />
armónicam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el quehacer <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>: <strong>la</strong> liberación y <strong>la</strong> salvación que el Reino<br />
<strong>de</strong> Dios trae consigo alcanzan a <strong>la</strong> persona humana <strong>en</strong> su dim<strong>en</strong>sión tanto física como<br />
espiritual. Dos gestos caracterizan <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> Jesús: curar y perdonar; <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> Jesús<br />
busca liberar a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>de</strong> toda miseria, <strong>en</strong>fermeda<strong>de</strong>s y sufrimi<strong>en</strong>tos. En <strong>la</strong> perspectiva<br />
<strong>de</strong> Jesús, <strong><strong>la</strong>s</strong> curaciones son signo <strong>de</strong> salvación espiritual, <strong>de</strong> <strong>la</strong> liberación <strong>de</strong>l pecado (Cfr.<br />
RM 14).<br />
1182 En el servicio al Reino <strong>de</strong> Dios y <strong>en</strong> su viv<strong>en</strong>cia, “<strong>la</strong> Iglesia no es todavía lo que está l<strong>la</strong>mada<br />
a ser. Es importante t<strong>en</strong>er esto <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta para evitar una falsa visión triunfalista” (DP 231). La<br />
<strong>evangelización</strong> ti<strong>en</strong>e como doble cometido, igualm<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong> todo lo que<br />
dignifica a <strong>la</strong> persona humana y el anuncio explícito <strong>de</strong> Cristo que anima toda tarea <strong>de</strong><br />
salvación integral.<br />
1183 Toda <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia así como su acción apostólica <strong>de</strong>b<strong>en</strong> estar al servicio <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong><br />
Dios, ya que <strong>la</strong> Iglesia sirve a éste como a su fin, <strong>de</strong> acuerdo al programa <strong>de</strong>l Evangelio.
Primera Semana<br />
Destinatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
HOMILÍA DE LA SOLEMNE INAUGURACIÓN<br />
El Sínodo como Tarea Eclesial <strong>de</strong> Corresponsabilidad<br />
I- Introducción<br />
Amados hermanvos:<br />
1184 El Espíritu Santo nos ha reunido hoy aquí, <strong>en</strong> esta Insigne y Nacional Basílica <strong>de</strong> Santa María<br />
<strong>de</strong> Guadalupe, para inaugurar un acontecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>stinado a marcar una época nueva <strong>de</strong><br />
gracia y vida espiritual para <strong>la</strong> Ciudad-Arquidiócesis <strong>de</strong> México T<strong>en</strong>ochtitlán, una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
ciuda<strong>de</strong>s más gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l mundo que, por tanto, pres<strong>en</strong>ta <strong>en</strong>ormes retos para una a<strong>de</strong>cuada<br />
pastoral que sea capaz <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r a los tan difer<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>safíos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s urbes.<br />
1185 Como todos uste<strong>de</strong>s sab<strong>en</strong>, amados hermanos, <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra “Sínodo” significa “caminar<br />
juntos”. En los diversos docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia postconciliar, <strong>la</strong> comunidad cristiana se<br />
compara al pueblo peregrino que camina por el <strong>de</strong>sierto <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia humana hacia el Padre<br />
celestial, principio y meta final <strong>de</strong> toda exist<strong>en</strong>cia humana. Este peregrinar está<br />
profundam<strong>en</strong>te animado por <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l Espíritu Santo que, sobre todo a partir <strong>de</strong><br />
P<strong>en</strong>tecostés, inyectó <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia naci<strong>en</strong>te el dinamismo que <strong>la</strong> ha caracterizado durante casi<br />
dos mil años y que <strong>la</strong> ha hecho compañera inseparable <strong>de</strong>l <strong>de</strong>v<strong>en</strong>ir <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad, <strong>en</strong><br />
forma tal que pue<strong>de</strong> el<strong>la</strong>, con todo <strong>de</strong>recho, afirmar con un antiguo poeta <strong>la</strong>tino: “Nada <strong>de</strong> lo<br />
humano me es aj<strong>en</strong>o o <strong>de</strong>sconocido”.<br />
1186 En este “caminar juntos” hacia el Padre, los católicos nos apoyamos <strong>en</strong> Santa María <strong>la</strong> Madre<br />
<strong>de</strong>l Señor: aquel<strong>la</strong> que <strong>en</strong> Nazareth manifestó g<strong>en</strong>erosam<strong>en</strong>te su pl<strong>en</strong>a disposición al<br />
proyecto <strong>de</strong> salvación que Dios le proponía, respondi<strong>en</strong>do -con <strong><strong>la</strong>s</strong> pa<strong>la</strong>bras que todos<br />
conocemos y que <strong>en</strong>cierran todo un programa <strong>de</strong> obedi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe-: “He aquí <strong>la</strong> esc<strong>la</strong>va <strong>de</strong>l<br />
Señor; hágase <strong>en</strong> mí según tu pa<strong>la</strong>bra” (Lc 1, 38). Esta misma Señora es <strong>la</strong> que intervino <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
bodas <strong>de</strong> Caná y a cuyos ruegos Jesucristo obró el primer mi<strong>la</strong>gro; es El<strong>la</strong> qui<strong>en</strong> ahora nos<br />
dice a todos los cristianos, lo mismo que dijo a los sirvi<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> boda: “Hagan todo lo que<br />
Él les diga” (Jn 2, 5).<br />
1187 Tratando <strong>de</strong> obe<strong>de</strong>cer a tan dulce mandato, su servidor, como Arzobispo Primado <strong>de</strong><br />
México, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> madura reflexión acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> variada problemática que implica esta<br />
Ciudad, con temor y temblor ante <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong> ser el Pastor <strong>de</strong> esta Iglesia local,<br />
pero con <strong>la</strong> alegría <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe al saber que el Señor está con nosotros, inicia hoy el II Sínodo<br />
Arquidiocesano <strong>en</strong> esta Basílica que es el punto <strong>de</strong> reunión <strong>de</strong> los que peregrinamos hacia<br />
Dios. Ningún nombre más dulce ni más significativo que el <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Guadalupe,<br />
estrel<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> para el Nuevo Mundo; y, por tanto, ningún lugar más apropiado<br />
para inaugurar esta asamblea sinodal que esta Basílica, corazón <strong>de</strong> <strong>la</strong> Patria, punto focal <strong>de</strong><br />
nuestro camino hacia Dios.<br />
II- La Ciudad <strong>de</strong> México y sus Problemas
1188 La mo<strong>de</strong>rnización <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida social, política y económica <strong>de</strong> nuestra Patria, sumada a los<br />
gran<strong>de</strong>s acontecimi<strong>en</strong>tos que <strong>en</strong> los últimos años nos ha tocado vivir, ha afectado<br />
profundam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> Arquidiócesis y, <strong>en</strong> consecu<strong>en</strong>cia, a los cristianos que <strong>la</strong> integran. La<br />
Iglesia católica mexicana ha vuelto a ser noticia, ya que se han modificado algunos puntos <strong>de</strong><br />
su re<strong>la</strong>ción con el Estado. Las <strong>de</strong>más circunstancias <strong>de</strong> un mundo cambiante, ante <strong><strong>la</strong>s</strong> nuevas<br />
tecnologías y ante <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas formas <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar, no han <strong>de</strong>jado indifer<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> Iglesia que,<br />
con su sabia pres<strong>en</strong>cia, ha conformado también <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> nuestro País.<br />
1189 No es éste el mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> analizar <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>dam<strong>en</strong>te los diversos aspectos <strong>en</strong> los que <strong>la</strong> Iglesia<br />
ha conformado <strong>la</strong> cultura y <strong>la</strong> idiosincrasia <strong>de</strong> los mexicanos; a distancia <strong>de</strong> 500 años <strong>de</strong>l<br />
principio <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> luces y sombras, po<strong>de</strong>mos afirmar que el<br />
ba<strong>la</strong>nce final <strong>de</strong> su actuación ha sido positivo. Las sombras <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, que tantas<br />
polémicas han suscitado, manifiestan <strong>la</strong> alegría <strong>de</strong> saber que, <strong>en</strong> ningún mom<strong>en</strong>to, ha sido un<br />
ser extraño a nuestra historia; sus <strong>de</strong>fectos <strong>de</strong>muestran el <strong>de</strong>sgaste feroz con que el tiempo<br />
muti<strong>la</strong> a los hombres y, <strong>en</strong> especial, a <strong>la</strong> Iglesia que ha t<strong>en</strong>ido que cargar con el oscuro <strong><strong>la</strong>s</strong>tre<br />
<strong>de</strong> todo lo humano.<br />
1190 Esta primera consi<strong>de</strong>ración ha ca<strong>la</strong>do hondam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el Pastor <strong>de</strong> esta Arquidiócesis que,<br />
inspirado por Dios, ha iniciado una revisión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estrategias, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras y <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
metodología que hay que seguir para poner <strong>en</strong> práctica <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> que<br />
hab<strong>la</strong> el Papa Juan Pablo II; <strong>de</strong> ahí <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> una sincera revisión y actualización <strong>de</strong> sus<br />
cuadros internos a través <strong>de</strong> un Sínodo arquidiocesano.<br />
1191 Este <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovación, por medio <strong>de</strong> un Sínodo, <strong>de</strong>sborda, sin embargo, el cuadro<br />
restringido <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> reformas internas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, por muy indisp<strong>en</strong>sables que éstas sean. La<br />
Iglesia está al servicio <strong>de</strong> Dios por el servicio al hombre, y <strong>de</strong>l hombre <strong>de</strong> este tiempo y, <strong>en</strong><br />
nuestro caso, <strong>de</strong>l hombre <strong>de</strong> esta Ciudad. De nada serviría el II Sínodo si no se abriera a los<br />
problemas <strong>de</strong> hoy y a los problemas <strong>de</strong>l mañana.<br />
1192 Los diversos estudios realizados hasta hoy -con el fin <strong>de</strong> preparar el II Sínodo- nos han hecho<br />
tomar conci<strong>en</strong>cia acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> problemática <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad; sus <strong>la</strong>cras han aparecido, hoy más<br />
que nunca, como l<strong>la</strong>gas sangrantes que requier<strong>en</strong> <strong>de</strong> una pronta curación: <strong>la</strong> Iglesia, al igual<br />
que el bu<strong>en</strong> samaritano, está dispuesta a aliviar sus heridas. Estos son algunos <strong>de</strong> los<br />
problemas que aquejan a nuestra Ciudad-Arquidiócesis:<br />
* La emigración <strong>de</strong>smedida <strong>de</strong>l campo a <strong>la</strong> Ciudad ha dado por resultado <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
una Megalópolis difícil <strong>de</strong> contro<strong>la</strong>r.<br />
* La exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> alim<strong>en</strong>tos para esta gran Ciudad provoca que, para satisfacer<strong>la</strong>, se<br />
acapare gran parte <strong>de</strong> los frutos que el país produce.<br />
* La conc<strong>en</strong>tración <strong>de</strong> una industria creci<strong>en</strong>te, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l área metropolitana, ha<br />
provocado a<strong>la</strong>rmantes y múltiples problemas <strong>de</strong> contaminación ambi<strong>en</strong>tal.<br />
* Las gran<strong>de</strong>s distancias <strong>en</strong>tre el hogar y el lugar <strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong> sus habitantes, hac<strong>en</strong> que<br />
se pierdan valiosas horas <strong>de</strong> trabajo, <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> un asfixiante tráfico <strong>de</strong> vehículos <strong>de</strong><br />
toda c<strong><strong>la</strong>s</strong>e.<br />
* La insufici<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> transporte colectivo obliga al <strong>de</strong>smedido uso <strong>de</strong>l automóvil, con el<br />
consigui<strong>en</strong>te congestionami<strong>en</strong>to.<br />
* La falta <strong>de</strong> seguridad pública atemoriza a los <strong>ciudad</strong>anos, obligándolos a <strong>la</strong> creación <strong>de</strong><br />
cuerpos particu<strong>la</strong>res <strong>de</strong> seguridad.<br />
* La falta <strong>de</strong> empleo propicia <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> cinturones <strong>de</strong> miseria <strong>la</strong>cerante y, <strong>en</strong><br />
consecu<strong>en</strong>cia, el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong>l ambu<strong>la</strong>ntaje.<br />
* La sobrepob<strong>la</strong>ción creci<strong>en</strong>te vuelve insufici<strong>en</strong>tes todos los servicios públicos.
* La c<strong>en</strong>tralización <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida política, económica, cultural y <strong>de</strong> otra naturaleza, agrava <strong>la</strong><br />
situación <strong>de</strong> esta Ciudad.<br />
1193 La so<strong>la</strong> <strong>en</strong>umeración <strong>de</strong> problemas tan angustiosos que aquejan a esta Ciudad podría<br />
infundirnos p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sconfianza y s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sali<strong>en</strong>to ante una situación<br />
que podría parecer catastrófica; a este respecto permítaseme recordar <strong><strong>la</strong>s</strong> pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong>l Papa<br />
Juan XXIII <strong>en</strong> <strong>la</strong> apertura <strong>de</strong>l Concilio Vaticano II: “En el diario ejercicio <strong>de</strong> nuestro ministerio<br />
llegan a veces a nuestros oídos, hiriéndolos, ciertas insinuaciones <strong>de</strong> almas que, aunque con<br />
celo ardi<strong>en</strong>te, carec<strong>en</strong> <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> discreción y <strong>de</strong> <strong>la</strong> medida. Tales son qui<strong>en</strong>es <strong>en</strong> los<br />
tiempos mo<strong>de</strong>rnos no v<strong>en</strong> otra cosa que prevaricación y ruina. Dic<strong>en</strong> y repit<strong>en</strong> que nuestra<br />
hora, <strong>en</strong> comparación con <strong><strong>la</strong>s</strong> pasadas, ha empeorado, y así se comportan como qui<strong>en</strong>es<br />
nada ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia. Mas nos parece necesario <strong>de</strong>cir que dis<strong>en</strong>timos <strong>de</strong><br />
esos profetas <strong>de</strong> ca<strong>la</strong>mida<strong>de</strong>s que siempre están anunciando infaustos sucesos, como si fuese<br />
inmin<strong>en</strong>te el fin <strong>de</strong> los tiempos” (11 <strong>de</strong> Octubre <strong>de</strong> 1962).<br />
1194 La escatología cristiana no se limita a anunciar el día final sobre el cual se cierra el<br />
Apocalipsis; nos invita a prepararnos para él <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el pres<strong>en</strong>te; nos urge a a<strong>de</strong><strong>la</strong>ntarnos,<br />
portadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> esperanza verda<strong>de</strong>ra, hacia <strong><strong>la</strong>s</strong> g<strong>en</strong>eraciones <strong>de</strong>l porv<strong>en</strong>ir. Lejos <strong>de</strong> ser <strong>la</strong><br />
apreh<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> catástrofes <strong>de</strong>l fin <strong>de</strong>l mundo, <strong>la</strong> visión escatológica es una apertura<br />
dinámica hacia el mundo <strong>en</strong> gestación, que “aspira a <strong>la</strong> reve<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los hijos <strong>de</strong> Dios” (Rom<br />
8, 19).<br />
1195 La Iglesia existe para el mundo <strong>de</strong> hoy y para el mundo <strong>de</strong> mañana que, sin duda alguna, será<br />
bastante difer<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l <strong>de</strong> hoy. La preocupación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia incluye perspectivas <strong>de</strong> <strong>la</strong>rgo<br />
alcance: <strong><strong>la</strong>s</strong> previsiones <strong>de</strong>l porv<strong>en</strong>ir que nos preservarán <strong>de</strong> <strong>la</strong> estrechez <strong>de</strong> nuestros<br />
horizontes.<br />
III- La Corresponsabilidad<br />
1196 Como bi<strong>en</strong> sabemos, es <strong>de</strong> <strong>la</strong> compet<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Obispo <strong>la</strong> convocación <strong>de</strong> un Sínodo (Cfr.<br />
CJC 462 y ss.); sin embargo, éste no sería posible sin <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración responsable y<br />
<strong>en</strong>tusiasta <strong>de</strong> todos los fieles repres<strong>en</strong>tados <strong>en</strong> qui<strong>en</strong>es han sido convocados para fungir<br />
como sinodales.<br />
1197 Quiero a este respecto traer a <strong>la</strong> memoria <strong>de</strong> todos un concepto que se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong><br />
principalm<strong>en</strong>te a partir <strong>de</strong>l Concilio Vaticano II; me refiero a <strong>la</strong> corresponsabilidad que<br />
incluye <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> <strong>la</strong> responsabilidad conjunta con el resto <strong>de</strong> los miembros que formamos <strong>la</strong><br />
Iglesia. La responsabilidad es el conjunto <strong>de</strong> notas por <strong><strong>la</strong>s</strong> que un sujeto ha <strong>de</strong> dar razón a<br />
otros <strong>de</strong> un acto o <strong>de</strong> un hecho.<br />
1198 La corresponsabilidad, <strong>en</strong> el ámbito pastoral, ti<strong>en</strong>e un amplio s<strong>en</strong>tido: es una forma <strong>de</strong><br />
solidaridad, es <strong>la</strong> disposición interior a s<strong>en</strong>tir como propios los problemas comunes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia; es <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> todos los miembros <strong>de</strong> un grupo <strong>en</strong> <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>de</strong>cisiones que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser e<strong>la</strong>boradas por todos.<br />
a- La Corresponsabilidad a Nivel <strong>de</strong> Todos los Cristianos<br />
1199 El Car<strong>de</strong>nal Su<strong>en</strong><strong>en</strong>s, Arzobispo <strong>de</strong> Malinas y personaje <strong>de</strong>stacado <strong>en</strong> el Concilio Vaticano II,<br />
nos dice: “si me preguntase cuál es el ‘germ<strong>en</strong> <strong>de</strong> vida’ más rico <strong>en</strong> consecu<strong>en</strong>cias pastorales<br />
que se <strong>de</strong>be al Concilio, respon<strong>de</strong>ría, sin dudarlo, que el haber vuelto a <strong>de</strong>scubrir al Pueblo
<strong>de</strong> Dios como un todo y, <strong>en</strong> consecu<strong>en</strong>cia, <strong>la</strong> corresponsabilidad que <strong>de</strong> aquí se <strong>de</strong>riva para<br />
cada uno <strong>de</strong> sus miembros”.<br />
1200 Al pres<strong>en</strong>tar a <strong>la</strong> Iglesia como el Pueblo <strong>de</strong> Dios, el Concilio se sitúa <strong>de</strong> ll<strong>en</strong>o -por <strong>en</strong>cima <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> distinción orgánica y funcional <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> jerarquía y el <strong>la</strong>icado- a un nivel común a todos: el<br />
bautismo.<br />
1201 “Un solo Señor, una so<strong>la</strong> fe, un solo bautismo” (Ef 4, 5); esta afirmación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Escritura<br />
adquiere <strong>de</strong> rep<strong>en</strong>te todo su relieve. Es un mismo bautismo el que hace que todos los<br />
cristianos sean hijos <strong>de</strong>l Padre, hermanos <strong>de</strong> Cristo, santificados por el Espíritu Santo.<br />
1202 Sean Pastores o no, todos los cristianos son, ante todo, “fieles” <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido profundo <strong>de</strong>l<br />
vocablo; es <strong>de</strong>cir, crey<strong>en</strong>tes. Necesitamos adquirir conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> esta verdad fundam<strong>en</strong>tal,<br />
es<strong>en</strong>cial a <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y condicionante <strong>de</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> opciones y <strong>de</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> actitu<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> los cristianos.<br />
1203 El bautismo es <strong>la</strong> puerta <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cristiana (D<strong>en</strong>z. 86, 287, 696, 861, 869); los <strong>de</strong>más<br />
sacram<strong>en</strong>tos supon<strong>en</strong> que ya hemos <strong>en</strong>trado y, por tanto, <strong>la</strong> perspectiva será distinta.<br />
1204 El bautismo es <strong>la</strong> raíz <strong>de</strong> toda vida cristiana y <strong>de</strong> toda vida religiosa, estructurada o no: a<br />
partir <strong>de</strong> él se van <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo <strong><strong>la</strong>s</strong> vocaciones, <strong><strong>la</strong>s</strong> funciones y los carismas diversos. En <strong>la</strong><br />
Iglesia <strong>de</strong> Dios el bautismo fundam<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> igualdad radical <strong>de</strong> todos, por eso no hay castas ni<br />
privilegios (Gál 3, 28).<br />
1205 Como todos sabemos, el Papa, el Obispo o el Sacerdote, no son <strong>la</strong>icos; pero ciertam<strong>en</strong>te son<br />
fieles con el mismo título con que lo es un bautizado y, por tanto, todo cristiano. Nuestro<br />
primer <strong>de</strong>ber, como Sacerdotes, es el <strong>de</strong> vivir <strong>la</strong> fe cristiana <strong>en</strong> <strong>la</strong> obedi<strong>en</strong>cia al Evangelio, y<br />
nuestra misión sacerdotal se sitúa a partir <strong>de</strong> aquí.<br />
1206 Al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> los Laicos <strong>en</strong> <strong>la</strong> función real, sacerdotal, profética y<br />
apostólica <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, se está hab<strong>la</strong>ndo <strong>de</strong> <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> los fieles, precisam<strong>en</strong>te <strong>en</strong><br />
cuanto bautizados, confirmados y partícipes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Eucaristía (LG 10 y ss.).<br />
1207 De esta prioridad bautismal surge, como consecu<strong>en</strong>cia, <strong>la</strong> prioridad comunitaria: cada uno<br />
<strong>de</strong>be vivir e insertar su propia responsabilidad <strong>en</strong> y con <strong>la</strong> <strong>de</strong> todos los <strong>de</strong>más fieles; aparece<br />
así, con toda c<strong>la</strong>ridad, <strong>la</strong> corresponsabilidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia, <strong>la</strong> básica y fundam<strong>en</strong>tal, <strong>de</strong>rivada<br />
<strong>de</strong> nuestro bautismo.<br />
1208 Se podrán difer<strong>en</strong>ciar individuos y grupos <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>o <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios, pero no se pue<strong>de</strong><br />
olvidar ya el principio fundam<strong>en</strong>tal; así nos lo recuerda el Concilio Vaticano II: “Pues <strong>la</strong><br />
distinción que el Señor estableció <strong>en</strong>tre los sagrados ministros y el resto <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios<br />
lleva consigo <strong>la</strong> solidaridad, ya que los Pastores y los <strong>de</strong>más fieles están vincu<strong>la</strong>dos <strong>en</strong>tre sí<br />
por recíproca necesidad. Los Pastores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, sigui<strong>en</strong>do el ejemplo <strong>de</strong>l Señor, pónganse<br />
al servicio los unos <strong>de</strong> los otros y al <strong>de</strong> los restantes fieles; éstos, a su vez, asoci<strong>en</strong><br />
gozosam<strong>en</strong>te su trabajo al <strong>de</strong> los Pastores y doctores. Así, todos r<strong>en</strong>dirán un múltiple<br />
testimonio <strong>de</strong> admirable unidad <strong>en</strong> el Cuerpo <strong>de</strong> Cristo” (Id. 32).
1209 A este propósito, el Concilio nos recuerda que, así como Cristo es nuestro Hermano, también<br />
los cristianos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> los Obispos y <strong>de</strong>más Sacerdotes a otros hermanos que, constituidos<br />
<strong>en</strong> el sagrado ministerio, <strong>en</strong>señando, santificando y gobernando con <strong>la</strong> autoridad <strong>de</strong> Cristo,<br />
apaci<strong>en</strong>tan a <strong>la</strong> familia <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong> tal suerte que sea cumplido por todos el nuevo<br />
mandami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad; a este propósito dice bel<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te San Agustín: “Si me asusta lo<br />
que soy para vosotros, también me consue<strong>la</strong> lo que soy con vosotros. Para vosotros soy<br />
Obispo, con vosotros soy cristiano. Aquel hombre expresa su <strong>de</strong>ber, éste una gracia; aquel<br />
indica un peligro, éste <strong>la</strong> salvación” (Ib.).<br />
b- La Corresponsabilidad Colegial<br />
1210 El Concilio Vaticano II acertadam<strong>en</strong>te, y <strong>en</strong> consonancia con el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to mo<strong>de</strong>rno <strong>de</strong><br />
actuar con más eficacia a través <strong>de</strong> equipos o grupos <strong>de</strong> trabajo, profundiza <strong>en</strong> <strong>la</strong> noción <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> colegialidad. Al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> los Obispos nos recuerda: “Este oficio episcopal suyo, que<br />
recibieron por <strong>la</strong> consagración episcopal, lo ejerc<strong>en</strong> los Obispos -partícipes <strong>de</strong> <strong>la</strong> solicitud <strong>de</strong><br />
todas <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias- <strong>en</strong> comunión y bajo <strong>la</strong> autoridad <strong>de</strong>l Sumo Pontífice por lo que atañe al<br />
magisterio y gobierno pastoral, y unidos todos <strong>en</strong> colegio o cuerpo por lo que atañe a <strong>la</strong><br />
Iglesia <strong>de</strong> Dios Universal. Cada uno lo ejerce respecto <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> partes <strong>de</strong>l rebaño <strong>de</strong>l Señor que<br />
le han sido confiadas, cuidando cada uno <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r que le ha sido <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dada<br />
o, muchas veces, provey<strong>en</strong>do algunos conjuntam<strong>en</strong>te a ciertas necesida<strong>de</strong>s comunes <strong>de</strong><br />
diversas Iglesias” (ChD 3).<br />
1211 El mismo Concilio nos dice que el Señor Jesús eligió a los Doce para que vivieran con Él y<br />
para <strong>en</strong>viarlos a predicar el Reino <strong>de</strong> Dios: “a estos Apóstoles los instituyó a modo <strong>de</strong><br />
Colegio, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong> grupo estable, al fr<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l cual puso a Pedro, elegido <strong>de</strong> <strong>en</strong>tre ellos<br />
mismos” (LG 19); nos hab<strong>la</strong> también <strong>de</strong>l Colegio apostólico, unido a su Cabeza, diciéndonos:<br />
“Así como, por disposición <strong>de</strong>l Señor, San Pedro y los <strong>de</strong>más Apóstoles forman un solo<br />
Colegio apostólico, <strong>de</strong> igual manera se un<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre sí el Romano Pontífice, sucesor <strong>de</strong> Pedro,<br />
y los Obispos, sucesores <strong>de</strong> los Apóstoles” (Id. 22).<br />
1212 Al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> los Obispos <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l Colegio, nos recuerda el Concilio que<br />
“<strong>en</strong> cuanto miembros <strong>de</strong>l Colegio episcopal y como legítimos sucesores <strong>de</strong> los Apóstoles,<br />
todos <strong>de</strong>b<strong>en</strong> t<strong>en</strong>er aquel<strong>la</strong> solicitud por <strong>la</strong> Iglesia universal que <strong>la</strong> institución y precepto <strong>de</strong><br />
Cristo exig<strong>en</strong>, que, aunque no se ejercite por acto <strong>de</strong> jurisdicción, contribuye, sin embargo,<br />
gran<strong>de</strong>m<strong>en</strong>te al progreso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia universal (Id. 23).<br />
1213 Esta colegialidad se ejerce no sólo <strong>en</strong> un Concilio Ecuménico sino también <strong>de</strong> manera<br />
normal, continua y cotidiana, a través <strong>de</strong>l magisterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, magisterio <strong>de</strong> los Obispos<br />
dispersados por el orbe (Id. 25).<br />
1214 Esta corresponsabilidad doctrinal se prolonga igualm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> corresponsabilidad pastoral<br />
que afecta al bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Universal (ChD 6); por lo cual <strong>de</strong>cimos que <strong>la</strong><br />
corresponsabilidad es inher<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, que es “communio”, aunque<br />
revista diversas formas.<br />
1215 Los Obispos se reún<strong>en</strong> <strong>en</strong> “consejo que se <strong>de</strong>signa con el nombre <strong>de</strong> Sínodo episcopal, el<br />
cual, puesto que obra <strong>en</strong> nombre <strong>de</strong> todo el episcopado católico, manifiesta al mismo tiempo<br />
que todos los Obispos <strong>en</strong> comunión jerárquica son partícipes <strong>de</strong> <strong>la</strong> solicitud <strong>de</strong> toda <strong>la</strong><br />
Iglesia” (Id. 5); también están unidos <strong>en</strong> su re<strong>la</strong>ción con el Romano Pontífice que se sirve <strong>de</strong>
los Dicasterios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Curia Romana, los cuales, <strong>en</strong> consecu<strong>en</strong>cia, realizan su <strong>la</strong>bor <strong>en</strong> su<br />
nombre y con su autoridad, para bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y servicio <strong>de</strong> los sagrados Pastores” (Id. 9).<br />
c- La Corresponsabilidad a Nivel <strong>de</strong> los Obispos<br />
1216 Esta corresponsabilidad colegial <strong>de</strong> los Obispos nos permite contemp<strong>la</strong>r el misterio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> dos <strong>en</strong>foques difer<strong>en</strong>tes, pero complem<strong>en</strong>tarios. Se pue<strong>de</strong> partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
universal, consi<strong>de</strong>rada como un todo, y situar, a partir <strong>de</strong> aquí y por re<strong>la</strong>ción a el<strong>la</strong>, a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Iglesias particu<strong>la</strong>res o locales; ésta es <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> occi<strong>de</strong>ntal corri<strong>en</strong>te; constituye <strong>la</strong> base <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
eclesiología <strong>la</strong>tina.<br />
1217 También pue<strong>de</strong> mirarse primero a <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias locales -”<strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> Corinto, <strong>en</strong> Éfeso,<br />
<strong>en</strong> Antioquía”- y, a partir <strong>de</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong>, ver <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia como una comunión <strong>de</strong><br />
Iglesias particu<strong>la</strong>res, vincu<strong>la</strong>das a un c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> comunión y <strong>de</strong> unidad: el obispo <strong>de</strong> Roma;<br />
ésta es <strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> eclesiología ori<strong>en</strong>tal.<br />
1218 Cada Iglesia particu<strong>la</strong>r compr<strong>en</strong><strong>de</strong>, pau<strong>la</strong>tinam<strong>en</strong>te, su <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> apertura y <strong>de</strong> comunicación<br />
con respecto a <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias hermanas <strong>de</strong> una misma región. A <strong>la</strong> Iglesia <strong>la</strong>tinoamericana cabe<br />
el honor <strong>de</strong> haber sido una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> primeras organizaciones, bajo el nombre <strong>de</strong> Consejo<br />
Episcopal Latinoamericano -CELAM-, reunida para analizar problemas comunes.<br />
1219 La ampliación <strong>de</strong>l horizonte invita a cada Obispo a p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> “Iglesia”, antes <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong><br />
“diócesis”; más aún, a p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia para mejor p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> <strong>la</strong> Diócesis. El s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong><br />
corresponsabilidad era muy vivo <strong>en</strong> <strong>la</strong> tradición patrística. San Ignacio <strong>de</strong> Antioquía escribe a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias <strong>de</strong> Asia para que se confirm<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe uniéndose <strong>en</strong> torno a sus propios Pastores.<br />
Así, por ejemplo, Policarpo <strong>de</strong> Esmirna escribe a <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> Filipos <strong>en</strong> Macedonia, y así<br />
otros más. La suerte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia nos concierne a todos. La “solicitud <strong>de</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias”, <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> que nos hab<strong>la</strong> San Pablo, <strong>de</strong>be ser una solicitud compartida por todos los cristianos.<br />
d- La Corresponsabilidad <strong>en</strong> una Iglesia Particu<strong>la</strong>r<br />
1220 La corresponsabilidad se hal<strong>la</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>traña misma <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia; <strong>la</strong> colegialidad<br />
condiciona <strong>la</strong> misión. La Iglesia colegial es <strong>en</strong>viada al mundo; por esta razón <strong>la</strong><br />
corresponsabilidad se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> lo más hondo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones<br />
que un<strong>en</strong> al Obispo con los Sacerdotes, a los Sacerdotes <strong>en</strong>tre sí y a los Sacerdotes con los<br />
Laicos.<br />
1221 El Concilio nos <strong>de</strong>fine el concepto <strong>de</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r cuando dice: “La Diócesis es una<br />
porción <strong>de</strong>l pueblo <strong>de</strong> Dios que se confía a un Obispo para que <strong>la</strong> apaci<strong>en</strong>te con <strong>la</strong><br />
cooperación <strong>de</strong>l presbiterio, <strong>de</strong> forma que, unida a su Pastor y reunida por él <strong>en</strong> el Espíritu<br />
Santo por el Evangelio y <strong>la</strong> Eucaristía, constituye una Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> que verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te<br />
está y obra <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> Cristo que es una, santa, católica y apostólica” (ChD 11).<br />
1222 Al Presbiterio le toca mant<strong>en</strong>er a <strong>la</strong> Iglesia local <strong>en</strong> estado <strong>de</strong> oración, <strong>de</strong> culto, <strong>de</strong> caridad y<br />
<strong>de</strong> misión; dicho presbiterio está formado por el Obispo y el clero <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis y, <strong>en</strong> este<br />
clero <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis, se incluye al clero diocesano y a los Religiosos sacerdotes. A este<br />
respecto, oigamos al Concilio: “Todos los Presbíteros, sean diocesanos o religiosos,<br />
participan y ejerc<strong>en</strong> con el Obispo el único sacerdocio <strong>de</strong> Cristo; por consigui<strong>en</strong>te, quedan<br />
constituidos <strong>en</strong> dilig<strong>en</strong>tes cooperadores <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n episcopal” (Id. 28). Por tanto, <strong>la</strong> única
Iglesia que el Concilio reconoce es <strong>la</strong> Iglesia diocesana (LG 20), presidida por el Obispo,<br />
principio <strong>de</strong> unidad (Id. 23).<br />
1223 Quisiera terminar esta reflexión sobre <strong>la</strong> corresponsabilidad <strong>de</strong> todos <strong>en</strong> torno al Obispo con<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> pa<strong>la</strong>bras, ll<strong>en</strong>as <strong>de</strong> sabiduría, <strong>de</strong> San Ignacio <strong>de</strong> Antioquía: “Sin contar con el Obispo no<br />
es lícito ni bautizar ni celebrar <strong>la</strong> Eucaristía, sino, más bi<strong>en</strong>, aquello que él apruebe es<br />
también lo agradable a Dios, a fin <strong>de</strong> que cuanto hagáis sea seguro y válido”. “Que nadie, sin<br />
contar con el Obispo, haga nada <strong>de</strong> cuanto atañe a <strong>la</strong> Iglesia. Sólo ha <strong>de</strong> t<strong>en</strong>erse por válida<br />
aquel<strong>la</strong> Eucaristía que se celebre por el Obispo o por qui<strong>en</strong> <strong>de</strong> él t<strong>en</strong>ga autorización”.<br />
IV- El II Sínodo Arquidiocesano<br />
1- Tarea Actual y Metas<br />
1224 Como todos sabemos, el Sínodo es el ejercicio solemne <strong>de</strong> <strong>la</strong> autoridad pastoral <strong>de</strong>l Obispo<br />
junto con su presbiterio y con su pueblo. El Sínodo no es un trabajo <strong>de</strong> pequeños grupos,<br />
sino <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios presidido por el Obispo; esto supone un gran s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong><br />
responsabilidad por parte <strong>de</strong> todos. De diversas maneras todos hemos podido empezar a<br />
participar, <strong>de</strong> distintas maneras, con nuestras reflexiones, suger<strong>en</strong>cias y aportaciones. La tarea<br />
apostólica nos ti<strong>en</strong>e que <strong>en</strong>sanchar el corazón para ser verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te corresponsables <strong>en</strong><br />
lo que el Señor nos <strong>en</strong>comi<strong>en</strong>da, por medio <strong>de</strong>:<br />
* La participación consci<strong>en</strong>te, gozosa, creativa, responsable y eficaz, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s<br />
sinodales; a nosotros nos toca llevar a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> humanización y cristianización<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad-Arquidiócesis que pres<strong>en</strong>ta muchos rostros: los alejados, los niños, los<br />
jóv<strong>en</strong>es, los ancianos, los marginados, los po<strong>de</strong>rosos etc.<br />
* El discernimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong>l Padre; el clima <strong>de</strong> este período <strong>de</strong>l II Sínodo ha <strong>de</strong><br />
ser <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción a <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong>l Señor y a <strong><strong>la</strong>s</strong> inspiraciones <strong>de</strong>l Espíritu Santo, buscando<br />
t<strong>en</strong>er “un mismo amor, un mismo espíritu, un único s<strong>en</strong>tir” (Flp 2, 2).Nuestro<br />
discernimi<strong>en</strong>to se <strong>en</strong>focará al análisis cuidadoso <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s (P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico<br />
y Desafíos), para iluminar<strong><strong>la</strong>s</strong> a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, por <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra, como apoyo a <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México (Líneas <strong>de</strong> Acción y Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos).<br />
* El compromiso vali<strong>en</strong>te con <strong>la</strong> Nueva Evangelización, consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> que somos<br />
nosotros los primeros que -convertidos al Señor- t<strong>en</strong>emos que constituirnos <strong>en</strong><br />
servidores <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
1225 Si<strong>en</strong>do el II Sínodo emin<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te pastoral, int<strong>en</strong>tamos “<strong>en</strong>contrar una respuesta a<strong>de</strong>cuada a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s pastorales <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios”, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> sigui<strong>en</strong>tes perspectivas:<br />
* configurar <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> una nueva Iglesia, alegre, s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong> y cercana a los problemas e<br />
inquietu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> nuestro pueblo;<br />
* transformar <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s parroquiales, religiosas y <strong>la</strong>icales <strong>en</strong> comunida<strong>de</strong>s más<br />
evangelizadas y evangelizadoras (EN 13);<br />
* r<strong>en</strong>ovar <strong>la</strong> vida y el ministerio <strong>de</strong> los Presbíteros para que, individualm<strong>en</strong>te y como<br />
miembros <strong>de</strong>l presbiterio, sean cada vez más animadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong> sus comunida<strong>de</strong>s;<br />
* <strong>en</strong>contrar nuevas formas, nuevos métodos y nuevo espíritu para evangelizar, conforme al<br />
proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, propuesta por el Papa.<br />
2- El Proceso <strong>de</strong>l Sínodo
1226 Después <strong>de</strong> dos años y medio <strong>de</strong> ardua e int<strong>en</strong>sa preparación, inauguramos hoy el II Sínodo<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Arqudiócesis <strong>de</strong> México; para llegar a este gozoso mom<strong>en</strong>to hemos dado los sigui<strong>en</strong>tes<br />
pasos:<br />
* Una vez hecho el anuncio <strong>de</strong>l Sínodo, se hicieron <strong><strong>la</strong>s</strong> primeras consultas.<br />
* Después se <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ró a <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>en</strong> estado <strong>de</strong> Sínodo y se hizo <strong>la</strong> convocatoria al<br />
mismo.<br />
* Se nombraron <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas Comisiones que e<strong>la</strong>boraron los Docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> Consulta y el<br />
P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico.<br />
* Se realizó <strong>la</strong> consulta al Presbiterio y al pueblo <strong>de</strong> Dios, mediante cuatro Fascículos con<br />
60 Desafíos.<br />
* Hubo 129 reuniones <strong>de</strong> estudio <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas Comisiones y grupos especiales.<br />
* Se tuvieron <strong><strong>la</strong>s</strong> Reuniones Preparatorias a <strong><strong>la</strong>s</strong> que asistieron todos los sinodales y se han<br />
publicado diversos docum<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> forma <strong>de</strong> exhortaciones, circu<strong>la</strong>res, guiones, carteles,<br />
estampas.<br />
* Se estudió este material <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> reuniones <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s.<br />
1227 Todo este <strong>la</strong>rgo trabajo ha estado sost<strong>en</strong>ido por <strong>la</strong> fervi<strong>en</strong>te oración <strong>de</strong> los fieles y<br />
principalm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas.<br />
1228 Quiero aprovechar esta ocasión para agra<strong>de</strong>cer profundam<strong>en</strong>te tantos y tan valiosos<br />
esfuerzos principalm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los organizadores a qui<strong>en</strong>es invito a seguir trabajando con <strong>la</strong><br />
misma calidad y con el mismo <strong>en</strong>tusiasmo que han t<strong>en</strong>ido hasta ahora.<br />
V- Conclusiones<br />
1229 Imitando el heroísmo y <strong>la</strong> val<strong>en</strong>tía <strong>de</strong> los precursores <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> nuestra Patria, y<br />
celebrando 500 años <strong>de</strong> este magno acontecimi<strong>en</strong>to, nos <strong>la</strong>nzamos hoy a <strong>la</strong> tarea que <strong>la</strong><br />
Iglesia nos <strong>en</strong>comi<strong>en</strong>da.<br />
1230 El Espíritu Santo pone a nuestra disposición toda <strong>la</strong> riqueza <strong>de</strong> sus carismas para que<br />
r<strong>en</strong>ovemos a <strong>la</strong> Iglesia arquidiocesana y <strong>la</strong> convirtamos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> P<strong>en</strong>tecostés; el<br />
Espíritu Santo <strong>la</strong> anima a fin <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovar constantem<strong>en</strong>te el vigor <strong>de</strong> una Iglesia cargada <strong>de</strong><br />
años y, al mismo tiempo, siempre jov<strong>en</strong>, al unísono con <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud <strong>de</strong>l mundo que nace a<br />
nuestros ojos <strong>en</strong> los umbrales <strong>de</strong>l año 2000.<br />
1231 Esta nueva Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> México <strong>de</strong>be mostrarse acogedora hacia los valores <strong>de</strong>l<br />
porv<strong>en</strong>ir, ante <strong><strong>la</strong>s</strong> riquezas auténticas <strong>de</strong> este mundo que nace, a fin <strong>de</strong> que Cristo, Rey <strong>de</strong> los<br />
siglos, purifique esos valores, los asuma y los transfigure.<br />
1232 Cuanto más vivo se mant<strong>en</strong>ga el Espíritu Santo <strong>en</strong> cada uno <strong>de</strong> nosotros, tanto más podrá<br />
reve<strong>la</strong>r a los hombres <strong>de</strong>l mañana <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud, el frescor y <strong>la</strong> pujanza <strong>de</strong>l Evangelio. Ponemos<br />
todos estos esfuerzos <strong>en</strong> manos <strong>de</strong> nuestra Señora <strong>de</strong> Guadalupe, a cuyos pies nos<br />
<strong>en</strong>contramos; invocamos <strong>la</strong> intercesión <strong>de</strong> San José, Patrono <strong>de</strong>l II Sínodo, y <strong>de</strong>l Beato Juan<br />
Diego.<br />
Iniciemos nuestro II Sínodo <strong>en</strong> el nombre <strong>de</strong>l Señor. Amén.
Su servidor<br />
+ Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada<br />
Arzobispo Primado <strong>de</strong> México<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong> Guadalupe,<br />
18 <strong>de</strong> Mayo <strong>de</strong> 1992
SECRETARÍA DE ESTADO VATICANO. 16 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 1992<br />
----.----<br />
Primera Sección - Asuntos G<strong>en</strong>erales<br />
Excmo. Mons. Giro<strong>la</strong>mo Prigione<br />
Delegado Apostólico <strong>en</strong> México<br />
Le ruego t<strong>en</strong>ga <strong>la</strong> bondad <strong>de</strong> trasmitir el sigui<strong>en</strong>te m<strong>en</strong>saje:<br />
SEÑOR CARDENAL ERNESTO CORRIPIO AHUMADA<br />
ARZOBISPO DE MÉXICO<br />
1233 CON OCASIÓN SOLEMNE INAUGURACIÓN II SÍNODO DIOCESANO DE MÉXICO,<br />
SANTO PADRE ENVÍA CORDIAL SALUDO A USTED, SEÑOR CARDENAL, A<br />
OBISPOS AUXILIARES, CLERO, COMUNIDADES RELIGIOSAS Y PUEBLO FIEL, Y<br />
ALIÉNTALOS A UNA PROFUNDA LABOR DE DISCERNIMIENTO, BAJO GUÍA DEL<br />
ESPÍRITU SANTO, ENCAMINADA A LOGRAR QUE ESA QUERIDA IGLESIA<br />
PARTICULAR, ILUMINADA POR PALABRA DE DIOS Y ESTIMULADA POR<br />
GENEROSA COLABORACIÓN DE TODOS SUS MIEMBROS, ATIENDA TODOS LOS<br />
SECTORES DE LA EVANGELIZACIÓN, DE MODO ESPECIAL LA CATEQUESIS DE<br />
ADULTOS Y EL SERVICIO A LOS HERMANOS MÁS NECESITADOS.<br />
1234 DE ESTA MANERA, LOS VALORES CRISTIANOS QUE INSPIRAN VIDA Y<br />
ESPERANZAS DE ESAS COMUNIDADES ECLESIALES QUE SE PREPARAN A<br />
CONMEMORAR QUINTO CENTENARIO LLEGADA DEL EVANGELIO A AMÉRICA,<br />
SERÁN CENTRO IMPULSOR DE TESTIMONIO CRISTIANO Y DE DINAMISMO<br />
MISIONERO QUE INFUNDA NUEVA VITALIDAD EN PARROQUIAS,<br />
ASOCIACIONES CATÓLICAS Y MOVIMIENTOS, ASÍ COMO EN TODAS LAS<br />
ACTIVIDADES DIOCESANAS.<br />
1235 AL ASEGURAR TAMBIÉN FERVIENTE PLEGARIA AL ALTÍSIMO, POR INTERCESIÓN<br />
NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE, PARA QUE ESA ARQUIDIÓCESIS SALGA<br />
RENOVADA DE ESE SÍNODO Y SEA A LA VEZ FERMENTO DE AUTÉNTICA VIDA<br />
CRISTIANA EN SOCIEDAD MEXICANA, SU SANTIDAD IMPARTE A TODOS<br />
IMPLORADA BENDICIÓN APOSTÓLICA.<br />
CARDENAL ANGELO SODANO<br />
SECRETARIO DE ESTADO<br />
Con mi agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>to y cordial saludo <strong>en</strong> Cristo.<br />
+ G. B. Re<br />
Sust.
1- Sínodo Pastoral y Jurídico<br />
RELACIÓN GENERAL INTRODUCTORIA<br />
1236 Al iniciarse el II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México es conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te <strong>en</strong> esta sesión<br />
introductoria <strong>de</strong>cir una pa<strong>la</strong>bra, <strong>en</strong> primer lugar, acerca <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong>l mismo II Sínodo y <strong>de</strong><br />
su naturaleza jurídica y pastoral.<br />
1237 El Concilio Vaticano II, que es el fundam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación eclesial <strong>en</strong> nuestro tiempo, es<br />
<strong>de</strong>finido como un Concilio emin<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te pastoral; es <strong>de</strong>cir, preocupado principalm<strong>en</strong>te por<br />
<strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> el mundo mo<strong>de</strong>rno, a fin <strong>de</strong> alcanzar una nueva <strong>en</strong>carnación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong>, que nazca <strong>de</strong> una autocompr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma comunidad eclesial<br />
como servidora <strong>de</strong>l proyecto c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> Jesús que es el Reino <strong>de</strong> Dios. En efecto, el Concilio<br />
con su preocupación pastoral <strong>de</strong> servir a los hombres <strong>de</strong> un mundo <strong>en</strong> profundas<br />
transformaciones va, como consecu<strong>en</strong>cia ineludible, dibujando un rostro <strong>de</strong> Iglesia cuyos<br />
rasgos más característicos son:<br />
* <strong>la</strong> Iglesia como servidora <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios; servidora por sus actitu<strong>de</strong>s <strong>en</strong> el mundo,<br />
<strong>de</strong>sapegada <strong>de</strong> todo afán <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r terr<strong>en</strong>al, pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida humana con <strong>la</strong> autoridad<br />
moral <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad por el hombre, <strong>en</strong> especial por el más pobre; dispuesta a reconocer<br />
sus fal<strong><strong>la</strong>s</strong> humanas y todo lo bu<strong>en</strong>o y noble que hay fuera <strong>de</strong> sí misma;<br />
* <strong>la</strong> Iglesia como signo <strong>de</strong> comunión, reconciliación y fraternidad <strong>en</strong>tre los hombres;<br />
* <strong>la</strong> Iglesia como pueblo <strong>de</strong> hermanos que peregrina <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia, haciéndose solidaria<br />
<strong>de</strong>l común <strong>de</strong>stino <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> humanidad, testificando con s<strong>en</strong>cillez y verdad <strong>la</strong> fuerza<br />
<strong>de</strong>l Evangelio;<br />
* <strong>la</strong> Iglesia como espacio <strong>de</strong> diálogo ecuménico con <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias y con los hombres <strong>de</strong><br />
bu<strong>en</strong>a voluntad, para servir <strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> un mundo más justo y humano;<br />
* <strong>la</strong> Iglesia como comunidad <strong>en</strong>viada y misionera que quiere ir hacia los que están lejos,<br />
extraviados o marginados.<br />
1238 Estas notas <strong>de</strong>l ser <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong>b<strong>en</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>rse más que como es<strong>en</strong>cias abstractas, como<br />
<strong>en</strong>carnaciones históricas, diríamos culturales, <strong>de</strong> <strong>la</strong> conversión a <strong>la</strong> que todos los miembros<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial estamos l<strong>la</strong>mados.<br />
1239 El II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México pret<strong>en</strong><strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovar <strong>la</strong> Iglesia que está <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad<br />
<strong>de</strong> México a partir <strong>de</strong> un nuevo impulso que l<strong>la</strong>mamos hoy Nueva Evangelización, para<br />
marcar así el ac<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> novísima época que nos ha tocado vivir <strong>en</strong> los finales <strong>de</strong>l siglo XX<br />
y <strong>de</strong>l espíritu con el que hemos <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovar todos los cristianos <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
Por ello po<strong>de</strong>mos afirmar que el II Sínodo que hoy inauguramos ti<strong>en</strong>e un <strong>de</strong>cidido s<strong>en</strong>tido<br />
pastoral; es expresión <strong>de</strong> una eclesiología práctica y comprometida con el hombre, con<br />
s<strong>en</strong>tido misionero.<br />
1240 La afirmación <strong>de</strong> que el II Sínodo es un Sínodo pastoral significa, <strong>en</strong> síntesis, que pret<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
dar una respuesta nacida <strong>de</strong>l Evangelio, <strong>la</strong> Tradición y el Magisterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
circunstancias históricas actuales <strong>de</strong> los habitantes <strong>de</strong> esta Ciudad. Esta respuesta <strong>la</strong><br />
queremos dar como Iglesia los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización, actores principales <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo. Precisam<strong>en</strong>te el concepto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización que hace refer<strong>en</strong>cia a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
nuevas circunstancias históricas -no sólo <strong><strong>la</strong>s</strong> pres<strong>en</strong>tes sino <strong><strong>la</strong>s</strong> que se prevén para el futuro-<br />
nos hace tomar conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido pastoral <strong>de</strong>l II Sínodo.
1241 Por otra parte, el II Sínodo ti<strong>en</strong>e, <strong>en</strong> efecto, una <strong>en</strong>comi<strong>en</strong>da y un propósito jurídico que no<br />
po<strong>de</strong>mos equivocadam<strong>en</strong>te oponer a su significado pastoral: el II Sínodo t<strong>en</strong>drá que seña<strong>la</strong>r<br />
normas, <strong>de</strong>jar anotada <strong>la</strong> exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>taciones precisas que, si bi<strong>en</strong> por <strong>la</strong> amplitud<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> temática sinodal no podrán resolverse durante <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas, no <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser<br />
re<strong>la</strong>tivizadas. En efecto, <strong>la</strong> naturaleza jurídica <strong>de</strong>l II Sínodo asegura precisam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> gran<br />
medida sus fines y propósitos expresam<strong>en</strong>te pastorales.<br />
1242 Estos dos aspectos, el jurídico y el pastoral, se conjugan <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia y no pue<strong>de</strong>n ni <strong>de</strong>b<strong>en</strong><br />
oponerse: un falso p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to jurídico <strong>en</strong>contrará su explicación <strong>en</strong> una eclesiología y<br />
pastoral equivocadas; así como una pastoral que haga caso omiso o <strong>de</strong>sprecie <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión<br />
jurídica, ignora el s<strong>en</strong>tido sacram<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y su <strong>de</strong>recho. La Iglesia fundada <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios y <strong>en</strong> <strong>la</strong> Eucaristía es, antes que nada, sacram<strong>en</strong>tal; sacram<strong>en</strong>tal <strong>de</strong>be ser su<br />
<strong>de</strong>recho, así como su acción pastoral.<br />
2- Ejes Temáticos <strong>de</strong>l II Sínodo como C<strong>la</strong>ves <strong>de</strong> Interpretación<br />
1243 Los ejes temáticos <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México fueron <strong>de</strong>lineados por el Sr.<br />
Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada al aprobar el tema g<strong>en</strong>eral: “Los Gran<strong>de</strong>s Desafíos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Ciudad <strong>de</strong> México a <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Particu<strong>la</strong>r que está <strong>en</strong> Él”. Es <strong>de</strong>cir,<br />
nos <strong>en</strong>contramos con una verti<strong>en</strong>te antropológica: Desafíos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, y otra<br />
más bi<strong>en</strong> teológico-pastoral, con ac<strong>en</strong>to eclesiológico: Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
particu<strong>la</strong>r.<br />
a- Verti<strong>en</strong>te Antropológica<br />
1244 La verti<strong>en</strong>te antropológica hace refer<strong>en</strong>cia, <strong>en</strong> su s<strong>en</strong>tido más g<strong>en</strong>érico, a <strong>la</strong> cultura y más<br />
precisam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> megalópolis. Retomando lo ya seña<strong>la</strong>do <strong>en</strong> el l<strong>la</strong>mado<br />
“P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico Revisado”, po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México o, mejor dicho, <strong>la</strong><br />
Zona Metropolitana <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México que conforma un todo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista<br />
sociológico y antropológico, a fines <strong>de</strong> este siglo llegará a ser, muy probablem<strong>en</strong>te, el área<br />
urbana más gran<strong>de</strong> <strong>de</strong>l mundo.<br />
1245 La actividad evangelizadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra así fr<strong>en</strong>te a un complejísimo campo <strong>de</strong><br />
misión, sobre todo si at<strong>en</strong><strong>de</strong>mos a <strong>la</strong> realidad humana <strong>de</strong> esta inm<strong>en</strong>sa Ciudad (Cfr. La<br />
Cultura <strong>de</strong> México. Desafío a <strong>la</strong> Nueva Evangelización. P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico Revisado.<br />
Febrero 1992. Pág. 16-17). Podrían seña<strong>la</strong>rse algunos <strong>de</strong> los rasgos más importantes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> t<strong>en</strong>erse <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> el proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización:<br />
La Ciudad <strong>de</strong> México es un Todo Social Indivisible<br />
1246 Las <strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s político-administrativas se condicionan y afectan. El Desafío 9 <strong>de</strong>l Fascículo IV<br />
<strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta recoge esta realidad socio-cultural <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> organización<br />
pastoral que requiere <strong>la</strong> Arquidiócesis; más allá <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> modalida<strong>de</strong>s jurídico-formales, <strong>la</strong><br />
organización pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> megalópolis <strong>de</strong>be ser consi<strong>de</strong>rada como un todo, aunque con <strong>la</strong><br />
indisp<strong>en</strong>sable <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralización.<br />
El Pluralismo Socio-Cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad
1247 Ya <strong>en</strong> el P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran los difer<strong>en</strong>tes ángulos culturales <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Ciudad que se mezc<strong>la</strong>n <strong>en</strong>tre sí: ángulo etnográfico, ángulo <strong>de</strong> un pueblo conquistado,<br />
ángulo socio-ambi<strong>en</strong>tal y socio-económico, ángulo <strong>de</strong>l quehacer u ocupación, ángulo<br />
urbano-industrial etc. Esta realidad y <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> una pastoral <strong>de</strong> ambi<strong>en</strong>tes -pastoral<br />
difer<strong>en</strong>ciada que incida <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad- están expresadas a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> los<br />
docum<strong>en</strong>tos sinodales y particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el Capítulo VIII y <strong>en</strong> el Capítulo IX <strong>de</strong>l<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, Cua<strong>de</strong>rno I, <strong>en</strong> los Desafíos 17 y 20. Véanse también los Desafíos 5-<br />
7 y 16 <strong>de</strong>l Fascículo II y los Desafíos 1-3 <strong>de</strong>l Fascículo III <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta.<br />
La Pobreza y Marginación <strong>de</strong> Gran<strong>de</strong>s Sectores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pob<strong>la</strong>ción<br />
1248 A partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> década <strong>de</strong> los 40, el país adopta un mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rnización caracterizado<br />
por <strong>la</strong> industrialización, el progresivo <strong>de</strong>sarrollo tecnológico, <strong>la</strong> organización burocrática y,<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego, <strong>la</strong> urbanización, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> Zona Metropolitana <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong><br />
México.<br />
1249 Lo anterior trae por consecu<strong>en</strong>cia un hecho que, no por m<strong>en</strong>cionado repetidam<strong>en</strong>te, carece<br />
<strong>de</strong> fuerza y significación: <strong>la</strong> precariedad creci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los sectores mayoritarios <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción.<br />
El efecto más severo es <strong>la</strong> marginación por <strong>la</strong> conc<strong>en</strong>tración <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r, <strong>de</strong> <strong>la</strong> riqueza, <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
producción, <strong>de</strong> <strong>la</strong> técnica, <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación etc.<br />
1250 Esta realidad y perfil socio-cultural están asumidos <strong>de</strong> modo especial <strong>en</strong> el Capítulo II <strong>de</strong>l<br />
Cua<strong>de</strong>rno I <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo <strong>en</strong> los Desafíos 5 y 6, y <strong>en</strong> los Desafíos 13, 15 y 22<br />
<strong>de</strong>l mismo Docum<strong>en</strong>to.<br />
La Vida Familiar<br />
1251 La vida familiar <strong>en</strong> su pluralidad <strong>de</strong> formas y ambi<strong>en</strong>tes constituye, sin duda alguna, una<br />
realidad socio-cultural <strong>de</strong> gran significado para el proyecto pastoral r<strong>en</strong>ovado que pret<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
poner <strong>en</strong> marcha el II Sínodo. Asimismo es <strong>en</strong> <strong>la</strong> familia don<strong>de</strong> se resi<strong>en</strong>t<strong>en</strong> <strong>de</strong> manera más<br />
grave algunos <strong>de</strong> los problemas que nos aquejan más: <strong>la</strong> <strong>de</strong>sintegración familiar, el choque<br />
g<strong>en</strong>eracional, <strong>la</strong> crisis <strong>de</strong> los valores, <strong>la</strong> pobreza, el secu<strong>la</strong>rismo y el <strong>de</strong>bilitami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe;<br />
para esto se pue<strong>de</strong>n ver los Desafíos 9-11 <strong>de</strong>l Cua<strong>de</strong>rno I <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo.<br />
Los Niños y los Jóv<strong>en</strong>es<br />
1252 El tema <strong>de</strong> los m<strong>en</strong>ores y <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es cada día alcanza una mayor actualidad e<br />
importancia. La problemática que se <strong>de</strong>fine alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud y <strong>de</strong> <strong>la</strong> niñez no existe<br />
<strong>de</strong>svincu<strong>la</strong>da <strong>de</strong> <strong>la</strong> problemática g<strong>en</strong>eral que <strong>de</strong>scribe y explica el mom<strong>en</strong>to histórico, social<br />
y cultural <strong>de</strong>l país. Hab<strong>la</strong>r <strong>en</strong>tonces <strong>de</strong> estos sectores <strong>de</strong> edad <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción -niños y<br />
jóv<strong>en</strong>es- implica una contextualización <strong>de</strong> lo que suce<strong>de</strong> <strong>en</strong> el resto <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción, más aún<br />
cuando <strong>la</strong> problemática radica precisam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> red <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones interg<strong>en</strong>eracionales. En<br />
este s<strong>en</strong>tido habrá que leer el conjunto <strong>de</strong> los Desafíos 12 - 20 <strong>de</strong>l Cua<strong>de</strong>rno I <strong>de</strong>l<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo.<br />
Religión y Ciudad<br />
1253 La problemática socio-religiosa se manifiesta <strong>en</strong> el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong>safortunadam<strong>en</strong>te creci<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> no-cre<strong>en</strong>cia, <strong>de</strong>l indifer<strong>en</strong>tismo y <strong>de</strong>l alejami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> muchas personas respecto a <strong>la</strong>
Iglesia <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida como una comunidad <strong>de</strong> fe. Sabemos también que esta problemática es, <strong>en</strong><br />
parte, causa <strong>de</strong>l rápido crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> muchos movimi<strong>en</strong>tos religiosos in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes. Esta<br />
realidad está expresada <strong>en</strong> los Desafíos 1-3 y 7 <strong>de</strong>l Cua<strong>de</strong>rno I <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo.<br />
1254 Esta misma realidad nos pi<strong>de</strong> una nueva capacidad <strong>de</strong> apertura y diálogo con el mundo<br />
secu<strong>la</strong>r y un nuevo impulso a <strong>la</strong> obra ecuménica. Se pue<strong>de</strong>n ver los <strong>de</strong>safíos 2 y 8 <strong>de</strong>l<br />
Cua<strong>de</strong>rno I <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo.<br />
Problema Ecológico<br />
1255 La Ciudad está p<strong>la</strong>nteando a <strong>la</strong> Iglesia <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> co<strong>la</strong>borar con todos los esfuerzos <strong>en</strong><br />
favor <strong>de</strong> una cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, <strong>de</strong>l respeto a <strong>la</strong> naturaleza y <strong>de</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l grave<br />
problema ecológico. Véase el Desafío 12 <strong>de</strong>l Cua<strong>de</strong>rno I <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo.<br />
Fortalecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> una Sociedad Civil, Fuerte y Autónoma<br />
1256 En los últimos años el movimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad civil por <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar sus propios problemas,<br />
progresar <strong>en</strong> su organización y capacidad <strong>de</strong> gestión <strong>de</strong> manera autónoma y concertada con<br />
el Estado, ha ido <strong>en</strong> aum<strong>en</strong>to. Esta nueva situación cultural está pidi<strong>en</strong>do el que <strong>la</strong> Iglesia -<strong>en</strong><br />
su proyecto r<strong>en</strong>ovado <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>- reconozca, secun<strong>de</strong> y apoye a esta sociedad civil<br />
como paso fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> una verda<strong>de</strong>ra participación política <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad. Se<br />
pue<strong>de</strong> ver a este respecto el Desafío 20 <strong>de</strong>l Cua<strong>de</strong>rno I <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo.<br />
1257 Esta caracterización cultural evi<strong>de</strong>ntem<strong>en</strong>te no es exhaustiva y <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> m<strong>en</strong>cionar el gran<br />
número <strong>de</strong> recursos, posibilida<strong>de</strong>s y opciones que ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México: esc<strong>en</strong>ario <strong>de</strong><br />
los movimi<strong>en</strong>tos sociales más significativas <strong>de</strong> <strong>la</strong> nación; conc<strong>en</strong>tración <strong>de</strong> <strong>la</strong> mayor p<strong>la</strong>nta<br />
industrial, <strong>de</strong> los principales periódicos y medios <strong>de</strong> difusión masiva.<br />
1258 Así es como los <strong>de</strong>safíos fundam<strong>en</strong>tales están <strong>en</strong>focados más bi<strong>en</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> verti<strong>en</strong>te<br />
antropológica. Se trata <strong>de</strong> los <strong>de</strong>safíos <strong>de</strong> los Destinatarios Prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización, que correspon<strong>de</strong>n al Cua<strong>de</strong>rno I <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, objeto <strong>de</strong> esta<br />
primera semana sinodal.<br />
b- Verti<strong>en</strong>te Teológico-Pastoral<br />
1259 La verti<strong>en</strong>te teológico-pastoral nos pres<strong>en</strong>ta dos c<strong>la</strong>ves principales <strong>de</strong> lectura <strong>de</strong> los<br />
docum<strong>en</strong>tos sinodales: <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio y el proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización como Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
1260 El término inculturación es afín al <strong>de</strong> aculturación, utilizado antes por los antropólogos<br />
americanos a finales <strong>de</strong>l siglo pasado y <strong>de</strong>spués por los alemanes y otros europeos. En 1936,<br />
Robert Redfield y sus colegas pres<strong>en</strong>taron una <strong>de</strong>finición <strong>de</strong> aculturación muy importante: <strong>la</strong><br />
aculturación <strong>de</strong>signa los f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os que se produc<strong>en</strong> cuando grupos <strong>de</strong> individuos, <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>sigual fuerza cultural, se pon<strong>en</strong> <strong>en</strong> contacto continuo <strong>de</strong> don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>rivan cambios <strong>en</strong> los<br />
mo<strong>de</strong>los culturales <strong>de</strong> ambos grupos. Este concepto <strong>de</strong> aculturación fue empleado mucho<br />
tiempo por los católicos para estudiar <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>tre el Evangelio y <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong>.<br />
1261 La t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia actual es <strong>la</strong> <strong>de</strong> distinguir <strong>en</strong>tre inculturación y aculturación, para indicar que <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>tre Evangelio y cultura no son reducibles a <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong>,
porque se trata más específicam<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje cristiano con <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong>. El<br />
término inculturación, <strong>en</strong> efecto, sugiere más bi<strong>en</strong> una analogía con el término <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>carnación.<br />
1262 Des<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización, <strong>la</strong> inculturación indica el esfuerzo por hacer<br />
p<strong>en</strong>etrar el m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> Cristo <strong>en</strong> un ambi<strong>en</strong>te socio-cultural, buscando que éste crezca según<br />
todos sus propios valores, <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que son conciliables con el Evangelio. La<br />
inculturación busca <strong>en</strong>raizar a <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> todo pueblo, región o sector social, <strong>en</strong> pl<strong>en</strong>o<br />
respeto al carácter y g<strong>en</strong>io <strong>de</strong> <strong>la</strong> colectividad humana; el término incluye <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong><br />
crecimi<strong>en</strong>to, <strong>de</strong> <strong>en</strong>riquecimi<strong>en</strong>to recíproco <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y <strong>de</strong> los grupos implicados <strong>en</strong> el<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong>l Evangelio con un ambi<strong>en</strong>te social.<br />
1263 Es <strong>de</strong>cir, los evangelizadores -los Ag<strong>en</strong>tes- se vuelv<strong>en</strong> <strong>de</strong>stinatarios, ya que el <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con<br />
otras personas que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> difer<strong>en</strong>te cultura les hará <strong>de</strong>scubrir los valores evangélicos -<br />
”semina Verbi”- que ya están pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> esas vidas; se trata <strong>de</strong> un método es<strong>en</strong>cialm<strong>en</strong>te<br />
dialogal <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
1264 La inculturación concierne <strong>en</strong> primer lugar a los individuos, a los grupos y a <strong><strong>la</strong>s</strong> instituciones<br />
que integran los valores <strong>de</strong>l Evangelio; por ext<strong>en</strong>sión, el proceso se refiere también a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
m<strong>en</strong>talida<strong>de</strong>s, costumbres, formas <strong>de</strong> expresión, valores, prácticas <strong>de</strong> vida etc.<br />
1265 La actualidad <strong>de</strong>l problema <strong>de</strong> <strong>la</strong> inculturación para <strong>la</strong> Iglesia se explica sobre todo por el<br />
hecho <strong>de</strong> los cambios culturales <strong>de</strong> nuestra época; <strong>de</strong> modo particu<strong>la</strong>r m<strong>en</strong>cionamos los<br />
cambios <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> una Ciudad como <strong>la</strong> <strong>de</strong> México.<br />
1266 El hilo conductor <strong>de</strong> carácter teológico-pastoral <strong>de</strong>l II Sínodo es este propósito que l<strong>la</strong>mamos<br />
inculturación; es <strong>de</strong>cir, se trata <strong>de</strong> adquirir una nueva capacidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>si<strong>de</strong>ntificarnos -como<br />
Ag<strong>en</strong>tes- <strong>de</strong> nuestros propios contextos culturales, maneras <strong>de</strong> ver, para <strong>en</strong>carnarnos, con<br />
<strong>de</strong>cisión misionera, <strong>en</strong> <strong>la</strong> pluralidad <strong>de</strong> ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, para crecer -<strong>en</strong> actitud <strong>de</strong><br />
diálogo- los valores evangélicos ya pres<strong>en</strong>tes, para <strong>de</strong>nunciar todo lo que esté <strong>en</strong> contra <strong>de</strong>l<br />
espíritu evangélico y, por lo tanto, <strong>de</strong> <strong>la</strong> dignidad humana. La inculturación nos está pidi<strong>en</strong>do<br />
una fuerte conversión personal así como un cambio <strong>de</strong> los métodos, expresiones y<br />
organización <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
1267 Por otra parte, <strong>la</strong> Nueva Evangelización como proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México -<br />
<strong>en</strong> cuyo núcleo se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra el propósito <strong>de</strong> <strong>la</strong> inculturación- p<strong>la</strong>ntea <strong>en</strong> primer lugar una<br />
exig<strong>en</strong>cia muy c<strong>la</strong>ra: <strong>la</strong> necesidad urg<strong>en</strong>te <strong>de</strong> mejorar <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes. Sin<br />
Ag<strong>en</strong>tes bi<strong>en</strong> formados según <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talidad evangelizadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> inculturación y capaces <strong>de</strong><br />
trabajar <strong>en</strong> corresponsabilidad, el proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización queda frustrado.<br />
1268 El Cua<strong>de</strong>rno II <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, <strong>de</strong>dicado a los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización, nos pres<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> <strong>en</strong>contrar mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> formación y sistemas que<br />
puedan ser multiplicadores <strong>de</strong> una gran cantidad y variedad <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes; para ello se necesita<br />
que haya Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>dicados pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor formativa. Véase el Desafío 17 <strong>de</strong>l<br />
Cua<strong>de</strong>rno II <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo.<br />
1269 Sólo una formación cuidadosa -particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l <strong>la</strong>icado- y un sistema multiplicador y <strong>de</strong><br />
organización corresponsable permitirá que los Ag<strong>en</strong>tes sean capaces <strong>de</strong> asumir <strong>la</strong><br />
<strong>en</strong>comi<strong>en</strong>da <strong>de</strong>l proyecto <strong>de</strong> una Nueva Evangelización.
1270 Los <strong>de</strong>safíos culturales <strong>de</strong>l Cua<strong>de</strong>rno I, si<strong>en</strong>do prioritarios <strong>en</strong> el <strong>en</strong>foque temático<br />
antropológico <strong>de</strong>l II Sínodo, requier<strong>en</strong> <strong>de</strong> una estrategia fundam<strong>en</strong>tal: un nuevo impulso a <strong>la</strong><br />
formación <strong>de</strong> todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> especialm<strong>en</strong>te <strong>la</strong>icos; tal será el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> segunda semana sinodal.<br />
1271 La Nueva Evangelización, como proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, implica<br />
revisar cuidadosam<strong>en</strong>te los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>. La c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong> interpretación supone<br />
querer superar los <strong>en</strong>foques parciales y reductivistas a fin <strong>de</strong> c<strong>la</strong>rificar, <strong>de</strong> una vez por todas,<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> necesidad <strong>de</strong> una pastoral equilibrada y <strong>de</strong> medios inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes, <strong>en</strong> <strong>la</strong> que <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
diversas etapas <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong>b<strong>en</strong> respon<strong>de</strong>r a necesida<strong>de</strong>s y condiciones <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>stinatarios <strong>de</strong> manera progresiva y complem<strong>en</strong>taria.<br />
1272 De esta manera, el Cua<strong>de</strong>rno I <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo nos urge a mirar el mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Ciudad, <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> indifer<strong>en</strong>cia religiosa, el abandono <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, <strong>la</strong><br />
pobreza <strong>la</strong>cerante, y los efectos más graves <strong>de</strong> esto <strong>en</strong>tre niños, jóv<strong>en</strong>es y ancianos<br />
<strong>de</strong>samparados; el Cua<strong>de</strong>rno II nos insiste <strong>en</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> dar una mayor importancia a <strong>la</strong><br />
formación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes y crear el clima y los mecanismos reales <strong>de</strong> corresponsabilidad; el<br />
Cua<strong>de</strong>rno III nos reta a darle a <strong>la</strong> Evangelización el s<strong>en</strong>tido pedagógico propio <strong>de</strong> un proceso<br />
educativo.Tal estrategia operativa <strong>en</strong> el método y expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización es<br />
también fundam<strong>en</strong>tal.<br />
1273 En efecto, el Cua<strong>de</strong>rno III <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo nos pres<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
como un proceso <strong>en</strong> el que se suce<strong>de</strong>n y se articu<strong>la</strong>n los Medios <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>. Lograr<br />
que <strong>la</strong> pastoral sea verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te es uno <strong>de</strong> los objetivos <strong>de</strong>l II Sínodo; tal<br />
será <strong>la</strong> materia <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera semana sinodal.<br />
1274 Por último, el proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad está requiri<strong>en</strong>do una<br />
organización actualizada <strong>en</strong> <strong>la</strong> que a través <strong>de</strong> una p<strong>la</strong>neación pastoral se revise el<br />
funcionami<strong>en</strong>to y s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras pastorales y se logre, <strong>en</strong> un clima <strong>de</strong><br />
corresponsabilidad eclesial, una nueva expresión evangelizadora <strong>en</strong> correspon<strong>de</strong>ncia a los<br />
gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong>safíos <strong>de</strong>l Cua<strong>de</strong>rno I que son <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s priorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> nuestro trabajo.<br />
1275 La Nueva Evangelización requiere <strong>de</strong> una reorganización pastoral arquidiocesana -materia <strong>de</strong>l<br />
Cua<strong>de</strong>rno IV- que logre <strong>la</strong> efici<strong>en</strong>cia, <strong>la</strong> necesaria <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralización y, al mismo tiempo, <strong>la</strong><br />
unidad que requiere <strong>la</strong> megalópolis, <strong>la</strong> a<strong>de</strong>cuada carga <strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> función<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s etc. La organización será precisam<strong>en</strong>te el cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> <strong>la</strong> cuarta semana<br />
sinodal.<br />
3- Las Asambleas Sinodales son Culminación <strong>de</strong> un Proceso<br />
1276 Las asambleas que hoy iniciamos <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser <strong>en</strong>t<strong>en</strong>didas <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l proceso sinodal como su<br />
culminación y, por lo tanto, <strong>de</strong>b<strong>en</strong> contextualizarse a partir <strong>de</strong> él.<br />
1277 El proceso <strong>de</strong>l II Sínodo ha sido <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to pastoral: consulta sobre su temática<br />
fundam<strong>en</strong>tal, consulta sobre <strong>la</strong> explicitación <strong>de</strong>l temario y Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta <strong>en</strong> cuatro<br />
Fascículos; estos pasos están implicados <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, material propio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
asambleas. El Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo refleja, <strong>de</strong> hecho, una gran participación eclesial y un<br />
punto <strong>de</strong> partida <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong> los asambleístas.
1278 Asimismo contamos con <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>tación sintética <strong>de</strong>l análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>cuesta realizada a<br />
seisci<strong>en</strong>tos <strong>la</strong>icos, Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis; refleja un punto <strong>de</strong> vista<br />
totalm<strong>en</strong>te libre <strong>de</strong> los <strong>en</strong>cuestados, así como el com<strong>en</strong>tario hecho por <strong>la</strong> organización <strong>la</strong>ica<br />
profesional a <strong>la</strong> que se le confió el trabajo. El análisis completo y datos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>cuesta <strong>en</strong> su<br />
totalidad están a <strong>la</strong> disposición <strong>de</strong> los asambleístas <strong>en</strong> <strong>la</strong> biblioteca sinodal.<br />
Las asambleas sinodales ti<strong>en</strong><strong>en</strong>, por tanto, los sigui<strong>en</strong>tes objetivos:<br />
* Ratificar formalm<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> etapas <strong>de</strong> participación eclesial cont<strong>en</strong>idas <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> Trabajo.<br />
* Seña<strong>la</strong>r priorida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> cuanto a campos temáticos y <strong>de</strong>safíos, marcando énfasis y<br />
ac<strong>en</strong>tuaciones.<br />
* Avanzar <strong>en</strong> <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> respuestas pastorales a los <strong>de</strong>safíos puestos a <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> lo que se refiere a líneas <strong>de</strong> acción y or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos.<br />
* Rep<strong>la</strong>ntear, si es el caso, con justificaciones pertin<strong>en</strong>tes, el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> lo propuesto <strong>en</strong> el<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo.<br />
1279 Sólo si <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>mos el proceso <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to pastoral iniciado hace tres años, <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
asambleas t<strong>en</strong>drán su verda<strong>de</strong>ro significado.<br />
4- Perspectivas<br />
1280 El trabajo sinodal irá cumpli<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cada semana una meta <strong>de</strong> su cometido. En su conjunto,<br />
el II Sínodo cubrirá una etapa fundam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización: trazar,<br />
eclesialm<strong>en</strong>te -con <strong>la</strong> dirección <strong>de</strong>l Pastor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis- un proyecto <strong>de</strong> trabajo<br />
pastoral para <strong>la</strong> década final <strong>de</strong> este siglo.<br />
1281 El proyecto <strong>en</strong> sí mismo es un gran paso a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> esta Iglesia particu<strong>la</strong>r; será<br />
necesario, sin embargo, que el proyecto se concretice <strong>en</strong> un trabajo postsinodal que se <strong>de</strong>be<br />
t<strong>en</strong>er pres<strong>en</strong>te <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahora como un trabajo que nos compromete a todos, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te a<br />
los miembros <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas sinodales, a fin <strong>de</strong> dar s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> continuidad a lo que aquí<br />
construyamos juntos. El proyecto postsinodal parece implicar varios pasos que <strong>en</strong>unciamos<br />
ahora <strong>de</strong> manera todavía muy t<strong>en</strong>tativa:<br />
* Edicto Pastoral <strong>de</strong>l Sr. Arzobispo, que recoja los cont<strong>en</strong>idos <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to Final <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo.<br />
* Determinación, por parte <strong>de</strong>l Sr. Arzobispo, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>taciones que juzgue<br />
pertin<strong>en</strong>tes.<br />
* E<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> un p<strong>la</strong>n maestro o ruta crítica <strong>de</strong> los principales pasos para poner <strong>en</strong><br />
marcha <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s sinodales.<br />
* Determinación <strong>de</strong> métodos y mecanismos <strong>de</strong> seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l proceso sinodal e<br />
involucración gradual y sistemática <strong>de</strong> los diversos niveles eclesiales.<br />
1282 A partir <strong>de</strong> esta consi<strong>de</strong>ración, se <strong>en</strong>fatiza <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> los trabajos postsinodales. La<br />
Nueva Evangelización como tarea actual, pero sobre todo futura <strong>en</strong> este fin <strong>de</strong> siglo, nos<br />
invita a mirar a <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México y, por lo tanto, a <strong>la</strong> Iglesia que está <strong>en</strong> el<strong>la</strong>, más allá <strong>de</strong><br />
inmediatismos.<br />
1283 El II Sínodo será una a<strong>de</strong>cuada respuesta a los <strong>de</strong>safíos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización; esta<br />
respuesta irá haci<strong>en</strong>do eco <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> m<strong>en</strong>talida<strong>de</strong>s, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones mismas y, por lo tanto, sus<br />
frutos madurarán al ritmo <strong>de</strong> procesos reales <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to eclesial. Bajo <strong>la</strong> guía <strong>de</strong>l Espíritu
<strong>de</strong>l Señor Jesús y bajo <strong>la</strong> mirada <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Guadalupe y con <strong>la</strong> protección <strong>de</strong> San<br />
José, los trabajos sinodales están <strong>en</strong> marcha.<br />
Pbro. Manuel Zubil<strong>la</strong>ga Vázquez<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 21 <strong>de</strong> Mayo <strong>de</strong> 1992
1- Los Sinodales <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
RELACIÓN ESPECIAL<br />
1284 Los aquí pres<strong>en</strong>tes somos sinodales <strong>de</strong> este II Sínodo arquidiocesano; somos pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te<br />
consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> que formamos <strong>la</strong> “Asamblea <strong>de</strong> Sacerdotes y <strong>de</strong> otros Fieles escogidos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia particu<strong>la</strong>r que peregrina <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, qui<strong>en</strong>es prestamos nuestra ayuda al<br />
Sr. Arzobispo Primado, Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada, para bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> comunidad<br />
diocesana” (Cfr. CJC 460). Dado que éste es el modo más solemne y apto <strong>de</strong>l Pastor para<br />
ejercer su función <strong>de</strong> gobierno y que es, a<strong>de</strong>más, una excel<strong>en</strong>te expresión <strong>de</strong><br />
corresponsabilidad eclesial, asumimos <strong>en</strong> forma responsable esta importantísima función y le<br />
ofrecemos nuestra ayuda cualificada.<br />
1285 Nuestra pres<strong>en</strong>cia y toda nuestra acción es <strong>la</strong> respuesta <strong>de</strong> fe al l<strong>la</strong>mado <strong>de</strong> Dios hecho por<br />
medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> convocatoria <strong>de</strong>l Pastor y, para algunos también, por medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> elección que<br />
los Presbíteros hicieron <strong>en</strong> los Decanatos.<br />
1286 En actitud <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ra comunión y participación eclesial, ofreceremos al Sr. Arzobispo el<br />
discernimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> iluminaciones y mociones <strong>de</strong>l Espíritu Santo, <strong>de</strong>scubiertas<br />
principalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el serio análisis pastoral <strong>de</strong> nuestras realida<strong>de</strong>s, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>cisiones<br />
<strong>de</strong> gobierno que tomará, como legis<strong>la</strong>dor, nuestro Pastor.<br />
1287 Des<strong>de</strong> que el Sr. Arzobispo manifestó su <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> convocar a un Sínodo arquiiocesano,<br />
tomamos conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> nuestra realidad; <strong>en</strong> el<strong>la</strong> <strong>de</strong>scubrimos que:<br />
* <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> iniciada por los misioneros <strong>en</strong> el siglo XVI y continuada hasta nuestros<br />
días, quedó incompleta; no logró transformar los criterios <strong>de</strong> juicio, ni <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas <strong>de</strong><br />
p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to, ni <strong><strong>la</strong>s</strong> fu<strong>en</strong>tes inspiradoras, ni los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> nuestra vida;<br />
* el pueblo sufrido todavía no <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> el Evangelio los caminos <strong>de</strong> su pl<strong>en</strong>a<br />
liberación;<br />
* <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> no ha llegado a todos;<br />
* los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> no siempre respetaron <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> esta megalópolis;<br />
* el secu<strong>la</strong>rismo, el consumismo, <strong>la</strong> imposición <strong>de</strong> diversos mo<strong>de</strong>los culturales extraños a<br />
nosotros, am<strong>en</strong>azan nuestra i<strong>de</strong>ntidad cultural, aún radicalm<strong>en</strong>te católica.<br />
(P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico. N° 59).<br />
2- El Hombre <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México es el Destinatario <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización<br />
1288 Puesto que <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> hemos <strong>de</strong> seguir el camino <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia -el hombre-, es el<br />
hombre <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad el camino <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dada por el Señor Jesús a su<br />
Pastor y a sus más cercanos co<strong>la</strong>boradores, junto con todos los bautizados.<br />
1289 Un consi<strong>de</strong>rable número <strong>de</strong> miembros <strong>de</strong> esta Iglesia particu<strong>la</strong>r hemos profundizado <strong>en</strong> el<br />
conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> ese hombre, <strong>de</strong>stinatario <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>; <strong>en</strong> alguna forma, al m<strong>en</strong>os,<br />
suponemos que vamos acercándonos a compr<strong>en</strong><strong>de</strong>rlo, a s<strong>en</strong>tir, a p<strong>en</strong>sar, a querer, a t<strong>en</strong>er <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
mismas aspiraciones y esperanzas, a pa<strong>de</strong>cer lo mismo que él. La complejidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>en</strong><br />
una megalópolis hace imposible, por lo <strong>de</strong>más, esta comp<strong>en</strong>etración que pret<strong>en</strong><strong>de</strong>mos.<br />
1290 En un int<strong>en</strong>to <strong>de</strong> tipificar al “hombre <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México”, <strong>de</strong>scubrimos su sello<br />
particu<strong>la</strong>r conformado por su i<strong>de</strong>ntidad histórica, económica, social, política, artística, ética,
eligiosa etc. En otras pa<strong>la</strong>bras, nos <strong>en</strong>contramos con <strong>la</strong> cultura o, mejor, con <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> que<br />
nos permit<strong>en</strong> <strong>de</strong>scubrir el significado <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida que vivimos hoy y aquí (Id. N° 20).<br />
1291 Formamos un pueblo cuyo sustrato indíg<strong>en</strong>a está fuertem<strong>en</strong>te pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su vida. Este<br />
pueblo, conquistado y colonizado, carga con el peso <strong>de</strong> un s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> inferioridad; por<br />
eso es cal<strong>la</strong>do, sufrido, soporta con exceso y no rec<strong>la</strong>ma aunque t<strong>en</strong>ga <strong>de</strong>recho a hacerlo,<br />
ti<strong>en</strong>e miedo a expresarse; su cultura, cultura <strong>de</strong>l sil<strong>en</strong>cio, se expresa <strong>en</strong> <strong>la</strong> ironía como<br />
escape.<br />
1292 Junto a <strong>la</strong> gran mayoría <strong>de</strong>scrita hasta aquí, existe también <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> opul<strong>en</strong>cia: unos<br />
pocos que lo pose<strong>en</strong> todo y que rechazan lo indíg<strong>en</strong>a, lo popu<strong>la</strong>r, que impon<strong>en</strong> maneras <strong>de</strong><br />
ser y <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación, <strong>en</strong> lo económico y <strong>en</strong> lo político.<br />
1293 Los antiguos pob<strong>la</strong>dores que ro<strong>de</strong>aban <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, los indíg<strong>en</strong>as, los inmigrantes,<br />
los habitantes <strong>de</strong> barrios, <strong>de</strong> multifamiliares y condominios popu<strong>la</strong>res, <strong>de</strong> colonias <strong>de</strong> c<strong><strong>la</strong>s</strong>e<br />
media y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> zonas resi<strong>de</strong>nciales, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> sus respectivas características; es también el<br />
quehacer y su ocupación, a veces trasmitida por g<strong>en</strong>eraciones, lo que caracteriza a grupos o<br />
familias, como comerciantes, obreros, artesanos, empleados fe<strong>de</strong>rales etc.<br />
1294 La cultura urbano-industrial ha g<strong>en</strong>erado c<strong>en</strong>tralismo, gigantismo burocrático y masificación,<br />
junto con bajos ingresos económicos. El afán <strong>de</strong> producir más y más bi<strong>en</strong>es, al alcance sólo<br />
<strong>de</strong> unos cuantos, ha llevado a muchos a <strong>la</strong> mera superviv<strong>en</strong>cia y a <strong>la</strong> verda<strong>de</strong>ra p<strong>en</strong>uria.<br />
1295 La cultura cosmopolita también se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> nuestra Ciudad; se manifiesta <strong>en</strong> el aprecio<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> técnica, <strong>de</strong>l pluralismo <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as, <strong>de</strong> <strong>la</strong> eficacia <strong>en</strong> <strong>la</strong> productividad;<br />
implica hedonismo, consumismo, prepot<strong>en</strong>cia, viol<strong>en</strong>cia, competitividad agresiva,<br />
acaparami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> po<strong>de</strong>res y <strong>de</strong> riquezas (Id. N° 19-42).<br />
1296 Lo que he dicho <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es nos hemos acercado al conocimi<strong>en</strong>to y compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong>l<br />
“hombre <strong>de</strong> nuestra Ciudad”, <strong>de</strong> ninguna manera se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong>, <strong>de</strong> todos los meritísimos Párrocos y <strong>de</strong>más sacerdotes, <strong>de</strong> todos los<br />
Religiosos y Religiosas, <strong>de</strong> todos los Laicos apóstoles.<br />
3- La Primera Semana <strong>de</strong>l II Sínodo:<br />
“Destinatarios Prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización”<br />
1297 Estamos <strong>en</strong> el punto <strong>de</strong> partida <strong>de</strong>l II Sínodo, <strong>en</strong> cuanto que los “Destinatarios Prioritarios <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Nueva Evangelización” pres<strong>en</strong>tan el gran reto o <strong>de</strong>safío al Evangelio mismo.<br />
1298 El resultado <strong>de</strong> esta primera sesión marcará <strong>la</strong> línea pastoral <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>en</strong> su realización.<br />
Una vez precisados <strong>en</strong> <strong>la</strong> forma más completa y explícita quiénes son los Destinatarios<br />
Prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, como respuesta al gran <strong>de</strong>safío, al mayor rec<strong>la</strong>mo, a lo más<br />
urg<strong>en</strong>te, <strong><strong>la</strong>s</strong> sigui<strong>en</strong>tes sesiones irán proponi<strong>en</strong>do los Ag<strong>en</strong>tes calificados para evangelizar a<br />
esos Destinatarios, los Medios más aptos y eficaces para hacerlo y <strong>la</strong> Organización pastoral<br />
<strong>de</strong> nuestra Iglesia evangelizadora.<br />
1299 El Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, Cua<strong>de</strong>rno I, nos invita a una “actitud <strong>de</strong> diálogo <strong>en</strong> el mundo, que<br />
traerá por resultado, como gracia <strong>de</strong>l Espíritu, <strong>la</strong> conversión <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma Iglesia: <strong>la</strong> misión
evangelizadora nos evangeliza a nosotros los Ag<strong>en</strong>tes” (DT, I, pág. 6). Al pres<strong>en</strong>tar a <strong>la</strong> Iglesia<br />
como servidora <strong>de</strong>l hombre, nos l<strong>la</strong>ma urg<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te a que caminemos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong><br />
México con el impulso <strong>de</strong>l Espíritu Santo prometido por el Señor Jesús, <strong>de</strong> manera que<br />
nuestra Iglesia evangelice con estima y respeto al hombre <strong>en</strong> una verda<strong>de</strong>ra solidaridad<br />
humana (Id. pág. 9).<br />
1300 El Sr. Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada, <strong>en</strong> su Carta Pastoral <strong>de</strong>l 25 <strong>de</strong> Marzo <strong>de</strong> 1983, N°<br />
5, nos seña<strong>la</strong> que “<strong>la</strong> Iglesia hoy <strong>en</strong> día <strong>de</strong>be:<br />
* examinar con sinceridad y s<strong>en</strong>cillez <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> que se acusa a sus miembros<br />
y estructuras;<br />
* escuchar con at<strong>en</strong>ción <strong><strong>la</strong>s</strong> expectativas que los hombres ti<strong>en</strong><strong>en</strong> respecto a el<strong>la</strong> y así -por<br />
una r<strong>en</strong>ovación al interior <strong>de</strong> sí misma-;<br />
* prestar al mundo el servicio para el cual fue convocada por Cristo y animada por su<br />
Espíritu”.<br />
El Cua<strong>de</strong>rno I está estructurado <strong>en</strong> dos partes:<br />
1301 La primera parte pres<strong>en</strong>ta los “nuevos rostros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad para un vigoroso proyecto<br />
misionero”; conti<strong>en</strong>e cuatro capítulos: <strong>en</strong> el primero recoge los “Destinatarios Prioritarios <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Evangelización”, <strong>de</strong>scubiertos <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera etapa <strong>de</strong> preparación <strong>de</strong>l II Sínodo, <strong>en</strong>tre los<br />
cuales están “los Alejados <strong>de</strong>l Influjo Evangelizador <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia”. En el segundo capítulo<br />
están “los Pobres y los Marginados <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sociedad”, <strong>de</strong>stinatarios prioritarios también. El<br />
tercer capítulo conti<strong>en</strong>e el reto <strong>de</strong> evangelizar a “los Movimi<strong>en</strong>tos Religiosos” que actúan <strong>en</strong><br />
actitud proselitista. El cuarto a su vez pres<strong>en</strong>ta el <strong>de</strong>safío <strong>de</strong> evangelizar, <strong>en</strong> diálogo<br />
ecuménico, a “<strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias Históricas” y otras. Se trata <strong>de</strong> Desafíos globales, es <strong>de</strong>cir, son los<br />
campos verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te prioritarios <strong>de</strong> nuestro trabajo.<br />
1302 La segunda parte pres<strong>en</strong>ta “los campos necesitados <strong>de</strong> urg<strong>en</strong>te at<strong>en</strong>ción pastoral, <strong>en</strong><br />
difer<strong>en</strong>tes sectores <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción”; ti<strong>en</strong>e seis capítulos, <strong>en</strong> los cuales se pres<strong>en</strong>tan <strong>la</strong> Familia,<br />
<strong>la</strong> Mujer, los Niños, los Jóv<strong>en</strong>es, los Adultos y los <strong>de</strong> <strong>la</strong> Tercera Edad, <strong>de</strong>stinatarios también<br />
prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>. Es importante consi<strong>de</strong>rar estos sectores <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> el<br />
s<strong>en</strong>tido socio-cultural y <strong>de</strong> variedad <strong>de</strong> ambi<strong>en</strong>tes que exig<strong>en</strong> una pastoral específica o<br />
difer<strong>en</strong>ciada.<br />
1303 En esta sesión aparece como <strong>de</strong> capital importancia el profundo conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>stinatarios, <strong>de</strong> manera que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tre <strong>la</strong> mejor forma <strong>de</strong> llevarles el Evangelio.<br />
1304 El Cua<strong>de</strong>rno I refleja el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> muchos Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral; <strong>en</strong> él se ha llegado a<br />
un primer cons<strong>en</strong>so. En él, también po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir, t<strong>en</strong>emos un mejor conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>stinatarios prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>: quiénes son, cuáles son <strong><strong>la</strong>s</strong> circunstancias<br />
materiales, sociales, religiosas y culturales <strong>en</strong> que viv<strong>en</strong>; cuáles son sus mayores car<strong>en</strong>cias,<br />
sus gran<strong>de</strong>s esperanzas y aspiraciones. Quedan seña<strong>la</strong>das <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>.<br />
1305 Es ahora el mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> llegar juntos al cons<strong>en</strong>so acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> prioridad <strong>de</strong> los <strong>de</strong>safíos ya<br />
acordados y, <strong>en</strong> ellos, al cons<strong>en</strong>so <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas <strong>de</strong> acción y <strong>de</strong> los or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos. El hecho<br />
<strong>de</strong> que muchas <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas <strong>de</strong> acción y <strong>de</strong> los or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos propuestos se refieran a los<br />
Ag<strong>en</strong>tes, a su cambio <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad y a su formación, manifiesta que hay <strong>en</strong>tre ellos todavía<br />
ciertas “resist<strong>en</strong>cias profundas” al cambio que exige <strong>la</strong> Nueva Evangelización; es triste<br />
reconocer que <strong>en</strong>tre qui<strong>en</strong>es se resist<strong>en</strong> están algunos Párrocos, junto a Religiosos y Laicos.
1306 Paulo VI nos ha dicho: “En nombre <strong>de</strong> nuestro Señor Jesucristo, <strong>de</strong> los Apóstoles Pedro y<br />
Pablo, exhortamos a todos aquellos que, gracias a los carismas <strong>de</strong>l Espíritu Santo y al<br />
mandato <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, son verda<strong>de</strong>ros evangelizadores, a ser dignos <strong>de</strong> esta vocación, a<br />
ejercer<strong>la</strong> sin retic<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>bidas a <strong>la</strong> duda o al temor, a no <strong>de</strong>scuidar <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones que<br />
harán esta <strong>evangelización</strong> no sólo posible sino también activa y fructuosa” (EN 70).<br />
1307 El mismo Pontífice nos exhorta también a:<br />
* estudiar profundam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> naturaleza y <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción <strong>de</strong>l Espíritu Santo <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> hoy;<br />
* invocar siempre con fe y amor al Espíritu Santo;<br />
* <strong>de</strong>jarnos guiar pru<strong>de</strong>ntem<strong>en</strong>te por Él, como inspirador <strong>de</strong>cisivo;<br />
* actuar siempre con aut<strong>en</strong>ticidad;<br />
* creer verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te lo que anunciamos, vivir lo que creemos, predicar<br />
verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te lo que vivimos;<br />
* buscar que nuestro celo evangelizador brote <strong>de</strong> una verda<strong>de</strong>ra santidad <strong>de</strong> vida, <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
oración y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Eucaristía;<br />
* procurar que redun<strong>de</strong> <strong>en</strong> mayor santidad <strong>de</strong>l evangelizador;<br />
* hacer que nuestra vida sea s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong>, con espíritu <strong>de</strong> oración, <strong>de</strong> caridad para todos,<br />
especialm<strong>en</strong>te para los pequeños y los pobres, con r<strong>en</strong>uncia y <strong>de</strong>spego <strong>de</strong> nosotros<br />
mismos;<br />
* vivir <strong>en</strong> unidad, para que seamos servidores <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad, animados por el amor con el<br />
fervor <strong>de</strong> los santos (Id. 75-80).<br />
1308 Juan Pablo II nos dice a su vez: “El hombre contemporáneo cree más a los testigos que a los<br />
maestros; cree más <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia que <strong>en</strong> <strong>la</strong> doctrina, <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida y los hechos que <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
teorías. La primera forma <strong>de</strong>l testimonio es <strong>la</strong> vida misma <strong>de</strong>l misionero, <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia<br />
cristiana y <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial que hace visible un nuevo modo <strong>de</strong> comportarse. El<br />
testimonio evangélico, al que el mundo es más s<strong>en</strong>sible, es el <strong>de</strong> <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y<br />
el <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad para con los pobres y los pequeños, para con los que sufr<strong>en</strong>. El trabajo por <strong>la</strong><br />
paz, <strong>la</strong> justicia, los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong>l hombre, <strong>la</strong> promoción humana, es testimonio <strong>de</strong>l Evangelio<br />
si es un signo <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y está or<strong>de</strong>nado al <strong>de</strong>sarrollo integral <strong>de</strong>l hombre”<br />
(RM 42).<br />
1309 En el Concilio Vaticano II, <strong>en</strong> Me<strong>de</strong>llín y Pueb<strong>la</strong>, <strong>en</strong>contramos también ori<strong>en</strong>taciones precisas<br />
al respecto:<br />
* <strong>la</strong> Iglesia vive y anuncia <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva <strong>en</strong> <strong>la</strong> praxis liberadora, <strong>en</strong> <strong>la</strong> solidaridad con los<br />
pobres, al asumir sus inquietu<strong>de</strong>s y problemas, sus esfuerzos y esperanzas (GS 1);<br />
* el <strong>de</strong>stinatario <strong>de</strong>l Evangelio es un pueblo con fe, pero <strong>en</strong> su mayoría vive aún <strong>en</strong><br />
condiciones infrahumanas (DP 28);<br />
* esta situación es un pecado social “<strong>de</strong> gravedad tanto mayor por darse <strong>en</strong> países que se<br />
l<strong>la</strong>man católicos y que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> cambiar” (Ib.);<br />
* existe <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> una <strong>evangelización</strong> liberadora y <strong>de</strong> una conversión expresada<br />
también <strong>en</strong> un cambio radical para los pobres, <strong>en</strong> solidaridad con sus sufrimi<strong>en</strong>tos y sus<br />
luchas (Id. 470- 506);<br />
* es urg<strong>en</strong>te una verda<strong>de</strong>ra inserción <strong>de</strong> los evangelizadores <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>stinatarios.<br />
4- La Novedad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización para estos Destinatarios
1310 Deseamos que nuestra Iglesia particu<strong>la</strong>r evangelice a todos los que <strong>la</strong> forman, <strong>de</strong> manera<br />
verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te nueva, “nueva <strong>en</strong> su ardor, <strong>en</strong> sus métodos y <strong>en</strong> su expresión” (CELAM,<br />
Haití).<br />
1311 Es un reto para todos los evangelizadores que, <strong>en</strong> el Espíritu Santo y con nuestras<br />
capacida<strong>de</strong>s y esfuerzo, logremos abrir un nuevo cauce <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>. El único Maestro<br />
es Jesús; hemos <strong>de</strong> proc<strong>la</strong>mar <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva como Él mismo; como lo está haci<strong>en</strong>do Él hoy<br />
y aquí por medio <strong>de</strong> su Iglesia; cada uno <strong>de</strong> nosotros habremos <strong>de</strong> seguir sus pasos, poner<br />
nuestros pies <strong>en</strong> sus huel<strong><strong>la</strong>s</strong> y hacer lo que Él quiere y como nos lo va indicando.<br />
1312 Como Jesús, vivamos <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> este nuestro mundo <strong>de</strong> injusticias, pero<br />
también <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> bondad y <strong>de</strong> amor. En verda<strong>de</strong>ra oración constante al<br />
Padre, por el Hijo, <strong>en</strong> el Espíritu Santo, nuestro trabajo evangelizador ha <strong>de</strong> ser fruto <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
contemp<strong>la</strong>ción.<br />
1313 Sigamos siempre a Jesús; sólo <strong>en</strong> su seguimi<strong>en</strong>to, vivi<strong>en</strong>do nuestra propia historia,<br />
lograremos imitarlo y hacer lo que Él hace. Busquemos <strong>en</strong> el Espíritu Santo cómo vivir <strong>la</strong><br />
Vida <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> nuestro mundo, hoy y aquí. La viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> comunión y participación<br />
eclesial, <strong>en</strong> sus expresiones diversas con todos y cada uno <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es formamos <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong><br />
Jesús, ha <strong>de</strong> estar pres<strong>en</strong>te siempre.<br />
1314 Nuestra fe, esperanza y caridad, con <strong><strong>la</strong>s</strong> modalida<strong>de</strong>s que imprime <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Gran Ciudad<br />
<strong>en</strong> su gran complejidad, será el testimonio <strong>de</strong> Cristo Resucitado que realiza <strong>la</strong> salvación <strong>en</strong>tre<br />
nosotros. La protección <strong>de</strong> María, Madre <strong>de</strong> Jesús y Madre nuestra, su acompañami<strong>en</strong>to y sus<br />
<strong>en</strong>señanzas <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> el Tepeyac, son también es<strong>en</strong>ciales <strong>en</strong> nuestra obra.<br />
1315 A nosotros nos correspon<strong>de</strong> aportar <strong>la</strong> “novedad <strong>de</strong>l ardor, <strong>de</strong> los métodos y <strong>de</strong> <strong>la</strong> expresión”<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> aquí <strong>en</strong> a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte.<br />
Mons. Roberto Agui<strong>la</strong>r Zapién<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 21 <strong>de</strong> Mayo <strong>de</strong> 1992
RELACIÓN EXTRAORDINARIA<br />
1316 El Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>en</strong> el Artículo 19 prevé que el Re<strong>la</strong>tor G<strong>en</strong>eral durante el proceso<br />
sinodal interv<strong>en</strong>ga a fin <strong>de</strong> establecer <strong>la</strong> conexión <strong>en</strong>tre los diversos asuntos <strong>en</strong> su propio<br />
contexto.<br />
1317 La reflexión que me permito pres<strong>en</strong>tar ahora se fundam<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> <strong>la</strong> proposición <strong>de</strong>l grupo 7<br />
m<strong>en</strong>cionada ayer <strong>en</strong> <strong>la</strong> asamblea y que repres<strong>en</strong>ta un esfuerzo <strong>de</strong> síntesis <strong>de</strong> los diversos<br />
s<strong>en</strong>tidos que pue<strong>de</strong> t<strong>en</strong>er <strong>la</strong> expresión “Destinatarios Prioritarios”.<br />
1318 El objetivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> dinámica sinodal <strong>en</strong> estos días ha sido el <strong>de</strong>terminar priorida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> cuanto a<br />
los Destinatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización; po<strong>de</strong>mos <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r que <strong>la</strong> prioridad se refiere a<br />
dos aspectos que son complem<strong>en</strong>tarios e inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes.<br />
1319 En efecto, compr<strong>en</strong><strong>de</strong>mos que <strong>la</strong> prioridad dice re<strong>la</strong>ción al ac<strong>en</strong>to teológico-pastoral <strong>de</strong>l tema<br />
c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l II Sínodo, esto es, <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> una nueva cultura. En este s<strong>en</strong>tido, <strong>la</strong><br />
prioridad seña<strong>la</strong>da <strong>de</strong> modo mayoritario por los diversos grupos el día <strong>de</strong> ayer, es <strong>la</strong> <strong>de</strong> “Las<br />
Mayorías Alejadas <strong>de</strong>l Influjo Vital <strong>de</strong>l Evangelio”, ya que se hace refer<strong>en</strong>cia al contexto<br />
cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> secu<strong>la</strong>rización junto con otros f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os propios <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura mo<strong>de</strong>rna<br />
urbana, tales como <strong>la</strong> masificación, <strong>la</strong> <strong>de</strong>spersonalización, <strong>la</strong> crisis <strong>de</strong> valores etc.<br />
1320 El efecto más grave es <strong>la</strong> pobreza -como f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o global- y <strong>la</strong> marginación, lo cual está<br />
implicando el <strong>de</strong>bilitami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe y el hecho <strong>de</strong> que el Evangelio no esté si<strong>en</strong>do fu<strong>en</strong>te<br />
inspiradora <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura.<br />
1321 De este modo, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista teológico-pastoral, <strong>la</strong> prioridad contemp<strong>la</strong><br />
íntegram<strong>en</strong>te el tema c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
1322 El alejami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Evangelio propicia y agrava <strong>la</strong> pobreza y <strong>la</strong> marginación; todo este <strong>en</strong>foque<br />
<strong>de</strong>l Cua<strong>de</strong>rno <strong>de</strong> Trabajo queda integrado <strong>en</strong> los dos primeros capítulos que conti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
<strong>de</strong>safíos globales que cruzan los <strong>de</strong>más <strong>de</strong>safíos sectoriales <strong>de</strong> <strong>la</strong> segunda parte <strong>de</strong>l mismo<br />
Cua<strong>de</strong>rno.<br />
1323 Al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> prioridad, también nos po<strong>de</strong>mos referir a sujetos concretos <strong>en</strong> qui<strong>en</strong>es se<br />
resi<strong>en</strong>t<strong>en</strong> más los efectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> problemática global anterior; o también a sujetos más capaces<br />
y más estratégicos, para po<strong>de</strong>r dar un respuesta a dicha problemática. En este otro s<strong>en</strong>tido,<br />
que podríamos <strong>de</strong>nominar l<strong>la</strong>nam<strong>en</strong>te pastoral, <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s mayoritarias seña<strong>la</strong>das el día<br />
<strong>de</strong> ayer fueron <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Familia y <strong>la</strong> Juv<strong>en</strong>tud. Consi<strong>de</strong>ro que tales priorida<strong>de</strong>s no son<br />
excluy<strong>en</strong>tes sino inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes y que <strong>en</strong>fatizan <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
g<strong>en</strong>eraciones adultas y jóv<strong>en</strong>es.<br />
1324 A partir <strong>de</strong> esta doble consi<strong>de</strong>ración sobre el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> expresión “prioridad”, pue<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>cirse que <strong>la</strong> gran síntesis <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea <strong>de</strong>l día <strong>de</strong> ayer es <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> urg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> evangelizar<br />
una cultura secu<strong>la</strong>rista que, no obstante todos sus valores, por su concepción materialista <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> vida humana, provoca el grave escándalo <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza y marginación -<strong>en</strong> un país y <strong>en</strong> una<br />
Ciudad supuestam<strong>en</strong>te católicos- cuyos rostros más concretos los vemos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas<br />
realida<strong>de</strong>s familiares y, <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r, <strong>en</strong> sus miembros más jóv<strong>en</strong>es. Es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> este<br />
p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to, <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s mayoritarias: <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados <strong>de</strong>l influjo <strong>de</strong>l
Evangelio, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es, no son excluy<strong>en</strong>tes, sino que se pue<strong>de</strong>n integrar <strong>en</strong> una<br />
gran prioridad.<br />
1325 Nuevam<strong>en</strong>te creo que <strong>la</strong> asamblea, antes <strong>de</strong> pronunciarse <strong>en</strong> votación, <strong>de</strong>be consi<strong>de</strong>rar <strong>la</strong><br />
proposición que conti<strong>en</strong>e ya este <strong>en</strong>foque sintetizador.<br />
Pbro. Manuel Zubil<strong>la</strong>ga Vázquez<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 21 <strong>de</strong> Mayo 1992
INTRODUCCIÓN<br />
LA IGLESIA SERVIDORA DEL HOMBRE<br />
1326 “El Hijo <strong>de</strong> Dios, con su <strong>en</strong>carnación, se ha unido <strong>en</strong> cierto modo con el hombre; trabajó con<br />
manos <strong>de</strong> hombre, p<strong>en</strong>só con intelig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> hombre, amó con corazón <strong>de</strong> hombre; nacido<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> María, se hizo verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te uno <strong>de</strong> los nuestros, semejante <strong>en</strong> todo a<br />
nosotros, excepto <strong>en</strong> el pecado” (GS 22).<br />
[I p 8, pár. 1]<br />
1327 A partir <strong>de</strong> esto po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que el camino <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia es el “hombre”, y éste es, por<br />
tanto, el camino <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización.<br />
[1ª p 20, pár. 4].<br />
1328 Dios, <strong>en</strong> su infinito amor <strong>de</strong> Padre, ha querido marcar este camino, y Él mismo -por su Hijo-<br />
lo ha pasado; por medio <strong>de</strong> su humanidad, el Hijo <strong>en</strong>carnado se ha comunicado con todos<br />
los hombres a qui<strong>en</strong>es invita y hace capaces <strong>de</strong> comunicarse con Él; por ello, para <strong>la</strong> Iglesia<br />
el primer camino es el hombre (Cfr. RH 14).<br />
[I p 8, pár. 2]<br />
1329 La misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia es predicar <strong>la</strong> bondad <strong>de</strong> Dios, hacerlo pres<strong>en</strong>te ante todos los<br />
hombres; <strong>la</strong> Iglesia es, por tanto, instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> salvación para todos los hombres: “La Iglesia<br />
profesa que Dios ha constituido a Cristo como único mediador y que el<strong>la</strong> misma ha sido<br />
constituida como Sacram<strong>en</strong>to universal <strong>de</strong> Salvación” (RM 9. Cfr. Hch 4, 12; LG 14-17, AG<br />
3).<br />
[I p 8, pár. 3]<br />
1330 La Iglesia podrá cumplir <strong>la</strong> <strong>en</strong>comi<strong>en</strong>da <strong>de</strong> Jesús, su maestro, so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el servicio<br />
constante y g<strong>en</strong>eroso al hombre, a todo el hombre y a todos los hombres, como Jesús lo hizo.<br />
[Ib.]<br />
1331 Con este s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pres<strong>en</strong>cia, para <strong>en</strong>carnar <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> principales situaciones humanas los<br />
valores <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios manifestados por Jesús <strong>en</strong> el Evangelio, <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r -que<br />
peregrina <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México- está recorri<strong>en</strong>do con más cuidado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace más <strong>de</strong> tres<br />
años este camino, al ir conoci<strong>en</strong>do mejor a este “hombre”, <strong>de</strong>stinatario <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>;<br />
se va acercando a compr<strong>en</strong><strong>de</strong>rlo, a s<strong>en</strong>tir como él, a querer como él, a t<strong>en</strong>er <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas<br />
aspiraciones y esperanzas, a pa<strong>de</strong>cer lo mismo que él.<br />
[I p 8, pár. 4]<br />
1332 En una nueva actitud misionera, cuyos “lugares privilegiados <strong>de</strong>berían ser <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s<br />
ciuda<strong>de</strong>s” (RM 37), <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> México <strong>de</strong>be proseguir su camino rejuv<strong>en</strong>ecida<br />
por el impulso <strong>de</strong>l Espíritu prometido por el Señor.<br />
[I p 8, pár. 5]<br />
1333 Como elem<strong>en</strong>tos fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, dos quier<strong>en</strong> ser <strong><strong>la</strong>s</strong> principales<br />
características <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia:<br />
[I p 9, pár. 1]<br />
1334 a) Estima y respeto: “Un profundo s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> estima y respeto fr<strong>en</strong>te a lo que hay <strong>en</strong> el<br />
hombre, por lo que él mismo, <strong>en</strong> lo íntimo <strong>de</strong> su espíritu, ha e<strong>la</strong>borado; respeto a los
problemas más profundos e importantes; se trata <strong>de</strong>l respeto por todo lo que <strong>en</strong> él ha obrado<br />
el Espíritu. La misión no es nunca una <strong>de</strong>strucción, sino una purificación y una nueva<br />
construcción, por más que <strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica no siempre haya habido una pl<strong>en</strong>a correspon<strong>de</strong>ncia<br />
con un i<strong>de</strong>al tan elevado” (RH 12).<br />
[I p 9, pár. 2]<br />
1335 b) Solidaridad cristiana: “Nos preocupan <strong><strong>la</strong>s</strong> angustias <strong>de</strong> todos los miembros <strong>de</strong>l pueblo,<br />
cualquiera que sea su condición social: su soledad, sus problemas familiares y, <strong>en</strong> no pocos,<br />
<strong>la</strong> car<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida; más especialm<strong>en</strong>te queremos compartir hoy <strong><strong>la</strong>s</strong> angustias<br />
que brotan <strong>de</strong> su pobreza” (DP 27). “Compartimos con nuestro pueblo otras angustias que<br />
brotan <strong>de</strong> <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> respeto a su dignidad como ser humano, imag<strong>en</strong> y semejanza <strong>de</strong>l<br />
Creador, y a sus <strong>de</strong>rechos inali<strong>en</strong>ables como hijo <strong>de</strong> Dios” (Id. 40). “Compartimos <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
angustias que surg<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> inversión <strong>de</strong> valores que está a <strong>la</strong> raíz <strong>de</strong> otros muchos males” (Id.<br />
54).<br />
[I p 9, pár. 3]<br />
1336 “La actitud <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong>be ser hoy examinar con sinceridad y s<strong>en</strong>cillez <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>cias <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> que se acusa a sus miembros y estructuras; escuchar con at<strong>en</strong>ción <strong><strong>la</strong>s</strong> expectativas que los<br />
hombres ti<strong>en</strong><strong>en</strong> respecto a el<strong>la</strong> y así, mediante una r<strong>en</strong>ovación al interior <strong>de</strong> sí misma, preste<br />
al mundo el servicio para el cual fue convocada por Cristo y animada por el Espíritu. La<br />
misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia no es huir <strong>de</strong>l mundo (Jn 17, 15) ni con<strong>de</strong>nar al mundo (Id. 3, 17), sino<br />
estar pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el mundo y prestarle el servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad buscando el acercami<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
los hombres, respetando siempre <strong>la</strong> pluralidad <strong>de</strong> caminos que ellos van <strong>en</strong>contrando para<br />
llegar a <strong>la</strong> verdad. Será <strong>en</strong>tonces cuando los hombres, vi<strong>en</strong>do el bi<strong>en</strong> que hace <strong>la</strong> Iglesia,<br />
podrán glorificar al Padre que está <strong>en</strong> el cielo (Mt 5, 16)” (Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio<br />
Ahumada, Arzobispo <strong>de</strong> México. Cuarta Carta Pastoral. 25 <strong>de</strong> Marzo <strong>de</strong> 1983. N° 5).<br />
[I p 9, pár. 4]<br />
PRIMERA SECCIÓN:<br />
DESTINATARIOS PRIORITARIOS<br />
1337 Para hacer más efectivo el programa fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia -dar a conocer Jesucristo y su<br />
Evangelio a todos los hombres- se vio necesario privilegiar algunos campos prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
acción pastoral <strong>en</strong> <strong>la</strong> actualidad. La asamblea sinodal, iluminada sin duda por el Espíritu<br />
Santo que siempre asiste a <strong>la</strong> Iglesia, <strong>en</strong> un discernimi<strong>en</strong>to evangélico <strong>de</strong> nuestra realidad<br />
social y eclesial <strong>de</strong>scubrió como los más gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong>safíos a <strong>la</strong> misión evangelizadora los<br />
campos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es, y los señaló como<br />
<strong>de</strong>stinatarios prioritarios <strong>de</strong>l compromiso pastoral <strong>en</strong> esta Ciudad.<br />
[Decreto G<strong>en</strong>eral. N° 65]<br />
1338 Las razones por <strong><strong>la</strong>s</strong> que fueron escogidos estos campos prioritarios se fueron evi<strong>de</strong>nciando y<br />
c<strong>la</strong>rificando a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> subsigui<strong>en</strong>te reflexión sinodal; se aludió a dos criterios principales:<br />
el ejemplo <strong>de</strong> Jesús que, sin excluir a nadie, ciertam<strong>en</strong>te privilegia a los Pobres y a los<br />
Alejados, aquellos que manifiestan mayor necesidad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> bu<strong>en</strong>as noticias <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong><br />
Dios; el segundo criterio se refiere a <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia que consi<strong>de</strong>ra a <strong>la</strong><br />
Familia y a los Jóv<strong>en</strong>es como realida<strong>de</strong>s básicas y fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida humana y que, <strong>en</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> circunstancias actuales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, manifiestan un preocupante <strong>de</strong>rrumbe <strong>de</strong> valores<br />
humano-cristianos y rec<strong>la</strong>man, con particu<strong>la</strong>r urg<strong>en</strong>cia, una Nueva Evangelización.<br />
[Decreto G<strong>en</strong>eral. N° 66]
1339 Estos cuatro aspectos -<strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados <strong>de</strong>l influjo evangelizador, los Pobres, los<br />
Jóv<strong>en</strong>es- <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser asumidos por toda <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis como <strong>la</strong> prioridad <strong>de</strong><br />
trabajo; son, <strong>en</strong> el fondo, cuatro aspectos relevantes <strong>de</strong> una so<strong>la</strong> cuestión <strong>de</strong> fondo: <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
[Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura. N° 42]<br />
CAPÍTULO I<br />
LOS ALEJADOS DEL INFLUJO<br />
EVANGELIZADOR DE LA IGLESIA<br />
1340 Gran parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción no pert<strong>en</strong>ece al grupo <strong>de</strong> los iniciados, privilegiados o elegidos<br />
que suel<strong>en</strong> <strong>de</strong>signarse como “Iglesia” (EN 57).<br />
[1ª p 21, pár. 2; I p 11, pár. 1]<br />
1341 Existe una variada tipología <strong>de</strong> Alejados:<br />
* bautizados no practicantes ni crey<strong>en</strong>tes, <strong>ciudad</strong>anos <strong>de</strong> un mundo secu<strong>la</strong>rizado,<br />
indifer<strong>en</strong>tes ante lo religioso y lo trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>nte;<br />
* bautizados crey<strong>en</strong>tes pero no practicantes, <strong>de</strong> fe meram<strong>en</strong>te interior, individual; estiman<br />
que <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción con Dios es un hecho puram<strong>en</strong>te interior y privado;<br />
* bautizados practicantes pero no iniciados <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe, cuya falta <strong>de</strong> formación les impi<strong>de</strong><br />
recibir <strong>en</strong> sus vidas el influjo vital <strong>de</strong>l Evangelio.<br />
[1ª p 21, pár. 2; I p 11 pár. 2-4]<br />
1342 La religiosidad <strong>de</strong>l pueblo, rica <strong>en</strong> cont<strong>en</strong>idos <strong>de</strong> fe, se manifiesta frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> formas<br />
confusas equiparables a los Sacram<strong>en</strong>tos: <strong><strong>la</strong>s</strong> mandas, <strong><strong>la</strong>s</strong> b<strong>en</strong>diciones, <strong><strong>la</strong>s</strong> peregrinaciones y<br />
otras prácticas tradicionales; esto muestra una car<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> formación catequética.<br />
[1ª p 21 pár. 7; I p 15, 10]<br />
1343 La Iglesia arquidiocesana -y <strong>en</strong> forma particu<strong>la</strong>r sus Ag<strong>en</strong>tes evangelizadores- <strong>de</strong>be p<strong>la</strong>ntearse<br />
seriam<strong>en</strong>te su responsabilidad <strong>de</strong> evangelizar a <strong><strong>la</strong>s</strong> mayorías, <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que aparec<strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> incredulidad, el alejami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Evangelio y el antitestimonio por tantas injusticias.<br />
[I p 11, pár. 5]<br />
1344 La Nueva Evangelización <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad está rec<strong>la</strong>mando un nuevo p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to, bastante a<br />
fondo, <strong>de</strong> <strong>la</strong> tarea pastoral; r<strong>en</strong>ovar esta pastoral con un marcado ac<strong>en</strong>to misionero es, sin<br />
duda, una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias más fuertes para los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
[I p 11, pár. 6]<br />
1345 La pastoral misionera hoy más que nunca -<strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura secu<strong>la</strong>r- <strong>de</strong>be revisar el modo <strong>de</strong><br />
insertarse <strong>en</strong> una situación humana concreta para llegar a <strong>la</strong> persona y a <strong>la</strong> comunidad.<br />
[I p 11, pár. 7]<br />
1346 Es importante para esta pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> inculturación el proceso por etapas que implica <strong>la</strong><br />
aceptación respetuosa <strong>de</strong> los valores <strong>de</strong> una cultura -<strong>en</strong> este caso los valores <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
secu<strong>la</strong>rización-, un discernimi<strong>en</strong>to para purificar cuanto sea verda<strong>de</strong>ro a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong>l Evangelio -<br />
conversión-, y una elevación <strong>de</strong> los valores culturales hasta su perfección.<br />
[I p 12, pár. 1]
1347 Todo este proyecto evangelizador no se pue<strong>de</strong> llevar a cabo sin una verda<strong>de</strong>ra actitud <strong>de</strong><br />
diálogo; el “hacerse todo para todos a fin <strong>de</strong> salvar a todos” (1 Cor 9, 22) supone sintonizar y<br />
compartir con <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, <strong>en</strong> sus preocupaciones y <strong>en</strong> su ambi<strong>en</strong>te concreto. “El clima <strong>de</strong>l<br />
diálogo es <strong>la</strong> amistad, más aún el servicio” (ES 80). Esta actitud <strong>de</strong> respeto a <strong>la</strong> verdad y a <strong>la</strong><br />
persona <strong>de</strong>l hermano ayudará a evitar ambigüeda<strong>de</strong>s y sincretismos que serían una traición al<br />
m<strong>en</strong>saje evangélico y al misterio <strong>de</strong>l hombre.<br />
[I p 12, pár. 2]<br />
1348 Las condiciones <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad impon<strong>en</strong> a sus habitantes, <strong>en</strong> efecto, mo<strong>de</strong>los<br />
culturales que favorec<strong>en</strong> o <strong>de</strong>sfavorec<strong>en</strong> una calidad <strong>de</strong> vida más digna y, por lo tanto, más<br />
cristiana.<br />
[I p 12, pár. 3]<br />
1349 La cultura prevaleci<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México se caracteriza, <strong>en</strong>tre otras cosas, por los<br />
f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os <strong>de</strong> <strong>la</strong> masificación y <strong>la</strong> secu<strong>la</strong>rización, f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os globales y <strong>de</strong> gran repercusión<br />
<strong>en</strong> los estilos <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas.<br />
[I p 12, pár. 4]<br />
1350 La masificación es <strong>de</strong>spersonalizante, propicia el individualismo, el anonimato, <strong>la</strong> soledad, <strong>la</strong><br />
agitación cotidiana etc.<br />
[I p 12, pár. 5]<br />
1351 La secu<strong>la</strong>rización -también como f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o global- implica una serie <strong>de</strong> características<br />
positivas y negativas. Entre <strong><strong>la</strong>s</strong> positivas seña<strong>la</strong>mos <strong>la</strong> seguridad <strong>de</strong>l hombre ante sí mismo, el<br />
progreso ci<strong>en</strong>tífico y técnico, <strong>la</strong> superación <strong>de</strong> tabúes etc.; <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> negativas <strong>en</strong>contramos <strong>la</strong><br />
pérdida <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia, <strong><strong>la</strong>s</strong> i<strong>de</strong>ologías materialistas y ateas etc.<br />
[I p 12, pár. 6]<br />
1352 Esta situación -nuevam<strong>en</strong>te lo seña<strong>la</strong>mos- pi<strong>de</strong> un rep<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to pastoral profundo que nos<br />
hace <strong>en</strong>trar a una nueva época <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión evangelizadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
[I p 12, pár. 7]<br />
1353 Las asambleas sinodales han <strong>en</strong>riquecido el proceso <strong>de</strong> consulta anterior, llegando a<br />
proponer como <strong>de</strong>stinatarios prioritarios a <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y los<br />
Jóv<strong>en</strong>es.<br />
DESAFÍO<br />
1354 El hombre <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, caracterizado por <strong>la</strong> multiplicidad <strong>de</strong> <strong>culturas</strong>,<br />
está gravem<strong>en</strong>te influ<strong>en</strong>ciado por el secu<strong>la</strong>rismo y el materialismo, que propician,<br />
<strong>en</strong>tre otras cosas:<br />
* el alejami<strong>en</strong>to progresivo <strong>de</strong>l influjo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>;<br />
* <strong>la</strong> falta <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a una comunidad <strong>de</strong> fe;<br />
* <strong>la</strong> masificación <strong>de</strong>spersonalizante;<br />
* un creci<strong>en</strong>te empobrecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mayorías;<br />
* <strong>la</strong> <strong>de</strong>gradación <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida social.<br />
Por eso <strong>la</strong> Iglesia arquidiocesana, a fin <strong>de</strong> inculturar el Evangelio <strong>en</strong> los ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Ciudad, necesita urg<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te:
* examinar con humildad todas sus actitu<strong>de</strong>s, para vivir evangelizándose y<br />
evangelizando;<br />
* asumir un espíritu misionero que <strong>la</strong> lleve a revisar, r<strong>en</strong>ovar o crear nuevas<br />
expresiones y métodos evangelizadores;<br />
* impulsar <strong>la</strong> dignificación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y favorecer el proceso comunitario<br />
cristiano.<br />
[1ª 51; I p 13, 1.2.3.]<br />
HECHOS<br />
1355 La sociedad urbano-industrial pres<strong>en</strong>ta graves obstáculos -secu<strong>la</strong>rismo, materialismo,<br />
sociedad <strong>de</strong> consumo...- a <strong>la</strong> vida cristiana, al sano re<strong>la</strong>cionami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>en</strong>tre sí y<br />
a <strong>la</strong> necesaria experi<strong>en</strong>cia y manifestación <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe.<br />
[I p 14, 1; 1ª p 21, pár. 3]<br />
1356 Muchísimos habitantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad son víctimas <strong>de</strong> injusticias y manipu<strong>la</strong>ción: sufr<strong>en</strong> una<br />
amplia vio<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechos humanos; experim<strong>en</strong>tan pesimismo, abandono, confusión y<br />
frustración.<br />
[I p 15, 7; 1ª p 21, pár. 6]<br />
1357 Hay también qui<strong>en</strong>es, igualm<strong>en</strong>te alejados, viv<strong>en</strong> sin embargo bajo el influjo <strong>de</strong> ciertos<br />
principios que ori<strong>en</strong>tan favorablem<strong>en</strong>te su vida.<br />
[I p 15, 6; 1ª p 21, pár. 5]<br />
1358 Muchos crey<strong>en</strong>tes han ido perdi<strong>en</strong>do su fe; otros, su capacidad <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción humana; <strong>de</strong>ca<strong>en</strong><br />
los valores por <strong>la</strong> indifer<strong>en</strong>cia y el individualismo.<br />
[I p 14, 3]<br />
1359 La <strong>de</strong>bilidad y <strong>la</strong> incapacidad <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones profundas provocan una religiosidad superficial,<br />
con gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>cias y car<strong>en</strong>te <strong>de</strong> compromiso fraterno.<br />
[I p 14, 4]<br />
1360 Los datos estadísticos <strong>de</strong> los últimos c<strong>en</strong>sos indican que ha crecido el número <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es<br />
expresam<strong>en</strong>te manifiestan no profesar ninguna religión.<br />
[I p 14, 5; 1ª p 21, pár. 4]<br />
1361 La organización pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia arquidiocesana no está estructurada para afrontar <strong>la</strong><br />
situación <strong>de</strong> los Alejados; no hay conci<strong>en</strong>cia sufici<strong>en</strong>te acerca <strong>de</strong> esta problemática: se trata<br />
<strong>de</strong> conservar, con frecu<strong>en</strong>cia, los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> ya exist<strong>en</strong>tes, pero falta mayor<br />
ímpetu misionero.<br />
[I p 14, 2; 1ª p 22, pár. 1]<br />
1362 La <strong>de</strong>smedida proliferación <strong>de</strong> as<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>tos humanos dificulta <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia evangelizadora<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[I p 15, 8]
CRITERIOS<br />
1363 “Al ver a <strong>la</strong> muchedumbre, Jesús sintió compasión <strong>de</strong> ellos, porque estaban <strong>de</strong>jados y<br />
abatidos como ovejas que no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> pastor” (Mt 9, 36).<br />
[I p 15, 2]<br />
1364 “¿Quién <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s que ti<strong>en</strong>e ci<strong>en</strong> ovejas, si pier<strong>de</strong> una <strong>de</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong>, no <strong>de</strong>ja <strong><strong>la</strong>s</strong> nov<strong>en</strong>ta y nueve<br />
<strong>en</strong> el <strong>de</strong>sierto y va a buscar <strong>la</strong> que se perdió hasta que <strong>la</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra?” (Lc 15, 4).<br />
[I p 16, 2]<br />
1365 “Dios no <strong>en</strong>vió su Hijo al mundo para con<strong>de</strong>nar al mundo, sino para que el mundo sea<br />
salvado por medio <strong>de</strong> Él” (Jn 3, 17).<br />
[I p 16, 5]<br />
1366 “Dios quiere que todos los hombres se salv<strong>en</strong> y llegu<strong>en</strong> al conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad” (1 Tim<br />
2, 4).<br />
[I p 15, 1]<br />
1367 El remedio <strong>de</strong>l ateísmo hay que buscarlo <strong>en</strong> <strong>la</strong> exposición a<strong>de</strong>cuada <strong>de</strong> <strong>la</strong> doctrina y <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
integridad <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong>de</strong> sus miembros, <strong>en</strong> el testimonio <strong>de</strong> una fe viva y adulta,<br />
<strong>en</strong> el amor fraterno, para ser signo <strong>de</strong> unidad (GS 21).<br />
[I p 16, 5]<br />
1368 La Iglesia, aunque rechaza <strong>en</strong> forma absoluta el ateísmo, reconoce sinceram<strong>en</strong>te que todos<br />
los hombres, crey<strong>en</strong>tes y no-crey<strong>en</strong>tes, <strong>de</strong>b<strong>en</strong> co<strong>la</strong>borar <strong>en</strong> <strong>la</strong> edificación <strong>de</strong> este mundo <strong>en</strong> el<br />
que viv<strong>en</strong> <strong>en</strong> común (Ib.).<br />
[I p 16, 7]<br />
1369 Para establecer un a<strong>de</strong>cuado discernimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> no-cre<strong>en</strong>cia, es necesario<br />
t<strong>en</strong>er pres<strong>en</strong>te <strong>la</strong> variedad <strong>de</strong> sus causas; tal vez <strong>la</strong> Iglesia no pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rarse sin culpa <strong>en</strong><br />
este or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> cosas. No raras veces los no-crey<strong>en</strong>tes se distingu<strong>en</strong> por el ejercicio <strong>de</strong> valores<br />
humanos que están <strong>en</strong> <strong>la</strong> línea <strong>de</strong>l Evangelio (DP 1113).<br />
[I p 16, 8]<br />
1370 Re<strong>de</strong>scubrir y hacer re<strong>de</strong>scubrir <strong>la</strong> dignidad invio<strong>la</strong>ble <strong>de</strong> cada persona humana constituye<br />
una tarea es<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>; es más, <strong>en</strong> cierto s<strong>en</strong>tido es <strong>la</strong> tarea c<strong>en</strong>tral y<br />
unificante <strong>de</strong>l servicio que <strong>la</strong> Iglesia está l<strong>la</strong>mada a prestar a <strong>la</strong> familia humana (ChL 37).<br />
[I p 16, 9]<br />
1371 Urge reconstruir, a esca<strong>la</strong> <strong>de</strong> calle, <strong>de</strong> barrio o <strong>de</strong> gran conjunto, el tejido social <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l<br />
cual el hombre pue<strong>de</strong> dar satisfacción a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias justas <strong>de</strong> su personalidad. Hay que<br />
crear o fom<strong>en</strong>tar c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> interés y <strong>de</strong> cultura a nivel <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s y <strong>de</strong> Parroquias, <strong>en</strong><br />
sus diversas formas <strong>de</strong> asociación: círculos recreativos, lugares <strong>de</strong> reuniones espirituales,<br />
ambi<strong>en</strong>tes comunitarios, don<strong>de</strong> -escapando al ais<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> multitu<strong>de</strong>s mo<strong>de</strong>rnas- cada<br />
uno pueda crearse nuevam<strong>en</strong>te re<strong>la</strong>ciones fraternales (OA 11).<br />
[I p 17, 10]
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
1372 Crear nuevas formas <strong>de</strong> pres<strong>en</strong>cia evangelizadora <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> Mayorías Alejadas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia,<br />
privilegiando los medios testimoniales, los <strong>de</strong> carácter misionero y <strong>de</strong> auténtica promoción<br />
humana.<br />
[I p 17, 7]<br />
1373 Revisar periódica y cuidadosam<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones pastorales ordinarias conforme al propio<br />
tratami<strong>en</strong>to metodológico misionero.<br />
[1ª 53]<br />
1374 Fom<strong>en</strong>tar una actitud más s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong>, humil<strong>de</strong> y autocrítica <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia, como condición para<br />
una nueva disposición <strong>de</strong> diálogo con los crey<strong>en</strong>tes y con los no-crey<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> sus diversos<br />
niveles, para un <strong>de</strong>cidido compromiso común por <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa y promoción <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos<br />
humanos y <strong>la</strong> fraternidad <strong>en</strong>tre los hombres y los pueblos.<br />
[1ª 54]<br />
1375 Propiciar todas aquel<strong><strong>la</strong>s</strong> acciones humanizantes que favorec<strong>en</strong> el trabajo <strong>en</strong> común con todas<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad, y que son uno <strong>de</strong> los caminos <strong>de</strong>l verda<strong>de</strong>ro proceso <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong> que <strong>de</strong>be culminar <strong>en</strong> el anuncio explícito <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe cristiana.<br />
[1ª 55]<br />
1376 Encontrar nuevas formas <strong>de</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s naturales, a<br />
fin <strong>de</strong> que cada cristiano se si<strong>en</strong>ta parte <strong>de</strong> una comunidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> que crezca como persona y<br />
madure <strong>en</strong> una fe que se proyecta <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida.<br />
[I p 18, 6]<br />
1377 Promover li<strong>de</strong>razgos <strong>la</strong>icales, masculinos y fem<strong>en</strong>inos, auténticos promotores <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong> sus<br />
hermanos <strong>en</strong> los difer<strong>en</strong>tes ámbitos <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad social.<br />
[1ª 57]<br />
1378 Impulsar cada vez más una práctica pastoral que t<strong>en</strong>ga <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos<br />
humanos, especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas más empobrecidas.<br />
[1ª 58]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
1379 Una vez constituida <strong>la</strong> Curia <strong>de</strong> Pastoral, promueva ésta que los Ag<strong>en</strong>tes, los cont<strong>en</strong>idos, los<br />
recursos y <strong>de</strong>más medios <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> t<strong>en</strong>gan un <strong>de</strong>cidido carácter misionero.<br />
[1ª 62]<br />
1380 Las diversas estructuras arquidiocesanas -Parroquias, Decanatos, <strong>Vicaría</strong>s y otros organismos-<br />
<strong>de</strong>sarroll<strong>en</strong> acciones y m<strong>en</strong>sajes que humanic<strong>en</strong> y dignifiqu<strong>en</strong> a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, favoreci<strong>en</strong>do<br />
así el acercami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los Alejados y posibilitando el diálogo y co<strong>la</strong>boración con todos los<br />
hombres y mujeres <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad.<br />
[1ª 63]
1381 El Consejo Arquidiocesano <strong>de</strong> Pastoral, una vez constituido, estudie y valore iniciativas y<br />
experi<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es están alejados <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y acción <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Iglesia, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a promover caminos <strong>de</strong> acercami<strong>en</strong>to hacia ellos.<br />
[1ª 64]<br />
1382 El mismo Consejo estudie y proponga <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> crear un organismo específico para los<br />
no-crey<strong>en</strong>tes.<br />
[1ª 65]<br />
1383 Los Decanatos y <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s establezcan, a nivel parroquial y supraparroquial, programas y<br />
estructuras <strong>de</strong> servicio social que manifiest<strong>en</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia testimonial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
principales y más urg<strong>en</strong>tes necesida<strong>de</strong>s humanas.<br />
[1ª 69]<br />
CAPÍTULO II<br />
LOS POBRES Y MARGINADOS<br />
1384 La pobreza es un f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o individual y colectivo caracterizado por <strong>la</strong> car<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los<br />
satisfactores materiales y humanos más elem<strong>en</strong>tales; se trata, <strong>en</strong> nuestro medio, <strong>de</strong> un<br />
f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o bastante g<strong>en</strong>eralizado que aqueja a más <strong>de</strong> <strong>la</strong> mitad <strong>de</strong> los habitantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Zona<br />
Metropolitana.<br />
[I p22, pár. 1-2]<br />
1385 En efecto, <strong>en</strong> una situación <strong>de</strong> pobreza extrema y <strong>de</strong> miseria, no se pue<strong>de</strong>n satisfacer <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
necesida<strong>de</strong>s humanas fundam<strong>en</strong>tales: alim<strong>en</strong>tación, vivi<strong>en</strong>da digna, salud, educación,<br />
trabajo, recreación, autoestima, libertad, participación social, confianza <strong>en</strong> el futuro.<br />
[Ib.]<br />
1386 Los cuadros severos <strong>de</strong> <strong>de</strong>snutrición materno-infantil, <strong>de</strong> habitación indigna, <strong>de</strong> alcoholismo,<br />
<strong>de</strong> drogadicción, <strong>de</strong> prostitución etc., van <strong>en</strong> constante aum<strong>en</strong>to.<br />
[1ª p 22, pár. 3]<br />
1387 Des<strong>de</strong> un punto <strong>de</strong> vista cultural, <strong>la</strong> pobreza extrema distorsiona <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> ver y afrontar<br />
<strong>la</strong> vida; g<strong>en</strong>era también una percepción errónea sobre lo que uno es y lo que son los <strong>de</strong>más,<br />
con el consigui<strong>en</strong>te <strong>de</strong>sprecio <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia persona y <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es ti<strong>en</strong><strong>en</strong> y pue<strong>de</strong>n más.<br />
[I p 22, pár. 2]<br />
1388 La pobreza refleja una situación <strong>de</strong> injusticia y <strong>de</strong>sigualdad social que es provocada, <strong>en</strong> parte,<br />
por situaciones socio-culturales y, <strong>en</strong> parte también, por <strong>la</strong> limitación <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma condición<br />
humana: <strong>en</strong> el fondo <strong>de</strong>l f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza o marginación extrema está el problema<br />
ético y espiritual <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona humana.<br />
[I p 22, pár. 4]<br />
1389 Se podrá <strong>en</strong>contrar un camino <strong>de</strong> solución al grave problema <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza y marginación<br />
sólo si se mejoran <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones individuales, familiares y sociales, los valores culturales<br />
imperantes <strong>en</strong> los distintos grupos, <strong>la</strong> estructura y los mecanismos políticos <strong>de</strong> repres<strong>en</strong>tación<br />
y <strong>de</strong>cisión, <strong>la</strong> psicología individual, <strong>la</strong> capacidad y <strong>de</strong>sarrollo intelectual <strong>de</strong> cada persona, el
ambi<strong>en</strong>te familiar; pero, sobre todo, será <strong>de</strong>terminante el valor que se le reconozca a <strong>la</strong><br />
dim<strong>en</strong>sión espiritual <strong>de</strong>l ser humano.<br />
[I p 22, pár. 5]<br />
1390 Sigui<strong>en</strong>do <strong>la</strong> más g<strong>en</strong>uina tradición cristiana y asumi<strong>en</strong>do <strong><strong>la</strong>s</strong> opciones <strong>la</strong>tinoamericanas <strong>de</strong><br />
Me<strong>de</strong>llín y <strong>de</strong> Pueb<strong>la</strong>, el II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis reafirma <strong>la</strong> Opción por los Pobres y<br />
Marginados como opción prioritaria y fundam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> el proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización.<br />
[I p 22, pár. 6]<br />
DESAFÍO<br />
1391 El creci<strong>en</strong>te empobrecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s sectores <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción -<strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong><br />
qui<strong>en</strong>es ya viv<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> pobreza extrema- constituye una realidad <strong>la</strong>cerante que, <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
gran Ciudad, <strong>de</strong>struye al ser humano y lo <strong>de</strong>spersonaliza.<br />
Al mismo tiempo hay una mayor organización <strong>de</strong> los pobres y creación <strong>de</strong><br />
alternativas para ellos, aunque éstas resultan insufici<strong>en</strong>tes.<br />
Esta situación rec<strong>la</strong>ma para <strong>la</strong> Iglesia -comunidad <strong>de</strong> bautizados- una auténtica<br />
r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> su misión evangelizadora <strong>de</strong> modo que:<br />
* asuma esta realidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> gestión pastoral, según <strong>la</strong> Doctrina Social Cristiana, y<br />
* se comprometa <strong>de</strong>cididam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> Opción Prefer<strong>en</strong>cial por los Pobres y<br />
Marginados, como <strong>de</strong>stinatarios prioritarios <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios y como sujetos<br />
privilegiados <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización y <strong>de</strong>l cambio social.<br />
[1ª 76; I p 23, pár. 5-6]<br />
HECHOS<br />
1392 Los logros macro-económicos <strong>de</strong>l país no se v<strong>en</strong> reflejados <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida cotidiana <strong>de</strong> <strong>la</strong> mayoría<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas.<br />
[I p 23, 1]<br />
1393 Según el “At<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México”, más <strong>de</strong> <strong>la</strong> mitad <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Zona<br />
Metropolitana <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México se ve gravem<strong>en</strong>te afectada por el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong>l<br />
empobrecimi<strong>en</strong>to colectivo.<br />
[I p 23, 2]<br />
1394 Las circunstancias <strong>de</strong> precariedad extrema <strong>de</strong> tantas personas son realida<strong>de</strong>s que, muchas<br />
veces, por sabidas, ya no nos importan.<br />
[I p 24, 3]<br />
1395 La actividad pastoral ordinaria suele no tomar <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta tantos dramas que sufre hasta <strong>la</strong><br />
misma feligresía <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes maneras.<br />
[I p 24,4]
1396 Hay ciertam<strong>en</strong>te acciones pastorales que ati<strong>en</strong><strong>de</strong>n a <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza y <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
marginación; algunas <strong>de</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong> son ejemp<strong>la</strong>res; falta, sin embargo, mayor apoyo, mejor<br />
organización y coordinación <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> esas activida<strong>de</strong>s.<br />
[I p 24, 5]<br />
CRITERIOS<br />
1397 “El Espíritu <strong>de</strong>l Señor está sobre mí: me ha consagrado para llevar a los pobres bu<strong>en</strong>as<br />
noticias <strong>de</strong> salvación, <strong>la</strong> liberación a los cautivos, para dar vista a los ciegos, <strong>la</strong> libertad a los<br />
oprimidos, y proc<strong>la</strong>mar el año <strong>de</strong> gracia <strong>de</strong>l Señor” (Lc 4, 18-19).<br />
[I p 24, 1]<br />
1398 “Vayan y digan a Juan lo que han visto y oído: los ciegos v<strong>en</strong>, los cojos andan, los leprosos<br />
quedan limpios, los sordos oy<strong>en</strong>, los muertos reviv<strong>en</strong>, a los pobres se les anuncia <strong>la</strong> bu<strong>en</strong>a<br />
nueva; ¡dichoso aquel que no halle escándalo <strong>en</strong> mí!” (Lc 7, 22-23).<br />
[I p 24, 2]<br />
1399 “¿Acaso no ha escogido Dios a los pobres según el mundo como ricos <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe y here<strong>de</strong>ros<br />
<strong>de</strong>l Reino que prometió a los que le aman? ¡En cambio uste<strong>de</strong>s han m<strong>en</strong>ospreciado al pobre!”<br />
(St 2, 5-6).<br />
[I p 24, 3]<br />
1400 Los gozos y <strong><strong>la</strong>s</strong> esperanzas, <strong><strong>la</strong>s</strong> tristezas y <strong><strong>la</strong>s</strong> angustias <strong>de</strong> los hombres <strong>de</strong> nuestro tiempo,<br />
sobre todo <strong>de</strong> los pobres y <strong>de</strong> cuantos sufr<strong>en</strong>, son a <strong>la</strong> vez gozos y esperanzas, tristezas y<br />
angustias <strong>de</strong> los discípulos <strong>de</strong> Cristo; nada hay verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te humano que no <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tre<br />
eco <strong>en</strong> su corazón (GS 1).<br />
[I p 25, 4]<br />
1401 Verse libres <strong>de</strong> <strong>la</strong> miseria, hal<strong>la</strong>r con más seguridad <strong>la</strong> propia subsist<strong>en</strong>cia, <strong>la</strong> salud, una<br />
ocupación estable; participar todavía más <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> responsabilida<strong>de</strong>s, fuera <strong>de</strong> toda opresión y<br />
al abrigo <strong>de</strong> situaciones que of<strong>en</strong><strong>de</strong>n su dignidad; ser más instruidos; <strong>en</strong> una pa<strong>la</strong>bra, hacer,<br />
conocer y t<strong>en</strong>er más para ser más: tal es <strong>la</strong> aspiración <strong>de</strong> los hombres <strong>de</strong> hoy, mi<strong>en</strong>tras que<br />
un gran número <strong>de</strong> ellos se v<strong>en</strong> con<strong>de</strong>nados a vivir <strong>en</strong> condiciones que hac<strong>en</strong> ilusorio este<br />
legítimo <strong>de</strong>seo (PP 6).<br />
[I p 25, 5]<br />
1402 Los pobres merec<strong>en</strong> una at<strong>en</strong>ción prefer<strong>en</strong>cial, cualquiera que sea <strong>la</strong> situación moral o<br />
personal <strong>en</strong> que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tr<strong>en</strong>; Dios toma su <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa y los ama. Los pobres son los primeros<br />
<strong>de</strong>stinatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> Jesús: evangelizarlos es, por excel<strong>en</strong>cia, prueba y señal <strong>de</strong> que<br />
Él es el <strong>en</strong>viado (DP 1142).<br />
[I p 25, 6]<br />
1403 Los pobres no son sólo los que carec<strong>en</strong> <strong>de</strong> bi<strong>en</strong>es, sino también, <strong>en</strong> el p<strong>la</strong>no <strong>de</strong> <strong>la</strong> dignidad<br />
humana, qui<strong>en</strong>es carec<strong>en</strong> <strong>de</strong> pl<strong>en</strong>a participación social y política; <strong>en</strong> esta categoría se<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran principalm<strong>en</strong>te los indíg<strong>en</strong>as, campesinos, obreros, marginados <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad y,<br />
muy <strong>en</strong> especial, <strong><strong>la</strong>s</strong> mujeres <strong>de</strong> estos sectores sociales, por su condición doblem<strong>en</strong>te<br />
oprimida y marginada (DP 1135, nota).<br />
[I p 25, 7]
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
1404 Enjuiciar, con el Evangelio, <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza y <strong>de</strong> <strong>la</strong> marginación, <strong>de</strong> modo que, por<br />
los criterios evangélicos, haya una iluminación y acción transformadora que forme <strong>la</strong><br />
conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> un necesario cambio social, inspirado <strong>en</strong> los valores <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia y <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
fraternidad <strong>de</strong> los hombres.<br />
[1ª 77]<br />
1405 Dar prioridad, <strong>en</strong> los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> pastoral, a <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> los pobres, como signo inequívoco<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> fi<strong>de</strong>lidad a Jesús y <strong>de</strong> <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> práctica <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
[1ª 78]<br />
1406 Impulsar <strong>la</strong> Pastoral Social <strong>en</strong> los diversos niveles <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización arquidiocesana, como<br />
fruto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opción Prefer<strong>en</strong>cial por los Pobres, <strong>de</strong> modo que se dé una verda<strong>de</strong>ra pres<strong>en</strong>cia<br />
evangelizadora <strong>en</strong>tre ellos; este esfuerzo <strong>de</strong>be buscar el que los mismos pobres sean actores<br />
<strong>de</strong> su liberación integral.<br />
[1ª 79]<br />
1407 Conocer, acercarse, acompañar e impulsar, con el <strong>de</strong>bido respeto, <strong><strong>la</strong>s</strong> organizaciones<br />
popu<strong>la</strong>res y sociales auténticas, como medio <strong>de</strong> credibilidad <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje cristiano.<br />
[1ª 80]<br />
1408 Co<strong>la</strong>borar con diversos grupos, instituciones e instancias que trabajan <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los pobres, a fin<br />
<strong>de</strong> fortalecer <strong>la</strong> organización <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad civil para este mismo propósito.<br />
[1ª 81]<br />
1409 At<strong>en</strong><strong>de</strong>r a aquel<strong><strong>la</strong>s</strong> personas y grupos que buscan formar su conci<strong>en</strong>cia cívica, para que los<br />
sectores sil<strong>en</strong>ciosos <strong>de</strong>l pueblo puedan expresarse <strong>en</strong> forma organizada, bajo <strong>la</strong> inspiración<br />
cristiana.<br />
[1ª 82]<br />
1410 G<strong>en</strong>erar mecanismos <strong>de</strong> diálogo con diversas autorida<strong>de</strong>s civiles <strong>en</strong> coordinación con los<br />
grupos popu<strong>la</strong>res, para que <strong><strong>la</strong>s</strong> mejores iniciativas <strong>de</strong> apoyo comunitario se vean al<strong>en</strong>tadas y<br />
conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te respaldadas.<br />
[1ª 83]<br />
1411 Apoyar iniciativas y co<strong>la</strong>borar con <strong><strong>la</strong>s</strong> organizaciones promotoras y <strong>de</strong>f<strong>en</strong>soras <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>rechos humanos, evitando toda mediatización.<br />
[1ª 84]<br />
1412 Promover acciones <strong>de</strong> s<strong>en</strong>sibilización y conversión <strong>de</strong> los sectores económicam<strong>en</strong>te<br />
favorecidos.<br />
[1ª 85]<br />
1413 Revisar el proceso formativo <strong>de</strong> Seminarios y C<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> formación <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a que vivan <strong>la</strong><br />
pobreza, justicia y fraternidad cristianas, para testimoniar viv<strong>en</strong>cialm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> Opción<br />
Prefer<strong>en</strong>cial por los Pobres.<br />
[1ª 86]
ORDENAMIENTOS<br />
1414 Los diversos Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral, cada uno <strong>de</strong> acuerdo a <strong>la</strong> responsabilidad que ti<strong>en</strong>e <strong>en</strong> su<br />
comunidad, <strong>de</strong>n a <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción por los pobres un <strong>de</strong>cidido impulso <strong>en</strong> sus trabajos <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong>, <strong>de</strong> tal manera que ésta los lleve a participar <strong>en</strong> los movimi<strong>en</strong>tos sociopolíticos.<br />
[1ª 87]<br />
1415 Las Parroquias y otras estructuras supraparroquiales establezcan programas y p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong><br />
servicio social que manifiest<strong>en</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia testimonial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> principales y más<br />
urg<strong>en</strong>tes necesida<strong>de</strong>s humanas.<br />
[1ª 88]<br />
1416 Las <strong>Vicaría</strong>s y Decanatos establezcan equipos y c<strong>en</strong>tros funcionales que promuevan, <strong>en</strong><br />
solidaridad con otros organismos simi<strong>la</strong>res, <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos,<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es carec<strong>en</strong> <strong>de</strong> recursos económicos y <strong>de</strong> asesoría legal<br />
apropiada.<br />
[1ª 89]<br />
1417 Las organizaciones <strong>la</strong>icales incluyan <strong>en</strong> sus p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> aposto<strong>la</strong>do activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te<br />
programadas <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los Pobres y Marginados.<br />
[1ª 90]<br />
1418 Las diversas instancias eclesiales -<strong>Vicaría</strong>s, Decanatos, Parroquias- apoy<strong>en</strong> y promuevan<br />
Comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Base y otros grupos <strong>de</strong> acción pastoral <strong>en</strong> una dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong>cididam<strong>en</strong>te<br />
cívica y política.<br />
[1ª 91]
CAPÍTULO III<br />
LA FAMILIA EN SUS DIVERSAS REALIDADES<br />
1419 La familia ha vivido un profundo proceso <strong>de</strong> transformación al pasar <strong>de</strong> una realidad sociocultural<br />
tradicional a una mo<strong>de</strong>rna, <strong>de</strong> lo que era una pequeña <strong>ciudad</strong> a lo que se ha<br />
convertido <strong>en</strong> Metrópoli.<br />
1420 Los cambios pue<strong>de</strong>n percibirse <strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes manifestaciones: <strong>la</strong> composición familiar, <strong>la</strong><br />
dinámica <strong>de</strong> integración, <strong>la</strong> nueva actuación <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer y el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>en</strong> pareja, <strong>la</strong><br />
crisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza, <strong>la</strong> crisis <strong>de</strong> valores y <strong>la</strong> pérdida <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe.<br />
[I p 37, pár. 1-2]<br />
1421 La familia <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad manifiesta cambios muy profundos:<br />
* ya no hay tantas familias amplias e integradas; es más común el cerrado grupo familiar;<br />
* el choque <strong>de</strong> g<strong>en</strong>eraciones y sus creci<strong>en</strong>tes difer<strong>en</strong>cias propician <strong>de</strong>sintegración;<br />
* <strong>la</strong> situación <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer que trabaja y <strong>de</strong>sempeña diversas activida<strong>de</strong>s da un nuevo<br />
s<strong>en</strong>tido a <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> pareja; produce problemas <strong>de</strong> acop<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>to que llevan a <strong>la</strong><br />
separación o al divorcio;<br />
* gran número <strong>de</strong> familias sufr<strong>en</strong> situación <strong>de</strong> pobreza extrema;<br />
* abundan familias incompletas, esposos divorciados, madres abandonadas, hijos fuera<br />
<strong>de</strong>l matrimonio, re<strong>la</strong>ciones y compromisos extramaritales, madres solteras;<br />
* hay familias gravem<strong>en</strong>te afectadas por actitu<strong>de</strong>s “machistas”, por el alcoholismo, <strong>la</strong><br />
drogadicción, <strong>la</strong> infi<strong>de</strong>lidad, el autoritarismo, <strong>la</strong> miseria, <strong>la</strong> marginación;<br />
[1ª 23 pár. 6-8; 1ª 24, pár. 1-3]<br />
1422 Para <strong>la</strong> vida cristiana, <strong>la</strong> familia es una realidad vital por ser <strong>la</strong> primera célu<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad.<br />
Me<strong>de</strong>llín nos dice que <strong>la</strong> familia es formadora <strong>de</strong> personas, conforme a <strong>la</strong> doctrina <strong>de</strong>l<br />
Concilio que hace ver <strong>la</strong> urg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que <strong>la</strong> familia cump<strong>la</strong> su cometido <strong>de</strong> formar<br />
personalida<strong>de</strong>s integrales. También <strong>la</strong> familia es educadora <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe porque <strong>en</strong> el<strong>la</strong><br />
normalm<strong>en</strong>te se trasmite y se hace vida -<strong>de</strong> manera inicial y fundam<strong>en</strong>tal- el Evangelio. Por<br />
último, <strong>la</strong> familia es promotora <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo, es <strong>de</strong>cir, promueve <strong>la</strong> justicia y el<br />
fortalecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma sociedad civil <strong>en</strong> <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> un auténtico humanismo.<br />
[I p 37, pár. 3]<br />
1423 La pastoral parroquial ti<strong>en</strong>e muchas limitaciones y difícilm<strong>en</strong>te respon<strong>de</strong> a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> familia; <strong>la</strong> preparación <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es al matrimonio es <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>te.<br />
[1ª 24, pár. 4]<br />
1424 Es indisp<strong>en</strong>sable actualizar estas tareas evangelizadoras <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia y <strong>en</strong>carnar<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong><br />
realida<strong>de</strong>s familiares diversas, según el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to conciliar y pontificio.<br />
[I p 37, pár. 4]<br />
1425 La Pastoral Familiar es, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, todavía poco apoyada y pi<strong>de</strong> una revisión a fondo <strong>de</strong> sus<br />
cont<strong>en</strong>idos y métodos; aun cuando teóricam<strong>en</strong>te se le atribuye a dicha pastoral una gran<br />
importancia, es todavía poco lo que se hace por el<strong>la</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica.<br />
[I p 37, pár. 5]
DESAFÍO<br />
1426 La Ciudad pres<strong>en</strong>ta muchos tipos <strong>de</strong> realidad familiar; todos <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser tomados <strong>en</strong><br />
cu<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> una pastoral que:<br />
* promueva <strong>la</strong> integración <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> cada familia y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias <strong>en</strong>tre sí;<br />
* impulse <strong>la</strong> formación, el <strong>de</strong>sarrollo, <strong>la</strong> madurez y <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias, <strong>de</strong><br />
manera que, por el testimonio y <strong>la</strong> proc<strong>la</strong>mación <strong>de</strong> los valores <strong>de</strong>l Evangelio,<br />
llegu<strong>en</strong> a ser Iglesia doméstica y cump<strong>la</strong>n su misión como formadoras <strong>de</strong><br />
personas, educadoras <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe y promotoras <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad;<br />
* procure un acompañami<strong>en</strong>to continuo a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> sucesivas etapas <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vida familiar y <strong>de</strong>l noviazgo, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> preparación inmediata al<br />
matrimonio;<br />
* acoja fraternalm<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> parejas que viv<strong>en</strong> <strong>en</strong> situaciones difíciles e<br />
irregu<strong>la</strong>res, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te a los divorciados.<br />
[1ª 1-4; I p 38, 9-10]<br />
HECHOS<br />
1427 Exist<strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> familias: por su composición -par<strong>en</strong>te<strong>la</strong> o sólo padres e hijos-;<br />
por etapas <strong>de</strong> evolución -recién casados, hijos <strong>en</strong> formación, vejez y viu<strong>de</strong>z-; por figura <strong>de</strong><br />
autoridad -patriarcal, corresponsable, individualista-; por su nivel socio-económico y cultural<br />
-marginados, popu<strong>la</strong>res, c<strong><strong>la</strong>s</strong>es medias o altas-.<br />
[I p 38, 1]<br />
1428 Se va perdi<strong>en</strong>do <strong>la</strong> unidad familiar por <strong><strong>la</strong>s</strong> nuevas circunstancias: esposa que trabaja, hijos <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> escue<strong>la</strong> o <strong>en</strong> diversiones, dificultad <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>en</strong>tre los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia. Todo<br />
esto lleva al <strong>de</strong>samor, rompe <strong>la</strong> integración familiar, provoca el divorcio o el abandono <strong>de</strong>l<br />
hogar, da oportunidad a compromisos e hijos fuera <strong>de</strong>l matrimonio, propicia <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
madres solteras, favorece el machismo, el autoritarismo, multitud <strong>de</strong> vicios etc.<br />
[1ª 6]<br />
1429 Las familias <strong>en</strong> muchos casos se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran ais<strong>la</strong>das y car<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> vínculos que <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
re<strong>la</strong>cion<strong>en</strong>; esto dificulta su <strong>evangelización</strong> y educación.<br />
[I p 39, 4]<br />
1430 La influ<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación social es frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te nociva a <strong>la</strong> familia:<br />
obstaculiza <strong>la</strong> sana educación, dificulta <strong>la</strong> integración y <strong>de</strong>svirtúa los valores morales; por<br />
esos medios diversas instituciones manipu<strong>la</strong>n a <strong><strong>la</strong>s</strong> familias para <strong>de</strong>terminar el número <strong>de</strong><br />
hijos que han <strong>de</strong> t<strong>en</strong>er. El consumismo que se propaga es avasal<strong>la</strong>dor.<br />
[1ª 7]<br />
1431 Las instituciones educativas han perdido credibilidad; <strong>la</strong> familia, <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> y <strong><strong>la</strong>s</strong> autorida<strong>de</strong>s<br />
pue<strong>de</strong>n ser así, a veces, factores <strong>de</strong>formantes.<br />
[1ª 10]
1432 No exist<strong>en</strong> mo<strong>de</strong>los ni estructuras pastorales <strong>de</strong> seguimi<strong>en</strong>to cristiano para <strong><strong>la</strong>s</strong> nuevas<br />
familias.<br />
[I p 39, 9]<br />
1433 No hay una pastoral <strong>de</strong>l noviazgo organizada y difundida. Cada día hay mayor número <strong>de</strong><br />
parejas <strong>en</strong> unión libre o con el solo matrimonio civil; <strong>en</strong>tre algunos jóv<strong>en</strong>es existe también el<br />
rechazo al matrimonio religioso; otros se casan para hacer pareja, no para hacer una familia.<br />
[1ª 5; I p 39, 11]<br />
1434 El primer contacto <strong>de</strong> los novios con <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias suele ser <strong>de</strong>silusionante -información<br />
ina<strong>de</strong>cuada, aspecto burocrático, preocupaciones económicas etc.-.<br />
[I p 39, 6]<br />
1435 Los Pastores <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran difícil establecer una re<strong>la</strong>ción más personal con <strong><strong>la</strong>s</strong> parejas que se<br />
preparan para el matrimonio.<br />
[I p 39, 7]<br />
1436 Las char<strong><strong>la</strong>s</strong> o cursos <strong>de</strong> preparación al matrimonio pres<strong>en</strong>tan, a veces, serias <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>cias:<br />
temática limitada, tiempo muy escaso, improvisación <strong>de</strong> algunos charlistas.<br />
[I p 39, 8]<br />
1437 Muchos padres <strong>de</strong> familia carec<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> preparación conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te para guiar sanam<strong>en</strong>te el<br />
noviazgo <strong>de</strong> sus hijos.<br />
[I p 39, 12]<br />
CRITERIOS<br />
1438 “Ni <strong>la</strong> mujer sin el varón ni el varón sin <strong>la</strong> mujer <strong>en</strong> el Señor. Así como <strong>la</strong> mujer proce<strong>de</strong> <strong>de</strong>l<br />
varón, así también el varón vi<strong>en</strong>e a <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia por <strong>la</strong> mujer, y todo vi<strong>en</strong>e <strong>de</strong> Dios” (1Cor<br />
11, 12).<br />
[I p 40, 1]<br />
1439 “La mujer obe<strong>de</strong>zca a su marido como convi<strong>en</strong>e <strong>en</strong> el Señor; y tú, marido, no seas áspero<br />
con tu esposa. Hijos, obe<strong>de</strong>zcan <strong>en</strong> todo a sus padres: esto es grato a Dios <strong>en</strong> el Señor.<br />
Padres, no exasper<strong>en</strong> a sus hijos, no sea que se vuelvan apocados” (Col 3, 18-21).<br />
[I p 40, 2]<br />
1440 “Padres, no exasper<strong>en</strong> a sus hijos, sino fórm<strong>en</strong>los más bi<strong>en</strong> mediante <strong>la</strong> instrucción y <strong>la</strong><br />
corrección según el Señor” (Ef 6, 4).<br />
[I p 40, 3]<br />
1441 La familia es un “espacio privilegiado <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>”, don<strong>de</strong> se forma el hombre -<br />
principal <strong>de</strong>stinatario <strong>de</strong>l Evangelio-, don<strong>de</strong> el hombre <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra el s<strong>en</strong>tido más humano <strong>de</strong><br />
su propia vida y <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más; su misión es crear espacios <strong>de</strong> fe comunitaria y<br />
transformadora <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras -por <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> Cristo-, <strong>de</strong> los ambi<strong>en</strong>tes y <strong>de</strong> los valores <strong>de</strong><br />
nuestra sociedad (GS 40).<br />
[1ª 16]
1442 La familia, <strong>en</strong> <strong>la</strong> que coinci<strong>de</strong>n distintas g<strong>en</strong>eraciones, ayuda a lograr una mayor sabiduría y a<br />
armonizar los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas con <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida social; constituye<br />
el fundam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia (Id. 52).<br />
[1ª 17]<br />
1443 Urge rehacer el <strong>en</strong>tramado cristiano <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad; una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones es que <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
familias se re<strong>la</strong>cion<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre sí para formar verda<strong>de</strong>ras comunida<strong>de</strong>s (Chl 34).<br />
[I p 40, 6]<br />
1444 La familia es educadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, formadora <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y promotora <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
sociedad humana, para lo cual <strong>de</strong>be estar cristianam<strong>en</strong>te integrada (Me<strong>de</strong>llín. Docum<strong>en</strong>to<br />
“Familia y Demografía”. N° 5-7).<br />
[1ª 11; I p 40, 5]<br />
1445 En nuestros días es más necesaria que nunca <strong>la</strong> preparación <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es al matrimonio y a<br />
<strong>la</strong> vida familiar. Esto vale más aún para el matrimonio cristiano, cuyo influjo se exti<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
sobre <strong>la</strong> santidad <strong>de</strong> tantos hombres y mujeres (FC 66).<br />
[I p 41, 7]<br />
1446 La preparación al matrimonio ha <strong>de</strong> ser vista y actuada como un proceso gradual y continuo<br />
(Ib.).<br />
[I p 41, 8]<br />
1447 La solicitud pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia no se limitará so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> familias cristianas más<br />
cercanas, sino que, ampliando los propios horizontes <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>de</strong>l corazón <strong>de</strong> Cristo, se<br />
mostrará más viva aún hacia el conjunto <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral y, <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r, hacia<br />
aquel<strong><strong>la</strong>s</strong> que se hal<strong>la</strong>n <strong>en</strong> situaciones difíciles o irregu<strong>la</strong>res (Id. 65).<br />
[I p 40, 4]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
1448 Promover acciones pastorales difer<strong>en</strong>ciadas que consi<strong>de</strong>r<strong>en</strong> los diversos tipos <strong>de</strong> familia y sus<br />
difer<strong>en</strong>tes mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to y evolución.<br />
[1ª 21]<br />
1449 Propiciar que los Pastores t<strong>en</strong>gan criterios comunes y maduros -marcados c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te por el<br />
Magisterio reci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia- <strong>en</strong> cuanto a <strong>la</strong> Pastoral Familiar, a fin <strong>de</strong> no causar confusión<br />
o <strong>de</strong>sori<strong>en</strong>tación <strong>en</strong> el Pueblo <strong>de</strong> Dios.<br />
[1ª 35]<br />
1450 Respaldar <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te especializados <strong>en</strong> Pastoral Familiar, con<br />
una preparación ci<strong>en</strong>tífica <strong>de</strong>l conocimi<strong>en</strong>to mismo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s familiares -evitando<br />
caer <strong>en</strong> tecnicismos-, y con una sólida espiritualidad; incorporar a parejas y a otros Ag<strong>en</strong>tes<br />
que t<strong>en</strong>gan vocación para este aposto<strong>la</strong>do.<br />
[1ª 23-24]
1451 Dar gran at<strong>en</strong>ción, a través <strong>de</strong> programas y medios aptos, al mejorami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> familia, <strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> y <strong>de</strong>l trabajo, sin <strong>de</strong>scuidar <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones <strong>de</strong> <strong>de</strong>sintegración<br />
familiar, <strong>de</strong> crisis emocionales y <strong>de</strong> marginación.<br />
[1ª 37]<br />
1452 Promover comunida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> cuales cada miembro y cada familia, por un proceso <strong>de</strong><br />
maduración <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe, proyect<strong>en</strong> el Evangelio que viv<strong>en</strong>; favorecer <strong>la</strong> integración <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias<br />
<strong>en</strong>tre sí <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a formar comunida<strong>de</strong>s.<br />
[1ª 38]<br />
1453 Difundir una información c<strong>la</strong>ra y motivadora sobre paternidad y maternidad responsables,<br />
según el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y sin incurrir <strong>en</strong> moralismos.<br />
[1ª 32]<br />
1454 Impulsar p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to gradual a <strong><strong>la</strong>s</strong> parejas <strong>de</strong> recién casados, integrando a los<br />
difer<strong>en</strong>tes Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong>l matrimonio.<br />
[1ª 34]<br />
1455 Formar <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias un s<strong>en</strong>tido crítico ante los medios <strong>de</strong> comunicación social para<br />
salvaguardar su dignidad y sus <strong>de</strong>rechos.<br />
[1ª 26]<br />
1456 Revisar y evaluar <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas experi<strong>en</strong>cias exist<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción al noviazgo, a fin <strong>de</strong><br />
e<strong>la</strong>borar programas para <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, grupos juv<strong>en</strong>iles, colegios, universida<strong>de</strong>s; proponer<br />
así criterios <strong>de</strong> preparación al matrimonio, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones culturales y<br />
socio-económicas <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> parejas.<br />
[1ª 31]<br />
1457 Crear un organismo diocesano que e<strong>la</strong>bore y estructure programas apropiados <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> familias que viv<strong>en</strong> situaciones irregu<strong>la</strong>res o conflictos, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los<br />
divorciados, <strong><strong>la</strong>s</strong> madres solteras, <strong><strong>la</strong>s</strong> parejas <strong>en</strong> unión libre que constituy<strong>en</strong> un número<br />
importante <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> nuestra Arquidiócesis; todas estas personas suel<strong>en</strong> vivir<br />
alejadas <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica religiosa y alejan a sus hijos; esta at<strong>en</strong>ción supone un verda<strong>de</strong>ro<br />
espíritu evangélico <strong>de</strong> compr<strong>en</strong>sión, respeto y estímulo.<br />
[1ª 29.28]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
1458 Constituido el organismo diocesano <strong>de</strong> Pastoral Familiar -integrado a <strong>la</strong> Curia <strong>de</strong> Pastoral-<br />
estudie <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas realida<strong>de</strong>s familiares para ofrecer p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> acción y asesoría<br />
especializada a <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias y grupos que lo solicit<strong>en</strong>; prepare elem<strong>en</strong>tos que sirvan a <strong>la</strong><br />
Pastoral Familiar; ese organismo <strong>de</strong>berá gozar <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> autoridad y apoyo a<strong>de</strong>cuados para<br />
realizar su cometido.<br />
[1ª 39]<br />
1459 Las <strong>Vicaría</strong>s Episcopales form<strong>en</strong> a parejas comprometidas y <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te capacitadas para<br />
que sean multiplicadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral Familiar, <strong>de</strong> prefer<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>tre qui<strong>en</strong>es puedan trabajar<br />
a tiempo completo; e<strong>la</strong>bor<strong>en</strong> los correspondi<strong>en</strong>tes p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> trabajo.<br />
[1ª 41]
1460 El Consejo Arquidiocesano <strong>de</strong> Pastoral revise periódicam<strong>en</strong>te los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral<br />
Familiar para que se implem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> programas, tanto <strong>de</strong> grupos como <strong>de</strong> personas, <strong>en</strong> lo<br />
refer<strong>en</strong>te al matrimonio.<br />
[1ª 43]<br />
1461 Instituyan <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias -<strong>en</strong> coordinación con su Decanato- activida<strong>de</strong>s específicas <strong>de</strong><br />
Pastoral Familiar, según <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cada una, <strong>de</strong> acuerdo a un verda<strong>de</strong>ro p<strong>la</strong>n <strong>de</strong><br />
trabajo, <strong>de</strong> manera que se form<strong>en</strong> comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> familias que realic<strong>en</strong> esas iniciativas.<br />
[1ª 42]<br />
1462 Los Pastores asesor<strong>en</strong> y apoy<strong>en</strong>, con medios eficaces, los movimi<strong>en</strong>tos <strong>la</strong>icales,<br />
especialm<strong>en</strong>te los <strong>de</strong>dicados a <strong>la</strong> Pastoral Familiar.<br />
[1ª 50]<br />
1463 Determin<strong>en</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias un tiempo sufici<strong>en</strong>te <strong>de</strong> preparación para qui<strong>en</strong>es recibirán<br />
el sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l matrimonio.<br />
[1ª 47]<br />
1464 Las Parroquias organic<strong>en</strong> un sistema <strong>de</strong> información a<strong>de</strong>cuada y <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción personal para<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> parejas que <strong>de</strong>sean contraer matrimonio; tal at<strong>en</strong>ción <strong>la</strong> darán personas <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te<br />
capacitadas que, a ser posible, trabaj<strong>en</strong> con remuneración por sus servicios.<br />
[1ª 44]<br />
1465 D<strong>en</strong> a conocer <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias <strong><strong>la</strong>s</strong> normas y los impedim<strong>en</strong>tos canónicos para el matrimonio<br />
cristiano, así como el verda<strong>de</strong>ro s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> preparación y <strong>de</strong> los requisitos necesarios para<br />
su <strong>de</strong>bida tramitación y celebración, evitando aspectos burocráticos; el mismo Párroco, a<br />
qui<strong>en</strong> compete <strong>la</strong> tramitación, procure dar un bu<strong>en</strong> trato a todos los novios.<br />
[1ª 45]<br />
1466 Los responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> Formación Perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l Clero incluyan <strong>en</strong> sus programas temas<br />
refer<strong>en</strong>tes a <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción pastoral <strong>de</strong>bida a <strong><strong>la</strong>s</strong> familias, muy <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r a <strong><strong>la</strong>s</strong> que viv<strong>en</strong><br />
situaciones irregu<strong>la</strong>res, a los matrimonios que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> el sacram<strong>en</strong>to pero se han separado o<br />
divorciado, a qui<strong>en</strong>es viv<strong>en</strong> <strong>en</strong> unión libre, a <strong><strong>la</strong>s</strong> madres solteras y a qui<strong>en</strong>es están <strong>en</strong><br />
adulterio habitual.<br />
[1ª 40]<br />
1467 Establezca <strong>la</strong> Arquidiócesis el “Día <strong>de</strong> <strong>la</strong> Familia Cristiana”, para que se reflexione <strong>en</strong> los<br />
valores familiares, se r<strong>en</strong>uev<strong>en</strong> los compromisos y se promueva <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad<br />
familiar, con el ejemplo e intercesión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sagrada Familia.<br />
[1ª 49]<br />
CAPÍTULO IV<br />
LOS JÓVENES<br />
1468 El f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> adolesc<strong>en</strong>cia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rarse <strong>de</strong>s<strong>de</strong> perspectivas<br />
distintas y complem<strong>en</strong>tarias: <strong>la</strong> edad cronológica, <strong>la</strong> edad psicológica, <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción sociocultural;<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> consi<strong>de</strong>ración pastoral, sin embargo, parece oportuno hacer resaltar que el
jov<strong>en</strong> está <strong>de</strong>finido por <strong>en</strong>contrarse <strong>de</strong> una manera <strong>de</strong>cisiva <strong>en</strong> un “trance” <strong>de</strong> formación,<br />
para llegar a asumir los <strong>de</strong>rechos y <strong><strong>la</strong>s</strong> obligaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida adulta.<br />
1469 Los adolesc<strong>en</strong>tes y los jóv<strong>en</strong>es, junto con los niños, constituy<strong>en</strong> abrumadora mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
pob<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México; su realidad se pres<strong>en</strong>ta con los sigui<strong>en</strong>tes rasgos:<br />
[I p 54, pár. 1-2]<br />
1470 Los jóv<strong>en</strong>es, <strong>en</strong> búsqueda <strong>de</strong> expresiones nuevas <strong>de</strong> los valores humanos como son <strong>la</strong><br />
libertad, <strong>la</strong> justicia, <strong>la</strong> dignidad, <strong>la</strong> autorrealización, están <strong>en</strong> crisis <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to y <strong>en</strong> ello<br />
está reflejada <strong>la</strong> crisis g<strong>en</strong>eralizada <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad actual.<br />
1471 Se necesita una interv<strong>en</strong>ción pastoral <strong>en</strong> <strong>la</strong> situación crítica <strong>de</strong>l contexto <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es, así<br />
como <strong>en</strong> <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción a sus problemas personales.<br />
[1ª pág. 25-26]<br />
1472 Es necesario impulsar <strong>de</strong> una manera <strong>de</strong>cidida <strong>la</strong> Pastoral Juv<strong>en</strong>il que parece t<strong>en</strong>er hoy día<br />
tres ejes importantes:<br />
a- Educación<br />
1473 La Pastoral Juv<strong>en</strong>il <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida como pastoral educativa, es <strong>de</strong>cir, como proceso <strong>de</strong><br />
acompañami<strong>en</strong>to a los mismos jóv<strong>en</strong>es y sus grupos <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a sus contextos<br />
comunitarios; esto implica el propiciar climas que favorezcan <strong>la</strong> formación humana a partir,<br />
sobre todo, <strong>de</strong> <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los valores humanos y evangélicos. Es preciso insistir <strong>en</strong> una<br />
educación no sólo <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es sino <strong>de</strong> los adultos <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con los jóv<strong>en</strong>es, y <strong>de</strong> éstos<br />
<strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con los adultos.<br />
b- Proceso <strong>de</strong> Educación <strong>en</strong> <strong>la</strong> Fe<br />
1474 Los jóv<strong>en</strong>es necesitan procesos <strong>de</strong> educación <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe que les permitan un verda<strong>de</strong>ro<br />
seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Jesús, basado <strong>en</strong> una conversión personal profunda y una adhesión a su<br />
programa <strong>de</strong> vida, con s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> actualización histórica.<br />
1475 Estos procesos requier<strong>en</strong> evangelizadores surgidos <strong>de</strong> <strong>en</strong>tre los mismos jóv<strong>en</strong>es, con gran<br />
capacidad <strong>de</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r y comunicarse con los elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura juv<strong>en</strong>il.<br />
c- Pastoral Juv<strong>en</strong>il difer<strong>en</strong>ciada<br />
1476 En los últimos años, sobre todo <strong>en</strong> el ambi<strong>en</strong>te <strong>la</strong>tinoamericano, se ha dado una gran<br />
importancia a <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada Pastoral Juv<strong>en</strong>il difer<strong>en</strong>ciada o <strong>de</strong> ambi<strong>en</strong>tes específicos; igualm<strong>en</strong>te<br />
esta exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio está pidi<strong>en</strong>do que haya Ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong>carnados <strong>en</strong><br />
los difer<strong>en</strong>tes medios juv<strong>en</strong>iles.<br />
1477 Dichos ambi<strong>en</strong>tes podrían resumirse <strong>en</strong>:<br />
* ambi<strong>en</strong>tes estudiantiles;<br />
* ambi<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>borales;<br />
* ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> esparcimi<strong>en</strong>to y <strong>de</strong> tiempo libre;<br />
* ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> barrio, colonia o espacio vecinal;<br />
* ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada juv<strong>en</strong>tud <strong>en</strong> situaciones críticas.
1478 Todos estos ambi<strong>en</strong>tes, <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que sean evangelizados, significarán el esfuerzo <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida como <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura.<br />
[I p 54-55]<br />
DESAFÍO<br />
1479 La actual crisis socio-cultural ha g<strong>en</strong>erado <strong>en</strong> los jóv<strong>en</strong>es y adolesc<strong>en</strong>tes actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>silusión y rechazo hacia <strong><strong>la</strong>s</strong> instituciones -incluida <strong>la</strong> Iglesia y <strong>la</strong> familia- y los<br />
valores que éstas repres<strong>en</strong>tan.<br />
Los síntomas más severos <strong>de</strong> esta situación conflictiva y <strong>de</strong> sus consigui<strong>en</strong>tes<br />
conductas antisociales son el alcoholismo, <strong>la</strong> drogadicción, el hedonismo, <strong>la</strong> codicia,<br />
<strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia el vandalismo, <strong>la</strong> prostitución, <strong>la</strong> prepot<strong>en</strong>cia, el consumismo.<br />
Por ello, <strong>la</strong> comunidad arquidiocesana <strong>de</strong>be ofrecer a los adolesc<strong>en</strong>tes y a los<br />
jóv<strong>en</strong>es -principalm<strong>en</strong>te a través <strong>de</strong> ellos mismos- nuevas expresiones <strong>de</strong> los valores,<br />
tanto <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona humana como <strong>de</strong> los explícitam<strong>en</strong>te evangélicos, por medio <strong>de</strong><br />
una Pastoral Juv<strong>en</strong>il que:<br />
* integre, <strong>en</strong> forma sistematizada, diversos mo<strong>de</strong>los y métodos <strong>de</strong> educación <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> fe para lograr <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> su conci<strong>en</strong>cia individual y colectiva y llevarlos<br />
a vivir <strong>de</strong> manera coher<strong>en</strong>te con esos valores;<br />
* confíe <strong>en</strong> los adolesc<strong>en</strong>tes y los jóv<strong>en</strong>es y los consi<strong>de</strong>re como Ag<strong>en</strong>tes aptos<br />
para formarse como hombres nuevos que acept<strong>en</strong>, promuevan, construyan y<br />
vivan <strong>la</strong> civilización <strong>de</strong>l amor;<br />
* pueda realizarse, <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te difer<strong>en</strong>ciada, <strong>en</strong> los medios ambi<strong>en</strong>tes<br />
específicos don<strong>de</strong> estudian, trabajan, se diviert<strong>en</strong> y conviv<strong>en</strong> los adolesc<strong>en</strong>tes y<br />
los jóv<strong>en</strong>es.<br />
[1ª 92; I p 56, 14.15; p 62, 16.17; p 63, 18]<br />
HECHOS<br />
1480 Las campañas publicitarias -consumismo, i<strong>de</strong>ologías, místicas fanatizantes etc.- ti<strong>en</strong><strong>en</strong> a los<br />
jóv<strong>en</strong>es como mira principal, por ser ellos muy susceptibles a cualquier influjo positivo o<br />
negativo.<br />
[I p 57, 3]<br />
1481 En los jóv<strong>en</strong>es no suele haber c<strong>la</strong>ra conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad político-social; esto se agrava<br />
por <strong>la</strong> distorsión y manipu<strong>la</strong>ción que ejerc<strong>en</strong> los medios masivos <strong>de</strong> comunicación social.<br />
[I p 64, 9]<br />
1482 Drogas, alcohol, prostitución etc. son síntomas <strong>de</strong> una red <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>fermizas tanto <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> vida familiar como <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida social que ro<strong>de</strong>a al jov<strong>en</strong>.<br />
[I p 57, 7]<br />
1483 La viol<strong>en</strong>cia y <strong>la</strong> obsesión sexual son los ingredi<strong>en</strong>tes preferidos <strong>de</strong> una publicidad que sólo<br />
fom<strong>en</strong>ta el consumismo.<br />
[I p 65, 13]
1484 La así l<strong>la</strong>mada crisis juv<strong>en</strong>il se g<strong>en</strong>era y se agrava por <strong>la</strong> incapacidad <strong>de</strong> muchos adultos para<br />
compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r los problemas <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es, más aún, para <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r que esos problemas ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
su orig<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los mismos adultos.<br />
[I p 57, 1]<br />
1485 Los factores tradicionales educativos -familia, escue<strong>la</strong>, autorida<strong>de</strong>s- han perdido ante los<br />
jóv<strong>en</strong>es mucho <strong>de</strong> su credibilidad.<br />
[I p 57, 2]<br />
1486 Los problemas comúnm<strong>en</strong>te asociados a <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud no son sino manifestaciones <strong>de</strong><br />
cuestiones más complejas y globales que atañ<strong>en</strong> a <strong>la</strong> sociedad <strong>en</strong> su conjunto,<br />
específicam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre los adultos y los jóv<strong>en</strong>es.<br />
[I p 57, 6]<br />
1487 Después <strong>de</strong> una época <strong>de</strong> tabúes <strong>en</strong> muchos campos <strong>de</strong> <strong>la</strong> conducta, se ha caído <strong>en</strong> un<br />
<strong>la</strong>xismo que todo lo tolera.<br />
[I p 64, 10]<br />
1488 Existe una creci<strong>en</strong>te frustración <strong>en</strong> muchos jóv<strong>en</strong>es, sea a causa <strong>de</strong> un franco <strong>de</strong>sempleo o <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> dificultad <strong>de</strong> <strong>en</strong>contrar un trabajo <strong>de</strong> acuerdo a su preparación o expectativas.<br />
[I p 57, 4]<br />
1489 Los educadores con frecu<strong>en</strong>cia asum<strong>en</strong> actitu<strong>de</strong>s ina<strong>de</strong>cuadas para educar a los jóv<strong>en</strong>es <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
sexualidad, <strong>en</strong> el re<strong>la</strong>cionami<strong>en</strong>to, <strong>en</strong> el uso <strong>de</strong> los bi<strong>en</strong>es materiales: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el modo<br />
autoritario, abstracto o prohibitivo, hasta los criterios <strong>la</strong>xos y <strong>de</strong>masiado liberales.<br />
[I p 64, 12]<br />
1490 La problemática juv<strong>en</strong>il es creci<strong>en</strong>te y pi<strong>de</strong>, ante todo, una interv<strong>en</strong>ción pastoral <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
situación y contexto <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es, así como <strong>en</strong> <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción a sus problemas personales. Es<br />
todavía muy poco lo que se ha hecho <strong>en</strong> el campo pastoral <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es que se<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> situaciones críticas.<br />
[I p 57, 8; p 58, 9]<br />
1491 Los métodos y fórmu<strong><strong>la</strong>s</strong> ordinarias <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral Juv<strong>en</strong>il están ya prácticam<strong>en</strong>te rebasados<br />
por <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud <strong>de</strong> hoy. Los programas y subsidios para esta pastoral son<br />
escasos, poco difundidos y, con frecu<strong>en</strong>cia, ina<strong>de</strong>cuados.<br />
[I p 57, 5; p 63, 2]<br />
1492 Fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong> instrucción religiosa <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera comunión, casi no hay otros mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
formación sistemática <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe para adolesc<strong>en</strong>tes y jóv<strong>en</strong>es.<br />
[I p 63, 1]<br />
1493 La mayoría <strong>de</strong> los Sacerdotes <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran gran dificultad para trabajar con los jóv<strong>en</strong>es, por<br />
carecer <strong>de</strong> un conocimi<strong>en</strong>to a<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong> <strong>la</strong> psicología <strong>de</strong> esta etapa <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida. De hecho, <strong>la</strong><br />
inconstancia característica <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es -a veces cierta antipatía e indifer<strong>en</strong>cia- dificulta los<br />
p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> formación sistemática.<br />
[I p 63, 3; p 64, 5]
1494 Los movimi<strong>en</strong>tos más conocidos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral Juv<strong>en</strong>il motivan a los jóv<strong>en</strong>es, pero no les<br />
suel<strong>en</strong> ofrecer cauces <strong>de</strong> acción ni <strong>de</strong> formación continua.<br />
[I p 63, 4]<br />
1495 Existe gran distancia <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras pastorales ordinarias y los ambi<strong>en</strong>tes cotidianos <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> adolesc<strong>en</strong>cia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud.<br />
[I p 64, 8]<br />
1496 Es motivo <strong>de</strong> esperanza <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción que, <strong>en</strong> los últimos años, algunos Ag<strong>en</strong>tes y organismos<br />
le han dado a <strong>la</strong> Pastoral Juv<strong>en</strong>il <strong>de</strong> medios específicos -medio trabajador, situaciones<br />
críticas, universitarios etc.-; tales acciones, sin embargo, son ais<strong>la</strong>das, todavía <strong>de</strong>sarticu<strong>la</strong>das<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral arquidiocesana y no llegan hasta el ambi<strong>en</strong>te parroquial.<br />
[I p 64, 6]<br />
CRITERIOS<br />
1497 “Busqu<strong>en</strong> primero el Reino <strong>de</strong> Dios y su justicia y todo lo <strong>de</strong>más se les dará por añadidura”<br />
(Mt 6, 33).<br />
[I p 65, 2)<br />
1498 “Dijo Jesús: no sólo <strong>de</strong> pan vive el hombre, sino <strong>de</strong> toda pa<strong>la</strong>bra que sale <strong>de</strong> <strong>la</strong> boca <strong>de</strong> Dios;<br />
no t<strong>en</strong>tarás al Señor tu Dios; al Señor tu Dios adorarás, y a Él solo darás culto” (Mt 4, 4.<br />
7.10).<br />
[I p 65, 2]<br />
1499 “No seamos ya niños, llevados a <strong>la</strong> <strong>de</strong>riva y zaran<strong>de</strong>ados por cualquier vi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> doctrina, a<br />
merced <strong>de</strong> <strong>la</strong> malicia humana y <strong>de</strong> <strong>la</strong> astucia que conduce <strong>en</strong>gañosam<strong>en</strong>te al error” (Ef 4, 14).<br />
[I p 65, 10]<br />
1500 “Olvido lo que he <strong>de</strong>jado atrás y me <strong>la</strong>nzo hacia a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>en</strong> busca <strong>de</strong> <strong>la</strong> meta y <strong>de</strong>l trofeo al<br />
que Dios, por medio <strong>de</strong> Cristo Jesús, nos l<strong>la</strong>ma <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el cielo” (Flp 3, 14).<br />
[I p 58, 1]<br />
1501 “No recuer<strong>de</strong>n lo pasado ni pi<strong>en</strong>s<strong>en</strong> <strong>en</strong> lo antiguo; yo voy a realizar algo nuevo. Voy a abrir<br />
caminos <strong>en</strong> el <strong>de</strong>sierto y haré que corran los ríos <strong>en</strong> <strong>la</strong> tierra árida” (Is 43, 18-19).<br />
[I p 58, 2]<br />
1502 La Iglesia asume el compromiso <strong>de</strong> anunciar incesantem<strong>en</strong>te a los jóv<strong>en</strong>es un m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong><br />
liberación pl<strong>en</strong>a (Juan Pablo II).<br />
[I p 58, 3]<br />
1503 Más que dar valores digeridos a los jóv<strong>en</strong>es, es importante ayudarlos a formu<strong>la</strong>rse preguntas<br />
a<strong>de</strong>cuadas que les permitan buscar <strong>en</strong> una dirección correcta. ¿Se <strong>de</strong>jarán <strong>en</strong>gañar por estos<br />
po<strong>de</strong>res que pret<strong>en</strong><strong>de</strong>n convertirlos <strong>en</strong> títeres e instrum<strong>en</strong>tos fácilm<strong>en</strong>te manipu<strong>la</strong>bles al<br />
servicio <strong>de</strong> una cultura insolidaria y sin horizontes? ¿Caerán <strong>en</strong> <strong>la</strong> t<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> ali<strong>en</strong>ar el<br />
precioso don <strong>de</strong> su vida con el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> droga <strong>de</strong>structora y asesina, <strong>la</strong> fuerza cegadora <strong>de</strong>l<br />
hedonismo o <strong>la</strong> prepot<strong>en</strong>cia irracional <strong>de</strong> <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia? (Juan Pablo II. San Juan <strong>de</strong> los Lagos,<br />
Jal. N° 171).
[I p 58, 4]<br />
1504 ¡Jóv<strong>en</strong>es, ayu<strong>de</strong>n a sus amigos a salir <strong>de</strong> <strong>la</strong> cárcel <strong>de</strong> <strong>la</strong> indifer<strong>en</strong>cia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>sesperanza!<br />
¡Cristo los l<strong>la</strong>ma a resucitar <strong>en</strong> otros jóv<strong>en</strong>es <strong>la</strong> ilusión por <strong>la</strong> vida! (Id. N° 174).<br />
[ p 58, 5]<br />
1505 La familia es el cuerpo social primario <strong>en</strong> el que se origina y educa <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud; <strong>de</strong> su<br />
estabilidad, tipo <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones, viv<strong>en</strong>cia y apertura a <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud y sus valores, <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>en</strong><br />
mucho el fracaso o el éxito <strong>de</strong> <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad y <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia (DP 1173).<br />
[I p 59, 6]<br />
1506 Lo que más <strong>de</strong>sori<strong>en</strong>ta al jov<strong>en</strong> es <strong>la</strong> am<strong>en</strong>aza a su exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> aut<strong>en</strong>ticidad por el ambi<strong>en</strong>te<br />
adulto <strong>en</strong> gran parte incoher<strong>en</strong>te y manipu<strong>la</strong>dor y por el conflicto g<strong>en</strong>eracional (DP 1171).<br />
[I p 59, 7]<br />
1507 La juv<strong>en</strong>tud fem<strong>en</strong>ina está pasando por una crisis <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad a causa <strong>de</strong> <strong>la</strong> confusión<br />
reinante acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer hoy. Los elem<strong>en</strong>tos negativos sobre liberación<br />
fem<strong>en</strong>ina -y un cierto “machismo” todavía exist<strong>en</strong>te- impi<strong>de</strong>n una sana promoción fem<strong>en</strong>ina<br />
como parte necesaria <strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad (DP 1174).<br />
[I p 59, 8]<br />
1508 Los condicionami<strong>en</strong>tos propios <strong>de</strong> los ambi<strong>en</strong>tes juv<strong>en</strong>iles y <strong><strong>la</strong>s</strong> distintas exig<strong>en</strong>cias fr<strong>en</strong>te al<br />
proceso evangelizador pi<strong>de</strong>n una pastoral específica (DP 1190).<br />
[I p 65, 6]<br />
1509 Los jóv<strong>en</strong>es <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser sujetos activos, protagonistas <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> y artífices <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
r<strong>en</strong>ovación social (ChL 46).<br />
[I p 65, 5]<br />
1510 La catequesis <strong>de</strong> adolesc<strong>en</strong>tes y jóv<strong>en</strong>es <strong>de</strong>be prestar un apoyo progresivo al <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> su<br />
fe (CT 42); los cont<strong>en</strong>idos <strong>de</strong> esa catequesis <strong>de</strong>berán referirse a <strong><strong>la</strong>s</strong> inquietu<strong>de</strong>s, problemas y<br />
anhelos <strong>de</strong> esta etapa <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida (CT 39).<br />
[I p 65, 3-4]<br />
1511 Para su recta educación, <strong>la</strong> sexualidad <strong>de</strong>be ser consi<strong>de</strong>rada bajo estas dim<strong>en</strong>siones:<br />
* como un aspecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona;<br />
* como significado individual, social y religioso, <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona y no como mera<br />
información biológica;<br />
* como proceso y responsabilidad;<br />
* como valor <strong>de</strong> igualdad y complem<strong>en</strong>tariedad <strong>en</strong>tre hombre y mujer;<br />
* como educación hacia el amor;<br />
* como percepción <strong>de</strong> un valor trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>nte ori<strong>en</strong>tado a <strong>la</strong> vida;<br />
* como tarea comunitaria <strong>de</strong> adultos, jóv<strong>en</strong>es y niños que se educan mutuam<strong>en</strong>te. (Cfr.<br />
Secretariado Nacional <strong>de</strong> Pastoral Esco<strong>la</strong>r. Confer<strong>en</strong>cia Episcopal Italiana).<br />
[I p 66, 10]<br />
1512 No se contrapon<strong>en</strong> el compromiso juv<strong>en</strong>il con <strong>la</strong> sociedad y el compromiso juv<strong>en</strong>il con <strong>la</strong><br />
unidad eclesial. La militancia interna <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial <strong>de</strong>be t<strong>en</strong>er como finalidad
fortalecer el compromiso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia con <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l mundo (Cfr. “Sí a <strong>la</strong> civilización<br />
<strong>de</strong>l amor”. CEMPAL. pág. 166).<br />
[I p 65, 7; p 66, 8]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
1513 Hacer <strong>de</strong> <strong>la</strong> “Opción por los Jóv<strong>en</strong>es” no una proposición <strong>de</strong> sólo pa<strong>la</strong>bras sino una acción<br />
efectiva por el respaldo que se le brin<strong>de</strong> mediante recursos y p<strong>la</strong>nes, <strong>en</strong> cuya preparación y<br />
ejecución ellos particip<strong>en</strong>, y mediante personas especialm<strong>en</strong>te preparadas y <strong>de</strong>dicadas a este<br />
servicio.<br />
[1ª 93]<br />
1514 Enseñar a los adultos, a través <strong>de</strong>l diálogo, a superar <strong>la</strong> visión errónea que <strong>en</strong> muchos casos<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> acerca <strong>de</strong>l f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o juv<strong>en</strong>il y <strong>de</strong> sus manifestaciones <strong>de</strong> legítimas búsquedas e<br />
inquietu<strong>de</strong>s.<br />
[1ª 94]<br />
1515 Formar integralm<strong>en</strong>te a los jóv<strong>en</strong>es, confiándoles aquel<strong><strong>la</strong>s</strong> responsabilida<strong>de</strong>s que les permitan<br />
ser protagonistas <strong>de</strong> su historia personal y comunitaria, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus ambi<strong>en</strong>tes específicos.<br />
[1ª 95]<br />
1516 Enfr<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> crisis socio-cultural que afecta actualm<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud, promovi<strong>en</strong>do <strong>la</strong> actitud<br />
consci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los mismos jóv<strong>en</strong>es, para que g<strong>en</strong>er<strong>en</strong> un cambio cultural que implique <strong>la</strong><br />
apreciación, viv<strong>en</strong>cia y difusión <strong>de</strong> los valores propuestos por <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[1ª 96]<br />
1517 Buscar una mayor confianza <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es hacia <strong>la</strong> Iglesia, mediante el diálogo con ellos <strong>en</strong><br />
diversas expresiones: l<strong>en</strong>guaje y m<strong>en</strong>talidad, gustos e intereses, anhelos e inquietu<strong>de</strong>s.<br />
[1ª 97]<br />
1518 Proponer a los responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad -personas e instituciones- unirse <strong>en</strong> un gran<br />
esfuerzo <strong>en</strong>caminado a <strong>la</strong> promoción juv<strong>en</strong>il <strong>en</strong> diversos campos, dando énfasis a <strong>la</strong><br />
educación viv<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> los valores para una nueva sociedad basada <strong>en</strong> <strong>la</strong> justicia, <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
fraternidad y <strong>en</strong> <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong> todos los seres humanos.<br />
[1ª 98]<br />
1519 Dar una gran at<strong>en</strong>ción a <strong>la</strong> prev<strong>en</strong>ción primaria -mejorami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones ordinarias <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> familia, escue<strong>la</strong>, trabajo-, a fin <strong>de</strong> ir erradicando <strong><strong>la</strong>s</strong> causas <strong>de</strong> los problemas que llevan a<br />
los jóv<strong>en</strong>es a asumir conductas antisociales.<br />
[1ª 99]<br />
1520 Impulsar <strong>la</strong> prev<strong>en</strong>ción secundaria -interv<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones <strong>de</strong> riesgo como son <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>sintegración <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia, <strong><strong>la</strong>s</strong> crisis emocionales, <strong>la</strong> marginación- a través <strong>de</strong> programas y<br />
medios que sirvan <strong>de</strong> ayuda <strong>en</strong> situaciones <strong>de</strong> emerg<strong>en</strong>cia.<br />
[1ª 100]<br />
1521 Respaldar con firme <strong>de</strong>cisión <strong><strong>la</strong>s</strong> iniciativas que miran a <strong>la</strong> rehabilitación <strong>de</strong> jóv<strong>en</strong>es dañados<br />
por los problemas antes aludidos, a través <strong>de</strong> programas que corresponsabilic<strong>en</strong> a <strong><strong>la</strong>s</strong> familias<br />
y a los grupos con que los jóv<strong>en</strong>es se re<strong>la</strong>cionan; tales programas han <strong>de</strong> permitir una<br />
verda<strong>de</strong>ra reincorporación <strong>de</strong> los rehabilitados <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida social ordinaria.
[1ª 101]<br />
1522 Iniciar el proceso que lleve a <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> adolesc<strong>en</strong>tes integrada<br />
conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te con <strong><strong>la</strong>s</strong> otras instancias pastorales, conoci<strong>en</strong>do y valorando <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
experi<strong>en</strong>cias que ya se ti<strong>en</strong><strong>en</strong>.<br />
[1ª 102]<br />
1523 E<strong>la</strong>borar diversos mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong> los adolesc<strong>en</strong>tes y jóv<strong>en</strong>es <strong>de</strong> acuerdo a<br />
circunstancias psico-sociales y culturales diversas, según el espíritu <strong>de</strong> una pastoral<br />
catecum<strong>en</strong>al <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida como un acompañami<strong>en</strong>to por etapas.<br />
[I p 66, 1]<br />
1524 Promover metodologías con un cont<strong>en</strong>ido precatequético que insista <strong>en</strong> los gran<strong>de</strong>s valores<br />
humanos, sin omitir aquellos métodos que brindan acompañami<strong>en</strong>to hasta <strong>la</strong> formación <strong>de</strong><br />
militantes.<br />
[I p 67, 2]<br />
1525 Promover una catequesis juv<strong>en</strong>il que permita, <strong>en</strong> sus pasos metodológicos, <strong>la</strong> actuación <strong>de</strong><br />
los jóv<strong>en</strong>es fr<strong>en</strong>te a sus comunida<strong>de</strong>s, <strong>de</strong> manera que se dé gran importancia a <strong>la</strong> educación<br />
<strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s y al papel <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es como protagonistas <strong>de</strong> una sociedad mejor.<br />
[I p 67, 3]<br />
1526 Organizar efectivam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> pastoral arquidiocesana no sólo con criterios territoriales sino <strong>en</strong><br />
base a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> los principales ambi<strong>en</strong>tes -asa<strong>la</strong>riados, estudiantes, <strong>de</strong>sempleados,<br />
subempleados etc.-.<br />
[I p 67, 4]<br />
1527 Apoyar y estimu<strong>la</strong>r <strong><strong>la</strong>s</strong> experi<strong>en</strong>cias significativas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral Juv<strong>en</strong>il difer<strong>en</strong>ciada o <strong>de</strong><br />
ambi<strong>en</strong>tes específicos, <strong>la</strong>nzando un mayor número <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes, principalm<strong>en</strong>te <strong>la</strong>icos, a los<br />
compromisos <strong>de</strong> esta pastoral.<br />
[I p 67, 5-6]<br />
1528 Estimu<strong>la</strong>r el establecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> c<strong>en</strong>tros culturales, <strong>de</strong>portivos, <strong>de</strong> diversión y esparcimi<strong>en</strong>to -<br />
sea a nivel arquidiocesano, <strong>de</strong> zona pastoral, <strong>de</strong>canal o parroquial-, <strong>en</strong> don<strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es<br />
puedan satisfacer sanam<strong>en</strong>te sus inquietu<strong>de</strong>s.<br />
[I p 67, 7]<br />
1529 E<strong>la</strong>borar manuales y subsidios que permitan a los padres <strong>de</strong> familia -<strong>de</strong> manera especial<br />
aunque no exclusivam<strong>en</strong>te- brindar a los jóv<strong>en</strong>es una sana educación <strong>en</strong> <strong>la</strong> sexualidad, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
re<strong>la</strong>ciones humanas y <strong>en</strong> el uso <strong>de</strong> los bi<strong>en</strong>es materiales.<br />
[I p 67, 8]<br />
1530 Educar a los jóv<strong>en</strong>es <strong>en</strong> el uso <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación social, a través <strong>de</strong> cine-foros u<br />
otros medios que parezcan apropiados, <strong>en</strong> Parroquias y asociaciones juv<strong>en</strong>iles.<br />
[I p 67, 9]
ORDENAMIENTOS<br />
1531 La <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Juv<strong>en</strong>tud, integrada a <strong>la</strong> Curia <strong>de</strong> Pastoral, esté <strong>en</strong> íntima re<strong>la</strong>ción con los<br />
organismos arquidiocesanos <strong>de</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> niñez y <strong>de</strong> Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Familia.<br />
[1ª 103]<br />
1532 Los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te los Sacerdotes, consi<strong>de</strong>r<strong>en</strong> <strong>la</strong> Pastoral Juv<strong>en</strong>il<br />
no sólo bajo <strong>la</strong> óptica catequética sino también educativa y social; por esto habrá <strong>de</strong><br />
establecerse una metodología que asegure ese <strong>en</strong>foque.<br />
[1ª 104]<br />
1533 Las <strong>Vicaría</strong>s territoriales form<strong>en</strong> equipos <strong>de</strong> Pastoral Juv<strong>en</strong>il y <strong>de</strong> adolesc<strong>en</strong>tes y, si fuera<br />
posible, también los Decanatos, <strong>de</strong> manera que esos equipos sean estables y sean apoyados<br />
con sufici<strong>en</strong>tes recursos, tomadas <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta otras áreas afines <strong>de</strong> pastoral según los<br />
or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos anteriores.<br />
[1ª 105]<br />
1534 La <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Juv<strong>en</strong>tud promueva <strong>la</strong> preparación ci<strong>en</strong>tífico-técnica <strong>de</strong> especialistas -<br />
Sacerdotes y Laicos- <strong>en</strong> el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o juv<strong>en</strong>il actual, bajo los aspectos socio-cultural,<br />
psicológico y pastoral, <strong>de</strong> modo que sean multiplicadores <strong>de</strong> otros Ag<strong>en</strong>tes.<br />
[1ª 106]<br />
1535 La <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Juv<strong>en</strong>tud -junto con otros organismos que parezcan conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes- implem<strong>en</strong>te,<br />
<strong>en</strong> cuanto sea posible, una educación evangelizadora para los jóv<strong>en</strong>es, a través <strong>de</strong> los medios<br />
<strong>de</strong> comunicación social.<br />
[1ª 107]<br />
1536 La <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Juv<strong>en</strong>tud establezca un equipo técnico que pueda asesorar <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones<br />
pastorales que se realizan <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es que se hal<strong>la</strong>n <strong>en</strong> situaciones críticas.<br />
[1ª 108]<br />
1537 Correspon<strong>de</strong> al m<strong>en</strong>cionado equipo e<strong>la</strong>borar programas y medios que, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas<br />
comunida<strong>de</strong>s, propici<strong>en</strong> <strong>la</strong> prev<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> situaciones problemáticas o conflictivas; todo esto<br />
<strong>de</strong>be realizarse con <strong>la</strong> activa co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es y <strong>de</strong> los asesores <strong>en</strong> los diversos<br />
niveles.<br />
[1ª 109]<br />
1538 Los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> -<strong>en</strong> especial los Párrocos- <strong>de</strong>diqu<strong>en</strong> el tiempo necesario y<br />
sufici<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> dirección espiritual, para<br />
asegurar un acompañami<strong>en</strong>to personal <strong>de</strong> maduración <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe.<br />
[1ª 110]<br />
1539 Cada <strong>Vicaría</strong> territorial t<strong>en</strong>ga un equipo que e<strong>la</strong>bore -al servicio <strong>de</strong> los Decanatos- programas<br />
concretos <strong>de</strong> catequesis juv<strong>en</strong>il con asesorami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Juv<strong>en</strong>tud.<br />
[I p 68, 1]<br />
1540 Las estructuras <strong>de</strong> pastoral -Diócesis, <strong>Vicaría</strong>s, Decanatos y Parroquias- apliqu<strong>en</strong> los recursos<br />
que sean necesarios para <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración y difusión <strong>de</strong> material <strong>de</strong> Pastoral Juv<strong>en</strong>il.
[I p 68, 2]<br />
1541 Cada <strong>Vicaría</strong> territorial establezca equipos <strong>de</strong> Pastoral Juv<strong>en</strong>il difer<strong>en</strong>ciada, <strong>en</strong> coordinación<br />
con <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Juv<strong>en</strong>tud, y con <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> Laicos repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong> diversos<br />
sectores.<br />
[I p 68, 5]<br />
SEGUNDA SECCIÓN<br />
OTROS DESTINATARIOS IMPORTANTES<br />
CAPÍTULO V<br />
LOS NIÑOS<br />
1542 Según los organismos internacionales, <strong>la</strong> condición <strong>de</strong> m<strong>en</strong>ores <strong>de</strong> edad transcurre <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />
nacimi<strong>en</strong>to hasta <strong>la</strong> edad <strong>de</strong> los 18 años; así lo <strong>en</strong>ti<strong>en</strong><strong>de</strong>n, por ejemplo, los Derechos <strong>de</strong> los<br />
Niños. Los niños gozan <strong>de</strong> nuevo estatuto jurídico <strong>en</strong> <strong>la</strong> ONU a partir <strong>de</strong>l año <strong>de</strong> 1990.<br />
1543 En este docum<strong>en</strong>to restringimos el período <strong>de</strong> <strong>la</strong> niñez hasta los 12 años, ya que los<br />
adolesc<strong>en</strong>tes participan también <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida juv<strong>en</strong>il; <strong><strong>la</strong>s</strong> consi<strong>de</strong>raciones hechas <strong>en</strong> el capítulo<br />
<strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es toman <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta esta realidad. Por lo <strong>de</strong>más, algunas <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> cuestiones aquí<br />
consi<strong>de</strong>radas pue<strong>de</strong>n hacerse ext<strong>en</strong>sivas a los adolesc<strong>en</strong>tes.<br />
1544 La sociedad mexicana es una sociedad <strong>de</strong> m<strong>en</strong>ores <strong>de</strong> edad: casi el 40% <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción total<br />
ti<strong>en</strong>e m<strong>en</strong>os <strong>de</strong> 15 años; si a esto se agrega que muchos <strong>de</strong> esos m<strong>en</strong>ores viv<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
situaciones difíciles y <strong>de</strong> abandono, se hace evi<strong>de</strong>nte <strong>la</strong> importancia que <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong>be<br />
darles a los niños.<br />
1545 La vida <strong>de</strong> los niños <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad gira, con difer<strong>en</strong>tes matices según <strong>la</strong> c<strong><strong>la</strong>s</strong>e social <strong>de</strong> que se<br />
trate, <strong>en</strong> torno a <strong>la</strong> familia, <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>, <strong>la</strong> televisión, el trabajo, <strong>la</strong> calle, <strong><strong>la</strong>s</strong> diversiones y <strong>la</strong><br />
Iglesia.<br />
1546 La Iglesia ha hecho y hace muchas cosas <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los niños; sin embargo, esta acción es<br />
aún insufici<strong>en</strong>te y no son pocos los Ag<strong>en</strong>tes que permanec<strong>en</strong> todavía ins<strong>en</strong>sibles a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
urg<strong>en</strong>cias que pres<strong>en</strong>ta este campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral.<br />
1547 Junto con una a<strong>de</strong>cuada catequesis infantil -muchas veces reducida sólo a <strong>la</strong> preparación<br />
para <strong>la</strong> primera comunión- <strong>la</strong> Iglesia ti<strong>en</strong>e que dar su <strong>de</strong>cidida co<strong>la</strong>boración a todos los<br />
esfuerzos positivos <strong>en</strong> favor <strong>de</strong>l bi<strong>en</strong>estar <strong>de</strong> los niños, según el espíritu <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
infancia.<br />
1548 Asimismo es necesario tomar conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los niños es, <strong>en</strong> gran<br />
parte, <strong>la</strong>bor que <strong>de</strong>be realizarse <strong>en</strong> unión con los padres <strong>de</strong> familia y con toda <strong>la</strong> comunidad<br />
<strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral.
DESAFÍO<br />
1549 Consi<strong>de</strong>rando que <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los niños es un don divino que ti<strong>en</strong><strong>de</strong> a un fin<br />
trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>nte y que éstos forman parte muy especial <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia, <strong>la</strong> Iglesia<br />
<strong>de</strong>be realizar una acción pastoral que:<br />
* ilumine, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> fe cristiana, el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los niños, sin lo cual <strong>la</strong><br />
so<strong>la</strong> g<strong>en</strong>eración biológica no es pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te humana;<br />
* eduque a <strong><strong>la</strong>s</strong> familias para que proporcion<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones físicas, sociales,<br />
culturales, morales y espirituales para <strong>la</strong> realización integral <strong>de</strong> los niños;<br />
* promueva a todos los cristianos para que asuman su responsabilidad hacia los<br />
niños <strong>de</strong> hoy y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> g<strong>en</strong>eraciones futuras;<br />
* anime a <strong>la</strong> comunidad para que ejerza una acción más <strong>de</strong>cidida <strong>de</strong> prev<strong>en</strong>ción<br />
y solución <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los niños <strong>en</strong> situación <strong>de</strong> emerg<strong>en</strong>cia, especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong><br />
los niños <strong>de</strong> <strong>la</strong> calle.<br />
[1ª 111 y 112; I p 48, 12 y 13]<br />
HECHOS<br />
1550 La vida <strong>de</strong> los no nacidos se ve, <strong>en</strong> muchos casos, am<strong>en</strong>azada y agredida: algunos jóv<strong>en</strong>es no<br />
son <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te educados para valorar esta etapa <strong>de</strong> <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia; <strong>la</strong> ley civil no <strong>la</strong> <strong>de</strong>fi<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te.<br />
[I p 48, 1]<br />
1551 El niño, por su propia condición, <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong> casi totalm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los mayores <strong>en</strong> todos los<br />
aspectos <strong>de</strong> su realidad y <strong>de</strong> su <strong>de</strong>sarrollo.<br />
[I p 49, 2]<br />
1552 Los niños, <strong>de</strong> hecho, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran in<strong>de</strong>f<strong>en</strong>sos ante múltiples am<strong>en</strong>azas <strong>en</strong> contra <strong>de</strong> su<br />
integridad física, psíquica, moral y espiritual<br />
[I p 49, 3]<br />
1553 El <strong>de</strong>scuido <strong>en</strong> <strong>la</strong> educación integral <strong>de</strong>l niño y <strong>la</strong> <strong>de</strong>sintegración familiar, aunado al<br />
m<strong>en</strong>osprecio <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida como don trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>nte, ocasionan graves problemas que<br />
<strong>de</strong>sembocan <strong>en</strong> agresión a los niños: abandono, maltrato, explotación y hasta perversión <strong>de</strong><br />
su dignidad<br />
[1ª 116; I p 49, 4]
1554 El gobierno político <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad y otras instituciones se han <strong>en</strong>cargado <strong>de</strong> establecer<br />
programas <strong>de</strong> salud, educación etc. <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los niños, aunque con insufici<strong>en</strong>cia y<br />
<strong>de</strong>fici<strong>en</strong>cias; una solución a<strong>de</strong>cuada <strong>de</strong>manda <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> todos.<br />
[I p 49, 5]<br />
1555 Exist<strong>en</strong> niños minusválidos o impedidos psicológica y físicam<strong>en</strong>te que requier<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
at<strong>en</strong>ción esmerada <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> comunidad cristiana.<br />
[I p 49, 6]<br />
1556 Son muchos los niños que vagan <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>en</strong> condiciones <strong>de</strong> <strong>de</strong>samparo, insalubridad y<br />
con riesgos múltiples; otros recib<strong>en</strong> por <strong>la</strong> televisión, <strong>en</strong> su misma casa, <strong>la</strong> influ<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
falsos valores -sexismo, viol<strong>en</strong>cia etc.-; lo mismo acontece por parte <strong>de</strong> los vi<strong>de</strong>o-juegos. Los<br />
niños abandonados no sab<strong>en</strong> amar porque no han sido amados; son explotados y se<br />
constituy<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong>lincu<strong>en</strong>tes pot<strong>en</strong>ciales.<br />
[1ª 118, 119; I p 49, 7]<br />
1557 La administración <strong>de</strong> justicia para los m<strong>en</strong>ores pres<strong>en</strong>ta numerosas irregu<strong>la</strong>rida<strong>de</strong>s, tanto <strong>en</strong><br />
los procedimi<strong>en</strong>tos como <strong>en</strong> <strong>la</strong> aplicación incorrecta por parte <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> instituciones que <strong>la</strong><br />
ejerc<strong>en</strong>.<br />
[I p 49, 7]<br />
1558 La vida <strong>de</strong> los niños <strong>en</strong> internados e instituciones semejantes ti<strong>en</strong>e una modalidad propia<br />
ll<strong>en</strong>a <strong>de</strong> peligros.<br />
[1ª 114]<br />
1559 El <strong>de</strong>scuido <strong>en</strong> <strong>la</strong> educación integral <strong>de</strong>l niño y <strong>en</strong> <strong>la</strong> prev<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> sus problemas, así como<br />
<strong>la</strong> <strong>de</strong>sintegración familiar, ocasionan graves traumas <strong>en</strong> <strong>la</strong> niñez; es un <strong>de</strong>ber fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s tomar conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> ello.<br />
[1ª 116; I p 49, 9]<br />
1560 Exist<strong>en</strong> iniciativas valiosas <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción a <strong>la</strong> niñez que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser más apoyadas y respaldadas<br />
por <strong>la</strong> comunidad <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral.<br />
[I p 49, 10]<br />
1561 Algunos catequistas no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> nociones <strong>de</strong> pedagogía, didáctica y psicología, bases<br />
necesarias para trasmitir el m<strong>en</strong>saje evangélico; otros emplean métodos <strong>de</strong>masiado<br />
conservadores <strong>en</strong> los que no se equilibra <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre reflexión y memoria; no se ati<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
el nivel <strong>de</strong> madurez ni los intereses <strong>de</strong> los niños<br />
[1ª 121; 122]<br />
1562 Algunos Pastores adoptan con frecu<strong>en</strong>cia una actitud <strong>de</strong> rechazo hacia los niños, sobre todo<br />
cuando son molestos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones religiosas.<br />
[1ª 117]<br />
1563 Los niños son Ag<strong>en</strong>tes evangelizadores <strong>de</strong> sus propias familias; esta capacidad <strong>de</strong>be<br />
aprovecharse.<br />
[1ª 120]
CRITERIOS<br />
1564 “Dej<strong>en</strong> que los pequeños v<strong>en</strong>gan hacia mí y no se lo impidan, pues <strong>de</strong> los que son como<br />
ellos es el Reino <strong>de</strong> Dios” (Lc 18, 16).<br />
[I p 50, 1]<br />
1565 “El que recibe a un niño como éste, <strong>en</strong> mi nombre, a mí me recibe; pero al que escandalice a<br />
uno <strong>de</strong> estos pequeños que cre<strong>en</strong> <strong>en</strong> mí, más le vale que le cuelgu<strong>en</strong> al cuello una piedra <strong>de</strong><br />
molino y lo hundan <strong>en</strong> el mar” (Mt 18, 5-6).<br />
[I p 50, 2]<br />
1566 “Jesús abrazaba a los niños y los b<strong>en</strong><strong>de</strong>cía imponi<strong>en</strong>do <strong><strong>la</strong>s</strong> manos sobre ellos” (Mc 10, 16).<br />
[I p 50, 3]<br />
1567 Los niños son anticipo <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia futura; <strong>la</strong> solicitud por ellos, incluso antes <strong>de</strong> su<br />
nacimi<strong>en</strong>to, es verificación fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l hombre con el hombre (FC 26).<br />
[I p 50, 4]<br />
1568 En <strong>la</strong> edad <strong>de</strong> <strong>la</strong> infancia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> niñez se abr<strong>en</strong> valiosas posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> acción tanto<br />
para <strong>la</strong> edificación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia como para <strong>la</strong> humanización <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad (Id. 47).<br />
[I p 50, 5]<br />
1569 El niño gozará <strong>de</strong> una protección especial y dispondrá <strong>de</strong> oportunida<strong>de</strong>s y servicios ava<strong>la</strong>dos<br />
por <strong>la</strong> ley y por otros medios, para que pueda <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>rse física, m<strong>en</strong>tal, moral, espiritual y<br />
socialm<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> condiciones <strong>de</strong> libertad y dignidad (Derechos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Infancia. N° 8).<br />
[I p 50, 6]<br />
1570 La protección al <strong>de</strong>sarrollo físico, m<strong>en</strong>tal y emocional <strong>de</strong> <strong>la</strong> infancia es <strong>la</strong> vía principal a<br />
través <strong>de</strong> <strong>la</strong> cual se erradicarán muchos <strong>de</strong> los problemas más fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
humanidad (Cumbre Mundial <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Infancia. 1990).<br />
[I p 50, 7]<br />
1571 El niño <strong>de</strong>be ser protegido contra toda forma <strong>de</strong> abandono, crueldad, explotación y<br />
comercialización <strong>de</strong> cualquier tipo. No <strong>de</strong>berá permitirse al niño trabajar antes <strong>de</strong> una edad<br />
mínima a<strong>de</strong>cuada; <strong>en</strong> ningún caso se le <strong>de</strong>dicará ni se le permitirá que se <strong>de</strong>dique a<br />
ocupación o empleo alguno que pueda perjudicar su salud o su educación, impedir su<br />
<strong>de</strong>sarrollo físico, m<strong>en</strong>tal o moral (Derechos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Infancia. N° 9).<br />
[I p 50, 8]<br />
1572 La sociedad y <strong><strong>la</strong>s</strong> autorida<strong>de</strong>s públicas t<strong>en</strong>drán <strong>la</strong> obligación <strong>de</strong> cuidar a los niños sin<br />
familia o que carezcan <strong>de</strong> medios a<strong>de</strong>cuados <strong>de</strong> subsist<strong>en</strong>cia (Id. N° 6).<br />
[I p 51, 9]<br />
1573 A los que no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> familia natural hay que abrirles todavía más <strong><strong>la</strong>s</strong> puertas <strong>de</strong> <strong>la</strong> gran familia<br />
que es <strong>la</strong> Iglesia, <strong>la</strong> cual se concretiza a su vez <strong>en</strong> <strong>la</strong> familia diocesana y parroquial, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong> base o <strong>en</strong> los movimi<strong>en</strong>tos apostólicos. Nadie se si<strong>en</strong>ta sin familia<br />
<strong>en</strong> este mundo; <strong>la</strong> Iglesia es casa y familia para todos (FC 85).<br />
[I p 51, 10]
1574 Los tres niños mártires <strong>de</strong> T<strong>la</strong>xca<strong>la</strong> son un ejemplo sublime y aleccionador <strong>de</strong> cómo <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> es una tarea <strong>de</strong> todo el pueblo <strong>de</strong> Dios sin que nadie que<strong>de</strong> excluido, ni<br />
siquiera los niños (Juan Pablo II. Basílica <strong>de</strong> Guadalupe. N° 59).<br />
[I p 51, 11]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
1575 Apoyar <strong>en</strong> el ministerio profético, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones litúrgicas y <strong>en</strong> <strong>la</strong> Pastoral Social, todas<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> iniciativas <strong>en</strong>caminadas a dignificar <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los<br />
niños.<br />
[I p 51, 1]<br />
1576 Favorecer que los adultos, como verda<strong>de</strong>ros formadores y educadores, consi<strong>de</strong>r<strong>en</strong> tarea<br />
prioritaria el <strong>de</strong>dicar tiempo y recursos sufici<strong>en</strong>tes para el cuidado, formación y <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong><br />
los niños.<br />
[I p 51, 2; 1ª 130]<br />
1577 Promover <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los padres <strong>de</strong> familia para que sean pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>l<br />
don <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y <strong>de</strong> su responsabilidad <strong>de</strong> educar<strong>la</strong>.<br />
[1ª 126]<br />
1578 Inculcar <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> parejas jóv<strong>en</strong>es que una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> principales misiones <strong>de</strong>l matrimonio consiste<br />
<strong>en</strong> prestar un servicio a <strong>la</strong> vida que culmine <strong>en</strong> <strong>la</strong> educación <strong>de</strong> los hijos.<br />
[I p 51, 3]<br />
1579 R<strong>en</strong>ovar <strong>la</strong> catequesis <strong>de</strong> manera que sea dirigida realm<strong>en</strong>te a los niños, aprovechando<br />
pedagogías actuales y personalizantes.<br />
[1ª 129]<br />
1580 Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong>tre los niños formas <strong>de</strong> religiosidad que los promuevan como hijos <strong>de</strong> Dios:<br />
participación <strong>en</strong> <strong>la</strong> Santa Misa, ofrecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> flores, <strong>de</strong>voción a los santos, oración <strong>en</strong><br />
familia.<br />
[1ª 132]<br />
1581 Dar a los niños una sólida educación <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe, <strong>en</strong> <strong>la</strong> edad primera, cuando se preparan para<br />
hacer <strong>la</strong> primera comunión, buscando que permanezca <strong>en</strong> ellos el gusto por <strong>la</strong> confesión y <strong>la</strong><br />
comunión frecu<strong>en</strong>tes.<br />
[1ª 127.133]<br />
1582 Crear c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> formación para padres <strong>de</strong> familia, <strong>en</strong> diversas áreas <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación -<br />
pedagogía <strong>de</strong> <strong>la</strong> infancia, <strong>de</strong> <strong>la</strong> niñez, <strong>de</strong> <strong>la</strong> adolesc<strong>en</strong>cia; re<strong>la</strong>ciones interfamiliares;<br />
situaciones problemáticas infantiles; cuestiones <strong>de</strong> conducta-.<br />
[I p 51, 4]<br />
1583 Tomar <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta, <strong>en</strong> <strong>la</strong> organización <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>da <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los niños, a los<br />
organismos nacionales e internacionales que promuev<strong>en</strong> los valores humanos.<br />
[I p 52, 5]
1584 Respaldar acciones <strong>de</strong> promoción y <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, integrándo<strong><strong>la</strong>s</strong> a otras activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Pastoral Social.<br />
[I p 52, 6]<br />
1585 Hacer consci<strong>en</strong>tes a <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> que los “niños problema” son resultado <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
problemática <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad que los g<strong>en</strong>era.<br />
[I p 52, 7]<br />
1586 Poner a <strong>la</strong> familia <strong>en</strong> el primer p<strong>la</strong>no <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción, sobre todo para dar una mayor importancia<br />
a <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los niños, especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los todavía no nacidos, y para <strong>la</strong> prev<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> los<br />
problemas <strong>de</strong> <strong>la</strong> niñez.<br />
[I p 52, 8; 1ª 131]<br />
1587 Brindar apoyo principalm<strong>en</strong>te a toda iniciativa que procure <strong>la</strong> solución <strong>de</strong> causas más que <strong>de</strong><br />
efectos <strong>en</strong> <strong>la</strong> problemática infantil.<br />
[I p 52, 9]<br />
1588 Apoyar <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones <strong>en</strong>caminadas a dar solución a casos graves <strong>de</strong><br />
abandono <strong>de</strong> los niños.<br />
[I p 52, 10]<br />
1589 D<strong>en</strong>unciar y ejercer presión fr<strong>en</strong>te a los m<strong>en</strong>sajes <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación social que<br />
lesionan <strong>la</strong> integridad psíquica, moral e intelectual <strong>de</strong> los niños.<br />
[I p 52, 11]<br />
1590 Promover <strong>la</strong> vida familiar <strong>en</strong> su s<strong>en</strong>tido pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te humano y cristiano como principal<br />
medio <strong>de</strong> prev<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> los graves problemas <strong>de</strong> los niños.<br />
[I p 52, 12]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
1591 La Arquidiócesis establezca un organismo <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción pastoral a <strong>la</strong> niñez, <strong>en</strong> muy cercana<br />
co<strong>la</strong>boración y coordinación con el <strong>de</strong> <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud y el <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia, para promover <strong>la</strong><br />
at<strong>en</strong>ción integral <strong>de</strong> los niños.<br />
[I p 52, 1]<br />
1592 El organismo arquidiocesano <strong>de</strong> Pastoral Social respal<strong>de</strong> acciones que mir<strong>en</strong> al bi<strong>en</strong>estar <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> niñez <strong>en</strong> los campos <strong>de</strong> nutrición, salud, recreación y educación no formal, haci<strong>en</strong>do<br />
participar activam<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s parroquiales.<br />
[I p 53, 2]<br />
1593 Los Pastores, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, procur<strong>en</strong> infundir responsabilidad y aprecio por los niños, aun <strong>de</strong><br />
los que están por nacer, a fin <strong>de</strong> que surjan variadas iniciativas <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> ellos.<br />
[I p 53, 3]<br />
1594 El organismo <strong>de</strong> Pastoral Social, <strong>en</strong> coordinación con <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s y Decanatos, procure<br />
instituir guar<strong>de</strong>rías u otros c<strong>en</strong>tros afines para niños <strong>de</strong>sprotegidos y necesitados <strong>de</strong> este tipo<br />
<strong>de</strong> ayuda.
[I p 53, 4]<br />
1595 Los grupos <strong>de</strong> Iglesia <strong>de</strong>b<strong>en</strong> respaldar <strong>la</strong> acción testimonial <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s e instituciones<br />
católicas cuyo principal objetivo son los niños <strong>de</strong>samparados.<br />
[I p 53, 5]<br />
1596 Los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral conozcan mejor, asimil<strong>en</strong> y difundan <strong>la</strong> doctrina <strong>de</strong>l Magisterio,<br />
especialm<strong>en</strong>te pontificio, <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los niños.<br />
[I p 53, 6]<br />
1597 Coordín<strong>en</strong>se <strong>en</strong>tre sí <strong><strong>la</strong>s</strong> organizaciones católicas que trabajan <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> niñez<br />
<strong>de</strong>samparada, <strong>de</strong> modo que su servicio e influjo se vean fortalecidos y protegidos.<br />
[I p 53, 7]<br />
1598 Correspon<strong>de</strong> al equipo u organismo <strong>de</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> niñez fom<strong>en</strong>tar los <strong>la</strong>zos <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción e<br />
intercambio <strong>de</strong> programas y <strong>de</strong> recursos con organismos e instituciones civiles o <strong>de</strong> otras<br />
confesiones religiosas.<br />
[I p 53, 8]<br />
CAPÍTULO VI<br />
LOS ADULTOS<br />
1599 La importancia <strong>de</strong> los adultos se ac<strong>en</strong>túa precisam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción al influjo que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> ante<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> nuevas g<strong>en</strong>eraciones <strong>de</strong> niños y jóv<strong>en</strong>es.<br />
1600 Llegar a ser adulto y vivir como adulto es una vocación que ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> persona humana<br />
conforme se va <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo; tal vocación, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> perspectiva cristiana, implica alcanzar el<br />
estado <strong>de</strong> madurez espiritual, el crecer y acercarse al hombre perfecto (Cfr. Ef 4, 15).<br />
1601 Des<strong>de</strong> <strong>la</strong> preocupación pastoral, <strong>la</strong> vida adulta nos interesa gran<strong>de</strong>m<strong>en</strong>te <strong>en</strong> dos verti<strong>en</strong>tes:<br />
* Por diversas causas que se han v<strong>en</strong>ido exponiéndo (<strong>en</strong> el Capítulo I principalm<strong>en</strong>te) gran<br />
parte <strong>de</strong> los cristianos no llegan a una madurez <strong>de</strong> fe y <strong>de</strong> vida cristiana por carecer <strong>de</strong><br />
procesos <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su etapa adulta. La catequesis se vuelve<br />
esporádica y frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te no respon<strong>de</strong> a realida<strong>de</strong>s concretas <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas.<br />
* Junto con esta preocupación, o mejor dicho <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a el<strong>la</strong>, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>la</strong> necesidad<br />
<strong>de</strong> que <strong>la</strong> fe cristiana se <strong>en</strong>carne <strong>en</strong> los ambi<strong>en</strong>tes y realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida adulta.
1602 Es necesario reconocer que gran parte <strong>de</strong> los adultos militantes se manti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> una acción<br />
hacia <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad cristiana; si bi<strong>en</strong> esto es valioso e importante, no <strong>de</strong>be sustituir<br />
<strong>la</strong> exig<strong>en</strong>cia propia <strong>de</strong> <strong>la</strong> vocación <strong>la</strong>ical <strong>en</strong> su compromiso por <strong>la</strong> transformación <strong>de</strong>l mundo.<br />
1603 Sigui<strong>en</strong>do <strong>de</strong> cerca el docum<strong>en</strong>to “La Catequesis <strong>de</strong> Adultos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Comunidad Cristiana”,<br />
reconocemos algunos <strong>de</strong> los rasgos que <strong>de</strong>fin<strong>en</strong> <strong>la</strong> problemática <strong>de</strong>l mundo adulto:<br />
posibilida<strong>de</strong>s insufici<strong>en</strong>tes y <strong>de</strong>siguales <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo personal, falta <strong>de</strong> respeto a los <strong>de</strong>rechos<br />
fundam<strong>en</strong>tales inher<strong>en</strong>tes a <strong>la</strong> dignidad humana -especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l pobre-, obstáculos<br />
puestos a <strong>la</strong> actuación <strong>de</strong> responsabilida<strong>de</strong>s propias, familiares y sociales.<br />
1604 Las causas <strong>de</strong> estos males son múltiples y complejas, y se <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ac<strong>la</strong>rar bi<strong>en</strong> <strong>en</strong> cada<br />
ocasión. De modo g<strong>en</strong>eral po<strong>de</strong>mos seña<strong>la</strong>r <strong>la</strong> <strong>en</strong>orme <strong>de</strong>sigualdad <strong>en</strong> el uso <strong>de</strong> los bi<strong>en</strong>es <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> tierra, el <strong>de</strong>sprecio a <strong>la</strong> familia, <strong>la</strong> insufici<strong>en</strong>te valoración <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer, <strong>la</strong> falta<br />
<strong>de</strong> oportunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> trabajo, <strong>la</strong> discriminación social, <strong>la</strong> dificultad <strong>de</strong> acceso a <strong>la</strong> instrucción,<br />
<strong>la</strong> incapacidad o imposibilidad <strong>de</strong> que masas <strong>en</strong>teras particip<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>de</strong>cisiones públicas.<br />
1605 Toda esta realidad nos urge a los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral a int<strong>en</strong>sificar nuestro trabajo <strong>en</strong> pro <strong>de</strong><br />
una pastoral <strong>de</strong> los adultos. Ciertam<strong>en</strong>te hay que reconocer y apoyar los esfuerzos que se han<br />
hecho <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> una maduración <strong>de</strong>l papel activo y participativo <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad civil como<br />
rasgo <strong>de</strong> <strong>la</strong> madurez humana y cristiana a <strong>la</strong> que todos <strong>de</strong>bemos aspirar.<br />
DESAFÍO<br />
1606 Ante el complejo <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida humana, <strong>la</strong> mayor parte <strong>de</strong> los adultos<br />
bautizados manti<strong>en</strong><strong>en</strong> una fe <strong>de</strong>bilitada; esto nos p<strong>la</strong>ntea <strong>la</strong> urg<strong>en</strong>te necesidad <strong>de</strong> una<br />
catequesis dinámica y continua para que sean Ag<strong>en</strong>tes constructores <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong><br />
Dios <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s secu<strong>la</strong>res y <strong>en</strong> sus ambi<strong>en</strong>tes específicos y para fortalecer una<br />
auténtica sociedad civil adulta.<br />
[1ª 134; I p 71, 19-20]<br />
HECHOS<br />
1607 Los elem<strong>en</strong>tos que contribuy<strong>en</strong> a <strong>la</strong> madurez cristiana <strong>en</strong> grupos y comunida<strong>de</strong>s son más<br />
bi<strong>en</strong> ocasionales y sin continuidad.<br />
[I p 71, 1]<br />
1608 No se dan frecu<strong>en</strong>tes oportunida<strong>de</strong>s a los Laicos para que particip<strong>en</strong> corresponsablem<strong>en</strong>te <strong>en</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>cisiones <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida pastoral.<br />
[I p 71, 2]<br />
1609 Se está iniciando <strong>en</strong> algunas Parroquias <strong>la</strong> formación teológica <strong>de</strong> adultos para fortificar su fe<br />
y capacitarlos para co<strong>la</strong>borar <strong>en</strong> <strong>la</strong> acción pastoral; esta formación se realiza todavía con<br />
algunas <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>cias y, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, sin el apoyo <strong>de</strong>cidido <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> autorida<strong>de</strong>s.<br />
[I p 72, 3]<br />
1610 La vida <strong>de</strong> los adultos y el medio ambi<strong>en</strong>te <strong>en</strong> don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>s<strong>en</strong>vuelv<strong>en</strong> son g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te poco<br />
tomados <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral.<br />
[I p 72, 4]
1611 Se si<strong>en</strong>te <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> pres<strong>en</strong>cia comprometida <strong>de</strong> los bautizados <strong>en</strong> los ambi<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>borales,<br />
universida<strong>de</strong>s, c<strong>en</strong>tros intelectuales, escue<strong><strong>la</strong>s</strong>; <strong>en</strong> los grupos cuyas <strong>de</strong>cisiones afectan a <strong>la</strong><br />
mayoría; <strong>en</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación social, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> instituciones <strong>de</strong> salud, <strong>en</strong> el ejército.<br />
[I p 72, 5]<br />
1612 La participación <strong>de</strong> los cristianos <strong>en</strong> los asuntos cívicos -votaciones, obligaciones fiscales,<br />
<strong>de</strong>nuncias y exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>l bi<strong>en</strong> común etc.- es todavía insufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te iluminada por <strong>la</strong><br />
experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe.<br />
[I p 72, 6]<br />
1613 No son pocos los adultos que participan activam<strong>en</strong>te, sobre todo <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad, <strong>en</strong><br />
movimi<strong>en</strong>tos sociales y popu<strong>la</strong>res <strong>de</strong> reivindicación, promoción y asist<strong>en</strong>cia; pero no son <strong>de</strong>l<br />
todo impulsados por su fe.<br />
[I p 72, 7]<br />
1614 Muchos Laicos hac<strong>en</strong> girar su compromiso cristiano <strong>en</strong> torno a realida<strong>de</strong>s casi<br />
exclusivam<strong>en</strong>te intraeclesiales.<br />
[I p 72, 8]<br />
1615 Los mismos Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral manifiestan <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> una <strong>evangelización</strong> que los<br />
lleve a una fe adulta y a una espiritualidad sólida, que se traduzcan <strong>en</strong> una acción más<br />
profética y <strong>en</strong> un testimonio más palpable.<br />
[I p 72, 9]<br />
CRITERIOS<br />
1616 “Uste<strong>de</strong>s son <strong>la</strong> sal <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra; pero si <strong>la</strong> sal se vuelve insípida ¿con qué se sa<strong>la</strong>rá? Uste<strong>de</strong>s<br />
son <strong>la</strong> luz <strong>de</strong>l mundo. Brille su luz ante los <strong>de</strong>más para que, contemp<strong>la</strong>ndo sus bu<strong>en</strong>as obras,<br />
glorifiqu<strong>en</strong> al Padre que está <strong>en</strong> los cielos” (Mt 5, 13-14.16).<br />
[I p 73, 1]<br />
1617 “Vayan por todo el mundo y proc<strong>la</strong>m<strong>en</strong> el Evangelio a toda criatura, bautizándo<strong>la</strong> <strong>en</strong> el<br />
nombre <strong>de</strong>l Padre y <strong>de</strong>l Hijo y <strong>de</strong>l Espíritu Santo, <strong>en</strong>señando a todos a observar cuanto yo les<br />
he mandado” (Mt 28, 19-20).<br />
[I p 73, 2]<br />
1618 “Que cada uno ponga al servicio <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más <strong>la</strong> gracia que ha recibido, como bu<strong>en</strong>os<br />
administradores <strong>de</strong> los diversos dones <strong>de</strong> Dios” (1 Pe 4, 10).<br />
[I p 73, 3]<br />
1619 “Serán uste<strong>de</strong>s mis testigos <strong>en</strong> Jerusalén, <strong>en</strong> toda Ju<strong>de</strong>a, <strong>en</strong> Samaria y hasta el extremo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
tierra” (Hch 1, 8).<br />
[I p 73, 4]<br />
1620 La catequesis <strong>de</strong> adultos no <strong>de</strong>be <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>rse con exclusión o <strong>de</strong>sprecio <strong>de</strong> <strong>la</strong> catequesis <strong>de</strong><br />
otras eda<strong>de</strong>s, sino que, coordinada con éstas, se p<strong>la</strong>ntea como catequesis <strong>de</strong> madurez<br />
cristiana y meta <strong>de</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong> (Catequesis <strong>de</strong> Adultos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Comunidad Cristiana. N° 29).<br />
[I p 73, 5]
1621 Precisam<strong>en</strong>te porque <strong>la</strong> catequesis <strong>de</strong> adultos trata <strong>de</strong> ser catequesis <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cristiana <strong>en</strong> su<br />
forma básica e integral, el proceso <strong>de</strong>lineado por el catecum<strong>en</strong>ado parece ser el más<br />
apropiado y -aun sin consi<strong>de</strong>rarlo mo<strong>de</strong>lo exclusivo- se <strong>de</strong>bería estimu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> toda partes (Id.<br />
N° 66).<br />
[I p 73, 6]<br />
1622 Los cristianos <strong>de</strong>b<strong>en</strong> vivir una unidad <strong>de</strong> vida fundam<strong>en</strong>tada <strong>en</strong> su bautismo: son miembros<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong>ciudad</strong>anos <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad humana (ChL 59).<br />
[I p 73, 7]<br />
1623 Toca a <strong>la</strong> catequesis promover un conocimi<strong>en</strong>to y valoración <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad socio-cultural y<br />
<strong>de</strong> los cambios que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> lugar hoy <strong>en</strong> el mundo (Catequesis <strong>de</strong> Adultos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Comunidad<br />
Cristiana. N° 45).<br />
[I p 73, 8]<br />
1624 La catequesis <strong>de</strong> adultos evi<strong>de</strong>nciará <strong><strong>la</strong>s</strong> implicaciones éticas <strong>de</strong> <strong>la</strong> visión cristiana sobre los<br />
problemas mayores que emerg<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones personales y colectivas, como <strong>la</strong> dignidad<br />
<strong>de</strong> toda persona, el <strong>de</strong>recho invio<strong>la</strong>ble <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, <strong>la</strong> transmisión y protección <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
humana, <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia social, <strong>la</strong> solidaridad, <strong>la</strong> paz y el compromiso por los<br />
pobres, los débiles y los <strong>en</strong>fermos (Cfr. ChL 37-41).<br />
[I p 74, 9]<br />
1625 Des<strong>de</strong> este lugar privilegiado <strong>de</strong> Guadalupe, convoco al <strong>la</strong>icado mexicano a comprometerse<br />
más activam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> re<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad (Juan Pablo II. Basílica <strong>de</strong> Guadalupe.<br />
N° 55).<br />
[I p 74, 10]<br />
1626 Para animar cristianam<strong>en</strong>te el or<strong>de</strong>n temporal -<strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido seña<strong>la</strong>do <strong>de</strong> servir a <strong>la</strong> persona y<br />
a <strong>la</strong> sociedad-, los Laicos <strong>de</strong> ningún modo pue<strong>de</strong>n abdicar <strong>de</strong> su participación <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
“política”; es <strong>de</strong>cir, <strong>en</strong> <strong>la</strong> variada acción económica, social, legis<strong>la</strong>tiva, administrativa y<br />
cultural, <strong>de</strong>stinada a promover orgánica e institucionalm<strong>en</strong>te el bi<strong>en</strong> común (ChL 42).<br />
[I p 75, 11]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
1627 Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias una verda<strong>de</strong>ra vitalización <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad a través <strong>de</strong> una<br />
esmerada catequesis <strong>de</strong> los adultos.<br />
[1ª 135 I p 74, 1]<br />
1628 Restaurar efectivam<strong>en</strong>te una pastoral <strong>de</strong> espíritu catecum<strong>en</strong>al propia <strong>de</strong> los adultos, para<br />
formar verda<strong>de</strong>ros núcleos comunitarios con <strong><strong>la</strong>s</strong> modalida<strong>de</strong>s conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes.<br />
[1ª 136; I p 74, 2]<br />
1629 Preparar Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> adultos, mediante procesos concebidos como iniciación<br />
y como tarea perman<strong>en</strong>te.<br />
[1ª 137; I p 74, 3]
1630 Implem<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> los diversos niveles -Arquidiócesis, <strong>Vicaría</strong>, Decanatos, Parroquias- <strong>la</strong><br />
preparación teológica <strong>de</strong> Laicos adultos que asuman su responsabilidad apostólica <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia.<br />
[1ª 138; I p 75, 4]<br />
1631 Promover cada vez más <strong>la</strong> pastoral sectorial o <strong>de</strong> ambi<strong>en</strong>tes específicos <strong>en</strong> todos los campos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral para adultos.<br />
[1ª 139; I p 75, 5]<br />
1632 Dar particu<strong>la</strong>r importancia a <strong>la</strong> formación para el compromiso social y político <strong>de</strong> los<br />
cristianos.<br />
[1ª 140; I p 75, 6]<br />
1633 Revisar los cont<strong>en</strong>idos <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación cristiana <strong>en</strong> asociaciones y movimi<strong>en</strong>tos, <strong>de</strong> modo<br />
que sean acor<strong>de</strong>s a <strong>la</strong> realidad socio-cultural y a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> una fe comprometida.<br />
[1ª 141; I p 75, 7]<br />
1634 Esc<strong>la</strong>recer cada vez más <strong>en</strong> los Pastores <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> responsabilidad que <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Parroquias ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> el cambio social.<br />
[1ª 142; I p 75, 8]<br />
1635 Realizar <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones litúrgicas no sólo como experi<strong>en</strong>cias internas e individuales <strong>de</strong> fe, sino<br />
también como signo y estímulo <strong>de</strong>l compromiso comunitario -personal y social- con Dios y<br />
con los hermanos <strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l Reino, <strong>en</strong> el ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y estructuras<br />
secu<strong>la</strong>res.<br />
[1ª 143; I p 75, 9]<br />
1636 Promover <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia eclesial -<strong>la</strong> opinión pública <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia- acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>cia e<br />
incluso necesidad <strong>de</strong> reconocer e instituir ministerios <strong>la</strong>icales que se ejerzan <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida<br />
secu<strong>la</strong>r: médicos, <strong>en</strong>fermeras, comunicadores sociales, maestros etc.<br />
[1ª 144; I p 75, 10]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
1637 En cada Decanato algunas Parroquias <strong>de</strong>sarroll<strong>en</strong> una especial acción <strong>de</strong> pastoral <strong>de</strong> adultos -<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> catequesis hasta <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Pastoral Social- <strong>de</strong> modo que <strong><strong>la</strong>s</strong> otras Parroquias<br />
se vean b<strong>en</strong>eficiadas con esta organización.<br />
[1ª 145; I p 75, 1]<br />
1638 Los organismos que g<strong>en</strong>eran metodologías y materiales diseñ<strong>en</strong> subsidios aptos para <strong>la</strong><br />
catequesis <strong>de</strong> adultos, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te procesos comunitarios difer<strong>en</strong>ciados.<br />
[1ª 146; I p 76, 2]<br />
1639 Las <strong>Vicaría</strong>s y Decanatos fom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> el establecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> c<strong>en</strong>tros o escue<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> teología para<br />
Laicos <strong>de</strong> modo que éstos tom<strong>en</strong> su lugar propio <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[1ª 147; I p 76, 3]<br />
1640
El Consejo <strong>de</strong> Pastoral promueva estudios acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis,<br />
para tipificar necesida<strong>de</strong>s y proyectar respuestas pastorales <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> que se comprometan los<br />
adultos cristianos.<br />
[1ª 148; I p 76, 4]<br />
1641 Las agrupaciones, movimi<strong>en</strong>tos y organizaciones <strong>de</strong> Laicos adultos garantic<strong>en</strong> para sus<br />
miembros una formación cristiana con s<strong>en</strong>tido social, apostólico y misionero.<br />
[1ª 149; I p 76, 5]<br />
1642 Los organismos arquidiocesanos, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, p<strong>la</strong>ne<strong>en</strong> sus activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> modo que,<br />
prioritariam<strong>en</strong>te, se ati<strong>en</strong>da a <strong>la</strong> pastoral difer<strong>en</strong>ciada o <strong>de</strong> medios ambi<strong>en</strong>tes específicos muy<br />
bi<strong>en</strong> localizados.<br />
[1ª 150; I p 76, 6]<br />
1643 Las <strong>Vicaría</strong>s territoriales, los Decanatos y <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias vayan organizando <strong>la</strong> pastoral<br />
difer<strong>en</strong>ciada o <strong>de</strong> medios ambi<strong>en</strong>tes según <strong><strong>la</strong>s</strong> opciones tomadas a nivel arquidiocesano.<br />
[1ª 151; I p 76, 7]
CAPÍTULO VII<br />
LA MUJER<br />
1644 Uno <strong>de</strong> los cambios culturales que más inci<strong>de</strong>ncia está t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad actual es el<br />
distinto comportami<strong>en</strong>to y valoración <strong>de</strong>l ser y <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad actual.<br />
1645 Este cambio abarca todos los campos: <strong>la</strong> vida familiar, <strong>la</strong> educación, el trabajo, <strong>la</strong> política, el<br />
arte, <strong>la</strong> diversión, el <strong>de</strong>porte etc. Tal cambio, como otros datos <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura, reviste<br />
características especiales, a veces <strong>de</strong> ac<strong>en</strong>tuada gravedad, <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
1646 La Iglesia no pue<strong>de</strong> quedarse al marg<strong>en</strong> <strong>de</strong> este complejo f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o social; por el contrario,<br />
ti<strong>en</strong>e el <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> iluminar <strong>la</strong> realidad y el mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer con <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong>l Evangelio,<br />
para conseguir que <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva se haga vida <strong>en</strong> el actuar <strong>de</strong> todos los cristianos.<br />
1647 La doctrina que el Magisterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia ha v<strong>en</strong>ido exponi<strong>en</strong>do sobre el tema <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer es<br />
un conjunto <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>s ll<strong>en</strong>as <strong>de</strong> cont<strong>en</strong>ido liberador y promotor, para que el mundo se<br />
vaya haci<strong>en</strong>do cada vez más humano y más cristiano, al dar a <strong>la</strong> mujer el lugar que le<br />
correspon<strong>de</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> creación, <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad humana y, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, <strong>en</strong> todos los ámbitos <strong>en</strong><br />
don<strong>de</strong> se va fraguando <strong>la</strong> historia.<br />
1648 Por todo lo dicho, el II Sínodo Arquidiocesano es un mom<strong>en</strong>to privilegiado <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> vida y <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y contemp<strong>la</strong> como uno <strong>de</strong> los <strong>de</strong>safíos prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización lo que se refiere a <strong>la</strong> situación actual <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer.<br />
1649 La Iglesia <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México quiere comprometerse <strong>en</strong> el reconocimi<strong>en</strong>to y <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa evangélica <strong>de</strong> <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer, así como también <strong>en</strong> <strong>la</strong> lucha <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> una<br />
participación más fructuosa <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer <strong>en</strong> <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> construir el Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
DESAFÍO<br />
1650 La vida mo<strong>de</strong>rna está dando un papel más participativo a <strong>la</strong> mujer que es <strong>la</strong><br />
gestadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida humana y qui<strong>en</strong>, con mayor profundidad, p<strong><strong>la</strong>s</strong>ma <strong>en</strong> el ser<br />
humano el amor. Prevalec<strong>en</strong> conductas “machistas” que lesionan gravem<strong>en</strong>te <strong>la</strong><br />
dignidad, i<strong>de</strong>ntidad y misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer como hija, esposa, madre y compañera <strong>de</strong>l<br />
hombre; particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>la</strong> mujer indíg<strong>en</strong>a carga <strong>de</strong> distintas formas<br />
con su miseria.<br />
Esta situación exige <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia una acción pastoral que:<br />
* reconozca y <strong>de</strong>fi<strong>en</strong>da evangélicam<strong>en</strong>te el ser y <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer;<br />
* impulse su promoción para que sea sujeto <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos <strong>en</strong> el ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
educación, <strong>de</strong> <strong>la</strong> salud y <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida social;<br />
* favorezca que el<strong>la</strong> sea acompañada y evangelizada, para que llegue a ser<br />
pres<strong>en</strong>cia transformadora <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial y <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad, a ejemplo<br />
<strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Guadalupe, nuestra primera evangelizadora;<br />
* haga creíble el Evangelio por el testimonio cristiano <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción a <strong><strong>la</strong>s</strong> mujeres<br />
más marginadas.<br />
[1ª 173-175; I p 44, 11]
HECHOS<br />
1651 Poco más <strong>de</strong>l 50% <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción son mujeres; muchas están marginadas, casi no opinan;<br />
cuando pret<strong>en</strong><strong>de</strong>n participar <strong>en</strong> organizaciones sociales in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes son perseguidas,<br />
<strong>en</strong>carce<strong>la</strong>das y torturadas; sufr<strong>en</strong> vio<strong>la</strong>ciones; no se les reconoce su trabajo, el<strong><strong>la</strong>s</strong> mismas no<br />
lo valoran, están mal pagadas; son atacadas -incluso <strong>en</strong> su papel <strong>de</strong> madre- por los medios <strong>de</strong><br />
comunicación como simple objeto comercial <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> modas, anticonceptivos, cosméticos; se<br />
les manti<strong>en</strong>e marginadas y <strong>en</strong>cerradas; los movimi<strong>en</strong>tos “feministas” y “machistas” <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>de</strong>nigran y corromp<strong>en</strong> y, <strong>en</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong>, a <strong>la</strong> familia y a <strong>la</strong> sociedad.<br />
[1ª 176.180]<br />
1652 Aunque <strong>la</strong> doctrina acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer es c<strong>la</strong>ra, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong>b<strong>en</strong> buscarse formas concretas<br />
para su mayor participación y promoción.<br />
[I p 44, 2]<br />
1653 La Iglesia todavía no reconoce sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te el papel y <strong>la</strong> fuerza transformadora <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
mujer <strong>en</strong> todos los ámbitos; incluso hay actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> poco respeto hacia el<strong>la</strong> por parte <strong>de</strong><br />
algunas instituciones que toman a Religiosas para ejercer simples trabajos domésticos.<br />
[1ª 177-178]<br />
1654 Hoy <strong>la</strong> mujer rec<strong>la</strong>ma su papel <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad con todo su ser y quehacer;<br />
exige que se le reconozca su dignidad -no sólo <strong>de</strong> pa<strong>la</strong>bra sino <strong>de</strong> hecho- y que se le dé <strong>la</strong><br />
oportunidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r todas sus capacida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad y <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong><br />
Dios.<br />
[1ª 179]<br />
1655 Las mujeres, <strong>en</strong> especial <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas, ejerc<strong>en</strong> un notable influjo a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>señanza<br />
informal y esco<strong>la</strong>r, <strong>de</strong> diversos servicios asist<strong>en</strong>ciales y pastorales, <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización vecinal,<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> oración.<br />
[I p 44, 3]<br />
CRITERIOS<br />
1656 “Creó Dios al ser humano a imag<strong>en</strong> suya, a imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> Dios lo creó, hombre y mujer los<br />
creó” (Gén 1, 27).<br />
[I p 44, 1]<br />
1657 De <strong>la</strong> mujer hay que resaltar, ante todo, <strong>la</strong> igual dignidad y responsabilidad respecto al<br />
hombre (FC 22).<br />
[I p 44, 2]<br />
1658 Esta dignidad justifica pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te el acceso <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer a <strong><strong>la</strong>s</strong> funciones públicas; su<br />
verda<strong>de</strong>ra promoción exige que sea c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te reconocido el valor <strong>de</strong> su función materna<br />
respecto <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más funciones (Id. 23).<br />
[I p 45, 3]
1659 La Iglesia <strong>de</strong>be promover <strong>en</strong> su vida misma <strong>la</strong> igualdad <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos y <strong>de</strong> dignidad <strong>en</strong>tre el<br />
hombre y <strong>la</strong> mujer (Ib.).<br />
[I p 45, 4]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
1660 Promover más <strong>de</strong>cididam<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> mujeres, incluy<strong>en</strong>do a <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas, a través <strong>de</strong><br />
programas <strong>de</strong> formación que les permitan asumir ante <strong>la</strong> comunidad responsabilida<strong>de</strong>s y<br />
oficios reconocidos.<br />
[1ª 190]<br />
1661 Establecer c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> integral <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer, <strong>en</strong> don<strong>de</strong> puedan t<strong>en</strong>er una<br />
superación como personas y una formación como esposas, madres y educadoras <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe.<br />
[1ª 191]<br />
1662 Instituir escue<strong><strong>la</strong>s</strong> y universida<strong>de</strong>s, y activar programas <strong>de</strong> formación, asesoría y apoyo a <strong>la</strong><br />
mujer, <strong>en</strong> diversos ambi<strong>en</strong>tes: profesionistas, ejecutivas y directivas <strong>de</strong> alto nivel, amas <strong>de</strong><br />
casa, trabajadoras <strong>de</strong> servicio doméstico, empleadas <strong>de</strong> oficinas, trabajadoras <strong>de</strong> talleres,<br />
internas <strong>en</strong> c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> rehabilitación etc.<br />
[1ª 192]<br />
1663 Promover aposto<strong>la</strong>dos <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> mujeres que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tr<strong>en</strong> <strong>en</strong> situaciones difíciles, como<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>t<strong>en</strong>idas <strong>en</strong> cárceles, madres solteras, <strong><strong>la</strong>s</strong> viudas, <strong><strong>la</strong>s</strong> participantes <strong>en</strong> el mundo <strong>de</strong>l<br />
espectáculo, <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong>fermas, <strong><strong>la</strong>s</strong> que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> limitaciones m<strong>en</strong>tales o físicas etc.; esto será un<br />
signo testimonial <strong>de</strong>l reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer.<br />
[1ª 193]<br />
1664 Reconocer y estimu<strong>la</strong>r el influjo pastoral que <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> muchos sectores <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
sociedad.<br />
[1ª 194]<br />
1665 Reconocer <strong>la</strong> fuerza moral <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer, a qui<strong>en</strong> Dios le confía el ser humano <strong>en</strong> razón <strong>de</strong> su<br />
femineidad; propiciar con esto que el<strong>la</strong> se libere.<br />
[1ª 194]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
1666 Los Pastores y otros Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> aprovech<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones y ev<strong>en</strong>tos<br />
especiales -quince años, graduaciones, día <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> madres, festivida<strong>de</strong>s marianas- para dar a<br />
los participantes el primer anuncio <strong>de</strong> Jesús acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> dignidad y el papel <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer.<br />
[1ª 196]<br />
1667 Los organismos <strong>de</strong> Pastoral Social, Familiar y Juv<strong>en</strong>il, realic<strong>en</strong> estudios y propongan<br />
programas concretos, <strong>de</strong>rivados <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas <strong>de</strong> acción refer<strong>en</strong>tes a este <strong>de</strong>safío.<br />
[1ª 197]
1668 Los mismos organismos e<strong>la</strong>bor<strong>en</strong> programas <strong>de</strong> capacitación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mujeres, para que<br />
asuman <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia oficios reconocidos <strong>en</strong> diversas responsabilida<strong>de</strong>s y campos <strong>de</strong> <strong>la</strong> tarea<br />
eclesial.<br />
[1ª 198]<br />
1669 Las escue<strong><strong>la</strong>s</strong>, movimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> Iglesia, Parroquias etc. pongan énfasis <strong>en</strong> una educación<br />
<strong>en</strong>caminada a ayudar a hombres y mujeres a <strong>de</strong>scubrir su complem<strong>en</strong>tariedad, parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> dignificación <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer.<br />
[1ª 199]<br />
CAPÍTULO VIII<br />
LA TERCERA EDAD<br />
1670 La vida adulta se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> <strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes etapas, con su particu<strong>la</strong>r problemática y<br />
pot<strong>en</strong>cialidad. Nos referimos ahora a los adultos <strong>de</strong> cualquier c<strong><strong>la</strong>s</strong>e, condición o estado, a<br />
qui<strong>en</strong>es el proceso <strong>de</strong> <strong>en</strong>vejecimi<strong>en</strong>to afecta <strong>de</strong> tal suerte que llegan a <strong>en</strong>contrarse <strong>en</strong> una<br />
situación <strong>de</strong>sfavorable ante el resto <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción; por ello merec<strong>en</strong> un especial cuidado <strong>de</strong><br />
parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma comunidad.<br />
1671 Los ancianos son portadores <strong>de</strong> un conjunto <strong>de</strong> valores que repres<strong>en</strong>tan <strong>la</strong> memoria positiva<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias: experi<strong>en</strong>cia, unidad, tradiciones, educación, normas <strong>de</strong> conducta, religión e<br />
incluso <strong>la</strong> fe. La l<strong>la</strong>mada tercera edad, sin embargo, se ve afectada por ciertos<br />
condicionami<strong>en</strong>tos propios <strong>de</strong> esa etapa <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida: <strong>en</strong>fermedad, jubi<strong>la</strong>ción, viu<strong>de</strong>z,<br />
abandono, inutilidad.<br />
1672 También afectan a los ancianos otras crisis originadas por los profundos cambios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
época: nuevas valoraciones y costumbres, dificulta<strong>de</strong>s económicas, insufici<strong>en</strong>te at<strong>en</strong>ción<br />
médica y marginación social.<br />
1673 La Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera edad se ha ido <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo, con esfuerzos, <strong>en</strong> no pocas<br />
comunida<strong>de</strong>s parroquiales y a través <strong>de</strong> variadas obras <strong>de</strong> asist<strong>en</strong>cia; sin embargo, es<br />
necesario hacer aún más, no escatimar ningún esfuerzo <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> esta acción testimonial<br />
privilegiada, precisam<strong>en</strong>te como signo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
DESAFÍO<br />
1674 En <strong>la</strong> actualidad muchas personas, incluso cristianas, consi<strong>de</strong>ran a los ancianos<br />
como una carga pesada por ser improductivos y necesitar múltiples at<strong>en</strong>ciones.<br />
La acción evangelizadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong>be:<br />
* promover el cambio <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad <strong>de</strong> estas personas;<br />
* lograr una pres<strong>en</strong>cia testimonial a fin <strong>de</strong> secundar y favorecer el ejercicio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
capacida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los ancianos, sobre todo <strong>en</strong> los grupos más <strong>de</strong>sprotegidos;<br />
* apoyar <strong><strong>la</strong>s</strong> instituciones e iniciativas <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> promoción, at<strong>en</strong>ción y<br />
cuidado <strong>de</strong> los ancianos ya incapacitados.<br />
[1ª 249-250]
HECHOS<br />
1675 Cada día es mayor el número <strong>de</strong> personas que llegan a <strong>la</strong> tercera edad; mi<strong>en</strong>tras <strong>en</strong> 1936 el<br />
promedio <strong>de</strong> vida era <strong>de</strong> 36 años, <strong>en</strong> 1990 llegó a los 71 años.<br />
1676 Junto a <strong>la</strong> tradicional at<strong>en</strong>ción y amor que muchas familias brindan a sus ancianos,<br />
últimam<strong>en</strong>te hay muchas otras que los relegan, rechazan, utilizan, maltratan y hasta los<br />
abandonan; los ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> trabajo los marginan y no los preparan para <strong>la</strong> jubi<strong>la</strong>ción.<br />
[I p 78, 1]<br />
1677 Ante los ancianos que se vuelv<strong>en</strong>, <strong>de</strong> ordinario, muy s<strong>en</strong>sibles, exig<strong>en</strong>tes y que se si<strong>en</strong>t<strong>en</strong><br />
improductivos, <strong><strong>la</strong>s</strong> familias -sociedad e Iglesia- carec<strong>en</strong> <strong>de</strong> una ori<strong>en</strong>tación a<strong>de</strong>cuada para<br />
tratarlos.<br />
[I p 78, 2]<br />
1678 Los ancianos viv<strong>en</strong> más <strong>de</strong>l recuerdo <strong>de</strong>l pasado y poco o nada ati<strong>en</strong><strong>de</strong>n al futuro; <strong>en</strong> espera<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte, ya no se abr<strong>en</strong> a <strong><strong>la</strong>s</strong> expectativas <strong>de</strong> cambios y <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad y<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> historia; cuando se aferran a su modo <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar, costumbres, puestos, a veces se<br />
impon<strong>en</strong> e impi<strong>de</strong>n <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida.<br />
[I p 79, 3]<br />
1679 La Iglesia siempre ha ejercido acciones asist<strong>en</strong>ciales <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los ancianos, pero falta falta<br />
una at<strong>en</strong>ción más integral. Falta también una educación continua que prepare a todas <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
personas a <strong>la</strong> vejez, así como a los niños y jóv<strong>en</strong>es para amar y respetar a los ancianos.<br />
[I p 79, 4]<br />
1680 Es al<strong>en</strong>tadora <strong>la</strong> importancia que van cobrando algunas experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción no sólo a<br />
los ancianos sino también a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera edad: retiros, ejercicios, visitas<br />
domiciliarias, diversas formas <strong>de</strong> asist<strong>en</strong>cia y promoción, <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> que resaltan por su<br />
novedad aquel<strong><strong>la</strong>s</strong> que se dan <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l mismo ambi<strong>en</strong>te comunitario.<br />
[I p 79, 5]<br />
1681 Incluso con sus limitaciones <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, los ancianos pue<strong>de</strong>n<br />
participar provechosam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> trabajos <strong>de</strong> asesoría y <strong>de</strong> pres<strong>en</strong>cia activa <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s<br />
y muy propicia para ser promocionada y dinamizada, brindándoles <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> vivir<br />
mejor; sin embargo, todavía muchas personas -y <strong>la</strong> feligresía <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral- no <strong>de</strong>scubr<strong>en</strong> <strong>la</strong> gran<br />
valía <strong>de</strong> los ancianos, <strong>de</strong> modo que permanec<strong>en</strong> <strong>en</strong> una situación <strong>de</strong> <strong>de</strong>scuido hacia ellos.<br />
[1ª 252; I p 79, 6]<br />
1682 Muchas personas <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera edad son feligreses muy activos <strong>en</strong> sus Parroquias; participan<br />
principalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> animación <strong>de</strong> c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> oración.<br />
[1ª 252; I p 79, 7]<br />
1683 Los asilos y casas <strong>de</strong> cuidado son insufici<strong>en</strong>tes y no siempre son <strong>la</strong> solución a<strong>de</strong>cuada para<br />
todos los casos.<br />
[I p 79, 8]
CRITERIOS<br />
1684 “Hijo, cuida <strong>de</strong> tu padre <strong>en</strong> <strong>la</strong> vejez, y <strong>en</strong> su vida no le causes tristeza. Aunque haya perdido<br />
<strong>la</strong> cabeza, sé indulg<strong>en</strong>te, no lo <strong>de</strong>sprecies <strong>en</strong> <strong>la</strong> pl<strong>en</strong>itud <strong>de</strong> tu vigor” (Si 3, 12-13).<br />
[I p 79, 1]<br />
1685 “Corona <strong>de</strong> los ancianos es <strong>la</strong> mucha experi<strong>en</strong>cia; su orgullo es el temor <strong>de</strong> Dios” (Si 25, 5).<br />
[I p 80, 2]<br />
1686 “Al anciano no lo repr<strong>en</strong>das con dureza, sino exhórtalo como a un padre; a <strong><strong>la</strong>s</strong> ancianas,<br />
como a madres” (1 Tim 5, 1).<br />
[I p 80, 3]<br />
1687 “Todo escriba que se ha hecho discípulo <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> los Cielos es semejante al dueño <strong>de</strong><br />
una casa que saca <strong>de</strong> sus arcas lo nuevo y lo viejo” (Mt 13, 52).<br />
[I p 80, 4]<br />
1688 La Iglesia ha <strong>de</strong> estimu<strong>la</strong>r a todos a <strong>de</strong>scubrir y estimar <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración que el anciano pue<strong>de</strong><br />
ofrecer a <strong>la</strong> sociedad, a <strong>la</strong> familia y a <strong>la</strong> misma Iglesia (Juan Pablo II).<br />
[I p 80, 5]<br />
1689 El anciano es testigo <strong>de</strong> <strong>la</strong> tradición <strong>de</strong> fe, maestro <strong>de</strong> vida y ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong> caridad (ChL 48).<br />
[I p 80, 6]<br />
1690 Es necesario que <strong>la</strong> acción pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia estimule a todos a <strong>de</strong>scubrir y a valorar los<br />
cometidos <strong>de</strong> los ancianos <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad civil y eclesial, y <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> <strong>la</strong> familia (FC<br />
27).<br />
[I p 80, 7]<br />
1691 El acrec<strong>en</strong>tado número <strong>de</strong> personas ancianas y <strong>la</strong> cesación anticipada <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad<br />
profesional y <strong>la</strong>boral abr<strong>en</strong> un espacio nuevo a <strong>la</strong> tarea apostólica <strong>de</strong> los ancianos (ChL 48).<br />
[I p 80, 8]<br />
1692 La ancianidad -como dice el Papa acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>fermedad- consigue que el hombre caiga <strong>de</strong><br />
su pe<strong>de</strong>stal y se <strong>de</strong>scubra tal como es: pobre, <strong>de</strong>svalido, necesitado <strong>de</strong> <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong> Dios (Cfr.<br />
Juan Pablo II. Vil<strong>la</strong>hermosa, Tab. N° 408).<br />
[I p 80, 9]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
1693 Revalorizar e impulsar a los ancianos, sea cual sea su condición <strong>en</strong> los grupos familiares, <strong>en</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s y <strong>en</strong> el ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l clero, como vínculos <strong>de</strong> unión, como memoria <strong>de</strong>l<br />
grupo, como experi<strong>en</strong>cia acumu<strong>la</strong>da al servicio <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más, como transmisores <strong>de</strong><br />
tradiciones y cariño.<br />
[I p 80, 1]
1694 Aprovechar toda c<strong><strong>la</strong>s</strong>e <strong>de</strong> recursos para crear una m<strong>en</strong>talidad que prepare a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas a<br />
valorizar a los ancianos, y propiciar <strong>la</strong> comunicación cristiana <strong>de</strong> bi<strong>en</strong>es <strong>en</strong> todos or<strong>de</strong>nes <strong>en</strong><br />
b<strong>en</strong>eficio <strong>de</strong> ellos.<br />
[I p 81, 2]<br />
1695 Ayudar a promover a los ancianos para que t<strong>en</strong>gan actitu<strong>de</strong>s más positivas ante <strong>la</strong> vida y <strong>en</strong><br />
re<strong>la</strong>ción a sí mismos.<br />
[I p 81, 3]<br />
1696 Hacer <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r que el dolor, <strong>la</strong> <strong>en</strong>fermedad y <strong>la</strong> muerte son expresión muy c<strong>la</strong>ra <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
limitación <strong>de</strong> <strong>la</strong> condición humana: estas experi<strong>en</strong>cias, propias <strong>de</strong> <strong>la</strong> ancianidad, son camino<br />
<strong>de</strong> apertura hacia Dios.<br />
[I p 81, 4]<br />
1697 Promover <strong>en</strong> diversos ambi<strong>en</strong>tes pastorales iniciativas como:<br />
* cursos <strong>de</strong> gerontología para Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral;<br />
* c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> servicio, ocupación y esparcimi<strong>en</strong>to para ancianos;<br />
* mayor número <strong>de</strong> asilos y apoyo a los exist<strong>en</strong>tes;<br />
* coordinación <strong>de</strong> diversas instituciones que brindan ayuda a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera<br />
edad;<br />
* banco <strong>de</strong> datos refer<strong>en</strong>tes a organismos y programas <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción a <strong>la</strong> ancianidad.<br />
[I p 81, 5]<br />
1698 Asumir el hecho <strong>de</strong> que gran parte <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral, sobre todo <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias,<br />
pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> ya a <strong>la</strong> tercera edad, para ofrecerles servicios, <strong>en</strong> diversos ór<strong>de</strong>nes, a<strong>de</strong>cuados a<br />
su condición, y así pot<strong>en</strong>ciar más su compromiso apostólico.<br />
[I p 81, 6]<br />
1699 Difundir <strong><strong>la</strong>s</strong> experi<strong>en</strong>cias más significativas <strong>de</strong> pastoral integral <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera edad: at<strong>en</strong>ción<br />
sacram<strong>en</strong>tal, apoyo económico, disp<strong>en</strong>sarios médicos, conviv<strong>en</strong>cias apropiadas.<br />
[I p 81, 7]<br />
1700 Insistir <strong>en</strong> <strong>la</strong> formación comunitaria <strong>en</strong> torno a los problemas <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera edad, para crear<br />
un clima <strong>de</strong> respeto y valoración <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los ancianos.<br />
[I p 82, 8]<br />
1701 Catequizar sobre <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong> <strong>la</strong> unción <strong>de</strong> los <strong>en</strong>fermos, <strong>de</strong> <strong>la</strong> cual han <strong>de</strong> b<strong>en</strong>eficiarse<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera edad, preparando a los Ag<strong>en</strong>tes para <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción especial que<br />
requiere este sector.<br />
[I p 82, 9]<br />
1702 Int<strong>en</strong>sificar <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia evangelizadora <strong>de</strong> los Laicos <strong>en</strong> los asilos <strong>en</strong> don<strong>de</strong> es poca o no<br />
existe <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción religiosa a<strong>de</strong>cuada.<br />
[I p 82, 10]<br />
1703 Impulsar los asilos at<strong>en</strong>didos por Religiosas, apoyando a éstas para que t<strong>en</strong>gan más recursos<br />
materiales, educativos, espirituales y sacram<strong>en</strong>tales.<br />
[I p 82, 11]
ORDENAMIENTOS<br />
1704 Los responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes procur<strong>en</strong> ofrecer una a<strong>de</strong>cuada visión sobre <strong>la</strong><br />
ancianidad, <strong>de</strong> modo que surjan iniciativas para valorizar <strong>la</strong> condición <strong>de</strong> los ancianos.<br />
[I p 82, 1]<br />
1705 Los Párrocos y <strong>de</strong>más responsables <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s favorezcan <strong>la</strong> interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> personas<br />
conocedoras <strong>de</strong> <strong>la</strong> problemática <strong>de</strong> <strong>la</strong> ancianidad, a fin <strong>de</strong> ori<strong>en</strong>tar a <strong><strong>la</strong>s</strong> familias y, <strong>en</strong><br />
particu<strong>la</strong>r, a qui<strong>en</strong>es ti<strong>en</strong><strong>en</strong> ancianos bajo su cuidado.<br />
[I p 82, 2]<br />
1706 Las <strong>Vicaría</strong>s, Decanatos y Parroquias <strong>de</strong>stin<strong>en</strong>, <strong>en</strong> cuanto sea posible, locales a<strong>de</strong>cuados para<br />
diversos servicios <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los ancianos.<br />
[I p 82, 3]<br />
1707 Los diversos Ag<strong>en</strong>tes prepar<strong>en</strong> a los cristianos para que puedan llegar con dignidad a <strong>la</strong><br />
tercera edad.<br />
[I p 82, 4]<br />
1708 El organismo arquidiocesano <strong>de</strong> Pastoral Social tome muy <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> sus p<strong>la</strong>nes, <strong>la</strong><br />
at<strong>en</strong>ción esmerada a los ancianos, tanto <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias como <strong>en</strong> instituciones y c<strong>en</strong>tros<br />
especializados.<br />
[I p 83, 5]<br />
1709 Los movimi<strong>en</strong>tos y agrupaciones <strong>de</strong> Pastoral Familiar <strong>de</strong>b<strong>en</strong> apoyar <strong><strong>la</strong>s</strong> iniciativas y <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
acciones <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera edad y, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> lo posible, <strong>en</strong> sus programas integr<strong>en</strong><br />
activida<strong>de</strong>s propias <strong>de</strong> este campo.<br />
[I p 83, 6]<br />
1710 Las <strong>Vicaría</strong>s, Decanatos y Parroquias <strong>de</strong>spiert<strong>en</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia comunitaria <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>de</strong> edad avanzada, al<strong>en</strong>tando iniciativas apropiadas: e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong><br />
un c<strong>en</strong>so <strong>de</strong> casos <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción urg<strong>en</strong>te, organización <strong>de</strong> visitas domiciliarias y <strong>de</strong> apoyo<br />
material y espiritual, creación <strong>de</strong> talleres para activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> terapia ocupacional, insta<strong>la</strong>ción<br />
<strong>de</strong> servicios médicos y <strong>de</strong> higi<strong>en</strong>e, involucrando <strong>en</strong> todo esto a <strong><strong>la</strong>s</strong> agrupaciones <strong>la</strong>icales,<br />
principalm<strong>en</strong>te a los Ministros Extraordinarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Eucaristía.<br />
[I p 83, 7]<br />
1711 Establezcan <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias y <strong>de</strong>más templos, <strong>en</strong> cuanto sea posible, <strong><strong>la</strong>s</strong> misas y celebraciones<br />
especiales para ancianos y <strong>en</strong>fermos, sin olvidar el aspecto <strong>de</strong> conviv<strong>en</strong>cia y animación<br />
festiva para <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> dichas celebraciones.<br />
[I p 83, 8]
DESAFÍO<br />
CAPÍTULO IX<br />
LOS MAESTROS<br />
1712 La mayoría <strong>de</strong> los maestros católicos, tanto <strong>de</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong> oficiales como <strong>de</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong><br />
particu<strong>la</strong>res, para ejercer a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te su magisterio, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que superar -<strong>en</strong>tre<br />
otras- <strong><strong>la</strong>s</strong> sigui<strong>en</strong>tes dificulta<strong>de</strong>s:<br />
* preparación religiosa muy <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>te;<br />
* influ<strong>en</strong>cias antievangélicas <strong>en</strong> su preparación normalista;<br />
* bajos sueldos que los ubican <strong>en</strong> ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> marcada pobreza;<br />
* fuertes limitaciones <strong>en</strong> su formación intelectual y pedagógica.<br />
De parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia necesitan, con urg<strong>en</strong>cia, una especial at<strong>en</strong>ción pastoral para<br />
que:<br />
* sean evangelizados y catequizados y así se transform<strong>en</strong> <strong>en</strong> evangelizadores;<br />
* puedan co<strong>la</strong>borar con los padres <strong>de</strong> familia <strong>en</strong> <strong>la</strong> formación humano-cristiana<br />
<strong>de</strong> los niños y adolesc<strong>en</strong>tes.<br />
Los maestros universitarios requier<strong>en</strong> <strong>de</strong> una at<strong>en</strong>ción particu<strong>la</strong>r por ser formadores<br />
<strong>de</strong> profesionistas y porque influy<strong>en</strong> <strong>de</strong>cisivam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los ámbitos nacionales <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vida social, política, económica y cultural.<br />
[1ª 200-203; 3ª 105; III p 47, 10]<br />
HECHOS<br />
1713 La profesión <strong>de</strong>l maestro sufre hoy el impacto <strong>de</strong> múltiples problemas globales <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad<br />
y <strong>de</strong> problemas muy propios <strong>de</strong>l sistema educativo; esto repercute <strong>en</strong> <strong>la</strong> calidad <strong>de</strong>l<br />
<strong>de</strong>sempeño magisterial y <strong>de</strong>svirtúa su imag<strong>en</strong>.<br />
[III p 48, 9]<br />
1714 La grave responsabilidad <strong>de</strong> ser maestro, <strong>la</strong> poca estimación que se le da <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad y <strong>la</strong><br />
escasa remuneración que percibe, han provocado que disminuyan los candidatos a <strong>la</strong><br />
vocación <strong>de</strong>l magisterio.<br />
[III p 48, 11]<br />
1715 Los maestros están obligados a pert<strong>en</strong>ecer al SNTE, cuerpo gremial po<strong>de</strong>roso y manipu<strong>la</strong>dor.<br />
[1ª 204]<br />
1716 El curso 92-93 ha sido <strong>de</strong>c<strong>la</strong>rado como año <strong>de</strong> estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Historia <strong>de</strong> México; con esto los<br />
maestros cobrarán gran relevancia por su influ<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> <strong>la</strong> inculturación.<br />
[1ª 205]<br />
1717 Los programas <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> los maestros han sido positivistas y <strong>de</strong> t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncias socialistas;<br />
estas t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncias son posteriorm<strong>en</strong>te trasmitidas <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>señanza.<br />
[1ª 206]
1718 Algunos maestros sólo proporcionan información, más que verda<strong>de</strong>ra formación.<br />
[III p 48, 7]<br />
1719 Es <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>te <strong>la</strong> formación, tanto académica como religiosa, <strong>de</strong> muchos maestros <strong>la</strong>icos; esto<br />
dificulta su selección para po<strong>de</strong>r ser aceptados <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong> católicas.<br />
[III p 48, 10]<br />
1720 El maestro <strong>la</strong>ico necesita una preparación profunda <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe puesto que su influ<strong>en</strong>cia llega a<br />
un mayor número <strong>de</strong> alumnos que <strong>la</strong> <strong>de</strong>l religioso y <strong>de</strong> otros educadores.<br />
[III p 49, 15]<br />
1721 Se da una dicotomía <strong>en</strong>tre lo que los maestros cre<strong>en</strong> y lo que <strong>en</strong>señan; con esto se produc<strong>en</strong><br />
abismos profundos <strong>de</strong> dispersión educacional.<br />
[1ª 208]<br />
1722 Los maestros católicos, tanto <strong>de</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong> privadas como <strong>de</strong> oficiales, recib<strong>en</strong> poca o ninguna<br />
at<strong>en</strong>ción religiosa para su propia vida y para el <strong>de</strong>sempeño <strong>de</strong> su magisterio. El maestro <strong>la</strong>ico<br />
es un gran abandonado <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral eclesial.<br />
[III p 49, 14]<br />
1723 Por <strong><strong>la</strong>s</strong> reformas hechas a <strong>la</strong> Constitución, actualm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> Iglesia católica pue<strong>de</strong> y <strong>de</strong>be<br />
ori<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> educación a nivel nacional, <strong>en</strong> los valores éticos y morales, como una forma <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong>.<br />
[1ª 210]<br />
1724 La pastoral no ha consi<strong>de</strong>rado <strong><strong>la</strong>s</strong> dificulta<strong>de</strong>s que los maestros <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran para re<strong>la</strong>cionar<br />
los valores evangélicos con <strong>la</strong> realidad social; por ello <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> no<br />
alcanza toda su eficacia.<br />
[III p 49, 12]<br />
1725 No existe <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis una estructura pastoral para at<strong>en</strong><strong>de</strong>r a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> los maestros.<br />
[1ª 207]<br />
1726 Las escue<strong><strong>la</strong>s</strong> particu<strong>la</strong>res promuev<strong>en</strong> valores éticos y morales distintos a los <strong>de</strong> bu<strong>en</strong> número<br />
<strong>de</strong> familias actuales; esto provoca dualidad <strong>de</strong> vida <strong>en</strong>tre los educandos.<br />
[1ª 211]<br />
1727 Los egresados <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Universida<strong>de</strong>s son los servidores y gestores <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad actual.<br />
[1ª 212]<br />
1728 La mayoría <strong>de</strong> los universitarios <strong>de</strong>l país están <strong>en</strong> <strong>la</strong> Capital; provi<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong> c<strong><strong>la</strong>s</strong>es medias y<br />
bajas, y son cristianos.<br />
[1ª 213]<br />
1729 La <strong>de</strong>manda <strong>de</strong> los estudiantes universitarios p<strong>la</strong>nteó <strong>en</strong> <strong>la</strong> UNAM <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> establecer<br />
una Facultad <strong>de</strong> Teología.<br />
[1ª 214]
CRITERIOS<br />
1730 El maestro habrá <strong>de</strong> vivir su vocación <strong>en</strong> <strong>la</strong> estructura comunitaria <strong>de</strong>l lugar don<strong>de</strong> trabaja,<br />
con <strong>la</strong> mayor calidad profesional posible y con una proyección apostólica <strong>de</strong> su fe; ha <strong>de</strong><br />
ori<strong>en</strong>tar su actividad a <strong>la</strong> formación integral <strong>de</strong>l ser humano, a <strong>la</strong> comunicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura,<br />
a <strong>la</strong> práctica pedagógica <strong>de</strong>l trato directo y personal <strong>de</strong>l educando, así como a <strong>la</strong> animación<br />
espiritual <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad educativa a <strong>la</strong> que pert<strong>en</strong>ece (Cfr. Pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> el<br />
Mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Educación <strong>en</strong> México. CEM. 1987. N° 123).<br />
[III p 51, 8]<br />
1731 La Iglesia quiere comprometerse <strong>en</strong> el apoyo <strong>de</strong>cidido y constante a los maestros <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
escue<strong><strong>la</strong>s</strong> formales, a los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación no formal e informal (Id. N° 122).<br />
[III p 51, 9]<br />
1732 La viv<strong>en</strong>cia práctica <strong>de</strong>l testigo <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> exige una especial formación, tanto<br />
profesional como religiosa (Cfr. El Laico Católico, Testigo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Fe <strong>en</strong> <strong>la</strong> Escue<strong>la</strong>. Sagrada<br />
Congregación para <strong>la</strong> Educación Católica. 1983. N° 60)<br />
[III p 51, 10]<br />
1733 Los Sacerdotes, Religiosos y Laicos que participan <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad educativa repres<strong>en</strong>tan <strong>en</strong><br />
el<strong>la</strong> a <strong>la</strong> comunidad eclesial (Id. N° 43).<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
1734 Propiciar medios <strong>de</strong> formación para maestros <strong>la</strong>icos a fin <strong>de</strong> que puedan alcanzar un<br />
crecimi<strong>en</strong>to continuo y perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> su vida cristiana y <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión profesional que<br />
realizan.<br />
[3ª 106; III p 52, 9]<br />
1735 Formar y apoyar equipos y agrupaciones que ayu<strong>de</strong>n a los maestros <strong>la</strong>icos a valorar su<br />
vocación magisterial como su verda<strong>de</strong>ro y propio aposto<strong>la</strong>do, y a apreciar<strong>la</strong> como misión<br />
evangelizadora <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>.<br />
[3ª 107; III p 52, 10]<br />
1736 Estimu<strong>la</strong>r, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> maestros y maestras <strong>de</strong> vida consagrada, una<br />
espiritualidad que dinamice su testimonio evangélico <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad educativa.<br />
[III p 52, 11]<br />
1737 Promover, <strong>en</strong> coordinación con el organismo arquidiocesano <strong>de</strong> educación, <strong>la</strong> formación<br />
integral <strong>de</strong> los maestros <strong>la</strong>icos que han <strong>de</strong> ser testigos <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>; favorecer <strong>la</strong><br />
mutua ayuda <strong>en</strong>tre ellos y su ori<strong>en</strong>tación humana y profesional; propiciar el apoyo fraterno a<br />
qui<strong>en</strong>es <strong>la</strong>boran <strong>en</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong> oficiales; respaldar <strong>la</strong> unión <strong>en</strong>tre doc<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una<br />
asociación <strong>de</strong> maestros católicos.<br />
[III p 53, 13]<br />
1738 Procurar un especial empeño <strong>en</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong> los alumnos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Escue<strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Normales católicas, e incluso <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> oficiales, a través <strong>de</strong> medios a<strong>de</strong>cuados.<br />
[III p 53, 16]
1739 Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> los ambi<strong>en</strong>tes parroquiales y grupos cristianos, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, <strong><strong>la</strong>s</strong> vocaciones al<br />
magisterio.<br />
[III p 53, 17]<br />
1740 Dar a conocer, apoyar y coordinar diversas iniciativas <strong>de</strong> pastoral educativa, sobre todo <strong>en</strong><br />
favor <strong>de</strong> los maestros.<br />
[III p 53, 18]<br />
1741 Crear y estrechar <strong>la</strong>zos <strong>de</strong> comunicación con <strong>la</strong> Parroquia <strong>en</strong>tre maestros <strong>la</strong>icos y religiosos,<br />
para favorecer su co<strong>la</strong>boración <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> conjunto.<br />
[III p 53, 19]<br />
1742 Promover <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes evangelizadores <strong>en</strong>tre los mismos maestros.<br />
[1ª 215]<br />
1743 Establecer c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> formación <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe para los maestros.<br />
[1ª 216]<br />
1744 Aprovechar <strong><strong>la</strong>s</strong> fechas significativas y festivas <strong>de</strong> los maestros -como el Día <strong>de</strong>l Maestro, <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Misas <strong>de</strong> acción <strong>de</strong> gracias <strong>de</strong> fin <strong>de</strong> cursos- para evangelizar y catequizar a los maestros.<br />
[1ª 217]<br />
1745 Promover <strong>la</strong> formación <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong> los maestros a través <strong>de</strong> los organismos exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis: Secretariado Arquidiocesano <strong>de</strong> Educación, Equipo Promotor <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Comunidad Educativa -EPCE-, Alianza <strong>de</strong> Maestros, Fe<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> Escue<strong><strong>la</strong>s</strong> Particu<strong>la</strong>res,<br />
ANFECA y otros.<br />
[1ª 218]<br />
1746 Hacer consci<strong>en</strong>tes a los maestros, especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> adolesc<strong>en</strong>tes y jóv<strong>en</strong>es,<br />
acerca <strong>de</strong> sus graves compromisos para que, evangelizados y catequizados, puedan ser<br />
evangelizadores.<br />
[1ª 219]<br />
1747 Lanzar, acompañar y apoyar a un mayor número <strong>de</strong> Laicos, respetando sus iniciativas y<br />
particu<strong>la</strong>rida<strong>de</strong>s, para que se comprometan a <strong>la</strong> formación <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong> los maestros.<br />
[1ª 220]<br />
1748 Unificar esfuerzos, o al m<strong>en</strong>os t<strong>en</strong>er lineami<strong>en</strong>tos c<strong>la</strong>ros, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> los maestros.<br />
[1ª 221]<br />
1749 Conv<strong>en</strong>cer a bu<strong>en</strong> número <strong>de</strong> Sacerdotes acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>de</strong>dicar tiempo y<br />
esfuerzos a <strong>la</strong> formación <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong> los maestros.<br />
[1ª 222]
1750 Formar y apoyar equipos y agrupaciones que ayu<strong>de</strong>n a los maestros <strong>la</strong>icos a valorar su<br />
vocación magisterial como un verda<strong>de</strong>ro y propio aposto<strong>la</strong>do, apreciado como misión<br />
evangelizadora <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>.<br />
[3ª 107]<br />
1751 Promover, <strong>en</strong> coordinación con el organismo arquidiocesano <strong>de</strong> educación, <strong>la</strong> formación<br />
integral <strong>de</strong> los maestros <strong>la</strong>icos, qui<strong>en</strong>es han <strong>de</strong> ser testigos <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>; favorecer <strong>la</strong><br />
mutua ayuda <strong>en</strong>tre ellos y su ori<strong>en</strong>tación humana y profesional; propiciar el apoyo fraterno a<br />
qui<strong>en</strong>es <strong>la</strong>boran <strong>en</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong> oficiales; respaldar <strong>la</strong> unión <strong>en</strong>tre doc<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una<br />
asociación <strong>de</strong> maestros católicos.<br />
[3ª 108]<br />
1752 Crear y estrechar <strong>la</strong>zos <strong>de</strong> comunicación <strong>de</strong> maestros <strong>la</strong>icos y religiosos con <strong>la</strong> Parroquia,<br />
para favorecer su co<strong>la</strong>boración <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> conjunto.<br />
[3ª 111]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
1753 Los Decanos, <strong>en</strong>tre sus activida<strong>de</strong>s, anim<strong>en</strong> los esfuerzos que realizan diversos Ag<strong>en</strong>tes e<br />
instituciones <strong>en</strong> el campo educativo, haciéndose pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong> y <strong>en</strong>tab<strong>la</strong>ndo con<br />
el<strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones que favorezcan <strong>la</strong> integración Escue<strong>la</strong>-Parroquia.<br />
[III p 54, 3]<br />
1754 Correspon<strong>de</strong> al organismo arquidiocesano <strong>de</strong> educación, juntam<strong>en</strong>te con otras estructuras<br />
conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes, e<strong>la</strong>borar un programa integral al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación cristiana <strong>de</strong> los<br />
maestros <strong>la</strong>icos, así como buscar medios para un acompañami<strong>en</strong>to oportuno <strong>de</strong> ellos <strong>en</strong><br />
diversos campos.<br />
[III p 54, 6]<br />
1755 En aplicación <strong>de</strong>l Canon 806, el señor Arzobispo y sus Obispos auxiliares vigil<strong>en</strong> y ori<strong>en</strong>t<strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> educación <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe que recib<strong>en</strong> los futuros maestros <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong> normales católicas,<br />
mediante p<strong>la</strong>nes, programas y textos acomodados a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es, a su vez,<br />
habrán <strong>de</strong> ser formadores <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[III p 54, 7]<br />
1756 Disponga el Sr. Arzobispo que se fortalezca el equipo arquidiocesano <strong>de</strong> pastoral educativa<br />
con elem<strong>en</strong>tos capaces <strong>de</strong> promover una formación integral <strong>de</strong> maestros evangelizadores.<br />
[3ª 114]<br />
1757 El organismo arquidiocesano <strong>de</strong> educación fom<strong>en</strong>te <strong>la</strong> pastoral vocacional al magisterio, <strong>en</strong><br />
or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong> multiplicación <strong>de</strong> auténticas vocaciones <strong>de</strong> maestros cristianos comprometidos, y<br />
propicie que los maestros y directivos esco<strong>la</strong>res estudi<strong>en</strong>, profundic<strong>en</strong> y vivan los<br />
docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Magisterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia sobre <strong>la</strong> educación.<br />
[3ª 116; III p 54, 8]<br />
1758<br />
La Arquidiócesis y <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias organic<strong>en</strong> ev<strong>en</strong>tos y celebraciones especiales <strong>en</strong> los que,<br />
ante <strong>la</strong> comunidad parroquial, se reconozca y exalte el trabajo y <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong> los maestros.
[III p 55, 9]<br />
1759 Los responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral educativa favorezcan intercambios <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias,<br />
singu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te notables, <strong>en</strong>caminadas a favorecer <strong>la</strong> creatividad <strong>de</strong> directores y maestros <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong> católicas y <strong>de</strong> maestros <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong> oficiales.<br />
[III p 55, 10]<br />
1760 “Cui<strong>de</strong> el Ordinario <strong>de</strong> lugar que los profesores <strong>de</strong>stinados a <strong>la</strong> <strong>en</strong>señanza <strong>de</strong> <strong>la</strong> religión <strong>en</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong>, incluso <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> no católicas, <strong>de</strong>staqu<strong>en</strong> por su recta doctrina, por el testimonio <strong>de</strong><br />
su vida cristiana y por su aptitud pedagógica” (CJC 804 § 2)<br />
DESAFÍO<br />
CAPÍTULO X<br />
LOS LÍDERES<br />
1761 Urge que <strong>la</strong> acción pastoral <strong>de</strong>scubra y valore a los “lí<strong>de</strong>res” naturales <strong>en</strong> sus<br />
diversos ambi<strong>en</strong>tes para que llegu<strong>en</strong> a ser evangelizadores <strong>en</strong> sus propios medios<br />
sociales; para ello será necesario at<strong>en</strong><strong>de</strong>rlos como a <strong>de</strong>stinatarios importantes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> y favorecer su proceso <strong>de</strong> conversión.<br />
[1ª 269]
DESAFÍO<br />
CAPÍTULO XI<br />
LOS ENFERMOS<br />
1762 Las muchas personas que sufr<strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>fermedad <strong>en</strong> sus hogares, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> clínicas o <strong>en</strong><br />
los hospitales -y que, a<strong>de</strong>más, han recibido antitestimonios, acoso proselitista y otras<br />
experi<strong>en</strong>cias negativas <strong>de</strong> diversa índole- ti<strong>en</strong><strong>en</strong> urg<strong>en</strong>te necesidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción<br />
pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia que, a ejemplo <strong>de</strong> Cristo, vaya al <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas<br />
sufri<strong>en</strong>tes, <strong><strong>la</strong>s</strong> acompañe, ilumine su dolor con el valor re<strong>de</strong>ntor <strong>de</strong>l sufrimi<strong>en</strong>to y <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
evangelice con su servicio y pres<strong>en</strong>cia testimonial, <strong>de</strong> manera especial a través <strong>de</strong> los<br />
Sacerdotes, los Diáconos y los Ministros <strong>de</strong> los <strong>en</strong>fermos.<br />
[1ª 270-272]<br />
HECHOS<br />
1763 Hay <strong>en</strong>fermeda<strong>de</strong>s que por su agresividad contagiosa, por prejuicios sociales o por el elevado<br />
costo <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción -afecciones m<strong>en</strong>tales, SIDA, lepra, cólera, alcoholismo etc.- pon<strong>en</strong> al<br />
<strong>en</strong>fermo <strong>en</strong> circunstancias <strong>de</strong>plorables como son el rechazo familiar, social y hasta religioso.<br />
[1ª 273]<br />
1764 Ciertos <strong>en</strong>fermos, aun <strong>en</strong> medio <strong>de</strong>l dolor y sin <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar su realidad, permanec<strong>en</strong> alejados <strong>de</strong><br />
Dios o se apartan <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe; recurr<strong>en</strong> a <strong>la</strong> magia, a <strong><strong>la</strong>s</strong> limpias y a <strong><strong>la</strong>s</strong> curaciones esotéricas,<br />
cuando no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> cerca a algún cristiano que los acompañe y los ayu<strong>de</strong> a ver con c<strong>la</strong>ridad el<br />
valor re<strong>de</strong>ntor <strong>de</strong>l sufrimi<strong>en</strong>to.<br />
[1ª 274]<br />
1765 El secu<strong>la</strong>rismo exist<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los hospitales y clínicas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad los hace objetivo <strong>de</strong> un<br />
amplio programa <strong>de</strong> proselitismo sectario.<br />
[1ª 275]<br />
1766 En muchos casos <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>da por Sacerdotes católicos ejemp<strong>la</strong>res contrarresta <strong>la</strong><br />
acción proselitista; <strong>en</strong> otros muchos, <strong>la</strong> escasa pres<strong>en</strong>cia sacerdotal o <strong>la</strong> <strong>de</strong>sat<strong>en</strong>ción a los<br />
hospitales <strong>de</strong> <strong>la</strong> jurisdicción parroquial es aprovechada por grupos sectarios.<br />
[1ª 176]<br />
1767 Muchas personas se molestan o se escandalizan ante <strong>la</strong> indifer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> algunos Sacerdotes<br />
fr<strong>en</strong>te al dolor humano y a <strong>la</strong> muerte; lo mismo suce<strong>de</strong> cuando <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran dificultad o<br />
negativas para <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> sus <strong>en</strong>fermos.<br />
[1ª 277]<br />
1768 La mayoría <strong>de</strong> los bautizados alejados recurr<strong>en</strong> y <strong>de</strong>sean <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> los<br />
mom<strong>en</strong>tos más críticos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>fermedad y <strong>de</strong>l dolor; éste es un mom<strong>en</strong>to privilegiado <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong> y, por tanto, <strong>de</strong> conversión.<br />
[1ª 278]<br />
1769 La Iglesia arquidiocesana aún no ha logrado una pres<strong>en</strong>cia sufici<strong>en</strong>te y cualificada <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
at<strong>en</strong>ción pastoral y sacram<strong>en</strong>tal a los <strong>en</strong>fermos.
[1ª 279]<br />
1770 Muchos <strong>en</strong>fermos -sobre todo los más pobres no hospitalizados- y qui<strong>en</strong>es se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong><br />
fase terminal, viv<strong>en</strong> car<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción médica y <strong>de</strong> auxilios espirituales que <strong>de</strong>searían<br />
t<strong>en</strong>er.<br />
[1ª 280]<br />
CRITERIOS<br />
1771 “¿Cuándo te vimos <strong>en</strong>fermo o <strong>en</strong> <strong>la</strong> cárcel y fuimos a verte? Y el rey les dirá: <strong>en</strong> verdad les<br />
digo que cuanto hicieron a uno <strong>de</strong> estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicieron”<br />
(Mt 25, 39-40).<br />
[1ª 281]<br />
1772 “Al ver Jesús a <strong>la</strong> mujer <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mó y le dijo: quedas libre <strong>de</strong> tu <strong>en</strong>fermedad; le impuso<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> manos y al instante se <strong>en</strong><strong>de</strong>rezó y glorificaba a Dios” (Lc 13, 12-13).<br />
1773 Cristo, muerto y resucitado, es el fundam<strong>en</strong>to, <strong>la</strong> piedra angu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y, junto a Él,<br />
dando soli<strong>de</strong>z a <strong>la</strong> construcción, ocupando un lugar apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te oculto y escondido, se<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran uste<strong>de</strong>s, los <strong>en</strong>fermos, cuando un<strong>en</strong> su dolor al dolor salvífico <strong>de</strong>l Re<strong>de</strong>ntor (Juan<br />
Pablo II. Vil<strong>la</strong>hermosa, Tab. N° 405).<br />
1774 En sus cuerpos <strong>en</strong>fermos, <strong>en</strong> su sufrimi<strong>en</strong>to, <strong>en</strong> su <strong>de</strong>bilidad y, sobre todo, <strong>en</strong> su alegría, allá<br />
don<strong>de</strong> estén, unidos a Cristo, <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong>contrará <strong>la</strong> fuerza para ext<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> acción<br />
evangelizadora que Él mismo le ha confiado (Id. N° 410).<br />
1775 La Iglesia, que nace <strong>de</strong>l misterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>de</strong>nción <strong>en</strong> <strong>la</strong> cruz <strong>de</strong> Cristo, está obligada a buscar<br />
el <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con el hombre, <strong>de</strong> modo particu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> el camino <strong>de</strong>l sufrimi<strong>en</strong>to.<br />
[1ª 283]<br />
1776 Un objetivo fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovada e int<strong>en</strong>sificada acción pastoral es consi<strong>de</strong>rar al<br />
<strong>en</strong>fermo, al minusválido, al que sufre, no simplem<strong>en</strong>te como receptor sino como sujeto<br />
responsable y activo <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> y <strong>de</strong> <strong>la</strong> salvación.<br />
[1ª 284]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
1777 Organizar y coordinar, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s territoriales, <strong>la</strong> asist<strong>en</strong>cia sacerdotal a <strong>en</strong>fermos <strong>en</strong><br />
hospitales, clínicas y lugares <strong>de</strong> promoción social.<br />
[1ª 285]<br />
1778 Promover <strong>la</strong> superación profesional <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> salud, a través <strong>de</strong> cursos,<br />
confer<strong>en</strong>cias, char<strong><strong>la</strong>s</strong> etc.<br />
[1ª 286]<br />
1779 Despertar <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> personas sanas, como signo <strong>de</strong> su pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> Iglesia, un s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong><br />
solidaridad hacia los <strong>en</strong>fermos, que son miembros muy débiles <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad.<br />
[1ª 287]
1780 Incluir <strong>en</strong> <strong>la</strong> formación sacerdotal tiempos y programas <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los <strong>en</strong>fermos.<br />
[1ª 288]<br />
1781 Conci<strong>en</strong>tizar a los Sacerdotes acerca <strong>de</strong>l <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> cuidar, por amor a Cristo y a su vocación,<br />
a los <strong>en</strong>fermos y moribundos con gran caridad.<br />
[1ª 289]<br />
1782 Promover a los familiares <strong>de</strong> los <strong>en</strong>fermos para que tom<strong>en</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong>l<br />
sufrimi<strong>en</strong>to y <strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte.<br />
[1ª 290]<br />
1783 Dar gran importancia a <strong>la</strong> Pastoral <strong>de</strong> los Enfermos.<br />
[1ª 291]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
1784 Ati<strong>en</strong>dan los Sacerdotes con responsabilidad su compromiso hacia los <strong>en</strong>fermos; apóy<strong>en</strong>se<br />
<strong>en</strong>tre sí y confí<strong>en</strong> tareas específicas a los Ministros Extraordinarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Eucaristía, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />
una or<strong>de</strong>nada acción pastoral <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los <strong>en</strong>fermos <strong>de</strong> sus respectivas Parroquias.<br />
[1ª 292]<br />
1785 Los Sacerdotes, los Diáconos y los Ministros <strong>de</strong> los <strong>en</strong>fermos se harán pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
clínicas y <strong>en</strong> los hospitales, con actitud fraterna y utilizando métodos apropiados <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong> para contrarrestar el acoso proselitista que sufr<strong>en</strong> muchos <strong>en</strong>fermos católicos.<br />
[1ª 272]<br />
1786 Que <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> sectorial correspondi<strong>en</strong>te coordine sus acciones con <strong>la</strong> respectiva Comisión<br />
Episcopal <strong>de</strong> <strong>la</strong> CEM, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a una mejor formación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Salud.<br />
[1ª 293]<br />
1787 Brin<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Salud una a<strong>de</strong>cuada at<strong>en</strong>ción pastoral y acompañami<strong>en</strong>to a los<br />
médicos, <strong>en</strong>fermeras y paramédicos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas instituciones privadas y oficiales.<br />
[1ª 294]<br />
1788 Señale cada Parroquia los días y los horarios a<strong>de</strong>cuados y amplios para dar at<strong>en</strong>ción especial<br />
y organizada a los <strong>en</strong>fermos.<br />
[1ª 295]<br />
1789 Revitalice <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>la</strong> b<strong>en</strong>éfica <strong>la</strong>bor <strong>de</strong> “SANE”.<br />
[1ª 296]<br />
1790 Esmér<strong>en</strong>se los Párrocos <strong>en</strong> <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción y auxilio espiritual que requier<strong>en</strong> los <strong>en</strong>fermos<br />
confiados a ellos <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> su jurisdicción.<br />
[1ª 297]<br />
1791 D<strong>en</strong> los Presbíteros todo su valor e importancia al sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> unción <strong>de</strong> los <strong>en</strong>fermos.
[1ª 298]<br />
1792 Inculqu<strong>en</strong> los Sacerdotes <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> grave responsabilidad que ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
ante sus <strong>en</strong>fermos para ayudarlos a que se prepar<strong>en</strong> a recibir con oportunidad los auxilios <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> fe, especialm<strong>en</strong>te el sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> unción, sin esperar los últimos mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong><br />
gravedad.<br />
[1ª 299]<br />
CAPÍTULO XII<br />
LOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS<br />
1793 En los últimos años han proliferado diversos grupos religiosos que no son fácilm<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong>finibles. Siempre, <strong>en</strong> realidad, ha habido pequeños grupos religiosos al marg<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
gran<strong>de</strong>s religiones, influidos por un cierto fanatismo a al m<strong>en</strong>os intolerancia y, casi siempre,<br />
con afán proselitista. El f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> los movimi<strong>en</strong>tos religiosos parece estar <strong>en</strong> pl<strong>en</strong>a<br />
expansión; crece aceleradam<strong>en</strong>te el número <strong>de</strong> sus a<strong>de</strong>ptos y con ello aum<strong>en</strong>ta su<br />
<strong>en</strong>tusiasmo y se redob<strong>la</strong>n sus esfuerzos.<br />
1794 Es necesario estudiar todavía con mayor <strong>de</strong>t<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to y profundidad el problema <strong>de</strong>l<br />
proselitismo y auge <strong>de</strong> los movimi<strong>en</strong>tos religiosos, y analizar, sobre todo, <strong><strong>la</strong>s</strong> causas que lo<br />
originan. Sin embargo, este hecho ya está cuestionando fuertem<strong>en</strong>te nuestra pastoral actual,<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> formas <strong>de</strong> organización, los métodos y también <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada “pastoral <strong>de</strong><br />
conservación” que, por lo mismo, va si<strong>en</strong>do superada para dar paso a actitu<strong>de</strong>s y<br />
compromisos <strong>de</strong> mayor ímpetu misionero.<br />
1795 Así mismo se está <strong>de</strong>scubri<strong>en</strong>do, cada vez con mayor c<strong>la</strong>ridad, <strong>la</strong> urg<strong>en</strong>te necesidad <strong>de</strong> una<br />
<strong>evangelización</strong> y catequesis <strong>en</strong> los medios popu<strong>la</strong>res muy expuestos a <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> esos<br />
grupos religiosos.<br />
1796 También se ha valorado más <strong>la</strong> importancia pastoral que ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> difusión a<strong>de</strong>cuada <strong>de</strong> los<br />
docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Magisterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia que ori<strong>en</strong>tan <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong> los fieles católicos <strong>en</strong><br />
re<strong>la</strong>ción con estas realida<strong>de</strong>s que, <strong>en</strong> fin <strong>de</strong> cu<strong>en</strong>tas, <strong>de</strong>notan <strong>la</strong> sed que <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te ti<strong>en</strong>e <strong>de</strong><br />
conocer a Dios y a su <strong>en</strong>viado, Jesucristo.<br />
DESAFÍO<br />
1797 La acción proselitista <strong>de</strong> múltiples grupos religiosos ocupa el vacío <strong>de</strong>jado por <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>fici<strong>en</strong>te <strong>evangelización</strong> a causa <strong>de</strong> <strong>la</strong> escasez y limitación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes y <strong>de</strong><br />
estructuras pastorales a<strong>de</strong>cuadas; esto nos impulsa a buscar nuevas formas <strong>de</strong><br />
pres<strong>en</strong>cia e inserción <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s a través <strong>de</strong> una pastoral mas vital.<br />
[1ª 152; I p 28, 7]<br />
HECHOS<br />
1798 Proliferan grupos religiosos que, <strong>en</strong> su orig<strong>en</strong>, tuvieron inspiración bíblica, pero con el paso<br />
<strong>de</strong>l tiempo han ido perdi<strong>en</strong>do i<strong>de</strong>ntidad y afinidad con datos fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe cristiana.<br />
[I p 28, 1]
1799 Exist<strong>en</strong> también algunos grupos l<strong>la</strong>mados “cristianos” sin afiliación muy <strong>de</strong>finida: suel<strong>en</strong><br />
proponer una visión espiritualista <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, una lectura fundam<strong>en</strong>talista <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblia y una<br />
actividad <strong>de</strong> poco compromiso para <strong>la</strong> transformación social.<br />
[I p 28, 2]<br />
1800 La at<strong>en</strong>ción que los Sacerdotes y otros Ag<strong>en</strong>tes dan <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias se ve rebasada por <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>; esto provoca el que <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción, <strong>en</strong> muchos s<strong>en</strong>tidos, esté<br />
cada vez más <strong>de</strong>sat<strong>en</strong>dida pastoralm<strong>en</strong>te.<br />
[I p 28, 3]<br />
1801 Varios <strong>de</strong> los grupos no católicos dispon<strong>en</strong> <strong>de</strong> abundantes recursos personales y<br />
económicos, mi<strong>en</strong>tras que <strong>la</strong> Iglesia Católica no acostumbra <strong>de</strong>stinar sufici<strong>en</strong>tes recursos<br />
para acciones evangelizadoras que vayan al <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> estas necesida<strong>de</strong>s.<br />
[I p 28, 4]<br />
1802 La perplejidad que provocan <strong>en</strong> mucha g<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> difíciles situaciones <strong>de</strong> tipo económico,<br />
emocional y moral, hace que muchas personas busqu<strong>en</strong> soluciones inmediatistas <strong>de</strong><br />
tranquilidad y consuelo <strong>en</strong> grupos <strong>de</strong> diversa inspiración religiosa.<br />
[I p 29, 5]<br />
CRITERIOS<br />
1803 “No se fí<strong>en</strong> <strong>de</strong> cualquier espíritu, sino examin<strong>en</strong> si los espíritus vi<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong> Dios; muchos<br />
falsos profetas han salido al mundo” (1 Jn, 4,1).<br />
[I p 29,1]<br />
1804 “Por sus frutos los conocerán” (Mt 7, 16).<br />
[Ib.]<br />
1805 La participación activa <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias se traducirá también <strong>en</strong> una sólida formación <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
verda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> nuestra fe católica, para así hacer fr<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> solicitaciones <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> sectas y otros<br />
grupos (Juan Pablo II. Cd. Nezahualcóyotl. N° 105).<br />
[I p 29, 2]<br />
1806 En ciertas formas religiosas o pararreligiosas se advierte <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> respuestas a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
necesida<strong>de</strong>s concretas <strong>de</strong>l hombre, un <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> contacto con lo trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>nte y lo espiritual;<br />
sin embargo, se nota <strong>en</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong>, junto a un proselitismo muy ac<strong>en</strong>tuado, el int<strong>en</strong>to <strong>de</strong> subyugar<br />
pragmáticam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia espiritual <strong>de</strong>l hombre (DP 1112).<br />
[I p 29, 3]<br />
1807 La Iglesia Católica <strong>de</strong>be conservar <strong><strong>la</strong>s</strong> tradiciones <strong>de</strong> piedad y <strong>de</strong> religiosidad cristiana<br />
portadoras <strong>de</strong> un patrimonio moral y espiritual hoy <strong>en</strong> peligro por el impacto <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> sectas<br />
(ChL 34).<br />
[I p 29, 4]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN
1808 Prefer<strong>en</strong>ciar <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> los alejados, <strong>en</strong> lugar <strong>de</strong> tomar posiciones apologéticas<br />
contra <strong><strong>la</strong>s</strong> sectas y <strong>de</strong>más grupos religiosos.<br />
[1ª 153; I p 29, 1]<br />
1809 Estudiar dilig<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> los movimi<strong>en</strong>tos religiosos libres y <strong><strong>la</strong>s</strong> causas que<br />
motivan su rápido crecimi<strong>en</strong>to, para respon<strong>de</strong>r a los p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>tos que tales grupos<br />
pret<strong>en</strong><strong>de</strong>n at<strong>en</strong><strong>de</strong>r: liturgia viva, fraternidad s<strong>en</strong>tida y activa participación misionera.<br />
[1ª 154; I p 30, 2]<br />
1810 Formar Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos que asuman efectivam<strong>en</strong>te -con nuevos mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> organización<br />
parroquial- <strong><strong>la</strong>s</strong> responsabilida<strong>de</strong>s eclesiales que les compet<strong>en</strong>, a fin <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r estar pres<strong>en</strong>tes<br />
<strong>en</strong> sus ambi<strong>en</strong>tes vecinales y <strong>la</strong>borales testificando el Evangelio.<br />
[1ª 155; I p 30, 3]<br />
1811 Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> los responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral una c<strong>la</strong>ra conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad e<br />
importancia <strong>de</strong> <strong>de</strong>stinar sufici<strong>en</strong>tes recursos para <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s evangelizadoras que se<br />
realizan <strong>de</strong> casa <strong>en</strong> casa y <strong>en</strong> los ambi<strong>en</strong>tes ordinarios <strong>de</strong> todos los días.<br />
[1ª 156; I p 30, 4]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
1812 Los Párrocos instaur<strong>en</strong> mo<strong>de</strong>los catecum<strong>en</strong>ales como verda<strong>de</strong>ros procesos <strong>de</strong> “reiniciación<br />
cristiana” para aquellos adultos bautizados que estén dispuestos a hacer un camino más<br />
maduro <strong>de</strong> fe personal y comunitaria.<br />
[1ª 157; I p 30, 1]<br />
1813 El organismo arquidiocesano <strong>de</strong> Evangelización y Catequesis <strong>de</strong>berá diseñar, e<strong>la</strong>borar y<br />
difundir material apto para impulsar los procesos catecum<strong>en</strong>ales <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias y <strong>en</strong> otras<br />
comunida<strong>de</strong>s.<br />
[1ª 158; I p 30, 2]<br />
1814 Los Decanos auxili<strong>en</strong> a los Párrocos para que se reestructure <strong>la</strong> organización parroquial, <strong>de</strong><br />
modo que se propicie una amplia participación <strong>de</strong>l <strong>la</strong>icado, especialm<strong>en</strong>te por medio <strong>de</strong> su<br />
acción apostólica y testimonial <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s m<strong>en</strong>ores.<br />
[1ª 159; I p 30, 3]<br />
1815 Compete al Consejo <strong>de</strong> Pastoral estudiar el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> los movimi<strong>en</strong>tos religiosos y hacer<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> propuestas que parezcan pertin<strong>en</strong>tes para al<strong>en</strong>tar programas que ati<strong>en</strong>dan esta<br />
problemática.<br />
[1ª 160; I p 31, 4]<br />
1816 Las <strong>Vicaría</strong>s episcopales <strong>de</strong>berán difundir los docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Magisterio que hab<strong>la</strong>n sobre<br />
sectas y nuevos grupos religiosos, buscando pres<strong>en</strong>taciones y l<strong>en</strong>guajes apropiados para<br />
diversas circunstancias.<br />
[1ª 61; I p 31, 5]
1817 Fórmese un equipo capacitado que permita una verda<strong>de</strong>ra reflexión con todos los grupos<br />
religiosos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, difer<strong>en</strong>ciándolos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> sectas supersticiosas y movimi<strong>en</strong>tos<br />
satánicos.<br />
[1ª 162]
EN EL MOVIMIENTO ECUMÉNICO<br />
CAPÍTULO XIII<br />
PERSONAS Y GRUPOS COMPROMETIDOS<br />
1818 El Concilio Vaticano II, que es <strong>la</strong> gran fu<strong>en</strong>te teológica y pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización,<br />
dio un gran impulso a <strong>la</strong> tarea ecuménica.<br />
1819 El ecum<strong>en</strong>ismo es una actitud <strong>de</strong> <strong>la</strong> m<strong>en</strong>te y <strong>de</strong>l corazón que nos mueve a mirar con respeto,<br />
compr<strong>en</strong>sión y esperanza, a nuestros hermanos cristianos separados: con respeto, porque los<br />
reconocemos como hermanos <strong>en</strong> Cristo y los vemos como amigos más que como opon<strong>en</strong>tes;<br />
con compr<strong>en</strong>sión, porque buscamos <strong><strong>la</strong>s</strong> verda<strong>de</strong>s divinas compartidas <strong>en</strong> común, aunque<br />
reconocemos lealm<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe que hay <strong>en</strong>tre nosotros; con esperanza,<br />
porque queremos crecer juntos <strong>en</strong> un más perfecto conocimi<strong>en</strong>to y amor <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong><br />
Jesucristo, cuya <strong>en</strong>señanza ha sido <strong>de</strong>positada <strong>en</strong> <strong>la</strong> tradición <strong>de</strong> su Iglesia.<br />
1820 Los problemas anteriorm<strong>en</strong>te m<strong>en</strong>cionados sobre los nuevos grupos religiosos quizá han<br />
hecho olvidar a no pocos Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción ecuménica <strong>en</strong>tre<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> iglesias hermanas. Nos referimos expresam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> Iglesia Ortodoxa, Luterana, Anglicana<br />
y a los grupos históricos <strong>de</strong>rivados <strong>de</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong>.<br />
1821 La tarea ecuménica abarca diversos campos y niveles que es preciso t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta. De<br />
modo muy especial creemos que es necesario el testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> todos los<br />
cristianos <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los más pobres y marginados <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad. El ejemplo <strong>de</strong>l “bu<strong>en</strong><br />
samaritano” nos permitirá co<strong>la</strong>borar juntos para irradiar el amor cristiano que es el c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong><br />
toda nuestra fe.<br />
1822 Es c<strong>la</strong>ro que no cabe el diálogo impuesto por <strong>la</strong> fuerza; <strong>la</strong> primera condición es <strong>la</strong> voluntad<br />
real <strong>de</strong> dialogar. Dialogar es ponerse a <strong>la</strong> escucha, tomar <strong>en</strong> serio al interlocutor; el diálogo<br />
ti<strong>en</strong>e un valor evangelizador: verdad y caridad (Cfr. Ef 4, 5) que se expresan <strong>en</strong> c<strong>la</strong>ridad,<br />
mansedumbre, amabilidad, confianza y pru<strong>de</strong>ncia. De nuestra parte, a<strong>de</strong>más, siempre <strong>de</strong>berá<br />
manifestarse <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong> firmeza <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe católica, unida a <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> gracias al Padre por<br />
habernos l<strong>la</strong>mado <strong>de</strong> esta manera a vivir y a trabajar <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> su Hijo Jesucristo.<br />
1823 Es <strong>de</strong> <strong>de</strong>searse que <strong>la</strong> Nueva Evangelización que se pone <strong>en</strong> marcha <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad<br />
Arquidiócesis <strong>de</strong> México, con ocasión <strong>de</strong>l II Sínodo, sea un r<strong>en</strong>ovado impulso <strong>de</strong> <strong>la</strong> tarea<br />
ecuménica.<br />
DESAFÍO<br />
1824 Entre muchos católicos no se ha percibido c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te <strong>la</strong> difer<strong>en</strong>cia exist<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre los<br />
diversos grupos religiosos y <strong><strong>la</strong>s</strong> l<strong>la</strong>madas Iglesias históricas; <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción con éstas<br />
<strong>de</strong>be estar animada por un espíritu <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ro diálogo ecuménico y por una<br />
acción conjunta <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los necesitados, <strong>en</strong> el marco <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s problemas<br />
humanos.<br />
[1ª 163; I p 33, 8]
HECHOS<br />
1825 La Iglesia Católica Romana, aun si<strong>en</strong>do mayoritaria <strong>en</strong>tre nosotros, no es <strong>la</strong> única; junto a el<strong>la</strong><br />
se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran Iglesias y comunida<strong>de</strong>s eclesiales occi<strong>de</strong>ntales y ori<strong>en</strong>tales; éste es un hecho<br />
<strong>de</strong> carácter no sólo religioso sino también teológico muy relevante.<br />
[I p 33, 1]<br />
1826 Entre muchos fieles hay un cierto recelo para todo lo que no es propiam<strong>en</strong>te católico, ya sea<br />
por <strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to, por temor o inseguridad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> convicciones personales; esto dificulta<br />
un avance <strong>en</strong> el cambio <strong>de</strong> <strong>la</strong> mutua compr<strong>en</strong>sión y <strong>de</strong>l diálogo ecuménico.<br />
[I p 33, 2]<br />
1827 La gran causa <strong>de</strong> <strong>la</strong> paz, <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia, <strong>de</strong> <strong>la</strong> fraternidad, <strong>de</strong>l respeto a los <strong>de</strong>rechos humanos y<br />
al medio ambi<strong>en</strong>te -“ecología”- nos urge a co<strong>la</strong>borar ecuménicam<strong>en</strong>te con todas <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias.<br />
[I p 34, 3]<br />
CRITERIOS<br />
1828 “Que todos sean uno: como Tú, Padre, <strong>en</strong> mí y yo <strong>en</strong> Ti, que ellos también sean uno <strong>en</strong><br />
nosotros, para que el mundo crea que Tú me has <strong>en</strong>viado” (Jn 17, 21).<br />
[I p 34, 1]<br />
1829 Por movimi<strong>en</strong>to ecuménico se <strong>en</strong>ti<strong>en</strong><strong>de</strong>n <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s e iniciativas que, según <strong><strong>la</strong>s</strong> variadas<br />
necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong><strong>la</strong>s</strong> características <strong>de</strong> <strong>la</strong> época, se realizan <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong><br />
los cristianos (UR 4).<br />
[I p 34, 2]<br />
1830 El increm<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l diálogo ecuménico, con miras a <strong>la</strong> comunión, busca áreas <strong>de</strong> participación<br />
para el anuncio universal <strong>de</strong> <strong>la</strong> salvación (DP 1096).<br />
[I p 34, 3]<br />
1831 Como <strong>en</strong> <strong>la</strong> época actual se está imponi<strong>en</strong>do por todas partes <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>en</strong> el campo<br />
social, todos los hombres sin excepción están l<strong>la</strong>mados a una empresa común, y con mayor<br />
razón los que cre<strong>en</strong> <strong>en</strong> Dios, y <strong>de</strong> modo muy particu<strong>la</strong>r todos los cristianos, por estar<br />
honrados con el nombre <strong>de</strong> Cristo (UR 12).<br />
[I p 34, 4]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
1832 Inculcar <strong>en</strong>tre los fieles católicos actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> fraternidad y respeto <strong>en</strong> el trato con los<br />
miembros <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias históricas.<br />
[1ª 164; I p 34, 1]
1833 Fom<strong>en</strong>tar el conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> aquellos valores que caracterizan a <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas Iglesias<br />
cristianas, haci<strong>en</strong>do énfasis particu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> <strong>la</strong> raigambre apostólica <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias ori<strong>en</strong>tales, <strong>en</strong><br />
sus tradiciones litúrgicas y culturales.<br />
[1ª 165; I p 34, 2]<br />
1834 G<strong>en</strong>erar espacios <strong>en</strong> los que, a través <strong>de</strong> diversas expresiones y <strong>en</strong> distintos niveles, se<br />
fom<strong>en</strong>te <strong>la</strong> actividad ecuménica: jornadas <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro y oración, activida<strong>de</strong>s culturales,<br />
reflexión teológica <strong>en</strong>tre miembros repres<strong>en</strong>tativos y expertos.<br />
[1ª 166; I p 35, 3]<br />
1835 Promover acciones <strong>de</strong> b<strong>en</strong>eficio comunitario <strong>en</strong> que particip<strong>en</strong> miembros <strong>de</strong> distintas<br />
comunida<strong>de</strong>s cristianas.<br />
[1ª 167; I p 35, 4]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
1836 El organismo arquidiocesano <strong>de</strong> Ecum<strong>en</strong>ismo difunda con mayor amplitud <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> “Semana <strong>de</strong> <strong>la</strong> Unidad”: oración <strong>en</strong> los templos católicos, char<strong><strong>la</strong>s</strong> alusivas al tema <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
unidad <strong>en</strong>tre los cristianos y otras iniciativas útiles.<br />
[1ª 168; I p 35, 1]<br />
1837 Las oficinas <strong>de</strong> matrimonios <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s episcopales <strong>de</strong>n un cuidado muy especial a <strong>la</strong><br />
tramitación <strong>de</strong> los matrimonios <strong>en</strong>tre un cónyuge católico y un bautizado no católico <strong>en</strong> un<br />
clima <strong>de</strong> amor fraterno.<br />
[1ª 169; I p 35, 2]<br />
1838 Los diversos c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes procur<strong>en</strong> incluir <strong>en</strong> sus p<strong>la</strong>nes una sólida<br />
capacitación para el diálogo ecuménico, no sólo <strong>en</strong> aspectos doctrinales sino también<br />
prácticos.<br />
[1ª 170; I p 35, 3]<br />
1839 Todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral social co<strong>la</strong>bor<strong>en</strong> gustosam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> iniciativas ecuménicas que<br />
redun<strong>de</strong>n <strong>en</strong> b<strong>en</strong>eficio <strong>de</strong> los grupos <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción más necesitados.<br />
[1ª 171; I p 35, 4]<br />
1840 El organismo diocesano correspondi<strong>en</strong>te e<strong>la</strong>bore material <strong>de</strong> información y formación sobre<br />
el ecum<strong>en</strong>ismo para evitar confusiones.<br />
[1ª 172]
DESAFÍO<br />
CAPÍTULO XIV<br />
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL<br />
1841 Actualm<strong>en</strong>te los medios <strong>de</strong> comunicación social, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, están al servicio <strong>de</strong>l<br />
consumismo y utilizan m<strong>en</strong>sajes subliminales eróticos, viol<strong>en</strong>tos y hedonistas.<br />
Dado que, tanto los productores como los promotores y los usuarios <strong>de</strong> estos medios<br />
son <strong>de</strong> ordinario bautizados, es necesario que todos ellos, <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r los<br />
comunicadores y los patrocinadores, sean evangelizados para que asuman una<br />
actitud mas acor<strong>de</strong> con los valores <strong>de</strong> <strong>la</strong> dignidad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> libertad humanas.<br />
[1ª 256]<br />
HECHOS<br />
1842 La Iglesia ha sido excluida constitucionalm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> adquisición y concesión <strong>de</strong> los medios<br />
electrónicos <strong>de</strong> comunicación social.<br />
[1ª 257]<br />
1843 La participación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> los medios electrónicos <strong>de</strong> comunicación está muy<br />
restringida y vigi<strong>la</strong>da <strong>en</strong> <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción actual.<br />
[1ª 258]<br />
1844 No se ha valorado sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> estos medios por parte <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>; supon<strong>en</strong> gastos muy elevados que, se pi<strong>en</strong>sa, son excesivos o<br />
superfluos.<br />
[1ª 259]<br />
1845 Los medios <strong>de</strong> comunicación social -Radio, Cine, TV- están invadidos <strong>de</strong> pornografía y<br />
concepciones que distorsionan <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong>l hombre.<br />
[1ª 260]<br />
1846 Hay experi<strong>en</strong>cias muy valiosas, pero ais<strong>la</strong>das, <strong>de</strong> participación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> algunos<br />
medios <strong>de</strong> comunicación social.<br />
[1ª 261]<br />
DESAFÍO<br />
CAPÍTULO XV<br />
EL MUNDO DEL TRABAJO<br />
1847 Las realida<strong>de</strong>s tan complejas que vive <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> hombres y mujeres <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Ciudad, que pasan gran parte <strong>de</strong> su tiempo <strong>en</strong> el trabajo, por su duración, diversidad<br />
e importancia <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> vida cotidiana, exig<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia una especial<br />
at<strong>en</strong>ción evangelizadora <strong>de</strong> los trabajadores.<br />
[1ª 263]
HECHOS<br />
1848 La Iglesia no está sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el mundo <strong>de</strong>l trabajo pues carece <strong>de</strong> medios y<br />
estructuras para ello.<br />
[1ª 264]<br />
1849 La realidad tan conflictiva <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong>l trabajo, el modo <strong>de</strong> capacitar a los trabajadores, <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
leyes <strong>la</strong>borales, los organismos sindicales, con frecu<strong>en</strong>cia causan muy serias lesiones a los<br />
<strong>de</strong>rechos fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona.<br />
[1ª 265]<br />
1850 El acompañami<strong>en</strong>to pastoral a los obreros se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra sumam<strong>en</strong>te reducido, <strong>en</strong> acciones<br />
ais<strong>la</strong>das y <strong>de</strong> repercusión muy limitada.<br />
[1ª 266]<br />
1851 La fe <strong>de</strong>bilitada y <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> formación cristiana provocan una religiosidad superficial car<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> compromiso <strong>en</strong> obreros, trabajadores y empleados; esto suce<strong>de</strong> incluso <strong>en</strong> frecu<strong>en</strong>tes<br />
expresiones <strong>de</strong> <strong>de</strong>voción a <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong> Guadalupe.<br />
[1ª 267]<br />
CAPÍTULO XVI<br />
LA IGLESIA ANTE LA SOCIEDAD, LA ECOLOGÍA, LOS DERECHOS HUMANOS, LA CONCIENCIA<br />
POLÍTICA.<br />
DESAFÍO<br />
1852 El creci<strong>en</strong>te <strong>de</strong>terioro ecológico, <strong>la</strong> constante vio<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos, <strong>la</strong><br />
falta <strong>de</strong> conci<strong>en</strong>cia acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida humana, así como <strong>la</strong> <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>te<br />
educación cívica y <strong>la</strong> indifer<strong>en</strong>cia política que sufre <strong>la</strong> <strong>ciudad</strong>anía, rec<strong>la</strong>man <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia ejercer su misión evangelizadora y promotora universal <strong>en</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
humana y cósmica <strong>en</strong> toda su integridad.<br />
[1ª 223]<br />
HECHOS<br />
1853 Estamos sólo at<strong>en</strong>idos a los programas oficiales <strong>de</strong> conting<strong>en</strong>cia.<br />
[1ª 224]<br />
1854 Nuestra salud se <strong>de</strong>teriora cada vez más por <strong>la</strong> contaminación ambi<strong>en</strong>tal, <strong>la</strong> t<strong>en</strong>sión, <strong>la</strong><br />
agresividad, a grado tal que muchas personas sufr<strong>en</strong> constantes dolores <strong>de</strong> cabeza,<br />
problemas visuales, respiratorios etc.<br />
[1ª 225]
1855 Los niños, <strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera edad y los pobres, están más expuestos a los problemas<br />
<strong>de</strong>rivados <strong>de</strong> <strong>la</strong> contaminación ambi<strong>en</strong>tal y a muchas <strong>en</strong>fermeda<strong>de</strong>s.<br />
[1ª 226]<br />
1856 Nuestro mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo y <strong>de</strong> cultura consumista, <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> conci<strong>en</strong>cia, el <strong>de</strong>sperdicio<br />
etc. van <strong>de</strong>struy<strong>en</strong>do <strong>la</strong> naturaleza.<br />
[1ª 227]<br />
1857 La información sobre todos estos problemas es manipu<strong>la</strong>da; se usan el a<strong>la</strong>rmismo y los<br />
rumores, y no se forma conci<strong>en</strong>cia ecológica.<br />
[1ª 228]<br />
1858 No estamos sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te educados <strong>en</strong> el respeto a <strong>la</strong> vida, somos indifer<strong>en</strong>tes ante los<br />
problemas y no p<strong>en</strong>samos <strong>en</strong> el futuro.<br />
[1ª 229]<br />
1859 La Iglesia diocesana no se ha pronunciado <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> ecología.<br />
[1ª 230]<br />
1860 La procuración <strong>de</strong> justicia es muy <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>te: hay tortura, <strong>de</strong>t<strong>en</strong>ción ilegal, extorsión,<br />
corrupción etc.<br />
[1ª 231]<br />
1861 En los asuntos <strong>la</strong>borales se vio<strong>la</strong>n los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong>l trabajador por los sa<strong>la</strong>rios injustos, el<br />
<strong>de</strong>sempleo, el subempleo, el control <strong>de</strong> los sindicatos, <strong>la</strong> <strong>de</strong>saparición <strong>de</strong>l ejido etc.<br />
[1ª 232]<br />
1862 El mo<strong>de</strong>lo neoliberal <strong>de</strong>teriora <strong><strong>la</strong>s</strong> áreas <strong>de</strong> <strong>la</strong> salud, <strong>la</strong> educación, <strong>la</strong> nutrición, <strong>la</strong> vivi<strong>en</strong>da, <strong>la</strong><br />
recreación y <strong>la</strong> asist<strong>en</strong>cia social.<br />
[1ª 233]<br />
1863 Esta situación afecta <strong>de</strong> manera especial a los sectores pobres y a los minoritarios: mujeres,<br />
niños, ancianos, pueblos indíg<strong>en</strong>as etc.<br />
[1ª 234]<br />
1864 Una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> ciuda<strong>de</strong>s más gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l mundo -<strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México- no ti<strong>en</strong>e <strong>de</strong>recho a elegir<br />
directam<strong>en</strong>te a sus autorida<strong>de</strong>s.<br />
[1ª 235]<br />
1865 Faltan valores, no hay <strong>de</strong>mocracia, no es real <strong>la</strong> división <strong>de</strong> po<strong>de</strong>res.<br />
[1ª 236]<br />
CRITERIOS<br />
1866 “En el principio creó Dios los cielos y <strong>la</strong> tierra. L<strong>la</strong>mó Dios a lo seco tierra y al conjunto <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> aguas lo l<strong>la</strong>mó mares; y vio Dios que estaba bi<strong>en</strong>. Dios formó <strong>de</strong>l suelo todos los<br />
animales <strong>de</strong>l campo y todas <strong><strong>la</strong>s</strong> aves <strong>de</strong>l cielo y los llevó ante el hombre para ver cómo los
l<strong>la</strong>maba y que cada ser vivi<strong>en</strong>te tuviese el nombre que el hombre le diera” (G<strong>en</strong> 1, 1.10; 2,<br />
19).<br />
[Cfr. 1ª 137]<br />
1867 ¡Realiza tu trabajo usando correctam<strong>en</strong>te los recursos que Dios te ha dado! ¡Transforma tus<br />
riquezas con <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong> <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> técnica, pero no abuses, no seas usurpador ni<br />
explotador, sin mirami<strong>en</strong>tos, <strong>de</strong> los bi<strong>en</strong>es creados! ¡No <strong>de</strong>struyas y no contamines!<br />
¡Recuerda a tu prójimo, a los pobres! ¡Pi<strong>en</strong>sa <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> g<strong>en</strong>eraciones futuras! (Juan Pablo II.<br />
Monterrey. N° 340)<br />
1868 El niño gozará <strong>de</strong> una protección especial y dispondrá <strong>de</strong> oportunida<strong>de</strong>s y servicios ava<strong>la</strong>dos<br />
por <strong>la</strong> ley y por otros medios; para que pueda <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>rse física, m<strong>en</strong>tal, moral, espiritual y<br />
socialm<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> condiciones <strong>de</strong> libertad y dignidad (Derechos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Infancia. N° 2).<br />
[1ª 240]<br />
1869 La protección al <strong>de</strong>sarrollo físico, m<strong>en</strong>tal y emocional <strong>de</strong> <strong>la</strong> infancia es el medio principal a<br />
través <strong>de</strong>l cual se erradicarán muchos <strong>de</strong> los problemas más fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad<br />
(Cumbre Mundial <strong>en</strong> Favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Infancia. 1990).<br />
[1ª 241]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
1870 Integrar <strong>en</strong> <strong>la</strong> catequesis y <strong>en</strong> todos los procesos <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> niños, jóv<strong>en</strong>es y adultos un<br />
proceso educativo <strong>en</strong>caminado al cuidado <strong>de</strong>l medio ambi<strong>en</strong>te y <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, a <strong>la</strong> formación <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia crítica, a <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos y a <strong>la</strong> participación política.<br />
[1ª 242]<br />
1871 Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones litúrgicas el respeto y cuidado <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida.<br />
[1ª 243]<br />
1872 Apoyar campañas y acciones que surjan a nivel local, nacional o internacional <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vida, <strong>de</strong>l mejorami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l ambi<strong>en</strong>te y <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos y políticos.<br />
[1ª 244]<br />
1873 Promover una cultura <strong>de</strong> respeto a los <strong>de</strong>rechos humanos y políticos, a través <strong>de</strong> una difusión<br />
perman<strong>en</strong>te y sistemática, <strong>de</strong> <strong>la</strong> capacitación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes y <strong>de</strong> <strong>la</strong> s<strong>en</strong>sibilización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
comunida<strong>de</strong>s cristianas.<br />
[1ª 245]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
1874 Apóy<strong>en</strong>se los organismos exist<strong>en</strong>tes que <strong>de</strong>fi<strong>en</strong><strong>de</strong>n los <strong>de</strong>rechos humanos.<br />
[1ª 246]<br />
1875 Los Pastores, Obispos y Párrocos, pronúnci<strong>en</strong>se con val<strong>en</strong>tía ante <strong>la</strong> vio<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>rechos humanos, así como <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, <strong>la</strong> salud y los <strong>de</strong>rechos <strong>ciudad</strong>anos.<br />
[1ª 247]
1876 Promueva, apoye y comprométase <strong>la</strong> Iglesia con los programas sociales y civiles que trabajan<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> verda<strong>de</strong>ra solución <strong>de</strong> los problemas ecológicos, sociales, económicos y políticos.<br />
[1ª 248]<br />
RELACIÓN FINAL<br />
1- “Qué Bu<strong>en</strong>o y qué Agradable cuando Viv<strong>en</strong> Juntos los Hermanos” (Sal 133)<br />
1877 Durante este tiempo <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera sesión solemne <strong>de</strong>l II Sínodo arquidiocesano, hemos<br />
estado caminando juntos no sólo los que fuimos convocados por nuestro Pastor, sino todos<br />
los cristianos consci<strong>en</strong>tes y comprometidos <strong>de</strong> esta Iglesia particu<strong>la</strong>r. Son incontables, tal vez,<br />
los que se han <strong>en</strong>terado y han tomado como suya, por ser eclesial, esta acción <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
Muchas personas sigu<strong>en</strong> con at<strong>en</strong>ción cuanto está sucedi<strong>en</strong>do <strong>en</strong> él, informados por sus<br />
Párrocos o por el Religioso, Religiosa o Laico que son sinodales <strong>en</strong> su comunidad; otros<br />
muchos sigu<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> informaciones y <strong>en</strong>trevistas pres<strong>en</strong>tadas por los medios masivos <strong>de</strong><br />
comunicación.<br />
1878 El signo más notable <strong>de</strong>l dinamismo <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea sinodal es, a no dudarlo, <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> los<br />
hermanos.<br />
2- Trabajo Sinodal<br />
1879 En <strong><strong>la</strong>s</strong> tres primeras etapas <strong>de</strong>l II Sínodo -e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> proposiciones, <strong>de</strong>finición <strong>de</strong><br />
priorida<strong>de</strong>s y redacción <strong>de</strong> propuestas para el pl<strong>en</strong>ario- se manifestó una int<strong>en</strong>sa<br />
co<strong>la</strong>boración, participación libre y abierta <strong>de</strong> todos, espíritu <strong>de</strong> tolerancia y escucha,<br />
disposición para ce<strong>de</strong>r <strong>en</strong> bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad y <strong>la</strong> concordia; <strong>en</strong> una pa<strong>la</strong>bra, un verda<strong>de</strong>ro<br />
espíritu <strong>de</strong> caridad y <strong>de</strong> iniciativa. Se está realizando <strong>la</strong> comunión <strong>en</strong> <strong>la</strong> participación.<br />
1880 Se llegó a acordar, como asamblea, el reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los Destinatarios Prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> gran Ciudad.<br />
1881 Las Líneas <strong>de</strong> Acción y los Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos, acordados también <strong>en</strong> grupo, <strong>en</strong>riquecieron<br />
consi<strong>de</strong>rablem<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> aportaciones.<br />
1882 Todo se logró no sólo <strong>en</strong> los grupos heterogéneos, sino que <strong>la</strong> intercomunicación <strong>en</strong>tre los<br />
grupos homogéneos ayudó <strong>en</strong> forma muy consi<strong>de</strong>rable.<br />
1883 Los veinte grupos <strong>de</strong> trabajo expusieron <strong>en</strong> sesión pl<strong>en</strong>aria sus propuestas. En gran variedad<br />
abarcaron estas propuestas trece temas o asuntos como <strong>de</strong>stinatarios prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong>
<strong>evangelización</strong>: <strong><strong>la</strong>s</strong> familias, <strong><strong>la</strong>s</strong> mayorías alejadas <strong>de</strong>l influjo <strong>de</strong>l Evangelio, los pobres, los<br />
jóv<strong>en</strong>es, los adultos, <strong>la</strong> tercera edad, <strong>la</strong> mujer, <strong>la</strong> ecología, los <strong>de</strong>rechos humanos, <strong>la</strong><br />
participación política, <strong>la</strong> solidaridad y <strong>la</strong> cultura urbana.<br />
1884 Entre los diversos <strong>de</strong>stinatarios propuestos aparece una gradación <strong>en</strong> <strong>la</strong> prioridad:<br />
1° <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, propuesta <strong>de</strong> 14 grupos;<br />
2° los Alejados <strong>de</strong>l Evangelio, propuesta <strong>de</strong> 11 grupos;<br />
3° Los Pobres, propuesta <strong>de</strong> 6 grupos;<br />
4° Los Jóv<strong>en</strong>es, propuesta <strong>de</strong> 3 grupos.<br />
Cada una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más propuestas fueron <strong>de</strong> un solo grupo.<br />
1885 En este mom<strong>en</strong>to llegamos a un primer cons<strong>en</strong>so <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea. En trabajo <strong>de</strong> Secretarios y<br />
Re<strong>la</strong>tores, muy int<strong>en</strong>so durante <strong>la</strong> noche, se formu<strong>la</strong>ron <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones para ser expuestas<br />
a <strong>la</strong> asamblea pl<strong>en</strong>aria <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a su discusión.<br />
1886 Al empezar el trabajo <strong>de</strong>l jueves 21, <strong>en</strong> <strong>la</strong> oración <strong>de</strong> <strong>la</strong> mañana, como parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong><br />
Dios recibida a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud <strong>de</strong> Latinoamérica, reunida <strong>en</strong> Congreso <strong>en</strong><br />
Cochabamba, Bolivia, el 5 <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> 1992, los Jóv<strong>en</strong>es nos manifestaron que:<br />
* se les dice por parte <strong>de</strong> los mayores que son <strong>la</strong> esperanza y promesa <strong>de</strong>l futuro para<br />
impedirles actuar <strong>en</strong> el pres<strong>en</strong>te;<br />
* son mayoría <strong>en</strong>tre los pobres, los <strong>de</strong>sempleados, los receptores y consumidores <strong>de</strong><br />
drogas y alcohol;<br />
* son alegres, fraternales y solidarios;<br />
* quier<strong>en</strong> asumir su li<strong>de</strong>razgo y ser protagonistas hoy y aquí.<br />
1887 En el mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l <strong>de</strong>bate abierto, <strong>en</strong> que hubo gran participación al haber interv<strong>en</strong>ido 32<br />
oradores, <strong>de</strong>scubrimos como primer signo <strong>la</strong> absoluta libertad <strong>de</strong> expresión incluso <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
quejas o reproches, como el asegurar que “<strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia hay libertad <strong>de</strong> expresión con tal <strong>de</strong><br />
que ésta no se exprese”.<br />
1888 Escuchamos cuestionami<strong>en</strong>tos al texto <strong>de</strong>l Cua<strong>de</strong>rno <strong>de</strong> Trabajo, a los que intervinieron <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
consulta, a los términos teológicos usados, a <strong>la</strong> tibieza <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> expresiones y a los titubeos<br />
para no ser c<strong>la</strong>ros y atrevidos.<br />
1889 Se abundó notablem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el tema <strong>de</strong> los Destinatarios, asunto <strong>de</strong>l que ya se había llegado a<br />
un cons<strong>en</strong>so.<br />
1890 Quedó muy c<strong>la</strong>ra <strong>la</strong> insist<strong>en</strong>cia acerca <strong>de</strong> evangelizar <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad -cultura<br />
materialista y atea- cuyos rostros más concretos son <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y<br />
los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
1891 Verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te animada resultó <strong>la</strong> sesión <strong>de</strong> votación <strong>de</strong> los textos y <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
priorida<strong>de</strong>s que, a juicio <strong>de</strong> cada uno, <strong>de</strong>bería t<strong>en</strong>erse. Así fue el resultado: <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, el<br />
30%; los Alejados, el 28%; los Pobres, el 20%; los Jóv<strong>en</strong>es, el 13%; otros <strong>de</strong>stinatarios<br />
diversos, el 9%.<br />
El Texto Acerca <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias
1892 “La Ciudad pres<strong>en</strong>ta muy diversos tipos <strong>de</strong> realidad familiar; todos <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser tomados <strong>en</strong><br />
cu<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> una pastoral integradora que promueva su importancia, formación, <strong>de</strong>sarrollo,<br />
madurez y unidad a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>tes etapas <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma familia y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias<br />
<strong>en</strong>tre sí, para que sean una nueva expresión que testifique los valores <strong>de</strong>l Evangelio y<br />
cump<strong>la</strong>n su misión, como formadoras <strong>de</strong> personas, educadoras <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe y promotoras <strong>de</strong>l<br />
<strong>de</strong>sarrollo <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad”.<br />
El Texto Acerca <strong>de</strong> los Alejados<br />
1893 “El hombre <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México -caracterizado por <strong>la</strong> multiplicidad <strong>de</strong> <strong>culturas</strong>,<br />
influ<strong>en</strong>ciado por el secu<strong>la</strong>rismo, <strong>la</strong> <strong>de</strong>spersonalización, <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a una<br />
comunidad <strong>de</strong> fe, y alim<strong>en</strong>tado con <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r y otros valores- exige a <strong>la</strong> Iglesia<br />
arquidiocesana que viva evangelizando y evangelizándose, <strong>en</strong> una actitud misionera que <strong>la</strong><br />
lleve a revisar, r<strong>en</strong>ovar o crear sus métodos evangelizadores, a fin <strong>de</strong> inculturar el Evangelio<br />
<strong>en</strong> su realidad, impulsando <strong>la</strong> dignificación <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona y favoreci<strong>en</strong>do el proceso<br />
comunitario cristiano”.<br />
El Texto Acerca <strong>de</strong> los Pobres<br />
1894 “El creci<strong>en</strong>te empobrecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s sectores <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción -especialm<strong>en</strong>te los que<br />
viv<strong>en</strong> <strong>la</strong> pobreza extrema- es una realidad <strong>la</strong>cerante <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad, que <strong>de</strong>struye al ser humano<br />
y lo <strong>de</strong>spersonaliza. Al mismo tiempo hay una creci<strong>en</strong>te organización y creación <strong>de</strong><br />
alternativas <strong>de</strong> los pobres. Esto rec<strong>la</strong>ma una auténtica r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión evangelizadora<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia -comunidad <strong>de</strong> bautizados- que lleve al compromiso <strong>de</strong>cidido <strong>de</strong> una opción<br />
prefer<strong>en</strong>cial por los pobres, como <strong>de</strong>stinatarios prioritarios <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios y, también,<br />
como sujetos privilegiados <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización y <strong>de</strong>l cambio social”.<br />
El Texto Acerca <strong>de</strong> los Jóv<strong>en</strong>es<br />
1895 “La actual crisis socio-cultural g<strong>en</strong>era <strong>en</strong> los jóv<strong>en</strong>es actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>de</strong>silusión y rechazo a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
instituciones -incluida <strong>la</strong> Iglesia- y a los valores que éstas repres<strong>en</strong>tan. Por ello <strong>la</strong> comunidad<br />
arquidiocesana <strong>de</strong>be ofrecer a <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud, a través <strong>de</strong> los mismos jóv<strong>en</strong>es, nuevas<br />
expresiones <strong>de</strong> los valores evangélicos por medio <strong>de</strong> una pastoral juv<strong>en</strong>il sistematizada y<br />
difer<strong>en</strong>ciada, para formar al hombre nuevo que acepte y viva <strong>la</strong> civilización <strong>de</strong>l amor”<br />
1896 Del 9% que votó por otros <strong>de</strong>stinatarios, el 47 % lo hizo por los adultos, el 25% por <strong>la</strong><br />
mujer, el 14% por los niños, el 5% por los ancianos, el 4% por los movimi<strong>en</strong>tos religiosos;<br />
sólo el 1% se refirió a los <strong>en</strong>fermos, a <strong>la</strong> educación, al trabajo, respectivam<strong>en</strong>te; <strong>la</strong> política no<br />
tuvo ningún voto.<br />
1897 El trabajo <strong>de</strong> Secretarios y Redactores, realizado durante <strong>la</strong> noche anterior, produjo tres<br />
legajos, uno <strong>de</strong> 19 páginas, otro <strong>de</strong> 2 páginas y otro más <strong>de</strong> 10 páginas, <strong>en</strong> los cuales se<br />
catalogaron <strong><strong>la</strong>s</strong> Proposiciones, Líneas <strong>de</strong> Acción y Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> los 20 grupos.<br />
1898 Fue un trabajo arduo y muy juicioso, verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te profesional. Estos legajos fueron<br />
votados por <strong>la</strong> tar<strong>de</strong> <strong>en</strong> una sesión seria y muy fatigosa; <strong>la</strong> votación se hizo con verda<strong>de</strong>ro<br />
espíritu <strong>de</strong> co<strong>la</strong>boración, a pesar <strong>de</strong>l cansancio g<strong>en</strong>eral y <strong>de</strong> lo tedioso <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor. Todavía se<br />
abrió un <strong>de</strong>bate nuevo <strong>en</strong> el que cinco oradores impugnaron el sistema seguido, lo cual fue<br />
c<strong>la</strong>ra expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong> gran apertura y libertad con que se procedió.
3- Resultados Importantes<br />
1899 En el transcurso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Semana fue creci<strong>en</strong>do poco a poco una s<strong>en</strong>sibilización acerca <strong>de</strong> lo<br />
que son los “Destinatarios”. Fuimos cay<strong>en</strong>do <strong>en</strong> <strong>la</strong> cu<strong>en</strong>ta, m<strong>en</strong>tal y anímicam<strong>en</strong>te, <strong>de</strong> que los<br />
<strong>de</strong>stinatarios condicionan <strong>la</strong> óptica <strong>de</strong> los métodos y expresiones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
1900 En diálogo c<strong>la</strong>ro y vali<strong>en</strong>te se realizó el juicio acerca <strong>de</strong> los <strong>de</strong>stinatarios prioritarios,<br />
cometido difícil pero satisfactorio; <strong>en</strong> verda<strong>de</strong>ro discernimi<strong>en</strong>to se esgrimían hechos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vida, se buscaban mejores apoyos evangélicos: <strong>la</strong> búsqueda no sólo fue personal, sino<br />
también <strong>de</strong> grupos y hasta masiva <strong>en</strong> cierta forma.<br />
1901 Nos parece que <strong>la</strong> votación fue un acto <strong>de</strong> oración y <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ro compromiso pastoral: así<br />
los sinodales mostraron a nuestro Pastor que, ante tantos retos, es difícil discernir; sin<br />
embargo, el fruto <strong>de</strong>l trabajo <strong>en</strong> común v<strong>en</strong>ció <strong><strong>la</strong>s</strong> limitaciones <strong>de</strong> espacio y <strong>de</strong> tiempo.<br />
1902 Fue necesario seña<strong>la</strong>r aquel<strong>la</strong> prioridad que se juzgó más urg<strong>en</strong>te y que pue<strong>de</strong> ser principio y<br />
estrategia <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción pastoral; esperamos, a<strong>de</strong>más, que sea fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> vida espiritual.<br />
1903 Las <strong>de</strong>cisiones tomadas por <strong>la</strong> mayoría son una invitación a que todos asumamos dichas<br />
priorida<strong>de</strong>s, aunque <strong>en</strong> <strong>la</strong> votación se manifestaron distintas percepciones y puntos <strong>de</strong> vista<br />
difer<strong>en</strong>tes. Es el mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> cerrar fi<strong><strong>la</strong>s</strong> y asumir juntos este compromiso.<br />
4- Perspectivas<br />
1904 Des<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias y los Alejados <strong>de</strong>l influjo <strong>de</strong>l Evangelio, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es,<br />
continuaremos nuestro recorrido <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> futuras semanas para <strong>en</strong>contrar a los Ag<strong>en</strong>tes que van<br />
a evangelizar a estos <strong>de</strong>stinatarios prioritarios, los Medios más aptos para lograrlo y <strong>la</strong><br />
Organización Pastoral r<strong>en</strong>ovada como estructura que sust<strong>en</strong>te y propicie una verda<strong>de</strong>ra<br />
<strong>evangelización</strong>.<br />
1905 Nuestro caminar habrá <strong>de</strong> llegar hasta <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias y sus comunida<strong>de</strong>s no como una<br />
limitación, sino para lograr <strong>la</strong> verda<strong>de</strong>ra eficacia evangelizadora.<br />
1906 Los trabajos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> futuras semanas, <strong>de</strong>b<strong>en</strong> partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> prioridad <strong>en</strong>contrada, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a evitar<br />
<strong>la</strong> dispersión <strong>en</strong> el trabajo y el pesimismo <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> actitu<strong>de</strong>s. Iremos así precisando objetivos,<br />
metas, instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> trabajo y recursos; ello nos permitirá evaluar lo concreto.<br />
1907 Dios nos conceda respon<strong>de</strong>r al reto que el Espíritu <strong>de</strong> Jesús resucitado nos ayudó a <strong>en</strong>contrar.<br />
¡Caminemos juntos sin <strong>de</strong>t<strong>en</strong>ernos!<br />
Mons. Roberto Agui<strong>la</strong>r Zapién<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 22 <strong>de</strong> Mayo <strong>de</strong> 1992
COMUNICADO DE LA IGLESIA ORTODOXA ANTIOQUENA<br />
1908 Como Observadores invitados por <strong>la</strong> Iglesia Católica Romana, nosotros, los Católicos<br />
Ortodoxos <strong>en</strong> México <strong>de</strong>l Patriarcado <strong>de</strong> Antioquía, hemos podido apreciar el gran esfuerzo<br />
que todo este V<strong>en</strong>erable Sínodo Arquidiocesano <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México ha hecho para<br />
alcanzar <strong>en</strong> un futuro cercano <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> que Nuestro Señor Jesucristo quiere que se<br />
difunda <strong>en</strong>tre todos los Pueblos.<br />
1909 Es loable que muchos <strong>de</strong> los pon<strong>en</strong>tes han pres<strong>en</strong>tado con val<strong>en</strong>tía los problemas que <strong>en</strong> otra<br />
posición no podrían ser siquiera tocados; no cabe duda <strong>de</strong> que el Espíritu Santo, como <strong>en</strong><br />
P<strong>en</strong>tecostés, está hab<strong>la</strong>ndo por boca <strong>de</strong> todos los Apóstoles <strong>de</strong>l Evangelio con <strong>la</strong> <strong>en</strong>jundia<br />
que hizo Pedro. La Homilía <strong>de</strong>l Emin<strong>en</strong>tísimo Señor Car<strong>de</strong>nal, <strong>la</strong> <strong>de</strong> los Señores Obispos <strong>en</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> Liturgias <strong>de</strong> Oración y <strong><strong>la</strong>s</strong> exhortaciones <strong>de</strong> muchos Sacerdotes y Religiosos sinodales,<br />
hicieron sin duda el l<strong>la</strong>mado justo a <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> todos nosotros, parándonos <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
realidad exist<strong>en</strong>te <strong>en</strong> nuestro México.<br />
1910 En <strong>la</strong> alocución <strong>de</strong>l Sr. Obispo Pablo Rovalo, quedamos comparados -como Iglesia- con el<br />
ciego Bartimeo que respondió <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> gritar: “Señor Jesús, Hijo <strong>de</strong> David, t<strong>en</strong> piedad <strong>de</strong><br />
mí”; “Señor, que vea”. Mi<strong>la</strong>gro creo que <strong>de</strong>biera completarse con <strong>la</strong> curación <strong>de</strong>l paralítico<br />
que yació por tantos años a <strong>la</strong> oril<strong>la</strong> <strong>de</strong>l estanque, esperando que algui<strong>en</strong> lo sumergiera<br />
cuando el Ángel removía <strong><strong>la</strong>s</strong> aguas.<br />
1911 Ahora no es el Ángel sino el Espíritu Santo el que ha removido el estanque o, más bi<strong>en</strong>, lo<br />
estancado que hemos estado; t<strong>en</strong>emos lo necesario para empr<strong>en</strong><strong>de</strong>r, o más bi<strong>en</strong><br />
reempr<strong>en</strong><strong>de</strong>r, lo que estaba sin agitar: <strong>la</strong> fe firme y segura <strong>de</strong> que Él perdonará nuestros<br />
pecados, nos dará <strong>la</strong> mano para levantarnos <strong>de</strong>l camastro y nos prestará su hombro para<br />
apoyarnos <strong>en</strong> <strong>la</strong> empresa a que nos ha <strong>de</strong>stinado.<br />
1912 Estas dos curaciones que nos pres<strong>en</strong>tan <strong>la</strong> característica <strong>de</strong> nuestra actualidad eclesial, nos<br />
dan al mismo tiempo <strong>la</strong> respuesta que <strong>de</strong>biéramos consi<strong>de</strong>rar para el logro <strong>de</strong> nuestras<br />
propuestas. Fe absoluta <strong>en</strong> el <strong>en</strong>unciado evangélico: el Verbo hecho Carne por nosotros y<br />
nuestra salvación. Deseo <strong>de</strong> ser curados <strong>de</strong> nuestro mal. Firmeza <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> atestiguar el<br />
mi<strong>la</strong>gro <strong>de</strong> Cristo hecho como nosotros, proc<strong>la</strong>mando así <strong>la</strong> gran<strong>de</strong>za <strong>de</strong> su po<strong>de</strong>r.<br />
1913 Queremos pues felicitarles a todos los Sinodales por acudir al l<strong>la</strong>mado <strong>de</strong> Cristo para <strong>la</strong> recta<br />
proc<strong>la</strong>mación <strong>de</strong> su Evangelio. Nuestra Iglesia pi<strong>de</strong> a <strong>la</strong> Santísima Virg<strong>en</strong> María y a todos los<br />
Santos intercedan ante Él, para que el fruto <strong>de</strong> esta primera semana sea más y más abundante<br />
<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> próximas semanas sinodales.<br />
+ Obispo Antonio Chedraoui<br />
M.R.P. Hermilo Asiáin Maya. Protopresbítero<br />
Secretario
Amados hermanos:<br />
Segunda Semana<br />
Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
HOMILÍA DE LA CELEBRACIÓN INICIAL<br />
Corresponsabilidad <strong>de</strong> los Laicos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Tareas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
1914 Dios nos ha permitido iniciar este II Sínodo Arquidiocesano con gran<strong>de</strong> alegría y con el<br />
manifiesto <strong>de</strong>seo, <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> todos los sinodales, <strong>de</strong> poner lo mejor <strong>de</strong> nosotros mismos <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l mismo.<br />
1915 En <strong>la</strong> homilía <strong>de</strong> apertura, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong> Guadalupe, insistió su servidor <strong>en</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong><br />
profundizar, al máximo, <strong>en</strong> el concepto <strong>de</strong> “corresponsabilidad”, tanto a nivel <strong>de</strong> los Obispos<br />
como <strong>de</strong>l Presbiterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis. Hice también m<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>l bautismo, “raíz <strong>de</strong> toda<br />
vida cristiana y <strong>de</strong> toda vida religiosa estructurada o no”; precisam<strong>en</strong>te el bautismo<br />
fundam<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> corresponsabilidad <strong>de</strong> todos los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
1916 Quisiera hoy referirme especialm<strong>en</strong>te a los Laicos que integran nuestra Arquidiócesis, para<br />
hacerles una invitación paternal y amistosa a <strong>la</strong> corresponsabilidad <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización que <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México esta requiri<strong>en</strong>do.<br />
1- Los Laicos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
1917 La historia reconocerá como una gloria <strong>de</strong>l Concilio Vaticano II el haber <strong>de</strong>finido con<br />
transpar<strong>en</strong>cia <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, Pueblo <strong>de</strong> Dios, y el haber seña<strong>la</strong>do con precisión el<br />
lugar y el papel <strong>de</strong>l <strong>la</strong>icado <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
a- Responsabilidad Común <strong>de</strong> los Laicos<br />
1918 Cuando se refiere a <strong>la</strong> Iglesia, el Concilio insiste <strong>en</strong> el aspecto comunitario como nota<br />
dominante <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios: “Dios formó una congregación <strong>de</strong> todos los crey<strong>en</strong>tes que<br />
miran a Jesús como autor <strong>de</strong> <strong>la</strong> salvación y el principio <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> paz; es <strong>la</strong> Iglesia<br />
convocada y constituida por Dios para que sea sacram<strong>en</strong>to visible <strong>de</strong> esta unidad salutífera<br />
para todos y cada uno” (LG 9).<br />
1919 La responsabilidad primera y primordial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia es el testimonio común, el sacerdocio<br />
común, y <strong>la</strong> santidad común, correspondi<strong>en</strong>tes a todos y cada uno <strong>de</strong> sus integrantes.<br />
* Testimonio común: <strong>la</strong> comunidad cristiana, como tal, <strong>de</strong>be expandir <strong>la</strong> luz que el<br />
anuncio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva comunica a todo hombre. Esta comunidad l<strong>la</strong>ma al<br />
seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo y proc<strong>la</strong>ma el m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> bi<strong>en</strong>av<strong>en</strong>turanzas. Por <strong>la</strong> vida y por<br />
<strong>la</strong> acción, por su so<strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia “según el Espíritu”, <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong> los fieles es el<br />
signo elevado por Dios como el nuevo Israel.<br />
* Sacerdocio común: <strong>la</strong> comunidad cristiana, como tal, constituye <strong>la</strong> mediación<br />
fundam<strong>en</strong>tal y común que el Señor ha suscitado <strong>en</strong> este mundo y para el mundo. Esta<br />
comunidad es el “sacram<strong>en</strong>to” <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad y <strong>de</strong>l amor, <strong>la</strong> a<strong>la</strong>banza <strong>de</strong> adoración<br />
universal, el instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> salvación y <strong>de</strong> re<strong>de</strong>nción para <strong>la</strong> <strong>en</strong>tera humanidad.<br />
* Santidad común: <strong>la</strong> comunidad cristiana, como tal, <strong>de</strong>be asegurar <strong>la</strong> victoria <strong>de</strong>l bi<strong>en</strong><br />
sobre el mal, <strong>la</strong> victoria <strong>de</strong> <strong>la</strong> gracia sobre el pecado; y aunque esta comunidad es “aún
imperfecta” (LG 48), ti<strong>en</strong>e como vocación <strong>la</strong> santidad, por <strong>la</strong> consagración bautismal <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> Iglesia.<br />
1920 A este respecto, el Papa Paulo VI dice que “<strong>en</strong> consecu<strong>en</strong>cia, cultiva el espíritu <strong>de</strong>l Concilio<br />
qui<strong>en</strong> se consagra a introducir <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida católica más cohesión, fraternidad y caridad. Todo<br />
lo que disminuye o hiere el s<strong>en</strong>tido comunitario está fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong> línea que el Concilio ha<br />
trazado para <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación y <strong>la</strong> ext<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia. Los particu<strong>la</strong>rismos, los egoísmos, <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
pret<strong>en</strong>siones que a veces se insinúan <strong>en</strong> algunos espíritus o <strong>en</strong> algunos grupos <strong>de</strong> católicos,<br />
lo mismo que <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> interés por nuestros hermanos, próximos o lejanos, <strong>de</strong>berían <strong>de</strong>jar<br />
lugar, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l Concilio, a un espíritu <strong>de</strong> mayor caridad fraterna que Cristo ha querido<br />
fuese el distintivo <strong>de</strong> sus discípulos” (Audi<strong>en</strong>cia g<strong>en</strong>eral. 5 <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> 1966).<br />
b- Tarea <strong>de</strong> los Laicos<br />
1921 ¿Qué es, por tanto, lo que a los Laicos les correspon<strong>de</strong> hacer ante todo? Deb<strong>en</strong> vivir “<strong>en</strong> el<br />
Espíritu <strong>de</strong> Dios” todos sus pasos y activida<strong>de</strong>s, oraciones, empresas apostólicas, matrimonio,<br />
familia, trabajo cotidiano, <strong>de</strong>scanso <strong>de</strong> alma y cuerpo, p<strong>en</strong>as y pruebas; fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te,<br />
tales son <strong><strong>la</strong>s</strong> “ofr<strong>en</strong>das espirituales” y el culto espiritual que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> r<strong>en</strong>dir a Dios (Cfr. LG 34).<br />
1922 Estas activida<strong>de</strong>s son tarea <strong>de</strong> <strong>la</strong> creatura humana: se trata <strong>de</strong>l “conjunto ing<strong>en</strong>te <strong>de</strong> esfuerzos<br />
realizados por el hombre a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> los siglos para lograr mejores condiciones <strong>de</strong> vida”<br />
(GS 34). Este esfuerzo para “someter <strong>la</strong> tierra y todo lo que el<strong>la</strong> conti<strong>en</strong>e, para gobernar al<br />
mundo <strong>en</strong> justicia y santidad” (Ib.), es “cuanto llevan a cabo los hombres a fin <strong>de</strong> lograr más<br />
justicia, mayor fraternidad y un más humano p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los problemas sociales” (Id.<br />
35).<br />
1923 Toca a los Laicos, <strong>en</strong> pocas pa<strong>la</strong>bras, cristianizar lo temporal y evangelizar el mundo.<br />
Ciudadano <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>ciudad</strong> terrestre, el Laico cristiano <strong>de</strong>be hacer p<strong>en</strong>etrar el Evangelio <strong>en</strong> el<br />
contexto vital <strong>de</strong>l mundo <strong>en</strong> el que vive y, con ello, animar sus estructuras. Ciudadano<br />
también <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>ciudad</strong> <strong>de</strong> Dios, el Laico <strong>de</strong>be tomar parte <strong>en</strong> <strong>la</strong> ext<strong>en</strong>sión visible <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong><br />
Dios aquí abajo y ser testigo <strong>de</strong> su fe por <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra y por <strong>la</strong> acción. Un equilibrio <strong>en</strong>tre<br />
trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia e inman<strong>en</strong>cia es inher<strong>en</strong>te al cristianismo y, por tanto, es inher<strong>en</strong>te también al<br />
aposto<strong>la</strong>do cristiano (Cfr. AA 5).<br />
1924 Por último, hemos <strong>de</strong> m<strong>en</strong>cionar el testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cristiana como exig<strong>en</strong>cia máxima <strong>de</strong><br />
nuestro tiempo y <strong><strong>la</strong>s</strong> obras bu<strong>en</strong>as realizadas con espíritu sobr<strong>en</strong>atural como elem<strong>en</strong>tos<br />
especialm<strong>en</strong>te valiosos para atraer a los hombres hacia <strong>la</strong> fe y hacia Dios: “Brille así <strong>la</strong> luz <strong>de</strong><br />
uste<strong>de</strong>s ante los hombres, para que, vi<strong>en</strong>do sus bu<strong>en</strong>as obras, glorifiqu<strong>en</strong> a su Padre que está<br />
<strong>en</strong> los cielos” (Mt 5, 16).<br />
1925 Ante los nuevos problemas p<strong>la</strong>nteados por nuestro tiempo y ante los múltiples y graves<br />
errores que pret<strong>en</strong><strong>de</strong>n <strong>de</strong>struir los cimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe y <strong>de</strong> <strong>la</strong> moral, el Concilio exhorta <strong>de</strong><br />
corazón a los Laicos a que “cada uno, según <strong><strong>la</strong>s</strong> cualida<strong>de</strong>s personales y <strong>la</strong> formación<br />
recibida, cump<strong>la</strong> con suma dilig<strong>en</strong>cia <strong>la</strong> parte que le correspon<strong>de</strong> -según <strong>la</strong> m<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia- para ac<strong>la</strong>rar los principios cristianos, difundirlos y aplicarlos certeram<strong>en</strong>te a los<br />
problemas <strong>de</strong> hoy” (AA 6).<br />
1926 El Concilio, pues, invita con insist<strong>en</strong>cia a los Laicos a comprometerse pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
misión profética que les incumbe como testigos <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> medio <strong>de</strong>l mundo. Si <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor
evangelizadora ha sido confiada al Pueblo <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> su totalidad, los fieles <strong>la</strong>icos -que son<br />
los miembros más numerosos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia- ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una primordial corresponsabilidad <strong>en</strong> el<br />
mant<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to, <strong>la</strong> difusión y el crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe que ellos han <strong>de</strong> vivir y proc<strong>la</strong>mar.<br />
1927 Para que <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los Laicos <strong>en</strong> el mundo t<strong>en</strong>ga mayor eficacia, es importante que<br />
reciban una a<strong>de</strong>cuada preparación teológica para que vuelvan a existir, como <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
primitiva, teólogos <strong>la</strong>icos. Los gran<strong>de</strong>s tesoros <strong>de</strong> vida que <strong>en</strong>cierra <strong>la</strong> teología <strong>de</strong>b<strong>en</strong> estar al<br />
alcance <strong>de</strong> todos aquellos que quieran buscarlos, y no tan sólo <strong>de</strong> los clérigos como<br />
g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te hasta el día <strong>de</strong> hoy ha sucedido.<br />
2- Los Laicos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Evangelización Fundante<br />
1928 Juntam<strong>en</strong>te con los Misioneros y <strong>de</strong>más Sacerdotes que iniciaron <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong><br />
nuestro Contin<strong>en</strong>te, hubo muchos Laicos que también evangelizaron <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su condición<br />
<strong>la</strong>ical. Es difícil <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r cómo el hombre <strong>de</strong>l R<strong>en</strong>acimi<strong>en</strong>to, here<strong>de</strong>ro <strong>de</strong>l p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to<br />
medieval, haya podido ser también un gran evangelizador.<br />
1929 Nuestro p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to actual, <strong>de</strong>masiado influ<strong>en</strong>ciado por el materialismo y el secu<strong>la</strong>rismo<br />
reinante, nos impi<strong>de</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r a esos cristianos; <strong>la</strong> dificultad aum<strong>en</strong>ta si a ello sumamos los<br />
actuales criterios históricos, <strong>de</strong>masiado prejuiciados, según los cuales los europeos vinieron<br />
al Nuevo Mundo con el único afán <strong>de</strong> conseguir riquezas materiales. Como <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los<br />
Laicos <strong>de</strong> aquellos tiempos carecían <strong>de</strong> verídicos re<strong>la</strong>tores <strong>de</strong> sus hazañas, se requiere un<br />
conci<strong>en</strong>zudo trabajo <strong>de</strong> investigación para llegar a conocer el verda<strong>de</strong>ro s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> su <strong>la</strong>bor<br />
evangelizadora.<br />
1930 Permítaseme hacer refer<strong>en</strong>cia, muy brevem<strong>en</strong>te, a los sigui<strong>en</strong>tes personajes: tanto Cristóbal<br />
Colón como también Hernán Cortés aparec<strong>en</strong> ser fervi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>votos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> María,<br />
cuyas imág<strong>en</strong>es llevaban siempre consigo e iban <strong>de</strong>jando <strong>en</strong> cada lugar conquistado.<br />
1931 Don Vasco <strong>de</strong> Quiroga, que llegó a <strong>la</strong> Nueva España como miembro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Primera<br />
Audi<strong>en</strong>cia, fue un ejemp<strong>la</strong>r Laico cristiano que, por amor a los indíg<strong>en</strong>as, pidió ser or<strong>de</strong>nado<br />
Sacerdote y llegó a ser, más tar<strong>de</strong>, el primer Obispo <strong>de</strong> Michoacán.<br />
1932 Otro Laico insigne fue el beato Sebastián <strong>de</strong> Aparicio qui<strong>en</strong>, sin abandonar el arduo trabajo<br />
<strong>de</strong> trazar caminos <strong>en</strong> nuestra patria, catequizaba y ayudaba a los indíg<strong>en</strong>as, terminando sus<br />
días como limosnero <strong>de</strong>l Conv<strong>en</strong>to Franciscano <strong>de</strong> Pueb<strong>la</strong>.<br />
1933 Las crónicas nos hab<strong>la</strong>n <strong>de</strong> los heraldos <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra preparados por Fray Pedro <strong>de</strong> Gante,<br />
“el maestro <strong>de</strong> América”, qui<strong>en</strong>es iban, domingo a domingo, a anunciar el Evangelio a sus<br />
hermanos. Entre los oy<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> estos Misioneros Laicos se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran los tres niños mártires<br />
<strong>de</strong> T<strong>la</strong>xca<strong>la</strong>, beatificados <strong>en</strong> fecha reci<strong>en</strong>te por el Papa Juan Pablo II.<br />
1934 No po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> m<strong>en</strong>cionar, con gran<strong>de</strong> alegría para nuestra Arquidiócesis <strong>de</strong> México-<br />
T<strong>en</strong>ochtitlán, al humil<strong>de</strong> y gran Laico indíg<strong>en</strong>a, evangelizador <strong>de</strong> sus hermanos <strong>de</strong> sangre, el<br />
beato Juan Diego; habi<strong>en</strong>do escuchado <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Motolinía y si<strong>en</strong>do ap<strong>en</strong>as un<br />
catecúm<strong>en</strong>o, hizo un radical cambio <strong>de</strong> vida: oy<strong>en</strong>te, m<strong>en</strong>sajero y actor principal <strong>de</strong>l M<strong>en</strong>saje<br />
Guadalupano, <strong>de</strong>dica el resto <strong>de</strong> sus días a vivir como un auténtico ermitaño y se consagra a<br />
<strong>la</strong> dulce tarea <strong>de</strong> propagar ese m<strong>en</strong>saje.
1935 La mayoría <strong>de</strong> los Conquistadores tuvieron siempre <strong>en</strong> m<strong>en</strong>te, junto con los bi<strong>en</strong>es materiales<br />
que el Nuevo Mundo les ofrecía “<strong>la</strong> difusión <strong>de</strong> nuestra santa fe católica” como un <strong>de</strong>ber <strong>de</strong><br />
conci<strong>en</strong>cia manifestado <strong>en</strong> sus testam<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> los que consta que donaban sus bi<strong>en</strong>es,<br />
<strong>de</strong>stinándolos para <strong>la</strong> catequización <strong>de</strong> los naturales <strong>de</strong> estas tierras.<br />
3- Estructuras Laicales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis<br />
1936 Gracias al esfuerzo y al celo pastoral <strong>de</strong> nuestros antecesores <strong>en</strong> <strong>la</strong> se<strong>de</strong> episcopal <strong>de</strong> esta<br />
Ciudad-Arquidiócesis, contamos con numerosas organizaciones <strong>la</strong>icales que apoyan <strong>la</strong> tarea<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
1937 La <strong>Vicaría</strong> sectorial para los Laicos es un organismo que prolonga el cuidado pastoral <strong>de</strong>l<br />
Obispo al servicio específico <strong>de</strong>l <strong>la</strong>icado.<br />
1938 Esta <strong>Vicaría</strong> nos ha proporcionado los sigui<strong>en</strong>tes datos que, por sí solos, hab<strong>la</strong>n <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> un gran conting<strong>en</strong>te <strong>de</strong> cristianos comprometidos muy <strong>de</strong> cerca con el<br />
Evangelio:<br />
En el área <strong>de</strong>l Aposto<strong>la</strong>do contamos con 21,209 personas.<br />
En el área <strong>de</strong> <strong>la</strong> Espiritualidad los compon<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> los diversos grupos asci<strong>en</strong><strong>de</strong>n a 39,019<br />
personas.<br />
En el área <strong>de</strong> <strong>la</strong> Familia los integrantes <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> agrupaciones suman 11,307 personas.<br />
En el área <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Ór<strong>de</strong>nes Terceras hay 5,879 personas.<br />
En el área <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Tercera Edad trabajan 347 personas.<br />
1939 Como pue<strong>de</strong> verse, <strong>en</strong> el proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización para nuestra Ciudad no<br />
partimos <strong>de</strong> cero sino que contamos con esta eficaz ayuda <strong>de</strong> los Laicos; sin embargo, no<br />
<strong>de</strong>bemos cont<strong>en</strong>tarnos so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te con esos grupos, sino que <strong>de</strong>bemos crear y apoyar nuevas<br />
estructuras <strong>la</strong>icales que nos permitan llegar a todos los cristianos <strong>de</strong> esta Ciudad.<br />
4- Conclusión<br />
1940 Termino esta reflexión, amados hermanos sinodales, con una invitación paternal y siempre<br />
amistosa para que, <strong>en</strong> el estudio y <strong>en</strong> el trabajo <strong>de</strong> esta segunda semana sinodal, valoremos y<br />
fom<strong>en</strong>temos al máximo <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia y <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> todos nuestros Laicos: ellos ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
mucho que <strong>en</strong>señarnos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>la</strong>bores <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n temporal don<strong>de</strong> son especialistas <strong>en</strong> sus<br />
respectivos campos; pero también ti<strong>en</strong><strong>en</strong> mucho que <strong>en</strong>señarnos <strong>en</strong> lo que se refiere a <strong>la</strong><br />
difusión <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> medio <strong>de</strong>l mundo que es su campo específico <strong>de</strong> acción.<br />
1941 No <strong>de</strong>fraudaremos <strong>la</strong> esperanza que los Laicos han puesto <strong>en</strong> nosotros como responsables<br />
más comprometidos con <strong>la</strong> Nueva Evangelización. Que el Espíritu Santo nos ilumine para<br />
lograr dicha empresa. Amén.<br />
Su servidor<br />
+ Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada<br />
Arzobispo Primado <strong>de</strong> México<br />
8 <strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 1992
RELACIÓN GENERAL<br />
1- Proceso Sinodal a Partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> Primera Semana<br />
1942 La primera semana <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México nos permitió, como resultado<br />
fundam<strong>en</strong>tal, el <strong>de</strong>finir un conjunto <strong>de</strong> seña<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>tos prioritarios con una gran coinci<strong>de</strong>ncia<br />
<strong>de</strong> parte <strong>de</strong> todos los asambleístas.<br />
1943 La mayoría absoluta <strong>de</strong> los sinodales <strong>de</strong>terminaron cuatro campos <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción prioritaria<br />
simultánea: <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es; hubo también un número<br />
significativo que señaló a los adultos como campo importante. Es cierto que, como mayoría<br />
re<strong>la</strong>tiva, <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es tuvieron una gradación <strong>en</strong>tre sí;<br />
sin embargo, es importante <strong>en</strong>fatizar que el pronunciami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera semana como tal<br />
es <strong>de</strong> los cuatro campos o aspectos prioritarios que nos invitan a una reflexión que permita<br />
hab<strong>la</strong>r -más que <strong>de</strong> priorida<strong>de</strong>s in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes <strong>en</strong>tre sí- <strong>de</strong> una gran Opción Prioritaria que <strong>la</strong><br />
primera semana sinodal ha propuesto como punto <strong>de</strong> partida para <strong><strong>la</strong>s</strong> semanas sucesivas.<br />
1944 La Comisión C<strong>en</strong>tral ha creído oportuno que al iniciarse esta segunda semana, y antes <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>trar propiam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> materia <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma, por medio <strong>de</strong> una re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l Re<strong>la</strong>tor<br />
G<strong>en</strong>eral, se com<strong>en</strong>te y profundice <strong>la</strong> Opción Prioritaria <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera semana <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a su<br />
esc<strong>la</strong>recimi<strong>en</strong>to: éste es el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>te interv<strong>en</strong>ción.<br />
2- Opción Prioritaria <strong>de</strong> <strong>la</strong> Primera Semana S<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opción Pastoral<br />
1945 El Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Pueb<strong>la</strong> <strong>de</strong>fine <strong><strong>la</strong>s</strong> opciones pastorales como: “El proceso <strong>de</strong> elección que,<br />
mediante <strong>la</strong> pon<strong>de</strong>ración y el análisis <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s positivas y negativas -vistas a <strong>la</strong> luz<br />
<strong>de</strong>l Evangelio- permite escoger y <strong>de</strong>scubrir <strong>la</strong> respuesta pastoral a los <strong>de</strong>safíos puestos a <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>” (DP 1299).<br />
1946 Para po<strong>de</strong>r dar una respuesta pastoral orgánica y p<strong>la</strong>nificada es prerrequisito, pues, tomar<br />
opciones. Hacer opciones es <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida pastoral un dinamismo que impi<strong>de</strong> el estancami<strong>en</strong>to<br />
o <strong>la</strong> “insta<strong>la</strong>ción” <strong>en</strong> una situación. Optar es reconvertirse <strong>en</strong> fi<strong>de</strong>lidad al seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
Jesús. Se trata <strong>de</strong> un verda<strong>de</strong>ro ejercicio <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovación vital. Una acción pastoral no pue<strong>de</strong><br />
reducirse a una proposición teórica por bril<strong>la</strong>nte que parezca; está implicado, como lo<br />
sabemos, un cambio <strong>de</strong> vida y <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s profundas.<br />
1947 Ya el Sr. Car<strong>de</strong>nal, al terminar <strong>la</strong> primera semana, nos urgía a que, como sinodales,<br />
asumiéramos nosotros mismos <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong> nuestros acuerdos. La Opción<br />
Prioritaria <strong>de</strong>be ser c<strong>la</strong>ra expresión <strong>de</strong> una r<strong>en</strong>ovada conversión. De esta manera, <strong>la</strong> cuestión<br />
más importante <strong>en</strong> estos acuerdos pastorales es <strong>la</strong> <strong>de</strong> asumir nuestra opción pastoral como<br />
r<strong>en</strong>ovada opción <strong>de</strong> fi<strong>de</strong>lidad al Señor Jesús.<br />
1948 La acción pastoral, <strong>en</strong> efecto, significa actualizar a Jesucristo -su vida, sus pa<strong>la</strong>bras y hechos,<br />
su muerte y resurrección- <strong>en</strong> cada g<strong>en</strong>eración. Pero esta actualización <strong>de</strong> Jesucristo, <strong>de</strong>bido a<br />
<strong>la</strong> condición histórica, hace que <strong>la</strong> pregunta c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización sea: ¿cómo t<strong>en</strong>emos<br />
que seguir a Jesús para que, aquí y ahora, t<strong>en</strong>ga una nueva epifanía <strong>en</strong> nuestra realidad<br />
pastoral? La opción pastoral se refiere así al rostro vivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> esta Ciudad <strong>de</strong><br />
México, a su i<strong>de</strong>ntidad vivida como sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Jesucristo.
1949 Cuando nos interrogamos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> reuniones <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral sobre el cómo seguir a<br />
Jesús, seguram<strong>en</strong>te es necesario reflexionar, pon<strong>de</strong>rar y analizar los distintos caminos<br />
históricos <strong>de</strong>l seguimi<strong>en</strong>to; pero quizá, más allá <strong>de</strong> los razonami<strong>en</strong>tos, <strong>en</strong> actitud espiritual <strong>de</strong><br />
seguimi<strong>en</strong>to, t<strong>en</strong>emos que optar nuevam<strong>en</strong>te por Jesús y el Reino <strong>de</strong> Dios que anunció y dar<br />
así nuevas respuestas a lo que el Señor nos pi<strong>de</strong>.<br />
Los seguidores <strong>de</strong> Jesús, los santos, tuvieron que tomar opciones. La radicalidad cristiana<br />
evangélica lleva a testimoniar -como signo <strong>de</strong> contradicción- a Jesucristo; esto supone<br />
hacer rupturas y escoger el camino <strong>de</strong> <strong>la</strong> puerta estrecha (Lc 13, 24).<br />
1950 La dinámica sinodal <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera semana no sólo <strong>de</strong>terminó campos prioritarios, sino que<br />
hizo una opción que nos compromete <strong>en</strong> <strong>la</strong> fi<strong>de</strong>lidad a Jesús, <strong>de</strong> acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> circunstancias<br />
y condiciones actuales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad-Arquidiócesis <strong>de</strong> México, y <strong>de</strong> acuerdo al compromiso<br />
<strong>de</strong>l proyecto r<strong>en</strong>ovado <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
3- El Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo Cua<strong>de</strong>rno I: Punto <strong>de</strong> Partida<br />
1951 El Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, Cua<strong>de</strong>rno I, objeto <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera semana, <strong>en</strong> su Pres<strong>en</strong>tación nos<br />
expone que se ha revisado su estructura <strong>de</strong> manera que aparezca c<strong>la</strong>ra <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> los<br />
temas tratados.<br />
1952 La primera parte -titu<strong>la</strong>da “Nuevos Rostros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad para un Vigoroso Proyecto<br />
Misionero”- pres<strong>en</strong>ta una serie <strong>de</strong> <strong>de</strong>safíos divididos <strong>en</strong> capítulos que se podrían l<strong>la</strong>mar<br />
globales: son asuntos <strong>de</strong> carácter verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te prioritario y que no se restring<strong>en</strong> a un<br />
<strong>de</strong>terminado sector <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción.<br />
1953 La segunda parte -titu<strong>la</strong>da “Campos Necesitados <strong>de</strong> Urg<strong>en</strong>te At<strong>en</strong>ción Pastoral <strong>en</strong> Difer<strong>en</strong>tes<br />
Sectores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pob<strong>la</strong>ción”- integra <strong>de</strong>safíos estructurados <strong>en</strong> capítulos que podríamos l<strong>la</strong>mar<br />
sectoriales, o sea, referidos a grupos específicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción” (Cfr. Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
Trabajo. Cua<strong>de</strong>rno I. Pág. 6-7).<br />
1954 Las priorida<strong>de</strong>s globales seña<strong>la</strong>das por <strong>la</strong> primera semana se c<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> los dos primeros<br />
capítulos <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera parte <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to, a saber: los Alejados <strong>de</strong>l influjo evangelizador,<br />
los Pobres y los marginados <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad. Se trata, por lo tanto, <strong>de</strong> priorida<strong>de</strong>s globales <strong>de</strong><br />
s<strong>en</strong>sibilidad propiam<strong>en</strong>te evangélica, que cruzan todos los sectores <strong>de</strong> <strong>la</strong> segunda parte; no<br />
están <strong>en</strong> oposición con <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s sectoriales -<strong><strong>la</strong>s</strong> Familias y los Jóv<strong>en</strong>es- sino que <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>en</strong>marcan y contextualizan.<br />
1955 Las priorida<strong>de</strong>s sectoriales, seña<strong>la</strong>das también por <strong>la</strong> primera semana, se refier<strong>en</strong> al Capítulo<br />
V: La Vida Familiar, y al Capítulo VIII: Los Jóv<strong>en</strong>es. Son urg<strong>en</strong>cias o priorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
s<strong>en</strong>sibilidad pastoral que no están <strong>en</strong> oposición o compet<strong>en</strong>cia con los <strong>de</strong>safíos globales,<br />
sino que, más bi<strong>en</strong>, los precisan y <strong>en</strong>carnan.<br />
1956 A partir <strong>de</strong> esta s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong> consi<strong>de</strong>ración, pres<strong>en</strong>to -a manera <strong>de</strong> premisas- <strong>la</strong> Opción Pastoral<br />
Prioritaria que integra los cuatro campos <strong>de</strong>terminados <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera semana <strong>en</strong> un esfuerzo<br />
<strong>de</strong> síntesis que parece indisp<strong>en</strong>sable. Las dos primeras premisas se refier<strong>en</strong> a los <strong>de</strong>safíos<br />
globales que permit<strong>en</strong> <strong>en</strong>marcar los <strong>de</strong>safíos sectoriales, aun cuando <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su formu<strong>la</strong>ción<br />
aparec<strong>en</strong> integrados.<br />
4- Primera Premisa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opción
1957 La cultura urbana <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México acreci<strong>en</strong>ta el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> no-cre<strong>en</strong>cia práctica<br />
y teórica (“alejami<strong>en</strong>to”) -<strong>de</strong>ntro y fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia-; esto nos urge a impulsar un nuevo<br />
proyecto misionero <strong>de</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias, especialm<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> más pobres y <strong>en</strong> sus miembros más jóv<strong>en</strong>es.<br />
1958 El Tema C<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México fue expresado <strong>de</strong> <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te<br />
manera: “Los Gran<strong>de</strong>s Desafíos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México a <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia que está <strong>en</strong> Él”.<br />
1959 La Nueva Evangelización hace refer<strong>en</strong>cia, <strong>de</strong> manera especial, a <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
cultura. En efecto, ya el magistral docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Paulo VI -“Evangelii Nuntiandi”- lo había<br />
seña<strong>la</strong>do: “La ruptura <strong>en</strong>tre Evangelio y cultura es, sin duda, el drama <strong>de</strong> nuestro tiempo,<br />
como lo fue también <strong>en</strong> otras épocas; <strong>de</strong> ahí que se <strong>de</strong>b<strong>en</strong> hacer todos los esfuerzos con<br />
vistas a una g<strong>en</strong>erosa <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura o, más exactam<strong>en</strong>te, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong>: éstas<br />
<strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser reg<strong>en</strong>eradas por el <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva, pero este <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro no se llevará<br />
a cabo si <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva no es proc<strong>la</strong>mada” (EN 20).<br />
1960 El <strong>de</strong>safío está precisam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el constatar que <strong>la</strong> cultura urbana, propia <strong>de</strong> <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rnidad,<br />
es un f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o nuevo que exige que el Evangelio se inculture <strong>en</strong> formas nuevas <strong>de</strong> vida <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
cuales, <strong>en</strong> muchos casos, están <strong>en</strong> contraste con <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios. A este dato nos<br />
referimos al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> “alejami<strong>en</strong>to”; esto se traduce <strong>de</strong>spués <strong>en</strong> <strong>la</strong> variada tipología <strong>de</strong><br />
manifestaciones <strong>de</strong> cómo el Evangelio pier<strong>de</strong> influjo <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, <strong>en</strong> sus<br />
criterios <strong>de</strong> juicio y <strong>de</strong> valoración, <strong>en</strong> sus re<strong>la</strong>ciones, <strong>en</strong> sus ambi<strong>en</strong>tes etc.<br />
1961 El Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Pueb<strong>la</strong> al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad dice: “En el tránsito <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura agraria a <strong>la</strong><br />
urbano-industrial, <strong>la</strong> Ciudad se convierte <strong>en</strong> motor <strong>de</strong> <strong>la</strong> nueva civilización universal” (DP<br />
429).<br />
1962 En <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México este tránsito cultural -como también <strong>en</strong> otras ciuda<strong>de</strong>s<br />
<strong>la</strong>tinoamericanas- ha sido agudo, al mismo tiempo que <strong>de</strong>sigual <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y <strong>en</strong>tre los<br />
grupos humanos. Este dato es igualm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> gran importancia para compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> necesidad<br />
<strong>de</strong> esa nueva inculturación <strong>de</strong>l Evangelio <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, lo cual implica también que<br />
<strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong>be recobrar su audacia e impulso misioneros.<br />
1963 Por otra parte, y aludi<strong>en</strong>do específicam<strong>en</strong>te al f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> megalópolis, el mismo<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Pueb<strong>la</strong> dice: “Por lo mismo, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> actuales circunstancias, <strong>la</strong> Iglesia no<br />
ali<strong>en</strong>ta el i<strong>de</strong>al <strong>de</strong> crear megalópolis que se tornan irremediablem<strong>en</strong>te inhumanas, como<br />
tampoco <strong>de</strong> el <strong>de</strong> una industrialización excesivam<strong>en</strong>te acelerada que <strong><strong>la</strong>s</strong> actuales<br />
g<strong>en</strong>eraciones t<strong>en</strong>gan que pagar a costo <strong>de</strong> su misma felicidad, con sacrificios<br />
<strong>de</strong>sproporcionados” (Id. 430).<br />
1964 De esta consi<strong>de</strong>ración se <strong>de</strong>spr<strong>en</strong><strong>de</strong> que <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad pi<strong>de</strong> el<br />
compromiso <strong>de</strong> al<strong>en</strong>tar una cultura <strong>de</strong> justicia y <strong>de</strong> promoción <strong>de</strong>l hombre.<br />
1965 A <strong>la</strong> luz <strong>de</strong>l Concilio Vaticano II se compr<strong>en</strong><strong>de</strong>n mejor <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>tes formas que reviste <strong>la</strong><br />
acción evangelizadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, pues hay una pluralidad <strong>de</strong> ministerios y funciones. Si<br />
por una parte <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia se realiza por el testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> Jesucristo, por <strong>la</strong><br />
oración, <strong>la</strong> contemp<strong>la</strong>ción, <strong>la</strong> liturgia, <strong>la</strong> predicación y <strong>la</strong> catequesis, esta misión toma
también <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> un diálogo con todos los hombres para caminar juntos <strong>en</strong> <strong>la</strong> búsqueda<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad y para co<strong>la</strong>borar <strong>en</strong> obras <strong>de</strong> interés común. La misión se concretiza así <strong>en</strong> un<br />
compromiso por <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa y el progreso <strong>de</strong>l hombre individual y social, es <strong>de</strong>cir, el<br />
compromiso efectivo <strong>de</strong> servicio a los hombres, por su promoción, por <strong>la</strong> lucha contra <strong>la</strong><br />
pobreza y <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración para modificar <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras que <strong>la</strong> propician.<br />
1966 Es necesario consi<strong>de</strong>rar este punto como importante: <strong>la</strong> acción evangelizadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia -<br />
misión <strong>de</strong> inculturar el Evangelio- se ejerce también por una <strong>de</strong>cidida <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa y promoción<br />
<strong>de</strong>l ser humano. Esta consi<strong>de</strong>ración, <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> primera premisa, nos liga <strong>de</strong> hecho a <strong>la</strong><br />
segunda, como lo veremos <strong>en</strong>seguida.<br />
1967 Nosotros los cristianos -unidos con los hombres <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad- nos <strong>de</strong>bemos s<strong>en</strong>tir<br />
responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> edificación <strong>de</strong> una sociedad fundada sobre los valores <strong>de</strong> <strong>la</strong> fraternidad, <strong>la</strong><br />
dignidad humana y <strong>la</strong> justicia para todos. Cuando los cristianos se asocian a otros crey<strong>en</strong>tes y<br />
personas <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad para servir al hombre y dinamizar los valores <strong>de</strong> su cultura con<br />
el germ<strong>en</strong> <strong>de</strong>l Evangelio, se ejerce realm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización. Esta<br />
dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong>la</strong> inculturación ti<strong>en</strong>e, sin duda, un puesto c<strong>la</strong>ve <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México que<br />
es cada día mas secu<strong>la</strong>r, diversificada y pluralista.<br />
5- Segunda Premisa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opción<br />
1968 El más urg<strong>en</strong>te valor que <strong>de</strong>be ser inculturado es el <strong>de</strong> <strong>la</strong> fraternidad -caridad y justicia-, ya<br />
que el signo más s<strong>en</strong>sible <strong>de</strong>l alejami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Evangelio <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad es <strong>la</strong><br />
pobreza <strong>de</strong> muchas familias y el rostro <strong>de</strong>sfigurado <strong>de</strong> muchos jóv<strong>en</strong>es que nos pi<strong>de</strong>n una<br />
nueva actitud y compromiso evangelizador.<br />
1969 La pobreza es un f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o individual y colectivo caracterizado por <strong>la</strong> car<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los<br />
satisfactores materiales y humanos más elem<strong>en</strong>tales; se trata, <strong>en</strong> nuestro medio, <strong>de</strong> un<br />
f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o bastante g<strong>en</strong>eralizado que afecta a gran<strong>de</strong>s sectores <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción. En efecto, <strong>en</strong><br />
una situación <strong>de</strong> pobreza extrema y <strong>de</strong> miseria no se pue<strong>de</strong>n satisfacer <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s<br />
humanas básicas o fundam<strong>en</strong>tales: alim<strong>en</strong>tación, vivi<strong>en</strong>da digna, salud, educación, trabajo,<br />
recreación, autoestima, libertad, participación social, confianza <strong>en</strong> el futuro.<br />
1970 Des<strong>de</strong> un punto <strong>de</strong> vista psico-social, <strong>la</strong> pobreza extrema distorsiona <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> ver y<br />
afrontar <strong>la</strong> vida; g<strong>en</strong>era también una percepción errónea sobre lo que uno es y lo que son los<br />
<strong>de</strong>más. Tal tipo <strong>de</strong> pobreza <strong>en</strong>g<strong>en</strong>dra el <strong>de</strong>sprecio <strong>de</strong> sí mismo y <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es ti<strong>en</strong><strong>en</strong> y pue<strong>de</strong>n<br />
más.<br />
1971 La pobreza refleja una situación <strong>de</strong> injusticia y <strong>de</strong>sigualdad social que es provocada, <strong>en</strong> parte,<br />
por situaciones socio-estructurales y, <strong>en</strong> el fondo, por <strong>la</strong> limitación <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma condición<br />
humana: <strong>en</strong> <strong>la</strong> raíz <strong>de</strong>l f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza o marginación extrema está el problema ético<br />
y espiritual <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona humana.<br />
1972 El cerrarse al Dios Padre <strong>de</strong> nuestro Señor Jesucristo ti<strong>en</strong>e como consecu<strong>en</strong>cia <strong>la</strong> ruptura con<br />
el hermano; es <strong>de</strong>cir, el “alejami<strong>en</strong>to” <strong>de</strong>l Evangelio, <strong>en</strong> su dim<strong>en</strong>sión trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>nte, trae por<br />
consecu<strong>en</strong>cia inevitable <strong>la</strong> distorsión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong>l hombre con el hombre <strong>en</strong> el<br />
campo económico, social, político y socio-cultural <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral.
1973 Se ayudará a <strong>en</strong>contrar un camino <strong>de</strong> solución al grave problema <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza y<br />
marginación sólo si se mejoran <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones individuales, familiares y sociales, los valores<br />
culturales imperantes <strong>en</strong> los distintos grupos, <strong>la</strong> estructura y los mecanismos políticos <strong>de</strong><br />
repres<strong>en</strong>tación y <strong>de</strong>cisión, <strong>la</strong> psicología individual, <strong>la</strong> capacidad y <strong>de</strong>sarrollo intelectual <strong>de</strong><br />
cada persona, el ambi<strong>en</strong>te familiar; pero, sobre todo, será <strong>de</strong>terminante el valor que se le<br />
reconozca a <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión espiritual <strong>de</strong>l ser humano.<br />
1974 Por esto <strong>la</strong> comunidad eclesial no se pue<strong>de</strong> s<strong>en</strong>tir eximida <strong>de</strong> responsabilidad ante el hecho<br />
<strong>de</strong>l “alejami<strong>en</strong>to”, ya que <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que <strong>la</strong> Iglesia no se abra al espacio <strong>de</strong> compartir<br />
con el hermano pobre, el antitestimonio ocasionará un <strong>de</strong>bilitami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> no pocos; y,<br />
por otra parte, <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> <strong>la</strong> que haya un real compromiso <strong>de</strong> asist<strong>en</strong>cia y promoción -<br />
<strong>evangelización</strong> integral- <strong>de</strong> los pobres, <strong>la</strong> Iglesia aparecerá como signo creíble <strong>de</strong>l Evangelio<br />
para todos, inclusive para aquellos que no compart<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> verda<strong>de</strong>s doctrinales <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe.<br />
1975 Sigui<strong>en</strong>do <strong>la</strong> más g<strong>en</strong>uina tradición cristiana, <strong>la</strong> pedagogía <strong>de</strong>l Evangelio concretizada para<br />
nosotros <strong>en</strong> el Hecho Guadalupano -y asumidas <strong><strong>la</strong>s</strong> opciones <strong>la</strong>tinoamericanas tanto <strong>de</strong><br />
Me<strong>de</strong>llín como <strong>de</strong> Pueb<strong>la</strong>- el II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México reafirma <strong>la</strong> opción por<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, por los Alejados, por los Pobres y por los Jóv<strong>en</strong>es, como prioritaria y<br />
fundam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> el proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
6- Tercera Premisa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opción<br />
1976 La no-cre<strong>en</strong>cia práctica y teórica -“alejami<strong>en</strong>to” <strong>de</strong>l Evangelio- y su efecto más palpable que<br />
es <strong>la</strong> pobreza y marginación, se reflejan <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida cotidiana <strong>de</strong> muchas familias <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
Todo lo anterior se con<strong>de</strong>nsa <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias: <strong>la</strong> vida familiar está implicada <strong>en</strong> todo lo que<br />
hacemos y proyectamos; <strong>la</strong> familia personifica el drama <strong>de</strong> <strong>la</strong> ruptura <strong>en</strong>tre cultura y<br />
Evangelio y <strong>la</strong> <strong>de</strong>sigualdad injusta. Asimismo <strong>la</strong> vida familiar es una realidad diversificada,<br />
compleja y dinámica, que es necesario at<strong>en</strong><strong>de</strong>r pastoralm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> modo prioritario a través <strong>de</strong><br />
una <strong>evangelización</strong> que incida <strong>en</strong> los diversos ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
1977 La tradición <strong>de</strong> un país altam<strong>en</strong>te s<strong>en</strong>sible a <strong>la</strong> realidad familiar nos ha colocado <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
posición <strong>de</strong> reconocer, una vez más, <strong>la</strong> importancia que <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida cotidiana <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas<br />
ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> familia y su significado trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>nte para el proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
1978 Sin embargo, parece igualm<strong>en</strong>te importante no abstraer <strong>la</strong> vida familiar <strong>de</strong>l contexto que<br />
hemos <strong>de</strong>scrito <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> dos premisas anteriores, ya que éstas nos ayudan a ubicar<br />
precisam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> importancia que ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> familia <strong>en</strong> <strong>la</strong> realidad social y pastoral. Por lo<br />
<strong>de</strong>más, <strong>la</strong> familia ha vivido un profundo proceso <strong>de</strong> transformación al pasar <strong>de</strong> una realidad<br />
socio-cultural tradicional a una mo<strong>de</strong>rna, el paso <strong>de</strong> una pequeña Ciudad a una Metrópoli.<br />
1979 Los cambios pue<strong>de</strong>n percibirse <strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes manifestaciones: <strong>la</strong> composición familiar -<strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
par<strong>en</strong>te<strong>la</strong> al núcleo conyugal-; <strong>la</strong> dinámica <strong>de</strong> integración -difer<strong>en</strong>cia y choques <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
g<strong>en</strong>eraciones-; <strong>la</strong> nueva actuación <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer y el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>en</strong> pareja -numerosos<br />
problemas <strong>de</strong> acop<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>to que suel<strong>en</strong> <strong>de</strong>s<strong>en</strong>ca<strong>de</strong>nar separaciones y divorcios-; <strong>la</strong> crisis <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> pobreza <strong>en</strong> un gran número <strong>de</strong> familias -con su secue<strong>la</strong> <strong>de</strong> problemas como <strong>de</strong>snutrición,<br />
car<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> vivi<strong>en</strong>da digna, abandono <strong>de</strong> los m<strong>en</strong>ores, alcoholismo etc.-; <strong>la</strong> crisis <strong>de</strong> valores y<br />
<strong>la</strong> pérdida <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe.
1980 Es necesario hab<strong>la</strong>r, <strong>en</strong>tonces, <strong>de</strong> realida<strong>de</strong>s familiares diversas que implican ambi<strong>en</strong>tes y<br />
esc<strong>en</strong>arios económicos, sociales y culturales propiam<strong>en</strong>te distintos. Des<strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral<br />
familiar, o a partir <strong>de</strong> el<strong>la</strong>, es urg<strong>en</strong>te p<strong>la</strong>ntearnos <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> ambi<strong>en</strong>tes específicos:<br />
obreros, intelectuales, profesionistas, amas <strong>de</strong> casa etc. Tal perspectiva no pue<strong>de</strong> ser olvidada<br />
<strong>en</strong> una propuesta r<strong>en</strong>ovada <strong>de</strong> pastoral familiar, a partir <strong>de</strong>l hilo conductor teológico-pastoral<br />
<strong>de</strong>l II Sínodo, es <strong>de</strong>cir, <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura o Nueva Evangelización.<br />
1981 Asimismo, <strong>en</strong> función <strong>de</strong> un proyecto r<strong>en</strong>ovado <strong>de</strong> pastoral <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, <strong>la</strong> familia no<br />
pue<strong>de</strong> ser consi<strong>de</strong>rada sólo <strong>en</strong> su realidad unifamiliar; es necesario <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r<strong>la</strong> <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l<br />
contexto comunitario <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias <strong>en</strong>tre sí. Una pastoral <strong>de</strong> familia<br />
atomizada incurriría <strong>en</strong> el error <strong>de</strong> apunta<strong>la</strong>r precisam<strong>en</strong>te uno <strong>de</strong> los problemas familiares<br />
hoy más s<strong>en</strong>tidos: el <strong>en</strong>cerrami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias <strong>en</strong> sí mismas. La vida familiar es, así,<br />
dim<strong>en</strong>sión fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opción Prioritaria que asumimos y que ha quedado expresada<br />
<strong>en</strong> todas sus premisas.<br />
7- Cuarta Premisa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opción<br />
1982 Los jóv<strong>en</strong>es, y <strong><strong>la</strong>s</strong> g<strong>en</strong>eraciones nuevas <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, son los miembros <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias <strong>en</strong><br />
qui<strong>en</strong>es más se hace s<strong>en</strong>tir <strong>la</strong> urg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> una Nueva Evangelización que responda a <strong>la</strong> nueva<br />
cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad; ellos, <strong>de</strong> modo particu<strong>la</strong>r, están l<strong>la</strong>mados a ser hombres nuevos para<br />
una nueva sociedad; esto será posible sólo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el nuevo impulso que se dé a <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong><br />
los adultos <strong>en</strong> su re<strong>la</strong>ción con los jóv<strong>en</strong>es.<br />
1983 El f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> adolesc<strong>en</strong>cia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rarse <strong>de</strong>s<strong>de</strong> perspectivas<br />
distintas y complem<strong>en</strong>tarias: <strong>la</strong> edad cronológica, <strong>la</strong> edad psicológica, <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción sociocultural.<br />
En <strong>la</strong> consi<strong>de</strong>ración pastoral, sin embargo, parece oportuno hacer resaltar que el<br />
jov<strong>en</strong> está <strong>de</strong>finido por <strong>en</strong>contrarse <strong>de</strong> una manera <strong>de</strong>cisiva <strong>en</strong> un “trance” <strong>de</strong> formación para<br />
po<strong>de</strong>r llegar a asumir los <strong>de</strong>rechos y <strong><strong>la</strong>s</strong> obligaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida adulta.<br />
1984 La problemática juv<strong>en</strong>il es primordialm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> problemática <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción que se establece<br />
<strong>en</strong>tre el mundo <strong>de</strong> los adultos y el <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es; por ello el proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral juv<strong>en</strong>il<br />
<strong>de</strong>be ser integrado <strong>en</strong> el proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> los adultos.<br />
8- A Modo <strong>de</strong> Conclusión<br />
1985 A partir <strong>de</strong> esta reflexión pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirse que <strong>la</strong> primera semana sinodal ha establecido una<br />
Gran Opción Prioritaria para el servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad. Esta<br />
opción integra <strong>en</strong> un todo los cuatro campos prioritarios que no pue<strong>de</strong>n ni <strong>de</strong>b<strong>en</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>rse<br />
ais<strong>la</strong>dam<strong>en</strong>te, sea porque <strong>la</strong> temática teológico-pastoral <strong>de</strong>l II Sínodo los implica -<br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura-, sea porque, <strong>de</strong> hecho, los cuatro campos <strong>en</strong> su conjunto<br />
reflejan el voto <strong>de</strong> mayoría absoluta expresado <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera semana. Los campos<br />
prioritarios, asimismo, como <strong>de</strong>safíos globales <strong>de</strong> s<strong>en</strong>sibilidad evangélica se articu<strong>la</strong>n con los<br />
<strong>de</strong>safíos sectoriales <strong>de</strong> ac<strong>en</strong>to pastoral. La opción podría <strong>de</strong>scribirse, a mi juicio, <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
sigui<strong>en</strong>te manera:
1986 Los sinodales <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México, pon<strong>de</strong>rando el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
Trabajo -Cua<strong>de</strong>rno I- sobre los Destinatarios Prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, optamos<br />
por un nuevo y vigoroso proyecto misionero <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, el cual, <strong>en</strong> fi<strong>de</strong>lidad a<br />
Jesús, llegue prioritariam<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas realida<strong>de</strong>s familiares, a los jóv<strong>en</strong>es y a los adultos<br />
que están más lejos <strong>de</strong>l influjo evangelizador, y a los más pobres; y permita, <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura<br />
plural urbana, una inculturación multiforme <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad cristiana -núcleo c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l<br />
m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios- <strong>en</strong> los diversos ambi<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>borales, estudiantiles, profesionales y<br />
<strong>de</strong>cisorios <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad, y <strong>en</strong> los diversos campos <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura: el económico, el social, el<br />
político y el religioso, a fin <strong>de</strong> que sean trasformados por <strong>la</strong> fuerza vital <strong>de</strong>l Evangelio.<br />
1987 El objetivo <strong>de</strong> esta reflexión ha sido explicitar, para así esc<strong>la</strong>recerlo, el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opción<br />
Prioritaria <strong>de</strong>terminada por <strong>la</strong> primera semana; el propósito es, por tanto, <strong>de</strong> gran importancia<br />
para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> los trabajos sinodales <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> sigui<strong>en</strong>tes semanas.<br />
1988 Caminando juntos, seguiremos profundizando <strong>en</strong> <strong>la</strong> Opción Pastoral Prioritaria y <strong>en</strong> sus<br />
necesarias e indisp<strong>en</strong>sables implicaciones concretas formu<strong>la</strong>das ya <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Líneas <strong>de</strong> Acción y<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos revisados y aprobados también <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera semana, pero que, como ya se<br />
ha dicho, todavía es necesario completar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> visión <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes, los Medios y <strong>la</strong><br />
Organización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, objeto <strong>de</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>te y sigui<strong>en</strong>tes semanas <strong>de</strong>l<br />
trabajo sinodal.<br />
1- La Segunda Semana Sinodal<br />
Pbro. Manuel Zubil<strong>la</strong>ga Vázquez<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 8 <strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 1992<br />
RELACIÓN ESPECIAL<br />
1989 Después <strong>de</strong> un breve intervalo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> terminación <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera semana <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis <strong>de</strong> México, nos <strong>en</strong>contramos ya al inicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> segunda semana sinodal.<br />
1990 Los resultados obt<strong>en</strong>idos <strong>en</strong> esa primera semana fueron, sin duda alguna, muy satisfactorios,<br />
no sólo respecto al trabajo realizado <strong>en</strong> común, que nos permitió experim<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> alegría <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> fraternidad eclesial, sino también respecto a <strong><strong>la</strong>s</strong> formu<strong>la</strong>ciones e<strong>la</strong>boradas acerca <strong>de</strong> los<br />
Destinatarios Prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización. Las conclusiones a <strong><strong>la</strong>s</strong> que nosotros<br />
mismos hemos llegado y que han sido c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te expuestas por el Re<strong>la</strong>tor G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l<br />
Sínodo, nos proyectan ahora a una nueva reflexión y profundización, esta vez sobre <strong>la</strong><br />
temática <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
1991 La Opción Prioritaria seña<strong>la</strong>da por <strong>la</strong> primera semana, que se explicita <strong>en</strong> cuatro campos <strong>de</strong><br />
at<strong>en</strong>ción simultánea <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es, nos pres<strong>en</strong>ta el<br />
punto focal <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción y <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia para el trabajo actual: esta segunda semana <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo Arquidiocesano <strong>de</strong>berá reflexionar sobre los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong><br />
función <strong>de</strong> dar una respuesta a<strong>de</strong>cuada a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s pastorales y a los <strong>de</strong>safíos que estos<br />
campos prioritarios p<strong>la</strong>ntean a los Ag<strong>en</strong>tes, para po<strong>de</strong>r implem<strong>en</strong>tar realm<strong>en</strong>te un vigoroso<br />
proyecto misionero <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad-Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
2- Evangelización y Misión
1992 El Reino <strong>de</strong> Dios, pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre nosotros a partir <strong>de</strong> Jesucristo (Lc 17, 21), se hace manifiesto<br />
cuando po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>scubrir que ha sido proc<strong>la</strong>mado su M<strong>en</strong>saje y ha sido recibido por los<br />
hombres, especialm<strong>en</strong>te por aquellos que más urg<strong>en</strong>cia ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong> recibirlo. El Evangelio nos<br />
marca los signos que nos hab<strong>la</strong>n <strong>de</strong> <strong>la</strong> llegada <strong>de</strong>l Reino: “los ciegos v<strong>en</strong>, los cojos andan, los<br />
leprosos quedan sanos, los sordos oy<strong>en</strong>, los muertos reviv<strong>en</strong>, y <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva llega a los<br />
pobres” (Mt 11, 5).<br />
1993 La Iglesia es servidora y, al mismo tiempo, signo e instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Reino y, por eso, su tarea<br />
es<strong>en</strong>cial es anunciar el Evangelio (EN 14), llevando <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva a todos los ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> humanidad para transformar<strong>la</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> a<strong>de</strong>ntro y r<strong>en</strong>ovar<strong>la</strong> con <strong>la</strong> fuerza divina <strong>de</strong> <strong>la</strong> gracia<br />
<strong>de</strong>l Evangelio (Id. 18).<br />
1994 Esta tarea primordial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia -que el Papa Paulo VI expuso muy c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su<br />
exhortación apostólica “Evangelii Nuntiandi” (1975) y que el Papa Juan Pablo II nos ha<br />
invitado a reflexionar y poner <strong>en</strong> práctica, caracterizándo<strong>la</strong> como “Nueva Evangelización”- es<br />
el punto focal hacia el que se dirige todo el dinamismo <strong>de</strong> este II Sínodo: <strong>la</strong> Iglesia<br />
arquidiocesana <strong>de</strong>be transformarse y r<strong>en</strong>ovarse con <strong>la</strong> gracia <strong>de</strong>l Evangelio para anunciar y<br />
co<strong>la</strong>borar <strong>en</strong> <strong>la</strong> transformación, según el mismo Evangelio, <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura y <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
1995 Esta tarea, que constituye <strong>la</strong> “dicha y vocación propia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia” (Id. 14), supone, por una<br />
parte, un esfuerzo <strong>de</strong> acercami<strong>en</strong>to <strong>en</strong> profundidad con <strong>la</strong> cultura y <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> nuestro<br />
tiempo, buscando impregnar<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>l espíritu y <strong>de</strong> los valores <strong>de</strong>l Evangelio para ser vividos por<br />
el hombre <strong>de</strong> hoy -inculturación- y, por otra parte, supone el proceso -siempre necesario- <strong>de</strong><br />
una r<strong>en</strong>ovada conversión o “metánoia” <strong>de</strong> sus Ag<strong>en</strong>tes evangelizadores, lo que hace que <strong>la</strong><br />
Iglesia sea siempre una comunidad evangelizada y evangelizadora (Id. 13).<br />
1996 Constatamos, sin embargo, que este proceso <strong>de</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio no ha llegado,<br />
con toda <strong>la</strong> fuerza que se requiere, a gran parte <strong>de</strong> los <strong>de</strong>stinatarios <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México;<br />
por eso <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera semana sinodal <strong>de</strong>finimos algunos campos que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser t<strong>en</strong>idos <strong>en</strong><br />
cu<strong>en</strong>ta prioritariam<strong>en</strong>te: <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es, para llegar a<br />
todos ellos sin excluir a nadie. Esta Iglesia local, asumi<strong>en</strong>do, <strong>en</strong> el dinamismo <strong>de</strong>l Espíritu, <strong>la</strong><br />
misión que le es propia, <strong>de</strong>be avocarse a <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> este ambicioso proyecto<br />
misionero.<br />
1997 Hoy somos más consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> que si <strong>la</strong> Iglesia quiere ser efectivam<strong>en</strong>te evangelizadora <strong>de</strong>be<br />
ser fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te misionera. Des<strong>de</strong> este <strong>en</strong>foque, existe necesariam<strong>en</strong>te una corre<strong>la</strong>ción<br />
<strong>en</strong>tre los <strong>de</strong>stinatarios y los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>: todos <strong>de</strong>bemos abrir el corazón<br />
para ser transformados por <strong>la</strong> fuerza salvadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra: ser “hombres nuevos”; y todos<br />
<strong>de</strong>bemos convertirnos <strong>en</strong> anunciadores y proc<strong>la</strong>madores <strong>de</strong> esa misma Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> salvación.<br />
1998 Nuestra pres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> esta au<strong>la</strong> sinodal respon<strong>de</strong>, sin duda, a dos características <strong>de</strong> nuestro<br />
ser y actuar <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia: somos <strong>en</strong> alguna forma repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong> todos aquellos sectores<br />
<strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios a los que ti<strong>en</strong>e que llegar el m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong>l Evangelio y somos, al mismo<br />
tiempo, actores comprometidos para hacerles llegar ese m<strong>en</strong>saje. Hoy nos toca mirarnos a<br />
nosotros mismos y, <strong>en</strong> nosotros, mirar a todos los <strong>de</strong>más, como Ag<strong>en</strong>tes evangelizadores<br />
para <strong>la</strong> Iglesia. En efecto, todos somos evangelizadores; lo somos <strong>en</strong> virtud <strong>de</strong> un <strong>en</strong>vío:<br />
“Vayan por todo el mundo y anunci<strong>en</strong> <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva a toda <strong>la</strong> creación” (Mc 16, 15), y <strong>de</strong>
una elección: “Uste<strong>de</strong>s no me escogieron a mí; soy yo qui<strong>en</strong> los ha escogido a uste<strong>de</strong>s y los<br />
ha puesto para que vayan y produzcan fruto” (Jn 15, 16).<br />
1999 Toda <strong>la</strong> Iglesia es evangelizadora; por eso <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> no es un hecho individual o<br />
ais<strong>la</strong>do, sino profundam<strong>en</strong>te eclesial; y no pue<strong>de</strong> ser realizado a título personal, sino <strong>en</strong><br />
virtud <strong>de</strong>l mandato <strong>de</strong>l Señor. Por todo esto, una importante característica que ha <strong>de</strong><br />
impregnar el espíritu <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>liberaciones sinodales es <strong>la</strong> comunión con <strong>la</strong> Iglesia y con sus<br />
Pastores.<br />
3- Diversas Tareas Evangelizadoras<br />
2000 La misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia es una; pero <strong>en</strong> el<strong>la</strong> hay difer<strong>en</strong>tes tareas evangelizadoras. Cada uno<br />
ha recibido difer<strong>en</strong>tes dones “<strong>de</strong>l mismo y único Espíritu, el cual reparte a cada uno según<br />
quiere” (1 Cor 12, 11), para <strong>la</strong> edificación común. Al com<strong>en</strong>zar esta segunda semana sinodal<br />
sobre los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, cabe recordar lo que San Pablo nos <strong>en</strong>seña a<br />
propósito <strong>de</strong> los dones espirituales: “Hay difer<strong>en</strong>tes dones espirituales, pero el Espíritu es el<br />
mismo; hay diversos ministerios, pero el Señor es el mismo; hay diversidad <strong>de</strong> obras, pero es<br />
el mismo Dios qui<strong>en</strong> obra todo <strong>en</strong> todos. En cada uno el Espíritu reve<strong>la</strong> su pres<strong>en</strong>cia con un<br />
don que es también un servicio” (1 Cor 12, 4-7).<br />
En <strong>la</strong> Iglesia, “Dios ha establecido, <strong>en</strong> primer lugar, a los apóstoles, <strong>en</strong> segundo lugar a los<br />
profetas, <strong>en</strong> tercer lugar a los maestros. ¿Acaso son todos apóstoles? ¿Son todos profetas?<br />
¿Son todos maestros?” (1 Cor 12, 28-29); <strong>en</strong> esta perspectiva t<strong>en</strong>emos que abordar <strong>la</strong> lectura<br />
y <strong>la</strong> reflexión <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, y <strong><strong>la</strong>s</strong> aportaciones que hagamos <strong>en</strong> común.<br />
4- Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo: Cua<strong>de</strong>rno II<br />
2001 El Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo fue e<strong>la</strong>borado parti<strong>en</strong>do inicialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> una consulta al Presbiterio<br />
y <strong>de</strong> un estudio especializado; <strong>de</strong> esto resultó el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta sobre el que se<br />
recibieron abundantes respuestas <strong>de</strong> los difer<strong>en</strong>tes sectores <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios; con estos<br />
elem<strong>en</strong>tos se redactó <strong>de</strong>finitivam<strong>en</strong>te el Cua<strong>de</strong>rno II que hoy t<strong>en</strong>emos <strong>en</strong> nuestras manos. Es<br />
un docum<strong>en</strong>to que conti<strong>en</strong>e elem<strong>en</strong>tos muy válidos, tanto por <strong>la</strong> Comisión que lo trabajó con<br />
seriedad y empeño, como por <strong>la</strong> consulta realizada que lo ava<strong>la</strong>. Este Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo<br />
fue aprobado por el Sr. Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada; consta <strong>de</strong> diez y siete Desafíos<br />
cont<strong>en</strong>idos <strong>en</strong> cinco Capítulos. En su estructura <strong>en</strong>contramos, agrupados <strong>en</strong> gran<strong>de</strong>s bloques,<br />
los principales grupos <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, pres<strong>en</strong>tados <strong>en</strong> los cuatro primeros Capítulos:<br />
2002 El Ministerio Or<strong>de</strong>nado: consta <strong>de</strong> siete Desafíos. Encontramos <strong>en</strong> él los gran<strong>de</strong>s retos que<br />
pres<strong>en</strong>tan <strong>la</strong> vida y el ministerio <strong>de</strong> los Obispos, Presbíteros y Diáconos, qui<strong>en</strong>es han sido<br />
puestos por el Señor al fr<strong>en</strong>te <strong>de</strong> su Pueblo como Pastores, santificadores y maestros; su<br />
servicio al Pueblo <strong>de</strong> Dios está configurado por <strong>la</strong> recepción <strong>de</strong>l sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Or<strong>de</strong>n y<br />
exige un estilo <strong>de</strong> vida tal que sea signo testimonial <strong>de</strong> los valores <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios para<br />
edificación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia. Este tema <strong>de</strong>l Ministerio Or<strong>de</strong>nado ha sido tratado <strong>en</strong> forma<br />
diversificada, según el grado <strong>de</strong>l ministerio y <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas que a cada uno le correspon<strong>de</strong>n, pero<br />
también <strong>en</strong> forma unitaria, sigui<strong>en</strong>do los p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>tos comunes <strong>de</strong>l sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Or<strong>de</strong>n,<br />
que pi<strong>de</strong>n una estrecha co<strong>la</strong>boración pastoral.<br />
2003 La Vida Consagrada: consta <strong>de</strong> cuatro Desafíos. Está <strong>en</strong>raizada <strong>en</strong> el sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l<br />
Bautismo vivido con una radicalidad <strong>en</strong> el seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo y con <strong>la</strong> peculiaridad <strong>de</strong> un<br />
estilo <strong>de</strong> vida comunitario y caracterizado por <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los consejos evangélicos,<br />
l<strong>la</strong>mados también votos religiosos. La vida consagrada implica una gran<strong>de</strong> riqueza para <strong>la</strong>
Iglesia por <strong>la</strong> <strong>en</strong>orme diversidad <strong>de</strong> carismas que el Espíritu suscita <strong>en</strong> el<strong>la</strong>. En <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong>en</strong> <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> lo que pue<strong>de</strong> favorecer una <strong>evangelización</strong> más eficaz y<br />
diversificada <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, un elem<strong>en</strong>to imprescindible lo constituy<strong>en</strong> los Religiosos y <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Religiosas, poni<strong>en</strong>do cada uno al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad eclesial su propio carisma<br />
fundacional.<br />
2004 Las Vocaciones Sacerdotales y Religiosas: consta <strong>de</strong> dos Desafíos. Este capítulo está más<br />
directam<strong>en</strong>te referido a los criterios <strong>de</strong> promoción, selección y acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los<br />
candidatos a <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas formas <strong>de</strong> servicio consagrado <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia, para que puedan<br />
respon<strong>de</strong>r mejor a los requerimi<strong>en</strong>tos y exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización. Sin un trabajo<br />
serio y coordinado <strong>de</strong> promoción vocacional, <strong>la</strong> Iglesia se vería empobrecida respecto a los<br />
Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> una nueva pastoral verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te evangelizadora.<br />
2005 Los Fieles Laicos: consta <strong>de</strong> tres Desafíos. Los Laicos, elem<strong>en</strong>to mayoritario <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia,<br />
constituy<strong>en</strong> por su Bautismo una fuerza evangelizadora, cuyo pot<strong>en</strong>cial no ha sido todavía<br />
sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do; a ellos correspon<strong>de</strong> un papel primordial <strong>en</strong> <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong><br />
inserción y ferm<strong>en</strong>to evangelizador <strong>en</strong> el corazón <strong>de</strong>l mundo; son los primeros Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong>: <strong>en</strong> esto son insustituibles; ellos “se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> <strong>la</strong> línea más<br />
avanzada <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia” (Desafío 14, Criterio 6).<br />
2006 Los fieles <strong>la</strong>icos cada día van asumi<strong>en</strong>do con mayor madurez sus compromisos <strong>de</strong><br />
evangelizar <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> que, <strong>de</strong> manera especial, ellos mismos se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n. D<strong>en</strong>tro<br />
<strong>de</strong>l contexto <strong>de</strong> los Laicos y t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> Opción Prioritaria <strong>de</strong>finida <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera<br />
semana sinodal, cabe seña<strong>la</strong>r <strong>la</strong> gran<strong>de</strong> importancia que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias como primer<br />
Ag<strong>en</strong>te evangelizador, los Jóv<strong>en</strong>es como fuerza notablem<strong>en</strong>te vigorosa y ll<strong>en</strong>a <strong>de</strong><br />
pot<strong>en</strong>cialida<strong>de</strong>s para anunciar y testimoniar el Evangelio y, finalm<strong>en</strong>te, los Pobres <strong>en</strong> qui<strong>en</strong>es<br />
po<strong>de</strong>mos <strong>en</strong>contrar, como “semina Verbi”, los más g<strong>en</strong>uinos valores evangélicos. Se resalta<br />
particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> este capítulo <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas Organizaciones <strong>la</strong>icales y el<br />
impulso evangelizador que se logra a través <strong>de</strong> los Ministerios <strong>la</strong>icales.<br />
2007 El Capítulo V, último, con un solo <strong>de</strong>safío, nos abarca a todos los Ag<strong>en</strong>tes, dando al mismo<br />
tiempo <strong>la</strong> tónica fundam<strong>en</strong>tal sin <strong>la</strong> cual <strong>la</strong> acción evangelizadora sería prácticam<strong>en</strong>te<br />
infructuosa por carecer <strong>de</strong> <strong>la</strong> fuerza testimonial que hoy el mundo espera <strong>de</strong> nosotros; ésta es<br />
al mismo tiempo <strong>la</strong> garantía <strong>de</strong> credibilidad <strong>de</strong> nuestro ser y actuar <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
2008 Se podría <strong>de</strong>cir, sin duda, que <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> comunión y corresponsabilidad eclesial<br />
es <strong>la</strong> mayor exig<strong>en</strong>cia y <strong>la</strong> mayor dificultad que se nos pres<strong>en</strong>ta para <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> un<br />
proyecto evangelizador eficaz y profundo; ésta “es una forma <strong>de</strong> solidaridad, <strong>la</strong> disposición<br />
interior a s<strong>en</strong>tir como propios los problemas comunes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia; cada uno <strong>de</strong>be vivir e<br />
insertar su responsabilidad personal <strong>en</strong> y con <strong>la</strong> <strong>de</strong> todos los <strong>de</strong>más fieles; aparece así, con<br />
toda c<strong>la</strong>ridad. <strong>la</strong> corresponsabilidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia, <strong>la</strong> básica y fundam<strong>en</strong>tal, <strong>de</strong>rivada <strong>de</strong><br />
nuestro bautismo” (Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada. Homilía <strong>de</strong> <strong>la</strong> Solemne Inauguración<br />
<strong>de</strong>l II Sínodo).<br />
2009 Esta corresponsabilidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> acción asume difer<strong>en</strong>tes facetas, todas importantes, <strong>de</strong> acuerdo<br />
a los difer<strong>en</strong>tes Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> que se trate; <strong>en</strong>tre otras se pue<strong>de</strong>n m<strong>en</strong>cionar: <strong>la</strong> colegialidad para<br />
los Obispos, <strong>la</strong> fraternidad para los Presbíteros, el servicio <strong>de</strong> caridad para los Diáconos, <strong>la</strong><br />
interacción <strong>de</strong> los difer<strong>en</strong>tes carismas para <strong>la</strong> Vida Consagrada, <strong>la</strong> participación responsable<br />
y activa y su inserción <strong>en</strong> los difer<strong>en</strong>tes ambi<strong>en</strong>tes para los Laicos, y el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> Iglesia para<br />
todos.
5- Trabajo Sinodal <strong>de</strong> <strong>la</strong> Segunda Semana<br />
2010 Con este material, el objetivo que queremos alcanzar al caminar juntos durante esta segunda<br />
semana sinodal lo po<strong>de</strong>mos expresar así: “Enfatizar y jerarquizar los difer<strong>en</strong>tes aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vida y <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, para actuar <strong>en</strong> comunión y<br />
corresponsabilidad, <strong>en</strong> función <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opción Prioritaria <strong>de</strong>finida <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera semana<br />
sinodal”.<br />
2011 Parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong> los datos que aporta el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, nos toca <strong>de</strong>stacar aquellos<br />
elem<strong>en</strong>tos que se refier<strong>en</strong> principalm<strong>en</strong>te al ser, a <strong>la</strong> acción, a <strong>la</strong> formación y <strong>la</strong> promoción<br />
<strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, para respon<strong>de</strong>r <strong>en</strong> una forma eficazm<strong>en</strong>te<br />
operativa y corresponsable a los <strong>de</strong>safíos que nos pres<strong>en</strong>tan los Destinatarios prioritarios <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Nueva Evangelización. La opción para todos es <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio; es <strong>de</strong>cir,<br />
hacer vig<strong>en</strong>tes los valores evangélicos <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura urbana, <strong>en</strong>carnándolos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias,<br />
los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es. La forma peculiar <strong>de</strong> lograr este propósito es promover<br />
y formar a los Ag<strong>en</strong>tes para su ser y su actuar <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia; es necesario, pues, buscar <strong>la</strong><br />
r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s que propici<strong>en</strong> nuevas líneas <strong>de</strong> acción <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong> consecución <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Opción Prioritaria.<br />
2012 En nuestro trabajo t<strong>en</strong>dremos que estar at<strong>en</strong>tos a no incluir <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> propuestas otros elem<strong>en</strong>tos<br />
que form<strong>en</strong> parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> temática <strong>de</strong> asambleas posteriores; <strong>en</strong> efecto, al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, fácilm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> reflexión se podría <strong>de</strong>rivar hacia los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> o al análisis <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Estructuras y Organización <strong>de</strong> servicio, temas éstos <strong>de</strong><br />
otras asambleas.<br />
2013 En cambio, sí t<strong>en</strong>emos que t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los elem<strong>en</strong>tos aportados por el Cua<strong>de</strong>rno I, que<br />
miran a los Ag<strong>en</strong>tes y preguntarnos qué tipo <strong>de</strong> compromisos se requier<strong>en</strong> por parte <strong>de</strong> éstos,<br />
t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta sus limitaciones y sus posibilida<strong>de</strong>s, para que los Destinatarios<br />
prioritarios logr<strong>en</strong> t<strong>en</strong>er una a<strong>de</strong>cuada <strong>evangelización</strong>, y cómo se podría lograr <strong>la</strong><br />
converg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> estos compromisos para respon<strong>de</strong>r evangélicam<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s reales<br />
<strong>de</strong>l pueblo cristiano <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, poni<strong>en</strong>do el énfasis <strong>en</strong> los cuatro gran<strong>de</strong>s<br />
campos prioritarios ya <strong>de</strong>finidos.<br />
2014 El Santo Padre Juan Pablo II nos invita a realizar una Nueva Evangelización <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia, que<br />
incluya una novedad “<strong>en</strong> su ardor, <strong>en</strong> sus métodos y <strong>en</strong> sus expresiones”; habrá novedad <strong>en</strong><br />
los métodos y <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> expresiones <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que se r<strong>en</strong>ueve el ardor y el espíritu con<br />
que se vivan <strong><strong>la</strong>s</strong> actitu<strong>de</strong>s que han <strong>de</strong> animar <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización.<br />
2015 Que María <strong>de</strong> Guadalupe, <strong>la</strong> ‘Estrel<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización’, <strong>en</strong> cuyas manos ponemos<br />
confiadam<strong>en</strong>te nuestro trabajo <strong>de</strong> esta semana, acompañe y guíe el arduo camino sinodal<br />
para <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México, <strong>en</strong> <strong>la</strong> esperanza <strong>de</strong> ver “un cielo nuevo y<br />
una tierra nueva" (Ap 21, 1).<br />
Pbro. Enrique Gl<strong>en</strong>nie Graue<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 8 <strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 1992
INTRODUCCIÓN<br />
2016 El Reino <strong>de</strong> Dios -c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> Jesús- es el objetivo fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia. La Iglesia está al servicio <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios para actualizarlo y<br />
anticiparlo <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia humana; <strong>la</strong> comunidad eclesial al servicio <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> el<br />
mundo es el gran ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización. La Iglesia es Pueblo <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> don<strong>de</strong><br />
los difer<strong>en</strong>tes servicios y ministerios se complem<strong>en</strong>tan a partir <strong>de</strong> los diversos estados <strong>de</strong><br />
pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a ese Pueblo: Ministerio Or<strong>de</strong>nado, Vida Consagrada y Fieles Laicos.<br />
[II p 6, pár. 1]<br />
2017 La Iglesia está al servicio <strong>de</strong> los hombres para construir con ellos los signos <strong>de</strong> justicia, <strong>de</strong><br />
libertad, <strong>de</strong> reconciliación, <strong>de</strong> fraternidad y <strong>de</strong> caridad que hac<strong>en</strong> actual el Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
[II p 6, pár. 2]<br />
2018 En <strong>la</strong> Iglesia, Pueblo <strong>de</strong> servidores, los Ag<strong>en</strong>tes son, por vocación, siervos <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios,<br />
aunque <strong>de</strong> modo diverso y complem<strong>en</strong>tario.<br />
[II p 6, pár. 3]<br />
2019 Las mayorías alejadas, el mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> marginación, <strong>la</strong> vida familiar, los jóv<strong>en</strong>es, los adultos y<br />
ancianos y el mundo <strong>de</strong>l trabajo y <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura urbana <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, nos<br />
rec<strong>la</strong>man ser Ag<strong>en</strong>tes más auténticos, mejor capacitados, eficazm<strong>en</strong>te organizados y<br />
maduram<strong>en</strong>te corresponsables.<br />
[2ª p 164, pár. 2]<br />
2020 En el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización aparec<strong>en</strong> siempre<br />
como testigos y co<strong>la</strong>boradores <strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios: “Común es <strong>la</strong> dignidad<br />
<strong>de</strong> los miembros por su reg<strong>en</strong>eración <strong>en</strong> Cristo, común <strong>la</strong> gracia <strong>de</strong> hijos, común <strong>la</strong> vocación<br />
a <strong>la</strong> perfección, una so<strong>la</strong> salvación, una so<strong>la</strong> esperanza e indivisa caridad” (LG 32). Sobre este<br />
sólido fundam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad se construye <strong>la</strong> Iglesia, “iluminada por <strong>la</strong> gloria <strong>de</strong> Dios y<br />
cuya lumbrera es el Cor<strong>de</strong>ro” (Ap 21, 23), para instaurar y hacer crecer <strong>en</strong> el mundo el Reino<br />
<strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong>l cual el<strong>la</strong> <strong>de</strong>be ser fiel servidora. Este servicio, empero, lo ejerc<strong>en</strong> todos los<br />
bautizados no sólo <strong>de</strong> una manera sino bajo múltiples expresiones según los diversos dones,<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> distintas vocaciones y aun <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>tes circunstancias <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> que cada cristiano ha <strong>de</strong><br />
vivir el seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Jesús y su compromiso con Él.<br />
2021 Toda <strong>la</strong> Iglesia está al servicio <strong>de</strong>l mundo, aunque se inserta <strong>en</strong> él y lo vivifica por distintos<br />
caminos: “todos los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia son partícipes <strong>de</strong> su dim<strong>en</strong>sión secu<strong>la</strong>r, pero <strong>de</strong><br />
formas diversas” (ChL 35).<br />
2022 En <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, Dios ha querido hacer pres<strong>en</strong>te su pueblo mesiánico a través <strong>de</strong> una<br />
Iglesia particu<strong>la</strong>r cuya misión es “di<strong>la</strong>tar más y más el Reino <strong>de</strong> Dios, ser para todos los<br />
hombres un germ<strong>en</strong> segurísimo <strong>de</strong> unidad y <strong>de</strong> esperanza, <strong>de</strong> salvación, <strong>de</strong> comunión <strong>de</strong><br />
vida, <strong>de</strong> caridad; ser instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> re<strong>de</strong>nción, luz <strong>de</strong>l mundo y sal <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra, ser pueblo<br />
que, caminando <strong>en</strong> el tiempo pres<strong>en</strong>te, busca <strong>la</strong> <strong>ciudad</strong> futura y per<strong>en</strong>ne” (LG 9).<br />
2023 Todos los fieles están invitados y <strong>de</strong>b<strong>en</strong> t<strong>en</strong><strong>de</strong>r a <strong>la</strong> santidad y a <strong>la</strong> perfección <strong>en</strong> el propio<br />
estado. Los santos y <strong><strong>la</strong>s</strong> santas han sido siempre fu<strong>en</strong>te y orig<strong>en</strong> <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovación <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
circunstancias más difíciles <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia; hoy t<strong>en</strong>emos una gran necesidad<br />
<strong>de</strong> santos que hemos <strong>de</strong> implorar asiduam<strong>en</strong>te a Dios (ChL 16).
2024 La común dignidad <strong>de</strong>l bautismo toma diversas modalida<strong>de</strong>s por <strong><strong>la</strong>s</strong> cuales vive <strong>la</strong><br />
pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> Iglesia, <strong>la</strong> participación <strong>en</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma y el cumplimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
universal vocación a <strong>la</strong> santidad. El sigui<strong>en</strong>te texto <strong>de</strong>l Concilio Vaticano II nos lo dice<br />
sintéticam<strong>en</strong>te: “Los miembros <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n sagrado están <strong>de</strong>stinados principal y expresam<strong>en</strong>te<br />
al sagrado ministerio por razón <strong>de</strong> su particu<strong>la</strong>r vocación. En tanto que los Religiosos, <strong>en</strong><br />
virtud <strong>de</strong> su estado, proporcionan un prec<strong>la</strong>ro e inestimable testimonio <strong>de</strong> que el mundo no<br />
pue<strong>de</strong> ser trasformado ni ofrecido a Dios sin el espíritu <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> bi<strong>en</strong>av<strong>en</strong>turanzas; a los Laicos<br />
correspon<strong>de</strong>, por propia vocación, obt<strong>en</strong>er el Reino <strong>de</strong> Dios gestionando los asuntos<br />
temporales y or<strong>de</strong>nándolos según Dios” (LG 31).<br />
2025 La conci<strong>en</strong>cia, vivificada por el Espíritu, <strong>de</strong> esta común edificación (1 Pe 2, 5) <strong>en</strong> el cuerpo <strong>de</strong><br />
Cristo nos llevará, como Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral arquidiocesana, a asumir con g<strong>en</strong>erosidad y<br />
eficacia <strong><strong>la</strong>s</strong> ori<strong>en</strong>taciones que el Sr. Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada dio <strong>en</strong> <strong>la</strong> Solemne<br />
Inauguración <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México: “La corresponsabilidad <strong>en</strong> el<br />
ámbito pastoral ti<strong>en</strong>e un amplio s<strong>en</strong>tido: es una forma <strong>de</strong> solidaridad, es <strong>la</strong> disposición<br />
interior a s<strong>en</strong>tir como propios los problemas comunes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia; es <strong>la</strong> participación <strong>de</strong><br />
todos los miembros <strong>en</strong> <strong>la</strong> toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser e<strong>la</strong>boradas por todos. De esta<br />
prioridad bautismal surge, como coro<strong>la</strong>rio, <strong>la</strong> prioridad comunitaria: cada uno <strong>de</strong>be vivir e<br />
insertar su responsabilidad personal <strong>en</strong> y con <strong>la</strong> <strong>de</strong> todos los <strong>de</strong>más fieles; aparece así, con<br />
toda c<strong>la</strong>ridad, <strong>la</strong> corresponsabilidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia, <strong>la</strong> básica y fundam<strong>en</strong>tal, <strong>de</strong>rivada <strong>de</strong><br />
nuestro bautismo” (Basílica <strong>de</strong> Guadalupe. 18 <strong>de</strong> Mayo <strong>de</strong> 1992).<br />
La pres<strong>en</strong>te fase <strong>de</strong>l trabajo sinodal sobre los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización está<br />
estructurada <strong>en</strong> seis capítulos:<br />
I- Perfil <strong>de</strong>l Ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización y <strong>la</strong> Opción Prioritaria <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
2026 Para que <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia pueda cumplirse según <strong>la</strong> voluntad salvífica <strong>de</strong>l Padre, es<br />
necesario que cada cristiano -y <strong>de</strong> forma peculiar los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>- se<br />
convierta <strong>en</strong> verda<strong>de</strong>ro testigo y co<strong>la</strong>borador <strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios<br />
proc<strong>la</strong>mado <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Bi<strong>en</strong>av<strong>en</strong>turanzas, anunciado por Jesús y hecho pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su persona y<br />
<strong>en</strong> sus obras; <strong>en</strong> otras pa<strong>la</strong>bras, el camino para participar <strong>en</strong> <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, que es <strong>la</strong><br />
obra <strong>de</strong> Jesús, <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra dos gran<strong>de</strong>s verti<strong>en</strong>tes: <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios que se<br />
manifiesta <strong>en</strong> <strong>la</strong> santidad <strong>de</strong> vida -testimonio- y el compromiso <strong>en</strong> <strong>la</strong> acción que transforma<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> este mundo con el anuncio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva -acción apostólica-.<br />
[II p 8, pár. 3]<br />
II- La Evangelización <strong>en</strong> Comunión y Corresponsabilidad<br />
2027 El mayor <strong>de</strong>safío para <strong>la</strong> Nueva Evangelización somos nosotros los Ag<strong>en</strong>tes que <strong>de</strong>bemos<br />
actuar <strong>en</strong> comunión y corresponsabilidad para que <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> se realice como<br />
respuesta a<strong>de</strong>cuada y g<strong>en</strong>erosa a los c<strong>la</strong>mores <strong>de</strong> los <strong>de</strong>stinatarios prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> opción<br />
sinodal.<br />
[2ª p 164, pár. 3 y 1]<br />
III- El Ministerio Or<strong>de</strong>nado
2028 Son los Pastores -Obispos, Presbíteros y Diáconos- qui<strong>en</strong>es, al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad<br />
eclesial por el triple ministerio <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, <strong>de</strong> <strong>la</strong> liturgia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad, van acompañando<br />
el crecimi<strong>en</strong>to y maduración apostólica <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> otras vocaciones cristianas.<br />
[II p 6 A)]<br />
IV- La Vida Consagrada<br />
2029 La vida bautismal, por l<strong>la</strong>mami<strong>en</strong>to especial, se radicaliza para vivir el seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Jesús<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> los consejos evangélicos: es <strong>la</strong> vida religiosa <strong>en</strong> diversas expresiones <strong>de</strong> vida<br />
apostólica y contemp<strong>la</strong>tiva.<br />
[II p 6, B)]<br />
V- Las Vocaciones Sacerdotales y Religiosas<br />
2030 La a<strong>de</strong>cuada selección, ori<strong>en</strong>tación y formación <strong>de</strong> los candidatos a <strong>la</strong> vida sacerdotal y<br />
religiosa favorec<strong>en</strong> una pres<strong>en</strong>cia fecunda <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes para <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
[Cfr. II p 6 C)]<br />
VI- Los Fieles Laicos<br />
2031 El Concilio Vaticano II, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Constitución “Gaudium et Spes” seña<strong>la</strong> como meta <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> el hacer más humana y, por tanto, más cristiana <strong>la</strong> cultura.<br />
[2ª 307]<br />
2032 Los Laicos, por su condición <strong>de</strong> “hombres <strong>de</strong>l mundo <strong>en</strong> el corazón <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y hombres<br />
<strong>de</strong> Iglesia <strong>en</strong> el corazón <strong>de</strong>l mundo”, están l<strong>la</strong>mados a ser los Ag<strong>en</strong>tes primordiales <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura, punto focal <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
[2ª 308]<br />
2033 De allí <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> hacer a los Laicos efectivam<strong>en</strong>te corresponsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia; sin esta participación, <strong>la</strong> tarea evangelizadora no se realiza <strong>en</strong> fi<strong>de</strong>lidad al mandato<br />
<strong>de</strong>l Señor.<br />
[2ª 309]<br />
2034 Terminamos <strong>en</strong>fatizando que los Ag<strong>en</strong>tes, antes <strong>de</strong> ser tales, son también <strong>de</strong>stinatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> y, aun si<strong>en</strong>do ya Ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> misión, serán siempre evangelizados por el<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con el Espíritu <strong>de</strong>l Señor que está pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> aquellos a qui<strong>en</strong>es se<br />
dirige el m<strong>en</strong>saje.<br />
[II p 7, pár. 3]
DESAFÍO<br />
CAPÍTULO I<br />
PERFIL DEL AGENTE DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN<br />
Y LA OPCIÓN PRIORITARIA DEL II SÍNODO<br />
2035 Para superar el problema cultural <strong>de</strong>l divorcio <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> fe y <strong>la</strong> vida, es urg<strong>en</strong>te que<br />
todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización:<br />
* se vuelvan a Cristo como principio real y exist<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> vida para dar<br />
testimonio <strong>de</strong> Él;<br />
* se re<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tr<strong>en</strong> con <strong>la</strong> Iglesia como experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> comunión y comunidad <strong>de</strong><br />
personas <strong>en</strong> Cristo, vivi<strong>en</strong>do y <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tando toda su realidad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, <strong>la</strong><br />
esperanza y <strong>la</strong> caridad;<br />
* <strong>de</strong>n una respuesta a<strong>de</strong>cuada a <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s necesida<strong>de</strong>s pastorales, <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
[2ª 39]<br />
HECHOS<br />
2036 No se brindan bastantes recursos ni sufici<strong>en</strong>tes oportunida<strong>de</strong>s para <strong>la</strong> capacitación <strong>de</strong> los<br />
Ag<strong>en</strong>tes que necesitan y <strong>de</strong>searían apoyo concreto.<br />
[2ª 410; II p 74, 4]<br />
2037 Una gran parte <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes son empíricos o <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad, sin una preparación<br />
a<strong>de</strong>cuada a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias, cada día más complejas, <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura.<br />
[2ª 411; II p 74, 5]<br />
CRITERIOS<br />
2038 La vida <strong>de</strong> gracia y santidad es <strong>la</strong> primera y más vigorosa fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> fecundidad apostólica y<br />
misionera <strong>de</strong> <strong>la</strong> santa madre Iglesia (ChL 55).<br />
[2ª 418; II p 75, 6]<br />
2039 Los métodos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> ci<strong>en</strong>cias humanas, aplicados a <strong>la</strong> vida cristiana, son tanto más eficaces<br />
cuanto más se <strong>de</strong>je actuar <strong>en</strong> ellos <strong>la</strong> gracia <strong>de</strong> Dios (Id. 53).<br />
[2ª 417; II p 75, 5]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
2040 Estar fundados <strong>en</strong> <strong>la</strong> común dignidad bautismal, con una conci<strong>en</strong>cia c<strong>la</strong>ra <strong>de</strong> su i<strong>de</strong>ntidad,<br />
vocación y misión evangelizadora y <strong>de</strong> servicio, <strong>en</strong> comunión eclesial, corresponsable y<br />
fraterna, que implica una sólida vida espiritual, <strong>en</strong> constante proceso <strong>de</strong> conversión<br />
manifestada <strong>en</strong> actitu<strong>de</strong>s evangélicas y <strong>de</strong> servicio, según los propios carismas, para ser<br />
signos y testigos creíbles al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> el mundo.<br />
[2ª 2]
2041 T<strong>en</strong>er un <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro personal con Cristo, un conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad y un programa <strong>de</strong><br />
acción a revisar constantem<strong>en</strong>te; esto implica una formación a<strong>de</strong>cuada y perman<strong>en</strong>te, una<br />
inserción <strong>en</strong> los difer<strong>en</strong>tes niveles y ambi<strong>en</strong>tes, mant<strong>en</strong>er <strong>la</strong> unidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> diversidad, un<br />
trabajo conjunto <strong>en</strong> comunión fraterna, subsidiaria y solidaria, y una fi<strong>de</strong>lidad al trabajo<br />
común acordado.<br />
[2ª 3]<br />
2042 T<strong>en</strong>er s<strong>en</strong>sibilidad apostólica con un gran amor a <strong>la</strong> Iglesia diocesana, apertura al cambio y<br />
actitu<strong>de</strong>s positivas fr<strong>en</strong>te a sí mismos y a los <strong>de</strong>más.<br />
[2ª 4]<br />
2043 Poner un especial ac<strong>en</strong>to <strong>en</strong> el testimonio <strong>de</strong> promoción y <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia <strong>en</strong> todos los<br />
niveles, <strong>de</strong> acuerdo con <strong>la</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, y <strong>en</strong> <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio,<br />
con su dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> auténtica promoción humana.<br />
[2ª 5]<br />
2044 Estar comprometidos corresponsablem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, <strong>en</strong><br />
consonancia con <strong>la</strong> prioridad pastoral global <strong>de</strong>l II Sínodo, <strong>en</strong> comunión estrecha con el<br />
Pastor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, bajo <strong>la</strong> coordinación <strong>de</strong>l Consejo Arquidiocesano <strong>de</strong> Pastoral y <strong>en</strong><br />
co<strong>la</strong>boración inmediata con los Consejos Pastorales <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias.<br />
[2ª 6]<br />
2045 Promover <strong>en</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia un auténtico espíritu misionero que g<strong>en</strong>ere cambios <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> perspectiva evangelizadora.<br />
[2ª 9]<br />
2046 Procurar un cambio <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad <strong>de</strong> una pastoral individual a una pastoral <strong>de</strong> conjunto <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> que se tome <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta un eficaz testimonio <strong>de</strong> servicio a todos, implem<strong>en</strong>tando una<br />
pastoral <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to a los procesos educativos y sociales <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los<br />
Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
[2ª 11]<br />
2047 Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong>tre todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> -Presbíteros, Religiosos y Laicos- una<br />
actitud <strong>de</strong> mutua aceptación, respeto y apoyo que se traduzcan <strong>en</strong> capacidad <strong>de</strong> trabajar<br />
coordinadam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> una pastoral <strong>de</strong> conjunto.<br />
[2ª 14]<br />
2048 Crear c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes específicos, propiciando una formación integral y<br />
perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> todos los Ag<strong>en</strong>tes para que puedan participar, según sus diversos carismas y<br />
activida<strong>de</strong>s, <strong>en</strong> el trabajo por <strong>la</strong> opción prioritaria sinodal.<br />
[2ª 15]<br />
2049 Impulsar una formación socio-política <strong>de</strong> todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, iluminada por<br />
<strong>la</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia; procurar una formación a<strong>de</strong>cuada que ayu<strong>de</strong> a los pobres a <strong>la</strong><br />
toma <strong>de</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> su realidad y puedan organizadam<strong>en</strong>te superar su condición.<br />
[2ª 12]<br />
2050 Promover <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> primera instrucción religiosa, y especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el Seminario y Casas <strong>de</strong><br />
Formación, <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opción Prioritaria sinodal.
[2ª 17]<br />
2051 Pres<strong>en</strong>tar al mundo <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> viva <strong>de</strong> una Iglesia abierta a todos los hombres como una casa<br />
común que, al mismo tiempo, ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> acoger y servir a los más pobres y<br />
necesitados.<br />
[2ª 40]<br />
2052 Apoyar <strong>en</strong> corresponsabilidad todas <strong><strong>la</strong>s</strong> iniciativas, los movimi<strong>en</strong>tos y <strong><strong>la</strong>s</strong> asociaciones,<br />
promovi<strong>en</strong>do auténticos espacios <strong>en</strong> don<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s humanas sean at<strong>en</strong>didas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
experi<strong>en</strong>cia y perspectiva cristianas.<br />
[2ª 41]<br />
2053 Asumir -a nivel <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia arquidiocesana- con todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización el trabajo pastoral por <strong>la</strong> Opción Prioritaria <strong>de</strong>l II Sínodo; propiciar una mayor<br />
s<strong>en</strong>sibilidad y toma <strong>de</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México para<br />
inculturar el Evangelio, resaltando <strong>en</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>la</strong> catequesis y <strong>la</strong> formación <strong>de</strong><br />
los valores <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
[2ª 7]<br />
2054 Salir al <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> los <strong>de</strong>stinatarios prioritarios <strong>de</strong>l II Sínodo para conocer su problemática,<br />
involucrándose <strong>en</strong> su <strong>de</strong>sarrollo integral cristiano.<br />
[2ª 43]<br />
2055 Impulsar y actualizar el análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad con sus características y causas <strong>en</strong> cuatro<br />
campos básicos:<br />
* <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones familiares actuales;<br />
* el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong>l “alejami<strong>en</strong>to”;<br />
* el empobrecimi<strong>en</strong>to;<br />
* <strong>la</strong> problemáticas juv<strong>en</strong>il.<br />
2056 Todas estas situaciones implican <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>scubrir <strong><strong>la</strong>s</strong> “semil<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>l Verbo” <strong>en</strong> esas<br />
realida<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>scubrir sus necesida<strong>de</strong>s pastorales más apremiantes, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a inculturar el<br />
Evangelio por medio <strong>de</strong> un trabajo conjunto, fraterno y solidario, basado <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> instancias<br />
eclesiales y <strong><strong>la</strong>s</strong> no-eclesiales ya exist<strong>en</strong>tes.<br />
[2ª 8]<br />
2057 Apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a discernir -con <strong>la</strong> luz <strong>de</strong>l Evangelio- los f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os <strong>de</strong> secu<strong>la</strong>rización, <strong>de</strong> <strong>la</strong> nocre<strong>en</strong>cia<br />
y <strong>de</strong>l ateísmo, como campos <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
[2ª 423; II p 76, 5]<br />
2058 Favorecer una actitud <strong>de</strong> acercami<strong>en</strong>to y diálogo con <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y<br />
los Jóv<strong>en</strong>es, para que puedan re<strong>en</strong>contrarse con Cristo vivo y operante <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong>en</strong> el<br />
mundo.<br />
[2ª 42]<br />
2059 Promover <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias y c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> un ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> espiritualidad,<br />
oración y testimonio <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es para que,<br />
evangelizados, se conviertan <strong>en</strong> Laicos maduros con s<strong>en</strong>tido comunitario, evangelizadores y
constructores <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios, sabi<strong>en</strong>do que toda acción pastoral parte <strong>de</strong>l testimonio<br />
personal conforme a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias evangélicas.<br />
[2ª 10]<br />
2060 Promover el que <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias llegu<strong>en</strong> a ser comunidad <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s.<br />
[2ª 13]<br />
2061 Desarrol<strong>la</strong>r -<strong>de</strong> acuerdo con <strong>la</strong> prioridad global <strong>de</strong>l II Sínodo- <strong>la</strong> formación y e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong><br />
los p<strong>la</strong>nes pastorales <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>dos sobre los principios <strong>de</strong> solidaridad, subsidiariedad y<br />
corresponsabilidad.<br />
[2ª 16]<br />
2062 Propiciar que <strong><strong>la</strong>s</strong> familias cristianas sean formadas para cumplir su misión eclesial y social,<br />
<strong>de</strong> manera que se vuelvan evangelizadoras <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, <strong>de</strong> los Alejados, <strong>de</strong> los Pobres y<br />
<strong>de</strong> los Jóv<strong>en</strong>es, y constructoras corresponsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad.<br />
[2ª 18]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
2063 Cultiv<strong>en</strong> los Ag<strong>en</strong>tes el amor y <strong>la</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> Iglesia local. El Ag<strong>en</strong>te, al ser evangelizado<br />
y evangelizar a los <strong>de</strong>más, ha <strong>de</strong> propiciar una actitud <strong>de</strong> discípulo, hermano y apóstol, así<br />
como un s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> comunión eclesial.<br />
[2ª 32]<br />
2064 Para que se logre una Nueva Evangelización y <strong>la</strong> transformación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, según <strong>la</strong><br />
prioridad sinodal, <strong>la</strong> pastoral, tanto a nivel g<strong>en</strong>eral como local, <strong>de</strong>be t<strong>en</strong>er <strong><strong>la</strong>s</strong> sigui<strong>en</strong>tes<br />
características:<br />
continua conversión;<br />
c<strong>la</strong>ro testimonio;<br />
conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad;<br />
trabajo <strong>en</strong> equipo.<br />
[2ª 22]<br />
2065 Mediante un testimonio <strong>de</strong> vida alegre y comprometida, <strong>la</strong> Iglesia muestre a <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, a<br />
los Alejados, a los Pobres y a los Jóv<strong>en</strong>es el rostro <strong>de</strong> una comunidad que, movida por el<br />
amor <strong>de</strong> Cristo, se av<strong>en</strong>tura a <strong>la</strong> osadía <strong>de</strong> los más altos valores y riesgos <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida,<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia y <strong>la</strong> dignidad.<br />
[2ª 99]<br />
2066 Todos los Ag<strong>en</strong>tes, con su testimonio <strong>de</strong> alegría y convicción, llev<strong>en</strong> el anuncio <strong>de</strong> Cristo a<br />
los alejados.<br />
[2ª 24]<br />
2067 Con más espíritu fraternal <strong>de</strong> justicia, los Ag<strong>en</strong>tes apoy<strong>en</strong> a aquellos que trabajan <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa profética <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un compromiso cristiano inspirado <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[2ª 27]
2068 Los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización que trabajan con los <strong>de</strong>stinatarios prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización asuman su compromiso con <strong><strong>la</strong>s</strong> mayorías, acercándose a sus<br />
realida<strong>de</strong>s y promovi<strong>en</strong>do con ellos los valores <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios; comprométanse también a<br />
conocer y a poner <strong>en</strong> práctica, a su nivel, <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas <strong>de</strong>l Magisterio reci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[2ª 31]<br />
2069 Los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> sean formados <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Evangelio para que se <strong>de</strong>spierte <strong>en</strong><br />
ellos <strong>la</strong> s<strong>en</strong>sibilidad por <strong>la</strong> justicia, <strong>de</strong> manera que ésta se traduzca <strong>en</strong> acciones pastorales<br />
que incidan <strong>en</strong> <strong>la</strong> realidad según <strong>la</strong> prioridad <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
[2ª 23]<br />
2070 Compete a <strong>la</strong> Curia <strong>de</strong> Pastoral crear un sistema <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> instituciones, c<strong>en</strong>tros y organismos<br />
<strong>de</strong> formación, para que los Ag<strong>en</strong>tes puedan obt<strong>en</strong>er <strong>la</strong> capacitación <strong>de</strong>seada.<br />
[2ª 424; II p 76, 1]<br />
2071 El Consejo <strong>de</strong> Pastoral e<strong>la</strong>bore un manual que <strong>de</strong>termine c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te perfiles, requisitos,<br />
funciones específicas, sistemas <strong>de</strong> evaluación e itinerario <strong>de</strong> capacitación para los principales<br />
cargos <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral arquidiocesana.<br />
[2ª 426; II p 76, 3]<br />
2072 Las Parroquias, los Decanatos, <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s y <strong>la</strong> misma Arquidiócesis, <strong>en</strong> sus respectivos<br />
niveles, asign<strong>en</strong> recursos económicos que garantic<strong>en</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes.<br />
[2ª 425; II p 76, 2]<br />
2073 El mismo Consejo <strong>de</strong> Pastoral e<strong>la</strong>bore un Directorio que dé a conocer a los Ag<strong>en</strong>tes los<br />
movimi<strong>en</strong>tos que exist<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad, dando un juicio crítico sobre su respuesta actual a <strong>la</strong><br />
prioridad <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
[2ª 28]<br />
2074 Impuls<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, Decanatos, <strong>Vicaría</strong>s, Institutos y Organizaciones eclesiales <strong>la</strong><br />
formación <strong>en</strong> el análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong> acuerdo a <strong>la</strong> opción prioritaria -<strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los<br />
Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es- para <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio, <strong>de</strong> tal manera que los<br />
Ag<strong>en</strong>tes conozcan causas y consecu<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong> problemática actual.<br />
[2ª 20]<br />
2075 Los Decanatos organic<strong>en</strong> cursos <strong>de</strong> ci<strong>en</strong>cias sociales sobre <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza y <strong>de</strong>l<br />
empobrecimi<strong>en</strong>to, sobre <strong>la</strong> compleja realidad familiar, sobre <strong>la</strong> situación cultural <strong>de</strong> los<br />
alejados y sobre <strong>la</strong> cultura juv<strong>en</strong>il; que a ellos asistan los diversos Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral.<br />
[2ª 25]<br />
2076 Los Ag<strong>en</strong>tes tom<strong>en</strong> <strong>la</strong> preparación y <strong>la</strong> recepción <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos como ocasión para<br />
<strong>en</strong>trar <strong>en</strong> contacto directo con <strong><strong>la</strong>s</strong> familias, especialm<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> más alejadas y pobres.<br />
[2ª 21]<br />
2077 Los programas y proyectos evangelizadores cont<strong>en</strong>gan elem<strong>en</strong>tos básicos y a <strong>la</strong> vez muestr<strong>en</strong><br />
apertura para <strong>la</strong> creatividad y estimul<strong>en</strong> <strong>la</strong> libertad <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización.<br />
[2ª 37]
2078 El Consejo <strong>de</strong> Pastoral parroquial asuma como principal empeño pastoral <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
prioridad sinodal.<br />
[2ª 30]<br />
2079 Capacit<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias a grupos <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes que realic<strong>en</strong> visitas domiciliarias <strong>en</strong> función <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Evangelización y el contacto con <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
[2ª 29]<br />
2080 Los Ag<strong>en</strong>tes, conocedores <strong>de</strong> una ceÛtura <strong>de</strong> <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> y <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunicación, aprovech<strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
apertura e invitaciones <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación, especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> TV y Radio, y<br />
hagan pres<strong>en</strong>te a Cristo y a su Iglesia <strong>de</strong> una manera convinc<strong>en</strong>te, guardando lo prescrito <strong>en</strong><br />
el CJC 772 § 2 y 831.<br />
[2ª 36]<br />
2081 Una vez constituida <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral Familiar, e<strong>la</strong>bore p<strong>la</strong>nes concretos para <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Parroquias, instrum<strong>en</strong>tando formas s<strong>en</strong>cil<strong><strong>la</strong>s</strong> y prácticas <strong>de</strong> conocer y at<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, <strong>de</strong> los Alejados, <strong>de</strong> los Pobres y <strong>de</strong> los Jóv<strong>en</strong>es <strong>en</strong> <strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
inculturación <strong>de</strong>l Evangelio. El Consejo Arquidiocesano <strong>de</strong> Pastoral coordine <strong>la</strong> Pastoral<br />
Familiar, <strong>de</strong> suerte que estén unidos todos los movimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> este sector y pueda prestarles<br />
su consejo y su trabajo <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a lograr el objetivo pastoral prioritario <strong>en</strong> los cuatro campos<br />
seña<strong>la</strong>dos. La Pastoral Familiar t<strong>en</strong>drá <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas etapas: preparación -noviazgo-,<br />
celebración -trámites y ceremonia-, así como acompañami<strong>en</strong>to posterior a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
celebración <strong>de</strong>l matrimonio.<br />
[2ª 34]<br />
2082 Esos mismos organismos e<strong>la</strong>bor<strong>en</strong> y edit<strong>en</strong>, bajo <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis,<br />
material c<strong>la</strong>ro y asequible sobre el estado matrimonial y su preparación, para ofrecerlo sobre<br />
todo a los jóv<strong>en</strong>es. A partir <strong>de</strong>l Código <strong>de</strong> Derecho Canónico, <strong>la</strong> Oficialía <strong>de</strong> Matrimonios<br />
establezca normas reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>tarias c<strong>la</strong>ras y precisas para lograr su mejor aplicación <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis.<br />
[2ª 35]<br />
2083 Todos los or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral t<strong>en</strong>gan el matrimonio como un estado <strong>de</strong> vida<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>stinado a <strong>la</strong> perfección cristiana.<br />
[2ª 33]
DESAFÍO<br />
CAPÍTULO II<br />
LA EVANGELIZACIÓN EN COMUNIÓN Y CORRESPONSABILIDAD<br />
2084 Para llevar a cabo <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, <strong>la</strong> Iglesia,<br />
animada por <strong>la</strong> gracia <strong>de</strong> Dios, requiere <strong>de</strong>:<br />
* Ag<strong>en</strong>tes capacitados para trabajar <strong>en</strong> corresponsabilidad;<br />
* Ag<strong>en</strong>tes técnicam<strong>en</strong>te organizados y<br />
* Laicos impulsados a <strong>la</strong> caridad fraterna.<br />
Sólo así podrán:<br />
* ir al <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> los <strong>de</strong>stinatarios prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>: <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Familias, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es;<br />
* ser auténticos testigos <strong>de</strong> Jesucristo, <strong>de</strong> manera que <strong>la</strong> Nueva Evangelización dé<br />
sus frutos y <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva se <strong>en</strong>carne <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong><br />
México.<br />
[2ª 406; 427; II p 74, 17]<br />
HECHOS<br />
2085 La sociedad mo<strong>de</strong>rna pi<strong>de</strong>, para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> sus proyectos, trabajo <strong>en</strong> equipo, precisión<br />
<strong>de</strong> funciones y <strong>de</strong>legación <strong>de</strong> autoridad.<br />
[2ª 408]<br />
2086 En todas <strong><strong>la</strong>s</strong> instituciones cada día son mayores <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>l trabajo corresponsable y <strong>en</strong><br />
equipo para alcanzar eficacia.<br />
[2ª 407; II p 74, 1]<br />
2087 Exist<strong>en</strong> experi<strong>en</strong>cias muy esperanzadoras <strong>de</strong> una formación más acor<strong>de</strong> a los nuevos<br />
requerimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l trabajo corresponsable y <strong>en</strong> equipo; tales experi<strong>en</strong>cias no son aún <strong>de</strong>l<br />
todo conocidas ni aprovechadas.<br />
[2ª 412; II p 75, 6]<br />
2088 Entre los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral todavía no se superan <strong>de</strong>l todo el ‘capillismo’, <strong><strong>la</strong>s</strong> actitu<strong>de</strong>s<br />
individualistas y el autoritarismo.<br />
[2ª 409; II p 74, 3]<br />
CRITERIOS<br />
2089 “Am<strong>en</strong>se unos a otros como yo los amo a uste<strong>de</strong>s” (Jn 15, 12-13).<br />
[2ª 428]<br />
2090 “Yo corro no como a <strong>la</strong> v<strong>en</strong>tura, y lucho no como qui<strong>en</strong> tira golpes al aire” (1 Cor 9, 26).<br />
[2ª 413; II p 75, 1]<br />
2091 “¿Quién <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s, si quiere edificar una torre, no se si<strong>en</strong>ta primero a calcu<strong>la</strong>r los gastos y a<br />
ver si ti<strong>en</strong>e sufici<strong>en</strong>te para acabar<strong>la</strong>? ¿O qué rey, si sale a <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tarse contra otro rey, no se
si<strong>en</strong>ta antes y <strong>de</strong>libera si con diez mil pue<strong>de</strong> salir al paso <strong>de</strong>l que vi<strong>en</strong>e contra él con veinte<br />
mil?” (Lc 14, 28-31).<br />
[2ª 414; II p 75, 2]<br />
2092 La exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> una organización eficaz <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia se <strong>de</strong>riva <strong>de</strong> su mismo ser: el<strong>la</strong> es, <strong>en</strong><br />
Cristo, como un sacram<strong>en</strong>to -signo e instrum<strong>en</strong>to eficaz- <strong>de</strong> comunión íntima con Dios y <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> todo el género humano (LG 1).<br />
[2ª 416; II p 75, 4]<br />
2093 La comunidad eclesial se configura más precisam<strong>en</strong>te como comunión orgánica, análoga a <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong> un cuerpo vivo y operante; <strong>en</strong> efecto, está caracterizada por <strong>la</strong> simultánea pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
diversidad y complem<strong>en</strong>tariedad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> vocaciones y condiciones <strong>de</strong> vida, <strong>de</strong> los ministerios,<br />
<strong>de</strong> los carismas y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> responsabilida<strong>de</strong>s (ChL 20).<br />
[2ª 415; II p 75, 3]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
2094 G<strong>en</strong>erar corri<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> diálogo intereclesial, <strong>de</strong> modo que los Ag<strong>en</strong>tes sean escuchados.<br />
[2ª 421; II p 76, 3]<br />
2095 Favorecer <strong>en</strong> el trabajo evangelizador <strong><strong>la</strong>s</strong> experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> equipos eclesiales.<br />
[2ª 420; II p 76, 2]<br />
2096 Buscar sistemáticam<strong>en</strong>te los mecanismos <strong>de</strong> corresponsabilidad <strong>en</strong> los distintos niveles <strong>de</strong><br />
organización pastoral.<br />
[2ª 419; II p 76, 1]<br />
2097 Ayudar a que los Laicos t<strong>en</strong>gan c<strong>la</strong>ra conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> su i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia y comunión<br />
eclesial; para esto es indisp<strong>en</strong>sable una formación integral y perman<strong>en</strong>te, sust<strong>en</strong>tada <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios y <strong>en</strong> <strong>la</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[Cfr. 2ª 430]<br />
2098 Consi<strong>de</strong>rar a los Laicos como animadores, promotores y corresponsables <strong>en</strong> <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración y<br />
no sólo <strong>en</strong> <strong>la</strong> ejecución <strong>de</strong> los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> pastoral orgánica; cuidar <strong>la</strong> promoción y<br />
reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los difer<strong>en</strong>tes grupos y organismos <strong>de</strong> aposto<strong>la</strong>do -tanto civiles como<br />
eclesiales- insertados <strong>en</strong> <strong>la</strong> realidad social, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do como especial objetivo <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los<br />
Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
[2ª 431]<br />
2099 Abrir <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias espacios don<strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos ati<strong>en</strong>dan <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>stinatarios prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
[2ª 429]<br />
2100 Motivar a los Laicos que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> alguna capacitación aprovechable para el trabajo apostólico,<br />
a fin <strong>de</strong> que <strong>la</strong> pongan al servicio <strong>de</strong> los p<strong>la</strong>nes pastorales.<br />
[2ª 422; II p 76, 4]<br />
ORDENAMIENTOS
2101 Forme <strong>la</strong> autoridad jerárquica el Consejo Arquidiocesano <strong>de</strong> Pastoral con <strong>la</strong> repres<strong>en</strong>tatividad<br />
<strong>de</strong> todos los Ag<strong>en</strong>tes: Obispos, Sacerdotes, Diáconos, Religiosos, Religiosas y Laicos.<br />
[2ª 19]<br />
2102 Los formadores <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral cui<strong>de</strong>n, fom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> y evalú<strong>en</strong> el trabajo pastoral<br />
orgánico y <strong>de</strong> equipo <strong>de</strong> los mismos Ag<strong>en</strong>tes.<br />
[2ª 38]<br />
CAPÍTULO III<br />
DESAFÍO<br />
EL MINISTERIO ORDENADO<br />
A- LOS OBISPOS<br />
2103 Dada <strong>la</strong> complejidad y diversidad cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México, para que<br />
pueda ejercer su autoridad apostólica <strong>de</strong> servicio y respon<strong>de</strong>r eficazm<strong>en</strong>te a los<br />
inm<strong>en</strong>sos rec<strong>la</strong>mos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad, el Sr. Arzobispo necesita:<br />
* proyectar su vida y ministerio <strong>en</strong> un trabajo <strong>de</strong> co<strong>la</strong>boración orgánica, <strong>en</strong><br />
subsidiariedad con los otros miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia;<br />
* t<strong>en</strong>er un estilo <strong>de</strong> corresponsabilidad y <strong>de</strong> equipo, <strong>en</strong> distinto grado, con sus<br />
Obispos Auxiliares, sus Vicarios Episcopales y los Decanos, y con los Obispos<br />
circunvecinos, para buscar y alcanzar unidad <strong>de</strong> criterios, especialización <strong>de</strong><br />
p<strong>la</strong>nes, coordinación y, al mismo tiempo, <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralización <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
administración pastoral;<br />
* recibir el apoyo humano, espiritual y pastoral <strong>de</strong>l presbiterio;<br />
* at<strong>en</strong><strong>de</strong>r, <strong>de</strong> modo prioritario, a <strong>la</strong> formación perman<strong>en</strong>te y también a <strong>la</strong><br />
problemática humana, espiritual y ministerial <strong>de</strong> los Sacerdotes.<br />
[II p 12, 1, 2 y 3]<br />
HECHOS<br />
2104 El Obispo es visto, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, como un personaje: se le invita, se le ha<strong>la</strong>ga, se le critica y se<br />
le ataca; <strong>la</strong> gran mayoría <strong>de</strong> los católicos, sin embargo, lo respetan y lo admiran.<br />
[II p 12, 1]<br />
2105 En <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción con el Obispo se ac<strong>en</strong>túa mucho lo institucional y se le resta importancia a <strong>la</strong><br />
dim<strong>en</strong>sión carismática y pastoral <strong>de</strong> su ministerio: diálogo, discernimi<strong>en</strong>to evangélico <strong>de</strong> los<br />
acontecimi<strong>en</strong>tos, intercambio <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias válidas <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
[II p 12, 2]<br />
2106 Muchas veces <strong><strong>la</strong>s</strong> interv<strong>en</strong>ciones <strong>de</strong> los Obispos son interpretadas, sobre todo por los medios<br />
<strong>de</strong> comunicación, como injer<strong>en</strong>cias in<strong>de</strong>bidas <strong>en</strong> los asuntos políticos: esto les resta libertad<br />
y aplomo <strong>en</strong> su función profética.<br />
[II p 12, 4]
2107 Las múltiples ocupaciones <strong>de</strong> los Obispos, <strong>de</strong>ntro y fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, les disminuy<strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> at<strong>en</strong><strong>de</strong>r a los Presbíteros y <strong>de</strong> <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> contacto más personal con <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
diversas comunida<strong>de</strong>s, especialm<strong>en</strong>te con <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias.<br />
[II p 12, 3]<br />
2108 Es reducido el trato personal <strong>en</strong>tre el Obispo y los Presbíteros; algunos <strong>de</strong> éstos permanec<strong>en</strong><br />
muy alejados <strong>de</strong>l Obispo qui<strong>en</strong>, por lo mismo, <strong>de</strong>sconoce los problemas que les afectan.<br />
[II p 13, 10]<br />
2109 Algunos problemas no afrontados oportunam<strong>en</strong>te <strong>de</strong>g<strong>en</strong>eran, <strong>de</strong> ordinario, <strong>en</strong> conflictos <strong>de</strong><br />
difícil solución.<br />
[II p 13, 11]<br />
2110 La corresponsabilidad <strong>en</strong>tre Sacerdotes y Obispo no parece t<strong>en</strong>er cauces a<strong>de</strong>cuados; <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
práctica no se ha <strong>en</strong>contrado un mecanismo efectivo <strong>de</strong> consulta.<br />
[II p 13, 8]<br />
2111 Falta un sistema integral más estructurado para <strong>la</strong> formación perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l clero -Obispos,<br />
Presbíteros, Diáconos- <strong>en</strong> los aspectos humanos, espirituales y pastorales; algunas iniciativas<br />
concretas no han <strong>en</strong>contrado respuesta sufici<strong>en</strong>te ni apoyo y estímulo. Se da poca at<strong>en</strong>ción<br />
más particu<strong>la</strong>r a los Presbíteros que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> pocos años <strong>de</strong> or<strong>de</strong>nados.<br />
[II p 14, 12]<br />
2112 No existe todavía un p<strong>la</strong>n estructurado <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> recursos humanos que organice a los<br />
Presbíteros <strong>de</strong> acuerdo a sus capacida<strong>de</strong>s, cualida<strong>de</strong>s personales, experi<strong>en</strong>cia, edad, estado<br />
<strong>de</strong> salud, necesidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>scanso etc.; no se da tampoco <strong>la</strong> <strong>de</strong>bida at<strong>en</strong>ción a los Presbíteros<br />
<strong>en</strong>fermos o retirados.<br />
[II p 14, 13]<br />
2113 A pesar <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>en</strong> <strong>Vicaría</strong>s Episcopales, no se ha<br />
superado el c<strong>en</strong>tralismo <strong>en</strong> muchos aspectos <strong>de</strong> administración; se <strong>de</strong>tecta <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong><br />
buscar nuevos estilos y formas <strong>de</strong> estructuración arquidiocesana.<br />
[II p 13, 7]<br />
2114 La realidad sociológica <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s ciuda<strong>de</strong>s rebasa el concepto tradicional <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
diócesis; el Código <strong>de</strong> Derecho Canónico no contemp<strong>la</strong> todavía <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
megalópolis.<br />
[II p 13, 6]<br />
2115 Se resi<strong>en</strong>te <strong>la</strong> car<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Consejo Arquidiocesano <strong>de</strong> Pastoral que <strong>de</strong>tecte, analice y<br />
sistematice los problemas para pres<strong>en</strong>tar proyectos <strong>de</strong> solución; falta también un organismo<br />
<strong>de</strong> coordinación <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis para hacer efectiva <strong>la</strong> corresponsabilidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> ejecución<br />
<strong>de</strong> los p<strong>la</strong>nes pastorales.<br />
[II p 13, 9]<br />
2116 La cultura mo<strong>de</strong>rna hace que los problemas locales y sus soluciones vayan t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do, cada<br />
vez más, una repercusión regional por <strong>en</strong>cima <strong>de</strong> límites conv<strong>en</strong>cionales; tal es el caso <strong>de</strong> <strong>la</strong>
Zona Metropolitana <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, <strong>en</strong> <strong>la</strong> cual, sin embargo, todavía hay poco<br />
trabajo <strong>de</strong> pastoral <strong>de</strong> conjunto con <strong><strong>la</strong>s</strong> Diócesis vecinas.<br />
[II p 13, 5]<br />
CRITERIOS<br />
2117 “Yo soy el bu<strong>en</strong> pastor. El bu<strong>en</strong> pastor da su vida por <strong><strong>la</strong>s</strong> ovejas” (Jn 10, 11).<br />
2118 “Jesús subió al monte y l<strong>la</strong>mó a los que él quiso; y estuvieron con Él. Instituyó doce para que<br />
convivieran con Él y <strong>en</strong>viarlos a predicar con po<strong>de</strong>r y expulsar <strong>de</strong>monios” (Mc 3, 13-14).<br />
2119 “Vayan por todo el mundo y hagan discípulos a todas <strong><strong>la</strong>s</strong> g<strong>en</strong>tes, bautizándo<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong> el nombre<br />
<strong>de</strong>l Padre y <strong>de</strong>l Hijo y <strong>de</strong>l Espíritu Santo, y <strong>en</strong>señándo<strong><strong>la</strong>s</strong> a guardar todo lo que yo les he<br />
mandado. He aquí que yo estoy con uste<strong>de</strong>s todos los días hasta el fin <strong>de</strong>l mundo” (Mt 28,<br />
19-20).<br />
[II p 14, 1]<br />
“El mayor <strong>en</strong>tre uste<strong>de</strong>s sea el servidor <strong>de</strong> todos” (Mt 20, 26).<br />
2120 Para el <strong>de</strong>sempeño <strong>de</strong> su misión, Cristo el Señor prometió a sus apóstoles el Espíritu Santo,<br />
<strong>en</strong>viado <strong>de</strong>l cielo el día <strong>de</strong> P<strong>en</strong>tecostés, para que, confortados con su virtud, fueran sus<br />
testigos y así predicaran el Evangelio a toda criatura, a fin <strong>de</strong> que todos los hombres logr<strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
salvación por medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe (LG 24).<br />
[II p 26, 12]<br />
2121 Los Obispos, por institución divina, son sucesores <strong>de</strong> los Apóstoles; están constituidos como<br />
Pastores <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia y maestros <strong>de</strong> <strong>la</strong> doctrina para santificar y regir al Pueblo <strong>de</strong> Dios (CJC<br />
375).<br />
[II p 14, 4]<br />
2122 Ati<strong>en</strong>dan los Obispos su cargo apostólico como testigos <strong>de</strong> Cristo ante todos los hombres, ya<br />
sea ante los fieles como ante qui<strong>en</strong>es se han <strong>de</strong>sviado <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad o ignoran el Evangelio<br />
(ChD 11).<br />
[II p 15, 5]<br />
2123 La Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios, escuchada con at<strong>en</strong>ción y proc<strong>la</strong>mada con val<strong>en</strong>tía, es el fundam<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> misión <strong>de</strong>l Obispo, a fin <strong>de</strong> que el m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> Cristo llegue a todos los ambi<strong>en</strong>tes y <strong>la</strong><br />
Iglesia esté más pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre los hombres (Discurso <strong>de</strong> Juan Pablo II a los Obispos <strong>de</strong><br />
México. Se<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> CEM. N° 502 y 504).<br />
[II p 15, 6]<br />
2124 El Obispo, por su parte, consi<strong>de</strong>re a los Sacerdotes -sus cooperadores- como hijos y amigos,<br />
a <strong>la</strong> manera <strong>en</strong> que Cristo a sus discípulos no los l<strong>la</strong>ma ya siervos sino amigos. Todos los<br />
Sacerdotes, tanto diocesanos como religiosos, están adscritos al cuerpo episcopal por razón<br />
<strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n y <strong>de</strong>l ministerio y sirv<strong>en</strong> al bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> Iglesia según <strong>la</strong> vocación y gracia <strong>de</strong><br />
cada cual (LG 28).<br />
[II p 15, 8]
2125 Por razón <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunión <strong>en</strong> el mismo sacerdocio y ministerio, consi<strong>de</strong>r<strong>en</strong> los Obispos a los<br />
Presbíteros como amigos y hermanos suyos; t<strong>en</strong>gan siempre pres<strong>en</strong>te el bi<strong>en</strong> material y<br />
espiritual <strong>de</strong> los mismos; procur<strong>en</strong> <strong>la</strong> continua formación <strong>de</strong> sus Presbíteros (PO 7).<br />
[II p 16, 14]<br />
2126 Oigan a los Presbíteros <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a gana y hasta consúlt<strong>en</strong>los y dialogu<strong>en</strong> con ellos sobre <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l trabajo pastoral y el bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis (Ib.), pues <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>en</strong> gran parte <strong>de</strong>l ministerio <strong>de</strong> los Sacerdotes (OT <strong>en</strong> el proemio).<br />
[II p 16, 15]<br />
2127 Un p<strong>la</strong>n pastoral para <strong><strong>la</strong>s</strong> “megalópolis” implica at<strong>en</strong><strong>de</strong>r a <strong><strong>la</strong>s</strong> funciones, c<strong><strong>la</strong>s</strong>es sociales y<br />
necesida<strong>de</strong>s pastorales, más que al territorio; cada Diócesis con su Obispo, pero unidas<br />
todas el<strong><strong>la</strong>s</strong> con vínculos fuertes y perman<strong>en</strong>tes (Ib.).<br />
[II p 15, 10]<br />
2128 El cuidado <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> “megalópolis” comporta una serie <strong>de</strong> dificulta<strong>de</strong>s y problemas totalm<strong>en</strong>te<br />
nuevos; esto requiere un ministerio <strong>de</strong> tipo más misionero que supera <strong><strong>la</strong>s</strong> posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> un<br />
solo Obispo y <strong>de</strong> una so<strong>la</strong> Diócesis (Directorio para el Ministerio Pastoral <strong>de</strong> los Obispos. N°<br />
190).<br />
[II p 15, 9]<br />
2129 La Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> México quiere respon<strong>de</strong>r a Dios y al hombre mediante una<br />
organización que favorezca <strong>la</strong> comunión y <strong>la</strong> participación <strong>en</strong>tre los Obispos, Presbíteros,<br />
Religiosos, Religiosas y Laicos, para s<strong>en</strong>tirnos corresponsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia (Homilía <strong>de</strong>l Señor Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada. Catedral <strong>de</strong> México. 2 <strong>de</strong><br />
Septiembre <strong>de</strong> 1980).<br />
[II p 16, 13]<br />
2130 Los Obispos, como legítimos sucesores <strong>de</strong> los Apóstoles y miembros <strong>de</strong>l Colegio Episcopal,<br />
siéntanse siempre unidos <strong>en</strong>tre sí y muéstr<strong>en</strong>se solícitos por todas <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias, ya que, por<br />
institución divina y por imperativo <strong>de</strong>l oficio apostólico, cada uno, juntam<strong>en</strong>te con los otros<br />
Obispos, es responsable <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> Iglesia (ChD 6).<br />
[II p 15, 7]<br />
2131 Todos los Obispos, casi colegialm<strong>en</strong>te, t<strong>en</strong>gan <strong>en</strong> forma solidaria el cuidado apostólico <strong>de</strong><br />
toda <strong>la</strong> región, aunque a cada uno se le asign<strong>en</strong> responsabilida<strong>de</strong>s muy bi<strong>en</strong> <strong>de</strong>terminadas<br />
(Directorio para el Ministerio Pastoral <strong>de</strong> los Obispos. N° 190).<br />
[II p 16, 11]<br />
2132 Es compromiso <strong>de</strong> los Obispos asumir <strong>la</strong> colegialidad <strong>en</strong> todas sus dim<strong>en</strong>siones y<br />
consecu<strong>en</strong>cias, tanto a nivel regional como universal (DP 702).<br />
[II p 16, 12]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
2133 Apoyar al Obispo para que pueda manifestar más c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te su condición <strong>de</strong> servidor <strong>de</strong>l<br />
Pueblo <strong>de</strong> Dios, respaldado especialm<strong>en</strong>te por los Presbíteros, que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> acercarse a él,<br />
viéndolo como Padre y Pastor, e informarle <strong>de</strong> sus activida<strong>de</strong>s.<br />
[2ª 51; II p 17, 4]
2134 Utilizar los medios más oportunos para que <strong>la</strong> voz <strong>de</strong> los Obispos resu<strong>en</strong>e <strong>de</strong> una forma<br />
evangélica y <strong>de</strong>cidida sobre los acontecimi<strong>en</strong>tos más significativos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia local y<br />
universal. La voz <strong>de</strong>l Obispo no <strong>de</strong>be estar ais<strong>la</strong>da <strong>de</strong> <strong>la</strong> voz <strong>de</strong>l presbiterio: es necesaria <strong>la</strong><br />
corresponsabilidad.<br />
[2ª 49; II p 17, 2]<br />
2135 T<strong>en</strong>er actitu<strong>de</strong>s evangelizadoras <strong>en</strong> su trato s<strong>en</strong>cillo y amable con todos, para conseguir un<br />
seguimi<strong>en</strong>to fiel <strong>de</strong> Cristo, el Bu<strong>en</strong> Pastor.<br />
[2ª 63]<br />
2136 Hacer <strong>de</strong> su pres<strong>en</strong>cia una catequesis viv<strong>en</strong>cial ante <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y<br />
los Jóv<strong>en</strong>es, para ayudar a <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas con el m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> Jesús.<br />
[2ª 64]<br />
2137 Promover y <strong>de</strong>f<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> dignidad y los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, reconoci<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cada uno<br />
sus capacida<strong>de</strong>s, y compr<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do y al<strong>en</strong>tando su propio proceso <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to, tanto<br />
individual como comunitario.<br />
[2ª 65]<br />
2138 Ser Pastores insertos <strong>en</strong> <strong>la</strong> realidad social y <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong>l pueblo, adaptados a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
condiciones <strong>de</strong> su vida.<br />
[2ª 66]<br />
2139 Vivir, compartir y promover una sólida espiritualidad que implica una i<strong>de</strong>ntificación con sus<br />
Presbíteros: oración, servicio y santidad.<br />
[2ª 67]<br />
2140 Precisar y <strong>de</strong>finir <strong><strong>la</strong>s</strong> funciones <strong>de</strong> los Obispos auxiliares, tanto <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong>comi<strong>en</strong>das<br />
particu<strong>la</strong>res -<strong>Vicaría</strong>s territoriales y sectoriales-, como <strong>en</strong> lo refer<strong>en</strong>te a toda <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[2ª 52; II p 17, 5]<br />
2141 Favorecer lugares y oportunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>en</strong>tre el Obispo y los Sacerdotes, para<br />
ahondar <strong>la</strong> amistad, <strong>la</strong> confianza y el trato recíproco, superando así lo puram<strong>en</strong>te formal y<br />
oficial; vale lo mismo respecto al trato con los Religiosos, <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas, los Seminaristas y<br />
los Laicos.<br />
[2ª 56; II p 18, 9]<br />
2142 Abrirse al servicio <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más, especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los Sacerdotes, Diáconos y Religiosos, <strong>en</strong><br />
una actitud más misionera <strong>de</strong> “ir”, con una disponibilidad <strong>de</strong> escucha, facilitando el acceso y<br />
el <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con el Obispo.<br />
[2ª 62]<br />
2143 Promover un sistema integral <strong>de</strong> formación perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los Sacerdotes que incluya <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
áreas humana, intelectual, apostólica y, especialm<strong>en</strong>te, espiritual; habrá <strong>de</strong> incluir también <strong>la</strong><br />
oportuna p<strong>la</strong>neación <strong>de</strong> los recursos humanos implicados <strong>en</strong> esa tarea. Hacer énfasis <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
l<strong>la</strong>mada dirección espiritual, propiciando que algunos Presbíteros, con experi<strong>en</strong>cia y<br />
cualida<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>n este servicio.
[2ª 58; II p 18, 11]<br />
2144 Ofrecer más oportunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> formación intelectual para todo el presbiterio, a través <strong>de</strong><br />
semanas <strong>de</strong> estudio, cursos <strong>de</strong> verano, cursos abiertos etc.<br />
[2ª 59; II p 18, 12]<br />
2145 Exhortar y ayudar a los Sacerdotes a que program<strong>en</strong> razonablem<strong>en</strong>te sus tiempos <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>scanso; crear un clima <strong>de</strong> co<strong>la</strong>boración fraterna para los Sacerdotes que trabajan solos <strong>en</strong><br />
un templo, <strong>de</strong> modo que puedan disfrutar <strong>de</strong>l <strong>de</strong>bido <strong>de</strong>scanso.<br />
[2ª 60; II p 18, 13]<br />
2146 Promover <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Obispo <strong>en</strong>tre los fieles, no sólo con ocasión <strong>de</strong> fiestas y<br />
ceremonias, sino <strong>en</strong> conviv<strong>en</strong>cias, reuniones <strong>de</strong> estudio y p<strong>la</strong>neación; será muy testimonial<br />
su participación y su acercami<strong>en</strong>to s<strong>en</strong>cillo <strong>en</strong> celebraciones ordinarias y <strong>en</strong> mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong><br />
dolor y dificultad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s; todo esto se facilitaría si fuera m<strong>en</strong>or <strong>la</strong> ext<strong>en</strong>sión<br />
territorial <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s <strong>de</strong> Pastoral.<br />
[2ª 48; II p 17, 1]<br />
2147 Educar a los católicos acerca <strong>de</strong>l ministerio <strong>de</strong> los Obispos, para favorecer una actitud <strong>de</strong><br />
respeto, <strong>de</strong> apoyo <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe y <strong>de</strong> respaldo g<strong>en</strong>eroso a sus iniciativas.<br />
[2ª 50; II p 17, 3]<br />
2148 Propiciar <strong>la</strong> unidad y <strong>la</strong> <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralización <strong>de</strong>l ministerio <strong>de</strong> los Obispos, buscando formas<br />
nuevas <strong>de</strong> gobierno y <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción pastoral.<br />
[2ª 53; II p 17, 6]<br />
2149 Asumir <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>los diversos <strong>de</strong> pastoral, <strong>de</strong> acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> distintas zonas<br />
características <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad y a los difer<strong>en</strong>tes tipos <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción que <strong>la</strong> conforman.<br />
[2ª 55; II p 18, 8]<br />
2150 Promover procesos que ayu<strong>de</strong>n a crear comunida<strong>de</strong>s evangelizadoras.<br />
[2ª 68]<br />
2151 Reforzar <strong>la</strong> función consultiva que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y los organismos previstos para este fin<br />
por el Derecho Canónico: Decanos, Colegio <strong>de</strong> Consultores, S<strong>en</strong>ado Presbiterial y otros.<br />
[2ª 57; II p 18, 10]<br />
2152 Revisar y acompañar <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, para que sean un lugar <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> familias precisam<strong>en</strong>te “como familias”.<br />
[2ª 61]<br />
2153 Fom<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> acción pastoral <strong>de</strong> conjunto con los Obispos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Zona Metropolitana, a fin <strong>de</strong><br />
intercambiar experi<strong>en</strong>cias y discernir caminos <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> el medio urbano.<br />
[2ª 54; II p 17, 7]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
2154 Los Obispos busqu<strong>en</strong> <strong>en</strong> su estilo <strong>de</strong> vida ser verda<strong>de</strong>ros Pastores, servidores y amigos, que<br />
sean signo visible y eficaz <strong>de</strong>l mismo Cristo, y constructores <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia local:
sean s<strong>en</strong>cillos y humil<strong>de</strong>s <strong>en</strong> su porte, vivan mo<strong>de</strong>stam<strong>en</strong>te, actú<strong>en</strong> sin autoritarismo y sin<br />
espíritu mundano, siempre <strong>de</strong> acuerdo a los compromisos <strong>de</strong> su misión.<br />
[2ª 70; II p 19, 1]<br />
2155 Los Obispos, con l<strong>en</strong>guaje asequible, hagan oír su voz con frecu<strong>en</strong>cia acerca <strong>de</strong> los aspectos<br />
relevantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, respondi<strong>en</strong>do así a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l pueblo cristiano y<br />
comprometiéndose <strong>en</strong> <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> caminos para <strong>en</strong>carnar el Evangelio <strong>en</strong> <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong><br />
todos los días; para esto trat<strong>en</strong> <strong>de</strong> estar siempre asesorados y secundados por los organismos<br />
correspondi<strong>en</strong>tes.<br />
[2ª 71; II p 19, 2]<br />
2156 Los Obispos si<strong>en</strong>tan <strong>la</strong> exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> ser Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral insertos <strong>en</strong> <strong>la</strong> realidad, buscando<br />
caminos concretos para personas y grupos humanos <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> su propia situación,<br />
procurando dar respuesta a sus anhelos, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta sus recursos -especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong><br />
fe, <strong>de</strong> religiosidad y <strong>de</strong> humanidad-, tratando <strong>de</strong> <strong>en</strong>carnar el m<strong>en</strong>saje, hab<strong>la</strong>ndo su l<strong>en</strong>guaje,<br />
ayudando a todos a buscar y <strong>de</strong>scubrir a Jesús y a su Iglesia como camino <strong>de</strong> vida.<br />
[2ª 82]<br />
2157 Procur<strong>en</strong> los Obispos acudir, para formu<strong>la</strong>r p<strong>la</strong>nes y tomar <strong>de</strong>cisiones, al organismo técnico<br />
constituido, según <strong>la</strong> índole <strong>de</strong> los asuntos implicados.<br />
[2ª 73; II p 19, 4]<br />
2158 Los Obispos respal<strong>de</strong>n aquel<strong><strong>la</strong>s</strong> iniciativas que estén <strong>en</strong>caminadas a crear un estilo <strong>de</strong> vida<br />
<strong>de</strong> los Presbíteros más <strong>de</strong> acuerdo con su misión <strong>de</strong> Pastores; ayú<strong>de</strong>nlos a crecer <strong>en</strong> el amor<br />
a su sacerdocio.<br />
[II p 30, 1]<br />
2159 El Obispo, especialm<strong>en</strong>te a través <strong>de</strong>l Decano y como una <strong>de</strong> sus principales funciones,<br />
cui<strong>de</strong> que los Presbíteros llev<strong>en</strong> a <strong>la</strong> práctica <strong><strong>la</strong>s</strong> recom<strong>en</strong>daciones que el Derecho Canónico<br />
seña<strong>la</strong> como medios <strong>de</strong> santificación: cumplimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l ministerio, celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra<br />
y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Eucaristía, asist<strong>en</strong>cia a los retiros espirituales, práctica <strong>de</strong> <strong>la</strong> oración personal,<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l Oficio Divino, frecu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> Reconciliación, <strong>de</strong>voción a<br />
<strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> María (Cfr. CJC 276).<br />
[II p 30, 2]<br />
2160 Los Obispos preocúp<strong>en</strong>se <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones <strong>en</strong> que viv<strong>en</strong> los Presbíteros: habitación,<br />
cuidado <strong>de</strong> <strong>la</strong> salud, asist<strong>en</strong>cia doméstica, seguridad personal y posibilidad <strong>de</strong> promover<br />
obras <strong>de</strong> caridad; así se pue<strong>de</strong> garantizar <strong>la</strong> dignidad y <strong>la</strong> s<strong>en</strong>cillez propias <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
sacerdotal (Cfr. CJC 281-282).<br />
[II p 30, 3]<br />
2161 Correspon<strong>de</strong> a los Obispos instituir un efici<strong>en</strong>te sistema <strong>de</strong> previsión social para el clero;<br />
cada Sacerdote, <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>de</strong> sus posibilida<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>berá ser el responsable <strong>de</strong> poner <strong>en</strong><br />
práctica los aspectos concretos <strong>de</strong> esta seguridad social.<br />
[2ª 80; II p 21, 11]<br />
2162 El Obispo promueva lugares <strong>de</strong> vida <strong>en</strong> común para los Presbíteros diocesanos; a estos<br />
lugares, como a <strong><strong>la</strong>s</strong> casas <strong>de</strong> Sacerdotes religiosos, déles apoyo y estímulo, especialm<strong>en</strong>te<br />
con sus visitas programadas o espontáneas.
[2ª 77; II p 20, 8]<br />
2163 Los Obispos y los Decanos hagan que <strong><strong>la</strong>s</strong> casas parroquiales readquieran su verda<strong>de</strong>ro<br />
<strong>de</strong>stino como resi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> los Sacerdotes, lugar <strong>de</strong> conviv<strong>en</strong>cia fraterna y posible<br />
hospitalidad para otros Presbíteros.<br />
[II p 31, 6]<br />
2164 El Obispo establezca algunos lugares <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro fraterno para los Presbíteros, así como<br />
casas -con personal a<strong>de</strong>cuado- para que sean at<strong>en</strong>didos <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te los Sacerdotes <strong>en</strong>fermos<br />
o ancianos.<br />
[2ª 81; II p 21, 12]<br />
2165 Los Obispos y <strong><strong>la</strong>s</strong> autorida<strong>de</strong>s correspondi<strong>en</strong>tes tom<strong>en</strong> <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta, para <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dar<br />
responsabilida<strong>de</strong>s y cargos pastorales, <strong>la</strong> capacitación adquirida por los Presbíteros y su<br />
interés <strong>en</strong> <strong>la</strong> inserción al presbiterio.<br />
[II p 32, 14]<br />
2166 Cui<strong>de</strong>n los señores Obispos, con <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong> un equipo <strong>de</strong>l presbiterio, que los Sacerdotes<br />
recién or<strong>de</strong>nados puedan ser introducidos pau<strong>la</strong>tinam<strong>en</strong>te a los diversos ministerios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis, especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias.<br />
[II p 31, 5]<br />
2167 Los Vicarios Episcopales cui<strong>de</strong>n que ningún Presbítero permanezca <strong>de</strong>masiado tiempo <strong>en</strong> el<br />
servicio a una misma comunidad, para dar así oportunidad a una más fecunda creatividad y<br />
rejuv<strong>en</strong>ecimi<strong>en</strong>to pastoral <strong>en</strong> bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia persona y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[II p 32, 11]<br />
2168 Pida el Obispo al S<strong>en</strong>ado Presbiterial que estudie <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dar<br />
solidariam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> cura pastoral <strong>de</strong> una o más Parroquias a varios Sacerdotes solidariam<strong>en</strong>te,<br />
bajo <strong>la</strong> dirección <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> ellos que coordine <strong>la</strong> actividad conjunta y pueda respon<strong>de</strong>r <strong>de</strong><br />
el<strong>la</strong> ante el Obispo (Cfr. CJC 517).<br />
[II p 31, 8]<br />
2169 El Equipo Episcopal proveerá a <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong>l Clero los <strong>de</strong>bidos recursos materiales y<br />
humanos para que pueda <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r su <strong>la</strong>bor:<br />
* p<strong>la</strong>near los programas <strong>de</strong> formación perman<strong>en</strong>te;<br />
* cuidar <strong>la</strong> asist<strong>en</strong>cia organizada <strong>de</strong> los Presbíteros a <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s previstas;<br />
* estructurar un sistema <strong>de</strong> seguimi<strong>en</strong>to personalizado para promover a cada Presbítero,<br />
según <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, canalizar <strong><strong>la</strong>s</strong> inquietu<strong>de</strong>s<br />
personales y aprovechar <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia acumu<strong>la</strong>da a través <strong>de</strong>l ministerio;<br />
* coordinar y respaldar el trabajo <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es manifiestan capacidad e interés para ayudar a<br />
los <strong>de</strong>más Sacerdotes <strong>en</strong> <strong>la</strong> ori<strong>en</strong>tación espiritual, asesoría pastoral y consulta incluso <strong>de</strong><br />
tipo clínico.<br />
[2ª 76; II p 20, 7]<br />
2170 Ofrezca <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong>l Clero distintos subsidios <strong>de</strong> formación integral: cursos <strong>de</strong><br />
actualización, retiros espirituales, asesoría pastoral, espiritual, psicológica etc., según <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
necesida<strong>de</strong>s e inquietu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y <strong>de</strong> los grupos, <strong>en</strong> coordinación con otras<br />
instituciones e iniciativas que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> propósitos semejantes (SAYS, AGERE, FRATESA y otros).
[II p 32, 12]<br />
2171 El Obispo procure <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia y el trato con <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y los<br />
Jóv<strong>en</strong>es, especialm<strong>en</strong>te con los más necesitados.<br />
[2ª 84]<br />
2172 La Iglesia arquidiocesana t<strong>en</strong>ga una organización que <strong>en</strong> verdad favorezca <strong>la</strong> comunicación<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva a esta megalópolis; con este fin se ha <strong>de</strong> crear una Comisión Técnica <strong>de</strong><br />
Pastoral Urbana y otros organismos pastorales especializados y a<strong>de</strong>cuados para at<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
muy diversas situaciones que se pres<strong>en</strong>t<strong>en</strong>, dadas <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> cada zona <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
[2ª 74; II p 19, 5]<br />
2173 Consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> vivir un proceso <strong>de</strong> conversión, los Obispos han <strong>de</strong><br />
inspirarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> pedagogía <strong>de</strong> Dios con Israel <strong>en</strong> el Antiguo Testam<strong>en</strong>to, <strong>de</strong> Jesús con sus<br />
Apóstoles y con el pueblo, <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong> Guadalupe con el pueblo <strong>de</strong> México, y <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia <strong>en</strong> sus mejores tiempos catequéticos.<br />
[2ª 83]<br />
DESAFÍO<br />
B- LOS PRESBÍTEROS<br />
2174 Las exig<strong>en</strong>cias humanas, teológicas, espirituales y pastorales <strong>de</strong>l ministerio<br />
sacerdotal, <strong>en</strong> el contexto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis, p<strong>la</strong>ntean al Presbítero <strong>de</strong> hoy <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong>:<br />
* un estilo <strong>de</strong> vida y una actuación que los hagan ser signos creíbles <strong>de</strong> Cristo, el<br />
Bu<strong>en</strong> Pastor;<br />
* una espiritualidad profunda, que implica conversión y formación perman<strong>en</strong>te<br />
con dim<strong>en</strong>sión misionera;<br />
* una inserción real <strong>en</strong> una comunidad cristiana concreta que <strong>en</strong>riquezca su vida<br />
apostólica y dé un sust<strong>en</strong>to para <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia efectiva <strong>de</strong> los consejos<br />
evangélicos;<br />
* un amor a <strong>la</strong> Iglesia diocesana que se exprese mediante <strong>la</strong> comunión con el<br />
Obispo y con sus hermanos Presbíteros, <strong>la</strong> <strong>en</strong>carnación <strong>en</strong> <strong>la</strong> realidad y <strong>la</strong><br />
corresponsabilidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> edificación <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una auténtica<br />
pastoral <strong>de</strong> conjunto;<br />
* una búsqueda <strong>de</strong> los medios necesarios para su formación perman<strong>en</strong>te y <strong>la</strong><br />
participación <strong>en</strong> los programas establecidos que le ayu<strong>de</strong>n a superar <strong>la</strong> rutina,<br />
<strong>la</strong> mediocridad, <strong>la</strong> dispersión <strong>de</strong> fuerzas y <strong>la</strong> improvisación <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s.<br />
[Cfr. 2ª 85; Cfr. II p 22, 4 y 5; p 23, 6]<br />
HECHOS<br />
2175 La tarea evangelizadora <strong>en</strong> <strong>la</strong> actualidad hace que el Presbítero se rep<strong>la</strong>ntee el s<strong>en</strong>tido más<br />
profundo <strong>de</strong> su ministerio; esta revisión <strong>de</strong>l actuar sacerdotal, <strong>en</strong> no pocos casos, provoca lo<br />
que suele <strong>de</strong>signarse como “crisis <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad”, insatisfacción personal o riesgosas<br />
comp<strong>en</strong>saciones.
[II p 23, 1]<br />
2176 Los cambios culturales que pi<strong>de</strong>n nuevas formas <strong>de</strong> <strong>en</strong>carnación <strong>de</strong>l ministerio sacerdotal<br />
ocasionan, <strong>en</strong> algunos Sacerdotes, inseguridad, s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> frustración o una ina<strong>de</strong>cuada<br />
canalización <strong>de</strong> sus inquietu<strong>de</strong>s.<br />
[II p 23, 3]<br />
2177 Fácilm<strong>en</strong>te se confun<strong>de</strong>n <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> autonomía, libertad y crecimi<strong>en</strong>to personal con el<br />
individualismo que conlleva egoísmo, capricho y ais<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción pastoral.<br />
[II p 23, 4]<br />
2178 El ais<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>to y <strong>la</strong> soledad dañan <strong>la</strong> salud m<strong>en</strong>tal y espiritual <strong>de</strong> los Presbíteros.<br />
[II p 24, 6]<br />
2179 Con el paso <strong>de</strong>l tiempo se vuelve difícil sost<strong>en</strong>er <strong>la</strong> g<strong>en</strong>erosa disponibilidad y el constante<br />
<strong>en</strong>tusiasmo que <strong>la</strong> vida sacerdotal necesariam<strong>en</strong>te supone.<br />
[II p 24, 9]<br />
2180 La perman<strong>en</strong>cia prolongada <strong>en</strong> un mismo lugar fácilm<strong>en</strong>te provoca rutina o <strong>de</strong>caimi<strong>en</strong>to;<br />
algunos Sacerdotes pareciera que están como olvidados por <strong><strong>la</strong>s</strong> autorida<strong>de</strong>s respectivas.<br />
[II p 24, 11]<br />
2181 La multitud <strong>de</strong> responsabilida<strong>de</strong>s y activida<strong>de</strong>s c<strong>en</strong>tralizadas <strong>en</strong> el trabajo agobia a los<br />
Presbíteros y les hace per<strong>de</strong>r el ánimo y <strong><strong>la</strong>s</strong> fuerzas <strong>en</strong> su aposto<strong>la</strong>do.<br />
[II p 24, 12]<br />
2182 Por falta <strong>de</strong> p<strong>la</strong>neación, óptimas iniciativas se sobrepon<strong>en</strong> y, por lo mismo, se anu<strong>la</strong>n o se<br />
<strong>de</strong>bilitan; así suce<strong>de</strong> con campañas <strong>de</strong> oración, colectas, guías <strong>de</strong> predicación etc.<br />
[II p 24, 13]<br />
2183 Se sigue p<strong>en</strong>sando, muchas veces, que <strong>la</strong> formación perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l clero consiste<br />
exclusivam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> cursos teóricos o doctrinales; se <strong>de</strong>scuidan otros aspectos importantes <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> misma formación: capacitación pastoral, re<strong>la</strong>ciones humanas, formación espiritual, manejo<br />
<strong>de</strong> situaciones críticas etc.<br />
[II p 25, 15]<br />
2184 Se <strong>de</strong>sperdician <strong><strong>la</strong>s</strong> oportunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> fraternización que <strong>la</strong> Ciudad, por <strong>la</strong> cercanía física,<br />
ofrece a los Presbíteros.<br />
[II p 24, 15]<br />
2185 La convicción <strong>de</strong> que es necesario re<strong>la</strong>cionarse mejor <strong>en</strong>tre sí ha llevado a muchos<br />
Presbíteros a int<strong>en</strong>tar experi<strong>en</strong>cias concretas y búsqueda <strong>de</strong> vida fraterna.<br />
[II p 24, 7]<br />
2186 En <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre Párroco y Vicario ha habido ciertas experi<strong>en</strong>cias negativas que, más allá<br />
<strong>de</strong> lo que objetivam<strong>en</strong>te significan, crean prejuicios y predisposición para un clima <strong>de</strong><br />
verda<strong>de</strong>ra fraternidad tanto <strong>en</strong> los Párrocos como <strong>en</strong> los Vicarios.<br />
[II p 24, 8]
2187 No son frecu<strong>en</strong>tes <strong><strong>la</strong>s</strong> iniciativas <strong>en</strong>caminadas a propiciar un clima <strong>de</strong> fraternidad sacerdotal<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> oración, <strong>en</strong> <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia, <strong>en</strong> <strong>la</strong> recreación; <strong><strong>la</strong>s</strong> iniciativas exist<strong>en</strong>tes no son<br />
secundadas sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te.<br />
[II p 24, 10]<br />
2188 En nuestro medio, el ser y actuar <strong>de</strong>l Presbítero no se v<strong>en</strong> muy cuestionados por los fieles,<br />
que, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, se muestran compr<strong>en</strong>sivos ante <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>cias y faltas <strong>de</strong> los Sacerdotes<br />
pues conoc<strong>en</strong> también su propia <strong>de</strong>bilidad; hay también qui<strong>en</strong>es son muy estrictos o<br />
<strong>de</strong>masiado críticos fr<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> actuación <strong>de</strong>l Sacerdote.<br />
[II p 23, 2]<br />
2189 Ciertos Laicos que <strong>de</strong>scubr<strong>en</strong> car<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> <strong>la</strong> formación sacerdotal no <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran, sin<br />
embargo, cauces a<strong>de</strong>cuados para ayudar a los Presbíteros; aquellos carec<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> sufici<strong>en</strong>te<br />
preparación, éstos no son muy receptivos.<br />
[II p 25, 15]<br />
CRITERIOS<br />
2190 “El Espíritu <strong>de</strong>l Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar a los pobres <strong>la</strong><br />
Bu<strong>en</strong>a Nueva, me ha <strong>en</strong>viado a proc<strong>la</strong>mar <strong>la</strong> liberación a los cautivos, <strong>de</strong>volver <strong>la</strong> vista a los<br />
ciegos, dar <strong>la</strong> libertad a los oprimidos y proc<strong>la</strong>mar el año <strong>de</strong> gracia <strong>de</strong>l Señor” (Lc 4, 18; Cfr.<br />
Is 61, 1-2).<br />
[II p 26, 6]<br />
2191 “Les daré pastores según mi corazón, que les <strong>de</strong>n alim<strong>en</strong>to <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to y pru<strong>de</strong>ncia” (Jer<br />
3, 15).<br />
[II p 25, 5]<br />
2192 “Hagan esto <strong>en</strong> memoria mía. Cada vez que coman <strong>de</strong> este pan y beban <strong>de</strong> este cáliz,<br />
anuncian <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong>l Señor Jesús hasta que vuelva” (1 Cor 11, 25-26).<br />
[II p 26, 7]<br />
2193 Por el sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Or<strong>de</strong>n se configuran los Presbíteros con Cristo Sacerdote como<br />
ministros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabeza, para edificar el cuerpo que es <strong>la</strong> Iglesia, como cooperadores <strong>de</strong>l<br />
or<strong>de</strong>n episcopal (PO 12).<br />
[II p 26, 9]<br />
2194 “Porque el Hijo <strong>de</strong>l hombre no ha v<strong>en</strong>ido a ser servido sino a servir, y a dar su vida como<br />
rescate <strong>de</strong> muchos” (Mc 10, 45).<br />
2195 “Les he dado ejemplo para que hagan también como yo he hecho con uste<strong>de</strong>s. En verdad les<br />
digo: no es más el siervo que su amo, ni el <strong>en</strong>viado más que el que lo <strong>en</strong>vía” (Jn 13, 15-16).<br />
2196 El Presbítero participa <strong>en</strong> forma peculiar <strong>de</strong> <strong>la</strong> consagración y misión <strong>de</strong> Jesucristo, el Bu<strong>en</strong><br />
Pastor (Cfr. PO 2); <strong>la</strong> santidad o perfección sacerdotal consiste <strong>en</strong> <strong>la</strong> caridad pastoral (Id. 14).<br />
[II p 26, 8]
2197 Por el ministerio <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra y por el testimonio <strong>de</strong> su vida -vida que abiertam<strong>en</strong>te exprese<br />
el espíritu <strong>de</strong> sacrificio y el verda<strong>de</strong>ro gozo pascual-, pongan los Presbíteros sumo empeño <strong>en</strong><br />
manifestar ante los ojos <strong>de</strong> los fieles <strong>la</strong> excel<strong>en</strong>cia y necesidad <strong>de</strong>l sacerdocio ministerial (Id.<br />
11).<br />
[II p 26, 10]<br />
2198 El hombre contemporáneo escucha mejor a los testigos que a los maestros; o si escucha a los<br />
maestros, es porque son testigos (EN 41).<br />
[II p 26, 11]<br />
2199 El Presbítero es un hombre <strong>de</strong> Dios; sólo pue<strong>de</strong> ser profeta <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que haya hecho<br />
<strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Dios vivo; sólo esta experi<strong>en</strong>cia lo hará portador <strong>de</strong> una pa<strong>la</strong>bra po<strong>de</strong>rosa<br />
para transformar <strong>la</strong> vida personal y social <strong>de</strong> los hombres <strong>de</strong> acuerdo con el <strong>de</strong>signio <strong>de</strong>l<br />
Padre (DP 693).<br />
[II p 28, 21]<br />
2200 Los Presbíteros se un<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre sí por íntima fraternidad sacram<strong>en</strong>tal, con vínculos <strong>de</strong> caridad,<br />
<strong>de</strong> oración y <strong>de</strong> cooperación; así se pone <strong>de</strong> manifiesto <strong>la</strong> unidad que Cristo quiso para que<br />
el mundo conociera que Él había sido <strong>en</strong>viado por el Padre (PO 8).<br />
[II p 27,13]<br />
2201 Los Presbíteros, como verda<strong>de</strong>ros hermanos, los <strong>de</strong> mayor edad y los jóv<strong>en</strong>es, ayú<strong>de</strong>nse <strong>en</strong><br />
sus empresas y cargas, compr<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do sus m<strong>en</strong>talida<strong>de</strong>s y aspiraciones; cultiv<strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
comunión <strong>de</strong> bi<strong>en</strong>es, cui<strong>de</strong>n <strong>de</strong> los <strong>en</strong>fermos y afligidos, reúnanse para <strong>la</strong> recreación (Cfr.<br />
Ib.).<br />
[II p 27,14]<br />
2202 A fin <strong>de</strong> que los Presbíteros se prest<strong>en</strong> mutua ayuda <strong>en</strong> el cultivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida espiritual e<br />
intelectual, puedan cooperar <strong>en</strong> forma más a<strong>de</strong>cuada <strong>en</strong> el ministerio y se libr<strong>en</strong> <strong>de</strong> los<br />
peligros que acaso se origin<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> soledad, foméntese <strong>en</strong>tre ellos alguna conviv<strong>en</strong>cia que<br />
pue<strong>de</strong>, sin embargo, revestir muchas formas, según <strong><strong>la</strong>s</strong> distintas necesida<strong>de</strong>s personales o<br />
pastorales; a saber: vida <strong>en</strong> común, mesa compartida, reuniones frecu<strong>en</strong>tes y periódicas (Ib.).<br />
[II p 27,15]<br />
2203 La vida fraterna, cualquiera que sea su forma, es una escue<strong>la</strong> don<strong>de</strong> se apr<strong>en</strong><strong>de</strong> a escuchar, a<br />
orar <strong>en</strong> común, a discernir los caminos <strong>de</strong>l seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Jesús para ser discípulos y<br />
apóstoles (Cfr. Constituciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asociación <strong>de</strong> los Sacerdotes <strong>de</strong>l Prado. N° 66-72).<br />
[II p 27,16]<br />
2204 Es muy conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te que ya <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los años <strong>de</strong>l Seminario se vayan creando estrechos <strong>la</strong>zos <strong>de</strong><br />
unión <strong>de</strong> los futuros Sacerdotes con sus Obispos, a <strong>la</strong> vez que con el clero <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis,<br />
basados <strong>en</strong> una caridad recíproca, diálogo y co<strong>la</strong>boración (Normas Básicas para <strong>la</strong><br />
Formación Sacerdotal. Congregación para <strong>la</strong> Educación Católica. N° 22).<br />
[II p 27, 17]<br />
2205 La gracia recibida <strong>en</strong> <strong>la</strong> or<strong>de</strong>nación -que ha <strong>de</strong> reavivarse continuam<strong>en</strong>te- y <strong>la</strong> misión<br />
evangelizadora exig<strong>en</strong> una seria y continua formación que no pue<strong>de</strong> reducirse a lo<br />
intelectual, sino que se ext<strong>en</strong><strong>de</strong>rá a todos los aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida (DP 719).<br />
[II p 27, 18]
2206 Esta formación continua capacita a los Presbíteros para que vivan personal y<br />
comunitariam<strong>en</strong>te un continuo proceso que los haga pastoralm<strong>en</strong>te compet<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> el<br />
ejercicio <strong>de</strong>l ministerio (Id. 720).<br />
[II p 28, 19]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
2207 Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> los Ministros or<strong>de</strong>nados el aprecio <strong>de</strong> su ser cristiano y <strong>de</strong> su ministerio, y <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
actitu<strong>de</strong>s evangélicas propias que se reflej<strong>en</strong> <strong>en</strong> un estilo <strong>de</strong> vida y misión, como signos<br />
creíbles <strong>de</strong> Cristo, el Bu<strong>en</strong> Pastor.<br />
[2ª 89]<br />
2208 Crear <strong>en</strong> los Presbíteros <strong>la</strong> c<strong>la</strong>ra conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que son servidores y constructores <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
comunidad, por su i<strong>de</strong>ntificación con Cristo y a través <strong>de</strong> su vida y ministerio, para que los<br />
cristianos vivan pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te su fe y se vuelvan, a su vez, auténticos y eficaces Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
inculturación <strong>de</strong>l Evangelio.<br />
[2ª 108]<br />
2209 Favorecer, como Presbíteros, una pres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>carnada y un estilo <strong>de</strong> vida tales que los gozos<br />
y esperanzas, <strong><strong>la</strong>s</strong> tristezas y <strong><strong>la</strong>s</strong> angustias <strong>de</strong> los hombres <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, sobre todo <strong>de</strong> los<br />
pobres y <strong>de</strong> cuantos sufr<strong>en</strong>, sean asumidos por su caridad pastoral.<br />
[II p 28, 3]<br />
2210 Discernir cuáles activida<strong>de</strong>s requier<strong>en</strong> <strong>la</strong> interv<strong>en</strong>ción directa <strong>de</strong>l Presbítero y cuáles no,<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> Parroquia; <strong>de</strong>legar funciones y confiar responsabilida<strong>de</strong>s a personas<br />
capacitadas que puedan at<strong>en</strong><strong>de</strong>r diversos asuntos pastorales.<br />
[II p 29, 9]<br />
2211 Difer<strong>en</strong>ciar <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> supervisión que compete al Presbítero <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s<br />
pastorales, <strong>en</strong> contraposición a <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión ejecutiva que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> realizar otros Ag<strong>en</strong>tes<br />
preparados.<br />
[II p 29, 10]<br />
2212 Superar un funcionalismo que ha llevado a los Presbíteros a realizar una serie <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s<br />
que, si bi<strong>en</strong> están re<strong>la</strong>cionadas con <strong>la</strong> fe, no se vuelv<strong>en</strong> principio vital que permita a los fieles<br />
<strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar su vida a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> Cristo.<br />
[2ª 107]<br />
2213 Romper <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras <strong>de</strong> servicio ministerial cómodo y poco comprometido, a fin <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r<br />
estar más cerca <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, <strong>de</strong> los Alejados, <strong>de</strong> los Pobres y <strong>de</strong> los Jóv<strong>en</strong>es, y lograr un<br />
trato más personal y personalizante.<br />
[2ª 104]<br />
2214 Conocer a fondo, por un trabajo a nivel Vicarial, Decanal y Parroquial, cuál es <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, <strong>de</strong> los Alejados, <strong>de</strong> los Pobres y <strong>de</strong> los Jóv<strong>en</strong>es, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a seña<strong>la</strong>r pistas<br />
concretas y realistas que <strong>de</strong>n a estas priorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l II Sínodo su lugar propio y respondan a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones específicas.<br />
[2ª 93]
2215 Elegir y fom<strong>en</strong>tar Ag<strong>en</strong>tes evangelizadores con s<strong>en</strong>tido misionero, a partir <strong>de</strong>l conocimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong> cada comunidad parroquial compuesta por familias <strong>en</strong> que hay alejados,<br />
pobres, jóv<strong>en</strong>es y niños.<br />
[2ª 94]<br />
2216 Prefer<strong>en</strong>ciar <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> función <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l II Sínodo, apoyando<br />
con <strong>la</strong> predicación y con <strong>la</strong> acción directa su participación <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida cristiana.<br />
[2ª 113]<br />
2217 Buscar y formar ministerios <strong>de</strong> servicio comunitario, apoyándose <strong>en</strong> <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración y<br />
asesorami<strong>en</strong>to tanto <strong>de</strong> los organismos eclesiales arquidiocesanos, como <strong>de</strong> instituciones<br />
privadas y públicas, para hacer <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es los<br />
<strong>de</strong>stinatarios privilegiados <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
[2ª 96]<br />
2218 Revisar, pot<strong>en</strong>ciar, dinamizar y actualizar los movimi<strong>en</strong>tos <strong>la</strong>icales ya exist<strong>en</strong>tes, para dar una<br />
a<strong>de</strong>cuada at<strong>en</strong>ción pastoral a <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>tes realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[2ª 111]<br />
2219 Aprovechar <strong><strong>la</strong>s</strong> oportunida<strong>de</strong>s que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> los Presbíteros <strong>en</strong> su ministerio para evangelizar a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, a los Alejados, a los Pobres y a los Jóv<strong>en</strong>es, y para hacer conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
dignidad y misión <strong>de</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, promovi<strong>en</strong>do su formación y educación <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe y<br />
sus valores personales.<br />
[2ª 102]<br />
2220 Propiciar <strong>la</strong> sectorización parroquial para una mejor at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad según <strong>la</strong><br />
prioridad sinodal.<br />
[2ª 95]<br />
2221 Asumir <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong> formar comunida<strong>de</strong>s evangelizadas y evangelizadoras.<br />
[2ª 110]<br />
2222 Hacer <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s parroquiales <strong>la</strong> propia familia, con el fin <strong>de</strong> llegar a ser, juntos, <strong>la</strong><br />
gran familia <strong>de</strong> Dios.<br />
[2ª 112]<br />
2223 Valorar <strong>la</strong> familia por su papel como célu<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad e Iglesia doméstica, fundada <strong>en</strong> el<br />
sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Matrimonio, <strong>en</strong> el contexto <strong>de</strong> <strong>la</strong> opción prioritaria <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
[2ª 91]<br />
2224 Revitalizar <strong>la</strong> calidad cristiana <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias que han sido fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> vocaciones para <strong>la</strong> vida<br />
sacerdotal, <strong>la</strong> vida consagrada y <strong>la</strong>ical.<br />
[2ª 100]<br />
2225 Subrayar <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones litúrgicas sacram<strong>en</strong>tales <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias, y hacer<br />
s<strong>en</strong>tir que juntas forman <strong>la</strong> gran familia <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios.<br />
[2ª 92]
2226 Acompañar, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Evangelio, <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s y compromisos sociales, económicos y<br />
políticos <strong>de</strong> los Laicos <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad, así como responsabilizarse con ellos <strong>de</strong> forma<br />
comprometida <strong>en</strong> sus movimi<strong>en</strong>tos.<br />
[2ª 87]<br />
2227 At<strong>en</strong><strong>de</strong>r especialm<strong>en</strong>te los casos que originan pobreza, alejami<strong>en</strong>to y problemas juv<strong>en</strong>iles,<br />
dado que <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias son muy heterogéneas <strong>en</strong> su realidad social y hay muchas familias<br />
<strong>en</strong> situación irregu<strong>la</strong>r.<br />
[2ª 106]<br />
2228 Llevar a cabo un auténtico diálogo evangelizador con todos los hombres, que muestre a<br />
todos <strong>la</strong> razón <strong>de</strong> su fe y <strong>de</strong> su esperanza e ilumine <strong>la</strong> sublime dignidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> vocación <strong>de</strong>l<br />
hombre <strong>en</strong> Cristo.<br />
[2ª 109]<br />
2229 Iluminar con <strong>la</strong> luz <strong>de</strong>l Evangelio los medios <strong>de</strong> comunicación social, <strong>de</strong> modo que se<br />
promuevan los auténticos valores sobre <strong>la</strong> vida.<br />
[2ª 97]<br />
2230 Buscar formas <strong>de</strong> vida fraterna <strong>en</strong>tre los Presbíteros, como expresión <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
Trinitaria.<br />
[2ª 105]<br />
2231 Propiciar <strong>la</strong> fraternidad a partir <strong>de</strong>:<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, Decanatos y <strong>Vicaría</strong>s;<br />
el tipo semejante <strong>de</strong> ministerios;<br />
<strong>la</strong> afinidad por eda<strong>de</strong>s y g<strong>en</strong>eraciones sacerdotales;<br />
<strong>la</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a asociaciones que fom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> <strong>la</strong> santidad sacerdotal.<br />
[II p 29, 5]<br />
2232 Fom<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> fraternidad sacerdotal mediante <strong><strong>la</strong>s</strong> reuniones <strong>de</strong>l presbiterio, especialm<strong>en</strong>te con<br />
los recién or<strong>de</strong>nados, para ser signos creíbles <strong>de</strong> unidad y conviv<strong>en</strong>cia fraterna.<br />
[2ª 103]<br />
2233 Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong>tre los Sacerdotes mayores <strong>de</strong> edad y los más jóv<strong>en</strong>es actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> mutua<br />
aceptación y co<strong>la</strong>boración b<strong>en</strong>évo<strong>la</strong>.<br />
[II p 29, 7]<br />
2234 Favorecer, hasta don<strong>de</strong> sea posible, <strong>la</strong> resi<strong>de</strong>ncia <strong>en</strong> común <strong>de</strong> los Sacerdotes <strong>de</strong>l clero<br />
diocesano.<br />
[II p 29, 6]<br />
2235 Rescatar, mediante <strong>la</strong> ayuda <strong>en</strong>tre Presbíteros, los valores propios <strong>de</strong> <strong>la</strong> perfección sacerdotal,<br />
que no siempre coinci<strong>de</strong>n con los valores legítimos <strong>de</strong> los otros estados <strong>de</strong> vida.<br />
[II p 28, 2]<br />
2236 Prever tiempos <strong>de</strong>dicados expresam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> formación perman<strong>en</strong>te y a <strong>la</strong> actualización <strong>de</strong><br />
los Sacerdotes.<br />
[II p 30, 14]
2237 Propiciar <strong>la</strong> formación a<strong>de</strong>cuada y perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los Presbíteros, por medio <strong>de</strong> un trabajo <strong>en</strong><br />
corresponsabilidad, para respon<strong>de</strong>r a los <strong>de</strong>safíos que <strong>la</strong> realidad les p<strong>la</strong>ntea.<br />
[2ª 90]<br />
2238 Promover un sistema <strong>de</strong> formación integral perman<strong>en</strong>te para los Presbíteros <strong>en</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
áreas, sin <strong>de</strong>scuidar <strong>la</strong> salud y el <strong>de</strong>scanso.<br />
[2ª 86]<br />
2239 Fom<strong>en</strong>tar, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> varias etapas <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación sacerdotal, una visión amplia y crítica <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
realidad social y eclesial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, y todas <strong><strong>la</strong>s</strong> virtu<strong>de</strong>s humano-cristianas, como auténtica<br />
expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad pastoral.<br />
[II p 28, 1]<br />
2240 Profundizar cada vez más <strong>en</strong> <strong>la</strong> reflexión bíblica y teológica sobre <strong>la</strong> espiritualidad <strong>de</strong>l<br />
Presbítero, e insistir <strong>en</strong> ejercicios espirituales <strong>en</strong> forma motivadora y convinc<strong>en</strong>te sobre <strong>la</strong><br />
necesidad <strong>de</strong> vivir y hacer más consci<strong>en</strong>te <strong>la</strong> espiritualidad.<br />
[II p 28, 4]<br />
2241 Reconocer <strong>la</strong> acelerada profundización que se está dando <strong>en</strong> los diversos campos <strong>de</strong>l<br />
p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to, también <strong>en</strong> el campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión teológica: Biblia, Dogma, Moral,<br />
Espiritualidad, Pastoral, Magisterio.<br />
[II p 30, 12]<br />
2242 Dar más importancia a <strong>la</strong> formación social, económica y política <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
formación perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los Sacerdotes.<br />
[II p 30, 13]<br />
2243 Hacer conci<strong>en</strong>cia y promover, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Seminario y <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida ministerial, <strong>la</strong> preparación y<br />
capacitación para afrontar <strong>la</strong> problemática pastoral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y<br />
los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
[2ª 98]<br />
2244 Propiciar <strong>en</strong>tre los formadores y los alumnos <strong>de</strong>l Seminario un ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> fraternidad, <strong>de</strong><br />
amistad humana y sacerdotal que permita compartir <strong>la</strong> vida y el trabajo.<br />
[II p 29, 8]<br />
2245 Motivar a los Seminaristas a que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus mismas familias y <strong>en</strong> sus Parroquias, procur<strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
[2ª 101]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
2246 Los Presbíteros procur<strong>en</strong> un trato amable, respetuoso, fraterno y humano con sus fieles, a fin<br />
<strong>de</strong> que aparezcan ante ellos como qui<strong>en</strong> “no ha v<strong>en</strong>ido a ser servido, sino a servir”.<br />
[2ª 114]<br />
2247 El Sacerdote promueva <strong>en</strong> los <strong>de</strong>más los valores evangélicos sólidos, con su espiritualidad y<br />
su vida <strong>de</strong> <strong>en</strong>trega y <strong>de</strong> servicio.
[2ª 121]<br />
2248 Las <strong>Vicaría</strong>s, Decanatos, Parroquias y Movimi<strong>en</strong>tos adapt<strong>en</strong> el p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
diversas realida<strong>de</strong>s.<br />
[2ª 128]<br />
2249 Las Parroquias organic<strong>en</strong> eficazm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> pastoral <strong>en</strong> forma que abarque todas <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s.<br />
[2ª 129]<br />
2250 Los Ag<strong>en</strong>tes, <strong>en</strong> sus proyectos <strong>de</strong> pastoral parroquial, consi<strong>de</strong>r<strong>en</strong> siempre <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Familias, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es, ori<strong>en</strong>tando el trabajo hacia <strong>la</strong> inculturación<br />
<strong>de</strong>l Evangelio.<br />
[2ª 119]<br />
2251 El Consejo <strong>de</strong> Pastoral parroquial pres<strong>en</strong>te el p<strong>la</strong>n g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
[2ª 126]<br />
2252 El Consejo <strong>de</strong> Pastoral parroquial promueva, apoye y coordine los diversos movimi<strong>en</strong>tos<br />
<strong>en</strong>focados a <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s seña<strong>la</strong>das por el II Sínodo.<br />
[2ª 127]<br />
2253 Los organismos correspondi<strong>en</strong>tes e<strong>la</strong>bor<strong>en</strong> programas <strong>de</strong> Pastoral Familiar con los recursos<br />
ya exist<strong>en</strong>tes, para evangelizar <strong>de</strong> acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s sinodales.<br />
[2ª 124]<br />
2254 Esfuérc<strong>en</strong>se los Sacerdotes <strong>en</strong> llegar realm<strong>en</strong>te a todos los ambi<strong>en</strong>tes que el II Sínodo ha<br />
seña<strong>la</strong>do como prioridad; los Párrocos reúnan un grupo a<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong> personas que les<br />
ayu<strong>de</strong>n a realizar esta tarea, procurando llegar a t<strong>en</strong>er conocimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s más<br />
apremiantes acerca <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias y su configuración, <strong>de</strong> los Alejados <strong>de</strong>l Evangelio y <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
causas <strong>de</strong> tal distanciami<strong>en</strong>to, <strong>de</strong> los Pobres y empobrecidos, y <strong>de</strong> <strong>la</strong> multitud <strong>de</strong> Jóv<strong>en</strong>es que<br />
hay <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias.<br />
[2ª 130]<br />
2255 El Sacerdote trabaje <strong>en</strong> comunión fraterna con otros Sacerdotes y <strong>en</strong> corresponsabilidad con<br />
Religiosos y Laicos, <strong>de</strong> manera que sea un auténtico promotor <strong>de</strong> todos los carismas y<br />
ministerios <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su propia i<strong>de</strong>ntidad, <strong>en</strong> base a una pastoral<br />
arquidiocesana <strong>de</strong> conjunto que responda a todas y cada una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad<br />
urbana e industrial.<br />
[2ª 115]<br />
2256 Promuevan los Párrocos pequeñas comunida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> que se form<strong>en</strong> cristianos adultos <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
fe y evangelizadores <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> opciones seña<strong>la</strong>das por el II Sínodo.<br />
[2ª 131]<br />
2257 A través <strong>de</strong> <strong>la</strong> promoción y formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos y por su acción pastoral, el<br />
Sacerdote acompañe y dé ori<strong>en</strong>tación a los niños <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>, a los adolesc<strong>en</strong>tes, a los<br />
jóv<strong>en</strong>es próximos a casarse, a <strong><strong>la</strong>s</strong> familias constituidas, sin <strong>de</strong>scuidar a <strong><strong>la</strong>s</strong> parejas con<br />
problemas y a los divorciados que se han vuelto a casar.
[2ª 120]<br />
2258 El Sacerdote ati<strong>en</strong>da <strong>en</strong> forma personalizada todas <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> su comunidad con <strong>la</strong><br />
participación y co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> los Laicos.<br />
[2ª 116]<br />
2259 El Párroco visite, por sí o por otros, a <strong><strong>la</strong>s</strong> familias <strong>de</strong> su Parroquia (Cfr. CJC 529), con<br />
prefer<strong>en</strong>cia a <strong><strong>la</strong>s</strong> más alejadas, <strong><strong>la</strong>s</strong> más pobres y <strong><strong>la</strong>s</strong> más necesitadas <strong>de</strong>l espíritu evangélico.<br />
[2ª 122]<br />
2260 Los Sacerdotes, al<strong>en</strong>tados por el Obispo, procur<strong>en</strong> fom<strong>en</strong>tar <strong><strong>la</strong>s</strong> experi<strong>en</strong>cias que los llev<strong>en</strong> a<br />
vivir <strong>en</strong> común, <strong>de</strong> manera que <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción con sus familiares no sea un obstáculo para <strong>la</strong><br />
conviv<strong>en</strong>cia sacerdotal.<br />
[II p 31, 10]<br />
2261 El Decano, apoyado por el Vicario Episcopal, promueva y acompañe, mediante el diálogo y<br />
<strong>la</strong> caridad fraterna, a los Presbíteros y Diáconos <strong>en</strong> el aprecio <strong>de</strong> su ser cristiano y <strong>de</strong> su ser<br />
<strong>de</strong> Ministros or<strong>de</strong>nados.<br />
[2ª 117]<br />
2262 Los Párrocos establezcan con sus Vicarios una re<strong>la</strong>ción tal que haga posible <strong>la</strong><br />
corresponsabilidad pastoral, el trabajo <strong>en</strong> equipo y el mutuo apoyo <strong>en</strong> sus ministerios.<br />
[II p 31, 7]<br />
2263 En el Seminario y Casas <strong>de</strong> Formación revísese el proceso <strong>de</strong> formación, para garantizar <strong>la</strong><br />
vida fraterna <strong>de</strong> los futuros Presbíteros.<br />
[2ª 125]<br />
2264 Las comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> formación sacerdotal -superiores y alumnos- intégr<strong>en</strong>se como verda<strong>de</strong>ra<br />
familia que sea escue<strong>la</strong> <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad y vida fraterna, a fin <strong>de</strong> insertarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia local.<br />
[II p 31, 9]<br />
2265 Los Superiores <strong>de</strong> Seminarios y Casas <strong>de</strong> Formación Sacerdotal, con sus ori<strong>en</strong>taciones,<br />
ejemplo personal y estilo <strong>de</strong> vida <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad seminarística, inculqu<strong>en</strong> a los futuros<br />
Presbíteros un mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> vida a<strong>de</strong>cuado al ministerio pastoral exigido <strong>en</strong> esta Iglesia local.<br />
[II p 31, 4]<br />
2266 Favorezcan los Párrocos y los Decanos <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> pequeñas bibliotecas -selectas y muy<br />
funcionales- al servicio directo <strong>de</strong> los Presbíteros y <strong>de</strong> los fieles mayorm<strong>en</strong>te interesados <strong>en</strong><br />
su formación teológica y pastoral.<br />
[II p 32, 13]<br />
2267 Aprovéch<strong>en</strong>se <strong><strong>la</strong>s</strong> oportunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r, tiempos litúrgicos y celebración <strong>de</strong><br />
los sacram<strong>en</strong>tos, para po<strong>de</strong>r evangelizar verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te a todos.<br />
[2ª 123]
DESAFÍO<br />
C- LOS DIÁCONOS PERMANENTES<br />
2268 La exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los Diáconos perman<strong>en</strong>tes, célibes o casados, abre a <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis amplias posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> ejercer el ministerio or<strong>de</strong>nado <strong>en</strong> diversos<br />
ambi<strong>en</strong>tes, con múltiples expresiones <strong>de</strong> inserción evangelizadora, como servicio<br />
salvífico <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial y <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras temporales: familia, trabajo,<br />
política y economía.<br />
[II p 33, 7; 34, 4; 35, 6]<br />
HECHOS<br />
2269 En nuestras comunida<strong>de</strong>s cristianas falta mayor conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido y <strong>de</strong> <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong><br />
los ministerios <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[II p 33, 3]<br />
2270 Los Presbíteros, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, están todavía poco informados acerca <strong>de</strong> lo que son y <strong>de</strong> los<br />
ministerios que pue<strong>de</strong>n realizar los Diáconos perman<strong>en</strong>tes; esto ha dificultado su a<strong>de</strong>cuada<br />
inserción <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral.<br />
[II p 33, 1]<br />
2271 También <strong>en</strong>tre los Laicos hay <strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to respecto al ministerio diaconal; esto impi<strong>de</strong><br />
que se multipliqu<strong>en</strong> tales vocaciones con una verda<strong>de</strong>ra proyección apostólica.<br />
[II p 33, 2]<br />
2272 El Diaconado perman<strong>en</strong>te ha sido <strong>en</strong>tre nosotros <strong>de</strong>masiado clericalizado; por lo mismo, su<br />
ministerio se ha reducido, <strong>en</strong> muchas ocasiones, a aspectos principalm<strong>en</strong>te cultuales.<br />
[II p 33, 4]<br />
2273 Algunos casos fallidos <strong>de</strong> ministerio diaconal han dificultado <strong>la</strong> compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> esta<br />
vocación <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[II p 34, 5]<br />
CRITERIOS<br />
2274 “Los Doce convocaron <strong>la</strong> asamblea <strong>de</strong> los discípulos y dijeron: no parece bi<strong>en</strong> que nosotros<br />
abandonemos <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios por servir a <strong><strong>la</strong>s</strong> mesas. Por tanto, hermanos, busqu<strong>en</strong> <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>tre uste<strong>de</strong>s a siete varones <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a fama, ll<strong>en</strong>os <strong>de</strong> Espíritu y sabiduría; los pondremos al<br />
fr<strong>en</strong>te <strong>de</strong> este cargo” (Hch 6, 2-3).<br />
[II p 34, 1]<br />
2275 El ministerio eclesiástico, <strong>de</strong> institución divina, es ejercido <strong>en</strong> diversos ór<strong>de</strong>nes por aquellos<br />
que ya <strong>de</strong>s<strong>de</strong> antiguo vi<strong>en</strong><strong>en</strong> l<strong>la</strong>mándose Obispos, Presbíteros y Diáconos (LG 28).<br />
[II p 34, 2]<br />
2276 El Diácono, co<strong>la</strong>borador <strong>de</strong>l Obispo y <strong>de</strong>l Presbítero, recibe una gracia sacram<strong>en</strong>tal propia. El<br />
carisma <strong>de</strong>l Diácono, signo sacram<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> Cristo Siervo, ti<strong>en</strong>e gran eficacia para <strong>la</strong>
ealización <strong>de</strong> una Iglesia servidora y pobre que ejerce su función misionera <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong><br />
liberación integral <strong>de</strong>l hombre (DP 697).<br />
[II p 34, 3]<br />
2277 La misión y función <strong>de</strong>l Diácono no se han <strong>de</strong> medir con criterios meram<strong>en</strong>te pragmáticos: su<br />
actividad no se equipara simplem<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más bautizados, ni su ministerio brota<br />
sólo como una solución a <strong>la</strong> escasez numérica <strong>de</strong> Presbíteros; su conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>cia se <strong>de</strong>spr<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> una contribución eficaz a que <strong>la</strong> Iglesia cump<strong>la</strong> mejor su misión salvífica por medio <strong>de</strong><br />
una más a<strong>de</strong>cuada at<strong>en</strong>ción a <strong>la</strong> tarea evangelizadora (Id. 698).<br />
[II p 34, 4]<br />
2278 La imp<strong>la</strong>ntación <strong>de</strong>l Diaconado Perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong>berá hacerse buscando “lo nuevo y lo viejo”;<br />
no se trata simplem<strong>en</strong>te <strong>de</strong> restaurar el diaconado primitivo, sino <strong>de</strong> profundizar <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
tradición <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia universal y <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s particu<strong>la</strong>res <strong>de</strong> nuestro Contin<strong>en</strong>te,<br />
procurando una sana creatividad pastoral con proyección evangelizadora (Id. 699).<br />
[II p 34, 5]<br />
2279 El Diácono es un hombre consagrado por el sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Or<strong>de</strong>n, al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y<br />
<strong>de</strong> su misión <strong>en</strong> el mundo (Compromiso Pastoral <strong>de</strong> los Obispos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong><br />
México. 1985).<br />
[II p 35, 6]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
2280 Difundir <strong>en</strong>tre los fieles el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> que el Diaconado Perman<strong>en</strong>te respon<strong>de</strong> a una auténtica<br />
vocación cristiana.<br />
[II p 35, 1]<br />
2281 Buscar fi<strong>de</strong>lidad al patrimonio eclesial <strong>en</strong> el discernimi<strong>en</strong>to y acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vocación diaconal, sin <strong>de</strong>scuidar una sana creatividad pastoral que admite múltiples y<br />
variadas posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> realización.<br />
[II p 35, 2]<br />
2282 Darle al Diácono Perman<strong>en</strong>te un s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> su ministerio no sólo cultual, sino <strong>de</strong> proyección<br />
más ampliam<strong>en</strong>te evangelizadora <strong>en</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> su vida diaria, como hombre<br />
consagrado por <strong>la</strong> or<strong>de</strong>nación sacram<strong>en</strong>tal.<br />
[II p 35, 3]<br />
2283 Favorecer <strong>en</strong>tre los Presbíteros un mejor conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l ser y quehacer <strong>de</strong>l Diácono<br />
Perman<strong>en</strong>te, <strong>de</strong> tal manera que sean promotores <strong>de</strong> esta vocación y, dado el caso, sepan<br />
introducirlos y ori<strong>en</strong>tarlos <strong>en</strong> su inserción pastoral.<br />
[II p 35, 4]<br />
2284 Ac<strong>la</strong>rar a los Diáconos Perman<strong>en</strong>tes y a qui<strong>en</strong>es con ellos son responsables <strong>de</strong> su ministerio<br />
que éste <strong>de</strong>be ser realizado normalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> un sano equilibrio <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida familiar y <strong>de</strong>l<br />
<strong>de</strong>sempeño <strong>la</strong>boral o profesional <strong>de</strong> cada uno.<br />
[II p 35, 5]
ORDENAMIENTOS<br />
2285 Constituya el Obispo un verda<strong>de</strong>ro equipo para <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> lospjiáconos Perman<strong>en</strong>tes y<br />
el seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> sus activida<strong>de</strong>s ministeriales.<br />
[II p 36, 1]<br />
2286 El equipo <strong>de</strong> formación y asesoría t<strong>en</strong>drá, <strong>de</strong> acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> normas <strong>de</strong>l Directorio para el<br />
Diaconado perman<strong>en</strong>te <strong>en</strong> México, (CEM 1991), <strong><strong>la</strong>s</strong> sigui<strong>en</strong>tes funciones:<br />
seña<strong>la</strong>r criterios <strong>de</strong> selección para los candidatos;<br />
e<strong>la</strong>borar programas <strong>de</strong> formación y asesorar su ejecución;<br />
acompañar su ministerio y evaluar el trabajo <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do.<br />
[II p 36, 2]<br />
2287 Junto con el nombrami<strong>en</strong>to o asignación ministerial que reciba el Diácono Perman<strong>en</strong>te, déle<br />
a conocer el Obispo, a él y al Presbítero que lo acompaña más <strong>de</strong> cerca <strong>en</strong> el ministerio<br />
concreto, sus atribuciones específicas, sin excluir una posible gratificación por los trabajos<br />
realizados.<br />
[II p 36, 3]
DESAFÍO<br />
CAPÍTULO IV<br />
LA VIDA CONSAGRADA<br />
2288 La vida consagrada:<br />
* es un don divino que <strong>la</strong> Iglesia recibe <strong>de</strong>l Señor y que el<strong>la</strong> conserva con su<br />
gracia;<br />
* es una riqueza eclesial y apostólica por <strong>la</strong> pluralidad <strong>de</strong> sus carismas;<br />
* es una fuerza <strong>de</strong> vital importancia para <strong>la</strong> Iglesia y, <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r, para <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis <strong>de</strong> México, por su compromiso evangélico <strong>de</strong> santidad y por sus<br />
múltiples servicios apostólicos.<br />
Por lo mismo necesita:<br />
* ser apoyada y valorada por <strong>la</strong> comunidad eclesial, y el<strong>la</strong>, a su vez, ha <strong>de</strong><br />
apoyar a <strong>la</strong> misma comunidad a través <strong>de</strong> sus propios dones;<br />
* ser una respuesta c<strong>la</strong>ra al reto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong><br />
México, buscando ser fiel a su i<strong>de</strong>ntidad marcada fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te por ser<br />
una vocación al seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo;<br />
* aceptar <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias radicales <strong>de</strong> los consejos evangélicos, como testigos y<br />
signos proféticos <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios, con <strong><strong>la</strong>s</strong> características <strong>de</strong>l carisma propio;<br />
* inspirar y animar un estilo <strong>de</strong> vida fraterna <strong>en</strong> comunidad, y un compromiso<br />
apostólico <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia al servicio <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más.<br />
Esto implica que:<br />
* se integre <strong>la</strong> vida consagrada a <strong>la</strong> Iglesia local -para el mejor cumplimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
su misión evangelizadora- como tarea prioritaria para el Arzobispo, los<br />
Obispos auxiliares, los Superiores y <strong><strong>la</strong>s</strong> Superioras Mayores;<br />
* se asuma <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> coordinar su acción evangelizadora <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong><br />
conjunto y <strong>de</strong> actualizar constantem<strong>en</strong>te su inserción apostólica <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
local.<br />
[2ª 132; 161; 195-197; II p 38, 8 y 9; p 45, 10 y 11; p 37]<br />
HECHOS COMUNES A LA VIDA CONSAGRADA<br />
2289 Falta <strong>en</strong> el Pueblo <strong>de</strong> Dios un mayor conocimi<strong>en</strong>to sobre el s<strong>en</strong>tido y <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong><br />
carismas <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida consagrada.<br />
[Cfr. II p 39,3]<br />
2290 Los primeros evangelizadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> México fueron, casi todos, Religiosos que<br />
dieron un impulso <strong>de</strong>finitivo a <strong>la</strong> catequesis y a <strong>la</strong> promoción humana, así como a <strong>la</strong><br />
imp<strong>la</strong>ntación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia local.<br />
[2ª 134]<br />
2291 Hay Religiosos que, con su pres<strong>en</strong>cia y actuación, inspiran actitu<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>cisiones <strong>de</strong> vida<br />
cristiana <strong>en</strong>tre los fieles y <strong>en</strong> <strong>la</strong> misma sociedad secu<strong>la</strong>r.<br />
[2ª 133]<br />
2292 Hay Religiosos que, por el carisma propio <strong>de</strong> su Instituto o por su capacitación y habilida<strong>de</strong>s<br />
personales, cubr<strong>en</strong> con g<strong>en</strong>erosidad ciertos campos específicos <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>:
educación, pr<strong>en</strong>sa y otros medios <strong>de</strong> comunicación social, investigación, ambi<strong>en</strong>tes<br />
marginados; sin embargo, para mayor eficacia, estos trabajos requier<strong>en</strong> <strong>de</strong> una mejor<br />
coordinación e inserción <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[2ª 136]<br />
2293 La p<strong>la</strong>neación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis no suele tomar <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> especialización que pue<strong>de</strong>n<br />
aportar los Religiosos; con ello se dificulta su integración real.<br />
[2ª 135]<br />
HECHOS ESPECÍFICOS SOBRE LOS RELIGIOSOS PRESBÍTEROS<br />
2294 Las pres<strong>en</strong>tes estadísticas indican que exist<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México mil ci<strong>en</strong>to cuar<strong>en</strong>ta y<br />
cinco clérigos religiosos; <strong>en</strong>tre ellos -más numerosos que los Sacerdotes diocesanos- no son<br />
sufici<strong>en</strong>tes proporcionalm<strong>en</strong>te qui<strong>en</strong>es co<strong>la</strong>boran <strong>de</strong> tiempo completo <strong>en</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación,<br />
ejecución y evaluación <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral parroquial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[2ª 163]<br />
2295 Un bu<strong>en</strong> número <strong>de</strong> Religiosos, por cierto, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> a su cargo Parroquias; otros han ocupado<br />
oficios arquidiocesanos como Vicarios y Provicarios episcopales, Vicarios sectoriales,<br />
S<strong>en</strong>adores, Decanos y otras importantes tareas.<br />
[2ª 164]<br />
HECHOS ESPECÍFICOS SOBRE LAS RELIGIOSAS DE VIDA APOSTÓLICA<br />
2296 Hay un gran número y variedad <strong>de</strong> Institutos religiosos fem<strong>en</strong>inos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[II p 46,6]<br />
2297 Las Comunida<strong>de</strong>s religiosas fem<strong>en</strong>inas han dado a <strong>la</strong> Arquidiócesis pres<strong>en</strong>cia apostólica <strong>en</strong><br />
casi todos los ambi<strong>en</strong>tes, testimonio <strong>de</strong> servicio <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los más pobres, abnegación y<br />
<strong>en</strong>trega, co<strong>la</strong>boración eclesial.<br />
[II p 45,1]<br />
2298 Exist<strong>en</strong> Religiosas muy actualizadas y capacitadas para aportar una valiosa co<strong>la</strong>boración <strong>en</strong><br />
múltiples campos <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral orgánica.<br />
[II p 46,7]<br />
2299 El pot<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida religiosa fem<strong>en</strong>ina no siempre ha sido tomado <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta ni ha sido<br />
<strong>en</strong>cauzado <strong>en</strong> los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> acción evangelizadora, ya que con frecu<strong>en</strong>cia <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas no<br />
participan <strong>en</strong> reuniones <strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, Decanatos o <strong>Vicaría</strong>s.<br />
[II p 46,8]<br />
2300 No todos los Institutos religiosos fem<strong>en</strong>inos han tomado conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong><br />
participar <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral orgánica <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, como una c<strong>la</strong>ra expresión <strong>de</strong> su<br />
compromiso evangelizador.<br />
[II p 46,9]<br />
2301 Las Comunida<strong>de</strong>s religiosas fem<strong>en</strong>inas, <strong>de</strong>bido a sus múltiples y pesadas ocupaciones, con<br />
frecu<strong>en</strong>cia parec<strong>en</strong> estar aus<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias <strong>en</strong> que están insertadas.<br />
[II p 46,10]
2302 Es insufici<strong>en</strong>te el servicio que <strong>la</strong> Arquidiócesis ofrece a <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas: apoyo a su formación,<br />
at<strong>en</strong>ción a sus necesida<strong>de</strong>s incluso materiales, así como asesoría cualificada.<br />
[II p 45,2]<br />
2303 Se hac<strong>en</strong> esfuerzos positivos <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> CIRM para ofrecer servicios ante <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida religiosa fem<strong>en</strong>ina.<br />
[II p 46,5]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN COMUNES A LA VIDA CONSAGRADA<br />
2304 Fom<strong>en</strong>tar el conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida consagrada <strong>en</strong>tre los Laicos y los Presbíteros, para que<br />
esa vida sea más apreciada por todos.<br />
[2ª 140]<br />
2305 Promover <strong>en</strong> <strong>la</strong> formación inicial <strong>de</strong> los Seminarios el conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> Teología <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
religiosa.<br />
[2ª 180]<br />
2306 Vivir <strong>la</strong> vida consagrada <strong>en</strong> fi<strong>de</strong>lidad al proyecto <strong>de</strong> Dios, configurándose con Cristo <strong>en</strong> su<br />
<strong>en</strong>trega incondicional al Padre y apoyando <strong>la</strong> predicación con <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l propio<br />
testimonio.<br />
[2ª 232]<br />
2307 Vivir <strong>la</strong> meditación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra, <strong>la</strong> oración personal y comunitaria, <strong>la</strong> contemp<strong>la</strong>ción y <strong>la</strong><br />
adoración, como orig<strong>en</strong> <strong>de</strong> una g<strong>en</strong>erosa respuesta al <strong>en</strong>vío y fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> una <strong>evangelización</strong><br />
más fecunda, comparti<strong>en</strong>do al mismo tiempo a experi<strong>en</strong>cia con todo el Pueblo <strong>de</strong> Dios.<br />
[2ª 235]<br />
2308 Partir <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Jesús y tomar conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que <strong>la</strong> unidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> pluralidad trae<br />
como compromiso <strong>la</strong> apertura al otro, <strong>la</strong> humildad <strong>en</strong> <strong>la</strong> corresponsabilidad y el testimonio<br />
vivo <strong>de</strong> lo que se ha visto y oído <strong>de</strong> Jesucristo, para ser signos vivos al servicio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Familias, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
[2ª 241]<br />
2309 Encarnar el misterio pascual <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>trega y servicio, como signo <strong>de</strong> comunión y<br />
participación <strong>en</strong> <strong>la</strong> acogida y cambio <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s.<br />
[2ª 231]<br />
2310 Buscar <strong>en</strong> los Fundadores sus actitu<strong>de</strong>s ante <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias que implica <strong>la</strong> opción prioritaria<br />
<strong>de</strong>l II Sínodo; retomar, con un profundo s<strong>en</strong>tido eclesial y con creatividad, los propios<br />
carismas para salir al <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
[2ª 233]<br />
2311 S<strong>en</strong>sibilizar <strong>de</strong> manera sistemática a <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s religiosas acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> su<br />
participación <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral arquidiocesana.<br />
[2ª 222]
2312 Propiciar una mayor integración e inserción <strong>de</strong> los diversos Institutos <strong>de</strong> vida consagrada <strong>en</strong><br />
el conjunto <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia local a <strong>la</strong> que pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong>.<br />
[2ª 137; 182]<br />
2313 Integrar a <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas comunida<strong>de</strong>s religiosas <strong>en</strong> <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> p<strong>la</strong>nes y programas <strong>en</strong> los<br />
distintos niveles <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida arquidiocesana.<br />
[2ª 227]<br />
2314 Manifestar una sincera comunión y co<strong>la</strong>boración con los Pastores y vincu<strong>la</strong>r <strong>la</strong> actividad<br />
apostólica al p<strong>la</strong>n orgánico <strong>de</strong> pastoral, tomando parte activa tanto <strong>en</strong> su e<strong>la</strong>boración como<br />
<strong>en</strong> su ejecución.<br />
[2ª 237]<br />
2315 Promover <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> los Religiosos y <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas <strong>en</strong> los programas y activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s y Decanatos.<br />
[2ª 178]<br />
2316 Propiciar que los Religiosos, como parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, sean escuchados y particip<strong>en</strong> activa y<br />
corresponsablem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los procesos <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[2ª 139]<br />
2317 I<strong>de</strong>ntificar <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones pastorales propias <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s religiosas <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a que,<br />
conservando su especificidad y carisma, éstas que<strong>de</strong>n integradas al p<strong>la</strong>n pastoral<br />
arquidiocesano y puedan ser coordinadas eficazm<strong>en</strong>te.<br />
[2ª 223]<br />
2318 Actualizar el conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad local, a fin <strong>de</strong> discernir los caminos <strong>de</strong>l<br />
seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Jesús <strong>en</strong> el propio carisma <strong>de</strong>l Instituto religioso.<br />
[2ª 138]<br />
2319 I<strong>de</strong>ntificar los campos <strong>de</strong> pastoral que necesitan una at<strong>en</strong>ción específica, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a<br />
<strong>en</strong>com<strong>en</strong>darlos a Institutos cuyo carisma responda más directam<strong>en</strong>te a los mismos.<br />
[2ª 142]<br />
2320 Revisar <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas que realizan los Institutos religiosos para que establezcan priorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral arquidiocesana.<br />
[2ª 224]<br />
2321 Vivir <strong>la</strong> subsidiariedad, <strong>la</strong> corresponsabilidad, <strong>la</strong> solidaridad; apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a trabajar <strong>en</strong><br />
comunidad; ser fieles a lo acordado <strong>en</strong> común; t<strong>en</strong>er gran s<strong>en</strong>sibilidad apostólica y amor a <strong>la</strong><br />
Iglesia arquidiocesana, apertura al cambio y actitu<strong>de</strong>s positivas fr<strong>en</strong>te a sí mismos y a los<br />
<strong>de</strong>más.<br />
[2ª 234]<br />
2322 Como miembros <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios, trabajar <strong>de</strong> manera corresponsable <strong>en</strong> el proyecto<br />
pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, para que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y los<br />
Jóv<strong>en</strong>es, sean fructuosas <strong><strong>la</strong>s</strong> actitu<strong>de</strong>s evangélicas, <strong>de</strong> tal manera que nadie permanezca fuera<br />
<strong>de</strong>l influjo <strong>de</strong>l Evangelio o car<strong>en</strong>te <strong>de</strong> algo o <strong>de</strong> algui<strong>en</strong> que lo ayu<strong>de</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> fe.
[2ª 243]<br />
2323 Ayudar -por <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia y <strong>la</strong> acción- a <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias a <strong>en</strong>contrar su c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> estabilidad; a los<br />
Alejados, a acercarse por el camino <strong>de</strong>l servicio y <strong>la</strong> comunión; a los Pobres, a <strong>de</strong>scubrir <strong>la</strong><br />
razón <strong>de</strong> su dignidad; a los Jóv<strong>en</strong>es, a buscar el significado <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida.<br />
[2ª 245]<br />
2324 Fom<strong>en</strong>tar, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el propio carisma, que <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias tom<strong>en</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> su vocación y<br />
misión como Iglesia doméstica, para que, con espíritu profético, sepa cultivar y <strong>de</strong>f<strong>en</strong><strong>de</strong>r sus<br />
propios valores <strong>de</strong> amor, unidad y fraternidad que <strong>la</strong> proyect<strong>en</strong> hacia <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más familias,<br />
convirtiéndose así <strong>en</strong> comunidad evangelizadora <strong>en</strong> el contexto <strong>de</strong> <strong>la</strong> opción prioritaria <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo.<br />
[2ª 147]<br />
2325 Promover, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad familiar, el cambio <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s antievangélicas que se g<strong>en</strong>eran,<br />
sust<strong>en</strong>tan y manifiestan <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas realida<strong>de</strong>s sociales, políticas, económicas y religiosas<br />
pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México, y que manti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong> realidad familiar y social <strong>en</strong> un<br />
sub<strong>de</strong>sarrollo creci<strong>en</strong>te.<br />
[2ª 145]<br />
2326 Propiciar <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> corresponsabilidad con los movimi<strong>en</strong>tos <strong>la</strong>icos y apoyar, <strong>de</strong><br />
manera comprometida y testimonial, <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones que éstos realizan, según <strong>la</strong> opción<br />
prioritaria sinodal.<br />
[2ª 240]<br />
2327 Dar ejemplo <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovada comunión con los <strong>de</strong>más Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral, promovi<strong>en</strong>do una<br />
co<strong>la</strong>boración apostólica que respete y consoli<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> responsabilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cada vocación <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia, ya que <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> radica <strong>en</strong> el testimonio <strong>de</strong> unidad <strong>de</strong> los<br />
discípulos <strong>de</strong> Cristo (Cfr. Jn 17, 21-23).<br />
[2ª 238]<br />
2328 Crear espacios <strong>de</strong> comunión y participación <strong>en</strong>tre los Religiosos, y <strong>de</strong> éstos con los <strong>de</strong>más<br />
Presbíteros.<br />
[2ª 181]<br />
2329 Salir con audacia creativa, como comunidad eclesial, al <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong>l hermano más<br />
necesitado, <strong>en</strong> actitud <strong>de</strong> apertura, integrando <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor evangelizadora para humanizar y<br />
personalizar a qui<strong>en</strong>es habitan <strong>en</strong> esta megalópolis.<br />
[2ª 242]<br />
2330 Dinamizar <strong><strong>la</strong>s</strong> propias comunida<strong>de</strong>s religiosas para que sean efectivam<strong>en</strong>te ferm<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
comunión <strong>en</strong>tre los hombres <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> opción prefer<strong>en</strong>cial por los pobres.<br />
[2ª 146]<br />
2331 Asumir radicalm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> opción por los pobres con un auténtico espíritu evangélico, opción<br />
no exclusiva ni excluy<strong>en</strong>te; con una fuerte motivación <strong>de</strong>rivada <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong>l Señor y <strong>en</strong><br />
coher<strong>en</strong>cia con el espíritu <strong>de</strong>l propio Instituto.<br />
[2ª 236]
2332 Tomar conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> formación y capacitación que requier<strong>en</strong> los Religiosos<br />
para ser Ag<strong>en</strong>tes eficaces <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
[2ª 217]<br />
2333 Propiciar, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> formación inicial hasta <strong>la</strong> formación perman<strong>en</strong>te, el s<strong>en</strong>tido comunitario<br />
<strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> Iglesia local, sin olvidar nunca <strong>la</strong> catolicidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[2ª 179]<br />
2334 Propiciar que los Religiosos <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>dan, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> etapas <strong>de</strong> su formación, que <strong>la</strong> vida<br />
consagrada también incluye <strong>la</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a una comunidad diocesana y, por tanto, se<br />
si<strong>en</strong>tan solidarios con <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis <strong>en</strong> que trabajan.<br />
[2ª 187]<br />
2335 Capacitar <strong>de</strong> modo cuidadoso y especializado a los formadores y a <strong><strong>la</strong>s</strong> formadoras, a fin <strong>de</strong><br />
que estén preparados para este importante y trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ntal servicio.<br />
[2ª 218]<br />
2336 Fom<strong>en</strong>tar y cultivar el espíritu <strong>de</strong> fraternidad, respeto a <strong>la</strong> vida, acogida, valoración individual<br />
y <strong>de</strong>l otro, promoción y crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más, apoyo mutuo <strong>de</strong>ntro y fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
comunidad religiosa.<br />
[2ª 230]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN ESPECÍFICAS PARA LOS RELIGIOSOS PRESBÍTEROS<br />
2337 Hacer crecer <strong>la</strong> mutua estima <strong>en</strong>tre Sacerdotes diocesanos y religiosos, a fin <strong>de</strong> que éstos<br />
últimos sean siempre aceptados y queridos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[II p 42,8]<br />
2338 Propiciar <strong>en</strong>tre los Sacerdotes -religiosos y diocesanos, y religiosos <strong>en</strong>tre sí- el respeto, el<br />
diálogo, el acercami<strong>en</strong>to, <strong>la</strong> comunión, <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración y <strong>la</strong> amistad.<br />
[2ª 143]<br />
2339 Seguir impulsando <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> conjunto, mediante <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración<br />
estrecha <strong>en</strong>tre clero regu<strong>la</strong>r y clero secu<strong>la</strong>r, <strong>de</strong> modo que los Superiores religiosos permitan a<br />
los miembros <strong>de</strong> sus Institutos permanecer, por tiempos <strong>de</strong>finidos, sujetos a <strong>la</strong> organización<br />
arquidiocesana.<br />
[2ª 141]<br />
2340 Asumir juntos, corresponsablem<strong>en</strong>te, los Presbíteros diocesanos y religiosos, <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> el mundo <strong>de</strong> hoy.<br />
[2ª 183]<br />
2341 T<strong>en</strong>er pres<strong>en</strong>te que los Religiosos están sujetos a <strong>la</strong> potestad <strong>de</strong> los Obispos, a qui<strong>en</strong>es han<br />
<strong>de</strong> seguir con piadosa sumisión y respeto <strong>en</strong> aquello que se refiere a <strong>la</strong> cura <strong>de</strong> almas, al<br />
ejercicio público <strong>de</strong>l culto divino y a otras obras <strong>de</strong> aposto<strong>la</strong>do (Cfr. CJC 678 § 1).<br />
[2ª 144]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN ESPECÍFICAS PARA LAS RELIGIOSAS DE VIDA APOSTÓLICA
2342 Vivir <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> mujeres consagradas por el bautismo y <strong>la</strong> vida religiosa, como testigos y<br />
profetas <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong>l Padre que <strong><strong>la</strong>s</strong> une y que es base <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> gran<strong>de</strong>za humana y <strong>de</strong> toda<br />
conviv<strong>en</strong>cia dura<strong>de</strong>ra.<br />
[2ª 244]<br />
2343 Buscar, como María, con el ser <strong>de</strong> mujeres consagradas, <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia sacram<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> los<br />
rasgos maternales <strong>de</strong> Dios, haci<strong>en</strong>do crecer <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong> amor, <strong>de</strong> fraternidad universal y <strong>de</strong><br />
servicio a los hermanos.<br />
[2ª 239]<br />
2344 Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros, conviv<strong>en</strong>cias y sesiones <strong>de</strong> estudio y p<strong>la</strong>neación <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s<br />
religiosas fem<strong>en</strong>inas <strong>de</strong> un mismo Decanato o <strong>Vicaría</strong>.<br />
[2ª 226]<br />
2345 Brindar mayor acompañami<strong>en</strong>to a <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas insertas <strong>en</strong> nuevos campos <strong>de</strong> acción<br />
evangelizadora como, por ejemplo, comisiones <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos humanos, sectores <strong>de</strong> conflicto<br />
social, medios masivos <strong>de</strong> comunicación, organizaciones públicas etc.<br />
[2ª 228]<br />
2346 Promover a algunas Religiosas especialm<strong>en</strong>te capacitadas para <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción administrativa <strong>de</strong><br />
diversas obras pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[2ª 225]<br />
2347 Asesorar a <strong><strong>la</strong>s</strong> Congregaciones religiosas fem<strong>en</strong>inas que lo solicit<strong>en</strong>, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> selección <strong>de</strong><br />
sus candidatas, y especialm<strong>en</strong>te durante el proceso <strong>de</strong> formación.<br />
[2ª 220]<br />
2348 Procurar una formación, lo más completa posible, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas, <strong>en</strong> el campo<br />
humano, intelectual, espiritual y apostólico.<br />
[2ª 221]<br />
2349 Implem<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> los Seminarios <strong>la</strong> formación sobre <strong>la</strong> vida religiosa, para que los Sacerdotes<br />
valor<strong>en</strong> y se re<strong>la</strong>cion<strong>en</strong> constructivam<strong>en</strong>te con <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral; <strong>de</strong> igual manera<br />
<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Casas <strong>de</strong> Formación religiosa, sobre lo que es <strong>la</strong> Diócesis y <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong><br />
insertarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral arquidiocesana y parroquial, a partir <strong>de</strong>l propio carisma.<br />
[2ª 229]<br />
2350 Favorecer <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción a <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s religiosas fem<strong>en</strong>inas por parte <strong>de</strong> los Presbíteros <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> misma familia religiosa.<br />
[2ª 219]<br />
CRITERIOS COMUNES A LA VIDA CONSAGRADA
2351 “No me han elegido uste<strong>de</strong>s a mí; más bi<strong>en</strong> yo los elegí a uste<strong>de</strong>s, y les he <strong>en</strong>cargado que<br />
vayan y <strong>de</strong>n mucho fruto, y que ese fruto permanezca. Así el Padre les dará todo lo que le<br />
pidan <strong>en</strong> mi nombre” (Jn 15, 16). “En esto consiste el amor: no <strong>en</strong> que nosotros hayamos<br />
amado primero a Dios, sino <strong>en</strong> que Él nos amó a nosotros y <strong>en</strong>vió a su Hijo para que,<br />
ofreciéndose <strong>en</strong> sacrificio, nuestros pecados quedaran perdonados” (1 Jn 4, 10).<br />
[2ª 205]<br />
2352 “Si alguno quiere v<strong>en</strong>ir <strong>en</strong> pos <strong>de</strong> mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame” (Mt 16,<br />
24).<br />
[2ª 173]<br />
2353 “Yo les aseguro: nadie que haya <strong>de</strong>jado casa, hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o<br />
haci<strong>en</strong>da por mí y por el Evangelio, quedará sin recibir el ci<strong>en</strong>to por uno y, <strong>en</strong> el mundo<br />
v<strong>en</strong>i<strong>de</strong>ro, <strong>la</strong> vida eterna” (Mc 10, 29-30).<br />
[2ª 206]<br />
2354 “Si quieres ser perfecto, ve y v<strong>en</strong><strong>de</strong> lo que ti<strong>en</strong>es y dalo a los pobres: t<strong>en</strong>drás un tesoro <strong>en</strong> los<br />
cielos; luego v<strong>en</strong> y sígueme” (Mt 19, 21).<br />
[2ª 171]<br />
2355 “Bi<strong>en</strong>av<strong>en</strong>turados los que escog<strong>en</strong> vivir como pobres, porque <strong>de</strong> ellos es el Reino <strong>de</strong> los<br />
Cielos” (Mt 5, 3).<br />
[2ª 172]<br />
2356 “T<strong>en</strong>gan <strong>en</strong>tre uste<strong>de</strong>s los mismos s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> Cristo qui<strong>en</strong>, si<strong>en</strong>do <strong>de</strong> condición divina,<br />
no retuvo ávidam<strong>en</strong>te el ser igual a Dios, sino que se <strong>de</strong>spojó <strong>de</strong> sí mismo tomando<br />
condición <strong>de</strong> siervo, haciéndose semejante a los hombres y apareci<strong>en</strong>do <strong>en</strong> su porte como<br />
hombre; se humilló a sí mismo, obe<strong>de</strong>ci<strong>en</strong>do hasta <strong>la</strong> muerte y muerte <strong>de</strong> cruz” (Flp 2, 6-8).<br />
[2ª 208]<br />
2357 “No todos <strong>en</strong>ti<strong>en</strong><strong>de</strong>n este l<strong>en</strong>guaje, sino aquellos a qui<strong>en</strong>es se les ha concedido; porque hay<br />
eunucos que nacieron así <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>o materno, y hay eunucos hechos por los hombres, y hay<br />
eunucos que se hicieron tales a sí mismos por el Reino <strong>de</strong> los Cielos; qui<strong>en</strong> pueda <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r,<br />
que <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>da” (Mt 19, 11-12).<br />
2358 La vida consagrada, arraigada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> antiguo <strong>en</strong> los pueblos <strong>de</strong> América Latina, es un don que<br />
el Espíritu Santo conce<strong>de</strong> sin cesar a su Iglesia como medio privilegiado <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong><br />
eficaz (DP 739).<br />
[2ª 166]<br />
2359 La norma última <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida religiosa es el seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo, tal como se propone <strong>en</strong> el<br />
Evangelio; ésa ha <strong>de</strong> t<strong>en</strong>erse por todos los Institutos como reg<strong>la</strong> suprema (PC 2).<br />
[2ª 203]<br />
2360 L<strong>la</strong>mados por el Señor, los Religiosos se compromet<strong>en</strong> a seguirlo radicalm<strong>en</strong>te,<br />
i<strong>de</strong>ntificándose con Él <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> bi<strong>en</strong>av<strong>en</strong>turanzas y si<strong>en</strong>do testigos auténticos <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong><br />
Dios para los hombres <strong>de</strong>l mundo actual (DP 742).<br />
[2ª 201]
2361 La vida consagrada es una afirmación profética <strong>de</strong>l valor supremo <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunión con Dios<br />
<strong>en</strong>tre los hombres; es un eximio testimonio <strong>de</strong> que el mundo no pue<strong>de</strong> ser transfigurado ni<br />
ofrecido a Dios sin el espíritu <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> bi<strong>en</strong>av<strong>en</strong>turanzas (LG 31).<br />
[2ª 202]<br />
2362 Recuer<strong>de</strong>n ante todo los miembros <strong>de</strong> cualquier Instituto que, por <strong>la</strong> profesión <strong>de</strong> los<br />
consejos evangélicos, respondieron a un l<strong>la</strong>mami<strong>en</strong>to divino y así, no sólo muertos al pecado<br />
(Rm 6, 11), sino también r<strong>en</strong>unciando al mundo, vivan únicam<strong>en</strong>te para Dios; <strong>en</strong> efecto,<br />
<strong>en</strong>tregaron su vida <strong>en</strong>tera al servicio <strong>de</strong> Dios, lo cual constituye una peculiar consagración<br />
que radica íntimam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> consagración <strong>de</strong>l bautismo y <strong>la</strong> expresa con mayor pl<strong>en</strong>itud;<br />
mas, como quiera que esta donación <strong>de</strong> sí mismos ha sido aceptada por <strong>la</strong> Iglesia, sepan que<br />
están también <strong>de</strong>stinados a su servicio (PC 5).<br />
[2ª 211]<br />
2363 Los consejos evangélicos <strong>de</strong> castidad consagrada a Dios, <strong>de</strong> pobreza y obedi<strong>en</strong>cia, son un<br />
don divino que <strong>la</strong> Iglesia recibió <strong>de</strong> su Señor y que con su gracia conserva siempre; se han<br />
<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do formas diversas <strong>de</strong> vida solitaria o comunitaria y <strong>en</strong> variedad <strong>de</strong> familias que<br />
acreci<strong>en</strong>tan los recursos para provecho <strong>de</strong> los propios miembros y para bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> todo el<br />
Cuerpo <strong>de</strong> Cristo (LG 43).<br />
[2ª 167]<br />
2364 La profesión <strong>de</strong> vida consagrada -<strong>en</strong> castidad, pobreza y obedi<strong>en</strong>cia- hace posible una mayor<br />
disponibilidad para servir al hombre y a <strong>la</strong> sociedad, sigui<strong>en</strong>do el ejemplo <strong>de</strong> Cristo (RM 69).<br />
[2ª 169, II p 40, 7]<br />
2365 La a<strong>de</strong>cuada r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida religiosa compr<strong>en</strong><strong>de</strong> un retorno constante a <strong><strong>la</strong>s</strong> fu<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
toda vida cristiana y a <strong>la</strong> primig<strong>en</strong>ia inspiración <strong>de</strong> los Institutos, así como una adaptación <strong>de</strong><br />
éstos a <strong><strong>la</strong>s</strong> cambiantes condiciones <strong>de</strong> los tiempos (PC 2).<br />
[II p 40, 8]<br />
2366 La vida consagrada, por <strong>la</strong> profesión <strong>de</strong> los consejos evangélicos -<strong>de</strong> <strong>la</strong> cual <strong>la</strong> vida religiosa<br />
es una modalidad- es una forma estable <strong>de</strong> vivir <strong>en</strong> <strong>la</strong> que los fieles, sigui<strong>en</strong>do más <strong>de</strong> cerca a<br />
Cristo, bajo <strong>la</strong> acción <strong>de</strong>l Espíritu Santo, se <strong>de</strong>dican totalm<strong>en</strong>te a Dios como a su amor<br />
supremo, para que, <strong>de</strong>dicados por un nuevo y peculiar título a <strong>la</strong> gloria <strong>de</strong> Dios y convertidos<br />
<strong>en</strong> signo prec<strong>la</strong>ro <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia, preanunci<strong>en</strong> <strong>la</strong> gloria celestial (Ori<strong>en</strong>taciones sobre <strong>la</strong><br />
Formación <strong>de</strong> los Institutos Religiosos. N° 9; CJC 605, 573; LG 44; PC 1.5.6).<br />
[2ª 198]<br />
2367 El mismo Concilio Vaticano II ha ac<strong>en</strong>tuado el s<strong>en</strong>tido pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te eclesial <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
religiosa, su necesaria pres<strong>en</strong>cia carismática que pert<strong>en</strong>ece a <strong>la</strong> santidad misma <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia,<br />
y ha favorecido una inserción más orgánica y g<strong>en</strong>erosa <strong>de</strong> los Religiosos y Religiosas <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Iglesias particu<strong>la</strong>res, ya que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que s<strong>en</strong>tirse pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te miembros activos <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia<br />
diocesana (M<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> Juan Pablo II a los Obispos y Superiores Mayores reunidos <strong>en</strong><br />
Durango, México. Octubre <strong>de</strong> 1989).<br />
[2ª 199]<br />
2368 La vida consagrada <strong>en</strong> sí misma es evangelizadora <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong> comunión y participación <strong>en</strong><br />
América Latina (DP 721).
[2ª 200]<br />
2369 El testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida religiosa pue<strong>de</strong> ser a <strong>la</strong> vez una interpe<strong>la</strong>ción al mundo y a <strong>la</strong> misma<br />
Iglesia, una predicación elocu<strong>en</strong>te capaz <strong>de</strong> tocar incluso a los no cristianos <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a<br />
voluntad, s<strong>en</strong>sibles a ciertos valores (EN 69).<br />
[2ª 168]<br />
2370 Sin <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida consagrada, con su compromiso evangélica <strong>de</strong> santidad y sus<br />
múltiples servicios apostólicos, <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r quedaría empobrecida (M<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> Juan<br />
Pablo II a los Obispos y Superiores Mayores reunidos <strong>en</strong> Durango, México. Octubre <strong>de</strong><br />
1989).<br />
[2ª 175]<br />
2371 El Concilio ha dado un impulso vigoroso a <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones mutuas <strong>en</strong>tre Obispos y Religiosos.<br />
Por una parte, ha puesto <strong>de</strong> relieve <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> los Pastores respecto a <strong>la</strong> vida religiosa y <strong>la</strong><br />
or<strong>de</strong>nada pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los Religiosos <strong>en</strong> el ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r con su testimonio<br />
peculiar <strong>de</strong> vida y sus propias obras <strong>de</strong> aposto<strong>la</strong>do; por otra parte, ha ac<strong>en</strong>tuado el s<strong>en</strong>tido<br />
pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te eclesial <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida religiosa, su necesaria pres<strong>en</strong>cia carismática que pert<strong>en</strong>ece a <strong>la</strong><br />
santidad misma <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, y ha favorecido una inserción más orgánica y g<strong>en</strong>erosa <strong>de</strong> los<br />
Religiosos y Religiosas <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias particu<strong>la</strong>res, ya que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que s<strong>en</strong>tirse pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te<br />
miembros activos <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia diocesana (Cfr. Ib. y ChD 34).<br />
[2ª 165]<br />
2372 La Nueva Evangelización hace necesario que los Religiosos expres<strong>en</strong> c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te su<br />
comunión con los Pastores (Carta <strong>de</strong> Juan Pablo II a los Religiosos y Religiosas <strong>de</strong> América<br />
Latina. 29 <strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 1990).<br />
[2ª 177]<br />
2373 Sin una <strong>de</strong>cidida <strong>en</strong>trega y co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> los Religiosos <strong>en</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias<br />
particu<strong>la</strong>res, bajo <strong>la</strong> autoridad <strong>de</strong> los Pastores, no sería fecunda <strong>la</strong> vida consagrada como don<br />
<strong>de</strong>l Espíritu (M<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> Juan Pablo II a los Obispos y Superiores Mayores reunidos <strong>en</strong><br />
Durango, México. Octubre <strong>de</strong> 1989).<br />
[2ª 176]<br />
2374 La <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> América Latina se fundam<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> <strong>la</strong> indisp<strong>en</strong>sable <strong>la</strong>bor apostólica que<br />
realizan Religiosos y Religiosas junto al clero diocesano (Me<strong>de</strong>llín. Docum<strong>en</strong>to “Religiosos”.<br />
N° 15).<br />
[2ª 214]<br />
2375 Es necesario que <strong><strong>la</strong>s</strong> congregaciones religiosas -<strong>de</strong> acuerdo a su carisma y finalida<strong>de</strong>s<br />
específicas- puedan integrarse <strong>en</strong> los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> pastoral conforme a <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s, aunque<br />
sea necesario para ello abandonar ciertas obras y at<strong>en</strong><strong>de</strong>r a otras que se consi<strong>de</strong>r<strong>en</strong> más<br />
urg<strong>en</strong>tes y necesarias (Id. N° 14).<br />
[2ª 215]<br />
CRITERIOS ESPECÍFICOS PARA LOS RELIGIOSOS PRESBÍTEROS<br />
2376 Los Religiosos que se consagran para el oficio <strong>de</strong>l presbiterado, a fin <strong>de</strong> ser también ellos<br />
próvidos cooperadores <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n episcopal, habrán <strong>de</strong> ser consi<strong>de</strong>rados, con verdad, <strong>en</strong><br />
cierto modo, como pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tes al clero <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis, <strong>en</strong> cuanto toman parte <strong>en</strong> <strong>la</strong> cura
<strong>de</strong> almas y <strong>en</strong> el ejercicio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> obras <strong>de</strong> aposto<strong>la</strong>do, bajo <strong>la</strong> autoridad <strong>de</strong> los Obispos (ChD<br />
34).<br />
[2ª 174]<br />
ORDENAMIENTOS COMUNES A LA VIDA CONSAGRADA<br />
2377 La vida <strong>de</strong> comunidad <strong>de</strong> los Religiosos sea transpar<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su unidad, comunión y<br />
testimonio <strong>de</strong> pobreza y <strong>de</strong> justicia, <strong>en</strong> espíritu <strong>de</strong> alegría y <strong>de</strong> acogida, <strong>de</strong> tal manera que esa<br />
vida sea un signo <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> para <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
[2ª 159]<br />
2378 Las comunida<strong>de</strong>s religiosas si<strong>en</strong>tan y vivan <strong>la</strong> exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> una auténtica vida fraterna.<br />
[2ª 261]<br />
2379 Los Religiosos insért<strong>en</strong>se como comunidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> conjunto y particip<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
reuniones y activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> y <strong>de</strong>l Decanato, signo <strong>de</strong> comunión y participación <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> fraternidad.<br />
[2ª 160]<br />
2380 Los Religiosos revis<strong>en</strong> los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> sus activida<strong>de</strong>s pastorales para asumir y compartir <strong>la</strong><br />
consecución <strong>de</strong> <strong>la</strong> opción prioritaria <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
[2ª 158]<br />
2381 Las comunida<strong>de</strong>s religiosas, <strong>en</strong> una forma subsidiaria y corresponsable, particip<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
e<strong>la</strong>boración y realización <strong>de</strong>l proyecto pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis para respon<strong>de</strong>r a <strong>la</strong><br />
opción prioritaria sinodal.<br />
[2ª 259]<br />
2382 Las comunida<strong>de</strong>s religiosas, unidas con espíritu <strong>de</strong> inserción al trabajo pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis, sean verda<strong>de</strong>ros testigos <strong>de</strong>l amor prefer<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> Jesús por los pobres.<br />
[2ª 262]<br />
2383 Como miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, los Religiosos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el lugar don<strong>de</strong> se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tr<strong>en</strong>, <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser<br />
promotores <strong>de</strong> <strong>la</strong> participación cívica, orgánica, creci<strong>en</strong>te y solidaria <strong>en</strong> favor <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo<br />
integral <strong>de</strong> todo el hombre y <strong>de</strong> todos los hombres.<br />
[2ª 156]<br />
2384 Procur<strong>en</strong> los Obispos conocer y seguir más <strong>de</strong> cerca <strong>la</strong> vida religiosa, a fin <strong>de</strong> que puedan<br />
aprovechar más y mejor su pot<strong>en</strong>cial evangelizador, <strong>en</strong> función <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis.<br />
[2ª 148]<br />
2385 Reúnanse periódicam<strong>en</strong>te los Obispos y Superiores Mayores para tratar los asuntos<br />
importantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral arquidiocesana, comunicándose <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s e inquietu<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
sus respectivas responsabilida<strong>de</strong>s, buscando los mejores medios <strong>de</strong> integración <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
religiosa <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia local.<br />
[2ª 150; 190]
2386 Los Obispos p<strong>la</strong>ne<strong>en</strong> y program<strong>en</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> común acuerdo con los Superiores Mayores<br />
<strong>de</strong> aquellos Institutos que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> casa <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis; <strong>en</strong> base a sus necesida<strong>de</strong>s, hagan<br />
peticiones a los Religiosos, estableci<strong>en</strong>do conv<strong>en</strong>ios. También los Religiosos pres<strong>en</strong>t<strong>en</strong> sus<br />
p<strong>la</strong>nes a los Obispos y juntos busqu<strong>en</strong> armonizar el p<strong>la</strong>n orgánico <strong>de</strong> sus activida<strong>de</strong>s.<br />
[2ª 155]<br />
2387 Los Superiores Mayores, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los p<strong>la</strong>nes arquidiocesanos, inform<strong>en</strong> al Obispo<br />
acerca <strong>de</strong>l tiempo durante el cual un Religioso estará asignado a <strong>de</strong>terminado cargo <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis.<br />
[2ª 151]<br />
2388 Ofrezca <strong>la</strong> Arquidiócesis a los Institutos religiosos <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> obras prioritarias emanadas<br />
<strong>de</strong>l II Sínodo, según el carisma propio y <strong>de</strong> acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s.<br />
[2ª 157]<br />
2389 El Vicario <strong>de</strong> Religiosos sea nombrado <strong>en</strong>tre una terna que pres<strong>en</strong>t<strong>en</strong> los mismos Religiosos<br />
al Sr. Arzobispo.<br />
[2ª 154]<br />
2390 Los Obispos, los Superiores y Superioras Mayores <strong>de</strong>n un apoyo programado a <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong><br />
Religiosos.<br />
[2ª 189]<br />
2391 Ayu<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Religiosos a los diversos Institutos a <strong>en</strong>carnar su propio carisma <strong>de</strong><br />
acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s y p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[2ª 148]<br />
2392 Propicie <strong>la</strong> Arquidiócesis, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Religiosos, los medios que favorezcan <strong>la</strong><br />
formación perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas consagradas <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida religiosa, ya que los Institutos,<br />
Or<strong>de</strong>nes y Congregaciones religiosas han nacido como respuesta evangélica a necesida<strong>de</strong>s<br />
concretas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[2ª 192]<br />
2393 La <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Religiosos, a través <strong>de</strong> cursos, estudios, publicaciones y otros medios,<br />
promueva <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación constante <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> los Institutos religiosos, procurando<br />
especialm<strong>en</strong>te que vivan <strong>en</strong> consonancia con su carisma fundacional y que busqu<strong>en</strong> una<br />
adaptación a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s actuales <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[2ª 152]<br />
2394 Ofrezca el Obispo, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> Sectorial, un programa <strong>de</strong> adaptación cultural y<br />
pastoral a los Religiosos que llegan <strong>de</strong> fuera para integrarse a <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[2ª 153]<br />
2395 La <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Religiosos habrá <strong>de</strong> establecer vínculos <strong>de</strong> coordinación con <strong>la</strong> CIRM<br />
Metropolitana, para aplicar <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas <strong>de</strong> acción aquí sugeridas.<br />
[2ª 252]<br />
ORDENAMIENTOS ESPECÍFICOS PARA LAS RELIGIOSAS DE VIDA APOSTÓLICA
2396 La comunidad cristiana <strong>de</strong>berá fom<strong>en</strong>tar un gran aprecio por <strong>la</strong> vocación a <strong>la</strong> vida consagrada<br />
fem<strong>en</strong>ina y apoyar, <strong>de</strong> <strong>la</strong> manera más conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es aspiran a ese<br />
estado <strong>de</strong> vida.<br />
[2ª 251]<br />
2397 En los Consejos <strong>de</strong> Pastoral <strong>de</strong> los diversos niveles <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis estarán repres<strong>en</strong>tados<br />
los Institutos fem<strong>en</strong>inos, a través <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> respectivas Superioras o sus Delegadas.<br />
[2ª 253]<br />
2398 El Consejo <strong>de</strong> Pastoral Arquidiocesano estudie <strong>la</strong> conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> confiar a comunida<strong>de</strong>s<br />
religiosas fem<strong>en</strong>inas <strong>la</strong> cura pastoral <strong>de</strong> algunas feligresías, según lo sugiere el CJC 517 § 2.<br />
[2ª 254]<br />
2399 Los Decanos procur<strong>en</strong> integrar <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s religiosas fem<strong>en</strong>inas a <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l Decanato,<br />
motivando su asist<strong>en</strong>cia a reuniones, <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros, jornadas <strong>de</strong> estudio, programas <strong>de</strong> acción<br />
etc.<br />
[2ª 257]<br />
2400 Los Obispos y Pastores <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral estimul<strong>en</strong> y apoy<strong>en</strong> <strong>de</strong> manera especial a <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s<br />
religiosas cuyo carisma sea <strong>la</strong> pastoral directa, parroquial o diocesana.<br />
[2ª 255]<br />
2401 Los Obispos y <strong><strong>la</strong>s</strong> Superioras Mayores t<strong>en</strong>gan <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s para<br />
<strong>la</strong> mejor distribución <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas que están <strong>de</strong>dicadas directam<strong>en</strong>te a activida<strong>de</strong>s<br />
evangelizadoras.<br />
[2ª 256]<br />
2402 Las Religiosas que trabaj<strong>en</strong> un tiempo significativo <strong>en</strong> una Parroquia <strong>de</strong>berán recibir<br />
remuneración conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te, <strong>de</strong> acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l lugar o recursos parroquiales.<br />
[2ª 258]<br />
2403 Los Obispos, <strong>en</strong> constante diálogo con <strong><strong>la</strong>s</strong> Superioras Mayores, fom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> <strong>la</strong> prioridad <strong>de</strong><br />
formación a <strong>la</strong> vida religiosa fem<strong>en</strong>ina y apoy<strong>en</strong> sus iniciativas; especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>stin<strong>en</strong><br />
Ag<strong>en</strong>tes sólidam<strong>en</strong>te capacitados y experim<strong>en</strong>tados para el servicio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas.<br />
[2ª 246]<br />
2404 La <strong>Vicaría</strong> sectorial cui<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s religiosas,<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> contemp<strong>la</strong>tivas.<br />
[2ª 250]<br />
2405 La misma <strong>Vicaría</strong> sectorial instituya un equipo eclesial que preste servicios <strong>de</strong> asesoría a los<br />
Institutos Religiosos <strong>en</strong> el campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación.<br />
[2ª 247]<br />
2406 Los Presbíteros estén siempre dispuestos a escuchar y a apoyar a <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s religiosas<br />
fem<strong>en</strong>inas que solicit<strong>en</strong> su ayuda.<br />
[2ª 248]
2407 Las comunida<strong>de</strong>s religiosas que estén mejor dotadas <strong>de</strong> personal y <strong>de</strong> otros recursos apoy<strong>en</strong><br />
gustosam<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> que cu<strong>en</strong>tan con m<strong>en</strong>os posibilida<strong>de</strong>s.<br />
[2ª 249]<br />
DESAFÍO<br />
B. LA VIDA CONTEMPLATIVA<br />
2408 El i<strong>de</strong>al <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida contemp<strong>la</strong>tiva se pres<strong>en</strong>ta como cristalización <strong>de</strong> <strong>la</strong> vocación <strong>de</strong>l<br />
hombre al diálogo íntimo y a <strong>la</strong> comunión con Dios, como pl<strong>en</strong>itud <strong>de</strong> toda <strong>la</strong><br />
exist<strong>en</strong>cia humana <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> vocación al seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo, a través <strong>de</strong>l<br />
testimonio comunitario y radical <strong>de</strong> los consejos evangélicos y <strong>en</strong> el contexto <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia. De ahí <strong>la</strong> necesidad e importancia <strong>de</strong> que <strong>la</strong> vida contemp<strong>la</strong>tiva sea conocida,<br />
valorada y apoyada por todos los miembros <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios; <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tre su papel<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis; realice el carácter que ti<strong>en</strong>e como fuerza<br />
evangelizadora y transformadora <strong>de</strong>l mundo.<br />
[2ª 263; 132; 161; 275]<br />
HECHOS<br />
2409 Des<strong>de</strong> los comi<strong>en</strong>zos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> fundante, <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s contemp<strong>la</strong>tivas han<br />
brindado apoyo al trabajo pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia local, a través <strong>de</strong> su testimonio sil<strong>en</strong>cioso <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> oración y <strong>de</strong>l sacrificio.<br />
[2ª 270]<br />
2410 En <strong>la</strong> Arquidiócesis hay cuar<strong>en</strong>ta y dos comunida<strong>de</strong>s contemp<strong>la</strong>tivas, con mil ci<strong>en</strong> Religiosas.<br />
[2ª 269]<br />
2411 En algunos sectores no es compr<strong>en</strong>dida <strong>la</strong> vida contemp<strong>la</strong>tiva, por falta <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to e<br />
información.<br />
[2ª 265]<br />
2412 El Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada ha promovido <strong>la</strong> “Unión <strong>de</strong> Contemp<strong>la</strong>tivas <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis <strong>de</strong> México”, para una mejor at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s por medio <strong>de</strong><br />
programas <strong>de</strong> formación y para promover <strong>la</strong> a<strong>de</strong>cuada inserción <strong>de</strong> su vocación.<br />
[2ª 267]<br />
2413 La <strong>Vicaría</strong> sectorial correspondi<strong>en</strong>te, a través <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> visitas canónicas, anima y promueve a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
comunida<strong>de</strong>s contemp<strong>la</strong>tivas para una mejor viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> su vocación.<br />
[2ª 268]<br />
2414 La selección y el proceso formativo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas contemp<strong>la</strong>tivas no son siempre<br />
a<strong>de</strong>cuados; esto provoca problemáticas personales, comunitarias y eclesiales.<br />
[2ª 264]<br />
CRITERIOS
2415 Los Institutos <strong>de</strong>stinados por <strong>en</strong>tero a <strong>la</strong> contemp<strong>la</strong>ción, cuyos miembros se <strong>de</strong>dican a solo<br />
Dios <strong>en</strong> <strong>la</strong> soledad y <strong>en</strong> el sil<strong>en</strong>cio, <strong>en</strong> <strong>la</strong> oración asidua y <strong>en</strong> <strong>la</strong> g<strong>en</strong>erosa p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cia, por<br />
mucho que urja <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong>l aposto<strong>la</strong>do activo, sigu<strong>en</strong> siempre ocupando un lugar<br />
prec<strong>la</strong>ro <strong>en</strong> el Cuerpo Místico <strong>de</strong> Cristo <strong>en</strong> el que cada uno <strong>de</strong> los miembros ti<strong>en</strong>e su propia<br />
función (Cfr. Rm 12, 4; PC 7).<br />
[2ª 271]<br />
2416 Los Institutos <strong>de</strong> vida contemp<strong>la</strong>tiva ti<strong>en</strong><strong>en</strong> importancia <strong>en</strong> <strong>la</strong> conversión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> almas con sus<br />
oraciones, obras <strong>de</strong> p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cia y tribu<strong>la</strong>ciones, porque es Dios qui<strong>en</strong> por <strong>la</strong> oración <strong>en</strong>vía<br />
obreros a su mies, abre <strong><strong>la</strong>s</strong> almas <strong>de</strong> los no cristianos para escuchar el Evangelio y fecunda <strong>la</strong><br />
pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> salvación <strong>en</strong> sus corazones (AG 40).<br />
[2ª 272]<br />
2417 Con especial at<strong>en</strong>ción se han <strong>de</strong> fom<strong>en</strong>tar <strong><strong>la</strong>s</strong> iniciativas que ti<strong>en</strong><strong>de</strong>n a imp<strong>la</strong>ntar <strong>la</strong> vida<br />
contemp<strong>la</strong>tiva, ya que este género <strong>de</strong> vida reti<strong>en</strong>e el puesto <strong>de</strong> honor <strong>en</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia. En efecto, <strong>la</strong> común vocación a <strong>la</strong> caridad vi<strong>en</strong>e puesta radicalm<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> luz -<br />
principalm<strong>en</strong>te mi<strong>en</strong>tras el peligro <strong>de</strong> materialismo grava sobre el mundo actual- gracias a los<br />
Institutos <strong>de</strong> vida contemp<strong>la</strong>tiva pura, <strong>en</strong> los cuales aparece con c<strong>la</strong>ridad, como dice San<br />
Bernardo, que “el motivo <strong>de</strong> amar a Dios es Dios y <strong>la</strong> medida <strong>de</strong> ese amor es amarlo sin<br />
medida” (MR 23).<br />
[2ª 273]<br />
2418 Con <strong>la</strong> oración, con los sacrificios escondidos, con <strong>la</strong> p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cia y con su afecto, sigan<br />
ayudando al Pueblo <strong>de</strong> Dios peregrino; sigan cultivando el espíritu misionero, consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
que <strong>en</strong>tre una contemp<strong>la</strong>tiva que reza y sufre y un misionero que predica hay una profunda<br />
afinidad <strong>en</strong> el or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> <strong>la</strong> gracia (Carta <strong>de</strong> Juan Pablo II a <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas Contemp<strong>la</strong>tivas <strong>de</strong><br />
América Latina. 12 <strong>de</strong> Diciembre <strong>de</strong> 1990).<br />
[2ª 274]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
2419 Conocer y dar a conocer <strong>la</strong> vida contemp<strong>la</strong>tiva y promover sus vocaciones, para valorar y<br />
utilizar esta fuerza <strong>de</strong> intercesión como medio efectivo <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
[2ª 275]<br />
2420 Formar a <strong><strong>la</strong>s</strong> familias acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> riqueza <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida contemp<strong>la</strong>tiva, para que así promuevan<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> vocaciones <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> sus miembros.<br />
[2ª 276]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
2421 La comunidad cristiana fom<strong>en</strong>te un gran aprecio por <strong>la</strong> vocación a <strong>la</strong> vida consagrada<br />
contemp<strong>la</strong>tiva y apoye, <strong>de</strong> <strong>la</strong> manera más convinc<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es aspiran a ese<br />
estado <strong>de</strong> vida.<br />
[2ª 279, 9]<br />
2422 Los Obispos vel<strong>en</strong> porque no les falte asist<strong>en</strong>cia espiritual a <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas <strong>de</strong> vida<br />
contemp<strong>la</strong>tiva, <strong>de</strong> modo particu<strong>la</strong>r <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Eucaristía <strong>de</strong> cada día.<br />
[2ª 282]
2423 La <strong>Vicaría</strong> sectorial siga prestando at<strong>en</strong>ción a <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> vida contemp<strong>la</strong>tiva, a<br />
través <strong>de</strong> visitas y <strong>de</strong> <strong>la</strong> unión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas comunida<strong>de</strong>s exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[2ª 281]<br />
2424 La misma <strong>Vicaría</strong> sectorial cui<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s religiosas<br />
contemp<strong>la</strong>tivas.<br />
[2ª 278]<br />
2425 Los Presbíteros estén siempre dispuestos a escuchar y a apoyar a <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s religiosas<br />
contemp<strong>la</strong>tivas que solicit<strong>en</strong> su ayuda.<br />
[2ª 277]<br />
2426 Aun cuando sea urg<strong>en</strong>te <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong>l aposto<strong>la</strong>do <strong>de</strong> acción, los miembros <strong>de</strong> los<br />
Institutos <strong>de</strong> vida contemp<strong>la</strong>tiva no pue<strong>de</strong>n ser l<strong>la</strong>mados para que prest<strong>en</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>en</strong><br />
los distintos ministerios pastorales (CJC 674).<br />
[2ª 281]<br />
CAPÍTULO V<br />
LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS<br />
DESAFÍO<br />
2427 El surgimi<strong>en</strong>to, cultivo y ori<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> vocaciones a <strong>la</strong> vida sacerdotal y religiosa<br />
está condicionado <strong>de</strong>sfavorablem<strong>en</strong>te por:<br />
* el <strong>de</strong>terioro <strong>de</strong> <strong>la</strong> calidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida humana;<br />
* <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> compromiso apostólico y <strong>de</strong> testimonio cualificado <strong>de</strong> los<br />
consagrados.<br />
Para favorecer el florecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> auténticas vocaciones se requiere que haya:<br />
* procesos <strong>de</strong> maduración humana y cristiana;<br />
* discernimi<strong>en</strong>to atinado <strong>de</strong> aptitu<strong>de</strong>s;<br />
* acertada selección <strong>de</strong> los candidatos;<br />
* una Pastoral Vocacional integrada más pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te al conjunto <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción<br />
evangelizadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[2ª 283]<br />
HECHOS<br />
2428 No se ha superado todavía el problema <strong>de</strong> <strong>la</strong> escasez <strong>de</strong> vocaciones a <strong>la</strong> vida consagrada.<br />
[II p 54, 7]<br />
2429 Existe notable empobrecimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción intrafamiliar, <strong>en</strong> <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los valores<br />
fundam<strong>en</strong>tales, <strong>en</strong> los sistemas educativos.<br />
[II p 53, 1]<br />
2430 Un ambi<strong>en</strong>te social y familiar <strong>de</strong>teriorado g<strong>en</strong>era superficialidad e irreflexión, y <strong>de</strong>struye<br />
criterios sanos sobre el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y <strong>de</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia.<br />
[II p 53, 2]
2431 No pocos cristianos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una i<strong>de</strong>a equivocada acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida sacerdotal y religiosa, <strong>de</strong><br />
sus compromisos y exig<strong>en</strong>cias.<br />
[II p 54, 5]<br />
2432 La Pastoral Vocacional para <strong>la</strong> vida consagrada es consi<strong>de</strong>rada por muchos como una acción<br />
especializada y no como responsabilidad <strong>de</strong> todos los Ag<strong>en</strong>tes.<br />
[II p 54, 6]<br />
2433 Pocas Parroquias ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una Pastoral Vocacional organizada que permita el acompañami<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es que manifiestan indicios e inclinaciones vocacionales a <strong>la</strong> vida consagrada.<br />
[II p 54, 4]<br />
2434 Hasta ahora <strong>la</strong> Pastoral Vocacional se ha restringido, <strong>en</strong> algunas comunida<strong>de</strong>s, casi<br />
so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> actividad <strong>de</strong> reclutami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los aspirantes, o bi<strong>en</strong> a lo teórico y doctrinal, así<br />
como a una p<strong>la</strong>neación g<strong>en</strong>érica que no ha llegado a concretizarse <strong>en</strong> programas realistas.<br />
[II p 54, 8]<br />
2435 Las mejores vocaciones suel<strong>en</strong> prov<strong>en</strong>ir <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s y agrupaciones juv<strong>en</strong>iles <strong>de</strong> gran<br />
pot<strong>en</strong>cial evangelizador y apostólico.<br />
[II p 54, 4]<br />
2436 Se percibe <strong>la</strong> car<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> promoción vocacional <strong>en</strong> <strong>de</strong>terminados ambi<strong>en</strong>tes y estratos socioeconómicos.<br />
[II p 54, 9]<br />
2437 La promoción vocacional <strong>de</strong> algunos grupos religiosos suele per<strong>de</strong>r <strong>de</strong> vista <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión<br />
eclesial.<br />
[II p 54, 10]<br />
CRITERIOS<br />
2438 “V<strong>en</strong>gan conmigo y los haré pescadores <strong>de</strong> hombres” (Mt. 4, 19).<br />
[II p 54, 1]<br />
2439 “Y al ver a <strong>la</strong> muchedumbre sintió compasión <strong>de</strong> el<strong>la</strong>, porque estaban vejados y abatidos<br />
como ovejas que no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> pastor. Entonces dice a sus discípulos: <strong>la</strong> mies es mucha y los<br />
obreros pocos; ruegu<strong>en</strong>, pues, al dueño <strong>de</strong> <strong>la</strong> mies que <strong>en</strong>víe obreros a su campo” (Mt. 9, 36-<br />
38).<br />
[II p 55, 2]<br />
2440 “Pablo, siervo <strong>de</strong> Cristo Jesús, apóstol por vocación, escogido para el Evangelio <strong>de</strong> Dios” (Rm<br />
1, 1).<br />
[II p 55, 3]<br />
2441 La necesaria madurez humana -estabilidad <strong>de</strong> espíritu, capacidad <strong>de</strong> pru<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong>cisiones,<br />
rectitud <strong>de</strong> juicio, dominio <strong>de</strong> sí mismo, sinceridad- sólo podrá formarse <strong>en</strong> los candidatos si<br />
existe una base personal sólida (OT 11).
[II p 55, 5]<br />
2442 La formación integral <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona supone una educación armónica <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> dotes físicas,<br />
morales e intelectuales, así como <strong>de</strong> <strong>la</strong> responsabilidad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> libertad (CJC 795).<br />
[II p 55, 6]<br />
2443 La pedagogía vocacional parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> s<strong>en</strong>sibilización a <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos<br />
y <strong>de</strong> <strong>la</strong> oración, <strong>de</strong>l compromiso apostólico y <strong>de</strong>l testimonio que dan personas consagradas<br />
(II Congreso Internacional <strong>de</strong> Vocaciones. N° 48).<br />
[II p 55, 4]<br />
2444 El <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> fom<strong>en</strong>tar <strong><strong>la</strong>s</strong> vocaciones compete a toda <strong>la</strong> comunidad cristiana, <strong>la</strong> cual ha <strong>de</strong><br />
procurarlo ante todo con una vida pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te cristiana (OT 2).<br />
[II p 55, 7]<br />
2445 Demuestr<strong>en</strong> los Sacerdotes celo apostólico <strong>en</strong> el fom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> vocaciones con el ejemplo<br />
<strong>de</strong> su propia vida; atraigan el ánimo <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es a <strong>la</strong> vida consagrada (Ib.).<br />
[II p 55, 8]<br />
2446 Recuer<strong>de</strong>n los Religiosos que el ejemplo <strong>de</strong> su vida es <strong>la</strong> mejor recom<strong>en</strong>dación <strong>de</strong> su<br />
Instituto y una invitación a abrazar <strong>la</strong> vida religiosa (PC 24).<br />
[II p 55, 9]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
2447 Impulsar <strong>la</strong> Pastoral Familiar para que se conviertan <strong><strong>la</strong>s</strong> familias <strong>en</strong> verda<strong>de</strong>ras Iglesias<br />
domésticas <strong>en</strong> don<strong>de</strong> se cultiva <strong>la</strong> fe, se recib<strong>en</strong> los sacram<strong>en</strong>tos y se participa <strong>en</strong> el<br />
aposto<strong>la</strong>do.<br />
[2ª 289]<br />
2448 Int<strong>en</strong>sificar una catequesis que llegue a todos los niveles: niños, jóv<strong>en</strong>es y adultos, para que<br />
alcanc<strong>en</strong> madurez <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe y se propicie el discernimi<strong>en</strong>to vocacional.<br />
[2ª 290]<br />
2449 Reactivar una int<strong>en</strong>sa acción pastoral que, parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> vocación cristiana y <strong>de</strong> una<br />
Pastoral Juv<strong>en</strong>il <strong>en</strong>tusiasta, proporcione a <strong>la</strong> Iglesia los servidores que necesita.<br />
[2ª 288]<br />
2450 Dar especial importancia a <strong>la</strong> formación <strong>en</strong> los valores humanos <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los grupos y<br />
activida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> que participan especialm<strong>en</strong>te los jóv<strong>en</strong>es.<br />
[2ª 287]<br />
2451 Impulsar a los responsables <strong>de</strong> grupos, comunida<strong>de</strong>s y escue<strong><strong>la</strong>s</strong> don<strong>de</strong> se imparte una seria<br />
formación cristiana, para que ésta incluya activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> tipo explícitam<strong>en</strong>te vocacional.<br />
[2ª 285]
2452 Propiciar que los responsables <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> casas <strong>de</strong> formación t<strong>en</strong>gan fuerza <strong>de</strong> convocación y<br />
s<strong>en</strong>tido testimonial, <strong>de</strong> modo que <strong>de</strong>spiert<strong>en</strong> admiración <strong>en</strong> jóv<strong>en</strong>es y adultos, <strong>de</strong>cididos y<br />
g<strong>en</strong>erosos.<br />
[2ª 286]<br />
2453 Formar Ag<strong>en</strong>tes específicos <strong>de</strong> Pastoral Vocacional, insertos <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> conjunto.<br />
[2ª 293]<br />
2454 Hacer resaltar el s<strong>en</strong>tido vocacional <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> pastoral, a fin <strong>de</strong> que los Ag<strong>en</strong>tes sean<br />
consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>l mismo.<br />
[2ª 291]<br />
2455 Diseñar p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> Pastoral Vocacional que se hagan efectivos, <strong>en</strong> coordinación con toda <strong>la</strong><br />
pastoral orgánica.<br />
[2ª 292]<br />
2456 Procurar que los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> Pastoral Vocacional se establezcan tanto <strong>en</strong> el nivel <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis como <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s, <strong>de</strong> los Decanatos y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias.<br />
[2ª 294]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
2457 Las comunida<strong>de</strong>s cristianas fom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> el aprecio por <strong><strong>la</strong>s</strong> vocaciones consagradas y el s<strong>en</strong>tido<br />
<strong>de</strong> su pres<strong>en</strong>cia testimonial <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r.<br />
[2ª 304]<br />
2458 Las Parroquias <strong>de</strong>berán fom<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> promoción vocacional <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> familias, <strong>en</strong>tre los grupos<br />
<strong>de</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> niñez, <strong>de</strong> <strong>la</strong> adolesc<strong>en</strong>cia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong> comunitaria.<br />
[2ª 299]<br />
2459 Form<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias grupos <strong>de</strong> niños, adolesc<strong>en</strong>tes y jóv<strong>en</strong>es con el propósito <strong>de</strong> fom<strong>en</strong>tar<br />
<strong>en</strong> ellos una re<strong>la</strong>ción personal con Cristo y disponerlos así a aceptar el posible l<strong>la</strong>mado a una<br />
vocación consagrada. Han <strong>de</strong> crearse <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis los c<strong>en</strong>tros vocacionales que sean<br />
necesarios.<br />
[2ª 306]<br />
2460 Las Parroquias organic<strong>en</strong> grupos <strong>de</strong> acólitos <strong>en</strong> don<strong>de</strong> los niños y los adolesc<strong>en</strong>tes, a través<br />
<strong>de</strong>l servicio <strong>de</strong>l altar, puedan tratar y conocer más <strong>de</strong> cerca a los Ministros or<strong>de</strong>nados; esto<br />
supone un verda<strong>de</strong>ro testimonio por parte <strong>de</strong> los mismos.<br />
[2ª 305]<br />
2461 Los Decanos procur<strong>en</strong> formar Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Pastoral Vocacional <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas Parroquias, <strong>de</strong><br />
manera que se insert<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones y movimi<strong>en</strong>tos más significativos <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong>l<br />
Decanato.<br />
[2ª 301]
2462 Las organizaciones <strong>la</strong>icales form<strong>en</strong> a algunos <strong>de</strong> sus miembros que <strong>de</strong>n el s<strong>en</strong>tido vocacional<br />
a sus propios integrantes.<br />
[2ª 302]<br />
2463 El Obispo procure que el organismo arquidiocesano <strong>de</strong> Pastoral Vocacional esté integrado,<br />
<strong>de</strong> manera repres<strong>en</strong>tativa, por los diversos promotores vocacionales tanto diocesanos como<br />
religiosos.<br />
[2ª 296]<br />
2464 El organismo arquidiocesano <strong>de</strong> Pastoral Vocacional, a partir <strong>de</strong> los docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l<br />
Magisterio y <strong>de</strong> <strong>la</strong> sana pedagogía, <strong>de</strong>termine los perfiles <strong>de</strong> idoneidad y los requisitos<br />
básicos para <strong>la</strong> vida sacerdotal y religiosa, y délos a conocer ampliam<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre los Ag<strong>en</strong>tes<br />
<strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
[2ª 295]<br />
2465 El equipo arquidiocesano <strong>de</strong> Pastoral Vocacional <strong>de</strong>berá verse c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te integrado <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> conjunto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[2ª 300]<br />
2466 Todas <strong><strong>la</strong>s</strong> casas <strong>de</strong> formación señal<strong>en</strong> normas y procedimi<strong>en</strong>tos para <strong>la</strong> admisión <strong>de</strong> los<br />
candidatos, con el fin <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r alcanzar más altos niveles <strong>de</strong> calidad humana y mayor<br />
perseverancia.<br />
[2ª 298]<br />
2467 Procur<strong>en</strong> los Pastores dar una at<strong>en</strong>ción esmerada, sobre todo mediante el diálogo y el<br />
acompañami<strong>en</strong>to <strong>en</strong> el compromiso apostólico, a qui<strong>en</strong>es muestran indicios <strong>de</strong> vocación<br />
consagrada.<br />
[2ª 297]<br />
2468 Los Pastores pongan <strong>en</strong> práctica <strong><strong>la</strong>s</strong> recom<strong>en</strong>daciones litúrgicas <strong>en</strong> torno a <strong>la</strong> Pastoral<br />
Vocacional, tales como el Domingo <strong>de</strong>l Bu<strong>en</strong> Pastor, <strong>la</strong> Jornada Mundial <strong>de</strong> Oración por <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Vocaciones, <strong>la</strong> Vocación Misionera <strong>en</strong> el DOMUND.<br />
[2ª 303]<br />
DESAFÍO<br />
CAPÍTULO VI<br />
LOS FIEvLES LAICOS<br />
A- EL LAICADO EN GENERAL<br />
2469 Para ser fiel al mandato misionero <strong>de</strong>l Señor y para realizar mejor <strong>la</strong> inap<strong>la</strong>zable tarea<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura, como meta y punto focal <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización, <strong>la</strong> comunidad eclesial <strong>de</strong>be convocar, promover y apoyar a los<br />
Laicos para que, con viva conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> ser miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, se transform<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> verda<strong>de</strong>ros apóstoles que actú<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad <strong>de</strong> acuerdo a <strong>la</strong> doctrina social<br />
cristiana.
[Cfr. 2ª 310; II p 60]<br />
HECHOS<br />
2470 La <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> graves problemáticas <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad actual <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>, casi totalm<strong>en</strong>te, <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> acción <strong>de</strong>cidida <strong>de</strong> los Laicos: <strong>de</strong>mocracia política, justicia social, salvaguarda <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>rechos humanos, honestidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> administración pública, veracidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> información,<br />
educación <strong>en</strong> los valores humanos y cristianos, difusión <strong>de</strong> sanos principios a través <strong>de</strong> los<br />
medios masivos <strong>de</strong> comunicación, pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> intelectuales católicos <strong>en</strong> los c<strong>en</strong>tros don<strong>de</strong><br />
se gesta <strong>la</strong> cultura etc.<br />
[2ª 311]<br />
2471 Otros campos que exig<strong>en</strong> <strong>la</strong> urg<strong>en</strong>te interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> los Laicos son, a<strong>de</strong>más, <strong>la</strong> instrucción<br />
religiosa, <strong>la</strong> animación comunitaria, <strong>la</strong> asist<strong>en</strong>cia y promoción social, los servicios<br />
educativos; dígase lo mismo <strong>de</strong>l indifer<strong>en</strong>tismo religioso, <strong>la</strong> <strong>la</strong>xitud <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> costumbres, <strong>la</strong><br />
p<strong>en</strong>etración cultural extranjera, <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> sectas.<br />
[2ª 312]<br />
2472 Ha habido indudable r<strong>en</strong>acer <strong>de</strong>l <strong>la</strong>icado, pero el apoyo que esto requeriría no ha sido<br />
consi<strong>de</strong>rado como una tarea verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te prioritaria.<br />
[2ª 313]<br />
2473 Por lo g<strong>en</strong>eral, <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s cristianas -no excluidos sus Pastores- carec<strong>en</strong> <strong>de</strong> una<br />
formación teológica y pastoral que permita <strong>la</strong> recta compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong>l ser y misión <strong>de</strong> los<br />
Laicos; se les concibe como “fieles” que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> cumplir prácticas y obligaciones, y no como<br />
miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia con pl<strong>en</strong>os <strong>de</strong>rechos y compromisos.<br />
[2ª 314]<br />
2474 En <strong>la</strong> práctica se da un cierto “clericalismo” <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia: algunos Sacerdotes pi<strong>en</strong>san que<br />
todas <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s les correspon<strong>de</strong>n sólo a ellos; muchos Laicos, por su parte, permanec<strong>en</strong><br />
pasivos y reacios al compromiso.<br />
[2ª 315]<br />
CRITERIOS<br />
2475 “Uste<strong>de</strong>s son <strong>la</strong> sal <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra; pero si <strong>la</strong> sal se <strong>de</strong>svirtúa ¿con qué se sa<strong>la</strong>rá? Ya no sirve para<br />
nada, sino para ser tirada fuera y pisoteada por los hombres. Uste<strong>de</strong>s son <strong>la</strong> luz <strong>de</strong>l mundo.<br />
No pue<strong>de</strong> ocultarse una <strong>ciudad</strong> situada <strong>en</strong> <strong>la</strong> cima <strong>de</strong> un monte; ni tampoco se <strong>en</strong>ci<strong>en</strong><strong>de</strong> una<br />
lámpara y <strong>la</strong> pon<strong>en</strong> <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> una ban<strong>de</strong>ja, sino sobre el can<strong>de</strong>lero para que alumbre a todos<br />
los que están <strong>en</strong> <strong>la</strong> casa. Brille así <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s” (Mt 5, 14-16).<br />
[2ª 316]<br />
2476 “Dijo Jesús: ¿con qué compararé el Reino <strong>de</strong> Dios? Se asemeja a <strong>la</strong> levadura que tomó una<br />
mujer y <strong>la</strong> metió <strong>en</strong> tres medidas <strong>de</strong> harina hasta que ferm<strong>en</strong>tó toda <strong>la</strong> masa” (Lc 13, 20-21).<br />
[2ª 317]<br />
2477 “A <strong>la</strong> manera que <strong>en</strong> un solo cuerpo t<strong>en</strong>emos muchos miembros, y todos los miembros no<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong> misma función, así nosotros, si<strong>en</strong>do muchos, somos un solo cuerpo <strong>en</strong> Cristo, pero<br />
cada miembro está al servicio <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más” (Rm 12, 4-5).
[2ª 318]<br />
2478 Es absolutam<strong>en</strong>te necesario que cada fiel <strong>la</strong>ico t<strong>en</strong>ga una viva conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> ser un miembro<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, a qui<strong>en</strong> se le ha confiado una tarea original, insustituible e in<strong>de</strong>legable para el<br />
bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> todos. Hay una absoluta necesidad <strong>de</strong> aposto<strong>la</strong>do <strong>de</strong> cada persona <strong>en</strong> singu<strong>la</strong>r (ChL<br />
28).<br />
[2ª 319]<br />
2479 El sacerdocio no es una institución que existe junto al <strong>la</strong>icado o bi<strong>en</strong> por <strong>en</strong>cima <strong>de</strong>l mismo.<br />
El sacerdocio <strong>de</strong> los Obispos y <strong>de</strong> los Presbíteros, igual que el ministerio <strong>de</strong> los Diáconos, es<br />
“para” los Laicos y, precisam<strong>en</strong>te por eso, posee su carácter ministerial, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong> servicio<br />
(Juan Pablo II. Carta a los Sacerdotes. Jueves Santo <strong>de</strong> 1990).<br />
[2ª 320]<br />
2480 Los Laicos se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> <strong>la</strong> línea más avanzada <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia; por ellos <strong>la</strong><br />
Iglesia es el principio vital <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad humana (Pío XII. Discurso a los Car<strong>de</strong>nales. 20 <strong>de</strong><br />
Febrero <strong>de</strong> 1946).<br />
[2ª 321]<br />
2481 Las autorida<strong>de</strong>s locales, Obispo y Párrocos, <strong>de</strong>b<strong>en</strong> promover <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> los Laicos <strong>en</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> responsabilida<strong>de</strong>s pastorales, para que <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias sean auténticas comunida<strong>de</strong>s<br />
cristianas (ChL 26).<br />
[2ª 322]<br />
2482 Un aspecto importante <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong>l Laico concierne a <strong>la</strong> profundización <strong>en</strong> una<br />
espiritualidad más apropiada <strong>de</strong> su condición; dim<strong>en</strong>siones es<strong>en</strong>ciales <strong>de</strong> esta espiritualidad<br />
son, <strong>en</strong>tre otras:<br />
que el Laico no huya <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s temporales para buscar a Dios, sino que persevere,<br />
pres<strong>en</strong>te y activo, <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong> para allí <strong>en</strong>contrar al Señor;<br />
que dé a tal pres<strong>en</strong>cia y actividad una inspiración <strong>de</strong> fe y un s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> caridad cristiana (DP<br />
796-797).<br />
[2ª 323]<br />
2483 La formación <strong>de</strong> los Laicos <strong>de</strong>be ser testimonial para que ellos mismos tom<strong>en</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
su vocación propia, asumiéndo<strong>la</strong> a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong>l Evangelio como parte <strong>de</strong>l Cuerpo Místico<br />
convocados por su bautismo y confirmación, como testigos <strong>de</strong> Cristo, y pongan sus carismas<br />
al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia hoy, <strong>de</strong> acuerdo a los signos <strong>de</strong> los tiempos.<br />
[2ª 324]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
2484 Propiciar que los Laicos, <strong>en</strong> primer lugar, valor<strong>en</strong> como algo muy digno su propia condición<br />
y vocación y, a<strong>de</strong>más, que sean gran<strong>de</strong>m<strong>en</strong>te apreciados, reconocidos e invitados por<br />
diversos medios a participar activam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas evangelizadoras<br />
[2ª 325]<br />
2485 Favorecer <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s <strong>la</strong> formación y capacitación <strong>de</strong> los Laicos, <strong>de</strong><br />
manera que promuevan su vocación específica fr<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> cuestiones <strong>de</strong>terminantes y puntos<br />
<strong>de</strong> interés que, <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad <strong>de</strong> hoy, <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser evangelizados.<br />
[2ª 326]
2486 Dar una singu<strong>la</strong>r prioridad, verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te efectiva, a <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los Laicos a través <strong>de</strong><br />
iniciativas diversas, sistemas y métodos que se adapt<strong>en</strong> a <strong><strong>la</strong>s</strong> circunstancias <strong>de</strong> tiempo y<br />
lugar, así como a <strong><strong>la</strong>s</strong> posibilida<strong>de</strong>s concretas <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas.<br />
2ª 327]<br />
2487 avorecer <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s y familias <strong>la</strong> formación y <strong>la</strong> capacitación integral <strong>de</strong><br />
los Laicos <strong>en</strong> el conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s socio-culturales con sus causas, para que<br />
promuevan su vocación específica fr<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> cuestiones <strong>de</strong>terminantes <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad hoy.<br />
[2ª 328]<br />
2488 Difundir, <strong>en</strong>tre los Pastores y Laicos responsables <strong>de</strong> movimi<strong>en</strong>tos y asociaciones, <strong>la</strong><br />
conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que <strong>la</strong> vitalidad y <strong>la</strong> eficacia <strong>de</strong> una comunidad parroquial u organización -no<br />
necesariam<strong>en</strong>te territorial- se manifiesta singu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el número, calidad y diversidad <strong>de</strong><br />
sus Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos, junto a su capacidad <strong>de</strong> inserción y transformación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s<br />
temporales, y <strong>en</strong> el aposto<strong>la</strong>do, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> opción evangélica prefer<strong>en</strong>cial por los pobres.<br />
[2ª 329]<br />
2489 Promover, <strong>en</strong>tre Parroquias con problemáticas semejantes, el intercambio <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias<br />
formativas <strong>de</strong>l <strong>la</strong>icado e, incluso, <strong>la</strong> programación <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s comunes <strong>de</strong> los Laicos<br />
comprometidos <strong>en</strong> sus propios medios específicos: ambi<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>borales, vecinales, cívicopolíticos.<br />
[2ª 330]<br />
2490 Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong>tre los Ag<strong>en</strong>tes, Presbíteros y Laicos, una actitud <strong>de</strong> aceptación, respeto, aprecio<br />
y apoyo mutuo que se traduzca <strong>en</strong> una capacidad <strong>de</strong> trabajar unidos, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> lo<br />
que se refiere a asuntos propios <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>la</strong>ical, evitando todo clericalismo, dando<br />
libertad y acompañami<strong>en</strong>to, y apoyando una pastoral <strong>de</strong> conjunto.<br />
[2ª 331]<br />
2491 Favorecer un <strong>la</strong>icado formado por adultos <strong>en</strong> su fe y jóv<strong>en</strong>es <strong>en</strong> espíritu -<strong>en</strong> el contexto <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
gran Ciudad- que co<strong>la</strong>bor<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, si<strong>en</strong>do luz y ferm<strong>en</strong>to <strong>en</strong> los<br />
campos político, social, económico, cultural y ecológico, con especial at<strong>en</strong>ción al campo <strong>de</strong><br />
lo educativo.<br />
[2ª 332]<br />
2492 Impulsar un cambio <strong>en</strong> <strong>la</strong> compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra aposto<strong>la</strong>do, para <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>rlo como parte<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cristiana y no sólo como acciones organizadas o estructuradas <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
2ª 333]<br />
2493 Procurar que el Laico t<strong>en</strong>ga una pequeña comunidad <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia, distinta a <strong>la</strong> comunidad<br />
familiar y a <strong>la</strong> comunidad reunida <strong>en</strong> <strong>la</strong> asamblea dominical, como espacio <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to<br />
constante <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe y ámbito <strong>de</strong> diaria conversión.<br />
[2ª 334]<br />
2494 Hacer conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> tarea específica <strong>de</strong> los Laicos <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida familiar y social, como<br />
educadores <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe, formadores <strong>de</strong> personas, transmisores <strong>de</strong> valores evangélicos y testigos<br />
<strong>de</strong>l amor <strong>de</strong> Dios; esto lo <strong>de</strong>b<strong>en</strong> unir a sus dones personales y a su trabajo para dar un mejor<br />
servicio.
[2ª 335]<br />
2495 Dar una singu<strong>la</strong>r importancia verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te efectiva a <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los Laicos, <strong>en</strong> razón<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> prioridad global <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
[2ª 336]<br />
2496 Propiciar que los Laicos valor<strong>en</strong> su condición y vocación y, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<strong>la</strong>, actú<strong>en</strong> con espíritu<br />
eclesial <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas concretas <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> dirigida hacia <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados,<br />
los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
[2ª 337]<br />
2497 Hacer pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Iglesia <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida social y llevar <strong>la</strong> problemática social a los espacios<br />
eclesiales, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> organizaciones popu<strong>la</strong>res y comunitarias.<br />
[2ª 338]<br />
2498 Favorecer <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> un organismo que <strong>de</strong>tecte y ofrezca datos verídicos acerca <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
diversas car<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad, para animar a los Ag<strong>en</strong>tes a co<strong>la</strong>borar <strong>en</strong> su solución.<br />
[2ª 339]<br />
2499 Desarrol<strong>la</strong>r <strong>en</strong> los Laicos un s<strong>en</strong>tido evangelizador -implícito <strong>en</strong> todas sus acciones- <strong>de</strong><br />
manera que vivan y luch<strong>en</strong> <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los valores evangélicos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas instancias,<br />
incluso don<strong>de</strong> no es posible m<strong>en</strong>cionar el m<strong>en</strong>saje cristiano, ya que ellos son los Ag<strong>en</strong>tes<br />
primordiales <strong>de</strong> <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio.<br />
[2ª 340]<br />
2500 Hacer que <strong><strong>la</strong>s</strong> iniciativas propias <strong>de</strong> los Laicos, para trabajar <strong>en</strong> el mundo temporal, cu<strong>en</strong>t<strong>en</strong><br />
con todo el apoyo moral <strong>de</strong> sus Pastores, aplicados los principios <strong>de</strong> solidaridad,<br />
corresponsabilidad y subsidiariedad, y que se si<strong>en</strong>tan acompañados <strong>en</strong> sus trabajos.<br />
[2ª 341]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
2501 Los Obispos, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> correspondi<strong>en</strong>te, organic<strong>en</strong> una auténtica Pastoral<br />
Vocacional referida a los Laicos:<br />
* conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> vocación <strong>la</strong>ical;<br />
* “promoción vocacional” explícita;<br />
* l<strong>la</strong>mami<strong>en</strong>to personal al servicio;<br />
* metodología y material <strong>de</strong> difusión y formación.<br />
[2ª 342]<br />
2502 Las <strong>Vicaría</strong>s territoriales ofrezcan servicios <strong>de</strong> asesoría para <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong> los Laicos<br />
mediante un equipo eclesial capacitado y <strong>de</strong>dicado a este fin.<br />
[2ª 343]<br />
2503 Los Decanos y Párrocos, junto con los Laicos, impuls<strong>en</strong>, promuevan y coordin<strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
interre<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas Parroquias, organic<strong>en</strong> programas <strong>de</strong><br />
formación y preocúp<strong>en</strong>se <strong>de</strong> que los Laicos sean tomados <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> <strong>la</strong> marcha g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong><br />
su respectivo Decanato.<br />
[2ª 344]
2504 Los Párrocos cu<strong>en</strong>t<strong>en</strong> con los Laicos cualificados para <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l trabajo pastoral,<br />
acompáñ<strong>en</strong>los <strong>en</strong> su proceso y evolución, y <strong>de</strong>diqu<strong>en</strong> gran parte <strong>de</strong> su tiempo y <strong>de</strong> su<br />
esfuerzo a formar Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos <strong>en</strong> c<strong>en</strong>tros parroquiales o supraparroquiales, creados para<br />
este fin, asignándoles los recursos necesarios.<br />
[2ª 345]<br />
2505 Los señores Obispos, los Vicarios Episcopales, los Superiores <strong>de</strong> los Seminarios y los <strong>de</strong>más<br />
responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación presbiteral, tanto <strong>en</strong> su etapa seminarística como <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
formación perman<strong>en</strong>te incluyan, <strong>en</strong> sus p<strong>la</strong>nes y programas, cursos y confer<strong>en</strong>cias y otros<br />
medios que llev<strong>en</strong> a los Pastores a ser los primeros <strong>en</strong> dar <strong>la</strong> <strong>de</strong>bida importancia a <strong>la</strong><br />
vocación y quehacer <strong>de</strong> los Laicos.<br />
[2ª 346]<br />
2506 Los Obispos <strong>de</strong>termin<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> normas concretas para que <strong>en</strong> cada Parroquia se instituyan tanto<br />
el Consejo <strong>de</strong> Pastoral como el Consejo Económico, a t<strong>en</strong>or <strong>de</strong>l CJC 536 y 537.<br />
[2ª 347]<br />
DESAFÍO<br />
B- LAS ORGANIZACIONES LAICALES<br />
2507 Las organizaciones <strong>la</strong>icales, <strong>en</strong> función <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, afrontan un<br />
dilema: r<strong>en</strong>ovarse o morir; podrán continuar su <strong>la</strong>bor evangelizadora <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong><br />
que se preocup<strong>en</strong> por <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> sus miembros, revis<strong>en</strong> sus propios métodos y<br />
se insert<strong>en</strong> a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> conjunto, respetando los carismas <strong>de</strong><br />
cada organización y poniéndolos al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> prioridad global <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
[2ª 348; II p 65]<br />
HECHOS<br />
2508 Varias organizaciones, <strong>en</strong> otro tiempo muy fuertes, han ido perdi<strong>en</strong>do su vitalidad; algunas<br />
casi han <strong>de</strong>saparecido.<br />
[2ª 349]<br />
2509 Se vuelv<strong>en</strong> intocables los métodos, <strong><strong>la</strong>s</strong> costumbres, el l<strong>en</strong>guaje y otros elem<strong>en</strong>tos que son<br />
simplem<strong>en</strong>te medios para alcanzar los fines propuestos por <strong>la</strong> organización.<br />
[2ª 350]<br />
2510 Las ori<strong>en</strong>taciones y estatutos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> organizaciones <strong>la</strong>icales no siempre <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran cabida <strong>en</strong><br />
el estilo <strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong> algunas Parroquias; esto g<strong>en</strong>era conflictos que podrían evitarse si se<br />
tuviera <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> índole <strong>de</strong> cada organización.<br />
[2ª 351]<br />
2511 Las organizaciones ti<strong>en</strong><strong>en</strong>, con frecu<strong>en</strong>cia, un marcado ac<strong>en</strong>to hacia sí mismas y no hacia <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
acciones evangelizadoras propias <strong>de</strong> <strong>la</strong> vocación <strong>la</strong>ical.<br />
[2ª 352]
2512 Hay Pastores que no conoc<strong>en</strong> el carisma ni el espíritu <strong>de</strong> algunos movimi<strong>en</strong>tos <strong>la</strong>icales, por<br />
lo que <strong>de</strong>muestran <strong>de</strong>sinterés e indifer<strong>en</strong>cia ante los mismos; esto provoca que no puedan<br />
brindarles una a<strong>de</strong>cuada asesoría.<br />
[2ª 353]<br />
2513 Muchos grupos <strong>la</strong>icales realizan aposto<strong>la</strong>dos muy g<strong>en</strong>erosam<strong>en</strong>te pero sin conexión con los<br />
p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización arquidiocesana.<br />
[2ª 354]<br />
2514 Con frecu<strong>en</strong>cia <strong><strong>la</strong>s</strong> asociaciones <strong>la</strong>icales aparec<strong>en</strong> atomizadas y sin comunicación con <strong>la</strong> vida<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Parroquia, <strong>de</strong>l Decanato, <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[2ª 355]<br />
CRITERIOS<br />
2515 “Hay diversidad <strong>de</strong> carismas, pero el Espíritu es el mismo; diversidad <strong>de</strong> ministerios, pero el<br />
Señor es el mismo; diversidad <strong>de</strong> operaciones, pero es el mismo Dios que obra todo <strong>en</strong><br />
todos. A cada cual se le otorga <strong>la</strong> manifestación <strong>de</strong>l Espíritu para provecho común” (1 Cor<br />
12, 4-7).<br />
[2ª 356]<br />
2516 “No extingan el Espíritu; no <strong>de</strong>spreci<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> profecías; examín<strong>en</strong>lo todo y qué<strong>de</strong>nse con lo<br />
bu<strong>en</strong>o. Absténganse <strong>de</strong> todo género <strong>de</strong> mal” (1 Ts 5, 19-22).<br />
[2ª 357]<br />
2517 “Yo soy <strong>la</strong> vid; uste<strong>de</strong>s los sarmi<strong>en</strong>tos. El que permanece <strong>en</strong> mí y yo <strong>en</strong> él, ése da mucho<br />
fruto; porque separados <strong>de</strong> mí no pue<strong>de</strong>n hacer nada” (Jn 15, 5).<br />
[2ª 358]<br />
2518 El aposto<strong>la</strong>do organizado correspon<strong>de</strong> a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias humanas y cristianas <strong>de</strong> los fieles y es,<br />
al mismo tiempo, signo <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunión y <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> Cristo (AA 18; Cfr.<br />
CJC 215).<br />
[2ª 359]<br />
2519 Se <strong>de</strong>be evitar <strong>la</strong> dispersión <strong>de</strong> fuerzas producida cuando se crean nuevas asociaciones sin<br />
razón sufici<strong>en</strong>te, o cuando se manti<strong>en</strong><strong>en</strong> -más allá <strong>de</strong>l límite <strong>de</strong> vida útil- asociaciones o<br />
métodos anticuados (AA 19).<br />
[2ª 360]<br />
2520 Una r<strong>en</strong>ovada pastoral <strong>de</strong>l <strong>la</strong>icado organizado exige:<br />
vitalidad misionera para <strong>de</strong>scubrir, con iniciativa y audacia, nuevos campos para <strong>la</strong> acción<br />
evangelizadora;<br />
apertura para <strong>la</strong> coordinación con organizaciones y movimi<strong>en</strong>tos, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta que<br />
ninguno <strong>de</strong> ellos posee <strong>la</strong> exclusividad <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia;<br />
canales perman<strong>en</strong>tes y sistemáticos <strong>de</strong> formación doctrinal y espiritual, con a<strong>de</strong>cuada<br />
pedagogía y cont<strong>en</strong>idos actualizados.<br />
[2ª 361]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN
2521 Inculcar <strong>en</strong> los miembros <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> organizaciones un espíritu <strong>de</strong> sana autocrítica que les<br />
permita evaluar y actualizar sus propios fines.<br />
[2ª 362]<br />
2522 Ofrecer oportunida<strong>de</strong>s reales <strong>de</strong> formación a los Laicos organizados, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te a sus<br />
dirig<strong>en</strong>tes, tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los cont<strong>en</strong>idos y metodologías <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
[2ª 363]<br />
2523 Pres<strong>en</strong>tar cauces concretos para que <strong><strong>la</strong>s</strong> organizaciones, sin m<strong>en</strong>oscabo <strong>de</strong> su finalidad<br />
específica, puedan incorporarse a los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral orgánica arquidiocesana.<br />
[2ª 364]<br />
2524 Ofrecer instrum<strong>en</strong>tos y subsidios que, con l<strong>en</strong>guaje accesible y <strong>en</strong> forma ágil, apoy<strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
formación <strong>de</strong>l <strong>la</strong>icado organizado.<br />
[2ª 365]<br />
2525 Revisar y actualizar los manuales, programas y estatutos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> organizaciones <strong>la</strong>icales, <strong>en</strong><br />
función <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, <strong>de</strong> modo que puedan ser difundidos y estudiados por<br />
los asesores y dirig<strong>en</strong>tes.<br />
[2ª 366]<br />
2526 Formar a los Ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> una forma integral y ori<strong>en</strong>tada a los ambi<strong>en</strong>tes prioritarios,<br />
respetando los carismas <strong>de</strong> cada organización.<br />
[2ª 367]<br />
2527 Des<strong>de</strong> el catecismo, fom<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talidad eclesial y el trabajo con espíritu misionero.<br />
[2ª 368]<br />
2528 Dar una formación integral a<strong>de</strong>cuada, sólida y resist<strong>en</strong>te a los embates nocivos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
mo<strong>de</strong>rnidad, que contribuya a <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> un mundo nuevo don<strong>de</strong> resalt<strong>en</strong> los valores<br />
<strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
[2ª 369]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
2529 Los Obispos dot<strong>en</strong> a <strong><strong>la</strong>s</strong> organizaciones <strong>la</strong>icales <strong>de</strong> asesores, <strong>la</strong>icos o eclesiásticos, que<br />
realm<strong>en</strong>te puedan at<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> tarea <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dada.<br />
[2ª 370]<br />
2530 Los Obispos brin<strong>de</strong>n <strong>de</strong>cidido apoyo a <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> para los Laicos y a otros organismos<br />
realm<strong>en</strong>te operantes, dotándolos <strong>de</strong> sufici<strong>en</strong>tes recursos humanos y económicos, para que<br />
sean capaces <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r a los retos que pres<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
[2ª 371]<br />
2531 Capacite <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> para los Laicos a sufici<strong>en</strong>tes asesores con los recursos y otras<br />
oportunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> formación. Convi<strong>en</strong>e que, con los Sacerdotes, haya asesores <strong>la</strong>icos que<br />
cump<strong>la</strong>n tareas complem<strong>en</strong>tarias.<br />
[2ª 372]
2532 Los dirig<strong>en</strong>tes, con el <strong>de</strong>bido apoyo <strong>de</strong> los asesores, t<strong>en</strong>gan <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los l<strong>la</strong>mados “criterios<br />
<strong>de</strong> eclesialidad” que el Papa Juan Pablo II propone a <strong><strong>la</strong>s</strong> organizaciones <strong>la</strong>icales:<br />
primado <strong>de</strong> <strong>la</strong> vocación a <strong>la</strong> santidad;<br />
responsabilidad <strong>de</strong> confesar <strong>la</strong> fe católica;<br />
testimonio <strong>de</strong> comunión;<br />
participación <strong>en</strong> el fin apostólico <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia;<br />
pres<strong>en</strong>cia comprometida <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad humana (ChL 30).<br />
[2ª 373]<br />
2533 La <strong>Vicaría</strong> para los Laicos t<strong>en</strong>ga <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta no sólo <strong>la</strong> formación apostólica y <strong>la</strong> organización<br />
pastoral <strong>de</strong> los Laicos, sino también su formación e inserción orgánica <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> sub<strong>culturas</strong> vig<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[2ª 374]<br />
2534 Las organizaciones <strong>la</strong>icales revis<strong>en</strong> y actualic<strong>en</strong> su estructura, medios y fines <strong>de</strong> tal manera<br />
que puedan respon<strong>de</strong>r efici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s que p<strong>la</strong>ntea <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad: <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
[2ª 375]<br />
2535 Los asesores <strong>de</strong> los movimi<strong>en</strong>tos apostólicos ofrezcan oportunida<strong>de</strong>s reales y accesibles para<br />
<strong>la</strong> formación <strong>de</strong> sus dirig<strong>en</strong>tes, tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los cont<strong>en</strong>idos y <strong>la</strong> metodología <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización, como requisito previo a su compromiso apostólico.<br />
[2ª 376]<br />
DESAFÍO<br />
C- LOS MINISTERIOS LAICALES<br />
2536 La vitalidad <strong>de</strong> una feligresía es el resultado y condición <strong>de</strong>l surgimi<strong>en</strong>to, multiforme<br />
variedad y <strong>la</strong>bor misionera <strong>de</strong> los ministerios <strong>la</strong>icales; <strong>de</strong> otra forma sólo se da una<br />
pastoral <strong>de</strong> “conservación”.<br />
[II, p 69, 16; 2ª 377]<br />
HECHOS<br />
2537 Muchas <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s parroquiales, útiles sin duda, no son necesariam<strong>en</strong>te promotoras<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad, ni <strong>en</strong> su viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> fe ni <strong>en</strong> su proyección apostólica.<br />
[2ª 378]<br />
2538 Hay experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovación parroquial comunitaria muy válidas: unas no son<br />
sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te conocidas, otras ti<strong>en</strong><strong>de</strong>n a absolutizarse.<br />
[2ª 379]<br />
2539 Existe cierta confusión acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> expresión misma <strong>de</strong> “ministerios <strong>la</strong>icales”; se abusa <strong>de</strong>l<br />
término o se malinterpreta al hacer refer<strong>en</strong>cia a algunos servicios esporádicos o que no<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> mucha importancia.<br />
[2ª 380]
2540 Un ejemplo c<strong>la</strong>ro <strong>de</strong> ministerio <strong>la</strong>ical son los “Ministros Extraordinarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunión<br />
Eucarística”; han abierto brecha <strong>en</strong> <strong>la</strong> estima <strong>de</strong> <strong>la</strong> participación <strong>la</strong>ical.<br />
[2ª 381]<br />
2541 Los ministerios propios <strong>de</strong> los Laicos cuya misión es <strong>la</strong> restauración <strong>de</strong> todo el or<strong>de</strong>n<br />
temporal, aunque exist<strong>en</strong>, no son todavía sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te reconocidos ni, m<strong>en</strong>os aún,<br />
instituidos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia arquidiocesana.<br />
[2ª 382]<br />
2542 Algunos Pastores sosti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong>terminadas prácticas más <strong>de</strong> “conservación” que <strong>de</strong><br />
crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad.<br />
[2ª 383]<br />
CRITERIOS<br />
2543 “Abrazados a <strong>la</strong> verdad, <strong>en</strong> todo crezcamos <strong>en</strong> caridad, acercándonos a aquel que es nuestra<br />
cabeza, Cristo, por qui<strong>en</strong> todo el cuerpo, trabado y unido por todos los ligam<strong>en</strong>tos que lo<br />
un<strong>en</strong> y lo nutr<strong>en</strong> según <strong>la</strong> operación <strong>de</strong> cada miembro, va obrando mesuradam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su<br />
crecimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a su conformación <strong>en</strong> <strong>la</strong> caridad” (Ef 4, 15-16).<br />
[2ª 384]<br />
2544 “Yo soy <strong>la</strong> verda<strong>de</strong>ra vid y mi Padre es el viñador; Él corta todo sarmi<strong>en</strong>to que <strong>en</strong> mí no da<br />
fruto, y poda al que da fruto para que dé más fruto” (Jn 15, 1-2).<br />
[2ª 385]<br />
2545 “Les anunciamos a uste<strong>de</strong>s lo que hemos visto y oído, a fin <strong>de</strong> que vivan también <strong>en</strong><br />
comunión con nosotros; y esta comunión nuestra es con el Padre y con su Hijo Jesucristo” (1<br />
Jn 1, 3).<br />
[2ª 386]<br />
2546 Todos los estados <strong>de</strong> vida, ya sea <strong>en</strong> su totalidad como cada uno <strong>de</strong> ellos <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con los<br />
otros, están al servicio <strong>de</strong>l crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia; son modalida<strong>de</strong>s distintas que se<br />
unifican profundam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el “misterio <strong>de</strong> comunión” <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y que se coordinan<br />
dinámicam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su única misión (ChL 23).<br />
[2ª 387]<br />
2547 Los ministerios <strong>la</strong>icales ti<strong>en</strong><strong>en</strong> su fundam<strong>en</strong>to sacram<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> el bautismo y <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
confirmación, y también <strong>en</strong> el matrimonio (Ib.).<br />
[2ª 388]<br />
2548 Los Laicos, según <strong>la</strong> gracia y los carismas que el Espíritu quiera conce<strong>de</strong>rles, son l<strong>la</strong>mados a<br />
co<strong>la</strong>borar con sus Pastores <strong>en</strong> el servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial para el crecimi<strong>en</strong>to y <strong>la</strong><br />
vida <strong>de</strong> ésta (EN 73).<br />
[2ª 389]
2549 La Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Salud es <strong>de</strong> suma importancia para <strong>la</strong> Iglesia, ya que <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong>be<br />
participar <strong>de</strong>l sufrimi<strong>en</strong>to que conduce al Señor y asociar los <strong>en</strong>fermos a su pasión re<strong>de</strong>ntora<br />
(ChL 53).<br />
[2ª 390]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
2550 Revitalizar, según circunstancias y ambi<strong>en</strong>tes específicos, <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia comunitaria <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Parroquias, <strong>de</strong> suerte que sean auténtico campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> promoción ministerial <strong>de</strong> los Laicos.<br />
[2ª 391]<br />
2551 P<strong>la</strong>nificar <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias conforme a <strong>la</strong> amplia gama <strong>de</strong> ministerios <strong>la</strong>icales sugeridos -para<br />
hombres y mujeres- por el Magisterio.<br />
[2ª 392]<br />
2552 Descubrir, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción pastoral comunitaria <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, los campos más<br />
urg<strong>en</strong>tes que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser at<strong>en</strong>didos por los Ministros <strong>la</strong>icos.<br />
[2ª 393]<br />
2553 Realizar una formación a<strong>de</strong>cuada -<strong>en</strong> tiempos, modos y lugares- para los Ministros <strong>la</strong>icos:<br />
compr<strong>en</strong><strong>de</strong>rá tanto lo viv<strong>en</strong>cial como lo doctrinal y apostólico, con énfasis especial <strong>en</strong> el<br />
ministerio profético y social.<br />
[2ª 394]<br />
2554 Seguir favoreci<strong>en</strong>do <strong>la</strong> acción y formación <strong>de</strong> los Ministros Extraordinarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunión<br />
Eucarística, así como <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Salud.<br />
[2ª 395]<br />
2555 Reconocer y promover <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong> base, como una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> fu<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
ministerios <strong>la</strong>icales y medios <strong>de</strong> participación madura <strong>de</strong>l Laico.<br />
[2ª 396]<br />
2556 Formar y e<strong>la</strong>borar los p<strong>la</strong>nes pastorales <strong>de</strong> los diversos niveles, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los<br />
principios <strong>de</strong> solidaridad, subsidiariedad y corresponsabilidad.<br />
[2ª 397]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
2557 Cada Párroco <strong>de</strong>be p<strong>la</strong>nificar <strong>la</strong> acción pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Parroquia, con <strong>la</strong> animación <strong>de</strong> los<br />
Ministros <strong>la</strong>icos, <strong>de</strong> modo que ésta aparezca como “comunidad <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s”.<br />
[2ª 398]<br />
2558 Los Decanos procur<strong>en</strong> que <strong><strong>la</strong>s</strong> zonas marginadas, o <strong><strong>la</strong>s</strong> que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> circunstancias<br />
especiales, puedan recibir mejor at<strong>en</strong>ción pastoral con <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong> Ministros <strong>la</strong>icos<br />
<strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te capacitados.<br />
[2ª 399]
2559 Compete a <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> para los Laicos, <strong>en</strong> co<strong>la</strong>boración con <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s funcionales y los<br />
organismos especializados, diseñar p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> formación para los Ministros <strong>la</strong>icos, según <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> zonas.<br />
[2ª 400]<br />
2560 E<strong>la</strong>bore <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Salud un directorio <strong>de</strong> pastoral que recoja <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
arquidiocesana <strong>de</strong> este trabajo, <strong>de</strong> modo que sirva <strong>de</strong> inspiración para otro tipo <strong>de</strong><br />
ministerios.<br />
[2ª 401]<br />
2561 La <strong>Vicaría</strong> para los Laicos, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te auxiliada por el Consejo Arquidiocesano <strong>de</strong><br />
Pastoral y a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> los docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Magisterio (EN, DP, ChL), haga un estudio que<br />
permita conocer cuáles son los ministerios <strong>la</strong>icales conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes y oportunos <strong>de</strong> acuerdo a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s más urg<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad; difunda los perfiles propios <strong>de</strong> estos ministerios.<br />
[2ª 402]<br />
2562 Los Párrocos, <strong>en</strong> <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción pastoral <strong>de</strong> su comunidad, <strong>de</strong>díqu<strong>en</strong>se a <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> aquel<strong><strong>la</strong>s</strong><br />
acciones que anim<strong>en</strong> el trabajo <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes evangelizadores.<br />
[2ª 403]<br />
2563 Fom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias el surgimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong> base y apóy<strong>en</strong>se <strong><strong>la</strong>s</strong> ya<br />
exist<strong>en</strong>tes, <strong>de</strong> manera que puedan consolidarse y ser semillero <strong>de</strong> ministerios.<br />
[2ª 404]<br />
2564 Fórmese a los Laicos <strong>en</strong> un espíritu pascual que les permita t<strong>en</strong>er fe activa, esperanza viva y<br />
una caridad g<strong>en</strong>erosa y audaz.<br />
[2ª 405]<br />
DESAFÍO<br />
D- FORMACIÓN DE LOS AGENTES LAICOS DE LA EVANGELIZACIÓN<br />
2565 La grave escasez <strong>de</strong> Sacerdotes y <strong>la</strong> excesiva carga <strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong> los Obispos,<br />
Decanos y Párrocos, hac<strong>en</strong> más urg<strong>en</strong>te <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos -<strong>de</strong> tiempo<br />
completo o <strong>de</strong> medio tiempo- que acompañ<strong>en</strong> los procesos pastorales <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
comunida<strong>de</strong>s, para at<strong>en</strong><strong>de</strong>r mejor a <strong>la</strong> opción prioritaria sinodal.<br />
[4ª 22]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
2566 Promover <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, <strong>Vicaría</strong>s, Decanatos y Parroquias <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes<br />
<strong>la</strong>icos <strong>de</strong> tiempo completo, dándoles los recursos y apoyos necesarios <strong>en</strong> lo económico, <strong>en</strong><br />
lo moral, <strong>en</strong> lo doctrinal etc., para que puedan <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r amplia y consci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te su<br />
aposto<strong>la</strong>do.<br />
[4ª 23]<br />
2567 Cuidar los procesos <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus ambi<strong>en</strong>tes<br />
específicos.
[4ª 24]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
2568 Promuevan <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s, los Decanatos y <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos <strong>de</strong><br />
tiempo completo y facilít<strong>en</strong>les los recursos necesarios para el <strong>de</strong>sarrollo amplio y consci<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> su aposto<strong>la</strong>do.<br />
[4ª 25]<br />
2569 Cui<strong>de</strong>n los Obispos, los Decanos y los Párrocos los procesos <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes<br />
<strong>la</strong>icos <strong>de</strong> pastoral <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus propios ambi<strong>en</strong>tes.<br />
[4ª 26]
1- Introducción<br />
RELACIÓN FINAL<br />
2570 “Si el Señor no construye <strong>la</strong> casa, <strong>en</strong> vano se cansan los que trabajan” (Sal 127, 1)<br />
2571 Estamos llegando al final <strong>de</strong> nuestra segunda semana sinodal <strong>en</strong> <strong>la</strong> que hemos trabajado<br />
juntos, int<strong>en</strong>tando llegar a una conclusión que <strong>en</strong> ningún mom<strong>en</strong>to se ha pres<strong>en</strong>tado ni<br />
s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong> ni fácil porque incluye un proceso interior <strong>de</strong> transformación <strong>de</strong> nuestra m<strong>en</strong>talidad<br />
como Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, una reformu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> nuestras actitu<strong>de</strong>s y una<br />
programación <strong>de</strong> nuevas activida<strong>de</strong>s que respondan mejor a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias que <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong><br />
México p<strong>la</strong>ntea a <strong>la</strong> tarea evangelizadora.<br />
2572 Este es un trabajo <strong>de</strong>l Señor, <strong>en</strong> el que nosotros hemos sido invitados a co<strong>la</strong>borar. En efecto, a<br />
causa <strong>de</strong> nuestras limitaciones, po<strong>de</strong>mos constatar que el resultado obt<strong>en</strong>ido <strong>en</strong> esta segunda<br />
semana <strong>de</strong> trabajo sinodal no pue<strong>de</strong> ser atribuido a nuestras so<strong><strong>la</strong>s</strong> fuerzas, sino que es <strong>en</strong><br />
verdad el Señor, por medio <strong>de</strong> su Espíritu Santo, qui<strong>en</strong> lo ha hecho.<br />
2573 El Señor va construy<strong>en</strong>do un r<strong>en</strong>ovado proyecto misionero <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Ciudad-Arquidiócesis <strong>de</strong> México y, como siempre, elige caminos insospechados y<br />
misteriosos que a veces <strong>de</strong>scubrimos con dificultad; se vale <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>tos que a m<strong>en</strong>udo nos<br />
parec<strong>en</strong> inútiles o inoperantes, pero que se vuelv<strong>en</strong> eficaces pues están hábilm<strong>en</strong>te<br />
trabajados por sus manos.<br />
2- El Proceso Sinodal<br />
2574 La segunda semana sinodal com<strong>en</strong>zó tomando como punto <strong>de</strong> partida <strong>la</strong> Opción Prioritaria<br />
<strong>de</strong>finida y votada <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera semana. El p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to era preciso: reflexionar sobre <strong>la</strong><br />
vida y misión <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, <strong>de</strong>stacando los elem<strong>en</strong>tos más<br />
importantes para una acción <strong>en</strong> comunión y corresponsabilidad, <strong>en</strong> función <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opción<br />
Prioritaria <strong>de</strong>finida <strong>en</strong> <strong>la</strong> semana sinodal anterior.<br />
2575 El caminar fue arduo; <strong>en</strong> mom<strong>en</strong>tos nos <strong>de</strong>scubrimos incapaces <strong>de</strong> superar <strong>la</strong> falta <strong>de</strong><br />
c<strong>la</strong>ridad para mirar y asumir nuestros objetivos o para situar nuestras reflexiones <strong>en</strong> un<br />
contexto global <strong>de</strong> priorida<strong>de</strong>s, <strong><strong>la</strong>s</strong> que volvíamos a <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r como unitarias y excluy<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> otras. En mom<strong>en</strong>tos era el cansancio el que nos invadía o era el vehem<strong>en</strong>te <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> ver<br />
proyectados nuestros más legítimos intereses apostólicos; esto nos hacía <strong>de</strong>sesperar <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>contrar cauces a<strong>de</strong>cuados.<br />
2576 En medio <strong>de</strong> todo y a pesar <strong>de</strong>l cansancio y <strong><strong>la</strong>s</strong> preocupaciones que fuimos <strong>de</strong>scubri<strong>en</strong>do y<br />
manifestando cada día, logramos superarnos para alcanzar el objetivo p<strong>la</strong>nteado <strong>de</strong><br />
antemano y -po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cirlo <strong>en</strong> forma mo<strong>de</strong>sta- con bu<strong>en</strong>as perspectivas a futuro.<br />
2577 Durante <strong>la</strong> primera semana sinodal <strong>la</strong> característica que vivimos fue el <strong>en</strong>tusiasmo y <strong>la</strong><br />
expectativa, originados sin duda por un profundo espíritu <strong>de</strong> co<strong>la</strong>boración cristiana y por <strong>la</strong><br />
novedad que suponía el comi<strong>en</strong>zo <strong>de</strong> los trabajos sinodales; <strong>en</strong> esta segunda semana dimos<br />
un paso a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte al i<strong>de</strong>ntificarnos y conocernos más unos a otros y al reconocer el necesario<br />
pluralismo <strong>de</strong> nuestra asamblea, c<strong>la</strong>ro reflejo <strong>de</strong> lo que es esta querida Ciudad <strong>de</strong> México.
2578 Sin el pluralismo <strong>de</strong> personas, m<strong>en</strong>talida<strong>de</strong>s, experi<strong>en</strong>cias, s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos y proyectos, no<br />
existiría <strong>la</strong> riqueza que aquí mismo hemos <strong>en</strong>contrado para ofrecer<strong>la</strong> como un humil<strong>de</strong><br />
servicio a nuestros hermanos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México. El camino que hemos recorrido<br />
juntos ha sido un poco más difícil, pero caracterizado por una gran<strong>de</strong> g<strong>en</strong>erosidad <strong>de</strong> todos.<br />
2579 Nuestra misión como Ag<strong>en</strong>tes, aquí y <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida cotidiana, es dar una respuesta evangélica a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> circunstancias; <strong>en</strong> este s<strong>en</strong>tido po<strong>de</strong>mos s<strong>en</strong>tirnos cont<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l gran<strong>de</strong> esfuerzo realizado<br />
durante esta semana, aunque <strong>de</strong>scubramos que -por supuesto- habría y hay todavía mucho<br />
camino por recorrer.<br />
2580 Es, pues, una gracia y un privilegio estar aquí reunidos, juntos, <strong>en</strong> Iglesia, queri<strong>en</strong>do dar un<br />
testimonio muy válido <strong>de</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>en</strong> <strong>la</strong> unidad, como comunidad arquidiocesana <strong>en</strong><br />
torno a nuestro Pastor.<br />
2581 En esta segunda semana, a difer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> semana anterior, el trabajo fuerte se <strong>de</strong>sarrolló <strong>en</strong><br />
los grupos homogéneos, lo que permitió hacer una autocrítica <strong>de</strong> nuestro estado <strong>de</strong> vida<br />
como Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, evitando una posible confrontación <strong>en</strong>tre los<br />
difer<strong>en</strong>tes sectores.<br />
2582 Descubrimos como un logro el haber asumido cada qui<strong>en</strong>, <strong>en</strong> forma madura y<br />
corresponsable, su compromiso específico con <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México, a partir <strong>de</strong>l<br />
propio carisma y <strong>en</strong> <strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong> una auténtica co<strong>la</strong>boración para <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l<br />
Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
2583 Al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización es necesario fijarse, <strong>en</strong> primer lugar, <strong>en</strong><br />
el crecimi<strong>en</strong>to hacia <strong>la</strong> madurez humana y cristiana <strong>de</strong> los mismos Ag<strong>en</strong>tes, preocupándose<br />
por su formación, promoción y multiplicación, para <strong>en</strong>riquecer su ser y su misión.<br />
2584 El Papa Juan Pablo II nos pi<strong>de</strong> una novedad ‘<strong>en</strong> el ardor’ o sea <strong>en</strong> el espíritu que <strong>de</strong>be animar<br />
a los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización; por eso una parte importante <strong>de</strong>l resultado global<br />
<strong>de</strong>l trabajo realizado mira a <strong>la</strong> espiritualidad <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes: éste es un aspecto que habrá que<br />
trabajar con ahínco <strong>en</strong> todos los niveles. La santidad personal es una condición insustituible<br />
para po<strong>de</strong>r ser auténticos co<strong>la</strong>boradores y testigos -signos creíbles- <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
2585 No basta, sin embargo, haber asumido los valores <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida personal; es<br />
necesario proyectarse con g<strong>en</strong>erosidad y realismo hacia <strong>la</strong> vida y <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones concretas<br />
<strong>de</strong>l hombre <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, <strong>en</strong> sus múltiples facetas culturales.<br />
2586 El Papa Juan Pablo II nos recuerda que “el hombre se convierte <strong>de</strong> modo siempre nuevo <strong>en</strong> el<br />
camino <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia”. Es necesario tocar al hombre concreto <strong>en</strong> sus situaciones familiares, <strong>en</strong><br />
su pobreza, <strong>en</strong> su alejami<strong>en</strong>to y pérdida <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, <strong>en</strong> sus situaciones <strong>de</strong> marginación e<br />
injusticia y <strong>en</strong> su <strong>en</strong>cerrami<strong>en</strong>to y <strong>de</strong>sesperanza, pero también <strong>en</strong> sus valores humanos, para<br />
trasmitirle toda <strong>la</strong> riqueza <strong>de</strong>l Evangelio que le <strong>de</strong>vuelva <strong>la</strong> fe y <strong>la</strong> esperanza; es necesario<br />
acompañarlo <strong>en</strong> su camino <strong>de</strong> correspon<strong>de</strong>ncia al p<strong>la</strong>n que Dios ti<strong>en</strong>e para él.<br />
2587 Esto supone <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes una gran<strong>de</strong> apertura al Espíritu Santo para discernir <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong><br />
Dios y un fuerte compromiso <strong>de</strong> corresponsabilidad y converg<strong>en</strong>cia apostólica; sobre esto<br />
hemos estado trabajando durante <strong>la</strong> segunda semana sinodal. Permanece siempre <strong>la</strong>
dificultad <strong>de</strong> <strong>en</strong>contrar un camino específico <strong>de</strong> compromiso <strong>de</strong> cada qui<strong>en</strong> <strong>en</strong> su propio<br />
campo <strong>de</strong> acción.<br />
2588 Hemos revisado el ser y <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> los Obispos, Presbíteros y Diáconos, <strong>de</strong> los Religiosos y<br />
Religiosas, así como <strong>de</strong> los Laicos <strong>en</strong> el contexto <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura urbana, buscando pot<strong>en</strong>ciar <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
necesarias actitu<strong>de</strong>s evangelizadoras que propici<strong>en</strong> un acercami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los que, por diversas<br />
razones, se han alejado <strong>de</strong>l influjo <strong>de</strong>l Evangelio; actitu<strong>de</strong>s que fom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> los valores<br />
familiares para rescatar <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong>l ser humano; que busqu<strong>en</strong> un sincero acercami<strong>en</strong>to y<br />
servicio a los más pobres y que testimoni<strong>en</strong> con alegría y s<strong>en</strong>cillez ante los jóv<strong>en</strong>es -ávidos<br />
<strong>de</strong> verdad y <strong>de</strong> aut<strong>en</strong>ticidad- los más g<strong>en</strong>uinos valores cristianos.<br />
3- La Opción Prioritaria<br />
2589 Otra dificultad se nos ha pres<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> el trabajo <strong>de</strong> esta segunda semana: <strong>la</strong> a<strong>de</strong>cuada<br />
integración <strong>de</strong> los elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opción Prioritaria <strong>de</strong>finida <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera semana sinodal.<br />
La dificultad se pres<strong>en</strong>tó <strong>en</strong> una doble verti<strong>en</strong>te: <strong>la</strong> integración <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> cuatro priorida<strong>de</strong>s <strong>en</strong>tre<br />
sí y <strong>la</strong> integración <strong>de</strong> éstas -que <strong>en</strong> su conjunto hemos l<strong>la</strong>mado “Opción Prioritaria”- al ser y<br />
quehacer <strong>de</strong>l Ag<strong>en</strong>te evangelizador; a esto contribuyó el hecho inevitable <strong>de</strong> tomar como<br />
punto <strong>de</strong> partida un Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo que <strong>en</strong> su ori<strong>en</strong>tación original lógicam<strong>en</strong>te no<br />
contemp<strong>la</strong>ba <strong>la</strong> perspectiva seña<strong>la</strong>da <strong>en</strong> <strong>la</strong> sesión sinodal anterior.<br />
2590 Sin embargo, el trabajo creativo <strong>de</strong> los participantes se <strong>de</strong>jó s<strong>en</strong>tir ampliam<strong>en</strong>te: t<strong>en</strong>emos un<br />
docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> 46 páginas que conti<strong>en</strong><strong>en</strong> aproximadam<strong>en</strong>te 342 propuestas sometidas a<br />
votación, con lo cual ratificamos solemnem<strong>en</strong>te nuestro parecer como asamblea, <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción<br />
a <strong>la</strong> consulta hecha por el Sr. Arzobispo.<br />
2591 La asamblea, <strong>en</strong> diversos mom<strong>en</strong>tos, manifestó una fuerte inquietud <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción al<br />
p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to, interpretación y aplicación <strong>de</strong> los cuatro elem<strong>en</strong>tos cont<strong>en</strong>idos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Opción<br />
Prioritaria -<strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es-.<br />
2592 El cuadro prioritario nos pres<strong>en</strong>ta cuatro elem<strong>en</strong>tos no in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes ni separados, sino<br />
íntimam<strong>en</strong>te re<strong>la</strong>cionados <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l contexto <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, es<br />
<strong>de</strong>cir, <strong>en</strong> <strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio <strong>en</strong> los difer<strong>en</strong>tes sectores <strong>de</strong>l Pueblo<br />
<strong>de</strong> Dios. Por consigui<strong>en</strong>te sólo <strong>en</strong> <strong>la</strong> converg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> estos cuatro elem<strong>en</strong>tos es válido<br />
<strong>en</strong>focar alguna <strong>de</strong> estas priorida<strong>de</strong>s.<br />
2593 En algunas formu<strong>la</strong>ciones expresadas por los grupos hemos <strong>en</strong>contrado el <strong>en</strong>foque puesto<br />
sobre sólo alguno <strong>de</strong> estos elem<strong>en</strong>tos, concretam<strong>en</strong>te sobre <strong>la</strong> familia, lo cual dio lugar a que<br />
algunos <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dieran esto como <strong>la</strong> exclusión <strong>de</strong> los otros factores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opción Prioritaria. De<br />
ninguna manera pue<strong>de</strong> ser éste el <strong>en</strong>foque <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea, porque estaríamos así si<strong>en</strong>do<br />
infieles a nuestras propias <strong>de</strong>cisiones anteriores al respecto.<br />
2594 La opción por <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias no pue<strong>de</strong> hacer a un <strong>la</strong>do <strong>la</strong> opción por los Pobres. La pastoral<br />
familiar ti<strong>en</strong>e que ayudar a que <strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>en</strong> familia se eduqu<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> justicia, <strong>la</strong><br />
solidaridad, el respeto a los <strong>de</strong>rechos humanos, etc. no sólo <strong>en</strong> el ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong> dinámica<br />
familiar sino <strong>en</strong> el <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida social y estructural. La opción por los pobres no pue<strong>de</strong> olvidar<br />
<strong>la</strong> opción por <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias. La educación para una sociedad mejor comi<strong>en</strong>za <strong>en</strong> <strong>la</strong> familia.
2595 Cuando se hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> un solo elem<strong>en</strong>to ha <strong>de</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>rse como campo que <strong>en</strong> alguna forma se<br />
quiere favorecer, sin <strong>de</strong>trim<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más y como puerta <strong>de</strong> <strong>en</strong>trada para llegar a <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más campos.<br />
2596 In<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> propuesta prioritaria, no sería <strong>de</strong> todos modos posible pres<strong>en</strong>tar<br />
sólo un campo prioritario <strong>de</strong> acción porque <strong>la</strong> Iglesia está organizada y se gobierna sobre <strong>la</strong><br />
base <strong>de</strong> una admirable variedad (LG 32) e inm<strong>en</strong>sa diversidad <strong>de</strong> características y<br />
necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l pueblo <strong>de</strong> Dios: así lo exige, como un <strong>de</strong>safío para realizar una<br />
<strong>evangelización</strong> que es necesariam<strong>en</strong>te diversificada, <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong>.<br />
2597 En <strong>la</strong> Iglesia no todos van por el mismo camino. Ante <strong>la</strong> pérdida <strong>de</strong> los valores <strong>de</strong>l Evangelio<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad urbano-industrial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, a todos los Ag<strong>en</strong>tes nos<br />
toca empeñarnos responsablem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio, pero<br />
t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta lo que nos dice el Papa Paulo VI: “el Reino que anuncia el Evangelio es<br />
vivido por hombres profundam<strong>en</strong>te vincu<strong>la</strong>dos a una cultura y <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l Reino no<br />
pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> tomar los elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura y <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> humanas” (EN 20); por esto<br />
resulta inevitable insistir sobre algunos <strong>de</strong> los campos prioritarios según <strong>la</strong> cultura, <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
circunstancias, los puntos <strong>de</strong> interés, <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to y los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> vida vividos<br />
por los Ag<strong>en</strong>tes, pero siempre integrando y vincu<strong>la</strong>ndo necesariam<strong>en</strong>te los campos <strong>en</strong>tre sí<br />
para que llegu<strong>en</strong> a t<strong>en</strong>er verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te su eficacia operacional.<br />
2598 Esta articu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>berá hacerse <strong>en</strong> el or<strong>de</strong>n práctico-pastoral, buscando vínculos que<br />
unifiqu<strong>en</strong> operativam<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s familiares <strong>de</strong> pobreza, <strong>de</strong> alejami<strong>en</strong>to y <strong>de</strong> los<br />
jóv<strong>en</strong>es. La tarea <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> este campo se <strong>de</strong>be <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un contexto <strong>de</strong><br />
corresponsabilidad eficaz, no sólo <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a los campos prioritarios, para no <strong>de</strong>scuidar<br />
ninguno, sino también <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a los <strong>de</strong>más Ag<strong>en</strong>tes evangelizadores.<br />
4- Corresponsabilidad Eficaz<br />
2599 En <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción especial <strong>de</strong> esta segunda semana sinodal se expresaba <strong>la</strong> esperanza y <strong>la</strong><br />
importancia que comporta un trabajo verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te corresponsable e interactivo <strong>en</strong>tre<br />
todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización. Todos, <strong>en</strong> efecto, somos responsables, <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
nuestro carisma y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> nuestra propia cultura, <strong>de</strong> <strong>la</strong> única misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
2600 Ser “signo creíble” ha sido <strong>la</strong> tónica <strong>de</strong> prácticam<strong>en</strong>te todos los grupos <strong>de</strong> reflexión al hab<strong>la</strong>r<br />
<strong>de</strong> los distintos Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>. Esta credibilidad, recordémoslo, sólo se da <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> unidad, aunque exista diversidad; es más, sólo pue<strong>de</strong> existir <strong>la</strong> unidad cuando hay<br />
diversidad, y ésa es nuestra realidad: “Que sean perfectam<strong>en</strong>te uno para que el mundo crea<br />
que Tú me has <strong>en</strong>viado y que los has amado a ellos como me has amado a mí” (Jn 17, 23).<br />
Ése es el reto más importante. Todos <strong>de</strong>bemos estar unidos, <strong>en</strong> el espíritu y <strong>en</strong> <strong>la</strong> acción: los<br />
Obispos con su presbiterio, los Presbíteros <strong>en</strong>tre sí y con los Religiosos, <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas y los<br />
Laicos; todos formando <strong>la</strong> gran familia <strong>de</strong> los hijos <strong>de</strong> Dios.<br />
2601 Al final <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera semana sinodal, el re<strong>la</strong>tor especial hacía notar <strong>la</strong> unidad y fraternidad<br />
que prevaleció como ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> esa semana, misma realidad que ahora po<strong>de</strong>mos agra<strong>de</strong>cer<br />
a Dios como nota también <strong>de</strong> <strong>la</strong> segunda semana sinodal: “quam bonum et quam iucundum<br />
habitare fratres in unum”, “¡qué bu<strong>en</strong>o y qué agradable cuando viv<strong>en</strong> juntos los hermanos!”<br />
(Sal 133).
2602 En este s<strong>en</strong>tido cabe, una vez más, una pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> gratitud y admiración a nuestros hermanos<br />
cristianos, observadores <strong>en</strong> este II Sínodo, por su pres<strong>en</strong>cia, s<strong>en</strong>cillez y testimonio durante<br />
esta asamblea. Pedimos al Padre que <strong>en</strong> nosotros se vea realizado el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> nuestro Señor<br />
Jesucristo: “Que todos sean uno; como tú, Padre, <strong>en</strong> mí y yo <strong>en</strong> ti, que ellos también sean<br />
uno <strong>en</strong> nosotros” (Jn. 17, 21).<br />
2603 Esta fraternidad no <strong>de</strong>be quedarse <strong>en</strong>cerrada <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> pare<strong>de</strong>s <strong>de</strong> esta casa común; a nosotros<br />
toca proyectar<strong>la</strong> y llevar<strong>la</strong> a todos nuestros hermanos y hacer<strong>la</strong> realidad -¡gran tarea!- al<br />
implem<strong>en</strong>tar el gran proyecto misionero <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
2604 Cada qui<strong>en</strong> asuma su papel <strong>en</strong> este gran proyecto y <strong>en</strong> él todos nos po<strong>de</strong>mos s<strong>en</strong>tir<br />
elem<strong>en</strong>tos importantes, corresponsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> única misión: los Obispos, pastores cercanos y<br />
amigos; los Presbíteros, fraternos y disponibles; los Diáconos, serviciales y <strong>en</strong>tregados; los<br />
Religiosos, integrados y co<strong>la</strong>boradores; <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas, alegres, ll<strong>en</strong>as <strong>de</strong> Dios y <strong>en</strong>tregadas a<br />
sus hermanos más car<strong>en</strong>tes y necesitados; los Laicos, comprometidos y consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> su<br />
protagonismo <strong>en</strong> <strong>la</strong> transformación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s temporales; y todos, testigos y<br />
servidores.<br />
2605 A partir <strong>de</strong> nuestro trabajo corresponsable y fraterno, los hombres y mujeres <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong><br />
México serán una humanidad más familiar, más cercana, más jov<strong>en</strong> y m<strong>en</strong>os pobre.<br />
5- A Manera <strong>de</strong> Conclusión<br />
2606 Estamos <strong>en</strong> el principio <strong>de</strong> una nueva cultura y una nueva etapa <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
humanidad, vivi<strong>en</strong>do <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> una sociedad como <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México,<br />
convulsionada por múltiples factores y vivi<strong>en</strong>do procesos <strong>de</strong> transformación acelerados que<br />
pon<strong>en</strong> <strong>en</strong> peligro <strong>la</strong> misma dignidad <strong>de</strong>l ser humano.<br />
2607 Nosotros como Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización t<strong>en</strong>emos que preguntarnos: ¿Qué será <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> Familias? ¿Qué pasará con los Pobres? ¿A dón<strong>de</strong> irán los Alejados? ¿Qué ori<strong>en</strong>tación<br />
obt<strong>en</strong>drán los Jóv<strong>en</strong>es? Las respuestas están <strong>en</strong> nosotros. Sin duda nos preguntamos sobre <strong>la</strong><br />
forma concreta <strong>de</strong> llevar a cabo nuestro compromiso; éste será el tema <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> dos sigui<strong>en</strong>tes<br />
semanas sinodales.<br />
2608 El perfil <strong>de</strong>l Ag<strong>en</strong>te es <strong>de</strong> qui<strong>en</strong> sabe discernir e integrar todos los elem<strong>en</strong>tos no sólo actuales<br />
sino futuros, para <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> una Nueva Evangelización. T<strong>en</strong>emos, cada qui<strong>en</strong> <strong>en</strong> su<br />
medida, <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura adv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te. El<br />
tercer mil<strong>en</strong>io está a <strong>la</strong> puerta.<br />
2609 Contemp<strong>la</strong>ndo -<strong>en</strong> el contexto <strong>de</strong> los 500 años <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización <strong>de</strong> los pueblos <strong>de</strong><br />
América- <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización fundante y su influjo <strong>de</strong>cisivo <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura que<br />
se fue gestando ¿qué va a hacer <strong>la</strong> Iglesia?, ¿qué vamos a hacer nosotros como Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización fr<strong>en</strong>te a estos retos?<br />
2610 En todo esto po<strong>de</strong>mos resumir el trabajo sinodal que estamos por terminar. Con amor a <strong>la</strong><br />
Iglesia <strong>en</strong>tregamos <strong><strong>la</strong>s</strong> conclusiones <strong>de</strong> estos empeños a nuestro Pastor, el Sr. Arzobispo, para<br />
bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México, y con él nos comprometemos a trabajar unidos y seguir<br />
caminando juntos.
2611 María, Madre <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, b<strong>en</strong>diga nuestros trabajos y nos alcance <strong>de</strong>l bu<strong>en</strong> Padre Dios<br />
abundantes b<strong>en</strong>diciones para llevarlos a feliz término.<br />
Pbro. Enrique Gl<strong>en</strong>nie Graue<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 12 <strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 1992
Muy estimados hermanos <strong>en</strong> Cristo Jesús:<br />
MENSAJE DE LOS OBSERVADORES<br />
A LOS MIEMBROS DEL<br />
II SÍNODO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MÉXICO<br />
2612 Deseamos expresarles nuestro más sincero agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>to por <strong>la</strong> g<strong>en</strong>tileza y <strong>la</strong> confianza que<br />
uste<strong>de</strong>s nos han mostrado al invitar a miembros <strong>de</strong> nuestras Iglesias, Ortodoxa, Anglicana y<br />
Luterana, a este II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México. En verdad, s<strong>en</strong>timos un gran gozo al<br />
participar <strong>de</strong> este Sínodo y dar testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad que todos los cristianos t<strong>en</strong>emos por<br />
virtud <strong>de</strong> nuestro bautismo <strong>en</strong> el nombre <strong>de</strong>l Padre y <strong>de</strong>l Hijo y <strong>de</strong>l Espíritu Santo.<br />
2613 Des<strong>de</strong> hace tiempo hemos t<strong>en</strong>ido el privilegio y el gozo <strong>de</strong> participar <strong>en</strong> el movimi<strong>en</strong>to<br />
ecuménico <strong>en</strong> este país, a través <strong>de</strong>l Grupo Ecuménico <strong>de</strong> México y <strong>de</strong>l Grupo Ecuménico <strong>de</strong><br />
Dirig<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Iglesias, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> diversos actos y celebraciones. Esto ha sido motivo <strong>de</strong> gran<br />
satisfacción y alegría para nosotros, pues nos ha dado <strong>la</strong> oportunidad <strong>de</strong> conocernos mejor y<br />
vivir <strong>la</strong> unidad que nuestro Dios y Padre anhe<strong>la</strong> para todos sus hijos.<br />
2614 Al mismo tiempo reconocemos que todavía queda mucho por hacer <strong>en</strong> el campo <strong>de</strong>l<br />
ecum<strong>en</strong>ismo <strong>en</strong> nuestro país. Aún perduran prejuicios y obstáculos que superar <strong>en</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Iglesias. Los avances a veces han sido más l<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> lo que todos quisiéramos. Por eso,<br />
consi<strong>de</strong>ramos que <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros como el pres<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> el cual nos po<strong>de</strong>mos reunir con<br />
hermanos, son <strong>de</strong> suma importancia.<br />
2615 Nos congratu<strong>la</strong>mos no sólo <strong>de</strong> participar <strong>en</strong> este Sínodo como observadores, sino también <strong>de</strong><br />
ver que <strong>en</strong> esta reunión han hecho una c<strong>la</strong>ra distinción <strong>en</strong>tre nuestras Iglesias y los grupos<br />
religiosos conocidos como sectas, lo que <strong>la</strong>m<strong>en</strong>tablem<strong>en</strong>te no siempre se hizo <strong>en</strong> el pasado.<br />
Creemos que es muy importante reconocernos mutuam<strong>en</strong>te como verda<strong>de</strong>ros hermanos <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
misma fe <strong>de</strong> Jesucristo y darnos cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> que aquello que nos une es mayor que lo que aún<br />
nos divi<strong>de</strong>.<br />
2616 Junto con uste<strong>de</strong>s s<strong>en</strong>timos que <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> nuestro país y <strong>en</strong> esta Ciudad<br />
es <strong>de</strong> gran urg<strong>en</strong>cia. En esta tarea es importante evitar todo tipo <strong>de</strong> proselitismo <strong>en</strong>tre<br />
nosotros, respetando <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>cias que exist<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre nuestras comunida<strong>de</strong>s cristianas y<br />
manifestando siempre el amor <strong>de</strong> Dios que busca edificar y no of<strong>en</strong><strong>de</strong>r ni m<strong>en</strong>ospreciar al<br />
hermano que pi<strong>en</strong>sa distinto.<br />
2617 En el trabajo <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> ninguna manera <strong>de</strong>bemos vernos como competidores o<br />
adversarios sino, al contrario, como hermanos y co<strong>la</strong>boradores que procuramos un mismo<br />
fin: hacer verda<strong>de</strong>ros discípulos <strong>de</strong> Jesucristo, como él mismo nos mandó (Mt 28, 19).<br />
2618 Como hermanos suyos <strong>de</strong>seamos que esta obra <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> sirva para unirnos más;<br />
esto sólo es posible cuando todos nos esforzamos por conocernos mejor y por estrechar<br />
nuestros <strong>la</strong>zos. Hay que crear y apoyar foros para el diálogo, como el Grupo Ecuménico <strong>de</strong><br />
México que hace poco cumplió 18 años <strong>de</strong> vida; este grupo se reúne cada semana para orar<br />
por <strong>la</strong> unidad y dialogar.<br />
2619 Una vez más queremos agra<strong>de</strong>cer <strong>la</strong> invitación que nos han hecho para participar como<br />
observadores <strong>en</strong> este Sínodo, también <strong>la</strong> acogida tan calurosa y fraternal <strong>de</strong> <strong>la</strong> cual hemos
sido objeto. Que Dios nuestro Señor continúe al<strong>en</strong>tando este espíritu <strong>de</strong> amor y unión <strong>en</strong>tre<br />
nosotros para que seamos uno <strong>en</strong> Él.<br />
Obispo Antonio Chedraoui P. Hermilo Asiáin<br />
Iglesia Ortodoxa Antioqu<strong>en</strong>a Iglesia Ortodoxa Antioqu<strong>en</strong>a<br />
Obispo Sergio Carranza P. Carlos Touche<br />
Iglesia Anglicana Iglesia Anglicana<br />
Dr. Roberto Höferkamp Pastor Jaziel E. López<br />
Iglesia Luterana Iglesia Luterana<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 12 <strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 1992
TERCERA SEMANA<br />
Los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
HOMILÍA<br />
La I<strong>de</strong>ntidad Sacerdotal <strong>en</strong> el Mundo Contemporáneo<br />
2620 “Te exhorto a que reavives <strong>la</strong> gracia <strong>de</strong> Dios que resi<strong>de</strong> <strong>en</strong> ti, por <strong>la</strong> imposición <strong>de</strong> mis<br />
manos” (2 Tm 1, 6).<br />
Amados hermanos:<br />
2621 Nos <strong>en</strong>contramos reunidos <strong>en</strong> torno al altar <strong>de</strong> Cristo para celebrar <strong>la</strong> Eucaristía que<br />
conmemora -<strong>de</strong> manera especial- el <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> Jesucristo, Sacerdote Eterno, reunido con<br />
sus amigos, los doce Apóstoles.<br />
2622 Por tercera vez nos reúne el compromiso que t<strong>en</strong>emos con los habitantes <strong>de</strong> esta Ciudad<br />
Arquidiócesis con motivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l II Sínodo; queremos discernir, bajo <strong>la</strong><br />
inspiración <strong>de</strong>l Espíritu Santo, <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> práctica <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, <strong>en</strong> el aquí y<br />
ahora <strong>de</strong> nuestro oficio pastoral.<br />
2623 Mi primera homilía trató acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> corresponsabilidad que nos compete a todos nosotros<br />
los bautizados; mi segunda interv<strong>en</strong>ción fue un l<strong>la</strong>mado a <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> todos los Laicos<br />
que conforman esta Arquidiócesis. Hoy quisiera referirme, <strong>de</strong> manera particu<strong>la</strong>r, a todos los<br />
Sacerdotes que están comprometidos con <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> por su carisma sacerdotal, sin<br />
m<strong>en</strong>ospreciar el carisma <strong>de</strong> ninguno <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más cristianos.<br />
2624 Puedo afirmar, con sinceridad, que el tema <strong>de</strong> los Sacerdotes -ext<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> nuestras manos-<br />
es <strong>la</strong> más importante preocupación que está siempre pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el corazón <strong>de</strong> su servidor.<br />
2625 He querido iniciar esta reflexión con <strong><strong>la</strong>s</strong> pa<strong>la</strong>bras que San Pablo dirigiera al jov<strong>en</strong> Obispo<br />
Timoteo para recordarle el mom<strong>en</strong>to más importante <strong>de</strong> su or<strong>de</strong>nación, que a nosotros nos<br />
hace revivir <strong>la</strong> gracia especial <strong>de</strong> nuestra vocación sacerdotal. El solo recuerdo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
imposición <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> manos <strong>de</strong>l Obispo sobre nuestra cabeza <strong>de</strong>be motivarnos a <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación<br />
constante <strong>de</strong>l compromiso adquirido aquel hermoso día, para unos ya lejano, para otros más<br />
reci<strong>en</strong>te, mas para todos especialm<strong>en</strong>te significativo.<br />
2626 El misterio <strong>de</strong> Cristo, <strong>en</strong> cualquiera <strong>de</strong> sus facetas, es un interrogante que cuestiona al<br />
hombre <strong>de</strong> cualquier época, cultura y condición social; a su vez, <strong>en</strong> cada época histórica, el<br />
hombre pregunta ansiosam<strong>en</strong>te sobre algunas <strong>de</strong> estas facetas.<br />
2627 A nuestra época le ha tocado <strong>en</strong> suerte el preguntarse sobre <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong>l sacerdocio, su<br />
estilo <strong>de</strong> vida y su función o actuación <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad. A Juan el Bautista también le<br />
preguntaron sobre su razón <strong>de</strong> ser y su respuesta fue: Cristo está pres<strong>en</strong>te.<br />
2628 Cristo Resucitado está pres<strong>en</strong>te, vive <strong>en</strong> nosotros y nosotros somos testigos suyos. Toda <strong>la</strong><br />
Iglesia y cada cristiano, según su propio carisma, es signo o sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo Resucitado<br />
pres<strong>en</strong>te, pero el Sacerdote lo es <strong>de</strong> manera especial.
2629 Antes <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r a los interrogantes arriba m<strong>en</strong>cionados, hemos <strong>de</strong> t<strong>en</strong>er pres<strong>en</strong>te el<br />
trasfondo i<strong>de</strong>ológico que <strong>en</strong>vuelve a <strong>la</strong> persona <strong>de</strong>l Sacerdote <strong>en</strong> el mom<strong>en</strong>to actual; me<br />
refiero al f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>sacralización, así como también al f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>smitización. Por <strong>la</strong> <strong>de</strong>sacralización todo lo que su<strong>en</strong>e a religión, culto y sacerdocio, sufre<br />
hoy una crítica que pue<strong>de</strong> producir efectos positivos y negativos.<br />
2630 Las nuevas condiciones ejerc<strong>en</strong> influjo también sobre <strong>la</strong> vida religiosa; por una parte, el<br />
espíritu crítico más acucioso <strong>la</strong> purifica <strong>de</strong> un concepto mágico <strong>de</strong>l mundo y <strong>de</strong> residuos<br />
supersticiosos; pero, por otra parte, muchedumbres cada vez más numerosas se van alejando<br />
prácticam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> religión.<br />
2631 La <strong>de</strong>sacralización podría indicar un aspecto positivo <strong>de</strong> purificación, pero conlleva también<br />
un efecto negativo que es el consi<strong>de</strong>rar <strong>la</strong> religión como algo ali<strong>en</strong>ante y evasivo; estos<br />
aspectos negativos podrían muy bi<strong>en</strong> configurar el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> secu<strong>la</strong>rización. Este<br />
<strong>en</strong>torno i<strong>de</strong>ológico ha afectado profundam<strong>en</strong>te a los Sacerdotes, <strong>en</strong> especial a los más<br />
jóv<strong>en</strong>es, provocando, como consecu<strong>en</strong>cia, <strong>la</strong> <strong>de</strong>serción <strong>de</strong>l ministerio pastoral.<br />
2632 A los Sacerdotes m<strong>en</strong>os jóv<strong>en</strong>es <strong>la</strong> secu<strong>la</strong>rización los ha cuestionado también, no tanto <strong>en</strong> el<br />
s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> fi<strong>de</strong>lidad, sino <strong>de</strong> su ubicación <strong>en</strong> el campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a<br />
un mayor r<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> sus aspiraciones ministeriales. A este respecto, el Santo Padre nos<br />
acaba <strong>de</strong> <strong>en</strong>viar una hermosa exhortación apostólica sobre <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los Sacerdotes <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> situación actual; esto <strong>de</strong>be ser objeto <strong>de</strong> nuestra meditación profunda acerca <strong>de</strong>l tema que<br />
nos ocupa: me refiero a <strong>la</strong> exhortación “Pastores Dabo Vobis”, fruto <strong>de</strong>l último Sínodo <strong>de</strong> los<br />
Obispos.<br />
2633 La <strong>de</strong>smitización es un proceso que pret<strong>en</strong><strong>de</strong> negar todo lo sobr<strong>en</strong>atural; podría llegarse a <strong>la</strong><br />
conclusión <strong>de</strong> que todo el or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> <strong>la</strong> gracia es un mito, que se pue<strong>de</strong> reducir simplem<strong>en</strong>te<br />
al s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia humana.<br />
2634 La aplicación al campo sacerdotal, como consecu<strong>en</strong>cia obligada, se reduciría a esta pregunta:<br />
¿para qué <strong>de</strong>dicar toda una vida a <strong>la</strong> predicación <strong>de</strong> un mito?<br />
2635 Si <strong>la</strong> Reve<strong>la</strong>ción, <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios, <strong>la</strong> Encarnación, <strong>la</strong> Gracia -vida divina-, <strong>la</strong> Resurrección,<br />
<strong>la</strong> Iglesia y sus signos sacram<strong>en</strong>tales y ministeriales etc. fueran un mito que sólo ti<strong>en</strong>e valor y<br />
razón <strong>de</strong> ser <strong>en</strong> cuanto que dan s<strong>en</strong>tido a <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia natural humana, ciertam<strong>en</strong>te no se ve<br />
el por qué <strong>de</strong>l sacerdocio ni <strong>de</strong> su fe cristiana. Pero el s<strong>en</strong>tido integral y radical <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
humana se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra precisam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> Cristo, Hijo <strong>de</strong> Dios, Re<strong>de</strong>ntor y Sacerdote, muerto y<br />
resucitado, que está pres<strong>en</strong>te y actúa <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
2636 El problema sacerdotal que acabamos <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ntear requiere <strong>de</strong> una respuesta bi<strong>en</strong><br />
fundam<strong>en</strong>tada que c<strong>la</strong>rifique, sin lugar a dudas, nuestro ser y nuestro actuar como<br />
Sacerdotes. Antes que nada, convi<strong>en</strong>e recordar que el sacerdocio <strong>de</strong> Cristo no es ni ali<strong>en</strong>ante<br />
ni evasivo, sino que es una realidad c<strong>en</strong>tral <strong>en</strong> <strong>la</strong> marcha histórica <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad.<br />
2637 Qui<strong>en</strong> participa <strong>de</strong> esta realidad <strong>de</strong> Cristo Sacerdote se compromete a correr su misma<br />
suerte: <strong>la</strong> <strong>de</strong> su misterio pascual como c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> salvación. La problemática<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> vida sacerdotal <strong>de</strong>be <strong>en</strong>contrar su respuesta a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe.
2638 La realidad que da s<strong>en</strong>tido al sacerdocio cristiano es <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia y acción <strong>de</strong> Cristo<br />
Sacerdote resucitado <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia para conducir a <strong>la</strong> creación y a <strong>la</strong> humanidad hacia el<br />
Padre. Jesucristo, responsable <strong>de</strong> los intereses <strong>de</strong>l Padre y <strong>de</strong> los problemas <strong>de</strong> los hombres -<br />
hasta dar <strong>la</strong> vida <strong>en</strong> sacrificio- vive ahora resucitado <strong>en</strong>tre nosotros, como protagonista <strong>de</strong><br />
nuestra propia historia: nadie pue<strong>de</strong> l<strong>la</strong>mar a esta realidad <strong>de</strong> Cristo una evasión o un actuar<br />
ali<strong>en</strong>ante.<br />
2639 El Papa Paulo VI, al terminar el año <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, nos <strong>de</strong>cía: pedimos, pues, a los Sacerdotes que<br />
recuer<strong>de</strong>n que <strong>la</strong> situación <strong>de</strong> todo cristiano y, <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r, <strong>la</strong> <strong>de</strong> ellos, será siempre una<br />
situación <strong>de</strong> paradoja e incompr<strong>en</strong>sión ante los ojos <strong>de</strong> los que no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> fe.<br />
2640 La naturaleza <strong>de</strong>l sacerdocio, su función específica, su estilo <strong>de</strong> vida y su espiritualidad o<br />
viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser buscados a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> Cristo Sacerdote que le comunica su consagración y<br />
misión sacerdotal.<br />
2641 El Sacerdote, como hombre <strong>de</strong> Dios, es el ministro <strong>de</strong>l Señor que realiza actos que<br />
trasci<strong>en</strong><strong>de</strong>n <strong>la</strong> eficacia natural porque obra “in persona Christi”; este don no lo recibió para sí<br />
mismo, sino para los <strong>de</strong>más. Esto subraya <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión apostólica como parte <strong>de</strong> su servicio.<br />
2642 Todo lo que el Sacerdote es se <strong>de</strong>fine como un servicio a los <strong>de</strong>más: así como Cristo dio <strong>la</strong><br />
vida, así también el Sacerdote da <strong>la</strong> vida sirvi<strong>en</strong>do con una <strong>de</strong>dicación total. Este servicio no<br />
es para un tiempo <strong>de</strong>terminado, ni sólo como paréntesis. El carisma sacerdotal <strong>de</strong>dica a una<br />
persona por completo a un servicio como el <strong>de</strong>l Bu<strong>en</strong> Pastor.<br />
2643 El principio interior, <strong>la</strong> virtud que anima y guía <strong>la</strong> vida espiritual <strong>de</strong>l Presbítero, <strong>en</strong> cuanto<br />
configurado con Cristo, Cabeza y Pastor, es <strong>la</strong> caridad pastoral, participación <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma<br />
caridad pastoral <strong>de</strong> Jesucristo, don gratuito <strong>de</strong>l Espíritu Santo y, al mismo tiempo, <strong>de</strong>ber y<br />
l<strong>la</strong>mada a <strong>la</strong> respuesta libre y responsable <strong>de</strong>l Presbítero; así nos dice Juan Pablo II <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
exhortación antes m<strong>en</strong>cionada.<br />
2644 Tocamos aquí el tema <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad pastoral, “officium amoris”, <strong>de</strong> <strong>la</strong> que tan ampliam<strong>en</strong>te<br />
nos hab<strong>la</strong> el Papa. La caridad pastoral es aquel<strong>la</strong> virtud con <strong>la</strong> que nosotros imitamos a Cristo<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>trega <strong>de</strong> sí mismo y <strong>en</strong> su servicio; no es sólo lo que hacemos, sino <strong>la</strong> donación <strong>de</strong><br />
nosotros mismos lo que muestra el amor <strong>de</strong> Cristo por su grey.<br />
2645 La caridad pastoral <strong>de</strong>termina nuestro modo <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar y <strong>de</strong> actuar, nuestro modo <strong>de</strong><br />
comportarnos con los <strong>de</strong>más; esta caridad resulta particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te exig<strong>en</strong>te para nosotros.<br />
Cuánta materia para reflexionar, para examinar, para po<strong>de</strong>r acomodar nuestro actuar y<br />
nuestro ministerio y vida sacerdotal a esta caridad pastoral.<br />
2646 En esta línea, el servicio que el Sacerdote realiza <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad, <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
sociedad eclesial, justifica ampliam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Sacerdote: <strong>la</strong> Iglesia lo necesita; <strong>en</strong><br />
este s<strong>en</strong>tido, es <strong>la</strong> señal <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong> Cristo hacia <strong>la</strong> humanidad y el testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> medida<br />
total con que <strong>la</strong> Iglesia trata <strong>de</strong> realizar ese amor que llega hasta <strong>la</strong> cruz.
2647 Paulo VI, <strong>en</strong> su m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong>l Jueves Santo <strong>de</strong> 1968, afirma que <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión espiritual <strong>de</strong>l<br />
Sacerdote consiste <strong>en</strong> <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lo que es y <strong>de</strong> lo que realiza. Recor<strong>de</strong>mos <strong><strong>la</strong>s</strong> hermosas<br />
pa<strong>la</strong>bras que nos fueron dichas el día <strong>de</strong> nuestra or<strong>de</strong>nación sacerdotal; no habría i<strong>de</strong>ntidad<br />
sacerdotal ni se <strong>en</strong>contraría el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong>l sacerdocio si no hubiera esta viv<strong>en</strong>cia. Cuando<br />
llega a faltar esta viv<strong>en</strong>cia, se origina psicológicam<strong>en</strong>te una frustración y un <strong>de</strong>jo <strong>de</strong> tristeza<br />
que no se pue<strong>de</strong> paliar reduci<strong>en</strong>do el sacerdocio a una profesión.<br />
2648 De <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> pert<strong>en</strong>ecer a Cristo -por <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> consagración y por <strong>la</strong><br />
dim<strong>en</strong>sión apostólica- nace <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia sacerdotal <strong>de</strong> qui<strong>en</strong> se ha comprometido a correr <strong>la</strong><br />
suerte <strong>de</strong> Cristo Sacerdote, pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> marcha <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad hacia el Padre.<br />
2649 El estilo <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> caridad pastoral <strong>en</strong> el Sacerdote se <strong>de</strong>riva <strong>de</strong>l hecho <strong>de</strong> participar <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
misma consagración y <strong>en</strong> <strong>la</strong> misma misión <strong>de</strong> Cristo; gracias a esta consagración obrada por<br />
el Espíritu Santo <strong>en</strong> <strong>la</strong> efusión sacram<strong>en</strong>tal <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n, <strong>la</strong> vida espiritual <strong>de</strong>l Sacerdote queda<br />
caracterizada, p<strong><strong>la</strong>s</strong>mada y <strong>de</strong>finida por <strong><strong>la</strong>s</strong> actitu<strong>de</strong>s y comportami<strong>en</strong>tos que son propios <strong>de</strong><br />
Jesucristo, Cabeza y Pastor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, y que se comp<strong>en</strong>dian <strong>en</strong> <strong>la</strong> caridad pastoral.<br />
2650 La dim<strong>en</strong>sión eclesial <strong>de</strong>be <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>rse <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido más pl<strong>en</strong>o, como <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong><br />
comunión: el Sacerdote no es un miembro por separado, sino que forma parte <strong>de</strong> un signo o<br />
sacram<strong>en</strong>to que es <strong>la</strong> Iglesia; un signo colectivo que se concretiza <strong>en</strong> su propio ministerio,<br />
cuando se trata <strong>de</strong>l servicio a una Iglesia particu<strong>la</strong>r. Tanto <strong>la</strong> colegialidad episcopal como el<br />
presbiterio indican este aspecto <strong>de</strong> comunión <strong>de</strong>l que no cabe prescindir <strong>en</strong> <strong>la</strong> actuación<br />
sacerdotal.<br />
2651 No hay misión sin comunión: int<strong>en</strong>tar ejercer el sacerdocio con <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que los carismas<br />
sacerdotales obran por sí mismos, al marg<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunión eclesial, sería t<strong>en</strong>er un concepto<br />
mágico <strong>de</strong>l sacerdocio y exponerlo muchas veces a ser un signo o un servicio estéril.<br />
2652 Esta dim<strong>en</strong>sión eclesial reviste modalida<strong>de</strong>s, finalida<strong>de</strong>s y significados particu<strong>la</strong>res <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida<br />
espiritual <strong>de</strong>l Presbítero, <strong>en</strong> razón <strong>de</strong> su re<strong>la</strong>ción especial con <strong>la</strong> Iglesia, basándose siempre<br />
<strong>en</strong> su configuración con Cristo, Cabeza y Pastor, <strong>en</strong> su ministerio or<strong>de</strong>nado, <strong>en</strong> su caridad<br />
pastoral.<br />
2653 En esta perspectiva, es necesario consi<strong>de</strong>rar como valor espiritual <strong>de</strong>l Presbítero su<br />
pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia y su <strong>de</strong>dicación a <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r, lo cual no está motivado so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te por<br />
razones <strong>de</strong> organización o disciplina; al contrario, <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción con el Obispo <strong>en</strong> el único<br />
presbiterio, <strong>la</strong> coparticipación <strong>en</strong> su preocupación eclesial, <strong>la</strong> <strong>de</strong>dicación al cuidado<br />
evangélico <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones concretas, históricas y ambi<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia particu<strong>la</strong>r, son elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> los que no se pue<strong>de</strong> prescindir al dibujar <strong>la</strong> figura propia<br />
<strong>de</strong>l Sacerdotes y <strong>de</strong> su vida espiritual.<br />
2654 La dificultad <strong>en</strong> <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> esta dim<strong>en</strong>sión eclesial estriba <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> limitaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
peregrina, pero una visión <strong>de</strong> fe ayuda a <strong>de</strong>scubrir <strong>la</strong> acción <strong>de</strong>l Espíritu Santo a través <strong>de</strong> los<br />
signos que prolongan <strong>la</strong> humanidad <strong>de</strong> Cristo.<br />
2655 El Sacerdote no es un ser <strong>en</strong> solitario: es miembro <strong>de</strong> un cuerpo organizado, <strong>la</strong> Iglesia<br />
Universal, <strong>la</strong> Diócesis y, <strong>en</strong> el caso típico, diremos, es miembro <strong>de</strong> su Parroquia. T<strong>en</strong>gan
confianza <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia, ám<strong>en</strong><strong>la</strong>, ám<strong>en</strong><strong>la</strong> con sus limitaciones y <strong>de</strong>fectos que, sólo amándo<strong>la</strong>,<br />
podremos hacer <strong>de</strong>saparecer.<br />
2656 Agrega Paulo VI -<strong>en</strong> el m<strong>en</strong>saje citado- que el carácter misionero <strong>de</strong> todo sacerdote ti<strong>en</strong>e sus<br />
raíces <strong>en</strong> su re<strong>la</strong>ción con Cristo y con <strong>la</strong> Iglesia, y, <strong>en</strong> último término, con <strong>la</strong> Trinidad. En el<br />
misterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, como misterio <strong>de</strong> comunión trinitaria <strong>en</strong> t<strong>en</strong>sión misionera, se<br />
manifiesta toda i<strong>de</strong>ntidad cristiana y, por tanto, también <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad específica <strong>de</strong>l Sacerdote<br />
y <strong>de</strong> su ministerio.<br />
2657 El sacerdocio <strong>de</strong> Cristo constituye <strong>la</strong> única fu<strong>en</strong>te y el paradigma insustituible <strong>de</strong>l sacerdocio<br />
<strong>de</strong>l cristiano y, <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r, <strong>de</strong>l sacerdocio <strong>de</strong>l Presbítero. Los Presbíteros son l<strong>la</strong>mados a<br />
prolongar <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Cristo al ser como una transpar<strong>en</strong>cia suya, una repres<strong>en</strong>tación<br />
sacram<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> Jesucristo, Cabeza y Pastor.<br />
2658 El sacerdocio <strong>de</strong> Cristo es misionero y, por eso, toda participación <strong>en</strong> su sacerdocio <strong>de</strong>be<br />
t<strong>en</strong>er el mismo s<strong>en</strong>tido: el Presbítero participa <strong>de</strong> <strong>la</strong> consagración y misión <strong>de</strong> Cristo <strong>de</strong> un<br />
modo específico y auténtico; <strong>la</strong> vida y actividad <strong>de</strong>l sacerdote son continuación <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> acción <strong>de</strong>l mismo Cristo. El carácter misionero <strong>de</strong>l sacerdote <strong>de</strong>riva también <strong>de</strong> su<br />
re<strong>la</strong>ción inseparable con <strong>la</strong> Iglesia que es misionera por naturaleza.<br />
2659 El Sacerdote está <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia y al fr<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia que ha sido l<strong>la</strong>mada a vivir, por doquier,<br />
su dim<strong>en</strong>sión particu<strong>la</strong>r y universal. Así el Presbítero no sólo está or<strong>de</strong>nado para <strong>la</strong> Iglesia<br />
particu<strong>la</strong>r, sino también para <strong>la</strong> Iglesia universal porque se hal<strong>la</strong> incorporado a <strong>la</strong> estructura<br />
apostólica <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia. La espiritualidad y <strong>la</strong> caridad pastoral, fundadas y mo<strong>de</strong><strong>la</strong>das <strong>en</strong><br />
Cristo, hac<strong>en</strong> a los Sacerdotes disponibles para <strong>la</strong> misión universal <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
2660 La pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia y <strong>de</strong>dicación a una Iglesia particu<strong>la</strong>r no circunscrib<strong>en</strong> <strong>la</strong> actividad y <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l<br />
Presbítero, pues, dada <strong>la</strong> misma naturaleza <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r y <strong>de</strong>l ministerio sacerdotal,<br />
aquel<strong><strong>la</strong>s</strong> no pue<strong>de</strong>n reducirse a estrechos límites, ya que cualquier ministerio sacerdotal<br />
participa <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma amplitud universal <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión confiada por Cristo a los Apóstoles.<br />
2661 La misión <strong>de</strong>l Sacerdote <strong>de</strong>be partir <strong>de</strong> una íntima re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> historia y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncias<br />
históricas es preciso hacer un discernimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe. El Sacerdote <strong>de</strong>be t<strong>en</strong>er un oído at<strong>en</strong>to<br />
a <strong>la</strong> contemporaneidad <strong>de</strong>l hombre <strong>de</strong> hoy y <strong>de</strong>be saber respon<strong>de</strong>r a todos los<br />
cuestionami<strong>en</strong>tos re<strong>la</strong>cionados con <strong>la</strong> fe -cuestionami<strong>en</strong>tos que inci<strong>de</strong>n <strong>en</strong> el or<strong>de</strong>n histórico-<br />
, tratando <strong>de</strong> <strong>en</strong>contrar caminos para <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> y para <strong>la</strong> inculturación<br />
<strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe: <strong>de</strong> ahí <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> que los candidatos al sacerdocio y los mismos<br />
sacerdotes t<strong>en</strong>gan una formación pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te humanística que les ayu<strong>de</strong> a s<strong>en</strong>sibilizarse<br />
acerca <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas manifestaciones <strong>de</strong> tipo artístico y cultural <strong>de</strong>l hombre contemporáneo.<br />
2662 Esta formación <strong>de</strong>be incluir el humanismo clásico greco-<strong>la</strong>tino como base <strong>de</strong> nuestra cultura<br />
occi<strong>de</strong>ntal; así también el conocimi<strong>en</strong>to profundo <strong>de</strong>l p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to prehispánico <strong>de</strong> nuestros<br />
antepasados indíg<strong>en</strong>as, vivam<strong>en</strong>te pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> nosotros los mexicanos <strong>de</strong> hoy.<br />
2663 Hermanos: con peligro <strong>de</strong> haber sido un tanto ext<strong>en</strong>so, pero sinti<strong>en</strong>do <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong><br />
exponer a mis queridos sacerdotes todo aquello que llevo <strong>en</strong> mi corazón y que yo quisiera<br />
que todos ellos tuvieran muy pres<strong>en</strong>te, permítanme -al <strong>en</strong>contrarnos ya <strong>en</strong> <strong>la</strong> tercera semana<br />
sinodal- invitarlos <strong>de</strong> manera especial a todos uste<strong>de</strong>s, los miembros <strong>de</strong>l II Sínodo, a pedir al
Espíritu Santo, <strong>en</strong> una actitud profunda <strong>de</strong> oración, que nos ayu<strong>de</strong> a realizar un c<strong>la</strong>ro<br />
discernimi<strong>en</strong>to sobre los problemas pastorales <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios.<br />
2664 La tarea sinodal nos exige <strong>de</strong>scubrir y aportar soluciones viables a dichos problemas. No<br />
olvi<strong>de</strong>mos que el Sínodo Diocesano es <strong>la</strong> reunión eclesial por excel<strong>en</strong>cia para que el Pueblo<br />
<strong>de</strong> Dios, -<strong>la</strong> Iglesia toda- discierna los caminos por los que ha <strong>de</strong> ir construy<strong>en</strong>do el Reino <strong>de</strong><br />
Dios aquí y ahora; es <strong>la</strong> reunión <strong>en</strong> don<strong>de</strong> el Obispo escucha <strong>la</strong> reflexión seria, evangélica,<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad cristiana para normar, dar lineami<strong>en</strong>tos y ori<strong>en</strong>taciones a fin <strong>de</strong> que el<br />
camino <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia sea un servicio a <strong>la</strong> comunidad.<br />
2665 El Sínodo es, a<strong>de</strong>más, un mom<strong>en</strong>to especial para fom<strong>en</strong>tar y afianzar los vínculos <strong>de</strong><br />
intercomunicación <strong>en</strong>tre todos los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia diocesana; tiempo propicio para<br />
<strong>de</strong>spertar <strong>la</strong> corresponsabilidad, <strong>la</strong> fe, <strong>la</strong> piedad, <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación y conversión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad; es un l<strong>la</strong>mado fuerte a <strong>la</strong> comunión y participación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia toda <strong>en</strong> <strong>la</strong> acción evangelizadora <strong>de</strong>l mismo Señor Jesús y a superar divisiones.<br />
2666 No po<strong>de</strong>mos <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r bi<strong>en</strong> lo que es el Sínodo sin una reflexión teológica <strong>de</strong> lo que es <strong>la</strong><br />
Iglesia universal y <strong>la</strong> Iglesia local. No perdamos <strong>de</strong> vista que el papel <strong>de</strong> los sinodales es<br />
ayudar con su reflexión para que el Obispo pueda legis<strong>la</strong>r, oy<strong>en</strong>do lo que pi<strong>en</strong>sa y necesita el<br />
Pueblo <strong>de</strong> Dios.<br />
2667 No po<strong>de</strong>mos ceñirnos exclusivam<strong>en</strong>te a los Cua<strong>de</strong>rnos <strong>de</strong> Trabajo ni a <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong><br />
puntos De vista <strong>de</strong>masiado personales; los cua<strong>de</strong>rnos han sido un útil instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> trabajo,<br />
pero no pue<strong>de</strong>n abarcar ni pres<strong>en</strong>tar todas <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s concretas <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios.<br />
2668 Somos nosotros, como repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> multiforme problemática diocesana, qui<strong>en</strong>es<br />
<strong>de</strong>bemos <strong>en</strong>riquecer el II Sínodo con <strong>la</strong> reflexión comunitaria acerca <strong>de</strong> estos problemas,<br />
aportando soluciones muy concretas y específicas para <strong>en</strong>contrar <strong>la</strong> respuesta que el Pueblo<br />
<strong>de</strong> Dios espera <strong>de</strong>l II Sínodo Arquidiocesano.<br />
Amados hermanos:<br />
2669 Termino esta reflexión con una invitación a todos los Sacerdotes para que medit<strong>en</strong><br />
profundam<strong>en</strong>te el precioso docum<strong>en</strong>to “Pastores Dabo Vobis” al que he hecho refer<strong>en</strong>cia el<br />
día <strong>de</strong> hoy. Quisiera también traer a <strong>la</strong> memoria <strong><strong>la</strong>s</strong> pa<strong>la</strong>bras finales <strong>de</strong>l Sínodo <strong>de</strong> los<br />
Obispos realizado <strong>en</strong> 1971, pa<strong>la</strong>bras que marcan para los Sacerdotes una nueva época <strong>de</strong><br />
nuestra i<strong>de</strong>ntidad sacerdotal.<br />
2670 Los Sacerdotes que ejerc<strong>en</strong> el ministerio <strong>de</strong>l Espíritu <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunión <strong>de</strong> toda <strong>la</strong><br />
Iglesia ti<strong>en</strong><strong>en</strong> abiertos nuevos caminos para dar un testimonio profundam<strong>en</strong>te r<strong>en</strong>ovado <strong>en</strong> el<br />
mundo actual.<br />
2671 Es necesario, pues, mirar el futuro ll<strong>en</strong>os <strong>de</strong> confianza, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do siempre pres<strong>en</strong>tes a los<br />
Apóstoles, especialm<strong>en</strong>te a Pedro y a Pablo, como mo<strong>de</strong>lo i<strong>de</strong>al <strong>de</strong> <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong>l<br />
sacerdocio. Demos gracias a Dios Padre que nos ha ofrecido <strong>la</strong> ocasión para manifestar<br />
fielm<strong>en</strong>te ante todos el rostro <strong>de</strong> Cristo. (Cf. Sínodo <strong>de</strong> los Obispos. 1971).<br />
2672 Que <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> María, Madre <strong>de</strong> Jesucristo y Madre <strong>de</strong> los Sacerdotes, nos ayu<strong>de</strong> para llegar a<br />
ser los nuevos evangelizadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización que hoy nos pi<strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia que
peregrina <strong>en</strong> esta Ciudad Arquidiócesis; que el<strong>la</strong> proteja a los seminaristas que se preparan<br />
para esta tarea; que el<strong>la</strong> acompañe y anime a los Sacerdotes que llevamos sobre nuestros<br />
hombros <strong>la</strong> <strong>en</strong>comi<strong>en</strong>da <strong>de</strong> ser signos vivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión que Cristo nos confió y podamos<br />
proc<strong>la</strong>mar, con alegría, el testimonio <strong>de</strong> nuestra experi<strong>en</strong>cia personal con el Señor, dici<strong>en</strong>do<br />
con el Apóstol San Juan: “lo que hemos visto y oído lo anunciamos a uste<strong>de</strong>s” (1 Jn 1, 1-3).<br />
Así sea.<br />
Su servidor<br />
+ Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada<br />
Arzobispo Primado <strong>de</strong> México<br />
13 <strong>de</strong> Julio <strong>de</strong> 1992
RELACIÓN GENERAL<br />
1- Criterios Básicos <strong>en</strong> el Seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
2673 Estamos iniciando los trabajos <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera semana <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis. Al final<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> otras dos semanas hemos realizado evaluaciones parciales y, seguram<strong>en</strong>te, hemos<br />
podido reflexionar y com<strong>en</strong>tar el proceso sinodal personalm<strong>en</strong>te y <strong>en</strong> grupos.<br />
2674 Esta s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong> interv<strong>en</strong>ción con carácter <strong>de</strong> Re<strong>la</strong>ción G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera semana pret<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
recordar algunos criterios básicos a partir <strong>de</strong> los cuales pueda ser evaluado e interpretado el<br />
proceso sinodal y, especialm<strong>en</strong>te, <strong>en</strong>marcarse el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> semana que estamos<br />
iniciando. Los criterios no pret<strong>en</strong><strong>de</strong>n ser exhaustivos; trato sólo <strong>de</strong> <strong>en</strong>unciarlos y com<strong>en</strong>tarlos<br />
brevem<strong>en</strong>te a fin <strong>de</strong> que puedan ser utilizados con s<strong>en</strong>cillez; espero puedan ser <strong>de</strong> alguna<br />
utilidad.<br />
2675 Seguram<strong>en</strong>te a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los criterios que aquí se pres<strong>en</strong>tan exist<strong>en</strong> otros que complem<strong>en</strong>tan y<br />
<strong>en</strong>riquec<strong>en</strong> lo que aquí se expone. Es <strong>de</strong>seable que <strong>en</strong> el intercambio <strong>de</strong> los asambleístas<br />
haya posibilidad <strong>de</strong> un mayor <strong>en</strong>riquecimi<strong>en</strong>to.<br />
2676 Los criterios que me ha parecido t<strong>en</strong>er pres<strong>en</strong>tes como fundam<strong>en</strong>tales para su a<strong>de</strong>cuado<br />
<strong>de</strong>sarrollo son:<br />
* El Objetivo G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
* El Tema C<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l II Sínodo y los Ejes Temáticos como c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong> interpretación.<br />
* La Materia <strong>de</strong>l II Sínodo y Objetivos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas.<br />
* El Docum<strong>en</strong>to Final.<br />
2- El Objetivo G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
El Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l II Sínodo seña<strong>la</strong> <strong>en</strong> el Art. 2:<br />
2677 El objetivo <strong>de</strong>l II Sínodo es “llegar a <strong>de</strong>finir <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis y los<br />
cauces operativos fundam<strong>en</strong>tales para una nueva y eficaz <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong><br />
México”.<br />
2678 Con este objetivo se quiere subrayar una vez más el carácter pastoral <strong>de</strong>l II Sínodo. En efecto,<br />
ya <strong>en</strong> <strong>la</strong> Sesión Introductoria se hizo notar este <strong>en</strong>foque como complem<strong>en</strong>tario al<br />
específicam<strong>en</strong>te canónico.<br />
2679 Por “pastoral” estamos <strong>en</strong>t<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> dar nuevas respuestas -como Iglesia-<br />
nacidas <strong>de</strong>l Evangelio a circunstancias histórico-culturales nuevas. El <strong>en</strong>foque pastoral<br />
consiste <strong>en</strong> discernir <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s pres<strong>en</strong>tes y futuras que condicionan el servicio<br />
evangelizador <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> el mundo a fin <strong>de</strong> trazar nuevos rumbos <strong>en</strong> el compromiso <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios. La s<strong>en</strong>sibilidad pastoral consiste <strong>en</strong> “poner al día” <strong>la</strong><br />
Evangelización.<br />
2680 Decíamos <strong>en</strong> <strong>la</strong> sesión introductoria que el Concilio Vaticano II fue <strong>de</strong>finido como un<br />
Concilio pastoral porque estaba preocupado por poner al día <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> el<br />
mundo mo<strong>de</strong>rno. Creemos que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> esta óptica nos convi<strong>en</strong>e mirar el objetivo <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo. Se trata, sin embargo, como <strong>en</strong> el texto se alu<strong>de</strong>, <strong>de</strong> <strong>de</strong>finir priorida<strong>de</strong>s. No quiero
eferirme con esta pa<strong>la</strong>bra sólo a <strong>la</strong> Opción Prioritaria -<strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y<br />
los Jóv<strong>en</strong>es- tratada <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera semana, sino que, dada <strong>la</strong> amplitud <strong>de</strong> <strong>la</strong> materia sinodal,<br />
<strong>en</strong> cada asamblea es necesario llegar a <strong><strong>la</strong>s</strong> cuestiones más importantes a juicio <strong>de</strong> los<br />
asambleístas. Obviam<strong>en</strong>te estas cuestiones importantes <strong>de</strong>b<strong>en</strong> irse concat<strong>en</strong>ando a partir <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>finidas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> primera semana.<br />
2681 El Objetivo resalta también <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> los cauces operativos, es <strong>de</strong>cir, el II Sínodo pret<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
seña<strong>la</strong>r pistas, abrir cauces <strong>de</strong> acción concreta. Debido a ello <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción primordial es <strong>la</strong> <strong>de</strong><br />
c<strong>en</strong>trarse <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Líneas <strong>de</strong> Acción y <strong>en</strong> los l<strong>la</strong>mados Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos. Se trata <strong>de</strong> llegar a<br />
propuestas operativas que por otra parte es indisp<strong>en</strong>sable que sean g<strong>en</strong>éricas -Líneas <strong>de</strong><br />
Acción- <strong>de</strong> modo que puedan propiciar multiplicidad <strong>de</strong> p<strong>la</strong>nes y programas concretos que<br />
t<strong>en</strong>drán que ser e<strong>la</strong>borados directam<strong>en</strong>te por sus responsables <strong>en</strong> diversidad <strong>de</strong> tiempos y<br />
lugares.<br />
2682 Los Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos, por su parte, pret<strong>en</strong><strong>de</strong>n garantizar que <strong><strong>la</strong>s</strong> Líneas <strong>de</strong> Acción t<strong>en</strong>gan<br />
mecanismos <strong>de</strong> control y seguimi<strong>en</strong>to. Sólo t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta muy c<strong>la</strong>ro el Objetivo<br />
G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo los objetivos operativos <strong>de</strong> cada actividad <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> jornadas sinodales<br />
t<strong>en</strong>drán un s<strong>en</strong>tido, <strong>en</strong>foque y concat<strong>en</strong>ación.<br />
3- El Tema C<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l II Sínodo y los Ejes Temáticos como C<strong>la</strong>ves <strong>de</strong> Interpretación<br />
2683 A lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> los trabajos sinodales es importante que t<strong>en</strong>gamos como gran telón <strong>de</strong> fondo el<br />
tema c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l II Sínodo: “Los Gran<strong>de</strong>s Desafíos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México a <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización”. El <strong>en</strong>unciado <strong>de</strong>l tema pue<strong>de</strong> sintetizarse también <strong>de</strong> <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te manera:<br />
“La Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México”.<br />
2684 Me permito recordar y com<strong>en</strong>tar algunos párrafos <strong>de</strong>l P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico, docum<strong>en</strong>to<br />
titu<strong>la</strong>do: “La Cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México: Desafío a <strong>la</strong> Nueva Evangelización”.<br />
2685 La cultura <strong>la</strong> po<strong>de</strong>mos <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>de</strong>s<strong>de</strong> tres <strong>en</strong>foques que son complem<strong>en</strong>tarios:<br />
a- La cultura es el modo particu<strong>la</strong>r como un pueblo cultiva su re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> naturaleza <strong>en</strong>tre<br />
sus miembros y con Dios ; <strong>la</strong> finalidad consiste <strong>en</strong> llegar “a un nivel verda<strong>de</strong>ra y pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te<br />
humano” (GS 53).<br />
2686 Des<strong>de</strong> esta perspectiva, evangelizar <strong>la</strong> cultura es humanizar<strong>la</strong> y por lo tanto evangelizar<br />
significa que el hombre sea cada vez más ser humano. ¿Cómo humanizar hoy <strong>la</strong> familia, el<br />
mundo <strong>de</strong> los alejados y los pobres, <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s juv<strong>en</strong>iles? Son preguntas que están <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
línea <strong>de</strong>l Tema C<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l II Sínodo. ¿Cómo t<strong>en</strong>er como ag<strong>en</strong>tes una pres<strong>en</strong>cia más<br />
humanizante? ¿Cómo lograr que los medios <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> humanic<strong>en</strong> a los <strong>de</strong>stinatarios<br />
prioritarios <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad? Son cuestiones p<strong>la</strong>nteadas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el <strong>en</strong>foque <strong>de</strong>l Tema C<strong>en</strong>tral que<br />
no <strong>de</strong>be per<strong>de</strong>rse <strong>de</strong> vista.<br />
2687 b- La cultura es el proceso <strong>de</strong> conci<strong>en</strong>cia colectiva que un pueblo ti<strong>en</strong>e <strong>de</strong> su realidad<br />
histórica. Esa conci<strong>en</strong>cia colectiva lo conduce a marcar un conjunto <strong>de</strong> valores que lo<br />
animan y <strong>de</strong> antivalores que lo <strong>de</strong>bilitan.<br />
2688 La cultura abarca formas <strong>de</strong> expresión <strong>en</strong> estilos <strong>de</strong> vida, costumbres y l<strong>en</strong>gua, <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
vivida y <strong><strong>la</strong>s</strong> aspiraciones <strong>de</strong> futuro (DP 387).
2689 En este s<strong>en</strong>tido, evangelizar <strong>la</strong> cultura significa incidir <strong>en</strong> los valores -bajo el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
inculturación- o sea, reconocer todo lo bu<strong>en</strong>o, lo positivo que hay <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> nuestras<br />
Familias, <strong>de</strong> los Alejados, <strong>de</strong> los Pobres y <strong>de</strong> los Jóv<strong>en</strong>es, y promover esos valores hasta su<br />
madurez. ¿Cómo hacerlo? ¿Como Ag<strong>en</strong>tes qué actitu<strong>de</strong>s necesitamos? ¿Cuáles son los<br />
Medios más oportunos? Son cuestiones que tocan <strong>en</strong> efecto los asuntos <strong>de</strong>batidos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
asambleas sinodales pero precisam<strong>en</strong>te bajo el ángulo <strong>de</strong> <strong>la</strong> temática c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
2690 La <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido expuesto <strong>en</strong> este inciso mira también a <strong>la</strong><br />
l<strong>la</strong>mada “pastoral <strong>de</strong> ambi<strong>en</strong>tes” o difer<strong>en</strong>ciada. Es este un asunto <strong>de</strong> gran interés. Las<br />
diversas realida<strong>de</strong>s familiares, los diversos tipos <strong>de</strong> “alejami<strong>en</strong>to”, los variados “rostros” <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
pobreza y <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida juv<strong>en</strong>il pi<strong>de</strong>n acciones diversificadas, exig<strong>en</strong> Ag<strong>en</strong>tes con capacidad <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>carnación, con posibilidad <strong>de</strong> hacer surgir otros Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> los mismos ambi<strong>en</strong>tes.<br />
2691 Así mismo es importante consi<strong>de</strong>rar que los medios <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> varían según los<br />
ambi<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> cuanto a su oportunidad o urg<strong>en</strong>cia.<br />
2692 Es importante hacer <strong><strong>la</strong>s</strong> consi<strong>de</strong>raciones propias <strong>de</strong> <strong>la</strong> semana respectiva -<strong>en</strong> este caso los<br />
Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización- <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong>l tema c<strong>en</strong>tral. Estas cuestiones<br />
parec<strong>en</strong> ser, a modo <strong>de</strong> ejemplo, importantes <strong>en</strong> función <strong>de</strong>l tema c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l II Sínodo: “La<br />
Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México”.<br />
2693 c- La cultura también es consi<strong>de</strong>rada como un proceso histórico y social que brota <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
actividad creadora <strong>de</strong>l hombre (DP 392-399). Todo hombre nace <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>o <strong>de</strong> una cultura<br />
<strong>de</strong>terminada y, por consigui<strong>en</strong>te, al mismo tiempo <strong>en</strong>riquecido y condicionado por el<strong>la</strong>; pero<br />
su actitud no es meram<strong>en</strong>te pasiva, no se reduce a recibir, sino principalm<strong>en</strong>te crece y se<br />
transforma para transmitir.<br />
2694 En este s<strong>en</strong>tido <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura implica inspirar el proceso <strong>de</strong> síntesis cultural,<br />
<strong>de</strong> acop<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>to e integración <strong>de</strong> g<strong>en</strong>eraciones y <strong>de</strong> búsqueda <strong>de</strong> nuevos mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> vida<br />
humana <strong>en</strong> lo económico, social, político y religioso. Una vez más me parece que t<strong>en</strong>er <strong>en</strong><br />
cu<strong>en</strong>ta el Tema C<strong>en</strong>tral o Ejes Temáticos <strong>de</strong>l II Sínodo es importante <strong>en</strong> esta Semana que se<br />
c<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> <strong>la</strong> reflexión sobre los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
4- La Materia <strong>de</strong>l II Sínodo y los Objetivos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas<br />
El Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>en</strong> el Art. 3 indica:<br />
2695 “La materia <strong>de</strong>l II Sínodo será toda <strong>la</strong> temática <strong>de</strong> los Docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> Trabajo e<strong>la</strong>borados por<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> comisiones <strong>de</strong>signadas por el Sr. Arzobispo <strong>de</strong> esta Arquidiócesis, con <strong>la</strong> consulta <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
comunidad eclesial y aprobados por él mismo; estos docum<strong>en</strong>tos son <strong>la</strong> base y el punto <strong>de</strong><br />
partida <strong>de</strong>l trabajo sinodal”.<br />
2696 Convi<strong>en</strong>e recordar el proceso que se ha hecho <strong>de</strong> participación eclesial para <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración<br />
<strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo: inicialm<strong>en</strong>te, a través <strong>de</strong>l S<strong>en</strong>ado Presbiterial y <strong>de</strong> varias<br />
organizaciones <strong>la</strong>icales, se hizo un son<strong>de</strong>o <strong>de</strong> posibles temas a tratar <strong>en</strong> el II Sínodo.<br />
2697 En base a este son<strong>de</strong>o se e<strong>la</strong>boró un temario que se <strong>en</strong>vió -a través <strong>de</strong> los mismos medios <strong>de</strong><br />
repres<strong>en</strong>tación- para una consulta más formal; <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> recibidas todas <strong><strong>la</strong>s</strong> aportaciones, el
temario se pres<strong>en</strong>tó al Sr. Arzobispo para su aprobación; lo aprobó y pasó a comisiones<br />
específicas. Las comisiones específicas se dieron a <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> e<strong>la</strong>borar borradores. Las<br />
comisiones, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> lo posible, consultaron grupos y personas especializadas.<br />
2698 La Comisión <strong>de</strong> Temática revisó borradores, hizo recom<strong>en</strong>daciones y <strong><strong>la</strong>s</strong> pasó a <strong>la</strong> Comisión<br />
Redactora.<br />
2699 El Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta se pres<strong>en</strong>tó <strong>en</strong> cuatro Fascículos que se dieron a consulta<br />
arquidiocesana a través <strong>de</strong>l S<strong>en</strong>ado Presbiterial, agrupaciones <strong>la</strong>icales y otros. Se recibieron<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> aportaciones. Cada comisión específica sintetizó y valoró <strong><strong>la</strong>s</strong> aportaciones. Se <strong>en</strong>tregó<br />
todo este conjunto a <strong>la</strong> Comisión Redactora que e<strong>la</strong>boró el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo <strong>en</strong> cuatro<br />
Cua<strong>de</strong>rnos.<br />
2700 Es evi<strong>de</strong>nte que el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo es fruto <strong>de</strong> un proceso <strong>de</strong> trabajo diocesano <strong>de</strong> casi<br />
tres años; por esta razón el Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to lo propone como base y punto <strong>de</strong> partida <strong>de</strong>l trabajo<br />
sinodal. Sin embargo, <strong>la</strong> asamblea sinodal ti<strong>en</strong>e una función especial <strong>en</strong> materia <strong>de</strong><br />
discernimi<strong>en</strong>to pastoral. Por ello, y quepa recordar <strong>en</strong>tonces el objetivo g<strong>en</strong>eral, los sinodales<br />
<strong>de</strong>berán llegar a <strong>de</strong>finir priorida<strong>de</strong>s o asuntos <strong>de</strong> máximo interés, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do, como punto <strong>de</strong><br />
partida, el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo <strong>en</strong> sus diversos Cua<strong>de</strong>rnos, pero no sólo para ratificarlo,<br />
sino para completarlo, <strong>en</strong>riquecerlo o rep<strong>la</strong>ntearlo.<br />
2701 En <strong>la</strong> sesión introductoria <strong>de</strong>l II Sínodo, <strong>en</strong> el mes <strong>de</strong> mayo, los objetivos propios <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
asambleas se propusieron <strong>de</strong> <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te manera:<br />
2702 Ratificar formalm<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> etapas <strong>de</strong> participación eclesial cont<strong>en</strong>idas <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
Trabajo.<br />
2703 Seña<strong>la</strong>r priorida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> cuanto a campos temáticos y <strong>de</strong>safíos, marcando énfasis y<br />
ac<strong>en</strong>tuaciones -Proposiciones-.<br />
2704 Avanzar <strong>en</strong> <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> respuestas pastorales a los <strong>de</strong>safíos puestos a <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> lo que se refiere a <strong><strong>la</strong>s</strong> Líneas <strong>de</strong> Acción y los<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos.<br />
2705 Rep<strong>la</strong>ntear, si fuera el caso, con justificaciones pertin<strong>en</strong>tes, el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> lo propuesto <strong>en</strong> el<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo.<br />
2706 Me parece que a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> los trabajos <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera semana es importante t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta<br />
estos objetivos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas <strong>en</strong> cuanto tales. Cierto que cada asamblea ti<strong>en</strong>e su propio<br />
objetivo específico que se justifica <strong>en</strong> <strong>la</strong> Re<strong>la</strong>ción Especial y <strong>en</strong> <strong>la</strong> exposición <strong>de</strong> <strong>la</strong> dinámica<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> semana.<br />
5- El Docum<strong>en</strong>to Final<br />
2707 Es muy importante t<strong>en</strong>er a <strong>la</strong> vista el fruto <strong>de</strong> los trabajos sinodales como conclusión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
asambleas.<br />
El Art. 56 N° 2 y 3 <strong>de</strong>l Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to dice:
2708 “La Comisión <strong>de</strong> Temática t<strong>en</strong>drá <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong> e<strong>la</strong>borar el Docum<strong>en</strong>to Final con los<br />
cont<strong>en</strong>idos fundam<strong>en</strong>tales aprobados durante <strong>la</strong> diversas sesiones”.<br />
2709 “Toda esta docum<strong>en</strong>tación será <strong>en</strong>tregada al Sr. Arzobispo como el resultado global <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
consulta hecha por él a <strong>la</strong> comunidad eclesial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México, y que le servirá<br />
<strong>de</strong> base para <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l Edicto Sinodal”.<br />
2710 Por tanto <strong>la</strong> materia fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to Final <strong>de</strong>l II Sínodo estará compuesta por:<br />
* Los textos aprobados por votación <strong>en</strong> cada una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas.<br />
* La revisión e integración <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> interv<strong>en</strong>ciones orales y escritas.<br />
2711 Este Docum<strong>en</strong>to Final -previam<strong>en</strong>te leído y estudiado por los sinodales- será sometido a una<br />
última votación <strong>de</strong> carácter confirmativo con <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> unas últimas suger<strong>en</strong>cias.<br />
Todo esto pret<strong>en</strong><strong>de</strong> ser el cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea conclusiva <strong>de</strong>l próximo mes <strong>de</strong><br />
Noviembre <strong>de</strong> 1992.<br />
2712 El Docum<strong>en</strong>to Final será <strong>en</strong>tregado al Sr. Arzobispo para que sea e<strong>la</strong>borado el Edicto y <strong>la</strong><br />
legis<strong>la</strong>ción correspondi<strong>en</strong>te.<br />
Es importante <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahora t<strong>en</strong>er c<strong>la</strong>ro lo que será <strong>la</strong> materia <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to Final.<br />
6- Conclusión<br />
2713 Consi<strong>de</strong>ro que el t<strong>en</strong>er pres<strong>en</strong>tes, a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> esta tercera semana sobre los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización, los criterios antes m<strong>en</strong>cionados y otros que parezcan fundam<strong>en</strong>tales,<br />
evitará posibles confusiones ya sea <strong>en</strong> el trabajo personal, <strong>de</strong> grupos o <strong>de</strong> asamblea. Con<br />
espíritu eclesial y con ánimo r<strong>en</strong>ovado <strong>de</strong> servicio constructivo iniciemos los trabajos<br />
sinodales <strong>de</strong> esta tercera semana.<br />
Pbro. Manuel Zubil<strong>la</strong>ga Vázquez<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 13 <strong>de</strong> Julio <strong>de</strong> 1992
I- Introducción<br />
RELACIÓN ESPECIAL<br />
2714 En <strong>la</strong> segunda semana sinodal, al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, se llegó<br />
a <strong>la</strong> conclusión unánime <strong>de</strong> que <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong> su vocación les exige una profunda y real<br />
madurez humana y cristiana, condición necesaria para po<strong>de</strong>r realizar su misión con<br />
g<strong>en</strong>erosidad y realismo <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones <strong>de</strong>l hombre <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, más allá <strong>de</strong>l<br />
compromiso cristiano estrictam<strong>en</strong>te personal.<br />
2715 Los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>b<strong>en</strong> llegar al hombre <strong>en</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> que realiza su acción<br />
humana y social -particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> aquel<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> que, por el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o masificante y<br />
<strong>de</strong>spersonalizante <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, es atrapado, empobrecido, alejado, disminuido <strong>en</strong> su fe,<br />
marginado y hecho objeto <strong>de</strong> <strong>la</strong> injusticia, sumergido <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>sesperanza y el abandono- para<br />
po<strong>de</strong>r llevarle el anuncio <strong>de</strong>l amor y <strong>la</strong> esperanza.<br />
2716 Evangelizar significa para <strong>la</strong> Iglesia llevar <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva a todos los ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
humanidad y, con su influjo, transformar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>de</strong>ntro, r<strong>en</strong>ovar a <strong>la</strong> misma humanidad: “He<br />
aquí que hago nuevas todas <strong><strong>la</strong>s</strong> cosas. Pero <strong>la</strong> verdad es que no hay humanidad nueva si no<br />
hay, <strong>en</strong> primer lugar, hombres nuevos, con <strong>la</strong> novedad <strong>de</strong>l bautismo y <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida según el<br />
Evangelio.<br />
2717 La finalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> es, por consigui<strong>en</strong>te, este cambio interior y, si hubiera que<br />
resumirlo <strong>en</strong> una pa<strong>la</strong>bra, lo mejor sería <strong>de</strong>cir que <strong>la</strong> Iglesia evangeliza cuando, por <strong>la</strong> fuerza<br />
divina <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje que proc<strong>la</strong>ma, trata <strong>de</strong> convertir al mismo tiempo <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia personal y<br />
colectiva <strong>de</strong> los hombres, <strong>la</strong> actividad <strong>en</strong> <strong>la</strong> que ellos están comprometidos, su vida y<br />
ambi<strong>en</strong>tes concretos” (EN 18).<br />
2718 Todo esto se logrará con una apertura al Espíritu Santo y por un comprometido s<strong>en</strong>tido<br />
evangelizador <strong>en</strong> <strong>la</strong> corresponsabilidad y <strong>en</strong> <strong>la</strong> subsidiariedad <strong>de</strong> todos los ag<strong>en</strong>tes.<br />
II- Resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> Segunda Semana Sinodal<br />
2719 Después <strong>de</strong> una segunda semana sinodal marcada, sin duda alguna, por un mayor y mejor<br />
conocimi<strong>en</strong>to y toma <strong>de</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> responsabilidad que significa <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> una<br />
respuesta a<strong>de</strong>cuada a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s pastorales <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios y, por esto mismo, a<br />
veces apasionada y exig<strong>en</strong>te, hemos constatado que:<br />
2720 1- Se está caminando hacia una mayor unidad <strong>de</strong> criterios pastorales; esto se manifiesta <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
converg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los grupos <strong>en</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> obt<strong>en</strong>er:<br />
* <strong>la</strong> actitud espiritual propia <strong>de</strong> todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral para hacer creíbles, con <strong>la</strong><br />
propia vida, los valores <strong>de</strong>l Evangelio; esto inci<strong>de</strong> positiva y directam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura;<br />
* <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong> corresponsabilidad <strong>de</strong> todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral <strong>en</strong> <strong>la</strong> misión común,<br />
concretizada <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura.<br />
2721 Esta corresponsabilidad pastoral implica, <strong>en</strong>tre otras cosas:<br />
* el esfuerzo para converger hacia criterios comunes;
* el acuerdo <strong>en</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación solidaria y g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral arquidiocesana;<br />
* <strong>la</strong> comunión eclesial <strong>de</strong> todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> torno al Pastor;<br />
* el reconocimi<strong>en</strong>to y aprecio <strong>de</strong> <strong>la</strong> pluralidad <strong>de</strong> ministerios y carismas que provi<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong>l<br />
Espíritu, y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas situaciones y necesida<strong>de</strong>s pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis;<br />
* <strong>la</strong> corre<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> pluralidad <strong>de</strong> ministerios y programas pastorales mediante los<br />
criterios comunes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis y <strong>de</strong>l Desafío global acordado;<br />
* <strong>la</strong> coordinación, <strong>en</strong> un futuro próximo, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas pastorales programadas a partir<br />
<strong>de</strong>l II Sínodo;<br />
* <strong>la</strong> evaluación común <strong>de</strong> los logros, para seguir caminando juntos <strong>en</strong> el progreso <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
2722 2- Se tomó, no sin dificulta<strong>de</strong>s, una conci<strong>en</strong>cia más c<strong>la</strong>ra <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong>l Desafío global,<br />
integrador <strong>de</strong> los cuatro campos pastorales <strong>de</strong>cididos: Las Familias, los Alejados, los Pobres y<br />
los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
Habrá que reflexionar más todavía:<br />
2723 a- Sobre su integración <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el <strong>en</strong>foque <strong>de</strong> <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio; formar, con <strong>la</strong> so<strong>la</strong><br />
fuerza <strong>de</strong>l Evangelio, una conci<strong>en</strong>cia individual y colectiva <strong>en</strong> <strong>la</strong> que los valores <strong>de</strong>l Evangelio<br />
t<strong>en</strong>gan su papel <strong>de</strong> principio <strong>de</strong> acción, <strong>de</strong> criterios <strong>de</strong> juicio, <strong>de</strong> fuerza conformadora <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
costumbres <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura actual y adv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te, y <strong>de</strong> inspiración <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> vida social.<br />
2724 b- Sobre <strong><strong>la</strong>s</strong> múltiples articu<strong>la</strong>ciones operativo-pastorales que integran los cuatro campos<br />
<strong>en</strong>tre sí, a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> corresponsabilidad solidaria <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral, especialm<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> aquellos que trabajan <strong>en</strong> alguno <strong>de</strong> esos campos específicos, <strong>en</strong>cauzando hacia ese<br />
objetivo global <strong><strong>la</strong>s</strong> tres líneas <strong>de</strong> ori<strong>en</strong>tación pastoral: <strong>la</strong> profética, <strong>la</strong> litúrgica y <strong>la</strong> regia o <strong>de</strong><br />
servicio a <strong>la</strong> comunidad.<br />
III- Tercera Semana Sinodal<br />
Los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
2725 La exhortación apostólica “Evangelii Nuntiandi” <strong>de</strong> Paulo VI, al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>, dice que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> superarse <strong>en</strong>foques parciales y reductivistas, y <strong>en</strong>focar los<br />
medios <strong>en</strong> un proceso <strong>de</strong> inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia para llegar a una pastoral equilibrada.<br />
2726 En un principio, cuando se pres<strong>en</strong>tó el esquema <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta, Fascículo III, se<br />
<strong>en</strong>fatizó el aspecto litúrgico como casi el único medio <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>; <strong>de</strong>spués, cuando se<br />
fueron pres<strong>en</strong>tando los resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> consulta <strong>de</strong> los dos fascículos anteriores, se percibió<br />
<strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> añadir los medios inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> el proceso <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe<br />
(Cf. el itinerario catecum<strong>en</strong>al seña<strong>la</strong>do <strong>en</strong> “Evangelii Nuntiandi”, N° 40-48).<br />
2727 Se ha <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dido por “<strong>evangelización</strong>” el anuncio <strong>de</strong> Cristo a aquellos que no le conoc<strong>en</strong>,<br />
pero ninguna <strong>de</strong>scripción ni <strong>de</strong>finición da razón sufici<strong>en</strong>te <strong>de</strong> todo lo que es y supone<br />
evangelizar, pues no es sólo <strong>la</strong> acción humana sino <strong>la</strong> acción sobr<strong>en</strong>atural que pret<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
llevar <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva a todos los ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad y, con su influjo, transformar<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>de</strong>ntro, r<strong>en</strong>ovar a <strong>la</strong> misma humanidad (EN 17-18).
2728 Según lo anterior, el trabajo <strong>de</strong> <strong>la</strong> actual asamblea sinodal querrá abarcar los diversos medios<br />
<strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> que, <strong>en</strong> <strong>la</strong> pedagogía <strong>de</strong> Jesús y <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, han sido los<br />
instrum<strong>en</strong>tos utilizados para el anuncio siempre actual <strong>de</strong> <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva.<br />
En concreto, consi<strong>de</strong>raremos lo sigui<strong>en</strong>tes medios, como están seña<strong>la</strong>dos <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> Trabajo, Cua<strong>de</strong>rno III:<br />
1- El Testimonio<br />
2729 Antes que cualquier otro medio se seña<strong>la</strong> el testimonio como fundam<strong>en</strong>to y refer<strong>en</strong>cia<br />
constante <strong>de</strong> toda <strong>evangelización</strong>.<br />
2730 Esto no necesita <strong>de</strong> mayor explicación pues bi<strong>en</strong> sabemos que los hechos son más elocu<strong>en</strong>tes<br />
y eficaces que <strong><strong>la</strong>s</strong> pa<strong>la</strong>bras; a<strong>de</strong>más <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong>be ser sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo y esto se logra<br />
so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te por sus hechos, actitu<strong>de</strong>s y <strong>la</strong> vida misma <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad. Por ello<br />
compr<strong>en</strong><strong>de</strong>mos lo que el Concilio Vaticano II dice: “El Pueblo santo <strong>de</strong> Dios participa<br />
también <strong>de</strong> <strong>la</strong> función profética <strong>de</strong> Cristo, difundi<strong>en</strong>do su testimonio vivo sobre todo con <strong>la</strong><br />
vida <strong>de</strong> fe y caridad” (LG 12), y que Pueb<strong>la</strong> afirme: “El Espíritu Santo es el testigo <strong>de</strong> Jesús que<br />
nos <strong>en</strong>vía, misioneros con <strong>la</strong> Iglesia, a dar testimonio <strong>de</strong> Él <strong>en</strong>tre los hombres” (DP 1294).<br />
2- La Religiosidad Popu<strong>la</strong>r<br />
2731 La religiosidad popu<strong>la</strong>r es, según el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Pueb<strong>la</strong>, <strong>la</strong> forma o exist<strong>en</strong>cia cultural que<br />
<strong>la</strong> religión adopta <strong>en</strong> un pueblo <strong>de</strong>terminado; está p<strong>en</strong>etrada <strong>de</strong> hondo s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong><br />
trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia y, a <strong>la</strong> vez, <strong>de</strong> <strong>la</strong> cercanía <strong>de</strong> Dios; es vivida prefer<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te por los pobres y<br />
s<strong>en</strong>cillos; conti<strong>en</strong>e diversida<strong>de</strong>s múltiples y ti<strong>en</strong>e capacidad <strong>de</strong> congregar multitu<strong>de</strong>s; es una<br />
forma con <strong>la</strong> cual el pueblo se evangeliza continuam<strong>en</strong>te; pue<strong>de</strong> proporcionar a <strong>la</strong> liturgia un<br />
dinamismo creador; <strong>de</strong>be ser reinterpretada por <strong>la</strong> Iglesia (Cf. DP 444, 413, 447, 449, 450,<br />
396, 465, 469). Es muy natural que <strong>en</strong> este II Sínodo at<strong>en</strong>damos con interés y revaloremos<br />
esta religiosidad tan arraigada <strong>en</strong> <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te y tan necesitada <strong>de</strong> <strong>en</strong>cauzami<strong>en</strong>to evangélico.<br />
3- El Anuncio<br />
2732 Si <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> es <strong>la</strong> proc<strong>la</strong>mación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva, uno <strong>de</strong> los medios es<strong>en</strong>ciales <strong>de</strong><br />
proc<strong>la</strong>mar será, precisam<strong>en</strong>te, el anuncio. El mismo <strong>en</strong>unciado <strong>de</strong>l <strong>de</strong>safío <strong>en</strong> cuestión es<br />
muy elocu<strong>en</strong>te: “¡Ay <strong>de</strong> nosotros si no evangelizamos!”.<br />
2733 Paulo VI nos lo recuerda con <strong><strong>la</strong>s</strong> sigui<strong>en</strong>tes pa<strong>la</strong>bras: “Proc<strong>la</strong>m<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>ciudad</strong> <strong>en</strong> <strong>ciudad</strong>, sobre<br />
todo a los más pobres, con frecu<strong>en</strong>cia los más dispuestos, el gozoso anuncio, el<br />
cumplimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> promesas y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Alianza propuestas por Dios” (EN 6).<br />
4- La Formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunidad<br />
2734 En nuestros días hay un fuerte anhelo -que interpretamos como inspirado por Dios- no sólo<br />
<strong>de</strong> superar <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>cias <strong>en</strong>tre los hombres y los pueblos, sino también y, sobre todo, <strong>de</strong><br />
crear <strong>la</strong>zos auténticos <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción fraternal. Esto, justam<strong>en</strong>te, es lo que pret<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>: reunir a los hombres para vivir <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong>señanzas <strong>de</strong>l Evangelio <strong>en</strong> comunidad,<br />
<strong>en</strong> una comunidad g<strong>en</strong>uina, <strong>de</strong> respeto, <strong>de</strong> tolerancia, <strong>de</strong> servicio y <strong>de</strong> compr<strong>en</strong>sión. No se<br />
trata simplem<strong>en</strong>te <strong>de</strong> un agregado informe <strong>de</strong> personas o <strong>de</strong> una multitud <strong>de</strong> individuos sin<br />
personalidad ni posibilidad <strong>de</strong> intercambio.
2735 “Qui<strong>en</strong>es acog<strong>en</strong> con sinceridad <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva, mediante tal acogida y <strong>la</strong> participación <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> fe, se reún<strong>en</strong> <strong>en</strong> el nombre <strong>de</strong> Jesús para buscar juntos el Reino, construirlo y vivirlo; ellos<br />
constituy<strong>en</strong> una comunidad que es, a <strong>la</strong> vez, evangelizadora” (Id. 13).<br />
5- La Catequesis<br />
2736 Si <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera semana <strong>de</strong>l Sínodo hemos <strong>de</strong>scubierto que hay <strong>de</strong>stinatarios prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> -y esto supone que a nadie, por ningún motivo, se le excluya <strong>de</strong> <strong>la</strong> recepción<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva <strong>de</strong> Jesús-, es <strong>de</strong> todos sabido que <strong>la</strong> catequesis, <strong>en</strong> cuanto profundización<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> fe, <strong>de</strong>be llegar a todos sin excepción y con un l<strong>en</strong>guaje a<strong>de</strong>cuado a su edad y<br />
circunstancias.<br />
2737 Por lo tanto, <strong>la</strong> catequesis <strong>de</strong>be ser consi<strong>de</strong>rada at<strong>en</strong>tam<strong>en</strong>te por todos <strong>en</strong> esta tercera semana<br />
sinodal, superando una tradición equivocada y onerosa que pue<strong>de</strong> influir <strong>en</strong> forma<br />
inconsci<strong>en</strong>te y negativa <strong>en</strong> nosotros: que sólo se catequiza a los niños o a los que no han<br />
hecho <strong>la</strong> primera comunión. Según el ejemplo <strong>de</strong> Jesús -que mandó <strong>en</strong>señar a todas <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
g<strong>en</strong>tes y a observar todo lo que Él había mandado- así <strong>de</strong>be ser <strong>de</strong> ext<strong>en</strong>sa y paci<strong>en</strong>te <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor<br />
catequética <strong>de</strong> los distintos ag<strong>en</strong>tes para todos los <strong>de</strong>stinatarios (Cf. CJC 777).<br />
6- La Educación<br />
2738 La situación actual <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad mexicana, con <strong><strong>la</strong>s</strong> reformas constitucionales y sus<br />
consecu<strong>en</strong>cias, nos urge a t<strong>en</strong>er muy <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta lo afirmado por el Concilio Vaticano II <strong>en</strong> el<br />
docum<strong>en</strong>to sobre <strong>la</strong> educación: “El Santo Concilio Ecuménico consi<strong>de</strong>ra at<strong>en</strong>tam<strong>en</strong>te <strong>la</strong><br />
importancia gravísima <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l hombre y su influjo cada vez mayor <strong>en</strong><br />
el progreso social contemporáneo” (GE proemio); por su parte, Pueb<strong>la</strong> afirma que <strong>la</strong><br />
educación es parte integrante <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión evangelizadora (DP 1012).<br />
7- Los Medios <strong>de</strong> Comunicación Social<br />
2739 Basta m<strong>en</strong>cionar, <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> situación nueva <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad <strong>en</strong> México, lo que el<br />
Concilio Vaticano II afirma: “La Iglesia católica consi<strong>de</strong>ra que forma parte <strong>de</strong> su misión<br />
predicar a los hombres, con ayuda <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación social, el m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong><br />
salvación, así como <strong>en</strong>señarles el recto uso <strong>de</strong> estos medios” (IM 3).<br />
8- La Oración<br />
2740 La función santificadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, como continuadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> Jesús, <strong>de</strong>be tomar<br />
<strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> oración y su realización concreta adaptada a <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones<br />
particu<strong>la</strong>res <strong>de</strong> nuestra Arquidiócesis y a nuestra época. Es indisp<strong>en</strong>sable impulsar el anuncio<br />
nuevo <strong>de</strong>l Evangelio por este medio y lograr <strong>la</strong> santificación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia con <strong>la</strong> verdad (Cf.<br />
CJC 839).<br />
9- La Liturgia<br />
2741 Des<strong>de</strong> el inicio <strong>de</strong> los trabajos sinodales se habló <strong>de</strong> <strong>la</strong> liturgia como elem<strong>en</strong>to indisp<strong>en</strong>sable<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> proc<strong>la</strong>mación <strong>de</strong>l Evangelio; a el<strong>la</strong> se le <strong>de</strong>dica, <strong>en</strong> este Cua<strong>de</strong>rno <strong>de</strong> Trabajo, una<br />
ext<strong>en</strong>sión consi<strong>de</strong>rable, <strong>de</strong>bido a <strong>la</strong> importancia práctica que reviste <strong>en</strong> <strong>la</strong> acción pastoral<br />
para <strong>la</strong> Ciudad y su cultura. Convi<strong>en</strong>e situar <strong>la</strong> liturgia <strong>en</strong> su verda<strong>de</strong>ro nivel, no como un
simple medio para obt<strong>en</strong>er algo -lo cual sería una especie <strong>de</strong> instrum<strong>en</strong>talización-, sino como<br />
el ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> función sacerdotal <strong>de</strong> Jesucristo por el cual “<strong>la</strong> Iglesia cumple <strong>la</strong> función <strong>de</strong><br />
santificar <strong>de</strong> modo peculiar” (Cf. CJC 834). Ojalá que <strong><strong>la</strong>s</strong> consi<strong>de</strong>raciones y discusiones sobre<br />
el papel <strong>de</strong> <strong>la</strong> liturgia nos llev<strong>en</strong> a c<strong>la</strong>rificar su valor propio y a <strong>de</strong>scubrir sus implicaciones<br />
concretas <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
2742 Este medio, consi<strong>de</strong>rado al final, podría resumir todo el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
que <strong>la</strong> Ciudad y nuestro tiempo nos exig<strong>en</strong>. Si <strong>la</strong> Iglesia toda es misionera, por su misma<br />
naturaleza, “y <strong>la</strong> tareas <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> es <strong>de</strong>ber fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong>l pueblo <strong>de</strong> Dios” (Cf.<br />
CJC 781), todos y cada uno <strong>de</strong> los sinodales aquí pres<strong>en</strong>tes, portavoces <strong>de</strong> nuestros<br />
hermanos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, <strong>de</strong>bemos y queremos s<strong>en</strong>tir el<br />
impulso <strong>de</strong>l Espíritu Santo que nos <strong>en</strong>vía a evangelizar.<br />
IV- Compromiso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea Sinodal para <strong>la</strong> Tercera Semana<br />
2743 A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta lo anteriorm<strong>en</strong>te dicho, se requerirá reflexionar sobre <strong>la</strong><br />
articu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los diez medios <strong>de</strong> pastoral expuestos <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n al <strong>de</strong>safío global y a <strong>la</strong><br />
integración <strong>de</strong> los cuatro campos ya <strong>de</strong>cididos:<br />
a- ¿Cómo y <strong>en</strong> qué grado inci<strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> estos medios propuestos <strong>en</strong> <strong>la</strong> inculturación<br />
<strong>de</strong>l Evangelio, o qué hacer para que incidan <strong>en</strong> el<strong>la</strong> con mayor eficacia?<br />
b- ¿Cómo pue<strong>de</strong> servir cada uno <strong>de</strong> estos medios para articu<strong>la</strong>r los cuatro campos<br />
prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio?<br />
c- ¿Qué medios <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r son más a<strong>de</strong>cuados para inculturar el Evangelio?<br />
* <strong>en</strong> <strong>la</strong> crisis cultural que está <strong>de</strong>sintegrando a <strong><strong>la</strong>s</strong> familias y <strong>de</strong>struy<strong>en</strong>do los valores<br />
familiares tradicionales <strong>de</strong> México;<br />
* <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura mo<strong>de</strong>rna <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, que causa, <strong>en</strong> ocasiones, el alejami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l<br />
Evangelio;<br />
* <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza y <strong>de</strong>l empobrecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
2744 Iniciamos esta tercera etapa <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>en</strong> el nombre <strong>de</strong> Jesucristo, prototipo y maestro<br />
supremo <strong>de</strong> toda <strong>evangelización</strong>; que su Espíritu nos ilumine e impulse para que nuestras<br />
obras, al servicio <strong>de</strong> todos nuestros hermanos, <strong>de</strong>n gloria a nuestro Padre celestial (Cf. Mt 5,<br />
16).<br />
Cango. Rubén Ávi<strong>la</strong> Enríquez<br />
Pbro. José Hernán<strong>de</strong>z Schäfler<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 13 <strong>de</strong> Julio <strong>de</strong> 1992
INTRODUCCIÓN<br />
2745 Al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> los “Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización”, <strong>de</strong>b<strong>en</strong> superarse los <strong>en</strong>foques parciales y<br />
reductivistas, a fin <strong>de</strong> c<strong>la</strong>rificar, <strong>de</strong> una vez por todas, <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> una pastoral<br />
equilibrada y <strong>de</strong> medios inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes, <strong>en</strong> <strong>la</strong> que <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas etapas <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> fe <strong>de</strong>b<strong>en</strong> respon<strong>de</strong>r a necesida<strong>de</strong>s y condiciones <strong>de</strong> los <strong>de</strong>stinatarios <strong>en</strong> forma progresiva y<br />
complem<strong>en</strong>taria.<br />
[III p 6, párr. 2]<br />
2746 “Los Destinatarios Prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización” nos han urgido a dar respuestas<br />
a<strong>de</strong>cuadas a <strong>la</strong> vida familiar y a <strong>la</strong> situación <strong>de</strong> los niños y jóv<strong>en</strong>es, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te si son<br />
pobres o están alejados <strong>de</strong>l influjo <strong>de</strong>l Evangelio.<br />
[III p 6, párr. 3]<br />
2747 El tema <strong>de</strong> “Los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización” nos ha permitido dar una mayor<br />
importancia a <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes y a crear el clima y los mecanismos <strong>de</strong><br />
corresponsabilidad <strong>en</strong>tre ellos.<br />
[III p 6, párr. 4]<br />
2748 Al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> “Los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> nueva Evangelización” t<strong>en</strong>emos el reto <strong>de</strong> darle a ésta el<br />
s<strong>en</strong>tido pedagógico <strong>de</strong> proceso educativo, al mismo tiempo que <strong>de</strong>bemos dar mayor<br />
importancia a los medios que han sido m<strong>en</strong>os at<strong>en</strong>didos, sobre todo <strong>en</strong> función <strong>de</strong> <strong>la</strong> opción<br />
prioritaria <strong>de</strong>terminada <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera asamblea sinodal: <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados <strong>de</strong>l influjo<br />
<strong>de</strong>l Evangelio, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
[III p 6, párr. 5]<br />
2749 Los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización han sido <strong>la</strong> temática <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera semana sinodal. A<br />
partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> exhortación apostólica “Evangelii Nuntiandi” <strong>de</strong> Paulo VI, el <strong>en</strong>foque dinámico y<br />
progresivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> ha superado una pres<strong>en</strong>tación por áreas o campos que, con<br />
frecu<strong>en</strong>cia, pue<strong>de</strong>n aparecer sin <strong>la</strong> a<strong>de</strong>cuada inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia.<br />
[3ª 170, párr. 1]<br />
2750 En efecto, el Capítulo II <strong>de</strong> “Evangelii Nuntiandi” nos hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> un proceso comunitario que va<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el <strong>de</strong>spertar <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe hasta el compromiso misionero evangelizador. Precisam<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
condiciones analizadas <strong>de</strong> los <strong>de</strong>stinatarios <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera semana <strong>de</strong>l II Sínodo, supon<strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> un gran número <strong>de</strong> alejados <strong>de</strong>l influjo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, grupos<br />
empobrecidos <strong>la</strong> mayor parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> veces o hasta marginados: son realida<strong>de</strong>s familiares y<br />
juv<strong>en</strong>iles que están exigi<strong>en</strong>do acciones <strong>de</strong> carácter testimonial, <strong>de</strong> anuncio explícito <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe,<br />
<strong>de</strong> catequesis progresiva, <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad, <strong>de</strong> liturgia viva y r<strong>en</strong>ovada, y <strong>de</strong><br />
proyección apostólica.<br />
[3ª 170, párr. 2]<br />
2751 En este proceso pedagógico -<strong>en</strong>foque propio <strong>de</strong> <strong>la</strong> exhortación apostólica citada- también se<br />
interca<strong>la</strong>n algunos otros medios que comúnm<strong>en</strong>te ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un tratami<strong>en</strong>to in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te; tal es<br />
el caso <strong>de</strong> <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r, <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación y <strong>de</strong> los medios masivos <strong>de</strong> comunicación<br />
social, <strong>en</strong>tre otros.<br />
[3ª 170, párr. 3]
2752 A partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión sinodal se pudo confirmar <strong>la</strong> vali<strong>de</strong>z <strong>de</strong>l <strong>en</strong>foque dinámico <strong>de</strong> los<br />
Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, <strong>en</strong>foque propuesto ya <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo pero<br />
<strong>en</strong>riquecido con <strong><strong>la</strong>s</strong> aportaciones <strong>de</strong> los sinodales.<br />
[3ª 170, párr. 4]<br />
2753 El primer gran medio <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> es el testimonio que implica <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los<br />
cristianos <strong>en</strong> los diversos ambi<strong>en</strong>tes humanos <strong>en</strong> actitud <strong>de</strong> diálogo, servicio y co<strong>la</strong>boración<br />
con todas <strong><strong>la</strong>s</strong> personas; es el medio fundam<strong>en</strong>tal para llegar sobre todo a los alejados y a los<br />
sectores más pobres ya que, a través <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s y obras, se logra irradiar <strong>la</strong> fe, <strong>la</strong> esperanza<br />
y <strong>la</strong> caridad.<br />
[3ª 171, párr. 1]<br />
2754 La “religiosidad popu<strong>la</strong>r” es un medio muy frecu<strong>en</strong>te <strong>en</strong> nuestra cultura; vitalizar este medio,<br />
a través <strong>de</strong> una esmerada at<strong>en</strong>ción pastoral, es un reto muy importante sobre todo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
pastoral parroquial y <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> santuarios <strong>en</strong> los medios popu<strong>la</strong>res.<br />
[3ª 171, párr. 2]<br />
2755 El “anuncio explícito e inequívoco <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> Jesucristo el Señor” pi<strong>de</strong> un cambio <strong>de</strong>l<br />
corazón y una adhesión a su programa <strong>de</strong> vida; sin duda esto es también un medio excel<strong>en</strong>te,<br />
indisp<strong>en</strong>sable y actual, <strong>de</strong> <strong>la</strong> opción prioritaria.<br />
[3ª 171, párr. 3]<br />
2756 La formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad habrá <strong>de</strong> superar el ais<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>to, anonimato e individualismo<br />
<strong>de</strong> muchos cristianos incluso practicantes y fervorosos. Vivir <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia comunitaria, <strong>en</strong><br />
diversidad <strong>de</strong> formas e int<strong>en</strong>sida<strong>de</strong>s, constituye un hecho <strong>de</strong> maduración fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
fe.<br />
[3ª 171, párr. 4]<br />
2757 La “catequesis”, <strong>de</strong> gran necesidad y urg<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> nuestros ambi<strong>en</strong>tes familiares y juv<strong>en</strong>iles,<br />
supone gradualidad y adaptación a diversos ambi<strong>en</strong>tes y circunstancias; sin una r<strong>en</strong>ovación<br />
catequética no t<strong>en</strong>dremos una a<strong>de</strong>cuada r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cristiana <strong>en</strong> todos los s<strong>en</strong>tidos.<br />
[3ª 171, párr. 5]<br />
2758 La “educación”, como proceso formativo <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona y <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad -<strong>en</strong> su diversidad<br />
<strong>de</strong> expresiones complem<strong>en</strong>tarias <strong>en</strong>tre sí- es quizá <strong>la</strong> necesidad más s<strong>en</strong>tida <strong>de</strong> <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
[3ª 171, párr. 6]<br />
2759 La “oración” -diálogo personal, grupal y comunitario con Dios- ha sido y seguirá si<strong>en</strong>do<br />
medio fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong>l proceso evangelizador y <strong>de</strong> <strong>la</strong> santidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cristiana.<br />
[3ª 172, párr. 1]<br />
2760 La “liturgia” -y <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r el conjunto <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos- es el medio más habitual <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s. Requerimos <strong>de</strong> una r<strong>en</strong>ovación profunda <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral<br />
<strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> manera que los fieles puedan vivir una experi<strong>en</strong>cia verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te<br />
evangelizadora antes, durante y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> celebración sacram<strong>en</strong>tal.<br />
[3ª 172, párr. 2]
2761 El “<strong>en</strong>vío” evangelizador trasforma al evangelizado <strong>en</strong> apóstol y testigo. Hoy particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te<br />
el <strong>la</strong>icado pi<strong>de</strong> una promoción apostólica que lo convierta <strong>en</strong> ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización para el mundo.<br />
[3ª 172, párr. 3]<br />
2762 La “Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia”, <strong>en</strong> esta época tan profundam<strong>en</strong>te marcada por injusticias,<br />
es hoy para <strong>la</strong> comunidad cristiana una exig<strong>en</strong>cia cada día más ac<strong>en</strong>tuada. Difundir el<br />
p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to social cristiano, conocerlo, profundizarlo y propiciar que inspire iniciativas <strong>de</strong><br />
carácter social, económico y político es, sin duda, tarea indisp<strong>en</strong>sable <strong>en</strong> el proyecto<br />
r<strong>en</strong>ovado <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
[3ª 172, párr. 4]<br />
CAPÍTULO I<br />
LA INTEGRALIDAD DEL PROCESO EVANGELIZADOR<br />
2763 La vida cristiana no sólo se ubica <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia, ni sólo forma parte <strong>de</strong> el<strong>la</strong>, sino que, <strong>en</strong> su<br />
mismo <strong>de</strong>sarrollo, es <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> cada persona amada por Dios y, <strong>en</strong> el amor, invitada por<br />
el Padre a <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> comunión <strong>de</strong> vida con Él; sobre todo, se trata <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> una<br />
comunidad que es “linaje escogido, sacerdocio regio, nación santa, pueblo adquirido para<br />
pregonar <strong><strong>la</strong>s</strong> excel<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>l que los l<strong>la</strong>mó <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> tinieb<strong><strong>la</strong>s</strong> a su luz admirable” (1 Pe 2, 9).<br />
[III p 8, párr. 1]<br />
2764 En efecto, <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> cada hombre y <strong>de</strong> cada mujer, al aceptar <strong>la</strong> invitación que Dios les hace,<br />
no origina historias parale<strong><strong>la</strong>s</strong>, ya que ni Dios l<strong>la</strong>ma <strong>en</strong> forma ais<strong>la</strong>da ni cada persona pue<strong>de</strong><br />
respon<strong>de</strong>r in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más: “Fue voluntad <strong>de</strong> Dios santificar y salvar a los<br />
hombres no ais<strong>la</strong>dam<strong>en</strong>te, sino constituy<strong>en</strong>do un pueblo que le confesara <strong>en</strong> verdad y le<br />
sirviera santam<strong>en</strong>te... Pueblo que ti<strong>en</strong>e como fin el di<strong>la</strong>tar más y más el Reino <strong>de</strong> Dios” (LG<br />
9).<br />
[III p 8, párr. 2]<br />
2765 La Iglesia, Pueblo <strong>de</strong> Dios, crece pau<strong>la</strong>tinam<strong>en</strong>te para cumplir <strong>la</strong> misión que ti<strong>en</strong>e<br />
<strong>en</strong>com<strong>en</strong>dada <strong>de</strong> anunciar el Reino <strong>de</strong> Cristo y <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong> instaurarlo <strong>en</strong> todos los pueblos,<br />
<strong>de</strong> ser germ<strong>en</strong> y principio <strong>de</strong> este Reino <strong>en</strong> <strong>la</strong> tierra (Cf. Id. 5). Tal crecimi<strong>en</strong>to, que es parte<br />
<strong>de</strong>l crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Reino, es obra <strong>de</strong> Dios, que es el que siembra y hace que germine <strong>la</strong><br />
semil<strong>la</strong> (Cf. Mc 4, 26-27); <strong>en</strong> <strong>la</strong> economía salvífica <strong>de</strong>l Padre, sin embargo, requiere también<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l hombre: “Yo p<strong>la</strong>nté, Apolo regó, pero qui<strong>en</strong> dio el crecimi<strong>en</strong>to fue<br />
Dios, y uste<strong>de</strong>s son cultivo <strong>de</strong> Dios” (1 Cor 3, 6.9).<br />
[III p 8, párr. 3]<br />
2766 La Iglesia quiere trabajar y esforzarse, por medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, para contribuir<br />
fielm<strong>en</strong>te al crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios. Por ello, “<strong>de</strong>be <strong>de</strong>scubrir con audacia y<br />
pru<strong>de</strong>ncia, conservando <strong>la</strong> fi<strong>de</strong>lidad al cont<strong>en</strong>ido, <strong><strong>la</strong>s</strong> formas más a<strong>de</strong>cuadas y eficaces <strong>de</strong><br />
comunicar el m<strong>en</strong>saje evangélico a los hombres <strong>de</strong> nuestro tiempo” (EN 40).<br />
[III p 8, párr. 4]<br />
2767 Los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización son cambiantes “según <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas circunstancias <strong>de</strong><br />
tiempo, lugar, cultura” (Ib.); por esto, los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser<br />
<strong>de</strong>scubiertos <strong>en</strong> actitud <strong>de</strong> fiel contemp<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>
<strong>la</strong> Iglesia y <strong>de</strong>l hombre; sólo así <strong>la</strong> Iglesia trabajará por <strong>la</strong> ext<strong>en</strong>sión <strong>de</strong>l Reino, según <strong>la</strong><br />
voluntad <strong>de</strong>l Padre.<br />
[III p 9, párr. 1]<br />
2768 Se <strong>de</strong>be ejercitar, pues, con esmerada ating<strong>en</strong>cia “el discernimi<strong>en</strong>to evangélico sobre <strong>la</strong><br />
situación socio-cultural y eclesial, <strong>en</strong> cuyo ámbito se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> <strong>la</strong> acción pastoral” (PDV 57).<br />
[III p 9, párr. 2]<br />
2769 La <strong>evangelización</strong> es un proceso, “una realidad unitaria pero compleja que se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />
diversas maneras” (RM 41) porque <strong>de</strong>be at<strong>en</strong><strong>de</strong>r al caminar propio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
comunida<strong>de</strong>s; este proceso, para ser progresivo y eficaz, necesita los medios oportunos y<br />
a<strong>de</strong>cuados.<br />
[III p 9, párr. 3]<br />
2770 Para que podamos a<strong>de</strong>cuar los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización, necesitaremos hacer un<br />
continuo esfuerzo <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ra inculturación, “proceso profundo y global que abarca tanto el<br />
m<strong>en</strong>saje cristiano como <strong>la</strong> reflexión y <strong>la</strong> praxis <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia” (Id. 52).<br />
[III p 9, párr. 4]<br />
DESAFÍO<br />
2771 La construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, pi<strong>de</strong> que se <strong>de</strong>scubra, se<br />
valore e implem<strong>en</strong>te <strong>la</strong> integralidad <strong>de</strong>l proceso evangelizador para cualquier tipo <strong>de</strong><br />
pastoral, tanto territorial como sectorial: todo el hombre y todos los hombres <strong>en</strong> sus<br />
diversas circunstancias.<br />
[IV p 22, 3]<br />
HECHOS<br />
2772 La pastoral territorial, basada <strong>en</strong> <strong>la</strong> división por Parroquias, <strong>de</strong> ordinario se c<strong>en</strong>tra más <strong>en</strong> lo<br />
administrativo y cultual; le da m<strong>en</strong>os importancia, <strong>en</strong> cambio, a <strong>la</strong> catequesis y al ejercicio <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> caridad.<br />
[IV p 22, 1]<br />
2773 En g<strong>en</strong>eral se ati<strong>en</strong><strong>de</strong> más a qui<strong>en</strong>es acu<strong>de</strong>n al templo, pero poco a los no crey<strong>en</strong>tes, a los no<br />
practicantes, a los alejados, a <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s multitu<strong>de</strong>s; y, cuando éstos se acercan, no suel<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong>contrar una at<strong>en</strong>ción verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te evangelizadora.<br />
[IV p 22, 2]<br />
2774 Qui<strong>en</strong>es se <strong>de</strong>dican a una pastoral sectorial o especializada g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te se olvidan <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
otras dim<strong>en</strong>siones <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral: el culto y <strong>la</strong> catequesis.<br />
[IV p 22, 3]<br />
2775 Cuando a <strong>la</strong> Pastoral Catequética, a <strong>la</strong> Litúrgica y a <strong>la</strong> Social se les consi<strong>de</strong>ra como pastorales<br />
sectoriales, se parcializan y no cumpl<strong>en</strong> su función <strong>de</strong> iluminar, animar y promover toda <strong>la</strong><br />
pastoral, territorial o especializada.<br />
[IV p 22, 4]
2776 Se <strong>de</strong>sconoce, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral -y lo poco que hay no es apreciado como trabajo evangelizador- <strong>la</strong><br />
actividad propiam<strong>en</strong>te sectorial o especializada: estudiantes, burócratas, indíg<strong>en</strong>as,<br />
<strong>en</strong>carce<strong>la</strong>dos, drogadictos, personas prostituidas.<br />
[IV p 23, 5]<br />
2777 Muy poco se toma <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta tanto el proceso personal como el grupal que toda persona y<br />
grupo exig<strong>en</strong> <strong>en</strong> su <strong>de</strong>sarrollo psicológico, sociológico, político, teológico.<br />
[IV p 23, 6]<br />
2778 Las acciones pastorales, catequéticas y cultuales son, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, repetitivas; no sigu<strong>en</strong> el<br />
método <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> global hasta <strong>la</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a una<br />
comunidad, pasando especialm<strong>en</strong>te por el catecum<strong>en</strong>ado.<br />
[IV p 23, 7]<br />
2779 No siempre se da <strong>la</strong> <strong>de</strong>bida at<strong>en</strong>ción a todos los aspectos es<strong>en</strong>ciales <strong>de</strong>l cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>.<br />
[IV p 23, 8]<br />
2780 Se olvida que cada elem<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l proceso evangelizador es <strong>en</strong> sí mismo, a <strong>la</strong> vez, un proceso<br />
perman<strong>en</strong>te y progresivo.<br />
[IV p 23, 9]<br />
CRITERIOS<br />
2781 “Vayan, pues, a predicar a todas <strong><strong>la</strong>s</strong> naciones, bautizándo<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong> el nombre <strong>de</strong>l Padre, y <strong>de</strong>l<br />
Hijo y <strong>de</strong>l Espíritu Santo, <strong>en</strong>señándoles a observar todo lo que yo les he mandado. Yo estaré<br />
con uste<strong>de</strong>s hasta el final <strong>de</strong> los tiempos” (Mt 28, 19-20).<br />
[IV p 23, 1]<br />
2782 “Habi<strong>en</strong>do partido, predicaban el arrep<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to y arrojaban <strong>de</strong>monios; ungi<strong>en</strong>do a muchos<br />
<strong>en</strong>fermos, los curaban” (Mc 6, 12).<br />
[IV p 23, 2]<br />
2783 Para que pueda hab<strong>la</strong>rse <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> integral:<br />
* <strong>de</strong>b<strong>en</strong> consi<strong>de</strong>rarse equilibradam<strong>en</strong>te todas <strong><strong>la</strong>s</strong> dim<strong>en</strong>siones humanas: <strong>la</strong> economía, <strong>la</strong><br />
cultura, <strong>la</strong> política, <strong>la</strong> religión;<br />
* <strong>de</strong>be at<strong>en</strong><strong>de</strong>rse, a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te y por igual, a los fieles cristianos que acu<strong>de</strong>n a los<br />
servicios religiosos, a los no-crey<strong>en</strong>tes, a los no-practicantes, a los alejados, a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
muchedumbres y a <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong> base (Cf. EN Cap. V);<br />
* <strong>de</strong>be guardarse equilibrio <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> tres dim<strong>en</strong>siones es<strong>en</strong>ciales <strong>de</strong> toda acción pastoral:<br />
profética, litúrgica y caritativa o Pastoral Social (Cf. Id. Cap. II).<br />
[IV p 23-24, 3]<br />
2784 A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral territorial, hay muchos otros campos y aspectos que <strong>la</strong> acción<br />
evangelizadora requiere; <strong>en</strong>tre todos, sin embargo, <strong>de</strong>be haber complem<strong>en</strong>tación, pero no<br />
oposición ni <strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to. Por otra parte, <strong><strong>la</strong>s</strong> personas que son at<strong>en</strong>didas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una<br />
pastoral específica necesitan los otros aspectos evangelizadores (<strong>de</strong> acuerdo al símil <strong>de</strong>l<br />
cuerpo pres<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> el texto <strong>de</strong> 1 Cor 12).
[IV p 24, 4]<br />
2785 Muchos <strong>de</strong> los problemas <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral se <strong>de</strong>rivan <strong>de</strong> un <strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to o poca at<strong>en</strong>ción<br />
prestada a los procesos psicológicos, sociológicos, políticos y, sobre todo, teológicos (Cf. Id.<br />
Cap. II).<br />
[IV p 24, 5]<br />
2786 En el proceso <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong>be at<strong>en</strong><strong>de</strong>rse al método evangelizador <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> tradición<br />
cristiana; este método implica tres gran<strong>de</strong>s etapas: <strong>evangelización</strong> global, <strong>evangelización</strong><br />
específica o catecum<strong>en</strong>ado, viv<strong>en</strong>cia comunitaria; cada una <strong>de</strong> estas etapas ti<strong>en</strong>e su propia<br />
metodología (Cf. AG 11-15).<br />
[IV p 24, 6]<br />
2787 A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r a aquellos aspectos que <strong>la</strong> vida misma exige at<strong>en</strong><strong>de</strong>r, <strong>la</strong> pastoral -para<br />
que sea integral- <strong>de</strong>be cuidar todos los elem<strong>en</strong>tos es<strong>en</strong>ciales <strong>de</strong>l cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>: testimoniar el amor <strong>de</strong>l Padre, explicitar a Jesucristo, g<strong>en</strong>erar esperanza <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
transformación <strong>de</strong>l mundo, afectar toda <strong>la</strong> vida, excluir <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia (Cf. EN Cap. III).<br />
[IV p 24, 7]<br />
2788 El proceso <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> va <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> conversión que busca el compromiso transformador<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras injustas y pecaminosas, hasta hacer <strong>de</strong>l evangelizado un apóstol, pasando<br />
por el testimonio <strong>de</strong>l evangelizador, <strong>la</strong> catequesis, <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntificación con Cristo expresada por<br />
los signos sacram<strong>en</strong>tales y el ingreso a una comunidad (Cf. Id. Cap. II).<br />
[IV p 25, 8]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
2789 Buscar, <strong>en</strong> el trabajo evangelizador, el equilibrio <strong>en</strong>:<br />
* <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción a <strong><strong>la</strong>s</strong> dim<strong>en</strong>siones humanas, económicas, políticas, culturales, religiosas;<br />
* <strong>la</strong> a<strong>de</strong>cuación <strong>de</strong> los medios para dar el m<strong>en</strong>saje evangelizador tanto a qui<strong>en</strong>es acu<strong>de</strong>n a<br />
los servicios religiosos como a los no-crey<strong>en</strong>tes, a los no-practicantes, a los alejados, a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> muchedumbres y a <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> base, dando especial at<strong>en</strong>ción a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
expresiones <strong>de</strong> <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r;<br />
* <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> conseguir que toda acción pastoral t<strong>en</strong>ga su dim<strong>en</strong>sión celebrativa <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vida, lleve a profundizar <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe y g<strong>en</strong>ere compromiso <strong>en</strong> el ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad.<br />
[IV p 25, 1]<br />
2790 Cuidar que <strong>de</strong> verdad se evangelice a todo el hombre y a todos los hombres, buscando <strong>la</strong><br />
complem<strong>en</strong>tariedad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas dim<strong>en</strong>siones y aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral, at<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
múltiples necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es son evangelizados.<br />
[IV p 25, 2]<br />
2791 Educar a los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral para que, sin que t<strong>en</strong>gan que ser especialistas, se hagan<br />
s<strong>en</strong>sibles a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias y características <strong>de</strong> los procesos psicológicos, sociológicos,<br />
políticos, teológicos; este último aspecto <strong>de</strong>be t<strong>en</strong>er predominio <strong>en</strong> una visión pastoral.<br />
[IV p 25, 3]
2792 Buscar <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> ir acompañando a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y a los grupos, progresivam<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
tres etapas <strong>de</strong>l método evangelizador cristiano: <strong>evangelización</strong> global, catecum<strong>en</strong>ado y<br />
viv<strong>en</strong>cia comunitaria.<br />
[IV p 26, 4]<br />
2793 Programar <strong>la</strong> respuesta específica, consci<strong>en</strong>te e int<strong>en</strong>cional, no sólo a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s que <strong>la</strong><br />
vida va exigi<strong>en</strong>do, sino a todos los elem<strong>en</strong>tos es<strong>en</strong>ciales <strong>de</strong>l cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
[IV p 26, 5]<br />
2794 Acompañar a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y a los grupos <strong>en</strong> el proceso global <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>:<br />
conversión, transformación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras, testimonio <strong>de</strong>l evangelizador, anuncio<br />
explícito <strong>de</strong> Jesucristo, adhesión a Jesús -expresada <strong>en</strong> el ingreso a <strong>la</strong> comunidad y <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
celebración <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos-, para que el evangelizado llegue a ser evangelizador.<br />
[IV p 26, 6]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
2795 La <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral vigile que:<br />
* cualquier p<strong>la</strong>neación, <strong>en</strong> cualquier nivel eclesial, t<strong>en</strong>ga <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong><strong>la</strong>s</strong> dim<strong>en</strong>siones<br />
económicas, políticas, culturales y religiosas <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>en</strong> cuyo favor se realiza el<br />
trabajo pastoral;<br />
* <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones específicas <strong>de</strong> pastoral respondan no sólo a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es acu<strong>de</strong>n a los servicios religiosos espontáneam<strong>en</strong>te, sino<br />
también a <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> los no-crey<strong>en</strong>tes, <strong>de</strong> los no-practicantes, <strong>de</strong> los alejados, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
muchedumbres, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> base;<br />
* toda acción pastoral, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una p<strong>la</strong>nificación y <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l proceso vital <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
personas y <strong>de</strong> los grupos, t<strong>en</strong>ga <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión profética, celebrativa y <strong>de</strong>l ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
caridad.<br />
[IV p 26, 1]<br />
2796 Los coordinadores <strong>de</strong> cualquier acción pastoral cui<strong>de</strong>n que se p<strong>la</strong>nifique no sólo <strong>la</strong> pastoral<br />
territorial, sino también -y <strong>de</strong> manera complem<strong>en</strong>taria- <strong>la</strong> pastoral sectorial o específica.<br />
[IV p 27, 2]<br />
2797 Los responsables <strong>de</strong> c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral, clérigos o <strong>la</strong>icos,<br />
proporción<strong>en</strong>les los medios a<strong>de</strong>cuados para que se hagan s<strong>en</strong>sibles a lo que son y exig<strong>en</strong> los<br />
procesos psicológicos, sociológicos y políticos, y sean especialistas <strong>en</strong> lo teológico.<br />
[IV p 27, 3]<br />
2798 Todos los responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral t<strong>en</strong>gan cuidado <strong>de</strong> que haya un acompañami<strong>en</strong>to,<br />
personal y grupal, para que <strong>en</strong> forma perman<strong>en</strong>te y gradual se vayan dando <strong><strong>la</strong>s</strong> etapas <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> global, <strong>de</strong>l catecum<strong>en</strong>ado y <strong>de</strong> <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia comunitaria, con <strong>la</strong> metodología<br />
propia <strong>de</strong> cada etapa.<br />
[IV p 27, 4]<br />
2799 Igualm<strong>en</strong>te los responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral program<strong>en</strong> <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción a los aspectos es<strong>en</strong>ciales <strong>de</strong><br />
los cont<strong>en</strong>idos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> el acompañami<strong>en</strong>to a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y a los grupos:
testimoniar el amor <strong>de</strong>l Padre, explicitar a Jesucristo, g<strong>en</strong>erar esperanza <strong>en</strong> <strong>la</strong> transformación<br />
<strong>de</strong>l mundo, afectar toda <strong>la</strong> vida, excluir <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia.<br />
[IV p 27, 5]<br />
2800 Program<strong>en</strong> también los responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral los diversos pasos <strong>de</strong>l proceso global <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta que cada uno <strong>de</strong> sus elem<strong>en</strong>tos exige, a <strong>la</strong> vez, un<br />
proceso específico.<br />
[IV p 27, 6]
CAPÍTULO II<br />
EL TESTIMONIO<br />
2801 Por certeza teológica y por experi<strong>en</strong>cia histórica, el medio privilegiado <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong><br />
es el testimonio.<br />
[III p 10, párr. 1]<br />
2802 No pue<strong>de</strong> haber <strong>evangelización</strong> verda<strong>de</strong>ra, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones nuevas <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
transición cultural, si los Ag<strong>en</strong>tes no irradian <strong>de</strong> manera c<strong>la</strong>ra y con autoridad los valores<br />
evangélicos que se <strong>en</strong>carnan <strong>en</strong> situaciones cambiantes y <strong>en</strong> personalida<strong>de</strong>s distintas.<br />
[III p 10, párr. 2]<br />
2803 El testigo <strong>de</strong> Jesús es su Espíritu que permanece <strong>en</strong> nosotros y está con nosotros: <strong>en</strong> diversas<br />
condiciones históricas y por diversos caminos <strong>de</strong>l seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Jesús. El Espíritu ali<strong>en</strong>ta a<br />
los discípulos <strong>de</strong>l Señor; <strong>en</strong> cada uno <strong>de</strong> ellos se manifiesta <strong>de</strong> manera original y creativa, a<br />
fin <strong>de</strong> que <strong>la</strong> verdad evangélica resp<strong>la</strong>n<strong>de</strong>zca siempre con nueva fuerza y como luz <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
historia.<br />
[III p 10, párr. 3]<br />
2804 Toda acción pastoral quedaría <strong>de</strong>svirtuada sin <strong>la</strong> credibilidad que otorga a los Ag<strong>en</strong>tes el ser<br />
testigos.<br />
[III p 10, párr. 4]<br />
2805 Queremos, sin embargo, <strong>en</strong>fatizar <strong>en</strong> este capítulo <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada Pastoral Social como una<br />
acción específica y emin<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te testimonial que, <strong>en</strong> un proceso realm<strong>en</strong>te evangelizador,<br />
pres<strong>en</strong>ta viv<strong>en</strong>cialm<strong>en</strong>te el m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong>l Señor Jesús.<br />
[III p 10, párr. 5]<br />
2806 La Pastoral Social, <strong>en</strong> cuanto <strong>en</strong>carnación <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad -valor c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l Evangelio-, es <strong>la</strong><br />
pastoral <strong>de</strong> los signos testimoniales <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe; no po<strong>de</strong>mos seguir consi<strong>de</strong>rándo<strong>la</strong> como una<br />
pastoral <strong>de</strong> frontera <strong>de</strong> nuestra misión evangelizadora, sino como c<strong>en</strong>tro irradiador <strong>de</strong>l<br />
proceso <strong>de</strong> maduración <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe por <strong>la</strong> pot<strong>en</strong>cia testificante <strong>de</strong>l amor.<br />
[III p 10, párr. 6]<br />
2807 A<strong>de</strong>más, <strong>en</strong> el proceso pedagógico <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, no pue<strong>de</strong> hoy pasar inadvertido el<br />
medio tan importante y actual que l<strong>la</strong>mamos pre-<strong>evangelización</strong>.<br />
[III p 10, párr. 7]<br />
2808 Para los propósitos <strong>de</strong> este capítulo, <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>mos por pre-<strong>evangelización</strong> toda proc<strong>la</strong>mación<br />
implícita <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje cristiano a través <strong>de</strong> aquellos cont<strong>en</strong>idos doctrinales humanizadores o<br />
experi<strong>en</strong>cias educativas que contribuy<strong>en</strong> a <strong>la</strong> dignificación <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona y <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad.<br />
[III p 11, párr. 1]<br />
2809 En <strong>la</strong> sociedad mo<strong>de</strong>rna y secu<strong>la</strong>r, el l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong>be expresarse con frecu<strong>en</strong>cia <strong>en</strong><br />
formas no explícitas que dan <strong>la</strong> oportunidad <strong>de</strong> dialogar con <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong>l ambi<strong>en</strong>te; esto<br />
implica para nosotros, como Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral, <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>scubrir <strong><strong>la</strong>s</strong> semil<strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>de</strong>l Verbo y <strong>de</strong>jarnos evangelizar por el Espíritu <strong>de</strong> Cristo que <strong>de</strong> esa forma ya está allí<br />
pres<strong>en</strong>te.
[III p 11, párr. 2]<br />
2810 Así, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> pre-<strong>evangelización</strong>, nos esforzamos <strong>en</strong> dar respuesta a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s<br />
apremiantes <strong>de</strong> personalización y <strong>de</strong> humanización <strong>de</strong> tantos hermanos nuestros.<br />
[III p 11, párr. 3]<br />
2811 La Nueva Evangelización, pues, no estará completa si no damos un fuerte impulso a esta<br />
tarea pre-evangelizadora.<br />
[III p 11. Párr. 4]<br />
DESAFÍO<br />
2812 Para que sea creíble el m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> Jesucristo es necesario que todos y cada uno <strong>de</strong><br />
los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia -Pueblo <strong>de</strong> Dios- valore y viva <strong>de</strong> un modo coher<strong>en</strong>te el<br />
testimonio <strong>de</strong> santidad <strong>en</strong> el seguimi<strong>en</strong>to fiel <strong>de</strong> Jesús, <strong>en</strong>carnado <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
circunstancias concretas <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia, como medio fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>;<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> principales expresiones <strong>de</strong> este testimonio <strong>de</strong>berán ser:<br />
* no aceptar <strong>la</strong> situación <strong>de</strong> pecado estructural y <strong>de</strong> injusticia social que afecta a<br />
<strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los habitantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad;<br />
* cultivar y <strong>de</strong>f<strong>en</strong><strong>de</strong>r los <strong>de</strong>rechos humanos, <strong>en</strong>carnándolos como datos<br />
implícitos <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje evangélico <strong>en</strong> <strong>la</strong> pluralidad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong>; acompañar,<br />
crítica y evangélicam<strong>en</strong>te, a <strong><strong>la</strong>s</strong> auténticas organizaciones <strong>la</strong>icales, eclesiales y<br />
civiles; y así<br />
* ac<strong>en</strong>tuar <strong>la</strong> Pastoral Social que implica asist<strong>en</strong>cia, promoción y cambio hacia<br />
una sociedad más digna, justa y fraterna.<br />
Especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n al <strong>de</strong>safío prioritario, es necesario dar un testimonio<br />
auténtico:<br />
* <strong>de</strong> aprecio, compr<strong>en</strong>sión y servicio a <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias <strong>en</strong> sus múltiples realida<strong>de</strong>s;<br />
* <strong>de</strong> austeridad y <strong>de</strong> solicitud por los Pobres; <strong>de</strong> apertura y diálogo con los<br />
Alejados;<br />
* <strong>de</strong> apoyo y ori<strong>en</strong>tación a los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
* Todo esto <strong>en</strong>globado <strong>en</strong> un testimonio <strong>de</strong> amor y fi<strong>de</strong>lidad a <strong>la</strong> Iglesia, vivido<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> comunión visible <strong>de</strong> todos los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad<br />
arquidiocesana.<br />
[3ª 1, 10, 18; III p 12, 1-3]<br />
HECHOS<br />
2813 Los gran<strong>de</strong>s evangelizadores -los que han <strong>de</strong>jado huel<strong>la</strong>- lo son porque <strong>en</strong> su mom<strong>en</strong>to<br />
histórico supieron dar respuestas originales y auténticas a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> su propia misión,<br />
fieles a Jesús y fieles a los hombres.<br />
[III p 13, 1]<br />
2814 Toda acción pastoral, por s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong> y ordinaria que parezca, adquiere gran<strong>de</strong> importancia<br />
cuando va acompañada <strong>de</strong>l testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida personal.
[III p 13, 2]<br />
2815 Por razones diversas, ya sea <strong>de</strong> tipo histórico o por limitaciones inher<strong>en</strong>tes a <strong>la</strong> condición<br />
humana -intereses económicos y políticos-, <strong>la</strong> Iglesia no siempre ha dado el testimonio que<br />
<strong>de</strong> el<strong>la</strong> se espera; esto sigue sucedi<strong>en</strong>do <strong>en</strong> muchos casos todavía <strong>en</strong> <strong>la</strong> actualidad.<br />
[III p 13, 3]<br />
2816 El testimonio que podría dar <strong>la</strong> Iglesia actualm<strong>en</strong>te está <strong>de</strong>bilitado por varios f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os:<br />
mayor s<strong>en</strong>tido crítico <strong>de</strong> <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te, rechazo <strong>de</strong> los criterios morales sólidos, tergiversación <strong>de</strong><br />
noticias y <strong>de</strong> acontecimi<strong>en</strong>tos directam<strong>en</strong>te re<strong>la</strong>cionados con <strong>la</strong> comunidad eclesial.<br />
[III p 13, 4]<br />
2817 El abandono <strong>de</strong> ancianos y <strong>en</strong>fermos, <strong>la</strong> <strong>de</strong>sori<strong>en</strong>tación y confusión <strong>en</strong> que viv<strong>en</strong> muchos<br />
jóv<strong>en</strong>es, el <strong>de</strong>samparo y miseria <strong>de</strong> innumerables niños, son realida<strong>de</strong>s todavía bastante<br />
aj<strong>en</strong>as a <strong>la</strong> acción pastoral; esto provoca alejami<strong>en</strong>to y <strong>de</strong>sánimo <strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe.<br />
[III p 13, 5]<br />
2818 Se han ido <strong>en</strong>contrando algunas formas básicas <strong>de</strong> promoción social que, sin embargo, no se<br />
han sabido aprovechar sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te o no han recibido el apoyo necesario.<br />
[III p 13, 6]<br />
2819 En el campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral Social falta g<strong>en</strong>uina formación e interés <strong>en</strong> muchos Ag<strong>en</strong>tes; por<br />
otra parte, exist<strong>en</strong> actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> recelo que fr<strong>en</strong>an g<strong>en</strong>erosas iniciativas.<br />
[III p 13, 7]<br />
2820 Prevalece todavía <strong>la</strong> visión <strong>de</strong> una religión y una fe intimistas que <strong>de</strong>sati<strong>en</strong><strong>de</strong>n los rec<strong>la</strong>mos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia que el Evangelio propone.<br />
[III p 13, 8]<br />
2821 En el conjunto <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s parroquiales todavía hay poco apoyo para <strong>la</strong> Pastoral Social;<br />
m<strong>en</strong>os aún para el trabajo organizado <strong>en</strong> bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> los marginados <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad.<br />
[III p 14, 9]<br />
2822 Los ingresos económicos que algunas Parroquias recib<strong>en</strong> más abundantem<strong>en</strong>te no siempre se<br />
canalizan <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> una pastoral que b<strong>en</strong>eficie a los más necesitados.<br />
[III p 14, 10]<br />
2823 En <strong>la</strong> formación y <strong>en</strong> <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral no se cultivan sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te los<br />
valores humanos tales como <strong>la</strong> justicia, <strong>la</strong> paz, <strong>la</strong> fraternidad, el <strong>de</strong>sarrollo, el respeto a <strong>la</strong><br />
vida, el cuidado <strong>de</strong>l medio ambi<strong>en</strong>te y, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, los <strong>de</strong>rechos humanos.<br />
[III p 14, 11]<br />
2824 Hay una creci<strong>en</strong>te insist<strong>en</strong>cia, por parte <strong>de</strong>l Magisterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad<br />
<strong>de</strong> promover -como compromiso inap<strong>la</strong>zable <strong>de</strong> los bautizados- todo lo que dignifique a <strong>la</strong><br />
persona humana.<br />
[III p 14, 12]
2825 Un gran<strong>de</strong> número <strong>de</strong> personas es altam<strong>en</strong>te s<strong>en</strong>sible ante <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong> los valores<br />
humanos; a través <strong>de</strong> esta acción podrán establecer un diálogo fructuoso con el Evangelio.<br />
[III p 14, 13]<br />
2826 Mucha g<strong>en</strong>te necesita <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> un proceso <strong>de</strong> reeducación <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe que implica <strong>de</strong>scubrir,<br />
con simpatía y admiración, <strong>la</strong> tarea humanizadora que ejerce <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[III p 14, 14]<br />
CRITERIOS<br />
2827 “Brille <strong>de</strong> tal manera <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> todos para que vean sus bu<strong>en</strong>as obras y<br />
glorifiqu<strong>en</strong> al Padre que está <strong>en</strong> los cielos” (Mt 5, 16).<br />
[III p 14, 1]<br />
2828 “Les aseguro que cuanto <strong>de</strong>jaron <strong>de</strong> hacer <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> estos más pequeños, también<br />
<strong>de</strong>jaron <strong>de</strong> hacerlo <strong>en</strong> favor mío” (Mt 25, 45).<br />
[III p 14, 2]<br />
2829 “La práctica religiosa pura e inmacu<strong>la</strong>da ante Dios Padre es ésta: asistir a los huérfanos y<br />
viudas <strong>en</strong> sus tribu<strong>la</strong>ciones, y guardarse incontaminado fr<strong>en</strong>te al mundo” (St 1, 27).<br />
[III p 15, 3]<br />
2830 El primer medio <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> consiste <strong>en</strong> un testimonio <strong>de</strong> vida auténticam<strong>en</strong>te<br />
cristiana, <strong>en</strong>tregada a Dios y al prójimo. Será, sobre todo, mediante su conducta y su vida<br />
como <strong>la</strong> Iglesia evangelizará al mundo: fi<strong>de</strong>lidad a Jesucristo, pobreza y <strong>de</strong>spego <strong>de</strong> los<br />
bi<strong>en</strong>es materiales, libertad ante los po<strong>de</strong>res <strong>de</strong>l mundo (EN 41).<br />
[III p 15, 4]<br />
2831 El servicio a los pobres es <strong>la</strong> medida privilegiada, aunque no excluy<strong>en</strong>te, <strong>de</strong> nuestro<br />
seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo (DP 1145).<br />
[III p 15, 5]<br />
2832 Qui<strong>en</strong>es han sido incorporados a <strong>la</strong> Iglesia han <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rarse privilegiados y mayorm<strong>en</strong>te<br />
comprometidos a testimoniar <strong>la</strong> fe y <strong>la</strong> vida cristiana como servicio a los hermanos y<br />
respuesta <strong>de</strong>bida a Dios (RM 11).<br />
[III p 15, 6]<br />
2833 La Iglesia, <strong>en</strong> virtud <strong>de</strong>l compromiso evangélico, se si<strong>en</strong>te l<strong>la</strong>mada a estar junto a esas<br />
multitu<strong>de</strong>s pobres, a discernir <strong>la</strong> justicia <strong>de</strong> sus rec<strong>la</strong>maciones y ayudar a hacer<strong><strong>la</strong>s</strong> realidad<br />
(SRS 39).<br />
[III p 15, 7]<br />
2834 Los <strong>la</strong>icos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> el <strong>de</strong>ber peculiar, cada uno según su propia condición, <strong>de</strong> impregnar y<br />
perfeccionar el or<strong>de</strong>n temporal con el espíritu evangélico, y dar así testimonio <strong>de</strong> Cristo (CJC<br />
255; LG 31).<br />
[III p 15, 8]
2835 El cambio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras injustas -sociales, políticas y económicas- no será verda<strong>de</strong>ro y<br />
pl<strong>en</strong>o si no va acompañado por el cambio <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad personal y colectiva (DP 1155).<br />
[III p 15, 9]<br />
2836 La Pastoral Juv<strong>en</strong>il ayudará también a formar a los jóv<strong>en</strong>es <strong>de</strong> un modo gradual para <strong>la</strong> acción<br />
socio-política y el cambio <strong>de</strong> estructuras, <strong>de</strong> m<strong>en</strong>os humanas <strong>en</strong> más humanas, <strong>de</strong> acuerdo a<br />
<strong>la</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia (Id. 1196).<br />
[III p 15, 10]<br />
2837 Cree <strong>la</strong> Iglesia que, por medio <strong>de</strong> sus hijos y por medio <strong>de</strong> su <strong>en</strong>tera comunidad, pue<strong>de</strong><br />
ofrecer gran ayuda para dar un s<strong>en</strong>tido más humano al hombre y a <strong>la</strong> historia (GS 40).<br />
[III p 16, 11]<br />
2838 Así mismo ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> Iglesia católica <strong>la</strong> firme persuasión <strong>de</strong> que el mundo, a través <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
personas individuales y <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> sociedad humana con sus cualida<strong>de</strong>s y activida<strong>de</strong>s, pue<strong>de</strong><br />
ayudarle mucho y <strong>de</strong> múltiples maneras <strong>en</strong> <strong>la</strong> preparación <strong>de</strong>l Evangelio (Ib.).<br />
[III p 16, 12]<br />
2839 La Iglesia educa <strong><strong>la</strong>s</strong> conci<strong>en</strong>cias reve<strong>la</strong>ndo a los pueblos <strong>la</strong> gran<strong>de</strong>za e igualdad <strong>de</strong> todos los<br />
hombres y el dominio que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> sobre <strong>la</strong> naturaleza creada, inculcando el <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> trabajar<br />
para el <strong>de</strong>sarrollo pl<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona (RM 58).<br />
[III p 16, 13]<br />
2840 Entre el anuncio evangélico y <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong>l hombre hay estrecha conexión; el <strong>de</strong>sarrollo<br />
<strong>de</strong>l hombre vi<strong>en</strong>e <strong>de</strong> Dios, dice re<strong>la</strong>ción a Jesucristo -Dios y hombre- y <strong>de</strong>be llevar a Dios (Id.<br />
59).<br />
[III p 16, 14]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
2841 Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong>tre los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral una espiritualidad misionera y pascual que les<br />
permita <strong>de</strong>scubrir, precisam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el testimonio <strong>de</strong> servicio apostólico, el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> su vida<br />
cristiana que se celebra constantem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> Eucaristía: búsqueda <strong>de</strong> solución a los<br />
problemas <strong>de</strong> los pobres, s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> justicia, promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> paz, servicio <strong>de</strong>sinteresado,<br />
apertura al diálogo y comunión fraterna. Estos son valores perman<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>l Evangelio y muy<br />
importantes <strong>en</strong> nuestros días.<br />
[3ª 2; III p 16, 1]<br />
2842 Valorar y respaldar <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial por su significado<br />
testimonial <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong> justicia y a <strong>la</strong> caridad, al respeto <strong>de</strong> <strong>la</strong> dignidad personal y <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>rechos y valores humanos, más que por su apar<strong>en</strong>te o inmediata eficacia.<br />
[3ª 5; III p 16, 2]<br />
2843 Descubrir, compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r y estimu<strong>la</strong>r los carismas singu<strong>la</strong>res <strong>de</strong> aquellos Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral<br />
que buscan una pres<strong>en</strong>cia e inserción <strong>en</strong> situaciones y ambi<strong>en</strong>tes difíciles que p<strong>la</strong>ntean<br />
graves exig<strong>en</strong>cias al compromiso cristiano <strong>de</strong> <strong>la</strong> fi<strong>de</strong>lidad evangélica.<br />
[3ª 3; III p 16, 3]
2844 Crear conci<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s parroquiales <strong>de</strong> que los pobres <strong>en</strong> extremo forman<br />
parte <strong>de</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong> y que, por tanto, <strong>la</strong> verda<strong>de</strong>ra asist<strong>en</strong>cia con s<strong>en</strong>tido cristiano exige que cada<br />
comunidad se responsabilice y se organice para afrontar tales situaciones <strong>de</strong> modo que se<br />
promueva el <strong>de</strong>sarrollo individual y social.<br />
[3ª 11; III p 17, 4]<br />
2845 Mant<strong>en</strong>er vivas y acrec<strong>en</strong>tar todas <strong><strong>la</strong>s</strong> expresiones <strong>de</strong> asist<strong>en</strong>cia social y promoción -<br />
disp<strong>en</strong>sarios parroquiales, asilos y guar<strong>de</strong>rías, c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> distribución <strong>de</strong> víveres y medicinas-<br />
<strong>en</strong> b<strong>en</strong>eficio <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es sufr<strong>en</strong> necesida<strong>de</strong>s apremiantes, económicas y morales, buscando<br />
re<strong>la</strong>ción más estrecha con toda <strong>la</strong> comunidad y con otros servicios privados y públicos que<br />
pret<strong>en</strong>dan los mismos fines.<br />
[3ª 12; III p 17, 5]<br />
2846 Enriquecer <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones litúrgicas con signos c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te testimoniales <strong>de</strong> mayor<br />
solicitud <strong>en</strong> favor directo <strong>de</strong> los necesitados: colectas, pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los <strong>en</strong>fermos, plegarias,<br />
ofrecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> víveres y otras acciones apropiadas.<br />
[3ª 4; III p 17, 6]<br />
2847 Promover el cambio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras sociales por medio <strong>de</strong> una conversión profunda <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
personas, <strong>de</strong>l acompañami<strong>en</strong>to respetuoso e iluminador <strong>de</strong> los procesos <strong>de</strong> transformación<br />
empr<strong>en</strong>didos por <strong>la</strong> sociedad civil, <strong>de</strong> <strong>la</strong> ayuda a los pobres para que sean sujetos <strong>de</strong>l cambio<br />
social, y <strong>de</strong> <strong>la</strong> autocrítica <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas instituciones católicas.<br />
[3ª 13; III p 17, 7]<br />
2848 Asumir <strong>la</strong> opción prefer<strong>en</strong>cial por los pobres y necesitados como una actitud evangélica <strong>de</strong><br />
gran importancia y como una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> perspectivas pastorales más a<strong>de</strong>cuadas para transformar,<br />
conforme a los valores <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios, <strong>la</strong> problemática pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los<br />
Pobres, los Alejados y los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
[3ª 14]<br />
2849 Crear c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> promoción y <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos y g<strong>en</strong>erar programas que<br />
<strong>de</strong>sarroll<strong>en</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> auténticos valores humanos <strong>en</strong> el ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>Vicaría</strong>s, los Decanatos y <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias.<br />
[3ª 20; III p 17, 8]<br />
2850 Favorecer el diálogo con grupos y organizaciones que buscan una contribución positiva a <strong>la</strong><br />
solución <strong>de</strong> los ing<strong>en</strong>tes problemas que afectan a los estratos humanos más <strong>de</strong>sprotegidos.<br />
[3ª 19; III p 17, 10]<br />
2851 I<strong>de</strong>ntificar, pot<strong>en</strong>ciar y combinar recursos diversos capaces <strong>de</strong> coadyuvar al <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
iniciativas pre-evangelizadoras.<br />
[III p 18, 11]<br />
2852 Estimu<strong>la</strong>r a los Institutos religiosos y equipos especializados para que <strong>de</strong>sarroll<strong>en</strong> <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada<br />
pre-<strong>evangelización</strong>, mayorm<strong>en</strong>te si es su carisma particu<strong>la</strong>r o un objetivo específico <strong>de</strong> sus<br />
trabajos.<br />
[III p 17, 9]
ORDENAMIENTOS<br />
2853 Los formadores <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral, <strong>en</strong> sus diversos ambi<strong>en</strong>tes, <strong>de</strong>berán cuidar <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
un principio el tipo <strong>de</strong> <strong>en</strong>foque y método <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación espiritual que se les brin<strong>de</strong>, <strong>de</strong><br />
modo que pueda asegurarse el valor <strong>de</strong>l testimonio -a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización- como eje unificador <strong>en</strong>tre su acción apostólica y su santificación personal.<br />
[3ª 6; III p 18, 1]<br />
2854 Las estructuras diocesanas -<strong>Vicaría</strong>s, Decanatos, Parroquias y otras instancias pastorales-<br />
valor<strong>en</strong> e integr<strong>en</strong> <strong>en</strong> los p<strong>la</strong>nes respectivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral aquel<strong><strong>la</strong>s</strong> acciones o experi<strong>en</strong>cias<br />
especialm<strong>en</strong>te valiosas que, por su novedad o grado <strong>de</strong> dificultad, requier<strong>en</strong> especial apoyo<br />
institucional.<br />
[3ª 7; III p 18, 3]<br />
2855 El Consejo <strong>de</strong> Pastoral y el S<strong>en</strong>ado Presbiterial establezcan c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te, a partir <strong>de</strong> criterios<br />
emin<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te evangélicos y <strong>de</strong> s<strong>en</strong>tido testimonial, cuáles son <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> acción<br />
conforme a <strong><strong>la</strong>s</strong> disposiciones y ori<strong>en</strong>taciones dadas por los Obispos.<br />
[3ª 8; III p 18, 2]<br />
2856 Cui<strong>de</strong>n los Pastores que <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción que se da a los fieles <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> oficinas y <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncias<br />
eclesiales -Parroquias, <strong>Vicaría</strong>s, Curias- t<strong>en</strong>ga también un c<strong>la</strong>ro s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> testimonio por el<br />
respeto a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, por el tiempo que se les conce<strong>de</strong> y por <strong>la</strong> respuesta a los problemas e<br />
intereses que manifiest<strong>en</strong>.<br />
[3ª 9; III p 18, 4]<br />
2857 Definan <strong>la</strong> Curia Arquidiocesana y <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s <strong>la</strong> configuración, compet<strong>en</strong>cia y funciones<br />
específicas <strong>de</strong> los organismos <strong>de</strong> Pastoral Social -FAC, CEPAC y análogos-. Tales organismos<br />
<strong>de</strong>berán e<strong>la</strong>borar los respectivos p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> trabajo que concretic<strong>en</strong> y pongan <strong>en</strong> marcha <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
líneas <strong>de</strong> acción que, <strong>en</strong> esta materia, el II Sínodo ha asumido como opción pastoral<br />
prioritaria y a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas <strong>culturas</strong>.<br />
[3ª 15; III p 18, 5]<br />
2858 Cui<strong>de</strong>n los Obispos, mediante sistemas conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes, que los recursos económicos<br />
<strong>de</strong>stinados a <strong>la</strong> Pastoral Social t<strong>en</strong>gan <strong>la</strong> aplicación y el uso a<strong>de</strong>cuados.<br />
[III p 19, 6]<br />
2859 El organismo arquidiocesano <strong>de</strong> Pastoral Social busque <strong>la</strong> corre<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas<br />
instituciones <strong>de</strong> ayuda a los necesitados -instituciones sobre todo eclesiales- con el fin <strong>de</strong><br />
hacer<strong><strong>la</strong>s</strong> más eficaces.<br />
[III p 19, 7]<br />
2860 Los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> pastoral parroquial igualm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>berán contemp<strong>la</strong>r siempre acciones <strong>de</strong><br />
asist<strong>en</strong>cia y promoción para favorecer a los más necesitados <strong>de</strong> su comunidad.<br />
[III p 19, 8]<br />
2861 La formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes -<strong>la</strong>icos y clérigos- <strong>de</strong>berá incluir siempre programas <strong>de</strong> Pastoral<br />
Social <strong>en</strong> sus diversas áreas; esta formación t<strong>en</strong>drá especial cuidado <strong>en</strong> <strong>la</strong> participación activa<br />
y efectiva <strong>de</strong> los Laicos <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida política.
[III p 19, 9]<br />
2862 Reconozcan los Pastores <strong>la</strong> legítima autonomía <strong>de</strong> que gozan <strong>en</strong> el campo <strong>de</strong> los asuntos<br />
temporales <strong><strong>la</strong>s</strong> asociaciones <strong>la</strong>icales, ayudándo<strong><strong>la</strong>s</strong> a normar sus criterios <strong>de</strong> juicio y acción<br />
conforme a <strong>la</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia; esta ayuda otórguese especialm<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
agrupaciones juv<strong>en</strong>iles.<br />
[3ª 21; III p 19, 10]<br />
2863 Los organismos arquidiocesanos <strong>de</strong> Evangelización y Pastoral Social diseñ<strong>en</strong> programas <strong>de</strong><br />
formación <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe que incluyan experi<strong>en</strong>cias directam<strong>en</strong>te re<strong>la</strong>cionadas con <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong><br />
los valores humanos.<br />
[3ª 23; III p 19, 11]<br />
2864 Estos mismos organismos ofrecerán algunos mo<strong>de</strong>los prácticos -didácticos y factibles- que<br />
puedan imp<strong>la</strong>ntarse <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias: grupos <strong>de</strong> alfabetización, sistemas abiertos <strong>de</strong><br />
instrucción esco<strong>la</strong>r, campañas ecológicas, saneami<strong>en</strong>to habitacional, higi<strong>en</strong>e <strong>de</strong> los alim<strong>en</strong>tos<br />
etc.<br />
[III p 19, 12]<br />
2865 Los Decanatos organic<strong>en</strong> cursos para capacitar a los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral a fin <strong>de</strong> que sean<br />
promotores <strong>de</strong> estas acciones <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo humano.<br />
[III p 19, 13]<br />
2866 Los organismos <strong>de</strong> Pastoral Social -tanto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis como <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s-<br />
promuevan <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> promoción y <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos;<br />
fom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> también el diálogo y <strong>la</strong> coordinación con otros grupos y organizaciones que<br />
trabajan para ayudar a resolver los problemas <strong>de</strong> los más <strong>de</strong>sprotegidos. Téngase especial<br />
cuidado <strong>en</strong> resguardar los <strong>de</strong>rechos que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> los fieles <strong>en</strong> cuanto miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia,<br />
incluy<strong>en</strong>do obligaciones <strong>de</strong> justicia para qui<strong>en</strong>es prestan servicios contractuales <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
instituciones eclesiales.<br />
[3ª 22; III p 20, 14 y 15]<br />
CAPÍTULO III<br />
LA RELIGIOSIDAD POPULAR<br />
2867 La religiosidad popu<strong>la</strong>r, <strong>en</strong> el caso <strong>de</strong> México, repres<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> siempre inacabada inculturación<br />
<strong>de</strong>l Evangelio <strong>en</strong> una cultura mestiza <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mayorías empobrecidas, aunque no exclusiva <strong>de</strong><br />
el<strong><strong>la</strong>s</strong>.<br />
[III p 21, párr. 1]<br />
2868 Esta inculturación se manifiesta <strong>en</strong> una variada tipología <strong>de</strong> prácticas <strong>de</strong>vocionales <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> que<br />
-por medio <strong>de</strong> símbolos- se viv<strong>en</strong>cian valores religiosos y específicam<strong>en</strong>te cristianos que se<br />
vincu<strong>la</strong>n con distintos universos culturales como un medio <strong>de</strong> auto<strong>evangelización</strong>. Sólo si<br />
reconocemos <strong>la</strong> cultura como un todo re<strong>la</strong>cionado <strong>en</strong>tre sí podremos compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r mejor <strong>la</strong><br />
religiosidad popu<strong>la</strong>r.<br />
[III p 21, párr. 2]
2869 La religiosidad popu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México recibe el impacto <strong>de</strong> <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada “cultura<br />
adv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te”, con toda su secue<strong>la</strong> <strong>de</strong> efectos negativos: secu<strong>la</strong>rismo, re<strong>la</strong>tivización <strong>de</strong> los<br />
valores morales, liberalización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> costumbres etc.<br />
[III p 21, párr. 3]<br />
2870 Es necesario dialogar con <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r ya que ésta es un medio que ti<strong>en</strong>e el pueblo<br />
s<strong>en</strong>cillo para evangelizar a los Ag<strong>en</strong>tes, especialm<strong>en</strong>te a los Pastores.<br />
[III p 21, párr. 4]<br />
2871 La mo<strong>de</strong>rnización, más aún <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada “postmo<strong>de</strong>rnidad”, parecería no dar cabida a <strong>la</strong><br />
religiosidad popu<strong>la</strong>r. Esta parece ser más bi<strong>en</strong> un “grito profético” <strong>de</strong> resist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l hombre<br />
que no quiere negar el misterio y lo trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>nte <strong>en</strong> el horizonte <strong>de</strong> su vida.<br />
[III p 21, párr. 5]<br />
2872 Darle s<strong>en</strong>tido también horizontal y <strong>de</strong> <strong>en</strong>carnación <strong>de</strong>l amor al prójimo para <strong>la</strong> construcción<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> salvación <strong>en</strong> el aquí y ahora, sería <strong>la</strong> síntesis que se <strong>de</strong>be lograr <strong>en</strong> el diálogo<br />
evangelizador con <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r.<br />
[III p 21, párr. 6]<br />
DESAFÍO<br />
A- LA RELIGIOSIDAD POPULAR EN GENERAL<br />
2873 Un elevado número <strong>de</strong> personas vive su fe y su vincu<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> Iglesia -personal o<br />
grupalm<strong>en</strong>te- a través <strong>de</strong> formas bastante variadas <strong>de</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r; esto nos<br />
exige valorar, dinamizar, completar y purificar tales expresiones religiosas como un<br />
medio importante <strong>de</strong> diálogo <strong>en</strong>tre el Evangelio y <strong>la</strong> cultura, y como un medio<br />
<strong>de</strong>cisivo <strong>en</strong> <strong>la</strong> pedagogía <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe.<br />
[3ª 24; III p 22, 4]<br />
HECHOS<br />
2874 Las prácticas <strong>de</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r, a pesar <strong>de</strong> algunos datos negativos, son vividas con un<br />
s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ra “tradición”: <strong>la</strong> transmisión <strong>de</strong> valores cristianos profundos que van<br />
g<strong>en</strong>erando responsabilidad y compromiso <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a su misma conservación.<br />
[III p 22, 1]<br />
2875 La religiosidad popu<strong>la</strong>r, tanto por su s<strong>en</strong>tido emin<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te comunitario -que g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te<br />
se expresa <strong>en</strong> gran<strong>de</strong>s grupos- como por su s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> patrimonio espiritual y moral, es un<br />
medio <strong>de</strong> fuerte i<strong>de</strong>ntidad católica <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un contexto cultural <strong>de</strong>terminado.<br />
[III p 22, 2]<br />
2876 Por el arraigo cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r, <strong>en</strong> <strong>la</strong> organización y conservación <strong>de</strong> sus<br />
prácticas surg<strong>en</strong>, <strong>en</strong> forma espontánea, personas que cumpl<strong>en</strong> tareas y servicios <strong>de</strong><br />
animación y conducción comunitaria: mayordomos, fiscales, rezan<strong>de</strong>ros, promotores <strong>de</strong><br />
fiestas patronales y <strong>de</strong> peregrinaciones etc.<br />
[III p 22, 3]
2877 Las manifestaciones <strong>de</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r son aprovechadas -<strong>en</strong> ocasiones- para fines<br />
lucrativos por qui<strong>en</strong>es, car<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> fe, <strong><strong>la</strong>s</strong> utilizan como un negocio particu<strong>la</strong>r.<br />
[III p 22, 4]<br />
2878 En <strong><strong>la</strong>s</strong> prácticas <strong>de</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r es frecu<strong>en</strong>te <strong>la</strong> ignorancia religiosa que g<strong>en</strong>era<br />
supersticiones, <strong>de</strong>svincu<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> verda<strong>de</strong>ra comunidad eclesial, provoca rupturas con <strong>la</strong> moral<br />
cristiana.<br />
[III p 23, 5]<br />
2879 Los grupos sectarios, aunque adversos a <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r, <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> esos<br />
ambi<strong>en</strong>tes, cuando están poco evangelizados, un campo propicio para sus activida<strong>de</strong>s<br />
proselitistas.<br />
[III p 23, 6]<br />
2880 La religiosidad popu<strong>la</strong>r está si<strong>en</strong>do vaciada <strong>de</strong> su cont<strong>en</strong>ido cristiano por el impacto <strong>de</strong>l<br />
secu<strong>la</strong>rismo; también se están introduci<strong>en</strong>do <strong>en</strong> el<strong>la</strong> ciertas i<strong>de</strong>as esotéricas o <strong>de</strong> religiones<br />
ori<strong>en</strong>tales.<br />
[III p 23, 7]<br />
CRITERIOS<br />
2881 “Yo te a<strong>la</strong>bo, Padre, Señor <strong>de</strong>l cielo y <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra, porque has ocultado estas cosas a los<br />
sabios y pru<strong>de</strong>ntes y <strong><strong>la</strong>s</strong> has reve<strong>la</strong>do, <strong>en</strong> cambio a los s<strong>en</strong>cillos; gracias, Padre, porque así te<br />
ha parecido bi<strong>en</strong>” (Lc 10, 21).<br />
[III p 23, 1]<br />
2882 “No todo el que diga: ‘Señor, Señor’, <strong>en</strong>trará <strong>en</strong> el Reino <strong>de</strong> los Cielos, sino el que haga <strong>la</strong><br />
voluntad <strong>de</strong> mi Padre celestial” (Mt 7, 21).<br />
[III p 23, 2]<br />
2883 La caridad pastoral dictará normas <strong>de</strong> conducta con respecto a <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r, tan<br />
rica y tan am<strong>en</strong>azada; bi<strong>en</strong> ori<strong>en</strong>tada, pue<strong>de</strong> ser cada vez más un <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con Dios <strong>en</strong><br />
Jesucristo (EN 48).<br />
[III p 23, 3]<br />
2884 La religiosidad popu<strong>la</strong>r conduce al amor <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong> los hombres; ayuda a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y a<br />
los pueblos a tomar conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> su responsabilidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> su propio <strong>de</strong>stino<br />
(DP 935).<br />
[III p 23, 4]<br />
2885 La religiosidad popu<strong>la</strong>r no sólo es objeto <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> sino que, <strong>en</strong> cuanto conti<strong>en</strong>e<br />
<strong>en</strong>carnada <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios, es una forma activa con <strong>la</strong> cual el pueblo se evangeliza<br />
continuam<strong>en</strong>te a sí mismo (Id. 450).<br />
[III p 23, 5]
2886 La formación cristiana, mediante <strong>la</strong> catequesis, llevará a una participación más activa <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
vida litúrgica y sacram<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia; <strong>de</strong> esta manera el pueblo s<strong>en</strong>cillo hal<strong>la</strong>rá <strong>en</strong> esto y<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> <strong>la</strong> piedad popu<strong>la</strong>r motivaciones para dar razón <strong>de</strong> su fe: así los ambi<strong>en</strong>tes<br />
<strong>de</strong>scristianizados se harán más permeables a un re<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con el Señor y <strong>la</strong> actividad<br />
proselitista <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> sectas podrá <strong>en</strong>contrar un fr<strong>en</strong>o a <strong><strong>la</strong>s</strong> ambigüeda<strong>de</strong>s que siembran (Juan<br />
Pablo II. Veracruz. N° 137).<br />
[III p 24, 6]<br />
2887 El Evangelio <strong>de</strong>be dinamizar, completar y purificar <strong><strong>la</strong>s</strong> prácticas <strong>de</strong> <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r<br />
mediante una pedagogía pastoral; para ello se requiere conocer los símbolos y el l<strong>en</strong>guaje<br />
sil<strong>en</strong>cioso -no verbal- <strong>de</strong>l pueblo, <strong>en</strong> un diálogo vital (DP 457).<br />
[III p 24, 7]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
2888 Descubrir y valorar, como un don <strong>de</strong> Dios a su pueblo, <strong><strong>la</strong>s</strong> variadas formas y riquezas <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
religiosidad popu<strong>la</strong>r, para promover<strong><strong>la</strong>s</strong> con <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l Evangelio.<br />
[3ª 25; Cf. III p 24, 1]<br />
2889 Dinamizar, completar y purificar con el Evangelio <strong><strong>la</strong>s</strong> expresiones concretas <strong>de</strong> <strong>la</strong> religiosidad<br />
popu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> cada comunidad, buscando <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> integrar<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida litúrgica, sin<br />
at<strong>en</strong>tar contra sus expresiones legítimas; si hubiera que hacer cambios, <strong>de</strong>berá proce<strong>de</strong>rse<br />
gradualm<strong>en</strong>te, pero siempre con mucho tacto y esmerada catequesis.<br />
[3ª 26]<br />
2890 Dar a <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>vociones popu<strong>la</strong>res un cont<strong>en</strong>ido verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te evangélico, re<strong>la</strong>cionándo<strong><strong>la</strong>s</strong><br />
con el misterio <strong>de</strong> Cristo.<br />
[III p 24, 3]<br />
2891 Aprovechar diversas ocasiones sugeridas por <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r -b<strong>en</strong>dición<br />
<strong>de</strong> casas, <strong>de</strong> imág<strong>en</strong>es, <strong>de</strong> autos, juram<strong>en</strong>tos y promesas- para pequeñas y a<strong>de</strong>cuadas<br />
catequesis, <strong>de</strong>sligando también estos servicios <strong>de</strong> cualquier muestra <strong>de</strong> interés económico.<br />
[III p 24, 4]<br />
2892 Acompañar y <strong>en</strong>cauzar <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r hacia el proceso integral <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>,<br />
buscando una respuesta personal y un compromiso cristiano concreto con <strong>la</strong> comunidad<br />
local, imprimiéndole a aquel un s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ra participación <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[3ª 27; Cf. III p 47, 5]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
2893 Los Pastores provean una organización que garantice <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificada transformación <strong>de</strong> los<br />
santuarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, <strong>de</strong> manera que sean lugares privilegiados <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> y<br />
<strong>de</strong> fe verda<strong>de</strong>ra (Cf. Id. 463).<br />
[III p 25, 1]<br />
2994 Los Párrocos respal<strong>de</strong>n a todas aquel<strong><strong>la</strong>s</strong> personas que prestan diversos servicios <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r -mayordomos, fiscales, organizadores y promotores...-;
<strong>de</strong>nles también <strong>la</strong> <strong>de</strong>bida formación y motivación que los capacite como evangelizadores <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> comunidad.<br />
[III p 25, 4]<br />
2895 La <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral promueva, para todos los Ag<strong>en</strong>tes, estudios pastorales socio-religiosos<br />
y antropológicos que llev<strong>en</strong> a valorar y a discernir los diversos elem<strong>en</strong>tos que integran <strong>la</strong><br />
religiosidad popu<strong>la</strong>r que se practica <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
[3ª 28; Cf. III p 25, 5]<br />
2896 Promueva <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral, con base <strong>en</strong> criterios comunes y <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas instancias<br />
pastorales, <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> subsidios <strong>de</strong> toda c<strong><strong>la</strong>s</strong>e -<strong>en</strong> cuanto a p<strong>la</strong>neación, formación y<br />
ejecución- al alcance <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes y <strong>de</strong>stinatarios, para <strong>en</strong>cauzar y evangelizar <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
manifestaciones religiosas concretas <strong>de</strong> cada lugar, respetando <strong><strong>la</strong>s</strong> características culturales<br />
<strong>de</strong> los diversos grupos. Ha <strong>de</strong> tomarse <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta también todo lo que se refiere a <strong><strong>la</strong>s</strong> l<strong>la</strong>madas<br />
“mayordomías” u otras formas semejantes <strong>de</strong> organización tradicional.<br />
[3ª 30]<br />
2897 Los repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> distintas áreas <strong>de</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis busqu<strong>en</strong> <strong>la</strong> forma <strong>de</strong><br />
dinamizar sus p<strong>la</strong>nes <strong>en</strong> aquellos aspectos que t<strong>en</strong>gan re<strong>la</strong>ción con <strong><strong>la</strong>s</strong> prácticas <strong>de</strong><br />
religiosidad popu<strong>la</strong>r, <strong>de</strong>sterrando todo tipo <strong>de</strong> manipu<strong>la</strong>ción y <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s comerciales.<br />
[3ª 29; Cf. III p 25, 2. 3]
B- LA PEDAGOGÍA DEL HECHO GUADALUPANO EN LA INCULTURACIÓN DEL<br />
EVANGELIO<br />
DESAFÍO<br />
2898 Para que <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia provi<strong>de</strong>ncial <strong>de</strong> santa María <strong>de</strong> Guadalupe -c<strong>la</strong>rísimo ejemplo<br />
<strong>de</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los inicios <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> y <strong>la</strong> principal<br />
expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> México- siga si<strong>en</strong>do medio eficaz <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong>, es necesario t<strong>en</strong>er un conocimi<strong>en</strong>to profundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> María<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> salvación, así como <strong>de</strong>l significado y <strong>de</strong> <strong>la</strong> pedagogía <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje<br />
y <strong>de</strong>l hecho guadalupano.<br />
[3ª 31]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
2899 Conocer y profundizar el acontecimi<strong>en</strong>to guadalupano como medio precioso <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong>.<br />
[3ª 32]<br />
2900 Purificar <strong>de</strong> toda <strong>de</strong>sviación religiosa <strong>la</strong> <strong>de</strong>voción a María <strong>de</strong> Guadalupe, fom<strong>en</strong>tando <strong>la</strong><br />
conversión a Cristo a través <strong>de</strong> el<strong>la</strong>.<br />
[3ª 33]<br />
2901 Procurar que <strong>la</strong> <strong>de</strong>voción a <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong> Guadalupe nos haga crecer <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe y nos haga<br />
trabajar <strong>en</strong> favor <strong>de</strong>l progreso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Patria por los caminos <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> paz.<br />
[3ª 34]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
2902 Los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral aprovech<strong>en</strong> el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> convocación <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Guadalupe<br />
para <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Pobres, los Alejados y los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
[3ª 35]<br />
2903 Cui<strong>de</strong>n los Pastores que todas <strong><strong>la</strong>s</strong> manifestaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>voción a Santa María <strong>de</strong><br />
Guadalupe sean verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te evangelizadoras, y que su M<strong>en</strong>saje y pedagogía sean un<br />
verda<strong>de</strong>ro medio <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
[3ª 36, 37]<br />
CAPÍTULO IV<br />
EL ANUNCIO EXPLÍCITO<br />
2904 Conocer a Jesucristo es todo; el resto es nada: <strong>de</strong> ahí <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> anunciarlo; a lo <strong>la</strong>rgo<br />
<strong>de</strong> veinte siglos, no sin fatigas y contradicciones dolorosas, <strong>la</strong> Iglesia ha custodiado y llevado<br />
este m<strong>en</strong>saje hasta los últimos rincones <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra, impulsada por <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l Espíritu que<br />
nos une y santifica.<br />
[III p 26, párr. 1. 2]
2905 En los últimos años se ha insistido, <strong>de</strong> múltiples maneras, <strong>en</strong> que los bautizados requier<strong>en</strong> <strong>de</strong><br />
una r<strong>en</strong>ovada conversión a <strong>la</strong> persona <strong>de</strong> Jesús, a su m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> salvación y, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te,<br />
a su Pascua -muerte y resurrección- como núcleo c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe.<br />
[III p 26, párr. 3]<br />
2906 Este imperativo pastoral ti<strong>en</strong>e vig<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis y ha <strong>de</strong> ponerse<br />
<strong>en</strong> práctica a través <strong>de</strong> variadas iniciativas que permitan a los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral focalizar su<br />
tarea <strong>en</strong> <strong>la</strong> proc<strong>la</strong>mación c<strong>la</strong>ra, vigorosa y testificante <strong>de</strong> Jesucristo, qui<strong>en</strong> afecta toda <strong>la</strong><br />
historia humana y le da un nuevo s<strong>en</strong>tido.<br />
[III p 26, párr. 4]<br />
2907 Los <strong>de</strong>stinatarios <strong>de</strong> este m<strong>en</strong>saje c<strong>en</strong>tral somos todos, pero más especialm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong><br />
aquellos bautizados que necesitan una reeducación <strong>de</strong> su fe.<br />
[III p 26, párr. 5]<br />
DESAFÍO<br />
2908 Ante una sociedad indifer<strong>en</strong>te y <strong>de</strong>shumanizada, ante el gran número <strong>de</strong> bautizados<br />
que viv<strong>en</strong> al marg<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cristiana, ante una comunidad <strong>de</strong> raíces cristianas,<br />
pero <strong>en</strong> gran parte <strong>de</strong> fe muerta e inactiva, y ante una actividad eclesial<br />
frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te inoperante, es urg<strong>en</strong>te:<br />
* llevar a cabo un proceso evangelizador que dé prioridad al anuncio<br />
kerygmático” <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong> conversión;<br />
* r<strong>en</strong>ovar profundam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Señor <strong>de</strong> modo que los Ag<strong>en</strong>tes<br />
siempre, y no sólo <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones litúrgicas, proc<strong>la</strong>m<strong>en</strong> <strong>de</strong> manera<br />
íntegra, creativa y testificante a un Cristo vivo, capaz <strong>de</strong> trasformar al hombre y<br />
su realidad histórica;<br />
* tomar conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> pasar <strong>de</strong> una pastoral c<strong>en</strong>trada <strong>en</strong> el culto<br />
y <strong>la</strong> administración, a una pastoral <strong>en</strong> que todo lo que se haga vaya dirigido a<br />
<strong>la</strong> proc<strong>la</strong>mación <strong>de</strong>l misterio <strong>de</strong> Jesucristo.<br />
¡Ay <strong>de</strong> nosotros si no evangelizamos!<br />
[3ª 38; 51; III p 27, 5]<br />
HECHOS<br />
2909 A muchos <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> el culto les absorbe gran parte <strong>de</strong> su tiempo, su<br />
preocupación y recursos; incluso se juzga que algui<strong>en</strong> es un bu<strong>en</strong> Pastor por el gran número<br />
<strong>de</strong> participantes que congrega <strong>en</strong> fiestas y celebraciones.<br />
[III p 27, 1]<br />
2910 Poco tiempo pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>dicarse, <strong>de</strong> ordinario, ya sea al trato personal como a <strong>la</strong> formación <strong>de</strong><br />
Ag<strong>en</strong>tes y al trabajo fuera <strong>de</strong>l templo.<br />
[III p 27, 2]<br />
2911 La cultura secu<strong>la</strong>rizada <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad pres<strong>en</strong>ta muchos obstáculos a <strong>la</strong> proc<strong>la</strong>mación<br />
g<strong>en</strong>uinam<strong>en</strong>te evangélica <strong>de</strong> Jesucristo: algunos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> miedo <strong>de</strong> anunciarlo; otros dic<strong>en</strong> no
saber cómo hacerlo; otros más quier<strong>en</strong> ver frutos <strong>de</strong> inmediato y fácilm<strong>en</strong>te sufr<strong>en</strong> <strong>de</strong>sánimo<br />
al no <strong>de</strong>scubrirlos.<br />
[III p 27, 3]<br />
2912 Hay diversos procesos contrarios al anuncio <strong>de</strong> Cristo; por una parte se da un creci<strong>en</strong>te<br />
ateísmo y, por otra, una religión intimista incapaz <strong>de</strong> trasformar <strong>en</strong> profundidad <strong>la</strong> vida<br />
cotidiana: <strong>la</strong> fe no inspira los valores culturales concretos ni ayuda a modificar <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
costumbres.<br />
[III p 27, 4]<br />
2913 Muchos esfuerzos actuales <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> pier<strong>de</strong>n eficacia o porque no forman parte <strong>de</strong><br />
p<strong>la</strong>nes organizados o porque los Ag<strong>en</strong>tes carec<strong>en</strong> <strong>de</strong> sufici<strong>en</strong>te preparación y motivación; se<br />
<strong>de</strong>saprovecha, a<strong>de</strong>más, el sustrato religioso que hay <strong>en</strong> el pueblo para el primer anuncio.<br />
[III p 28, 5]<br />
2914 Conocemos formas <strong>de</strong> anuncio que no son <strong>de</strong>l todo aceptables porque o son <strong>de</strong>masiado<br />
proselitistas o ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un trasfondo primordialm<strong>en</strong>te i<strong>de</strong>ológico.<br />
[III p 28, 6]<br />
2915 El proceso <strong>de</strong> urbanización ha llevado a muchos a vivir <strong>la</strong> fe al marg<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida o como<br />
algo íntimo o meram<strong>en</strong>te ritual; esto se da sobre todo <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a los sacram<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iniciación Cristiana.<br />
[III p 28, 7]<br />
2916 Entre los evangelizadores se confun<strong>de</strong>n y no se respetan <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas etapas <strong>de</strong>l proceso<br />
evangelizador.<br />
[III p 28, 8]<br />
2917 La predicación dominical, <strong>en</strong> muchos casos, carece <strong>de</strong> impacto para <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los fieles por<br />
falta <strong>de</strong> viv<strong>en</strong>cia y preparación.<br />
[III p 28, 9]<br />
2918 Muy pocos bautizados ti<strong>en</strong><strong>en</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> formarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe para anunciar<strong>la</strong><br />
a otros y, por lo mismo, no se compromet<strong>en</strong> como cristianos <strong>en</strong> su ambi<strong>en</strong>te.<br />
[III p 28, 10]<br />
CRITERIOS<br />
2919 “Vayan por todo el mundo y proc<strong>la</strong>m<strong>en</strong> el Evangelio a toda creatura. El que crea y se bautice<br />
se salvará, pero el que se resista a creer será con<strong>de</strong>nado” (Mc 16, 15-16).<br />
[III p 28, 1]<br />
2920 “Si evangelizo no es para mí motivo <strong>de</strong> gloria, sino que se me impone como necesidad. ¡Ay<br />
<strong>de</strong> mí si no evangelizara!” (1 Cor 9, 16).<br />
[III p 28, 2]
2921 “Los que se habían dispersado iban por todas partes predicando <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra. Felipe bajó a <strong>la</strong><br />
<strong>ciudad</strong> <strong>de</strong> Samaria y predicaba a Cristo” (Hch 8, 4-5).<br />
[III p 28, 3]<br />
2922 “Glorifiqu<strong>en</strong> <strong>en</strong> sus corazones a Cristo el Señor y estén siempre dispuestos a dar razón <strong>de</strong> su<br />
esperanza a qui<strong>en</strong> <strong>la</strong> pida” (1 Pe 3, 15).<br />
[III p 29, 4]<br />
2923 Conserva su actualidad el axioma <strong>de</strong> San Pablo: “<strong>la</strong> fe vi<strong>en</strong>e <strong>de</strong> <strong>la</strong> audición”; es <strong>de</strong>cir, es <strong>la</strong><br />
Pa<strong>la</strong>bra oída lo que invita a creer (EN 42; Cf. Rm 10, 17).<br />
[III p 29, 5]<br />
2924 No po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> lo que hemos visto y oído (Hch 4, 20); <strong>de</strong>bemos afirmar con<br />
s<strong>en</strong>cillez nuestra fe <strong>en</strong> Cristo, único salvador <strong>de</strong>l hombre; fe recibida como un don (RM 11).<br />
[III p 29, 6]<br />
2925 La Bu<strong>en</strong>a Nueva tar<strong>de</strong> o temprano <strong>de</strong>be ser proc<strong>la</strong>mada por <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> vida; no hay<br />
<strong>evangelización</strong> verda<strong>de</strong>ra mi<strong>en</strong>tras no se anuncie el nombre, <strong>la</strong> doctrina, <strong>la</strong> vida, <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
promesas, el Reino, el misterio <strong>de</strong> Jesús <strong>de</strong> Nazaret, Hijo <strong>de</strong> Dios (EN 22).<br />
[III p 29, 7]<br />
2926 Este anuncio -"kerygma", predicación o catequesis- adquiere un puesto tan importante <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> que con frecu<strong>en</strong>cia es, <strong>en</strong> realidad, sinónimo; sin embargo, no pasa <strong>de</strong> ser un<br />
aspecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma <strong>evangelización</strong> (Ib.).<br />
[III p 29, 8]<br />
2927 A causa <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> frecu<strong>en</strong>tes situaciones <strong>de</strong> <strong>de</strong>scristianización <strong>en</strong> nuestros días, el primer<br />
anuncio es cada vez más necesario para gran número <strong>de</strong> personas que, aunque recibieron el<br />
bautismo, viv<strong>en</strong> al marg<strong>en</strong> <strong>de</strong> toda vida cristiana (Id. 52).<br />
[III p 29, 9]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
2928 Definir el cont<strong>en</strong>ido y pedagogía <strong>de</strong>l primer anuncio.<br />
[3ª 52]<br />
2929 Realizar <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones propias <strong>de</strong> este anuncio “kerygmático”: visiteo, promoción, retiros y<br />
cursos <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
[3ª 53]<br />
2930 Promover <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes -Sacerdotes, Religiosos, Religiosas y Laicos- <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n<br />
al primer anuncio <strong>de</strong> Cristo Salvador.<br />
[3ª 54]<br />
2931 Revitalizar <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> manera que sepan aprovechar, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> ocasiones <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro, <strong>la</strong> gran<strong>de</strong> oportunidad que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong> predicar a Jesucristo especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre los<br />
jóv<strong>en</strong>es.
[III p 30, 2]<br />
2932 Buscar, <strong>en</strong> el anuncio evangelizador, nuevas expresiones metodológicas acor<strong>de</strong>s a <strong>la</strong><br />
diversidad <strong>de</strong> ambi<strong>en</strong>tes culturales <strong>en</strong> que vivimos, afirmando lo que es bu<strong>en</strong>o y<br />
<strong>de</strong>nunciando lo que es contrario a los valores <strong>de</strong>l Evangelio.<br />
[III p 29, 1]<br />
2933 Conocer y valorar los difer<strong>en</strong>tes Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización: <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r, <strong>la</strong><br />
catequesis, los sacram<strong>en</strong>tos, <strong>la</strong> oración, <strong>la</strong> liturgia, el estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sagrada Escritura, <strong>la</strong><br />
formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad, el arte y <strong>la</strong> cultura etc.<br />
[3ª 39]<br />
2934 Buscar <strong>la</strong> pedagogía <strong>de</strong> cada medio <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, <strong>de</strong> acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas personas,<br />
ambi<strong>en</strong>tes y circunstancias.<br />
[3ª 40]<br />
2935 Aprovechar todas <strong><strong>la</strong>s</strong> oportunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l anuncio evangelizador <strong>en</strong> el trabajo, tiempo libre,<br />
vacaciones etc.<br />
[3ª 41]<br />
2936 Revalorizar <strong>la</strong> predicación fuera <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones litúrgicas como una acción que ti<strong>en</strong>e su<br />
propia eficacia evangelizadora.<br />
[3ª 42]<br />
2937 Hacer que <strong>la</strong> homilía sea realm<strong>en</strong>te explicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios que fortalezca <strong>la</strong> fe e<br />
ilumine <strong>la</strong> situación concreta <strong>de</strong> los fieles.<br />
[3ª 43]<br />
2938 Impulsar, sobre todo <strong>en</strong> los ambi<strong>en</strong>tes secu<strong>la</strong>rizados y débiles <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe, una predicación que<br />
ilumine <strong><strong>la</strong>s</strong> distintas realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida humana, pres<strong>en</strong>tando a Jesús como autor <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
salvación y el principio <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> paz (Cf. LG 9); esta predicación <strong>de</strong>berá hacerse<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias para que llegu<strong>en</strong> a ser verda<strong>de</strong>ra Iglesia doméstica,<br />
evangelizada y evangelizadora.<br />
[3ª 44; III p 30, 4]<br />
2939 E<strong>la</strong>borar y difundir subsidios evangelizadores -s<strong>en</strong>cillos y accesibles- por los que los fieles<br />
puedan conocer <strong>la</strong> expresión fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe cristiana -"kerygma"- y puedan <strong>de</strong>scubrir<br />
c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre los acontecimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y <strong>la</strong> salvación que nos vi<strong>en</strong>e <strong>de</strong><br />
Jesucristo.<br />
[III p 30, 3]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
2940 Los Obispos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, los Párrocos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, los Superiores <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Comunida<strong>de</strong>s y los Dirig<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> sus Movimi<strong>en</strong>tos establezcan cursos <strong>en</strong> que los Ag<strong>en</strong>tes<br />
adquieran el conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los medios y <strong>la</strong> pedagogía para proc<strong>la</strong>mar a Jesús.<br />
[3ª 45]
2941 Las <strong>Vicaría</strong>s sectoriales y territoriales establezcan proyectos que respondan verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te a<br />
un proceso evangelizador, <strong>en</strong> coordinación con los diversos movimi<strong>en</strong>tos.<br />
[3ª 46 y 47]<br />
2942 Las <strong>Vicaría</strong>s, Decanatos y Parroquias e<strong>la</strong>bor<strong>en</strong> programas <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>en</strong>caminadas a<br />
hacer más eficaz su <strong>la</strong>bor evangelizadora por medio <strong>de</strong>l anuncio <strong>en</strong> sus múltiples formas;<br />
busqu<strong>en</strong> el respaldo efectivo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s religiosas para este servicio.<br />
[III p 31, 6]<br />
2943 Las comunida<strong>de</strong>s religiosas impuls<strong>en</strong> más eficazm<strong>en</strong>te su <strong>la</strong>bor evangelizadora a través <strong>de</strong>l<br />
anuncio, <strong>en</strong> sus múltiples formas; <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s, Decanatos y Parroquias respal<strong>de</strong>n activam<strong>en</strong>te<br />
este servicio.<br />
[III p 31, 3]<br />
2944 Los Obispos, como mo<strong>de</strong>radores <strong>de</strong> todo el ministerio <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, procur<strong>en</strong> -mediante sus<br />
exhortaciones y ejemplo- que los Presbíteros, los Diáconos, los Religiosos y los Laicos<br />
l<strong>la</strong>mados a cooperar <strong>en</strong> esta tarea t<strong>en</strong>gan efectivam<strong>en</strong>te gran<strong>de</strong> aprecio por <strong>la</strong> predicación,<br />
como uno <strong>de</strong> sus principales <strong>de</strong>beres para anunciar íntegra y fielm<strong>en</strong>te el misterio <strong>de</strong> Cristo<br />
(CJC 756-772).<br />
[III p 30, 1]<br />
2945 El Párroco forme c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, sectorice <strong>la</strong> Parroquia y e<strong>la</strong>bore un p<strong>la</strong>n <strong>de</strong><br />
pastoral profética a fin <strong>de</strong> que los predicadores <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te preparados sean levadura <strong>en</strong> los<br />
distintos ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad parroquial.<br />
[3ª 48]<br />
2946 Como un medio para hacer más eficaz el ministerio profético, promuévanse -<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s,<br />
Decanatos y Parroquias- cursos, reflexiones e intercambios <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias acerca <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
diversas formas <strong>de</strong> predicación y comunicación <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje <strong>en</strong> los diversos ambi<strong>en</strong>tes,<br />
especialm<strong>en</strong>te acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> homilía que es tan importante <strong>en</strong> <strong>la</strong> celebración dominical (Cf.<br />
CJC 767; SC 52; EN 43).<br />
[3ª 50; III p 30, 2]<br />
2947 Los Ministros or<strong>de</strong>nados prepar<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> homilías, <strong>de</strong> prefer<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> grupo y con <strong>la</strong><br />
participación <strong>de</strong> los Laicos.<br />
[3ª 49]<br />
2948 Los Párrocos cre<strong>en</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>tre los fieles -sobre todo <strong>en</strong>tre los que frecu<strong>en</strong>tan <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
celebraciones litúrgicas- acerca <strong>de</strong> su responsabilidad <strong>en</strong> el anuncio <strong>de</strong>l Evangelio y<br />
ofrézcanles elem<strong>en</strong>tos asequibles y oportunos para que puedan lograr este objetivo.<br />
[III p 31, 7]<br />
2949 En los Seminarios, Casas religiosas y C<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> formación para Laicos, insístase <strong>en</strong> una<br />
espiritualidad que impulse al aposto<strong>la</strong>do mediante el anuncio explícito <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje; ténganse<br />
también <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong><strong>la</strong>s</strong> técnicas mo<strong>de</strong>rnas <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunicación.<br />
[III p 31, 4]
2950 Pastores y Laicos con preparación específica busqu<strong>en</strong> caminos para un anuncio libre y franco<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> fe a través <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación social; <strong>de</strong>diqu<strong>en</strong> recursos <strong>de</strong> toda índole<br />
para este fin.<br />
[III p 31, 5]
CAPÍTULO V<br />
LA CATEQUESIS Y LOS CATEQUISTAS LAICOS<br />
2951 Éste es el objeto <strong>de</strong> <strong>la</strong> catequesis: hacer crecer y madurar a los cristianos <strong>en</strong> comunidad,<br />
posibilitar que el m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> Jesús vaya resonando y ca<strong>la</strong>ndo <strong>en</strong> <strong>la</strong> cotidianidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida,<br />
estar <strong>en</strong> posibilidad <strong>de</strong> dar razón <strong>de</strong> lo que se cree para así trasmitir a <strong><strong>la</strong>s</strong> nuevas<br />
g<strong>en</strong>eraciones más <strong>de</strong> lo que se ha recibido como patrimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe.<br />
[III p 37, párr. 1]<br />
2952 Sólo una comunidad catequizada estará hoy <strong>en</strong> capacidad <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r a lo que el mundo<br />
pi<strong>de</strong> a los cristianos; sólo así también podrá superarse <strong>en</strong> nuestro medio <strong>la</strong> dicotomía <strong>en</strong>tre fe<br />
y vida.<br />
[III p 37, párr. 2]<br />
2953 La Arquidiócesis <strong>en</strong> su conjunto t<strong>en</strong>drá que dar un gran paso a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>en</strong> <strong>la</strong> tarea<br />
catequizadora, como garantía <strong>de</strong> que estamos dispuestos a cumplir <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización.<br />
[III p 37, párr. 3]<br />
2954 Esto será posible si los diversos elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> catequesis, especialm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> formación y el<br />
reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los catequistas, se v<strong>en</strong> verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te fortalecidos <strong>de</strong> tal manera que<br />
toda acción pastoral sea eficazm<strong>en</strong>te acompañada por una sufici<strong>en</strong>te catequesis.<br />
[III p 37, párr. 4]<br />
2955 Hay que advertir que, para analizar el tema <strong>de</strong> <strong>la</strong> catequesis <strong>en</strong> forma más completa, será<br />
necesario abordar el conjunto <strong>de</strong> los <strong>de</strong>safíos <strong>de</strong> cont<strong>en</strong>ido catequético que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> otras semanas <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
[III p 37, párr. 5]<br />
DESAFÍO<br />
A- LA CATEQhUESIS<br />
2956 La creci<strong>en</strong>te ignorancia religiosa, <strong>la</strong> proliferación <strong>de</strong> sectas, el secu<strong>la</strong>rismo, <strong>la</strong><br />
dicotomía <strong>en</strong>tre fe y vida, y <strong>la</strong> catequesis con frecu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>te, prefer<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />
ori<strong>en</strong>tada a <strong>la</strong> recepción <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos, exige a <strong>la</strong> Iglesia arquidiocesana:<br />
* adoptar como prioridad pastoral <strong>la</strong> catequesis <strong>en</strong> todos los ambi<strong>en</strong>tes;<br />
* realizar una catequesis viv<strong>en</strong>cial y global que sea educación or<strong>de</strong>nada y<br />
progresiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe y <strong>de</strong>l amor <strong>en</strong> todas <strong>la</strong> eda<strong>de</strong>s y situaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los<br />
bautizados, para propiciar un verda<strong>de</strong>ro proceso <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to humano y<br />
cristiano;<br />
* capacitar y convertir <strong>en</strong> Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> a familias que, al formar<br />
comunida<strong>de</strong>s catequísticas <strong>en</strong> espíritu <strong>de</strong> subsidiariedad y solidaridad, puedan<br />
vivir los valores evangélicos <strong>en</strong> todos los aspectos <strong>de</strong> su vida, contando con <strong>la</strong><br />
corresponsabilidad <strong>de</strong> Obispos, Sacerdotes, Religiosos, Religiosas y Laicos.<br />
[3ª 73; 88 y 93; III p 38, 7]
HECHOS<br />
2957 A pesar <strong>de</strong> tantos obstáculos que <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra hoy <strong>en</strong> día <strong>la</strong> vida cristiana, hay qui<strong>en</strong>es buscan<br />
cómo profundizar <strong>en</strong> su fe para po<strong>de</strong>r vivir más <strong>de</strong> acuerdo al Evangelio que han abrazado.<br />
[III p 38, 1]<br />
2958 Los fieles más comprometidos percib<strong>en</strong> y aprecian todo lo que <strong>en</strong> verdad -<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
activida<strong>de</strong>s pastorales ordinarias- contribuye a su formación cristiana.<br />
[III p 38, 2]<br />
2959 Falta todavía <strong>en</strong> muchos lugares una c<strong>la</strong>ra conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que <strong>la</strong> vida cristiana, sin una<br />
catequesis <strong>de</strong>cidida y constante, pier<strong>de</strong> vigor y cae <strong>en</strong> el indifer<strong>en</strong>tismo.<br />
[III p 39, 3]<br />
2960 En <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los casos se ha tergiversado el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> catequesis, ya que<br />
frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te se pret<strong>en</strong><strong>de</strong> catequizar a qui<strong>en</strong>es todavía no están convertidos a Cristo.<br />
[III p 39, 4]<br />
2961 Respecto a <strong>la</strong> catequesis para cualquier edad se ti<strong>en</strong>e, con frecu<strong>en</strong>cia, una visión casi<br />
exclusivam<strong>en</strong>te doctrinal e intelectualista.<br />
[III p 39, 5]<br />
2962 Existe anarquía <strong>en</strong> los métodos, textos, duración <strong>de</strong> programas; hay también una ina<strong>de</strong>cuada<br />
capacitación <strong>de</strong> catequistas: todo esto provoca <strong>de</strong>sori<strong>en</strong>tación y perplejidad <strong>en</strong>tre los fieles <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> distintas Parroquias.<br />
[III p 39, 6]<br />
2963 Falta un diálogo constructivo <strong>en</strong>tre Parroquias, escue<strong><strong>la</strong>s</strong>, conv<strong>en</strong>tos y catequistas para evitar<br />
que algunos fieles busqu<strong>en</strong> lo más fácil y lo más rápido <strong>en</strong> cuanto a <strong>la</strong> preparación<br />
sacram<strong>en</strong>tal, lo cual provoca <strong>la</strong> <strong>de</strong>svincu<strong>la</strong>ción comunitaria <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es buscan tal tipo <strong>de</strong><br />
catequesis.<br />
[III p 39, 7]<br />
CRITERIOS<br />
2964 “Vi<strong>en</strong>do a <strong>la</strong> muchedumbre, subió al monte, se s<strong>en</strong>tó y sus discípulos se le acercaron;<br />
tomando <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, Jesús les <strong>en</strong>señaba” (Mt 5, 1-2).<br />
[III p 39, 1]<br />
2965 “La g<strong>en</strong>te quedaba asombrada <strong>de</strong> su doctrina, porque Jesús les <strong>en</strong>señaba con autoridad y no<br />
como los escribas” (Mt 7, 28-29).<br />
[III p 39, 2]
2966 “El etíope le dijo a Felipe: ¿cómo puedo <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r si nadie me <strong>en</strong>seña? Felipe, parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Escritura, le anunció <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva <strong>de</strong> Jesús” (Hch 8, 31.35).<br />
[III p 39, 3]<br />
2967 “Pablo y Bernabé se quedaron <strong>en</strong> Antioquía con otros muchos, <strong>en</strong>señando y proc<strong>la</strong>mando <strong>la</strong><br />
Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong>l Señor. Pasados algunos días, dijo Pablo a Bernabé: volvamos a visitar a los<br />
hermanos por todas <strong><strong>la</strong>s</strong> ciuda<strong>de</strong>s <strong>en</strong> que hemos predicado <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong>l Señor y veamos<br />
cómo están” (Hch 15, 35-36).<br />
[III p 40, 4]<br />
2968 La familia ha merecido muy bi<strong>en</strong>, <strong>en</strong> los difer<strong>en</strong>tes mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia y <strong>en</strong> el Concilio<br />
Vaticano II, el hermoso nombre <strong>de</strong> ‘Iglesia doméstica’; esto significa que <strong>en</strong> cada familia<br />
cristiana <strong>de</strong>berían reflejarse los diversos aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong>tera. La familia, al igual que<br />
<strong>la</strong> Iglesia, es un espacio don<strong>de</strong> el Evangelio es trasmitido y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> se irradia. D<strong>en</strong>tro <strong>de</strong><br />
una familia consci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> esta misión, todos los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma evangelizan y son<br />
evangelizados (EN 71).<br />
[III p 40, 5]<br />
2969 Las circunstancias nos invitan a prestar una at<strong>en</strong>ción especialísima a los jóv<strong>en</strong>es; su<br />
importancia numérica y su pres<strong>en</strong>cia creci<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad, los problemas que se les<br />
p<strong>la</strong>ntean, <strong>de</strong>b<strong>en</strong> <strong>de</strong>spertar <strong>en</strong> nosotros el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> ofrecerles con celo e intelig<strong>en</strong>cia el i<strong>de</strong>al<br />
que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> conocer y vivir. Pero, a<strong>de</strong>más, es necesario que los jóv<strong>en</strong>es, bi<strong>en</strong> formados <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
fe y arraigados <strong>en</strong> <strong>la</strong> oración, se conviertan cada vez más <strong>en</strong> los apóstoles <strong>de</strong> <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud (Id.<br />
72).<br />
[III p 40, 6]<br />
2970 La catequesis <strong>de</strong>berá preocuparse no sólo <strong>de</strong> <strong>en</strong>señar y alim<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> fe, sino <strong>de</strong> suscitar<strong>la</strong><br />
continuam<strong>en</strong>te con <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong> <strong>la</strong> gracia, <strong>de</strong> abrir el corazón, convertir y preparar una<br />
adhesión global a Jesucristo <strong>en</strong> qui<strong>en</strong>es están aún <strong>en</strong> el umbral <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe (CT 19).<br />
[III p 40, 7]<br />
2971 Des<strong>de</strong> <strong>la</strong> infancia hasta <strong>la</strong> madurez, <strong>la</strong> catequesis es una escue<strong>la</strong> perman<strong>en</strong>te y sigue, <strong>de</strong> ese<br />
modo, <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s etapas <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida. Una catequesis sobre <strong>la</strong> paz, <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
dignidad humana y el <strong>de</strong>sarrollo, completará una bu<strong>en</strong>a catequesis <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s<br />
propiam<strong>en</strong>te religiosas que nunca han <strong>de</strong> ser <strong>de</strong>sat<strong>en</strong>didas (Id. 39).<br />
[III p 40, 8]<br />
2972 La catequesis es una realidad amplia, compleja y dinámica que ti<strong>en</strong><strong>de</strong> a hacer crecer, a nivel<br />
<strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to y <strong>de</strong> vida, el germ<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe sembrado por el Espíritu Santo con el primer<br />
anuncio <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el bautismo (Id. 19.20).<br />
[III p 41, 9]<br />
2973 Para que sea eficaz, <strong>la</strong> catequesis ha <strong>de</strong> ser perman<strong>en</strong>te y sería ciertam<strong>en</strong>te vana si se<br />
<strong>de</strong>tuviera al empezar <strong>la</strong> edad madura, ya que, aunque <strong>de</strong> otra forma, se manifiesta no m<strong>en</strong>os<br />
necesaria para los adultos (Id. 43).<br />
[III p 41, 10]
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
2974 Detectar los lugares más abandonados para establecer <strong>en</strong> ellos c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> catequesis y<br />
at<strong>en</strong><strong>de</strong>r a aquellos grupos o ambi<strong>en</strong>tes que, por ser homogéneos, facilitan <strong>en</strong> cierta forma <strong>la</strong><br />
acción catequizadora: unida<strong>de</strong>s habitacionales, barrios, vecinda<strong>de</strong>s, c<strong>en</strong>tros esco<strong>la</strong>res y<br />
<strong>la</strong>borales, mercados, hospitales, reclusorios etc.<br />
[3ª 89; III p 42, 6]<br />
2975 Crear espacios <strong>de</strong> fe comunitaria don<strong>de</strong> se viva el Evangelio <strong>en</strong> dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> familia y <strong>de</strong><br />
familias, transformando por <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> Cristo <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras, los ambi<strong>en</strong>tes y <strong>la</strong> esca<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />
valores <strong>de</strong> nuestra sociedad.<br />
[3ª 95]<br />
2976 Promover y apoyar a todas aquel<strong><strong>la</strong>s</strong> personas que, como miembros integrantes <strong>de</strong> una<br />
familia, busqu<strong>en</strong> el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> su propia persona, <strong>de</strong> su familia y <strong>de</strong> su comunidad, y<br />
acept<strong>en</strong> realizar <strong>la</strong> catequesis familiar como proceso continuo <strong>de</strong> maduración <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe.<br />
[3ª 94]<br />
2977 Impulsar <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s catequísticas familiares <strong>de</strong> acuerdo con los<br />
p<strong>la</strong>nes pastorales <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> respectivas Parroquias <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l campo específico <strong>de</strong> <strong>la</strong> catequesis.<br />
[3ª 96]<br />
2978 Propiciar que <strong>la</strong> catequesis t<strong>en</strong>ga como cont<strong>en</strong>ido fundam<strong>en</strong>tal <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios, como<br />
c<strong>en</strong>tro, a Cristo, y como ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> lectura <strong>la</strong> Tradición, el Magisterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
realida<strong>de</strong>s humanas <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral y <strong>la</strong> situación concreta <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad, para que dicha<br />
catequesis sea cristocéntrica y comunitaria.<br />
[3ª 76; III p 42, 1]<br />
2979 Utilizar <strong>en</strong> <strong>la</strong> catequesis los subsidios didácticos más a<strong>de</strong>cuados a <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talidad y a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
formas actuales <strong>de</strong> comunicación, así como los medios <strong>de</strong> comunicación social, tomando <strong>en</strong><br />
cu<strong>en</strong>ta los valores cristianos pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong>l pueblo.<br />
[3ª 91; III p 42, 5]<br />
2980 Buscar medios y recursos para que <strong>la</strong> catequesis llegue no sólo a los niños, sino también a<br />
los adolesc<strong>en</strong>tes, a los jóv<strong>en</strong>es, a los adultos, a los ancianos y a los impedidos, <strong>en</strong> los<br />
diversos ambi<strong>en</strong>tes, especialm<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> familia como primera educadora <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe, para que<br />
cada uno al mismo tiempo se convierta <strong>en</strong> evangelizador <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más.<br />
[3ª 74; III p 42, 3 y 8]<br />
2981 Integrar el catecum<strong>en</strong>ado como método importante <strong>en</strong> el proceso catequético, necesario <strong>en</strong><br />
algunos casos si se trata <strong>de</strong> adultos.<br />
[3ª 75]<br />
2982 Dar una mayor dim<strong>en</strong>sión catequética a <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones, a <strong>la</strong> predicación y a <strong>la</strong> <strong>en</strong>señanza;<br />
también a <strong><strong>la</strong>s</strong> oportunida<strong>de</strong>s ordinarias <strong>de</strong> trato personal como son <strong><strong>la</strong>s</strong> b<strong>en</strong>diciones, visitas a<br />
<strong>en</strong>fermos, juram<strong>en</strong>tos, promesas etc.<br />
[3ª 77; Cf. III p 42, 1]
2983 Asumir <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r como oportunidad para <strong>la</strong> catequesis, aprovechando el<br />
s<strong>en</strong>tido celebrativo que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> muchos fieles.<br />
[3ª 90; III p 42, 2]<br />
2984 Dar <strong>la</strong> <strong>de</strong>bida importancia a <strong>la</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a que los cristianos<br />
asuman su responsabilidad y compromiso <strong>en</strong> el campo social, económico y político.<br />
[III p 42, 4]<br />
2985 Aprovechar a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te los medios <strong>de</strong> comunicación social, tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los<br />
valores cristianos pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong>l pueblo.<br />
[III p 42, 7]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
2986 Los <strong>en</strong>cargados <strong>de</strong> e<strong>la</strong>borar programas y textos <strong>de</strong> catequesis cui<strong>de</strong>n que éstos pres<strong>en</strong>t<strong>en</strong> una<br />
visión completa y gradual <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, <strong>de</strong> acuerdo a <strong>la</strong> edad y circunstancias <strong>de</strong> los <strong>de</strong>stinatarios,<br />
que sea exposición <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> verda<strong>de</strong>s reve<strong>la</strong>das y diga re<strong>la</strong>ción con <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
diaria; <strong>en</strong> todo esto tómese también <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta el Nuevo Catecismo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Universal.<br />
[3ª 78]<br />
2987 Los organismos catequéticos <strong>de</strong> cada <strong>Vicaría</strong>, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l p<strong>la</strong>n pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis y<br />
<strong>en</strong> coordinación con <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> sectorial <strong>de</strong> Evangelización y Catequesis, reasuman su papel<br />
<strong>de</strong> impulsores <strong>de</strong> <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación catequética <strong>en</strong> los diversos niveles; <strong>de</strong>berán e<strong>la</strong>borar también<br />
el material a<strong>de</strong>cuado a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong> catequesis actual.<br />
[3ª 79; III p 43, 1]<br />
2988 Las Parroquias multipliqu<strong>en</strong> los c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> catequesis <strong>en</strong> lugares estratégicos -edificios,<br />
condominios, patios, vecinda<strong>de</strong>s- para po<strong>de</strong>r at<strong>en</strong><strong>de</strong>r mejor a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>de</strong> diversas eda<strong>de</strong>s<br />
y ambi<strong>en</strong>tes, y llegar así a qui<strong>en</strong>es están alejados.<br />
[3ª 80; III p 44, 4]<br />
2989 Busqu<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias y otros organismos <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r más <strong>la</strong> catequesis<br />
<strong>de</strong> adolesc<strong>en</strong>tes, jóv<strong>en</strong>es y adultos, <strong>de</strong>spertando <strong>en</strong> éstos <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> crecer <strong>en</strong> su fe, y<br />
promovi<strong>en</strong>do <strong>la</strong> capacitación <strong>de</strong> catequistas apropiados.<br />
[III p 45, 10]<br />
2990 Qui<strong>en</strong>es e<strong>la</strong>boran programas <strong>de</strong> catequesis tom<strong>en</strong> muy <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta que correspon<strong>de</strong> a <strong>la</strong><br />
familia s<strong>en</strong>tar <strong><strong>la</strong>s</strong> bases <strong>de</strong> <strong>la</strong> catequesis <strong>en</strong> los tres primeros años <strong>de</strong> vida <strong>de</strong>l niño; fom<strong>en</strong>t<strong>en</strong>,<br />
<strong>en</strong> todos los ambi<strong>en</strong>tes, <strong>la</strong> participación activa <strong>de</strong> los padres y madres <strong>de</strong> familia con hijos<br />
pequeños.<br />
[3ª 98]<br />
2991 Los <strong>en</strong>cargados <strong>de</strong> <strong>la</strong> preparación prematrimonial y prebautismal inculqu<strong>en</strong> sus programas <strong>la</strong><br />
intransferible responsabilidad que <strong>la</strong> Iglesia reconoce <strong>en</strong> los padres <strong>de</strong> familia; <strong>en</strong>fatícese<br />
también el valor <strong>de</strong> <strong>la</strong> gracia sacram<strong>en</strong>tal <strong>de</strong>l matrimonio que convierte a los papás <strong>en</strong><br />
educadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong> sus hijos.<br />
[3ª 99]
2992 Los Pastores acompañ<strong>en</strong> a los padres y madres catequistas, proporcionándoles respaldo,<br />
recursos, locales etc. para el mejor <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> su tarea.<br />
[3ª 97; III p 44, 2]<br />
2993 Organice <strong>la</strong> Arquidiócesis una semana catequética muy bi<strong>en</strong> preparada, como fruto <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo y como punto <strong>de</strong> partida para que <strong><strong>la</strong>s</strong> personas se integr<strong>en</strong> a procesos <strong>de</strong> catequesis;<br />
también <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s organic<strong>en</strong> esa semana.<br />
[3ª 92]<br />
DESAFÍO<br />
B- EL MINISTERIO DE LA CATEQUESIS CONFERIDO A LAICOS<br />
2994 El ministerio <strong>de</strong> <strong>la</strong> catequesis confiado a los Laicos es un servicio eclesial que, para<br />
lograr sus objetivos, exige:<br />
* que se tome conci<strong>en</strong>cia, <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> los Pastores y los mismos catequistas,<br />
acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> este servicio y se valore como verda<strong>de</strong>ro<br />
ministerio;<br />
* que se realice una selección, promoción, r<strong>en</strong>ovación y preparación esmerada,<br />
con una <strong>en</strong>trega más g<strong>en</strong>erosa, <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es lo ejerzan;<br />
* que se formalice con un <strong>en</strong>vío por parte <strong>de</strong>l Obispo.<br />
[3ª 81; III p 38, 8]<br />
CRITERIOS<br />
2995 Entre los Laicos que se hac<strong>en</strong> evangelizadores se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> primera línea los catequistas;<br />
son Ag<strong>en</strong>tes especializados, testigos directos, evangelizadores insustituibles que repres<strong>en</strong>tan<br />
<strong>la</strong> fuerza básica <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s cristianas<br />
(RM 73).<br />
2996 Para que <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias locales se realic<strong>en</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización han <strong>de</strong> increm<strong>en</strong>tar el<br />
número <strong>de</strong> catequistas e int<strong>en</strong>sificar <strong>la</strong> catequesis (Ib.).<br />
2997 Los catequistas, siempre y <strong>en</strong> todas partes, <strong>de</strong>b<strong>en</strong> po<strong>de</strong>r ser reconocidos, respetados y<br />
amados por sus Sacerdotes y por <strong>la</strong> comunidad, favorecidos <strong>en</strong> su formación, estimu<strong>la</strong>dos y<br />
ayudados <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> su no fácil pero indisp<strong>en</strong>sable tarea, servicio precioso con que<br />
el Padre, <strong>en</strong> Cristo, continúa su obra <strong>de</strong> misericordia y <strong>de</strong> salvación <strong>en</strong> el mundo (La<br />
Catequesis <strong>de</strong> Adultos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Comunidad Cristiana. Consejo Internacional para <strong>la</strong> Catequesis.<br />
1990. N° 76).<br />
2998 Somos consci<strong>en</strong>tes, bastante más que antes, <strong>de</strong> que el catequista no nace sino que se hace<br />
mediante una doble fase formativa: <strong>la</strong> inicial y <strong>la</strong> perman<strong>en</strong>te. Los catequistas son l<strong>la</strong>mados a<br />
<strong>la</strong> formación básica, a <strong>la</strong> que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> seguir períodos <strong>de</strong> especialización y <strong>de</strong> actualización (Id.<br />
N° 77).
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
2999 Profundizar <strong>en</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad y perfil <strong>de</strong>l catequista -profeta, testigo, comunicador, miembro <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> comunidad, hermano-, tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> ambi<strong>en</strong>tes y modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
este servicio, a fin <strong>de</strong> darle un carácter más formal incluso <strong>en</strong> <strong>la</strong> línea <strong>de</strong> los ministerios<br />
instituidos.<br />
[3ª 82; III p 43, 9]<br />
3000 Difundir ampliam<strong>en</strong>te el significado <strong>de</strong>l l<strong>la</strong>mami<strong>en</strong>to a ser catequista, para que este servicio<br />
se integre <strong>en</strong> <strong>la</strong> Pastoral Vocacional.<br />
[III p 43, 10]<br />
3001 Respaldar los c<strong>en</strong>tros exist<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> preparación <strong>de</strong> catequistas e integrarlos para que prest<strong>en</strong><br />
un servicio más ext<strong>en</strong>so, articu<strong>la</strong>do y eficaz para toda <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[III p 43, 11]<br />
3002 E<strong>la</strong>borar métodos y programas que ati<strong>en</strong>dan a los catequistas <strong>en</strong> los diversos aspectos <strong>de</strong> su<br />
formación.<br />
[III p 43, 12]<br />
3003 Ampliar <strong><strong>la</strong>s</strong> posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> especialización -<strong>en</strong> diversos niveles- <strong>de</strong> los catequistas más<br />
g<strong>en</strong>erosos y <strong>de</strong>stacados.<br />
[III p 43, 13]<br />
3004 Promover <strong>en</strong> Seminarios y Casas <strong>de</strong> formación el estudio y <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> <strong>la</strong> catequesis, para<br />
que los futuros Pastores, como principales Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, puedan animar,<br />
ori<strong>en</strong>tar y asesorar conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>la</strong> catequesis.<br />
[3ª 83; III p 43, 14]<br />
3005 Dar a conocer y respaldar los c<strong>en</strong>tros exist<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> preparación y formación perman<strong>en</strong>te y<br />
continua <strong>de</strong> catequistas, e integrarlos para que pres<strong>en</strong>t<strong>en</strong> un servicio más ext<strong>en</strong>so, articu<strong>la</strong>do<br />
y eficaz para toda <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[3ª 84; III p 43 11]<br />
3006 Favorecer el intercambio <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias catequísticas mediante <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros, jornadas,<br />
congresos.<br />
[III p 43, 15]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3007 Correspon<strong>de</strong> a los Obispos consi<strong>de</strong>rar <strong>la</strong> conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> instituir el ministerio <strong>de</strong>l<br />
catequista.<br />
[3ª 85; p 44, 6]<br />
3008 El organismo <strong>de</strong> Pastoral Catequética <strong>de</strong>be e<strong>la</strong>borar un reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to acerca <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones<br />
para po<strong>de</strong>r recibir -cuando ya esté instituido- el ministerio <strong>de</strong> catequistas, tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> distintas circunstancias <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.
[3ª 86; p 44, 7]<br />
3009 Los catequistas, antes <strong>de</strong> ser consi<strong>de</strong>rados como tales, manifiest<strong>en</strong> su idoneidad y acept<strong>en</strong> <strong>de</strong><br />
bu<strong>en</strong> grado <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones que se les propon<strong>en</strong>; particip<strong>en</strong> así mismo <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> iniciativas <strong>de</strong><br />
formación perman<strong>en</strong>te.<br />
[III p 44, 9]<br />
3010 Las Parroquias, <strong>en</strong> coordinación con el Decanato y los movimi<strong>en</strong>tos <strong>la</strong>icales, e<strong>la</strong>bor<strong>en</strong><br />
programas <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> catequistas con diversas modalida<strong>de</strong>s - jornadas, semanas <strong>de</strong><br />
estudio, char<strong><strong>la</strong>s</strong> y confer<strong>en</strong>cias- con el fin <strong>de</strong> motivarlos, actualizarlos y sost<strong>en</strong>erlos <strong>en</strong> su<br />
actividad y <strong>en</strong> su pedagogía, para que se conviertan <strong>en</strong> multiplicadores o formadores <strong>de</strong> otros<br />
catequistas.<br />
[3ª 86 bis; III p 44, 3]<br />
3011 Los Decanos y los Párrocos fom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> y <strong>de</strong>n ali<strong>en</strong>to a los organismos arquidiocesanos; al<br />
mismo tiempo promuevan un gran aprecio por <strong>la</strong> vocación y misión <strong>de</strong>l catequista, <strong>de</strong> modo<br />
que <strong>la</strong> misma comunidad secun<strong>de</strong> este servicio con el apoyo espiritual, material y<br />
económico.<br />
[3ª 87; III p 44, 8]
CAPÍTULO VI<br />
LA EDUCACIÓN<br />
3012 La acción evangelizadora, <strong>en</strong> cuanto pret<strong>en</strong><strong>de</strong> “hacer nuevas todas <strong><strong>la</strong>s</strong> cosas”, ti<strong>en</strong>e una c<strong>la</strong>ra<br />
dim<strong>en</strong>sión educativa.<br />
[III p 46, párr. 1]<br />
3013 La educación es un proceso <strong>de</strong> personalización que -con ac<strong>en</strong>to cristiano- <strong>de</strong>be buscar <strong>la</strong><br />
creación <strong>de</strong>l ‘hombre nuevo’, a fin <strong>de</strong> construir una sociedad más justa y fraterna.<br />
[III p 46, párr. 2]<br />
3014 Para <strong>la</strong> fe cristiana, el núcleo más íntimo y <strong>de</strong>cisivo <strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l hombre es <strong>la</strong><br />
educación <strong>de</strong> sus valores, incluy<strong>en</strong>do, por tanto, <strong>la</strong> apertura al valor trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>nte y supremo<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> vida que es Dios.<br />
[III p 46, párr. 3]<br />
3015 Todos los cristianos estamos l<strong>la</strong>mados, aunque <strong>de</strong> manera diversa, a ser Ag<strong>en</strong>tes educadores<br />
y dinamizadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación.<br />
[III p 46, párr. 4]<br />
3016 Los gran<strong>de</strong>s problemas <strong>de</strong> nuestra sociedad -ignorancia, marginación, disolución familiar,<br />
<strong>de</strong>terioro <strong>de</strong>l ambi<strong>en</strong>te, <strong>en</strong>tre otros- nos están rec<strong>la</strong>mando nuevos y audaces esfuerzos <strong>en</strong> el<br />
campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación.<br />
[III p 46, párr. 5]<br />
3017 El vasto quehacer educativo pue<strong>de</strong> y <strong>de</strong>be ser asumido por el compromiso cristiano; <strong>de</strong><br />
manera especial han <strong>de</strong> tomarse <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong><strong>la</strong>s</strong> posibilida<strong>de</strong>s que ofrece el nuevo estatuto<br />
jurídico que se le ha reconocido a <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[III p 46, párr. 6]<br />
DESAFÍO<br />
3018 Por ser <strong>la</strong> educación -formal e informal- el estímulo <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo armónico e<br />
integral <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona a través <strong>de</strong> un proceso <strong>de</strong> asimi<strong>la</strong>ción cultural, y dado que <strong>la</strong><br />
Iglesia ha sido siempre educadora y ti<strong>en</strong>e como misión propia el permear <strong>la</strong> cultura<br />
con <strong>la</strong> fe cristiana, es una exig<strong>en</strong>cia para todos los cristianos responsables <strong>de</strong> esta<br />
tarea el dar su propio testimonio <strong>en</strong> <strong>la</strong> animación <strong>de</strong> los diversos ambi<strong>en</strong>tes<br />
educativos, <strong>de</strong> manera que surjan <strong>de</strong> allí hombres nuevos que vivan <strong>la</strong> justicia y <strong>la</strong><br />
fraternidad, y construyan así una nueva sociedad.<br />
[3ª 100; 1ª 202; III p 47, 9]<br />
HECHOS<br />
3019 La educación, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, es <strong>de</strong> calidad <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>te, y todavía hay gran<strong>de</strong>s grupos, <strong>en</strong> distintos<br />
niveles económicos, que permanec<strong>en</strong> al marg<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma.<br />
[III p 47, 1]
3020 El sistema educativo refleja <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones <strong>de</strong> pobreza y marginación <strong>de</strong> muchos mexicanos,<br />
así como <strong>la</strong> grave problemática <strong>de</strong> <strong>de</strong>sintegración familiar.<br />
[III p 48, 5]<br />
3021 Los sistemas educativos privilegian a <strong><strong>la</strong>s</strong> instituciones sin tomar <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas; esto<br />
propicia posturas i<strong>de</strong>ológicas y una distorsionada visión <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad.<br />
[III p 47, 2]<br />
3022 Al educar no se toma <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad mexicana; hay sistemas educativos ina<strong>de</strong>cuados<br />
que forman a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas al marg<strong>en</strong> <strong>de</strong> nuestra idiosincrasia nacional.<br />
[III p 48, 6]<br />
3023 Existe un afán <strong>de</strong> buscar <strong>la</strong> uniformidad cultural; esto g<strong>en</strong>era un sistema injusto, sobre todo<br />
para qui<strong>en</strong>es viv<strong>en</strong> situaciones <strong>de</strong> marginación económica, social o étnica.<br />
[III p 48, 3]<br />
3024 La aus<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> valores humano-cristianos y <strong>de</strong> los hábitos correspondi<strong>en</strong>tes afecta<br />
gravem<strong>en</strong>te, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus inicios, el <strong>de</strong>sarrollo a<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona.<br />
[III p 48, 4]<br />
3025 El sistema educativo que vive <strong>la</strong> mayor parte <strong>de</strong> los niños, adolesc<strong>en</strong>tes y jóv<strong>en</strong>es, no<br />
contemp<strong>la</strong> -y a veces ataca- <strong>la</strong> apertura ante los valores trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ntes, incluidos los valores<br />
religiosos.<br />
[III p 48, 8]<br />
3026 De algunas instituciones educativas <strong>de</strong> tipo religioso no se consigue el fruto que se esperaría<br />
<strong>en</strong> cuanto a <strong><strong>la</strong>s</strong> actitu<strong>de</strong>s evangélicas <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es <strong><strong>la</strong>s</strong> integran.<br />
[III p 49, 13]<br />
3027 Las Escue<strong><strong>la</strong>s</strong> Normales católicas han sufrido muy serios embates <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> grupos<br />
i<strong>de</strong>ológicos, privados y oficiales, a tal grado que algunas se han visto <strong>en</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong><br />
interrumpir sus activida<strong>de</strong>s.<br />
[III p 49, 16]<br />
3028 Hay rivalidad <strong>en</strong>tre organizaciones católicas que intervi<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> educación; esto, sin<br />
embargo, no invalida otros esfuerzos positivos.<br />
[1ª 209]<br />
3029 Con <strong>la</strong> reforma <strong>de</strong> <strong>la</strong> Constitución, actualm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> Iglesia católica pue<strong>de</strong> y <strong>de</strong>be ori<strong>en</strong>tar <strong>la</strong><br />
educación a nivel nacional <strong>en</strong> los valores éticos y morales, como una forma <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong>.<br />
[1ª 210]<br />
3030 Las escue<strong><strong>la</strong>s</strong> particu<strong>la</strong>res promuev<strong>en</strong> valores éticos y morales distintos a los <strong>de</strong> un bu<strong>en</strong><br />
número <strong>de</strong> familias actuales; esto provoca dualidad <strong>de</strong> vida o dicotomía <strong>en</strong>tre los educandos.<br />
[1ª 211]
CRITERIOS<br />
3031 “Bajó con ellos y vino a Nazaret, y les estaba sujeto; su madre conservaba todo esto <strong>en</strong> su<br />
corazón; Jesús crecía <strong>en</strong> sabiduría, edad y gracia ante Dios y ante los hombres” (Lc 2, 51-52).<br />
[III p 49, 1]<br />
3032 “Hijos, obe<strong>de</strong>zcan a sus padres <strong>en</strong> el Señor, porque es justo. Honra a tu padre y a tu madre;<br />
tal es el primer mandami<strong>en</strong>to, seguido <strong>de</strong> promesa para que sean felices y t<strong>en</strong>gan <strong>la</strong>rga vida<br />
sobre <strong>la</strong> tierra. Y uste<strong>de</strong>s, padres, no exasper<strong>en</strong> a sus hijos, sino edúqu<strong>en</strong>los <strong>en</strong> <strong>la</strong> disciplina y<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>señanza <strong>de</strong>l Señor” (Ef 6, 1-4).<br />
[III p 49, 2]<br />
3033 La Iglesia, como madre y maestra, está obligada a dar a sus hijos una educación que ll<strong>en</strong>e <strong>la</strong><br />
vida con el Espíritu <strong>de</strong> Cristo, y al mismo tiempo ayuda a todos los pueblos a promover <strong>la</strong><br />
perfección cabal <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona humana, incluso para el bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad terrestre y para<br />
configurar más humanam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> edificación <strong>de</strong>l mundo (GE 3).<br />
[III p 50, 3]<br />
3034 La educación ha <strong>de</strong> promover:<br />
* el <strong>de</strong>sarrollo integral <strong>de</strong> cada persona <strong>en</strong> sus propias circunstancias;<br />
* el <strong>de</strong>sarrollo pl<strong>en</strong>o y orgánico <strong>de</strong> cada cultura;<br />
* <strong>la</strong> comunicación <strong>en</strong>riquecedora <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas <strong>culturas</strong>. (Pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> el<br />
Mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Educación <strong>en</strong> México. CEM. 1987. N° 14).<br />
[III p 50, 4]<br />
3035 La educación se va dando <strong>de</strong> manera espontánea <strong>en</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida: es <strong>la</strong><br />
l<strong>la</strong>mada “educación informal”; <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> da <strong>la</strong> “educación formal”, <strong>de</strong> manera organizada;<br />
otras activida<strong>de</strong>s no esco<strong>la</strong>res proporcionan <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada “educación no-formal” (Ib.).<br />
[III p 50, 5]<br />
3036 La persona es el ser humano, realidad compleja y única, sujeto <strong>de</strong> autoconci<strong>en</strong>cia y libertad,<br />
<strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción fecunda con sus semejantes y con <strong>la</strong> naturaleza: ti<strong>en</strong>e capacidad <strong>de</strong> p<strong>en</strong>etrar y<br />
ahondar <strong>en</strong> el mundo <strong>de</strong> los significados y <strong>de</strong> <strong>la</strong> trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia; por tanto, es capaz <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>scubrir, conocer y re<strong>la</strong>cionarse con Dios (Id. N° 17).<br />
[III p 50, 6]<br />
3037 Cultura es <strong>la</strong> totalidad orgánica e integradora <strong>de</strong> <strong>la</strong> tarea humana, individual y social, que<br />
abarca <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones con <strong>la</strong> naturaleza, con los <strong>de</strong>más seres humanos, con los significados<br />
profundos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> cosas y con Dios (Id. N° 34).<br />
[III p 50, 7]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN
3038 Incluir como objetivo fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong>l proceso educativo, <strong>en</strong> todas sus etapas, <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong><br />
vida como valor opuesto a <strong>la</strong> ruptura <strong>en</strong>tre hogar y escue<strong>la</strong>, <strong>en</strong>tre trabajo y familia, <strong>en</strong>tre vida<br />
pública y vida privada, <strong>en</strong>tre fe y vida, <strong>en</strong>tre Evangelio y cultura.<br />
[3ª 101]<br />
3039 Ayudar a <strong><strong>la</strong>s</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong> católicas a asumir su responsabilidad educativa, integrada <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
pastoral parroquial y arquidiocesana.<br />
[3ª 110; III p 53, 15]<br />
3040 Promover c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> don<strong>de</strong> se ayu<strong>de</strong> a los padres <strong>de</strong> familia a crecer <strong>en</strong> su<br />
vida cristiana y a cumplir con su misión como educadores primordiales.<br />
[3ª 113]<br />
3041 Fom<strong>en</strong>tar el acercami<strong>en</strong>to <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong> -católicas u oficiales- y <strong>la</strong> Parroquia, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />
una pastoral común educativa.<br />
[3ª 109; III p 52, 4]<br />
3042 Aprovechar los organismos y equipos que ya exist<strong>en</strong>, coordinando y estableci<strong>en</strong>do <strong>la</strong><br />
necesaria comunicación que permita evangelizar <strong>la</strong> educación para que a su vez sea<br />
evangelizadora.<br />
[3ª 112]<br />
3043 Promover el establecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong> parroquiales con <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
comunidad <strong>en</strong> b<strong>en</strong>eficio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias pobres y como c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> irradiación <strong>de</strong>l Evangelio.<br />
[III p 52, 5]<br />
3044 Propiciar una mejor distribución <strong>de</strong> los recursos educativos exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad<br />
cristiana, favoreci<strong>en</strong>do más a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas que a <strong><strong>la</strong>s</strong> instituciones, mediante información<br />
eficaz, boletines, reuniones etc.<br />
[III p 51, 2]<br />
3045 Promover una educación <strong>de</strong> explícito s<strong>en</strong>tido cristiano <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong> e instituciones<br />
educativas católicas, y establecer <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias c<strong>en</strong>tros para evangelizar a alumnos <strong>de</strong><br />
escue<strong><strong>la</strong>s</strong> públicas.<br />
[III p 52, 3]<br />
3046 Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> todos los procesos educativos <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe,<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre los padres <strong>de</strong> familia.<br />
[3ª 102; III p 52, 7]<br />
3047 Impulsar <strong>de</strong>cididam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> educación no-formal a través <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, organizaciones <strong>de</strong><br />
aposto<strong>la</strong>do y otros variados grupos.<br />
[III p 52, 6; p 53, 14]<br />
3048 Privilegiar, <strong>en</strong> los esfuerzos educativos promovidos o animados por <strong>la</strong> Iglesia, a los sectores<br />
marginados <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad urbana: indíg<strong>en</strong>as, migrantes, <strong>de</strong>sempleados, m<strong>en</strong>ores <strong>en</strong>
situación crítica etc., <strong>en</strong> coordinación con <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas estructuras <strong>de</strong> pastoral -Parroquias,<br />
Decanatos, <strong>Vicaría</strong>s-.<br />
[III p 51, 1]<br />
3049 Formar <strong>en</strong> qui<strong>en</strong>es participan <strong>en</strong> <strong>la</strong> educación esco<strong>la</strong>r -padres <strong>de</strong> familia, maestros, alumnos,<br />
personal administrativo y <strong>de</strong> apoyo- <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> su función y corresponsabilidad <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
educación cristiana, cuidando su actualización.<br />
[3ª 104]<br />
3050 Brindar apoyo a <strong><strong>la</strong>s</strong> organizaciones <strong>de</strong> padres <strong>de</strong> familia cuyo objetivo sea el fortalecimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> tarea educativa y <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>en</strong>tre los mismos padres <strong>de</strong> familia y los maestros.<br />
[3ª 103; III p 52, 8]<br />
3051 Formar <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los educadores cristianos acerca <strong>de</strong> su pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> Iglesia y su<br />
ubicación <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> el<strong>la</strong>, como l<strong>la</strong>mados a participar <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión apostólica <strong>en</strong> el campo <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> educación.<br />
[III p 53, 12]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3052 Disponga el Sr. Arzobispo que se fortalezca el equipo arquidiocesano <strong>de</strong> Pastoral Educativa<br />
para que e<strong>la</strong>bore y ponga <strong>en</strong> marcha un p<strong>la</strong>n que integre los diversos campos y niveles <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
educación, y promueva <strong>la</strong> formación integral <strong>de</strong> maestros evangelizadores.<br />
[3ª 114; III p 53, 1]<br />
3053 Correspon<strong>de</strong> al organismo arquidiocesano <strong>de</strong> educación estudiar y poner <strong>en</strong> práctica <strong>de</strong>l<br />
“Proyecto Educativo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> México”.<br />
[III p 55, 11]<br />
3054 Las escue<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> inspiración cristiana incluyan <strong>en</strong> su proyecto educativo <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
repetida y constante <strong>de</strong> <strong>la</strong> solidaridad cristiana <strong>en</strong>caminada al servicio <strong>de</strong> los m<strong>en</strong>os<br />
favorecidos.<br />
[3ª 117]<br />
3055 La Parroquia <strong>de</strong>be tomar <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> pastoral educativa <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> sus p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> servicio a <strong>la</strong><br />
comunidad y coordinar<strong>la</strong> con los <strong>de</strong>más aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida pastoral. Asimismo, procur<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Parroquias, especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los sectores más pobres, establecer escue<strong><strong>la</strong>s</strong> parroquiales si no<br />
exist<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> oficiales o son insufici<strong>en</strong>tes.<br />
[3ª 119; III p 54, 5]<br />
3056 La Parroquia y los grupos apostólicos <strong>de</strong>n a los padres <strong>de</strong> familia los elem<strong>en</strong>tos necesarios<br />
para que llegu<strong>en</strong> a ser verda<strong>de</strong>ros educadores <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong> sus hijos<br />
[3ª 122]<br />
3057 Las agrupaciones <strong>la</strong>icales implem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> p<strong>la</strong>nes y programas que <strong><strong>la</strong>s</strong> llev<strong>en</strong> a t<strong>en</strong>er una<br />
pres<strong>en</strong>cia organizada <strong>en</strong> los medios educativos, incluy<strong>en</strong>do a los padres <strong>de</strong> familia.<br />
[III p 54, 4]
3058 El organismo arquidiocesano <strong>de</strong> educación diseñe programas <strong>de</strong> educación no-formal que<br />
respondan a <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, y b<strong>en</strong>eficie también al alumnado <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong> oficiales.<br />
[III p 54, 2]<br />
3059 Organíc<strong>en</strong>se los Laicos <strong>en</strong> agrupaciones que implem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> p<strong>la</strong>nes y programas para t<strong>en</strong>er una<br />
pres<strong>en</strong>cia dinámica <strong>en</strong> los medios educativos; incluyan <strong>en</strong> ello activam<strong>en</strong>te a los padres <strong>de</strong><br />
familia.<br />
[3ª 115]<br />
3060 Los Decanos, <strong>en</strong>tre sus activida<strong>de</strong>s, anim<strong>en</strong> los esfuerzos que realizan diversos Ag<strong>en</strong>tes e<br />
instituciones <strong>en</strong> el campo educativo, haciéndose pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong> y estableci<strong>en</strong>do<br />
con el<strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones que favorezcan <strong>la</strong> integración <strong>en</strong>tre escue<strong>la</strong> y Parroquia.<br />
[3ª 118; III p 54, 3]<br />
3061 El Seminario arquidiocesano establezca <strong>la</strong> cátedra <strong>de</strong> Pastoral Educativa como parte<br />
integrante <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los Sacerdotes.<br />
[3ª 120]<br />
CAPÍTULO VII<br />
LA LITURGIA<br />
3062 La liturgia es <strong>la</strong> cumbre a <strong>la</strong> cual ti<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y, al mismo tiempo, es <strong>la</strong><br />
fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> don<strong>de</strong> dimana toda su fuerza.<br />
[III p 68, párr. 1]<br />
3063 La celebración <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos -c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cristiana- ha sido <strong>la</strong><br />
base fundam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los fieles.<br />
[III p 68, párr. 2]<br />
3064 En <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talidad mexicana, <strong>la</strong> cultura simbólica y celebrativa ha favorecido <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> los<br />
sacram<strong>en</strong>tos como medio ordinario y, <strong>en</strong> ocasiones, único medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
[III p 68, párr. 3]<br />
3065 Es cierto que exist<strong>en</strong> riesgos <strong>de</strong> “sacram<strong>en</strong>talismo”; igualm<strong>en</strong>te, al negar o minimizar <strong>la</strong><br />
importancia y significado <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica sacram<strong>en</strong>tal, se correría un grave riesgo teológico y<br />
pastoral.<br />
[III p 68, párr. 4]<br />
3066 ¿Cómo lograrH que <strong>la</strong> acción sacram<strong>en</strong>tal t<strong>en</strong>ga un s<strong>en</strong>tido evangelizador <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su<br />
preparación, <strong>en</strong> su celebración y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma? Éste es el <strong>de</strong>safío fundam<strong>en</strong>tal.<br />
[III p 68, párr. 5]<br />
3067 ¿Cómo <strong>de</strong>sligar <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> toda apari<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lucro o interés<br />
económico? Esta también es una cuestión primordial <strong>en</strong> el propósito <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización.<br />
[III p 68, párr. 6]
3068 ¿Cómo conseguir que <strong>la</strong> celebración y <strong>la</strong> participación <strong>en</strong> los sacram<strong>en</strong>tos forme parte <strong>de</strong> un<br />
proceso <strong>de</strong> conversión y <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ro compromiso <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida cristiana?<br />
[III p 68, párr. 7]<br />
3069 Estos y otros p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>tos constituy<strong>en</strong> el eje <strong>de</strong> los <strong>de</strong>safíos que aquí se pres<strong>en</strong>tan.<br />
[II p 68, párr. 8]<br />
3070 Éste es el capítulo más ext<strong>en</strong>so <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera semana; no se trata <strong>de</strong> minimizar los otros<br />
medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, sino <strong>de</strong> asumir -hasta don<strong>de</strong> sea posible- <strong><strong>la</strong>s</strong> expectativas<br />
pres<strong>en</strong>tadas <strong>en</strong> el temario e<strong>la</strong>borado y aprobado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el inicio <strong>de</strong> los trabajos sinodales.<br />
[III p 68, párr. 9]<br />
DESAFÍO<br />
A- SITUACIÓN GENERAL<br />
3071 En nuestro ambi<strong>en</strong>te cultural y aun <strong>en</strong> <strong>la</strong> misma Iglesia, marcada por <strong>la</strong> religiosidad<br />
popu<strong>la</strong>r y <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>vociones, no ha sido sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te compr<strong>en</strong>dido,<br />
valorado y explorado -incluso <strong>en</strong>tre los Sacerdotes- el pot<strong>en</strong>cial evangelizador <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
liturgia.<br />
Las celebraciones litúrgicas <strong>de</strong>b<strong>en</strong> llegar a ser acciones evangelizadoras más<br />
completas y fructuosas; para esto se requier<strong>en</strong> profundos cambios <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad y<br />
<strong>de</strong> práctica pastoral.<br />
[3ª 147; III p 69, 13]<br />
HECHOS<br />
3072 Falta formación litúrgica <strong>en</strong> gran parte <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios, incluso <strong>en</strong> muchos pastores.<br />
[III p 69, 1]<br />
3073 Son frecu<strong>en</strong>tes <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones que, por carecer <strong>de</strong> espíritu litúrgico, se vuelv<strong>en</strong> acciones<br />
ritualistas -pedidas por los fieles y aceptadas por los Pastores, con énfasis <strong>en</strong> el elem<strong>en</strong>to<br />
económico-.<br />
[III p 69, 2]<br />
3074 La oportunidad evangelizadora que ofrecerían muchas acciones litúrgicas se <strong>de</strong>saprovecha<br />
particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te por dos razones: <strong>la</strong> excesiva multiplicación <strong>de</strong> celebraciones y el interés -<strong>de</strong><br />
parte <strong>de</strong> los fieles- por realizar un rito sólo social, externo y, con frecu<strong>en</strong>cia, individualista.<br />
[III p 69, 3]<br />
3075 D<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> un ambi<strong>en</strong>te más o m<strong>en</strong>os <strong>de</strong>sacralizado -y con los problemas propios <strong>de</strong> esta gran<br />
Ciudad- mucha g<strong>en</strong>te ti<strong>en</strong>e contacto con <strong>la</strong> Iglesia y sus Pastores sólo raram<strong>en</strong>te, <strong>en</strong>
celebraciones <strong>de</strong> matrimonios, <strong>de</strong> XV años, <strong>de</strong> exequias etc., sin recibir -<strong>de</strong>bido a <strong>la</strong> forma<br />
como se realizan esas ceremonias- una auténtica viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> fe o, al m<strong>en</strong>os, una invitación a<br />
<strong>la</strong> misma fe y a <strong>la</strong> conversión.<br />
[III p 70, 4]<br />
3076 Las celebraciones masivas -no precisam<strong>en</strong>te comunitarias- por car<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> catequesis y <strong>de</strong><br />
preparación o <strong>de</strong> previsión <strong>en</strong> aspectos prácticos -sonido, v<strong>en</strong>ti<strong>la</strong>ción, iluminación, asi<strong>en</strong>tos-<br />
no respon<strong>de</strong>n a lo que se esperaría y se podría obt<strong>en</strong>er <strong>de</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong>; esto suele suce<strong>de</strong>r con<br />
grupos esco<strong>la</strong>res, fiestas patronales, confirmaciones, primeras comuniones, fechas especiales<br />
<strong>de</strong> gran aflu<strong>en</strong>cia como el miércoles <strong>de</strong> c<strong>en</strong>iza, domingo <strong>de</strong> ramos, último día <strong>de</strong>l año etc.<br />
[III p 70, 5]<br />
3077 Ciertas experi<strong>en</strong>cias litúrgicas novedosas no han sido bi<strong>en</strong> llevadas o no han sido<br />
positivam<strong>en</strong>te consi<strong>de</strong>radas; esto ha creado confusión <strong>en</strong>tre los fieles y <strong>de</strong>sali<strong>en</strong>to <strong>en</strong>tre los<br />
pastores.<br />
[III p 70, 6]<br />
CRITERIOS<br />
3078 “Com<strong>en</strong>zando por Moisés y por todos los profetas, Jesús les fue explicando cuanto a Él se<br />
refería <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Escrituras; s<strong>en</strong>tado con ellos a <strong>la</strong> mesa, tomó el pan, lo b<strong>en</strong>dijo, lo partió y se lo<br />
dio. Se les abrieron los ojos y lo reconocieron, y <strong>de</strong>sapareció <strong>de</strong> su pres<strong>en</strong>cia” (Lc 24, 27.30-<br />
31).<br />
[III p 70, 1]<br />
3079 La práctica auténtica <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos ti<strong>en</strong>e, por necesidad, un aspecto catequético; <strong>la</strong><br />
catequesis dispone para los sacram<strong>en</strong>tos y conduce necesariam<strong>en</strong>te a ellos (CT 23).<br />
[III p 70, 2]<br />
3080 La vida sacram<strong>en</strong>tal se empobrece y se convierte muy pronto <strong>en</strong> ritualismo vacío si no se<br />
funda <strong>en</strong> un conocimi<strong>en</strong>to serio <strong>de</strong>l significado <strong>de</strong> los signos sacram<strong>en</strong>tales (Ib.).<br />
[III p 71, 3]<br />
3081 La fe vivificada por <strong>la</strong> caridad, <strong>la</strong> adoración, <strong>la</strong> a<strong>la</strong>banza al Padre y el sil<strong>en</strong>cio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
contemp<strong>la</strong>ción, serán siempre los primeros objetivos a alcanzar para una pastoral litúrgica y<br />
sacram<strong>en</strong>tal (Juan Pablo II. Carta Apostólica <strong>en</strong> el XXV Aniversario <strong>de</strong> <strong>la</strong> “Sacrosanctum<br />
Concilium”. N° 6).<br />
[III p 71, 4]<br />
3082 Los libros litúrgicos permit<strong>en</strong> un marg<strong>en</strong> <strong>de</strong> adaptación a <strong>la</strong> asamblea y a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, y una<br />
posibilidad <strong>de</strong> apertura a <strong>la</strong> idiosincrasia y a <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> los diversos pueblos (Id. N° 10);<br />
por eso se <strong>de</strong>be adaptar <strong>la</strong> liturgia a <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas <strong>culturas</strong> y a <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones <strong>de</strong> nuestro pueblo<br />
jov<strong>en</strong>, pobre y s<strong>en</strong>cillo (Cf. DP 899).<br />
[III p 71, 5]
3083 Es necesario que <strong>la</strong> liturgia incida <strong>en</strong> el compromiso social <strong>de</strong> los cristianos sin <strong>de</strong>sfigurar su<br />
valor evangelizador (Cf. Id. 902).<br />
[III p 71, 6]<br />
3084 Es muy <strong>de</strong> <strong>de</strong>sear que el pueblo cristiano sea formado gradualm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> manera que <strong>la</strong><br />
remuneración <strong>de</strong> los Sacerdotes que<strong>de</strong> <strong>de</strong>sligada <strong>de</strong> los actos <strong>de</strong>l ministerio, especialm<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong> naturaleza sacram<strong>en</strong>tal (El Sacerdocio Ministerial. Sínodo <strong>de</strong> los Obispos. 1971. 2ª<br />
parte. II. N° 4).<br />
[III p 71, 7]<br />
3085 La Iglesia no pret<strong>en</strong><strong>de</strong> imponer una rígida uniformidad <strong>en</strong> aquello que no afecta a <strong>la</strong> fe o al<br />
bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> comunidad, ni siquiera <strong>en</strong> <strong>la</strong> liturgia; por el contrario, respeta y promueve el<br />
modo <strong>de</strong> ser y <strong><strong>la</strong>s</strong> cualida<strong>de</strong>s peculiares <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> distintas razas y pueblos (SC 37).<br />
[III p 71, 8]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3086 Promover <strong>la</strong> formación y r<strong>en</strong>ovación litúrgica <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s, así como <strong>la</strong> <strong>de</strong> los<br />
seminaristas, <strong>de</strong> los Sacerdotes y <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral, <strong>de</strong> acuerdo con un p<strong>la</strong>n que<br />
contemple variadas acciones evangelizadoras.<br />
[3ª 148; III 72, 5]<br />
3087 Procurar que haya <strong>en</strong>tre los Sacerdotes mayor unidad <strong>de</strong> criterios, salvaguardada una sana<br />
creatividad <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones y <strong>de</strong>más acciones litúrgicas -gestos, respuestas, actitu<strong>de</strong>s<br />
etc.-, así como un gran respeto hacia los fieles que no se si<strong>en</strong>tan <strong>de</strong>sori<strong>en</strong>tados o<br />
confundidos.<br />
[3ª 152]<br />
3088 Crear y difundir diversos mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> celebraciones programadas <strong>de</strong> acuerdo al año litúrgico<br />
como eje, adaptadas a los distintos sacram<strong>en</strong>tos y a <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones más comunes <strong>de</strong> tipo<br />
familiar y <strong>de</strong> acontecimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad.<br />
[3ª 149; III p 72, 4]<br />
3089 Promover que el año litúrgico, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> sus tiempos fuertes, constituya un<br />
verda<strong>de</strong>ro eje <strong>de</strong> <strong>la</strong> programación pastoral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s, <strong>de</strong> modo que, <strong>en</strong> torno a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
gran<strong>de</strong>s celebraciones, haya un p<strong>la</strong>n que contemple varias acciones evangelizadoras.<br />
[III p 71,1]<br />
3090 Preparar todas <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones -sin olvidar <strong>la</strong> Liturgia <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Horas- y especialm<strong>en</strong>te <strong>la</strong><br />
Eucaristía dominical, con un esmerado afán <strong>de</strong> aprovechar <strong>la</strong> riqueza <strong>de</strong> los libros rituales<br />
aprobados, <strong><strong>la</strong>s</strong> lecturas bíblicas, <strong>la</strong> homilía, <strong>la</strong> música apropiada y los <strong>de</strong>más elem<strong>en</strong>tos con<br />
su expresividad propia: puntualidad, espacios a<strong>de</strong>cuados, ornam<strong>en</strong>tos dignos, plegarias,<br />
ofr<strong>en</strong>das, cantos, duración equilibrada <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas partes etc., <strong>de</strong> modo que <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
celebraciones sean, para qui<strong>en</strong>es participan <strong>en</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong>, un m<strong>en</strong>saje evangelizador y una<br />
viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> fe profunda.<br />
[3ª 150; III p 72, 2]
3091 Procurar que <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones, <strong>en</strong> sí mismas y <strong>en</strong> los elem<strong>en</strong>tos que <strong><strong>la</strong>s</strong> ro<strong>de</strong>an, sean<br />
siempre <strong>de</strong>corosas; que favorezcan <strong>la</strong> participación activa y creativa <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad, tanto<br />
por <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong> qui<strong>en</strong> presi<strong>de</strong> como por <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción prestada a múltiples datos: limpieza <strong>de</strong><br />
los espacios y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> vestiduras litúrgicas, puntualidad <strong>de</strong> los horarios, duración equilibrada<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> partes <strong>de</strong>l rito, lectura correcta e inteligible <strong>de</strong> los textos, preparación <strong>de</strong> <strong>la</strong> homilía,<br />
calidad <strong>de</strong>l sonido, servicio <strong>de</strong> animación y canto, acomodo <strong>de</strong> los fieles etc.<br />
[3ª 151; III p 72, 3]<br />
3092 Darle a <strong>la</strong> música litúrgica el papel que le correspon<strong>de</strong> <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones, por una<br />
preparación esmerada <strong>de</strong> todos los que intervi<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> este campo.<br />
[3ª 154]<br />
3093 At<strong>en</strong><strong>de</strong>r los diversos aspectos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones exequiales <strong>en</strong> casas, funerarias y<br />
panteones, <strong>de</strong> acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> normas litúrgicas <strong>de</strong>l libro ritual correspondi<strong>en</strong>te; observar <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
disposiciones legales acerca <strong>de</strong>l tras<strong>la</strong>do <strong>de</strong> los cadáveres a los templos.<br />
[3ª 156]<br />
3094 Dar a conocer y valorar <strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica el papel importante que <strong>de</strong>sempeñan los Diáconos y<br />
otros ministros <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones litúrgicas ordinarias y <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> especiales.<br />
[III p 72, 6]<br />
3095 Solicitar a los Institutos religiosos que facilit<strong>en</strong> locales aptos para realizar <strong>en</strong> ellos activida<strong>de</strong>s<br />
formativas <strong>de</strong> pastoral litúrgica.<br />
[3ª 153]<br />
3096 Especificar a qué organismo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis correspon<strong>de</strong> animar, ori<strong>en</strong>tar y supervisar <strong>la</strong><br />
vida litúrgica, y coordinar el trabajo con el Instituto <strong>de</strong> Liturgia ya exist<strong>en</strong>te.<br />
[3ª 155]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3097 Los Obispos y Vicarios Episcopales anim<strong>en</strong>, ori<strong>en</strong>t<strong>en</strong> y supervis<strong>en</strong> <strong>la</strong> vida litúrgica <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis; como fruto <strong>de</strong> esta acción <strong>de</strong>n normas oportunas <strong>en</strong> respuesta a <strong><strong>la</strong>s</strong> distintas<br />
urg<strong>en</strong>cias que van surgi<strong>en</strong>do <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral ordinaria.<br />
[III p 72, 1]<br />
3098 Los Obispos y Vicarios Episcopales -<strong>en</strong> su función propia <strong>de</strong> liturgos- anim<strong>en</strong>, ori<strong>en</strong>t<strong>en</strong>,<br />
supervis<strong>en</strong> y promuevan, junto con los Párrocos y Sacerdotes, <strong>la</strong> capacitación <strong>de</strong> equipos <strong>de</strong><br />
liturgia <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s, tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong><strong>la</strong>s</strong> experi<strong>en</strong>cias exist<strong>en</strong>tes y los c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong><br />
formación exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[3ª 157]<br />
3099 La Comisión Diocesana <strong>de</strong> Liturgia, <strong>en</strong> coordinación con <strong><strong>la</strong>s</strong> comisiones vicariales, e<strong>la</strong>bore y<br />
dé a conocer diversos esquemas <strong>de</strong> celebraciones adaptadas a los distintos ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Ciudad y a los diversos grupos humanos; apoy<strong>en</strong> y asesor<strong>en</strong> “c<strong>en</strong>tros piloto” <strong>de</strong> promoción<br />
litúrgica, conforme a <strong><strong>la</strong>s</strong> directrices <strong>de</strong>l Magisterio.<br />
[3ª 158; III p 73, 3]
3100 Los ministros sagrados procur<strong>en</strong> conocer y utilizar <strong>en</strong> forma conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te los rituales y otros<br />
libros litúrgicos; preocúp<strong>en</strong>se a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> que <strong><strong>la</strong>s</strong> oraciones y prácticas piadosas <strong>de</strong>l pueblo<br />
cristiano estén <strong>en</strong> pl<strong>en</strong>a conformidad con <strong><strong>la</strong>s</strong> normas <strong>de</strong>l Magisterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[3ª 166]<br />
3101 El Arzobispo y los Vicarios Episcopales fortalezcan <strong>la</strong> Comisión Diocesana <strong>de</strong> Música<br />
Sagrada, cuya autoridad cree programas, diseñe cursos, controle archivos, publique normas,<br />
organice concursos y vigile <strong>la</strong> formación musical <strong>de</strong> los futuros sacerdotes.<br />
[3ª 163]<br />
3102 El Instituto <strong>de</strong> Liturgia, Música y Arte busque <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> que su acción formativa llegue<br />
efectivam<strong>en</strong>te a los elem<strong>en</strong>tos que trabajan <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias: organistas, músicos, cantores y<br />
coros.<br />
[3ª 164]<br />
3103 El Arzobispo y los Vicarios episcopales reconozcan y apoy<strong>en</strong> <strong>la</strong> acción formativa <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
institución arquidiocesana l<strong>la</strong>mada “Instituto <strong>de</strong> Liturgia, Música y Arte, Car<strong>de</strong>nal Miranda”.<br />
[3ª 165]<br />
3104 La Curia <strong>de</strong>l Arzobispado revise, con principios más acor<strong>de</strong>s al Evangelio y a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s<br />
pastorales <strong>de</strong> los fieles, los criterios <strong>de</strong> los aranceles -por los servicios notariales-, <strong>de</strong> los<br />
estip<strong>en</strong>dios -por <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santa Misa-, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> ofr<strong>en</strong>das y donativos <strong>de</strong> los fieles -<br />
por <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones litúrgicas, ceremonias y los l<strong>la</strong>mados sacram<strong>en</strong>tales-.<br />
[III p 72, 2]<br />
3105 La Comisión Diocesana <strong>de</strong> Arte ori<strong>en</strong>te y vigile el que <strong><strong>la</strong>s</strong> nuevas construcciones o <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
adaptaciones y remo<strong>de</strong><strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> los espacios litúrgicos t<strong>en</strong>gan <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong><strong>la</strong>s</strong> normas y los<br />
criterios seña<strong>la</strong>dos por <strong><strong>la</strong>s</strong> autorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[3ª 166 bis]<br />
3106 Los Obispos y los Vicarios episcopales fom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre los celebrantes y los fieles -<strong>de</strong>s<strong>de</strong> los<br />
Seminarios y Casas <strong>de</strong> formación- el interés por todos los elem<strong>en</strong>tos litúrgicos, con especial<br />
énfasis <strong>en</strong> <strong>la</strong> preparación y realización <strong>de</strong> <strong>la</strong> homilía para cada uno <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos, a fin<br />
<strong>de</strong> que éstos sean mejor compr<strong>en</strong>didos y celebrados y así adquieran su proyección<br />
evangelizadora <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida diaria <strong>de</strong>l cristiano.<br />
[3ª 159; III p 73, 6]<br />
3107 Los Decanatos promuevan <strong>la</strong> formación litúrgica <strong>de</strong> los Laicos, facilitando becas para cursos<br />
y proporcionando el uso <strong>de</strong> bibliotecas <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> que puedan <strong>en</strong>contrar el material a<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong><br />
estudio.<br />
[3ª 161]<br />
3108 Los Párrocos y los Sacerdotes <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral procur<strong>en</strong> actualizarse para po<strong>de</strong>r at<strong>en</strong><strong>de</strong>r a <strong>la</strong><br />
capacitación <strong>de</strong> los equipos <strong>de</strong> liturgia <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s, tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
experi<strong>en</strong>cias exist<strong>en</strong>tes y los c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> formación que hay <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[3ª 160; III p 73, 4]
3109 Los Seminarios y Casas <strong>de</strong> formación religiosa estén <strong>en</strong> contacto, para <strong>la</strong> formación litúrgica<br />
que impart<strong>en</strong>, con aquellos c<strong>en</strong>tros verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te <strong>en</strong>carnados <strong>en</strong> <strong>la</strong> realidad pastoral y que<br />
t<strong>en</strong>gan un amplio s<strong>en</strong>tido evangelizador.<br />
[III p 73, 5]<br />
3110 El organismo arquidiocesano <strong>de</strong> pastoral e<strong>la</strong>bore un directorio <strong>de</strong> los c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> estudio <strong>de</strong><br />
pastoral litúrgica y sus bibliotecas, para ori<strong>en</strong>tar a los interesados <strong>en</strong> estos servicios.<br />
[3ª 162]<br />
DESAFÍO<br />
B- LA COMUNIDAD VIVIFICADA POR LOS SACRAMENTOS<br />
1- LA CELEBRACIÓN DE LOS SACRAMENTOS DE LA INICIACIÓN CRISTIANA<br />
3111 Prevalece una visión fragm<strong>en</strong>taria, -con frecu<strong>en</strong>cia superficial, tradicional, cultural y<br />
social- <strong>de</strong>l significado <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> iniciación cristiana: bautismo,<br />
confirmación y Eucaristía.<br />
La Nueva Evangelización exige que estas celebraciones sean asumidas no como<br />
término sino como un proceso <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo que se complem<strong>en</strong>te con el testimonio<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, con <strong>la</strong> catequesis, con <strong>la</strong> misma práctica sacram<strong>en</strong>tal, así como con <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> servicio y <strong>de</strong> aposto<strong>la</strong>do.<br />
[3ª 167; III p 74, 14]<br />
HECHOS<br />
3112 Aunque un bu<strong>en</strong> número <strong>de</strong> familias trata <strong>de</strong> cumplir con los sacram<strong>en</strong>tos, éstos se viv<strong>en</strong><br />
como mom<strong>en</strong>tos importantes pero ais<strong>la</strong>dos <strong>de</strong> un proceso <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to cristiano y sin<br />
repercusión <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> fe familiar y social.<br />
[III p 75, 1]<br />
3113 Son frecu<strong>en</strong>tes ciertos riesgos por parte <strong>de</strong> los fieles:<br />
* pedir un sacram<strong>en</strong>to sólo para salir <strong>de</strong>l paso, <strong>de</strong> acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> costumbres establecidas;<br />
* diferir <strong>la</strong> celebración sacram<strong>en</strong>tal por compromisos familiares o sociales;<br />
* preferir celebraciones individuales y elitistas <strong>en</strong> casas, capil<strong><strong>la</strong>s</strong> particu<strong>la</strong>res y aun <strong>en</strong><br />
restaurantes y otros lugares;<br />
* buscar Parroquias o templos <strong>en</strong> don<strong>de</strong> sean m<strong>en</strong>ores <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> catequesis y <strong>de</strong><br />
participación.<br />
[III p 75, 2]<br />
3114 Al bautismo <strong>de</strong> adultos no se le ha dado, <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> los Pastores, <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong>bida; y a<br />
qui<strong>en</strong>es lo solicitan les parec<strong>en</strong> exagerados los requerimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> tipo catecum<strong>en</strong>al, pues casi
siempre están tratando <strong>de</strong> cumplir un requisito para otro fin como, por ejemplo, <strong>la</strong><br />
celebración <strong>de</strong>l matrimonio.<br />
[III p 76, 3]<br />
3115 Los Pastores, <strong>en</strong> su quehacer parroquial, consi<strong>de</strong>ran como una <strong>de</strong> sus principales<br />
responsabilida<strong>de</strong>s el at<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> sus respectivas comunida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con<br />
estos sacram<strong>en</strong>tos, pero <strong>de</strong>svincu<strong>la</strong>dos muchas veces <strong>de</strong> una <strong>evangelización</strong> integral.<br />
[III p 76, 4]<br />
3116 No exist<strong>en</strong>, hasta ahora, mo<strong>de</strong>los prácticos <strong>de</strong> un proceso <strong>de</strong> iniciación cristiana que<br />
responda a <strong>la</strong> situación concreta <strong>de</strong> mucha g<strong>en</strong>te que ha recibido los sacram<strong>en</strong>tos sin estar<br />
evangelizada y que, <strong>de</strong>spués, no se preocupa más por su <strong>de</strong>sarrollo cristiano.<br />
[III p 76, 5]<br />
3117 La catequesis presacram<strong>en</strong>tal ti<strong>en</strong>e limitaciones muy marcadas: tiempo, cont<strong>en</strong>idos, métodos,<br />
catequistas, intelectualización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong>señanzas, poca inci<strong>de</strong>ncia sobre <strong>la</strong> vida.<br />
[III p 76, 6]<br />
3118 No existe unidad <strong>de</strong> criterios respecto a situaciones y problemas cada vez más frecu<strong>en</strong>tes:<br />
bautismo <strong>en</strong> casos <strong>de</strong> emerg<strong>en</strong>cia, hijos <strong>de</strong> madres solteras, <strong>de</strong> padres divorciados o <strong>de</strong><br />
parejas no casadas por <strong>la</strong> Iglesia; edad para <strong>la</strong> confirmación, confirmación -y aun <strong>la</strong> misma<br />
comunión- como requisito para el matrimonio; exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> catequesis previa para estos<br />
sacram<strong>en</strong>tos.<br />
[III p 76, 7]<br />
CRITERIOS<br />
3119 “Por el bautismo hemos sido sepultados con Cristo y participado <strong>en</strong> su muerte; así como Él<br />
resucitó <strong>de</strong> <strong>en</strong>tre los muertos para <strong>la</strong> gloria <strong>de</strong> Dios Padre, así nosotros somos l<strong>la</strong>mados a<br />
llevar una vida nueva” (Rom 6, 4).<br />
[III p 78, 1]<br />
3120 La inserción <strong>en</strong> Cristo, por medio <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> iniciación, es <strong>la</strong> raíz primera que<br />
origina <strong>la</strong> nueva condición <strong>de</strong>l cristiano <strong>en</strong> el misterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y el dinamismo <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
<strong>de</strong> los fieles (ChL 9).<br />
[III p 78, 5]<br />
3121 Este proceso <strong>de</strong> iniciación cristiana, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong>la</strong> preparación doctrinal, supone una<br />
formación prolongada a toda <strong>la</strong> vida, <strong>de</strong> manera que los discípulos se unan a Cristo<br />
introducidos <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, <strong>de</strong> <strong>la</strong> liturgia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios (Cf. AG 14).<br />
[III p 79, 6]<br />
3122 El bautismo nos une a Jesucristo; es un sacram<strong>en</strong>to que significa y realiza el nuevo<br />
nacimi<strong>en</strong>to por el Espíritu; instaura vínculos reales e inseparables con <strong>la</strong> Trinidad; hace<br />
miembros <strong>de</strong>l Cuerpo <strong>de</strong> Cristo que es <strong>la</strong> Iglesia (RM 47).<br />
[III p 79, 7]
3123 Es un equívoco oponer <strong>evangelización</strong> y sacram<strong>en</strong>talización. La finalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> es precisam<strong>en</strong>te educar <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe para que el cristiano viva los sacram<strong>en</strong>tos<br />
como verda<strong>de</strong>ros signos <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe y no los reciba <strong>de</strong> modo pasivo o apático (EN 47).<br />
[III p 79, 8]<br />
3124 Si los sacram<strong>en</strong>tos se celebran sin darles un sólido apoyo <strong>de</strong> catequesis sacram<strong>en</strong>tal y <strong>de</strong><br />
catequesis global, se les quitaría gran parte <strong>de</strong> su eficacia (Ib.)<br />
[III p 79, 9]<br />
3125 La Santa Madre Iglesia <strong>de</strong>sea ardi<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te que se lleve a todos los fieles a una participación<br />
pl<strong>en</strong>a, consci<strong>en</strong>te y activa <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones litúrgicas (SC 14).<br />
[III p 80, 13]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3126 Impulsar con mayor énfasis <strong>la</strong> convicción <strong>de</strong> que el bautismo, <strong>la</strong> confirmación y <strong>la</strong> Eucaristía<br />
-bajo los aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> liturgia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral- forman una unidad que, al mismo tiempo,<br />
<strong>de</strong>be constituir un proceso gradual <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas dim<strong>en</strong>siones <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe y que, por tanto,<br />
estos sacram<strong>en</strong>tos, para los adultos, exig<strong>en</strong> el catecum<strong>en</strong>ado.<br />
[3ª 168; III p 81, 4]<br />
3127 Propiciar <strong>en</strong> los Ag<strong>en</strong>tes -especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los ministros- una sufici<strong>en</strong>te formación litúrgicosacram<strong>en</strong>tal<br />
que permita dar respuestas verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te pastorales a <strong>la</strong> comunidad.<br />
[III p 81, 1]<br />
3128 Fom<strong>en</strong>tar, <strong>en</strong>tre los Ag<strong>en</strong>tes y los <strong>de</strong>stinatarios, el s<strong>en</strong>tido comunitario <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones<br />
sacram<strong>en</strong>tales, mediante <strong>la</strong> formación litúrgica, haci<strong>en</strong>do ver que <strong>la</strong> celebración comunitaria<br />
no sólo consiste <strong>en</strong> <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> muchas personas <strong>en</strong> un grupo, sino, principalm<strong>en</strong>te,<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> proyección hacia el compromiso cristiano con <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad.<br />
[3ª 169; III p 81, 2]<br />
3129 Pres<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> catequesis presacram<strong>en</strong>tal no tanto como un requisito, sino como una<br />
oportunidad <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe para qui<strong>en</strong>es recib<strong>en</strong> los sacram<strong>en</strong>tos y para los padrinos<br />
y familiares que los acompañan.<br />
[3ª 170; III p 81, 3]<br />
3130 Ayudar a los fieles para que adquieran verda<strong>de</strong>ros compromisos, proporcionándoles<br />
opciones evangelizadoras no sólo <strong>en</strong> <strong>la</strong> catequesis presacram<strong>en</strong>tal, sino también viv<strong>en</strong>cias <strong>de</strong><br />
fe como <strong><strong>la</strong>s</strong> que promuev<strong>en</strong> los movimi<strong>en</strong>tos <strong>la</strong>icos -MFC, Encu<strong>en</strong>tros Matrimoniales,<br />
Encu<strong>en</strong>tros Conyugales, FEF etc.- y primordialm<strong>en</strong>te opciones pastorales y alternativas <strong>de</strong><br />
trabajo <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma comunidad parroquial.<br />
[3ª 171]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3131 Publique <strong>la</strong> Arquidiócesis, con <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> los organismos compet<strong>en</strong>tes -Consejo <strong>de</strong><br />
Pastoral, Consejo Presbiterial, <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Catequesis, Comisión <strong>de</strong> Liturgia- directorios
pastorales refer<strong>en</strong>tes a los sacram<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> iniciación cristiana, <strong>en</strong> consonancia a <strong>la</strong> realidad<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
[III p 83, 1]<br />
3132 Las <strong>Vicaría</strong>s territoriales, <strong>en</strong> sus <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncias <strong>de</strong> servicios pastorales, <strong>de</strong>n una c<strong>la</strong>ra<br />
información acerca <strong>de</strong> los trámites y requisitos presacram<strong>en</strong>tales, y cui<strong>de</strong>n que lo mismo se<br />
haga <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, a fin <strong>de</strong> que los fieles no confundan <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> ciertos<br />
docum<strong>en</strong>tos -actas, boletas, constancias etc.- con el verda<strong>de</strong>ro s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones<br />
sacram<strong>en</strong>tales y su necesaria preparación.<br />
[III p 83, 2]<br />
3133 Establézcanse -por Decanatos- equipos <strong>de</strong> diversos Ag<strong>en</strong>tes que acompañ<strong>en</strong> <strong>en</strong> su<br />
preparación a los adultos que solicitan los sacram<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> iniciación cristiana.<br />
[III p 83, 3]<br />
3134 Las Parroquias form<strong>en</strong> equipos <strong>de</strong> Laicos <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te capacitados para que particip<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
catequesis; motiv<strong>en</strong> a los fieles y anim<strong>en</strong> <strong>la</strong> celebración comunitaria <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
iniciación cristiana.<br />
[III p 83, 4]<br />
3135 E<strong>la</strong>bore <strong>la</strong> Comisión <strong>de</strong> Liturgia, junto con los organismos <strong>de</strong> Catequesis y <strong>de</strong> Pastoral Social,<br />
subsidios prácticos y s<strong>en</strong>cillos que facilit<strong>en</strong> <strong>la</strong> catequesis <strong>de</strong> los fieles sobre estos<br />
sacram<strong>en</strong>tos.<br />
[III p 84, 11]<br />
DESAFÍO<br />
2- LA CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA<br />
3136 La celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Eucaristía, c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> todos los sacram<strong>en</strong>tos y, por tanto, <strong>de</strong> toda<br />
<strong>la</strong> vida cristiana, seguirá si<strong>en</strong>do un mom<strong>en</strong>to excel<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> sólo si le<br />
damos pl<strong>en</strong>o s<strong>en</strong>tido comunitario y el carácter celebrativo <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida humana <strong>en</strong> el<br />
misterio <strong>de</strong> Cristo.<br />
Esto nos exige superar <strong>la</strong> rutina y <strong>la</strong> improvisación, así como empeñarnos <strong>en</strong> una<br />
verda<strong>de</strong>ra catequesis litúrgica.<br />
[3ª 172; III p 74, 15]<br />
HECHOS<br />
3137 Entre los medios <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, <strong>la</strong> Santa Misa -especialm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> dominical- es todavía el<br />
medio más asequible para los fieles; sin embargo, <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción al número <strong>de</strong> católicos, es bajo<br />
el porc<strong>en</strong>taje <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es <strong>la</strong> frecu<strong>en</strong>tan.<br />
[III p 76, 8]<br />
3138 No hemos dado una sufici<strong>en</strong>te catequesis que haya hecho <strong>de</strong>scubrir a los fieles el profundo<br />
valor que ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> Eucaristía <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> fe, <strong>de</strong> modo que puedan participar <strong>en</strong> el<strong>la</strong><br />
a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te.<br />
[III p 76, 9]
3139 En ocasiones, <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Misa se vuelve poco atractiva y monótona por falta <strong>de</strong><br />
preparación, <strong>de</strong>sgaste <strong>de</strong>l Presbítero por multiplicación <strong>de</strong> celebraciones, <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>te<br />
motivación litúrgica <strong>en</strong> los fieles, cantos poco apropiados o mal interpretados, poca<br />
inci<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida diaria.<br />
[III p 77, 10]<br />
3140 Queda mucho por hacer para que los fieles capt<strong>en</strong> el verda<strong>de</strong>ro s<strong>en</strong>tido comunitario que<br />
<strong>de</strong>be t<strong>en</strong>er toda celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Eucaristía.<br />
[III p 77, 11]<br />
CRITERIOS<br />
3141 “Cada vez que com<strong>en</strong> <strong>de</strong> este pan y beb<strong>en</strong> <strong>de</strong> esta copa anuncian <strong>la</strong> muerte <strong>de</strong>l Señor hasta<br />
que v<strong>en</strong>ga... Examínese, pues, cada uno y coma así el pan y beba <strong>de</strong> esta copa” (1 Cor 11,<br />
26.28).<br />
[III p 78, 2]<br />
3142 La Misa perpetúa por los siglos, hasta su vuelta, el sacrificio <strong>de</strong> <strong>la</strong> cruz <strong>de</strong> nuestro Salvador<br />
que confía a su Iglesia el memorial <strong>de</strong> su muerte y resurrección: sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> piedad, signo<br />
<strong>de</strong> unidad, vínculo <strong>de</strong> caridad, banquete pascual <strong>en</strong> el cual se recibe como alim<strong>en</strong>to a Cristo,<br />
el alma se ll<strong>en</strong>a <strong>de</strong> gracia y se nos da una pr<strong>en</strong>da <strong>de</strong> <strong>la</strong> gloria v<strong>en</strong>i<strong>de</strong>ra (SC 47).<br />
[III p 79, 10]<br />
3143 La celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Misa, como acción <strong>de</strong> Cristo y <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios or<strong>de</strong>nado<br />
jerárquicam<strong>en</strong>te, es el c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> vida cristiana para <strong>la</strong> Iglesia universal y local, y para<br />
todos los fieles individualm<strong>en</strong>te, ya que <strong>en</strong> el<strong>la</strong> se culmina <strong>la</strong> acción con que Dios santifica<br />
<strong>en</strong> Cristo al mundo, y el culto que los hombres tributan al Padre, adorándolo por medio <strong>de</strong><br />
Cristo, Hijo <strong>de</strong> Dios. A<strong>de</strong>más, se recuerdan <strong>de</strong> tal modo <strong>en</strong> el<strong>la</strong> a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l año los<br />
misterios <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>de</strong>nción que, <strong>en</strong> cierto modo, éstos se nos hac<strong>en</strong> pres<strong>en</strong>tes. Todas <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más<br />
acciones sagradas y cualesquiera obras <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cristiana se re<strong>la</strong>cionan con <strong>la</strong> Eucaristía,<br />
proce<strong>de</strong>n <strong>de</strong> el<strong>la</strong> y a el<strong>la</strong> se or<strong>de</strong>nan (Or<strong>de</strong>nación G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l Misal Romano. N° 1).<br />
[III p 79, 11]<br />
3144 La celebración eucarística ti<strong>en</strong>e como finalidad el que todos los que participan <strong>en</strong> el<strong>la</strong><br />
perciban frutos abundantes, para cuya obt<strong>en</strong>ción Cristo el Señor instituyó el sacrificio<br />
eucarístico (CJC 899).<br />
[III p 80, 12]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3145 Promover, <strong>en</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s y grupos, una amplia catequesis sobre <strong>la</strong> Santa Misa y<br />
otras acciones litúrgicas.<br />
[3ª 173; III p 81, 5]<br />
3146 Cuidar y poner esmero, por parte <strong>de</strong>l Sacerdote, <strong>en</strong> <strong>la</strong> preparación remota y próxima para <strong>la</strong><br />
celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santa Misa.<br />
[3ª 174]
3147 Hacer resaltar <strong>la</strong> celebración dominical -especialm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> misa parroquial “pro populo” (CJC<br />
534)- como celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad, utilizando todos los elem<strong>en</strong>tos litúrgicos con<br />
solemnidad y propiedad, y preparándo<strong>la</strong> con amplia participación comunitaria.<br />
[3ª 175; III p 81, 6]<br />
3148 Propiciar <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> distintos ministros <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te capacitados con espiritualidad<br />
litúrgica y preparación técnica -cantos, moniciones, lecturas, oración universal <strong>de</strong> los fieles,<br />
servicio <strong>de</strong>l altar, at<strong>en</strong>ción a <strong>la</strong> sacristía-, para lograr una participación más activa y<br />
consci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> asamblea <strong>en</strong> <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Misa.<br />
[3ª 176; III p 82, 7]<br />
3149 Con <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santa Misa y <strong>la</strong> meditación <strong>de</strong> los or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos cont<strong>en</strong>idos <strong>en</strong> el<br />
Misal Romano, fortalecer <strong>la</strong> espiritualidad sacerdotal para superar <strong>la</strong> rutina, <strong>la</strong> improvisación,<br />
el riesgo <strong>de</strong> cansancio y el exceso <strong>en</strong> el número <strong>de</strong> celebraciones.<br />
[3ª 177; III p 82, 8]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3150 Tanto los ministros sagrados como los fieles <strong>la</strong>icos tom<strong>en</strong> mayor conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> dignidad y<br />
respeto <strong>de</strong>bido a <strong>la</strong> Santa Misa, y así evitar <strong>la</strong> multiplicación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones; cre<strong>en</strong><br />
mayor conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que muchos acontecimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, individuales o familiares -3<br />
años, XV años, aniversarios y otras acciones <strong>de</strong> gracias- pue<strong>de</strong>n festejarse, con <strong>la</strong> <strong>de</strong>bida<br />
preparación, ya sea <strong>en</strong> forma comunitaria o <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> l<strong>la</strong>madas Celebraciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra.<br />
[3ª 178; III 83, 5]<br />
3151 La Comisión Arquidiocesana <strong>de</strong> Liturgia, a través <strong>de</strong> un equipo técnico, e<strong>la</strong>bore y difunda<br />
<strong>en</strong>tre los fieles folletos que cont<strong>en</strong>gan breves explicaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> celebración <strong>en</strong> que<br />
participan, <strong>de</strong> sus elem<strong>en</strong>tos y su forma <strong>de</strong> participar; así mismo e<strong>la</strong>bore y difunda esquemas<br />
apropiados para hacer celebraciones comunitarias y Celebraciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra.<br />
[3ª 179; III p 83, 6]<br />
3152 Las <strong>Vicaría</strong>s territoriales instituyan c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> formación litúrgica a don<strong>de</strong> puedan acudir<br />
fácilm<strong>en</strong>te los Laicos que <strong>de</strong>se<strong>en</strong> prepararse como Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Pastoral Litúrgica,<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Eucaristía.<br />
[3ª 180; III p 84, 7]<br />
3153 Procur<strong>en</strong> los Párrocos y <strong>de</strong>más <strong>en</strong>cargados <strong>de</strong> c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> culto facilitar medios a fin <strong>de</strong> que<br />
los fieles <strong>la</strong>icos t<strong>en</strong>gan espacio y tiempo para una amplia catequesis sobre <strong>la</strong> Misa y otras<br />
acciones litúrgicas.<br />
[3ª 181]<br />
3154 Los Decanos promuevan <strong>en</strong>tre los Sacerdotes reuniones <strong>de</strong> estudio y reflexión acerca <strong>de</strong>l<br />
ministerio litúrgico; téngase especial at<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> que <strong>la</strong> homilía sea una verda<strong>de</strong>ra<br />
catequesis, basada especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los textos <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma celebración, adaptada al l<strong>en</strong>guaje<br />
<strong>de</strong> los fieles, a su m<strong>en</strong>talidad y a los acontecimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida concreta y diaria, según los<br />
diversos ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
[3ª 182; III p 84, 8]
3155 Templos y Parroquias revis<strong>en</strong> cuidadosam<strong>en</strong>te el número y horario <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Eucaristía -sobre todo <strong>la</strong> dominical-, a fin <strong>de</strong> no multiplicar<strong><strong>la</strong>s</strong> sin razón y sí, <strong>en</strong> cambio, crear<br />
una mejor y más consci<strong>en</strong>te participación comunitaria.<br />
[3ª 183; III p 84, 9]<br />
3- LA CELEBRACIÓN DE LA RECONCILIACIÓN Y DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS<br />
DESAFÍO<br />
3156 Descubrir <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cristiana ordinaria -dim<strong>en</strong>sión no <strong>de</strong><br />
castigo y dolor, sino <strong>de</strong> purificación y respuesta- y valorar <strong><strong>la</strong>s</strong> limitaciones humanas,<br />
espirituales y corporales, pres<strong>en</strong>ta un vasto horizonte al m<strong>en</strong>saje que <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong>be<br />
dar <strong>en</strong> diversas formas, pero especialm<strong>en</strong>te a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> los<br />
sacram<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> reconciliación y <strong>de</strong> <strong>la</strong> unción <strong>de</strong> los <strong>en</strong>fermos.<br />
[3ª 184; III p 75, 16]<br />
HECHOS<br />
3157 Junto a <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> <strong>la</strong> moral cristiana, que quiere seguir mejor el Evangelio y tomar <strong>en</strong><br />
cu<strong>en</strong>ta <strong><strong>la</strong>s</strong> aportaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cias humanas, se constata <strong>la</strong> creci<strong>en</strong>te pérdida y cambio <strong>de</strong>l<br />
s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong>l pecado, así como <strong>la</strong> aus<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> conversión y <strong>de</strong>l verda<strong>de</strong>ro<br />
arrep<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to.<br />
[III p 77, 12]<br />
3158 Quizá por no compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cia evangélica, por falta <strong>en</strong><br />
gran parte <strong>de</strong> una catequesis propia y por <strong>la</strong> ina<strong>de</strong>cuada celebración <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos que<br />
<strong>la</strong> expresan, poca g<strong>en</strong>te acu<strong>de</strong> a <strong>la</strong> reconciliación y m<strong>en</strong>os g<strong>en</strong>te pi<strong>de</strong> <strong>la</strong> unción <strong>de</strong> los<br />
<strong>en</strong>fermos.<br />
[III p 77, 13]<br />
3159 En algunas Parroquias, por escasez <strong>de</strong> Presbíteros y, con frecu<strong>en</strong>cia, porque esta pastoral es<br />
onerosa y poco gratificante, no se da <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>bida a <strong>la</strong> liturgia p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cial, ni se presta a<br />
los <strong>en</strong>fermos el cuidado pastoral que necesitan.<br />
[III p 77, 14]<br />
3160 Las celebraciones comunitarias propuestas <strong>en</strong> el Ritual <strong>de</strong> <strong>la</strong> P<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cia -formas B y C- no han<br />
<strong>en</strong>contrado su <strong>de</strong>bido lugar <strong>en</strong> <strong>la</strong> liturgia ordinaria: o nunca se ti<strong>en</strong><strong>en</strong> o se celebran <strong>de</strong> tal<br />
manera que se da lugar a confusiones y abusos.<br />
[III p 77, 15]<br />
3161 En <strong>la</strong> confesión fácilm<strong>en</strong>te se cae <strong>en</strong> dos extremos: por una parte, celebración ritualista y<br />
precipitada; por otra, ocasión <strong>de</strong> consulta <strong>de</strong> tipo psicológico o búsqueda <strong>de</strong> solución <strong>de</strong><br />
problemas aj<strong>en</strong>os al sacram<strong>en</strong>to.<br />
[III p 77, 16]
3162 De ordinario no se re<strong>la</strong>ciona el sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> unción con el valor <strong>de</strong> gracia y <strong>de</strong> fortaleza<br />
que otorga al <strong>en</strong>fermo este signo <strong>de</strong> fe; cuando se pi<strong>de</strong> el sacram<strong>en</strong>to, suele tratarse <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>fermos ya privados <strong>de</strong> sus s<strong>en</strong>tidos o casi al bor<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte.<br />
[III p 78, 17]<br />
3163 Ha crecido notablem<strong>en</strong>te el número <strong>de</strong> ancianos, lo cual g<strong>en</strong>era un campo urg<strong>en</strong>te <strong>de</strong> acción<br />
pastoral también <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con el sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> unción <strong>de</strong> los <strong>en</strong>fermos; sin embargo,<br />
por no compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r su verda<strong>de</strong>ra naturaleza y sus efectos, muchos lo rehuy<strong>en</strong> todavía, otros<br />
lo pi<strong>de</strong>n innecesariam<strong>en</strong>te.<br />
[III p 78, 18]<br />
CRITERIOS<br />
3164 “A qui<strong>en</strong>es absuelvan <strong>de</strong> sus pecados, les quedarán absueltos; a qui<strong>en</strong>es no se los absuelvan,<br />
les quedarán sin absolver” (Jn 20, 23).<br />
[III p 78, 3]<br />
3165 La p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cia es el esfuerzo concreto y cotidiano, sost<strong>en</strong>ido por <strong>la</strong> gracia <strong>de</strong> Dios, para que el<br />
hombre supere <strong>en</strong> sí mismo lo que es carnal, a fin <strong>de</strong> que prevalezca lo que es espiritual; es<br />
<strong>la</strong> conversión que pasa <strong>de</strong>l corazón a <strong><strong>la</strong>s</strong> obras y, consigui<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, a <strong>la</strong> vida <strong>en</strong>tera <strong>de</strong>l<br />
cristiano (RP 4).<br />
[III p 80, 14]<br />
3166 La reconciliación con Dios y con los hombres se manifiesta <strong>en</strong> <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong>l sacram<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cia; éste no incluye so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te <strong>la</strong> confesión <strong>de</strong> los pecados y el perdón <strong>de</strong> los<br />
mismos, sino el verda<strong>de</strong>ro <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> iniciar o continuar el cambio <strong>de</strong> vida, <strong>de</strong>seo que se hará<br />
eficaz por <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia transformadora <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> el hombre (Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio<br />
Ahumada. Carta Pastoral. 25 <strong>de</strong> Marzo <strong>de</strong> 1983. N° 6).<br />
[III p 80, 15]<br />
3167 De corazón les ruego y los exhorto a hacer lo posible para que todos los fieles vuelvan a <strong>la</strong><br />
práctica frecu<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cia a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> confesión individual.<br />
Quisiera invitarlos, hermanos Sacerdotes, a valorar como uno <strong>de</strong> sus más importantes<br />
ministerios el sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> reconciliación (Juan Pablo II).<br />
[III p 80, 16]<br />
3168 “¿Alguno <strong>de</strong> <strong>en</strong>tre uste<strong>de</strong>s está <strong>en</strong>fermo? Haga l<strong>la</strong>mar a los Presbíteros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia para que<br />
or<strong>en</strong> sobre él y lo unjan con el óleo <strong>en</strong> el nombre <strong>de</strong>l Señor: <strong>la</strong> oración <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe salvará al<br />
<strong>en</strong>fermo, el Señor hará que se restablezca, y si hubiera cometido pecados le serán<br />
perdonados” (St 5, 14-15).<br />
[III p 78, 4]<br />
3169 Por el sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> unción, <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong>comi<strong>en</strong>da los fieles gravem<strong>en</strong>te <strong>en</strong>fermos al<br />
Señor doli<strong>en</strong>te y glorificado, para que los alivie y salve; por ello, los Pastores <strong>de</strong> almas y los<br />
familiares <strong>de</strong>l <strong>en</strong>fermo <strong>de</strong>b<strong>en</strong> procurar que sea confortado <strong>en</strong> tiempo oportuno con este<br />
sacram<strong>en</strong>to (CJC 908, 1001).<br />
[III p 81, 17]
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3170 Difundir con mayor c<strong>la</strong>ridad e insist<strong>en</strong>cia, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> predicación y otros medios<br />
catequéticos, el s<strong>en</strong>tido teológico y social <strong>de</strong> <strong>la</strong> moral cristiana como seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo, y<br />
<strong>de</strong>l pecado como abandono, <strong>de</strong> tal manera que los fieles <strong>de</strong>scubran <strong>la</strong> gran<strong>de</strong>za <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
misericordia divina y <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> gracia que alcanzan mediante <strong>la</strong> conversión y el<br />
sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cia.<br />
[3ª 185; III p 82, 9]<br />
3171 Favorecer <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad una catequesis sólida y constante sobre <strong>la</strong> reconciliación y <strong>la</strong><br />
unción, aprovechando <strong>la</strong> oportunidad que para esto ofrec<strong>en</strong> algunas celebraciones y tiempos<br />
litúrgicos.<br />
[3ª 186; III p 82, 10]<br />
3172 Enriquecer <strong>la</strong> celebración sacram<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> los signos <strong>de</strong> <strong>la</strong> conversión con <strong><strong>la</strong>s</strong> suger<strong>en</strong>cias <strong>de</strong><br />
los respectivos rituales y subsidios litúrgicos pertin<strong>en</strong>tes, integrándo<strong>la</strong> <strong>en</strong> un p<strong>la</strong>n pastoral<br />
para que se vea favorecida con otros medios <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
[3ª 187; III p 82, 11]<br />
3173 Educar a los fieles sobre <strong><strong>la</strong>s</strong> circunstancia y mom<strong>en</strong>tos que son más a<strong>de</strong>cuados para <strong>la</strong><br />
celebración <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> reconciliación y <strong>de</strong> <strong>la</strong> unción <strong>de</strong> los <strong>en</strong>fermos.<br />
[3ª 188; III p 82, 12]<br />
3174 Celebrar <strong>de</strong>bida y oportunam<strong>en</strong>te estos sacram<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> forma comunitaria, ya que ello pue<strong>de</strong><br />
favorecer el crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> <strong>la</strong> misma comunidad.<br />
[3ª 189, III p 82, 13]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3175 La Comisión Diocesana <strong>de</strong> Liturgia, con ocasión <strong>de</strong>l Directorio <strong>de</strong> Pastoral que habrá <strong>de</strong><br />
e<strong>la</strong>borarse, dé oportunas ori<strong>en</strong>taciones acerca <strong>de</strong> cómo y con qué cont<strong>en</strong>idos habrá <strong>de</strong> darse<br />
<strong>la</strong> catequesis presacram<strong>en</strong>tal sobre <strong>la</strong> reconciliación y <strong>la</strong> unción <strong>de</strong> los <strong>en</strong>fermos.<br />
[3ª 190; III p 84, 10]<br />
3176 E<strong>la</strong>bore <strong>la</strong> Comisión, junto con los organismos <strong>de</strong> Catequesis y <strong>de</strong> Pastoral Social, subsidios<br />
prácticos y s<strong>en</strong>cillos que facilit<strong>en</strong> <strong>la</strong> catequesis <strong>de</strong> los fieles sobre estos sacram<strong>en</strong>tos.<br />
[3ª 191; III p 84, 11]<br />
3177 Los Decanos anim<strong>en</strong> a los Sacerdotes a que, <strong>en</strong> ocasiones y tiempos especiales, se ayu<strong>de</strong>n<br />
para organizar <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias <strong>la</strong> celebración comunitaria <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
reconciliación y <strong>de</strong> <strong>la</strong> unción <strong>de</strong> los <strong>en</strong>fermos.<br />
[3ª 192; III p 84, 12]<br />
3178 Los Presbíteros procur<strong>en</strong> constituir o adaptar lugares que favorezcan psicológica y<br />
espiritualm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> reconciliación; establezcan y <strong>de</strong>n a conocer horarios<br />
bi<strong>en</strong> <strong>de</strong>terminados y a<strong>de</strong>cuados a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los fieles.<br />
[3ª 193; III p 84, 13]
3179 Las Parroquias y otros c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> vida cristiana <strong>de</strong>n una <strong>de</strong>licada at<strong>en</strong>ción pastoral a los<br />
ancianos y <strong>en</strong>fermos; propici<strong>en</strong> que <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong>l sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> unción, tanto<br />
comunitaria como individual, sea una verda<strong>de</strong>ra oportunidad <strong>de</strong> confortarlos y ayudarlos<br />
espiritualm<strong>en</strong>te.<br />
[3ª 194; III p 85, 14]<br />
DESAFÍO<br />
4- LA VIDA FAMILIAR Y EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO<br />
3180 La grave y creci<strong>en</strong>te <strong>de</strong>sintegración <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias y <strong>la</strong> controversia actual sobre el<br />
matrimonio cristiano sacram<strong>en</strong>tal exig<strong>en</strong> que éste sea vivido por <strong><strong>la</strong>s</strong> parejas cristianas<br />
y propuesto por los Pastores y <strong>de</strong>más fieles <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia como medio privilegiado <strong>de</strong><br />
santificación, <strong>de</strong> promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y <strong>de</strong>l amor, valores fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
persona humana. Para ello necesitamos que toda <strong>la</strong> comunidad arquidiocesana<br />
participe, eficaz y difer<strong>en</strong>ciadam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> preparación, celebración litúrgica y<br />
acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> pareja.<br />
[3ª 195; III p 86, 17]<br />
HECHOS<br />
3181 El modo como es concebida y difundida <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l amor <strong>en</strong> <strong>la</strong> pareja, <strong>la</strong> crisis <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
pobreza y <strong>de</strong> los valores, <strong>la</strong> incapacidad psicológica <strong>de</strong> muchos jóv<strong>en</strong>es para ser fieles a una<br />
opción dura<strong>de</strong>ra, son -<strong>en</strong>tre otras causas- los factores que contribuy<strong>en</strong> a <strong>la</strong> separación o al<br />
divorcio <strong>de</strong> muchos esposos.<br />
[III p 86, 1]<br />
3182 En nuestros p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> no siempre se le conce<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>bida importancia a <strong>la</strong><br />
pastoral <strong>de</strong>l matrimonio.<br />
[III p 86, 2]<br />
3183 No suele darse <strong>en</strong>tre los fieles una compr<strong>en</strong>sión c<strong>la</strong>ra <strong>de</strong> <strong>la</strong> sacram<strong>en</strong>talidad <strong>de</strong>l matrimonio<br />
como signo dinámico <strong>de</strong>l amor humano. La pastoral <strong>de</strong>l sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l matrimonio no es<br />
consi<strong>de</strong>rada como un proceso que se <strong>de</strong>be integrar a una acción evangelizadora más amplia.<br />
[III p 86, 3]<br />
3184 En <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias a veces se pres<strong>en</strong>tan serias <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción prestada a <strong><strong>la</strong>s</strong> parejas<br />
cuando acu<strong>de</strong>n para informarse acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong>l matrimonio o para realizar los<br />
trámites prescritos, previos al mismo.<br />
[III p 87, 4]<br />
CRITERIOS<br />
3185 “Las casadas estén sujetas a su marido como al Señor; porque el marido es cabeza <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
mujer, como Cristo es cabeza <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y salvador <strong>de</strong> su cuerpo... Los maridos <strong>de</strong>b<strong>en</strong> amar<br />
a su mujer como a su propio cuerpo; el que ama a su mujer a sí mismo se ama... Gran<br />
misterio es éste, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dido <strong>de</strong> Cristo y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia. Ame cada uno a su mujer, y áme<strong>la</strong> como<br />
a sí mismo, y <strong>la</strong> mujer rever<strong>en</strong>cie a su marido” (Ef 5, 22.28.32-33).
[III p 87, 1]<br />
3186 Los esposos cristianos, <strong>en</strong> virtud <strong>de</strong>l sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l matrimonio, por el que significan y<br />
participan el misterio <strong>de</strong> unidad y amor fecundo <strong>en</strong>tre Cristo y <strong>la</strong> Iglesia, su cuerpo, se<br />
ayudan mutuam<strong>en</strong>te a santificarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida conyugal y <strong>en</strong> <strong>la</strong> procreación y educación <strong>de</strong> los<br />
hijos; ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> su condición y estado <strong>de</strong> vida su propia gracia <strong>en</strong> el Pueblo <strong>de</strong> Dios (LG 11).<br />
[III p 87, 2]<br />
3187 La comunión <strong>de</strong> amor <strong>en</strong>tre Dios y los hombres, cont<strong>en</strong>ido fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> Reve<strong>la</strong>ción y<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> fe <strong>de</strong> Israel, <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra una significativa expresión <strong>en</strong> <strong>la</strong> Alianza que se<br />
establece <strong>en</strong>tre el hombre y <strong>la</strong> mujer (FC 22).<br />
[III p 87, 3]<br />
3188 En virtud <strong>de</strong> <strong>la</strong> sacram<strong>en</strong>talidad <strong>de</strong> su matrimonio, los esposos quedan vincu<strong>la</strong>dos uno a otro<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> manera más profundam<strong>en</strong>te indisoluble; su recíproca pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia es repres<strong>en</strong>tación<br />
real, mediante el signo sacram<strong>en</strong>tal, <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> Cristo con <strong>la</strong> Iglesia (Id. 13).<br />
[III p 87, 4]<br />
3189 En el matrimonio y <strong>en</strong> <strong>la</strong> familia ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que crecer y madurar <strong><strong>la</strong>s</strong> principales virtu<strong>de</strong>s<br />
humanas y cristianas, sin <strong><strong>la</strong>s</strong> cuales no pue<strong>de</strong> subsistir ni <strong>la</strong> Iglesia ni <strong>la</strong> sociedad; aquí se<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra el primer espacio <strong>de</strong>l aposto<strong>la</strong>do <strong>la</strong>ico cristiano y <strong>de</strong>l sacerdocio común <strong>de</strong> todos<br />
los bautizados (Juan Pablo II).<br />
[III p 87, 5]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3190 Preparar, con a<strong>de</strong>cuada catequesis previa, celebraciones para niños, adolesc<strong>en</strong>tes, jóv<strong>en</strong>es y<br />
adultos, c<strong>en</strong>tradas <strong>en</strong> el Misterio <strong>de</strong> Cristo a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l año litúrgico, para valorar el<br />
sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l matrimonio y <strong>la</strong> vida familiar.<br />
[3ª 196]<br />
3191 Al<strong>en</strong>tar sistemáticam<strong>en</strong>te los esfuerzos, programas y activida<strong>de</strong>s que realizan los<br />
movimi<strong>en</strong>tos que se <strong>de</strong>dican al aposto<strong>la</strong>do matrimonial, <strong>de</strong> modo que su acción apostólica,<br />
fundada <strong>en</strong> el testimonio, sea cada vez mejor y más eficaz.<br />
[III p 88, 1]<br />
3192 Activar diversos programas <strong>de</strong> catequesis presacram<strong>en</strong>tal <strong>de</strong>l matrimonio, parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
experi<strong>en</strong>cias mejor logradas.<br />
[III p 88, 2]<br />
3193 Promover el aposto<strong>la</strong>do <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> parejas, ya sea <strong>en</strong> el tiempo <strong>de</strong>l noviazgo, <strong>de</strong> <strong>la</strong> preparación<br />
inmediata al matrimonio o <strong>de</strong> los primeros años <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida familiar.<br />
[III p 88, 3]<br />
3194 Reafirmar <strong>en</strong> todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, <strong>de</strong> forma especial <strong>en</strong> los Párrocos, <strong>la</strong><br />
conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que a <strong><strong>la</strong>s</strong> parejas que solicit<strong>en</strong> el sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l matrimonio se les <strong>de</strong>be<br />
ofrecer una conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te at<strong>en</strong>ción personal y pastoral, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong><strong>la</strong>s</strong> prescripciones<br />
<strong>de</strong>l Código <strong>de</strong> Derecho Canónico.
[3ª 197; III p 88, 4]<br />
3195 Promover <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción pastoral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas que <strong>en</strong> su vida conyugal se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong><br />
situación irregu<strong>la</strong>r, para que particip<strong>en</strong> lo más activam<strong>en</strong>te posible <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad cristiana.<br />
[3ª 198]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3196 Establézcase el organismo arquidiocesano <strong>de</strong> Pastoral Familiar a fin <strong>de</strong> que estudie<br />
constantem<strong>en</strong>te <strong>la</strong> problemática teológica, pastoral y social <strong>de</strong>l matrimonio, para po<strong>de</strong>r<br />
iluminar perman<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te a los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral sobre este tema.<br />
[III p 88, 1]<br />
3197 Utilic<strong>en</strong> todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, según su propia condición, estado,<br />
ministerio o aposto<strong>la</strong>do, programas catequéticos y celebrativos adaptados a <strong>la</strong> Arquidiócesis,<br />
a fin <strong>de</strong> preparar remota y próximam<strong>en</strong>te el sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l matrimonio, cumpli<strong>en</strong>do <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
prescripciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia universal.<br />
[3ª 199]<br />
3198 El Presbítero o Diácono que asiste al Matrimonio realice una digna celebración litúrgica,<br />
dando el s<strong>en</strong>tido auténtico a los signos y cuidando <strong>la</strong> soli<strong>de</strong>z teológica <strong>de</strong> <strong>la</strong> homilía como<br />
elem<strong>en</strong>to evangelizador.<br />
[3ª 200]<br />
3199 Los Párrocos, Decanos y un equipo <strong>de</strong> matrimonios aptos y capacitados, promuevan retiros,<br />
jornadas <strong>de</strong> estudio y <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> parejas, a fin <strong>de</strong> ayudar a vivir <strong>la</strong> aut<strong>en</strong>ticidad <strong>de</strong>l<br />
matrimonio; trabaj<strong>en</strong> con criterios comunes ante <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones irregu<strong>la</strong>res.<br />
[3ª 201; III p 88, 3]<br />
3200 Los Sacerdotes, ayudados por otros Ag<strong>en</strong>tes cualificados <strong>de</strong> Pastoral Familiar, busqu<strong>en</strong><br />
formas para reflexionar sobre <strong>la</strong> doctrina cristiana <strong>de</strong>l matrimonio, y ésta se difunda a través<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> predicación ordinaria y por otros medios.<br />
[III p 89, 4]<br />
3201 El organismo diocesano <strong>de</strong> Pastoral Familiar e<strong>la</strong>bore subsidios catequéticos y educativos <strong>en</strong><br />
g<strong>en</strong>eral sobre <strong>la</strong> vida familiar.<br />
[III p 88, 2]<br />
3202 Compete a <strong>la</strong> Oficialía <strong>de</strong> Matrimonios -tanto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Curia C<strong>en</strong>tral como <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s<br />
episcopales- promover <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> diálogo pastoral, principalm<strong>en</strong>te con los Presbíteros<br />
que ejerc<strong>en</strong> <strong>la</strong> cura <strong>de</strong> almas, <strong>de</strong> modo que puedan prev<strong>en</strong>irse los problemas que conduc<strong>en</strong> a<br />
muchas parejas a separarse o divorciarse.<br />
[III p 89, 5]<br />
3203 En <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s episcopales se darán normas muy c<strong>la</strong>ras y uniformes acerca <strong>de</strong> los pasos<br />
necesarios -docum<strong>en</strong>tos y otros requisitos- para <strong>la</strong> tramitación y celebración <strong>de</strong>l matrimonio<br />
sacram<strong>en</strong>tal, sobre todo <strong>de</strong> aquellos casos que necesit<strong>en</strong> permisos o disp<strong>en</strong>sas por alguna<br />
razón especial.<br />
[III p 89, 6]
3204 Los Párrocos y los Vicarios parroquiales cui<strong>de</strong>n que <strong>en</strong> sus oficinas se dé at<strong>en</strong>ción esmerada<br />
y una información precisa, verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te pastoral, a qui<strong>en</strong>es acu<strong>de</strong>n a tratar los asuntos<br />
refer<strong>en</strong>tes al matrimonio.<br />
[III p 89, 7]<br />
CAPÍTULO VIII LA ORACIÓN<br />
3205 La Iglesia ha acumu<strong>la</strong>do, a través <strong>de</strong> su secu<strong>la</strong>r experi<strong>en</strong>cia, una riqueza extraordinaria <strong>de</strong><br />
oración vivida y trasmitida especialm<strong>en</strong>te por los gran<strong>de</strong>s maestros <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida espiritual.<br />
[III p 62, párr. 1]<br />
3206 La oración no es un medio <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> exclusivo <strong>de</strong> esta época; es un medio muy<br />
antiguo que necesita ser actualizado para esta g<strong>en</strong>eración y para esta cultura urbanoindustrial.<br />
[III p 62, párr. 2]<br />
3207 El Pueblo <strong>de</strong> Dios busca hoy muchos oasis <strong>de</strong> oración; <strong>la</strong> búsqueda ha <strong>de</strong> mover <strong>en</strong> primer<br />
lugar a los pastores para ser testigos <strong>de</strong> oración, pero también -junto con todos los Ag<strong>en</strong>tes-<br />
para ser verda<strong>de</strong>ros educadores <strong>de</strong>l orar al modo <strong>de</strong> Jesús, <strong>en</strong> comunión con el Padre y <strong>en</strong><br />
favor <strong>de</strong> sus hermanos.<br />
[III p 62, párr. 3]<br />
3208 Los medios <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> carecerían <strong>de</strong> un “alma” si no hubiera oración; así como <strong>la</strong><br />
oración sin los otros medios, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> misión apostólica, per<strong>de</strong>ría su s<strong>en</strong>tido<br />
específicam<strong>en</strong>te cristiano.<br />
[III p 62, párr. 4]<br />
DESAFÍO<br />
3209 En <strong>la</strong> Iglesia -Pueblo <strong>de</strong> Dios- hay muchas expresiones y formas <strong>de</strong> oración tanto<br />
comunitaria como individual. Para una auténtica acción evangelizadora, es preciso<br />
respetar este necesario y sano pluralismo para iniciar y educar a los cristianos a fin<br />
<strong>de</strong> que vivan <strong>la</strong> oración <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>tes etapas y circunstancias <strong>de</strong> su vida, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do<br />
a Jesús como inspirador y mo<strong>de</strong>lo viv<strong>en</strong>cial.<br />
[3ª 141; III p 63, 12]<br />
HECHOS<br />
3210 Exist<strong>en</strong> múltiples expresiones <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> oración: asociaciones piadosas, grupos y<br />
movimi<strong>en</strong>tos que dan prioridad a esta práctica, nuevas experi<strong>en</strong>cias con diversos métodos<br />
etc.<br />
[III p 63, 1]<br />
3211 Casi no existe una iniciación a <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> oración, lo cual se traduce <strong>en</strong> <strong>de</strong>bilitami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> este<br />
medio tan importante <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> o hasta <strong>en</strong> <strong>de</strong>formaciones <strong>de</strong> su práctica.<br />
[III p 63, 2]
3212 La cultura secu<strong>la</strong>rizada y el ritmo agitado <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad dificultan mucho <strong>la</strong> práctica<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> oración, sobre todo cuando ésta se consi<strong>de</strong>ra sólo como <strong>la</strong> recitación <strong>de</strong> fórmu<strong><strong>la</strong>s</strong>, el<br />
rezo o repetición <strong>de</strong> plegarias. Falta <strong>de</strong>scubrir el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> oración como un contacto vital<br />
y una comunicación personal con Dios, lo cual pue<strong>de</strong> realizarse <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida diaria.<br />
[III p 63, 3]<br />
3213 Con frecu<strong>en</strong>cia los mismos Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> no estimu<strong>la</strong>n <strong>en</strong> el pueblo <strong>de</strong> Dios el<br />
interés, el aprecio y el conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> oración <strong>en</strong> sus diversas formas y expresiones;<br />
dígase lo mismo <strong>de</strong> los padres <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia <strong>la</strong> cual, aunque ha sido siempre <strong>la</strong><br />
iniciadora <strong>en</strong> <strong>la</strong> oración, no siempre ha sabido <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>rse y progresar <strong>en</strong> su a<strong>de</strong>cuación a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> eda<strong>de</strong>s y condiciones <strong>de</strong> sus miembros, así como <strong>en</strong> su re<strong>la</strong>ción a los acontecimi<strong>en</strong>tos y<br />
circunstancias <strong>de</strong> <strong>la</strong> actualidad.<br />
[III p 63, 4]<br />
3214 Es muy común que <strong><strong>la</strong>s</strong> personas consi<strong>de</strong>r<strong>en</strong> como única oración <strong>la</strong> <strong>de</strong> súplica, no tomando<br />
<strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> <strong>de</strong> adoración, <strong>la</strong> <strong>de</strong> acción <strong>de</strong> gracias y <strong>la</strong> <strong>de</strong> impetración o intercesión y<br />
petición <strong>de</strong> perdón.<br />
[III p 64, 5]<br />
3215 La necesidad humana <strong>de</strong> hacer oración a veces lleva a muchos, <strong>en</strong> nuestra Ciudad pluralista,<br />
a prácticas y métodos equívocos, aj<strong>en</strong>os a <strong>la</strong> fe católica: signos bíblicos falsam<strong>en</strong>te<br />
interpretados, búsqueda meram<strong>en</strong>te psicológica <strong>de</strong> ser<strong>en</strong>idad y purificación, ejercicios <strong>de</strong><br />
so<strong>la</strong> reflexión introspectiva.<br />
[III p 64, 6]<br />
CRITERIOS<br />
3216 “Le dijo a Jesús uno <strong>de</strong> sus discípulos: Señor, <strong>en</strong>séñanos a orar; Él respondió: cuando or<strong>en</strong>,<br />
digan: Padre, santificado sea tu nombre.” (Lc 11, 1-2).<br />
[III p 64, 1]<br />
3217 “Al orar, no habl<strong>en</strong> mucho como hac<strong>en</strong> los paganos que pi<strong>en</strong>san que, por su pa<strong>la</strong>brería, van<br />
a ser escuchados; no sean como ellos, porque el Padre sabe lo que uste<strong>de</strong>s necesitan aun<br />
antes <strong>de</strong> pedirlo” (Mt 6, 7-8).<br />
[III p 64, 2]<br />
3218 “Jesús se fue al monte a orar y pasó <strong>la</strong> noche <strong>en</strong> <strong>la</strong> oración <strong>de</strong> Dios” (Lc 6, 12).<br />
[III p 64, 3]<br />
3219 “Vel<strong>en</strong> y hagan oración para que no caigan <strong>en</strong> <strong>la</strong> t<strong>en</strong>tación; el espíritu está pronto, pero <strong>la</strong><br />
carne es débil” (Mt 26, 41).<br />
[III p 64, 4]<br />
3220 Por medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> oración po<strong>de</strong>mos con c<strong>la</strong>ridad conc<strong>en</strong>trar nuestra at<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> <strong>la</strong> persona <strong>de</strong><br />
Jesucristo y percibir <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong>cisiva que su <strong>en</strong>señanza ti<strong>en</strong>e para nuestra vida; Él es el<br />
mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> nuestros actos y vidas; com<strong>en</strong>cemos a ver <strong><strong>la</strong>s</strong> cosas a su modo (Juan Pablo II).<br />
[III p 64, 5]
3221 La oración <strong>de</strong>be acompañar el camino <strong>de</strong> los evangelizadores para que el anuncio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Pa<strong>la</strong>bra resulte eficaz por medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> gracia divina (RM 78).<br />
[III p 64, 6]<br />
3222 La oración expresa <strong>la</strong> comunión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> creaturas redimidas con <strong>la</strong> vida íntima <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Personas<br />
Trinitarias. En esta comunión, que se funda <strong>en</strong> el bautismo y <strong>en</strong> <strong>la</strong> Eucaristía, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra<br />
cont<strong>en</strong>ida una actitud <strong>de</strong> conversión, un éxodo <strong>de</strong>l yo <strong>de</strong>l hombre al Tú <strong>de</strong> Dios<br />
(Congregación para <strong>la</strong> Doctrina <strong>de</strong> <strong>la</strong> Fe. Carta a los Obispos sobre Algunos Aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Oración. 15 <strong>de</strong> Octubre <strong>de</strong> 1989. N° 2).<br />
[III p 65, 7]<br />
3223 Toda oración contemp<strong>la</strong>tiva cristiana remite constantem<strong>en</strong>te al amor <strong>de</strong>l prójimo, a <strong>la</strong> acción<br />
y a <strong>la</strong> pasión; precisam<strong>en</strong>te, <strong>de</strong> esa manera, acerca más a Dios (Id. N° 13).<br />
[III p 65, 8]<br />
3224 Deb<strong>en</strong> suscitarse <strong>en</strong> el Pueblo <strong>de</strong> Dios almas que ofrezcan, con g<strong>en</strong>eroso corazón, oraciones<br />
y obras <strong>de</strong> p<strong>en</strong>it<strong>en</strong>cia por <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong>l mundo (AG 38). Los fines apostólicos se<br />
promuev<strong>en</strong> primariam<strong>en</strong>te por <strong>la</strong> oración (ChD 33).<br />
[III p 65, 9]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3225 Actualizar y dinamizar <strong><strong>la</strong>s</strong> prácticas popu<strong>la</strong>res y otras formas <strong>de</strong> oración, dándoles un<br />
cont<strong>en</strong>ido bíblico y catequético con ori<strong>en</strong>tación litúrgica, para fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> personas y grupos<br />
<strong>la</strong> meditación y contemp<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l misterio pascual, <strong>en</strong> cada una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s.<br />
[3ª 142; III p 66, 5]<br />
3226 Educar a los fieles <strong>en</strong> <strong>la</strong> oración personal, comunitaria o <strong>de</strong> grupo, por medio <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias<br />
y métodos a<strong>de</strong>cuados, respetando -<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios- eda<strong>de</strong>s y condiciones,<br />
consi<strong>de</strong>rando <strong>la</strong> tradición <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y el testimonio mismo <strong>de</strong> los apóstoles y<br />
evangelizadores, imitando fielm<strong>en</strong>te el modo <strong>de</strong> orar <strong>de</strong> Jesús y <strong>de</strong> María, sin per<strong>de</strong>r <strong>de</strong> vista<br />
<strong>la</strong> sublime vocación <strong>de</strong> amistad con Dios, mi<strong>en</strong>tras se hace <strong>la</strong> historia y se construye el Reino<br />
anunciado por Cristo.<br />
[3ª 142 bis]<br />
3227 Int<strong>en</strong>sificar <strong>la</strong> catequesis <strong>de</strong> <strong>la</strong> oración y su práctica, sigui<strong>en</strong>do a Jesús <strong>en</strong> su oración, <strong>de</strong><br />
acuerdo a <strong>la</strong> más rica tradición <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia; esta catequesis <strong>de</strong>berá suscitar también el <strong>de</strong>seo<br />
y el hábito <strong>de</strong> dialogar con Jesús, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> Eucaristía.<br />
[III p 65, 2]<br />
3228 Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> personas y grupos <strong>la</strong> oración <strong>de</strong> meditación, sobre todo a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura y<br />
compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Sagradas Escrituras.<br />
[III p 66, 4]<br />
3229 Promover <strong>la</strong> oración personal, comunitaria y <strong>en</strong> grupos, a través <strong>de</strong> formas a<strong>de</strong>cuadas a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
personas y a sus ambi<strong>en</strong>tes, parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong>l testimonio <strong>de</strong> oración <strong>de</strong> los mismos Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong>.
[III p 65, 1]<br />
3230 Favorecer experi<strong>en</strong>cias y métodos que propici<strong>en</strong> <strong>la</strong> oración <strong>de</strong> los Laicos -tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta<br />
sus iniciativas, edad y condición- <strong>en</strong> los ambi<strong>en</strong>tes y dim<strong>en</strong>siones propias <strong>de</strong> su vocación <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> Iglesia y <strong>en</strong> el mundo.<br />
[III p 65, 3]<br />
3231 Suscitar el conocimi<strong>en</strong>to y aprecio <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida contemp<strong>la</strong>tiva, valorar <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los<br />
diversos monasterios exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis y abrir sus comunida<strong>de</strong>s a una<br />
experi<strong>en</strong>cia compartida <strong>de</strong> oración.<br />
[3ª 143; III p 66, 6]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3232 Los Obispos procur<strong>en</strong> para sí mismos, para los Sacerdotes y para otros Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong> el que t<strong>en</strong>gan oportunida<strong>de</strong>s frecu<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> amplias experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> oración,<br />
que dispongan <strong>de</strong> los medios aptos para <strong>la</strong> formación <strong>en</strong> este campo -cursos, asesorías,<br />
“talleres”-, y que cu<strong>en</strong>t<strong>en</strong> con los sitios a<strong>de</strong>cuados para realizar<strong>la</strong>.<br />
[3ª 144; III p 66, 1]<br />
3233 Un equipo interdisciplinario <strong>de</strong> nivel arquidiocesano, a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia Pascual <strong>de</strong><br />
Jesús, e<strong>la</strong>bore manuales <strong>de</strong> oración y aproveche los ya exist<strong>en</strong>tes para que personas y grupos,<br />
<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>tes etapas y circunstancias <strong>de</strong> su vida, puedan caminar, con acierto, sin<br />
extremismos ni actitu<strong>de</strong>s sectarias, <strong>en</strong> el apr<strong>en</strong>dizaje y <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> oración.<br />
[3ª 145; III p 66, 2]<br />
3234 Los responsables <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas comunida<strong>de</strong>s y grupos -Sacerdotes, Diáconos, Religiosos y<br />
Religiosas, Laicos- prepar<strong>en</strong> y motiv<strong>en</strong> a los fieles para que or<strong>en</strong> a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong><br />
Dios.<br />
[3ª 146]<br />
3235 Todos los responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación cristiana <strong>de</strong>b<strong>en</strong> incluir <strong>en</strong> sus programas <strong>de</strong><br />
formación elem<strong>en</strong>tos que contribuyan al apr<strong>en</strong>dizaje <strong>de</strong> <strong>la</strong> oración <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida diaria.<br />
[III p 66, 3]<br />
3236 Los responsables <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas comunida<strong>de</strong>s y grupos procur<strong>en</strong>, <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>de</strong> lo posible,<br />
a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> fom<strong>en</strong>tar los actos litúrgicos, acompañar a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>en</strong> otras formas <strong>de</strong><br />
oración.<br />
[III p 67, 5]<br />
3237 Los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, con ocasión <strong>de</strong> los tiempos litúrgicos y otras oportunida<strong>de</strong>s,<br />
r<strong>en</strong>uev<strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> los retiros espirituales y pónganlos al alcance <strong>de</strong> mayor número <strong>de</strong><br />
personas.<br />
[III p 67, 6]<br />
3238 La Arquidiócesis, los Institutos <strong>de</strong> vida consagrada y los movimi<strong>en</strong>tos <strong>la</strong>icales favorezcan <strong>la</strong><br />
creación e impuls<strong>en</strong> <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> espiritualidad y formación <strong>en</strong> <strong>la</strong> oración con<br />
diversos <strong>en</strong>foques: sacerdotal, religioso, <strong>la</strong>ical.
[III p 66, 4]<br />
3239 La <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Religiosos dé a conocer y fom<strong>en</strong>te el aprecio <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida contemp<strong>la</strong>tiva <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
[III p 67, 7]
CAPÍTULO IX<br />
LA FORMACIÓN DE LA COMUNIDAD<br />
3240 La adhesión al m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> Jesús se traduce <strong>en</strong> nosotros <strong>en</strong> <strong>la</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong><br />
fe que es <strong>la</strong> Iglesia; ser consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> esto y convertirlo <strong>en</strong> práctica, mediante <strong>la</strong> caridad y <strong>la</strong><br />
fraternidad, es un medio indisp<strong>en</strong>sable para <strong>la</strong> vida cristiana y para <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
[III p 32, párr. 1]<br />
3241 Dadas <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones <strong>de</strong> vida <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad que propician el individualismo, <strong>la</strong> masificación,<br />
el anonimato etc., no parece fácil vivir y fom<strong>en</strong>tar el valor <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida comunitaria;<br />
paradójicam<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> sed <strong>de</strong> comunicación humana, <strong>de</strong> intercambio y re<strong>la</strong>ción personal,<br />
propicia esa viv<strong>en</strong>cia, aunque <strong>en</strong> formas y expresiones plurales.<br />
[III p 32, párr. 2]<br />
3242 La <strong>evangelización</strong> implica este “noviciado” <strong>de</strong>l crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe: <strong>la</strong> educación para <strong>la</strong> vida<br />
comunitaria.<br />
[III p 32, párr. 3]<br />
3243 El pasar <strong>de</strong> una práctica individualista a una práctica comunitaria, o <strong>de</strong> una pastoral<br />
masificante a una pastoral personificadora y a una tarea <strong>de</strong> construcción comunitaria -<strong>de</strong><br />
diversa expresión y forma- es, <strong>de</strong> por sí, un <strong>de</strong>safío <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización que<br />
pret<strong>en</strong><strong>de</strong>mos impulsar.<br />
[III p 32, párr. 4]<br />
3244 Para <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong>la</strong> integración y participación <strong>de</strong> cada<br />
persona <strong>en</strong> <strong>la</strong> misma, es necesario que cada qui<strong>en</strong> ofrezca g<strong>en</strong>erosam<strong>en</strong>te sus carismas como<br />
verda<strong>de</strong>ro servicio para los <strong>de</strong>más y que sean recibidos con gusto y <strong>en</strong> actitud positiva.<br />
[III p 32, párr. 5]<br />
3245 Así surge, como expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong> madurez comunitaria, <strong>la</strong> ministerialidad vivida <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia y<br />
<strong>en</strong> sus pequeñas comunida<strong>de</strong>s.
DESAFÍO<br />
3246 La inserción <strong>de</strong> los crey<strong>en</strong>tes a <strong>la</strong> vida comunitaria se ve hoy gravem<strong>en</strong>te am<strong>en</strong>azada<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad por:<br />
* el individualismo y <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> solidaridad;<br />
* <strong>la</strong> progresiva pérdida <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> Iglesia;<br />
* <strong>la</strong> aus<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias concretas <strong>de</strong> vida eclesial, comunitaria y fraterna;<br />
* el crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>smesurado <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción;<br />
* <strong>la</strong> imposibilidad <strong>de</strong> at<strong>en</strong><strong>de</strong>r a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> mayorías.<br />
Para lograr <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis una comunidad verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te evangelizadora y<br />
misionera es necesario:<br />
* sectorizar <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias para llegar a <strong><strong>la</strong>s</strong> mayorías, y<br />
* promover y consolidar diversas comunida<strong>de</strong>s cristianas.<br />
Es necesario que esas comunida<strong>de</strong>s cristianas, <strong>en</strong> función <strong>de</strong> <strong>la</strong> opción prioritaria:<br />
* sean transformadoras con <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l Evangelio;<br />
* sean medios <strong>de</strong> integración para <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias y propici<strong>en</strong> <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
iglesia doméstica;<br />
* convoqu<strong>en</strong> a los Alejados;<br />
* <strong>de</strong>n s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia, organización y promoción a los Pobres;<br />
* sean lugar don<strong>de</strong> los Jóv<strong>en</strong>es reciban afecto, estímulo a su <strong>de</strong>sarrollo y<br />
motivación para sus i<strong>de</strong>ales;<br />
* estén c<strong>en</strong>tradas <strong>en</strong> Cristo Jesús, <strong>en</strong> su pa<strong>la</strong>bra y eucaristía;<br />
* estén abiertas a todos <strong>en</strong> comunión eclesial, corresponsabilidad participación,<br />
servicio y solidaridad.<br />
[3ª 55; III p 33, 6]<br />
HECHOS<br />
3247 La búsqueda <strong>de</strong> <strong>la</strong> solidaridad y s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> comunidad, propios <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los mexicanos,<br />
ti<strong>en</strong>e refer<strong>en</strong>cia a lo religioso, muchas veces con un c<strong>la</strong>ro s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> lo católico; <strong>en</strong> ocasiones<br />
se <strong>de</strong>tecta un manejo t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncioso <strong>de</strong> estas expresiones.<br />
[III p 33, 1]<br />
3248 Con frecu<strong>en</strong>cia los evangelizadores <strong>de</strong>sperdician <strong>en</strong>ergías <strong>en</strong> activida<strong>de</strong>s que no están <strong>de</strong>l<br />
todo ori<strong>en</strong>tadas a <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad; g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te no existe una continuidad y<br />
seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> su acción evangelizadora.<br />
[III p 33, 2]<br />
3249 La formación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes no siempre ha t<strong>en</strong>ido <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> urg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> capacitar<br />
verda<strong>de</strong>ros promotores <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad, ni tampoco se le da continuidad a esa formación.<br />
[III p 33, 3]<br />
3250 Se <strong>de</strong>sconoce, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, el catecum<strong>en</strong>ado -restaurado por el Concilio Vaticano II como<br />
medio <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to orgánico <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe- que va llevando, a los que lo sigu<strong>en</strong>, hasta <strong>la</strong><br />
inserción comprometida <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad.<br />
[III p 33, 4]
3251 El s<strong>en</strong>tido comunitario se expresa ciertam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> formas muy diversas <strong>de</strong> acuerdo a los<br />
distintos medios sociales.<br />
[III p 33, 5]<br />
3252 Entre los diversos grupos <strong>de</strong> aposto<strong>la</strong>do y algunos Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> todavía se<br />
<strong>de</strong>tecta una t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia al capillismo: trabajar por objetivos más o m<strong>en</strong>os particu<strong>la</strong>res, pero no<br />
por lo verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te comunitario.<br />
[III p 34, 6]<br />
3253 Algunos fieles ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una concepción bastante empobrecida <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cristiana ya que, al<br />
buscar una re<strong>la</strong>ción individualista con Dios, no cuidan <strong>la</strong> inserción comunitaria.<br />
[III p 34, 7]<br />
3254 La familia, otras instituciones sociales y aun los grupos <strong>de</strong> formación religiosa g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te<br />
no educan <strong>en</strong> un c<strong>la</strong>ro s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> comunidad.<br />
[III p 34, 8]<br />
CRITERIOS<br />
3255 “En verdad les digo que si dos <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s están <strong>de</strong> acuerdo <strong>en</strong> pedir algo, mi Padre que está<br />
<strong>en</strong> los cielos se lo conce<strong>de</strong>rá. Porque don<strong>de</strong> están dos o tres reunidos <strong>en</strong> mi nombre, allí<br />
estoy yo <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> ellos” (Mt 18, 19-20).<br />
[III p 34, 1]<br />
3256 “Acudían asiduam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> <strong>en</strong>señanza <strong>de</strong> los Apóstoles, a <strong>la</strong> comunión, a <strong>la</strong> fracción <strong>de</strong>l pan.<br />
Todos los que creían vivían unidos, t<strong>en</strong>ían todo <strong>en</strong> común; v<strong>en</strong>dían sus posesiones y bi<strong>en</strong>es,<br />
y repartían el precio <strong>en</strong>tre todos, según <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> cada uno” (Hch 2, 42.44-45).<br />
[III p 34, 2]<br />
3257 La adhesión a Jesús no pue<strong>de</strong> quedarse <strong>en</strong> algo abstracto y <strong>de</strong>s<strong>en</strong>carnado; se reve<strong>la</strong><br />
concretam<strong>en</strong>te por <strong>la</strong> <strong>en</strong>trada visible <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong> fieles: <strong>la</strong> Iglesia, sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
salvación (EN 23).<br />
[III p 34, 3]<br />
3258 ¿Cómo va a ser posible amar a Cristo sin amar a <strong>la</strong> Iglesia, conforme al testimonio dado <strong>en</strong><br />
favor <strong>de</strong> Cristo por San Pablo: amó a <strong>la</strong> Iglesia y se <strong>en</strong>tregó por el<strong>la</strong>? (Cf. Ef 5, 25. EN 16).<br />
[III p 34, 4]<br />
3259 Los bautizados son inseparablem<strong>en</strong>te miembros <strong>de</strong> Cristo y miembros <strong>de</strong>l cuerpo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia (ChL 12).<br />
[III p 34, 5]<br />
3260 La Iglesia, peregrina <strong>en</strong> el mundo, va <strong>en</strong>treteji<strong>en</strong>do <strong>la</strong> unidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> pluralidad <strong>de</strong> sus<br />
miembros y <strong>en</strong> el diálogo con <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> que éstos viv<strong>en</strong> (LG 8).<br />
[III p 35, 6]
3261 La Iglesia, por <strong>la</strong> so<strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje que proc<strong>la</strong>ma, trata <strong>de</strong> convertir al mismo tiempo <strong>la</strong><br />
conci<strong>en</strong>cia personal y colectiva <strong>de</strong> los hombres, <strong>la</strong> actividad <strong>en</strong> que ellos están<br />
comprometidos, su vida y su ambi<strong>en</strong>te concretos (EN 18).<br />
[III p 35. 7]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3262 Integrar pequeñas comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> vida fraterna y evangélica don<strong>de</strong> puedan continuar su<br />
proceso <strong>de</strong> formación cristiana todos aquellos que han vivido una primera experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong>, a fin <strong>de</strong> que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahí, con sus obras, vayan a dar testimonio <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias,<br />
ante los Alejados, con los Pobres y <strong>en</strong>tre los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
[3ª 56]<br />
3263 Hacer consci<strong>en</strong>tes a los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización -especialm<strong>en</strong>te a los Pastores-<br />
para que reciban y acompañ<strong>en</strong>, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el nacimi<strong>en</strong>to y <strong>en</strong> el proceso <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> Fe,<br />
a <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, a los Alejados, a los Pobres y a los Jóv<strong>en</strong>es, reconoci<strong>en</strong>do y promovi<strong>en</strong>do los<br />
carismas personales y así capacitarlos <strong>en</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s cristianas<br />
responsables.<br />
[3ª 57]<br />
3264 Promover <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia concreta <strong>de</strong> los valores <strong>de</strong>l<br />
Reino <strong>de</strong> Dios -<strong>la</strong> verdad, <strong>la</strong> libertad, <strong>la</strong> justicia y el amor- para que, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
situación histórica <strong>en</strong> que vivimos, esos valores contribuyan eficazm<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> transformación<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad, <strong>en</strong> fi<strong>de</strong>lidad a Dios y al hombre.<br />
[3ª 58]<br />
3265 Propiciar, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los c<strong>en</strong>tros evangelizadores y <strong>en</strong> los movimi<strong>en</strong>tos y<br />
agrupaciones <strong>la</strong>icales, el conocimi<strong>en</strong>to y <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, fom<strong>en</strong>tando ev<strong>en</strong>tos<br />
que ayu<strong>de</strong>n a formar <strong>la</strong> comunidad.<br />
[III p 35, 1]<br />
3266 Asumir y pot<strong>en</strong>ciar, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los diversos ángulos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones que<br />
llevan el sello <strong>de</strong> <strong>la</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[III p 35, 2]<br />
3267 Promover, tanto <strong>en</strong> <strong>la</strong> periferia como <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> zonas popu<strong>la</strong>res y otras áreas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, el<br />
surgimi<strong>en</strong>to, formación y crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s cristianas.<br />
[3ª 60]<br />
3268 En <strong>la</strong> sectorización parroquial:<br />
* distribuir <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción arquidiocesana <strong>de</strong> forma a<strong>de</strong>cuada <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias y<br />
sectorizar su territorio <strong>en</strong> coordinación con sus respectivas capil<strong><strong>la</strong>s</strong>;<br />
* promover <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> equipos pastorales responsables <strong>de</strong> dichos sectores;<br />
* integrar <strong>la</strong> comunidad pastoral con los coordinadores <strong>de</strong> cada equipo <strong>en</strong>cargado <strong>de</strong> un<br />
sector <strong>en</strong> don<strong>de</strong>, junto con los Sacerdotes responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> Parroquia, vivan <strong>la</strong> fe, <strong>la</strong><br />
esperanza y <strong>la</strong> caridad;
* revisar los límites <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias para que éstas no sean <strong>de</strong>masiado ext<strong>en</strong>sas, sino que<br />
se configur<strong>en</strong> <strong>de</strong> tal manera que se les pueda at<strong>en</strong><strong>de</strong>r tanto por su tamaño como por su<br />
pob<strong>la</strong>ción.<br />
[3ª 68]<br />
3269 Favorecer <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> pequeños grupos <strong>en</strong> los que se haga posible <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad<br />
fraterna <strong>de</strong> una manera muy concreta -grupos juv<strong>en</strong>iles, <strong>de</strong> catequesis, <strong>de</strong> oración,<br />
comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong> base- cuyo compromiso responda a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s urg<strong>en</strong>tes y<br />
cotidianas <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma comunidad.<br />
[3ª 69; III p 35, 3]<br />
3270 Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong>tre los Presbíteros un estilo <strong>de</strong> vida comunitaria, s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong> y familiar, como<br />
necesidad y exig<strong>en</strong>cia sacerdotal para contribuir más eficazm<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
parroquial.<br />
[3ª 70]<br />
3271 Acoger y brindar posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro y comunidad a los indíg<strong>en</strong>as dispersos por <strong>la</strong><br />
Ciudad, sin olvidar <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> soluciones reales a los problemas que los empujan a<br />
v<strong>en</strong>ir a <strong>la</strong> Ciudad.<br />
[3ª 59]<br />
3272 Dar, <strong>en</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los distintos Ag<strong>en</strong>tes evangelizadores, <strong>la</strong> capacidad y habilidad que<br />
les permitan ser promotores y educadores <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido comunitario <strong>en</strong> su acción pastoral.<br />
[III p 35, 4]<br />
3273 Fom<strong>en</strong>tar el s<strong>en</strong>tido comunitario, el trabajo <strong>en</strong> equipo, el espíritu <strong>de</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>en</strong> todos<br />
los p<strong>la</strong>nes y programas pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, buscando que <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los<br />
Ag<strong>en</strong>tes t<strong>en</strong>ga ese espíritu.<br />
[III p 35, 5]<br />
3274 Propiciar que los responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación pastoral, con su ejemplo y vida, sean<br />
promotores <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ra comunidad.<br />
[III p 36, 6]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3275 Los Pastores y todos los Ag<strong>en</strong>tes, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te los Sacerdotes, particip<strong>en</strong> y construyan<br />
eficazm<strong>en</strong>te con los Laicos una comunidad eclesial.<br />
[3ª 61]<br />
3276 Los Pastores y <strong>de</strong>más Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> promuevan <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s<br />
cristianas como medio privilegiado <strong>de</strong> comunión fraterna y brín<strong>de</strong>nles un a<strong>de</strong>cuado<br />
acompañami<strong>en</strong>to según el espíritu <strong>de</strong>l Magisterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[3ª 65]<br />
3277 Los Pastores favorezcan y promuevan el surgimi<strong>en</strong>to y <strong>la</strong> actividad <strong>de</strong> pequeños grupos,<br />
como núcleos <strong>de</strong> vida cristiana, ori<strong>en</strong>tándolos siempre hacia el s<strong>en</strong>tido comunitario mediante<br />
<strong>la</strong> coordinación con <strong>la</strong> Parroquia, el Decanato o <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong>.<br />
[III p 36, 1]
3278 La Parroquia, comunidad evangelizadora, disponga todo su pot<strong>en</strong>cial para <strong>la</strong> formación <strong>de</strong><br />
comunida<strong>de</strong>s integradas y comprometidas, que adopt<strong>en</strong> nuevos mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> vida más <strong>de</strong><br />
acuerdo al Evangelio.<br />
[3ª 72]<br />
3279 Disponga <strong>la</strong> Parroquia <strong>de</strong> todos sus recursos para <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a<br />
e<strong>la</strong>borar -conocida <strong>la</strong> realidad- un proyecto <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> integral, utilizando el método<br />
<strong>de</strong> ver, juzgar y actuar.<br />
[3ª 66]<br />
3280 Los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral adopt<strong>en</strong> una actitud respetuosa, pru<strong>de</strong>nte y receptiva, ante <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
diversas manifestaciones comunitarias <strong>en</strong> que los fieles participan habitualm<strong>en</strong>te, <strong>de</strong> modo<br />
puedan <strong>de</strong>scubrir los valores que <strong>en</strong> aquel<strong><strong>la</strong>s</strong> se conti<strong>en</strong><strong>en</strong> y <strong><strong>la</strong>s</strong> promuevan.<br />
[III p 36, 2]<br />
3281 Tom<strong>en</strong> también muy <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong><strong>la</strong>s</strong> expresiones religioso-culturales que hac<strong>en</strong> refer<strong>en</strong>cia a <strong>la</strong><br />
comunidad, para <strong>de</strong>stacar, purificar y fortalecer el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[III p 36, 3]<br />
3282 Los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> fórm<strong>en</strong>se teórica y prácticam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el análisis pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
realidad, para <strong>la</strong> promoción, acompañami<strong>en</strong>to y discernimi<strong>en</strong>to comunitario y evangélico <strong>de</strong><br />
acciones <strong>en</strong> servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> cuanto a <strong>la</strong> opción prioritaria <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo.<br />
[3ª 62]<br />
3283 Fórm<strong>en</strong>se animadores parroquiales que, <strong>en</strong> equipo con su Párroco, promuevan <strong>en</strong> cada<br />
sector parroquial núcleos <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s cristianas, <strong>de</strong> don<strong>de</strong> surjan <strong>de</strong>spués activida<strong>de</strong>s<br />
evangelizadoras <strong>de</strong> ayuda socio-económica y pastoral.<br />
[3ª 63]<br />
3284 Los c<strong>en</strong>tros parroquiales, <strong>de</strong> manera especial <strong>la</strong> Catedral y <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong> Guadalupe, acojan y<br />
brin<strong>de</strong>n alternativas <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro comunitario a los grupos indíg<strong>en</strong>as inmigrantes.<br />
[3ª 64]<br />
3285 Los c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes -t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta diversas disciplinas- organic<strong>en</strong><br />
equipos que, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> ofrecerles <strong>la</strong> capacitación teológica y espiritual, los habilit<strong>en</strong> para <strong>la</strong><br />
edificación y <strong>la</strong> recta conducción <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad.<br />
[III p 36, 4]<br />
3286 Correspon<strong>de</strong> a <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s territoriales favorecer mecanismos y tiempos precisos <strong>de</strong><br />
intercambio <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> promoción comunitaria: los grupos <strong>de</strong><br />
reflexión parroquial, los grupos <strong>de</strong> neo-catecum<strong>en</strong>ado, <strong>la</strong> sectorización <strong>de</strong> Parroquias, el<br />
SINE, <strong>la</strong> NIP etc.).<br />
[III p 36, 5]<br />
3287 Ante <strong>la</strong> urg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción a<strong>de</strong>cuada a <strong><strong>la</strong>s</strong> mayorías y a <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad:
* <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s Episcopales revis<strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>nsidad pob<strong>la</strong>cional <strong>de</strong> los diversos núcleos<br />
naturales -pueblos, barrios, colonias, unida<strong>de</strong>s habitacionales- y <strong>la</strong> ext<strong>en</strong>sión territorial<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Parroquias <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong> sectorización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas, y presént<strong>en</strong>se los p<strong>la</strong>nes al<br />
Sr. Arzobispo y al Consejo <strong>de</strong> P<strong>la</strong>nificación y Estadística para su aprobación;<br />
* cada Párroco promueva <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> equipos pastorales responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción<br />
<strong>de</strong> los sectores parroquiales;<br />
* cada Parroquia integre <strong>la</strong> comunidad pastoral con los coordinadores <strong>de</strong>l equipo <strong>de</strong><br />
pastoral <strong>de</strong> cada sector y con los Sacerdotes responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> Parroquia.<br />
[3ª 71]
CAPITULO X<br />
EL ENVÍO<br />
3288 De <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia es el ser misionera; vive perman<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>en</strong>viada y urgida por<br />
el mandato evangelizador.<br />
[III p 90, párr. 1]<br />
3289 Los Ag<strong>en</strong>tes, <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> actitu<strong>de</strong>s conformistas ante <strong>la</strong> realidad <strong>en</strong> que viv<strong>en</strong>,<br />
pier<strong>de</strong>n dinamismo y creatividad. La “insta<strong>la</strong>ción”, “<strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> conservación”, <strong>la</strong><br />
adscripción pasiva a <strong>la</strong> comunidad cristiana, son realida<strong>de</strong>s que contradic<strong>en</strong> profundam<strong>en</strong>te<br />
el ser misionero <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial.<br />
[III p 90, párr. 2]<br />
3290 Los <strong>de</strong>safíos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización no podrán ser asumidos por <strong>la</strong> Iglesia<br />
Arquidiocesana sin una c<strong>la</strong>ra y <strong>en</strong>tusiasta conci<strong>en</strong>cia r<strong>en</strong>ovada <strong>de</strong>l <strong>en</strong>vío animado por el<br />
espíritu <strong>de</strong> P<strong>en</strong>tecostés.<br />
[III p 90, párr. 3]<br />
3291 Las características con que Juan Pablo II <strong>de</strong>scribe <strong>la</strong> Nueva Evangelización adquier<strong>en</strong> un<br />
redob<strong>la</strong>do vigor: <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia realm<strong>en</strong>te evangelizadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia podrá ser nueva sólo si<br />
se reviste <strong>de</strong> un ardor que sea fruto <strong>de</strong> una espiritualidad r<strong>en</strong>ovada que bi<strong>en</strong> podríamos<br />
l<strong>la</strong>mar espiritualidad <strong>de</strong>l <strong>en</strong>vío y <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión.<br />
[III p 90, párr. 4]<br />
3292 Los evangelizadores se evangelizan al ser <strong>en</strong>viados y al cumplir el mandato. Los Ag<strong>en</strong>tes han<br />
<strong>de</strong> evangelizar por todos los medios que el Espíritu va suscitando <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[III p 90, párr. 5]<br />
DESAFÍO<br />
3293 Dado que <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia es ser misionera y, por lo mismo, <strong>la</strong> totalidad<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad arquidiocesana <strong>de</strong>be vivir su compromiso <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong> salvación<br />
integral, y que, por otra parte, nos <strong>en</strong>contramos ante el hecho <strong>de</strong> una pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia<br />
pasiva <strong>de</strong> muchos fieles a <strong>la</strong> Iglesia y ante <strong>la</strong> rutina <strong>de</strong> varios Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>, es imprescindible y urg<strong>en</strong>te para <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis:<br />
* r<strong>en</strong>ovar <strong>en</strong> todos <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l “Envío”, como compromiso cristiano que<br />
nace <strong>de</strong>l bautismo;<br />
* promover y vivir una verda<strong>de</strong>ra espiritualidad apostólica <strong>en</strong> <strong>la</strong> que <strong>la</strong> misión<br />
evangelizadora <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tre su inspiración;<br />
* hacer <strong>de</strong> <strong>la</strong> oración y el sufrimi<strong>en</strong>to aceptado con amor y alegría cristiana una<br />
expresión privilegiada <strong>de</strong> compromiso misionero;<br />
* pedir a <strong>la</strong> comunidad cristiana ir a los grupos humanos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad y <strong>de</strong> otros<br />
lugares, incluso lejanos, para compartir <strong>la</strong> fe.<br />
[3ª 202; 209; 216; III p 91, 18]
HECHOS<br />
3294 La mayoría <strong>de</strong> los Laicos no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> su compromiso evangelizador <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia;<br />
por ello mismo, no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> conci<strong>en</strong>cia tampoco <strong>de</strong> ser <strong>en</strong>viados a transformar el mundo.<br />
[III p 91, 1]<br />
3295 Se manifiesta <strong>en</strong> muchos <strong>de</strong> los fieles una actitud indol<strong>en</strong>te -sólo receptiva- que distorsiona el<br />
s<strong>en</strong>tido misionero <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, tanto para trabajar <strong>en</strong> el propio ambi<strong>en</strong>te como <strong>en</strong> <strong>la</strong> misión<br />
“ad g<strong>en</strong>tes”.<br />
[III p 91, 2]<br />
3296 La fe y <strong>la</strong> vida cristiana se conservan y trasmit<strong>en</strong> gracias a <strong>la</strong> <strong>en</strong>trega g<strong>en</strong>erosa <strong>de</strong> fieles casi<br />
anónimos que sí ti<strong>en</strong><strong>en</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> su compromiso apostólico.<br />
[III p 91, 3]<br />
3297 Por el cansancio, <strong>la</strong> limitación u otras razones, muchos Ag<strong>en</strong>tes pier<strong>de</strong>n fuerza apostólica,<br />
creatividad e inv<strong>en</strong>tiva pastoral para respon<strong>de</strong>r a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s actuales <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>; se quedan <strong>en</strong> una “pastoral <strong>de</strong> conservación” y se olvidan <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong><br />
misión hacia los alejados o ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>scristianizados.<br />
[III p 91, 4]<br />
3298 En g<strong>en</strong>eral falta una profunda espiritualidad apostólica que permita a los Ag<strong>en</strong>tes traducir <strong>en</strong><br />
compromiso evangelizador lo que han ido adquiri<strong>en</strong>do <strong>en</strong> su formación doctrinal.<br />
[III p 92, 5]<br />
CRITERIOS<br />
3299 “Vayan, pues, y hagan discípulos a todas <strong><strong>la</strong>s</strong> g<strong>en</strong>tes, bautizándo<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong> el nombre <strong>de</strong>l Padre y<br />
<strong>de</strong>l Hijo y <strong>de</strong>l Espíritu Santo, <strong>en</strong>señándo<strong><strong>la</strong>s</strong> a guardar todo lo que les he mandado. Y he aquí<br />
que yo estaré con uste<strong>de</strong>s todos los días hasta el fin <strong>de</strong>l mundo” (Mt 28, 19-20).<br />
[III p 92, 1]<br />
3300 “Designó Jesús a otros set<strong>en</strong>ta y dos discípulos y los <strong>en</strong>vió <strong>de</strong> dos <strong>en</strong> dos <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> sí a toda<br />
<strong>ciudad</strong> y lugar a don<strong>de</strong> Él habría <strong>de</strong> v<strong>en</strong>ir, y les dijo: <strong>la</strong> mies es mucha y los obreros pocos;<br />
ruegu<strong>en</strong>, pues, al dueño que <strong>en</strong>víe obreros a su mies. Vayan, yo los <strong>en</strong>vío como cor<strong>de</strong>ros <strong>en</strong><br />
medio <strong>de</strong> lobos” (Lc 10, 1-3).<br />
[III p 92, 2]<br />
3301 “Oí <strong>la</strong> voz <strong>de</strong>l Señor que <strong>de</strong>cía: ¿a quién <strong>en</strong>viaré y quién irá <strong>de</strong> nuestra parte? Y yo le dije:<br />
heme aquí; <strong>en</strong>víame a mí” (Is 6, 8).<br />
[III p 92, 3]<br />
3302 No habrá nunca <strong>evangelización</strong> posible sin <strong>la</strong> acción <strong>de</strong>l Espíritu Santo. Después <strong>de</strong> <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ida<br />
<strong>de</strong>l Espíritu Santo, el día <strong>de</strong> P<strong>en</strong>tecostés, los Apóstoles sal<strong>en</strong> a todas partes <strong>de</strong>l mundo para<br />
com<strong>en</strong>zar <strong>la</strong> gran obra <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> (EN 75).
[III p 92, 4]<br />
3303 El Señor Jesús <strong>en</strong>vió sus Apóstoles a todas <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y pueblos y a todos los lugares <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
tierra; por medio <strong>de</strong> ellos, <strong>la</strong> Iglesia recibió una misión universal sin límites y que concierne a<br />
<strong>la</strong> salvación <strong>en</strong> toda su integridad, conforme a <strong>la</strong> pl<strong>en</strong>itud <strong>de</strong> vida que Cristo vino a traer (Cf.<br />
Jn 10, 10). La Iglesia es <strong>en</strong>viada para manifestar y comunicar <strong>la</strong> caridad <strong>de</strong> Dios a todos los<br />
hombres y pueblos (RM 31).<br />
[III p 92, 5]<br />
3304 La Iglesia, para po<strong>de</strong>r ofrecer el misterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> salvación y <strong>la</strong> vida propia <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong>be<br />
insertarse <strong>en</strong> todos los grupos humanos con el mismo afecto con que Cristo se unió, por su<br />
<strong>en</strong>carnación, a <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones sociales y culturales <strong>de</strong> los hombres con qui<strong>en</strong>es convivió<br />
(AG 10).<br />
[III p 93, 6]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3305 Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> todos los cristianos el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> Iglesia y <strong>la</strong> corresponsabilidad<br />
<strong>de</strong> su misión, <strong>de</strong> suerte que se vean llevados a una espiritualidad apostólica, <strong>en</strong>carnada <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
necesida<strong>de</strong>s concretas <strong>de</strong>l ambi<strong>en</strong>te <strong>en</strong> que cada comunidad vive, y proyectada hacia todas<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> dim<strong>en</strong>siones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong>de</strong>l mundo.<br />
[3ª 203; III p 93, 1]<br />
3306 Fortalecer, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el <strong>la</strong>icado, <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l <strong>en</strong>vío para <strong>la</strong> transformación <strong>de</strong> su<br />
cultura según el Espíritu <strong>de</strong> Jesús.<br />
[III p 93, 2]<br />
3307 Coordinar a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te el aposto<strong>la</strong>do <strong>de</strong> los Laicos, tanto <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es se integran <strong>en</strong><br />
movimi<strong>en</strong>tos como <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es trabajan <strong>en</strong> forma in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te, para po<strong>de</strong>r evitar<br />
duplicida<strong>de</strong>s, diverg<strong>en</strong>cias y hasta <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> <strong>la</strong> acción.<br />
[III p 93, 6]<br />
3308 Brindar a todos los Ag<strong>en</strong>tes, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los Seminarios y <strong>de</strong>más Casas <strong>de</strong> formación,<br />
una cuidadosa preparación espiritual misionera que dinamice su tarea evangelizadora, pues<br />
sólo una profunda espiritualidad pue<strong>de</strong> sost<strong>en</strong>er el trabajo evangelizador.<br />
[3ª 204; III p 93, 3]<br />
3309 Crear <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad arquidiocesana <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> ir a los <strong>de</strong>stinatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> opción<br />
prioritaria <strong>de</strong>l II Sínodo -<strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es-.<br />
[3ª 211]<br />
3310 Privilegiar <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión misionera <strong>de</strong> toda pastoral, <strong>de</strong> modo que aparezca c<strong>la</strong>ra <strong>la</strong> naturaleza<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia como comunidad <strong>en</strong>viada -no como grupo cerrado- cuya acción se proyecte no<br />
sólo a los fieles cristianos, sino también a los alejados y a los no-cristianos.<br />
[3ª 205; III p 93, 4]
3311 Despertar <strong>en</strong> los Presbíteros diocesanos -junto con su Obispo- <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión misionera al<br />
servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia universal, así como <strong>la</strong> disponibilidad a servir <strong>en</strong> cualquier lugar al que<br />
se les <strong>de</strong>stine <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r.<br />
[3ª 212]<br />
3312 Abrir caminos para que <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias revis<strong>en</strong> su acción pastoral actual <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a realizar<br />
los cambios que juzgu<strong>en</strong> necesarios.<br />
[3ª 210]<br />
3313 Propiciar cursos y semanas <strong>de</strong> reflexión que culmin<strong>en</strong> con una celebración <strong>de</strong> <strong>en</strong>vío, y hacer<br />
una evaluación <strong>de</strong> sus resultados.<br />
[III p 93, 5]<br />
3314 Despertar <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad cristiana <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que <strong>la</strong> oración, el sil<strong>en</strong>cio y el<br />
sufrimi<strong>en</strong>to son valores significativos <strong>de</strong> su dim<strong>en</strong>sión misionera.<br />
[3ª 217]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3315 Los Obispos, a través <strong>de</strong> los organismos pertin<strong>en</strong>tes, fom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> <strong>la</strong> espiritualidad apostólica <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> comunidad católica arquidiocesana.<br />
[3ª 206; III p 94, 1]<br />
3316 Cada <strong>Vicaría</strong> episcopal inicie <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s parroquiales procesos que <strong><strong>la</strong>s</strong> llev<strong>en</strong> a<br />
concretar su cambio, <strong>de</strong> una situación <strong>de</strong> “insta<strong>la</strong>ción pastoral, <strong>de</strong> conservación y<br />
adscripción pasiva <strong>de</strong> sus miembros”, a una pastoral netam<strong>en</strong>te misionera que dé respuesta<br />
<strong>de</strong> Evangelio y transforme <strong>la</strong> cultura <strong>en</strong> que estamos inmersos.<br />
[3ª 213]<br />
3317 Realice <strong>la</strong> Arquidiócesis, a través <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s, Decanatos y Parroquias, <strong>la</strong> promoción<br />
vocacional al sacerdocio, a <strong>la</strong> vida consagrada y <strong>la</strong>ical para vivir su compromiso misionero<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
[3ª 214]<br />
3318 Los Seminarios y otros C<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> formación pastoral revis<strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido g<strong>en</strong>uinam<strong>en</strong>te<br />
apostólico <strong>de</strong> <strong>la</strong> ori<strong>en</strong>tación espiritual que se brinda a los candidatos al sacerdocio, a los<br />
Diáconos, a <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas y a los <strong>de</strong>más apóstoles seg<strong>la</strong>res.<br />
[3ª 207; III p 94, 2]<br />
3319 Dése -<strong>en</strong> diversas circunstancias- a <strong><strong>la</strong>s</strong> organizaciones y movimi<strong>en</strong>tos <strong>la</strong>icales un <strong>de</strong>cidido<br />
carácter <strong>de</strong> misión apostólica, según el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> tarea específica <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> ellos, <strong>en</strong><br />
los diversos ambi<strong>en</strong>tes.<br />
[III p 94, 3]<br />
3320 Los Decanatos y <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias ofrezcan medios <strong>de</strong> formación apostólica, con sólida<br />
espiritualidad misionera, a los Laicos que <strong>de</strong>se<strong>en</strong> comprometerse <strong>en</strong> acciones<br />
evangelizadoras diversas; para esto habrán <strong>de</strong> aprovecharse los c<strong>en</strong>tros ya exist<strong>en</strong>tes..<br />
[3ª 208; III p 94, 4]
3321 La estructura parroquial acepte <strong>de</strong> bu<strong>en</strong> grado y apoye <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración apostólica que buscan<br />
y dan los feligreses más g<strong>en</strong>erosos, consci<strong>en</strong>tes y comprometidos.<br />
[III p 94, 5]<br />
3322 A partir <strong>de</strong> una celebración <strong>de</strong> <strong>en</strong>vío, dése reconocimi<strong>en</strong>to oficial, e incluso apoyo<br />
económico, a los Laicos que se han preparado para el ejercicio <strong>de</strong> alguna tarea apostólica.<br />
[III p 94, 6]<br />
3323 La <strong>Vicaría</strong> para los Laicos implem<strong>en</strong>te mecanismos a<strong>de</strong>cuados <strong>de</strong> coordinación <strong>de</strong> los<br />
diversos movimi<strong>en</strong>tos apostólicos.<br />
[III p 94, 7]<br />
3324 La Arquidiócesis promueva <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración y el apoyo pastoral a otras Diócesis <strong>de</strong> países <strong>de</strong><br />
misión, <strong>en</strong>viando incluso a algunos <strong>de</strong> sus Sacerdotes para concretizar así su espíritu<br />
misionero.<br />
[3ª 215]<br />
3325 Las Parroquias y los Decanatos trabaj<strong>en</strong> para que sus miembros valor<strong>en</strong> y vivan, personal y<br />
comunitariam<strong>en</strong>te, su actitud <strong>de</strong> oración, sil<strong>en</strong>cio y sufrimi<strong>en</strong>to, para que se forme <strong>en</strong> ellos el<br />
espíritu y se haga realidad su compromiso misionero.<br />
[3ª 218]
DESAFÍO<br />
CAPITULO XI<br />
OTROS MEDIOS DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN<br />
A- LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA<br />
3326 En nuestro ambi<strong>en</strong>te cultural, aun <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma Iglesia, no ha sido<br />
sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te compr<strong>en</strong>dido, valorado y explorado el pot<strong>en</strong>cial evangelizador <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia que posee una per<strong>en</strong>ne eficacia.<br />
Para que <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura pueda ser profundam<strong>en</strong>te<br />
transformadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad, y ante los cambios culturales, sociales, políticos,<br />
económicos etc. prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rnización, es preciso:<br />
* buscar que <strong>la</strong> persona humana -<strong>en</strong> su dignidad y <strong>de</strong>rechos fundam<strong>en</strong>tales- sea<br />
reconocida y se <strong>de</strong>sarrolle como principio, causa y fin <strong>de</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
instituciones sociales;<br />
* tomar conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que <strong>la</strong> <strong>en</strong>señanza, difusión y aplicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Doctrina<br />
Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia es un válido instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, a fin <strong>de</strong> que<br />
surja una sociedad nueva, más justa, humana y fraterna, que refleje con mayor<br />
c<strong>la</strong>ridad los valores <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios;<br />
* contribuir a que <strong>la</strong> familia sea reconocida y actúe como célu<strong>la</strong> vital <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
sociedad;<br />
* propiciar que los alejados re<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tr<strong>en</strong> a Cristo mediante el testimonio <strong>de</strong> una<br />
fe que se expresa como experi<strong>en</strong>cia y juicio global <strong>de</strong> vida;<br />
* coadyuvar a que los pobres <strong>de</strong>sarroll<strong>en</strong> caminos <strong>de</strong> liberación mediante el<br />
compromiso <strong>de</strong> comunión y participación <strong>de</strong> todos;<br />
* contribuir a que los jóv<strong>en</strong>es <strong>de</strong>scubran a Cristo como única fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> opción<br />
auténtica <strong>de</strong> vida y como fuerza para una transformación <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad.<br />
[3ª 227,228 y 229]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3327 Dar <strong>la</strong> <strong>de</strong>bida importancia a <strong>la</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, para que los cristianos asuman<br />
su responsabilidad y compromiso <strong>en</strong> el campo social, económico y político.<br />
[3ª 230]<br />
3328 Implem<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> <strong>en</strong>señanza, difusión y aplicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, utilizando<br />
diversos métodos y medios adaptados a <strong><strong>la</strong>s</strong> múltiples necesida<strong>de</strong>s y circunstancias, <strong>de</strong><br />
manera que todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> se vayan transformando <strong>en</strong> promotores<br />
integrales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
[3ª 231]<br />
3329 Valorar y respaldar <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones pastorales por su significado testimonial <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong><br />
justicia, <strong>la</strong> caridad, el respeto a <strong>la</strong> dignidad personal y a los <strong>de</strong>rechos humanos.<br />
[3ª 232]
ORDENAMIENTOS<br />
3330 Reconozcan los Pastores <strong>la</strong> legítima autonomía <strong>de</strong> que gozan, <strong>en</strong> el campo <strong>de</strong> los asuntos<br />
temporales, <strong><strong>la</strong>s</strong> asociaciones <strong>la</strong>icales, ayudándo<strong><strong>la</strong>s</strong> a normar sus criterios <strong>de</strong> juicio y acción<br />
conforme a <strong>la</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[3ª 233]<br />
3331 Los Pastores y los <strong>de</strong>más responsables <strong>de</strong> congregaciones, asociaciones y movimi<strong>en</strong>tos<br />
promuevan <strong>la</strong> <strong>en</strong>señanza y <strong>la</strong> formación <strong>en</strong> <strong>la</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, con medios<br />
diversos adaptados a sus necesida<strong>de</strong>s, <strong>de</strong> manera que todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral sean,<br />
más y más, promotores integrales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, respondi<strong>en</strong>do, ante todo, a <strong>la</strong><br />
opción prioritaria <strong>de</strong>l II Sínodo arquidiocesano.<br />
[3ª 234]<br />
3332 Los Pastores -y <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r los Laicos responsables <strong>de</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> iniciativas, asociaciones y<br />
movimi<strong>en</strong>tos- valor<strong>en</strong>, respal<strong>de</strong>n y promuevan, <strong>de</strong> acuerdo a su i<strong>de</strong>ntidad, aquel<strong><strong>la</strong>s</strong> acciones<br />
que busqu<strong>en</strong>, directa e indirectam<strong>en</strong>te, el respeto a <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona y <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa y<br />
promoción <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos.<br />
[3ª 235]<br />
B- LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL<br />
3333 En un proyecto r<strong>en</strong>ovado <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, necesariam<strong>en</strong>te <strong>de</strong>bemos t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta lo que,<br />
para <strong>la</strong> cultura mo<strong>de</strong>rna y urbana, significan los Medios <strong>de</strong> Comunicación Social; éste es el<br />
primer reto <strong>en</strong> esta materia.<br />
[III p 56, párr. 1 y 2]<br />
3334 La acción pastoral que se ha empr<strong>en</strong>dido <strong>en</strong> este campo es todavía incipi<strong>en</strong>te; será necesario<br />
redob<strong>la</strong>r esfuerzos, <strong>de</strong>dicar más recursos.<br />
[III p 56, párr. 3]<br />
3335 La educación para <strong>la</strong> utilización <strong>de</strong> estos medios es una tarea sumam<strong>en</strong>te necesaria y urg<strong>en</strong>te<br />
ante el fuerte impacto <strong>de</strong> sus m<strong>en</strong>sajes que, <strong>en</strong> gran<strong>de</strong> esca<strong>la</strong>, at<strong>en</strong>tan contra los más<br />
elem<strong>en</strong>tales valores <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona.<br />
[III p 56, párr. 4]<br />
3336 Otra <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas que no <strong>de</strong>be olvidarse es <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> material a<strong>de</strong>cuado y<br />
aprovechable por los medios grupales. Son <strong>la</strong>udables, aunque todavía pocos, los esfuerzos<br />
realizados y los logros conseguidos hasta ahora; habrá que al<strong>en</strong>tarlos y multiplicarlos.<br />
[III p 56, párr. 5]<br />
3337 En síntesis, <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l significado <strong>de</strong> los Medios <strong>de</strong> Comunicación Social y <strong>la</strong><br />
creatividad y <strong>de</strong>cisión con que se afronte <strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica esta pastoral, son condiciones<br />
fundam<strong>en</strong>tales para que puedan respon<strong>de</strong>r a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te a esta problemática los Ag<strong>en</strong>tes<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
[III p 56, párr. 6]
DESAFÍO<br />
3338 Ante el bombar<strong>de</strong>o obsesivo <strong>de</strong> multitud <strong>de</strong> m<strong>en</strong>sajes que, <strong>en</strong> los Medios <strong>de</strong><br />
Comunicación Social, embotan <strong>la</strong> m<strong>en</strong>te y falsean <strong>la</strong> realidad (el consumismo, <strong>la</strong><br />
viol<strong>en</strong>cia, el hedonismo, <strong><strong>la</strong>s</strong> diversiones <strong>en</strong>aj<strong>en</strong>antes) y ante <strong>la</strong> exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> difundir<br />
ampliam<strong>en</strong>te el M<strong>en</strong>saje evangelizador:<br />
* <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> urg<strong>en</strong>te necesidad <strong>de</strong> hacer pres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> los Medios <strong>de</strong><br />
Comunicación Social;<br />
* los cristianos, especialm<strong>en</strong>te los adultos, así como <strong><strong>la</strong>s</strong> familias y los jóv<strong>en</strong>es,<br />
<strong>de</strong>b<strong>en</strong> tomar conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho y <strong>de</strong>l <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> custodiar <strong>la</strong> salud<br />
psicológica y espiritual propia y <strong>de</strong> aquellos que les están confiados.<br />
Esto supone una actitud crítica, fruto <strong>de</strong> una educación que salvaguar<strong>de</strong> <strong>la</strong> dignidad<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas.<br />
[4ª 123; III p 57, 11]<br />
HECHOS<br />
3339 Los Medios <strong>de</strong> Comunicación Social, gracias a los notables a<strong>de</strong><strong>la</strong>ntos <strong>de</strong> <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia y <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
tecnología, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un alcance cada día más amplio, casi totalizador, con un profundo<br />
impacto <strong>en</strong> <strong>la</strong> configuración <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> costumbres, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> i<strong>de</strong>as y hasta <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> conci<strong>en</strong>cias.<br />
[III p 57, 1]<br />
3340 Aun los más positivos m<strong>en</strong>sajes ti<strong>en</strong><strong>de</strong>n a <strong>de</strong>svirtuarse cuando su difusión -Pr<strong>en</strong>sa, Radio,<br />
Cine, Teatro, TV- es patrocinada por intereses comerciales o i<strong>de</strong>ológicos que pue<strong>de</strong>n, <strong>en</strong><br />
muchos casos, llegar a contra<strong>de</strong>cir el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> los valores propuestos.<br />
[III p 57, 2]<br />
3341 Se <strong>de</strong>tecta <strong>en</strong> <strong>la</strong> actualidad un afán <strong>de</strong>smesurado <strong>en</strong> el uso <strong>de</strong> ciertos Medios <strong>de</strong><br />
Comunicación Social, dirigidos a lograr diversión superficial y escapismo <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad.<br />
[III p 57, 3]<br />
3342 Tras <strong><strong>la</strong>s</strong> imág<strong>en</strong>es visuales y auditivas, apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te inocuas, se pue<strong>de</strong>n <strong>en</strong>cubrir m<strong>en</strong>sajes<br />
incluso subliminales: i<strong>de</strong>ologías políticas y comerciales.<br />
[III p 58, 4]<br />
3343 La comunicación <strong>de</strong> noticias suele darse <strong>en</strong> forma poco objetiva y con <strong>en</strong>foques que<br />
favorec<strong>en</strong> intereses c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te t<strong>en</strong><strong>de</strong>nciosos.<br />
[III p 58, 5]<br />
3344 Los Medios <strong>de</strong> Comunicación Social repres<strong>en</strong>tan un importante y po<strong>de</strong>roso vehículo <strong>de</strong><br />
intercomunicación <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, los grupos sociales, <strong><strong>la</strong>s</strong> naciones y los pueblos.<br />
[III p 58, 6]
3345 Con frecu<strong>en</strong>cia se difun<strong>de</strong>n propagandas y m<strong>en</strong>sajes contrarios a <strong>la</strong> idiosincrasia y cultura <strong>de</strong>l<br />
pueblo.<br />
[III p 58, 7]<br />
3346 Es muy escasa <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia cristiana <strong>en</strong> los Medios <strong>de</strong> Comunicación Social, así como el<br />
acompañami<strong>en</strong>to que se podría brindar a los comunicadores sociales cristianos.<br />
[III p 58, 8]<br />
CRITERIOS<br />
3347 “Lo que yo les digo <strong>en</strong> privado, díganlo <strong>en</strong> público; y lo que yo les digo al oído, proclám<strong>en</strong>lo<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> un lugar elevado” (Mt 10, 27).<br />
[III p 58, 1]<br />
3348 “Carísimos, no se fí<strong>en</strong> <strong>de</strong> cualquier espíritu, sino que examin<strong>en</strong> si los espíritus vi<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong><br />
Dios, pues muchos falsos profetas han salido al mundo” (1 Jn 4, 1).<br />
[III p 58, 2]<br />
3349 Hoy <strong>en</strong> día el camino privilegiado para <strong>la</strong> creación y <strong>la</strong> transmisión <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura son los<br />
instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> comunicación social (ChL 44).<br />
[III p 58, 3]<br />
3350 Los comunicadores y los <strong>de</strong>stinatarios <strong>de</strong> los Medios <strong>de</strong> Comunicación Social <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ejercer<br />
una <strong>la</strong>bor educativa <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido crítico y también una <strong>la</strong>bor <strong>de</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> <strong>la</strong> libertad, <strong>de</strong>l<br />
respeto a <strong>la</strong> dignidad personal, <strong>de</strong> <strong>la</strong> elevación <strong>de</strong> <strong>la</strong> auténtica cultura <strong>de</strong> los pueblos,<br />
mediante el rechazo firme y vali<strong>en</strong>te <strong>de</strong> toda forma <strong>de</strong> monopolización y manipu<strong>la</strong>ción (Ib.).<br />
[III p 58, 4]<br />
3351 La expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad humana -<strong>en</strong> los Medios <strong>de</strong> Comunicación Social- <strong>de</strong>be estar<br />
totalm<strong>en</strong>te sometida a <strong><strong>la</strong>s</strong> leyes morales, sobre todo si se trata <strong>de</strong> valores que exig<strong>en</strong> el<br />
máximo respeto o cosas que incitan fácilm<strong>en</strong>te a <strong>de</strong>seos <strong>de</strong>pravados (IM 7).<br />
[III p 59, 5]<br />
3352 La Iglesia, por su naturaleza, está l<strong>la</strong>mada a vivir y anunciar el Evangelio <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia; toma<br />
conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> asumir los “mass media” como <strong>en</strong>crucijada por don<strong>de</strong> pasa <strong>la</strong> vida<br />
<strong>de</strong> otros, los ‘areópagos’ <strong>en</strong> los que maduran convicciones y opciones (RM 47).<br />
[III p 59, 6]<br />
3353 La comunicación social, como acto vital, nace con el hombre mismo y ha sido pot<strong>en</strong>ciada <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> época mo<strong>de</strong>rna mediante po<strong>de</strong>rosos recursos tecnológicos; por consigui<strong>en</strong>te, <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> no pue<strong>de</strong> prescindir, hoy <strong>en</strong> día, <strong>de</strong> los Medios <strong>de</strong> Comunicación Social (DP<br />
1064).<br />
[III p 59, 7]<br />
3354 Apresúr<strong>en</strong>se, pues, los pastores a cumplir <strong>en</strong> este campo su misión íntimam<strong>en</strong>te ligada al<br />
<strong>de</strong>ber ordinario <strong>de</strong> predicar. Para hacer fr<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s, han <strong>de</strong> formarse, sin
<strong>de</strong>mora, Sacerdotes, Religiosos y también Laicos que posean <strong>la</strong> <strong>de</strong>bida pericia <strong>en</strong> el manejo<br />
<strong>de</strong> los Medios <strong>de</strong> Comunicación Social para los fines <strong>de</strong>l aposto<strong>la</strong>do (IM 13, 15).<br />
[III p 59, 8]<br />
3355 La Iglesia, para una mayor eficacia <strong>en</strong> <strong>la</strong> transmisión <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje, <strong>de</strong>be utilizar un l<strong>en</strong>guaje<br />
actualizado, concreto, directo, c<strong>la</strong>ro y, a <strong>la</strong> vez, cuidadoso. Este l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong>be ser cercano a<br />
<strong>la</strong> realidad que afronte el pueblo, a su m<strong>en</strong>talidad y a su religiosidad, <strong>de</strong> modo que pueda ser<br />
fácilm<strong>en</strong>te captado; para esto es necesario t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los sistemas y recursos <strong>de</strong>l<br />
l<strong>en</strong>guaje audiovisual <strong>de</strong>l hombre <strong>de</strong> hoy (DP 1091, 1094).<br />
[III p 59, 9]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3356 Propiciar una influ<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> <strong>la</strong> educación no-formal que dan los Medios <strong>de</strong><br />
Comunicación Social, como factores <strong>de</strong> <strong>la</strong> nueva cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad.<br />
[3ª 124]<br />
3357 Favorecer el que todos los Pastores adquieran conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> los Medios <strong>de</strong><br />
Comunicación Social y t<strong>en</strong>gan una capacitación básica sobre el uso <strong>de</strong> dichos medios al<br />
servicio <strong>de</strong>l proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
[3ª 129; III p 61, 8]<br />
3358 Hacer conci<strong>en</strong>cia, <strong>en</strong> los padres <strong>de</strong> familia y <strong>de</strong>más responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación, acerca <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> grave responsabilidad que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> para formarse bu<strong>en</strong>os hábitos <strong>en</strong> el uso <strong>de</strong> los Medios <strong>de</strong><br />
Comunicación Social y po<strong>de</strong>r así influir positivam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas que están bajo su<br />
cuidado.<br />
[III p 60, 1]<br />
3359 Despertar <strong>en</strong> todos los cristianos una actitud crítica y <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l <strong>de</strong>ber y <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho<br />
que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong> salvaguardar <strong>la</strong> salud integral <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad y <strong>de</strong> proc<strong>la</strong>mar, conocer y vivir <strong>la</strong><br />
verdad como expresión <strong>de</strong> una educación evangelizadora que garantice <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
persona.<br />
[3ª 125]<br />
3360 Desarrol<strong>la</strong>r pedagogías que eduqu<strong>en</strong> <strong>en</strong> una actitud <strong>de</strong> percepción crítica ante los m<strong>en</strong>sajes<br />
<strong>de</strong> los Medios <strong>de</strong> Comunicación Social, a partir <strong>de</strong> los mismos programas que se difun<strong>de</strong>n<br />
ampliam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> esos medios.<br />
[3ª 130; III p 60, 5]<br />
3361 Ayudar a que <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral -especialm<strong>en</strong>te niños, adolesc<strong>en</strong>tes y jóv<strong>en</strong>es- <strong>de</strong>scubran el<br />
peso que llega a t<strong>en</strong>er una “opinión pública” bi<strong>en</strong> <strong>en</strong>cauzada, para que los Medios <strong>de</strong><br />
Comunicación Social norm<strong>en</strong> sus criterios acerca <strong>de</strong> los m<strong>en</strong>sajes que trasmit<strong>en</strong>.<br />
[III p 60, 2]<br />
3362 Despertar <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre los jóv<strong>en</strong>es, <strong>la</strong> creatividad para buscar<br />
medios más activos <strong>de</strong> sana diversión, más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> so<strong>la</strong> contemp<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los <strong>de</strong>portes,<br />
espectáculos banales y <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>tos nocivos -vi<strong>de</strong>ocasetes, juegos electrónicos etc.-.<br />
[III p 60, 3]
3363 E<strong>la</strong>borar programas audiovisuales y m<strong>en</strong>sajes con un alto profesionalismo, ori<strong>en</strong>tados y<br />
a<strong>de</strong>cuados principalm<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talidad <strong>de</strong> los niños y jóv<strong>en</strong>es, para lograr una amplia<br />
difusión <strong>de</strong> los criterios evangélicos sobre los asuntos <strong>de</strong> mayor interés para estos grupos.<br />
[3ª 128; III p 60, 6]<br />
3364 Propiciar una mayor participación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes cualificados <strong>en</strong> los Medios <strong>de</strong> Comunicación<br />
Social, a través <strong>de</strong> diversos programas que pres<strong>en</strong>t<strong>en</strong> los valores evangélicos y humanos con<br />
distintas modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> pre-<strong>evangelización</strong> o <strong>evangelización</strong> explícita.<br />
[III p 60, 4; 3ª 126]<br />
3365 Formar Ag<strong>en</strong>tes que llegu<strong>en</strong> a t<strong>en</strong>er pres<strong>en</strong>cia activa e influjo <strong>en</strong> los c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong><br />
los Medios <strong>de</strong> Comunicación Social, y buscar <strong>la</strong> integración <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> publicaciones católicas<br />
que ofrec<strong>en</strong> diversas comunida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[3ª 127; III p 60, 7]<br />
3366 Buscar recursos y proponer iniciativas que favorezcan <strong>la</strong> interre<strong>la</strong>ción con grupos, personas e<br />
instituciones <strong>de</strong>dicadas a este aposto<strong>la</strong>do.<br />
[3ª 131]<br />
3367 Estructurar un sistema <strong>de</strong> comunicación interna <strong>en</strong>tre todos los ministros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis,<br />
utilizando los avances <strong>de</strong> <strong>la</strong> tecnología mo<strong>de</strong>rna.<br />
[3ª 132]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3368 Es necesario que los pastores expres<strong>en</strong> con val<strong>en</strong>tía los criterios y <strong>en</strong>señanzas <strong>de</strong> <strong>la</strong> moral<br />
cristiana acerca <strong>de</strong> los puntos más controvertidos <strong>en</strong> los Medios <strong>de</strong> Comunicación Social.<br />
[III p 61, 1]<br />
3369 Los pastores difundan información y docum<strong>en</strong>tación <strong>de</strong>l Magisterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia acerca <strong>de</strong> los<br />
Medios <strong>de</strong> Comunicación Social <strong>en</strong>tre los profesionales que trabajan <strong>en</strong> este campo.<br />
[3ª 133]<br />
3370 El Obispo active el funcionami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l organismo arquidiocesano <strong>de</strong> comunicación social<br />
para que produzca material oportuno aprovechable por los Medios <strong>de</strong> Comunicación Social;<br />
así mismo fom<strong>en</strong>te y resalte <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Jornada Mundial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunicación Social;<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> misma manera ali<strong>en</strong>te el trabajo <strong>de</strong> los Laicos que, organizados <strong>en</strong> asociaciones civiles,<br />
puedan operar y poseer medios <strong>de</strong> comunicación como radiodifusoras, televisoras y<br />
empresas periodísticas.<br />
[3ª 134]<br />
3371 Que cada <strong>Vicaría</strong>, Decanato y Parroquia t<strong>en</strong>ga un organismo <strong>de</strong> comunicación social <strong>en</strong><br />
coordinación con el organismo arquidiocesano; establézcase el ministerio <strong>de</strong> comunicadores<br />
sociales.<br />
[3ª 135]
3372 El organismo arquidiocesano responsable <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunicación social preocúpese <strong>de</strong> que <strong>la</strong><br />
educación <strong>de</strong> estos temas <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> instituciones universitarias <strong>de</strong> inspiración cristiana esté<br />
animada por <strong>la</strong> doctrina <strong>de</strong>l Magisterio; búsquese <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> dar a conocer esa doctrina a<br />
los estudiantes <strong>de</strong> instituciones gubernam<strong>en</strong>tales o <strong>la</strong>icas.<br />
[3ª 136]<br />
3373 El mismo organismo arquidiocesano coordínese con <strong><strong>la</strong>s</strong> universida<strong>de</strong>s para instituir sistemas<br />
<strong>de</strong> servicio social o aposto<strong>la</strong>do <strong>en</strong> el campo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunicaciones sociales.<br />
[3ª 137]<br />
3374 Los organismos <strong>de</strong> comunicación social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis preocúp<strong>en</strong>se no sólo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
difusión <strong>de</strong> noticias sino también <strong>de</strong> <strong>la</strong> conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te educación acerca <strong>de</strong>l uso y<br />
aprovechami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los medios; capacit<strong>en</strong> y <strong>en</strong>tr<strong>en</strong><strong>en</strong> a aquellos Ag<strong>en</strong>tes que están o pue<strong>de</strong>n<br />
estar <strong>de</strong>dicados a esas tareas con verda<strong>de</strong>ro profesionalismo y espíritu apostólico.<br />
[III p 61, 3]<br />
3375 En los medios <strong>de</strong> información <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis ábranse secciones <strong>de</strong> crítica ori<strong>en</strong>tada al<br />
cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> los Medios <strong>de</strong> Comunicación Social; propíciese una difusión amplia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
información arquidiocesana <strong>en</strong> todos los estratos.<br />
[3ª 138]<br />
3376 En <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s, Parroquias, escue<strong><strong>la</strong>s</strong> y otros c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> pastoral restablézcase <strong>la</strong> práctica<br />
educativa <strong>de</strong> foros, <strong>de</strong>bates y otros medios <strong>de</strong> participación grupal, para ayudar a formar <strong>la</strong><br />
conci<strong>en</strong>cia crítica <strong>en</strong> niños, jóv<strong>en</strong>es y adultos.<br />
[3ª 139; III p 61, 2]<br />
3377 Para un mejor aprovechami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los múltiples recursos e iniciativas exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> el campo<br />
católico acerca <strong>de</strong> los Medios <strong>de</strong> Comunicación Social, busque <strong>la</strong> Curia arquidiocesana <strong>la</strong><br />
forma práctica <strong>de</strong> favorecer <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, c<strong>en</strong>tros y grupos <strong>de</strong>dicados a este<br />
aposto<strong>la</strong>do, guardado siempre el respeto a su i<strong>de</strong>ntidad y a sus propios fines.<br />
[III p 61, 4]<br />
3378 Despierte <strong>la</strong> comunidad, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre los jóv<strong>en</strong>es, <strong>la</strong> inquietud por buscar medios<br />
más activos <strong>de</strong> sana diversión.<br />
[3ª 140]<br />
DESAFÍO<br />
C- LA PASTORAL DE LA ESPIRITUALIDAD<br />
3379 Como alma que integre, unifique y dé su s<strong>en</strong>tido y fuerza cristiana a todos los<br />
medios <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, se requiere una auténtica<br />
“Espiritualidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral” que, a través <strong>de</strong> los diversos medios, lleve a vivir <strong>la</strong><br />
experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong> Dios por <strong>la</strong> acción <strong>de</strong>l Espíritu Santo <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong><br />
Jesucristo, para el establecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong>tre nosotros.<br />
[3ª 219 y 221]
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3380 T<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> atracción <strong>de</strong> todo ser humano a <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción contemp<strong>la</strong>tiva <strong>de</strong>l misterio <strong>de</strong><br />
Dios y fom<strong>en</strong>tar<strong>la</strong> <strong>en</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> etapas <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cristiana, para lograr una <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong><br />
profundidad y que así el bautizado viva con Cristo, <strong>en</strong> el Espíritu Santo, hacia el Padre, y se<br />
constituya <strong>en</strong> fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> amor y servicio a todos los <strong>de</strong>más.<br />
[3ª 220]<br />
3381 Descubrir que el orig<strong>en</strong> y <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> toda actividad apostólica ti<strong>en</strong>e como fu<strong>en</strong>te al Espíritu<br />
Santo y se nutre <strong>de</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia, adoración y contemp<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> Jesucristo qui<strong>en</strong> conduce los<br />
hombres al Padre, a fin <strong>de</strong> vivir el Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> medio <strong>de</strong>l mundo.<br />
[3ª 221]<br />
3382 Discernir y <strong>en</strong>señar a discernir, a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Sagradas Escrituras, <strong>de</strong> <strong>la</strong> Tradición viva <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia y <strong>de</strong> su Magisterio, los medios más apropiados para que todos los cristianos vivan <strong>la</strong><br />
acción como testimonio <strong>de</strong> una experi<strong>en</strong>cia progresiva <strong>de</strong> Dios Uno y Trino.<br />
[3ª 222]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3383 Establecer -<strong>en</strong> los Seminarios, Casas e Institutos <strong>de</strong> formación- <strong>de</strong>partam<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> preparación<br />
y especialización <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> espiritualidad cristiana.<br />
[3ª 223]<br />
3384 Dar un lugar privilegiado a <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> espiritualidad cristiana <strong>en</strong> los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong><br />
formación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asociaciones y movimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> fieles <strong>la</strong>icos.<br />
[3ª 224]<br />
3385 La <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Formación Perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l Clero promueva programas teórico-prácticos <strong>de</strong><br />
formación <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> espiritualidad cristiana.<br />
[3ª 225]<br />
3386 El Obispo apoye <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> un C<strong>en</strong>tro Arquidiocesano <strong>de</strong> Espiritualidad para <strong>la</strong><br />
promoción y apoyo <strong>de</strong> <strong>la</strong> espiritualidad <strong>de</strong> los Presbíteros, Diáconos, Religiosos, Religiosas y<br />
fieles <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral.<br />
[3ª 226]
I- Pres<strong>en</strong>tación<br />
A- Expectativas<br />
RELACIÓN FINAL<br />
3387 Tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los trabajos ya realizados <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> dos semanas anteriores <strong>de</strong> nuestro<br />
Sínodo, iniciamos esta semana con el interés <strong>de</strong> tomar <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los puntos ya tratados como<br />
respaldo y refer<strong>en</strong>cia y conc<strong>en</strong>trarnos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas propias <strong>de</strong> esta sesión: Los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización.<br />
3388 El ambi<strong>en</strong>te que nos ro<strong>de</strong>a era <strong>de</strong> expectación. Esperábamos mucho más que antes, aun con<br />
ciertos condicionami<strong>en</strong>tos que arrastrábamos, y estábamos dispuestos a lograr nuestro<br />
objetivo g<strong>en</strong>eral, no sólo con nuestra propia participación y espíritu, sino, sobre todo, con el<br />
ímpetu y acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Espíritu Santo, alma <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia toda y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
3389 Es cierto que <strong><strong>la</strong>s</strong> experi<strong>en</strong>cias anteriores han mo<strong>de</strong><strong>la</strong>do, <strong>de</strong> alguna manera, el ambi<strong>en</strong>te, sea<br />
<strong>en</strong> sus aspectos positivos y al<strong>en</strong>tadores, sea también <strong>en</strong> aquellos elem<strong>en</strong>tos que, muy a<br />
nuestro pesar, han afectado a <strong>la</strong> asamblea: s<strong>en</strong>sación <strong>de</strong> manipu<strong>la</strong>ción; falta <strong>de</strong> tiempo para<br />
tratar todos los temas; algo <strong>de</strong> cansancio y hasta hastío por <strong>la</strong> fatiga natural <strong>de</strong> lo ya<br />
trabajado; cierta distracción causada por relegar o diferir tareas ya asumidas anteriorm<strong>en</strong>te;<br />
<strong>en</strong> cierta forma, <strong>de</strong>s<strong>en</strong>canto o frustración por no haber logrado lo que algunos<br />
consi<strong>de</strong>rábamos como válido etc.<br />
3390 Sin embargo, habíamos com<strong>en</strong>zado con esperanza esta semana y t<strong>en</strong>íamos confianza <strong>en</strong><br />
po<strong>de</strong>r alcanzar lo que aguardábamos.<br />
B- La Eucaristía Inicial<br />
3391 La celebración eucarística, presidida por nuestro Car<strong>de</strong>nal Arzobispo, nos ayudó a ponernos<br />
<strong>en</strong> un clima propicio porque, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> realizar su cometido <strong>de</strong> c<strong>en</strong>tro y cumbre <strong>de</strong> toda <strong>la</strong><br />
vida eclesial, nos puso <strong>de</strong> ll<strong>en</strong>o <strong>en</strong> <strong>la</strong> temática y espíritu <strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong> esta semana al invitar,<br />
no sólo a los sacerdotes, sino a todos <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, a reavivar <strong>la</strong> gracia que todos los aquí<br />
pres<strong>en</strong>tes hemos recibido.<br />
C- La Re<strong>la</strong>ción G<strong>en</strong>eral y <strong>la</strong> Re<strong>la</strong>ción Especial<br />
3392 La pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción g<strong>en</strong>eral nos ayudó a c<strong>la</strong>rificar y precisar lo que se esperaba <strong>de</strong>l<br />
II Sínodo, pues nos recordó los criterios g<strong>en</strong>erales: el objetivo g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo, su tema<br />
c<strong>en</strong>tral y los ejes temáticos como c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong> interpretación, su materia, los objetivos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
asambleas y lo que será el docum<strong>en</strong>to final.<br />
3393 Por otra parte, <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción especial pret<strong>en</strong>dió situar esta semana <strong>en</strong> el contexto <strong>de</strong> todo el II<br />
Sínodo y <strong>en</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> no sólo <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r los temas específicos, sino también <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
urg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar con acuciosidad cada uno <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> seña<strong>la</strong>dos<br />
<strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, <strong>la</strong> posible articu<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre sí <strong>de</strong> los medios y su integración<br />
con <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s elegidas.
II- El Trabajo Sinodal<br />
Durante esta semana se manifestaron varios aspectos positivos:<br />
3394 1- La metodología <strong>de</strong> trabajo permitió que cada uno <strong>de</strong> los sinodales tuviera <strong>la</strong> libertad <strong>de</strong><br />
elegir cualquiera <strong>de</strong> los medios propuestos por el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, Cua<strong>de</strong>rno III.<br />
3395 2- La misma metodología ofreció <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> poner otros nuevos medios, ampliando así<br />
el campo <strong>de</strong> libertad ya seña<strong>la</strong>do.<br />
3396 3- Lo anterior permitió que cada grupo estudiara sólo un medio y se integrara por sus<br />
coinci<strong>de</strong>ncias, <strong>en</strong> lo posible, con los resultados <strong>de</strong> otro u otros grupos que estudiaron el<br />
mismo medio. Todo esto nos llevó a <strong>de</strong>dicar más tiempo y empeño al trabajo que fue así más<br />
acabado y completo.<br />
3397 4- Otro logro importante, y muy seña<strong>la</strong>do, fue <strong>la</strong> utilización <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo sobre<br />
los Medios <strong>de</strong> Evangelización, lo que nos hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> valoración que los sinodales han hecho<br />
<strong>de</strong>l esfuerzo ejemp<strong>la</strong>r <strong>de</strong> una parte notable <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial <strong>de</strong> nuestra<br />
Arquidiócesis, pues tal docum<strong>en</strong>to refleja el s<strong>en</strong>tir y aspiraciones <strong>de</strong> esta Iglesia local.<br />
3398 5- La oración también ocupó un lugar <strong>de</strong>stacado durante <strong>la</strong> asamblea, por su pres<strong>en</strong>cia al<br />
comi<strong>en</strong>zo <strong>de</strong> cada media jornada y, sobre todo, por <strong><strong>la</strong>s</strong> reflexiones suscitadas <strong>en</strong> cada uno<br />
acerca <strong>de</strong> los diversos medios <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>. Esta oración, como vínculo con Dios, se<br />
hizo particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te s<strong>en</strong>sible <strong>en</strong> el au<strong>la</strong> sinodal por <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sagrada Escritura, no<br />
sólo por <strong>la</strong> lectura at<strong>en</strong>ta y s<strong>en</strong>tida, así como por <strong>la</strong> escucha <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma, sino también por el<br />
libro mismo que <strong>la</strong> ofrece y el cirio ardi<strong>en</strong>te, símbolos vivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> fuerza y el calor que Dios<br />
da a nuestras vidas para hacer <strong>de</strong> nosotros <strong>en</strong>tusiastas proc<strong>la</strong>madores <strong>de</strong>l Evangelio <strong>de</strong> Jesús,<br />
es <strong>de</strong>cir, ll<strong>en</strong>os <strong>de</strong> Dios para dar a los <strong>de</strong>más <strong>la</strong> persona <strong>de</strong> Jesús y su pa<strong>la</strong>bra.<br />
3399 6- Finalm<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción fraternal y el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> Iglesia, es <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> comunidad, se mostró<br />
<strong>en</strong> el diálogo, <strong>la</strong> intercomunicación, el respeto y el trabajo <strong>en</strong> común.<br />
3400 Todo lo anterior nos <strong>en</strong>cauzó hacia el objetivo final <strong>de</strong>l II Sínodo y nos s<strong>en</strong>sibilizó para<br />
empeñarnos <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>trega a los <strong>de</strong>más, con nuestra pa<strong>la</strong>bra y nuestra vida, <strong>de</strong> <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a<br />
Noticia <strong>de</strong> Jesucristo, guiados e iluminados por su Espíritu.<br />
III- Los Resultados<br />
A- Logros<br />
3401 1- En g<strong>en</strong>eral, los sinodales han <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>dido a lo concreto, pues han pres<strong>en</strong>tado elem<strong>en</strong>tos<br />
prácticos al proponer líneas <strong>de</strong> acción y or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos bastante reales y operativos.<br />
3402 2- Las interv<strong>en</strong>ciones y aportaciones personales, así como <strong><strong>la</strong>s</strong> réplicas o apoyo durante los<br />
<strong>de</strong>bates, fueron abundantes y algunas muy iluminadoras. La participación <strong>en</strong> los <strong>de</strong>bates<br />
mostró el aprecio <strong>de</strong> los puntos <strong>de</strong> vista personales y <strong>de</strong> grupo, dando también <strong>la</strong> posibilidad
a <strong>la</strong> asamblea <strong>de</strong> escuchar puntos <strong>de</strong> vista difer<strong>en</strong>tes para ayudar a ratificar, iluminar o<br />
rectificar los propios criterios. Todo esto muestra, una vez más, que <strong>la</strong> libertad y el respeto<br />
dan el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> Iglesia.<br />
3403 3- Un tercer logro, <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n psicológico, fue <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea <strong>en</strong> el <strong>de</strong>seo -ante todos<br />
los retos- <strong>de</strong> trabajar por lograr una Iglesia más evangelizadora, comprometida y testimonial.<br />
B- Limitaciones<br />
3404 1- Aunque se propuso expresam<strong>en</strong>te y <strong>de</strong> manera insist<strong>en</strong>te que el objetivo <strong>de</strong> esta semana<br />
era analizar los medios seña<strong>la</strong>ndo sus características <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>culturas</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad Arquidiócesis -perspectiva <strong>en</strong>globante <strong>de</strong>l <strong>de</strong>safío prioritario <strong>de</strong>cidido<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> primera semana-, y <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a los cuatro campos prioritarios -<strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados,<br />
los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es-, los resultados fueron parciales, ya que los Desafíos, Líneas <strong>de</strong><br />
Acción y Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos pres<strong>en</strong>tados por los diversos grupos, salvo algunos, no tomaron <strong>en</strong><br />
cu<strong>en</strong>ta expresam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> ori<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> los medios a <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio y a los<br />
cuatro campos prioritarios.<br />
3405 2- Lo anterior quizá se <strong>de</strong>bió a que no hubo sufici<strong>en</strong>te c<strong>la</strong>ridad <strong>de</strong> que este telón <strong>de</strong> fondo<br />
fuera siempre refer<strong>en</strong>cia obligada <strong>en</strong> cada análisis; o tal vez a que <strong>en</strong> <strong>la</strong> discusión se perdió<br />
<strong>de</strong> vista esta ori<strong>en</strong>tación; o a que es difícil concretizar <strong><strong>la</strong>s</strong> ori<strong>en</strong>taciones <strong>de</strong> los medios sin una<br />
experi<strong>en</strong>cia o praxis previa.<br />
3406 3- Al analizar cada medio por separado no se estudió explícitam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> corre<strong>la</strong>ción,<br />
articu<strong>la</strong>ción o integración <strong>de</strong> los diversos medios <strong>en</strong>tre sí. Hay una corre<strong>la</strong>ción seña<strong>la</strong>da <strong>en</strong> el<br />
Cua<strong>de</strong>rno <strong>de</strong> Trabajo: los diversos medios respon<strong>de</strong>n al proceso <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> y no son<br />
elem<strong>en</strong>tos in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes, únicos, y mucho m<strong>en</strong>os antagónicos (Cf. EN).<br />
3407 4- Tal vez algunos sinodales, no compr<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do bi<strong>en</strong> el cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra “medio” <strong>en</strong><br />
or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, propusieron medios que no eran tales, sino sólo aspectos <strong>de</strong> otros<br />
temas ya tratados o por tratar.<br />
3408 5- Hubo dos propuestas <strong>de</strong> grupos que hubieran podido ser principio <strong>de</strong> integración, pero,<br />
como el trabajo ya estaba avanzado, no se pudo lograr su inserción y así obt<strong>en</strong>er lo que se<br />
propuso al principio: nos referimos a <strong>la</strong> espiritualidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral -espiritualidad común a<br />
toda acción pastoral y espiritualida<strong>de</strong>s peculiares a cada medio <strong>de</strong> pastoral-, y al testimonio -<br />
<strong>en</strong> todos los medios <strong>de</strong> acción pastoral se da testimonio cristiano-.<br />
3409 6- Se hubiera podido estudiar <strong>la</strong> integración <strong>de</strong> todos los medios, sea parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong>l objetivo<br />
global prioritario -<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>en</strong> los cuatro campos prioritarios-, sea<br />
parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunión, <strong>la</strong> corresponsabilidad y <strong>la</strong> subsidiariedad <strong>de</strong> los ag<strong>en</strong>tes.<br />
3410 7- En resum<strong>en</strong>, se hubiera <strong>de</strong>seado que uno o varios grupos se <strong>de</strong>dicaran a estudiar esa<br />
corre<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los medios, sea a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> espiritualidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral o a partir <strong>de</strong>l<br />
testimonio -<strong>de</strong>safíos nuevos propuestos <strong>en</strong> esta tercera semana-, sea a partir <strong>de</strong>l objetivo<br />
global prioritario -primera semana-; sea a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> corresponsabilidad y subsidiariedad <strong>de</strong><br />
los ag<strong>en</strong>tes -segunda semana-.
IV- A Manera <strong>de</strong> Reflexión<br />
3411 Todo lo dicho y vivido <strong>en</strong> esta tercera semana, <strong>en</strong> sus logros y limitaciones, <strong>en</strong> su espíritu y<br />
expectativas, nos exige un paréntesis <strong>de</strong> reflexión como preparación a <strong>la</strong> cuarta semana<br />
sinodal.<br />
3412 La Iglesia existe para evangelizar; su <strong>de</strong>ber primordial es llevar el Evangelio a los hombres y<br />
los hombres al Evangelio; es sal <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra y luz <strong>de</strong>l mundo; sus obras <strong>de</strong>b<strong>en</strong> llevar a los<br />
hombres a <strong>la</strong> gloria <strong>de</strong> Dios y al servicio <strong>de</strong>l hombre todo y <strong>de</strong> todos los hombres.<br />
3413 Para <strong>la</strong> Iglesia el evangelizar no es tarea facultativa sino obligatoria; su objeto es <strong>en</strong>señar para<br />
llevar <strong>la</strong> gracia e impregnar todo <strong>de</strong> Cristo; su tarea es evangelizar por <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra y los<br />
sacram<strong>en</strong>tos; su objetivo es dar a <strong>la</strong> vida natural <strong>de</strong>l hombre un s<strong>en</strong>tido nuevo y ofrecer <strong>la</strong><br />
vida sobr<strong>en</strong>atural <strong>de</strong> Dios al hombre.<br />
3414 No es posible que <strong>la</strong> Iglesia hable sin su testimonio <strong>de</strong> vida, porque se le cree más al que<br />
hace que a qui<strong>en</strong> so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te dice. El <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> evangelizar es in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te <strong>de</strong> todo po<strong>de</strong>r<br />
humano y nosotros lo queremos ejercer ampliam<strong>en</strong>te. Nuestra misión -<strong>en</strong> cualquier medio,<br />
para cualquier <strong>de</strong>stinatario, y como ag<strong>en</strong>tes- no es utilizar el Evangelio, sino servirlo y así<br />
servir a Dios y al hombre.<br />
3415 Queremos, pues, anunciar el Evangelio proc<strong>la</strong>mándolo y testimoniándolo como vida y<br />
acción, no como filosofía ni i<strong>de</strong>ología, no como simple acción social o promoción <strong>de</strong>l<br />
hombre <strong>en</strong> <strong>la</strong> línea <strong>de</strong> lo puram<strong>en</strong>te humano, sino como lo que es: signo <strong>de</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia<br />
<strong>en</strong>carnada <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> Jesucristo y continuada por <strong>la</strong> Iglesia.<br />
V- Las Perspectivas<br />
A- Hacia <strong>la</strong> Cuarta Semana<br />
3416 Dirigidos ya hacia <strong>la</strong> recta final <strong>de</strong>l II Sínodo, t<strong>en</strong>dremos que re<strong>la</strong>cionar lo obt<strong>en</strong>ido <strong>en</strong> esta<br />
tercera semana con el tema <strong>de</strong> <strong>la</strong> semana sigui<strong>en</strong>te.<br />
3417 Estudiaremos <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación pastoral, los organismos o estructuras pastorales y <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación<br />
económica. Estos tres aspectos están compr<strong>en</strong>didos <strong>en</strong> <strong>la</strong> organización <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral, pues<br />
ésta supone p<strong>la</strong>neación, organismos y administración.<br />
3418 En or<strong>de</strong>n al objetivo prioritario global -primera semana- los ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral <strong>en</strong><br />
corresponsabilidad y subsidiariedad -segunda semana- usarán los medios analizados -tercera<br />
semana-; para esto se requiere estudiar <strong>la</strong> organización pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, o sea:<br />
3419 1- Descubrir qué organismos se requiere p<strong>la</strong>near, organizar, implem<strong>en</strong>tar, ejecutar, evaluar y,<br />
<strong>en</strong> su caso, corregir <strong>en</strong> su acción pastoral.<br />
3420 2- Encontrar qué organismos son necesarios para que los medios estudiados sean<br />
verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te eficaces y operativos <strong>en</strong> el logro <strong>de</strong>l objetivo global prioritario:
* organismos que requiere <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral: inculturación <strong>de</strong>l<br />
Evangelio;<br />
* organismos que necesitamos para <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>en</strong> los cuatro campos<br />
prioritarios, o mejor, para que los diversos medios logr<strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura<br />
<strong>en</strong> esos campos.<br />
3421 3- Estudiar <strong>la</strong> administración económica apropiada para po<strong>de</strong>r sost<strong>en</strong>er los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
acción pastoral.<br />
B- Compromiso<br />
3422 En el complejo <strong>en</strong>tramado histórico que empezamos a vivir -<strong>en</strong> nuestra Patria y <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis- <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> Iglesia y el Estado, no cabe duda <strong>de</strong> que lejos <strong>de</strong><br />
s<strong>en</strong>tarnos a <strong>la</strong>m<strong>en</strong>tar o, al m<strong>en</strong>os, a consi<strong>de</strong>rar y discutir problemas ante los <strong>de</strong>safíos que<br />
ahora se redim<strong>en</strong>sionan, para bi<strong>en</strong> o para mal, fortalecidos por el Espíritu Santo como <strong>en</strong> un<br />
nuevo P<strong>en</strong>tecostés.<br />
3423 T<strong>en</strong>emos que llegar a <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r seriam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> verda<strong>de</strong>ra naturaleza <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y a<br />
comprometernos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones coyunturales y siempre cambiantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
Cango. Rubén Ávi<strong>la</strong> Enríquez<br />
Pbro. José Hernán<strong>de</strong>z Schäfler<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 19 <strong>de</strong> Julio <strong>de</strong> 1992
Amados hermanos:<br />
CUARTA SEMANA<br />
Organización Pastoral para <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
HOMILÍA DE LA CELEBRACIÓN INICIAL<br />
La Vida Religiosa y <strong>la</strong> Evangelización<br />
3424 Respondi<strong>en</strong>do al l<strong>la</strong>mado que Dios nos hace como participantes <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis <strong>de</strong> México, nos <strong>en</strong>contramos nuevam<strong>en</strong>te reunidos para dar comi<strong>en</strong>zo a <strong>la</strong><br />
cuarta semana <strong>de</strong> este trabajo pastoral.<br />
3425 El <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> todos nosotros <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> tres semanas anteriores y el esfuerzo común por<br />
analizar <strong>la</strong> variada problemática <strong>de</strong> esta Ciudad-Arquidiócesis, nos han dado <strong>la</strong> oportunidad<br />
<strong>de</strong> aportar soluciones concretas que hagan posible <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> práctica <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización que requier<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s eclesiales.<br />
3426 Este acontecimi<strong>en</strong>to salvífico ha v<strong>en</strong>ido p<strong>en</strong>etrando <strong>en</strong> nuestra conci<strong>en</strong>cia y, por lo mismo,<br />
ha reavivado, cada vez más, el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> corresponsabilidad y <strong>de</strong> solidaridad que exige el<br />
trabajo pastoral <strong>de</strong> una Iglesia particu<strong>la</strong>r que quiere r<strong>en</strong>ovarse y que cu<strong>en</strong>ta con <strong>la</strong> voluntad y<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> capacida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> todos los sinodales aquí pres<strong>en</strong>tes.<br />
3427 Al iniciar esta última etapa <strong>de</strong>l trabajo sinodal, s<strong>en</strong>timos <strong>en</strong> carne propia lo expresado por<br />
San Pablo: “<strong>la</strong> solicitud y el cuidado <strong>de</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias” (2ª Cor 11, 28), s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to que el<br />
apóstol llevaba hondam<strong>en</strong>te c<strong>la</strong>vado <strong>en</strong> su corazón.<br />
3428 A través <strong>de</strong> mis tres últimas homilías, con motivo <strong>de</strong>l II Sínodo, he v<strong>en</strong>ido insisti<strong>en</strong>do <strong>en</strong> el<br />
s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> corresponsabilidad que atañe a qui<strong>en</strong>es formamos <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> Dios, a partir <strong>de</strong><br />
nuestro bautismo.<br />
3429 Me referí, primeram<strong>en</strong>te, a <strong>la</strong> corresponsabilidad <strong>de</strong> todos nosotros, sin distinción alguna;<br />
<strong>de</strong>spués hice un l<strong>la</strong>mado especial a todos los Laicos; más a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte, y con especial solicitud,<br />
recordamos juntos -los que hemos sido l<strong>la</strong>mados al sacerdocio- <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> una <strong>en</strong>trega<br />
total a los oficios pastorales <strong>de</strong> nuestra propia vocación, parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> reafirmación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
i<strong>de</strong>ntidad sacerdotal <strong>en</strong> el mundo contemporáneo.<br />
3430 Hoy quisiera referirme <strong>de</strong> manera especial a los Religiosos y a <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas que trabajan<br />
g<strong>en</strong>erosam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> esta Arquidiócesis, y que constituy<strong>en</strong> un auxilio indisp<strong>en</strong>sable <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
tareas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
3431 Al referirme a los Religiosos y a <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas, lo hago con un profundo s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong><br />
agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>to por todo lo que, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia, han realizado <strong>en</strong> favor <strong>de</strong>l Evangelio;<br />
lo hago también con un gran<strong>de</strong> aprecio por el carisma <strong>de</strong> los consejos evangélicos que<br />
constituy<strong>en</strong> para <strong>la</strong> Iglesia como el alma misma <strong>de</strong> toda su actividad apostólica.<br />
1- Los Religiosos al Comi<strong>en</strong>zo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización
3432 La <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong>l nuevo mundo y, por tanto, <strong>la</strong> <strong>de</strong> nuestra Patria y <strong>la</strong> <strong>de</strong> nuestra<br />
Arquidiócesis -principalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los días difíciles <strong>de</strong> sus inicios- está profundam<strong>en</strong>te<br />
marcada por <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia, siempre heroica, <strong>de</strong> los primeros Religiosos misioneros. Ante <strong>la</strong><br />
imposibilidad <strong>de</strong> hacer aquí una <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>da re<strong>la</strong>ción histórica <strong>de</strong> tan admirable <strong>la</strong>bor,<br />
permítanme, amados hermanos, recordar sucintam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> gesta heroica <strong>de</strong> tan gran<strong>de</strong>s<br />
hombres.<br />
3433 En 1523 empieza <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva España con <strong>la</strong> llegada <strong>de</strong> los Frailes<br />
Franciscanos, aunque el Padre Bartolomé Olmedo O<strong>de</strong>M, pue<strong>de</strong> ser consi<strong>de</strong>rado como el<br />
primer apóstol <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva España pues acompañó a Hernán Cortés <strong>en</strong> <strong>la</strong> conquista y murió<br />
<strong>en</strong> 1524. El 13 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 1523 llegaron, proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> F<strong>la</strong>n<strong>de</strong>s, los primeros frailes<br />
franciscanos; eran los Sacerdotes f<strong>la</strong>m<strong>en</strong>cos Juan Dekkers, Juan <strong>de</strong> Amberes y el hermano<br />
lego Fray Pedro <strong>de</strong> Gante. Los dos primeros acompañaron a Cortés <strong>en</strong> su malograda<br />
expedición a Honduras -Octubre <strong>de</strong> 1524-. Fray Pedro <strong>de</strong> Gante residió <strong>en</strong> México el resto <strong>de</strong><br />
su vida y llegó a ser figura <strong>de</strong>stacada <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia eclesiástica y civil <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva España.<br />
3434 La <strong>evangelización</strong> or<strong>de</strong>nada y metódica com<strong>en</strong>zó con <strong>la</strong> llegada <strong>de</strong> los “doce”, el 18 <strong>de</strong> Junio<br />
<strong>de</strong> 1524, dirigidos por Fray Martín <strong>de</strong> Val<strong>en</strong>cia. Pronto serían c<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ares los que casi<br />
abarcaron todo el territorio mexicano, convirtiéndolo <strong>en</strong> el campo más bril<strong>la</strong>nte <strong>de</strong> toda <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> americana.<br />
3435 Poco <strong>de</strong>spués llegaron <strong><strong>la</strong>s</strong> otras Ór<strong>de</strong>nes, y para facilitar <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor evangelizadora se dividieron<br />
el territorio, tomando <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México como c<strong>en</strong>tro: los Agustinos se situaron al<br />
noroeste y al sur; los Dominicos, al su<strong>de</strong>ste; los Franciscanos al norte y al noroeste, llegando<br />
también a Yucatán. Cuando arribaron los Jesuitas, les fue <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dada <strong>la</strong> zona <strong>de</strong>l extremo<br />
noroeste <strong>de</strong>l México actual.<br />
3436 La Or<strong>de</strong>n Franciscana, a finales <strong>de</strong>l siglo XVI, estaba organizada <strong>en</strong> cinco provincias<br />
religiosas; un dato importante fue <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> colegios apostólicos para <strong>la</strong> formación <strong>de</strong><br />
sus misioneros.<br />
3437 Los Dominicos llegaron a México <strong>en</strong> Julio <strong>de</strong> 1526; eran ocho, pero sólo tres pudieron<br />
sobrevivir. Su expansión, <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>tro al sur, hasta llegar a Guatema<strong>la</strong>, abarca dos polos <strong>de</strong><br />
importancia <strong>de</strong>sigual: Valle <strong>de</strong> México y región mixteco-zapoteca; durante el siglo XVI<br />
constituyeron cuatro provincias <strong>en</strong> <strong>la</strong> Nueva España.<br />
3438 En 1533 se establecieron los Agustinos que siguieron tres rutas <strong>de</strong> expansión: La huasteca, al<br />
noreste; el actual estado <strong>de</strong> Guerrero al sur, y <strong>la</strong> región <strong>de</strong> Michoacán.<br />
3439 En 1572 llegaron los Jesuitas que com<strong>en</strong>zaron su acción evangelizadora y establecieron<br />
misiones <strong>en</strong> el último <strong>de</strong>c<strong>en</strong>io <strong>de</strong>l siglo XVI <strong>en</strong> Sinaloa -1591- y Tepehuanes -1596- al<br />
noroeste mexicano <strong>en</strong>tre los Chichimecas.<br />
3440 El 27 <strong>de</strong> Septiembre <strong>de</strong> 1585 llegaron a <strong>la</strong> Nueva España los doce primeros Frailes<br />
Carmelitas. En todas estas regiones, hacia 1570, los misioneros habían establecido 74<br />
conv<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> Franciscanos, 39 <strong>de</strong> Dominicos y 40 <strong>de</strong> Agustinos.
3441 La so<strong>la</strong> <strong>en</strong>umeración <strong>de</strong> estos admirables primeros acontecimi<strong>en</strong>tos evangelizadores nos<br />
ayuda a reflexionar sobre todo ese trabajo apostólico -realizado <strong>en</strong> tan pocos años- que hizo<br />
pres<strong>en</strong>te el Evangelio <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> nuevas tierras <strong>de</strong>scubiertas.<br />
3442 Pocas veces, <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad, el esfuerzo <strong>de</strong> unos pocos hombres, ll<strong>en</strong>os <strong>de</strong> fe<br />
y audacia apostólica, ha logrado una transformación tan importante <strong>en</strong> <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talidad <strong>de</strong><br />
tantos pueblos.<br />
3443 Cuando contemp<strong>la</strong>mos hoy lo que hicieron aquellos hombres, nos quedamos estupefactos:<br />
constituy<strong>en</strong> toda una legión <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ros titanes que <strong>de</strong>jaron sus vidas <strong>en</strong> nuestro<br />
contin<strong>en</strong>te; fueron, sin lugar a dudas, auténticos gigantes <strong>de</strong>l cuerpo y <strong>de</strong>l espíritu. No<br />
reconocerlo sería no sólo trem<strong>en</strong>da ingratitud, sino algo todavía peor: una maliciosa y<br />
culpable falsificación <strong>de</strong> <strong>la</strong> objetividad histórica.<br />
2- Los Religiosos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Vida <strong>de</strong> hoy<br />
3444 Con <strong>la</strong> organización posterior <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> México fue disminuy<strong>en</strong>do <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia<br />
primordial <strong>de</strong> los Religiosos al constituirse <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas Diócesis, at<strong>en</strong>didas principalm<strong>en</strong>te<br />
por los Obispos y el clero diocesano. Sabemos, sin embargo, que los Religiosos han estado<br />
siempre pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong>l Nuevo Mundo, hasta el día <strong>de</strong> hoy.<br />
3445 En los siglos posteriores, y a nivel <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> Iglesia, <strong>la</strong> estructura eclesiástica favoreció una<br />
cierta distinción <strong>en</strong>tre los Sacerdotes diocesanos y los Religiosos, eximi<strong>en</strong>do a estos últimos<br />
<strong>de</strong> muchos <strong>de</strong> los compromisos pastorales que se consi<strong>de</strong>raban como responsabilidad<br />
especial <strong>de</strong>l Obispo y <strong>de</strong> su clero diocesano. El Concilio Vaticano II modificó profundam<strong>en</strong>te<br />
esta concepción, insisti<strong>en</strong>do <strong>en</strong> una co<strong>la</strong>boración más estrecha <strong>en</strong>tre ambos cleros, <strong>en</strong> el<br />
cuadro <strong>de</strong> una pastoral común.<br />
3446 En el p<strong>la</strong>no doctrinal, ha <strong>de</strong>saparecido <strong>la</strong> clásica oposición que pret<strong>en</strong>día que los Sacerdotes<br />
diocesanos serían los Sacerdotes <strong>de</strong>l Obispo, mi<strong>en</strong>tras que los Religiosos serían los<br />
Sacerdotes <strong>de</strong>l Papa. Esta oposición hoy <strong>en</strong> día está superada; el Concilio ha ac<strong>la</strong>rado<br />
perfectam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> incorporación <strong>de</strong> todos los clérigos al cuerpo episcopal universal.<br />
3447 Hoy, más que nunca, es evi<strong>de</strong>nte que cada Sacerdote es cooperador <strong>de</strong>l Or<strong>de</strong>n episcopal <strong>en</strong><br />
su totalidad, al fr<strong>en</strong>te y <strong>en</strong> el corazón <strong>de</strong>l cual se sitúa el Papa; todo Sacerdote se incorpora,<br />
con matices peculiares, a <strong>la</strong> unidad global <strong>de</strong>l episcopado.<br />
3448 La or<strong>de</strong>nación que une al Sacerdote con el Obispo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r le liga<br />
indisolublem<strong>en</strong>te, a través <strong>de</strong> él, al episcopado <strong>de</strong>l mundo; aquí es don<strong>de</strong> se <strong>en</strong>raíza <strong>la</strong><br />
corresponsabilidad sacerdotal, <strong>en</strong> función <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia universal.<br />
3449 El Concilio favorece, pues, <strong>la</strong> corresponsabilidad <strong>de</strong> ambos cleros <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
<strong>en</strong>tera, igual que <strong>en</strong> el interior <strong>de</strong> cada Iglesia particu<strong>la</strong>r. Ha llegado <strong>la</strong> hora propicia para <strong>la</strong><br />
unión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> m<strong>en</strong>tes y <strong>de</strong> los corazones <strong>en</strong> un trabajo cada vez más integrado, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l cual<br />
los Sacerdotes religiosos vuelvan a <strong>de</strong>scubrir <strong>la</strong> intuición carismática <strong>de</strong> su vocación propia,<br />
<strong>la</strong> revaloric<strong>en</strong> y, por lo mismo, se sitú<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong>l Obispo, con todo lo que ellos<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong> específico e irremp<strong>la</strong>zable <strong>de</strong> su carisma <strong>de</strong> vida religiosa.
3450 Una mirada más p<strong>en</strong>etrante sobre <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> su totalidad obliga a consi<strong>de</strong>rar <strong>la</strong> vida<br />
religiosa -expresión auténtica y privilegiada <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia- como <strong>la</strong> parte <strong>de</strong> un todo.<br />
3451 He querido hacer esta consi<strong>de</strong>ración, junto con todos uste<strong>de</strong>s, con una doble finalidad: por<br />
una parte, para externar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> este lugar, como Arzobispo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> México,<br />
mi más profundo agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>to por los esfuerzos realizados, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> siempre y hasta el día<br />
<strong>de</strong> hoy, por todos y cada uno <strong>de</strong> los Religiosos <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia; por otra parte, para<br />
hacer un l<strong>la</strong>mado fraternal a <strong>la</strong> corresponsabilidad y a <strong>la</strong> solidaridad, valores tan necesarios e<br />
imprescindibles, si queremos realizar una verda<strong>de</strong>ra pastoral <strong>de</strong> conjunto, <strong>en</strong> <strong>la</strong> cual nos una<br />
un solo Espíritu y <strong>en</strong> <strong>la</strong> cual, también, <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>cias características <strong>de</strong>l carisma vocacional<br />
<strong>de</strong> cada uno sirvan so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te para estimu<strong>la</strong>rnos a una mayor <strong>en</strong>trega al servicio <strong>de</strong>l<br />
Evangelio.<br />
3- Las Religiosas <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
3452 En el año <strong>de</strong> 1530 llegaron a <strong>la</strong> Nueva España <strong><strong>la</strong>s</strong> l<strong>la</strong>madas Madres Concepcionistas. La<br />
pres<strong>en</strong>te reflexión quedaría incompleta si hiciéramos a un <strong>la</strong>do <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia, tan importante,<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> vida religiosa fem<strong>en</strong>ina.<br />
3453 También el<strong><strong>la</strong>s</strong>, al igual que los misioneros <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> fundante, han estado siempre<br />
pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> México; con su abnegada <strong>en</strong>trega <strong>de</strong> servicio incondicional <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
diversas tareas <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida social y con su oración sil<strong>en</strong>ciosa pero no m<strong>en</strong>os eficaz, han<br />
apoyado fuertem<strong>en</strong>te <strong>la</strong> actividad misionera y evangelizadora <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> Iglesia.<br />
3454 De manera especial <strong><strong>la</strong>s</strong> nuevas directrices <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia han afectado profundam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> vida<br />
religiosa fem<strong>en</strong>ina, al exigirle una inserción mayor <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida pastoral. Quiero<br />
hacer, juntam<strong>en</strong>te con el<strong><strong>la</strong>s</strong>, una reflexión que motive más su participación <strong>en</strong> el II Sínodo y<br />
<strong>en</strong> toda actividad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a una mayor corresponsabilidad con todos nosotros.<br />
3455 Si hay una lección que se <strong>de</strong>spr<strong>en</strong>da <strong>de</strong>l Concilio, es <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> evi<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>l bautismo<br />
como base <strong>de</strong> toda vida cristiana y <strong>de</strong> toda consagración a Dios. D<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia son<br />
diversas <strong><strong>la</strong>s</strong> funciones, pero no hay más que un único bautismo, lo mismo que no hay, para<br />
todos los cristianos, más que una única l<strong>la</strong>mada a <strong>la</strong> perfección, una única vocación a <strong>la</strong><br />
santidad.<br />
3456 La vida religiosa no modifica <strong>la</strong> lógica fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong>l bautismo. Si <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> su totalidad<br />
<strong>de</strong>be ser misionera y estar pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el mundo, se sigue que todo bautizado <strong>de</strong>be traducir<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> esta misión y <strong>de</strong> esta pres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> su contexto vital y según su propia<br />
vocación. También <strong>la</strong> vocación religiosa obe<strong>de</strong>ce a esta ley y, por lo mismo, está al servicio<br />
<strong>de</strong> todos.<br />
3457 El Concilio no sólo ha ac<strong>en</strong>tuado el valor <strong>de</strong>l bautismo, sino también el valor <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona,<br />
<strong>de</strong>stacando sus exig<strong>en</strong>cias. Los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona humana, con <strong>la</strong> consigui<strong>en</strong>te<br />
responsabilidad que <strong>en</strong>trañan, son inali<strong>en</strong>ables y sagrados; por tanto, se impon<strong>en</strong> también <strong>en</strong><br />
el s<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s religiosas. El respeto a estos <strong>de</strong>rechos <strong>en</strong> nada se opone a <strong>la</strong><br />
práctica verda<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> <strong>la</strong> obedi<strong>en</strong>cia religiosa.
3458 Obe<strong>de</strong>cer es hacerse más persona, <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> que se <strong>de</strong>scubre con mayor libertad y<br />
luci<strong>de</strong>z que <strong>la</strong> persona no existe más que estableci<strong>en</strong>do <strong>la</strong>zos auténticos con los <strong>de</strong>más,<br />
insertándose <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad.<br />
3459 Pasividad y conformismo no son sinónimos <strong>de</strong> obedi<strong>en</strong>cia. Es indisp<strong>en</strong>sable, por tanto,<br />
<strong>de</strong>sterrar <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida religiosa todo lo que sea maternalismo, por una parte, e infantilismo por<br />
<strong>la</strong> otra. De este modo queda abierto el camino para <strong>la</strong> corresponsabilidad necesaria <strong>en</strong> el<br />
s<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s religiosas.<br />
3460 Las Religiosas, como personas pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>das, <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser revaloradas, también <strong>en</strong><br />
su condición <strong>de</strong> mujeres. Las Religiosas ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una contribución que aportar, <strong>en</strong> cuanto<br />
mujeres, a <strong>la</strong> Iglesia y al mundo; invitadas como co<strong>la</strong>boradoras <strong>de</strong> manera íntegra, <strong>en</strong> un<br />
clima <strong>de</strong> verdad y <strong>de</strong> simplicidad, podrán llegar a ser el<strong><strong>la</strong>s</strong> mismas, pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te eficaces, <strong>en</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> variadas tareas <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral.<br />
3461 Queremos tratar<strong><strong>la</strong>s</strong>, <strong>de</strong> aquí <strong>en</strong> a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte, como compañeras más que como simples<br />
co<strong>la</strong>boradoras, ya que soportan con nosotros el suave peso <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
3462 Hab<strong>la</strong>ndo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s contemp<strong>la</strong>tivas, ¿cómo no <strong>de</strong>sear también que su papel y su<br />
influ<strong>en</strong>cia se exti<strong>en</strong>dan al pueblo <strong>de</strong> Dios? “Señor, <strong>en</strong>séñanos a orar” (Lc 11, 1), <strong>de</strong>cían los<br />
discípulos <strong>de</strong> Jesús.<br />
3463 El mundo ti<strong>en</strong>e hoy necesidad <strong>de</strong> maestros <strong>de</strong> espiritualidad, <strong>de</strong> seres contemp<strong>la</strong>tivos que<br />
<strong>de</strong>n testimonio <strong>de</strong> su experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Dios ante sus hermanos.<br />
3464 La humanidad ti<strong>en</strong>e necesidad <strong>de</strong> santuarios <strong>de</strong> oración y <strong>de</strong> sil<strong>en</strong>cio, <strong>en</strong> don<strong>de</strong> todos puedan<br />
adquirir nuevos bríos y volver a <strong>de</strong>scubrir el s<strong>en</strong>tido supremo <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida.<br />
3465 ¿No podrían nuestras Religiosas <strong>de</strong> c<strong>la</strong>usura -<strong>de</strong> una manera compatible con sus reg<strong><strong>la</strong>s</strong><br />
propias, ev<strong>en</strong>tualm<strong>en</strong>te suavizadas- hacer conocer a Dios <strong>en</strong> torno a el<strong><strong>la</strong>s</strong>, abrir <strong>en</strong> sus casas<br />
una especie <strong>de</strong> “escue<strong><strong>la</strong>s</strong>” <strong>de</strong> fe y <strong>de</strong> espiritualidad, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> que el<strong><strong>la</strong>s</strong> mismas hicieran<br />
partícipes a otros <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> riquezas que constituy<strong>en</strong> su propia vida?<br />
4- Motivación Final y Agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>to<br />
3466 No quisiera terminar esta reflexión sin antes traer a <strong>la</strong> memoria <strong>de</strong> todos los aquí pres<strong>en</strong>tes<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> su Santidad Juan Pablo II <strong>en</strong> su reci<strong>en</strong>te viaje apostólico al Contin<strong>en</strong>te<br />
Africano:<br />
3467 “A los Religiosos y Religiosas les recuerdo que seguir a Cristo <strong>en</strong> <strong>la</strong> castidad, <strong>la</strong> pobreza y <strong>la</strong><br />
obedi<strong>en</strong>cia, es mucho más que admirar un mo<strong>de</strong>lo; seguir a Cristo es algo exist<strong>en</strong>cial, es<br />
tratar <strong>de</strong> imitarlo hasta configurarse con él, hasta i<strong>de</strong>ntificarse con su persona mediante <strong>la</strong><br />
viv<strong>en</strong>cia fiel a los consejos evangélicos. Esta realidad supera <strong>la</strong> compr<strong>en</strong>sión y rebasa <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
fuerzas humanas.<br />
3468 Por eso, sólo es realizable gracias a una vida sacram<strong>en</strong>tal seria, con mom<strong>en</strong>tos fuertes <strong>de</strong><br />
oración y <strong>de</strong> contemp<strong>la</strong>ción sil<strong>en</strong>ciosa y perseverante. Recuer<strong>de</strong>n siempre que lo más<br />
importante no es lo que hac<strong>en</strong>, sino lo que son como personas elegidas y consagradas al
Señor. Esto significa que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser contemp<strong>la</strong>tivos <strong>en</strong> <strong>la</strong> acción” (Luanda, 4 <strong>de</strong> Junio <strong>de</strong><br />
1992).<br />
3469 Quiero. finalm<strong>en</strong>te, agra<strong>de</strong>cer <strong>de</strong> todo corazón, hermanos Religiosos y Religiosas, su<br />
consagración a Cristo, su oración por <strong>la</strong> Iglesia, <strong>la</strong> radicalidad <strong>de</strong> su testimonio, todo lo cual<br />
es garantía <strong>de</strong> b<strong>en</strong>diciones para <strong>la</strong> vitalidad cristiana <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> México.<br />
3470 El Señor estará muy cerca para afianzar el paso y v<strong>en</strong>cer <strong><strong>la</strong>s</strong> “imposibilida<strong>de</strong>s” <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobre<br />
sabiduría humana; allí estará para ayudarles con su sonrisa que anima, con su gracia que<br />
fortalece, con su po<strong>de</strong>r que se ríe <strong>de</strong>l mundo y <strong>de</strong>l pecado; allí estará para poner <strong>en</strong> sus<br />
manos, <strong>en</strong> proporción a su fe viva y operante, <strong>la</strong> virtud misma <strong>de</strong> <strong>la</strong> Resurrección.<br />
Su servidor<br />
+ Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada<br />
Arzobispo Primado <strong>de</strong> México<br />
10 <strong>de</strong> Agosto <strong>de</strong> 1992
1- El Proceso <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
RELACIÓN GENERAL<br />
3471 Nos <strong>en</strong>contramos <strong>en</strong> <strong>la</strong> cuarta semana <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, <strong>en</strong> <strong>la</strong> etapa final<br />
concerni<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> Organización Pastoral para <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
3472 Al iniciar nuestros trabajos, convi<strong>en</strong>e dar una mirada retrospectiva al proceso que hemos<br />
vivido juntos, a fin <strong>de</strong> ubicar <strong>la</strong> importancia, cont<strong>en</strong>ido y significado <strong>de</strong> esta última semana<br />
sinodal.<br />
3473 En <strong>la</strong> primera semana tratamos <strong>de</strong> seña<strong>la</strong>r <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a los Destinatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización. La asamblea así señaló a los Destinatarios Prioritarios: <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias,<br />
los Alejados <strong>de</strong>l influjo evangelizador, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es. Se trata <strong>de</strong> campos<br />
interre<strong>la</strong>cionados, no ais<strong>la</strong>dos ni, m<strong>en</strong>os aún, contrapuestos; el hilo conductor que los<br />
re<strong>la</strong>ciona es el <strong>de</strong> <strong>la</strong> temática c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l Sínodo: “La Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura”.<br />
3474 En <strong>la</strong> segunda semana -<strong>de</strong>dicada a los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización- se propusieron<br />
los perfiles <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes y se insistió <strong>en</strong> actitu<strong>de</strong>s básicas como <strong>la</strong> corresponsabilidad para<br />
po<strong>de</strong>r trazar un proyecto <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> que nos comprometa a todos <strong>en</strong> fórmu<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong><br />
misión eclesial y trabajo <strong>en</strong> equipo.<br />
3475 La tercera semana -<strong>de</strong>dicada a los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización- nos sirvió para<br />
reafirmar <strong>la</strong> inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> los Medios y su carácter <strong>de</strong> proceso pedagógico.<br />
3476 La necesidad <strong>de</strong> interconectar todo el material sinodal <strong>de</strong> una manera más sólida y c<strong>la</strong>ra a<br />
partir <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Priorida<strong>de</strong>s u Opción Prioritaria <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera semana, aparece como una<br />
exig<strong>en</strong>cia importante. En base a <strong><strong>la</strong>s</strong> aportaciones manifestadas por los sinodales <strong>en</strong> cada una<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas, <strong><strong>la</strong>s</strong> Comisiones e<strong>la</strong>borarán el Docum<strong>en</strong>to Final, objeto <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea<br />
conclusiva <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1992.<br />
3477 Un último elem<strong>en</strong>to a integrar <strong>en</strong> todo este esfuerzo eclesial <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to pastoral es el<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Organización, tema básico <strong>en</strong> un proyecto r<strong>en</strong>ovado <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
3478 Antes <strong>de</strong> tratar este tema <strong>en</strong> su <strong>en</strong>foque g<strong>en</strong>eral -s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> esta re<strong>la</strong>ción- quisiera hacer una<br />
consi<strong>de</strong>ración más bi<strong>en</strong> eclesiológica que fundam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> Organización Pastoral. El asunto es<br />
muy importante, ya que el <strong>en</strong>foque eclesiológico <strong>de</strong>termina no sólo <strong>la</strong> Organización Pastoral<br />
sino el Proyecto Pastoral mismo.<br />
3479 Recor<strong>de</strong>mos <strong>la</strong> eclesiología <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Pueb<strong>la</strong> que <strong>en</strong>fatiza algunos rasgos<br />
fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> hoy.<br />
2- Fundam<strong>en</strong>tos Eclesiológicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Organización Pastoral<br />
A- La Iglesia y el Reino que Anuncia Jesús (DP 226)
3480 Ya <strong>en</strong> <strong>la</strong> Introducción <strong>de</strong>l Cua<strong>de</strong>rno IV apuntamos <strong>la</strong> C<strong>en</strong>tralidad <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios. El Reino<br />
<strong>de</strong> Dios, sin ser una realidad <strong>de</strong>sligable <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, trasci<strong>en</strong><strong>de</strong> sus límites visibles, porque se<br />
da <strong>en</strong> cierto modo don<strong>de</strong> quiera que Dios esté reinando mediante su gracia y amor,<br />
v<strong>en</strong>ci<strong>en</strong>do el pecado y ayudando a los hombres a crecer hacia <strong>la</strong> gran comunión que les<br />
ofrece <strong>en</strong> Cristo; tal acción <strong>de</strong> Dios se da también <strong>en</strong> el corazón <strong>de</strong> los hombres que viv<strong>en</strong><br />
fuera <strong>de</strong>l ámbito perceptible <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
3481 Este presupuesto teológico lleva a una práctica pastoral caracterizada, <strong>en</strong>tre otras cosas, por<br />
<strong>la</strong> humildad, por <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ro diálogo con todos los hombres, por <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong><br />
re<strong>la</strong>tivizar los propios esquemas organizativos, <strong><strong>la</strong>s</strong> propias estructuras y ponerlo todo <strong>en</strong><br />
función <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios que trasci<strong>en</strong><strong>de</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más realida<strong>de</strong>s. La Iglesia no se<br />
i<strong>de</strong>ntifica con el Reino <strong>de</strong> Dios, por lo tanto tampoco su p<strong>la</strong>neación, estructuras y economía:<br />
todo ello está al servicio <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
B- La Iglesia Vive un Misterio <strong>de</strong> Comunión como Pueblo <strong>de</strong> Dios (DP 232)<br />
3482 La Iglesia es un Pueblo universal, <strong>de</strong>stinado a ser “luz <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> naciones” (Is 49, 6; Lc 2, 32); no<br />
se constituye por raza, ni por idioma, ni por particu<strong>la</strong>ridad humana alguna; nace <strong>de</strong> Dios por<br />
<strong>la</strong> fe <strong>en</strong> Jesucristo, por eso no <strong>en</strong>tra <strong>en</strong> pugna con ningún otro pueblo y pue<strong>de</strong> <strong>en</strong>carnarse <strong>en</strong><br />
todos, para introducir <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> cada pueblo el Reino <strong>de</strong> Dios: así “fom<strong>en</strong>ta, asume y,<br />
al asumir, purifica, fortalece y eleva todas <strong><strong>la</strong>s</strong> capacida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los pueblos <strong>en</strong> lo que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong><br />
bu<strong>en</strong>o” (LG 13).<br />
3483 Estos rasgos <strong>de</strong>l ser eclesial nos llevan a una práctica caracterizada por el s<strong>en</strong>tido pastoral<br />
universal que excluye todo tipo <strong>de</strong> sectarismo, divisionismo y particu<strong>la</strong>rismo. La p<strong>la</strong>neación<br />
pastoral <strong>de</strong>be ser por ello pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te participativa <strong>en</strong> los diversos niveles eclesiales, <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
estructuras <strong>de</strong>b<strong>en</strong> propiciar constantem<strong>en</strong>te <strong>la</strong> comunión, <strong>la</strong> integración <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes y <strong>de</strong><br />
los recursos, <strong>la</strong> corresponsabilidad y <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración con otros crey<strong>en</strong>tes y hombres <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a<br />
voluntad.<br />
C- La Iglesia es Pueblo y Familia <strong>de</strong> Dios (DP 242-243)<br />
3484 La Iglesia, Familia <strong>de</strong> Dios, es el lugar don<strong>de</strong> cada hijo y hermano es también señor,<br />
<strong>de</strong>stinado a participar <strong>de</strong>l señorío <strong>de</strong> Cristo sobre <strong>la</strong> creación y <strong>la</strong> historia, señorío que <strong>de</strong>be<br />
apr<strong>en</strong><strong>de</strong>rse y conquistarse, mediante un continuo proceso <strong>de</strong> conversión y asimi<strong>la</strong>ción al<br />
Señor.<br />
3485 El fuego que vivifica <strong>la</strong> Familia <strong>de</strong> Dios es el Espíritu Santo qui<strong>en</strong> suscita <strong>en</strong> el<strong>la</strong> <strong>la</strong> comunión<br />
<strong>de</strong> fe, esperanza y caridad que constituye como su alma invisible, su dim<strong>en</strong>sión más<br />
profunda, raíz <strong>de</strong>l compartir cristiano <strong>en</strong> otros niveles.<br />
3486 La fuerza que asegura <strong>la</strong> cohesión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Familia <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> t<strong>en</strong>siones y conflictos<br />
es, <strong>en</strong> primer lugar, <strong>la</strong> misma vitalidad <strong>de</strong> su comunión <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe y el amor; esto supone no<br />
sólo <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong> unidad, sino también <strong>la</strong> coinci<strong>de</strong>ncia <strong>en</strong> <strong>la</strong> pl<strong>en</strong>a verdad <strong>de</strong> Jesucristo.<br />
3487 De igual forma, los sacram<strong>en</strong>tos aseguran y constituy<strong>en</strong> <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia; <strong>la</strong> Eucaristía <strong>la</strong><br />
significa <strong>en</strong> su realidad más profunda, pues congrega al Pueblo <strong>de</strong> Dios, como Familia que
participa <strong>de</strong> una so<strong>la</strong> mesa don<strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> Cristo, sacrificialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tregada, se hace <strong>la</strong><br />
única vida <strong>de</strong> todos.<br />
3488 La organización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, <strong>de</strong> acuerdo a esta consi<strong>de</strong>ración eclesiológica, <strong>de</strong>be ser -aunque<br />
tecnificada- un verda<strong>de</strong>ro signo <strong>de</strong> <strong>en</strong>carnación <strong>de</strong> los valores evangélicos; éstos, por <strong>la</strong><br />
fuerza <strong>de</strong>l Espíritu, <strong>de</strong>b<strong>en</strong> estar sobre <strong><strong>la</strong>s</strong> técnicas que serán, por otra parte, siempre<br />
necesarias.<br />
3489 Asimismo, <strong>de</strong> los rasgos eclesiológicos anteriores se <strong>de</strong>duce que <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras eclesiales<br />
<strong>de</strong>b<strong>en</strong> estar animadas por un necesario pluralismo, fundado <strong>en</strong> <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe y, sobre<br />
todo, <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad.<br />
D- La Iglesia es Pueblo Santo (DP 251)<br />
3490 Las <strong>ciudad</strong>anos <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios -<strong>la</strong> Iglesia- <strong>de</strong>b<strong>en</strong> caminar por <strong>la</strong> tierra como <strong>ciudad</strong>anos<br />
<strong>de</strong>l cielo, con un corazón <strong>en</strong>raizado <strong>en</strong> Dios mediante <strong>la</strong> oración y <strong>la</strong> contemp<strong>la</strong>ción; esta<br />
actitud no significa fuga fr<strong>en</strong>te a lo terr<strong>en</strong>o, sino condición para una <strong>en</strong>trega fecunda a los<br />
hombres, porque qui<strong>en</strong> no haya apr<strong>en</strong>dido a adorar <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong>l Padre <strong>en</strong> el sil<strong>en</strong>cio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
oración, difícilm<strong>en</strong>te logrará hacerlo cuando su condición <strong>de</strong> hermano le exija r<strong>en</strong>uncia,<br />
dolor, humil<strong>la</strong>ción.<br />
3491 A <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> esta reflexión, pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirse que <strong>la</strong> Organización Pastoral, <strong>en</strong> sus diversos<br />
elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> p<strong>la</strong>neación, estructuras y administración económica, <strong>de</strong>be estar imbuida <strong>de</strong> un<br />
espíritu <strong>de</strong> santidad que ha <strong>de</strong> verse reflejado <strong>en</strong> toda <strong>la</strong> vida y organización eclesial. Este<br />
espíritu <strong>de</strong> santidad exige <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l amor cristiano <strong>en</strong> su doble dim<strong>en</strong>sión inseparable:<br />
el amor a Dios y al prójimo.<br />
E- La Iglesia es Pueblo Peregrino (DP 254-256)<br />
3492 Al concebirse a sí misma como Pueblo, <strong>la</strong> Iglesia se <strong>de</strong>fine como una realidad -<strong>en</strong> medio <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> historia- que camina hacia una meta aún no alcanzada. Por ser un pueblo histórico, <strong>la</strong><br />
naturaleza <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia exige visibilidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> estructuración social. El Pueblo <strong>de</strong> Dios<br />
consi<strong>de</strong>rado como “familia” implicaba ya una realidad visible, pero <strong>en</strong> un p<strong>la</strong>no<br />
emin<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te vital; <strong>la</strong> ac<strong>en</strong>tuación <strong>de</strong>l rasgo histórico <strong>de</strong>staca <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> expresar<br />
dicha realidad como institución.<br />
3493 Tal carácter social-institucional <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia se manifiesta a través <strong>de</strong> una estructura visible y<br />
c<strong>la</strong>ra que or<strong>de</strong>na <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> sus miembros, precisa sus funciones y re<strong>la</strong>ciones, sus <strong>de</strong>rechos y<br />
<strong>de</strong>beres.<br />
3494 Los anteriores conceptos <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Pueb<strong>la</strong> fundam<strong>en</strong>tan eclesiológicam<strong>en</strong>te gran<br />
parte <strong>de</strong> los cont<strong>en</strong>idos <strong>de</strong> esta semana sinodal.<br />
3495 La p<strong>la</strong>neación pastoral implica una Iglesia <strong>en</strong> proceso perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> autoconstrucción <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
historia. Es <strong>de</strong>cir, <strong>la</strong> Iglesia ti<strong>en</strong>e una misión que se va construy<strong>en</strong>do <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia a través <strong>de</strong><br />
metas que son propuestas no sólo por <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>l Evangelio, sino por <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones<br />
cambiantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia y por <strong><strong>la</strong>s</strong> circunstancias socio-culturales.
3496 La verda<strong>de</strong>ra p<strong>la</strong>neación pastoral implica una conci<strong>en</strong>cia eclesial <strong>de</strong> peregrinaje <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
historia, <strong>de</strong> provisionalidad, <strong>de</strong> compromiso y <strong>de</strong> alianza con Dios <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia.<br />
3497 Asimismo, el s<strong>en</strong>tido histórico <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia fundam<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> su estructuración. Las<br />
estructuras son los modos <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> partes <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un todo orgánico al que<br />
l<strong>la</strong>mamos también sistema. Los mo<strong>de</strong>los naturales nos ayudan a compr<strong>en</strong><strong>de</strong>rlo: por ejemplo,<br />
el átomo o <strong>la</strong> célu<strong>la</strong> son pequeños sistemas con una estructura. También <strong>en</strong> <strong>la</strong> organización<br />
social que supone <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong>b<strong>en</strong> existir conjuntos orgánicos -<strong>la</strong> Parroquia, el Decanato, <strong>la</strong><br />
<strong>Vicaría</strong>, <strong>la</strong> Diócesis- que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un <strong>de</strong>terminado modo <strong>de</strong> estructurarse; todo ello parece<br />
necesario por <strong>la</strong> innegable condición socio-histórica <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia que, como Pueblo,<br />
peregrina <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia con una misión salvífica.<br />
3498 Las estructuras <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia son necesarias, si bi<strong>en</strong> <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser siempre revisadas <strong>en</strong> función <strong>de</strong><br />
una a<strong>de</strong>cuada respuesta a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s cambiantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia humana y a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>l Evangelio <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
F- La Iglesia es Pueblo Servidor (DP 270)<br />
3499 El Pueblo <strong>de</strong> Dios, como Sacram<strong>en</strong>to universal <strong>de</strong> salvación, está <strong>en</strong>teram<strong>en</strong>te al servicio <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> comunión <strong>de</strong> los hombres con Dios y <strong>de</strong>l género humano <strong>en</strong>tre sí. La Iglesia es, por tanto,<br />
un pueblo <strong>de</strong> servidores; su modo propio <strong>de</strong> servir es evangelizar.<br />
3500 Con esta reflexión queremos <strong>en</strong>fatizar que <strong>la</strong> organización <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong>be aparecer como<br />
un medio <strong>de</strong> servicio al proyecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>. Los medios y recursos están <strong>en</strong><br />
función <strong>de</strong>l servicio; todo <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong>be t<strong>en</strong>er esta función <strong>de</strong> “diakonía”; los p<strong>la</strong>nes y <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
estructuras no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una razón por sí mismas si no es <strong>en</strong> función <strong>de</strong> un proyecto <strong>de</strong> servicio<br />
evangelizador. No pue<strong>de</strong>n existir p<strong>la</strong>nes o estructuras inamovibles <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia: son<br />
provisionales, revisables, evolucionables <strong>en</strong> función <strong>de</strong>l servicio.<br />
3- La Organización Pastoral <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México<br />
3501 La Organización Pastoral <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México pue<strong>de</strong> concebirse como un conjunto<br />
<strong>de</strong> círculos concéntricos <strong>en</strong> don<strong>de</strong> diversos niveles <strong>de</strong> acción eclesial se articu<strong>la</strong>n:<br />
* Nivel 1. Círculo más profundo:<br />
Es acción <strong>de</strong> base eclesial -comunida<strong>de</strong>s m<strong>en</strong>ores, grupos, movimi<strong>en</strong>tos, c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> pastoral<br />
y Parroquias-.<br />
* Nivel 2. Círculo intermedio:<br />
Es acción coordinadora y programadora -diversos niveles <strong>de</strong> coordinación <strong>en</strong> grupos,<br />
movimi<strong>en</strong>tos y Decanato-.<br />
* Nivel 3. Círculo intermedio más amplio:<br />
Es acción promotora -nivel propio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s territoriales y sectoriales-.<br />
* Nivel 4. Círculo <strong>en</strong>globante <strong>de</strong> todos:<br />
Es acción directiva o rectora -nivel propio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis-.<br />
3502 En el conjunto eclesial todos los niveles son importantes e inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes, como partes <strong>de</strong><br />
un todo que <strong>de</strong>be funcionar como un cuerpo vivo.<br />
Al recordar lo que nos dice Me<strong>de</strong>llín, po<strong>de</strong>mos fundam<strong>en</strong>tar lo anterior c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te:
3503 “En efecto, <strong>la</strong> Iglesia es ante todo un misterio <strong>de</strong> comunión católica, pues <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>o <strong>de</strong> su<br />
comunidad visible -por el l<strong>la</strong>mami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios y por <strong>la</strong> gracia <strong>de</strong> sus<br />
sacram<strong>en</strong>tos, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Eucaristía- todos los hombres pue<strong>de</strong>n participar<br />
fraternalm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> común dignidad <strong>de</strong> hijos <strong>de</strong> Dios, y todos también pue<strong>de</strong>n compartir <strong>la</strong><br />
responsabilidad y el trabajo para realizar <strong>la</strong> común misión <strong>de</strong> dar testimonio <strong>de</strong>l Dios que<br />
nos salvó y nos hizo hermanos <strong>en</strong> Cristo”.<br />
3504 “De todo lo anterior se <strong>de</strong>spr<strong>en</strong><strong>de</strong> que <strong>la</strong> acción pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial, <strong>de</strong>stinada<br />
a llevar a todo el hombre y a todos los hombres a <strong>la</strong> pl<strong>en</strong>a comunión <strong>de</strong> vida con Dios <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
comunidad visible <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, <strong>de</strong>be ser necesariam<strong>en</strong>te global, orgánica y articu<strong>la</strong>da. De<br />
aquí, a su vez, se infiere que <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras eclesiales <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser periódicam<strong>en</strong>te revisadas y<br />
reajustadas <strong>en</strong> tal forma que pueda <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>rse armoniosam<strong>en</strong>te lo que se l<strong>la</strong>ma una<br />
Pastoral <strong>de</strong> Conjunto: es <strong>de</strong>cir, toda esa obra salvífica común exigida por <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia <strong>en</strong> su aspecto global, como ferm<strong>en</strong>to y alma <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad que <strong>de</strong>be r<strong>en</strong>ovarse <strong>en</strong><br />
Cristo y transformarse <strong>en</strong> familia <strong>de</strong> Dios” (Me<strong>de</strong>llín. Pastoral <strong>de</strong> Conjunto. N° 6 y 9).<br />
3505 Es conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te <strong>de</strong>scribir un poco más los niveles <strong>de</strong> organización tal como han sido<br />
pres<strong>en</strong>tados:<br />
* Nivel 1: Es <strong>la</strong> acción evangelizadora <strong>en</strong> cuanto tal, que va construy<strong>en</strong>do el proceso<br />
evangelizador y que va dando signos <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> fe <strong>en</strong> varios campos; este nivel<br />
implica el servicio directo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
3506 Es el nivel <strong>en</strong> don<strong>de</strong> trabajamos todos como Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> y <strong>en</strong> don<strong>de</strong> el<br />
contacto cotidiano con necesida<strong>de</strong>s directas y con <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y los grupos nos permite -<br />
como Ag<strong>en</strong>tes- crecer, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do a <strong>la</strong> comunidad, grupo, movimi<strong>en</strong>to o Parroquia como<br />
nuestra misma escue<strong>la</strong>. La g<strong>en</strong>te y <strong>la</strong> acción misma nos van seña<strong>la</strong>ndo los rumbos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>. Es indisp<strong>en</strong>sable que los <strong>de</strong>más niveles partan efectivam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> este nivel<br />
primario y fundam<strong>en</strong>tal.<br />
3507 * Nivel 2: Es <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> combinar recursos, coordinar acciones, llegar a establecer<br />
programas reales a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción misma <strong>de</strong>l nivel anterior.<br />
3508 En el proceso organizativo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, esta función es muy importante a nivel <strong>de</strong><br />
Decanato. Falta aún mucho por hacer, sobre todo tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> una<br />
pastoral no sólo territorial sino <strong>de</strong> ambi<strong>en</strong>tes específicos.<br />
3509 * Nivel 3: Es <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> promover y <strong>de</strong> brindar servicios <strong>de</strong> asesoría, <strong>de</strong> e<strong>la</strong>borar p<strong>la</strong>nes<br />
g<strong>en</strong>erales pero concretos; este nivel no <strong>de</strong>be estar <strong>de</strong>sconectado <strong>de</strong> los anteriores.<br />
Las personas, <strong>en</strong> ocasiones, nos movemos <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida eclesial <strong>en</strong> varios niveles <strong>de</strong> servicio.<br />
3510 * Nivel 4: Es <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> <strong>de</strong>tectar <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l conjunto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis y<br />
consi<strong>de</strong>rar los lineami<strong>en</strong>tos que hay <strong>en</strong> el <strong>en</strong> el ámbito nacional, contin<strong>en</strong>tal y <strong>de</strong> toda <strong>la</strong><br />
Iglesia, para seña<strong>la</strong>r rumbos, dar gran<strong>de</strong>s cauces <strong>de</strong> acción y dirigir el conjunto <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción<br />
evangelizadora.<br />
3511 Es el nivel propio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis con sus estructuras específicas como son el Consejo <strong>de</strong><br />
Pastoral, Consejo Presbiterial y otros; es el nivel <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión propia <strong>de</strong>l Pastor <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis, apoyado corresponsablem<strong>en</strong>te por los Obispos auxiliares y Vicarios<br />
episcopales.
3512 La p<strong>la</strong>neación pastoral que implica esta visión organizativa supone que cada nivel <strong>la</strong> pone <strong>en</strong><br />
práctica. No pi<strong>en</strong>so que sea <strong>de</strong>seable una p<strong>la</strong>neación c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un sólo nivel, es mejor <strong>la</strong><br />
p<strong>la</strong>neación participativa e inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te <strong>de</strong> niveles que propicia mecanismos y espacios<br />
reales <strong>de</strong> comunicación.<br />
4- Conclusión<br />
3513 Consi<strong>de</strong>ro que esta reflexión pue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong> alguna utilidad para iniciar los trabajos <strong>de</strong> esta<br />
cuarta semana sinodal. La Re<strong>la</strong>ción Especial y <strong>la</strong> dinámica inmediata prevista nos<br />
complem<strong>en</strong>tarán <strong>la</strong> visión introductoria <strong>de</strong> <strong>la</strong> semana.<br />
3514 En actitud <strong>de</strong> esperanza cristiana, comprometidos con <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> hoy, pero abiertos al futuro<br />
que se construye <strong>en</strong> alianza con el Dios <strong>de</strong> Nuestro Señor Jesucristo, iniciemos los trabajos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> cuarta semana <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
Pbro. Manuel Zubil<strong>la</strong>ga Vázquez<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 10 <strong>de</strong> Agosto 1992
La P<strong>la</strong>nificación Pastoral<br />
RELACIÓN ESPECIAL<br />
3515 Nos toca esta cuarta semana <strong>de</strong> trabajo sinodal lo más s<strong>en</strong>cillo y lo más complicado; lo<br />
m<strong>en</strong>os importante y a <strong>la</strong> vez lo más necesario; lo último y lo primero: <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación pastoral<br />
y sus estructuras, con at<strong>en</strong>ción especial a lo económico.<br />
3516 Lo más s<strong>en</strong>cillo porque, una vez que se <strong>en</strong>ti<strong>en</strong><strong>de</strong> y se vive, <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación pastoral es como lo<br />
más natural; pero, para qui<strong>en</strong> no ha hecho <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, es como un muro inexpugnable. Es<br />
lo m<strong>en</strong>os importante pues evi<strong>de</strong>ntem<strong>en</strong>te está supeditado a cuanto hemos trabajado <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
tres semanas anteriores, pero, <strong>en</strong> cuanto a <strong>la</strong> eficacia-efici<strong>en</strong>cia técnica y humana que es<br />
distinta a <strong>la</strong> eficacia-efici<strong>en</strong>cia evangélica, es fundam<strong>en</strong>tal ya que, sin p<strong>la</strong>neación, una<br />
pastoral tan complicada, como se supone que es <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, no se va a llevar<br />
a cabo. Es lo último <strong>en</strong> el or<strong>de</strong>n lógico, pero es lo primero <strong>en</strong> <strong>la</strong> ejecución.<br />
3517 Sin embargo, antes <strong>de</strong> <strong>en</strong>trar <strong>de</strong> ll<strong>en</strong>o al tema, permítaseme hacer dos advert<strong>en</strong>cias<br />
fundam<strong>en</strong>tales que <strong>en</strong> ningún mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong>bemos olvidar y que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> dar s<strong>en</strong>tido a todo lo<br />
que <strong>de</strong>spués vamos a <strong>de</strong>cir: una sobre el Espíritu Santo y otra sobre el contacto personal.<br />
El Papel <strong>de</strong>l Espíritu Santo<br />
3518 Para <strong>la</strong> eficacia-efici<strong>en</strong>cia, <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l Reino -con todos los elem<strong>en</strong>tos que implica y<br />
que están magistralm<strong>en</strong>te expuestos <strong>en</strong> <strong>la</strong> “Evangelii Nuntiandi”- es obra <strong>de</strong>l Espíritu. Él es el<br />
alma <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia. Él es qui<strong>en</strong> explica a los fieles el s<strong>en</strong>tido profundo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong>señanzas <strong>de</strong><br />
Jesús y su misterio. Él es qui<strong>en</strong>, hoy igual que <strong>en</strong> los comi<strong>en</strong>zos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, actúa <strong>en</strong> cada<br />
evangelizador que se <strong>de</strong>ja poseer y conducir por él, y pone <strong>en</strong> los <strong>la</strong>bios <strong><strong>la</strong>s</strong> pa<strong>la</strong>bras que por<br />
sí solo no podría hal<strong>la</strong>r, predisponi<strong>en</strong>do también el alma <strong>de</strong>l que escucha para hacer<strong>la</strong><br />
abierta y acogedora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva y <strong>de</strong>l Reino anunciado”.<br />
3519 “Las técnicas <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> son bu<strong>en</strong>as pero ni <strong><strong>la</strong>s</strong> más perfeccionadas podrían<br />
reemp<strong>la</strong>zar <strong>la</strong> acción discreta <strong>de</strong>l Espíritu. La preparación más refinada <strong>de</strong>l evangelizador no<br />
consigue absolutam<strong>en</strong>te nada sin él. Sin él, <strong>la</strong> dialéctica más convinc<strong>en</strong>te es impot<strong>en</strong>te sobre<br />
el espíritu <strong>de</strong> los hombres. Sin él, los esquemas más e<strong>la</strong>borados sobre bases sociológicas o<br />
sicológicas se reve<strong>la</strong>n pronto <strong>de</strong>sprovistos <strong>de</strong> todo valor” (EN 75).<br />
3520 Nosotros somos sólo instrum<strong>en</strong>tos, ciertam<strong>en</strong>te vivos, libres y creativos, pero “el Espíritu<br />
Santo es el ag<strong>en</strong>te principal <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>: él es qui<strong>en</strong> impulsa a cada uno a anunciar<br />
el Evangelio y qui<strong>en</strong> <strong>en</strong> lo hondo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> conci<strong>en</strong>cias hace aceptar y compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong><br />
salvación. Pero se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir igualm<strong>en</strong>te que él es el término <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>:<br />
so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te él suscita <strong>la</strong> nueva creación, <strong>la</strong> humanidad nueva a <strong>la</strong> que <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong>be<br />
conducir, mediante <strong>la</strong> unidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> variedad que <strong>la</strong> misma <strong>evangelización</strong> querría provocar<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad cristiana. A través <strong>de</strong> él, <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> p<strong>en</strong>etra <strong>en</strong> los corazones, ya que<br />
él hace discernir los signos <strong>de</strong> los tiempos -signos <strong>de</strong> Dios- que <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong>scubre y<br />
valoriza <strong>en</strong> el interior <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia” (Ib.).<br />
3521 Al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación no <strong>de</strong>bemos olvidar esto, o terminaremos <strong>en</strong> <strong>la</strong> peor <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
frustraciones, pues “si el Señor no construye <strong>la</strong> casa, <strong>en</strong> vano se fatigan los constructores” (Sal<br />
127); “ni el que p<strong>la</strong>nta es algo, ni el que riega, sino Dios que hace crecer” (1 Cor 3, 7);
“nuestra capacidad vi<strong>en</strong>e <strong>de</strong> Dios, el cual nos capacitó para ser ministros <strong>de</strong> una nueva<br />
Alianza... ¡Cuánto más glorioso no será el ministerio <strong>de</strong>l Espíritu!” (2 Cor 3, 5-6.8).<br />
El Contacto Personal<br />
3522 Junto con el peligro <strong>de</strong>l activismo, estéril a <strong>la</strong> <strong>la</strong>rga, y <strong>la</strong> confianza <strong>de</strong>smedida <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
p<strong>la</strong>neación y <strong>en</strong> <strong>la</strong> técnica, otra t<strong>en</strong>tación -<strong>en</strong> <strong>la</strong> que tanto hemos caído los Pastores <strong>en</strong> los<br />
últimos años- es olvidar el lugar prepon<strong>de</strong>rante que ti<strong>en</strong>e, como medio evangelizador <strong>en</strong> el<br />
proceso pedagógico <strong>de</strong> Jesús, el contacto personal <strong>en</strong>tre el evangelizador y el evangelizado,<br />
como expresión también <strong>de</strong>l testimonio indisp<strong>en</strong>sable. No <strong>de</strong>bo <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> seña<strong>la</strong>r que qui<strong>en</strong>es<br />
participamos <strong>en</strong> <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l esquema <strong>de</strong>l Fascículo III <strong>de</strong> Consulta y <strong>de</strong>l Cua<strong>de</strong>rno III<br />
<strong>de</strong> Trabajo tuvimos este olvido.<br />
3523 Es el contacto personal <strong>de</strong>l evangelizador, por su “pres<strong>en</strong>cia, participación y solidaridad” lo<br />
que permitirá irradiar, sin pa<strong>la</strong>bras, “su capacidad <strong>de</strong> compr<strong>en</strong>sión y <strong>de</strong> aceptación, su<br />
comunión <strong>de</strong> vida y <strong>de</strong>stino con los <strong>de</strong>más, su solidaridad <strong>en</strong> los esfuerzos <strong>de</strong> todos <strong>en</strong><br />
cuanto existe <strong>de</strong> noble y bu<strong>en</strong>o..., su fe <strong>en</strong> los valores que van más allá <strong>de</strong> los valores<br />
corri<strong>en</strong>tes y su esperanza <strong>en</strong> algo que no se ve ni osarían soñar” y es ese contexto lo que<br />
provocará los interrogantes <strong>en</strong> el no evangelizado. Es este contacto personal el “elem<strong>en</strong>to<br />
es<strong>en</strong>cial, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral el primero absolutam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>” (EN 21).<br />
3524 Es, incluso al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, por el contacto personal como se<br />
pue<strong>de</strong> “dar testimonio, <strong>de</strong> una manera s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong> y directa, <strong>de</strong> Dios reve<strong>la</strong>do por Jesucristo<br />
mediante el Espíritu Santo” (Id. 26). Será mediante un testimonio vivido <strong>de</strong> fi<strong>de</strong>lidad a<br />
Jesucristo, <strong>de</strong> pobreza y <strong>de</strong>spego <strong>de</strong> los bi<strong>en</strong>es materiales, <strong>de</strong> libertad fr<strong>en</strong>te a los po<strong>de</strong>res <strong>de</strong>l<br />
mundo, <strong>en</strong> una pa<strong>la</strong>bra: <strong>de</strong> santidad” como se evangelizará (Id. 41). “En el fondo, ¿hay otra<br />
forma <strong>de</strong> comunicar el Evangelio que no sea <strong>la</strong> <strong>de</strong> transmitir a otro <strong>la</strong> propia experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
fe?” (Id. 46). Con estos supuestos que <strong>de</strong>bemos t<strong>en</strong>er siempre muy pres<strong>en</strong>tes, nos<br />
preguntamos:<br />
P<strong>la</strong>near ¿Por Qué?<br />
3525 * Por <strong>la</strong> c<strong>en</strong>tralidad <strong>de</strong>l Reino:<br />
Se trabaja pastoralm<strong>en</strong>te para construir el Reino <strong>de</strong> Dios, no para satisfacer <strong>la</strong> <strong>de</strong>manda <strong>de</strong><br />
qui<strong>en</strong>es lo solicit<strong>en</strong> -no olvi<strong>de</strong>mos el “rationabiliter pet<strong>en</strong>tibus” <strong>de</strong>l antiguo Código-; esto<br />
exige seña<strong>la</strong>r priorida<strong>de</strong>s. Por otra parte -ya que aún no terminamos <strong>de</strong> salir <strong>de</strong> <strong>la</strong> confusión e<br />
i<strong>de</strong>ntificación <strong>en</strong>tre religión y fe, reducción <strong>de</strong> <strong>la</strong> adhesión personal a Cristo a <strong><strong>la</strong>s</strong> expresiones<br />
socio-culturales <strong>de</strong> cre<strong>en</strong>cias popu<strong>la</strong>res- muchas cosas que hacemos correspon<strong>de</strong>n más al<br />
ámbito específico y sociológicam<strong>en</strong>te religioso que no <strong>de</strong>be <strong>de</strong>sat<strong>en</strong><strong>de</strong>rse, pero al que sí <strong>de</strong>be<br />
dársele un lugar que no impida <strong>la</strong> prioridad <strong>de</strong>l trabajo propiam<strong>en</strong>te evangelizador. Si<br />
queremos darle al Reino <strong>de</strong> Dios su c<strong>en</strong>tralidad, necesitamos p<strong>la</strong>nificar.<br />
3526 * Por <strong>la</strong> integralidad <strong>de</strong>l proceso:<br />
El trabajo pastoral, a medida que uno se va comprometi<strong>en</strong>do, se va haci<strong>en</strong>do cada vez más<br />
complejo, por los diversos elem<strong>en</strong>tos que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> irse integrando <strong>en</strong> el proceso <strong>de</strong> procesos<br />
que es <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas -lo que se complica aún más al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l<br />
crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> grupos-. A<strong>de</strong>más, conforme avanza el proceso pastoral, se va<br />
comprometi<strong>en</strong>do un mayor número <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes y <strong>de</strong>jamos <strong>de</strong> ser los Presbíteros los únicos<br />
protagonistas para convertirnos cada vez más <strong>en</strong> coordinadores; lo mismo vale para muchos
co<strong>la</strong>boradores que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> también que convertirse <strong>en</strong> coordinadores. Todo esto exige<br />
p<strong>la</strong>neación.<br />
3527 Tanto los Medios como los Ag<strong>en</strong>tes, los cont<strong>en</strong>idos como <strong>la</strong> metodología ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que referirse<br />
a los Destinatarios Prioritarios asumidos por el II Sínodo: <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los<br />
Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el reto <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura o, mejor, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>culturas</strong>, <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México. Esto no podrá hacerse sin p<strong>la</strong>neación.<br />
3528 * Por <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> actuar integralm<strong>en</strong>te:<br />
Al hab<strong>la</strong>r <strong>en</strong> <strong>la</strong> tercera semana <strong>de</strong> los “Medios”, veíamos que ninguno pue<strong>de</strong> exclusivizarse:<br />
todos son necesarios, todos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que usarse integradam<strong>en</strong>te y <strong>la</strong> integración se refiere a los<br />
Medios, a los Ag<strong>en</strong>tes, a los Destinatarios, al cont<strong>en</strong>ido y hasta a <strong>la</strong> metodología. Por esto,<br />
para realm<strong>en</strong>te construir el Reino <strong>de</strong> Dios y no ser meram<strong>en</strong>te repetidores <strong>de</strong> actos sacros o<br />
administrativos, se impone p<strong>la</strong>near. El l<strong>la</strong>mado reduccionismo que tanto miedo produce<br />
cuando se aplica al testimonio, impresiona mucho m<strong>en</strong>os cuando se <strong>de</strong>scubre <strong>en</strong> el<br />
sacram<strong>en</strong>talismo o <strong>en</strong> el memorismo catequístico, cuando tan peligroso es <strong>en</strong> cualquiera <strong>de</strong><br />
los tres casos.<br />
P<strong>la</strong>near ¿Para Qué?<br />
3529 * Para construir el Reino <strong>de</strong> Dios:<br />
Para promover y hacer pres<strong>en</strong>te el Evangelio <strong>en</strong> nuestra comunidad diocesana -mediante <strong>la</strong><br />
adhesión al “mundo nuevo, al nuevo estado <strong>de</strong> cosas, <strong>la</strong> nueva manera <strong>de</strong> ser, <strong>de</strong> vivir, <strong>de</strong><br />
vivir juntos, que inaugura el Evangelio” y que exige una adhesión <strong>de</strong> corazón “a <strong><strong>la</strong>s</strong> verda<strong>de</strong>s<br />
que <strong>en</strong> su misericordia el Señor ha reve<strong>la</strong>do, es cierto. Pero más aún, adhesión al programa<br />
<strong>de</strong> vida -vida <strong>en</strong> realidad ya transformada- que Él propone” (EN 23). Y esta construcción <strong>de</strong>l<br />
Reino, por <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l amor, <strong>la</strong> t<strong>en</strong>emos que realizar aquí, <strong>en</strong> este monstruo inhumano<br />
que es <strong>la</strong> macro Ciudad <strong>de</strong> México-T<strong>en</strong>ochtitlán.<br />
3530 * Para construirlo aquí y ahora:<br />
Este Reino, vivido aquí y ahora, a finales <strong>de</strong>l siglo XX -a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong>la</strong> complejidad <strong>de</strong>l proceso<br />
evangelizador <strong>en</strong> sí y que vale <strong>en</strong> cualquier parte -trae consigo una serie <strong>de</strong> exig<strong>en</strong>cias,<br />
necesida<strong>de</strong>s y problemas característicos <strong>de</strong>l aquí y ahora, a los que hay que respon<strong>de</strong>r <strong>en</strong><br />
forma “específica, consci<strong>en</strong>te e int<strong>en</strong>cional” (DP 1307). Dicha respuesta no va a v<strong>en</strong>ir ni “ex<br />
opere operato” -ni <strong>de</strong> una manera mágica, ni tampoco <strong>de</strong> modo meram<strong>en</strong>te voluntarístico,<br />
porque se manda; va a v<strong>en</strong>ir <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que pongamos los medios, recursos y personas<br />
a<strong>de</strong>cuados, y <strong>de</strong>mos los pasos apropiados a esas exig<strong>en</strong>cias, necesida<strong>de</strong>s y problemas. Para<br />
esto se requiere p<strong>la</strong>near <strong>la</strong> actividad pastoral.<br />
3531 La p<strong>la</strong>nificación es, pues, “el camino práctico para realizar <strong>de</strong> manera concretam<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
opciones pastorales fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>” (DP 1306). Sin esto, <strong>la</strong> Prioridad<br />
Sinodal -primera semana-, el Perfil <strong>de</strong>l Ag<strong>en</strong>te -segunda semana-, y los Medios -tercera<br />
semana-, no nos conducirían a nada nuevo.<br />
P<strong>la</strong>near, ¿Qué es y Cómo?<br />
3532 P<strong>la</strong>near es buscar y organizar “<strong>la</strong> respuesta específica, consci<strong>en</strong>te e int<strong>en</strong>cional, a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>. Deberá realizarse <strong>en</strong> un proceso <strong>de</strong> participación <strong>en</strong> todos<br />
los niveles <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s y personas interesadas, educándo<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> metodología <strong>de</strong>
análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad, para <strong>la</strong> reflexión sobre dicha realidad a partir <strong>de</strong>l Evangelio; <strong>la</strong> opción<br />
por los objetivos y los medios más aptos y su uso más racional para <strong>la</strong> acción<br />
evangelizadora”. Solo así podrá llegarse al Reino, al “hombre nuevo” (Id. 1308).<br />
3533 Cada una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> anteriores pa<strong>la</strong>bras requeriría una meditación profunda; sólo quiero marcar<br />
dos: “procesos <strong>de</strong> participación” y “educar <strong>en</strong> <strong>la</strong> metodología <strong>de</strong> análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad”.<br />
3534 Todos los que, <strong>de</strong> una manera u otra, van a interv<strong>en</strong>ir <strong>en</strong> <strong>la</strong> ejecución <strong>de</strong> lo p<strong>la</strong>neado -<strong>en</strong> sus<br />
diversos niveles- <strong>de</strong>b<strong>en</strong> participar también <strong>en</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación; ni sólo <strong>la</strong> base, sino todos los<br />
niveles intermedios <strong>de</strong>b<strong>en</strong> interv<strong>en</strong>ir <strong>de</strong> manera coordinada, corresponsable y subsidiaria;<br />
porque tanto <strong>la</strong> Jerarquía, <strong>en</strong> concreto el Obispo, como <strong>la</strong> base y qui<strong>en</strong>es están <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
instancias intermedias, todos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que proporcionar elem<strong>en</strong>tos distintos e igualm<strong>en</strong>te<br />
necesarios para una p<strong>la</strong>neación: <strong>de</strong>l Obispo no pue<strong>de</strong> esperarse el análisis <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
realidad <strong>de</strong>l barrio, lo cual pue<strong>de</strong> proporcionar un grupo <strong>de</strong> base parroquial; ni pue<strong>de</strong><br />
pedirse a un grupo parroquial que dé <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s pautas unificadoras para <strong>la</strong> acción pastoral<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, lo cual sólo pue<strong>de</strong> dar el Obispo; y así todos los <strong>de</strong>más.<br />
3535 Educar <strong>en</strong> <strong>la</strong> metodología <strong>de</strong>l “ver” -analizar <strong>la</strong> realidad-, “juzgar” -iluminar, reflexionar o<br />
confrontar con <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios o el Reino- y “actuar” -opción por los objetivos, medios y<br />
su uso más racional-: esta educación es sumam<strong>en</strong>te necesaria tanto para qui<strong>en</strong>es fuimos<br />
educados <strong>en</strong> el método <strong>de</strong>ductivo, supuestam<strong>en</strong>te escolástico, cuanto para qui<strong>en</strong>es estamos<br />
acostumbrados a actuar por impulsos o ante los rec<strong>la</strong>mos inmediatos. Entrar <strong>en</strong> este proceso<br />
<strong>de</strong> educación es <strong>de</strong>jarnos impresionar por <strong>la</strong> realidad objetiva, por negativa que parezca, para<br />
confrontar esa realidad <strong>de</strong> pecado con <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>l Reino, aquí y ahora.<br />
3536 Este proceso <strong>de</strong> educación para <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificación implica irnos <strong>de</strong>jando ll<strong>en</strong>ar <strong>de</strong> ciertas<br />
actitu<strong>de</strong>s:<br />
”Comunión”, puesto que hay “un solo Señor, una so<strong>la</strong> fe , un solo bautismo, un solo Dios y<br />
Padre <strong>de</strong> todos (Ef 4, 5), t<strong>en</strong>emos que apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a <strong>de</strong>scubrir lo que nos une y que nos llevará a<br />
<strong>la</strong> complem<strong>en</strong>tación, <strong>en</strong>riqueciéndonos aun con <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>cias;<br />
3537 “Corresponsabilidad”, ya que todos t<strong>en</strong>emos <strong>la</strong> misma misión: construir el Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong><br />
esta Ciudad <strong>de</strong> México, creando aquí al “hombre nuevo” por <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura<br />
y, al mismo tiempo, ya que todos po<strong>de</strong>mos t<strong>en</strong>er tareas difer<strong>en</strong>ciadas, t<strong>en</strong>emos que apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r<br />
a cumplir cada uno su propia tarea <strong>en</strong> búsqueda <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma misión que confió Jesús a los<br />
doce, no a uno por uno sino al “colegio”.<br />
3538 “Subsidiariedad”, porque cada qui<strong>en</strong> ti<strong>en</strong>e diversas tareas <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un mismo fin, t<strong>en</strong>emos<br />
que apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a respetar <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más, especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> instancias inferiores; <strong>de</strong><br />
lo contrario, nunca <strong>de</strong>jaremos que los <strong>de</strong>más crezcan y se super<strong>en</strong>. Creo que este es uno <strong>de</strong><br />
los aspectos <strong>en</strong> que más fal<strong>la</strong>mos.<br />
3539 “Integralidad”, para po<strong>de</strong>r llegar todos al todo: el Reino <strong>de</strong> Dios, el “hombre nuevo”, <strong>la</strong><br />
“Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México”.<br />
3540 En esta dirección <strong>de</strong>b<strong>en</strong> concurrir todos los elem<strong>en</strong>tos: Los Destinatarios: todos los hombres<br />
y todo el hombre, sin exclusión, aunque pue<strong>de</strong> y <strong>de</strong>be haber priorida<strong>de</strong>s.
3541 Los Ag<strong>en</strong>tes: nunca un Ag<strong>en</strong>te o un grupo pue<strong>de</strong> evangelizar -y <strong>la</strong> prueba <strong>la</strong> t<strong>en</strong>emos <strong>en</strong> estas<br />
décadas o siglos <strong>en</strong> que los clérigos hemos pret<strong>en</strong>dido hacerlo todo- pero hoy m<strong>en</strong>os que<br />
nunca. Clérigos o Laicos, diocesanos o religiosos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo territorial o lo sectorial, cada<br />
qui<strong>en</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su propia función, carisma o misión, todos t<strong>en</strong>emos que complem<strong>en</strong>tarnos,<br />
como un cuerpo.<br />
3542 Los Medios: todos son igualm<strong>en</strong>te inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el testimonio hasta el <strong>en</strong>vío,<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> conversión hasta <strong><strong>la</strong>s</strong> iniciativas <strong>de</strong> aposto<strong>la</strong>do, <strong>la</strong> familia o los medios <strong>de</strong><br />
comunicación social, <strong>la</strong> liturgia, <strong>la</strong> catequesis o <strong>la</strong> Pastoral Social. Los Medios son<br />
mutuam<strong>en</strong>te <strong>en</strong>riquecedores y, con el respeto a su especificidad, ninguno pue<strong>de</strong> faltar si<br />
queremos llegar al fin que es el Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
3543 El Cont<strong>en</strong>ido: los elem<strong>en</strong>tos es<strong>en</strong>ciales que nunca pue<strong>de</strong>n faltar <strong>de</strong>l M<strong>en</strong>saje salvadorliberador<br />
<strong>de</strong> Jesús, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que <strong>en</strong>carnarse <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> ac<strong>en</strong>tuaciones que el hombre <strong>de</strong> cada tiempo<br />
y lugar va exigi<strong>en</strong>do.<br />
3544 El Proceso Pedagógico: todos los pasos <strong>de</strong>l proceso teológico <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que<br />
conjugarse o integrarse con los varios elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> pedagogía <strong>de</strong> Jesús, a <strong>la</strong> vez que con<br />
los pasos diversos <strong>de</strong> los procesos sicológicos, sociológicos y políticos que toda persona o<br />
grupo está vivi<strong>en</strong>do.<br />
3545 Saber integrar todos estos elem<strong>en</strong>tos requiere toda <strong>la</strong> educación metodológica <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
verda<strong>de</strong>ra sabiduría <strong>de</strong> qui<strong>en</strong> “<strong>de</strong> sus reservas, va sacando cosas nuevas y cosas antiguas” (Mt<br />
13, 53).<br />
¿Cómo se llegó al Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo - Cua<strong>de</strong>rno IV?<br />
3546 El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> Cua<strong>de</strong>rno IV, para <strong>la</strong> asamblea sinodal, se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra ya <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
programación y división <strong>de</strong>l trabajo propuesto como tema c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l II Sínodo: “Los Gran<strong>de</strong>s<br />
Desafíos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México a <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia que está <strong>en</strong> Él”; más<br />
<strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> <strong>la</strong> tercera parte: Desafíos y Respuestas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong> el<br />
Distrito Fe<strong>de</strong>ral.<br />
3547 La tercera parte a <strong>la</strong> vez se divi<strong>de</strong> <strong>en</strong> cuatro capítulos:<br />
Capítulo primero:<br />
“Destinatarios y Situaciones Urg<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> At<strong>en</strong>ción Pastoral”<br />
-tema <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera semana sinodal-.<br />
Capítulo segundo:<br />
“Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México”<br />
- tema <strong>de</strong> <strong>la</strong> segunda semana sinodal-.<br />
Capítulo tercero:<br />
“Los Sacram<strong>en</strong>tos y <strong>la</strong> Nueva Evangelización”, que <strong>de</strong>rivó <strong>en</strong><br />
“Los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización”<br />
- tema <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera semana sinodal-.<br />
Capítulo Cuarto:<br />
“La Administración Pastoral y <strong>la</strong> Nueva Evangelización”<br />
- tema <strong>de</strong> esta cuarta semana sinodal-.<br />
(Cf. Gaceta Oficial <strong>de</strong>l Arzobispado <strong>de</strong> México. Vol. XXX. N° 1-3, 1990).
3548 Justificación: Todo el II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México ha sido inspirado y motivado<br />
por <strong>la</strong> preocupación <strong>de</strong> su Pastor, el Sr. Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada: actualizar,<br />
según el Espíritu <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización -<strong>de</strong>l Vaticano II hasta el actual Magisterio<br />
pontificio-, a <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r que vive y está pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México. Este<br />
espíritu <strong>de</strong> actualizar a <strong>la</strong> Arquidiócesis se concretiza <strong>en</strong> una urg<strong>en</strong>te r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Parroquia. (Cf. Gaceta Oficial <strong>de</strong>l Arzobispado <strong>de</strong> México. Vol. XXX. N° 4-6, 1990).<br />
3549 Se criticó <strong>en</strong> <strong>la</strong> segunda semana <strong>la</strong> insist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> tratar y hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> Parroquia, como si fuera el único c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, haci<strong>en</strong>do<br />
a un <strong>la</strong>do los <strong>de</strong>más c<strong>en</strong>tros: escue<strong><strong>la</strong>s</strong> y universida<strong>de</strong>s, hospitales, orfanatos, asilos etc.<br />
3550 Si <strong>la</strong> Iglesia, como Cuerpo <strong>de</strong> Cristo y animada por el Espíritu, es una gran estructura<br />
compuesta <strong>de</strong> diversos órganos y elem<strong>en</strong>tos, <strong>la</strong> primera gran estructura eclesial es <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis y, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> el<strong>la</strong>, <strong>la</strong> Parroquia:<br />
3551 “La Diócesis es una porción <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios cuyo cuidado pastoral se <strong>en</strong>comi<strong>en</strong>da al<br />
Obispo con <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l Presbiterio, <strong>de</strong> manera que, unida a su Pastor y congregada<br />
por él <strong>en</strong> el Espíritu Santo mediante el Evangelio y <strong>la</strong> Eucaristía, constituya una Iglesia<br />
particu<strong>la</strong>r, <strong>en</strong> <strong>la</strong> cual verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te está pres<strong>en</strong>te y actúa <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> Cristo una, santa,<br />
católica y apostólica” (CJC 369). “Toda Diócesis o cualquier otra Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong>be<br />
dividirse <strong>en</strong> partes distintas o Parroquias” (Id. 374 § 1).<br />
3552 “Para facilitar <strong>la</strong> cura pastoral mediante una actividad común, varias Parroquias cercanas<br />
<strong>en</strong>tre sí pue<strong>de</strong>n unirse <strong>en</strong> grupos peculiares, como son los Decanatos” (Ib.§ 2).<br />
3553 Las cinco gran<strong>de</strong>s razones que justifican <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l II Sínodo y que se aplican a <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis, se aplican <strong>en</strong> primer lugar a <strong>la</strong> Parroquia:<br />
a- Es necesaria y urg<strong>en</strong>te una actualización <strong>de</strong> nuestra misión evangelizadora como Iglesia<br />
particu<strong>la</strong>r.<br />
b- Se requiere <strong>en</strong> nuestra Arquidiócesis <strong>de</strong> una legis<strong>la</strong>ción sobre sacram<strong>en</strong>tos,<br />
administración, costumbres etc.<br />
c- Exist<strong>en</strong> condiciones particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te difíciles para <strong>la</strong> pastoral <strong>en</strong> esta Arquidiócesis -<br />
dim<strong>en</strong>siones, número <strong>de</strong> fieles, proceso <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to, pluralidad <strong>de</strong> ambi<strong>en</strong>tes-.<br />
d- Es urg<strong>en</strong>te vitalizar a los Ag<strong>en</strong>tes y los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, dinamizar <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
comunida<strong>de</strong>s.<br />
e- Es preciso empr<strong>en</strong><strong>de</strong>r una nueva y vigorosa acción misionera ante los nuevos <strong>de</strong>safíos a<br />
<strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
(Cf. Gaceta Oficial <strong>de</strong>l Arzobispado <strong>de</strong> México. Vol. XXX. N° 4-6, 1990).<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo - Cua<strong>de</strong>rno IV<br />
“Organización Pastoral para <strong>la</strong> Nueva Evangelización”<br />
3554 Está dividido <strong>en</strong> tres gran<strong>de</strong>s capítulos:<br />
1- La P<strong>la</strong>neación Pastoral: 5 Desafíos.<br />
2- Los C<strong>en</strong>tros y Estructuras <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral: 5 Desafíos.<br />
3- La Economía al Servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral: 2 Desafíos.
3555 Deseamos pres<strong>en</strong>tar un cuestionami<strong>en</strong>to a los 12 Desafíos que se nos propon<strong>en</strong>: ¿Cómo<br />
hacer nuestra p<strong>la</strong>neación y cómo modificar nuestras estructuras y c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> pastoral, así<br />
como <strong>la</strong> economía, <strong>en</strong> función <strong>de</strong> <strong>la</strong> prioridad sinodal?<br />
3556 Hay algunas aus<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> este Cua<strong>de</strong>rnos IV: no se tratan directam<strong>en</strong>te los diversos<br />
organismos <strong>de</strong> pastoral y gobierno que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> existir, tanto arquidiocesanos como<br />
parroquiales:<br />
3557 a- En <strong>la</strong> Arquidiócesis: comisiones y oficinas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Curia c<strong>en</strong>tral; los diversos Consejos: <strong>de</strong><br />
Pastoral, Presbiterial, <strong>de</strong> Religiosos, para <strong>la</strong> administración <strong>de</strong> los bi<strong>en</strong>es diocesanos, el<br />
Cabildo <strong>de</strong> los Canónigos, el Colegio <strong>de</strong> Consultores -miembros <strong>de</strong>l mismo Consejo<br />
Presbiterial-, el conjunto <strong>de</strong> Párrocos que medi<strong>en</strong> cuando se pres<strong>en</strong>tan dificulta<strong>de</strong>s <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
remoción legítima <strong>de</strong> un Párroco, el instituto especial que recoja los bi<strong>en</strong>es y ob<strong>la</strong>ciones para<br />
proveer <strong>la</strong> sust<strong>en</strong>tación y asist<strong>en</strong>cia social <strong>de</strong> los clérigos que prestan un servicio <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Diócesis; los diversos organismos técnicos para <strong>la</strong> Catequesis, Liturgia, Pastoral Social etc.<br />
3558 b- En <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias: los consejos <strong>de</strong> pastoral y económico; los diversos equipos <strong>de</strong> liturgia,<br />
<strong>de</strong> catequesis infantil, juv<strong>en</strong>il y <strong>de</strong> adultos, <strong>de</strong> Pastoral Social. Especial at<strong>en</strong>ción se <strong>de</strong>be t<strong>en</strong>er<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción y coordinación <strong>de</strong> los diversos movimi<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> el ámbito parroquial pues hasta<br />
ahora se pres<strong>en</strong>tan múltiples dificulta<strong>de</strong>s cuando los movimi<strong>en</strong>tos son <strong>de</strong> carácter diocesano.<br />
3559 El II Sínodo no podía ni <strong>de</strong>bía tocar todos los asuntos posibles: hubo que priorizar; aun así,<br />
han sido <strong>de</strong>masiados los temas tratados.<br />
3560 ¿Algunas aus<strong>en</strong>cias notables podrían ser tema <strong>de</strong> algunos <strong>de</strong> los grupos <strong>de</strong> interés <strong>en</strong> que<br />
trabajaremos? ¿Cómo integrar <strong><strong>la</strong>s</strong> organizaciones y movimi<strong>en</strong>tos promovidos por <strong>la</strong> pastoral<br />
sectorial -especialm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> no “institucional” ni “jerárquica”- <strong>en</strong> una pastoral <strong>de</strong> Iglesia local<br />
postconciliar? ¿Qué nuevas estructuras se requier<strong>en</strong> -o modos <strong>de</strong> re<strong>la</strong>cionarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia-<br />
<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia, los barrios, <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud, los condominios, <strong><strong>la</strong>s</strong> vecinda<strong>de</strong>s, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong><br />
prioridad sinodal?<br />
3561 ¿Cómo crear estructuras <strong>de</strong> “Unidad” -información, interre<strong>la</strong>ción-, “Catolicidad” -comunión y<br />
participación <strong>en</strong>tre comunida<strong>de</strong>s y apoyo mutuo <strong>en</strong>tre personas y grupos-, “Santidad” -<br />
predicación, catequesis, sacram<strong>en</strong>tos, ayuda mutua- y “Apostolicidad” -<strong>en</strong> toma <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>cisiones: ¿<strong>de</strong>ci<strong>de</strong> el Párroco, <strong>la</strong> secretaria, <strong>la</strong> “hermana” o <strong>la</strong> comunidad?-.<br />
3562 ¿Cómo o con qué criterios se <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> -tanto <strong>en</strong> el nivel <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> instancias<br />
intermedias y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis- <strong>en</strong> función <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s sinodales para evangelizar <strong>la</strong><br />
cultura y <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad?<br />
Nueva Regu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l Patrimonio Eclesiástico<br />
3563 ¿Cómo respon<strong>de</strong>r a <strong>la</strong> concepción <strong>de</strong> una Iglesia pobre que necesita <strong>de</strong> medios económicos<br />
para el cumplimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> su misión <strong>de</strong> evangelizar y hacer pres<strong>en</strong>te el Reino <strong>de</strong> Dios? ¿Cómo<br />
hacer pres<strong>en</strong>te el m<strong>en</strong>saje evangélico <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a los bi<strong>en</strong>es temporales? ¿Qué cauces<br />
seguir para que los fieles <strong>la</strong>icos ejercit<strong>en</strong> su <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> ayudar al sost<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y<br />
sus acciones evangelizadoras, y se institucionalic<strong>en</strong> fondos <strong>de</strong> comunicación cristiana <strong>de</strong><br />
bi<strong>en</strong>es?
Pbro. Abel Fernán<strong>de</strong>z Val<strong>en</strong>cia<br />
Pbro. Martiniano Martínez Gutiérrez<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 10 <strong>de</strong> Agosto <strong>de</strong> 1992
INTRODUCCIÓN GENERAL<br />
3564 La Iglesia es el sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia; por esta razón <strong>la</strong> Iglesia ti<strong>en</strong>e que<br />
actualizar constantem<strong>en</strong>te sus formas <strong>de</strong> organización a fin <strong>de</strong> aparecer con mayor c<strong>la</strong>ridad<br />
<strong>en</strong> su ser comunitario y <strong>en</strong> su tarea <strong>de</strong> servicio a todos los hombres.<br />
[4ª p 234, pár. 1]<br />
3565 El servicio que <strong>la</strong> Iglesia presta a <strong>la</strong> humanidad es <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> que busca construir el<br />
Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong>tre los hombres. El Reino significa una conviv<strong>en</strong>cia humana fundam<strong>en</strong>tada<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> justicia, el respeto mutuo, <strong>la</strong> fraternidad y <strong>la</strong> paz, anticipo <strong>de</strong> <strong>la</strong> realización pl<strong>en</strong>a <strong>de</strong>l<br />
triunfo <strong>de</strong> Cristo sobre el pecado y <strong>la</strong> muerte. Po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que, <strong>en</strong> función <strong>de</strong> esos valores<br />
evangélicos -pr<strong>en</strong>das <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida futura-, <strong>la</strong> Iglesia sirve y se organiza <strong>en</strong> su quehacer <strong>de</strong> todos<br />
los días.<br />
[4ª p 234, pár. 2]<br />
3566 La organización pastoral implica por lo m<strong>en</strong>os tres aspectos que han sido consi<strong>de</strong>rados por<br />
los participantes <strong>en</strong> II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis:<br />
[4ª p 234, pár. 3]<br />
3567 A- La “p<strong>la</strong>nificación pastoral” es una exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes y una<br />
exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> comunión y corresponsabilidad eclesial que implica toda acción<br />
pastoral. En efecto, seña<strong>la</strong>r rumbos y dirección al servicio evangelizador, <strong>de</strong>terminar criterios<br />
<strong>de</strong> acción, establecer metas y combinar recursos <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a programas concretos, son el<br />
cometido <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificación pastoral; <strong>de</strong> esta manera se superan <strong><strong>la</strong>s</strong> actitu<strong>de</strong>s individualistas<br />
y particu<strong>la</strong>ristas que <strong>de</strong>forman el g<strong>en</strong>uino s<strong>en</strong>tido eclesial <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción pastoral.<br />
[4ª p 234, a)]<br />
3568 Por otra parte, <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificación pastoral requerida por <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México <strong>de</strong>be t<strong>en</strong>er<br />
como características <strong>la</strong> <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralización y especificidad <strong>de</strong> los niveles <strong>de</strong> autoridad y <strong>de</strong><br />
acción propios <strong>de</strong> una megalópolis, así como <strong>la</strong> educación <strong>en</strong> procesos participativos <strong>de</strong> los<br />
actores <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma práctica evangelizadora.<br />
[4ª p 235, pár. 1]<br />
3569 B- Las “estructuras <strong>de</strong> acción evangelizadora” son indisp<strong>en</strong>sables y, algunas <strong>de</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong>, <strong>de</strong><br />
secu<strong>la</strong>r tradición como es el caso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Parroquia. Las estructuras -l<strong>la</strong>madas también “C<strong>en</strong>tros<br />
<strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>”- son, <strong>en</strong> primer lugar, como una serie <strong>de</strong> círculos concéntricos que van<br />
<strong>en</strong>sanchando progresivam<strong>en</strong>te el espacio <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida comunitaria, fraterna y apostólica;<br />
implican, también, organismos <strong>de</strong> corresponsabilidad, algunos <strong>de</strong> los cuales son<br />
especializados <strong>en</strong> sus servicios.<br />
[4ª p 235, b)]<br />
3570 Es preciso también m<strong>en</strong>cionar <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras <strong>en</strong>tre sí,<br />
especialm<strong>en</strong>te para que puedan respon<strong>de</strong>r a necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> personas y grupos concretos. Así<br />
mismo hay que añadir, según el programa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, <strong>la</strong> conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
crear nuevas estructuras <strong>de</strong> servicio pastoral, <strong>de</strong> reformar algunas exist<strong>en</strong>tes y <strong>de</strong> suprimir <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
que aparec<strong>en</strong> como inoperantes.<br />
[4ª p 235, pár. 3]
3571 En último término, <strong>en</strong> refer<strong>en</strong>cia a <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras pastorales, <strong>de</strong>be existir un s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong><br />
provisionalidad y autocrítica que permita a<strong>de</strong>cuar<strong><strong>la</strong>s</strong> constantem<strong>en</strong>te a su auténtica finalidad.<br />
[4ª p 235, pár. 4]<br />
3572 C- “La economía al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral” significa or<strong>de</strong>nar<strong>la</strong> <strong>en</strong> función <strong>de</strong>l proyecto<br />
evangelizador. Se trata <strong>de</strong> un aspecto fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización pastoral. La economía<br />
implica <strong>en</strong> su administración un manejo profesional, realizado con criterios evangélicos y<br />
pastorales. A este respecto urge un verda<strong>de</strong>ro cambio <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad, <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s y práctica<br />
<strong>en</strong> todos los Ag<strong>en</strong>tes responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
[4ª p 235 c)]<br />
3573 Es importante hacer algunas advert<strong>en</strong>cias acerca <strong>de</strong>l cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> <strong>la</strong> cuarta semana sinodal<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>te edición <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to Conclusivo:<br />
1° Los temas tratados por <strong>la</strong> asamblea sinodal <strong>en</strong> su cuarta semana son, <strong>en</strong> su mayor parte,<br />
los propuestos <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo; sin embargo, los sinodales consi<strong>de</strong>raron<br />
oportuno estudiar algunas cuestiones nuevas, por juzgar<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> interés actual para <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis: el papel <strong>de</strong> los Religiosos <strong>en</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificación pastoral; <strong><strong>la</strong>s</strong> Comunida<strong>de</strong>s<br />
Eclesiales <strong>de</strong> Base; <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s sectoriales; el Secretariado <strong>de</strong> Comunicación Social; <strong>la</strong><br />
estructura arquidiocesana <strong>de</strong> Asesoría Jurídica; <strong>la</strong> Asamblea Diocesana; <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
estructuras arquidiocesanas con <strong>la</strong> actividad apostólica <strong>de</strong> los Laicos y <strong>la</strong> solidaridad <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis con otras Diócesis. [n.r.]<br />
3574 2° Para un mejor or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> los diversos temas o capítulos, se ha<br />
retomado el esquema <strong>de</strong> “secciones” que aparecía <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo; esto permite<br />
una reubicación mejor y una secu<strong>en</strong>cia más lógica <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> materia <strong>de</strong> esta semana,<br />
estructurada sobre <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral orgánica o <strong>de</strong> conjunto. Las secciones<br />
son tres y correspon<strong>de</strong>n a los apartados A-, B- y C- antes <strong>de</strong>scritos.[n.r.]<br />
3575 Los elem<strong>en</strong>tos organizativos, para su verda<strong>de</strong>ra compr<strong>en</strong>sión, supon<strong>en</strong> una serie <strong>de</strong><br />
presupuestos teológico-pastorales que fundam<strong>en</strong>tan el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización pastoral;<br />
los aspectos técnicos no pue<strong>de</strong>n ser aj<strong>en</strong>os a lo teológico.<br />
[IV p 5, pár. 3]<br />
3576 Es indudable que el aporte <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> ci<strong>en</strong>cias humanas <strong>en</strong> el campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> administración no sólo<br />
ayuda a <strong>la</strong> organización y diseño <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción pastoral, sino que <strong>en</strong> <strong>la</strong> actualidad es<br />
fundam<strong>en</strong>tal.<br />
[IV p 5, pár. 4]<br />
3577 Se hace resaltar que son muy importantes <strong><strong>la</strong>s</strong> introducciones <strong>de</strong> cada sección; estas<br />
introducciones, aunque breves, no sólo pret<strong>en</strong><strong>de</strong>n ubicar el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> temática, sino que<br />
dan una fundam<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> tipo teológico-pastoral.<br />
[IV p 5, pár. 5]
PRIMERA SECCIÓN<br />
LA ORGANIZACIÓN Y LA PLANIFICACIÓN PASTORAL<br />
3578 La p<strong>la</strong>neación, como metodología al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral, es una cuestión tratada <strong>en</strong> los<br />
medios eclesiales <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace aproximadam<strong>en</strong>te tres décadas. La importancia <strong>de</strong> este trabajo<br />
es evi<strong>de</strong>nte:<br />
* i<strong>de</strong>ntificar con más precisión <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s y <strong><strong>la</strong>s</strong> urg<strong>en</strong>cias pastorales;<br />
* c<strong>la</strong>rificar los objetivos;<br />
* <strong>de</strong>terminar <strong><strong>la</strong>s</strong> metas;<br />
* optimizar el aprovechami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los recursos.<br />
3579 Ante esta metodología se han dado diversas actitu<strong>de</strong>s: rechazo inicial y, <strong>en</strong> ocasiones, hasta<br />
bloqueo, por tratarse <strong>de</strong> un elem<strong>en</strong>to <strong>en</strong> cierta manera <strong>de</strong>sconocido y que pres<strong>en</strong>ta<br />
exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> cambio; <strong>en</strong>tusiasmo <strong>de</strong>smedido que fácilm<strong>en</strong>te lleva a una sobretecnificación<br />
que, por lo mismo, vuelve pesado el manejo y el seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s p<strong>la</strong>nificadas.<br />
3580 No obstante que haya habido algunos int<strong>en</strong>tos fallidos <strong>de</strong> p<strong>la</strong>neación pastoral -por<br />
<strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> toda técnica, por improvisación, por falsas expectativas-, cada día es<br />
mayor el número <strong>de</strong> evangelizadores que van adoptando <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificación con resultados<br />
positivos, c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te constatables.<br />
3581 La p<strong>la</strong>neación o p<strong>la</strong>nificación pastoral ti<strong>en</strong>e una justificación teológica particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>de</strong><br />
carácter eclesiológico, ya que es una forma actual <strong>de</strong> trazar caminos <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
salvación, para hacer pres<strong>en</strong>te el Reino <strong>de</strong> Dios que se va construy<strong>en</strong>do <strong>en</strong> el aquí y <strong>en</strong> el<br />
ahora <strong>de</strong> este mundo.<br />
3582 El primer paso <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación es el “análisis pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad” vista con ojos <strong>de</strong> fe;<br />
supone un ejercicio <strong>de</strong> corresponsabilidad eclesial, animado por el Espíritu que lleva a los<br />
Ag<strong>en</strong>tes a <strong>de</strong>scubrir lo que Dios quiere y espera <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia: <strong>la</strong> conversión que es <strong>la</strong><br />
respuesta más fiel y g<strong>en</strong>erosa <strong>en</strong> el servicio al Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
3583 El “diseño <strong>de</strong> objetivos” supone una visión <strong>de</strong> futuro con s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> esperanza, lo cual<br />
compromete a los Ag<strong>en</strong>tes a transformar <strong>la</strong> historia, si<strong>en</strong>do sal, luz y ferm<strong>en</strong>to con <strong>la</strong> fuerza<br />
<strong>de</strong>l Evangelio.<br />
3584 Al <strong>de</strong>terminar <strong><strong>la</strong>s</strong> “metas” <strong>de</strong>l trabajo, es preciso t<strong>en</strong>er una actitud <strong>de</strong> objetividad pru<strong>de</strong>nte y<br />
humil<strong>de</strong> que ayu<strong>de</strong> a reconocer los propios límites; así, al mismo tiempo, se van<br />
concretizando los pasos que hac<strong>en</strong> avanzar con t<strong>en</strong>acidad apostólica.<br />
3585 Ya que los evangelizadores son servidores <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios, han <strong>de</strong> esforzarse por optimizar<br />
siempre los “recursos” que están a su disposición para <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas pastorales, como muestra <strong>de</strong><br />
responsabilidad y profesionalismo <strong>de</strong> acuerdo a <strong>la</strong> espiritualidad <strong>de</strong>l siervo fiel que<br />
administra cuidadosam<strong>en</strong>te los bi<strong>en</strong>es <strong>de</strong> su Señor.<br />
3586 Por otra parte, se necesita consi<strong>de</strong>rar <strong>la</strong> “p<strong>la</strong>neación pastoral” como un proceso que pi<strong>de</strong> a<br />
los evangelizadores preparación y formación; es también una técnica que implica<br />
adiestrami<strong>en</strong>to.
3587 La cultura mo<strong>de</strong>rna, campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, pres<strong>en</strong>ta exig<strong>en</strong>cias que no se<br />
pue<strong>de</strong>n sos<strong>la</strong>yar; igualm<strong>en</strong>te ofrece abundantes recursos <strong>de</strong> diversa índole que pue<strong>de</strong>n y<br />
<strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser aprovechados <strong>en</strong> un afán <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ra inculturación <strong>de</strong>l Evangelio.<br />
DESAFÍO<br />
CAPÍTULO I<br />
“LA ORGANIZACIÓN PASTORAL AL SERVICIO DEL REINO DE DIOS”<br />
3588 Para realizar <strong>la</strong> Nueva Evangelización al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> imp<strong>la</strong>ntación perman<strong>en</strong>te y <strong>la</strong><br />
ext<strong>en</strong>sión <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> el mundo, <strong>la</strong> Iglesia -que es Sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> salvación,<br />
Misterio <strong>de</strong> Comunión, Cuerpo Místico <strong>de</strong> Cristo y Pueblo que peregrina <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
historia- requiere una “organización” pastoral dinámica y una “p<strong>la</strong>neación” a<strong>de</strong>cuada<br />
y eficaz, <strong>de</strong> acuerdo con su ser y misión.<br />
Esto comporta:<br />
* una experi<strong>en</strong>cia fuerte <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> los evangelizadores;<br />
* una formación integral y perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> estos Ag<strong>en</strong>tes;<br />
* una acción <strong>en</strong> comunión y corresponsabilidad <strong>de</strong> personas, ministerios,<br />
carismas, funciones y estructuras pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad arquidiocesana.<br />
[4ª 1; Ib., p 234, pár. 1 y a); IV p 13,1]<br />
HECHOS<br />
3589 Por falta <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to y práctica -cuyo orig<strong>en</strong> es <strong>la</strong> car<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> estudio sistemático <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
realidad para <strong>de</strong>tectar <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s y los posibles cauces <strong>de</strong> solución-, <strong>en</strong> muchos Ag<strong>en</strong>tes<br />
<strong>de</strong> pastoral se manifiesta un abierto rechazo a <strong>la</strong> disciplina y técnica que implica <strong>la</strong><br />
organización pastoral.<br />
[IV p 13,1]<br />
3590 Por formación, por tradición, por cultura, no somos muy dados ni a <strong>la</strong> organización ni a <strong>la</strong><br />
p<strong>la</strong>neación <strong>de</strong> nuestras activida<strong>de</strong>s; <strong>de</strong> esta fal<strong>la</strong> adolec<strong>en</strong> tanto los Clérigos como los Laicos,<br />
ya que se muestran reacios a <strong>la</strong> coordinación <strong>en</strong> sus trabajos y al mutuo apoyo <strong>en</strong> los<br />
mismos.<br />
[IV p 17,3]<br />
3591 La vida acelerada, <strong><strong>la</strong>s</strong> apremiantes necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> diversos tipos, <strong>la</strong> imprevisibilidad <strong>de</strong><br />
compromisos y otras características <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad propician activismo,<br />
superficialidad e improvisación <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones pastorales, a <strong>la</strong> vez que dispersión,<br />
individualismos, falta <strong>de</strong> corresponsabilidad y <strong>de</strong> subsidiariedad. Por todo ello no se ati<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s verda<strong>de</strong>ras y profundas <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> los fieles y<br />
<strong>de</strong>l mundo <strong>en</strong> que viv<strong>en</strong>.<br />
[IV p 17,1; Ib. p 13,2; Ib. p 14,6]<br />
3592 Muchos propósitos y p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> trabajo pastoral se pier<strong>de</strong>n por falta <strong>de</strong> una a<strong>de</strong>cuada<br />
organización: se <strong>de</strong>sperdician tiempo, recursos materiales y, sobre todo, humanos; se crean
frustraciones al no aprovechar <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> muchas personas capaces y dispuestas al<br />
compromiso pastoral.<br />
[IV p 13,3; Ib. p 17,2]<br />
3593 Por falta <strong>de</strong> organización hemos g<strong>en</strong>erado graves problemas como el infantilismo religioso o<br />
aus<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> un <strong>la</strong>icado adulto, poca at<strong>en</strong>ción a <strong>la</strong> Pastoral Vocacional, car<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
evangelizadores <strong>en</strong> gran<strong>de</strong>s núcleos <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción, mal aprovechami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> recursos <strong>de</strong> toda<br />
índole.<br />
[IV p 14,4]<br />
3594 Las condiciones socio-culturales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad son cambiantes; requier<strong>en</strong> una organización<br />
pastoral flexible y dinámica, pero no complicada, sobre todo <strong>en</strong> función <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> conclusiones<br />
sinodales.<br />
[IV p 14,5]<br />
3595 En muchas situaciones solemos proce<strong>de</strong>r <strong>en</strong> forma improvisada, o respon<strong>de</strong>mos únicam<strong>en</strong>te<br />
a necesida<strong>de</strong>s inmediatas, p<strong>en</strong>sando que so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te lo propuesto por los Pastores es lo que<br />
los fieles necesitan.<br />
[IV p 14,6]<br />
3596 Hay cierto <strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to acerca <strong>de</strong> importantes acciones pastorales que, aunque no<br />
estrictam<strong>en</strong>te parroquiales, sí respon<strong>de</strong>n a necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad y a carismas<br />
específicos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[IV p 14,7]<br />
3597 Muchos proyectos pastorales fracasan por <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> continuidad, sobre todo cuando se da el<br />
cambio <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es son los responsables.<br />
[IV p 14,8]<br />
CRITERIOS<br />
3598 “El cuerpo humano, aunque está formado por muchos miembros, es un solo cuerpo; así<br />
también Cristo. Y, <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma manera, todos nosotros fuimos bautizados para formar un<br />
solo cuerpo por medio <strong>de</strong> un solo Espíritu; y a todos se nos dio a beber <strong>de</strong> ese mismo<br />
Espíritu” (1 Cor 12, 12-13).<br />
[IV p 14,1]<br />
3599 “Hay diversidad <strong>de</strong> carismas, pero el Espíritu es el mismo; diversidad <strong>de</strong> ministerios, pero el<br />
Señor es el mismo; diversidad <strong>de</strong> operaciones, pero es el mismo el Dios que obra todo <strong>en</strong><br />
todos; <strong>de</strong>l mismo modo que el cuerpo es uno aunque ti<strong>en</strong>e muchos miembros” (1 Cor 12, 4-<br />
6.12).<br />
[IV p 18,1]<br />
3600 “Dios ha querido que <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia haya, <strong>en</strong> primer lugar, apóstoles; <strong>en</strong> segundo lugar,<br />
profetas; <strong>en</strong> tercer lugar, maestros; luego, personas que hac<strong>en</strong> mi<strong>la</strong>gros, y otras que curan<br />
<strong>en</strong>fermos, o que ayudan, o que dirig<strong>en</strong>, o que hab<strong>la</strong>n <strong>en</strong> l<strong>en</strong>guas” (1 Cor 12, 28).<br />
[IV p 14,2]
3601 “Hermanos, <strong>en</strong> el nombre <strong>de</strong> Nuestro Señor Jesucristo, les ruego que se pongan <strong>de</strong> acuerdo y<br />
no estén divididos; vivan <strong>en</strong> armonía, p<strong>en</strong>sando y sinti<strong>en</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma manera. Porque<br />
algunos <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s afirman ‘yo soy <strong>de</strong> Pablo’; otros, ‘yo soy <strong>de</strong> Apolo’; otros, ‘yo soy <strong>de</strong><br />
Pedro’; y otros, ‘yo soy <strong>de</strong> Cristo’. ¿Acaso Cristo está dividido?” (1 Cor 1, 10.12-13).<br />
[IV p 18,2]<br />
3602 La acción pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial, <strong>de</strong>stinada a llevar a todo el hombre y a todos los<br />
hombres hasta <strong>la</strong> pl<strong>en</strong>a comunión <strong>de</strong> vida con Dios, <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad visible <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia,<br />
<strong>de</strong>be ser necesariam<strong>en</strong>te global, orgánica y articu<strong>la</strong>da (Cf. Docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> Me<strong>de</strong>llín. Pastoral<br />
<strong>de</strong> Conjunto. N° 9).<br />
[IV p 18,3]<br />
3603 La Iglesia <strong>de</strong>be afrontar <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones actuales con organización pastoral a<strong>de</strong>cuada,<br />
obviam<strong>en</strong>te marcada por el signo <strong>de</strong> <strong>la</strong> organicidad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad (Cf. Id. N° 2; DP 1304-<br />
1306).<br />
[IV p 15,3]<br />
3604 La pastoral orgánica exige <strong>la</strong> unión o conciliación <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong> todos los operarios<br />
apostólicos -Presbíteros <strong>de</strong> uno y otro clero, Religiosos y Laicos- a fin <strong>de</strong> que no se<br />
<strong>de</strong>sconozcan mutuam<strong>en</strong>te o, lo que es peor, haya posiciones <strong>en</strong>contradas <strong>en</strong>tre ellos; todo<br />
esto permaneci<strong>en</strong>do firme <strong>la</strong> vocación propia <strong>de</strong> cada uno, y salva <strong>la</strong> legítima libertad <strong>de</strong><br />
iniciativa, tanto individual como <strong>de</strong> grupos (Directorio para el Ministerio Pastoral <strong>de</strong> los<br />
Obispos. N° 104).<br />
[IV p 19,5]<br />
3605 El ejercicio <strong>de</strong>l ministerio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sagrada Jerarquía y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más instituciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia se<br />
<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> según los principios <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> gobierno, <strong>de</strong> <strong>la</strong> división <strong>de</strong> tareas y <strong>de</strong> oficios,<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> sincera ayuda recíproca, <strong>de</strong> <strong>la</strong> complem<strong>en</strong>tariedad (Id. 6), <strong>de</strong> <strong>la</strong> subsidiariedad (Cf. CA<br />
48).<br />
[IV p 15,5]<br />
3606 Una estructura social <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n superior no <strong>de</strong>be interferir <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida interna <strong>de</strong> un grupo<br />
social <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n inferior, privándolo <strong>de</strong> sus compet<strong>en</strong>cias; sino que, más bi<strong>en</strong>, <strong>de</strong>be<br />
sost<strong>en</strong>erlo <strong>en</strong> caso <strong>de</strong> necesidad y ayudarlo a coordinar su acción con <strong>la</strong> <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más<br />
compon<strong>en</strong>tes sociales, con miras al bi<strong>en</strong> común<br />
[“Principio <strong>de</strong> Subsidiariedad”] (Ib.).<br />
[IV p 18,4]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3607 Profundizar <strong>en</strong> el concepto <strong>de</strong> Iglesia, como Cuerpo <strong>de</strong> Cristo <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia, que comporta<br />
una dim<strong>en</strong>sión orgánica y estructurada <strong>de</strong> los miembros y realida<strong>de</strong>s que lo integran,<br />
favoreci<strong>en</strong>do el intercambio <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias pastorales.<br />
[IV p 15,4]<br />
3608 Educar <strong>en</strong> <strong>la</strong> pedagogía <strong>de</strong> Jesús: hacerse amigo, hacer amigos, trabajar juntos <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida<br />
diaria, <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar riesgos, servir, compartir y perdonar, corroborar <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bras con hechos y<br />
actitu<strong>de</strong>s, abrirse a <strong>la</strong> esperanza, comprometerse con el Reino <strong>de</strong> Dios, vivir <strong>en</strong> el Espíritu.
[IV p 19, 6]<br />
3609 G<strong>en</strong>erar una conci<strong>en</strong>cia eclesial que permita <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> importancia teológico-pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
organización técnicam<strong>en</strong>te concebida que contribuye a <strong>la</strong> realización histórica <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia,<br />
supuesta una continua conversión.<br />
[IV p 15,2]<br />
3610 Educar <strong>en</strong> todos los niveles <strong>de</strong> responsabilidad eclesial a los actuales y futuros Ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
actitu<strong>de</strong>s y activida<strong>de</strong>s necesarias para vivir y trabajar <strong>en</strong> comunión, corresponsabilidad,<br />
subsidiariedad, para el trabajo p<strong>la</strong>nificado <strong>en</strong> equipo.<br />
[4ª 2. 9 y 10; IV p 15,1; Ib. p 19,2.4]<br />
3611 Adoptar <strong>en</strong> <strong>la</strong> administración pastoral modos flexibles y actualizados que puedan evaluarse<br />
con criterios comunes, técnicam<strong>en</strong>te establecidos.<br />
[IV p 15,3]<br />
3612 Propiciar <strong>la</strong> intercomunicación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes, tanto or<strong>de</strong>nados como <strong>la</strong>icos, para crear un<br />
clima <strong>de</strong> confianza y apoyo mutuos <strong>en</strong> el trabajo común <strong>de</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong><br />
Dios, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad, con el testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad.<br />
[IV p 19,5]<br />
3613 Crear, <strong>en</strong> los diversos ámbitos eclesiales, mecanismos <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ra coordinación e<br />
interacción, <strong>en</strong> base a p<strong>la</strong>nes y programas coher<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> los varios niveles <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral.<br />
[IV p 19,1]<br />
3614 At<strong>en</strong><strong>de</strong>r, <strong>en</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificación, al acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y <strong>de</strong> los grupos <strong>en</strong> el<br />
proceso global <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>: conversión, testimonio evangelizador, anuncio explícito<br />
<strong>de</strong> Cristo, adhesión a Jesús expresada <strong>en</strong> el ingreso a <strong>la</strong> comunidad y <strong>en</strong> los signos<br />
sacram<strong>en</strong>tales, para que el evangelizado llegue a ser evangelizador y asuma el compromiso<br />
que le correspon<strong>de</strong>, según su propia vocación, <strong>en</strong> <strong>la</strong> transformación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras.<br />
[4ª 4]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3615 Correspon<strong>de</strong> al Sr. Arzobispo establecer <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral integrada por diversos<br />
elem<strong>en</strong>tos técnicos y administrativos, <strong>de</strong> manera que, íntimam<strong>en</strong>te re<strong>la</strong>cionada con el<br />
Consejo Arquidiocesano <strong>de</strong> Pastoral, anime y promueva <strong>en</strong> todos los niveles <strong>la</strong> organización<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral.<br />
[IV p 16,1]<br />
3616 El responsable <strong>de</strong> pastoral, asesorado por el equipo técnico, promueva, dé pautas y normas<br />
para <strong>la</strong> administración pastoral al servicio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas estructuras diocesanas; e<strong>la</strong>bore<br />
manuales <strong>de</strong> organización para <strong><strong>la</strong>s</strong> variadas instancias y modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> trabajo <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los campos <strong>de</strong> <strong>la</strong> opción prioritaria.<br />
[4ª 5; IV p 16,2]<br />
3617 El Sr. Arzobispo, ayudado particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te por el Vicario <strong>de</strong> Pastoral, y con <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> otras <strong>Vicaría</strong>s arquidiocesanas, establezca los medios <strong>de</strong> comunicación <strong>en</strong>tre los
diversos organismos responsables <strong>de</strong> los sectores <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral, para garantizar <strong>la</strong><br />
articu<strong>la</strong>ción, implem<strong>en</strong>tación, ejecución y evaluación <strong>de</strong> <strong>la</strong> opción prioritaria sinodal;<br />
garantice también <strong>la</strong> revisión <strong>de</strong>l proceso que ésta implique y los ajustes que se vayan<br />
haci<strong>en</strong>do necesarios. La Asamblea Diocesana <strong>de</strong>berá vigi<strong>la</strong>r especialm<strong>en</strong>te este aspecto.<br />
[4ª 6; IV p 20,2]<br />
3618 El Vicario <strong>de</strong> Pastoral, con el Equipo Técnico Administrativo y con <strong>la</strong> asesoría <strong>de</strong>l Consejo <strong>de</strong><br />
Pastoral, revise periódicam<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> funciones y mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> organización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> principales<br />
estructuras arquidiocesanas.<br />
[IV p 20,3]<br />
3619 Los Vicarios Episcopales, territoriales y sectoriales, promuevan reuniones periódicas con los<br />
Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral, <strong>en</strong> un clima <strong>de</strong> conviv<strong>en</strong>cia, oración y espiritualidad, que favorezca el<br />
hab<strong>la</strong>r y profundizar <strong>en</strong> algún aspecto <strong>de</strong>l trabajo pastoral orgánico.<br />
[IV p 16,5]<br />
3620 Los mismos Vicarios Episcopales, al seleccionar a los Decanos y <strong>de</strong>más coordinadores <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
actividad pastoral, t<strong>en</strong>gan especial cuidado <strong>en</strong> <strong>de</strong>signar personas con experi<strong>en</strong>cia, capacidad<br />
y gusto por el trabajo <strong>de</strong> pastoral orgánica; capacíteseles para ello y brín<strong>de</strong>seles apoyo <strong>en</strong> el<br />
trabajo <strong>de</strong> esta índole.<br />
[IV p 20,5]<br />
3621 Los Decanos cump<strong>la</strong>n su función <strong>de</strong> coordinadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción pastoral y promuevan<br />
instancias <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> que se viva <strong>la</strong> comunión, <strong>la</strong> corresponsabilidad y <strong>la</strong> subsidiariedad.<br />
[IV p 20,6]<br />
3622 Los Vicarios Episcopales vigil<strong>en</strong>, <strong>de</strong> común acuerdo con los Decanos, que no se realice el<br />
cambio <strong>de</strong> los responsables <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> distintas áreas <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral sin <strong>la</strong> <strong>en</strong>trega <strong>de</strong>l p<strong>la</strong>n<br />
respectivo y su evaluación, a fin <strong>de</strong> que se garantice <strong>la</strong> necesaria continuidad.<br />
[IV p 16,4]<br />
3623 Promuevan los Vicarios Episcopales, los Decanos, los Párrocos, los Rectores <strong>de</strong> Seminarios y<br />
C<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> formación el que todos los Ag<strong>en</strong>tes, y especialm<strong>en</strong>te los Sacerdotes, trabaj<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
equipo y se capacit<strong>en</strong> <strong>en</strong> los aspectos técnico y administrativo, para programar mejor y más<br />
seriam<strong>en</strong>te su acción pastoral y evangelizadora, con una nueva m<strong>en</strong>talidad y <strong>en</strong> coher<strong>en</strong>cia<br />
con <strong>la</strong> prioridad sinodal y con <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong> todos los días. Esto es exig<strong>en</strong>cia metodológica y<br />
pedagógica <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral orgánica.<br />
[4ª 7; IV p 21,7; 4ª 8]<br />
DESAFÍO<br />
3624 Para po<strong>de</strong>r resolver <strong>la</strong> t<strong>en</strong>sión <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> pluralidad <strong>de</strong> los carismas y <strong>la</strong> unidad<br />
necesaria <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción pastoral <strong>en</strong> el trabajo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong> favor <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Pobres, los Alejados y los Jóv<strong>en</strong>es, se requiere promover una real<br />
comunión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y una efectiva conflu<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> los objetivos pastorales, por<br />
<strong>en</strong>cima <strong>de</strong> <strong>la</strong> rigi<strong>de</strong>z <strong>de</strong> los programas, y evitar <strong>la</strong> multiplicación innecesaria <strong>de</strong><br />
estructuras.<br />
[4ª 8]
CRITERIOS<br />
3625 “Él mismo dio a unos el ser apóstoles, a otros, profetas; a otros, evangelizadores; a otros,<br />
pastores y maestros para el recto or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los santos <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong><strong>la</strong>s</strong> funciones <strong>de</strong>l<br />
ministerio, para edificación <strong>de</strong>l Cuerpo <strong>de</strong> Cristo, para que lleguemos a <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe y<br />
conocimi<strong>en</strong>to pl<strong>en</strong>o <strong>de</strong>l Hijo <strong>de</strong> Dios, al estado <strong>de</strong>l hombre perfecto, a <strong>la</strong> madurez <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
pl<strong>en</strong>itud <strong>de</strong> Cristo” (Ef 4, 11-13).<br />
[IV p 14,2]<br />
3626 La Iglesia es el Cuerpo <strong>de</strong> Cristo, uno y visible, <strong>en</strong> el que existe una estrechísima comunión y<br />
se manifiesta una estructura social dotada <strong>de</strong> pluralidad <strong>de</strong> órganos, ministerios y oficios, y<br />
<strong>en</strong>riquecida por el Espíritu Santo con variedad <strong>de</strong> dones para <strong>la</strong> mutua utilidad. (Directorio<br />
para el Ministerio Pastoral <strong>de</strong> los Obispos. N° 4).<br />
[IV p 15,4]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3627 Propiciar un sano pluralismo <strong>en</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación, que respete <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> ambi<strong>en</strong>tes y<br />
<strong>culturas</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l marco <strong>de</strong> <strong>la</strong> opción prioritaria sinodal, con sus cuatro<br />
aspectos: <strong><strong>la</strong>s</strong> Familia, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
[4ª 3]<br />
3628 Fom<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> superación <strong>de</strong>l individualismo, <strong>la</strong> dispersión y <strong>la</strong> atomización <strong>de</strong> acciones<br />
mediante <strong>la</strong> comunicación <strong>de</strong> los objetivos a todos los Ag<strong>en</strong>tes evangelizadores; buscar <strong>la</strong><br />
evaluación continua <strong>de</strong> los resultados, para garantizar el avance y <strong>la</strong> unión hacia <strong>la</strong> meta<br />
común.<br />
[4ª 11]<br />
3629 Fom<strong>en</strong>tar un espíritu g<strong>en</strong>uinam<strong>en</strong>te eclesial que permita a todos los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
s<strong>en</strong>tirse corresponsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
[4ª 9]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3630 Los Obispos y Vicarios Episcopales asegúr<strong>en</strong>se <strong>de</strong> que los objetivos prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis sean conocidos por todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral, así como los cambios y<br />
avances que se <strong>de</strong>n con el paso <strong>de</strong>l tiempo; anim<strong>en</strong> igualm<strong>en</strong>te y coordin<strong>en</strong> su aplicación.<br />
Ayudarán a este fin <strong>la</strong> Asamblea Diocesana y <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más reuniones que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s, Decanatos y Parroquias.<br />
[4ª 12]<br />
3631 Los Decanos, Superiores Religiosos y Dirig<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icales promuevan el conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los<br />
objetivos y exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, para que todos los<br />
Ag<strong>en</strong>tes <strong><strong>la</strong>s</strong> incluyan <strong>en</strong> sus propios p<strong>la</strong>nes.<br />
[4ª 13]
3632 Constituya el Sr. Arzobispo un órgano eficaz <strong>de</strong> comunicación que permita el intercambio <strong>de</strong><br />
experi<strong>en</strong>cias pastorales y <strong>de</strong> información conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre los Obispos y <strong>la</strong> comunidad<br />
arquidiocesana; garantice, también, su perman<strong>en</strong>te actualización y funcionalidad.<br />
[4ª 14]
DESAFÍO<br />
CAPÍTULO II<br />
LA FORMACIÓN DE AGENTES PARA LA PLANIFICACIÓN<br />
3633 La práctica evangelizadora, compr<strong>en</strong>dida como procesos <strong>de</strong> construcción <strong>de</strong>l Reino<br />
<strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia, y <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> <strong>en</strong>carnarse <strong>en</strong> una cultura altam<strong>en</strong>te<br />
tecnificada y secu<strong>la</strong>rizada <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México <strong>de</strong>mandan, con urg<strong>en</strong>cia, una<br />
formación integral <strong>en</strong> p<strong>la</strong>nificación pastoral, perman<strong>en</strong>te y práctica, <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes -<br />
Laicos, Religiosos y clérigos-, para llevar a cabo <strong>la</strong> Nueva Evangelización y respon<strong>de</strong>r<br />
más a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> Opción Prioritaria sinodal.<br />
[IV p 28, 4 y 5; 4ª 15]<br />
HECHOS<br />
3634 La acción pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> el servicio al mundo no siempre ha sido un signo c<strong>la</strong>ro <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> construcción y crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> fraternidad, <strong>la</strong> justicia y el<br />
amor.<br />
[IV p 28,1]<br />
3635 Aunque ha habido int<strong>en</strong>tos serios <strong>de</strong> llegar a t<strong>en</strong>er un p<strong>la</strong>n completo <strong>de</strong> pastoral, <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis sigue careci<strong>en</strong>do <strong>de</strong> él; lo mismo, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirse <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s, <strong>de</strong><br />
los Decanatos y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias. En ocasiones se espera que los p<strong>la</strong>nes prov<strong>en</strong>gan <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
autoridad; y <strong>la</strong> autoridad a veces pret<strong>en</strong><strong>de</strong> que haya p<strong>la</strong>nes sin haber dado directrices<br />
pertin<strong>en</strong>tes.<br />
[IV p 29,2]<br />
3636 Un verda<strong>de</strong>ro p<strong>la</strong>n lleva a cuestionami<strong>en</strong>tos, exige cambio <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad y actitu<strong>de</strong>s,<br />
requiere un seguimi<strong>en</strong>to y evaluación <strong>de</strong> resultados; por ello fácilm<strong>en</strong>te hay resist<strong>en</strong>cia <strong>en</strong><br />
qui<strong>en</strong>es se v<strong>en</strong> afectados <strong>de</strong> una u otra forma.<br />
[IV p 29,3]<br />
3637 La cultura mo<strong>de</strong>rna cada día avanza más <strong>en</strong> los aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> técnica, p<strong>la</strong>neación,<br />
organización, informática; <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> instituciones eclesiásticas queda mucho por hacer <strong>en</strong><br />
estos campos.<br />
[IV p 29,4]<br />
3638 A los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral les resulta difícil <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r que para evangelizar al hombre <strong>de</strong> hoy<br />
es necesario acercarse a él con acciones pastorales nacidas <strong>de</strong> un análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong> su<br />
mundo, <strong>en</strong> <strong>la</strong> complejidad y pluralismo que caracterizan <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
[IV p 29,5]<br />
3639 El ambi<strong>en</strong>te g<strong>en</strong>eralizado <strong>de</strong> <strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to, incompr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong>l l<strong>en</strong>guaje, metodología y<br />
pasos <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación, junto con <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación sólo se requiere <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
empresas e instituciones civiles, produce actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> bloqueo anímico que hace difícil, y a<br />
veces frustrante, el proceso educativo <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes.
[IV p 29,6]<br />
3640 Muchos p<strong>la</strong>nes que se pres<strong>en</strong>tan para mejorar <strong>la</strong> acción pastoral, aunque bi<strong>en</strong> int<strong>en</strong>cionados,<br />
a veces son inoportunos o no están sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te estructurados, no son realistas o están<br />
mal pres<strong>en</strong>tados; todo esto se <strong>de</strong>riva <strong>de</strong> una falta <strong>de</strong> capacitación apropiada <strong>en</strong> qui<strong>en</strong>es los<br />
e<strong>la</strong>boran y propon<strong>en</strong>.<br />
[IV p 29,7]<br />
3641 Un exceso <strong>de</strong> técnica <strong>en</strong>torpece también <strong>la</strong> aplicación e, incluso, <strong>la</strong> compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
p<strong>la</strong>nificación pastoral por parte <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes.<br />
[IV p 30,8]<br />
3642 Se han ido dando avances <strong>en</strong> <strong>la</strong> aceptación y aplicación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> técnicas <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación y<br />
programación <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[IV p 30,9]<br />
3643 En los formadores <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes no hay c<strong>la</strong>ra conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> prepararlos para <strong>la</strong><br />
p<strong>la</strong>neación; <strong>la</strong> poca formación recibida <strong>en</strong> este campo es anu<strong>la</strong>da por el cúmulo <strong>de</strong><br />
ocupaciones que se <strong>de</strong>b<strong>en</strong> afrontar.<br />
[IV p 30,10]<br />
CRITERIOS<br />
3644 “Cada uno <strong>de</strong> nosotros ha hecho el trabajo que el Señor le señaló: yo sembré y Apolo regó,<br />
pero qui<strong>en</strong> dio el crecimi<strong>en</strong>to fue Dios” (1 Cor 3, 5-6).<br />
[IV p 30,1]<br />
3645 ¿Quién <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s, si quiere edificar una torre, no se si<strong>en</strong>ta primero a calcu<strong>la</strong>r los gastos y a<br />
ver si ti<strong>en</strong>e sufici<strong>en</strong>te para acabar<strong>la</strong>? ¿O qué rey, si sale a <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tarse con otro rey, no se<br />
si<strong>en</strong>ta antes y <strong>de</strong>libera si con diez mil hombres pue<strong>de</strong> salir al paso <strong>de</strong>l que vi<strong>en</strong>e contra él<br />
con veinte mil?” (Lc 14, 28-31).<br />
[IV p 30,2]<br />
3646 “El amo reconoció que el mayordomo infiel había sido sagaz para hacer <strong><strong>la</strong>s</strong> cosas, pues los<br />
hijos <strong>de</strong> este mundo, <strong>en</strong> sus asuntos, son más sagaces que los hijos <strong>de</strong> <strong>la</strong> luz” (Lc 16, 8).<br />
[IV p 30,3]<br />
3647 La pastoral p<strong>la</strong>nificada supone opciones eclesiológicas bi<strong>en</strong> fundam<strong>en</strong>tadas: <strong>la</strong> Iglesia como<br />
sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> comunión, <strong>la</strong> Iglesia como servidora, <strong>la</strong> Iglesia como misionera. La Iglesia<br />
evangelizadora se evangeliza; <strong>la</strong> Iglesia proc<strong>la</strong>ma, testimonia y celebra <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios; <strong>la</strong><br />
Iglesia ayuda a construir una nueva sociedad. La Iglesia l<strong>la</strong>ma a <strong>la</strong> conversión y se<br />
compromete <strong>en</strong> <strong>la</strong> acción que transforma al mundo (Cf. DP 1302-1305).<br />
[IV p 30,4]<br />
3648 La acción pastoral p<strong>la</strong>nificada es <strong>la</strong> respuesta específica, consci<strong>en</strong>te e int<strong>en</strong>cional a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> (Id. 1307).<br />
[IV p 31,5]
3649 Para una cura <strong>de</strong> almas cada vez más fecunda, es indisp<strong>en</strong>sable que el Obispo or<strong>de</strong>ne un<br />
p<strong>la</strong>n g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> aposto<strong>la</strong>do válido para toda <strong>la</strong> Diócesis:<br />
* <strong>de</strong>be t<strong>en</strong>er una cierta estabilidad a fin <strong>de</strong> que no afect<strong>en</strong> a su continuidad los cambios <strong>de</strong><br />
titu<strong>la</strong>res <strong>de</strong> los diversos oficios o <strong>de</strong> los diversos sectores;<br />
* al mismo tiempo <strong>de</strong>be t<strong>en</strong>er una cierta e<strong><strong>la</strong>s</strong>ticidad, a fin <strong>de</strong> que pueda adaptarse a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
situaciones mudables <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis y a <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> los diversos lugares, como<br />
también para <strong>de</strong>jar espacio legítimo a iniciativas libres y oportunas;<br />
* <strong>de</strong>be tomar <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los principios g<strong>en</strong>erales <strong>de</strong>l bi<strong>en</strong> común, <strong>de</strong> <strong>la</strong> subsidiariedad, <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración responsable, <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad, <strong>de</strong> <strong>la</strong> coordinación y <strong>de</strong> “<strong>la</strong> persona precisa<br />
para el puesto preciso” (Directorio para el Ministerio Pastoral <strong>de</strong> los Obispos. N° 148.<br />
Cf. N° 93-98).<br />
[IV p 31,6]<br />
3650 Las técnicas <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> son bu<strong>en</strong>as, pero ni <strong><strong>la</strong>s</strong> más perfeccionadas podrían<br />
reemp<strong>la</strong>zar <strong>la</strong> acción discreta <strong>de</strong>l Espíritu. Los esquemas más e<strong>la</strong>borados sobre bases sólo<br />
sociológicas o psicológicas se reve<strong>la</strong>n pronto <strong>de</strong>sprovistos <strong>de</strong> todo valor (EN 75).<br />
[IV p 31,7]<br />
3651 A fin <strong>de</strong> que el p<strong>la</strong>n pastoral sea válido <strong>en</strong> sí y logre agrupar todas <strong><strong>la</strong>s</strong> fuerzas que actúan <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> vida apostólica, es necesario que sea como el espejo fiel <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones y necesida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis y que constituya el fruto <strong>de</strong> <strong>la</strong> aportación <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> comunidad; para ello se<br />
requiere escuchar el parecer <strong>de</strong> personas compet<strong>en</strong>tes y pru<strong>de</strong>ntes (Directorio para el<br />
Ministerio Pastoral <strong>de</strong> los Obispos. N° 149).<br />
[IV p 31,8]<br />
3652 Es <strong>de</strong>ber <strong>de</strong>l Obispo preparar Presbíteros y Laicos idóneos para responsabilida<strong>de</strong>s y campos<br />
especializados (Id. 152). Tal es el caso <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación pastoral.<br />
[IV p 32,9]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3653 G<strong>en</strong>erar un clima que favorezca <strong>la</strong> difusión, valoración y aceptación <strong>de</strong> los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> pastoral<br />
pres<strong>en</strong>tados por diversos organismos eclesiales -CELAM, CEM, Comisiones Episcopales,<br />
CIRM, Curia Arquidiocesana, <strong>Vicaría</strong>s territoriales etc.-; dar a conocer <strong><strong>la</strong>s</strong> mejores<br />
experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> pastoral p<strong>la</strong>nificada, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a formar a los Ag<strong>en</strong>tes por metodologías<br />
s<strong>en</strong>cil<strong><strong>la</strong>s</strong> y eficaces, parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong>l análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad.<br />
[4ª 16; IV p 32, 1 y 2]<br />
3654 Capacitar a los Ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> ci<strong>en</strong>cias y técnicas <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificación, para que puedan asumir<br />
responsabilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> asesoría y ejecución <strong>en</strong> los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> pastoral <strong>en</strong> los diversos ámbitos<br />
eclesiales, y ofrezcan un servicio más eficaz a los <strong>de</strong>más.<br />
[4ª 17; IV p 32, 3 y 7]<br />
3655 Procurar que qui<strong>en</strong>es formul<strong>en</strong> los programas concretos <strong>de</strong> p<strong>la</strong>neación pastoral t<strong>en</strong>gan <strong>en</strong><br />
cu<strong>en</strong>ta <strong><strong>la</strong>s</strong> variadas y cambiantes circunstancias sociales que influy<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, <strong>en</strong> los<br />
Alejados, <strong>en</strong> los Pobres y <strong>en</strong> los Jóv<strong>en</strong>es, para respon<strong>de</strong>r específica y técnicam<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
[4ª 18; IV p 32, 4]
3656 Incorporar <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación pastoral tanto <strong>en</strong> los cursos formales como, sobre todo, <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
capacitación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes y <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asesorías que acompañan a <strong>la</strong> practica misma.<br />
[IV p 32, 5]<br />
3657 E<strong>la</strong>borar manuales y subsidios <strong>de</strong> p<strong>la</strong>neación adaptados a diversas necesida<strong>de</strong>s pastorales y<br />
según distintos grados <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes.<br />
[IV p 32, 6]<br />
3658 Simplificar <strong>la</strong> tecnología <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación y a<strong>de</strong>cuar<strong>la</strong> a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias propias <strong>de</strong> <strong>la</strong> tarea<br />
pastoral, tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los diversos ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
[IV p 33, 8]<br />
3659 Crear equipos móviles o C<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> capacitación <strong>en</strong> lugares estratégicos para <strong>la</strong> formación <strong>de</strong><br />
Ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> líneas especializadas, como es <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación pastoral.<br />
[IV p 33, 9]<br />
3660 Prefer<strong>en</strong>ciar al Decanato como <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong> p<strong>la</strong>neación concreta y <strong>de</strong> coordinación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
acción pastoral.<br />
[IV p 33, 10]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3661 El Arzobispo, junto con su Consejo Episcopal, <strong>de</strong>termine y dé a conocer <strong>en</strong> todos los niveles<br />
<strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, con los objetivos g<strong>en</strong>erales, <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s, algunas<br />
metas a corto, mediano y <strong>la</strong>rgo p<strong>la</strong>zo, así como los responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> los<br />
programas específicos.<br />
[4ª 19; IV p 33, 2]<br />
3662 La <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral, <strong>en</strong>cabezada por su Vicario, propicie un proceso <strong>de</strong> p<strong>la</strong>nificación,<br />
gradual y sistemático, que vaya integrando a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas pastorales concretas <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> vida arquidiocesana.<br />
[IV p 33, 1]<br />
3663 Cui<strong>de</strong>n todos los responsables <strong>de</strong> pastoral que los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> t<strong>en</strong>gan <strong>la</strong><br />
sufici<strong>en</strong>te capacidad técnica para e<strong>la</strong>borar los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> su compet<strong>en</strong>cia, con <strong>la</strong> participación<br />
activa <strong>de</strong> sus comunida<strong>de</strong>s, a fin <strong>de</strong> hacer más eficaz su acción pastoral.<br />
[4ª 20]<br />
3664 Las <strong>Vicaría</strong>s, tanto territoriales como sectoriales, <strong>de</strong>berán e<strong>la</strong>borar su propio p<strong>la</strong>n pastoral,<br />
cuidando esmeradam<strong>en</strong>te que responda a <strong><strong>la</strong>s</strong> respectivas necesida<strong>de</strong>s y que esté <strong>en</strong><br />
consonancia con el p<strong>la</strong>n g<strong>en</strong>eral arquidiocesano; tales p<strong>la</strong>nes serán aprobados y respaldados<br />
por el Arzobispo.<br />
[IV p 33, 3]<br />
3665 Cada <strong>Vicaría</strong> forme un equipo especializado <strong>en</strong> p<strong>la</strong>neación pastoral que asesore a los<br />
Decanatos y a <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias para que formul<strong>en</strong> su propio p<strong>la</strong>n, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> opción<br />
prioritaria sinodal.<br />
[4ª 21]
3666 Los Decanos coordin<strong>en</strong> los diversos p<strong>la</strong>nes parroquiales, así como los <strong>de</strong> otros C<strong>en</strong>tros <strong>de</strong><br />
pastoral, <strong>en</strong> el ámbito <strong>de</strong>l propio Decanato.<br />
[IV p 33, 4]<br />
3667 Los Párrocos y <strong>de</strong>más responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción pastoral e<strong>la</strong>bor<strong>en</strong> sus propios p<strong>la</strong>nes con <strong>la</strong><br />
participación activa <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas comunida<strong>de</strong>s.<br />
[IV p 33, 5]<br />
3668 La <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral, a través <strong>de</strong> su equipo técnico, e<strong>la</strong>bore <strong>en</strong> primer lugar un p<strong>la</strong>n<br />
educativo <strong>de</strong> <strong>la</strong> capacitación técnica requerida por los diversos Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral.<br />
[IV p 34, 6]<br />
3669 Cui<strong>de</strong>n los Obispos que los Decanos y los Párrocos t<strong>en</strong>gan <strong>la</strong> sufici<strong>en</strong>te capacitación técnica<br />
para e<strong>la</strong>borar los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> su compet<strong>en</strong>cia y así puedan <strong>de</strong>sempeñar conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te su<br />
cargo.<br />
[IV p 34, 7]<br />
3670 Correspon<strong>de</strong> a todos los C<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes, incluidos los Seminarios,<br />
incorporar esta dim<strong>en</strong>sión técnica <strong>en</strong> sus activida<strong>de</strong>s y programas ordinarios.<br />
[IV p 34, 8]<br />
3671 Los Párrocos y <strong>de</strong>más responsables <strong>de</strong>l trabajo pastoral háganse ayudar <strong>de</strong> Laicos<br />
compet<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> los aspectos técnicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación, sin <strong>de</strong>scuidar <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
comunida<strong>de</strong>s y grupos involucrados.<br />
[IV p 34, 9]<br />
3672 El Vicario <strong>de</strong> Pastoral procure proponer al Obispo candidatos, sean Sacerdotes, Religiosos o<br />
Laicos, que puedan adquirir una capacitación especializada <strong>en</strong> los asuntos <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación<br />
pastoral.<br />
[IV p 34, 10]<br />
3673 Los Vicarios Episcopales, <strong>en</strong> el cambio <strong>de</strong> los Párrocos, trat<strong>en</strong> <strong>de</strong> salvaguardar al máximo el<br />
p<strong>la</strong>n pastoral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias.<br />
[IV p 34, 11]
DESAFÍO<br />
CAPÍTULO III<br />
LOS RELIGIOSOS EN LA PLANIFICACIÓN PASTORAL<br />
3674 Para po<strong>de</strong>r resolver <strong>la</strong> t<strong>en</strong>sión <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> pluralidad <strong>de</strong> los carismas y <strong>la</strong> unidad<br />
necesaria <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción pastoral <strong>en</strong> el trabajo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong> favor <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Pobres, los Alejados y los Jóv<strong>en</strong>es, se requiere promover una real<br />
comunión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y una efectiva conflu<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> los objetivos pastorales, por<br />
<strong>en</strong>cima <strong>de</strong> <strong>la</strong> rigi<strong>de</strong>z <strong>de</strong> los programas, y evitar <strong>la</strong> multiplicación innecesaria <strong>de</strong><br />
estructuras.<br />
[4ª 8]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3675 Propiciar <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> los Religiosos y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas <strong>en</strong> <strong>la</strong> investigación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
necesida<strong>de</strong>s y recursos pastorales <strong>de</strong> los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, con el fin <strong>de</strong> crear una<br />
actitud <strong>de</strong> corresponsabilidad y solidaridad <strong>en</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificación pastoral, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su e<strong>la</strong>boración<br />
hasta su evaluación, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> contribución que han <strong>de</strong> aportar para el fondo<br />
común -“masa diocesana”- aquellos Institutos que ati<strong>en</strong><strong>de</strong>n Parroquias y templos.<br />
[4ª 138]<br />
3676 Reconocer y dar a conocer los difer<strong>en</strong>tes carismas <strong>de</strong> los Religiosos y Religiosas para que se<br />
manifieste que, a través <strong>de</strong>l testimonio <strong>de</strong> su vida consagrada, <strong>de</strong> su oración y <strong>de</strong> sus tareas<br />
apostólicas, ministeriales, educacionales y asist<strong>en</strong>ciales, co<strong>la</strong>boran ampliam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
pastoral p<strong>la</strong>nificada <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia local.<br />
[4ª 139]<br />
3677 Procurar que los Religiosos y <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, al hacer <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificación <strong>de</strong><br />
sus activida<strong>de</strong>s, t<strong>en</strong>gan <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta y se integr<strong>en</strong> <strong>en</strong> los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> pastoral arquidiocesana y<br />
expres<strong>en</strong> así su comunión con <strong>la</strong> Iglesia local.<br />
[4ª 140]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3678 Establézcanse canales <strong>de</strong> comunicación <strong>en</strong>tre Superiores Religiosos con los difer<strong>en</strong>tes<br />
repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s, Decanatos y Parroquias, para un mutuo apoyo y participación<br />
corresponsable <strong>en</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación, realización y evaluación <strong>de</strong> una pastoral <strong>de</strong> conjunto.<br />
[4ª 141]<br />
3679 La <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Religiosos, <strong>en</strong> co<strong>la</strong>boración con los organismos exist<strong>en</strong>tes -como <strong>la</strong> CIRM-, dé a<br />
conocer <strong>la</strong> variedad <strong>de</strong> los difer<strong>en</strong>tes carismas <strong>de</strong> los Institutos Religiosos <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a<br />
aprovecharlos <strong>en</strong> los p<strong>la</strong>nes pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[4ª 142]
SEGUNDA SECCIÓN<br />
LOS CENTROS Y ESTRUCTURAS DE LA PASTORAL<br />
3680 La Nueva Evangelización implica novedad <strong>de</strong> métodos y <strong>de</strong> expresiones; por ello <strong>de</strong>be ser<br />
principio inspirador <strong>de</strong> una bi<strong>en</strong> p<strong>en</strong>sada actualización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras eclesiales.<br />
3681 La Iglesia, como Cuerpo <strong>de</strong> Cristo animado por el Espíritu, es una gran estructura compuesta<br />
por diversos órganos y elem<strong>en</strong>tos que se van integrando <strong>en</strong> conjuntos que, mutuam<strong>en</strong>te<br />
complem<strong>en</strong>tados, llegan a formar un organismo con célu<strong><strong>la</strong>s</strong>, tejidos y sistemas.<br />
3682 Des<strong>de</strong> otra perspectiva, <strong>la</strong> Iglesia, más que ser pres<strong>en</strong>tada bajo una imag<strong>en</strong> piramidal, pue<strong>de</strong><br />
ser pres<strong>en</strong>tada <strong>en</strong> una visión <strong>de</strong> círculos concéntricos que ayuda a compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r mejor su<br />
s<strong>en</strong>tido teológico como misterio <strong>de</strong> comunión: existe una necesaria inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
estructuras eclesiales.<br />
3683 Para po<strong>de</strong>r evangelizar más efectivam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> cultura, <strong>la</strong> estructuración pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis necesita <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> “comunida<strong>de</strong>s m<strong>en</strong>ores”, célu<strong><strong>la</strong>s</strong> vivas <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> que se g<strong>en</strong>ere, se<br />
cultive y se testimonie <strong>la</strong> fe. Estos pequeños grupos son los medios por los que <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización se hace pres<strong>en</strong>te ahí don<strong>de</strong> se gesta, <strong>de</strong> una manera más originaria, <strong>la</strong> cultura:<br />
los ambi<strong>en</strong>tes vecinales y <strong>la</strong> familia.<br />
3684 Las “Comunida<strong>de</strong>s Eclesiales <strong>de</strong> Base”, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Comunida<strong>de</strong>s M<strong>en</strong>ores, son signo <strong>de</strong><br />
vitalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> formación y <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, un punto <strong>de</strong> partida<br />
válido para una nueva sociedad fundada sobre <strong>la</strong> civilización <strong>de</strong>l amor (RM 51), un espacio<br />
don<strong>de</strong> se incultura el Evangelio y se evangeliza a los pobres.<br />
3685 La Parroquia está también requiri<strong>en</strong>do <strong>de</strong> una revisión que haga posible el paso <strong>de</strong> una<br />
pastoral <strong>en</strong> ocasiones <strong>de</strong>masiado c<strong>en</strong>trada <strong>en</strong> el culto, hacia una pastoral más dinamizada<br />
por <strong>la</strong> inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia y complem<strong>en</strong>tariedad <strong>de</strong> los múltiples medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
La organización interna <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias merece igualm<strong>en</strong>te un impulso a través <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
sectorización, <strong>de</strong> <strong>la</strong> caracterización <strong>de</strong> los diversos ambi<strong>en</strong>tes humanos <strong>en</strong> don<strong>de</strong> puedan<br />
ponerse <strong>en</strong> marcha diversos mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> pastoral p<strong>la</strong>nificada.<br />
3686 Los Decanatos, estructuras <strong>de</strong> coordinación y animación, y <strong>de</strong> programación <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s,<br />
son precisam<strong>en</strong>te una pieza c<strong>la</strong>ve <strong>en</strong> el funcionami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis; es preciso<br />
adquirir una conci<strong>en</strong>cia más viva <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong>canal: hay que revisar sus dim<strong>en</strong>siones, <strong>la</strong><br />
autoridad que les compete, los recursos -especialm<strong>en</strong>te humanos- <strong>de</strong> que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> disponer.<br />
3687 Las <strong>Vicaría</strong>s Episcopales han <strong>de</strong> ser, cada vez más, verda<strong>de</strong>ras estructuras <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralizadas,<br />
con personalidad propia <strong>en</strong> su nivel, con <strong>la</strong> necesaria autonomía pastoral, con <strong>la</strong><br />
indisp<strong>en</strong>sable inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia. Las <strong>Vicaría</strong>s son <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras típicas <strong>de</strong> una p<strong>la</strong>neación<br />
pastoral más específica, para favorecer que el p<strong>la</strong>n arquidiocesano sea un gran p<strong>la</strong>n rector,<br />
como punto <strong>de</strong> conflu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los respectivos p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas.
3688 En <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México <strong>la</strong> primera gran<strong>de</strong> estructura eclesial es <strong>la</strong> Arquidiócesis como tal: es<br />
una compleja realidad social, histórica y cultural, cuyo s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> totalidad no es pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te<br />
abarcado <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los límites administrativos. Es necesario seguir buscando caminos<br />
nuevos, originales y quizá inéditos, <strong>de</strong> configuración pastoral, que permitan respon<strong>de</strong>r<br />
acertadam<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> unidad <strong>de</strong> este conjunto humano.<br />
3689 La Nueva Evangelización implica, también, un nuevo esfuerzo y creatividad para hacer surgir<br />
otras estructuras que no están sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te contemp<strong>la</strong>das <strong>en</strong> este capítulo. Todas estas<br />
estructuras comunitarias, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> se vive y se proyecta el Evangelio, son necesarias -más<br />
aún, indisp<strong>en</strong>sables- para <strong>la</strong> vida cristiana y <strong>la</strong> organización eclesial; sin embargo, todas <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
estructuras no son sino un medio que <strong>de</strong>be propiciar y facilitar <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia cristiana <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
diversas etapas <strong>de</strong>l proceso evangelizador.<br />
DESAFÍO<br />
CAPÍTULO IV<br />
LAS COMUNIDADES MENORES<br />
3690 La Nueva Evangelización será más eficaz <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> nuestra Ciudad si, <strong>de</strong><br />
acuerdo con <strong>la</strong> prioridad sinodal busca p<strong>en</strong>etrar capi<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los diversos<br />
ambi<strong>en</strong>tes y grupos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es, mediante<br />
una organización pastoral <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s m<strong>en</strong>ores, a fin <strong>de</strong> que, sigui<strong>en</strong>do un<br />
proceso <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe, llegu<strong>en</strong> a ser como una <strong>en</strong>carnación o experi<strong>en</strong>cia<br />
r<strong>en</strong>ovada <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> primeras comunida<strong>de</strong>s cristianas <strong>en</strong> <strong>la</strong> actual realidad social,<br />
económica, política y cultural.<br />
[4ª 27 y 34; IV p 37, 6]<br />
HECHOS<br />
3691 Son todavía pocas <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias que se han estructurado <strong>en</strong> sectores pequeños que permitan<br />
organizar y personalizar c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te <strong>la</strong> acción evangelizadora.<br />
[IV p 37, 1]<br />
3692 La pastoral parroquial y arquidiocesana <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral no dan at<strong>en</strong>ción específica a grupos y<br />
ambi<strong>en</strong>tes que <strong>la</strong> requerirían: estudiantes, empleados, profesionistas; por lo mismo, varios<br />
movimi<strong>en</strong>tos <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran difícil insertarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral parroquial.<br />
[IV p 37, 2]<br />
3693 En don<strong>de</strong> ya se ha iniciado <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> sectorización parroquial y <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> grupos<br />
pequeños, se v<strong>en</strong> resultados favorables: responsabilización <strong>de</strong> los Laicos por sus propios<br />
ambi<strong>en</strong>tes, <strong>de</strong>scubrimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> necesida<strong>de</strong>s concretas, pres<strong>en</strong>cia efectiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> institución<br />
parroquial <strong>en</strong> los diversos ámbitos, vitalización <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido comunitario.<br />
[IV p 37, 3]<br />
3694 Exist<strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> sectorización parroquial y <strong>de</strong> trabajo <strong>en</strong> pequeños grupos, cada<br />
uno con sus características propias, pero sin una a<strong>de</strong>cuada organización e intercomunicación<br />
<strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> distintas experi<strong>en</strong>cias.<br />
[IV p 37, 4]
3695 Muchos Sacerdotes no <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran los caminos para activar <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> pequeños grupos,<br />
al no t<strong>en</strong>er <strong>la</strong> formación y experi<strong>en</strong>cia requeridas.<br />
[IV p 37, 5]<br />
3696 En algunas ocasiones se concibe <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> pequeños grupos como si fuera el trabajo que<br />
tradicionalm<strong>en</strong>te se ha realizado <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asociaciones piadosas, y no como búsqueda<br />
<strong>de</strong> una r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida comunitaria parroquial.<br />
[IV p 38, 6]<br />
3697 Las Comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Base son comunida<strong>de</strong>s m<strong>en</strong>ores que no han sido fom<strong>en</strong>tadas ni<br />
sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te valoradas; <strong>en</strong> realidad, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una gran fuerza evangelizadora cuando son<br />
a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te at<strong>en</strong>didas e impulsadas.<br />
[IV p 38, 7]<br />
3698 Exist<strong>en</strong> diversos movimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> Pastoral Familiar; sin embargo, todavía no se le ha dado <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>bida importancia ni <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida parroquial ni <strong>en</strong> <strong>la</strong> organización pastoral g<strong>en</strong>eral.<br />
[IV p 38, 8]<br />
CRITERIOS<br />
3699 “Los crey<strong>en</strong>tes estaban muy unidos y compartían sus bi<strong>en</strong>es <strong>en</strong>tre sí: v<strong>en</strong>dían sus propieda<strong>de</strong>s<br />
y todo lo que t<strong>en</strong>ían, y repartían el dinero según <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cada uno. Todos los días<br />
se reunían <strong>en</strong> el Templo y <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> casas partían el pan: comían juntos con alegría y s<strong>en</strong>cillez<br />
<strong>de</strong> corazón” (Hch 2, 44-46).<br />
[IV p 38, 1]<br />
3700 “Don<strong>de</strong> dos o tres se reún<strong>en</strong> <strong>en</strong> mi nombre, allí estoy yo <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> ellos” (Mt 18, 20).<br />
[IV p 38, 2]<br />
3701 En <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias son necesarios muchos lugares y formas <strong>de</strong> pres<strong>en</strong>cia y <strong>de</strong> acción para<br />
po<strong>de</strong>r llevar <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra y <strong>la</strong> gracia <strong>de</strong>l Evangelio a <strong><strong>la</strong>s</strong> múltiples y variadas condiciones <strong>de</strong> vida<br />
<strong>de</strong> los hombres <strong>de</strong> hoy (ChL 26).<br />
[IV p 38, 3]<br />
3702 La Parroquia <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s ciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong>be fom<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> cristianización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones<br />
humanas <strong>en</strong>tre vecinos; <strong>de</strong>be repres<strong>en</strong>tar el punto visible <strong>de</strong> unidad y <strong>de</strong> universalismo para<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> pequeñas comunida<strong>de</strong>s cristianas exist<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> su territorio (Directorio para el<br />
Ministerio Pastoral <strong>de</strong> los Obispos. N° 175).<br />
[IV p 38, 4]<br />
3703 En <strong><strong>la</strong>s</strong> pequeñas comunida<strong>de</strong>s, sobre todo <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> que están mejor constituidas, crece <strong>la</strong><br />
experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> nuevas re<strong>la</strong>ciones interpersonales <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe, <strong>la</strong> profundización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong><br />
Dios, <strong>la</strong> participación <strong>en</strong> <strong>la</strong> Eucaristía, <strong>la</strong> comunión con los Pastores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r, y<br />
se da un compromiso mayor con <strong>la</strong> justicia <strong>en</strong> <strong>la</strong> realidad social <strong>de</strong> sus ambi<strong>en</strong>tes (DP 640).<br />
[IV p 39, 5]<br />
3704 Hay que reconocer el puesto singu<strong>la</strong>r que correspon<strong>de</strong> a los esposos y a <strong><strong>la</strong>s</strong> familias<br />
cristianas <strong>en</strong> virtud <strong>de</strong> <strong>la</strong> gracia recibida <strong>en</strong> el sacram<strong>en</strong>to; su misión <strong>de</strong>be ponerse al servicio
<strong>de</strong> <strong>la</strong> edificación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia: esta es<br />
una exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> obedi<strong>en</strong>cia dócil a Cristo Señor (FC 71).<br />
[IV p 39, 6]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3705 Promover, <strong>en</strong> <strong>la</strong> conformación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias y Decanatos, <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> pequeñas<br />
comunida<strong>de</strong>s y apoyar los grupos ya exist<strong>en</strong>tes, modificando poco a poco, <strong>en</strong> lo que sea<br />
necesario, otros tipos <strong>de</strong> actividad, para lograr una organización más vital al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
[4ª 28; IV p 39, 1]<br />
3706 Iniciar un proceso <strong>de</strong> revitalización <strong>en</strong> los grupos ya exist<strong>en</strong>tes para que adquieran<br />
características semejantes a <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s m<strong>en</strong>ores y así respondan más a<strong>de</strong>cuada y<br />
eficazm<strong>en</strong>te a los retos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong>.<br />
[4ª 37]<br />
3707 Impulsar <strong>la</strong> sectorización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, previo conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad, para<br />
favorecer el surgimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s m<strong>en</strong>ores organizadas para el servicio y<br />
construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
[4ª 36]<br />
3708 Propiciar que <strong><strong>la</strong>s</strong> experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> trabajo <strong>en</strong> comunida<strong>de</strong>s m<strong>en</strong>ores y <strong>de</strong> sectorización sean<br />
conocidas y evaluadas <strong>en</strong> forma conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te para su organización y crecimi<strong>en</strong>to,<br />
investigando sistemáticam<strong>en</strong>te cuáles son los ambi<strong>en</strong>tes más necesitados y los que ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
mayor pot<strong>en</strong>cialidad ante <strong>la</strong> acción evangelizadora.<br />
[4ª 29; IV p 39, 2-3]<br />
3709 Propiciar un auténtico cambio <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad <strong>de</strong> los Pastores y <strong>en</strong> los fieles, a fin <strong>de</strong> que, <strong>en</strong><br />
don<strong>de</strong> sea conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te, se arriesgu<strong>en</strong> a vivir <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s m<strong>en</strong>ores.<br />
[4ª 35]<br />
3710 Propiciar que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su formación, los futuros Pastores conozcan, valor<strong>en</strong> y t<strong>en</strong>gan<br />
experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> <strong>la</strong> organización <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral, a través <strong>de</strong> Parroquias que hayan adoptado un<br />
trabajo <strong>de</strong> sectorización y <strong>de</strong> pequeños grupos.<br />
[IV p 39, 4]<br />
3711 Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> los conductores <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s m<strong>en</strong>ores una profunda espiritualidad pascual,<br />
misionera, <strong>de</strong> servicio <strong>en</strong>tregado y <strong>de</strong>sinteresado, <strong>en</strong> testimonio <strong>de</strong> su fe.<br />
[4ª 30; IV p 39, 5]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3712 Los Pastores, especialm<strong>en</strong>te los Obispos y los Párrocos, promuevan y estimul<strong>en</strong> el<br />
surgimi<strong>en</strong>to y el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> pequeñas comunida<strong>de</strong>s; visít<strong>en</strong><strong><strong>la</strong>s</strong> y oriént<strong>en</strong><strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong> lo que sea<br />
necesario.<br />
[4ª 31; Ib. 38; IV p 40, 3]
3713 Los Párrocos activ<strong>en</strong> <strong>en</strong> los grupos ya exist<strong>en</strong>tes el conocimi<strong>en</strong>to, <strong>la</strong> asimi<strong>la</strong>ción y <strong>la</strong><br />
aceptación <strong>de</strong> los Docum<strong>en</strong>tos Sinodales, a fin <strong>de</strong> que revis<strong>en</strong> su i<strong>de</strong>ntidad y su acción<br />
pastoral, conformándo<strong><strong>la</strong>s</strong> al espíritu <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización para contribuir eficazm<strong>en</strong>te<br />
a <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> pequeños grupos.<br />
[4ª 39]<br />
3714 Las Parroquias organic<strong>en</strong> su at<strong>en</strong>ción pastoral por sectores; igualm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>berán implem<strong>en</strong>tar<br />
acciones <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción según <strong>la</strong> opción prioritaria <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
[4ª 33; IV p 40, 5]<br />
3715 Cada Parroquia e<strong>la</strong>bore un p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción especial a <strong><strong>la</strong>s</strong> familias para fom<strong>en</strong>tar su inserción<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> vida parroquial, como célu<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> gran comunidad.<br />
[IV p 40, 6]<br />
3716 La <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral e<strong>la</strong>bore material informativo <strong>de</strong> los elem<strong>en</strong>tos y experi<strong>en</strong>cias<br />
exist<strong>en</strong>tes, <strong>de</strong> los criterios y metodología para <strong>la</strong> creación y vida <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s<br />
m<strong>en</strong>ores.<br />
[IV p 40, 1]<br />
3717 Los Obispos <strong>en</strong>comi<strong>en</strong><strong>de</strong>n a los Organismos arquidiocesanos pertin<strong>en</strong>tes <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong><br />
material a<strong>de</strong>cuado para <strong>la</strong> formación integral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s m<strong>en</strong>ores <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias.<br />
[IV p 40, 2]<br />
3718 Los Pastores y los Fieles, a través <strong>de</strong> una formación perman<strong>en</strong>te y <strong>de</strong> una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> vida<br />
<strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s m<strong>en</strong>ores, propici<strong>en</strong> el paso <strong>de</strong> una actitud individualista a una actitud más<br />
comunitaria.<br />
[4ª 40]<br />
3719 Los C<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> formación pastoral <strong>de</strong>n a los Ag<strong>en</strong>tes capacitación técnica a<strong>de</strong>cuada y<br />
profunda espiritualidad para asesorar y conducir pequeños grupos <strong>en</strong> su proceso <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong>, <strong>de</strong> acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> distintas realida<strong>de</strong>s sociales.
DESAFÍO<br />
CAPÍTULO V<br />
LAS COMUNIDADES ECLESIALES DE BASE<br />
3720 D<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong> masificación y <strong>de</strong> multitu<strong>de</strong>s empobrecidas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad<br />
Arquidiócesis <strong>de</strong> México, <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong> base son:<br />
* signo <strong>de</strong> vitalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia;<br />
* instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> formación y <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>;<br />
* un punto <strong>de</strong> partida válido para una nueva sociedad fundada sobre <strong>la</strong><br />
civilización <strong>de</strong>l amor (RM 51);<br />
* un espacio don<strong>de</strong> se incultura el Evangelio y se evangeliza a los pobres.<br />
Por todo esto han <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rarse como:<br />
* una estructura muy útil para <strong>la</strong> Nueva Evangelización;<br />
* una respuesta a<strong>de</strong>cuada a <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s sinodales que afrontan <strong>la</strong><br />
problemática familiar, el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong>l alejami<strong>en</strong>to, el creci<strong>en</strong>te<br />
empobrecimi<strong>en</strong>to y <strong>la</strong> <strong>de</strong>sintegración juv<strong>en</strong>il.<br />
Para que realic<strong>en</strong> bi<strong>en</strong> esta misión <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia, es necesario:<br />
* darles su lugar <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s m<strong>en</strong>ores;<br />
* at<strong>en</strong><strong>de</strong>r a su inserción eclesial, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> Parroquia, para evitar <strong>la</strong><br />
t<strong>en</strong>tación y el peligro <strong>de</strong> que se conviertan <strong>en</strong> pequeños grupos autónomos. [4ª<br />
143]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3721 Propiciar <strong>en</strong> <strong>la</strong> estructura parroquial el surgimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong> base como<br />
núcleos vitales <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong> comunión y compromiso evangelizador, ya que<br />
son una forma <strong>de</strong> ser y expresar <strong>la</strong> Iglesia al estilo <strong>de</strong> <strong>la</strong> primitiva comunidad cristiana.<br />
[4ª 144]<br />
3722 Reconocer, impulsar y acompañar a <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong> base que son un signo y<br />
un instrum<strong>en</strong>to muy eficaz para el proceso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong><br />
México, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te para <strong>la</strong> integración <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, el acercami<strong>en</strong>to y acogida <strong>de</strong> los<br />
Alejados, para <strong>la</strong> solidaridad con los Pobres y para <strong>la</strong> promoción humana y cristiana <strong>de</strong> los<br />
Jóv<strong>en</strong>es.<br />
[4ª 145]<br />
3723 Fom<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong> base <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia local,<br />
especialm<strong>en</strong>te a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> liturgia y <strong>de</strong>l acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l pueblo <strong>en</strong> sus<br />
manifestaciones <strong>de</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r y <strong>de</strong>l ejercicio <strong>de</strong> ministerios <strong>la</strong>icales, para formar así<br />
<strong>la</strong> comunión y <strong>la</strong> corresponsabilidad eclesial.<br />
[4ª 146]<br />
ORDENAMIENTOS
3724 Los Obispos, los Vicarios Episcopales, los Decanos y los Párrocos, cada uno <strong>en</strong> su nivel,<br />
apoy<strong>en</strong> e impuls<strong>en</strong> <strong>la</strong> formación y acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong> base,<br />
como una estructura pastoral para <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
[4ª 147]<br />
3725 Los Párrocos, junto con los asesores y los animadores <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong> base,<br />
promuevan una sólida y a<strong>de</strong>cuada formación doctrinal, espiritual, técnica y pedagógica <strong>de</strong><br />
sus miembros, así como <strong>la</strong> formación <strong>en</strong> <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r y <strong>en</strong> los ministerios <strong>la</strong>icales,<br />
para que los hagan corresponsables <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida y misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia local.<br />
[4ª 148]<br />
3726 Los Obispos, los Decanos y los Párrocos acompañ<strong>en</strong> a <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong> base<br />
para que sus integrantes <strong>de</strong>scubran el pot<strong>en</strong>cial evangelizador <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe y lo realic<strong>en</strong> <strong>en</strong> el<br />
compromiso <strong>de</strong> transformación social propio <strong>de</strong>l Laico, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica organizada <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> solidaridad <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos.<br />
[4ª 149]<br />
3727 Los C<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> formación pastoral <strong>de</strong>n a los Ag<strong>en</strong>tes capacitación técnica, así como<br />
a<strong>de</strong>cuada y profunda espiritualidad, para asesorar y acompañar a <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s eclesiales<br />
<strong>de</strong> base.<br />
[4ª 150]
DESAFÍO<br />
CAPÍTULO VI<br />
LA PARROQUIA<br />
3728 La Parroquia -<strong>la</strong> expresión más visible e inmediata <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong> Iglesia-<br />
cuando <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> una pastoral <strong>de</strong> tipo preval<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te cultual, ya no respon<strong>de</strong><br />
a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te a los retos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización ni a <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s sinodales;<br />
por lo cual <strong>la</strong> Parroquia:<br />
* ha <strong>de</strong> transformarse <strong>en</strong> comunidad evangelizada y evangelizadora, misionera,<br />
testimonial y promotora <strong>de</strong> los valores <strong>de</strong>l Reino;<br />
* requiere una dinámica <strong>de</strong> revisión profunda y constante y <strong>de</strong> organización<br />
corresponsable, y<br />
* <strong>de</strong>be aceptar los cambios que sean necesarios y los nuevos compromisos.<br />
[4ª 41; IV p 41, 7]<br />
HECHOS<br />
3729 La Parroquia sigue si<strong>en</strong>do el principal punto <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia con el que se i<strong>de</strong>ntifican los fieles<br />
católicos, a don<strong>de</strong> acu<strong>de</strong>n <strong>en</strong> búsqueda <strong>de</strong> servicios y <strong>de</strong> instrucción religiosa.<br />
[IV 41, 1]<br />
3730 Hoy <strong>en</strong> día, sin embargo, una Parroquia meram<strong>en</strong>te cultual resulta <strong>de</strong>l todo insufici<strong>en</strong>te para<br />
cumplir con <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> ante <strong><strong>la</strong>s</strong> nuevas circunstancias: pob<strong>la</strong>ción muy numerosa y<br />
heterogénea, diversos grupos indifer<strong>en</strong>tes u hostiles ante <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, campos que<br />
requier<strong>en</strong> at<strong>en</strong>ción específica como son <strong><strong>la</strong>s</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong>, hospitales, unida<strong>de</strong>s habitacionales,<br />
zonas marginadas, zonas <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción flotante, zonas conurbadas.<br />
[IV p 41, 3]<br />
3731 Las acciones pastorales más urg<strong>en</strong>tes -tales como <strong>la</strong> catequesis y <strong>la</strong> promoción social- no<br />
cu<strong>en</strong>tan con el respaldo económico necesario, ya que, por tradición y cultura, existe un<br />
condicionami<strong>en</strong>to que ac<strong>en</strong>túa <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones pastorales cultuales como <strong>la</strong><br />
principal fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> ingresos económicos.<br />
[IV p 41, 2]<br />
3732 A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los distintos tipos <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma Parroquia, exist<strong>en</strong> también<br />
difer<strong>en</strong>cias notables <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias <strong>en</strong>tre sí, por su configuración socio-cultural, tipo <strong>de</strong><br />
urbanización, localización <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad; se nota <strong>en</strong>tre el<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> coordinación y<br />
<strong>de</strong> solidaridad.<br />
[IV p 42, 4]<br />
3733 En g<strong>en</strong>eral, <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias carec<strong>en</strong> <strong>de</strong> sufici<strong>en</strong>te personal: tanto Sacerdotes como Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
pastoral, co<strong>la</strong>boradores y empleados; sin embargo, frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te no están integradas <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
personas que han sido motivadas al aposto<strong>la</strong>do, ni se busca preparar a Laicos para estas<br />
tareas; <strong>de</strong> ahí <strong><strong>la</strong>s</strong> frecu<strong>en</strong>tes fal<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, <strong>en</strong> <strong>la</strong> administración y <strong>en</strong> los <strong>de</strong>más<br />
servicios.<br />
[IV p 42, 5]
CRITERIOS<br />
3734 “Pablo y Bernabé nombraron Presbíteros <strong>en</strong> cada Iglesia; <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> orar y ayunar los<br />
<strong>en</strong>com<strong>en</strong>daron al Señor, <strong>en</strong> qui<strong>en</strong> habían creído” (Hch 14, 23).<br />
[IV p 42, 1]<br />
3735 “Cuando te <strong>de</strong>jé <strong>en</strong> Creta, lo hice para que arreg<strong>la</strong>ras lo que estaba p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te y para que, <strong>en</strong><br />
cada pueblo, nombraras Presbíteros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, <strong>de</strong> acuerdo a lo que yo te <strong>en</strong>cargué” (Tit 1,<br />
5).<br />
[IV p 42, 2]<br />
3736 La antigua y v<strong>en</strong>erada estructura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Parroquia ti<strong>en</strong>e una misión indisp<strong>en</strong>sable y <strong>de</strong> gran<br />
actualidad; a el<strong>la</strong> correspon<strong>de</strong> crear <strong>la</strong> primera comunidad <strong>de</strong>l pueblo cristiano; iniciar y<br />
congregar al pueblo <strong>en</strong> <strong>la</strong> normal expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida litúrgica; conservar y reavivar <strong>la</strong> fe <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> g<strong>en</strong>te <strong>de</strong> hoy; suministrarle <strong>la</strong> doctrina salvadora <strong>de</strong> Cristo; practicar, <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to y<br />
<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> obras, <strong>la</strong> caridad s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones bu<strong>en</strong>as y fraternas (Paulo VI. Discurso al<br />
Clero Romano. 24 <strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 1963).<br />
[IV p 42, 3]<br />
3737 La Parroquia realiza una función <strong>en</strong> cierto modo integral <strong>de</strong> Iglesia, ya que acompaña a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
personas y familias a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> su exist<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> <strong>la</strong> educación y crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> su fe; es<br />
c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> coordinación y <strong>de</strong> animación <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s, <strong>de</strong> grupos y <strong>de</strong> movimi<strong>en</strong>tos (DP<br />
644).<br />
[IV p 42, 4]<br />
3738 La ext<strong>en</strong>sión y el número <strong>de</strong> habitantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Parroquia <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser tales que permitan una<br />
sufici<strong>en</strong>te asist<strong>en</strong>cia pastoral, o sea un mutuo conocimi<strong>en</strong>to y co<strong>la</strong>boración <strong>en</strong>tre el Pastor y<br />
sus auxiliares <strong>en</strong> el ministerio por una parte, y <strong>la</strong> grey por otra, como también un cuidado <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> almas directo y continuo; <strong>en</strong> efecto, ésta es, sin duda, una exig<strong>en</strong>cia fundam<strong>en</strong>tal para <strong>la</strong><br />
vida <strong>de</strong> una comunidad eclesial (Directorio para el Ministerio <strong>de</strong> los Obispos. N° 176).<br />
[IV p 43, 5]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3739 Impulsar una búsqueda pastoral <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovación parroquial a partir <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> experi<strong>en</strong>cias más<br />
significativas exist<strong>en</strong>tes, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong> opción prioritaria sinodal, tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los<br />
diversos ambi<strong>en</strong>tes y sectores <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción, implicando a todo el hombre y asegurando todo<br />
el proceso <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
[4ª 42; IV p 43, 1]<br />
3740 Reestructurar <strong>la</strong> organización parroquial actual, <strong>de</strong> modo que ninguna Parroquia t<strong>en</strong>ga un<br />
territorio <strong>de</strong>masiado ext<strong>en</strong>so, ni una pob<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>masiado numerosa; contemp<strong>la</strong>r también <strong>la</strong><br />
conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> l<strong>la</strong>madas “Parroquias personales” previstas por el Código -CJC 518-, <strong>en</strong><br />
base a <strong>la</strong> homog<strong>en</strong>eidad sociológica <strong>de</strong> sus integrantes.<br />
[4ª 43; IV p 43, 2]
3741 Realizar estudios interdisciplinares y aprovechar los datos <strong>de</strong> diversas instituciones acerca <strong>de</strong><br />
economía, tipo <strong>de</strong> habitación y trabajo predominante, lugar <strong>de</strong> proce<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> los habitantes<br />
etc., para po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>terminar una cierta tipología <strong>de</strong> Parroquias y así aplicar distintos y<br />
a<strong>de</strong>cuados mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> pastoral.<br />
[4ª 44; IV p 43, 3]<br />
3742 Desarrol<strong>la</strong>r <strong>la</strong> creatividad pastoral que dé respuesta a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los fieles e<br />
implem<strong>en</strong>te una <strong>evangelización</strong> que, sin <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> ser expresión <strong>de</strong> fe <strong>en</strong> el culto, llegue a los<br />
más alejados y pobres, para construir el Reino <strong>de</strong> Dios, dinamizando <strong>la</strong> vida litúrgica <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Parroquia, como lugar <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> pequeñas comunida<strong>de</strong>s y grupos <strong>la</strong>icales.<br />
[4ª 45; IV p 43, 4; Ib. p 44, 6]<br />
3743 Educar y g<strong>en</strong>erar <strong>en</strong> los Laicos una preocupación por evangelizar su medio ambi<strong>en</strong>te a través<br />
<strong>de</strong> acciones que dignifiqu<strong>en</strong> a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y promuevan <strong>la</strong> justicia.<br />
[4ª 46; IV p 43, 5]<br />
3744 Propiciar <strong>en</strong> los Pastores y <strong>de</strong>más fieles un cambio <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad y actitu<strong>de</strong>s para hacer <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Parroquia una comunidad <strong>de</strong> personas comprometidas <strong>en</strong> el proceso evangelizador y así<br />
efectivam<strong>en</strong>te llegue a ser “comunidad <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s”.<br />
[4ª 47]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3745 Forme cada <strong>Vicaría</strong> territorial una comisión que estudie <strong>en</strong> forma perman<strong>en</strong>te, bajo una<br />
coordinación arquidiocesana, los actuales límites <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias <strong>de</strong> acuerdo a los criterios<br />
y líneas <strong>de</strong> acción antes <strong>en</strong>unciados.<br />
[4ª 48; IV p 44, 1]<br />
3746 Los Decanos y los Párrocos, con el respectivo Consejo <strong>de</strong> Pastoral, analic<strong>en</strong> <strong>la</strong> situación,<br />
principalm<strong>en</strong>te pastoral, <strong>de</strong> los templos y capil<strong><strong>la</strong>s</strong> que son c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> actividad apostólica, a<br />
fin <strong>de</strong> que algunos sean ya erigidos como Parroquias y otros sean <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te impulsados<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> estructuración <strong>de</strong>l mismo Decanato.<br />
[4ª 49; IV p 44, 2]<br />
3747 Los Vicarios Episcopales reconozcan e impuls<strong>en</strong> c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> aposto<strong>la</strong>do y <strong>de</strong> caridad que<br />
respondan a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los ambi<strong>en</strong>tes y grupos sociales implicados; <strong>de</strong>nles<br />
igualm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> autonomía y estabilidad necesarias, sin que pierdan su vincu<strong>la</strong>ción parroquial,<br />
a fin <strong>de</strong> que sean funcionales y estén bi<strong>en</strong> at<strong>en</strong>didos.<br />
[4ª 50; IV p 44, 3]<br />
3748 Cada Párroco forme su Consejo <strong>de</strong> Pastoral (CJC 536, 1) y e<strong>la</strong>bore con él, y con <strong>la</strong> mayor<br />
participación posible <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad, un p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> trabajo que contemple orgánicam<strong>en</strong>te<br />
toda opción evangelizadora: primer anuncio, catequesis, celebraciones litúrgicas, Pastoral<br />
Bíblica, formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes, servicios <strong>de</strong> caridad, formación <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s. Este p<strong>la</strong>n<br />
<strong>de</strong>berá pres<strong>en</strong>tarse ante el Decanato y al Vicario Episcopal para ser apoyado y conseguir<br />
continuidad.<br />
[4ª 51; IV p 44, 4]
3749 Promuevan los Párrocos <strong>la</strong> capacitación doctrinal y pedagógica <strong>de</strong> los Laicos y su<br />
participación <strong>en</strong> <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización, brindándoles un apoyo económico a<strong>de</strong>cuado,<br />
cuando lo requieran, tanto para el cumplimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> su tarea apostólica como para su<br />
crecimi<strong>en</strong>to personal.<br />
[4ª 52; IV p 44, 5]<br />
3750 Las Casas <strong>de</strong> formación eduqu<strong>en</strong> a los futuros Pastores para una acción evangelizadora más<br />
integral, testimonial, promotora y comunitaria, con amplia participación <strong>de</strong> los Laicos, <strong>de</strong> los<br />
Religiosos y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas, como co<strong>la</strong>boradores <strong>en</strong> corresponsabilidad.<br />
[4ª 53; IV p 44, 6]<br />
3751 El Párroco, con <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong>l Consejo <strong>de</strong> Pastoral y <strong>de</strong> técnicos <strong>en</strong> <strong>la</strong> materia, tomando <strong>en</strong><br />
cu<strong>en</strong>ta otras experi<strong>en</strong>cias, haga un estudio y un análisis profundo <strong>de</strong>l ambi<strong>en</strong>te, pob<strong>la</strong>ción y<br />
territorio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Parroquia para sectorizar<strong>la</strong>, <strong>de</strong> modo que se asegure una mayor pres<strong>en</strong>cia y<br />
cercanía <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción evangelizadora <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los fieles.<br />
[4ª 54]<br />
3752 Los Párrocos y los Vicarios parroquiales, así como los Sacerdotes <strong>en</strong>cargados <strong>de</strong> los templos,<br />
busqu<strong>en</strong> <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> salir al <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> los fieles con actitud evangelizadora; <strong>de</strong>sign<strong>en</strong><br />
lugares c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong> reunión don<strong>de</strong>, <strong>en</strong> coordinación con equipos <strong>de</strong> Laicos, se viva <strong>la</strong> fe, <strong>la</strong><br />
esperanza y <strong>la</strong> expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad <strong>en</strong> compromisos concretos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cotidiana.<br />
[4ª 55]
DESAFÍO<br />
CAPÍTULO VII<br />
EL DECANATO<br />
3753 La personalidad y <strong>la</strong> función <strong>de</strong>l Decano, junto con <strong>la</strong> organización y <strong>la</strong> actividad <strong>de</strong>l<br />
Decanato no son todavía, <strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica, piezas c<strong>la</strong>ve <strong>en</strong> <strong>la</strong> estructura pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis; urge revalorar su importancia, actualizando <strong>la</strong> función <strong>de</strong>l Decano y <strong>la</strong><br />
organización <strong>de</strong>l Decanato.<br />
[4ª 56; IV p 45, 8]<br />
HECHOS<br />
3754 Una Parroquia so<strong>la</strong>, ais<strong>la</strong>da <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más, por su limitación <strong>de</strong> recursos y por <strong>la</strong> gran<br />
diversidad <strong>de</strong> situaciones que pi<strong>de</strong>n una respuesta pastoral, no pue<strong>de</strong> cumplir <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te<br />
su tarea evangelizadora.<br />
[IV p 45, 1]<br />
3755 Para <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los Laicos es <strong>de</strong>sconocida <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis: se ignora lo<br />
que es el Decanato y no se valora su importancia; esto propicia <strong>la</strong> aus<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los mismos<br />
Laicos <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l Decanato.<br />
[IV p 45, 2]<br />
3756 Ciertas activida<strong>de</strong>s pastorales, para ser eficaces, requier<strong>en</strong> una at<strong>en</strong>ción supraparroquial: <strong>la</strong><br />
formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes, <strong>la</strong> catequesis especializada, algunos servicios <strong>de</strong> Pastoral Social.<br />
[IV p 45, 3]<br />
3757 Sin negar los avances que se han dado <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los Decanatos -mayor conviv<strong>en</strong>cia<br />
sacerdotal, cierta co<strong>la</strong>boración y ayuda mutua-, sigue si<strong>en</strong>do necesario darles un dinamismo<br />
más pastoral.<br />
[IV p 45, 4]<br />
3758 La ext<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> los Decanatos actuales dificulta el que sean una estructura <strong>de</strong> pronta acción<br />
<strong>en</strong> muchos campos. Por lo g<strong>en</strong>eral, los Decanatos no son sino el conjunto <strong>de</strong> Parroquias -<br />
jurídicam<strong>en</strong>te agrupadas- pero con acciones propias, con poca interre<strong>la</strong>ción y poco s<strong>en</strong>tido<br />
<strong>de</strong> complem<strong>en</strong>tación.<br />
[IV p 46, 5]<br />
3759 La misma función <strong>de</strong>l Decano aún no ha sido compr<strong>en</strong>dida ni asumida <strong>en</strong> <strong>la</strong> organización<br />
g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis; no se le han concedido, por lo mismo, <strong><strong>la</strong>s</strong> atribuciones y<br />
faculta<strong>de</strong>s que le son necesarias e indisp<strong>en</strong>sables -<strong>de</strong> acuerdo al Derecho Canónico- para el<br />
<strong>de</strong>sempeño <strong>de</strong> sus tareas.<br />
[IV p 46, 6]<br />
CRITERIOS
3760 Para facilitar <strong>la</strong> cura pastoral mediante una actividad común, varias Parroquias cercanas <strong>en</strong>tre<br />
sí pue<strong>de</strong>n unirse <strong>en</strong> grupos peculiares como son los Decanatos (CJC 374 § 2).<br />
[IV p 46, 1]<br />
3761 Para <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias y asegurar así mejor su eficacia operativa, <strong>de</strong>b<strong>en</strong><br />
favorecerse formas institucionales <strong>de</strong> cooperación <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas Parroquias <strong>de</strong> un mismo<br />
territorio (ChL 26).<br />
[IV p 46, 2]<br />
3762 El ministerio supraparroquial <strong>de</strong>l Decano ti<strong>en</strong>e carácter pastoral, es <strong>de</strong>cir, no sólo jurídico y<br />
administrativo, y reviste una gran importancia; no ti<strong>en</strong>e so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te el cargo <strong>de</strong> vigi<strong>la</strong>ncia, sino<br />
también el <strong>de</strong> una verda<strong>de</strong>ra solicitud apostólica como animador <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l presbiterio<br />
local y coordinador <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral orgánica a nivel <strong>de</strong> su Decanato (Directorio para el<br />
Ministerio Pastoral <strong>de</strong> los Obispos. N° 187. Cf. CJC 553-555).<br />
[IV p 46, 3]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3763 Reforzar <strong>la</strong> confianza <strong>en</strong> el Decano -tanto por parte <strong>de</strong>l Obispo como <strong>de</strong> los Presbíteros, para<br />
que pueda cumplir su tarea- mediante <strong>la</strong> capacitación y el otorgami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> faculta<strong>de</strong>s<br />
canónicas que le son necesarias.<br />
[4ª 57; IV p 47, 1]<br />
3764 Pot<strong>en</strong>ciar <strong>la</strong> figura <strong>de</strong>l Decano, responsablem<strong>en</strong>te pres<strong>en</strong>tado por el Presbiterio respectivo y<br />
<strong>de</strong>signado por el Obispo como su repres<strong>en</strong>tante, para que anime <strong>la</strong> espiritualidad, <strong>la</strong><br />
fraternidad sacerdotal y <strong>la</strong> acción pastoral <strong>en</strong> el Decanato; para esto, respetar <strong><strong>la</strong>s</strong> atribuciones<br />
que le otorga el Código <strong>de</strong> Derecho Canónico.<br />
[4ª 58; IV p 47, 1]<br />
3765 Estudiar <strong>la</strong> conformación y dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> los Decanatos <strong>en</strong> vistas a conseguir una mejor<br />
interacción <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias que los integran y una mayor co<strong>la</strong>boración <strong>en</strong>tre los Decanatos<br />
<strong>de</strong> una misma <strong>Vicaría</strong>.<br />
[IV p 47, 2]<br />
3766 Hacer <strong>de</strong>l Decanato un a<strong>de</strong>cuado espacio geográfico y humano que favorezca <strong>la</strong> fraternidad<br />
sacerdotal y <strong>en</strong> don<strong>de</strong> se g<strong>en</strong>ere <strong>la</strong> comunión y <strong>la</strong> participación <strong>en</strong>tre Sacerdotes, Laicos y<br />
personas consagradas, a fin <strong>de</strong> que sea una pieza c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[4ª 59]<br />
3767 P<strong>la</strong>nificar <strong>la</strong> acción pastoral <strong>de</strong> los Decanatos <strong>en</strong> congru<strong>en</strong>cia con <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s<br />
establecidas <strong>en</strong> <strong>la</strong> respectiva <strong>Vicaría</strong> y <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, según los lineami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l espíritu<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización y los seña<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
[IV p 47, 3]<br />
ORDENAMIENTOS
3768 El Sr. Arzobispo y los Vicarios Episcopales <strong>de</strong>n el apoyo conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te al <strong>de</strong>sempeño <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
función <strong>de</strong> los Decanos y supervís<strong>en</strong><strong>la</strong> para que <strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica responda a lo que <strong>la</strong><br />
legis<strong>la</strong>ción canónica seña<strong>la</strong> al respecto.<br />
[4ª 60; IV p 47, 1]<br />
3769 E<strong>la</strong>bore <strong>la</strong> Curia <strong>de</strong> Pastoral un instructivo porm<strong>en</strong>orizado <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> funciones <strong>de</strong>l Decanato y<br />
<strong>de</strong>l Decano, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones peculiares <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis y lo que<br />
seña<strong>la</strong> el Código <strong>de</strong> Derecho Canónico, para que, <strong>de</strong> acuerdo a esto, el Obispo <strong>de</strong>legue al<br />
Decano <strong><strong>la</strong>s</strong> faculta<strong>de</strong>s conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes, según <strong><strong>la</strong>s</strong> normas que se <strong>de</strong>riv<strong>en</strong> <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
[IV p 47, 2]<br />
3770 Los organismos arquidiocesanos <strong>de</strong> pastoral, <strong>en</strong> su p<strong>la</strong>neación y programación, tom<strong>en</strong><br />
siempre <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta al Decanato como estructura c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción evangelizadora.<br />
[IV p 47, 3]<br />
3771 Los Párrocos y <strong>de</strong>más Ag<strong>en</strong>tes estructur<strong>en</strong> sus acciones <strong>de</strong> pastoral t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do como punto <strong>de</strong><br />
refer<strong>en</strong>cia <strong>la</strong> organización <strong>de</strong>l propio Decanato.<br />
[IV p 47, 4]<br />
3772 El Sr. Arzobispo convoque periódicam<strong>en</strong>te a los Decanos <strong>de</strong> una misma <strong>Vicaría</strong> para<br />
informarse <strong>de</strong> <strong>la</strong> marcha <strong>de</strong> los Decanatos y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias correspondi<strong>en</strong>tes.<br />
[IV p 48, 5]<br />
3773 El Vicario Episcopal y el Decano, al terminar éste su período, cui<strong>de</strong>n que <strong>la</strong> elección<br />
subsigui<strong>en</strong>te se haga con verda<strong>de</strong>ra responsabilidad, como signo <strong>de</strong>l compromiso que todos<br />
los Presbíteros <strong>de</strong>b<strong>en</strong> t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> <strong>la</strong> acción pastoral común <strong>de</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias.<br />
[IV p 48, 6]<br />
3774 Los Vicarios Episcopales supervis<strong>en</strong> y apoy<strong>en</strong> <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> coordinación que <strong>de</strong>be realizar el<br />
Decano <strong>en</strong> los trabajos que directam<strong>en</strong>te promuev<strong>en</strong> los Presbíteros, <strong>en</strong> el trabajo <strong>de</strong> los<br />
Laicos y <strong>en</strong> los trabajos pastorales <strong>de</strong> los Religiosos.<br />
[IV p 48, 7]<br />
3775 La Comisión <strong>de</strong> P<strong>la</strong>neación y Estadística, oído el presbiterio correspondi<strong>en</strong>te, revise y<br />
reestructure los límites <strong>de</strong> los Decanatos ante <strong>la</strong> nueva urbanización, favoreci<strong>en</strong>do el que<br />
estén conformados por Parroquias afines que propici<strong>en</strong> <strong>la</strong> integración pastoral y sacerdotal,<br />
aunque esto implique modificar los límites <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s.<br />
[4ª 62]<br />
3776 Aprovech<strong>en</strong> los Presbíteros <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras <strong>de</strong>canales para fom<strong>en</strong>tar su conviv<strong>en</strong>cia con el Sr.<br />
Arzobispo, con los Vicarios Episcopales y con los <strong>de</strong>más miembros <strong>de</strong>l presbiterio.<br />
[4ª 61]<br />
3777 Tom<strong>en</strong> los Sacerdotes conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que el Decanato es el lugar <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro propio <strong>en</strong><br />
don<strong>de</strong> se estrech<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones humanas, se hac<strong>en</strong> amigos <strong>en</strong>tre sí y se edifican<br />
mutuam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el Señor.<br />
[4ª 63]
3778 La integración y coordinación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s parroquiales exige <strong>la</strong> unión <strong>de</strong> sus<br />
Pastores <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s comunes; si alguno <strong>de</strong> ellos, invitado a <strong>la</strong> inserción, rehusa sin<br />
causa justificada participar <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l Decanato, <strong>de</strong>berá ser amonestado fraternalm<strong>en</strong>te<br />
por el Obispo.<br />
[4ª 64]<br />
3779 Los principales responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> gestión pastoral <strong>de</strong>l Decanato abran espacios a <strong>la</strong><br />
pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los Laicos y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas <strong>en</strong> aquellos asuntos <strong>en</strong> los que su participación es<br />
necesaria.<br />
[4ª 65]<br />
DESAFÍO<br />
CAPÍTULO VIII<br />
LAS VICARÍAS TERRITORIALES<br />
3780 En el proceso <strong>de</strong> configuración <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s territoriales, <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong><br />
México requiere una a<strong>de</strong>cuada <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralización para lograr una p<strong>la</strong>neación y una<br />
organización pastoral acor<strong>de</strong>s con <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas zonas humanas, <strong>en</strong> conformidad con<br />
<strong>la</strong> línea marcada por <strong>la</strong> prioridad sinodal; esto exige una evaluación y una adaptación<br />
<strong>de</strong>l cometido y el funcionami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas <strong>Vicaría</strong>s territoriales.<br />
[4ª 66; IV p 49, 9]<br />
HECHOS<br />
3781 La organización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>en</strong> <strong>Vicaría</strong>s Episcopales, con un Obispo al fr<strong>en</strong>te <strong>de</strong> cada<br />
una <strong>de</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong>, nació como respuesta al Pueblo <strong>de</strong> Dios que pedía <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia episcopal más<br />
cercana (Cf. Organización Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México. 1985. N° 3).<br />
[IV p 49, 2]<br />
3782 No se ha buscado una i<strong>de</strong>ntidad pastoral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> zonas <strong>de</strong> acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> principales<br />
características humanas preval<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> cada una <strong>de</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong>; hace falta <strong>de</strong>finir algunas líneas <strong>de</strong><br />
especialización.<br />
[IV p 49, 3]<br />
3783 La <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralización <strong>de</strong> gobierno que supon<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s no se ha hecho <strong>de</strong>l todo efectiva<br />
<strong>en</strong> los varios niveles <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisión; <strong>en</strong> algunos casos parece complicarse el <strong>de</strong>sempeño <strong>de</strong><br />
funciones: remoción y cambio <strong>de</strong> los Presbíteros, manejo <strong>de</strong> los recursos, aplicación <strong>de</strong><br />
p<strong>la</strong>nes arquidiocesanos <strong>en</strong> coordinación con los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> zonas <strong>de</strong> pastoral o <strong>Vicaría</strong>s<br />
territoriales.<br />
[IV p 49, 1]
3784 No se percibe una sufici<strong>en</strong>te coordinación <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones pastorales <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas<br />
<strong>Vicaría</strong>s; por esto, los objetivos g<strong>en</strong>erales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis y los criterios <strong>de</strong> acción no<br />
resultan <strong>de</strong>l todo c<strong>la</strong>ros, <strong>en</strong> <strong>de</strong>trim<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesaria unidad y <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralización.<br />
[IV p 50, 4]<br />
3785 Las muchas responsabilida<strong>de</strong>s pastorales propias <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s no cu<strong>en</strong>tan con el sufici<strong>en</strong>te<br />
personal <strong>de</strong>dicado y <strong>en</strong>tr<strong>en</strong>ado para esas tareas: Vicarios Episcopales muy ocupados,<br />
Presbíteros absorbidos por otros ministerios; no hay Religiosas ni Laicos especialm<strong>en</strong>te<br />
contratados para asuntos estrictam<strong>en</strong>te pastorales.<br />
[IV p 50, 5]<br />
CRITERIOS<br />
3786 Para salvaguardar <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis, ésta pue<strong>de</strong> ser dividida también <strong>en</strong> regiones o<br />
zonas pastorales que t<strong>en</strong>gan al fr<strong>en</strong>te Vicarios Episcopales con cargos pastorales que ejerc<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> nombre y por mandato <strong>de</strong>l Obispo (Directorio para el Ministerio Pastoral <strong>de</strong> los Obispos.<br />
N° 189).<br />
[IV p 50, 1]<br />
3787 Por región o zona pastoral se <strong>en</strong>ti<strong>en</strong><strong>de</strong> un conjunto humano <strong>en</strong> un territorio bi<strong>en</strong> <strong>de</strong>finido,<br />
que forma una comunidad particu<strong>la</strong>r con re<strong>la</strong>tiva autonomía <strong>en</strong> su <strong>de</strong>sarrollo y que exige una<br />
acción pastoral distinta; pue<strong>de</strong> haber, <strong>de</strong> esta manera, una pastoral más especializada (Ib.).<br />
[IV p 50, 2]<br />
3788 Siempre que lo requiera el recto gobierno <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis, pue<strong>de</strong>n ser nombrados uno o más<br />
Vicarios Episcopales que son, por <strong>de</strong>recho mismo, qui<strong>en</strong>es gozan <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma potestad que<br />
el <strong>de</strong>recho común atribuye al Vicario G<strong>en</strong>eral, <strong>en</strong> una parte <strong>de</strong>terminada <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis o <strong>en</strong><br />
cierto género <strong>de</strong> asuntos (ChD 27; Cf. CJC 476-481).<br />
[IV p 50, 3]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3789 P<strong>la</strong>near <strong>la</strong> actividad arquidiocesana <strong>en</strong> función <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> características propias <strong>de</strong> cada <strong>Vicaría</strong>,<br />
a partir <strong>de</strong> lineami<strong>en</strong>tos g<strong>en</strong>erales que <strong>de</strong>berán concretizarse <strong>en</strong> los p<strong>la</strong>nes pastorales <strong>de</strong> cada<br />
zona.<br />
[4ª 67]<br />
3790 Propiciar el que cada <strong>Vicaría</strong> dé una coordinación efectiva <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas pastorales comunes<br />
asumidas por <strong>la</strong> misma <strong>Vicaría</strong> y <strong>en</strong> función <strong>de</strong> <strong>la</strong> prioridad sinodal, como expresión <strong>de</strong> un<br />
p<strong>la</strong>n que involucre a todas <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias; brindar también un seguimi<strong>en</strong>to a <strong>la</strong> marcha <strong>de</strong> los<br />
Decanatos y darles el apoyo conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te, sobre todo <strong>en</strong> lo que se refiere a coordinar recursos<br />
y subsidios.<br />
[4ª 68]<br />
3791 Fom<strong>en</strong>tar el re<strong>la</strong>cionami<strong>en</strong>to oportuno <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s que t<strong>en</strong>gan problemáticas simi<strong>la</strong>res,<br />
para formu<strong>la</strong>r p<strong>la</strong>nes comunes y ayudarse <strong>en</strong> su realización.<br />
[4ª 69]
3792 Impulsar un proceso <strong>de</strong> estudio y análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> situación pastoral para favorecer <strong>la</strong> <strong>de</strong>finición<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los sigui<strong>en</strong>tes aspectos:<br />
* <strong>la</strong> integración <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>en</strong> el conjunto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis;<br />
* <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l Vicario Episcopal con <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> misma y, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te, con el Sr.<br />
Arzobispo;<br />
* <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong>l Decanato como unidad organizativa <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción pastoral;<br />
* <strong>la</strong> función <strong>de</strong>l Decano respecto a los <strong>de</strong>más Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[4ª 70]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3793 Compete al Sr. Arzobispo <strong>la</strong> revisión y actualización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> normas cont<strong>en</strong>idas <strong>en</strong> el Folleto<br />
“Organización Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México” -1985-, respecto a <strong>la</strong> importancia,<br />
compet<strong>en</strong>cia y atribuciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> territorial <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a una mayor <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralización.<br />
[4ª 71; IV p 52, 1]<br />
3794 Las <strong>Vicaría</strong>s territoriales, conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te asesoradas, <strong>de</strong>berán e<strong>la</strong>borar sus propios p<strong>la</strong>nes<br />
<strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong> acuerdo al P<strong>la</strong>n G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis y a <strong>la</strong> Opción Prioritaria <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo, sin <strong>de</strong>scuidar <strong>la</strong> conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te coordinación <strong>en</strong>tre sí.<br />
[4ª 72; IV p 52, 2]<br />
3795 Los Vicarios Episcopales, junto con los Decanos, revis<strong>en</strong> y evalú<strong>en</strong> constantem<strong>en</strong>te los<br />
p<strong>la</strong>nes pastorales <strong>en</strong> sus diversos niveles, no sólo a partir <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>tos teóricos sino,<br />
especialm<strong>en</strong>te, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta su realización práctica, <strong>la</strong> cual se conocerá mediante el<br />
contacto efectivo con <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s pastorales.<br />
[4ª 73; IV p 52, 5]<br />
3796 Encomi<strong>en</strong><strong>de</strong> el Sr. Arzobispo a un organismo técnico <strong>de</strong> pastoral <strong>la</strong> revisión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
dim<strong>en</strong>siones y límites <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s, para que se puedan at<strong>en</strong><strong>de</strong>r mejor <strong><strong>la</strong>s</strong> múltiples<br />
necesida<strong>de</strong>s arquidiocesanas.<br />
[IV p 52, 3]<br />
3797 Procur<strong>en</strong> los Vicarios Episcopales <strong>de</strong>dicar personal, liberado <strong>en</strong> lo posible <strong>de</strong> otras<br />
activida<strong>de</strong>s, como equipo que pueda dinamizar <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> zona.<br />
[IV p 52, 4]
DESAFÍO<br />
CAPÍTULO IX<br />
LAS VICARÍAS SECTORIALES<br />
3798 Para llevar a cabo <strong>la</strong> Nueva Evangelización, según <strong>la</strong> opción prioritaria <strong>de</strong>l II Sínodo,<br />
es necesario adaptar el sistema <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s sectoriales -figura, organización y<br />
función- a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización arquidiocesana.<br />
[4ª 74]<br />
HECHOS<br />
3799 La situación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis ha cambiado bastante <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el establecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>Vicaría</strong>s territoriales y sectoriales hasta el pres<strong>en</strong>te.<br />
[4ª 75]<br />
3800 Algunas <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s sectoriales funcionan, <strong>de</strong> hecho, como Secretariados o Comisiones.<br />
[4ª 76]<br />
3801 Las <strong>Vicaría</strong>s pastorales exist<strong>en</strong>tes carec<strong>en</strong>, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, <strong>de</strong> los recursos humanos estables, <strong>de</strong><br />
medios económicos sufici<strong>en</strong>tes y <strong>de</strong> faculta<strong>de</strong>s para po<strong>de</strong>r cumplir pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te sus servicios.<br />
[4ª 77]<br />
3802 Se percibe falta <strong>de</strong> continuidad <strong>en</strong> los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> trabajo; no hay sufici<strong>en</strong>te coordinación con<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s territoriales.<br />
[4ª 78]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3803 Revisar, actualizar y transformar o suprimir <strong><strong>la</strong>s</strong> actuales <strong>Vicaría</strong>s sectoriales, ya que <strong>en</strong><br />
algunos casos su estructura y funcionami<strong>en</strong>to respon<strong>de</strong>n a <strong>la</strong> <strong>de</strong> un Secretariado o Comisión.<br />
[4ª 79]<br />
3804 P<strong>la</strong>near acciones pastorales <strong>de</strong> acuerdo a <strong>la</strong> Opción Prioritaria -<strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los<br />
Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es- <strong>de</strong> modo que <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s sectoriales, Secretariados y Comisiones<br />
t<strong>en</strong>gan una función <strong>de</strong> servicio, <strong>de</strong>finida y específica, <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s territoriales.<br />
[4ª 80]<br />
3805 Fortalecer el sistema <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s territoriales, Secretariados y Comisiones, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a<br />
at<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas áreas pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas <strong>Vicaría</strong>s.<br />
[4ª 81]<br />
3806 Favorecer el que <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s sectoriales t<strong>en</strong>gan su p<strong>la</strong>n propio <strong>en</strong> at<strong>en</strong>ción a <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s<br />
arquidiocesanas y estén coordinadas <strong>en</strong>tre sí por medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Curia <strong>de</strong> Pastoral.<br />
[IV p 51, 7]
ORDENAMIENTOS<br />
3807 Encomi<strong>en</strong><strong>de</strong> el Sr. Arzobispo a un organismo técnico <strong>de</strong> pastoral <strong>la</strong> revisión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
atribuciones y responsabilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s sectoriales, Secretariados y Comisiones, para<br />
que subsidiariam<strong>en</strong>te puedan at<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong><strong>la</strong>s</strong> múltiples necesida<strong>de</strong>s pastorales que hay <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis.<br />
[4ª 82; IV p 52, 6]<br />
3808 Compete al Sr. Arzobispo apoyar con recursos humanos estables y dotar a <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s<br />
territoriales, Secretariados y Comisiones, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> faculta<strong>de</strong>s necesarias para el mejor<br />
cumplimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> sus servicios, asegurándoles los medios económicos necesarios.<br />
[4ª 83; IV p 52, 6]<br />
3809 Correspon<strong>de</strong> al Sr. Arzobispo, oído su Consejo Episcopal, aprobar los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> pastoral <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s sectoriales, Secretariados y Comisiones, seña<strong>la</strong>r su re<strong>la</strong>ción con <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s<br />
territoriales y evaluar periódicam<strong>en</strong>te esos p<strong>la</strong>nes.<br />
[4ª 84; IV p 52, 7]
DESAFÍO<br />
CAPÍTULO X<br />
LA ARQUIDIÓCESIS<br />
A- LA ORGANIZACIÓN ARQUIDIOCESANA<br />
3810 La Ciudad Arquidiócesis <strong>de</strong> México, por sus características, índole socio-cultural y<br />
proceso histórico <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to, requiere una estructura que, in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong> su modalidad jurídica formal, salvaguar<strong>de</strong> al máximo <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> megalópolis<br />
y <strong>la</strong> indisp<strong>en</strong>sable <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralización efectiva que ésta supone; tal exig<strong>en</strong>cia pi<strong>de</strong> un<br />
estudio profundo y específico y una legis<strong>la</strong>ción canónica particu<strong>la</strong>r.<br />
[IV p 53, 10]<br />
HECHOS<br />
3811 La Ciudad <strong>de</strong> México, más allá <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>marcaciones político-administrativas, es un todo<br />
humano socio-cultural con implicaciones <strong>de</strong> todo tipo: familia, trabajo, escue<strong>la</strong>, transportes,<br />
diversión, práctica religiosa, activida<strong>de</strong>s cívico-políticas.<br />
[IV p 53, 1]<br />
3812 No se han realizado, o no son conocidos por los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral, estudios socioreligiosos<br />
que permitan dar un juicio sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te fundam<strong>en</strong>tado sobre <strong>la</strong> <strong>de</strong>bida<br />
estructuración que requiere <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[IV p 53, 2]<br />
3813 El funcionami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras pastorales arquidiocesanas resulta muy pesado por una<br />
ina<strong>de</strong>cuada organización: falta una mejor <strong>de</strong>finición <strong>de</strong> responsabilida<strong>de</strong>s, una ágil<br />
<strong>de</strong>legación <strong>en</strong> el ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> autoridad, una más operativa corre<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s.<br />
[IV p 53, 3]<br />
3814 Las megalópolis -como un f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o nuevo y actual- <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tan problemas peculiares que<br />
requier<strong>en</strong> soluciones a<strong>de</strong>cuadas, surgidas <strong>de</strong> <strong>la</strong> creatividad y <strong>la</strong> perspicacia pastoral.<br />
[IV p 53, 4]<br />
3815 No existe <strong>en</strong> los fieles una c<strong>la</strong>ra percepción <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> los límites territoriales <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
diversas <strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s eclesiásticas -Diócesis, <strong>Vicaría</strong>s, Decanatos, Parroquias-; a<strong>de</strong>más, al no<br />
<strong>en</strong>contrar uniformidad <strong>en</strong> los criterios y <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> soluciones <strong>de</strong> muchos problemas, si<strong>en</strong>t<strong>en</strong><br />
confusión y llegan a <strong>de</strong>sal<strong>en</strong>tarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> observancia <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> normas prescritas.<br />
[IV p 54, 5]<br />
CRITERIOS<br />
3816 La Diócesis es una porción <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios que se confía al Obispo para ser regida con <strong>la</strong><br />
co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> sus Sacerdotes, <strong>de</strong> suerte que, adherida a su Pastor y reunida por él <strong>en</strong> el<br />
Espíritu Santo por medio <strong>de</strong>l Evangelio y <strong>la</strong> Eucaristía, constituya una Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> que
se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra y opera verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> Cristo, una, santa, católica y apostólica<br />
(ChD 11; CJC 369).<br />
[IV p 54, 1]<br />
3817 Al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r se hace refer<strong>en</strong>cia a un grupo humano; antes se le<br />
<strong>de</strong>terminaba principalm<strong>en</strong>te por el territorio; ahora se <strong>de</strong>scubre que lo que más hace<br />
difer<strong>en</strong>tes a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, y por tanto a <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias, es su cultura, su organización interna y<br />
externa, su economía: <strong>en</strong> fin, todo aquello que un grupo humano vive, realiza y soporta y que<br />
no comparte con otros grupos por diversas barreras exist<strong>en</strong>tes (“Nuestra Iglesia <strong>de</strong> México”.<br />
Tercera Carta Pastoral <strong>de</strong>l Arzobispo <strong>de</strong> México, Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada. 30 <strong>de</strong><br />
Agosto <strong>de</strong> 1980. N° 30).<br />
[IV p 54, 2]<br />
3818 En cuanto atañe a <strong>la</strong> circunscripción, a <strong><strong>la</strong>s</strong> Diócesis que están formadas por gran<strong>de</strong>s ciuda<strong>de</strong>s<br />
déseles una nueva or<strong>de</strong>nación interna <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que lo exija el bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> almas (ChD<br />
22).<br />
[IV p 54, 3]<br />
3819 En <strong>la</strong> Arquidiócesis, cada Obispo <strong>de</strong>be t<strong>en</strong>er <strong>la</strong> sufici<strong>en</strong>te autonomía que exige su ministerio<br />
episcopal y <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones peculiares <strong>de</strong> <strong>la</strong> función que <strong>de</strong>sempeña <strong>en</strong> concreto; por otra<br />
parte, cada uno proce<strong>de</strong>rá <strong>en</strong> unánime armonía con el Sr. Arzobispo, como cabeza, y con los<br />
<strong>de</strong>más Obispos (Organización Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México. 1985. N° 7).<br />
[IV p 54, 4]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3820 Profundizar sistemáticam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones socio-religiosas <strong>de</strong> <strong>la</strong> megalópolis, <strong>de</strong> modo<br />
que se t<strong>en</strong>ga perman<strong>en</strong>te confiabilidad <strong>en</strong> cuanto a previsiones y recom<strong>en</strong>daciones <strong>de</strong><br />
organización pastoral.<br />
[IV p 55, 1]<br />
3821 Reforzar los <strong>la</strong>zos <strong>de</strong> comunicación y re<strong>la</strong>cionami<strong>en</strong>to con <strong><strong>la</strong>s</strong> Diócesis que conforman el<br />
área metropolitana <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, para compartir preocupaciones y emitir <strong>en</strong><br />
conjunto lineami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> pastoral urbana, buscando criterios comunes.<br />
[IV p 55, 2]<br />
3822 Estudiar <strong>en</strong> qué medida el Derecho Canónico ofrece pistas <strong>de</strong> solución a <strong><strong>la</strong>s</strong> condiciones y<br />
necesida<strong>de</strong>s tan peculiares <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, a fin <strong>de</strong> <strong>en</strong>contrar alternativas <strong>de</strong> una<br />
legis<strong>la</strong>ción particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te apropiada.<br />
[IV p 55, 3]<br />
3823 Fom<strong>en</strong>tar una efectiva y sistemática coordinación <strong>en</strong>tre los diversos organismos <strong>de</strong> pastoral<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Curia arquidiocesana.<br />
[IV p 55, 4]<br />
ORDENAMIENTOS
3824 La Iglesia arquidiocesana t<strong>en</strong>ga una organización que <strong>en</strong> verdad favorezca <strong>la</strong> comunicación<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva a esta megalópolis; con este fin se ha <strong>de</strong> crear una Comisión Técnica <strong>de</strong><br />
Pastoral Urbana y otros organismos pastorales especializados y a<strong>de</strong>cuados para at<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
muy diversas situaciones que se pres<strong>en</strong>tan, dadas <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> cada zona <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
[2ª 74]<br />
Compete al Sr. Arzobispo :<br />
3825 a- Nombrar una comisión canónica especial que, consi<strong>de</strong>radas <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción universal y <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> otras megalópolis, pres<strong>en</strong>te un proyecto <strong>de</strong> legis<strong>la</strong>ción particu<strong>la</strong>r que<br />
salvaguar<strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México y, al mismo tiempo, permita modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
franca <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralización necesarias <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral urbana.<br />
3826 b- Establecer el Consejo Pastoral arquidiocesano, conforme lo pi<strong>de</strong> el Código <strong>de</strong> Derecho<br />
Canónico (CJC 511-514).<br />
3827 c- Cuidar que <strong>la</strong> organización y el funcionami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Consejo Presbiterial sean revisados<br />
periódicam<strong>en</strong>te para que pueda cumplir con ating<strong>en</strong>cia su función <strong>de</strong> S<strong>en</strong>ado <strong>de</strong>l Obispo, <strong>en</strong><br />
repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong>l Presbiterio, para ayudarlo eficazm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el gobierno <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis<br />
(Cf. CJC 495-502).<br />
3828 d- Constituir, oído el parecer <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es juzgue conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te, una “Comisión Técnica <strong>de</strong><br />
Estudios <strong>de</strong> Pastoral Urbana” que ofrezca asesoría y haga propuestas como resultado <strong>de</strong> sus<br />
propias investigaciones, tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta también <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> otros organismos simi<strong>la</strong>res<br />
compet<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> materia.<br />
3829 e- Or<strong>de</strong>nar aquellos estudios que permitan <strong>de</strong>finir con c<strong>la</strong>ridad y precisión cuáles han <strong>de</strong> ser<br />
los organismos que constituyan <strong>la</strong> Curia arquidiocesana <strong>en</strong> su verti<strong>en</strong>te <strong>de</strong> “Curia <strong>de</strong><br />
Pastoral”.<br />
3830 f- Seña<strong>la</strong>r <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción y coordinación que <strong>de</strong>be existir <strong>en</strong>tre dichas instancias <strong>de</strong> servicio -<br />
organigrama funcional- para garantizar una pastoral orgánica, habida cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
estructuración <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s territoriales y sectoriales.<br />
DESAFÍO<br />
B- EL SECRETARIADO DE COMUNICACIÓN SOCIAL<br />
3831 La Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> México no ha <strong>en</strong>contrado sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
comunicación el instrum<strong>en</strong>to activo y abierto a <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración para <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización y para instaurar el Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
Por eso es necesario que <strong>la</strong> Arquidiócesis dé <strong>la</strong> <strong>de</strong>bida importancia, <strong>en</strong> sus<br />
estructuras pastorales, a los medios <strong>de</strong> comunicación social, ya que éstos llegan, <strong>de</strong><br />
manera continua y <strong>de</strong> diversas formas, a todos los <strong>de</strong>stinatarios prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> e influy<strong>en</strong> terminantem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura contemporánea.<br />
[4ª 125]
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3832 Promover <strong>en</strong> todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral, por distintos caminos, <strong>la</strong> educación <strong>en</strong> el uso <strong>de</strong><br />
los medios <strong>de</strong> comunicación social, aprovechando los c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> formación ya exist<strong>en</strong>tes -<br />
escue<strong><strong>la</strong>s</strong>, institutos, faculta<strong>de</strong>s- y creando otros que se juzgu<strong>en</strong> conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes.<br />
[4ª 126]<br />
3833 Impulsar una reflexión teológica y antropológica acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunicación.<br />
[4ª 127]<br />
3834 Difundir <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que todo Ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong> pastoral es, <strong>en</strong> cierta forma, un “comunicador<br />
social” l<strong>la</strong>mado a evangelizar con su actitud crítica y el uso correcto <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong><br />
comunicación.<br />
[4ª 128]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3835 La Arquidiócesis <strong>de</strong> México <strong>de</strong>berá t<strong>en</strong>er un Secretariado <strong>de</strong> Comunicación Social,<br />
constituido preval<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te por Laicos capaces y comprometidos, con estas funciones<br />
primordiales:<br />
* producir m<strong>en</strong>sajes formativos e informativos para los medio <strong>de</strong> comunicación social, a<br />
fin <strong>de</strong> llegar a través <strong>de</strong> ellos a los <strong>de</strong>stinatarios prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
* Instituir medios propios para <strong>la</strong> comunicación interna tanto para niveles grupales como<br />
para medios masivos que llegan al público <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral.<br />
* Formar comunicadores cristianos que garantic<strong>en</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> los medios<br />
<strong>de</strong> comunicación masiva.<br />
* Establecer un organismo <strong>de</strong> recolección y estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong> “opinión pública” al servicio <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras eclesiales <strong>de</strong> comunicación.<br />
[4ª 129]<br />
3836 El Sr. Arzobispo disponga que <strong>la</strong> Curia, <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s, los Decanatos, <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias y templos<br />
cu<strong>en</strong>t<strong>en</strong> con los medios <strong>de</strong> <strong>en</strong><strong>la</strong>ce e información electrónica -fax, computadoras etc.- para<br />
facilitar <strong>la</strong> rápida comunicación interna <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis y para promover <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong><br />
criterios, <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los fieles y al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
[4ª 130]<br />
3837 El Secretariado <strong>de</strong> Comunicación Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis solicite, cuando sea necesario, <strong>la</strong><br />
co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> especialistas que ayu<strong>de</strong>n a este organismo a trasmitir verazm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> doctrina<br />
y p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia ante los medios masivos <strong>de</strong> comunicación, sin olvidar el s<strong>en</strong>tido<br />
profético que estas interv<strong>en</strong>ciones <strong>de</strong>b<strong>en</strong> t<strong>en</strong>er.<br />
[4ª 131]<br />
DESAFÍO<br />
C- LA ESTRUCTURA DE ASESORÍA JURÍDICA<br />
3838 Ante los cambios <strong>en</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y el Estado <strong>en</strong> México, urge crear un<br />
organismo arquidiocesano <strong>de</strong> Asesoría Jurídica que aconseje y ori<strong>en</strong>te a los diversos
[4ª 132]<br />
Ag<strong>en</strong>tes y estructuras <strong>de</strong> pastoral <strong>en</strong> los distintos campos <strong>de</strong> los requerimi<strong>en</strong>tos<br />
legales, consi<strong>de</strong>rando siempre <strong>la</strong> justicia y los valores evangélicos.<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3839 Ori<strong>en</strong>tar y conducir <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>en</strong> materia contable, contractual, civil,<br />
p<strong>en</strong>al etc.<br />
[4ª 133]<br />
3840 Proporcionar, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong>l clero, una capacitación <strong>en</strong> el campo jurídico que<br />
permita tomar conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> nueva situación legal, a fin <strong>de</strong> que se dé un c<strong>la</strong>ro testimonio<br />
<strong>de</strong> justicia y honestidad <strong>en</strong> el manejo <strong>de</strong> los asuntos civiles.<br />
[4ª 134]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3841 El Sr. Arzobispo constituya cuanto antes el equipo <strong>de</strong> Asesoría Jurídica.<br />
[4ª 135]<br />
3842 Comunique <strong>la</strong> Curia <strong>de</strong> inmediato, <strong>en</strong> forma oficial, cualquier cambio o exig<strong>en</strong>cia jurídica<br />
que afecte <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con los asuntos legales civiles.<br />
[4ª 136]<br />
PROPOSICIÓN<br />
D- LA ASAMBLEA DIOCESANA<br />
3843 Para un fruto mayor <strong>de</strong> <strong>la</strong> gracia que Dios nos ha concedido <strong>en</strong> el II Sínodo, se hace<br />
necesaria una Asamblea Diocesana anual, convocada y presidida por su Pastor, que<br />
congregue a los Ag<strong>en</strong>tes repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong> los diversos sectores y niveles <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong><br />
Dios.<br />
3844 Este espacio eclesial:<br />
* ayudará al seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los procesos g<strong>en</strong>erados por el II Sínodo, a través <strong>de</strong> un<br />
intercambio vital <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias y <strong>en</strong> actitud <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to evangélico;<br />
* permitirá también pulsar si nuestro proyecto evangelizador está respondi<strong>en</strong>do a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
necesida<strong>de</strong>s y retos <strong>de</strong> <strong>la</strong> cambiante realidad arquidiocesana;<br />
* favorecerá una pastoral <strong>de</strong> conjunto animada por un espíritu <strong>de</strong> comunión y<br />
participación, corresponsabilidad y servicio.<br />
[4ª 118]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3845 E<strong>la</strong>borar un estatuto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea Diocesana postsinodal que <strong>de</strong>fina su naturaleza,<br />
significado, funcionami<strong>en</strong>to y alcances.<br />
[4ª 119]
3846 Buscar que <strong>la</strong> Asamblea Diocesana funcione <strong>en</strong> comunión y coordinación con <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más<br />
estructuras <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral: <strong>la</strong> Curia, el Consejo <strong>de</strong> Pastoral, el<br />
S<strong>en</strong>ado Presbiterial, <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s sectoriales etc.<br />
[4ª 120]<br />
3847 Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong>tre los fieles un ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> comunión, participación y corresponsabilidad a<br />
través <strong>de</strong> asambleas <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, <strong>en</strong> los Decanatos y <strong>Vicaría</strong>s, y <strong>en</strong> otros sectores <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis.<br />
[4ª 121]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3848 El Sr. Arzobispo convoque y presida <strong>la</strong> Asamblea Diocesana cuando lo crea oportuno, por lo<br />
m<strong>en</strong>os una vez al año, o ante <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to acerca <strong>de</strong> algún asunto <strong>en</strong><br />
particu<strong>la</strong>r.<br />
[4ª 122]<br />
3849 Compete a <strong>la</strong> comisión <strong>de</strong> seguimi<strong>en</strong>to postsinodal que <strong>de</strong>signe el Sr. Arzobispo e<strong>la</strong>borar el<br />
estatuto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea Diocesana; <strong>la</strong> misma Asamblea estudiará el proyecto <strong>de</strong> dicho<br />
estatuto para dar suger<strong>en</strong>cias y solicitar <strong>la</strong> aprobación <strong>de</strong> <strong>la</strong> autoridad episcopal.<br />
[4ª 123]<br />
3850 El equipo que que<strong>de</strong> constituido como coordinador <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea Diocesana establezca los<br />
cauces a<strong>de</strong>cuados <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción con <strong><strong>la</strong>s</strong> otras estructuras pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis para<br />
aprovechar toda <strong>la</strong> riqueza que pue<strong>de</strong>n aportar.<br />
[4ª 124]<br />
E- RELACIÓN ENTRE LA PASTORAL DE LAS ESTRUCTURAS ARQUIDIOCESANAS Y LA ACCIÓN<br />
APOSTÓLICA DE LOS GRUPOS Y MOVIMIENTOS LAICALES<br />
DESAFÍO<br />
3851 Para lograr una re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> mutua compr<strong>en</strong>sión y <strong>de</strong> integración <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras<br />
arquidiocesanas <strong>de</strong> pastoral y los grupos, movimi<strong>en</strong>tos y organizaciones <strong>la</strong>icales, y a<br />
fin <strong>de</strong> que éstos sean instrum<strong>en</strong>tos más eficaces <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización, es necesario un<br />
cambio <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad y <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s <strong>en</strong> <strong>la</strong> Jerarquía y el Laicado, que lleve a una<br />
verda<strong>de</strong>ra comunión eclesial.<br />
Esto exige:<br />
* que se valore y se aproveche <strong>la</strong> vitalidad, <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, el crecimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe<br />
y el compromiso apostólico <strong>de</strong> los <strong>la</strong>icos;<br />
* que se increm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong> apertura y diálogo que propicie unidad y<br />
corresponsabilidad <strong>en</strong>tre los Laicos y <strong>la</strong> jerarquía;<br />
* que haya conocimi<strong>en</strong>to mutuo, apoyo y co<strong>la</strong>boración, <strong>de</strong> manera especial <strong>en</strong> el<br />
marco <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opción Prioritaria sinodal.
[4ª 104 y 105]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3852 Propiciar, <strong>en</strong>tre todos los miembros <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios, el estudio sistemático y <strong>la</strong> aplicación<br />
gradual <strong>de</strong> los docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Magisterio sobre el <strong>la</strong>icado, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> “Christifi<strong>de</strong>les<br />
Laici”.<br />
[4ª 106]<br />
3853 Favorecer y al<strong>en</strong>tar constantem<strong>en</strong>te <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre los Pastores y <strong><strong>la</strong>s</strong> organizaciones<br />
<strong>la</strong>icales, así como <strong>la</strong> estima recíproca y <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras pastorales,<br />
promovi<strong>en</strong>do <strong>la</strong> corresponsabilidad mediante <strong>la</strong> valoración y aceptación <strong>de</strong> los carismas<br />
propios <strong>de</strong> cada agrupación.<br />
[4ª 107]<br />
3854 G<strong>en</strong>erar <strong>en</strong>tre los Sacerdotes, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> época <strong>de</strong> su formación, un clima que favorezca <strong>la</strong><br />
valoración <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong> los Laicos y el apoyo que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> darles <strong>en</strong> el aposto<strong>la</strong>do.<br />
[4ª 108]<br />
3855 Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> todos los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia un espíritu <strong>de</strong> corresponsabilidad que lleve a<br />
los miembros <strong>de</strong> los diversos movimi<strong>en</strong>tos y organizaciones a <strong>la</strong> participación solidaria <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
tarea evangelizadora según sus carismas.<br />
[4ª 109]<br />
3856 Promover una a<strong>de</strong>cuada coordinación <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas organizaciones <strong>la</strong>icales exist<strong>en</strong>tes, a<br />
partir <strong>de</strong> un conocimi<strong>en</strong>to mutuo y <strong>de</strong> <strong>la</strong> información <strong>de</strong> sus respectivas activida<strong>de</strong>s.<br />
[4ª 110]<br />
3857 Propiciar <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> movimi<strong>en</strong>tos <strong>la</strong>icales semejantes <strong>en</strong> sus carismas específicos, para<br />
conseguir <strong>la</strong> estima y <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración mutua.<br />
[4ª 111]<br />
3858 Despertar, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre los Pastores, un mayor aprecio por <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> los Laicos<br />
que se organizan apostólicam<strong>en</strong>te por su propia iniciativa.<br />
[4ª 112]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3859 La Curia arquidiocesana apoye con personal y recursos materiales a <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> Episcopal para<br />
los Laicos:<br />
* <strong>en</strong> el nombrami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los asesores sacerdotales y <strong>en</strong> el trabajo <strong>de</strong> éstos <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los<br />
movimi<strong>en</strong>tos y asociaciones <strong>la</strong>icales;<br />
* <strong>en</strong> <strong>la</strong> difusión gradual y sistemática <strong>de</strong>l ser y quehacer <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> agrupaciones, para que sea<br />
acor<strong>de</strong> a <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas pastorales <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras arquidiocesanas;<br />
* <strong>en</strong> <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración y difusión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> normas y criterios para <strong>de</strong>finir <strong>la</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia y<br />
reconocimi<strong>en</strong>to jerárquico <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asociaciones.<br />
[4ª 113]
3860 La <strong>Vicaría</strong> sectorial correspondi<strong>en</strong>te promueva <strong>en</strong>tre el Presbiterio y <strong><strong>la</strong>s</strong> organizaciones<br />
<strong>la</strong>icales el estudio sistemático <strong>de</strong> los docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Magisterio sobre el <strong>la</strong>icado, así como su<br />
conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te aplicación a <strong>la</strong> realidad pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
[4ª 114]<br />
3861 Los dirig<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icales fom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> <strong>en</strong> sí mismos y <strong>en</strong> los <strong>de</strong>más miembros <strong>de</strong> sus agrupaciones<br />
una espiritualidad que impulse <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> virtu<strong>de</strong>s cristianas, el compromiso<br />
apostólico y <strong>la</strong> apertura necesaria para actuar <strong>en</strong> forma corresponsable, con auténtico espíritu<br />
<strong>de</strong> Iglesia.<br />
[4ª 115]<br />
3862 T<strong>en</strong>gan los Pastores y dirig<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> agrupaciones <strong>la</strong>icales especial cuidado <strong>de</strong> que tales<br />
organismos promuevan, <strong>en</strong> forma coordinada, acciones sociales coher<strong>en</strong>tes con <strong>la</strong> doctrina<br />
cristiana para evangelizar <strong>la</strong> cultura.<br />
[4ª 116]<br />
3863 Los Decanos y los Párrocos impuls<strong>en</strong> <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> los Laicos <strong>en</strong> todo lo refer<strong>en</strong>te a <strong>la</strong><br />
p<strong>la</strong>neación y realización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones pastorales <strong>en</strong> su ámbito respectivo, canalizándo<strong><strong>la</strong>s</strong><br />
particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te hacia <strong>la</strong> opción prioritaria sinodal.<br />
[4ª 117]<br />
F- LA SOLIDARIDAD DE LA ARQUIDIÓCESIS CON OTRAS DIÓCESIS<br />
DESAFÍO<br />
3864 Ciudad Arquidiócesis <strong>de</strong> México, por su importancia como se<strong>de</strong> <strong>de</strong> los po<strong>de</strong>res<br />
fe<strong>de</strong>rales <strong>de</strong>be:<br />
* t<strong>en</strong>er una actitud <strong>de</strong> solidaridad con <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más regiones <strong>de</strong>l país,<br />
principalm<strong>en</strong>te con <strong><strong>la</strong>s</strong> más <strong>de</strong>sfavorecidas;<br />
* asumir <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> co<strong>la</strong>borar con los hermanos más pobres que acu<strong>de</strong>n a el<strong>la</strong><br />
por motivos <strong>de</strong> trabajo, <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción médica, <strong>de</strong> <strong>de</strong>voción religiosa, o <strong>en</strong><br />
búsqueda <strong>de</strong> solución a problemas <strong>de</strong> injusticia, sobre todo por los <strong>de</strong>rechos<br />
humanos conculcados.<br />
Las instituciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia han <strong>de</strong> ofrecer a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas necesitadas una<br />
conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te ori<strong>en</strong>tación y compr<strong>en</strong>sivo apoyo, a fin <strong>de</strong> que no que<strong>de</strong>n atrapadas<br />
<strong>en</strong> el <strong>en</strong>gañoso atractivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad y sus graves dificulta<strong>de</strong>s.<br />
[1ª 268]<br />
TERCERA SECCIÓN<br />
LA ECONOMÍA AL SERVICIO DE LA PASTORAL<br />
INTRODUCCIÓN<br />
3865 En un mundo marcado por una ética fuertem<strong>en</strong>te materialista, con agudas injusticias,<br />
comercio ilícito, abuso <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r y malversación <strong>de</strong> recursos, se hace sumam<strong>en</strong>te urg<strong>en</strong>te <strong>la</strong><br />
pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> un testimonio <strong>de</strong> justicia y rectitud <strong>en</strong> <strong>la</strong> administración económica <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
eclesial; todo esto nos <strong>de</strong>be conducir, <strong>en</strong> concreto, a una administración eficaz <strong>de</strong> los<br />
recursos <strong>en</strong> una contabilidad traspar<strong>en</strong>te.
3866 La administración eficaz implica el criterio pastoral y espiritual <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza evangélica, es<br />
<strong>de</strong>cir, <strong>la</strong> utilización <strong>de</strong> los recursos <strong>de</strong>berá hacerse <strong>de</strong> tal manera que estén al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
comunidad, <strong>en</strong> función <strong>de</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios: esto se manifiesta<br />
particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te por <strong>la</strong> ayuda prestada a los más pobres y <strong>de</strong>sposeídos.<br />
3867 Los recursos económicos, <strong>en</strong> <strong>la</strong> organización eclesial, son fruto <strong>de</strong> <strong>la</strong> g<strong>en</strong>erosidad, bondad y<br />
caridad <strong>de</strong> los fieles que quier<strong>en</strong>, <strong>de</strong> este modo, participar corresponsablem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
solución <strong>de</strong> muchos problemas <strong>de</strong> sus hermanos necesitados. La recta gestión <strong>en</strong> el acopio,<br />
aplicación y distribución <strong>de</strong> estos bi<strong>en</strong>es es un imperativo evangélico.<br />
3868 Respecto a <strong>la</strong> función específicam<strong>en</strong>te contable -control y c<strong>la</strong>ridad <strong>de</strong> ingresos y egresos- se<br />
pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir que es <strong>la</strong> base <strong>de</strong> <strong>la</strong> confianza y <strong>de</strong> <strong>la</strong> creci<strong>en</strong>te g<strong>en</strong>erosidad <strong>de</strong> los mismos fieles.<br />
3869 El testimonio cristiano se vuelve un requisito para hacer creíble el m<strong>en</strong>saje evangélico sobre<br />
todo <strong>en</strong>tre aquellos que, por una u otra razón, se han hecho <strong>de</strong>masiado s<strong>en</strong>sibles ante estas<br />
realida<strong>de</strong>s; como <strong>en</strong> tantas otras cosas, también <strong>en</strong> este campo es necesaria una educación<br />
que pi<strong>de</strong> formación <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido comunitario, s<strong>en</strong>tido participativo y sufici<strong>en</strong>te<br />
responsabilidad tanto <strong>de</strong> los Pastores como <strong>de</strong> todos los fieles.<br />
3870 Por lo que toca a los aspectos administrativos y contables, se requiere cierta información y<br />
asesoría que, junto con <strong>la</strong> práctica, capacite a los responsables <strong>de</strong> esta área pastoral para un<br />
mejor <strong>de</strong>sempeño <strong>de</strong> su <strong>en</strong>comi<strong>en</strong>da; aquí hay un amplio campo <strong>de</strong> co<strong>la</strong>boración y<br />
participación <strong>de</strong> los Laicos.<br />
DESAFÍO<br />
CAPÍTULO XI<br />
LA ECONOMÍA Y EL CAMBIO DE ACTITUDES<br />
3871 El antiguo sistema económico <strong>de</strong>l “b<strong>en</strong>eficio eclesiástico” -profundam<strong>en</strong>te<br />
modificado por el nuevo Código <strong>de</strong> Derecho Canónico (CJC 1272 y 1274)- ha<br />
dificultado a los Pastores y a los fieles <strong>de</strong>scubrir y asumir su responsabilidad propia<br />
respecto a los bi<strong>en</strong>es materiales, ante <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> tarea<br />
evangelizadora.<br />
Se impone un cambio <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad y <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s que lleve:<br />
* a los Pastores a revisar sus criterios <strong>de</strong> administración <strong>de</strong> los bi<strong>en</strong>es;<br />
* a los fieles a participar solidariam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> implicaciones económicas <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
pastoral;<br />
* a todos a or<strong>de</strong>nar <strong>la</strong> economía al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> integral.<br />
[4ª 85; IV p 58, 11]<br />
HECHOS
3872 Aun cuando el sistema b<strong>en</strong>eficial ya no existe formalm<strong>en</strong>te, no se ha logrado todavía una<br />
reforma económica efectiva que propicie una imag<strong>en</strong> más evangélica <strong>de</strong>l acopio y manejo <strong>de</strong><br />
los bi<strong>en</strong>es necesarios para <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> instituciones eclesiásticas.<br />
[IV p 58, 1]<br />
3873 Todavía persiste, <strong>en</strong> muchos casos, <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias y los templos se pue<strong>de</strong>n<br />
administrar como b<strong>en</strong>eficio personal.<br />
[IV p 58, 2]<br />
3874 Muchas obras prioritarias <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, parroquiales y supraparroquiales, no ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
una estructura económica a<strong>de</strong>cuada a su importancia; <strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>de</strong>dicadas a estas obras<br />
con frecu<strong>en</strong>cia no sólo carec<strong>en</strong> <strong>de</strong> una retribución y <strong>de</strong> un presupuesto, sino que, muchas<br />
veces, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que hacer aportaciones <strong>de</strong> sus propios medios.<br />
[IV p 59, 3]<br />
3875 En diversos ambi<strong>en</strong>tes socio-económicos exist<strong>en</strong> experi<strong>en</strong>cias que muestran que los fieles,<br />
catequizados y sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te motivados, son muy g<strong>en</strong>erosos <strong>en</strong> sus ofr<strong>en</strong>das, más allá <strong>de</strong>l<br />
sistema arance<strong>la</strong>rio acostumbrado.<br />
[IV p 59, 4]<br />
3876 En ocasiones, algunos fieles se quejan amargam<strong>en</strong>te y <strong>la</strong>m<strong>en</strong>tan el escándalo provocado por<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> cuotas que se exig<strong>en</strong> a cambio <strong>de</strong> algunos servicios cultuales y administrativos; este<br />
<strong>de</strong>sor<strong>de</strong>n vi<strong>en</strong>e provocado también por <strong><strong>la</strong>s</strong> actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> exhibición y <strong>de</strong> compet<strong>en</strong>cia que los<br />
mismos fieles ti<strong>en</strong><strong>en</strong> y que algunos Clérigos fom<strong>en</strong>tan.<br />
[IV p 59, 5]<br />
3877 Ciertam<strong>en</strong>te se da una gran<strong>de</strong> disparidad económica <strong>en</strong>tre instituciones y personas <strong>de</strong>dicadas<br />
al trabajo pastoral.<br />
[IV p 59, 6]<br />
3878 En pocas Parroquias existe y se promueve el “Consejo Económico” prescrito por el Código <strong>de</strong><br />
Derecho Canónico (CJC 537).<br />
[IV p 59, 7]<br />
3879 Hay arbitrariedad y hasta abusos <strong>en</strong> los criterios para seña<strong>la</strong>r cuotas por los servicios<br />
cultuales y administrativos prestados a los fieles.<br />
[IV p 59, 8]<br />
3880 Al no haber Consejos Económicos <strong>en</strong> los diversos niveles eclesiales, se <strong>de</strong>sperdician<br />
recursos, se susp<strong>en</strong><strong>de</strong>n proyectos, se hac<strong>en</strong> gastos innecesarios que no correspon<strong>de</strong>n a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
urg<strong>en</strong>cias reales.<br />
[IV p 59, 9]<br />
CRITERIOS<br />
3881 Los bi<strong>en</strong>es temporales que le es lícito poseer a <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong>b<strong>en</strong> estar <strong>de</strong>stinados al culto<br />
divino, <strong>la</strong> honesta sust<strong>en</strong>tación <strong>de</strong>l clero, <strong><strong>la</strong>s</strong> obras <strong>de</strong> aposto<strong>la</strong>do, <strong><strong>la</strong>s</strong> obras <strong>de</strong> caridad<br />
seña<strong>la</strong>dam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los más pobres (PO 17).
[IV p 60, 1]<br />
3882 Para vivir y anunciar <strong>la</strong> exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza cristiana, <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong>be revisar sus<br />
estructuras y <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> sus miembros, sobre todo <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral, con miras a una<br />
conversión efectiva (DP 1157).<br />
[IV p 60, 2]<br />
3883 Los Sacerdotes no t<strong>en</strong>gan como negocio el oficio eclesiástico ni emple<strong>en</strong>, para b<strong>en</strong>eficio<br />
propio, los ingresos que <strong>de</strong> él provi<strong>en</strong><strong>en</strong>; evit<strong>en</strong> siempre toda codicia y absténganse<br />
cuidadosam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> todo lo que parezca ser un comercio (PO 17).<br />
[IV p 60, 3]<br />
3884 Cierto uso comunitario <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> cosas al<strong>la</strong>na muy bi<strong>en</strong> el camino a <strong>la</strong> caridad pastoral; y, por<br />
esta forma <strong>de</strong> vivir, pue<strong>de</strong>n los Presbíteros llevar <strong>la</strong>udablem<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> práctica el espíritu <strong>de</strong><br />
pobreza que Cristo recomi<strong>en</strong>da (Ib.).<br />
[IV p 60, 4]<br />
3885 Los Clérigos <strong>de</strong>stin<strong>en</strong> voluntariam<strong>en</strong>te al bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y a obras <strong>de</strong> caridad lo sobrante <strong>de</strong><br />
aquellos bi<strong>en</strong>es que recib<strong>en</strong> con ocasión <strong>de</strong>l ejercicio <strong>de</strong> un oficio eclesiástico, una vez que<br />
con ellos hayan provisto a su honesta sust<strong>en</strong>tación y al cumplimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más<br />
obligaciones <strong>de</strong> su estado (CJC 282 § 2).<br />
[IV p 60, 5]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3886 Hacer consci<strong>en</strong>tes a los Laicos, a los Presbíteros, a los Religiosos y a <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas acerca <strong>de</strong>l<br />
i<strong>de</strong>al <strong>de</strong> una participación gradual y solidaria <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> múltiples implicaciones económicas <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> tarea evangelizadora, según <strong><strong>la</strong>s</strong> ori<strong>en</strong>taciones <strong>de</strong>l Concilio Vaticano II y <strong><strong>la</strong>s</strong> normas <strong>de</strong>l<br />
Código.<br />
[4ª 86; IV p 60, 1]<br />
3887 Educar a <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s cristianas y a <strong>la</strong> feligresía <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral -in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los<br />
servicios cultuales que se solicit<strong>en</strong>- acerca <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> corresponsabilidad que <strong>de</strong>b<strong>en</strong><br />
manifestar, con su co<strong>la</strong>boración económica, para el sost<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas pastorales y<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> retribución <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>de</strong>dicadas a <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas, incluy<strong>en</strong>do a <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas; todo<br />
esto <strong>de</strong> acuerdo a una pedagogía gradual.<br />
[4ª 87; IV p 61, 2]<br />
3888 Impulsar <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> dar a <strong>la</strong> comunidad informes económicos <strong>en</strong> forma periódica y <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>da,<br />
así como también <strong>la</strong> práctica -ya probada favorablem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> varias feligresías- <strong>de</strong> pedir<br />
ofr<strong>en</strong>das voluntarias por los servicios litúrgicos y otras ceremonias.<br />
[4ª 88; IV p 61, 2]<br />
3889 Inculcar un s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> s<strong>en</strong>cillez y <strong>de</strong> necesaria igualdad <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones litúrgicas -<br />
especialm<strong>en</strong>te a través <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido comunitario <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos-, para evitar toda acepción<br />
<strong>de</strong> personas o <strong>de</strong> c<strong><strong>la</strong>s</strong>es sociales como lo pi<strong>de</strong> <strong>la</strong> Constitución “Sacrosanctum Concilium” <strong>en</strong><br />
el N° 32.<br />
[4ª 89; IV p 61, 4]
3890 Inculcar <strong>en</strong> todos los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que los recursos materiales y<br />
económicos <strong>de</strong> que dispon<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> instituciones católicas <strong>de</strong>b<strong>en</strong> estar puestos al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
tarea evangelizadora, <strong>de</strong> acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s pastorales seña<strong>la</strong>das por el II Sínodo y<br />
conforme a <strong>la</strong> más g<strong>en</strong>uina tradición cristiana <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia y <strong>de</strong>l amor a los pobres.<br />
[4ª 90; IV p 61, 3]<br />
3891 Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> los Seminarios y Casas <strong>de</strong> formación un estilo <strong>de</strong> vida pobre y s<strong>en</strong>cillo <strong>en</strong> el uso<br />
<strong>de</strong> los bi<strong>en</strong>es, y <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r <strong>en</strong> los alumnos el aprecio y cuidado por todas <strong><strong>la</strong>s</strong> cosas y<br />
servicios que estén a su disposición.<br />
[IV p 61, 5]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3892 Es compet<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Sr. Arzobispo <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dar a un equipo eclesial técnico <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong><br />
un p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> reor<strong>de</strong>nación económica <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas estructuras <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, para<br />
canalizar recursos sufici<strong>en</strong>tes a <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones pastorales, habida cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> opción prioritaria<br />
sinodal y <strong>de</strong> lo seña<strong>la</strong>do por el Código <strong>de</strong> Derecho Canónico, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los cánones<br />
281 y 282, 1274-1277.<br />
[4ª 91; IV p 61, 1]<br />
3893 Des<strong>de</strong> el nivel arquidiocesano hasta el parroquial, institúyanse los Consejos Económicos que<br />
promuevan, <strong>en</strong> toda <strong>la</strong> comunidad cristiana, <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> corresponsabilidad para el<br />
sost<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas evangelizadoras, <strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia remunerativa y <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
realización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> obras <strong>de</strong> caridad.<br />
[IV p 62, 4]<br />
3894 Establézcase <strong>en</strong> cada <strong>Vicaría</strong> un organismo que asesore el or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>to económico -<br />
administrativo, contable y fiscal- <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias y templos, así como también <strong>la</strong> creación y<br />
el funcionami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Consejo Económico prescrito por el Derecho Canónico (CJC 537).<br />
[4ª 92]<br />
3895 Los Vicarios Episcopales impuls<strong>en</strong> y promuevan <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talización <strong>de</strong>l presbiterio para <strong>la</strong><br />
puesta <strong>en</strong> marcha <strong>de</strong>l p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> reorganización económica <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
[IV p 62, 2]<br />
3896 Cui<strong>de</strong>n los Decanos, <strong>en</strong> cumplimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> sus tareas, <strong>la</strong> aplicación <strong>de</strong>l p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> reor<strong>de</strong>nación<br />
económica que se proponga; revis<strong>en</strong> periódicam<strong>en</strong>te los libros contables y los presupuestos<br />
<strong>de</strong> los Consejos Económicos <strong>de</strong> cada Parroquia.<br />
[IV p 62, 3]<br />
3897 Los Consejos Económicos -parroquial, vicarial, arquidiocesano- e<strong>la</strong>bor<strong>en</strong> los respectivos<br />
presupuestos <strong>de</strong> los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> pastoral que les correspondan; <strong><strong>la</strong>s</strong> autorida<strong>de</strong>s consultarán a<br />
tales Consejos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> gestiones económicas y administrativas <strong>de</strong> su compet<strong>en</strong>cia.<br />
[4ª 94; IV p 62, 5]<br />
3898 Dada <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> primeras experi<strong>en</strong>cias pastorales, los neopresbíteros <strong>de</strong>berán ser<br />
<strong>de</strong>signados como co<strong>la</strong>boradores <strong>de</strong> aquellos Párrocos que <strong>de</strong>staqu<strong>en</strong> <strong>en</strong> su espiritualidad, <strong>en</strong>
su celo apostólico y <strong>en</strong> su responsabilidad administrativa. Para el nombrami<strong>en</strong>to y<br />
promoción <strong>de</strong> los Párrocos téngase <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta también <strong>la</strong> capacidad y rectitud <strong>de</strong>mostradas <strong>en</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> cuestiones administrativas.<br />
[4ª 93]
DESAFÍO<br />
CAPÍTULO XII<br />
LA ADMINISTRACIÓN CORRECTA Y CLARA<br />
3899 La gestión <strong>de</strong> los asuntos económicos requiere una administración contable mo<strong>de</strong>rna<br />
y eficaz que, a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> los criterios evangélicos <strong>de</strong> austeridad y pobreza, responda a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s propias <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia local y favorezca una verda<strong>de</strong>ra solidaridad y<br />
participación <strong>de</strong> los bi<strong>en</strong>es aportados por los fieles.<br />
[4ª 95]<br />
HECHOS<br />
3900 Hay diversas necesida<strong>de</strong>s concretas <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis que no han podido ser at<strong>en</strong>didas por<br />
falta <strong>de</strong> fondos económicos o, sobre todo, por <strong>la</strong> inexist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> una a<strong>de</strong>cuada<br />
administración económica:<br />
* Sacerdotes ancianos y <strong>en</strong>fermos sin recursos para po<strong>de</strong>r at<strong>en</strong><strong>de</strong>r sus necesida<strong>de</strong>s más<br />
urg<strong>en</strong>tes;<br />
* Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos car<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> medios para su aposto<strong>la</strong>do y sin una remuneración justa por<br />
sus servicios prestados.<br />
[4ª 96; IV p 63, 2. 4]<br />
3901 La mayor parte <strong>de</strong> los Presbíteros no han recibido una formación, al m<strong>en</strong>os básica, para<br />
po<strong>de</strong>r llevar <strong>la</strong> administración y contabilidad <strong>de</strong> los recursos económicos que a ellos se les<br />
confían; los Sacerdotes jóv<strong>en</strong>es, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> tampoco oportunidad para conocer, <strong>de</strong><br />
una forma directa, los asuntos <strong>de</strong> esa administración.<br />
[IV p 63, 3]<br />
3902 Entre algunos fieles existe <strong>la</strong> impresión <strong>de</strong> que, <strong>en</strong> ciertas instituciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, se<br />
promuev<strong>en</strong> con especial énfasis <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s que, <strong>de</strong> alguna manera, favorec<strong>en</strong> mayores<br />
ingresos.<br />
[IV p 64, 5]<br />
3903 En <strong><strong>la</strong>s</strong> instituciones eclesiásticas se dan, a veces, errores <strong>en</strong> ciertos gastos o inversiones<br />
ina<strong>de</strong>cuadas, por falta <strong>de</strong>l <strong>de</strong>bido asesorami<strong>en</strong>to.<br />
[IV p 64, 6]<br />
3904 No siempre se retribuye con justicia, <strong>de</strong> acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> leyes <strong>la</strong>borales vig<strong>en</strong>tes, al personal<br />
que <strong>de</strong>sempeña activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> tipo contractual <strong>en</strong> Parroquias, templos y otras instituciones<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[IV p 64, 7]<br />
CRITERIOS<br />
3905 Todos aquellos -Clérigos o Laicos- que participan por algún título legítimo <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
administración <strong>de</strong> los bi<strong>en</strong>es eclesiásticos, <strong>de</strong>b<strong>en</strong> cumplir sus funciones <strong>en</strong> nombre <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia y conforme a <strong><strong>la</strong>s</strong> normas <strong>de</strong>l Código <strong>de</strong> Derecho Canónico (CJC 1282).
[IV p 64, 1]<br />
3906 Supuesta <strong>en</strong> primer lugar <strong>la</strong> observancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia, <strong>la</strong> recta administración supone:<br />
* un criterio pastoral que todo lo subordine a <strong>la</strong> piedad, a <strong>la</strong> caridad y al aposto<strong>la</strong>do;<br />
* un criterio comunitario que fom<strong>en</strong>te <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración y <strong>la</strong> <strong>de</strong>bida corresponsabilidad;<br />
* un criterio ascético que lleve a los administradores a ser mo<strong>de</strong>rados y <strong>de</strong>spr<strong>en</strong>didos<br />
(Directorio para el Ministerio Pastoral <strong>de</strong> los Obispos. N° 134).<br />
[IV p 64, 2]<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN<br />
3907 Propiciar una c<strong>la</strong>ra y g<strong>en</strong>eralizada conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que qui<strong>en</strong>es ti<strong>en</strong><strong>en</strong> confiada <strong>la</strong> gestión <strong>de</strong><br />
los bi<strong>en</strong>es <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad no son dueños sino sólo administradores <strong>de</strong> los mismos. [4ª 97;<br />
IV p 64, 1]<br />
3908 Procurar que los Consejos Económicos exigidos por el Código <strong>de</strong> Derecho Canónico se<br />
reúnan periódicam<strong>en</strong>te y que <strong>en</strong> ellos existan Laicos o Diáconos perman<strong>en</strong>tes nombrados por<br />
tiempos <strong>de</strong>finidos, que sean responsables <strong>en</strong> una continua <strong>evangelización</strong>, <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te<br />
capacitados y sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te experim<strong>en</strong>tados <strong>en</strong> el campo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> cuestiones administrativas<br />
y contables.<br />
[4ª 98; IV p 65, 3]<br />
3909 Establecer normas concretas <strong>de</strong> <strong>la</strong> utilización <strong>de</strong> los recursos parroquiales, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong><br />
cu<strong>en</strong>ta los ingresos y egresos económicos <strong>de</strong> cada Parroquia.<br />
[4ª 99]<br />
3910 Buscar <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> invertir sufici<strong>en</strong>tes recursos para <strong>la</strong> formación y el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> grupos y<br />
movimi<strong>en</strong>tos al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
[4ª 100]<br />
3911 Favorecer un clima <strong>de</strong> c<strong>la</strong>ridad <strong>en</strong> <strong>la</strong> administración y <strong>en</strong> el control <strong>de</strong> los recursos<br />
económicos, <strong>en</strong> todos los niveles eclesiales, a través <strong>de</strong> un proceso pedagógico a<strong>de</strong>cuado.<br />
[IV p 65, 2]<br />
3912 Ofrecer a los Sacerdotes formación y asesoría conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes para que puedan llevar <strong>en</strong> forma<br />
correcta y traspar<strong>en</strong>te su gestión económica.<br />
[IV p 65, 4]<br />
3913 Deslindar responsabilida<strong>de</strong>s y funciones administrativas para que los Presbíteros puedan<br />
prefer<strong>en</strong>ciar <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas evangelizadoras y sólo ejerzan una supervisión <strong>en</strong> los asuntos<br />
económicos que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dados, <strong>de</strong> acuerdo a los cargos que <strong>de</strong>sempeñan.<br />
[IV p 65, 5]<br />
ORDENAMIENTOS<br />
3914 El Sr. Arzobispo, con el asesorami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Consejo Económico arquidiocesano, establezca<br />
modalida<strong>de</strong>s y normas para una recta administración contable, sigui<strong>en</strong>do lo establecido a<br />
nivel g<strong>en</strong>eral por el Código <strong>de</strong> Derecho Canónico y por <strong>la</strong> leyes civiles.
[4ª 101; IV p 65, 1]<br />
3915 El mismo Consejo Económico proponga a <strong>la</strong> aprobación <strong>de</strong>l Sr. Arzobispo los márg<strong>en</strong>es <strong>de</strong><br />
retribución -garantizada <strong>la</strong> previsión social- <strong>de</strong> los diversos niveles y oficios <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es<br />
ejerc<strong>en</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral arquidiocesana.<br />
[4ª 102; IV p 65, 2]<br />
3916 Todos los responsables <strong>de</strong> algún aspecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> administración económica, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas<br />
instancias eclesiásticas, procur<strong>en</strong> que los bi<strong>en</strong>es a ellos confiados se utilic<strong>en</strong> <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te<br />
para los p<strong>la</strong>nes pastorales -conforme al Derecho Canónico-, con especial énfasis <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
realización <strong>de</strong> <strong>la</strong> opción prioritaria sinodal, tomando siempre <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta el parecer <strong>de</strong> los<br />
Consejos Económicos respectivos.<br />
[4ª 103; IV p 66, 7]<br />
3917 Cada <strong>Vicaría</strong> Episcopal integre un equipo <strong>de</strong> Clérigos y Laicos que, <strong>en</strong> coordinación con el<br />
Consejo Económico arquidiocesano, ofrezca asesoría a los Párrocos y Rectores <strong>de</strong> templos<br />
para que puedan p<strong>la</strong>near y conducir a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> administración económica <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
instituciones a <strong><strong>la</strong>s</strong> que sirv<strong>en</strong>.<br />
[IV p 66, 5]<br />
3918 Los Vicarios Episcopales, ayudados particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te por los Decanos, cui<strong>de</strong>n que -dada <strong>la</strong><br />
práctica arance<strong>la</strong>ria- se evit<strong>en</strong> <strong>la</strong> suspicacia y el escándalo o <strong>de</strong>sedificación <strong>de</strong> los fieles <strong>en</strong><br />
torno a <strong>la</strong> administración económica.<br />
[IV p 66, 6]<br />
3919 Los Pastores eduqu<strong>en</strong> progresivam<strong>en</strong>te a los fieles <strong>de</strong> modo que, <strong>de</strong> manera voluntaria y<br />
g<strong>en</strong>erosa, contribuyan al sost<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to y fom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas evangelizadoras; procur<strong>en</strong><br />
también informar, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te a los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, acerca <strong>de</strong> los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong><br />
trabajo y <strong>de</strong>l movimi<strong>en</strong>to económico implicado <strong>en</strong> esas activida<strong>de</strong>s.<br />
[IV p 66, 4]<br />
3920 Los Superiores <strong>de</strong> Seminarios y <strong>de</strong> otras Casas <strong>de</strong> formación incluyan <strong>en</strong> los p<strong>la</strong>nes<br />
formativos elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> administración y contabilidad para capacitar a los futuros<br />
Sacerdotes.<br />
[IV p 65, 3]
RELACIÓN FINAL<br />
3921 El objetivo <strong>de</strong> esta re<strong>la</strong>ción, más que informar a los participantes <strong>de</strong> esta asamblea sinodal, es<br />
dar elem<strong>en</strong>tos para <strong>la</strong> continuidad <strong>de</strong>l proceso mismo sinodal y para <strong>la</strong> información <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
personas <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad cristiana a qui<strong>en</strong>es los sinodales t<strong>en</strong>emos que informar.<br />
1- La Asist<strong>en</strong>cia<br />
3922 Los sinodales convocados fueron 343; <strong>en</strong> los trabajos <strong>de</strong> grupo hubo 305; <strong>en</strong> <strong>la</strong> votación final<br />
hubo 288. Algunos han justificado <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te su aus<strong>en</strong>cia; dos sinodales murieron<br />
<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera semana; otros, quizá, no t<strong>en</strong>gan tanta justificación, o están <strong>en</strong>fermos, o<br />
su trabajo se lo impi<strong>de</strong> etc.<br />
2- El Ambi<strong>en</strong>te<br />
3923 Parece que hemos ido “in cresc<strong>en</strong>do”, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> crisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> segunda semana, crisis<br />
normal <strong>en</strong> todo proceso grupal: se nota c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te un ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> fraternidad, <strong>en</strong>tusiasmo e<br />
interés, a lo que seguram<strong>en</strong>te ha contribuido el clima <strong>de</strong> libertad y respeto por parte <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Coordinación G<strong>en</strong>eral, así como <strong>la</strong> variedad <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> maneras <strong>de</strong> trabajar; específicam<strong>en</strong>te:<br />
* Las tres re<strong>la</strong>ciones iniciales, especialm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> jurídica, ayudaron a ac<strong>la</strong>rar términos y<br />
realida<strong>de</strong>s eclesiales -clericales más bi<strong>en</strong>- quizá poco conocidas <strong>en</strong> los ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
Religiosas y Laicos.<br />
* Hubo oportunidad <strong>de</strong> que los sinodales pres<strong>en</strong>taran temas <strong>de</strong> estructuras no<br />
contemp<strong>la</strong>das <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, Cua<strong>de</strong>rno IV; esto propició un ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong><br />
libertad y creatividad, pues se hizo aun corri<strong>en</strong>do el riesgo <strong>de</strong> que se <strong>de</strong>jaran <strong>de</strong> <strong>la</strong>do<br />
temas muy importantes <strong>de</strong> los pres<strong>en</strong>tados <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, como <strong>de</strong> hecho<br />
sucedió.<br />
* No obstante el cansancio normal <strong>de</strong> los lunes para los Clérigos que trabajamos<br />
ac<strong>en</strong>tuadam<strong>en</strong>te los domingos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el primer día se <strong>en</strong>tró <strong>en</strong> <strong>la</strong> dinámica <strong>de</strong> trabajo<br />
int<strong>en</strong>so, <strong>en</strong> contraste con alguna <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> otras semanas.<br />
* En todos los grupos se notó un clima <strong>de</strong> gran confianza -quizá por estar trabajando <strong>en</strong><br />
grupos elegidos librem<strong>en</strong>te-; aunque, a lo mejor, no todos fueron tan creativos, <strong>la</strong><br />
int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> serlo era evi<strong>de</strong>nte.<br />
* La consulta hecha a <strong>la</strong> asamblea acerca <strong>de</strong>l modo <strong>de</strong> cómo proce<strong>de</strong>r <strong>en</strong> el estudio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
proposiciones <strong>de</strong> los grupos también contribuyó a ese ambi<strong>en</strong>te favorable.<br />
3- Cómo Trabajamos<br />
3924 Se trabajó <strong>en</strong> grupos <strong>de</strong> interés todo el martes y el miércoles, con el antece<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> que el<br />
lunes mismo tuvimos una reunión <strong>de</strong> estudio <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, guiado y<br />
com<strong>en</strong>tado globalm<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> grupos integrados por personas afines por su estado u oficio.<br />
3925 El jueves se hizo <strong>la</strong> iluminación, <strong>la</strong> lectura y el <strong>de</strong>bate <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones <strong>de</strong> los grupos.<br />
3926 El viernes se <strong>en</strong>tregaron <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones ya votadas y se hizo el estudio <strong>de</strong> temas<br />
complem<strong>en</strong>tarios -los que l<strong>la</strong>maremos <strong>de</strong>spués “vacíos”- y se realizó <strong>la</strong> asamblea conclusiva.
3927 Los temas propuestos <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo fueron 11 -teóricam<strong>en</strong>te 12, pero el 4 y el<br />
5 estaban <strong>en</strong> un mismo apartado y se vieron como un solo Desafío-. Los temas propuestos<br />
librem<strong>en</strong>te por los sinodales fueron 9.<br />
3928 De los 11 temas <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo 3 fueron cance<strong>la</strong>dos <strong>de</strong>l estudio <strong>en</strong> grupos por<br />
no haber t<strong>en</strong>ido el número <strong>de</strong> participantes necesarios <strong>de</strong> acuerdo al Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to Sinodal;<br />
quedaron, por lo tanto, so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te 8.<br />
3929 De los 9 temas propuestos por los sinodales, 2 coincidían <strong>en</strong> lo fundam<strong>en</strong>tal con los <strong>de</strong>l<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo y 3 fueron cance<strong>la</strong>dos por <strong>la</strong> misma razón anterior; quedaron sólo 4<br />
temas distintos a los <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo.<br />
3930 Se trabajó, pues, <strong>en</strong> grupos <strong>de</strong> interés acerca <strong>de</strong> 12 temas.<br />
4- Qué Trabajamos<br />
1- Organización Pastoral al servicio <strong>de</strong>l Reino:<br />
20 participantes <strong>en</strong> 1 grupo.<br />
2- Formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes para <strong>la</strong> P<strong>la</strong>neación:<br />
21 participantes <strong>en</strong> 1 grupo.<br />
3- Comunida<strong>de</strong>s M<strong>en</strong>ores y Comunida<strong>de</strong>s Eclesiales <strong>de</strong> Base:<br />
38 participantes <strong>en</strong> 3 grupos.<br />
4- Parroquias:<br />
33 participantes <strong>en</strong> 2 grupos.<br />
5- Decanatos:<br />
27 participantes <strong>en</strong> 1 grupo.<br />
6- <strong>Vicaría</strong>s Territoriales y Sectoriales:<br />
21 participantes <strong>en</strong> 2 grupos.<br />
7- Economía y Cambio <strong>de</strong> Actitu<strong>de</strong>s:<br />
28 participantes <strong>en</strong> 2 grupos.<br />
8- Administración Efici<strong>en</strong>te y C<strong>la</strong>ra:<br />
15 participantes <strong>en</strong> 1 grupo.<br />
9- Estructuras Territoriales, Grupos y Movimi<strong>en</strong>tos:<br />
33 participantes <strong>en</strong> 3 grupos.<br />
10- Asamblea Diocesana Postsinodal:<br />
16 participantes <strong>en</strong> 1 grupo.<br />
11- Religiosos y Pastoral Territorial:<br />
23 participantes <strong>en</strong> 1 grupo.<br />
12- Estructura <strong>de</strong> Comunicación Social:<br />
12 participantes <strong>en</strong> 1 grupo.<br />
5- Los “Vacíos”<br />
3931 Reconoci<strong>en</strong>do <strong>la</strong> riqueza temática que <strong>la</strong> introducción <strong>de</strong> los asuntos propuestos por los<br />
Sinodales significa para el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, el respeto por parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión<br />
C<strong>en</strong>tral a <strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea trajo consigo 3 “vacíos” importantísimos -quizá porque<br />
<strong>la</strong> formu<strong>la</strong>ción que se dio <strong>en</strong> los papelógrafos a los <strong>de</strong>safíos no fue sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te atractiva-:<br />
* Pastoral Orgánica es más atractivo que <strong>de</strong>cir “Pastoral fundada <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
corresponsabilidad”.
* Integralidad <strong>de</strong>l Proceso Evangelizador parece muy distinto a <strong>de</strong>cir “Integración <strong>de</strong><br />
Necesida<strong>de</strong>s, Objetivos, Medios y Recursos”.<br />
* Unidad y Desc<strong>en</strong>tralización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Estructuras Pastorales <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad Arquidiócesis es<br />
muy difer<strong>en</strong>te a <strong>de</strong>cir simplem<strong>en</strong>te “Ciudad Arquidiócesis”.<br />
3932 Un cuarto “vacío”, que vi<strong>en</strong>e <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> consulta y que los sinodales tampoco tomamos <strong>en</strong><br />
cu<strong>en</strong>ta, es el <strong>de</strong> <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> los Laicos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras eclesiales, especialm<strong>en</strong>te<br />
territoriales.<br />
3933 * Organicidad <strong>de</strong>l proceso evangelizador -Desafío 2-: es un tema que ha v<strong>en</strong>ido si<strong>en</strong>do<br />
tocado <strong>en</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas, pero no se ha estudiado a fondo: lo que significa todo el<br />
proceso evangelizador como tal y como lo <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> específicam<strong>en</strong>te el capítulo II <strong>de</strong> EN, y<br />
<strong>la</strong> corresponsabilidad y subsidiariedad que el mismo proceso evangelizador supone.<br />
3934 El Estudiar <strong>la</strong> pastoral como un proceso -o mejor aún, como un proceso <strong>de</strong> procesos<br />
personales y grupales- y no como una constante repetición <strong>de</strong> actos, es uno <strong>de</strong> los puntos<br />
neurálgicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización y uno <strong>de</strong> los que más dosis <strong>de</strong> conversión supone <strong>en</strong><br />
los Ag<strong>en</strong>tes, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los clericales.<br />
3935 * Integralidad <strong>de</strong>l proceso evangelizador -Desafío 3-: este segundo “vacío” <strong>de</strong>l Desafío 3<br />
dificulta <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r lo que implica a nivel <strong>de</strong> Destinatarios, Ag<strong>en</strong>tes, Medios, Cont<strong>en</strong>ido y<br />
Metodología <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> todo el hombre y <strong>de</strong> todos los hombres, <strong>en</strong> una realidad<br />
tan compleja como es <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
3936 Este “vacío” es mas notorio puesto que <strong>en</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas se ha hab<strong>la</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral integral; el Desafío pret<strong>en</strong>día estudiar lo que <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra supone y es tan<br />
importante.<br />
3937 Es también uno <strong>de</strong> los puntos neurálgicos que requier<strong>en</strong> una conversión, especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong><br />
nosotros los Pastores; pero, al mismo tiempo, es uno <strong>de</strong> los aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral que a<br />
todos, Destinatarios y Ag<strong>en</strong>tes, nos permit<strong>en</strong> crecer y madurar como personas y como<br />
comunida<strong>de</strong>s cristianas.<br />
3938 * Unidad y <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralización <strong>de</strong> <strong>la</strong> macro<strong>ciudad</strong> -Desafío 10-: Es un hecho que <strong>la</strong><br />
macro<strong>ciudad</strong> está dividida pues ya exist<strong>en</strong> dos Arquidiócesis y varias Diócesis <strong>en</strong> el<strong>la</strong>, pero<br />
no es m<strong>en</strong>os cierto que, con todo, forma una profunda unidad sociológica y eclesial que se<br />
<strong>de</strong>be respetar a nivel <strong>de</strong> unidad <strong>de</strong> criterios, por <strong>en</strong>cima <strong>de</strong> ésas y otras posibles divisiones.<br />
No es tampoco m<strong>en</strong>os cierto que cada vez resulta más necesaria una mayor<br />
<strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralización, sobre todo a nivel administrativo pastoral. ¿Cómo lograr equilibrio <strong>en</strong>tre<br />
ambas necesida<strong>de</strong>s?<br />
3939 Es sintomático -y requeriría <strong>de</strong> un estudio que no es el mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> hacer- que no se haya<br />
hab<strong>la</strong>do <strong>en</strong> un Sínodo Arquidiocesano <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis como tal; es cierto que <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis no existiría sin <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s, los Decanatos, <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, movimi<strong>en</strong>tos,<br />
grupos y comunida<strong>de</strong>s m<strong>en</strong>ores, pero el todo como comunidad <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s<br />
estructuradas es muy importante eclesiológicam<strong>en</strong>te.
3940 * Los Laicos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras territoriales: ciertam<strong>en</strong>te su necesidad se recalcó <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
interv<strong>en</strong>ciones personales, no así <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> proposiciones votadas -y seguram<strong>en</strong>te aceptadas-. La<br />
impresión que se da es que <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas y, mucho m<strong>en</strong>os, los Laicos no <strong>de</strong>b<strong>en</strong> participar ni<br />
el Decanato ni <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong>, por más comprometidos que estén <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral respectiva; más<br />
aún, quizá para algunos, tampoco <strong>de</strong>b<strong>en</strong> participar <strong>en</strong> <strong>la</strong> organización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Parroquia, pues<br />
el clericalismo <strong>en</strong> muchos <strong>de</strong> nosotros es tal que sólo nosotros t<strong>en</strong>emos voz y voto <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia. Es también esta participación <strong>de</strong>l Laico un lugar importantísimo <strong>de</strong> conversión. Ya <strong>en</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> Jornadas <strong>de</strong> Preparación al II Sínodo se seña<strong>la</strong>ba este “vacío”.<br />
6- Los Ac<strong>en</strong>tos<br />
3941 a) Fue notorio <strong>en</strong> los grupos el uso real <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo.<br />
3942 b) A difer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> otras semanas, hubo una c<strong>la</strong>ra re<strong>la</strong>ción constante con <strong>la</strong> Prioridad<br />
Sinodal.<br />
3943 c) Se hizo s<strong>en</strong>tir nuevam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> urg<strong>en</strong>te necesidad <strong>de</strong> un organismo <strong>de</strong> coordinación g<strong>en</strong>eral,<br />
a pesar <strong>de</strong> que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un principio se habló <strong>en</strong> contra <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral.<br />
3944 d) Se manifestó preocupación evi<strong>de</strong>nte por darle seguimi<strong>en</strong>to y continuidad al II Sínodo.<br />
3945 e) Se <strong>en</strong>fatizó <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> interre<strong>la</strong>cionar estructuras territoriales con movimi<strong>en</strong>tos y<br />
grupos <strong>la</strong>icales.<br />
3946 f) Fue s<strong>en</strong>tida <strong>la</strong> urg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>en</strong>contrar formas <strong>de</strong> que Religiosos y Laicos particip<strong>en</strong> más<br />
activam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación, ejecución y evaluación <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral territorial don<strong>de</strong> están<br />
insertos.<br />
3947 g) Hubo notoria preocupación por <strong>la</strong> Parroquia -33 participantes-, por el Decanato -27-, por<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s m<strong>en</strong>ores y comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong> base -38-.<br />
3948 h) Quedó c<strong>la</strong>ra <strong>la</strong> importancia y necesidad <strong>de</strong> un cambio <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad para que <strong>la</strong><br />
economía realm<strong>en</strong>te esté al servicio <strong>de</strong>l Reino -43 participantes-.<br />
7- Perspectivas<br />
3949 ¿Dón<strong>de</strong> estamos situados? El II Sínodo, como es tradición <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia, <strong>de</strong>be ser un<br />
parteaguas para <strong>la</strong> Iglesia local:<br />
* Nos invita a mirar hacia el pasado, al m<strong>en</strong>os a los últimos 47 años <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que se celebró<br />
el I Sínodo, con todo el proceso que se ha seguido hasta llegar a <strong>la</strong> macro<strong>ciudad</strong> actual y<br />
más concretam<strong>en</strong>te a los últimos 3 años <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que se anunció el pres<strong>en</strong>te II Sínodo.<br />
* Es, a <strong>la</strong> vez, una esperanza y expectativa para el futuro: ¿nos ha convertido el II Sínodo<br />
sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te para lograr <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>en</strong> vísperas <strong>de</strong>l<br />
siglo XXI?<br />
3950 ¿Qué se espera <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia que no intervino <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas sinodales?
3951 ¿Cómo seguir vivi<strong>en</strong>do y dando auge al inicio <strong>de</strong> conversión y cambio <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad que el<br />
proceso sinodal nos pi<strong>de</strong>?<br />
3952 ¿Cómo hacer nuestra propia relectura <strong>de</strong>l II Sínodo antes <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea conclusiva?<br />
3953 ¿Cómo convertirnos <strong>en</strong> promotores <strong>de</strong> <strong>la</strong> dinámica sinodal aun antes <strong>de</strong>l Decreto Sinodal?<br />
3954 ¿No sería posible realizar asambleas parroquiales, <strong>de</strong>canales, vicariales?<br />
3955 ¿No sería posible que <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> instancias <strong>de</strong> Religiosos y <strong>de</strong> Religiosas -colegios, c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong><br />
formación etc.- se realizaran también asambleas con el cont<strong>en</strong>ido y <strong>la</strong> dinámica sinodal?<br />
3956 Si lo anterior no fuera posible, lo que no pue<strong>de</strong> faltar es hacerlo <strong>en</strong> el Seminario Conciliar<br />
como prioridad <strong>de</strong> máxima urg<strong>en</strong>cia, así como <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más Casas <strong>de</strong> formación <strong>de</strong><br />
Religiosos y Religiosas.<br />
8- Conclusión<br />
3957 El trabajo sinodal, y el nuestro <strong>en</strong> concreto como sinodales, <strong>en</strong> su etapa <strong>de</strong> estudio,<br />
prácticam<strong>en</strong>te concluye con esta Asamblea:<br />
¿Ha respondido a nuestras expectativas?<br />
¿Dio respuesta a <strong><strong>la</strong>s</strong> expectativas <strong>de</strong>l Sr. Car<strong>de</strong>nal al convocarnos?<br />
¿Ha sido, sobre todo, una respuesta a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s pastorales <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios y,<br />
consigui<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, ha sido una piedra miliar <strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios?<br />
3958 Damos gracias al Padre Dios por medio <strong>de</strong> María <strong>de</strong> Guadalupe, por <strong>la</strong> evi<strong>de</strong>nte<br />
manifestación <strong>de</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> su Espíritu <strong>en</strong> esta Asamblea; gracias a todos los que con su<br />
apoyo s<strong>en</strong>cillo, <strong>de</strong>sinteresado y, a veces, <strong>de</strong>sconocido, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> cocina, el aseo, <strong>la</strong> secretaría<br />
y <strong>de</strong>más servicios, han facilitado nuestro trabajo <strong>de</strong> sinodales.<br />
3959 A los sinodales, para qui<strong>en</strong>es este trabajo ha sido un honor y un <strong>de</strong>ber, <strong>la</strong> Comisión Temática<br />
<strong>de</strong> esta semana agra<strong>de</strong>ce su paci<strong>en</strong>cia y participación.<br />
Pbro. Martiniano Martínez Gutiérrez<br />
Pbro. Abel Fernán<strong>de</strong>z Val<strong>en</strong>cia<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 14 <strong>de</strong> Agosto <strong>de</strong> 1992
COMISIÓN TRANSITORIA DE ANIMACIÓN Y DIFUSIÓN<br />
3960 Al terminar <strong>la</strong> cuarta semana <strong>de</strong> asambleas sinodales, el Sr. Arzobispo nombró una Comisión<br />
transitoria <strong>de</strong> animación, promoción y difusión <strong>de</strong>l Sínodo para los meses <strong>de</strong> Septiembre y<br />
Octubre hasta <strong>la</strong> C<strong>la</strong>usura que habrá <strong>de</strong> ser el 5 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1992.<br />
3961 El objetivo fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión fue que el II Sínodo se diera a conocer y fuera<br />
valorado <strong>en</strong> todos los sectores <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios, mediante el servicio <strong>de</strong> algunos materiales<br />
y suger<strong>en</strong>cias.<br />
3962 Propósito primordial <strong>de</strong> esta Comisión fue propiciar un ambi<strong>en</strong>te favorable para que los<br />
acuerdos sinodales se fueran llevando a <strong>la</strong> práctica, y que el II Sínodo siguiera vivo y pres<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
3963 Los sinodales nombrados para esta Comisión fueron:<br />
Pbro. Jesús Ramos Muñoz. Coordinador.<br />
Pbro. Juan Raymundo Maya Paz.<br />
Pbro. Diego Monroy Ponce.<br />
Pbro. Mateo Gómez Tort.<br />
Pbro. Alberto Ascanio González.<br />
Pbro. Alfonso Monroy OD.<br />
R.P. Francisco Esteban Chauvet Contreras SM.<br />
R.P. José Navarro González MG.<br />
Pbro. Rubén Sandoval M<strong>en</strong>eses.<br />
R.P. Roberto Balmori Cinta MJ.<br />
R.P. Ángel Hernando Barriuzo SSCC.<br />
Srita. Teresa Lanzagorta.<br />
Sra. Delia Hernán<strong>de</strong>z <strong>de</strong> Corona.<br />
Sr. Alejandro Cravioto.<br />
Sr. Carlos Hoyos Tello.<br />
Sr. Froylán V<strong>en</strong>icio.<br />
Pbro. Juan Francisco López Félix.
CARTA DEL ARZOBISPO PRIMADO DE MÉXICO<br />
CARDENAL ERNESTO CORRIPIO AHUMADA<br />
A LOS OBISPOS AUXILIARES, VICARIOS EPISCOPALES, SACERDOTES, RELIGIOSAS,<br />
RELIGIOSOS Y A TODOS LOS FIELES LAICOS<br />
DE LA ARQUIDIÓCESIS<br />
Queridos hermanos <strong>en</strong> Cristo Jesús:<br />
3964 Al terminar <strong>la</strong> cuarta semana sinodal, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> un int<strong>en</strong>so trabajo, gracias a Dios ll<strong>en</strong>o <strong>de</strong><br />
frutos <strong>en</strong> b<strong>en</strong>eficio <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios que peregrina <strong>en</strong> esta Ciudad, he querido <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dar<br />
a un grupo <strong>de</strong> sinodales <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> animar, promover y difundir diversas iniciativas <strong>en</strong> los<br />
meses <strong>de</strong> Septiembre y Octubre, hasta <strong>la</strong> c<strong>la</strong>usura <strong>de</strong>l II Sínodo -el 3, 4 y 5 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong><br />
1992- para lograr que todos sigamos con interés cada vez mayor este acontecimi<strong>en</strong>to<br />
histórico para nuestra Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
3965 El objetivo fundam<strong>en</strong>tal es que el II Sínodo -que es <strong>de</strong> gran trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia para nuestra<br />
Arquidiócesis- sea conocido y valorado <strong>en</strong>tre todos los sectores <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong>l Dios. Por eso,<br />
a este grupo se le ha asignado particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> responsabilidad que es <strong>de</strong> todos los<br />
miembros sinodales: prestar el servicio <strong>de</strong> algunos materiales y suger<strong>en</strong>cias para una amplia<br />
difusión <strong>de</strong>l II Sínodo, motivando a los <strong>de</strong>más para que profundic<strong>en</strong> <strong>en</strong> el proceso sinodal<br />
que hemos v<strong>en</strong>ido vivi<strong>en</strong>do <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace más <strong>de</strong> tres años.<br />
3966 Un propósito primordial es propiciar el ambi<strong>en</strong>te favorable para que los acuerdos sinodales<br />
se vayan llevando a <strong>la</strong> práctica, ya que todos somos corresponsables <strong>de</strong> hacer realidad <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización <strong>en</strong> el inicio <strong>de</strong>l tercer mil<strong>en</strong>io, como nos lo pi<strong>de</strong> el Santo Padre Juan<br />
Pablo II; éste es el tema, también, <strong>de</strong> <strong>la</strong> Confer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Episcopado Latinoamericano que se<br />
t<strong>en</strong>drá <strong>en</strong> Santo Domingo el próximo Octubre.<br />
3967 Quiero insistir <strong>en</strong> que este grupo no suple <strong>la</strong> responsabilidad que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> todos los miembros<br />
sinodales <strong>en</strong> <strong>la</strong> difusión y animación <strong>en</strong> sus propios ambi<strong>en</strong>tes y grupos. Es <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> este<br />
servidor -y <strong>de</strong> todos los sinodales <strong>en</strong> unión con el Colegio Episcopal- que el II Sínodo siga<br />
vivo y esté pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad; esto será realidad, con<br />
<strong>la</strong> gracia <strong>de</strong> Dios, si todos ponemos un empeño gran<strong>de</strong> y un afán efectivo: continuar con <strong>la</strong><br />
oración -fundam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> todo nuestro trabajo-, promover sesiones <strong>de</strong> estudio y análisis <strong>de</strong> lo<br />
que se ha tratado, reflexionar sobre cada uno <strong>de</strong> los temas tratados.<br />
3968 Porque amamos a nuestros hermanos y porque amamos a esta Arquidiócesis, <strong>de</strong>seamos<br />
llevar a <strong>la</strong> práctica el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> nuestro Padre Dios que “quiere que todos los hombres se<br />
salv<strong>en</strong> y llegu<strong>en</strong> al conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad” (1 Tim 2, 4).<br />
3969 Estamos conv<strong>en</strong>cidos <strong>de</strong> que <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l II Sínodo es una gracia especial <strong>de</strong> Dios: <strong>de</strong><br />
conversión personal y <strong>de</strong> empeño por llegar más a <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, a los Alejados, a los Pobres y<br />
a los Jóv<strong>en</strong>es, con los medios a<strong>de</strong>cuados que los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong>b<strong>en</strong> utilizar,<br />
recordando el mandato urg<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l mismo Jesús: “Vayan por todo el mundo y <strong>en</strong>señ<strong>en</strong> a<br />
todos lo que yo les he transmitido” (Cf. Mc 16, 16).<br />
3970 Les ruego, queridos hermanos, que tratemos <strong>de</strong> ser creativos <strong>en</strong> nuestra propia comunidad:<br />
se <strong>en</strong>viará material, sí, pero cada uno <strong>en</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Dios <strong>de</strong>be p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong>
circunstancias concretas <strong>de</strong> nuestras comunida<strong>de</strong>s para que esa difusión y esa animación nos<br />
lleve, como digo, a una conversión personal, a un esfuerzo por conseguir <strong>la</strong> vida eterna que<br />
el Señor, el Padre Bu<strong>en</strong>o, nos ha prometido.<br />
3971 Ya <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahora quiero pedirles que, a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> estas semanas, vayamos promovi<strong>en</strong>do <strong>la</strong><br />
asist<strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> c<strong>la</strong>usura <strong>de</strong>l II Sínodo que será el próximo 5 <strong>de</strong> Noviembre <strong>en</strong> el c<strong>en</strong>tro<br />
espiritual <strong>de</strong> México y lugar privilegiado <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong> Nuestra Madre <strong>de</strong><br />
Guadalupe; ese día 5 <strong>de</strong> noviembre a <strong><strong>la</strong>s</strong> 10 hrs. cada Parroquia y cada templo <strong>de</strong>berá t<strong>en</strong>er<br />
una repres<strong>en</strong>tación que muestre <strong>la</strong> unidad, “el caminar juntos”, <strong>en</strong> <strong>la</strong> lucha y el esfuerzo por<br />
establecer el Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> todos los hombres <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad.<br />
3972 Apelo una vez más, queridos hermanos, al s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> corresponsabilidad, a <strong>la</strong> necesidad<br />
<strong>de</strong> que todos seamos uno, como Jesús pidió al Padre, porque uno es el Señor, una es nuestra<br />
fe.<br />
3973 Nuestra Madre Santa María <strong>de</strong> Guadalupe y el Señor San José, Patrono <strong>de</strong> esta Ciudad y <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo, intercedan por nosotros para que podamos llevar a cabo <strong><strong>la</strong>s</strong> respuestas a<strong>de</strong>cuadas a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s pastorales <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios.<br />
3974 Doy gracias a Dios Nuestro Señor y a Nuestra Madre Santísima <strong>de</strong> Guadalupe; a todos y cada<br />
uno <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s les pido que se unan <strong>en</strong> este agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>to por mis cincu<strong>en</strong>ta años <strong>de</strong><br />
sacerdocio que he tratado <strong>de</strong> vivir con el solo afán <strong>de</strong> prestar un servicio al Pueblo <strong>de</strong> Dios.<br />
Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada<br />
Arzobispo Primado <strong>de</strong> México<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 14 <strong>de</strong> Agosto 1992
C<strong>la</strong>usura <strong>de</strong>l Sínodo<br />
SUMARIO<br />
Introducción<br />
Re<strong>la</strong>ción G<strong>en</strong>eral<br />
Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura<br />
Homilía y Dec<strong>la</strong>ración <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura
INTRODUCCIÓN<br />
3975 Al terminar <strong><strong>la</strong>s</strong> cuatro semanas <strong>de</strong> reflexión, estudio y discernimi<strong>en</strong>to por parte <strong>de</strong> los<br />
sinodales, se realizó una asamblea conclusiva los días 3 y 4 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1992, cuya<br />
finalidad fue conocer y convalidar globalm<strong>en</strong>te el Docum<strong>en</strong>to Conclusivo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas<br />
Sinodales, y hacer suger<strong>en</strong>cias para <strong>la</strong> aplicación <strong>de</strong>l Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura así como para <strong>la</strong><br />
e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral.<br />
3976 El Docum<strong>en</strong>to Conclusivo es el resultado <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión pastoral vivida por los sinodales<br />
durante <strong><strong>la</strong>s</strong> semanas <strong>de</strong> asambleas. Conti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> recopi<strong>la</strong>ción sistematizada <strong>de</strong>l material<br />
votado <strong>en</strong> el contexto <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> interv<strong>en</strong>ciones y aportaciones <strong>de</strong> cada semana, más el trabajo <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> Comisiones que lo e<strong>la</strong>boraron, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do como refer<strong>en</strong>cia y base temática el Docum<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> Trabajo.<br />
3977 No es un docum<strong>en</strong>to nuevo sino más bi<strong>en</strong> un trabajo <strong>de</strong> conjunto. Con propiedad pue<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>cirse que los autores fueron todos los sinodales, qui<strong>en</strong>es <strong>en</strong>riquecieron el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
Trabajo pres<strong>en</strong>tado previam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> consulta arquidiocesana por <strong><strong>la</strong>s</strong> Comisiones y que<br />
finalm<strong>en</strong>te se puso a <strong>la</strong> consi<strong>de</strong>ración sinodal.<br />
3978 El Docum<strong>en</strong>to Conclusivo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas es el punto final <strong>de</strong>l proceso pastoral iniciado el<br />
14 <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> 1989, como respuesta que <strong>la</strong> Asamblea Sinodal <strong>en</strong>tregó a <strong>la</strong> consulta y al<br />
l<strong>la</strong>mado <strong>de</strong>l Sr. Arzobispo Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada a realizar el II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
3979 El Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura marca el final <strong>de</strong> <strong>la</strong> consulta y conti<strong>en</strong>e los gran<strong>de</strong>s temas sinodales;<br />
expresa <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> respuestas a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, los<br />
lineami<strong>en</strong>tos para <strong>la</strong> acción a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión y el compromiso <strong>de</strong> hacer realidad el II<br />
Sínodo.<br />
3980 En el Edicto el Sr. Arzobispo ratifica y <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra con gran solicitud: “Quiero con mi autoridad<br />
pastoral validar globalm<strong>en</strong>te el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo por su significado <strong>de</strong> consulta seria,<br />
por su creatividad y por <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración que supone <strong>de</strong> todos los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad<br />
arquidiocesana. Des<strong>de</strong> luego, este docum<strong>en</strong>to fue revisado, <strong>en</strong>riquecido y aceptado <strong>en</strong> su<br />
conjunto por <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas sinodales”; y aña<strong>de</strong>: “Ya <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahora, como autoridad <strong>de</strong> esta<br />
Arquidiócesis, quiero ratificar <strong>de</strong> manera g<strong>en</strong>eral todos los asuntos y <strong>de</strong>liberaciones <strong>de</strong> los<br />
sinodales y a todo lo que ha implicado este valioso proceso <strong>de</strong> consulta”.<br />
3981 Manifiesta, a<strong>de</strong>más, <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong> hacer realidad el II Sínodo, aun antes <strong>de</strong> <strong>la</strong> promulgación<br />
<strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral; para poner <strong>en</strong> marcha <strong><strong>la</strong>s</strong> distintas activida<strong>de</strong>s, iniciativas y p<strong>la</strong>nes,<br />
nombró una Comisión Promotora “que <strong>de</strong> manera transitoria, y sin suplir <strong>la</strong> responsabilidad<br />
directa <strong>de</strong> los Obispos y <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral arquidiocesana, alim<strong>en</strong>te y, <strong>en</strong><br />
espíritu <strong>de</strong> servicio, ofrezca un apoyo al trabajo <strong>de</strong>l Consejo Episcopal, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s y<br />
<strong>de</strong>más estructuras arquidiocesanas”.<br />
Primera reunión: 3 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1992.<br />
3982 La finalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera reunión fue conocer y convalidar globalm<strong>en</strong>te el Docum<strong>en</strong>to<br />
Conclusivo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas g<strong>en</strong>erales y hacer suger<strong>en</strong>cias al Sr. Arzobispo para <strong>la</strong><br />
e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral.
3983 El P. Manuel Zubil<strong>la</strong>ga Vázquez pres<strong>en</strong>tó <strong>la</strong> Re<strong>la</strong>ción G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo y a continuación,<br />
<strong>en</strong> forma <strong>de</strong> pánel, se dio a conocer el Docum<strong>en</strong>to Conclusivo, su proceso y cont<strong>en</strong>ido.<br />
3984 La pres<strong>en</strong>tación <strong>la</strong> hicieron:<br />
1- El Pbro. B<strong>en</strong>jamín Bravo Pérez sobre <strong>la</strong> primera semana sinodal: Los Destinatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización.<br />
2- El Pbro. Enrique Gl<strong>en</strong>nie Graue sobre <strong>la</strong> segunda semana sinodal: Los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización.<br />
3- El Pbro. José Hernán<strong>de</strong>z Schäfler sobre <strong>la</strong> tercera semana sinodal: Los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización.<br />
4- El Pbro. Abel Fernán<strong>de</strong>z Val<strong>en</strong>cia sobre <strong>la</strong> cuarta semana sinodal: La Organización para <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización.<br />
5- El Pbro. José <strong>de</strong> <strong>la</strong> Luz Carrasco Pérez sobre el proceso <strong>de</strong> <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración y estructura <strong>de</strong>l<br />
Docum<strong>en</strong>to Conclusivo.<br />
3985 Por <strong>la</strong> tar<strong>de</strong>, se trabajó <strong>en</strong> grupos por Semana Sinodal, sobre <strong>la</strong> fi<strong>de</strong>lidad <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to<br />
Conclusivo. Se hicieron varias propuestas importantes para <strong>la</strong> mayor c<strong>la</strong>ridad <strong>de</strong> su<br />
cont<strong>en</strong>ido y para <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral.<br />
3986 Realizado este trabajo se reunieron los sinodales <strong>en</strong> asamblea pl<strong>en</strong>aria para <strong>la</strong> votación sobre<br />
<strong>la</strong> convalidación global <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to Conclusivo.<br />
3987 De 278 sinodales pres<strong>en</strong>tes, 274 emitieron su voto por escrito a favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> convalidación.<br />
Segunda reunión: 4 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1992.<br />
3988 El objetivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> segunda reunión fue proc<strong>la</strong>mar y dar a conocer el Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura, con el<br />
fin <strong>de</strong> hacer suger<strong>en</strong>cias para su aplicación.<br />
3989 En <strong>la</strong> celebración matutina <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra, el Sr. Arzobispo hizo <strong>la</strong> proc<strong>la</strong>mación solemne <strong>de</strong>l<br />
Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México, ante el pl<strong>en</strong>o <strong>de</strong> los<br />
sinodales.<br />
3990 Terminada <strong>la</strong> proc<strong>la</strong>mación <strong>de</strong>l Edicto, se formaron grupos <strong>de</strong> interés por temas específicos<br />
<strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to Conclusivo, y grupos homogéneos por funciones pastorales, con el fin <strong>de</strong><br />
hacer suger<strong>en</strong>cias sobre maneras concretas <strong>de</strong> aplicar lo que propone el Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura.<br />
3991 Las aportaciones fueron <strong>en</strong>tregadas a <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral. Por <strong>la</strong> tar<strong>de</strong> se hizo <strong>la</strong><br />
pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> propuestas, con el fin <strong>de</strong> que todos los sinodales conocieran <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
suger<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> los grupos <strong>de</strong> interés; <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> un breve receso se pasó a <strong>la</strong> sesión<br />
conclusiva.<br />
Cada sinodal <strong>en</strong>tregó por escrito su evaluación.<br />
3992 Antes <strong>de</strong> finalizar <strong>la</strong> asamblea conclusiva, el - Pbro. Alberto Márquez Aquino agra<strong>de</strong>ció al Sr.<br />
Arzobispo, a los señores Obispos y a todos los sinodales, su participación <strong>en</strong> el II Sínodo y el<br />
apoyo dado a <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral; hizo un reconocimi<strong>en</strong>to al trabajo <strong>de</strong>l Sr. Obispo Jorge<br />
Martínez Martínez e informó que, <strong>en</strong> a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte, el au<strong>la</strong> sinodal llevaría su nombre.
3993 Para concluir <strong>la</strong> asamblea, el Sr. Arzobispo agra<strong>de</strong>ció una vez más a todos los sinodales su<br />
pres<strong>en</strong>cia y participación, y anunció <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión Promotora Postsinodal que,<br />
por lo pronto, estaría formada por los miembros actuales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral.<br />
La oración presidida por el Sr. Arzobispo puso fin a <strong>la</strong> asamblea conclusiva.
1- S<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> Exposición<br />
RELACIÓN GENERAL<br />
Sesión Conclusiva<br />
3994 Estamos <strong>en</strong> <strong>la</strong> etapa final <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> sesiones <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México y, una<br />
vez concluidas <strong><strong>la</strong>s</strong> semanas <strong>de</strong> reflexión, estudio y discernimi<strong>en</strong>to por parte <strong>de</strong> los sinodales,<br />
convi<strong>en</strong>e hacer un esfuerzo <strong>de</strong> carácter evaluativo para t<strong>en</strong>er una primera aproximación <strong>de</strong>l<br />
s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong>l trabajo realizado.<br />
3995 La tarea evaluativa <strong>de</strong>be ser -como han sido <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas asambleas sinodales- una acción<br />
corresponsable por parte <strong>de</strong> todos los participantes. Estas consi<strong>de</strong>raciones, que se pres<strong>en</strong>tan<br />
como <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> asamblea conclusiva, pret<strong>en</strong><strong>de</strong>n ser un servicio para suscitar el<br />
diálogo sobre este particu<strong>la</strong>r. La aportación e interés <strong>de</strong> todos será lo que permita realizar una<br />
verda<strong>de</strong>ra evaluación; finalm<strong>en</strong>te será el compromiso y <strong><strong>la</strong>s</strong> realizaciones lo que hab<strong>la</strong>rá <strong>de</strong><br />
por sí <strong>de</strong>l fruto <strong>de</strong>l trabajo sinodal.<br />
2- Apreciación sobre <strong>la</strong> Realización <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
3996 Si pret<strong>en</strong><strong>de</strong>mos hacer una apreciación sobre los logros y expectativas <strong>de</strong>l II Sínodo, convi<strong>en</strong>e<br />
t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> este mom<strong>en</strong>to el <strong>en</strong>foque y gran<strong>de</strong>s objetivos g<strong>en</strong>erales <strong>de</strong>l mismo como<br />
se pres<strong>en</strong>taron <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Re<strong>la</strong>ciones anteriores, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera semana. Así, por<br />
ejemplo, <strong>en</strong> <strong>la</strong> sesión introductoria se señaló que el II Sínodo se p<strong>en</strong>só como un<br />
acontecimi<strong>en</strong>to pastoral y jurídico. Al <strong>de</strong>cir que el II Sínodo <strong>de</strong>bería t<strong>en</strong>er una preocupación<br />
pastoral, se precisó que esta expresión t<strong>en</strong>ía el s<strong>en</strong>tido que, <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r, le da a <strong>la</strong> misma <strong>la</strong><br />
constitución “Gaudium et Spes”.<br />
3997 La constitución pastoral sobre <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> el mundo actual, tanto <strong>en</strong> su cont<strong>en</strong>ido como <strong>en</strong><br />
su espíritu, nos pres<strong>en</strong>ta una Iglesia <strong>en</strong> diálogo con el mundo y al servicio <strong>de</strong> él, con<br />
capacidad <strong>de</strong> inculturar el Evangelio. Esta Iglesia es <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong> bautizados que,<br />
<strong>ciudad</strong>anos <strong>de</strong>l mundo, son <strong>ciudad</strong>anos <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
3998 Las preguntas fundam<strong>en</strong>tales que a este respecto po<strong>de</strong>mos formu<strong>la</strong>rnos <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a una<br />
evaluación <strong>de</strong>l II Sínodo serían <strong><strong>la</strong>s</strong> sigui<strong>en</strong>tes:<br />
¿En qué medida los cont<strong>en</strong>idos abordados por los sinodales son reflejo <strong>de</strong> esta preocupación<br />
pastoral? ¿Realm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas <strong>de</strong>l II Sínodo se palpó que el diálogo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia con<br />
<strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> los hombres <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad quiere marcar <strong>la</strong> nueva etapa evangelizadora <strong>de</strong> su<br />
historia?<br />
3999 La respuesta a estos interrogantes no pue<strong>de</strong> ser una respuesta g<strong>en</strong>érica o vaga ya que, <strong>en</strong> el<br />
fondo, es una respuesta vital <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> nosotros, referida a nuestra i<strong>de</strong>ntidad como<br />
cristianos hoy.<br />
4000 El s<strong>en</strong>tido pastoral, así lo expresamos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Re<strong>la</strong>ción Introductoria <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera semana <strong>en</strong> el<br />
mes <strong>de</strong> Mayo, ti<strong>en</strong>e una verti<strong>en</strong>te más bi<strong>en</strong> antropológica. Nos referimos a una serie <strong>de</strong><br />
cuestiones <strong>de</strong> gran importancia para los habitantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un análisis pastoral <strong>de</strong><br />
sus necesida<strong>de</strong>s.
3- Verti<strong>en</strong>te Antropológica<br />
4001 La Ciudad <strong>de</strong> México como un todo social indivisible: <strong>la</strong> consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad como<br />
un todo nos lleva a <strong>de</strong>scubrir <strong>la</strong> urg<strong>en</strong>te necesidad <strong>de</strong> promover una pastoral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
megalópolis.<br />
4002 Las consi<strong>de</strong>raciones sinodales sobre este punto fueron hechas principalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera y<br />
cuarta semanas al tratar <strong>de</strong> los Destinatarios y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Organización Pastoral. Sin duda que <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
reflexiones fueron <strong>de</strong> una gran utilidad, aunque hemos <strong>de</strong> coincidir <strong>en</strong> que nos <strong>en</strong>contramos<br />
ante un verda<strong>de</strong>ro <strong>de</strong>safío que nos reta a empr<strong>en</strong><strong>de</strong>r nuevos caminos. El Desafío 10 <strong>de</strong>l<br />
Cua<strong>de</strong>rno IV, me parece, <strong>de</strong>be ser todavía más estudiado y profundizado.<br />
4003 El pluralismo socio-cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad: el asunto aquí propuesto nos invita a seguir<br />
reflexionando -pero especialm<strong>en</strong>te a partir <strong>de</strong> acciones concretas- <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong><br />
ambi<strong>en</strong>tes, también l<strong>la</strong>mada pastoral difer<strong>en</strong>ciada. El II Sínodo logró apuntar su necesidad<br />
aunque, a mi juicio falta, aún ahondar <strong>en</strong> el tema como una estrategia global <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización que hay que empr<strong>en</strong><strong>de</strong>r.<br />
4004 Pobreza y marginación, religión y Ciudad, vida y familia, juv<strong>en</strong>tud: estas cuatro realida<strong>de</strong>s<br />
humanas <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, seña<strong>la</strong>das <strong>en</strong> <strong>la</strong> Re<strong>la</strong>ción Introductoria como campos <strong>de</strong><br />
urg<strong>en</strong>te at<strong>en</strong>ción, fueron efectivam<strong>en</strong>te estudiadas <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera semana que les dio un<br />
carácter prioritario.<br />
4005 Probablem<strong>en</strong>te, aun contando con limitaciones, uno <strong>de</strong> los logros más gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
es el haber seña<strong>la</strong>do estos puntos como una prioridad global. Su importancia está <strong>en</strong> que los<br />
cuatro aspectos -<strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados <strong>de</strong>l influjo <strong>de</strong>l Evangelio, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es-<br />
son realida<strong>de</strong>s que precisam<strong>en</strong>te hac<strong>en</strong> que <strong>la</strong> Iglesia se proyecte hacia el mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Ciudad <strong>en</strong> actitud <strong>de</strong> servicio.<br />
4006 La proyección pastoral <strong>de</strong>l II Sínodo está <strong>de</strong> hecho asegurada al haberse seña<strong>la</strong>do <strong>la</strong> Opción<br />
Prioritaria que nos <strong>en</strong>foca <strong>en</strong> una eclesiología <strong>de</strong> servicio al mundo y <strong>de</strong> co<strong>la</strong>boración con<br />
todos los hombres <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad.<br />
4007 Des<strong>de</strong> luego que, a través <strong>de</strong>l estudio, análisis y pon<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Líneas <strong>de</strong> Acción y<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opción Prioritaria, habrá que ir poni<strong>en</strong>do <strong>en</strong> práctica acciones y<br />
programas concretos que ya <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahora aparec<strong>en</strong> como verda<strong>de</strong>ros cauces <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización; <strong>en</strong>tre ellos <strong>de</strong>stacamos como logros <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión sinodal los sigui<strong>en</strong>tes:<br />
4008 a) Impulsar <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada reiniciación cristiana o neocatecum<strong>en</strong>ado <strong>de</strong> adultos (N° 53, primera<br />
semana).<br />
4009 b) Privilegiar, como medio <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones testimoniales y misioneras (N° 52,<br />
primera semana).
4010 c) Fom<strong>en</strong>tar, <strong>en</strong> <strong>la</strong> acción pastoral, acciones humanizantes que favorezcan el trabajo <strong>en</strong><br />
común con todas <strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad (N° 55, primera semana).<br />
4011 d) Promover una pastoral que t<strong>en</strong>ga <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos (N° 58,<br />
primera semana).<br />
4012 e) Enjuiciar, con el Evangelio, <strong>la</strong> cultura g<strong>en</strong>eradora <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza y <strong>de</strong> <strong>la</strong> marginación (N°<br />
77, primera semana).<br />
4013 f) Impulsar <strong>la</strong> Pastoral Social (N° 79, primera semana).<br />
4014 g) Promover acciones pastorales difer<strong>en</strong>ciadas que consi<strong>de</strong>r<strong>en</strong> los diversos tipos <strong>de</strong> familia y<br />
sus difer<strong>en</strong>tes mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to y evolución (N° 21, primera semana).<br />
4015 h) Respaldar <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te especializados <strong>en</strong> Pastoral Familiar<br />
(N° 23, primera semana).<br />
4016 i) Capacitar comunicadores que difundan los valores familiares (N° 26 y 27, primera<br />
semana).<br />
4017 j) Apoyar <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones irregu<strong>la</strong>res o <strong>de</strong> conflicto (N° 28, primera semana).<br />
4018 k) Fortalecer <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong>l noviazgo (N° 33, primera semana).<br />
4019 l) Promover una Pastoral Juv<strong>en</strong>il que t<strong>en</strong>ga <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> los adultos (N° 94,<br />
primera semana).<br />
4020 m) Educar activam<strong>en</strong>te a los jóv<strong>en</strong>es <strong>de</strong> modo que asuman un protagonismo <strong>en</strong> sus<br />
ambi<strong>en</strong>tes específicos (N° 95, primera semana).<br />
4021 n) Respaldar <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es <strong>en</strong> situaciones críticas (N° 99, 100 y 101, primera<br />
semana).<br />
4022 o) Impulsar <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> adolesc<strong>en</strong>tes (N° 102, primera semana).<br />
4023 De todo este conjunto <strong>de</strong> Líneas <strong>de</strong> Acción es necesario llegar a suger<strong>en</strong>cias más concretas<br />
que, sin duda, serán objeto <strong>de</strong> muy diversas reuniones <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad diocesana.<br />
4- Verti<strong>en</strong>te Teológico-Pastoral<br />
4024 También se m<strong>en</strong>cionó <strong>en</strong> <strong>la</strong> Re<strong>la</strong>ción Introductoria <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera semana que el s<strong>en</strong>tido<br />
pastoral <strong>de</strong>l II Sínodo habría que consi<strong>de</strong>rarlo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una verti<strong>en</strong>te teológico-pastoral que<br />
sintetizamos con el concepto <strong>de</strong> <strong>la</strong> inculturación.<br />
4025 Decíamos que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, <strong>la</strong> inculturación indica el<br />
esfuerzo por hacer p<strong>en</strong>etrar el m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> Cristo <strong>en</strong> un ambi<strong>en</strong>te socio-cultural, buscando<br />
que éste crezca según todos sus propios valores, <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que son conciliables con el
Evangelio. La inculturación -precisamos- mira a <strong>en</strong>raizar a <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> todo pueblo, región o<br />
sector social, <strong>en</strong> pl<strong>en</strong>o respeto al carácter y g<strong>en</strong>io <strong>de</strong> toda colectividad humana. El término<br />
inculturación incluye <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to, <strong>de</strong> <strong>en</strong>riquecimi<strong>en</strong>to recíproco <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y<br />
<strong>de</strong> los grupos implicados <strong>en</strong> el <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong>l Evangelio con un ambi<strong>en</strong>te social.<br />
4026 Des<strong>de</strong> esta perspectiva, el II Sínodo ha logrado dar un paso importante <strong>en</strong> cuanto al <strong>en</strong>foque<br />
<strong>de</strong> lo que implica <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> hoy. Des<strong>de</strong> luego, <strong>la</strong> reflexión teológica sobre <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización o <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura ti<strong>en</strong>e que avanzar todavía, <strong>en</strong> especial por lo<br />
que se refiere a una asimi<strong>la</strong>ción vital que permita a los Ag<strong>en</strong>tes int<strong>en</strong>tar nuevas y hasta<br />
inéditas metodologías <strong>de</strong> acción evangelizadora. En re<strong>la</strong>ción a esta cuestión <strong>de</strong>staco <strong>la</strong><br />
importancia <strong>de</strong> algunos or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos propuestos por los sinodales durante <strong>la</strong> primera<br />
semana:<br />
4027 a) La Curia promueva que los Ag<strong>en</strong>tes, los Cont<strong>en</strong>idos, los Recursos y <strong>de</strong>más Medios <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong> t<strong>en</strong>gan un <strong>de</strong>cidido carácter misionero (N° 62, primera semana).<br />
4028 b) El Consejo Pastoral estudie y valore iniciativas y experi<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es están alejados <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y acción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a<br />
promover caminos <strong>de</strong> acercami<strong>en</strong>to hacia ellos (N° 64, primera semana).<br />
4029 c) Los Pastores promuevan y apoy<strong>en</strong> los movimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia que conviert<strong>en</strong> a los<br />
lí<strong>de</strong>res naturales <strong>en</strong> lí<strong>de</strong>res cristianos, para que sean elem<strong>en</strong>tos dinamizadores <strong>de</strong> sus<br />
hermanos <strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios (N° 67, primera semana).<br />
4030 d) Los Párrocos sectoric<strong>en</strong> sus Parroquias para favorecer <strong>la</strong> vida comunitaria <strong>de</strong> los fieles y su<br />
<strong>evangelización</strong>, mediante <strong>la</strong> corresponsabilidad <strong>en</strong> los difer<strong>en</strong>tes ministerios, <strong>de</strong> manera que<br />
reconstruyan a esca<strong>la</strong> <strong>de</strong> calle, <strong>de</strong> barrio o <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s conjuntos el tejido <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l cual el<br />
hombre pue<strong>de</strong> dar satisfacción a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias justas <strong>de</strong> su personalidad (N° 68, primera<br />
semana).<br />
4031 También <strong>en</strong> <strong>la</strong> segunda semana exist<strong>en</strong> pistas <strong>de</strong> lo que l<strong>la</strong>maríamos <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
cultura:<br />
a) Dar una singu<strong>la</strong>r prioridad verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te efectiva a <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los Laicos, <strong>en</strong><br />
re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> opción prioritaria <strong>de</strong>l II Sínodo (N° 336, segunda semana).<br />
4032 b) Desarrol<strong>la</strong>r <strong>en</strong> los Laicos un s<strong>en</strong>tido evangelizador -implícito <strong>en</strong> todas sus acciones- <strong>de</strong><br />
manera que vivan y luch<strong>en</strong> <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los valores evangélicos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas instancias,<br />
incluso don<strong>de</strong> no es posible m<strong>en</strong>cionar el m<strong>en</strong>saje cristiano, ya que ellos son los Ag<strong>en</strong>tes<br />
primordiales <strong>de</strong> <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio (N° 340, segunda semana).<br />
5- S<strong>en</strong>tido Jurídico<br />
4033 Por lo que se refiere al s<strong>en</strong>tido propiam<strong>en</strong>te jurídico <strong>de</strong>l II Sínodo, es necesario hacer dos<br />
consi<strong>de</strong>raciones para precisar sus logros.<br />
4034 Dada <strong>la</strong> amplitud <strong>de</strong> <strong>la</strong> materia que trató el II Sínodo, muchos <strong>de</strong> sus cont<strong>en</strong>idos sólo<br />
pudieron consi<strong>de</strong>rarse <strong>de</strong> manera g<strong>en</strong>érica. Este seña<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>to no ti<strong>en</strong>e refer<strong>en</strong>cia únicam<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción al asunto <strong>de</strong> tipo jurídico, sino también al expresam<strong>en</strong>te pastoral. Las Líneas <strong>de</strong>
Acción -<strong>de</strong> <strong>en</strong>foque más bi<strong>en</strong> pastoral- son cauces g<strong>en</strong>éricos que, por otra parte, no pue<strong>de</strong>n<br />
ni <strong>de</strong>b<strong>en</strong> concretizarse más a nivel arquidiocesano. Otros niveles <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización<br />
eclesial ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que darles a <strong><strong>la</strong>s</strong> Líneas <strong>de</strong> Acción significados mucho más concretos y<br />
operativos que incluso permitan su constante ajuste <strong>en</strong> un mayor apego a <strong>la</strong> realidad.<br />
4035 Por lo que toca a los Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos -<strong>de</strong> <strong>en</strong>foque más jurídico y normativo- es también<br />
oportuna una reflexión semejante a <strong>la</strong> anterior. Los Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos propuestos, tanto <strong>en</strong> el<br />
Docum<strong>en</strong>to Conclusivo como <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, son <strong>en</strong> sí mismos normativos;<br />
sin embargo, su concretización supone un trabajo muy minucioso <strong>de</strong> legis<strong>la</strong>ción<br />
arquidiocesana que no está aún realizado. El logro <strong>de</strong>l II Sínodo es, <strong>en</strong> este s<strong>en</strong>tido, el haber<br />
apuntado <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> dicha legis<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> muchos r<strong>en</strong>glones <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida pastoral, pero el<br />
trabajo <strong>en</strong> concreto aún está p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te; se trata, quizá, <strong>de</strong> una <strong><strong>la</strong>s</strong> expectativas postsinodales<br />
más relevantes.<br />
6- Las Asambleas Sinodales<br />
4036 En <strong>la</strong> Primera Re<strong>la</strong>ción, que nos ha v<strong>en</strong>ido sirvi<strong>en</strong>do como una refer<strong>en</strong>cia para hacer estas<br />
consi<strong>de</strong>raciones <strong>de</strong> carácter evaluativo, se m<strong>en</strong>cionan cuatro objetivos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas<br />
sinodales <strong>en</strong> cuanto tales; convi<strong>en</strong>e recordarlos para dar una apreciación sobre los logros<br />
alcanzados:<br />
* Ratificar formalm<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> etapas <strong>de</strong> participación eclesial cont<strong>en</strong>idas <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> Trabajo.<br />
* Seña<strong>la</strong>r priorida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> cuanto a campos temáticos y <strong>de</strong>safíos, marcando énfasis y<br />
ac<strong>en</strong>tuaciones.<br />
* Avanzar <strong>en</strong> <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> respuestas pastorales a los <strong>de</strong>safíos puestos a <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> lo que se refiere a <strong><strong>la</strong>s</strong> Líneas <strong>de</strong> Acción y<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos.<br />
* Rep<strong>la</strong>ntear, si es el caso, con justificaciones pertin<strong>en</strong>tes, el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> lo propuesto <strong>en</strong> el<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo.<br />
4037 Tomando <strong>en</strong> consi<strong>de</strong>ración cada uno <strong>de</strong> estos objetivos, me parece que pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirse que<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas lograron una ratificación <strong>de</strong>l proceso anterior que implicó el II Sínodo durante<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> etapas <strong>de</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta y <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo. Esto se<br />
pudo hacer <strong>de</strong> una doble manera: por una parte, muchos <strong>de</strong> los cont<strong>en</strong>idos asumidos por los<br />
sinodales están cont<strong>en</strong>idos <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo <strong>en</strong> los diversos Cua<strong>de</strong>rnos y, por<br />
otra, aquellos que no pudieron ser tratados, sea por parecer secundarios o por car<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
tiempo, fueron ratificados <strong>de</strong> modo g<strong>en</strong>eral mediante <strong>la</strong> votación económica que a este<br />
respecto se realizó.<br />
4038 Por otra parte, el segundo objetivo también fue realizado ya que, aunque aún falta por<br />
avanzar, <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas lograron superar <strong>la</strong> impresión <strong>de</strong> un temario que parecía igualm<strong>en</strong>te<br />
importante <strong>en</strong> todos los aspectos. En efecto, <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas nos permitieron -como Iglesia<br />
local- hacer seña<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>tos prioritarios y marcar ac<strong>en</strong>tuaciones y énfasis. Es cierto, por otra<br />
parte, que este hecho necesariam<strong>en</strong>te implicó <strong>de</strong>jar a un <strong>la</strong>do otros asuntos. En síntesis, <strong>la</strong><br />
aportación <strong>de</strong> los sinodales durante <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas logró dar al Sr. Arzobispo una aportación<br />
más jerarquizada que t<strong>en</strong>drá que reflejarse <strong>en</strong> el Decreto G<strong>en</strong>eral.<br />
4039 Asimismo me parece que <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas lograron p<strong>la</strong>ntear algunos asuntos que, si<strong>en</strong>do muy<br />
importantes, no habían sido consi<strong>de</strong>rados <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo.
7- Perspectivas<br />
4040 El II Sínodo ha sido un acontecimi<strong>en</strong>to histórico para <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis; es y será un<br />
punto <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida pastoral <strong>de</strong> esta gran Ciudad.<br />
4041 Están a <strong>la</strong> vista los hechos positivos <strong>de</strong> reflexión, discernimi<strong>en</strong>to, aportación al Sr. Arzobispo,<br />
clima <strong>de</strong> corresponsabilidad, comunión fraterna etc.<br />
4042 También es cierto que exist<strong>en</strong> limitaciones y fal<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong> cuanto a procedimi<strong>en</strong>tos, dinámicas,<br />
naturaleza <strong>de</strong> los cont<strong>en</strong>idos tratados etc. El II Sínodo ha sido un proceso <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizaje para<br />
todos.<br />
4043 La pa<strong>la</strong>bra ori<strong>en</strong>tadora y directiva <strong>la</strong> ti<strong>en</strong>e el Sr. Arzobispo; el Edicto que nos dará <strong>en</strong> esta<br />
sesión conclusiva marcará ya pautas <strong>de</strong> trabajo y ori<strong>en</strong>taciones al<strong>en</strong>tadoras para los trabajos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>. Asimismo el Docum<strong>en</strong>to Conclusivo, que conti<strong>en</strong>e los asuntos ya<br />
estudiados y votados <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> cuatro semanas sinodales y que se <strong>en</strong>trega al Sr. Arzobispo, junto<br />
con el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo será <strong>la</strong> fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral que el mismo Sr. Arzobispo,<br />
Pastor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, dará a <strong>la</strong> comunidad arquidiocesana como un conjunto <strong>de</strong><br />
directrices pastorales que marcarán los próximos años <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong><br />
México.<br />
4044 Confiamos <strong>en</strong> <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l Espíritu más allá <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> limitaciones humanas; el II Sínodo dará<br />
sus frutos como acontecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> gracia para todos nosotros.<br />
4045 Es cierto que nuestro compromiso -el <strong>de</strong> todos- es gran<strong>de</strong> si <strong>en</strong> realidad queremos que <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización se ponga <strong>en</strong> marcha con r<strong>en</strong>ovado esfuerzo y con un r<strong>en</strong>ovado<br />
<strong>en</strong>tusiasmo.<br />
4046 Ponemos a los pies <strong>de</strong> María y <strong>de</strong> San José los trabajos que hemos realizado con<br />
g<strong>en</strong>erosidad, <strong>en</strong>trega y amor al Evangelio y a los seres humanos con los que fraternalm<strong>en</strong>te<br />
compartimos <strong>la</strong> vida y <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> hoy. Muchas Gracias.<br />
Pbro. Manuel Zubil<strong>la</strong>ga Vázquez<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 3 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1992
Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura<br />
I- EL II SÍNODO DE LA ARQUIDIÓCESIS, BÚSQUEDA DE RESPUESTA A LAS NECESIDADES<br />
PASTORALES DE LA CIUDAD DE MÉXICO<br />
Etapa <strong>de</strong> Preparación<br />
4047 1 Des<strong>de</strong> el 14 <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> 1989, <strong>en</strong> que anuncié mi <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> convocar un Sínodo, muchos y<br />
cualificados miembros <strong>de</strong> nuestra Iglesia Particu<strong>la</strong>r fueron aceptando <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> el proceso<br />
sinodal para caminar juntos <strong>en</strong> este discernimi<strong>en</strong>to pastoral.<br />
4048 2 Como todos uste<strong>de</strong>s sab<strong>en</strong>, porque lo han vivido, el II Sínodo ha implicado una <strong>la</strong>rga etapa<br />
<strong>de</strong> preparación que ha sido muy importante a fin <strong>de</strong> propiciar el clima <strong>de</strong> búsqueda <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
voluntad <strong>de</strong>l Padre <strong>en</strong> <strong>la</strong> gran Ciudad <strong>de</strong> México, campo <strong>de</strong> misión <strong>de</strong> esta Iglesia local.<br />
4049 3 En efecto, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> primeras consultas a través <strong>de</strong>l S<strong>en</strong>ado Presbiterial, <strong>de</strong> los<br />
Movimi<strong>en</strong>tos Laicales y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas Comunida<strong>de</strong>s Parroquiales, se g<strong>en</strong>eró un clima <strong>de</strong><br />
at<strong>en</strong>ción a lo que Dios nos dice a través <strong>de</strong> su Pa<strong>la</strong>bra <strong>en</strong> los acontecimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Ciudad.<br />
4050 4 Las personas, <strong><strong>la</strong>s</strong> familias y los diversos grupos p<strong>la</strong>ntean hoy a los servidores <strong>de</strong>l Evangelio<br />
un gran número <strong>de</strong> retos, sobre todo, si p<strong>en</strong>samos <strong>en</strong> <strong>la</strong> fuerza vital con que <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra<br />
evangélica <strong>de</strong>be ca<strong>la</strong>r <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> vidas y transformar<strong><strong>la</strong>s</strong>. Se trata, como nos dice el histórico<br />
docum<strong>en</strong>to “Evangelii Nuntiandi”, <strong>de</strong> que <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva llegue a los ambi<strong>en</strong>tes y <strong>en</strong> ellos<br />
forje hombres nuevos. “La finalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> es este cambio interior y, si hubiera<br />
que resumirlo <strong>en</strong> una pa<strong>la</strong>bra, lo mejor sería <strong>de</strong>cir que <strong>la</strong> Iglesia evangeliza cuando, por <strong>la</strong><br />
so<strong>la</strong> fuerza divina <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje que proc<strong>la</strong>ma, trata <strong>de</strong> convertir al mismo tiempo <strong>la</strong><br />
conci<strong>en</strong>cia personal y colectiva <strong>de</strong> los hombres, <strong>la</strong> actividad <strong>en</strong> <strong>la</strong> que están comprometidos,<br />
su vida y ambi<strong>en</strong>te concretos” (EN 18).<br />
4051 5 Se trata <strong>de</strong> alcanzar y transformar los criterios <strong>de</strong> juicio, los valores <strong>de</strong>terminantes, los<br />
puntos <strong>de</strong> interés, <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to, <strong><strong>la</strong>s</strong> fu<strong>en</strong>tes inspiradoras y los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> vida<br />
que <strong>en</strong> esta Ciudad están <strong>en</strong> contraste con <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios y su <strong>de</strong>signio <strong>de</strong> salvación (Cf.<br />
Id. 19).<br />
4052 6 La <strong>de</strong>finición <strong>de</strong>l Tema C<strong>en</strong>tral -“Desafíos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México a <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización”- fue el resultado <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> consultas que, al mismo tiempo, fueron g<strong>en</strong>erando el<br />
Temario G<strong>en</strong>eral. Este temario, por tanto, es <strong>la</strong> expresión <strong>de</strong> muchas inquietu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> gran<br />
comunidad diocesana; razón por <strong>la</strong> cual, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> consultar a los Señores Obispos y<br />
Vicarios Episcopales consi<strong>de</strong>ré que <strong>de</strong>bería ser el punto <strong>de</strong> partida <strong>de</strong> <strong>la</strong> consulta formal.<br />
4053 7 Asimismo, <strong>en</strong> at<strong>en</strong>ción a <strong>la</strong> gran importancia que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos, juzgué que era<br />
muy importante <strong>la</strong> consulta a este sector <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios. En efecto, <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización “urg<strong>en</strong> que el <strong>la</strong>ico no huya <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s temporales para buscar a<br />
Dios, sino que persevere, pres<strong>en</strong>te y activo <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong>, allí <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tre al Señor; dé a tal<br />
pres<strong>en</strong>cia y actividad una inspiración <strong>de</strong> fe y un s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> caridad cristiana” (DP 796-797).
4054 8 Se realizó una <strong>en</strong>cuesta con procedimi<strong>en</strong>to ci<strong>en</strong>tífico que sirvió no sólo como base <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
aportación <strong>de</strong> los Laicos, sino que ahora servirá como instrum<strong>en</strong>to para ori<strong>en</strong>tar los esfuerzos<br />
promocionales <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> ellos.<br />
4055 9 Quiero <strong>en</strong> este mom<strong>en</strong>to hacer un reconocimi<strong>en</strong>to a <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor <strong>de</strong>sempeñada por el Sr.<br />
Obispo Don Jorge Martínez que con intelig<strong>en</strong>cia, fi<strong>de</strong>lidad y constancia ha sabido dirigir<br />
todos los trabajos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión Organizadora. Dicha comisión activó programas <strong>de</strong><br />
difusión, <strong>de</strong> organización y <strong>de</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l l<strong>la</strong>mado P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico, que <strong>de</strong>finió <strong>de</strong><br />
modo g<strong>en</strong>érico y sintético el <strong>en</strong>foque <strong>de</strong>l Tema C<strong>en</strong>tral. La Comisión <strong>de</strong> Estudio se<br />
responsabilizó <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta e<strong>la</strong>borado <strong>en</strong> Fascículos que previam<strong>en</strong>te fueron<br />
hechos por comisiones y subcomisiones pertin<strong>en</strong>tes; el trabajo fue <strong>de</strong> gran riqueza. Este<br />
docum<strong>en</strong>to quedó integrado <strong>en</strong> cuatro gran<strong>de</strong>s temas:<br />
Fascículo I: “Destinatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización”.<br />
Fascículo II: “Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización”.<br />
Fascículo III: “Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización”.<br />
Fascículo IV: “Organización Pastoral para <strong>la</strong> Nueva Evangelización”.<br />
4056 10 La consulta se trabajó <strong>en</strong> los Decanatos, <strong>en</strong> varias comunida<strong>de</strong>s religiosas y <strong>en</strong><br />
movimi<strong>en</strong>tos <strong>la</strong>icales. El material que aportó todo este proceso fue nuevam<strong>en</strong>te retomado por<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> comisiones responsables y <strong>la</strong> Comisión Redactora se <strong>en</strong>cargó <strong>de</strong> <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo <strong>en</strong> cuatro Cua<strong>de</strong>rnos.<br />
Cua<strong>de</strong>rno I: “Destinatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización”.<br />
Cua<strong>de</strong>rno II: “Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización”.<br />
Cua<strong>de</strong>rno III: “Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización”.<br />
Cua<strong>de</strong>rno IV: “Organización Pastoral para <strong>la</strong> Nueva Evangelización”.<br />
4057 11 Los cuatro Cua<strong>de</strong>rnos <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, estructurados <strong>de</strong> manera semejante a<br />
los Fascículos, repres<strong>en</strong>tan <strong>de</strong> manera amplia y fiel <strong>la</strong> vida arquidiocesana; son un material<br />
realm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> gran calidad tanto <strong>en</strong> su cont<strong>en</strong>ido, <strong>en</strong>foque, perspectiva como <strong>en</strong> su mismo<br />
diseño y pres<strong>en</strong>tación.<br />
4058 12 Quiero, con mi autoridad pastoral, validar globalm<strong>en</strong>te el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo por su<br />
significado <strong>de</strong> consulta seria, por su creatividad y por <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración que supone <strong>de</strong> tantos<br />
miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad arquidiocesana. Des<strong>de</strong> luego, este Docum<strong>en</strong>to fue revisado,<br />
<strong>en</strong>riquecido y aceptado <strong>en</strong> su conjunto por <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas sinodales.<br />
4059 13 Es necesario nuevam<strong>en</strong>te insistir <strong>en</strong> que todo este período <strong>de</strong> preparación, tanto remota<br />
como próxima a <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas, ha sido <strong>de</strong> gran importancia; ha sido también expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vitalidad y corresponsabilidad <strong>de</strong> nuestra Iglesia Local <strong>en</strong> los trabajos sinodales. Cabe<br />
m<strong>en</strong>cionar <strong>de</strong> modo especial <strong>la</strong> constante oración por el II Sínodo, realizada <strong>de</strong> modo asiduo<br />
y oportunam<strong>en</strong>te catequético, por <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s parroquiales, religiosas y por otros<br />
grupos.<br />
Las Asambleas Sinodales<br />
4060 14 Las asambleas, que se realizaron durante los meses <strong>de</strong> Mayo, Junio, Julio y Agosto <strong>de</strong> este<br />
año <strong>de</strong> 1992, fueron creando un clima eclesial que po<strong>de</strong>mos consi<strong>de</strong>rar como una gracia <strong>de</strong><br />
Dios para nosotros.
4061 15 En efecto, <strong>de</strong>l mutuo conocimi<strong>en</strong>to, <strong>de</strong> <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> común <strong>de</strong> aspiraciones, <strong>de</strong>l compartir<br />
inquietu<strong>de</strong>s y esperanzas, y también <strong>de</strong>l constatar fal<strong><strong>la</strong>s</strong> y limitaciones se fortalecieron <strong>la</strong><br />
corresponsabilidad y el <strong>en</strong>tusiasmo para iniciar <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> nuestra Ciudad un r<strong>en</strong>ovado<br />
proyecto <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> que con justa razón l<strong>la</strong>mamos Nueva Evangelización.<br />
4062 16 Es quizá este clima <strong>de</strong> familia eclesial, <strong>de</strong> compromiso y disposición para el trabajo, el<br />
signo más esperanzador <strong>de</strong> este proceso sinodal.<br />
4063 17 La primera semana, <strong>de</strong>dicada a los “Destinatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización”, llevó a los<br />
sinodales <strong>en</strong> su reflexión a optar por algunos campos que parecieron prioritarios. Asimismo<br />
surgieron <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma asamblea algunos temas nuevos que reflejaron creatividad y verda<strong>de</strong>ro<br />
discernimi<strong>en</strong>to pastoral <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> los sinodales.<br />
4064 18 La segunda semana se <strong>de</strong>dicó a los “Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización”. Cabe ya <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
este mom<strong>en</strong>to seña<strong>la</strong>r <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong>l l<strong>la</strong>mado “perfil <strong>de</strong>l ag<strong>en</strong>te evangelizador” que <strong>la</strong><br />
asamblea <strong>de</strong>lineó <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n precisam<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> cuatro priorida<strong>de</strong>s asumidas <strong>en</strong> <strong>la</strong> semana<br />
anterior: <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados <strong>de</strong>l influjo evangelizador, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
4065 19 La tercera semana se <strong>de</strong>dicó al estudio <strong>de</strong> los “Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización”. El<br />
análisis profundo y <strong>en</strong>riquecedor que propició el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo sirvió para que los<br />
sinodales hicieran seña<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>tos muy importantes <strong>de</strong> complem<strong>en</strong>tación y énfasis, sobre todo<br />
<strong>en</strong> lo que se refiere a <strong>la</strong> Devoción Mariana, muy especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su advocación <strong>de</strong><br />
Guadalupe.<br />
4066 20 La cuarta semana, siempre a partir <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s seña<strong>la</strong>das, trató acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
“Organización Pastoral para <strong>la</strong> Nueva Evangelización”; fue probablem<strong>en</strong>te <strong>la</strong> semana <strong>de</strong><br />
mayor creatividad y profundidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> reflexión <strong>de</strong> los sinodales.<br />
4067 21/22 Como Arzobispo <strong>de</strong> México, servidor <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad eclesial y <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>,<br />
quiero <strong>en</strong> primer lugar dar gracias a Dios, <strong>de</strong> qui<strong>en</strong> proce<strong>de</strong> todo don, por <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l<br />
“II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México”. Quiero también agra<strong>de</strong>cer a toda <strong>la</strong> comunidad<br />
diocesana su esfuerzo, <strong>de</strong>dicación y el valor <strong>de</strong> su oración <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los trabajos sinodales.<br />
A los participantes <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas ofrezco mi más calurosa felicitación y reconocimi<strong>en</strong>to<br />
por su s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> Iglesia, por sus valiosas aportaciones; a <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral presidida por<br />
Don Jorge Martínez Martínez, mi más s<strong>en</strong>tido reconocimi<strong>en</strong>to por <strong>la</strong> tarea realizada.<br />
4068 23 Asimismo es mi <strong>de</strong>seo que todo el conjunto <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión sinodal que se expresa <strong>en</strong> el<br />
Docum<strong>en</strong>to Conclusivo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas y que ha implicado un esfuerzo extraordinario,<br />
junto con los asuntos no tratados, pero que están <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, sean <strong>la</strong> fu<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo que yo mismo daré a <strong>la</strong> comunidad arquidiocesana como<br />
resultado final <strong>de</strong> todo este proceso eclesial <strong>de</strong> tres años.<br />
Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo y Legis<strong>la</strong>ción Correspondi<strong>en</strong>te<br />
4069 24 El Sínodo ti<strong>en</strong>e un carácter consultivo para el Obispo; es, <strong>en</strong> efecto, el medio más<br />
solemne y formal <strong>de</strong> abrir los cauces <strong>de</strong> <strong>la</strong> participación diocesana para trazar juntos los<br />
caminos <strong>de</strong>l seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Jesús y para dar respuesta a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s pastorales <strong>de</strong>l<br />
Pueblo <strong>de</strong> Dios.
4070 25 Ya <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahora, como autoridad <strong>de</strong> esta Arquidiócesis, quiero ratificar <strong>de</strong> manera g<strong>en</strong>eral<br />
todos los asuntos y <strong>de</strong>liberaciones <strong>de</strong> los sinodales y a todo lo que ha implicado este valioso<br />
proceso <strong>de</strong> consulta que ha sido para mí y para mis más inmediatos co<strong>la</strong>boradores,<br />
especialm<strong>en</strong>te los señores Obispos, una ayuda muy especial. El Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo es el docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Pastor que, una vez escuchado el s<strong>en</strong>tir <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad, dará<br />
su pa<strong>la</strong>bra para ori<strong>en</strong>tar y al<strong>en</strong>tar los trabajos y los esfuerzos <strong>de</strong> todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>.<br />
4071 26 Es mi propósito que tal docum<strong>en</strong>to sea pres<strong>en</strong>tado a <strong>la</strong> comunidad arquidiocesana con<br />
ocasión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pascua <strong>de</strong> 1993; t<strong>en</strong>drá <strong>la</strong> autoridad pl<strong>en</strong>a para dirigir <strong>la</strong> vida pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis y todavía a partir <strong>de</strong> él <strong>de</strong>berá e<strong>la</strong>borarse <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción correspondi<strong>en</strong>te.<br />
4072 27 Ya <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahora quiero m<strong>en</strong>cionar algunos <strong>de</strong> los elem<strong>en</strong>tos más relevantes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
aportación sinodal, otorgándoles pl<strong>en</strong>a vig<strong>en</strong>cia para <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis; asimismo<br />
quiero seña<strong>la</strong>r <strong><strong>la</strong>s</strong> que podrían ser algunas necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> complem<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> lo tratado <strong>en</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas sinodales.
II- LINEAMIENTOS PASTORALES A PARTIR DE LA REFLEXIÓN SINODAL<br />
Nueva Evangelización para Evangelizar <strong>la</strong> Cultura<br />
4073 28 La Nueva Evangelización ha sido el tema <strong>de</strong> fondo <strong>de</strong>l II Sínodo; este tema repres<strong>en</strong>ta <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
inquietu<strong>de</strong>s pastorales <strong>de</strong> Su Santidad Juan Pablo II y <strong>de</strong> <strong>la</strong> reci<strong>en</strong>te reunión <strong>de</strong>l Episcopado<br />
Latinoamericano <strong>en</strong> Santo Domingo; su alcance se refiere por tanto a toda <strong>la</strong> Iglesia católica<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> actualidad.<br />
4074 29/30 La Nueva Evangelización <strong>de</strong>be ser <strong>la</strong> inspiración <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis para los próximos años. La Nueva Evangelización <strong>en</strong> esta Ciudad-Arquidiócesis<br />
se nos p<strong>la</strong>ntea <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> doble perspectiva que refiere el Tema C<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l II Sínodo: “Desafíos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México a <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Particu<strong>la</strong>r que Está <strong>en</strong> Él”.<br />
4075 31 En primer lugar <strong>de</strong>bemos mirar hoy, como campo o lugar privilegiado <strong>de</strong> acción pastoral,<br />
<strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura urbana. El Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo <strong>de</strong> <strong>la</strong> IV<br />
Confer<strong>en</strong>cia G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l Episcopado Latinoamericano nos <strong>de</strong>cía: “La Ciudad es una creación<br />
humana pero no se ha logrado <strong>en</strong> el<strong>la</strong> una sufici<strong>en</strong>te humanización para que sea un espacio<br />
habitable para todos y cada uno. Por eso, <strong>la</strong> Ciudad y <strong>la</strong> cultura urbana constituy<strong>en</strong> un gran<br />
<strong>de</strong>safío para <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong>l hombre y <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer urbanos” (DT SD 607).<br />
4076 32 Es <strong>de</strong>cir, <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong>be ser un nuevo esfuerzo por <strong>la</strong> humanización.<br />
Humanizar al hombre <strong>en</strong> <strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong>l Concilio es ayudarle a <strong>de</strong>scubrir su más honda<br />
vocación.<br />
4077 Es <strong>la</strong> persona <strong>de</strong>l hombre <strong>la</strong> que hay que salvar. Es <strong>la</strong> sociedad humana <strong>la</strong> que hay que<br />
r<strong>en</strong>ovar. Es, por consigui<strong>en</strong>te, el hombre, pero el hombre todo <strong>en</strong>tero, cuerpo y alma,<br />
corazón y conci<strong>en</strong>cia, intelig<strong>en</strong>cia y voluntad, objeto <strong>de</strong> este propósito <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización (Cf. GS 3).<br />
4078 33 La Nueva Evangelización <strong>de</strong>be consi<strong>de</strong>rarse <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva teológico-pastoral<br />
como propósito misionero, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong> salir al <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> los hombres <strong>de</strong> hoy <strong>en</strong> su<br />
realidad concreta. En este s<strong>en</strong>tido es importante insistir <strong>en</strong> que <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis<br />
<strong>de</strong>be t<strong>en</strong>er como sello fundam<strong>en</strong>tal el diálogo con <strong>la</strong> cultura, esto es, <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong><br />
reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los valores evangélicos -“semina Verbi”- que ya están pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
vidas humanas y <strong>en</strong> los ambi<strong>en</strong>tes; actitud <strong>de</strong> <strong>de</strong>spojarnos, como Ag<strong>en</strong>tes, <strong>de</strong> nuestros<br />
propios modos <strong>de</strong> ver, a fin <strong>de</strong> <strong>en</strong>carnarnos, <strong>en</strong> actitud <strong>de</strong> servicio, <strong>en</strong> los ambi<strong>en</strong>tes diversos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, para impulsar un nuevo y vigoroso proyecto misionero.<br />
Opción Prioritaria<br />
4079 34 Antes <strong>de</strong> promulgar el Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo, quiero ratificar con gran solicitud<br />
pastoral <strong>en</strong> este Edicto <strong>la</strong> reflexión hecha por los sinodales a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera semana.<br />
4080 35 La Iglesia <strong>en</strong> su proyecto <strong>de</strong> Nueva Evangelización, sigui<strong>en</strong>do <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong>l Concilio, “es<br />
servidora <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong>riquecida con los dones <strong>de</strong> su Fundador; y observando<br />
fielm<strong>en</strong>te sus preceptos <strong>de</strong> caridad, humildad y abnegación, recibe <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> anunciar el<br />
Reino <strong>de</strong> Cristo y <strong>de</strong> Dios e instaurarlo <strong>en</strong> todos los pueblos, y constituye <strong>en</strong> <strong>la</strong> tierra el
germ<strong>en</strong> y principio <strong>de</strong> ese Reino. Y, mi<strong>en</strong>tras el<strong>la</strong> pau<strong>la</strong>tinam<strong>en</strong>te va creci<strong>en</strong>do, anhe<strong>la</strong><br />
simultáneam<strong>en</strong>te el Reino consumado y con todas sus fuerzas espera y ansía unirse con su<br />
Rey <strong>en</strong> <strong>la</strong> gloria” (LG 5).<br />
4081 36 Los <strong>de</strong>stinatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión somos todos los que vivimos <strong>en</strong> esta megalópolis.<br />
Es verdad que los caminos <strong>de</strong> búsqueda <strong>de</strong>l Reino están más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma Iglesia; sin<br />
embargo, <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> esta Ciudad quiere ser nuevam<strong>en</strong>te misionera, sin fronteras, quiere ser<br />
un espacio <strong>de</strong> diálogo y co<strong>la</strong>boración, con todos los crey<strong>en</strong>tes y hombres <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad,<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l Reino y <strong>de</strong> <strong>la</strong> nueva vida <strong>en</strong> esta Ciudad: Reino <strong>de</strong> verdad, <strong>de</strong> justicia,<br />
<strong>de</strong> amor y <strong>de</strong> paz.<br />
4082 37 De este <strong>de</strong>stino universal <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión es necesario, sin pret<strong>en</strong><strong>de</strong>r excluir a nadie,<br />
privilegiar a algunos al s<strong>en</strong>tir <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe.<br />
4083 Están los Alejados <strong>de</strong>l influjo evangelizador: “Reve<strong>la</strong>r Jesucristo y su Evangelio a los que no lo<br />
conoc<strong>en</strong>: he ahí el programa fundam<strong>en</strong>tal que <strong>la</strong> Iglesia, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> mañana <strong>de</strong> P<strong>en</strong>tecostés,<br />
asumió como recibido <strong>de</strong> su Fundador” (EN 51).<br />
4084 “Aunque este primer anuncio va dirigido <strong>de</strong> modo específico a qui<strong>en</strong>es nunca han escuchado<br />
<strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva <strong>de</strong> Jesús o a los niños, se está volvi<strong>en</strong>do cada vez más necesario, a causa <strong>de</strong><br />
situaciones <strong>de</strong> <strong>de</strong>scristianización frecu<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> nuestros días, para gran número <strong>de</strong> personas<br />
que recibieron el bautismo pero viv<strong>en</strong> al marg<strong>en</strong> <strong>de</strong> toda vida cristiana; para <strong><strong>la</strong>s</strong> g<strong>en</strong>tes<br />
s<strong>en</strong>cil<strong><strong>la</strong>s</strong> que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una cierta fe pero conoc<strong>en</strong> poco los fundam<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma; para los<br />
intelectuales que si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> necesidad <strong>de</strong> conocer a Jesucristo bajo una luz distinta <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>en</strong>señanza que recibieron <strong>en</strong> su infancia, y para otros muchos” (Id. 52).<br />
4085 38 En el Evangelio aparece también <strong>la</strong> opción prefer<strong>en</strong>cial por los Pobres, que nos invita a<br />
profundizar <strong>en</strong> este rasgo tan consustancial a <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> Jesús: “y al c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> todo, el signo al<br />
que Él atribuye una gran importancia: los pequeños, los pobres son evangelizados, se<br />
conviert<strong>en</strong> <strong>en</strong> discípulos, se reún<strong>en</strong> <strong>en</strong> su nombre <strong>en</strong> <strong>la</strong> gran comunidad <strong>de</strong> los que cre<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
Él”.<br />
4086 39 Junto con estas prefer<strong>en</strong>cias que podríamos l<strong>la</strong>mar evangélicas, como lo ha seña<strong>la</strong>do <strong>la</strong><br />
reflexión sinodal, ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que at<strong>en</strong><strong>de</strong>rse prioritariam<strong>en</strong>te algunos campos <strong>de</strong> urg<strong>en</strong>cia pastoral<br />
cuya importancia es necesario <strong>de</strong>stacar.<br />
4087 40 Me refiero a <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias que son una realidad básica y fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida humana;<br />
es necesario at<strong>en</strong><strong>de</strong>r este campo con <strong>la</strong> certeza <strong>de</strong> que <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> el futuro<br />
<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>rá <strong>en</strong> gran parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> “Iglesia doméstica”. Deseo ratificar <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Pastoral Familiar <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l conjunto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opción Prioritaria sinodal.<br />
4088 41 Asimismo es particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te urg<strong>en</strong>te volver a <strong>la</strong> opción por los Jóv<strong>en</strong>es, opción que ti<strong>en</strong>e<br />
pl<strong>en</strong>a vig<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>tre nosotros: los jóv<strong>en</strong>es y los niños son pob<strong>la</strong>ción mayoritaria, son víctimas<br />
<strong>de</strong> una sociedad adulta <strong>en</strong> muchos aspectos viciada, son el primer objetivo <strong>de</strong> los impactos<br />
más negativos <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura mo<strong>de</strong>rna y no han sido at<strong>en</strong>didos sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto<br />
<strong>de</strong> vista pastoral.
4089 42 Estos cuatro aspectos -<strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados <strong>de</strong>l influjo evangelizador, los Pobres y los<br />
Jóv<strong>en</strong>es- <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser asumidos por toda <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis como <strong>la</strong> prioridad <strong>de</strong><br />
trabajo; son, <strong>en</strong> el fondo, cuatro aspectos relevantes <strong>de</strong> una so<strong>la</strong> cuestión <strong>de</strong> fondo: <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
4090 43 Quiero con ocasión <strong>de</strong> este Edicto no sólo ratificar pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te <strong>la</strong> Opción Prioritaria <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
primera semana, sino ya <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahora invitar con todo el <strong>en</strong>tusiasmo <strong>de</strong> mi ser <strong>de</strong> Pastor a<br />
que se ponga <strong>en</strong> práctica dicha Opción.<br />
Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
4091 44 De <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias que se <strong>de</strong>rivan <strong>de</strong> dar una respuesta a los <strong>de</strong>stinatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización, aparece <strong>en</strong> primer lugar el papel <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes. Un nuevo proyecto <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong> no podrá realizarse si no se da <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes una conversión<br />
profunda. Esta conversión supone un cambio <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad, <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s y <strong>de</strong> práctica<br />
misma <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida pastoral.<br />
4092 T<strong>en</strong>emos que superar inmovilismos, crear espacios <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ra revisión <strong>de</strong> vida pastoral,<br />
impulsar nuevas e inéditas formas <strong>de</strong> aposto<strong>la</strong>do que favorezcan el espíritu misionero que<br />
nos <strong>de</strong>be al<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> una nueva pastoral urbana.<br />
4093 45 De manera muy particu<strong>la</strong>r l<strong>la</strong>mo <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción sobre el campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los<br />
Ag<strong>en</strong>tes. El nuevo perfil <strong>de</strong>l Ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>en</strong> gran medida <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación que se imparta,<br />
ya sea <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> fases iniciales como <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada formación continua <strong>de</strong>l proceso<br />
educativo <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes.<br />
4094 46 La pista fundam<strong>en</strong>tal que yo, como Arzobispo, quiero subrayar y <strong>en</strong>fatizar es <strong>la</strong> <strong>de</strong> formar<br />
Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> oportunas y atinadas recom<strong>en</strong>daciones<br />
que aparec<strong>en</strong> <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo y <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to Conclusivo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas<br />
sinodales.<br />
Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
4095 47 Ya <strong>en</strong> <strong>la</strong> misma pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong>l <strong>en</strong>foque <strong>de</strong> los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización que aparece <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, se insiste <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> proceso<br />
e inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>. Quisiera ratificar este <strong>en</strong>foque<br />
asumido por <strong>la</strong> asamblea cuando trató dicho tema.<br />
4096 48 Efectivam<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> congru<strong>en</strong>cia con <strong>la</strong> problemática pastoral analizada <strong>de</strong> los Destinatarios<br />
Prioritarios, es importante darle a toda <strong>la</strong> pastoral arquidiocesana un ac<strong>en</strong>to catecum<strong>en</strong>al,<br />
esto es, <strong>de</strong> reiniciación cristiana que implica un proceso gradual y pedagógico <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe. No<br />
me refiero a una so<strong>la</strong> forma o mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> pastoral catecum<strong>en</strong>al; más aún, quiero <strong>en</strong>fatizar <strong>la</strong><br />
necesidad <strong>de</strong> un pluralismo <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> formas <strong>de</strong> at<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> exig<strong>en</strong>cia que no po<strong>de</strong>mos olvidar <strong>en</strong><br />
un solo mom<strong>en</strong>to: <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> los ambi<strong>en</strong>tes.<br />
4097 49 Asimismo, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> este s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> proceso, hay que seña<strong>la</strong>r <strong>la</strong> inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> los<br />
Medios. Sólo superando <strong><strong>la</strong>s</strong> po<strong>la</strong>rizaciones se evitará <strong>la</strong> práctica <strong>en</strong> ocasiones cultualista <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
pastoral, sin olvidar, por otra parte, <strong>la</strong> raíz profundam<strong>en</strong>te religiosa <strong>de</strong> <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
comunida<strong>de</strong>s que nos <strong>de</strong>be llevar a evitar <strong>en</strong>foques secu<strong>la</strong>rizantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma pastoral.
Organización para <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
4098 50 La Nueva Evangelización requiere necesariam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> una reorganización <strong>de</strong> nuestra<br />
Arquidiócesis.<br />
4099 51 Quiero <strong>en</strong> este mom<strong>en</strong>to comprometer mi autoridad pastoral seña<strong>la</strong>ndo que, <strong>de</strong> acuerdo<br />
a los estudios que se irán realizando a partir <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> recom<strong>en</strong>daciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> consulta<br />
diocesana que ha implicado el II Sínodo, se irá poni<strong>en</strong>do <strong>en</strong> marcha un p<strong>la</strong>n <strong>de</strong><br />
reorganización que vitalice <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, Decanatos, <strong>Vicaría</strong>s y Curia <strong>de</strong> Gobierno Pastoral,<br />
sin olvidar que quizá sea necesario crear nuevas estructuras, r<strong>en</strong>ovar otras y suprimir<br />
algunas.<br />
4100 52 También <strong>la</strong> reorganización implica e<strong>la</strong>borar los reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>tos y normas que, con justa<br />
razón, esperan muchos miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad diocesana; cabe seña<strong>la</strong>r aquí el asunto <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> economía, preocupación manifestada por muchos sacerdotes.<br />
III- ALGUNAS “AUSENCIAS” DE CONTENIDO<br />
4101 53 Como ya he m<strong>en</strong>cionado, <strong>la</strong> riqueza <strong>de</strong>l temario tratado ha sido muy gran<strong>de</strong>; sin<br />
embargo, es lógico suponer exist<strong>en</strong> aspectos que no pudieron tratarse, sea por falta <strong>de</strong> tiempo<br />
sea por limitación <strong>en</strong> el mismo proceso sinodal.<br />
4102 54 Señalo algunos <strong>de</strong> estos aspectos para que el trabajo postsinodal los recoja <strong>de</strong> alguna<br />
manera. En cuanto a los Destinatarios me parece oportuno remarcar el <strong>en</strong>foque referido a <strong>la</strong><br />
l<strong>la</strong>mada pastoral difer<strong>en</strong>ciada o <strong>de</strong> medios ambi<strong>en</strong>tes específicos. Señalo <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong>l<br />
medio obrero, <strong>de</strong>l ambi<strong>en</strong>te estudiantil y universitario y <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong>l trabajo <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral;<br />
también <strong>de</strong>l medio intelectual y el <strong>de</strong> los artistas.<br />
4103 Es cierto que, si<strong>en</strong>do el tema c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura, <strong>la</strong><br />
perspectiva <strong>de</strong> trabajar por ambi<strong>en</strong>tes se implica necesariam<strong>en</strong>te; <strong>de</strong> hecho está pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong><br />
el P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico y, sin embargo, <strong>en</strong> el au<strong>la</strong> sinodal no me pareció que haya t<strong>en</strong>ido el<br />
énfasis que su servidor quiere darle.<br />
4104 55 También, aunque ya tratada someram<strong>en</strong>te, es indisp<strong>en</strong>sable retomar <strong>la</strong> consi<strong>de</strong>ración<br />
sobre <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes con mayor profundidad.<br />
4105 56 Consi<strong>de</strong>ro que el r<strong>en</strong>ovado proyecto pastoral que <strong>la</strong> Nueva Evangelización implica para<br />
nuestra Arquidiócesis no podrá ponerse <strong>en</strong> marcha eficazm<strong>en</strong>te sin un <strong>de</strong>cidido impulso a <strong>la</strong><br />
formación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes. Me refiero a todos los Ag<strong>en</strong>tes y a su formación, pero <strong>de</strong> modo<br />
particu<strong>la</strong>r insisto <strong>en</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> un nuevo <strong>la</strong>icado que cump<strong>la</strong> realm<strong>en</strong>te su misión<br />
específica <strong>de</strong> llevar el Evangelio a <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s temporales y a <strong>la</strong> vida secu<strong>la</strong>r,<br />
principalm<strong>en</strong>te por medio <strong>de</strong> su testimonio <strong>de</strong> vida cristiana.<br />
4106 57 Sobre los Medios <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> m<strong>en</strong>ciono ciertas <strong>la</strong>gunas: <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong>l<br />
aposto<strong>la</strong>do <strong>de</strong> persona a persona, <strong>la</strong> <strong>de</strong>voción guadalupana y mariana <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, <strong>la</strong> pastoral<br />
bíblica y, aunque <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo estuvo previsto, el asunto re<strong>la</strong>tivo a los<br />
sacram<strong>en</strong>tos no se trató sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas.
4107 58 Por último m<strong>en</strong>ciono lo refer<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> Organización pastoral; a este respecto será<br />
necesario retomar lo refer<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> corre<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas estructuras diocesanas; es<br />
indisp<strong>en</strong>sable un <strong>en</strong>foque que globalice e interre<strong>la</strong>cione esas diversas estructuras.<br />
Todo esto, quiero nuevam<strong>en</strong>te reiterarlo, será objeto <strong>de</strong>l trabajo postsinodal.<br />
IV- NUESTRO COMPROMISO: HACER REALIDAD EL II SÍNODO<br />
4108 59 El proceso postsinodal, como todos uste<strong>de</strong>s compr<strong>en</strong><strong>de</strong>rán, ti<strong>en</strong>e una particu<strong>la</strong>r<br />
importancia. El II Sínodo, acontecimi<strong>en</strong>to extraordinario <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, está<br />
<strong>en</strong> función <strong>de</strong>l trabajo pastoral ordinario que es indisp<strong>en</strong>sable r<strong>en</strong>ovar.<br />
4109 60 Es propósito firme <strong>de</strong> su servidor como Arzobispo <strong>de</strong> México que, aun antes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
promulgación <strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo, se ponga <strong>en</strong> marcha el proyecto r<strong>en</strong>ovado<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización que pres<strong>en</strong>to ahora, a fin <strong>de</strong> que sea pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te asumido <strong>en</strong><br />
toda <strong>la</strong> Arquidiócesis. Este proyecto ti<strong>en</strong>e cuatro gran<strong>de</strong>s lineami<strong>en</strong>tos:<br />
A- Difusión y Animación<br />
4110 61 Una primera fase que no pue<strong>de</strong> olvidarse es <strong>la</strong> <strong>de</strong> s<strong>en</strong>sibilizar a <strong>la</strong> gran comunidad<br />
arquidiocesana sobre los cont<strong>en</strong>idos e implicaciones <strong>de</strong>l II Sínodo, pero, sobre todo, <strong>de</strong>l<br />
acontecimi<strong>en</strong>to que ha vitalizado nuestro ser <strong>de</strong> Iglesia. Exhorto a todos los sinodales y a<br />
todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral arquidiocesana a un gran esfuerzo <strong>de</strong> animación que permita<br />
que el espíritu sinodal, es <strong>de</strong>cir, espíritu <strong>de</strong> búsqueda, <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro fraterno, <strong>de</strong> diálogo y<br />
corresponsabilidad, llegue a todas <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, Movimi<strong>en</strong>tos y Grupos a fin <strong>de</strong> crear un<br />
r<strong>en</strong>ovado s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> Iglesia local.<br />
4111 62 El poner <strong>en</strong> marcha <strong><strong>la</strong>s</strong> conclusiones <strong>de</strong>l II Sínodo ti<strong>en</strong>e que concebirse como un proceso<br />
gradual y sistemático <strong>de</strong> participación <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> comunidad arquidiocesana. Muchos <strong>de</strong>b<strong>en</strong><br />
ser los niveles <strong>de</strong> participación <strong>de</strong> acuerdo a los distintos campos <strong>de</strong> interés o<br />
responsabilida<strong>de</strong>s evangelizadoras. Para esto será necesario que haya un verda<strong>de</strong>ro<br />
compromiso <strong>de</strong> “caminar juntos” por parte <strong>de</strong> los principales responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral<br />
diocesana: nosotros los Obispos, los Vicarios Episcopales, los Superiores y Superioras<br />
Mayores, los Decanos, los Párrocos y los Dirig<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icales.<br />
4112 63 Es necesario, diría indisp<strong>en</strong>sable, crear el clima y el ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> comunión eclesial a<br />
través <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros y reuniones, con el oportuno material didáctico y <strong>de</strong> difusión que<br />
permita el acceso <strong>de</strong> todos los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad diocesana a los cont<strong>en</strong>idos<br />
sinodales.<br />
4113 64 Asimismo hemos <strong>de</strong> seguir buscando, cada vez con mayor ahínco, <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> los<br />
medios masivos <strong>de</strong> comunicación. A este respecto quiero recordar lo que el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
Trabajo <strong>en</strong> el Cua<strong>de</strong>rno III nos dice que por medio <strong>de</strong> cont<strong>en</strong>idos humanizantes,<br />
implícitam<strong>en</strong>te evangélicos, llegue el espíritu sinodal a todos los habitantes <strong>de</strong> esta Ciudad;<br />
una vez más, son los Laicos los principales protagonistas <strong>de</strong> estos nuevos y creativos caminos<br />
que t<strong>en</strong>emos que recorrer.
B- Promoción <strong>de</strong> Proyectos y Organización Pastoral<br />
4114 65 El trabajo postsinodal implica también <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración y puesta <strong>en</strong> marcha <strong>de</strong> proyectos <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong> que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> concebirse como un gran marco <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia que propicie una<br />
p<strong>la</strong>nificación pastoral <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralizada y pluralista, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un gran s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> comunión y<br />
organicidad <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia local <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
4115 66 Una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> características más importantes <strong>de</strong> estos proyectos será partir <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas y<br />
variadas experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral arquidiocesana; es <strong>de</strong>cir, no se pret<strong>en</strong><strong>de</strong> e<strong>la</strong>borarlos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
nada, sino pot<strong>en</strong>ciar lo exist<strong>en</strong>te, aunque sin olvidar que nos <strong>en</strong>contramos <strong>en</strong> una etapa<br />
completam<strong>en</strong>te nueva <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión evangelizadora <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
4116 67 Los proyectos <strong>de</strong> pastoral inspirados por el II Sínodo t<strong>en</strong>drán también que tomar <strong>en</strong><br />
cu<strong>en</strong>ta como punto focal <strong>la</strong> Opción Prioritaria y, <strong>en</strong> una perspectiva <strong>de</strong> tiempo, seña<strong>la</strong>r<br />
gran<strong>de</strong>s metas ori<strong>en</strong>tadoras <strong>de</strong>l trabajo arquidiocesano; se trata, por lo tanto, <strong>de</strong> proyectos <strong>de</strong><br />
carácter operativo que <strong>de</strong>n lugar a <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> p<strong>la</strong>nes y programas diversificados.<br />
4117 68 La promoción <strong>de</strong> proyectos <strong>de</strong>berá t<strong>en</strong>er su seguimi<strong>en</strong>to y evaluación oportuna. A este<br />
respecto m<strong>en</strong>ciono como una feliz iniciativa <strong>la</strong> <strong>de</strong> convocar <strong>la</strong> Asamblea Diocesana que<br />
anualm<strong>en</strong>te me sirva como un medio <strong>de</strong> corresponsabilidad que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego, no sustituirá<br />
sino vitalizará tanto al Consejo Presbiterial como a otras estructuras <strong>de</strong> pastoral. La Asamblea<br />
Diocesana será <strong>la</strong> oportunidad <strong>de</strong> recibir <strong>la</strong> riqueza <strong>de</strong> los diversos sectores <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia local.<br />
4118 69Junto con <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong> proyectos <strong>de</strong> pastoral, será necesario que haya un estudio<br />
minucioso <strong>de</strong> reorganización arquidiocesana. En todo lo que se refiere a <strong>la</strong> reorganización, se<br />
ha <strong>de</strong> buscar <strong>la</strong> prioridad <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido pastoral y, por lo tanto, <strong>de</strong>l compromiso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización, a fin <strong>de</strong> que los objetivos <strong>de</strong>l servicio evangelizador que<strong>de</strong>n garantizados<br />
más allá <strong>de</strong> los solos medios y recursos organizativos.<br />
C- Formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes<br />
4119 70 A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> activar un proceso <strong>de</strong> animación diocesana <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción al II Sínodo y <strong>de</strong><br />
promover proyectos y p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> pastoral, es <strong>de</strong> gran importancia promover <strong>la</strong> formación <strong>de</strong><br />
los Ag<strong>en</strong>tes como condición indisp<strong>en</strong>sable <strong>de</strong> una verda<strong>de</strong>ra reforma pastoral. La formación<br />
<strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>berá <strong>en</strong>focarse e instrum<strong>en</strong>tarse a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> los cont<strong>en</strong>idos sinodales, a fin<br />
<strong>de</strong> que realm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> Opción Prioritaria, propuesta <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera semana y ratificada por mí,<br />
sea punto <strong>de</strong> partida <strong>de</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s pastorales.<br />
4120 71 Es preciso subrayar, una vez más, <strong>la</strong> importancia que a este respecto ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> formación<br />
<strong>de</strong> un <strong>la</strong>icado g<strong>en</strong>uino; consi<strong>de</strong>ro que es <strong>la</strong> hora <strong>de</strong> un <strong>la</strong>icado promotor <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>en</strong> los diversos ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
D- Proyectos <strong>de</strong> Legis<strong>la</strong>ción<br />
4121 72 Una línea más <strong>de</strong> <strong>la</strong> etapa postsinodal es <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción correspondi<strong>en</strong>te.<br />
Son muchos y variados los asuntos acerca <strong>de</strong> los cuales <strong>de</strong>be legis<strong>la</strong>rse a nivel diocesano
como expresión <strong>de</strong> un r<strong>en</strong>ovado proyecto pastoral; se trata <strong>de</strong> salvaguardar el espíritu <strong>de</strong> esta<br />
r<strong>en</strong>ovación, aunque es cierto que <strong><strong>la</strong>s</strong> normas habrán <strong>de</strong> e<strong>la</strong>borarse por etapas y <strong>en</strong><br />
corre<strong>la</strong>ción a <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s metas <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida arquidiocesana.<br />
Comisión G<strong>en</strong>eral Promotora al Servicio <strong>de</strong>l Proceso Postsinodal<br />
4122 73 Para poner <strong>en</strong> marcha <strong>en</strong> un p<strong>la</strong>zo breve estas distintas activida<strong>de</strong>s, iniciativas y p<strong>la</strong>nes,<br />
he juzgado oportuno nombrar una Comisión Promotora que, <strong>de</strong> manera transitoria y sin<br />
suplir <strong>la</strong> responsabilidad directa <strong>de</strong> nosotros los Obispos y <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
pastoral arquidiocesana, alim<strong>en</strong>te y <strong>en</strong> espíritu <strong>de</strong> servicio ofrezca apoyo al trabajo <strong>de</strong>l<br />
Consejo Episcopal, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s y <strong>de</strong>más estructuras arquidiocesanas. La Comisión<br />
G<strong>en</strong>eral ofrecerá su servicio con <strong><strong>la</strong>s</strong> sigui<strong>en</strong>tes funciones:<br />
* Coordinación G<strong>en</strong>eral.<br />
* Difusión y Animación.<br />
* Promoción <strong>de</strong> Proyectos y Organización Pastoral<br />
* Formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes.<br />
* Legis<strong>la</strong>ción y Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>tación.<br />
4123 74 Esta Comisión se ayudará con <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> diversos Laicos, Religiosas, Religiosos y<br />
Presbíteros.<br />
V- CONCLUSIÓN<br />
4124 75 Como Pastor <strong>de</strong> esta Iglesia particu<strong>la</strong>r una vez más, elevo mi acción <strong>de</strong> gracias a Dios y<br />
Padre Nuestro.<br />
4125 A Jesucristo el Señor, mi fe y esperanza <strong>en</strong> que su Resurrección sea una vez más <strong>la</strong> nuestra.<br />
4126 Al Espíritu <strong>de</strong> Jesús, mi invocación para un nuevo P<strong>en</strong>tecostés <strong>en</strong> esta Ciudad Arquidiócesis.<br />
4127 A María <strong>de</strong> Guadalupe y a San José, mi <strong>de</strong>vota oración para que sigan intercedi<strong>en</strong>do por<br />
nosotros.<br />
4128 A todos los Sinodales, mi reconocimi<strong>en</strong>to y estima.<br />
4129 A nuestros hermanos observadores <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias históricas, mi gratitud, admiración y <strong>de</strong>seo<br />
<strong>de</strong> continuar <strong>en</strong> diálogo.<br />
4130 A <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral Organizadora, mi agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>to y r<strong>en</strong>ovada confianza.<br />
4131 A toda <strong>la</strong> comunidad diocesana por haber participado con su oración y trabajo, mi<br />
agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>to.<br />
4132 A todos los habitantes <strong>de</strong> esta Ciudad, mi saludo y mi afecto <strong>de</strong> hermano y servidor.<br />
+ Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada
Arzobispo Primado <strong>de</strong> México<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 5 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1992
1- El Sínodo que Termina<br />
Amados hermanos:<br />
HOMILÍA Y DECLARACIÓN DE CLAUSURA<br />
4133 El 18 <strong>de</strong> Mayo <strong>de</strong>l pres<strong>en</strong>te año nos reunimos para iniciar <strong>la</strong> etapa <strong>de</strong> estudios <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
arquidiocesano. En esta misma Basílica, ante <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> b<strong>en</strong>dita <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Guadalupe<br />
que marca para nosotros el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> para esta Ciudad-Arquidiócesis,<br />
iniciamos <strong>la</strong> etapa <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas sinodales con el fin <strong>de</strong> hacer pres<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> esta Ciudad, <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> que se hab<strong>la</strong> a nivel <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> Iglesia Católica.<br />
4134 Después <strong>de</strong> cuatro int<strong>en</strong>sas semanas <strong>de</strong> estudios, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> que intervinieron Obispos,<br />
Sacerdotes, Religiosos, Religiosas y Laicos repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas situaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l II Sínodo hoy hará <strong>en</strong>trega a un servidor <strong>de</strong>l fruto<br />
<strong>de</strong> estos estudios cont<strong>en</strong>idos <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to Conclusivo.<br />
4135 Hay que recordar con alegría que <strong>en</strong> los <strong>de</strong>bates hubo pl<strong>en</strong>a libertad <strong>de</strong> expresión por parte<br />
<strong>de</strong> todos los sinodales que <strong>en</strong>riquecieron con sus aportaciones el estudio sinodal, ya que<br />
cada uno <strong>de</strong> ellos repres<strong>en</strong>taba <strong>la</strong> pluralidad <strong>de</strong> los ambi<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> don<strong>de</strong> <strong>de</strong>sempeñan su<br />
diarios trabajos.<br />
4136 También cabe m<strong>en</strong>cionar que <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas aportaciones, al final <strong>de</strong> cada semana, eran<br />
suscritas mediante voto secreto y que los resultados eran aceptados o rechazados, por<br />
mayoría, con el auxilio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> computadoras.<br />
4137 M<strong>en</strong>ciono esto, para agra<strong>de</strong>cer públicam<strong>en</strong>te a todos los sinodales que intervinieron <strong>en</strong> los<br />
estudios y, <strong>de</strong> manera especial, a qui<strong>en</strong>es tuvieron a su cargo <strong>la</strong> organización <strong>de</strong> tan<br />
complicado proceso. También lo m<strong>en</strong>ciono para que todos sepan que el docum<strong>en</strong>to que hoy<br />
me <strong>en</strong>trega <strong>la</strong> Comisión C<strong>en</strong>tral Organizadora refleja fielm<strong>en</strong>te el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> todos los<br />
convocados al II Sínodo.<br />
4138 Las asambleas se vieron <strong>en</strong>riquecidas, a<strong>de</strong>más, con <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los Observadores que<br />
repres<strong>en</strong>tan a <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias Históricas exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> nuestra Ciudad, mismos que testifican <strong>la</strong><br />
pluralidad <strong>de</strong> opiniones exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l II Sínodo arquidiocesano.<br />
2- Las Semanas Sinodales<br />
4139 El II Sínodo se p<strong>la</strong>nteó como problema básico el tema <strong>de</strong> “La Cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong><br />
México, Desafío a <strong>la</strong> Nueva Evangelización”. Este p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to básico g<strong>en</strong>eral se fue<br />
<strong>de</strong>sglosando <strong>de</strong> <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te manera:<br />
4140 La primera semana tocó el tema <strong>de</strong> “Los Destinatarios Prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización” que resultaron ser <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados <strong>de</strong>l influjo evangelizador, los<br />
Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es, asuntos analizados no como problemas in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes <strong>en</strong>tre sí, sino<br />
como una gran prioridad evangelizadora con cuatro verti<strong>en</strong>tes apostólicas.
4141 La segunda semana trató acerca <strong>de</strong> “Los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización” que resultaron<br />
ser todos los bautizados qui<strong>en</strong>es, <strong>en</strong> razón <strong>de</strong> su sacerdocio bautismal, son <strong>en</strong>viados -al igual<br />
que los Apóstoles- a <strong>la</strong> gran Ciudad <strong>de</strong> México para proc<strong>la</strong>mar, con su vida y con su ejemplo,<br />
a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, <strong><strong>la</strong>s</strong> Bu<strong>en</strong>as Noticias <strong>de</strong> Jesús.<br />
4142 La tercera semana sinodal se abocó a profundizar <strong>en</strong> “Los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización” que, parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong>l testimonio, están constituidos todos ellos -basados <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios- por <strong>la</strong> Religiosidad Popu<strong>la</strong>r, el Anuncio, <strong>la</strong> Formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunidad, <strong>la</strong><br />
Catequesis, <strong>la</strong> Educación, los Medios <strong>de</strong> Comunicación Social, <strong>la</strong> Oración, <strong>la</strong> Liturgia y el<br />
Envío, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> otros medios que aparec<strong>en</strong> <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to Conclusivo.<br />
4143 Para po<strong>de</strong>r realizar <strong>la</strong> tarea propuesta por el II Sínodo, <strong>la</strong> cuarta y última semana trató acerca<br />
<strong>de</strong> “La Organización pastoral para <strong>la</strong> Nueva Evangelización”, insisti<strong>en</strong>do <strong>en</strong> una verda<strong>de</strong>ra<br />
p<strong>la</strong>neación pastoral que precise <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s más urg<strong>en</strong>tes, que c<strong>la</strong>rifique los objetivos y<br />
que <strong>de</strong>termine <strong><strong>la</strong>s</strong> metas que se <strong>de</strong>b<strong>en</strong> alcanzar. Se estudió <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> optimizar el<br />
aprovechami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los recursos y estructuras organizativas ya exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis,<br />
tratando <strong>de</strong> poner<strong><strong>la</strong>s</strong> al día conforme a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l hombre <strong>de</strong> hoy.<br />
4144 Del 14 <strong>de</strong> Agosto pasado a esta fecha, ha transcurrido el tiempo necesario para que <strong>la</strong><br />
Comisión C<strong>en</strong>tral Organizadora pudiera recapitu<strong>la</strong>r y sintetizar <strong><strong>la</strong>s</strong> aportaciones <strong>de</strong> los<br />
sinodales, y e<strong>la</strong>borara así el Docum<strong>en</strong>to Conclusivo <strong>de</strong>l II Sínodo que hoy recibiré como<br />
fruto <strong>de</strong> tan positivos esfuerzos. Dicho docum<strong>en</strong>to será analizado <strong>de</strong>t<strong>en</strong>idam<strong>en</strong>te por una<br />
nueva comisión, presidida por este servidor, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a discernir, bajo <strong>la</strong> inspiración <strong>de</strong>l<br />
Espíritu Santo, <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> práctica <strong>de</strong> todos los temas estudiados y <strong>la</strong> consigui<strong>en</strong>te<br />
reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>tación que, <strong>en</strong> el Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo, será dado a conocer a todos los<br />
cristianos que integran esta Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
3- Naturaleza <strong>de</strong>l Sínodo<br />
4145 Muchos <strong>de</strong> estos cristianos podrían p<strong>en</strong>sar que, una vez terminada <strong>la</strong> fase <strong>de</strong> estudios, el II<br />
Sínodo empezará a t<strong>en</strong>er vig<strong>en</strong>cia inmediatam<strong>en</strong>te <strong>de</strong>spués; sin embargo, me permito<br />
recordarles lo que el Código <strong>de</strong> Derecho Canónico <strong>de</strong>fine acerca <strong>de</strong> un Sínodo:<br />
4146 “El Sínodo diocesano es una asamblea <strong>de</strong> Sacerdotes y <strong>de</strong> otros fieles escogidos <strong>de</strong> una<br />
Iglesia particu<strong>la</strong>r que prestan su ayuda al Obispo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis, para bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> toda <strong>la</strong><br />
comunidad diocesana” (CJC 460).<br />
4147 Es una asamblea eclesial consultiva, <strong>en</strong> ejercicio particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> comunión y<br />
corresponsabilidad jerárquica con su Pastor que es signo, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r, <strong>de</strong>l único<br />
Pastor, Cristo, y que, por tanto, es factor <strong>de</strong> unidad <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> comunidad eclesial <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Diócesis (Id. 466).<br />
4148 Así pues, ha terminado <strong>la</strong> etapa <strong>en</strong> <strong>la</strong> que todos los sinodales prestaron su ayuda a este<br />
servidor, Arzobispo <strong>de</strong> México, etapa meram<strong>en</strong>te consultiva que me será muy útil al tomar<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>cisiones pastorales <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a los gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong>safíos que pres<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México a<br />
<strong>la</strong> Nueva Evangelización.
4149 Valoro profundam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> aportación <strong>de</strong> todos los sinodales y ahora me pongo <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> manos<br />
<strong>de</strong> Dios para asumir mi responsabilidad, como Pastor <strong>de</strong> esta Iglesia particu<strong>la</strong>r, para tomar<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>cisiones más conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes a fin <strong>de</strong> que el Evangelio, r<strong>en</strong>ovado <strong>en</strong> su expresión, <strong>en</strong> su<br />
ardor y <strong>en</strong> sus métodos, llegue a cada uno <strong>de</strong> los cristianos.<br />
4150 Dada <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> este acontecimi<strong>en</strong>to eclesial que es el Sínodo, pido a todos uste<strong>de</strong>s <strong>la</strong><br />
paci<strong>en</strong>cia necesaria para esperar <strong>la</strong> redacción final <strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo, mismo<br />
que espero dar a conocer, con <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong> Dios, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Pascua <strong>de</strong>l próximo año.<br />
4- La Tarea Misionera<br />
4151 Al inaugurar el II Sínodo, recordábamos que el fundam<strong>en</strong>to sacram<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
corresponsabilidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> tarea evangelizadora era precisam<strong>en</strong>te nuestro bautismo. Hoy, al<br />
c<strong>la</strong>usurar el Sínodo, hemos <strong>de</strong> volver <strong>de</strong> nuevo al bautismo como al fundam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> nuestro<br />
compromiso misionero, ya que <strong>en</strong> virtud <strong>de</strong> este sacram<strong>en</strong>to, Obispos, Sacerdotes y Laicos,<br />
participamos <strong>de</strong>l triple oficio -sacerdotal, profético y real- <strong>de</strong> Jesucristo (Cf. RM 72).<br />
4152 Como dice el Papa Juan Pablo II, “el hombre contemporáneo cree más a los testigos que a los<br />
maestros” (Id. 42, Cf. EN 41). La primera forma <strong>de</strong> testimonio que <strong>de</strong> nosotros espera <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis es <strong>la</strong> credibilidad que nace <strong>de</strong> <strong>la</strong> congru<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>tre lo que predicamos y lo que<br />
hacemos. Este Sínodo nos ha colocado ante nuevas realida<strong>de</strong>s y ante expresiones nuevas <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong>; falta únicam<strong>en</strong>te que nuestros hechos testimoni<strong>en</strong> y aval<strong>en</strong> i<strong>de</strong>as tan<br />
bril<strong>la</strong>ntes.<br />
4153 Evangelizar <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, para r<strong>en</strong>ovar a <strong>la</strong> Iglesia que está <strong>en</strong> el<strong>la</strong> por<br />
medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, fue el objetivo principal <strong>de</strong>l II Sínodo. Al igual que los<br />
doce Apóstoles, al ser <strong>en</strong>viados por Jesucristo al mundo <strong>en</strong>tero, así nosotros hemos sido<br />
<strong>en</strong>viados a esta gran Ciudad <strong>de</strong> México para inculturar el Evangelio, principalm<strong>en</strong>te a través<br />
<strong>de</strong> los “nuevos areópagos”, como son todos los mo<strong>de</strong>rnos medios masivos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
comunicación social.<br />
5- Camino Difícil<br />
4154 Los gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong>safíos que p<strong>la</strong>ntea <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México -una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> más pob<strong>la</strong>das <strong>de</strong>l mundo y<br />
que constituye hasta este mom<strong>en</strong>to esta Iglesia particu<strong>la</strong>r- han sido ampliam<strong>en</strong>te estudiados<br />
por todos los sinodales; también ha habido <strong><strong>la</strong>s</strong> más variadas propuestas <strong>de</strong> solución, surgidas<br />
<strong>de</strong> un auténtico compromiso <strong>de</strong> corresponsabilidad con su Arzobispo.<br />
4155 Todo esto lo agra<strong>de</strong>zco <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo más profundo <strong>de</strong> mi corazón, porque aligera <strong>en</strong> gran medida<br />
<strong>la</strong> pesada carga que sobre sus hombros lleva este su servidor, pero que, compartida con tan<br />
bu<strong>en</strong>os co<strong>la</strong>boradores, se convierte <strong>en</strong> “carga suave y yugo ligero” (Cf. Mt 11, 30).<br />
4156 La realización <strong>de</strong> un Sínodo diocesano siempre ha implicado serias dificulta<strong>de</strong>s ya que<br />
propicia muchos cambios <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida cristiana que, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l Sínodo, conlleva el esfuerzo<br />
<strong>de</strong> retomar nuevos caminos que nos sacan <strong>de</strong> <strong>la</strong> comodidad cotidiana. Ahora bi<strong>en</strong>,<br />
tratándose <strong>de</strong> esta gran Ciudad que es <strong>la</strong> Arquidiócesis, <strong><strong>la</strong>s</strong> dificulta<strong>de</strong>s se multiplican y<br />
exig<strong>en</strong> un redob<strong>la</strong>do esfuerzo <strong>en</strong> <strong>la</strong> solución <strong>de</strong> su problemática.
6- Ac<strong>la</strong>ración y “Desi<strong>de</strong>ratum”<br />
4157 La Iglesia Católica, conocedora <strong>de</strong> su propia historia, no <strong>de</strong>sea repetir los errores <strong>de</strong>l pasado,<br />
sombras <strong>de</strong> lo humano; por el contrario, analizando los aspectos positivos <strong>de</strong> su servicio, sin<br />
falsos pudores, se alegra por ellos y r<strong>en</strong>ueva su compromiso <strong>de</strong> seguir <strong>de</strong> <strong>la</strong> mano con el<br />
hombre <strong>de</strong> esta Ciudad, <strong>en</strong> el <strong>de</strong>sempeño <strong>de</strong> su propia realización humana, indicando cuál<br />
es el camino que lleva hacia Dios.<br />
4158 ¡Cuánto <strong>de</strong>searía este su servidor que, al final <strong>de</strong> mi tarea como pastor <strong>de</strong> esta Arquidiócesis,<br />
pudiera pres<strong>en</strong>tar a todos los habitantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad una Iglesia con un rostro r<strong>en</strong>ovado,<br />
muy distinto <strong>de</strong>l que tuvo <strong>en</strong> <strong>la</strong> época colonial y <strong>en</strong> el siglo pasado, Iglesia abierta a todos los<br />
hombres <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad, pero con una marcada prefer<strong>en</strong>cia hacia los pobres y<br />
marginados, aj<strong>en</strong>a a cualquier aspiración <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r y totalm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>sinteresada <strong>de</strong> los asuntos<br />
que <strong>la</strong> involucr<strong>en</strong> <strong>en</strong> los juegos políticos <strong>de</strong> nuestro País!<br />
7- Acción <strong>de</strong> Gracias y Dec<strong>la</strong>ración <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura<br />
4159 Por todas estas razones, hoy me dirijo a Dios para darle gracias por <strong>la</strong> feliz terminación <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo; lo pongo <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> manos <strong>de</strong> nuestra Señora <strong>de</strong> Guadalupe, apoyo y baluarte <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
familias, inspiradora <strong>de</strong> un mundo nuevo para los jóv<strong>en</strong>es, reivindicadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia social<br />
para los pobres y marginados, e invitación, ll<strong>en</strong>a <strong>de</strong> amor materno, para qui<strong>en</strong>es un día se<br />
alejaron <strong>de</strong> <strong>la</strong> casa <strong>de</strong>l Padre.<br />
4160 Que San José, protector universal <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y a qui<strong>en</strong> le hemos <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dado el II Sínodo,<br />
fortalezca y <strong>en</strong>tusiasme los bu<strong>en</strong>os propósitos que nos hemos marcado y que él también,<br />
como Patrono <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, vea resurgir el nuevo nacimi<strong>en</strong>to cristiano <strong>de</strong> esta gran Urbe.<br />
4161 A todos los Sinodales, mi reconocimi<strong>en</strong>to y estima; a los hermanos Observadores <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Iglesias Históricas, mi gratitud, admiración y <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> continuar el diálogo; a <strong>la</strong> Comisión<br />
C<strong>en</strong>tral Organizadora, presidida por el Excmo. Sr. Jorge Martínez Martínez, mi<br />
agra<strong>de</strong>cimi<strong>en</strong>to y r<strong>en</strong>ovada confianza.<br />
4162 A todos los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad arquidiocesana que han participado, mi<br />
reconocimi<strong>en</strong>to.<br />
4163 Por lo tanto, habi<strong>en</strong>do <strong>en</strong>tregado a cada uno copia <strong>de</strong>l Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura con el fin <strong>de</strong> que<br />
sea estudiado <strong>de</strong>t<strong>en</strong>idam<strong>en</strong>te, como Arzobispo Primado <strong>de</strong> México y con mi autoridad<br />
pastoral, <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ro c<strong>la</strong>usurado el II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
Su servidor<br />
+ Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada<br />
Arzobispo Primado <strong>de</strong> México<br />
Basílica <strong>de</strong> Guadalupe, 5 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1992
CUARTA PARTE<br />
DECRETO GENERAL<br />
PRESENTACIÓN<br />
4164 Nos <strong>en</strong>contramos, por <strong>la</strong> gracia <strong>de</strong> Dios, <strong>en</strong> un mom<strong>en</strong>to importante y trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ntal <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
vida <strong>de</strong> esta Iglesia particu<strong>la</strong>r, habiéndose celebrado el II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong><br />
México. En <strong>la</strong> int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> su servidor como Pastor <strong>de</strong> esta Iglesia y <strong>de</strong> mis hermanos<br />
Obispos <strong>de</strong>dicados al mismo ministerio apostólico, el II Sínodo ha pret<strong>en</strong>dido ser el espacio<br />
eclesial que g<strong>en</strong>ere un proceso <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to pastoral para po<strong>de</strong>r marcar <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas<br />
directrices <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión evangelizadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> los finales <strong>de</strong> este mil<strong>en</strong>io y <strong>en</strong> los<br />
inicios <strong>de</strong>l próximo.<br />
4165 Nuestra condición <strong>de</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r nos lleva, <strong>en</strong> primer lugar, a ser consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
realidad humana y <strong>de</strong>l proyecto <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> esta misma Arquidiócesis. La Ciudad <strong>de</strong> México,<br />
unidad ecológica, histórica y social, y al mismo tiempo lugar contrastante y diverso <strong>en</strong> sus<br />
ambi<strong>en</strong>tes, requería -<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> visión pastoral- <strong>de</strong> un instrum<strong>en</strong>to que propicie<br />
sistemáticam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> comunión eclesial y <strong>la</strong> pluralidad <strong>de</strong> iniciativas <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una pastoral<br />
orgánica que evite anarquía y dispersión; requería también <strong>de</strong> un medio que nos ayu<strong>de</strong> a<br />
<strong>de</strong>scubrir lo es<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> nuestro compromiso pastoral <strong>en</strong>carnado y que señale cauces y pistas<br />
<strong>de</strong> una r<strong>en</strong>ovación pastoral a través <strong>de</strong> un sinnúmero <strong>de</strong> iniciativas que <strong>en</strong>riquezcan <strong>la</strong><br />
pluralidad que necesitamos no sólo reconocer sino también promover <strong>en</strong> esta Ciudad: el II<br />
Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> responsabilidad e int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> su Pastor, ha<br />
tratado <strong>de</strong> cumplir este cometido.<br />
4166 Por otra parte, este mismo ser <strong>de</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r nos hace vivir <strong>en</strong> comunión católica con<br />
todas <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias y con el Obispo <strong>de</strong> Roma; por esta razón, el gran tema <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión<br />
sinodal fue <strong>la</strong> Nueva Evangelización que ti<strong>en</strong>e como meta <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura, lo<br />
cual implica afrontar el <strong>de</strong>safío <strong>de</strong> <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio <strong>en</strong> el mundo actual. Esta<br />
cuestión es importante para toda <strong>la</strong> Iglesia católica, pero reviste para nosotros <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad<br />
<strong>de</strong> México un carácter propio que nos permite r<strong>en</strong>ovar nuestro empeño para dar un paso<br />
hacia a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ros mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> pastoral urbana. Por ello el II<br />
Sínodo, cuyo fruto recoge este Decreto G<strong>en</strong>eral, <strong>de</strong>sea retomar estas cuestiones tan<br />
significativas para todos los cristianos <strong>de</strong> hoy.<br />
4167 Pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirse, por tanto, que el II Sínodo ha t<strong>en</strong>ido una finalidad marcadam<strong>en</strong>te pastoral:<br />
poner al día <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> esta Ciudad a fin <strong>de</strong> que un r<strong>en</strong>ovado proyecto<br />
misionero vitalice a <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong> fe según el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to eclesiológico <strong>de</strong>l Concilio<br />
Vaticano II y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Confer<strong>en</strong>cias G<strong>en</strong>erales <strong>de</strong>l Episcopado Latino Americano celebradas <strong>en</strong><br />
Me<strong>de</strong>llín, <strong>en</strong> Pueb<strong>la</strong> y <strong>en</strong> Santo Domingo, para que esta misma Iglesia particu<strong>la</strong>r sea servidora<br />
<strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida y <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura pres<strong>en</strong>te.<br />
4168 El Decreto G<strong>en</strong>eral ti<strong>en</strong>e, a<strong>de</strong>más, fuerza canónica y normativa, no sólo para concretizar <strong>la</strong><br />
legis<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia universal sino para emitir una legis<strong>la</strong>ción particu<strong>la</strong>r que <strong>en</strong>cauce el<br />
trabajo pastoral <strong>en</strong> esta Ciudad <strong>de</strong> características tan especiales. Se pres<strong>en</strong>tan <strong>en</strong> este<br />
docum<strong>en</strong>to lineami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> acción pastoral que buscan ori<strong>en</strong>tar y normar <strong>la</strong> vida<br />
arquidiocesana. Bu<strong>en</strong> número <strong>de</strong> tales lineami<strong>en</strong>tos son todavía g<strong>en</strong>éricos porque están<br />
dirigidos a todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>; habrá que concretizarlos posteriorm<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong> programas pastorales específicos y <strong>en</strong> reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>taciones particu<strong>la</strong>res.
4169 Para po<strong>de</strong>r leer y estudiar con provecho este Decreto G<strong>en</strong>eral, <strong>de</strong>berán ser tomados <strong>en</strong><br />
cu<strong>en</strong>ta los criterios con que ha sido estructurado:<br />
a- Abarcar lo Es<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Materia Sinodal<br />
4170 El II Sínodo ha sido un acontecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> gran riqueza, sea por <strong>la</strong> abundancia <strong>de</strong> los asuntos<br />
y temas tratados, sea también por <strong>la</strong> calidad <strong>de</strong> los participantes y sus aportaciones, tanto <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> preparación como <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas. Sin embargo, ante <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong><br />
un docum<strong>en</strong>to que ayu<strong>de</strong> a todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> esta gran Arquidiócesis a t<strong>en</strong>er una<br />
comunión <strong>de</strong> criterios y una converg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> metas y propósitos, fue necesario hacer un<br />
esfuerzo para reducir <strong>la</strong> materia sinodal y quedarnos con lo es<strong>en</strong>cial, y así poner toda <strong>la</strong><br />
at<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> puntos fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> manera que otros asuntos <strong>de</strong> no m<strong>en</strong>or importancia<br />
vayan <strong>de</strong>rivándose posteriorm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> principales directrices <strong>de</strong> acción<br />
pastoral.<br />
4171 Estas directrices fundam<strong>en</strong>tales no sólo se refier<strong>en</strong> a <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s seña<strong>la</strong>das <strong>en</strong> <strong>la</strong> Primera<br />
Semana <strong>de</strong> Asambleas -<strong>la</strong> Familia, los Alejados <strong>de</strong>l influjo evangelizador, los Pobres, los<br />
Jóv<strong>en</strong>es-, sino a los aspectos más relevantes <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> cuatro semanas <strong>en</strong> conjunto, ciertam<strong>en</strong>te<br />
estructurados <strong>en</strong> función <strong>de</strong> los <strong>de</strong>stinatarios prioritarios, <strong>de</strong> modo que tales aspectos<br />
aparezcan como una gran estrategia <strong>de</strong> acción pastoral que bi<strong>en</strong> podamos l<strong>la</strong>mar “Nuevo<br />
Proyecto Misionero <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México”.<br />
4172 Este mismo criterio me ha llevado también a <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ntear <strong>en</strong> este Decreto los<br />
gran<strong>de</strong>s ejes <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión teológico-pastoral <strong>de</strong>l II Sínodo. En efecto, <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
cultura, <strong>la</strong> pastoral urbana, <strong>la</strong> Iglesia -misterio <strong>de</strong> comunión, Pueblo <strong>de</strong> Dios, comunidad<br />
misionera y <strong>en</strong>viada para <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> el mundo con <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración<br />
<strong>de</strong> otros crey<strong>en</strong>tes y hombres <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad- son temas abordados <strong>en</strong> este docum<strong>en</strong>to<br />
como los cimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> este Nuevo Proyecto Misionero.<br />
b- T<strong>en</strong>er un Instrum<strong>en</strong>to Funcional para <strong>la</strong> Acción y P<strong>la</strong>neación Pastoral<br />
4173 En <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> este Decreto he querido dar especial importancia al s<strong>en</strong>tir <strong>de</strong> muchos<br />
pastores y otros Ag<strong>en</strong>tes que están directam<strong>en</strong>te comprometidos <strong>en</strong> <strong>la</strong> acción concreta <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>; también he consi<strong>de</strong>rado que ya exist<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia otros docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l<br />
Magisterio reci<strong>en</strong>te que pres<strong>en</strong>tan <strong>de</strong> manera profunda y amplia tanto el exam<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
realida<strong>de</strong>s pastorales como <strong>la</strong> explicitación doctrinal que <strong><strong>la</strong>s</strong> ilumina.<br />
4174 Por estas razones el Decreto <strong>de</strong>be <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>rse como un medio para activar los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>Vicaría</strong>s territoriales y sectoriales, los programas <strong>de</strong> los Decanatos y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias; <strong>de</strong>be<br />
<strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>rse también como un instrum<strong>en</strong>to que sirva para suscitar nuevas formas <strong>de</strong> “pastoral<br />
supra y transparroquial”, ya sea <strong>en</strong> razón <strong>de</strong> una <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> los ambi<strong>en</strong>tes o <strong>de</strong><br />
algunas acciones especializadas.<br />
4175 Es mi <strong>de</strong>seo que, para animar <strong>la</strong> pastoral diocesana y poner <strong>en</strong> marcha una nueva etapa <strong>de</strong>l<br />
proceso <strong>de</strong> p<strong>la</strong>nificación, se realice una Asamblea Diocesana a <strong>la</strong> que yo mismo, con el favor<br />
<strong>de</strong> Dios, convocaré el próximo año.<br />
c- Consi<strong>de</strong>rar Complem<strong>en</strong>tariam<strong>en</strong>te Todos los Docum<strong>en</strong>tos Sinodales
4176 El Decreto G<strong>en</strong>eral ha sido e<strong>la</strong>borado a partir <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta, <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> Trabajo y <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to Conclusivo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas Sinodales; con <strong>la</strong> promulgación <strong>de</strong><br />
este Decreto, aquellos trabajos quedan como fu<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> el archivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> docum<strong>en</strong>tación<br />
sinodal. El Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura -que di a conocer el 5 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1992- sirve <strong>de</strong><br />
antece<strong>de</strong>nte inmediato para este docum<strong>en</strong>to que ahora, con mi autoridad pastoral, <strong>en</strong>trego a<br />
<strong>la</strong> comunidad arquidiocesana <strong>de</strong> México.<br />
4177 Este Decreto hace refer<strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> opción prioritaria sinodal <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida no sólo <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a<br />
los <strong>de</strong>stinatarios, sino a <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s vistas <strong>en</strong> el conjunto <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> cuatro semanas <strong>de</strong><br />
asambleas, tal como ya lo he seña<strong>la</strong>do anteriorm<strong>en</strong>te; otros asuntos <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión sinodal<br />
serán tratados <strong>en</strong> un “Directorio Arquidiocesano <strong>de</strong> Pastoral” preparado por una comisión<br />
que nombraré oportunam<strong>en</strong>te. Para continuar el proceso <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovación pastoral al que nos<br />
ha impulsado el II Sínodo, <strong>de</strong>berá irse e<strong>la</strong>borando -con <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> diversos<br />
organismos pastorales- <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción más porm<strong>en</strong>orizada acerca <strong>de</strong> variados aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vida diocesana.<br />
4178 Es necesario que el Decreto G<strong>en</strong>eral sea sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te conocido no sólo por los Ag<strong>en</strong>tes<br />
más directam<strong>en</strong>te responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> -a qui<strong>en</strong>es se dirige <strong>en</strong> primer lugar-,<br />
sino por toda <strong>la</strong> comunidad diocesana para r<strong>en</strong>ovar el compromiso <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión que ha<br />
recibido <strong>de</strong>l Señor Jesús; por esta razón pido que el m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> promulgación <strong>de</strong> este mismo<br />
Decreto se difunda ampliam<strong>en</strong>te, ya que <strong>en</strong> él se expon<strong>en</strong> <strong>en</strong> forma c<strong>la</strong>ra y breve sus<br />
principales cont<strong>en</strong>idos.<br />
4179 Con los criterios anteriorm<strong>en</strong>te m<strong>en</strong>cionados se ha estructurado el Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>en</strong> cinco<br />
Capítulos:<br />
1. La Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México<br />
2. Un Nuevo y Vigoroso Proyecto Misionero<br />
3. La Opción Prioritaria Sinodal<br />
4. Líneas <strong>de</strong> Acción para <strong>la</strong> Opción Prioritaria Sinodal<br />
5. Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos para <strong>la</strong> opción Prioritaria Sinodal<br />
4180 Los Capítulos 1 y 2 se refier<strong>en</strong> a los varios ejes doctrinales <strong>de</strong>l II Sínodo tratados <strong>de</strong> manera<br />
sintética, para buscar una fundam<strong>en</strong>tación básica <strong>de</strong>l proyecto pastoral que se perfi<strong>la</strong> <strong>en</strong> el<br />
capítulo 3. Estos tres capítulos <strong>en</strong> conjunto forman <strong>la</strong> parte propositiva <strong>de</strong>l Decreto, o sea, <strong>la</strong><br />
justificación teológico-pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> parte dispositiva que se pres<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> los capítulos 4 y 5<br />
<strong>de</strong> manera complem<strong>en</strong>taria. Es <strong>de</strong>cir, el capítulo 4 propone <strong>la</strong> directriz pastoral que ha <strong>de</strong><br />
ori<strong>en</strong>tar y normar todas <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
fecha <strong>de</strong> promulgación <strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral: se trata <strong>de</strong> líneas g<strong>en</strong>erales <strong>de</strong> acción que se<br />
concretizarán <strong>en</strong> programas <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> carácter <strong>de</strong> norma pastoral. El<br />
capítulo 5 pres<strong>en</strong>ta or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos g<strong>en</strong>erales que <strong>de</strong>terminan a los responsables más directos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> marcha <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas <strong>de</strong> acción, así como <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas que dichos responsables<br />
<strong>de</strong>berán realizar. El Decreto <strong>en</strong> su conjunto es una ley g<strong>en</strong>eral que pret<strong>en</strong><strong>de</strong> normar <strong>la</strong> vida<br />
pastoral <strong>de</strong> esta Iglesia local.<br />
4181 El Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México es <strong>la</strong> voz <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia local<br />
que trata <strong>de</strong> recoger los anhelos y esperanzas <strong>de</strong> todos los habitantes <strong>de</strong> esta gran Ciudad,<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los más pobres y débiles: esta voz <strong>la</strong> asume el Pastor <strong>en</strong> nombre <strong>de</strong><br />
Jesucristo. La autoridad <strong>de</strong> este docum<strong>en</strong>to no sólo es <strong>de</strong> formalidad canónica que por<br />
supuesto ti<strong>en</strong>e: su autoridad se <strong>de</strong>spr<strong>en</strong><strong>de</strong> también <strong>de</strong> <strong>la</strong> aut<strong>en</strong>ticidad con <strong>la</strong> que hemos
vivido este acontecimi<strong>en</strong>to eclesial; es necesario a<strong>de</strong>más respaldarlo con gran<strong>de</strong><br />
disponibilidad para afrontar sus consecu<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> nuestra vida personal y comunitaria, y así<br />
dar respuesta a<strong>de</strong>cuada a los <strong>de</strong>safíos puestos a <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
4182 Un servidor <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s, como Arzobispo <strong>de</strong> esta Iglesia particu<strong>la</strong>r, <strong>en</strong>trega este Decreto como<br />
<strong>la</strong> expresión más significativa <strong>de</strong>l ministerio episcopal que el Señor me ha <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dado; <strong>en</strong><br />
este docum<strong>en</strong>to están cont<strong>en</strong>idos los esfuerzos pastorales, realizados <strong>en</strong> corresponsabilidad<br />
con todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, no sólo actuales sino pasados, que se proyectan<br />
con un nuevo vigor hacia el futuro. Es mi propósito también pres<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> este Decreto <strong>la</strong><br />
ofr<strong>en</strong>da <strong>de</strong>l servicio apostólico vivido <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis e impulsar el Nuevo<br />
Proyecto Misionero que tanto he anhe<strong>la</strong>do para esta querida Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
4183 A mis Hermanos Obispos, a los Señores Vicarios Episcopales, a los Superiores y Superioras<br />
<strong>de</strong> los Institutos <strong>de</strong> Vida Consagrada, a los Presbíteros y Diáconos, a los Dirig<strong>en</strong>tes Laicales y<br />
también a los Hermanos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias Cristianas que peregrinan <strong>en</strong> esta Ciudad, así como a<br />
qui<strong>en</strong>es ti<strong>en</strong><strong>en</strong> responsabilida<strong>de</strong>s sociales y a todos los hombres y mujeres <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a<br />
voluntad, quiero invitarlos a que lean con at<strong>en</strong>ción este Decreto G<strong>en</strong>eral y a que juntos nos<br />
empeñemos <strong>en</strong> su realización, a fin <strong>de</strong> construir <strong>la</strong> sociedad justa y fraterna que todos<br />
<strong>de</strong>seamos.<br />
4184 Doy nuevam<strong>en</strong>te gracias a Dios nuestro Padre por los favores recibidos a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> este<br />
caminar eclesial; que Jesús evangelizador siga inspirando nuestra tarea con <strong>la</strong> eterna novedad<br />
<strong>de</strong> su Espíritu <strong>de</strong> Amor.<br />
4185 A los pies <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Guadalupe, evangelizadora <strong>de</strong> México, y <strong>de</strong> San José, varón<br />
justo y patrono <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, hago una fervi<strong>en</strong>te oración para que este Decreto<br />
G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México pueda ser un r<strong>en</strong>ovado compromiso <strong>en</strong><br />
favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> fraternidad, <strong>la</strong> justicia y <strong>la</strong> paz, que son auténtica expresión <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
+ Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada<br />
Arzobispo Primado <strong>de</strong> México<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 21 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1993<br />
Solemnidad <strong>de</strong> Jesucristo Rey <strong>de</strong>l Universo
CAPÍTULO 1<br />
LA EVANGELIZACIÓN DE LA CULTURA EN LA CIUDAD DE MÉXICO<br />
Antece<strong>de</strong>ntes Históricos <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
4186 1- El II Sínodo Arquidiocesano, cuyas asambleas se realizaron <strong>en</strong> los meses <strong>de</strong> Mayo, Junio,<br />
Julio y Agosto <strong>de</strong> 1992 y se c<strong>la</strong>usuraron <strong>en</strong> Noviembre <strong>de</strong>l mismo año, ha sido un don muy<br />
especial <strong>de</strong>l Espíritu a <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> México; ésta inició con g<strong>en</strong>erosa participación<br />
el proceso <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los problemas pastorales y sus respuestas a<strong>de</strong>cuadas <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
que, como Pastor <strong>de</strong> esta Arquidiócesis, juzgué oportuno anunciarlo <strong>en</strong> <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong><br />
Nuestra Señora <strong>de</strong> Guadalupe el 14 <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> 1989.<br />
4187 2- A partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> consulta hecha al S<strong>en</strong>ado Presbiterial, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> primera etapa <strong>de</strong> preparación,<br />
fue aflorando un gran número <strong>de</strong> inquietu<strong>de</strong>s manifestadas por <strong>la</strong> comunidad diocesana para<br />
ser consi<strong>de</strong>radas y asumidas como elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> temática sinodal.<br />
4188 3- Era necesario escuchar todas <strong><strong>la</strong>s</strong> voces prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> los distintos sectores que actúan <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> vida eclesial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad; al mismo tiempo era preciso compartir también <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
preocupaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> sus dim<strong>en</strong>siones nacional, <strong>la</strong>tino americana y universal.<br />
4189 4- Iluminados por <strong>la</strong> insist<strong>en</strong>te predicación su Santidad el Papa Juan Pablo II, llegamos a<br />
<strong>de</strong>finir el que sería tema c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> los trabajos sinodales: “Los Gran<strong>de</strong>s Desafíos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Ciudad <strong>de</strong> México a <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Particu<strong>la</strong>r que está <strong>en</strong> El<strong>la</strong>”.<br />
4190 5- Como c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong>la</strong> esperanzadora intuición <strong>de</strong>l Papa acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong><br />
los tiempos actuales, aparece el urg<strong>en</strong>te compromiso pastoral <strong>de</strong> evangelizar <strong>la</strong> cultura para<br />
po<strong>de</strong>r así alcanzar, individual y colectivam<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia y <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los hombres y <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> mujeres <strong>de</strong> hoy: “En <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias jóv<strong>en</strong>es, don<strong>de</strong> grupos <strong>en</strong>teros <strong>de</strong> bautizados han perdido<br />
el s<strong>en</strong>tido vivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe o incluso no se reconoc<strong>en</strong> ya como miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, llevando<br />
una exist<strong>en</strong>cia alejada <strong>de</strong> Cristo y <strong>de</strong> su Evangelio, es necesaria una Nueva<br />
Evangelización”(RM 33).<br />
4191 6- Este anhelo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia -llegar al corazón humano por medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
cultura- había resonado <strong>en</strong> varios docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Concilio Vaticano II; <strong>de</strong>spués, <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
exhortación apostólica “Evangelii Nuntiandi” <strong>de</strong> su Santidad Paulo VI, se <strong>de</strong>staca que “<strong>la</strong><br />
ruptura <strong>en</strong>tre Evangelio y cultura es, sin duda alguna, el drama <strong>de</strong> nuestro tiempo. De ahí que<br />
se <strong>de</strong>b<strong>en</strong> hacer todos los esfuerzos con vistas a una g<strong>en</strong>erosa <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura o,<br />
más exactam<strong>en</strong>te, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong>” (EN 20). En efecto, “<strong>la</strong> Iglesia evangeliza cuando, por <strong>la</strong><br />
so<strong>la</strong> fuerza divina <strong>de</strong>l M<strong>en</strong>saje que proc<strong>la</strong>ma, trata <strong>de</strong> convertir al mismo tiempo <strong>la</strong><br />
conci<strong>en</strong>cia personal y colectiva <strong>de</strong> los hombres, <strong>la</strong> actividad <strong>en</strong> que ellos están<br />
comprometidos, su vida y ambi<strong>en</strong>tes concretos” (Id. 18).<br />
4192 7- Así mismo, <strong><strong>la</strong>s</strong> Confer<strong>en</strong>cias G<strong>en</strong>erales <strong>de</strong>l Episcopado Latino Americano -Me<strong>de</strong>llín y<br />
Pueb<strong>la</strong>- han dado pasos acertados para concretizar el significado <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
Reci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> forma muy directa, para celebrar <strong>en</strong> Octubre <strong>de</strong> 1992 el Quinto<br />
C<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ario <strong>de</strong>l inicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong>l Contin<strong>en</strong>te Americano, <strong>la</strong> IVª Confer<strong>en</strong>cia<br />
G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> Santo Domingo tuvo como tema <strong>de</strong> sus reflexiones: “Nueva Evangelización,<br />
Promoción Humana, Cultura Cristiana”.
Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura<br />
4193 8- Cada grupo humano ti<strong>en</strong>e una cultura propia que lo i<strong>de</strong>ntifica y, <strong>en</strong> cierto modo, lo<br />
distingue <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más; esta cultura está formada por un conjunto <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> muy<br />
variada significación e importancia: l<strong>en</strong>gua, historia, religión, tradiciones, <strong>en</strong>torno físicoambi<strong>en</strong>tal<br />
etc. Así <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida, <strong>la</strong> cultura condiciona, transforma y proyecta <strong><strong>la</strong>s</strong> personas hacia<br />
<strong>la</strong> realización <strong>de</strong> un estilo <strong>de</strong> vida <strong>en</strong> el conjunto <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones sociales, económicas,<br />
éticas, políticas, artísticas y <strong>de</strong>más.<br />
4194 9- Bajo esta consi<strong>de</strong>ración, más que <strong>de</strong> una cultura, necesitamos referirnos a una diversidad<br />
<strong>de</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> los habitantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, tan rica y disímbo<strong>la</strong> <strong>en</strong> valores, tan<br />
abrumada y am<strong>en</strong>azada también por problemas <strong>de</strong> índole muy diversa.<br />
Tres Aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura<br />
4195 10- Como el modo particu<strong>la</strong>r con que un pueblo cultiva su re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> naturaleza, <strong>en</strong>tre<br />
sus miembros y con Dios; esta actividad es <strong>la</strong> respuesta a <strong>la</strong> vocación recibida <strong>de</strong> Dios que<br />
les pi<strong>de</strong> a sus hijos perfeccionar toda <strong>la</strong> creación y <strong>en</strong> el<strong>la</strong> sus propias capacida<strong>de</strong>s y<br />
cualida<strong>de</strong>s; <strong>la</strong> cultura ti<strong>en</strong>e como finalidad <strong>la</strong> pl<strong>en</strong>a madurez humana, espiritual y moral <strong>de</strong>l<br />
género humano (Cf. GS 53, 55, 59; DP 391).<br />
4196 11- Como el proceso histórico y social que brota <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad creadora <strong>de</strong>l hombre que<br />
nace <strong>en</strong> un medio <strong>de</strong>terminado que lo <strong>en</strong>riquece y lo condiciona; es <strong>de</strong>cir, <strong>la</strong> actitud humana<br />
no ha <strong>de</strong> ser meram<strong>en</strong>te pasiva, sólo para recibir, sino creativa y transformadora para po<strong>de</strong>r<br />
trasmitir y perfeccionar sus valores (Cf. Id. 392-399).<br />
4197 12- Como “<strong>la</strong> totalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> un pueblo o el conjunto <strong>de</strong> valores que lo animan y <strong>de</strong><br />
antivalores que lo <strong>de</strong>bilitan y, que al ser participados <strong>en</strong> común por sus miembros, los<br />
reún<strong>en</strong> <strong>en</strong> base a una misma ‘conci<strong>en</strong>cia colectiva’. La cultura compr<strong>en</strong><strong>de</strong>, asimismo, <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
formas a través <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> cuales aquellos valores o antivalores se expresan y configuran, es <strong>de</strong>cir,<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> costumbres, <strong>la</strong> l<strong>en</strong>gua, <strong><strong>la</strong>s</strong> instituciones y estructuras <strong>de</strong> conviv<strong>en</strong>cia social” (Id. 387).<br />
4198 13- Así pues, para llegar al aspecto fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> un pueblo o <strong>de</strong> un grupo<br />
humano -conci<strong>en</strong>cia colectiva- habrá <strong>de</strong> propiciarse el cambio <strong>de</strong> los aspectos manifestativos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> misma cultura, especialm<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> pautas <strong>de</strong> conducta y los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> vida. Es <strong>de</strong>cir,<br />
para inculturar el Evangelio no basta con anunciarlo, sino que se requiere también <strong>la</strong> práctica<br />
<strong>de</strong> los valores evangélicos por parte no sólo <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes evangelizadores sino también <strong>de</strong><br />
comunida<strong>de</strong>s cristianas que vivan trasformadas por <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l Evangelio: “La inculturación<br />
<strong>de</strong>l Evangelio es un proceso profundo y global que abarca tanto el m<strong>en</strong>saje cristiano como <strong>la</strong><br />
reflexión y <strong>la</strong> praxis <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia” (RM 52).<br />
4199 14- Toda actividad <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong>be siempre estar referida a <strong>la</strong> cultura tanto <strong>de</strong> los<br />
individuos como <strong>de</strong> los grupos humanos concretos que son los l<strong>la</strong>mados “Destinatarios” <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>; también los “Ag<strong>en</strong>tes” <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> ti<strong>en</strong><strong>en</strong> su propia cultura: <strong>de</strong> allí<br />
que <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> se hace necesariam<strong>en</strong>te <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una cultura y para una cultura.
4200 15- “El proceso <strong>de</strong> inserción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> los pueblos requiere <strong>la</strong>rgo tiempo:<br />
no se trata <strong>de</strong> una mera adaptación externa, ya que <strong>la</strong> inculturación significa una íntima<br />
transformación <strong>de</strong> los auténticos valores culturales mediante su integración <strong>en</strong> el cristianismo<br />
y <strong>la</strong> radicación <strong>de</strong> éste <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas <strong>culturas</strong>” (Ib.).<br />
4201 16- De parte <strong>de</strong> los evangelizadores, <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura como propósito pastoral<br />
implica, <strong>en</strong> primer lugar, una actitud <strong>de</strong> <strong>en</strong>carnación, <strong>de</strong> capacidad <strong>de</strong> s<strong>en</strong>tir con los <strong>de</strong>más,<br />
<strong>de</strong> solidarizarse y hacerse uno <strong>de</strong> ellos, <strong>de</strong> <strong>de</strong>scubrir todo lo noble y bu<strong>en</strong>o que hay <strong>en</strong> sus<br />
vidas para <strong>en</strong>gran<strong>de</strong>cerlos y proyectarlos <strong>en</strong> su crecer hacia Cristo: “Se trata también <strong>de</strong><br />
alcanzar y trasformar los criterios <strong>de</strong> juicio, los valores <strong>de</strong>terminantes, los puntos <strong>de</strong> interés,<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> líneas <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to, <strong><strong>la</strong>s</strong> fu<strong>en</strong>tes inspiradoras y los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> vida que <strong>en</strong> esta Ciudad<br />
están <strong>en</strong> contraste con <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios y con su <strong>de</strong>signio <strong>de</strong> salvación” (Edicto Nº 5; Cf.<br />
EN 19).<br />
4202 17- Es necesario superar el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> los grupos humanos que se acercan a otras <strong>culturas</strong><br />
sin verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te integrarse y que, tal vez perdi<strong>en</strong>do su i<strong>de</strong>ntidad y sus propios valores,<br />
quedan sin <strong>de</strong>finición cultural o acaban finalm<strong>en</strong>te por <strong>de</strong>saparecer.<br />
Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> “Megalópolis”<br />
4203 18- En América Latina <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s ciuda<strong>de</strong>s son como “matrices” o formadoras <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura<br />
<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un viol<strong>en</strong>to proceso <strong>de</strong> urbanización; <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>ciudad</strong>, <strong>en</strong> efecto, se cambian <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
formas <strong>de</strong> conviv<strong>en</strong>cia, <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción, <strong>de</strong> estilo <strong>de</strong> vida y hasta <strong>de</strong> valoración y conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> realidad.<br />
4204 19- Todos los problemas humanos se agrandan y se van complicando principalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
gran<strong>de</strong>s urbes l<strong>la</strong>madas, por eso, “megalópolis”, <strong>en</strong> don<strong>de</strong> el <strong>en</strong>orme número <strong>de</strong> habitantes y<br />
<strong>la</strong> conc<strong>en</strong>tración <strong>de</strong> asuntos, recursos e intereses, agravan <strong>la</strong> situación <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción y<br />
conviv<strong>en</strong>cia, <strong>en</strong> contra especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los más débiles y necesitados; por todo ello, dice el<br />
Papa Juan Pablo II, <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s ciuda<strong>de</strong>s son lugares privilegiados para <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia (Cf. RM 37).<br />
4205 20- La Ciudad <strong>de</strong> México ha sido, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus inicios, un punto <strong>de</strong> conc<strong>en</strong>tración <strong>de</strong><br />
pob<strong>la</strong>dores prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> regiones incluso muy distantes; <strong>la</strong> inmigración urbana, y su<br />
consigui<strong>en</strong>te importación <strong>de</strong> <strong>culturas</strong> y sus problemas, ha hecho <strong>de</strong> esta Ciudad un típico<br />
mosaico <strong>de</strong> costumbres, tradiciones y formas <strong>de</strong> vivir propias <strong>de</strong> una pob<strong>la</strong>ción no <strong>de</strong>l todo<br />
integrada todavía. Todo esto se agrava con el conocido f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>tralismo<br />
principalm<strong>en</strong>te político, económico y <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación; son también aspectos<br />
negativos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>la</strong> masificación, el consigui<strong>en</strong>te anonimato <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, <strong>la</strong><br />
inseguridad y <strong>la</strong> agresividad, <strong><strong>la</strong>s</strong> múltiples formas <strong>de</strong> viol<strong>en</strong>cia, el hacinami<strong>en</strong>to y otras<br />
situaciones que dificultan <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe y que son, a <strong>la</strong> vez, signos <strong>de</strong> <strong>de</strong>scristianización.<br />
4206 21- La Ciudad, sin embargo, pres<strong>en</strong>ta, muchos datos positivos <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> su pluralismo<br />
cultural <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong> mayor posibilidad <strong>de</strong> <strong>en</strong>contrar bi<strong>en</strong>estar: trabajo, escue<strong><strong>la</strong>s</strong>, servicios,<br />
garantías <strong>de</strong> salud, diversiones, medios <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo espiritual, conocimi<strong>en</strong>tos técnicos,<br />
<strong>de</strong>portes, información, medios <strong>de</strong> comunicación.
4207 22- En <strong>la</strong> Ciudad hay también mayores oportunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cultivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> espiritualidad y <strong>de</strong>l<br />
aposto<strong>la</strong>do para qui<strong>en</strong>es <strong>de</strong>sean crecer y profundizar <strong>en</strong> su fe, por <strong>la</strong> mayor proximidad <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, templos y c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, así como por <strong>la</strong> variedad <strong>de</strong><br />
instituciones y agrupaciones que propician, <strong>en</strong> muchísimos grupos y con recursos <strong>de</strong> muy<br />
diversa índole, <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los católicos, sus obras e iniciativas. Ante esta realidad urbana es<br />
oportuno consi<strong>de</strong>rar <strong><strong>la</strong>s</strong> pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong>l Papa Paulo VI <strong>en</strong> su carta “Octogesima Adv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>s”:<br />
4208 23- “Urge reconstruir, a esca<strong>la</strong> <strong>de</strong> calle, <strong>de</strong> barrio o <strong>de</strong> gran conjunto, el tejido social <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong>l cual el hombre pueda dar satisfacción a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias justas <strong>de</strong> su personalidad”. “Hay<br />
que crear o fom<strong>en</strong>tar c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> interés y <strong>de</strong> cultura a nivel <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s y <strong>de</strong> Parroquias,<br />
<strong>en</strong> sus diversas formas <strong>de</strong> asociación, círculos recreativos, lugares <strong>de</strong> reunión, <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros<br />
espirituales, ev<strong>en</strong>tos comunitarios, don<strong>de</strong> cada uno, escapando al ais<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
multitu<strong>de</strong>s, podrá crearse nuevam<strong>en</strong>te re<strong>la</strong>ciones fraternales”.<br />
4209 24- “Tarea <strong>en</strong> que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> participar los cristianos es construir <strong>la</strong> Ciudad como lugar a<strong>de</strong>cuado<br />
<strong>de</strong> exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los hombres y <strong>de</strong> sus ext<strong>en</strong>sas comunida<strong>de</strong>s, crear nuevos modos <strong>de</strong><br />
proximidad y <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones, percibir una aplicación original <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia social, tomar a<br />
cargo este futuro colectivo que se anuncia muy difícil. A tantos hombres amontonados <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
promiscuidad urbana que se hace intolerable, hay que darles un m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> esperanza por<br />
medio <strong>de</strong> una fraternidad vivida y <strong>de</strong> formas concretas <strong>de</strong> justicia” (OA 11).<br />
4210 25- La <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura supone, <strong>en</strong>tre nosotros, el asumir ese f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> gran<br />
Ciudad -“megalópolis”- con todas <strong><strong>la</strong>s</strong> características negativas y positivas antes seña<strong>la</strong>das, sin<br />
<strong>de</strong>scuidar los <strong>de</strong>más aspectos <strong>de</strong> los grupos humanos que, aunque forman parte <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Ciudad, conservan características <strong>de</strong> sus <strong>culturas</strong> originales.<br />
4211 26- La pastoral urbana exige, por tanto, que <strong>la</strong> pluralidad cultural, propia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, sea<br />
asumida <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong> una <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong>carnada, capaz <strong>de</strong> revisar todos sus<br />
métodos, formas y expresiones acostumbradas hasta ahora, para respon<strong>de</strong>r precisam<strong>en</strong>te a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> múltiples y variadas necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los grupos, su vida y ambi<strong>en</strong>tes: barrios, pueblos<br />
originarios, vecinda<strong>de</strong>s, condominios, colonias <strong>de</strong> c<strong><strong>la</strong>s</strong>e media, zonas resi<strong>de</strong>nciales, ciuda<strong>de</strong>s<br />
perdidas y otros tipos <strong>de</strong> realidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> compleja conviv<strong>en</strong>cia citadina como son el<br />
ambu<strong>la</strong>ntaje, <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción flotante, los trabajadores ev<strong>en</strong>tuales, los subempleados y<br />
<strong>de</strong>sempleados, los niños <strong>de</strong> <strong>la</strong> calle, <strong>la</strong> <strong>de</strong>lincu<strong>en</strong>cia juv<strong>en</strong>il, <strong>la</strong> anticultura <strong>de</strong>l consumismo,<br />
<strong>la</strong> pobreza extrema etc.<br />
4212 27- Así pues, es urg<strong>en</strong>te que <strong>la</strong> acción evangelizadora <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México responda a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> una verda<strong>de</strong>ra pastoral urbana <strong>en</strong>carnada <strong>en</strong> <strong>la</strong> m<strong>en</strong>cionada pluralidad <strong>de</strong><br />
<strong>culturas</strong>, para que el Evangelio sea sal y levadura <strong>en</strong> el mundo. Esto rec<strong>la</strong>ma “una pastoral<br />
difer<strong>en</strong>ciada” (Edicto Nº 54), “a fin <strong>de</strong> que <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva llegue a los ambi<strong>en</strong>tes y <strong>en</strong><br />
ellos forje hombres nuevos” (Id. Nº 4). Se <strong>de</strong>be t<strong>en</strong>er pres<strong>en</strong>te, por otra parte, que “no pue<strong>de</strong><br />
haber Nueva Evangelización sin proyección hacia el mundo no cristiano, pues -como anota el<br />
Papa- <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> los pueblos cristianos hal<strong>la</strong>rá inspiración y apoyo <strong>en</strong> el<br />
compromiso por <strong>la</strong> misión universal [Cf. RM 2]” (SD 125).<br />
4213 28- Durante <strong>la</strong> preparación y <strong><strong>la</strong>s</strong> sesiones propiam<strong>en</strong>te sinodales tuvimos <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta ya esta<br />
pluralidad cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> que hemos hab<strong>la</strong>do; toca ahora seguir <strong>de</strong>scubri<strong>en</strong>do mejor todos sus<br />
elem<strong>en</strong>tos constitutivos para que nuestra acción evangelizadora sea más real.
4214 29- De manera especial exhorto a los responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral parroquial y a sus<br />
co<strong>la</strong>boradores a que tom<strong>en</strong> muy <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong><strong>la</strong>s</strong> directrices que <strong>en</strong> este asunto nos propone el<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Santo Domingo:<br />
4215 30- “La Iglesia <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong>be reorganizar sus estructuras pastorales. La Parroquia urbana<br />
<strong>de</strong>be estar más abierta, ser más flexible y misionera, que permita una acción interparroquial y<br />
supraparroquial. A<strong>de</strong>más, <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad exige una pastoral especialm<strong>en</strong>te<br />
p<strong>en</strong>sada para esa realidad” (Id. 257).<br />
4216 31- Será muy valioso escuchar, a este respecto, <strong>la</strong> voz <strong>de</strong> Laicos, grupos <strong>de</strong> expertos,<br />
universida<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncias oficiales y otros organismos interesados <strong>en</strong> el conocimi<strong>en</strong>to y<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> solución <strong>de</strong> los problemas humanos y sociales propios <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s ciuda<strong>de</strong>s.<br />
4217 32- Cada Parroquia revise su estructura actual y sus servicios pastorales para ver <strong>en</strong> qué<br />
medida correspon<strong>de</strong>n a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s que vive, y pueda así <strong>de</strong>terminar los cambios<br />
conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes para ser fiel a su misión.<br />
4218 33- “Trabajar por el Reino <strong>de</strong> Dios significa reconocer y favorecer el dinamismo divino que<br />
está pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia humana y <strong>la</strong> transforma, buscando <strong>la</strong> liberación <strong>de</strong>l mal <strong>en</strong> todas<br />
sus formas y consecu<strong>en</strong>cias; el Reino <strong>de</strong> Dios es <strong>la</strong> c<strong>la</strong>ra manifestación y <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> su<br />
<strong>de</strong>signio <strong>de</strong> salvación <strong>en</strong> toda su pl<strong>en</strong>itud. No es un concepto, una doctrina o un programa<br />
sujeto a libre e<strong>la</strong>boración, sino que es, ante todo, una persona que ti<strong>en</strong>e el rostro y el nombre<br />
<strong>de</strong> Jesús <strong>de</strong> Nazareth, imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> Dios invisible” (RM 15 y 18).
CAPÍTULO 2<br />
UN NUEVO Y VIGOROSO PROYECTO MISIONERO<br />
4219 34- La Arquidiócesis <strong>de</strong> México se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra hoy ante <strong>la</strong> necesidad imperiosa <strong>de</strong> rep<strong>la</strong>ntear a<br />
fondo su misión pastoral; así se lo ha propuesto el II Sínodo al tomar <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta,<br />
precisam<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> nueva situación que vivimos <strong>en</strong> esta Ciudad.<br />
4220 35- Esta r<strong>en</strong>ovación pastoral se logrará <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que a <strong>la</strong> acción evangelizadora se le<br />
dé un verda<strong>de</strong>ro s<strong>en</strong>tido misionero. Dice Jesús a sus Apóstoles, a qui<strong>en</strong>es confía <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> ir<br />
a predicar el Evangelio a toda creatura: “Como mi Padre me ha <strong>en</strong>viado, así los <strong>en</strong>vío yo a<br />
uste<strong>de</strong>s” (Jn 20, 21). Éste es el fundam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia para comunicar <strong>la</strong><br />
salvación <strong>de</strong> Dios a todos los hombres y mujeres, <strong>en</strong> todos los tiempos y <strong>en</strong> todos los<br />
lugares.<br />
4221 36- Hoy <strong>en</strong> día <strong>la</strong> <strong>en</strong>viada es <strong>la</strong> Iglesia toda: <strong>la</strong> Iglesia, <strong>en</strong> efecto, es apostólica porque está<br />
edificada sobre el fundam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los mismos Apóstoles <strong>de</strong> Jesús y sus sucesores; es<br />
apostólica, también, porque el<strong>la</strong> misma ha recibido y ti<strong>en</strong>e idéntica tarea <strong>de</strong> llevar el<br />
Evangelio al mundo <strong>en</strong>tero: <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, sus ambi<strong>en</strong>tes, sus valores, sus anhelos y<br />
problemas, <strong>en</strong> una pa<strong>la</strong>bra, su cultura.<br />
4222 37- Esta acción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia compromete a todos los bautizados, pero <strong>en</strong> forma mucho más<br />
urg<strong>en</strong>te a los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>: junto con los Obispos, con los Presbíteros, con<br />
los Diáconos y <strong>de</strong>más personas <strong>de</strong> vida consagrada, son los Laicos los que, <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
realida<strong>de</strong>s secu<strong>la</strong>res, han <strong>de</strong> llevar con su vida, con su trabajo, con su oración y testimonio,<br />
el m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> Jesús a los ambi<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> que <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n su actividad. Un cristiano, al vivir<br />
profundam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> unidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe y <strong>en</strong> el amor, es misionero <strong>en</strong> cuanto miembro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia,<br />
ante todo por lo que es y no por lo que dice o realiza (Cf. RM 23).<br />
4223 38- La acción misionera, <strong>en</strong> nuestro medio, <strong>de</strong>be estar dirigida con mayor at<strong>en</strong>ción hacia los<br />
cristianos que se han <strong>de</strong>bilitado <strong>en</strong> su fe o que, por causas no <strong>de</strong>l todo conocidas, incluso ya<br />
<strong>la</strong> han abandonado: <strong>en</strong> este caso es necesaria una “Nueva Evangelización” o “re<strong>evangelización</strong>”<br />
(Cf. Id. 33).<br />
4224 39- “La Iglesia <strong>de</strong> esta Ciudad quiere ser nuevam<strong>en</strong>te misionera” (Edicto. N° 36), y “<strong>la</strong> gran<br />
Ciudad <strong>de</strong> México es el campo <strong>de</strong> misión <strong>de</strong> esta Iglesia local” (Id. Nº 2); para lograr este<br />
propósito, necesitamos estar animados por “el espíritu misionero que nos ha <strong>de</strong> al<strong>en</strong>tar <strong>en</strong><br />
una nueva pastoral urbana” (Id. Nº 44).<br />
4225 40- Como Pastor <strong>de</strong> esta Iglesia particu<strong>la</strong>r, pido a todos que vayan al <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> los<br />
alejados <strong>de</strong> <strong>la</strong> influ<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Evangelio. Revisemos nuestras estructuras y acciones pastorales<br />
para no <strong>de</strong>jarnos absorber únicam<strong>en</strong>te por acciones “ad intra” -<strong>de</strong> servicio al interior <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
comunidad cristiana-, sino para salir a compartir el Evangelio, hecho vida, como respuesta a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s y problemática <strong>de</strong>l hombre <strong>de</strong> hoy <strong>en</strong> nuestra Ciudad.<br />
4226 41- Quiero seña<strong>la</strong>r algunos aspectos que me parec<strong>en</strong> importantes para que <strong>la</strong> pastoral<br />
misionera llegue a ser una realidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r:
a) La Pastoral Misionera, Pastoral <strong>de</strong> Encarnación<br />
4227 42- La acción pastoral <strong>de</strong>be buscar constantem<strong>en</strong>te insertarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida, a imitación <strong>de</strong>l Hijo<br />
<strong>de</strong> Dios que se <strong>en</strong>carnó y tomó <strong>la</strong> condición humana “haciéndose semejante a los hombres”,<br />
“probado <strong>en</strong> todo igual que nosotros m<strong>en</strong>os <strong>en</strong> el pecado” (Fil 2, 7; Hb 4, 15).<br />
4228 43- “Los gozos y <strong><strong>la</strong>s</strong> esperanzas, <strong><strong>la</strong>s</strong> tristezas y <strong><strong>la</strong>s</strong> angustias <strong>de</strong> los hombres <strong>de</strong> nuestro<br />
tiempo, sobre todo <strong>de</strong> los pobres y cuantos sufr<strong>en</strong>, son, a <strong>la</strong> vez, gozos y esperanzas, tristezas<br />
y angustias <strong>de</strong> los discípulos <strong>de</strong> Cristo; nada hay verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te humano que no <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tre<br />
eco <strong>en</strong> su corazón. La Iglesia está integrada por hombres que, reunidos <strong>en</strong> Cristo, son<br />
guiados por el Espíritu Santo <strong>en</strong> su peregrinar hacia el Reino <strong>de</strong>l Padre y han recibido <strong>la</strong><br />
bu<strong>en</strong>a nueva <strong>de</strong> <strong>la</strong> salvación para comunicar<strong>la</strong> a todos los <strong>de</strong>más. La comunidad cristiana por<br />
ello se si<strong>en</strong>te íntima y realm<strong>en</strong>te solidaria <strong>de</strong>l género humano y <strong>de</strong> su historia” (GS 1). Para<br />
llegar a esta solidaridad salvífica, necesitamos <strong>en</strong>carnarnos <strong>en</strong> actitud <strong>de</strong> servicio <strong>en</strong> los<br />
ambi<strong>en</strong>tes diversos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad (Cf. Edicto. Nº 33).<br />
4229 44- En este esfuerzo <strong>de</strong> insertarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida, el evangelizador necesita una conversión<br />
personal, <strong>de</strong> <strong>la</strong> m<strong>en</strong>te y <strong>de</strong>l corazón, y un cambio <strong>en</strong> el modo <strong>de</strong> actuar y <strong>de</strong> re<strong>la</strong>cionarse con<br />
los <strong>de</strong>más. El cambio <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong>be valorar conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, sin embargo, todo lo<br />
positivo que ya existe, fruto <strong>de</strong>l trabajo evangelizador <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es nos han antecedido.<br />
4230 45- Con docilidad al Espíritu, necesitamos apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a reconocer y a interpretar los signos <strong>de</strong>l<br />
tiempo pres<strong>en</strong>te que rec<strong>la</strong>man una respuesta, sin olvidar que, como evangelizadores, hemos<br />
<strong>de</strong> estar ll<strong>en</strong>os <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> gracia, alim<strong>en</strong>tados por <strong>la</strong> oración, los sacram<strong>en</strong>tos, el pan <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra, mediante <strong>la</strong> reflexión y <strong>la</strong> meditación, ya que precisam<strong>en</strong>te esto es lo que, <strong>en</strong><br />
<strong>de</strong>finitiva, pret<strong>en</strong><strong>de</strong>mos compartir con nuestros hermanos.<br />
b) La Pastoral Misionera, Pastoral <strong>de</strong> Testimonio<br />
4231 46- La Iglesia, Pueblo <strong>de</strong> Dios, crece pau<strong>la</strong>tinam<strong>en</strong>te para cumplir <strong>la</strong> misión que ti<strong>en</strong>e<br />
<strong>en</strong>com<strong>en</strong>dada: anunciar el Reino <strong>de</strong> Cristo y <strong>de</strong> Dios, instaurando el germ<strong>en</strong> y principio <strong>de</strong><br />
este Reino <strong>en</strong> <strong>la</strong> tierra (Cf. LG 5); tal crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, como parte <strong>de</strong>l crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l<br />
Reino, es obra <strong>de</strong> Dios; Él es qui<strong>en</strong> siembra y hace que germine <strong>la</strong> semil<strong>la</strong> (Cf. Mc 4, 26-27);<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> economía salvífica <strong>de</strong>l Padre, sin duda, se requiere también <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l<br />
hombre: “Yo p<strong>la</strong>nté, Apolo regó, pero qui<strong>en</strong> dio el crecimi<strong>en</strong>to fue Dios; y uste<strong>de</strong>s son<br />
cultivo <strong>de</strong> Dios” (1 Cor 3, 6.9).<br />
4232 47- La Iglesia realiza esta obra primordialm<strong>en</strong>te por medio <strong>de</strong>l testimonio <strong>de</strong> los valores<br />
evangélicos que son, <strong>en</strong>tre muchos otros, <strong>la</strong> caridad, <strong>la</strong> justicia, <strong>la</strong> fraternidad, <strong>la</strong> igualdad, <strong>la</strong><br />
paz, el perdón, <strong>la</strong> libertad, <strong>la</strong> responsabilidad, <strong>la</strong> austeridad y <strong>la</strong> servicialidad, <strong>la</strong> gracia y <strong>la</strong><br />
santidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, <strong>la</strong> concordia y <strong>la</strong> reconciliación; todos estos valores se <strong>de</strong>b<strong>en</strong> expresar <strong>en</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones cambiantes propias <strong>de</strong> cada cultura, y son elem<strong>en</strong>to imprescindible <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
inculturación <strong>de</strong>l Evangelio <strong>en</strong> una época y <strong>en</strong> un lugar <strong>de</strong>terminados. Una acción pastoral no<br />
ti<strong>en</strong>e verda<strong>de</strong>ro s<strong>en</strong>tido evangelizador si qui<strong>en</strong> <strong>la</strong> realiza carece <strong>de</strong> <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> su propio<br />
testimonio cristiano.
4233 48- Actualm<strong>en</strong>te el l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>de</strong>be expresarse <strong>en</strong> formas no<br />
explícitam<strong>en</strong>te religiosas sino secu<strong>la</strong>res, lo cual da oportunidad <strong>de</strong> dialogar con <strong>la</strong> cultura<br />
mo<strong>de</strong>rna; esto realm<strong>en</strong>te ti<strong>en</strong>e s<strong>en</strong>tido <strong>en</strong> cuanto son proc<strong>la</strong>mación implícita <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje<br />
cristiano y dispon<strong>en</strong> <strong>de</strong> manera favorable para el Evangelio a qui<strong>en</strong>es <strong><strong>la</strong>s</strong> observan o se v<strong>en</strong><br />
b<strong>en</strong>eficiados por el<strong><strong>la</strong>s</strong>.<br />
4234 49- La pastoral social, <strong>en</strong> cuanto <strong>en</strong>carnación <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad -norma suprema <strong>de</strong>l Evangelio- es<br />
<strong>la</strong> realización <strong>de</strong> los valiosos signos testimoniales <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe; no po<strong>de</strong>mos seguir consi<strong>de</strong>rándo<strong>la</strong><br />
como una pastoral marginal que pudiera <strong>de</strong>jarse a <strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión arbitraria o a <strong>la</strong> simple<br />
prefer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> qui<strong>en</strong> cumple tareas <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>: es el núcleo que vitaliza el proceso <strong>de</strong><br />
maduración <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad cristiana por <strong>la</strong> pot<strong>en</strong>cia testificante <strong>de</strong>l amor. A este<br />
propósito les pido que <strong>de</strong>mos una fuerza cada vez más gran<strong>de</strong> a nuestra pastoral social <strong>en</strong><br />
todas sus manifestaciones.<br />
4235 50- La pastoral social es elem<strong>en</strong>to fundam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> <strong>la</strong> actividad organizada <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, cuya<br />
tarea <strong>de</strong> anunciar fielm<strong>en</strong>te el Evangelio se <strong>de</strong>be cumplir mediante <strong>la</strong> proc<strong>la</strong>mación <strong>de</strong>l<br />
m<strong>en</strong>saje junto con <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia vivida <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad; por otra parte, abarca<br />
también varias dim<strong>en</strong>siones <strong>de</strong> acción y compromiso: ‘asist<strong>en</strong>cia’ a los especialm<strong>en</strong>te<br />
necesitados, ‘promoción’ <strong>de</strong>l crecimi<strong>en</strong>to y <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, ‘cambio’ <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
sociedad para hacer<strong>la</strong> más digna, justa y fraterna.<br />
4236 51- En nuestra preocupación por <strong>la</strong> pastoral social es muy importante t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta que, al<br />
hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> testimonio, no <strong>de</strong>bemos referirnos sólo al <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, sino principalm<strong>en</strong>te al<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s eclesiales -familias, comunida<strong>de</strong>s m<strong>en</strong>ores, Parroquias-. Po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir<br />
que, sin comunida<strong>de</strong>s verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te evangelizadas y evangelizadoras que <strong>de</strong>n un<br />
testimonio c<strong>la</strong>ro y coher<strong>en</strong>te, no es posible <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio.<br />
c) La Pastoral Misionera, Pastoral <strong>de</strong> Diálogo<br />
4237 52- Para que nuestra actividad <strong>de</strong> Iglesia recobre su auténtico espíritu misionero, me parece<br />
“importante insistir <strong>en</strong> que <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong>be t<strong>en</strong>er como sello fundam<strong>en</strong>tal<br />
el diálogo con <strong>la</strong> cultura” (Edicto. N° 33). Es oportuno t<strong>en</strong>er pres<strong>en</strong>te lo que el Papa Paulo VI,<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> Encíclica “Ecclesiam Suam”, nos propone como iluminadores principios acerca <strong>de</strong>l<br />
diálogo pastoral <strong>en</strong> <strong>la</strong> época pres<strong>en</strong>te: “La Iglesia <strong>de</strong>be ir hacia el diálogo con el mundo <strong>en</strong><br />
que le toca vivir... La Iglesia se hace pa<strong>la</strong>bra; <strong>la</strong> Iglesia se hace m<strong>en</strong>saje; <strong>la</strong> Iglesia se hace<br />
coloquio... Ni el solo cuidado, ni <strong>la</strong> so<strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los dones que posee <strong>en</strong>cierran todo el<br />
quehacer <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia. Es necesario t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta el <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, el mandato<br />
misionero, el ministerio apostólico” (ES 59-60).<br />
4238 53- La <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura lleva <strong>en</strong> sí misma el esfuerzo <strong>de</strong> <strong>de</strong>scubrir <strong><strong>la</strong>s</strong> “semil<strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>de</strong>l Verbo” <strong>en</strong> lo positivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad que vivimos, para así <strong>de</strong>jarnos evangelizar por el<br />
Espíritu que, <strong>de</strong> esa forma, está allí pres<strong>en</strong>te como primer testigo <strong>de</strong> Jesús y primer<br />
evangelizador (Cf. EN 41). La Iglesia, cuando evangeliza, busca <strong>en</strong>carnar los valores<br />
evangélicos <strong>en</strong> pl<strong>en</strong>o respeto a <strong>la</strong> realidad pres<strong>en</strong>te.<br />
4239 54- En <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l II Sínodo hemos t<strong>en</strong>ido pres<strong>en</strong>tes aquellos valores que <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong><br />
hoy consi<strong>de</strong>ra como muy importantes: <strong>la</strong> gran causa <strong>de</strong> <strong>la</strong> paz, <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia y <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
fraternidad; <strong>la</strong> preocupación y el compromiso con el equilibrio ecológico; <strong>la</strong> promoción, <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa y el respeto <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos, especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> aquellos que<br />
miran a <strong>la</strong> participación organizada <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad civil, a <strong>la</strong> libertad <strong>de</strong> expresión y al
fortalecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia. Estos asuntos pi<strong>de</strong>n nuestra co<strong>la</strong>boración, <strong>en</strong> actitud <strong>de</strong><br />
diálogo, con todos los hombres <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad que están comprometidos con el<br />
auténtico bi<strong>en</strong>estar <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad.<br />
4240 55- Durante <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas sinodales hemos vivido una muy grata experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
ecum<strong>en</strong>ismo, al contar con <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> nuestros hermanos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias históricas; esta<br />
pres<strong>en</strong>cia fue para nosotros un gran honor y una oportunidad <strong>de</strong> manifestar <strong>la</strong> mutua<br />
vincu<strong>la</strong>ción fraterna. El diálogo con <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas confesiones cristianas, con los <strong>de</strong>más<br />
crey<strong>en</strong>tes y aun con qui<strong>en</strong>es no lo son, es fundam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> una pastoral<br />
verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te misionera que quiere impulsar, con <strong>de</strong>cisión, los lineami<strong>en</strong>tos emanados <strong>de</strong>l<br />
II Sínodo arquidiocesano.<br />
4241 56- El espíritu <strong>de</strong> diálogo, animado por <strong>la</strong> caridad y vivido hacia <strong>de</strong>ntro y hacia fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia, irá dando frutos que se expresarán <strong>en</strong> comunida<strong>de</strong>s más sólidas, que estén <strong>en</strong><br />
continua búsqueda <strong>de</strong> <strong>la</strong> respuesta a<strong>de</strong>cuada a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia misma<br />
y <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad; a este propósito quisiera recordar, para que lo pongamos <strong>en</strong> práctica, lo que<br />
hace algún tiempo un servidor escribía a uste<strong>de</strong>s :<br />
4242 57- “La actitud <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong>be hoy examinar con sinceridad y s<strong>en</strong>cillez <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>cias <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> que se acusa a sus miembros y estructuras; escuchar con at<strong>en</strong>ción <strong><strong>la</strong>s</strong> expectativas que los<br />
hombres ti<strong>en</strong><strong>en</strong> respecto a el<strong>la</strong> y así, mediante una r<strong>en</strong>ovación al interior <strong>de</strong> sí misma, prestar<br />
al mundo el servicio para el cual fue convocada por Cristo y animada por su Espíritu. La<br />
misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia no es huir <strong>de</strong>l mundo ni con<strong>de</strong>narlo, sino estar pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el mundo y<br />
prestarle el servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad a base <strong>de</strong> acercar a los hombres, respetando siempre <strong>la</strong><br />
pluralidad <strong>de</strong> caminos que ellos van <strong>en</strong>contrando para legar a <strong>la</strong> verdad. Será <strong>en</strong>tonces<br />
cuando los hombres, vi<strong>en</strong>do el bi<strong>en</strong> que hace <strong>la</strong> Iglesia, podrán glorificar al Padre que está <strong>en</strong><br />
los cielos” (Cuarta Carta Pastoral Nº 5. 25 <strong>de</strong> Marzo <strong>de</strong> l983).<br />
4243 58- La Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> México quiere ser sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo sobre todo por su vida<br />
testimonial, <strong>de</strong>dicada al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> promoción integral <strong>de</strong>l hombre <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el compromiso<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> Jesucristo resucitado; quiere vivir e irradiar <strong>la</strong> caridad <strong>en</strong> <strong>la</strong> asist<strong>en</strong>cia social<br />
r<strong>en</strong>ovada, <strong>en</strong> el servicio promocional para fortalecer <strong>la</strong> sociedad civil, <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>rechos humanos, <strong>en</strong> el anuncio <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, <strong>en</strong> <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos, <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
promoción <strong>de</strong> un <strong>la</strong>icado más comprometido para el servicio misionero <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> todos sus<br />
hermanos, especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los que no conoc<strong>en</strong> a Cristo o <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es se han alejado <strong>de</strong> Él.<br />
4244 59- Esta Iglesia, <strong>en</strong> <strong>la</strong> aceptación <strong>de</strong> sus limitaciones y errores y consci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> ser <strong>de</strong>positaria<br />
y portadora <strong>de</strong>l Evangelio, quiere ser ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong> diálogo <strong>en</strong> <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> los medios más<br />
aptos para <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios, con todos los cristianos, con otros crey<strong>en</strong>tes,<br />
con los no crey<strong>en</strong>tes, siempre <strong>en</strong> pl<strong>en</strong>o respeto a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y a <strong><strong>la</strong>s</strong> instituciones.<br />
4245 60-. Todo esto nos compromete a trazar un Nuevo y Vigoroso Proyecto Misionero que el II<br />
Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México, don especial <strong>de</strong>l Espíritu y acontecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> gracia,<br />
nos ha ayudado a discernir; <strong>en</strong> este “proyecto global y orgánico habrán <strong>de</strong> integrarse y<br />
participar todos los miembros <strong>de</strong> esta Iglesia particu<strong>la</strong>r, ori<strong>en</strong>tando sus diversos dones y<br />
carismas a <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> nuestro pueblo, sin olvidar nunca <strong>la</strong> misión universal”<br />
(SD 57).
CAPÍTULO 3<br />
LA OPCIÓN PRIORITARIA SINODAL<br />
4246 61- Los Sinodales, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> primera semana, tuvieron <strong>la</strong> certera intuición <strong>de</strong> seña<strong>la</strong>r a los<br />
“<strong>de</strong>stinatarios” como el objetivo c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> todas sus reflexiones, ya que éstos <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser -<strong>en</strong><br />
una visión misionera <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral- el punto <strong>de</strong> conflu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l compromiso <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes,<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> ating<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los medios y <strong>de</strong> <strong>la</strong> eficacia <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización, <strong>de</strong> acuerdo a los<br />
requerimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, <strong>en</strong> <strong>la</strong> acción pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis durante<br />
los próximos años.<br />
4247 62- Quiero pres<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> opción pastoral arquidiocesana <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el <strong>en</strong>foque <strong>de</strong> los cuatro<br />
gran<strong>de</strong>s capítulos <strong>de</strong> <strong>la</strong> materia sinodal: los Destinatarios, los Ag<strong>en</strong>tes, los Medios y <strong>la</strong><br />
Organización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
A- Los Destinatarios<br />
4248 63- Los <strong>de</strong>stinatarios <strong>de</strong>l Evangelio somos todos los seres humanos <strong>en</strong> cuanto l<strong>la</strong>mados a<br />
conocer a Dios y a alcanzar <strong>la</strong> salvación que Él nos ofrece <strong>en</strong> Jesucristo; por esto, <strong>la</strong> misión<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia es universal, <strong>de</strong>be realizarse <strong>en</strong> actitud <strong>de</strong> diálogo con todos los crey<strong>en</strong>tes y <strong>en</strong><br />
búsqueda <strong>de</strong> co<strong>la</strong>boración con todos aquellos que, con bu<strong>en</strong>a voluntad, se esfuerzan por<br />
hacer prevalecer los valores verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te humanos para <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong><br />
Dios. “Cristo murió por todos; y <strong>la</strong> vocación suprema <strong>de</strong>l hombre <strong>en</strong> realidad es una so<strong>la</strong>, es<br />
<strong>de</strong>cir, divina. En consecu<strong>en</strong>cia, <strong>de</strong>bemos creer que el Espíritu Santo ofrece a todos <strong>la</strong><br />
posibilidad <strong>de</strong> que, <strong>en</strong> forma conocida sólo por Dios, se asoci<strong>en</strong> a <strong>la</strong> muerte y resurrección<br />
<strong>de</strong> su Hijo Jesucristo” (GS 22).<br />
4249 64- Reconocemos que nosotros los Obispos, los Presbíteros, los Diáconos y los <strong>de</strong>más fieles<br />
-Religiosos y Laicos- <strong>en</strong> cuanto comprometidos y consagrados a <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>,<br />
estamos necesitados <strong>de</strong> un continuo esfuerzo <strong>de</strong> conversión y <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> santidad,<br />
por lo que somos los primeros <strong>de</strong>stinatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción evangelizadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
4250 65- Para hacer más efectivo el programa fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia -dar a conocer a Jesucristo<br />
y su Evangelio a todos los hombres- se vio necesario, sin embargo, privilegiar algunos<br />
campos prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción pastoral <strong>en</strong> <strong>la</strong> actualidad. La Asamblea Sinodal, iluminada<br />
sin duda por el Espíritu Santo que siempre asiste a <strong>la</strong> Iglesia, <strong>en</strong> un discernimi<strong>en</strong>to evangélico<br />
<strong>de</strong> nuestra realidad social y eclesial, <strong>de</strong>scubrió como los más gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong>safíos a <strong>la</strong> misión<br />
evangelizadora los campos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Familia, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es, y los señaló<br />
como <strong>de</strong>stinatarios prioritarios <strong>de</strong>l compromiso pastoral <strong>en</strong> esta Ciudad.<br />
4251 66- Las razones por <strong><strong>la</strong>s</strong> que fueron escogidos estos campos prioritarios se fueron<br />
evi<strong>de</strong>nciando y c<strong>la</strong>rificando a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> subsigui<strong>en</strong>te reflexión sinodal; se aludió a dos<br />
criterios principales: el ejemplo <strong>de</strong> Jesús que, sin excluir a nadie, ciertam<strong>en</strong>te privilegia a los<br />
pobres y a los alejados, aquellos que manifiestan mayor necesidad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> bu<strong>en</strong>as noticias <strong>de</strong>l<br />
Reino <strong>de</strong> Dios; el segundo criterio se refiere a <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia que<br />
consi<strong>de</strong>ra a <strong>la</strong> familia y a los jóv<strong>en</strong>es como realida<strong>de</strong>s básicas y fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
humana y que, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> circunstancias actuales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, manifiestan un preocupante<br />
<strong>de</strong>rrumbe <strong>de</strong> valores humano-cristianos y rec<strong>la</strong>man, con particu<strong>la</strong>r urg<strong>en</strong>cia, una Nueva<br />
Evangelización.
4252 67- El Papa Paulo VI, <strong>en</strong> su exhortación apostólica “Evangelii Nuntiandi”, <strong>de</strong>jó establecido<br />
c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te, para <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> hoy, que <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción a los pobres y a los alejados es signo<br />
inequívoco y exig<strong>en</strong>cia primordial <strong>de</strong> una auténtica acción evangelizadora: “El signo al que<br />
Jesús atribuye una gran importancia es el que los pequeños y los pobres son evangelizados,<br />
se conviert<strong>en</strong> <strong>en</strong> discípulos suyos, se reún<strong>en</strong> <strong>en</strong> su nombre <strong>en</strong> <strong>la</strong> gran comunidad <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es<br />
cre<strong>en</strong> <strong>en</strong> Él” (EN 12).<br />
4253 68- “El primer anuncio, que va dirigido <strong>de</strong> modo específico a qui<strong>en</strong>es nunca han escuchado<br />
<strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva <strong>de</strong> Jesús, se ha vuelto cada vez más necesario, a causa <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>scristianización frecu<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> nuestros días: para gran número <strong>de</strong> personas que recibieron<br />
el bautismo pero viv<strong>en</strong> al marg<strong>en</strong> <strong>de</strong> toda vida cristiana; para <strong><strong>la</strong>s</strong> g<strong>en</strong>te s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong> que ti<strong>en</strong>e una<br />
cierta fe pero conoce poco los fundam<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma; para los intelectuales que si<strong>en</strong>t<strong>en</strong><br />
necesidad <strong>de</strong> conocer a Jesucristo bajo una luz distinta <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>señanza que recibieron <strong>en</strong> su<br />
infancia; y para otros muchos” (Id. 52).<br />
4254 69- La realidad familiar <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México manifiesta una serie <strong>de</strong> cambios muy<br />
profundos que han llevado a <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> muy diversos tipos <strong>de</strong> familia. Muchas familias<br />
se han reducido no sólo <strong>en</strong> cuanto al número <strong>de</strong> sus miembros sino también <strong>en</strong> cuanto a su<br />
capacidad <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción participativa: es más común el vivir ais<strong>la</strong>dos <strong>en</strong> pequeños núcleos. El<br />
choque <strong>de</strong> g<strong>en</strong>eraciones y sus difer<strong>en</strong>cias g<strong>en</strong>eran <strong>de</strong>sintegración. La situación <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer<br />
que trabaja y <strong>de</strong>sempeña diversas activida<strong>de</strong>s da un nuevo s<strong>en</strong>tido a <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> pareja y<br />
produce problemas <strong>de</strong> acop<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>to que pue<strong>de</strong>n llevar a <strong>la</strong> separación o al divorcio. Gran<br />
número <strong>de</strong> familias sufr<strong>en</strong> situaciones <strong>de</strong> pobreza extrema que provocan <strong>de</strong>sesperación. Son<br />
muy numerosas <strong><strong>la</strong>s</strong> familias <strong>de</strong>sintegradas: esposos divorciados, madres abandonadas, hijos<br />
fuera <strong>de</strong> matrimonio, compromisos extramaritales, madres solteras. Hay familias gravem<strong>en</strong>te<br />
afectadas también por actitu<strong>de</strong>s “machistas”, por el alcoholismo, <strong>la</strong> drogadicción, <strong>la</strong><br />
infi<strong>de</strong>lidad, el autoritarismo, <strong>la</strong> miseria, <strong>la</strong> marginación.<br />
4255 70- La pastoral parroquial ti<strong>en</strong>e muchas limitaciones y con dificultad respon<strong>de</strong> a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia; <strong>la</strong> preparación <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es al matrimonio, por lo g<strong>en</strong>eral, es<br />
<strong>de</strong>fici<strong>en</strong>te.<br />
4256 71- Los jóv<strong>en</strong>es son pob<strong>la</strong>ción mayoritaria; es particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te necesario volver a <strong>en</strong>fatizar <strong>la</strong><br />
opción pastoral <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> ellos. Los jóv<strong>en</strong>es y los niños son víctimas, con frecu<strong>en</strong>cia, <strong>de</strong><br />
una sociedad adulta, <strong>en</strong> muchos aspectos viciada, cuyos impactos negativos lesionan<br />
gravem<strong>en</strong>te su integridad física, emocional y moral, y compromet<strong>en</strong> seriam<strong>en</strong>te su pres<strong>en</strong>te y<br />
su futuro. Las drogas, el alcohol, <strong>la</strong> prostitución y otros <strong>de</strong>sór<strong>de</strong>nes son síntomas <strong>de</strong><br />
re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>fermizas tanto <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida familiar como <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida social que ro<strong>de</strong>a al jov<strong>en</strong>, así<br />
como <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción conflictiva <strong>en</strong>tre jóv<strong>en</strong>es y adultos. Los jóv<strong>en</strong>es, <strong>en</strong> búsqueda <strong>de</strong> nuevas<br />
expresiones <strong>de</strong> valores humanos como <strong>la</strong> libertad, <strong>la</strong> justicia, <strong>la</strong> dignidad y <strong>la</strong> autorrealización<br />
personal, están <strong>en</strong> crisis <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to; <strong>en</strong> ello reflejan <strong>la</strong> crisis g<strong>en</strong>eralizada <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad<br />
actual.<br />
4257 72- La pastoral juv<strong>en</strong>il ordinaria está completam<strong>en</strong>te rebasada por <strong>la</strong> realidad pres<strong>en</strong>te; se<br />
necesita el compromiso <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> comunidad cristiana para impulsar, <strong>en</strong> forma muy<br />
<strong>de</strong>cidida, <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción pastoral ante esta situación crítica que sufr<strong>en</strong> los jóv<strong>en</strong>es, así como <strong>la</strong><br />
at<strong>en</strong>ción personal a sus profundos problemas.
B- Los Ag<strong>en</strong>tes<br />
4258 73- Para respon<strong>de</strong>r a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> los campos prioritarios antes<br />
seña<strong>la</strong>dos, es <strong>de</strong> vital importancia contar con <strong>la</strong> g<strong>en</strong>erosa participación <strong>de</strong> numerosos y<br />
diversos Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te preparados e integrados conforme a sus distintas vocaciones y<br />
carismas.<br />
4259 74- Hay una corre<strong>la</strong>ción muy estrecha <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> vitalidad <strong>de</strong> una comunidad y el dinamismo<br />
<strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes: sólo gracias a su acción comprometida se pue<strong>de</strong> “<strong>de</strong>linear el rostro <strong>de</strong> una<br />
Iglesia viva y dinámica que crece <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe, se santifica, ama, sufre, se compromete y espera <strong>en</strong><br />
su Señor” (Juan Pablo II. Discurso Inaugural <strong>en</strong> Santo Domingo. Nº 25).<br />
4260 75- Los Ag<strong>en</strong>tes evangelizadores para <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México fueron <strong>de</strong>scritos atinadam<strong>en</strong>te <strong>en</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas sinodales con <strong><strong>la</strong>s</strong> sigui<strong>en</strong>tes características:<br />
4261 76- “Estar fundados <strong>en</strong> <strong>la</strong> común dignidad bautismal, con una c<strong>la</strong>ra conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> su<br />
i<strong>de</strong>ntidad, vocación y misión evangelizadora, <strong>en</strong> comunión eclesial corresponsable y fraterna<br />
que implica sólida vida espiritual, constante proceso <strong>de</strong> conversión manifestada <strong>en</strong> actitu<strong>de</strong>s<br />
evangélicas y <strong>de</strong> servicio -según los propios carismas- a fin <strong>de</strong> ser signos y testigos creíbles al<br />
servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia local y, <strong>en</strong> <strong>de</strong>finitiva, <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> el mundo”.<br />
4262 77- “T<strong>en</strong>er un <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro personal con Cristo, conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad y un programa <strong>de</strong><br />
acción <strong>en</strong> constante revisión; formación a<strong>de</strong>cuada y perman<strong>en</strong>te; inserción <strong>en</strong> los diversos<br />
niveles y ambi<strong>en</strong>tes; unidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> diversidad y trabajo conjunto <strong>en</strong> comunión fraterna,<br />
subsidiaria y solidaria, <strong>en</strong> fi<strong>de</strong>lidad al trabajo común acordado”.<br />
4263 78- “T<strong>en</strong>er s<strong>en</strong>sibilidad apostólica, gran amor a <strong>la</strong> Iglesia diocesana, apertura al cambio y<br />
actitu<strong>de</strong>s positivas fr<strong>en</strong>te a sí mismos y a los <strong>de</strong>más”.<br />
4264 79- “Poner un especial ac<strong>en</strong>to <strong>en</strong> el testimonio y <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia <strong>en</strong> todos los niveles,<br />
<strong>de</strong> acuerdo con <strong>la</strong> doctrina social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, así como <strong>en</strong> <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio,<br />
con su dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> auténtica promoción humana” (Docum<strong>en</strong>to Conclusivo. Pág. 90-91).<br />
4265 80- La Nueva Evangelización y sus <strong>de</strong>stinatarios prioritarios, según el discernimi<strong>en</strong>to sinodal,<br />
están rec<strong>la</strong>mando una más comprometida participación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos. La pastoral<br />
arquidiocesana no se verá r<strong>en</strong>ovada sin un nuevo florecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l <strong>la</strong>icado, ya sea <strong>en</strong><br />
aposto<strong>la</strong>dos y ministerios hacia <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial, ya sea <strong>en</strong> los servicios<br />
propios <strong>de</strong>l Laico: <strong>la</strong> vida familiar, <strong>la</strong> actividad <strong>la</strong>boral, <strong>la</strong> conducción <strong>de</strong> los asuntos políticos<br />
y económicos, <strong>la</strong> educación <strong>en</strong> todos sus niveles, los medios <strong>de</strong> comunicación, el cuidado <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> salud personal y comunitaria etc.<br />
4266 81- Por este motivo l<strong>la</strong>mo <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción sobre <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> dos aspectos fundam<strong>en</strong>tales: <strong>la</strong><br />
convocación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos y su necesario proceso <strong>de</strong> formación.<br />
4267 82- Es preciso <strong>de</strong>scubrir nuevos métodos y nuevas formas para que los Laicos, sin abandonar<br />
sus ambi<strong>en</strong>tes propios, reciban el l<strong>la</strong>mado y acept<strong>en</strong> el compromiso <strong>de</strong> hacer más viva su<br />
pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> Iglesia, <strong>de</strong> crecer <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe y <strong>de</strong> compartir<strong>la</strong> mediante el testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong>
propia vida, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el servicio a los más necesitados; éste es un camino muy apto<br />
para atraer a más Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos que quieran respon<strong>de</strong>r activam<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> su<br />
bautismo y a su condición <strong>de</strong> cristianos.<br />
4268 83- Si queremos dar respuesta a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s pastorales <strong>de</strong> los pobres, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias, <strong>de</strong><br />
los jóv<strong>en</strong>es y <strong>de</strong> los más alejados <strong>de</strong>l influjo evangelizador, es sumam<strong>en</strong>te importante<br />
favorecer <strong>la</strong> formación perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes para que puedan afrontar con mayor<br />
eficacia su tarea ante estos <strong>de</strong>stinatarios.<br />
4269 84- Para po<strong>de</strong>r dar respuesta a<strong>de</strong>cuada a <strong>la</strong> prioridad sinodal, cada Parroquia, apoyada por el<br />
Decanato y <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> Episcopal, necesitará t<strong>en</strong>er programas <strong>de</strong> formación que ayu<strong>de</strong>n al<br />
Laico a vivir su proceso <strong>de</strong> incorporación a <strong>la</strong> acción evangelizadora <strong>de</strong> esta Iglesia<br />
particu<strong>la</strong>r.<br />
4270 85- Asimismo parece indisp<strong>en</strong>sable que todos los Sacerdotes, tanto <strong>en</strong> <strong>la</strong> época <strong>de</strong> formación<br />
propiam<strong>en</strong>te dicha como durante el ejercicio <strong>de</strong> su ministerio, t<strong>en</strong>gan muy <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los<br />
criterios que se <strong>de</strong>rivan <strong>de</strong> <strong>la</strong> opción prioritaria; si bi<strong>en</strong> es cierto que los Laicos, por su propia<br />
vocación, están profundam<strong>en</strong>te insertados <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida diaria, no se pue<strong>de</strong><br />
pasar por alto que los Pastores ocupan un lugar muy <strong>de</strong>terminante <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> vida<br />
eclesial.<br />
4271 86- Es oportuno reconocer, con gratitud al Señor, <strong>la</strong> fuerza evangelizadora que para esta<br />
Iglesia Arquidiocesana repres<strong>en</strong>tan los Institutos <strong>de</strong> Vida Consagrada, tanto por su número<br />
como por <strong>la</strong> riqueza <strong>de</strong> sus carismas; convi<strong>en</strong>e igualm<strong>en</strong>te recordar <strong>la</strong> importancia que ti<strong>en</strong>e<br />
<strong>la</strong> inserción <strong>de</strong> sus comunida<strong>de</strong>s y miembros a <strong>la</strong> pastoral diocesana, para asumir<br />
corresponsablem<strong>en</strong>te, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su condición propia, el r<strong>en</strong>ovado proyecto evangelizador <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis.<br />
C- Los Medios<br />
4272 87- Hay que recordar, <strong>en</strong> primer lugar, que <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong><br />
siempre <strong>de</strong>be t<strong>en</strong>er pres<strong>en</strong>te el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> proceso y crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cristiana así<br />
como, por otra parte, el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia y complem<strong>en</strong>tariedad <strong>de</strong> los mismos<br />
medios <strong>en</strong>tre sí.<br />
4273 88- Efectivam<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> congru<strong>en</strong>cia con <strong>la</strong> analizada problemática pastoral <strong>de</strong> los <strong>de</strong>stinatarios<br />
prioritarios, es importante dar a toda <strong>la</strong> pastoral diocesana un ac<strong>en</strong>to catecum<strong>en</strong>al, esto es, <strong>de</strong><br />
reiniciación cristiana que implica un proceso pedagógico y gradual <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe; no se trata <strong>de</strong><br />
una so<strong>la</strong> forma o mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> pastoral catecum<strong>en</strong>al, sino que se <strong>de</strong>be remarcar <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong><br />
un pluralismo <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> formas <strong>de</strong> at<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> los distintos ambi<strong>en</strong>tes.<br />
4274 89- En at<strong>en</strong>ción a los <strong>de</strong>stinatarios prioritarios, y sin <strong>de</strong>scuidar el auténtico equilibrio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
p<strong>la</strong>neación pastoral -sigui<strong>en</strong>do muy <strong>de</strong> cerca el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Santo Domingo, N° 157 a<br />
203-, <strong>de</strong>seo <strong>en</strong>fatizar <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral social y <strong>de</strong> <strong>la</strong> consigui<strong>en</strong>te promoción<br />
humana <strong>en</strong> algunos <strong>de</strong> sus principales aspectos:<br />
4275 90- difundir el conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos a fin <strong>de</strong> que sean <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te<br />
respetados; acrec<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia ecológica; promover <strong>la</strong> solidaridad y <strong>la</strong> justicia; apoyar
el justo reparto y uso <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra; participar <strong>en</strong> el esfuerzo por dignificar el trabajo; iluminar<br />
un nuevo or<strong>de</strong>n económico; at<strong>en</strong><strong>de</strong>r pastoralm<strong>en</strong>te el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> movilidad humana;<br />
estimu<strong>la</strong>r el or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>mocrático y <strong>la</strong> recta gestión política.<br />
4276 91- La pastoral urbana r<strong>en</strong>ovada exige que <strong>la</strong> promoción humana se <strong>de</strong>staque como un<br />
medio primordial <strong>de</strong> toda acción evangelizadora que realizan todos los Ag<strong>en</strong>tes, muy<br />
particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te los Laicos.<br />
D- La Organización Pastoral<br />
4277 92- La Iglesia es el Sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia; por esta razón <strong>de</strong>be actualizar<br />
constantem<strong>en</strong>te sus formas <strong>de</strong> organización, a fin <strong>de</strong> que aparezca con mayor c<strong>la</strong>ridad su ser<br />
comunitario al servicio <strong>de</strong> todos los seres humanos.<br />
4278 93- El servicio que <strong>la</strong> Iglesia presta a <strong>la</strong> humanidad es <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> que busca construir<br />
el Reino <strong>de</strong> Dios <strong>de</strong>s<strong>de</strong> aquí y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahora. El Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong>traña una conviv<strong>en</strong>cia<br />
humana fundam<strong>en</strong>tada <strong>en</strong> <strong>la</strong> justicia, el respeto mutuo, <strong>la</strong> fraternidad, <strong>la</strong> paz, <strong>la</strong> santidad <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vida; estos valores son anticipo <strong>de</strong>l triunfo pl<strong>en</strong>o <strong>de</strong> Cristo sobre el pecado y <strong>la</strong> muerte <strong>en</strong> el<br />
Reino glorioso futuro.<br />
4279 94- Como primer responsable <strong>de</strong> esta comunidad arquidiocesana, <strong>de</strong>seo que <strong>la</strong> Iglesia<br />
particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> México revise su organización pastoral, para que preste un más eficaz servicio a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> tareas evangelizadoras y así:<br />
4280 95- <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificación sea expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong> corresponsabilidad <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunión<br />
eclesial;<br />
4281 96- <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras o c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> se r<strong>en</strong>uev<strong>en</strong> <strong>de</strong> acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> los<br />
ambi<strong>en</strong>tes y grupos humanos;<br />
4282 97- los recursos económicos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> instituciones eclesiásticas estén más directam<strong>en</strong>te al<br />
servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, mediante un manejo correcto y c<strong>la</strong>ro.<br />
4283 98- De este conjunto <strong>de</strong> temas refer<strong>en</strong>tes a <strong>la</strong> organización pastoral, sin olvidar <strong>la</strong> prioridad<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>stinatarios, hay que remarcar <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> <strong>la</strong> sectorización tanto geográfica como<br />
ambi<strong>en</strong>tal; ésta se va <strong>de</strong>scubri<strong>en</strong>do como una primordial exig<strong>en</strong>cia organizativa.<br />
4284 99- Sectorizar no es, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego, un fin <strong>en</strong> sí mismo, sino un medio <strong>de</strong> organización que se<br />
<strong>de</strong>scubre como muy eficaz para lograr un conjunto <strong>de</strong> b<strong>en</strong>eficios pastorales:<br />
4285 100- salir hacia los alejados y hacia los pobres;<br />
4286 101- inculturar el Evangelio <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los ambi<strong>en</strong>tes familiares y juv<strong>en</strong>iles;<br />
4287 102- promover al <strong>la</strong>icado, tanto <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial como <strong>en</strong> su proyección<br />
hacia los medios ambi<strong>en</strong>tes secu<strong>la</strong>res;
4288 103- poner <strong>en</strong> marcha procesos evangelizadores que articul<strong>en</strong> <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> los diversos<br />
Ag<strong>en</strong>tes y el uso <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>;<br />
4289 104- privilegiar, <strong>en</strong>tre esos medios, <strong>la</strong> promoción humana.<br />
4290 105- Esta sectorización <strong>de</strong>be darse, por igual, tanto <strong>en</strong> el ámbito <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias como <strong>en</strong> el<br />
<strong>de</strong> los Decanatos y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas <strong>Vicaría</strong>s, a fin <strong>de</strong> lograr el propósito <strong>de</strong>l II Sínodo: La<br />
Evangelización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Culturas <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
4291 106- Aparece como muy importante, así mismo, el propiciar que surjan nuevas estructuras <strong>de</strong><br />
pastoral al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada pastoral difer<strong>en</strong>ciada o<br />
<strong>de</strong> los ambi<strong>en</strong>tes. Guiados por el impulso <strong>de</strong>l Espíritu, s<strong>en</strong>timos el fuerte compromiso <strong>de</strong><br />
buscar <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> actuales estructuras pastorales para que sean un instrum<strong>en</strong>to<br />
cada vez más eficaz <strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios.
CAPÍTULO 4<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN PARA LA OPCIÓN PRIORITARIA SINODAL<br />
4292 107- Pres<strong>en</strong>to ahora a <strong>la</strong> comunidad arquidiocesana <strong><strong>la</strong>s</strong> Líneas <strong>de</strong> Acción que, como fruto <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> reflexión sinodal, se refier<strong>en</strong> <strong>de</strong> forma más directa a <strong>la</strong> Opción Prioritaria <strong>en</strong> sus cuatro<br />
aspectos: <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados <strong>de</strong>l influjo evangelizador, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
4293 La Parroquia, el Decanato y <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> Episcopal <strong>de</strong>b<strong>en</strong> elegir, <strong>de</strong> <strong>en</strong>tre estas líneas, aquel<strong><strong>la</strong>s</strong><br />
que, <strong>de</strong> acuerdo a su proceso pastoral, les permitan reforzar su acción para aprovechar mejor<br />
y hacer realidad el II Sínodo arquidiocesano.<br />
4294 108- Hay que recordar que, <strong>en</strong> el l<strong>en</strong>guaje empleado <strong>en</strong> los docum<strong>en</strong>tos sinodales, con el<br />
nombre <strong>de</strong> “líneas <strong>de</strong> acción” se <strong>en</strong>ti<strong>en</strong><strong>de</strong>n los cauces g<strong>en</strong>erales <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión evangelizadora<br />
que, a manera <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s pistas, seña<strong>la</strong>n el rumbo por don<strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong>be ori<strong>en</strong>tar su<br />
camino; es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas <strong>de</strong> acción se <strong>de</strong>berán <strong>de</strong>rivar todavía, <strong>en</strong> un nivel<br />
arquidiocesano o <strong>en</strong> otros niveles m<strong>en</strong>ores, p<strong>la</strong>nes y programas que <strong>de</strong>termin<strong>en</strong> acciones<br />
más concretas.<br />
4295 109- La consulta previa y también <strong>la</strong> reflexión propiam<strong>en</strong>te sinodal, consignadas <strong>en</strong> el<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo y <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to Conclusivo respectivam<strong>en</strong>te, gracias a Dios<br />
tuvieron un resultado muy rico y abundante.<br />
4296 Un servidor <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s, por responsabilidad pastoral, ha querido t<strong>en</strong>er muy <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong><br />
petición <strong>de</strong> los participantes <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> que los frutos sean<br />
conservados substancialm<strong>en</strong>te íntegros, para lo cual <strong>la</strong> comisión respectiva ha t<strong>en</strong>ido que<br />
realizar un prolongado trabajo <strong>de</strong> síntesis y sistematización.<br />
4297 110- En este capítulo se <strong>en</strong>listan todas <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas <strong>de</strong> acción que se refier<strong>en</strong> directam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong><br />
Prioridad Sinodal, agrupadas <strong>de</strong> acuerdo a los l<strong>la</strong>mados Medios <strong>de</strong> Evangelización; éstos,<br />
estructurados conforme a lo que se ha l<strong>la</strong>mado “proceso catecum<strong>en</strong>al” y consi<strong>de</strong>rados <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción que han <strong>de</strong> realizar los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> favor<br />
<strong>de</strong> todos los <strong>de</strong>stinatarios, darán respuesta al s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong>cididam<strong>en</strong>te misionero que toda<br />
actividad pastoral está rec<strong>la</strong>mando <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
4298 111- Se aña<strong>de</strong>n, al final <strong>de</strong> esta <strong>en</strong>umeración <strong>de</strong> líneas <strong>de</strong> acción, dos apartados que tratan<br />
sobre los Ag<strong>en</strong>tes y <strong>la</strong> Organización Pastoral, siempre <strong>en</strong> refer<strong>en</strong>cia directa a <strong>la</strong> Prioridad<br />
Sinodal.<br />
A- LA CONVERSIÓN QUE LLEVA A LA ACEPTACIÓN DE CRISTO<br />
El Testimonio<br />
4299 112- 1. Valorar y vivir <strong>de</strong> un modo coher<strong>en</strong>te <strong>en</strong> nuestra Iglesia, Pueblo <strong>de</strong> Dios, el<br />
testimonio <strong>de</strong> santidad <strong>en</strong> el seguimi<strong>en</strong>to fiel <strong>de</strong> Jesús qui<strong>en</strong>, <strong>en</strong>carnado <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> circunstancias<br />
concretas <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia y resucitado, <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dó a sus discípulos ser sus testigos como el<br />
medio fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>.
4300 113- 2. Pres<strong>en</strong>tar al mundo <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> viva <strong>de</strong> una Iglesia abierta a todos los hombres, como<br />
una casa común que, al mismo tiempo, ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> acoger y servir a los más pobres y<br />
necesitados.<br />
4301 114- 3. Fom<strong>en</strong>tar una actitud más s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong>, humil<strong>de</strong> y autocrítica <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia, como<br />
condición para una nueva disposición <strong>de</strong> diálogo con los crey<strong>en</strong>tes y los no crey<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> sus<br />
diversos niveles, para un <strong>de</strong>cidido compromiso común <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos<br />
humanos y por <strong>la</strong> fraternidad <strong>en</strong>tre los hombres y los pueblos.<br />
4302 115- 4. Valorar y respaldar <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones pastorales <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> comunidad eclesial, más que<br />
por su apar<strong>en</strong>te o inmediata eficacia, por su significado testimonial <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong> justicia,<br />
caridad, respeto a <strong>la</strong> dignidad personal y a los <strong>de</strong>rechos humanos.<br />
4303 116- 5. Propiciar que <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones pastorales t<strong>en</strong>gan, por su s<strong>en</strong>tido testimonial, una fuerza<br />
<strong>de</strong> convocación tal que <strong>de</strong>spiert<strong>en</strong> admiración especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los jóv<strong>en</strong>es y <strong>en</strong> los alejados<br />
<strong>de</strong>l influjo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
4304 117- 6. Crear nuevas formas <strong>de</strong> pres<strong>en</strong>cia evangelizadora <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> mayorías alejadas <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia, privilegiando los medios testimoniales, los <strong>de</strong> carácter misionero y <strong>de</strong> auténtica<br />
promoción humana; valorar los medios <strong>de</strong> comunicación social y <strong>en</strong> ellos hacer pres<strong>en</strong>cia<br />
cualificada <strong>de</strong> Iglesia. Acercarse con el <strong>de</strong>bido respeto y críticam<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> organizaciones<br />
popu<strong>la</strong>res y sociales que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> propósitos semejantes, para brindarles apoyo y<br />
acompañami<strong>en</strong>to, como otro medio <strong>de</strong> credibilidad.<br />
4305 118- 7. Mant<strong>en</strong>er vivas y organizar mejor <strong><strong>la</strong>s</strong> variadas expresiones <strong>de</strong> asist<strong>en</strong>cia social -como<br />
disp<strong>en</strong>sarios parroquiales, asilos y guar<strong>de</strong>rías, distribución <strong>de</strong> víveres y medicinas- <strong>en</strong><br />
b<strong>en</strong>eficio <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es sufr<strong>en</strong> necesida<strong>de</strong>s apremiantes, económicas y morales, buscando<br />
re<strong>la</strong>ción más estrecha con toda <strong>la</strong> comunidad y con otros servicios privados y públicos que<br />
pret<strong>en</strong><strong>de</strong>n los mismos fines.<br />
4306 119- 8. Enriquecer <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones litúrgicas con signos c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te testimoniales <strong>de</strong> mayor<br />
solicitud <strong>en</strong> favor directo <strong>de</strong> los necesitados: colectas, pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los <strong>en</strong>fermos, plegarias,<br />
ofrecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> víveres y otras acciones apropiadas.<br />
4307 120- 9. Promover <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los Obispos <strong>en</strong>tre los fieles no sólo con ocasión <strong>de</strong> fiestas y<br />
ceremonias, sino <strong>en</strong> conviv<strong>en</strong>cias, reuniones <strong>de</strong> estudio y p<strong>la</strong>neación; así como también su<br />
participación testimonial <strong>en</strong> celebraciones ordinarias y <strong>en</strong> mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> dolor y dificultad <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s.<br />
4308 121- 10. Utilizar los medios más oportunos para que <strong>la</strong> voz <strong>de</strong> los Obispos resu<strong>en</strong>e <strong>de</strong> una<br />
forma evangélica acerca <strong>de</strong> los acontecimi<strong>en</strong>tos más significativos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia local.<br />
4309 122- 11. Favorecer <strong>en</strong> los Presbíteros tal pres<strong>en</strong>cia y estilo <strong>de</strong> vida que los gozos y <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
esperanzas, <strong><strong>la</strong>s</strong> tristezas y <strong><strong>la</strong>s</strong> angustias <strong>de</strong> los hombres y mujeres <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, sobre todo <strong>de</strong><br />
los pobres y <strong>de</strong> cuantos sufr<strong>en</strong>, sean asumidos por su caridad pastoral <strong>en</strong> su contexto social.
4310 123- 12. Propiciar, <strong>en</strong> lugares y ambi<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> don<strong>de</strong> hay fuertes car<strong>en</strong>cias, <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los<br />
Laicos comprometidos, para que evangelic<strong>en</strong> sobre todo con su testimonio y así, con sus<br />
acciones, promuevan <strong>la</strong> justicia y <strong>la</strong> dignificación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas.<br />
4311 124- 13. Promover <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>en</strong>fermos que qui<strong>en</strong>es sufr<strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>fermedad o sufr<strong>en</strong> con<br />
los <strong>en</strong>fermos se ofrezcan con Cristo sufri<strong>en</strong>te para dar testimonio <strong>de</strong> fe y un s<strong>en</strong>tido nuevo <strong>de</strong><br />
esperanza.<br />
La Promoción Humana<br />
4312 125- 1. Co<strong>la</strong>borar con diversos grupos, instituciones e instancias que trabajan por y con los<br />
pobres, a fin <strong>de</strong> fortalecer <strong>la</strong> organización social <strong>en</strong> este campo.<br />
4313 126- 2. Impulsar <strong>la</strong> pastoral social diocesana <strong>en</strong> <strong>la</strong> línea <strong>de</strong> <strong>la</strong> opción prefer<strong>en</strong>cial por los<br />
pobres, favoreci<strong>en</strong>do su <strong>de</strong>sarrollo individual y social para que ellos mismos sean actores <strong>de</strong><br />
su liberación integral.<br />
4314 127- 3. Crear conci<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s parroquiales <strong>de</strong> que también forman parte <strong>de</strong><br />
el<strong><strong>la</strong>s</strong> los pobres <strong>en</strong> extremo y qui<strong>en</strong>es pa<strong>de</strong>c<strong>en</strong> alguna necesidad grave y <strong>de</strong> que, por tanto, <strong>la</strong><br />
verda<strong>de</strong>ra asist<strong>en</strong>cia cristiana exige que cada comunidad se responsabilice y se organice para<br />
afrontar tales situaciones.<br />
4315 128- 4. Privilegiar, <strong>en</strong> los esfuerzos educativos promovidos o animados por <strong>la</strong> Iglesia, los<br />
sectores marginados <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad urbana: indíg<strong>en</strong>as, migrantes, <strong>de</strong>sempleados, m<strong>en</strong>ores <strong>en</strong><br />
situación crítica, niños abandonados etc., sin olvidar <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> soluciones reales.<br />
4316 129- 5. Revalorizar a los ancianos <strong>en</strong> los grupos familiares, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s y <strong>en</strong> el<br />
ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l clero, para que t<strong>en</strong>gan actitu<strong>de</strong>s más positivas ante <strong>la</strong> vida y <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a sí<br />
mismos, <strong>de</strong> manera que pongan los valores <strong>de</strong> su experi<strong>en</strong>cia al servicio <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más.<br />
4317 130- 6. Apoyar, con recursos materiales y espirituales, los asilos at<strong>en</strong>didos por Religiosas y<br />
promover, <strong>en</strong> los diversos ambi<strong>en</strong>tes pastorales, iniciativas <strong>de</strong> ayuda a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
tercera edad: cursos <strong>de</strong> gerontología, c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> servicios, ocupación y esparcimi<strong>en</strong>to,<br />
coordinación <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s refer<strong>en</strong>tes a organismos y programas ori<strong>en</strong>tados a <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción a<br />
los ancianos.<br />
4318 131- 7. Ofrecer a los mismos Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral, que <strong>en</strong> gran parte pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> ya a <strong>la</strong><br />
tercera edad, servicios a<strong>de</strong>cuados a su condición, para pot<strong>en</strong>ciar más su servicio apostólico.<br />
4319 132- 8. Establecer c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> integral <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer, <strong>en</strong> don<strong>de</strong> puedan t<strong>en</strong>er<br />
superación como personas y formación como esposas, madres y educadoras <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe.<br />
4320 133- 9. Promover aposto<strong>la</strong>dos <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mujeres que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> situaciones<br />
difíciles: madres solteras, viudas, <strong>en</strong>fermas física o m<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te, <strong>de</strong>t<strong>en</strong>idas <strong>en</strong> cárceles etc.;<br />
at<strong>en</strong><strong>de</strong>r también a qui<strong>en</strong>es se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> situaciones <strong>de</strong> explotación.
4321 134- 10. Estimu<strong>la</strong>r el establecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> c<strong>en</strong>tros formativos -culturales, <strong>de</strong>portivos, <strong>de</strong><br />
diversión y esparcimi<strong>en</strong>to- <strong>en</strong> don<strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es cultiv<strong>en</strong> los valores humanos y satisfagan<br />
sanam<strong>en</strong>te sus inquietu<strong>de</strong>s.<br />
4322 135- 11. Respaldar iniciativas que buscan rehabilitar a jóv<strong>en</strong>es dañados por <strong>de</strong>sintegración<br />
familiar, crisis emocionales, marginación y otras situaciones <strong>de</strong> emerg<strong>en</strong>cia; impulsar<br />
igualm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> prev<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> dichos problemas.<br />
La Religiosidad Popu<strong>la</strong>r<br />
4323 136- 1. Motivar a los Ag<strong>en</strong>tes -Obispos, Presbíteros, Religiosos, Religiosas y Laicos- para que,<br />
valorando <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r como un don <strong>de</strong> Dios que acreci<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> fe, se esfuerc<strong>en</strong> por<br />
dinamizar y purificar <strong><strong>la</strong>s</strong> manifestaciones <strong>de</strong> piedad estimadas por <strong>la</strong> g<strong>en</strong>eralidad <strong>de</strong> los fieles:<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> b<strong>en</strong>diciones <strong>de</strong> casas, <strong>de</strong> imág<strong>en</strong>es y autos, <strong><strong>la</strong>s</strong> procesiones y peregrinaciones, los<br />
juram<strong>en</strong>tos y promesas, <strong><strong>la</strong>s</strong> plegarias por los difuntos etc., <strong>de</strong> manera que llegu<strong>en</strong> a ser<br />
medios <strong>de</strong> auténtica <strong>evangelización</strong>.<br />
4324 137- 2. Aprovechar <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s multitu<strong>de</strong>s congregadas por motivo <strong>de</strong> fiestas y celebraciones<br />
-especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los santuarios y también <strong>en</strong> los <strong>de</strong>más templos- para <strong>en</strong>riquecer, con el<br />
Evangelio y con m<strong>en</strong>sajes <strong>de</strong> tipo catequético, <strong><strong>la</strong>s</strong> valiosas expresiones <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong>l pueblo, y<br />
suscitar así <strong>la</strong> coher<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> fe y <strong>la</strong> vida, el verda<strong>de</strong>ro s<strong>en</strong>tido comunitario y el<br />
compromiso cristiano.<br />
4325 138- 3. Respaldar <strong>la</strong> acción y <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los lí<strong>de</strong>res natos que intervi<strong>en</strong><strong>en</strong>, <strong>de</strong> una u otra<br />
forma, <strong>en</strong> <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r, para que puedan ser verda<strong>de</strong>ros Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>;<br />
poner especial at<strong>en</strong>ción a los l<strong>la</strong>mados fiscales o mayordomos, don<strong>de</strong> todavía exist<strong>en</strong>.<br />
4326 139- 4. Propiciar que <strong><strong>la</strong>s</strong> manifestaciones colectivas <strong>de</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r estén<br />
organizadas <strong>de</strong> modo que termin<strong>en</strong> <strong>en</strong> una acción litúrgica <strong>en</strong> que, <strong>de</strong> acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> normas<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, se integr<strong>en</strong> signos que ayu<strong>de</strong>n a los fieles a valorar su propia vida.<br />
El Anuncio Explícito<br />
4327 140- 1. Promover, organizar y difundir, como estrategia primordial <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, una<br />
verda<strong>de</strong>ra Pastoral Bíblica, <strong>en</strong> distintos niveles y formas: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una gran difusión popu<strong>la</strong>r <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Biblia -con subsidios a<strong>de</strong>cuados y medios s<strong>en</strong>cillos-, hasta <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> c<strong>en</strong>tros y cursos<br />
programados <strong>de</strong> especialización <strong>en</strong> Pastoral Bíblica.<br />
4328 141- 2. Apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a discernir, con <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, los f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os <strong>de</strong> secu<strong>la</strong>rización, <strong>de</strong> <strong>la</strong> nocre<strong>en</strong>cia<br />
y <strong>de</strong>l ateísmo, como campos privilegiados <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, para<br />
impulsar <strong>en</strong> ellos <strong>la</strong> predicación <strong>de</strong> Jesús como Salvador que ilumina el significado <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
distintas realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida humana.
4329 142- 3. Buscar, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l cont<strong>en</strong>ido propio <strong>de</strong>l primer anuncio, nuevas expresiones<br />
metodológicas <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, <strong>de</strong> acuerdo a <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> ambi<strong>en</strong>tes culturales <strong>en</strong><br />
que vivimos, para afirmar lo que es bu<strong>en</strong>o y <strong>de</strong>nunciar lo que es contrario a los valores <strong>de</strong>l<br />
Evangelio.<br />
4330 143- 4. Revalorar <strong>la</strong> singu<strong>la</strong>r eficacia evangelizadora que pue<strong>de</strong> t<strong>en</strong>er <strong>la</strong> predicación que se<br />
da fuera <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones litúrgicas, así como <strong>la</strong> que se da <strong>en</strong> los retiros y cursos, <strong>en</strong> los<br />
pequeños grupos, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> visitas domiciliarias etc.<br />
4331 144- 5. E<strong>la</strong>borar y difundir subsidios evangelizadores -s<strong>en</strong>cillos y accesibles- que <strong>de</strong>n a<br />
conocer a los fieles <strong>la</strong> expresión fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe cristiana -“kerygma”- y así puedan<br />
<strong>de</strong>scubrir c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción que existe <strong>en</strong>tre los acontecimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida diaria y <strong>la</strong><br />
salvación que nos vi<strong>en</strong>e <strong>de</strong> Jesucristo.<br />
4332 145- 6. Revitalizar <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos, <strong>de</strong> manera que sepan aprovechar <strong>la</strong><br />
gran<strong>de</strong> oportunidad que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong> predicar a Jesucristo <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> múltiples ocasiones <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con sus vecinos y compañeros <strong>de</strong> trabajo, <strong>de</strong> escue<strong>la</strong>, <strong>de</strong> diversión etc.<br />
La Catequesis<br />
INSERCIÓN EN LA COMUNIDAD<br />
4333 146- 1. Formar catequistas con sufici<strong>en</strong>te capacitación doctrinal, espiritual y pedagógica, y<br />
darles un c<strong>la</strong>ro reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad, tratando <strong>de</strong> preparar personal<br />
remunerado, incluso <strong>de</strong> tiempo completo.<br />
4334 147- 2. Pot<strong>en</strong>ciar medios y recursos para que <strong>la</strong> catequesis llegue no sólo a los niños sino<br />
también, <strong>en</strong> los diversos ambi<strong>en</strong>tes, a los jóv<strong>en</strong>es, a los adultos, a los ancianos y a <strong>la</strong> familia -<br />
primera educadora <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe- para que cada uno al mismo tiempo pueda llegar a ser<br />
evangelizador <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más.<br />
4335 148- 3. Promover y apoyar a qui<strong>en</strong>es buscan el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> su propia persona, <strong>de</strong> su familia<br />
y <strong>de</strong> su comunidad, y que aceptan realizar <strong>la</strong> catequesis personal y familiar como un proceso<br />
continuo <strong>de</strong> maduración <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe: conversión a partir <strong>de</strong>l anuncio explícito <strong>de</strong> Jesucristo,<br />
testimonio, adhesión a Jesús expresada <strong>en</strong> el ingreso a <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong> fe, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebración<br />
<strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos y <strong>en</strong> <strong>la</strong> transformación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras mediante los valores <strong>de</strong>l<br />
Evangelio.<br />
4336 149- 4. Cultivar metodologías que insistan <strong>en</strong> los gran<strong>de</strong>s valores humanos -cont<strong>en</strong>ido<br />
precatequético- y que favorezcan <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> integral a través <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas<br />
dim<strong>en</strong>siones y aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral mediante <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción a <strong><strong>la</strong>s</strong> múltiples necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
qui<strong>en</strong>es son evangelizados.<br />
4337 150- 5. Restaurar efectivam<strong>en</strong>te una pastoral <strong>de</strong> espíritu catecum<strong>en</strong>al propia <strong>de</strong> los adultos,<br />
para formar verda<strong>de</strong>ros núcleos comunitarios, estableci<strong>en</strong>do programas <strong>de</strong> catequesis <strong>en</strong><br />
difer<strong>en</strong>tes niveles y apoyando <strong><strong>la</strong>s</strong> iniciativas exist<strong>en</strong>tes.
4338 151- 6. Utilizar <strong>en</strong> <strong>la</strong> catequesis los subsidios didácticos más a<strong>de</strong>cuados a <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talidad y a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> formas actuales <strong>de</strong> <strong>la</strong> pedagogía, así como los medios <strong>de</strong> comunicación social, tomando<br />
<strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los valores cristianos pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong>l pueblo.<br />
4339 152- 7. Detectar los lugares más abandonados para establecer <strong>en</strong> ellos c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> catequesis<br />
y para at<strong>en</strong><strong>de</strong>r a aquellos grupos o ambi<strong>en</strong>tes que, por ser homogéneos, facilitan <strong>en</strong> cierta<br />
forma <strong>la</strong> acción catequizadora: unida<strong>de</strong>s habitacionales, barrios, vecinda<strong>de</strong>s, c<strong>en</strong>tros<br />
<strong>la</strong>borales y esco<strong>la</strong>res, mercados, hospitales, reclusorios etc.<br />
4340 153- 8. Integrar <strong>en</strong> <strong>la</strong> catequesis, y <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral <strong>en</strong> cualquier tipo <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> niños,<br />
jóv<strong>en</strong>es y adultos, un proceso educativo <strong>en</strong>caminado al cuidado <strong>de</strong>l medio ambi<strong>en</strong>te y <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vida, a <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia crítica, a <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos y a <strong>la</strong><br />
participación política.<br />
4341 154- 9. Revisar los cont<strong>en</strong>idos <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación cristiana que se da <strong>en</strong> asociaciones y<br />
movimi<strong>en</strong>tos, <strong>de</strong> modo que sea acor<strong>de</strong> con <strong>la</strong> realidad socio-cultural y con <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong><br />
una fe verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te comprometida.<br />
4342 155- 10. Promover <strong>la</strong> pastoral familiar con <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> diversos Ag<strong>en</strong>tes, dándole a<br />
ésta especial énfasis <strong>en</strong>tre los integrantes <strong>de</strong> grupos y movimi<strong>en</strong>tos, tanto <strong>en</strong> <strong>la</strong> etapa <strong>de</strong>l<br />
noviazgo como <strong>en</strong> el acompañami<strong>en</strong>to a <strong><strong>la</strong>s</strong> parejas ya constituidas.<br />
4343 156- 11. Preparar catequesis, char<strong><strong>la</strong>s</strong> y cursos que ayu<strong>de</strong>n a valorar, <strong>en</strong>tre jóv<strong>en</strong>es y adultos,<br />
<strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong>l sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l matrimonio y <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida familiar.<br />
4344 157- 12. Apoyar <strong><strong>la</strong>s</strong> experi<strong>en</strong>cias más significativas <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral juv<strong>en</strong>il difer<strong>en</strong>ciada <strong>en</strong> que<br />
particip<strong>en</strong> un mayor número <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes, especialm<strong>en</strong>te <strong>la</strong>icos.<br />
4345 158- 13. Promover una catequesis juv<strong>en</strong>il que permita, <strong>en</strong> sus pasos metodológicos, <strong>la</strong><br />
actuación <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es fr<strong>en</strong>te a sus comunida<strong>de</strong>s, <strong>de</strong> manera que se dé gran importancia a<br />
<strong>la</strong> educación <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s y al papel <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es como protagonistas <strong>de</strong> una sociedad<br />
mejor.<br />
4346 159- 14. Propiciar programas apropiados <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción a <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones irregu<strong>la</strong>res o <strong>de</strong><br />
conflicto que viv<strong>en</strong> muchas parejas y familias.<br />
La Liturgia y <strong>la</strong> Oración<br />
4347 160- 1. Celebrar <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones litúrgicas no sólo como experi<strong>en</strong>cias internas o comunitarias <strong>de</strong><br />
fe sino también como estímulo <strong>de</strong>l compromiso personal y social con Dios y con los<br />
hermanos, para <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> el ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras<br />
secu<strong>la</strong>res.<br />
4348 161- 2. Dar a <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios el lugar primordial <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones litúrgicas, <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
predicación y <strong>en</strong>señanza, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> oportunida<strong>de</strong>s ordinarias <strong>de</strong> trato pastoral, leyéndo<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />
acuerdo a <strong>la</strong> Tradición viva <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, al Magisterio y a <strong>la</strong> situación concreta <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
personas y <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad.
4349 162- 3. Promover que el año litúrgico, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> sus tiempos fuertes y <strong>en</strong> torno a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
gran<strong>de</strong>s celebraciones, t<strong>en</strong>ga una programación a<strong>de</strong>cuada <strong>de</strong> variadas acciones<br />
evangelizadoras <strong>de</strong> tipo familiar, grupal y comunitario.<br />
4350 163- 4. Subrayar <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones sacram<strong>en</strong>tales <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias, y hacer<br />
s<strong>en</strong>tir que juntas forman <strong>la</strong> gran familia <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios cuyo s<strong>en</strong>tido comunitario<br />
consiste, principalm<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> <strong>la</strong> proyección hacia el compromiso cristiano con los <strong>de</strong>más.<br />
4351 164- 5. Impulsar <strong>la</strong> convicción <strong>de</strong> que el bautismo, <strong>la</strong> confirmación y <strong>la</strong> Eucaristía -bajo los<br />
aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> liturgia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral- forman una unidad que, al mismo tiempo, <strong>de</strong>be<br />
constituir un proceso gradual <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas dim<strong>en</strong>siones <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, y que por tanto estos<br />
sacram<strong>en</strong>tos, tratándose <strong>de</strong> adultos, exig<strong>en</strong> el catecum<strong>en</strong>ado.<br />
4352 165- 6. Desarrol<strong>la</strong>r <strong>la</strong> creatividad pastoral <strong>en</strong> respuesta a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los fieles e<br />
implem<strong>en</strong>tar una <strong>evangelización</strong> que, sin <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> ser expresión <strong>de</strong> fe <strong>en</strong> el culto, llegue a los<br />
más alejados y pobres, para construir el Reino <strong>de</strong> Dios, dinamizando <strong>la</strong> vida litúrgica <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Parroquia como lugar <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> pequeñas comunida<strong>de</strong>s y grupos m<strong>en</strong>ores.<br />
4353 166- 7. Introducir <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones litúrgicas símbolos, cantos y plegarias que sean más<br />
a<strong>de</strong>cuados a <strong>la</strong> cultura y a <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad concreta, a fin <strong>de</strong> que <strong>la</strong> liturgia,<br />
guardado el respeto a <strong><strong>la</strong>s</strong> normas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia universal y particu<strong>la</strong>r, sea más vivam<strong>en</strong>te<br />
participada y su fruto se proyecte mejor a <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l pueblo.<br />
4354 167- 8. Inculcar un s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> s<strong>en</strong>cillez y <strong>de</strong> necesaria igualdad <strong>en</strong> <strong>la</strong> liturgia, especialm<strong>en</strong>te<br />
a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> celebración comunitaria <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos, para evitar -como lo pi<strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Constitución “Sacrosanctum Concilium” N° 32- toda acepción <strong>de</strong> personas o <strong>de</strong> c<strong><strong>la</strong>s</strong>es<br />
sociales.<br />
4355 168- 9. Promover <strong>la</strong> oración personal, comunitaria y <strong>en</strong> grupos, a través <strong>de</strong> formas a<strong>de</strong>cuadas<br />
a los diversos tipos <strong>de</strong> fieles y a sus ambi<strong>en</strong>tes, parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong>l testimonio <strong>de</strong> oración <strong>de</strong> los<br />
mismos Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> vida contemp<strong>la</strong>tiva.<br />
4356 169- 10. Favorecer experi<strong>en</strong>cias y métodos que propici<strong>en</strong> <strong>la</strong> oración <strong>de</strong> los <strong>la</strong>icos -at<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do<br />
a sus iniciativas, edad y condición- <strong>en</strong> los ambi<strong>en</strong>tes y expresiones propias <strong>de</strong> su vocación <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> Iglesia y <strong>en</strong> el mundo.<br />
La Educación<br />
4357 170- 1. Proponer a los responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad -personas e instituciones- unirse <strong>en</strong> un<br />
gran esfuerzo <strong>en</strong>caminado a <strong>la</strong> promoción juv<strong>en</strong>il <strong>en</strong> diversos campos, dando énfasis a <strong>la</strong><br />
educación viv<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> los valores para una nueva sociedad basada <strong>en</strong> <strong>la</strong> justicia, <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
fraternidad y <strong>en</strong> <strong>la</strong> custodia <strong>de</strong> <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong> todos los seres humanos.<br />
4358 171- 2. Promover una cultura <strong>de</strong> respeto a los <strong>de</strong>rechos humanos -incluidos los políticos- a<br />
través <strong>de</strong> una difusión perman<strong>en</strong>te y sistemática <strong>de</strong> los mismos, juntam<strong>en</strong>te con <strong>la</strong><br />
capacitación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes y <strong>la</strong> s<strong>en</strong>sibilización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s cristianas.
4359 172- 3. Enfr<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> crisis socio-cultural que afecta actualm<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud, promovi<strong>en</strong>do <strong>la</strong><br />
actividad consci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los mismos jóv<strong>en</strong>es para que g<strong>en</strong>er<strong>en</strong> un cambio cultural que<br />
implique <strong>la</strong> apreciación, viv<strong>en</strong>cia y difusión <strong>de</strong> los valores propuestos por el Evangelio.<br />
4360 173- 4. Incluir como objetivo fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong>l proceso educativo, <strong>en</strong> todas sus etapas, <strong>la</strong><br />
unidad <strong>de</strong> vida como valor opuesto a <strong>la</strong> ruptura <strong>en</strong>tre hogar y escue<strong>la</strong>, <strong>en</strong>tre trabajo y familia,<br />
<strong>en</strong>tre actuación pública y conducta privada, <strong>en</strong>tre Evangelio y cultura.<br />
4361 174- 5. Enseñar a los adultos, a través <strong>de</strong>l diálogo, a superar <strong>la</strong> visión errónea que <strong>en</strong> muchos<br />
casos se ti<strong>en</strong>e <strong>en</strong> torno al f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o juv<strong>en</strong>il y sus manifestaciones <strong>de</strong> legítima búsqueda e<br />
inquietu<strong>de</strong>s; conci<strong>en</strong>tizarlos así mismo acerca <strong>de</strong> que los niños y jóv<strong>en</strong>es problema son<br />
g<strong>en</strong>erados por una situación social <strong>de</strong>teriorada.<br />
4362 175- 6. Formar <strong>en</strong> qui<strong>en</strong>es participan <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> educación esco<strong>la</strong>r -padres <strong>de</strong><br />
familia, maestros, alumnos, personal administrativo y <strong>de</strong> apoyo- <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> su función y<br />
corresponsabilidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> formación cristiana, sin <strong>de</strong>scuidar su actualización pedagógica.<br />
4363 176- 7. Crear c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> formación para padres <strong>de</strong> familia, <strong>en</strong> diversas áreas <strong>de</strong> educación:<br />
pedagogía <strong>de</strong> <strong>la</strong> infancia, <strong>de</strong> <strong>la</strong> niñez, <strong>de</strong> <strong>la</strong> adolesc<strong>en</strong>cia, y <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ciones interfamiliares,<br />
conflictos <strong>de</strong> conducta y situaciones críticas.<br />
4364 177- 8. Promover, con <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad, el establecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong><br />
parroquiales allí don<strong>de</strong> sea posible; favorecer <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> programas <strong>de</strong> <strong>en</strong>señanza abierta<br />
-c<strong><strong>la</strong>s</strong>es nocturnas, teleau<strong><strong>la</strong>s</strong>, alfabetización para adultos- <strong>en</strong> b<strong>en</strong>eficio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas<br />
necesitadas y como c<strong>en</strong>tros que puedan irradiar el Evangelio.<br />
4365 178- 9. Impulsar <strong>de</strong>cididam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> educación no formal a través <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias,<br />
organizaciones <strong>de</strong> aposto<strong>la</strong>do <strong>la</strong>ical y otros grupos.<br />
4366 179- 10. Estimu<strong>la</strong>r y apoyar a los <strong>la</strong>icos y religiosos que trabajan <strong>en</strong> el campo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
educación, y buscar el modo <strong>de</strong> unir toda esa fuerza para formar, con s<strong>en</strong>tido evangélico, <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
nuevas g<strong>en</strong>eraciones, a fin <strong>de</strong> que influyan positivam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los cambios <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad.<br />
La Construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunidad<br />
COMPROMISO ECLESIAL<br />
4367 180- 1. Encontrar nuevas formas <strong>de</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> los diversos<br />
ambi<strong>en</strong>tes, <strong>de</strong> tal manera que <strong><strong>la</strong>s</strong> familias y <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, mediante un proceso <strong>de</strong><br />
maduración <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe, proyect<strong>en</strong> <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l Evangelio que profesan para darles un s<strong>en</strong>tido<br />
comunitario a los diversos tipos <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones humanas que viv<strong>en</strong>.<br />
4368 181- 2. Fom<strong>en</strong>tar diversas expresiones <strong>de</strong> fraternidad sacerdotal <strong>en</strong> el Presbiterio, como<br />
testimonio y germ<strong>en</strong> <strong>de</strong> edificación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> fe, vida y compromiso<br />
cristiano.
4369 182- 3. Favorecer una actitud <strong>de</strong> acercami<strong>en</strong>to y diálogo con <strong><strong>la</strong>s</strong> familias, con los más<br />
alejados, con los pobres y con los jóv<strong>en</strong>es, a fin <strong>de</strong> que puedan re<strong>en</strong>contrarse con Cristo a<br />
través <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia como comunidad que vive y trabaja <strong>en</strong> el mundo.<br />
4370 183- 4. Estudiar dilig<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> los movimi<strong>en</strong>tos religiosos libres y <strong><strong>la</strong>s</strong> causas<br />
que motivan su rápido crecimi<strong>en</strong>to, para respon<strong>de</strong>r a los p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>tos que tales grupos<br />
pret<strong>en</strong><strong>de</strong>n at<strong>en</strong><strong>de</strong>r: celebración compartida, contactos personales, fraternidad s<strong>en</strong>sible y<br />
participación misionera más activa.<br />
4371 14- 5. Detectar los rasgos antievangélicos más frecu<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> pautas <strong>de</strong> conducta y <strong>en</strong> los<br />
mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> nuestras sub<strong>culturas</strong> urbanas, para que, por medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
personas y grupos cristianos, se introduzcan int<strong>en</strong>cionadam<strong>en</strong>te cambios evangélicos <strong>en</strong> esas<br />
realida<strong>de</strong>s.<br />
4372 185- 6. Crear espacios <strong>de</strong> fe comunitaria don<strong>de</strong> se viva el Evangelio <strong>en</strong> dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> familia<br />
y <strong>de</strong> familias, para trasformar por <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> Cristo <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras, los ambi<strong>en</strong>tes y <strong>la</strong> esca<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />
valores <strong>de</strong> nuestra sociedad.<br />
4373 186- 7. G<strong>en</strong>erar corri<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> diálogo con diversas autorida<strong>de</strong>s civiles, mant<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>la</strong><br />
i<strong>de</strong>ntidad y libertad evangélica <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, para que <strong><strong>la</strong>s</strong> mejores iniciativas <strong>de</strong> apoyo<br />
comunitario se vean al<strong>en</strong>tadas y conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te respaldadas.<br />
4374 187- 8. Revitalizar, según ambi<strong>en</strong>tes y circunstancias específicas, <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia comunitaria <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, <strong>de</strong> suerte que sean auténtico campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> promoción <strong>la</strong>ical ministerial <strong>en</strong><br />
b<strong>en</strong>eficio <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida intraeclesial y <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad.<br />
4375 188- 9. Propiciar un cambio <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad y <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s <strong>en</strong> los pastores y <strong>en</strong> los <strong>de</strong>más<br />
fieles para que <strong>la</strong> Parroquia, comunidad <strong>de</strong> personas comprometidas <strong>en</strong> el proceso<br />
evangelizador, llegue a ser “comunidad <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s”.<br />
4376 189- 10. Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> <strong>la</strong> estructura parroquial el surgimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong><br />
base como núcleos vitales <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong> comunión y <strong>de</strong> compromiso<br />
evangelizador.<br />
4377 190- 11. Reconocer, impulsar y acompañar <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong> base, signo e<br />
instrum<strong>en</strong>to para <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te para <strong>la</strong><br />
integración <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias, para el acercami<strong>en</strong>to y acogida <strong>de</strong> los alejados, para <strong>la</strong> solidaridad<br />
con los sectores empobrecidos, para <strong>la</strong> promoción humana y cristiana <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es.<br />
4378 191- 12. Dar fuerza a <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong> base <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia local, especialm<strong>en</strong>te a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> liturgia y <strong>de</strong>l acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l pueblo <strong>en</strong> sus<br />
manifestaciones <strong>de</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r, mediante el ejercicio <strong>de</strong> ministerios <strong>la</strong>icales, para<br />
formar así <strong>la</strong> comunión y <strong>la</strong> corresponsabilidad eclesial.<br />
4379 192- 13. Impulsar y apoyar los movimi<strong>en</strong>tos y organizaciones <strong>la</strong>icales, y comprometerlos <strong>en</strong><br />
su formación según el espíritu <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización y <strong>en</strong> el aposto<strong>la</strong>do.
El Envío<br />
4380 193- 1. Privilegiar <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión misionera <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> pastoral, <strong>de</strong> modo que aparezca c<strong>la</strong>ra <strong>la</strong><br />
naturaleza <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia como comunidad <strong>en</strong>viada -no como grupo cerrado-, cuya acción se<br />
proyecte no sólo a los fieles cristianos sino también a los alejados y a los no cristianos.<br />
4381 194- 2. Impulsar un cambio <strong>en</strong> <strong>la</strong> compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra “aposto<strong>la</strong>do”, para <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>rlo<br />
no sólo como acciones organizadas o estructuradas <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia sino también como<br />
parte integrante <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cristiana.<br />
4382 195- 3. Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> todos los cristianos el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia y su corresponsabilidad <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, <strong>de</strong> manera que se vean llevados a una espiritualidad apostólica<br />
<strong>en</strong>carnada <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s concretas <strong>de</strong>l ambi<strong>en</strong>te <strong>en</strong> que cada comunidad vive, y<br />
proyectada hacia todas <strong><strong>la</strong>s</strong> dim<strong>en</strong>siones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong>de</strong>l mundo.<br />
4383 196- 4. Propiciar todas aquel<strong><strong>la</strong>s</strong> acciones humanizantes que favorec<strong>en</strong> el trabajo <strong>en</strong> común<br />
con todas <strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad, camino <strong>de</strong>l verda<strong>de</strong>ro proceso <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong><br />
que <strong>de</strong>be culminar <strong>en</strong> el anuncio <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe cristiana llevado a cabo por qui<strong>en</strong>es van tomando<br />
conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> su condición <strong>de</strong> bautizados.<br />
4384 197- 5. Vigorizar <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad cristiana <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que <strong>la</strong> oración, el sil<strong>en</strong>cio y el<br />
sufrimi<strong>en</strong>to son valores significativos <strong>de</strong> <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión misionera <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> fe.<br />
4385 198- 6. Despertar <strong>en</strong> los Presbíteros diocesanos -junto con su Obispo- <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión<br />
misionera <strong>de</strong> su ministerio al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia universal, así como <strong>la</strong> disponibilidad a<br />
servir <strong>en</strong> cualquier lugar al que se les <strong>de</strong>stine <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r.<br />
4386 199- 7. Organizar cursos y semanas <strong>de</strong> reflexión pastoral que, como testimonio para <strong>la</strong><br />
comunidad, culmin<strong>en</strong> con una celebración <strong>de</strong> <strong>en</strong>vío, y hacer periódicam<strong>en</strong>te una evaluación<br />
<strong>de</strong> sus resultados.<br />
La Transformación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Estructuras y <strong>de</strong> los Medios <strong>de</strong> Comunicación Social<br />
4387 200- 1. Dar <strong>la</strong> <strong>de</strong>bida importancia a <strong>la</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia para esc<strong>la</strong>recer cada vez<br />
más, <strong>en</strong> los pastores y <strong>en</strong> los fieles, <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> responsabilidad que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
estructuras eclesiales y los cristianos <strong>en</strong> el cambio social, económico, político y cultural,<br />
según el Espíritu <strong>de</strong> Jesús.<br />
4388 201- 2. Crear c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> promoción y <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos; g<strong>en</strong>erar programas<br />
que <strong>de</strong>sarroll<strong>en</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> valores humanos <strong>en</strong> el ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong><br />
México, <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s, los Decanatos y <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias.<br />
4389 202- 3. Favorecer el diálogo con grupos y organizaciones sociales -tanto civiles como<br />
popu<strong>la</strong>res- que buscan una contribución positiva a <strong>la</strong> solución <strong>de</strong> los ing<strong>en</strong>tes problemas que<br />
afectan a los estratos humanos más <strong>de</strong>sprotegidos.
4390 203- 4. Enjuiciar <strong>la</strong> cultura g<strong>en</strong>eradora <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza y <strong>de</strong> <strong>la</strong> marginación, <strong>de</strong> modo que, por<br />
los criterios evangélicos, haya una iluminación que lleve a una acción transformadora y un<br />
cambio social inspirado <strong>en</strong> los valores <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> fraternidad.<br />
4391 204- 5. Despertar <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia crítica fr<strong>en</strong>te al creci<strong>en</strong>te embate antievangélico <strong>de</strong>l<br />
consumismo, <strong>de</strong>l afán <strong>de</strong> dominio, <strong>de</strong>l hedonismo, <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> muerte, <strong>de</strong> <strong>la</strong> corrupción,<br />
<strong>de</strong> modo que se favorezca <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> que se vivan testimonialm<strong>en</strong>te<br />
los valores <strong>de</strong>l Evangelio.<br />
4392 205- 6. Acompañar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Evangelio <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s y compromisos sociales, económicos,<br />
políticos y culturales <strong>de</strong> los <strong>la</strong>icos <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad; así como responsabilizarse con ellos <strong>de</strong><br />
forma comprometida <strong>en</strong> los movimi<strong>en</strong>tos <strong>la</strong>icales cuando buscan tales fines.<br />
4393 206- 7. Iluminar con <strong>la</strong> luz <strong>de</strong>l Evangelio los medios <strong>de</strong> comunicación social, <strong>de</strong> manera que<br />
promuevan y difundan, <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias y <strong>de</strong> los individuos, los auténticos valores<br />
refer<strong>en</strong>tes a <strong>la</strong> vida, <strong>la</strong> fraternidad, <strong>la</strong> justicia, <strong>la</strong> solidaridad.<br />
4394 207- 8. Propiciar una mayor participación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes cualificados <strong>en</strong> los medios <strong>de</strong><br />
comunicación social, a través <strong>de</strong> diversos p<strong>la</strong>nes que pres<strong>en</strong>t<strong>en</strong> los valores evangélicos <strong>en</strong> un<br />
c<strong>la</strong>ro l<strong>en</strong>guaje humano y cristiano.<br />
4395 208- 9. Despertar <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre los jóv<strong>en</strong>es, <strong>la</strong> creatividad para<br />
buscar medios más activos <strong>de</strong> sana diversión, más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> so<strong>la</strong> contemp<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>portes, espectáculos banales y <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>tos nocivos -vi<strong>de</strong>ocasetes, juegos electrónicos<br />
etc.-.<br />
4396 209- 10. E<strong>la</strong>borar programas audiovisuales <strong>de</strong> alto profesionalismo, a<strong>de</strong>cuados especialm<strong>en</strong>te<br />
a <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talidad <strong>de</strong> niños y jóv<strong>en</strong>es, a fin <strong>de</strong> difundir cont<strong>en</strong>idos auténticam<strong>en</strong>te morales.<br />
La Formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral<br />
FORMACIÓN DE AGENTES<br />
4397 210- 1. Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong>tre los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral una espiritualidad que les permita <strong>de</strong>scubrir,<br />
precisam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el testimonio <strong>de</strong>l servicio apostólico, el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> su perfección cristiana.<br />
4398 211- 2. Brindar a todos los Ag<strong>en</strong>tes, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los Seminarios y <strong>de</strong>más Casas <strong>de</strong><br />
Formación, una cuidadosa preparación espiritual misionera que dinamice su tarea<br />
evangelizadora, pues sólo una profunda espiritualidad pue<strong>de</strong> sost<strong>en</strong>er el trabajo<br />
evangelizador.<br />
4399 212- 3. Realizar una formación a<strong>de</strong>cuada -<strong>en</strong> tiempos, modos y lugares- para los Ag<strong>en</strong>tes<br />
<strong>la</strong>icos; esta formación compr<strong>en</strong><strong>de</strong>rá tanto lo viv<strong>en</strong>cial como lo doctrinal y apostólico, con<br />
énfasis especial <strong>en</strong> el ministerio profético y social; particu<strong>la</strong>r at<strong>en</strong>ción habrán <strong>de</strong> recibir<br />
qui<strong>en</strong>es se forman para ser catequistas.
4400 213- 4. Difundir, <strong>en</strong>tre pastores y otros responsables <strong>de</strong> movimi<strong>en</strong>tos <strong>la</strong>icos, <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
que <strong>la</strong> vitalidad y eficacia <strong>de</strong> una comunidad parroquial o simi<strong>la</strong>r se manifiesta singu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong> el número y calidad <strong>de</strong> sus Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos.<br />
4401 214- 5. Acrec<strong>en</strong>tar <strong>en</strong>tre los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia un espíritu misionero que, <strong>en</strong> actitud <strong>de</strong><br />
corresponsabilidad, los lleve a <strong>la</strong> participación solidaria <strong>en</strong> <strong>la</strong> tarea evangelizadora común, <strong>de</strong><br />
acuerdo a sus propios carismas y capacida<strong>de</strong>s.<br />
4402 215- 6. Buscar, con el apoyo y <strong>la</strong> asesoría <strong>de</strong> los organismos diocesanos, <strong>la</strong> formación<br />
integral <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes y ministros al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> prioridad sinodal, para que <strong><strong>la</strong>s</strong> familias, los<br />
alejados, los pobres y los jóv<strong>en</strong>es llegu<strong>en</strong> a ser los <strong>de</strong>stinatarios privilegiados <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>.<br />
4403 216- 7. Dar una singu<strong>la</strong>r importancia a <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los <strong>la</strong>icos a través <strong>de</strong> diversas<br />
iniciativas, sistemas y métodos, sin <strong>de</strong>scuidar el conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s socioculturales,<br />
sus causas y consecu<strong>en</strong>cias, para que promuevan su vocación apostólica ante <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
cuestiones apremiantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad <strong>de</strong> hoy.<br />
4404 217- 8. Vigorizar un <strong>la</strong>icado -adulto <strong>en</strong> su fe y jov<strong>en</strong> <strong>de</strong> espíritu- que co<strong>la</strong>bore <strong>en</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización, si<strong>en</strong>do luz y ferm<strong>en</strong>to <strong>en</strong> los campos <strong>de</strong> <strong>la</strong> política, <strong>de</strong> <strong>la</strong> economía, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
activida<strong>de</strong>s culturales y <strong>de</strong> <strong>la</strong> ecología, con especial at<strong>en</strong>ción a los asuntos educativos.<br />
4405 218- 9. Promover li<strong>de</strong>razgos <strong>la</strong>icales -masculinos y fem<strong>en</strong>inos- auténticos promotores <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe<br />
<strong>de</strong> sus hermanos, <strong>en</strong> los difer<strong>en</strong>tes ámbitos <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad social, que ayu<strong>de</strong>n a los pobres a<br />
tomar conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> su realidad y puedan organizadam<strong>en</strong>te superar su condición.<br />
4406 219- 10. Ofrecer a los <strong>la</strong>icos organizados, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te a sus dirig<strong>en</strong>tes, oportunida<strong>de</strong>s<br />
reales <strong>de</strong> formación, tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los cont<strong>en</strong>idos y metodologías <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización.<br />
4407 220- 11. Fom<strong>en</strong>tar, <strong>en</strong>tre los responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral, una c<strong>la</strong>ra conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
necesidad e importancia <strong>de</strong> <strong>de</strong>stinar sufici<strong>en</strong>tes recursos para <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong><br />
favor <strong>de</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas evangelizadoras; poner especial at<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> aquel<strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s que<br />
se realizan <strong>de</strong> casa <strong>en</strong> casa y <strong>en</strong> los ambi<strong>en</strong>tes ordinarios <strong>de</strong> todos los días.<br />
4408 221- 12. Consi<strong>de</strong>rar a los <strong>la</strong>icos como animadores, promotores y corresponsables <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
e<strong>la</strong>boración y no sólo <strong>en</strong> <strong>la</strong> ejecución <strong>de</strong> los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral orgánica; cuidar <strong>la</strong><br />
promoción y reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los difer<strong>en</strong>tes grupos y organismos <strong>de</strong> aposto<strong>la</strong>do, tanto<br />
civiles como eclesiales, insertados <strong>en</strong> <strong>la</strong> realidad social, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do como especial objetivo a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> Familia, los Alejados <strong>de</strong>l influjo evangelizador, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis.<br />
La Formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes Específicos<br />
4409 222- 1. Compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r y estimu<strong>la</strong>r los carismas singu<strong>la</strong>res <strong>de</strong> aquellos Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral que<br />
buscan una pres<strong>en</strong>cia e inserción <strong>en</strong> situaciones y ambi<strong>en</strong>tes difíciles, los cuales p<strong>la</strong>ntean<br />
graves exig<strong>en</strong>cias al compromiso cristiano y a <strong>la</strong> fi<strong>de</strong>lidad evangélica.
4410 223- 2. Estimu<strong>la</strong>r a los Institutos Religiosos y equipos especializados que <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n ciertas<br />
activida<strong>de</strong>s conectadas con <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada asist<strong>en</strong>cia y promoción social, mayorm<strong>en</strong>te si es su<br />
carisma particu<strong>la</strong>r o un objetivo específico <strong>de</strong> sus trabajos.<br />
4411 224- 3. Fom<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> los Seminarios y Casas <strong>de</strong> Formación un estilo <strong>de</strong> vida pobre y s<strong>en</strong>cillo<br />
<strong>en</strong> el uso <strong>de</strong> los bi<strong>en</strong>es; <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r <strong>en</strong> los alumnos el aprecio y cuidado por todas <strong><strong>la</strong>s</strong> cosas y<br />
servicios que están a su disposición.<br />
4412 225- 4. Propiciar <strong>la</strong> formación perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas consagradas <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida religiosa, a<br />
fin <strong>de</strong> que <strong>de</strong>n, con su vida y su trabajo, una respuesta evangélica a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s concretas<br />
<strong>de</strong> esta Iglesia local.<br />
4413 226- 5. Dinamizar <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s religiosas para que, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong>en</strong> el mundo, sean<br />
efectivam<strong>en</strong>te ferm<strong>en</strong>to <strong>de</strong> comunión <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> opción prefer<strong>en</strong>cial por los pobres.<br />
4414 227- (5.) Hacer conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> tarea específica <strong>de</strong> los <strong>la</strong>icos <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida familiar y social,<br />
como educadores <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe, formadores <strong>de</strong> personas, transmisores <strong>de</strong> valores evangélicos y<br />
testigos <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong> Dios, <strong>en</strong> el ejercicio <strong>de</strong> sus propias cualida<strong>de</strong>s y <strong>en</strong> el <strong>de</strong>sempeño <strong>de</strong> su<br />
trabajo.<br />
4415 228- 6. Hacer s<strong>en</strong>tir, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> opinión pública <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, <strong>la</strong> conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>cia e incluso<br />
necesidad <strong>de</strong> los ministerios <strong>la</strong>icales -reconocidos o instituidos- que se ejerzan <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida<br />
secu<strong>la</strong>r: médicos y <strong>en</strong>fermeras, comunicadores sociales, maestros etc.<br />
4416 229- 7. Desarrol<strong>la</strong>r <strong>en</strong> los <strong>la</strong>icos un s<strong>en</strong>tido evangelizador -implícito <strong>en</strong> todas sus acciones-<br />
<strong>de</strong> manera que vivan y luch<strong>en</strong> <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los valores evangélicos <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> sus ambi<strong>en</strong>tes,<br />
incluso don<strong>de</strong> no es posible m<strong>en</strong>cionar el m<strong>en</strong>saje cristiano, ya que ellos son los Ag<strong>en</strong>tes<br />
primordiales <strong>de</strong> <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio.<br />
4417 230- 8. Formar Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos que asuman efectivam<strong>en</strong>te -con nuevos mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong><br />
organización parroquial- <strong><strong>la</strong>s</strong> responsabilida<strong>de</strong>s eclesiales que les compet<strong>en</strong>, a fin <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r<br />
estar pres<strong>en</strong>tes y dar testimonio cristiano don<strong>de</strong> viv<strong>en</strong> y trabajan.<br />
4418 231- 9. Respaldar <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te especializados <strong>en</strong> pastoral<br />
familiar, con una preparación ci<strong>en</strong>tífica <strong>de</strong>l conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s familiares, con<br />
una sólida espiritualidad, pero evitando caer <strong>en</strong> tecnicismos.<br />
4419 232- 10. Conci<strong>en</strong>tizar a los maestros para que, evangelizados y catequizados, puedan ser<br />
evangelizadores, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> adolesc<strong>en</strong>tes y jóv<strong>en</strong>es.<br />
4420 233- 11. Promover <strong>en</strong> los Seminarios y Casas <strong>de</strong> Formación el estudio y <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong>l<br />
anuncio, <strong>de</strong> <strong>la</strong> catequesis y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas formas y campos <strong>de</strong> acción pastoral, para que los<br />
futuros pastores, como principales Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, puedan animar, ori<strong>en</strong>tar y<br />
estimu<strong>la</strong>r conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>la</strong> conversión y el crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong> sus hermanos.<br />
ORGANIZACIÓN DE LA PASTORAL
La Organización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral<br />
4421 234- 1. Investigar sistemáticam<strong>en</strong>te cuáles son los ambi<strong>en</strong>tes más necesitados y los que<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> mayor pot<strong>en</strong>cialidad <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> acción evangelizadora ori<strong>en</strong>tada directam<strong>en</strong>te<br />
a <strong>la</strong> prioridad sinodal.<br />
4422 235- 2. Conocer a fondo, por un trabajo realizado <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s, Decanatos y Parroquias,<br />
cuál es <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias, los alejados, los pobres y los jóv<strong>en</strong>es, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a seña<strong>la</strong>r<br />
pistas concretas y respuestas a<strong>de</strong>cuadas <strong>en</strong> estos campos <strong>de</strong> actividad pastoral.<br />
4423 236- 3. Revisar periódica y cuidadosam<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones pastorales ordinarias conforme a un<br />
tratami<strong>en</strong>to metodológico misionero: búsqueda <strong>de</strong> los alejados y acercami<strong>en</strong>to a <strong>la</strong> situación<br />
cotidiana <strong>de</strong> los fieles.<br />
4424 237- 4. Organizar efectivam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> pastoral diocesana no sólo con criterios territoriales sino<br />
<strong>en</strong> base a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> los principales ambi<strong>en</strong>tes -trabajadores asa<strong>la</strong>riados, estudiantes,<br />
<strong>de</strong>sempleados y subempleados etc.-.<br />
4425 238- 5. Propiciar que cada <strong>Vicaría</strong> asuma <strong>la</strong> coordinación verda<strong>de</strong>ra <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas pastorales<br />
propias y <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> prioridad sinodal, como expresión <strong>de</strong> un p<strong>la</strong>n que involucre a todas <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Parroquias; dar seguimi<strong>en</strong>to y apoyo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> misma <strong>Vicaría</strong> a <strong>la</strong> marcha <strong>de</strong> los Decanatos,<br />
sobre todo <strong>en</strong> lo que se refiere a <strong>la</strong> distribución <strong>de</strong> recursos y subsidios.<br />
4426 239- 6. P<strong>la</strong>nificar <strong>la</strong> acción pastoral <strong>de</strong> los Decanatos <strong>en</strong> congru<strong>en</strong>cia con <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s<br />
establecidas <strong>en</strong> <strong>la</strong> respectiva <strong>Vicaría</strong> y <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, según los lineami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l espíritu<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> conclusiones sinodales.<br />
4427 240- 7. Fom<strong>en</strong>tar, <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s que t<strong>en</strong>gan problemáticas simi<strong>la</strong>res, el re<strong>la</strong>cionami<strong>en</strong>to<br />
oportuno para formu<strong>la</strong>r p<strong>la</strong>nes comunes y ayudarse <strong>en</strong> su realización.<br />
4428 241- 8. P<strong>la</strong>near acciones pastorales <strong>de</strong> los sectores prioritarios -<strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados <strong>de</strong>l<br />
influjo evangelizador, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es- <strong>de</strong> modo que <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s sectoriales t<strong>en</strong>gan<br />
<strong>en</strong> ello una función específica <strong>de</strong>finida <strong>de</strong> servicio a <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s territoriales.<br />
4429 242- 9. Favorecer el que <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s sectoriales t<strong>en</strong>gan su p<strong>la</strong>n propio <strong>en</strong> at<strong>en</strong>ción a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
priorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis y estén coordinadas <strong>en</strong>tre sí por el organismo diocesano<br />
correspondi<strong>en</strong>te.<br />
4430 243- 10. Propiciar <strong>la</strong> sectorización parroquial para una mejor at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s<br />
pastorales, según <strong>la</strong> prioridad sinodal.<br />
4431 244- 11. Promover <strong>en</strong>tre Parroquias <strong>de</strong> problemática semejante el intercambio <strong>de</strong><br />
experi<strong>en</strong>cias formativas <strong>de</strong>l <strong>la</strong>icado; p<strong>la</strong>near incluso <strong>la</strong> programación <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s comunes<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>icos comprometidos <strong>en</strong> sus propios medios específicos: ambi<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>borales, vecinales y<br />
cívico-políticos.
4432 245- 12. Desarrol<strong>la</strong>r <strong>la</strong> creatividad pastoral <strong>en</strong> respuesta a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los fieles<br />
mediante una <strong>evangelización</strong> que, sin <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> darle su <strong>de</strong>bido lugar al culto, busque estar<br />
más cerca <strong>de</strong> los pobres y <strong>de</strong> los alejados, con un trato más personal y personalizante.<br />
Las Acciones Pastorales Específicas<br />
4433 246- 1. Impulsar y actualizar el análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción al f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong>l<br />
alejami<strong>en</strong>to y <strong>de</strong>l empobrecimi<strong>en</strong>to, y <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> problemática juv<strong>en</strong>il y a <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones<br />
familiares para que, <strong>de</strong>scubiertas <strong>en</strong> todo ello <strong><strong>la</strong>s</strong> “semil<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>l Verbo”, se empr<strong>en</strong>da una<br />
verda<strong>de</strong>ra pastoral <strong>de</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio, <strong>en</strong> base a los recursos eclesiales y no<br />
eclesiales, mediante un trabajo conjunto fraterno y solidario.<br />
4434 247- 2. Reforzar <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que son necesarios diversos mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> pastoral, según <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
características <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> distintas zonas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad y los distintos tipos <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción que <strong>la</strong><br />
conforman.<br />
4435 248- 3. Fom<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> acción pastoral conjunta con los <strong>de</strong>más Obispos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Zona<br />
Metropolitana, a fin <strong>de</strong> intercambiar experi<strong>en</strong>cias y discernir mejores caminos <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> el medio urbano.<br />
4436 249- 4. Procurar -<strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> todos los Ag<strong>en</strong>tes- el<br />
cambio <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad hacia una pastoral <strong>de</strong> conjunto más <strong>de</strong>cidida, <strong>en</strong> <strong>la</strong> que se dé<br />
acompañami<strong>en</strong>to a los procesos educativos y sociales ori<strong>en</strong>tados a <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados<br />
<strong>de</strong>l influjo evangelizador, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
4437 250- 5. Realizar estudios interdisciplinares y aprovechar los datos <strong>de</strong> diversas instituciones<br />
sobre <strong>la</strong> situación económica, tipo <strong>de</strong> habitación, lugar <strong>de</strong> proce<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas,<br />
trabajo predominante etc., para po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>terminar una cierta tipología <strong>de</strong> Parroquias y po<strong>de</strong>r<br />
aplicar también distintos y a<strong>de</strong>cuados mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> pastoral.<br />
4438 251- 6. Prefer<strong>en</strong>ciar el trabajo <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los alejados y <strong>de</strong> los pobres,<br />
evitando <strong><strong>la</strong>s</strong> posiciones meram<strong>en</strong>te apologéticas ante <strong><strong>la</strong>s</strong> sectas y grupos que atacan <strong>la</strong> fe<br />
católica.<br />
4439 252- 7. Propiciar un sano pluralismo que respete <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> situaciones y <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Ciudad, para promover <strong>la</strong> pastoral sectorial o <strong>de</strong> ambi<strong>en</strong>tes específicos.<br />
4440 253- 8. Impulsar una pastoral familiar actualizada que contemple <strong><strong>la</strong>s</strong> distintas etapas <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vida: noviazgo, preparación al matrimonio, parejas jóv<strong>en</strong>es, hogares con hijos; buscar <strong>la</strong><br />
participación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes que t<strong>en</strong>gan experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> estos campos.<br />
4441 254- 9. E<strong>la</strong>borar y estructurar programas apropiados <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción a <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones irregu<strong>la</strong>res<br />
y <strong>de</strong> conflicto que viv<strong>en</strong> muchas parejas y familias: matrimonios a prueba, parejas <strong>en</strong> unión<br />
libre o con el solo vínculo civil, cónyuges separados, divorciados vueltos a casar, madres<br />
solteras; esta at<strong>en</strong>ción, fruto <strong>de</strong> un espíritu evangélico <strong>de</strong> compr<strong>en</strong>sión y respeto, favorecerá<br />
el que tales personas no vivan alejadas <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia ni <strong>de</strong> sus activida<strong>de</strong>s<br />
apostólicas.
4442 255- 10. Mant<strong>en</strong>er viva <strong>la</strong> opción prioritaria por los jóv<strong>en</strong>es, brindándole a esa opción el<br />
sufici<strong>en</strong>te respaldo <strong>en</strong> recursos y p<strong>la</strong>nes, <strong>de</strong> suerte que hacia el<strong>la</strong> confluyan otras acciones<br />
pastorales <strong>de</strong> catequesis, promoción social, formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes especializados etc.
CAPÍTULO 5<br />
ORDENAMIENTOS PARA LA OPCIÓN PRIORITARIA SINODAL<br />
4443 256- En este último capítulo pres<strong>en</strong>to, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te a los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral, los<br />
or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos que, <strong>de</strong> acuerdo a los temas estudiados por los sinodales, sintetizan lo que a<br />
un servidor <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s le parece más necesario y urg<strong>en</strong>te para un compromiso r<strong>en</strong>ovador <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> acción evangelizadora que, como comunidad <strong>de</strong> fe, t<strong>en</strong>emos <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dada por el Señor<br />
Jesús al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
4444 257- Según el criterio empleado <strong>en</strong> los anteriores capítulos, también aquí se <strong>en</strong>umeran<br />
so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te aquellos or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos que se refier<strong>en</strong>, <strong>de</strong> forma más explícita, a <strong>la</strong> opción<br />
prioritaria y a los asuntos más relevantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión sinodal.<br />
4445 258- Los or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos se agrupan <strong>en</strong> cuatro pequeños apartados:<br />
I- Acciones G<strong>en</strong>erales<br />
II- Ag<strong>en</strong>tes<br />
III- Medios<br />
IV- Organización Pastoral<br />
4446 259- Como queda seña<strong>la</strong>do anteriorm<strong>en</strong>te, se propon<strong>en</strong> or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> carácter g<strong>en</strong>eral<br />
<strong>de</strong> cuyo cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong>berán <strong>de</strong>spr<strong>en</strong><strong>de</strong>rse normas y <strong>de</strong>terminaciones más concretas que<br />
ayu<strong>de</strong>n a los Ag<strong>en</strong>tes a poner <strong>en</strong> práctica, <strong>en</strong> actitud g<strong>en</strong>erosa y creativa, <strong>la</strong> tarea<br />
evangelizadora.<br />
I- ACCIONES GENERALES<br />
A- La Actitud Misionera <strong>en</strong> Favor <strong>de</strong> los Alejados<br />
4447 260- 1. Los Obispos y <strong>de</strong>más Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral, a través <strong>de</strong> los organismos pertin<strong>en</strong>tes,<br />
fom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> <strong>la</strong> espiritualidad y el compromiso apostólico misionero <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad católica<br />
arquidiocesana.<br />
4448 261- 2. Los Seminarios y otros C<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> formación pastoral revis<strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido<br />
g<strong>en</strong>uinam<strong>en</strong>te apostólico <strong>de</strong> <strong>la</strong> ori<strong>en</strong>tación espiritual misionera que se brinda a los<br />
candidatos al sacerdocio, a los Diáconos, a <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas y a los <strong>de</strong>más apóstoles seg<strong>la</strong>res.<br />
4449 262- 3. Cada <strong>Vicaría</strong> Episcopal inicie <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s parroquiales procesos que <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
llev<strong>en</strong> a concretar un cambio: <strong>de</strong> una situación <strong>de</strong> “insta<strong>la</strong>ción pastoral, <strong>de</strong> conservación y<br />
ascripción pasiva <strong>de</strong> sus miembros”, a una pastoral netam<strong>en</strong>te misionera que pueda dar<br />
respuesta <strong>de</strong> Evangelio a <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones conflictivas y trasforme <strong>la</strong> cultura actual.<br />
4450 263- 4. Los miembros <strong>de</strong> Institutos <strong>de</strong> vida consagrada fom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> -<strong>en</strong> su actitud personal y<br />
comunitaria- <strong>la</strong> unidad, <strong>la</strong> comunión y el testimonio <strong>de</strong> pobreza y <strong>de</strong> justicia, <strong>en</strong> espíritu <strong>de</strong><br />
alegría y fraternidad, <strong>de</strong> tal manera que sean un signo testimonial para los Alejados <strong>de</strong>l<br />
influjo evangelizador.
4451 264- 5. Los Párrocos y los Vicarios parroquiales, así como los <strong>en</strong>cargados <strong>de</strong> los templos,<br />
busqu<strong>en</strong> <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> salir al <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> los fieles <strong>en</strong> actitud evangelizadora; para esto<br />
i<strong>de</strong>ntifiqu<strong>en</strong> lugares estratégicos -<strong>en</strong> edificios, condominios, patios, vecinda<strong>de</strong>s etc.- para que<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>de</strong> distintas eda<strong>de</strong>s y ambi<strong>en</strong>tes puedan vivir <strong>la</strong> fe, <strong>la</strong> esperanza y <strong><strong>la</strong>s</strong> expresiones<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad <strong>en</strong> compromisos concretos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cotidiana.<br />
4452 265- 6. Las diversas estructuras arquidiocesanas -Parroquias, Decanatos y otros organismos-<br />
<strong>de</strong>n especial prioridad a <strong>la</strong> “<strong>evangelización</strong> global” que, a través <strong>de</strong> acciones y m<strong>en</strong>sajes que<br />
humanizan y dignifican a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, suscite simpatía y admiración <strong>de</strong> los alejados y haga<br />
posible el diálogo y <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración con otros cristianos y con los no-crey<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a<br />
voluntad.<br />
4453 266- 7. Las <strong>Vicaría</strong>s, los Decanatos, <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, los Institutos y organizaciones eclesiales<br />
impuls<strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong>l análisis pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad, <strong>de</strong> acuerdo a <strong>la</strong> opción prioritaria<br />
sinodal y <strong>en</strong> <strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio.<br />
4454 267- 8. Las Parroquias capacit<strong>en</strong> grupos <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes que realic<strong>en</strong> visitas domiciliarias para<br />
establecer contacto especialm<strong>en</strong>te con los Alejados y así favorecer su <strong>evangelización</strong>; los<br />
Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral aprovech<strong>en</strong> el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> convocación <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Guadalupe para<br />
realizar esta <strong>evangelización</strong>.<br />
4455 268- 9. Los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral aprovech<strong>en</strong> el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> convocación <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong><br />
Guadalupe para <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> Las Familias, los Pobres, los Alejados y los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
B- Las Actitu<strong>de</strong>s <strong>en</strong> Favor <strong>de</strong> los Pobres<br />
4456 269- 1. Las <strong>Vicaría</strong>s, Decanatos, Parroquias, comunida<strong>de</strong>s e instituciones católicas ejerzan su<br />
acción testimonial ante <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los Pobres, reconoci<strong>en</strong>do y al<strong>en</strong>tando su pot<strong>en</strong>cial<br />
evangelizador y su capacidad transformadora; asimismo ati<strong>en</strong>dan a los ancianos y niños<br />
<strong>de</strong>samparados, <strong>de</strong>stinando especialm<strong>en</strong>te locales a<strong>de</strong>cuados para diversos servicios <strong>en</strong> favor<br />
<strong>de</strong> los mismos.<br />
4457 270- 2. Los responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los sectores más pobres y<br />
marginados, realic<strong>en</strong> estudios <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad -ayudados por especialistas- para <strong>de</strong>tectar <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
causas profundas <strong>de</strong> tal situación y po<strong>de</strong>r así e<strong>la</strong>borar programas <strong>de</strong> conjunto con otros<br />
organismos sociales y personas <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad.<br />
4458 271- 3. El organismo <strong>de</strong> Pastoral Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis tome muy <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />
sus p<strong>la</strong>nes, <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción esmerada a los ancianos, tanto <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias como <strong>en</strong><br />
instituciones y c<strong>en</strong>tros especializados.<br />
4459 272- 4. Los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Pastoral Social co<strong>la</strong>bor<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre sí y promuevan gustosam<strong>en</strong>te<br />
iniciativas ecuménicas <strong>en</strong> b<strong>en</strong>eficio <strong>de</strong> los grupos <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción más necesitados y <strong>en</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos.<br />
4460 273- 5. Los organismos <strong>de</strong> Pastoral Social -tanto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis como <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s- y,<br />
<strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, todos los Ag<strong>en</strong>tes promuevan el diálogo y coordinación con otros grupos y
organizaciones popu<strong>la</strong>res que trabajan para ayudar a resolver los problemas <strong>de</strong> los más<br />
<strong>de</strong>sprotegidos.<br />
4461 274- 6. Los c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> -<strong>de</strong> manera especial <strong>la</strong> Catedral y <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong><br />
Guadalupe- acojan hospita<strong>la</strong>riam<strong>en</strong>te y brin<strong>de</strong>n alternativas <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro comunitario a los<br />
grupos <strong>de</strong> migrantes y otras personas necesitadas <strong>de</strong> tal apoyo.<br />
4462 275- 7. Los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral t<strong>en</strong>gan <strong>en</strong> su vida y acción, como actitud fundam<strong>en</strong>ta, una<br />
opción prefer<strong>en</strong>cial hacia los pobres, a ejemplo <strong>de</strong> Jesucristo.<br />
C- La Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Familia<br />
4463 276- 1. La Oficialía <strong>de</strong> Matrimonios dé a conocer ampliam<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> normas para el<br />
matrimonio cristiano, los requisitos necesarios para su <strong>de</strong>bida tramitación y celebración, así<br />
como los impedim<strong>en</strong>tos canónicos; <strong>de</strong>termínese un <strong>la</strong>pso razonable para iniciar los trámites<br />
y un tiempo a<strong>de</strong>cuado para <strong>la</strong> preparación <strong>de</strong> <strong>la</strong> pareja.<br />
4464 277- 2. En <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s episcopales se darán normas muy c<strong>la</strong>ras y uniformes acerca <strong>de</strong> los<br />
pasos necesarios -docum<strong>en</strong>tos y otros requisitos- para <strong>la</strong> tramitación y celebración <strong>de</strong>l<br />
matrimonio sacram<strong>en</strong>tal, sobre todo <strong>de</strong> los casos que, por alguna razón especial, necesit<strong>en</strong><br />
permisos o disp<strong>en</strong>sas.<br />
4465 278- 3. Compete a <strong>la</strong> Oficialía <strong>de</strong> Matrimonios -tanto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Curia c<strong>en</strong>tral como <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>Vicaría</strong>s- promover <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> diálogo pastoral, principalm<strong>en</strong>te con los Presbíteros que<br />
ejerc<strong>en</strong> <strong>la</strong> cura <strong>de</strong> almas, para estudiar los problemas que conduc<strong>en</strong> a <strong>la</strong> separación o al<br />
divorcio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> parejas y así po<strong>de</strong>r prev<strong>en</strong>ir sus causas.<br />
4466 279- 4. Los Párrocos cui<strong>de</strong>n que <strong>en</strong> sus oficinas se dé una at<strong>en</strong>ción esmerada y una<br />
información precisa, verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te pastoral, a qui<strong>en</strong>es acu<strong>de</strong>n a tratar los asuntos<br />
refer<strong>en</strong>tes al matrimonio. Compete al Párroco, al Vicario o al Diácono, realizar<br />
personalm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> tramitación matrimonial.<br />
4467 280- 5. Los Párrocos, Decanos y un equipo <strong>de</strong> matrimonios aptos y capacitados, promuevan<br />
retiros, jornadas <strong>de</strong> estudio y <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> parejas, a fin <strong>de</strong> ayudar a vivir <strong>la</strong> aut<strong>en</strong>ticidad <strong>de</strong>l<br />
matrimonio; trabaj<strong>en</strong> con criterios comunes ante <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones irregu<strong>la</strong>res.<br />
4468 281- 6. Las Oficialías <strong>de</strong> Matrimonios <strong>de</strong>n at<strong>en</strong>ción muy especial a los fieles <strong>de</strong> otros ritos y a<br />
los extranjeros, así como a qui<strong>en</strong>es tramitan los l<strong>la</strong>mados matrimonios mixtos, siempre <strong>en</strong> un<br />
clima <strong>de</strong> gran respeto y amor fraterno.<br />
4469 282- 7. Los Decanatos asign<strong>en</strong> a algunas <strong>de</strong> sus Parroquias el trabajo específico <strong>en</strong><br />
<strong>de</strong>terminada línea <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral familiar -según <strong><strong>la</strong>s</strong> posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong>-, <strong>de</strong><br />
manera que esas acciones redun<strong>de</strong>n <strong>en</strong> b<strong>en</strong>eficio <strong>de</strong> todos.<br />
4470 283- 8. Cada Parroquia e<strong>la</strong>bore un p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> Pastoral familiar <strong>en</strong> el que, por medio <strong>de</strong> diversas<br />
iniciativas -principalm<strong>en</strong>te por <strong>la</strong> preparación y recepción <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos- los Ag<strong>en</strong>tes<br />
puedan <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> contacto directo con <strong><strong>la</strong>s</strong> familias y así promuevan su inserción <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida<br />
parroquial.
4471 284- 9. Las <strong>Vicaría</strong>s Episcopales form<strong>en</strong> a parejas comprometidas y <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te capacitadas<br />
como Ag<strong>en</strong>tes multiplicadores <strong>de</strong> Pastoral familiar, <strong>de</strong> prefer<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>tre qui<strong>en</strong>es puedan<br />
trabajar a tiempo completo.<br />
4472 285- 10. Los responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l clero incluyan <strong>en</strong> sus programas<br />
temas refer<strong>en</strong>tes a <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción pastoral que se <strong>de</strong>be dar a <strong><strong>la</strong>s</strong> familias <strong>en</strong> situaciones<br />
irregu<strong>la</strong>res: madres solteras, parejas unidas sólo con el vínculo civil, personas separadas o<br />
divorciadas, parejas <strong>en</strong> unión libre, personas divorciadas y civilm<strong>en</strong>te vueltas a casar.<br />
4473 286- 11. La <strong>Vicaría</strong> para los Laicos promueva <strong>la</strong> institución <strong>de</strong> un ministerio <strong>la</strong>ical <strong>de</strong>dicado<br />
expresam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los esposos y <strong>de</strong> los padres <strong>de</strong> familia.<br />
D- La Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Juv<strong>en</strong>tud<br />
4474 287- 1. La <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Juv<strong>en</strong>tud -junto con otros organismos que parezcan conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes-<br />
promueva, <strong>en</strong>tre Sacerdotes y Laicos, <strong>la</strong> preparación ci<strong>en</strong>tífico-técnica <strong>de</strong> especialistas <strong>en</strong> el<br />
f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o juv<strong>en</strong>il actual, <strong>en</strong> los aspectos socio-cultural, psicológico y pastoral, <strong>de</strong> modo que<br />
sean multiplicadores <strong>de</strong> otros Ag<strong>en</strong>tes.<br />
4475 288- 2. La <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Juv<strong>en</strong>tud, con un equipo técnico, e<strong>la</strong>bore programas y asesore <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
acciones que se realizan <strong>en</strong> los diversos campos <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción a <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud, para favorecer el<br />
cultivo <strong>de</strong> auténticos valores y <strong>la</strong> prev<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> situaciones críticas y conflictivas.<br />
4476 289- 3. Las <strong>Vicaría</strong>s territoriales establezcan equipos <strong>de</strong> pastoral juv<strong>en</strong>il difer<strong>en</strong>ciada, <strong>en</strong><br />
coordinación con <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Juv<strong>en</strong>tud y con <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> Laicos repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong><br />
diversos sectores.<br />
4477 290- 4. Las <strong>Vicaría</strong>s y los Decanatos form<strong>en</strong> un equipo integrado por jóv<strong>en</strong>es, adultos,<br />
Religiosas y Sacerdotes, con sufici<strong>en</strong>tes recursos y <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con otras áreas afines, para<br />
dinamizar <strong>la</strong> Pastoral Juv<strong>en</strong>il.<br />
4478 291- 5. Los Pastores, <strong>en</strong> especial los Párrocos, <strong>de</strong>diqu<strong>en</strong> un tiempo sufici<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud, -particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te mediante <strong>la</strong> dirección espiritual- y así puedan asegurar un<br />
acompañami<strong>en</strong>to más personal <strong>de</strong> maduración <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe.<br />
4479 292- 6. Los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, principalm<strong>en</strong>te los Sacerdotes, consi<strong>de</strong>r<strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral<br />
juv<strong>en</strong>il no sólo bajo <strong>la</strong> óptica catequética sino educativa y social, con el recurso a una<br />
metodología que asegure este <strong>en</strong>foque.<br />
II- AGENTES<br />
A- La Formación<br />
4480 293- 1. Los responsables <strong>de</strong> promover <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral, <strong>en</strong> sus<br />
diversos ámbitos, <strong>de</strong>berán cuidar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un principio el tipo <strong>de</strong> <strong>en</strong>foque y método <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
formación espiritual que se les brin<strong>de</strong>, <strong>de</strong> modo que pueda asegurarse el valor <strong>de</strong>l testimonio,<br />
personal y comunitario, como eje unificador <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> acción apostólica y <strong>la</strong> santificación<br />
personal.
4481 294- 2. La <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong>l Clero, <strong>en</strong> coordinación con los Vicarios territoriales y contando con <strong>la</strong><br />
activa participación <strong>de</strong>l Presbiterio, promueva los procesos <strong>de</strong> formación perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los<br />
Presbíteros y <strong>de</strong> los Diáconos, <strong>en</strong> el aspecto humano, doctrinal, pastoral y espiritual, <strong>de</strong><br />
modo que estén cada vez más capacitados para ser los dinamizadores <strong>de</strong>l Nuevo Proyecto<br />
Misionero <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
4482 295- 3. La formación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong>berá ser integral; incluya el análisis<br />
pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad para <strong>la</strong> promoción, acompañami<strong>en</strong>to y discernimi<strong>en</strong>to comunitario <strong>de</strong><br />
acciones al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad y, <strong>en</strong> lo que se refiere a los Laicos, <strong>en</strong>cáucelos activa y<br />
efectivam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> participación <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida política, económica y cultural.<br />
4483 296- 4. Dése una particu<strong>la</strong>r formación para una Pastoral Bíblica que t<strong>en</strong>ga como objetivo <strong>la</strong><br />
difusión y p<strong>en</strong>etración profunda <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad católica, y sea éste<br />
un camino privilegiado para <strong>la</strong> Nueva Evangelización que g<strong>en</strong>ere <strong>la</strong> transformación necesaria,<br />
con los valores <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias y <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad <strong>en</strong> sus<br />
diversas <strong>culturas</strong> y situaciones.<br />
4484 297- 5. Los asesores y dirig<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> agrupaciones y movimi<strong>en</strong>tos <strong>la</strong>icales han <strong>de</strong> garantizar a<br />
sus miembros una formación cristiana con s<strong>en</strong>tido social, apostólico y misionero .<br />
4485 298- 6. Los Organismos diocesanos <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> y <strong>de</strong> Pastoral Social diseñ<strong>en</strong><br />
programas <strong>de</strong> formación <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe que incluyan experi<strong>en</strong>cias directam<strong>en</strong>te re<strong>la</strong>cionadas con <strong>la</strong><br />
promoción <strong>de</strong> los valores y los <strong>de</strong>rechos humanos, int<strong>en</strong>sificando <strong>la</strong> s<strong>en</strong>sibilización sobre el<br />
bi<strong>en</strong> común y <strong>la</strong> justicia.<br />
4486 299- 7. Los Pastores y <strong>de</strong>más responsables <strong>de</strong> congregaciones, asociaciones y movimi<strong>en</strong>tos,<br />
promuevan <strong>la</strong> <strong>en</strong>señanza y <strong>la</strong> formación <strong>en</strong> <strong>la</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, con medios<br />
diversos adaptados a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s, <strong>de</strong> manera que todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral sean<br />
promotores integrales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, respondi<strong>en</strong>do primordialm<strong>en</strong>te a <strong>la</strong><br />
opción prioritaria <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
4487 300- 8. Compete a los equipos <strong>de</strong> Seminarios y C<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> formación capacitar Ag<strong>en</strong>tes para<br />
<strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s grupos, instaurando <strong>la</strong> cátedra <strong>de</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r, <strong>en</strong><br />
contacto con <strong><strong>la</strong>s</strong> experi<strong>en</strong>cias mejor logradas <strong>en</strong> este campo.<br />
4488 301- 9. La <strong>Vicaría</strong> sectorial correspondi<strong>en</strong>te instituya un equipo eclesial que preste servicios<br />
<strong>de</strong> asesoría a los Institutos religiosos <strong>en</strong> el campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación humana y apostólica <strong>de</strong><br />
sus miembros.<br />
B- La Corresponsabilidad<br />
4489 302- 1. Los Decanos y los Párrocos impuls<strong>en</strong> <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> Laicos y <strong>de</strong> Religiosas <strong>en</strong><br />
todo lo refer<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación y realización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones pastorales <strong>en</strong> su ámbito<br />
respectivo, canalizando dichas acciones particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te hacia <strong>la</strong> opción prioritaria sinodal.
4490 303- 2. Las comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Religiosos y <strong>de</strong> Religiosas, como signo <strong>de</strong> comunión y <strong>en</strong> actitud<br />
<strong>de</strong> corresponsabilidad, co<strong>la</strong>bor<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> formu<strong>la</strong>ción y realización <strong>de</strong> los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> pastoral y<br />
particip<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> reuniones y activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s y <strong>de</strong> los<br />
Decanatos.<br />
4491 304- 3. Los Superiores mayores, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los p<strong>la</strong>nes pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis,<br />
inform<strong>en</strong> al Obispo acerca <strong>de</strong>l tiempo durante el cual un Religioso estará asignado a<br />
<strong>de</strong>terminado cargo pastoral <strong>en</strong> <strong>la</strong> misma.<br />
C- La Promoción <strong>de</strong>l Laicado<br />
4492 305- 1. Los Pastores reconozcan <strong>la</strong> legítima autonomía <strong>de</strong> que gozan <strong>en</strong> el campo <strong>de</strong> los<br />
asuntos temporales <strong><strong>la</strong>s</strong> asociaciones <strong>la</strong>icales, ayudándo<strong><strong>la</strong>s</strong> a normar sus criterios <strong>de</strong> juicio y<br />
acción conforme al Evangelio y a <strong>la</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia; otórguese esta ayuda<br />
especialm<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> agrupaciones juv<strong>en</strong>iles.<br />
4493 306- 2. Los organismos <strong>la</strong>icales revis<strong>en</strong> y actualic<strong>en</strong> su estructura, medios y fines <strong>de</strong> tal<br />
manera que puedan respon<strong>de</strong>r efici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s que p<strong>la</strong>ntea <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad: <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados <strong>de</strong>l influjo evangelizador, los Pobres y<br />
los Jóv<strong>en</strong>es.<br />
4494 307- 3. La <strong>Vicaría</strong> para los Laicos t<strong>en</strong>ga <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta no sólo <strong>la</strong> formación apostólica y <strong>la</strong><br />
organización pastoral <strong>de</strong> los Laicos, sino también su formación e inserción orgánica <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n<br />
a <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> sub<strong>culturas</strong> que hay <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
4495 308- 4. Los Obispos, los Decanos y los Párrocos, aprovechando los c<strong>en</strong>tros exist<strong>en</strong>tes,<br />
ofrezcan formación apostólica -con sólida espiritualidad misionera- a los Laicos que <strong>de</strong>se<strong>en</strong><br />
comprometerse <strong>en</strong> acciones evangelizadoras diversas.<br />
4496 309- 5. Los Vicarios episcopales y los Asesores <strong>de</strong>l aposto<strong>la</strong>do seg<strong>la</strong>r brin<strong>de</strong>n oportunida<strong>de</strong>s<br />
reales y accesibles para <strong>la</strong> formación teológica y pastoral <strong>de</strong> los dirig<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icales, tomando<br />
<strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los cont<strong>en</strong>idos y <strong>la</strong> metodología <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
4497 310- 6. Los Decanos promuevan <strong>la</strong> reestructuración <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización parroquial, <strong>de</strong> modo<br />
que se propicie una amplia participación <strong>de</strong>l <strong>la</strong>icado <strong>en</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación pastoral, especialm<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> acción apostólica y testimonial <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s m<strong>en</strong>ores.<br />
4498 311- 7. Los Pastores -y <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r los Laicos responsables <strong>de</strong> asociaciones y movimi<strong>en</strong>tos-<br />
valor<strong>en</strong>, respal<strong>de</strong>n y promuevan, <strong>de</strong> acuerdo a su propio cargo, aquel<strong><strong>la</strong>s</strong> acciones y<br />
organismos que favorec<strong>en</strong> el respeto a <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona, <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa y <strong>la</strong> promoción<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos.<br />
4499 312- 8. Los Pastores y los dirig<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> agrupaciones <strong>la</strong>icales t<strong>en</strong>gan especial cuidado <strong>de</strong> que<br />
tales organismos promuevan coordinadam<strong>en</strong>te acciones sociales coher<strong>en</strong>tes con <strong>la</strong> doctrina<br />
cristiana para evangelizar <strong>la</strong> cultura.
4500 313- 9. Las agrupaciones <strong>la</strong>icales implem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> p<strong>la</strong>nes y programas que <strong><strong>la</strong>s</strong> llev<strong>en</strong> a t<strong>en</strong>er una<br />
pres<strong>en</strong>cia organizada <strong>en</strong> los medios educativos, incluidas <strong><strong>la</strong>s</strong> socieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> padres <strong>de</strong><br />
familia.<br />
4501 314- 10. Las organizaciones <strong>la</strong>icales <strong>de</strong>berán incluir <strong>en</strong> sus p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> aposto<strong>la</strong>do activida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te programadas <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los pobres y marginados.<br />
4502 315- 11. Los dirig<strong>en</strong>tes, con el <strong>de</strong>bido apoyo <strong>de</strong> los asesores, t<strong>en</strong>gan muy <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los<br />
l<strong>la</strong>mados “criterios <strong>de</strong> eclesialidad” que el Papa Juan Pablo II propone a <strong><strong>la</strong>s</strong> organizaciones<br />
<strong>la</strong>icales:<br />
* primado <strong>de</strong> <strong>la</strong> vocación a <strong>la</strong> santidad;<br />
* responsabilidad <strong>de</strong> confesar <strong>la</strong> fe católica;<br />
* testimonio <strong>de</strong> comunión;<br />
* participación <strong>en</strong> el fin apostólico <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia;<br />
* pres<strong>en</strong>cia comprometida <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad humana (ChL 30).<br />
4503 316- 12. Los Párrocos, con un previo conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> los pueblos<br />
originarios, form<strong>en</strong> a los l<strong>la</strong>mados mayordomos y fiscales, <strong>de</strong> acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> costumbres <strong>de</strong>l<br />
lugar, para que -como ministros <strong>la</strong>icos- ejerzan eficazm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> <strong>en</strong>comi<strong>en</strong>da que el pueblo les<br />
confía.<br />
III- MEDIOS<br />
A- Las Acciones específicas<br />
4504 317- 1. Los Pastores y <strong>de</strong>más Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> promuevan <strong>la</strong> formación <strong>de</strong><br />
comunida<strong>de</strong>s m<strong>en</strong>ores como medio privilegiado <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, y brín<strong>de</strong>nles un<br />
a<strong>de</strong>cuado acompañami<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> organización <strong>de</strong> ministerios y <strong>en</strong> el crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
comunión fraterna, según el espíritu <strong>de</strong>l Magisterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
4505 318- 2. El Presbiterio, así como el Seminario arquidiocesano <strong>en</strong> <strong>la</strong> etapa <strong>de</strong> formación,<br />
busque y fom<strong>en</strong>te para los Presbíteros formas concretas <strong>de</strong> vida fraterna y comunitaria que<br />
los disponga más y más para hacerlos auténticos servidores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización,<br />
constructores y animadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial.<br />
4506 319- 3. Los <strong>en</strong>cargados <strong>de</strong> e<strong>la</strong>borar programas y textos <strong>de</strong> catequesis cui<strong>de</strong>n que éstos<br />
pres<strong>en</strong>t<strong>en</strong> una visión completa y gradual <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, <strong>de</strong> acuerdo a <strong>la</strong> edad y circunstancias <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>stinatarios; que sean exposición <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> verda<strong>de</strong>s reve<strong>la</strong>das y digan re<strong>la</strong>ción con <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida diaria; <strong>en</strong> todo esto tómese <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta el Catecismo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
Universal.<br />
4507 320- 4. El organismo arquidiocesano <strong>de</strong> Evangelización y Catequesis <strong>de</strong>berá diseñar, e<strong>la</strong>borar<br />
y difundir material apto para impulsar los procesos catecum<strong>en</strong>ales <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias y <strong>en</strong><br />
otras comunida<strong>de</strong>s.<br />
4508 321- 5. Las Parroquias y otros organismos <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> busqu<strong>en</strong> <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r <strong>la</strong><br />
catequesis <strong>de</strong> adolesc<strong>en</strong>tes, jóv<strong>en</strong>es y adultos para <strong>de</strong>spertar <strong>en</strong> ellos <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> crecer<br />
<strong>en</strong> su fe; busqu<strong>en</strong> también <strong>la</strong> promoción y <strong>la</strong> capacitación <strong>de</strong> catequistas idóneos.
4509 322- 6. Los Pastores procur<strong>en</strong> que los Santuarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis t<strong>en</strong>gan una p<strong>la</strong>nificación<br />
y organización pastoral que los convierta <strong>en</strong> lugares privilegiados <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> y <strong>de</strong> fe<br />
(Cf. DP 463).<br />
4510 323- 7. Los Pastores <strong>de</strong>stierr<strong>en</strong> todo tipo <strong>de</strong> manipu<strong>la</strong>ción y <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s comerciales o <strong>de</strong><br />
lucro <strong>en</strong> <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción a <strong><strong>la</strong>s</strong> prácticas <strong>de</strong> <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r (Cf. DP 463).<br />
4511 324- 8. Los <strong>en</strong>cargados <strong>de</strong> los Santuarios cui<strong>de</strong>n que <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> éstos que<strong>de</strong> normalm<strong>en</strong>te<br />
disociada <strong>de</strong> <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos que requier<strong>en</strong> una preparación catequética<br />
especial, dado que un ambi<strong>en</strong>te multitudinario no posibilita ni <strong>la</strong> catequesis a<strong>de</strong>cuada ni <strong>la</strong><br />
participación conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te.<br />
4512 325- 9. Los Párrocos y los Rectores <strong>de</strong> templos ati<strong>en</strong>dan el aspecto catequético <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
religiosidad popu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> los días <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s conc<strong>en</strong>traciones; evit<strong>en</strong> celebraciones<br />
simultáneas que impi<strong>de</strong>n una verda<strong>de</strong>ra participación litúrgica.<br />
4513 326- 10. La Comisión Diocesana <strong>de</strong> Liturgia, <strong>en</strong> coordinación con <strong><strong>la</strong>s</strong> comisiones vicariales,<br />
e<strong>la</strong>bore y dé a conocer diversos tipos posibles <strong>de</strong> celebraciones adaptadas a los distintos<br />
ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad y a los diversos grupos humanos; <strong>en</strong> esta línea apoye y asesore<br />
“c<strong>en</strong>tros piloto” <strong>de</strong> promoción litúrgica, conforme a <strong><strong>la</strong>s</strong> directrices <strong>de</strong>l Magisterio.<br />
4514 327- 11. Las Parroquias y <strong>de</strong>más templos organic<strong>en</strong> Misas y celebraciones especiales para<br />
ancianos y <strong>en</strong>fermos, sin olvidar -<strong>en</strong> cuanto sea posible y oportuno- el aspecto <strong>de</strong><br />
conviv<strong>en</strong>cia y animación festiva con ocasión <strong>de</strong> tales celebraciones.<br />
4515 328- 12. Las escue<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> inspiración cristiana incluyan <strong>en</strong> su proyecto educativo <strong>la</strong><br />
experi<strong>en</strong>cia repetida y constante <strong>de</strong> <strong>la</strong> solidaridad cristiana <strong>en</strong>caminada al servicio <strong>de</strong> los<br />
m<strong>en</strong>os favorecidos.<br />
B- La Complem<strong>en</strong>tariedad e Inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> los Medios<br />
4516 329- 1. Los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral procur<strong>en</strong> un acompañami<strong>en</strong>to a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y a los grupos<br />
para que, <strong>en</strong> forma perman<strong>en</strong>te y progresiva, se vayan dando <strong><strong>la</strong>s</strong> etapas <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong><br />
global, <strong>de</strong>l catecum<strong>en</strong>ado y <strong>de</strong> <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia comunitaria, con <strong>la</strong> metodología propia <strong>de</strong> cada<br />
etapa.<br />
4517 330- 2. Los responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral estructur<strong>en</strong> igualm<strong>en</strong>te los diversos pasos <strong>de</strong>l proceso<br />
global <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta que cada uno <strong>de</strong> sus elem<strong>en</strong>tos exige, por su<br />
parte, un proceso específico.<br />
4518 331- 3. Los <strong>en</strong>cargados <strong>de</strong> e<strong>la</strong>borar programas <strong>de</strong> catequesis cui<strong>de</strong>n que éstos pres<strong>en</strong>t<strong>en</strong> una<br />
visión completa <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe: exposición <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> verda<strong>de</strong>s reve<strong>la</strong>das y su re<strong>la</strong>ción con <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida diaria, <strong>en</strong> lo personal y comunitario.
4519 332- 4. La Parroquia disponga <strong>de</strong> todos sus recursos para <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad <strong>en</strong><br />
or<strong>de</strong>n a e<strong>la</strong>borar -<strong>en</strong> <strong>la</strong> realidad concreta- un proyecto <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> integral, utilizando<br />
el método <strong>de</strong> ver, juzgar, actuar, evaluar y celebrar.<br />
4520 333- 5. Las Parroquias <strong>de</strong>b<strong>en</strong> tomar <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> pastoral educativa <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> sus p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong><br />
servicio a <strong>la</strong> comunidad; apoy<strong>en</strong>, para los sectores más <strong>de</strong>sfavorecidos, <strong>la</strong> educación -formal<br />
y no formal- mediante cursos <strong>de</strong> <strong>en</strong>señanza abierta, incluso estableci<strong>en</strong>do escue<strong><strong>la</strong>s</strong> don<strong>de</strong><br />
esto resulte oportuno.<br />
4521 334- 6. Los Párrocos, <strong>en</strong> coordinación con el Decanato, instaur<strong>en</strong> mo<strong>de</strong>los catecum<strong>en</strong>ales<br />
como verda<strong>de</strong>ros procesos <strong>de</strong> “reiniciación cristiana” para aquellos adultos bautizados que<br />
estén dispuestos a recorrer un camino <strong>de</strong> maduración <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe personal y comunitaria.<br />
C- La Promoción Humana<br />
4522 335- 1. La comunidad católica promueva, apoye y comprométase, <strong>de</strong> manera crítica, con los<br />
programas públicos <strong>en</strong>caminados a <strong>la</strong> solución <strong>de</strong> los problemas sociales, económicos,<br />
políticos y ecológicos.<br />
4523 336- 2. Los organismos <strong>de</strong> Pastoral Social favorezcan <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> promoción y<br />
<strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos; busqu<strong>en</strong> también diálogo y coordinación con otros grupos<br />
y organizaciones que trabajan para ayudar a resolver los problemas <strong>de</strong> los más<br />
<strong>de</strong>sprotegidos.<br />
4524 337- 3. Las instituciones eclesiásticas cui<strong>de</strong>n <strong>de</strong> forma especial los <strong>de</strong>rechos que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> todos<br />
los fieles <strong>en</strong> cuanto miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, incluy<strong>en</strong>do <strong><strong>la</strong>s</strong> obligaciones <strong>de</strong> justicia para<br />
qui<strong>en</strong>es prestan servicios contractuales <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas instituciones.<br />
4525 338- 4. Los Pastores, muy particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te los Obispos, pronúnci<strong>en</strong>se con val<strong>en</strong>tía ante los<br />
casos <strong>de</strong> f<strong>la</strong>grante vio<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad respectiva, así como<br />
<strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos <strong>ciudad</strong>anos <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral.<br />
4526 339- 5. Las <strong>Vicaría</strong>s y Decanatos, <strong>en</strong> coordinación con organismos jurídicos, establezcan<br />
equipos y c<strong>en</strong>tros funcionales que promuevan <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos,<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas car<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> recursos económicos y <strong>de</strong> <strong>la</strong> asesoría<br />
legal apropiada.<br />
4527 340- 6. La pastoral parroquial <strong>de</strong>berá contemp<strong>la</strong>r <strong>la</strong> participación <strong>en</strong> p<strong>la</strong>nes t<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes al<br />
cambio social y <strong>en</strong> acciones <strong>de</strong> asist<strong>en</strong>cia y promoción para favorecer a los más necesitados<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad: grupos <strong>de</strong> alfabetización, sistemas abiertos <strong>de</strong> instrucción esco<strong>la</strong>r,<br />
campañas <strong>de</strong> ecología, nutrición e higi<strong>en</strong>e, brigadas <strong>de</strong> saneami<strong>en</strong>to habitacional etc.<br />
4528 341- 7. Las diversas instancias eclesiales -<strong>Vicaría</strong>s, Decanatos, Parroquias- apoyarán y<br />
promoverán organismos y grupos -comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> base- que <strong>en</strong> su acción pastoral incluyan<br />
una dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong>cididam<strong>en</strong>te cívica y política.
4529 342- 8. Los Pastores y otros Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> aprovech<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones y<br />
ev<strong>en</strong>tos especiales -quince años, graduaciones, día <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> madres, fiestas marianas- para<br />
darles a los participantes el m<strong>en</strong>saje evangélico acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> dignidad y <strong>de</strong>l papel <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer<br />
<strong>en</strong> diversas responsabilida<strong>de</strong>s humanas, cívicas y eclesiales.<br />
4530 343- 9. El organismo arquidiocesano <strong>de</strong> Pastoral Social <strong>de</strong>berá respaldar acciones que mir<strong>en</strong><br />
al bi<strong>en</strong>estar <strong>de</strong> <strong>la</strong> niñez <strong>en</strong> los campos <strong>de</strong> <strong>la</strong> nutrición, <strong>la</strong> salud, <strong>la</strong> recreación y <strong>la</strong> educación,<br />
propiciando <strong>la</strong> participación activa <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s parroquiales.<br />
4531 344- 10. Los Decanatos y <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s establezcan, a nivel parroquial y supraparroquial,<br />
programas y estructuras <strong>de</strong> servicio social que manifiest<strong>en</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia testimonial <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> principales y más urg<strong>en</strong>tes necesida<strong>de</strong>s humanas.<br />
IV- ORGANIZACIÓN PASTORAL<br />
Compete al Señor Arzobispo:<br />
4532 345- 1. Establecer el Consejo Pastoral Arquidiocesano, conforme lo pi<strong>de</strong> el Código <strong>de</strong><br />
Derecho Canónico (CJC 511-514).<br />
4533 346- 2. Constituir, oído el parecer <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es juzgue conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te, una “Comisión Técnica <strong>de</strong><br />
Estudios <strong>de</strong> Pastoral Urbana” que ofrezca asesorías y propuestas como resultado <strong>de</strong> sus<br />
investigaciones propias, tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta también <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> otros organismos simi<strong>la</strong>res<br />
compet<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> materia.<br />
4534 347- 3. Or<strong>de</strong>nar aquellos estudios que permitan <strong>de</strong>finir con c<strong>la</strong>ridad y precisión cuáles han<br />
<strong>de</strong> ser los organismos que constituyan <strong>la</strong> Curia arquidiocesana <strong>en</strong> su verti<strong>en</strong>te <strong>de</strong> “Curia <strong>de</strong><br />
Pastoral”, <strong>en</strong> base a <strong>la</strong> revisión <strong>de</strong>l cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong>l folleto l<strong>la</strong>mado “Organización Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis <strong>de</strong> México” -1985-.<br />
4535 348- 4. Seña<strong>la</strong>r <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción y coordinación que <strong>de</strong>be existir <strong>en</strong>tre dichas instancias <strong>de</strong><br />
servicio -organigrama funcional- para garantizar una pastoral orgánica, habida cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
estructuración <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s territoriales y sectoriales.<br />
4536 349- 5. Cuidar que se revis<strong>en</strong> periódicam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> organización y el <strong>de</strong>bido funcionami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l<br />
Consejo Presbiterial para que pueda cumplir con ating<strong>en</strong>cia su función <strong>de</strong> S<strong>en</strong>ado <strong>de</strong>l Obispo<br />
-<strong>en</strong> repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong>l Presbiterio- para ayudarlo eficazm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el gobierno pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis (Cf. CJC 495-502).<br />
4537 350- 6. Nombrar una comisión canónica especial que, consi<strong>de</strong>radas <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción universal y<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> otras megalópolis, pres<strong>en</strong>te un proyecto <strong>de</strong> legis<strong>la</strong>ción particu<strong>la</strong>r que<br />
salvaguar<strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México y, al mismo tiempo, permita modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
franca <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralización necesarias <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral urbana.<br />
4538 351- 7. Convocar y presidir, por lo m<strong>en</strong>os una vez al año, <strong>la</strong> Asamblea Diocesana que<br />
congregue a los Ag<strong>en</strong>tes repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas instancias y diversos sectores <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia a fin <strong>de</strong> revisar y estimu<strong>la</strong>r <strong>la</strong> marcha <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.
4539 352- 8. Impulsar el p<strong>la</strong>n arquidiocesano <strong>de</strong> pastoral <strong>en</strong> que, <strong>de</strong> acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s<br />
sinodales, se <strong>de</strong>termin<strong>en</strong> los objetivos g<strong>en</strong>erales, algunas metas a corto, mediano y <strong>la</strong>rgo<br />
p<strong>la</strong>zo, así como los organismos y <strong><strong>la</strong>s</strong> personas responsables <strong>de</strong> programas más específicos.<br />
4540 353- 9. Encom<strong>en</strong>dar a un equipo eclesial técnico <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> un p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> reor<strong>de</strong>nación<br />
económica que permita canalizar recursos sufici<strong>en</strong>tes a <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones pastorales, <strong>de</strong> acuerdo a<br />
lo seña<strong>la</strong>do por el Derecho Canónico (Cf. CJC especialm<strong>en</strong>te 281, 282, 1274-1277).<br />
Los Organismos Arquidiocesanos<br />
4541 354- 1. El Consejo Pastoral Arquidiocesano <strong>de</strong>berá estudiar y valorar iniciativas y<br />
experi<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados <strong>de</strong>l influjo<br />
evangelizador, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es, para promover caminos <strong>de</strong> acercami<strong>en</strong>to hacia todos<br />
ellos y pres<strong>en</strong>tar conclusiones prácticas sobre los principales asuntos pastorales <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a<br />
<strong>la</strong> vida y a <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
4542 355- 2. La Comisión Técnica <strong>de</strong> Pastoral Urbana, <strong>en</strong> coordinación con otros organismos<br />
arquidiocesanos <strong>de</strong> pastoral, <strong>de</strong>be realizar estudios a<strong>de</strong>cuados para at<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong><strong>la</strong>s</strong> muy diversas<br />
situaciones que se pres<strong>en</strong>tan, dadas <strong><strong>la</strong>s</strong> difer<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> cada zona <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, <strong>la</strong><br />
peculiaridad misma <strong>de</strong> <strong>la</strong> megalópolis y <strong><strong>la</strong>s</strong> circunstancias económicas, políticas, religiosas y<br />
culturales <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y <strong>de</strong> los grupos a qui<strong>en</strong>es se dirige el trabajo <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
4543 356- 3. Los organismos que inci<strong>de</strong>n más directam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones evangelizadoras <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis -particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te los que se <strong>de</strong>finan como <strong>Vicaría</strong>s sectoriales- <strong>de</strong>berán estar<br />
coordinados, <strong>en</strong> forma perman<strong>en</strong>te, por una estructura diocesana específica, para cumplir <strong>la</strong><br />
función <strong>de</strong> <strong>la</strong> “Curia <strong>de</strong> Pastoral” y así obt<strong>en</strong>er los sigui<strong>en</strong>tes propósitos:<br />
4544 357- a) que toda p<strong>la</strong>neación, <strong>en</strong> cualquier nivel eclesial, esté <strong>en</strong>caminada a una verda<strong>de</strong>ra<br />
pastoral <strong>de</strong> conjunto y garantice <strong>la</strong> articu<strong>la</strong>ción, implem<strong>en</strong>tación, ejecución y evaluación <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> prioridad sinodal, así como <strong>la</strong> revisión que ésta implique y los ajustes que se vayan<br />
haci<strong>en</strong>do necesarios;<br />
4545 358- b) que <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones específicas <strong>de</strong> pastoral t<strong>en</strong>gan un <strong>de</strong>cidido carácter misionero y<br />
ati<strong>en</strong>dan no sólo <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es acu<strong>de</strong>n a los servicios<br />
religiosos espontáneam<strong>en</strong>te, sino también <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> los no-crey<strong>en</strong>tes, <strong>de</strong> los no-practicantes, <strong>de</strong><br />
los alejados, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> muchedumbres;<br />
4546 359- c) que toda acción pastoral t<strong>en</strong>ga dim<strong>en</strong>sión profética, comunitaria, celebrativa y <strong>de</strong><br />
servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad, y esté integrada <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l proceso vital <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y <strong>de</strong> los<br />
grupos; y que todas estas acciones estén or<strong>de</strong>nadas consci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, <strong>de</strong> modo directo o<br />
indirecto, a <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
4547 360- 4. La Curia C<strong>en</strong>tral y <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s <strong>de</strong>finan <strong>la</strong> configuración, compet<strong>en</strong>cia y funciones<br />
específicas <strong>de</strong> los organismos <strong>de</strong> Pastoral Social -FAC, CEPAC y análogos-, <strong>de</strong> común<br />
acuerdo con estas mismas instituciones. Tales organismos <strong>de</strong>berán e<strong>la</strong>borar sus respectivos<br />
p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> trabajo que concretic<strong>en</strong> y pongan <strong>en</strong> marcha <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas <strong>de</strong> acción que <strong>en</strong> esta
materia el II Sínodo ha asumido como opción pastoral prioritaria y a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización para <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas <strong>culturas</strong>.<br />
4548 361- 5. La Arquidiócesis <strong>de</strong> México <strong>de</strong>berá t<strong>en</strong>er un Secretariado <strong>de</strong> Comunicación Social,<br />
constituido preval<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te por Laicos capaces y comprometidos, con estas funciones<br />
primordiales:<br />
4549 362-a) Producir m<strong>en</strong>sajes formativos e informativos para los medios <strong>de</strong> comunicación social,<br />
a fin <strong>de</strong> llegar a través <strong>de</strong> ellos a los <strong>de</strong>stinatarios prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
4550 363-b) Instituir medios propios <strong>de</strong> comunicación interna tanto para grupos como para medios<br />
masivos que llegan al público <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral.<br />
4551 364-c) Formar comunicadores cristianos que garantic<strong>en</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> los<br />
medios <strong>de</strong> comunicación masiva.<br />
4552 365-d) Establecer un organismo <strong>de</strong> recolección y estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong> “opinión pública” al servicio<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras eclesiales <strong>de</strong> comunicación.<br />
4553 366-e) Promover que Pastores y <strong>la</strong>icos con preparación específica <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tr<strong>en</strong> caminos para<br />
un anuncio libre y franco <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe católica a través <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación social.<br />
4554 367- 6. El organismo arquidiocesano <strong>de</strong> Pastoral Familiar -integrado a <strong>la</strong> Curia <strong>de</strong> Pastoral-<br />
estudie <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas realida<strong>de</strong>s familiares, para ofrecer p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> acción y asesoría<br />
especializada a <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias y grupos que lo solicit<strong>en</strong>, y prepare elem<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a<br />
movimi<strong>en</strong>tos y estructuras que sirvan a <strong>la</strong> Pastoral Familiar; tome <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta también <strong>la</strong><br />
realidad familiar <strong>de</strong> los Alejados <strong>de</strong>l influjo evangelizador, <strong>de</strong> los Pobres y <strong>de</strong> los Jóv<strong>en</strong>es, <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio.<br />
4555 368- 7. Los <strong>en</strong>cargados <strong>de</strong>l organismo <strong>de</strong> Pastoral Familiar estudi<strong>en</strong> constantem<strong>en</strong>te esta<br />
problemática, <strong>de</strong> modo que puedan iluminar a los Ag<strong>en</strong>tes que acompañan a <strong><strong>la</strong>s</strong> familias y a<br />
los jóv<strong>en</strong>es <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> distintas etapas <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> preparación, noviazgo, trámites<br />
canónicos, celebración <strong>de</strong>l matrimonio y acompañami<strong>en</strong>to posterior necesario.<br />
Las <strong>Vicaría</strong>s Episcopales<br />
1. Las <strong>Vicaría</strong>s territoriales <strong>de</strong>berán:<br />
4556 369-a) E<strong>la</strong>borar sus p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> pastoral, basados <strong>en</strong> un sufici<strong>en</strong>te conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad,<br />
que respondan a <strong><strong>la</strong>s</strong> propias necesida<strong>de</strong>s, estén <strong>en</strong> consonancia con el p<strong>la</strong>n g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis y t<strong>en</strong>gan <strong>la</strong> aprobación y respaldo <strong>de</strong>l Sr. Arzobispo.<br />
4557 370-b) Formar un equipo especializado <strong>en</strong> p<strong>la</strong>neación pastoral que asesore a los Decanatos y<br />
a <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias para que formul<strong>en</strong> su propio p<strong>la</strong>n, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>la</strong><br />
opción prioritaria sinodal.
4558 371-c) Establecer un organismo que asesore el or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>to económico, administrativo,<br />
contable y fiscal, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias y templos, así como también <strong>la</strong> creación y el<br />
funcionami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Consejo <strong>de</strong> Asuntos Económicos prescrito por el Derecho Canónico (CJC<br />
537).<br />
4559 372-d) Estudiar <strong>la</strong> <strong>de</strong>nsidad pob<strong>la</strong>cional, los núcleos naturales, pueblos, barrios, colonias,<br />
unida<strong>de</strong>s habitacionales, y <strong>la</strong> ext<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong> revisión <strong>de</strong> los límites<br />
territoriales y <strong>de</strong> <strong>la</strong> sectorización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas; preséntese el resultado <strong>de</strong> esos estudios al<br />
Sr. Arzobispo y al Consejo <strong>de</strong> P<strong>la</strong>nificación y Estadística para su aprobación.<br />
4560 373- 2. Las <strong>Vicaría</strong>s sectoriales, Secretariados o Comisiones diocesanas -<strong>en</strong> continua revisión<br />
y actualización <strong>de</strong> sus atribuciones y responsabilida<strong>de</strong>s- con el asesorami<strong>en</strong>to conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te,<br />
e<strong>la</strong>borarán sus propios p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> trabajo <strong>en</strong> coordinación <strong>en</strong>tre sí y <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong><br />
conjunto.<br />
4561 374- 3. Los Obispos y Vicarios episcopales asegúr<strong>en</strong>se <strong>de</strong> que los objetivos prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis, así como los cambios y avances que se <strong>de</strong>n con el paso <strong>de</strong>l tiempo, sean<br />
conocidos e impulsados por todos los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral; <strong>la</strong> Asamblea Diocesana y <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>de</strong>más reuniones que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s, Decanatos y Parroquias, ayudarán a<br />
conseguir este fin.<br />
4562 375- 4. Los Vicarios episcopales cui<strong>de</strong>n que <strong>en</strong> cada Parroquia se instituya el Consejo <strong>de</strong><br />
Pastoral y el Consejo Económico, según <strong><strong>la</strong>s</strong> normas concretas dadas por el Sr. Arzobispo y<br />
conforme a lo establecido por el Código <strong>de</strong> Derecho Canónico (CJC 536 y 537).<br />
4563 376- 5. Los Obispos, los Vicarios episcopales, los Decanos y los Párrocos, cada uno<br />
<strong>en</strong> su nivel, apoy<strong>en</strong> e impuls<strong>en</strong> <strong>la</strong> sectorización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, <strong>la</strong> formación <strong>de</strong><br />
evangelizadores <strong>de</strong> ambi<strong>en</strong>tes, el acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong> base,<br />
como estructuras pastorales para <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
Los Decanos, los Superiores Religiosos, los Dirig<strong>en</strong>tes Laicales<br />
4564 377- 1. Las distintas instancias arquidiocesanas reconozcan el lugar prepon<strong>de</strong>rante que<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> el Decanato y el oficio <strong>de</strong>l Decano <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, para lo cual<br />
<strong>de</strong>berán urgir <strong>la</strong> congru<strong>en</strong>te y eficaz aplicación <strong>de</strong> los normas canónicas correspondi<strong>en</strong>tes.<br />
Así mismo, <strong>en</strong> <strong>la</strong> organización pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, a partir <strong>de</strong> este Decreto, se<br />
<strong>de</strong>berá actualizar y vigorizar dicha función.<br />
4565 378- 2. Los Decanos, Superiores religiosos y Dirig<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icales promuevan el conocimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> los objetivos y exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, para que todos<br />
los Ag<strong>en</strong>tes los incluyan <strong>en</strong> sus propios p<strong>la</strong>nes.
4566 379- 3. Los Decanos propici<strong>en</strong> que los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s<br />
eclesiales t<strong>en</strong>gan coher<strong>en</strong>cia con <strong>la</strong> prioridad sinodal y con <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> todos los<br />
días.<br />
4567 380- 4. Los Decanos procurarán que <strong><strong>la</strong>s</strong> zonas marginadas, o <strong><strong>la</strong>s</strong> que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong><br />
circunstancias especiales -por ejemplo pueblos con “mayordomías”-, puedan recibir mejor<br />
at<strong>en</strong>ción pastoral con <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong> ministros <strong>la</strong>icos <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te capacitados; acudan también<br />
a <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas que puedan apoyar estos trabajos.<br />
4568 381- 5. Las <strong>Vicaría</strong>s territoriales, los Decanatos y <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias organic<strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral<br />
difer<strong>en</strong>ciada o <strong>de</strong> medios ambi<strong>en</strong>tes específicos, con <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes especializados.<br />
4569 382- 6. Las estructuras arquidiocesanas -<strong>Vicaría</strong>s, Decanatos, Parroquias y otras instancias<br />
pastorales- valor<strong>en</strong> e integr<strong>en</strong> a los p<strong>la</strong>nes respectivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral aquel<strong><strong>la</strong>s</strong> acciones o<br />
experi<strong>en</strong>cias especialm<strong>en</strong>te valiosas que, por su novedad o grado <strong>de</strong> dificultad, requier<strong>en</strong><br />
especial apoyo institucional.<br />
4570 383- 7. Todos los responsables <strong>de</strong> algún aspecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> administración económica, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
diversas instancias eclesiásticas, procur<strong>en</strong> que los bi<strong>en</strong>es a ellos confiados se utilic<strong>en</strong><br />
<strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te para los p<strong>la</strong>nes pastorales, conforme a <strong><strong>la</strong>s</strong> normas canónicas, poni<strong>en</strong>do especial<br />
énfasis <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> <strong>la</strong> opción prioritaria sinodal, tomando siempre <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta el<br />
parecer <strong>de</strong> los consejos económicos respectivos.<br />
Los Párrocos<br />
4571 384- 1. Los Párrocos activ<strong>en</strong> <strong>en</strong> los grupos ya exist<strong>en</strong>tes el conocimi<strong>en</strong>to, <strong>la</strong> asimi<strong>la</strong>ción y <strong>la</strong><br />
aceptación <strong>de</strong> los docum<strong>en</strong>tos sinodales, a fin <strong>de</strong> que revis<strong>en</strong> <strong>la</strong> propia i<strong>de</strong>ntidad y su acción<br />
pastoral, conformándo<strong><strong>la</strong>s</strong> al espíritu <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización para contribuir eficazm<strong>en</strong>te<br />
a <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> pequeños grupos.<br />
4572 385- 2. Los Párrocos y <strong>de</strong>más responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción pastoral e<strong>la</strong>bor<strong>en</strong> sus propios p<strong>la</strong>nes<br />
con <strong>la</strong> participación activa <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas comunida<strong>de</strong>s; acept<strong>en</strong> <strong>de</strong> bu<strong>en</strong> grado y apoy<strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
co<strong>la</strong>boración apostólica que buscan y prestan los feligreses más g<strong>en</strong>erosos, consci<strong>en</strong>tes y<br />
comprometidos; apoy<strong>en</strong> y coordin<strong>en</strong> los diversos movimi<strong>en</strong>tos <strong>en</strong>focados a <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
priorida<strong>de</strong>s sinodales.<br />
3. Los Párrocos <strong>de</strong>berán:<br />
4573 386-a) Sectorizar sus Parroquias para favorecer <strong>la</strong> vida comunitaria <strong>de</strong> los fieles y su<br />
<strong>evangelización</strong>, mediante <strong>la</strong> corresponsabilidad <strong>en</strong> los difer<strong>en</strong>tes ministerios, <strong>de</strong> manera que<br />
reconstruyan a esca<strong>la</strong> <strong>de</strong> calle, <strong>de</strong> barrio o <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s conjuntos el tejido <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l cual el<br />
hombre pue<strong>de</strong> dar satisfacción a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias justas <strong>de</strong> su personalidad.<br />
4574 387-b) Organizar su at<strong>en</strong>ción pastoral por sectores e implem<strong>en</strong>tar acciones <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción según<br />
<strong>la</strong> opción prioritaria <strong>de</strong>l II Sínodo.
4575 388-c) Promover <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> equipos pastorales responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> los<br />
sectores parroquiales.<br />
4576 389-d) Integrar <strong>la</strong> comunidad con los coordinadores <strong>de</strong>l equipo <strong>de</strong> pastoral <strong>de</strong> cada sector y<br />
con los <strong>de</strong>más sacerdotes que ejerzan algún ministerio parroquial.
ÍNDICE DEL DECRETO GENERAL<br />
PRESENTACIÓN<br />
Capítulo 1<br />
LA EVANGELIZACIÓN DE LA CULTURA EN LA CIUDAD DE MÉXICO<br />
Antece<strong>de</strong>ntes históricos <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura<br />
Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> “Megalópolis”<br />
Capítulo 2<br />
UN NUEVO Y VIGOROSO PROYECTO MISIONERO<br />
a) La Pastoral Misionera, Pastoral <strong>de</strong> Encarnación<br />
b) La Pastoral Misionera, Pastoral <strong>de</strong> Testimonio<br />
c) La Pastoral Misionera, Pastoral <strong>de</strong> Diálogo<br />
Capítulo 3<br />
LA OPCIÓN PRIORITARIA SINODAL<br />
A- Los Destinatarios<br />
B- Los Ag<strong>en</strong>tes<br />
C- Los Medios<br />
D- La Organización Pastoral<br />
Capítulo 4<br />
LÍNEAS DE ACCIÓN PARA LA OPCIÓN PRIORITARIA SINODAL<br />
A- La conversión que lleva a <strong>la</strong> aceptación <strong>de</strong> Cristo Jesús<br />
B- La inserción <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad<br />
C- El compromiso eclesial<br />
D- La formación <strong>de</strong> ag<strong>en</strong>tes<br />
E- La organización <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral<br />
Capítulo 5<br />
ORDENAMIENTOS PARA LA OPCIÓN PRIORITARIA SINODAL<br />
I- Acciones G<strong>en</strong>erales<br />
II- Ag<strong>en</strong>tes<br />
III- Medios<br />
IV- Organización Pastoral
NOTA INTRODUCTORIA<br />
4577 Convocados por el Sr. Arzobispo Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada, alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> 1000<br />
Ag<strong>en</strong>tes repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong> los diversos sectores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral, asistieron al au<strong>la</strong> Sinodal<br />
“Monseñor Jorge Martínez Martínez” da <strong>la</strong> casa Huipulco <strong>de</strong>l Seminario Conciliar, para t<strong>en</strong>er<br />
<strong>la</strong> pres<strong>en</strong>tación y <strong>la</strong> <strong>en</strong>trega <strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México,<br />
el 18 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1993.<br />
4578 En esta jornada estuvieron Laicos <strong>de</strong> todos los Decanatos y <strong>de</strong> muy diversos campos<br />
apostólicos; Religiosos y Religiosas <strong>de</strong> los Institutos cuyos miembros realizan su aposto<strong>la</strong>do<br />
<strong>en</strong> el territorio arquidiocesano; Sacerdotes Regu<strong>la</strong>res cuyas comunida<strong>de</strong>s prestan sus<br />
servicios ministeriales <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis. Asistieron, igualm<strong>en</strong>te, los Párrocos, los<br />
Decanos, los integrantes <strong>de</strong>l S<strong>en</strong>ado Presbiterial, los Vicarios Episcopales -territoriales y<br />
sectoriales- y los Obispos Auxiliares.<br />
4579 Todo ese día fue <strong>de</strong> trabajo, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> nueve <strong>de</strong> <strong>la</strong> mañana a <strong><strong>la</strong>s</strong> seis <strong>de</strong> <strong>la</strong> tar<strong>de</strong>. Las principales<br />
activida<strong>de</strong>s fueron: <strong>la</strong> acción litúrgica <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> cual el Sr. Arzobispo hizo el <strong>en</strong>vío<br />
misionero <strong>de</strong> todos los asist<strong>en</strong>tes para que, mediante <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> práctica <strong>de</strong>l Decreto,<br />
llevaran <strong>la</strong> Nueva Evangelización a toda <strong>la</strong> Ciudad; se tuvo <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong>l mismo<br />
Decreto y, como un acto especialm<strong>en</strong>te significativo, el Sr. Car<strong>de</strong>nal dio un M<strong>en</strong>saje a todos<br />
los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, cuyo texto se transcribe <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>te<br />
nota.<br />
4580 A continuación, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to que se acaba <strong>de</strong> m<strong>en</strong>cionar, vi<strong>en</strong>e el M<strong>en</strong>saje <strong>de</strong><br />
Promulgación <strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral, pronunciado por el Sr. Arzobispo <strong>en</strong> una Concelebración<br />
Eucarística con el pueblo <strong>de</strong> Dios, t<strong>en</strong>ida <strong>en</strong> <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong> Nuestra Señora <strong>de</strong> Guadalupe el<br />
22 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1993. Este M<strong>en</strong>saje, como el mismo Decreto, está fechado el día 21 <strong>de</strong>l<br />
mismo mes, Solemnidad <strong>de</strong> Cristo Rey <strong>de</strong>l Universo.<br />
4581 Por último, al final <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cuarta Parte <strong>de</strong> este libro, se pres<strong>en</strong>ta un diagrama que pret<strong>en</strong><strong>de</strong> dar<br />
<strong>la</strong> ubicación <strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral, <strong>en</strong> el conjunto <strong>de</strong> los docum<strong>en</strong>tos más importantes, tanto<br />
<strong>de</strong> lo anteriores a él como <strong>de</strong> los que, <strong>en</strong> el mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> su promulgación, se esperaba que<br />
se fueran originando. Este diagrama fue utilizado y explicado <strong>en</strong> <strong>la</strong> citada jornada <strong>de</strong>l 18 <strong>de</strong><br />
Noviembre.
MENSAJE A LOS AGENTES DE PASTORAL<br />
CON OCASIÓN DE LA ENTREGA DEL DECRETO GENERAL<br />
4582 Queridos hermanos, Señores Obispos, Vicarios episcopales, S<strong>en</strong>adores, Decanos, Párrocos,<br />
Diáconos y Formadores <strong>de</strong>l Seminario; queridos Superiores mayores y miembros <strong>de</strong> Institutos<br />
<strong>de</strong> vida consagrada, masculinos y fem<strong>en</strong>inos; queridos Dirig<strong>en</strong>tes y Miembros diocesanos <strong>de</strong><br />
Organizaciones <strong>la</strong>icales, <strong>de</strong> Organizaciones juv<strong>en</strong>iles y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Comunida<strong>de</strong>s Eclesiales <strong>de</strong><br />
Base; queridos Rectores <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Universida<strong>de</strong>s Católicas.<br />
4583 1. He querido convocarlos aquí este día a uste<strong>de</strong>s, mis principales co<strong>la</strong>boradores y Ag<strong>en</strong>tes<br />
más importantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>en</strong> esta Arquidiócesis <strong>de</strong> México, por tres razones: <strong>en</strong> primer<br />
lugar, para <strong>en</strong>tregarles el Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo Arquidiocesano que, Dios mediante,<br />
promulgaré el próximo día 22 <strong>de</strong>l pres<strong>en</strong>te mes <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1993 <strong>en</strong> <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong><br />
Nuestra Señora <strong>de</strong> Guadalupe, con motivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> fiesta <strong>de</strong> Cristo Rey; <strong>en</strong> segundo lugar, para<br />
pedirles que comi<strong>en</strong>c<strong>en</strong> a conocerlo y asimi<strong>la</strong>rlo a fin <strong>de</strong> ir <strong>de</strong>scubri<strong>en</strong>do <strong>en</strong> él y <strong>en</strong> el<br />
Programa Inicial, los nuevos caminos, <strong><strong>la</strong>s</strong> nuevas actitu<strong>de</strong>s y los nuevos compromisos que<br />
habrán <strong>de</strong> ser asumidos por cada uno <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s y promovidos <strong>en</strong> los diversos miembros <strong>de</strong>l<br />
Pueblo <strong>de</strong> Dios, para dar respuesta, <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe, a <strong>la</strong> proc<strong>la</strong>mación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva con el<br />
impulso <strong>de</strong> este Decreto; finalm<strong>en</strong>te, para <strong>en</strong>viarlos <strong>en</strong> nombre <strong>de</strong> Cristo, <strong>en</strong> nombre <strong>de</strong> esta<br />
Iglesia particu<strong>la</strong>r y <strong>de</strong> su servidor, a realizar <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> esta Ciudad <strong>de</strong><br />
México, <strong>de</strong> acuerdo con <strong><strong>la</strong>s</strong> directivas pastorales <strong>de</strong>l mismo Decreto G<strong>en</strong>eral, <strong>en</strong> comunión y<br />
corresponsabilidad eclesial.<br />
4584 2. Cristo vivió <strong>de</strong> <strong>la</strong> profunda conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> ser “el <strong>en</strong>viado <strong>de</strong>l Padre”; <strong>en</strong> el mandato <strong>de</strong><br />
Cristo resucitado que nos ha transmitido el Evangelista S. Marcos -“Vayan por todo el mundo<br />
y anunci<strong>en</strong> <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva a toda <strong>la</strong> creación” (Mc 16, 15)-, Jesús <strong>en</strong>vía a sus amigos para<br />
que sean Apóstoles, es <strong>de</strong>cir, <strong>en</strong>viados. Así todo discípulo <strong>de</strong> Jesucristo, <strong>en</strong> todos los<br />
tiempos, <strong>de</strong>be s<strong>en</strong>tirse <strong>en</strong> un perman<strong>en</strong>te “éxodo” o salida, según su propia vocación, para<br />
dar testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Resurrección <strong>de</strong> Cristo y <strong>de</strong>l amor <strong>de</strong>l Padre.<br />
4585 3. La salvación consiste <strong>en</strong> creer y aceptar el misterio <strong>de</strong>l Padre y <strong>de</strong> su amor que se<br />
manifiesta y se da <strong>en</strong> Jesús mediante el Espíritu. Así se cumple el Reino <strong>de</strong> Dios llevado a<br />
cabo <strong>en</strong> Cristo y anunciado a todas <strong><strong>la</strong>s</strong> g<strong>en</strong>tes por <strong>la</strong> Iglesia que se esfuerza y ora para que<br />
llegue a su pl<strong>en</strong>itud <strong>de</strong> modo perfecto y <strong>de</strong>finitivo (Cf. RM 14-20). El cometido fundam<strong>en</strong>tal<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia es “dirigir <strong>la</strong> mirada <strong>de</strong>l hombre, ori<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia y <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> toda<br />
<strong>la</strong> humanidad al misterio <strong>de</strong> Cristo” (RH 13).<br />
4586 4. “El que crea y se bautice, se salvará; el que se resista a creer será con<strong>de</strong>nado” (Mc 16, 16).<br />
La proc<strong>la</strong>mación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Noticia es g<strong>en</strong>eradora <strong>de</strong> vida, para qui<strong>en</strong>es dan una respuesta<br />
crey<strong>en</strong>te, o bi<strong>en</strong>, <strong>de</strong>ja <strong>en</strong> <strong>la</strong> sombra <strong>de</strong> muerte a los incrédulos. Los hombres <strong>de</strong> todos los<br />
tiempos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que adoptar ante el<strong>la</strong> una posición <strong>de</strong>finida. Correspon<strong>de</strong>, pues a los<br />
cristianos trabajar para que a todos llegue <strong>la</strong> pl<strong>en</strong>itud <strong>de</strong> <strong>la</strong> verdad salvífica e ilumine y<br />
vivifique <strong>la</strong> cultura y conci<strong>en</strong>cia humanas.<br />
4587 5. Las condiciones <strong>de</strong> nuestra Ciudad -con su gran<strong>de</strong>za y sus miserias, sus <strong>en</strong>ormes<br />
posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo político, económico, ci<strong>en</strong>tífico, humanístico y <strong>de</strong> toda índole, y al<br />
mismo tiempo con sus <strong>en</strong>ormes miserias inhumanas y <strong>de</strong>shumanizantes que am<strong>en</strong>azan <strong>la</strong><br />
vida, <strong>la</strong> dignidad y <strong>la</strong> fe <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y que <strong>de</strong>struy<strong>en</strong> <strong>la</strong> naturaleza y romp<strong>en</strong> su equilibrio-
han superado <strong><strong>la</strong>s</strong> posibilida<strong>de</strong>s reales <strong>de</strong> los métodos pastorales implem<strong>en</strong>tados hasta ahora<br />
<strong>en</strong> nuestra Iglesia local que, por mom<strong>en</strong>tos, aparece como aturdida y hasta adormecida. Estas<br />
circunstancias se han transformado <strong>en</strong> <strong>en</strong>ormes y apremiantes <strong>de</strong>safíos que se reve<strong>la</strong>n como<br />
auténticos “signos <strong>de</strong> los tiempos”, para cuantos queremos leerlos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, y nos<br />
manifiestan <strong>la</strong> pl<strong>en</strong>a actualidad <strong>de</strong>l mandato <strong>de</strong>l Señor: “Vayan por todo el mundo y anunci<strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva”.<br />
4588 6. Casi cinco años han transcurrido <strong>de</strong> afanosa y esperanzada búsqueda <strong>de</strong> <strong>la</strong> voluntad actual<br />
<strong>de</strong>l Señor para esta Iglesia local, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el anuncio <strong>de</strong> mi <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> realizar el II Sínodo. La<br />
consulta a <strong>la</strong> comunidad arquidiocesana, el estudio cuidadoso, <strong>la</strong> oración fervi<strong>en</strong>te, <strong>la</strong><br />
fatigosa elección realizada <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas sinodales, han sido los medios más importantes<br />
para marchar por el camino <strong>de</strong>l discernimi<strong>en</strong>to.<br />
4589 7. El Señor ha sido misericordioso con nosotros y nos ha manifestado su voluntad que se nos<br />
reve<strong>la</strong> <strong>en</strong> el Decreto G<strong>en</strong>eral que hoy quiero poner <strong>en</strong> sus manos; es <strong>la</strong> propuesta que <strong>en</strong><br />
cuanto Pastor me correspon<strong>de</strong> hacer a uste<strong>de</strong>s para ori<strong>en</strong>tar y al<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong><br />
nuestra cultura, una vez escuchado el s<strong>en</strong>tir <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad. El Decreto G<strong>en</strong>eral recoge, <strong>en</strong><br />
su <strong>de</strong>bida proporción y forma, todos los asuntos, <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>liberaciones sinodales y todo lo que<br />
significó el valioso proceso <strong>de</strong> consulta. La acción prioritaria, discernida <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas<br />
sinodales, <strong>en</strong> cuanto a los Destinatarios, los Ag<strong>en</strong>tes, los Medios y <strong>la</strong> Organización pastoral,<br />
así como los Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos que a el<strong>la</strong> se refier<strong>en</strong>, constituy<strong>en</strong> el núcleo <strong>de</strong> este docum<strong>en</strong>to<br />
que es un don <strong>de</strong>l Espíritu Santo y un acontecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> gracia para nuestra Arquidiócesis.<br />
4590 8. El Decreto G<strong>en</strong>eral no es el punto final <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>en</strong> que nos hemos comprometido<br />
cuando iniciamos los trabajos <strong>de</strong>l II Sínodo, sino el grito <strong>de</strong> marcha que saque <strong>de</strong>l letargo, <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> indifer<strong>en</strong>cia, <strong>de</strong> <strong>la</strong> comodidad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> rutina a todos los miembros <strong>de</strong> esta Iglesia particu<strong>la</strong>r<br />
y sea el <strong>en</strong>vío que impulse un nuevo y vigoroso proyecto misionero para esta Ciudad. Esta<br />
voz y este <strong>en</strong>vío han <strong>de</strong> llegar a todos los fieles, a todas <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, a todos los<br />
Decanatos, a todas <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s, a todas <strong><strong>la</strong>s</strong> instituciones y asociaciones arquidiocesanas. Por<br />
eso hago votos para que este Decreto G<strong>en</strong>eral no sea consi<strong>de</strong>rado sólo como un docum<strong>en</strong>to<br />
para <strong>la</strong> historia, sino como expresión actualizada <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios convertida <strong>en</strong> misión<br />
concreta para cada uno <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s, <strong>en</strong> el pres<strong>en</strong>te y <strong>en</strong> el futuro inmediato <strong>de</strong> esta Iglesia<br />
particu<strong>la</strong>r que ti<strong>en</strong>e como compromiso <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
4591 9. El discernimi<strong>en</strong>to cristiano no pue<strong>de</strong> t<strong>en</strong>er <strong>la</strong> pret<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> imponer tiempos y límites a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
inspiraciones <strong>de</strong>l Espíritu Santo; requiere, por el contrario, <strong>de</strong> disponibilidad y fi<strong>de</strong>lidad<br />
continuas para ir avanzando <strong>en</strong> <strong>la</strong> esperanza oscura <strong>de</strong> <strong>la</strong> fi<strong>de</strong>lidad a <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong>l Señor.<br />
4592 10. Por esto hemos <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar el Decreto G<strong>en</strong>eral como un mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> iluminación para<br />
nuestros compromisos pastorales que no han terminado; es sólo un mom<strong>en</strong>to más, aunque<br />
muy importante, <strong>de</strong> <strong>la</strong> marcha <strong>de</strong> esta Iglesia particu<strong>la</strong>r que habrá <strong>de</strong> continuar el proceso <strong>de</strong><br />
discernimi<strong>en</strong>to fiel. El Decreto no expresa sólo un proyecto personal sino <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> esta<br />
Iglesia arquidiocesana.<br />
4593 11. Esto explica el tono y los alcances trazados <strong>en</strong> el Decreto G<strong>en</strong>eral que ti<strong>en</strong>e por <strong>de</strong><strong>la</strong>nte<br />
un vasto horizonte, como un p<strong>la</strong>n pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong>rgo alcance cuyo objetivo es <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura y cuya realización exigirá muchos años; no se <strong>en</strong>gañ<strong>en</strong>, pues,<br />
pret<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do leerlo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva inmediatista, para buscar <strong>en</strong> él indicaciones<br />
concretas que correspon<strong>de</strong>n a otro nivel; tal pret<strong>en</strong>sión <strong>de</strong>svirtuaría su verda<strong>de</strong>ra naturaleza y
lo colocaría <strong>en</strong> un nivel más bajo <strong>en</strong> nuestra organización pastoral. Por el contrario, será<br />
necesario consi<strong>de</strong>rar este docum<strong>en</strong>to como el gran marco <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l quehacer pastoral<br />
que habremos <strong>de</strong> realizar, poni<strong>en</strong>do <strong>en</strong> práctica variados programas que vayan respondi<strong>en</strong>do<br />
con oportunidad y eficacia al ritmo <strong>de</strong> nuestro caminar. Hoy mismo, <strong>en</strong> una sesión posterior<br />
les propondré el Programa Inicial con el que habremos <strong>de</strong> com<strong>en</strong>zar nuestras nuevas tareas y<br />
concretar los nuevos compromisos pastorales. Cuánto quisiera que el primer fruto manifiesto<br />
sea una comunidad <strong>en</strong>tusiasta y unida <strong>en</strong> un nuevo empeño evangelizador.<br />
4594 12. Tampoco se <strong>en</strong>gañ<strong>en</strong> ni cedan al <strong>de</strong>sali<strong>en</strong>to los que quisieran <strong>en</strong>contrar ya una nueva<br />
legis<strong>la</strong>ción diocesana, precisa y <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>da, propuesta <strong>en</strong> cánones; ésta irá apareci<strong>en</strong>do <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
medida que <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> nuestro caminar nos indique el mom<strong>en</strong>to oportuno para<br />
p<strong><strong>la</strong>s</strong>mar <strong>en</strong> leyes los nuevos compromisos y prácticas pastorales.<br />
4595 13. Mi<strong>en</strong>tras tanto, <strong><strong>la</strong>s</strong> prescripciones comunes cont<strong>en</strong>idas <strong>en</strong> este Decreto G<strong>en</strong>eral atañ<strong>en</strong> a<br />
todos los miembros <strong>de</strong> esta Arquidiócesis, <strong>de</strong> acuerdo con <strong>la</strong> situación <strong>de</strong> cada uno <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia y se regirán por <strong><strong>la</strong>s</strong> disposiciones <strong>de</strong>l Derecho Canónico (CJC 29-34) re<strong>la</strong>tivas a los<br />
Decretos G<strong>en</strong>erales.<br />
4596 14. El hombre ti<strong>en</strong>e que franquear puertas difíciles para llegar a <strong>la</strong> fe, y otras más para<br />
ahondar <strong>en</strong> el<strong>la</strong>; así sus respuestas, <strong>en</strong> esta misma fe, lo han llevando a comprometer<br />
integralm<strong>en</strong>te toda su persona. Pero este crecimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong>l cristiano se realiza <strong>en</strong> medio<br />
<strong>de</strong> una ardua lucha para no ce<strong>de</strong>r a <strong>la</strong> inclinación pecaminosa, al m<strong>en</strong>or esfuerzo, a no<br />
querer correr riesgos, a no querer salir <strong>de</strong> <strong>la</strong> zona cómoda <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> segurida<strong>de</strong>s conquistadas.<br />
Tal inclinación es un fardo que <strong>en</strong>torpece el seguimi<strong>en</strong>to radical <strong>de</strong> Cristo y es una am<strong>en</strong>aza<br />
siempre <strong>la</strong>t<strong>en</strong>te. Los nuevos Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral t<strong>en</strong>gan pres<strong>en</strong>te el testimonio <strong>de</strong>l Apóstol:<br />
“Predicar el Evangelio no es para mi ningún motivo <strong>de</strong> gloria; es más bi<strong>en</strong> un <strong>de</strong>ber que me<br />
incumbe. Y ¡ay <strong>de</strong> mí si no predicara el Evangelio! (l Cor 9, 16).<br />
4597 15. El primer obstáculo para nuestro nuevo proyecto pastoral es esta inclinación que impulsa<br />
al hombre a ignorar o rechazar todo lo que suponga riesgo, g<strong>en</strong>erosidad, <strong>de</strong>spr<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to,<br />
conversión, cruz, seguimi<strong>en</strong>to radical; por eso hemos <strong>de</strong> pedir <strong>la</strong> conversión que nos haga<br />
cada vez más s<strong>en</strong>sibles a los intereses <strong>de</strong>l Padre y a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> nuestros hermanos.<br />
4598 16. Otro obstáculo es <strong>la</strong> racionalización bajo <strong>la</strong> cual pue<strong>de</strong>n disfrazarse <strong><strong>la</strong>s</strong> resist<strong>en</strong>cias a que<br />
hemos aludido: consi<strong>de</strong>rar el Decreto G<strong>en</strong>eral sólo como una doctrina o una teoría y no<br />
como un camino <strong>de</strong> conversión que exige nuevas actitu<strong>de</strong>s y compromisos pastorales; o<br />
s<strong>en</strong>tir como si ahora am<strong>en</strong>azara con posponer y diluir los compromisos pastorales <strong>en</strong> curso;<br />
o p<strong>en</strong>sar que son puntos <strong>de</strong> vista propuestos por otros, fruto <strong>de</strong> reuniones y análisis<br />
innecesariam<strong>en</strong>te <strong>la</strong>rgos <strong>en</strong> espera <strong>de</strong> nuevas instrucciones o nuevos docum<strong>en</strong>tos que elu<strong>de</strong>n<br />
los compromisos reales y eficaces; o, finalm<strong>en</strong>te, esperar que los que <strong>en</strong>cabezan <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
organizaciones arquidiocesanas <strong>de</strong>n todas <strong><strong>la</strong>s</strong> indicaciones.<br />
4599 17. No m<strong>en</strong>os serio aparece el obstáculo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> dim<strong>en</strong>siones <strong>de</strong> esta Ciudad que vuelve<br />
insignificantes aun a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas más importantes y a los acontecimi<strong>en</strong>tos más<br />
trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ntales; <strong>la</strong>nza al olvido los mejores proyectos y <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> <strong>la</strong>do, por el consumismo<br />
voraz, <strong><strong>la</strong>s</strong> más altas propuestas e iniciativas; am<strong>en</strong>aza que podría acabar sil<strong>en</strong>ciando el<br />
<strong>en</strong>tusiasmo y <strong>la</strong> audacia <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> voces más g<strong>en</strong>erosas.
4600 18. Por esto invito a todos a una verda<strong>de</strong>ra conversión y a un sincero cambio <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad,<br />
para no sólo contemp<strong>la</strong>r sino actuar, para no permanecer <strong>en</strong> el inmovilismo o <strong>la</strong> comodidad<br />
sino salir y arriesgar, para no permanecer cruzados <strong>de</strong> brazos <strong>en</strong> espera <strong>de</strong> nuevos<br />
docum<strong>en</strong>tos, sino iniciar <strong>la</strong> acción, animados <strong>de</strong> creatividad y <strong>de</strong> osadía, a fin <strong>de</strong> que <strong>la</strong><br />
Bu<strong>en</strong>a Nueva <strong>de</strong>l Reino <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tre expresiones culturales con que sea predicada y se<br />
manifieste, para lograr así su efectiva <strong>en</strong>carnación <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s pres<strong>en</strong>tes.<br />
4601 19. La <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura ha <strong>de</strong> ser un proyecto <strong>de</strong> corresponsabilidad integral <strong>de</strong><br />
todos los miembros <strong>de</strong> esta Arquidiócesis; nadie está justificado para permanecer aj<strong>en</strong>o a<br />
esta responsabilidad que compr<strong>en</strong><strong>de</strong> tanto a qui<strong>en</strong>es <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n su actividad eclesial<br />
principalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> territorios <strong>de</strong>terminados, como a qui<strong>en</strong>es se ocupan más directam<strong>en</strong>te <strong>de</strong><br />
los nuevos ambi<strong>en</strong>tes sociales y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> áreas culturales.<br />
4602 20. Cristo Jesús que anunció el Reino, lo hizo pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su persona y confió a su Iglesia <strong>la</strong><br />
tarea exig<strong>en</strong>te y fascinadora <strong>de</strong> difundirlo, eficaz y visiblem<strong>en</strong>te; por todo el mundo hace<br />
resonar hoy su voz <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> esta asamblea, para reiterarnos su mandato: “Vayan por todo<br />
el mundo y anunci<strong>en</strong> <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva a toda <strong>la</strong> creación” (Mc 16, 15).<br />
4603 21. Así pues, implorando <strong>la</strong> misericordia <strong>de</strong>l Padre y <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l Espíritu Santo, retomo <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> Cristo y <strong>en</strong> su nombre y <strong>en</strong> el <strong>de</strong> esta Iglesia local, contando con <strong>la</strong> especial<br />
protección <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Guadalupe, los <strong>en</strong>vío: Vayan y anunci<strong>en</strong> <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva, para<br />
que realic<strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura, iniciando este Nuevo y Vigoroso Proyecto<br />
Misionero, <strong>en</strong> comunión y corresponsabilidad eclesial. Amén.<br />
+ Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada<br />
Arzobispo Primado <strong>de</strong> México<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 18 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1992
I- Introducción<br />
Amados hermanos:<br />
MENSAJE AL PUEBLO DE DIOS CON MOTIVO DE<br />
LA PROMULGACIÓN DEL DECRETO GENERAL<br />
4604 Des<strong>de</strong> el día <strong>en</strong> que, por voluntad <strong>de</strong> Dios, fui nombrado Arzobispo <strong>de</strong> México, junto con <strong>la</strong><br />
alegría <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r servir a esta Iglesia particu<strong>la</strong>r, s<strong>en</strong>tí <strong>en</strong> mi interior también <strong>la</strong> angustiosa<br />
responsabilidad <strong>de</strong> llevar el Evangelio a todos los habitantes <strong>de</strong> esta gran Arquidiócesis.<br />
Des<strong>de</strong> un principio, p<strong>en</strong>sé que, si<strong>en</strong>do <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México una unidad ecológica, histórica<br />
y social, y al mismo tiempo un lugar contrastante y diverso <strong>en</strong> sus ambi<strong>en</strong>tes y <strong>culturas</strong>,<br />
requeriría <strong>de</strong> un Sínodo diocesano que fuera el instrum<strong>en</strong>to que propiciara <strong>la</strong> comunión<br />
eclesial y favoreciera también <strong>la</strong> pluralidad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> iniciativas pastorales; tuvieron que pasar<br />
doce años para ver concretizado este <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> su servidor.<br />
4605 A partir <strong>de</strong>l 14 <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> 1989, <strong>en</strong> que anuncié el propósito <strong>de</strong> celebrar el II Sínodo hasta<br />
el día 5 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1992, fecha <strong>de</strong>l Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura, pasaron cuatro años <strong>de</strong> int<strong>en</strong>so<br />
trabajo. Los trabajos se realizaron <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>te manera: una vez que se <strong>de</strong>terminó el tema<br />
c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l Sínodo que fue el sigui<strong>en</strong>te “Los Gran<strong>de</strong>s Desafíos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México para<br />
una Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Particu<strong>la</strong>r que Está <strong>en</strong> Él”, el 29 <strong>de</strong> Junio <strong>de</strong> 1989 <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ré a <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis <strong>en</strong> estado <strong>de</strong> preparación al Sínodo.<br />
4606 Vino <strong>de</strong>spués <strong>la</strong> etapa <strong>de</strong> preparación que incluyó los sigui<strong>en</strong>tes pasos:<br />
* Estudio <strong>de</strong>l p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to básico <strong>de</strong>l tema c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
(Agosto 1990 - Febrero 1991).<br />
* Consulta parroquial, <strong>de</strong>canal y arquidiocesana<br />
(Marzo 1991 - Mayo 1992).<br />
* Período <strong>de</strong> oración int<strong>en</strong>sa<br />
(Abril 1991 - Mayo 1992).<br />
4607 Las asambleas sinodales, iniciadas solemnem<strong>en</strong>te el 18 <strong>de</strong> Mayo <strong>de</strong> 1992, se realizaron<br />
durante cuatro semanas:<br />
* La primera semana trató acerca <strong>de</strong> “Los Destinatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización” (18-22<br />
Mayo <strong>de</strong> 1992).<br />
* La segunda semana trató acerca <strong>de</strong> “Los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización” (8-12 Junio <strong>de</strong><br />
1992).<br />
* La tercera semana trató acerca <strong>de</strong> “Los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización” (13-17 Julio <strong>de</strong><br />
1992).<br />
* La cuarta semana trató acerca <strong>de</strong> “La Organización Pastoral para <strong>la</strong> Nueva Evangelización”<br />
(10-14 Agosto <strong>de</strong> 1992).<br />
4608 Finalm<strong>en</strong>te, <strong>de</strong>l 3 al 4 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1992, <strong>la</strong> Asamblea Sinodal e<strong>la</strong>boró el Docum<strong>en</strong>to<br />
Conclusivo, resultado <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> cuatro semanas anteriores; con el Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura que di a<br />
conocer el 4 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1992 se dieron por concluidos los trabajos sinodales.<br />
II- La Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México
4609 El estudio <strong>de</strong> los problemas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México llevó a los Sinodales al anhelo <strong>de</strong> llegar<br />
al corazón humano por medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura, anhelo que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />
Concilio Vaticano II ha resonado <strong>en</strong> varios docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, hasta llegar a <strong>la</strong> IV<br />
Confer<strong>en</strong>cia G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> Santo Domingo que tuvo como tema “Nueva Evangelización.<br />
Promoción Humana. Cultura Cristiana”.<br />
4610 Sabemos que cada grupo humano ti<strong>en</strong>e una cultura propia que lo i<strong>de</strong>ntifica y que lo distingue<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>más; esta cultura esta formada por un conjunto <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>tos muy variados como<br />
son <strong>la</strong> l<strong>en</strong>gua, <strong>la</strong> historia, <strong>la</strong> religión, <strong><strong>la</strong>s</strong> tradiciones, el <strong>en</strong>torno etc. Así <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida <strong>la</strong> cultura<br />
condiciona, transforma y proyecta a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas hacia <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> estilos <strong>de</strong> vida<br />
propios. Des<strong>de</strong> este punto <strong>de</strong> vista, más que <strong>de</strong> una cultura, al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong><br />
México, t<strong>en</strong>dríamos que referirnos a una diversidad <strong>de</strong> <strong>culturas</strong>, ricas y variadas <strong>en</strong> valores<br />
que se v<strong>en</strong> am<strong>en</strong>azados por <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> otros países.<br />
4611 La Ciudad <strong>de</strong> México ha sido, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> tiempos muy antiguos, un punto <strong>de</strong> conc<strong>en</strong>tración <strong>de</strong><br />
pob<strong>la</strong>dores prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> diversas regiones; <strong>la</strong> inmigración urbana -y su consigui<strong>en</strong>te<br />
importación <strong>de</strong> <strong>culturas</strong> y sus problemas- ha hecho <strong>de</strong> esta Ciudad <strong>de</strong> México un típico<br />
mosaico <strong>de</strong> costumbres, tradiciones y formas <strong>de</strong> vivir propias <strong>de</strong> una pob<strong>la</strong>ción no <strong>de</strong>l todo<br />
integrada todavía; todo esto se agrava con el conocido f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>tralismo,<br />
principalm<strong>en</strong>te político, económico y <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación.<br />
4612 La Ciudad <strong>de</strong> México, sin embargo, pres<strong>en</strong>ta muchos datos positivos <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> su<br />
pluralismo cultural: <strong>la</strong> mayor posibilidad <strong>de</strong> <strong>en</strong>contrar un trabajo, escue<strong><strong>la</strong>s</strong>, c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> salud,<br />
diversiones, medios <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo espiritual, <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>tos técnicos, <strong>de</strong> información y <strong>de</strong><br />
comunicación.<br />
4613 En <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México hay también mayores oportunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cultivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> espiritualidad y<br />
<strong>de</strong>l aposto<strong>la</strong>do para qui<strong>en</strong>es <strong>de</strong>sean crecer y profundizar <strong>en</strong> su fe, por <strong>la</strong> proximidad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Parroquias y c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, así como también por <strong>la</strong> variedad <strong>de</strong> instituciones<br />
que propician <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los católicos, sus obras, sus iniciativas etc.<br />
4614 La <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura supone, <strong>en</strong>tre nosotros, el asumir ese f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> gran<br />
<strong>ciudad</strong>, con todas <strong><strong>la</strong>s</strong> características positivas y negativas antes seña<strong>la</strong>das, sin <strong>de</strong>scuidar los<br />
<strong>de</strong>más aspectos <strong>de</strong> los grupos humanos que, aunque forman parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, conservan<br />
características <strong>de</strong> sus <strong>culturas</strong> originales.<br />
4615 La pastoral urbana exige, por tanto, que <strong>la</strong> pluralidad cultural propia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad sea<br />
asumida <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong> una <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong>carnada, capaz <strong>de</strong> revisar todos sus<br />
métodos, formas y expresiones tradicionales, para respon<strong>de</strong>r a <strong><strong>la</strong>s</strong> múltiples y variadas<br />
necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los grupos y ambi<strong>en</strong>tes que <strong>la</strong> forman como son los barrios, <strong><strong>la</strong>s</strong> vecinda<strong>de</strong>s,<br />
los condominios, <strong><strong>la</strong>s</strong> colonias <strong>de</strong> c<strong><strong>la</strong>s</strong>e media, <strong><strong>la</strong>s</strong> ciuda<strong>de</strong>s perdidas etc. Hay otro tipo <strong>de</strong><br />
realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> compleja conviv<strong>en</strong>cia citadina como son el ambu<strong>la</strong>ntaje, <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción<br />
flotante, los trabajadores ev<strong>en</strong>tuales, los subempleados y <strong>de</strong>sempleados etc.<br />
4616 Una verda<strong>de</strong>ra pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México no pue<strong>de</strong> olvidar <strong>la</strong> problemática que<br />
implica el <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los hogares hacia los lugares <strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong> sus habitantes, el<br />
problema <strong>de</strong>l transporte urbano, el problema <strong>de</strong> <strong>la</strong> contaminación y muchos otros más que,<br />
qui<strong>en</strong>es vivimos <strong>en</strong> esta hermosa y terrible Ciudad, conocemos <strong>de</strong> primera mano.
4617 A este respecto el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Santo Domingo nos recuerda lo sigui<strong>en</strong>te: “La Iglesia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Ciudad <strong>de</strong>be reorganizar sus estructuras pastorales. La Parroquia urbana <strong>de</strong>be estar más<br />
abierta, ser más flexible y misionera, que permita una acción interparroquial y<br />
supraparroquial. A<strong>de</strong>más, <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>ciudad</strong> exige una pastoral especialm<strong>en</strong>te<br />
p<strong>en</strong>sada para esa realidad” (DSD 257).<br />
III- Un Nuevo Proyecto Misionero<br />
4618 El II Sínodo, al tomar <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> nueva realidad que vivimos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, nos<br />
sitúa ante <strong>la</strong> necesidad imperiosa <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovar a fondo nuestra misión pastoral; esta r<strong>en</strong>ovación<br />
pastoral se logrará <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que se le dé un verda<strong>de</strong>ro s<strong>en</strong>tido misionero a <strong>la</strong> acción<br />
evangelizadora. “Como mi Padre me ha <strong>en</strong>viado, así los <strong>en</strong>vío yo a uste<strong>de</strong>s” (Jn. 20, 21) dice<br />
Jesús a sus apóstoles y así nos lo dice hoy a todos nosotros los que formamos <strong>la</strong> Iglesia.<br />
4619 La acción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia compromete a todos los bautizados, pero <strong>en</strong> forma mucho más<br />
urg<strong>en</strong>te a los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>. Junto con los Obispos, con los Presbíteros, con<br />
los Diáconos y <strong>de</strong>más personas <strong>de</strong> vida consagrada, son los Laicos qui<strong>en</strong>es, <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
realida<strong>de</strong>s secu<strong>la</strong>res, han <strong>de</strong> llevar con su vida, con su trabajo, con su oración y testimonio,<br />
el m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> Jesús a los ambi<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> que <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n su actividad.<br />
4620 Un cristiano, al vivir profundam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> unidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe y <strong>en</strong> el amor, es misionero <strong>en</strong> cuanto<br />
miembro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, ante todo por lo que es y no tanto por lo que dice o realiza (Cf. RM<br />
23).<br />
4621 Quiero seña<strong>la</strong>r ahora algunos aspectos que me parec<strong>en</strong> importantes para <strong>la</strong> pastoral<br />
misionera:<br />
a- La Pastoral <strong>de</strong> Encarnación<br />
4622 La acción pastoral <strong>de</strong>be buscar constantem<strong>en</strong>te insertarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida, así como Jesucristo que<br />
se <strong>en</strong>carnó y tomó <strong>la</strong> condición humana, haciéndose semejante a los hombres (Cf. Fil 2, 7;<br />
Heb 4, 15).<br />
4623 En el esfuerzo <strong>de</strong> insertarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida, el evangelizador necesita una conversión personal <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> m<strong>en</strong>te y <strong>de</strong>l corazón, y un cambio <strong>en</strong> el modo <strong>de</strong> actuar y <strong>de</strong> re<strong>la</strong>cionarse con los <strong>de</strong>más.<br />
Alim<strong>en</strong>tados por <strong>la</strong> oración y los sacram<strong>en</strong>tos, necesitamos apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a reconocer y a<br />
interpretar los signos <strong>de</strong> los tiempos pres<strong>en</strong>tes que rec<strong>la</strong>man una respuesta, que es lo que<br />
pret<strong>en</strong><strong>de</strong>mos compartir con nuestros hermanos.<br />
b- El Testimonio<br />
4624 Una acción pastoral no ti<strong>en</strong>e verda<strong>de</strong>ro s<strong>en</strong>tido evangelizador si qui<strong>en</strong> <strong>la</strong> realiza carece <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
fuerza <strong>de</strong> su propio testimonio cristiano. Los valores evangélicos son, <strong>en</strong>tre muchos otros, <strong>la</strong><br />
caridad, <strong>la</strong> justicia, <strong>la</strong> fraternidad, <strong>la</strong> igualdad, <strong>la</strong> paz, el perdón, <strong>la</strong> gracia y <strong>la</strong> santidad <strong>de</strong><br />
vida, <strong>la</strong> concordia y <strong>la</strong> reconciliación; todos estos valores son elem<strong>en</strong>tos imprescindibles <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio, <strong>en</strong> una época y <strong>en</strong> un lugar <strong>de</strong>terminados.
4625 En <strong>la</strong> actualidad, el l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong>be expresarse con frecu<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> formas no<br />
explícitam<strong>en</strong>te religiosas sino secu<strong>la</strong>res; esto nos da oportunidad <strong>de</strong> dialogar con <strong>la</strong> cultura<br />
mo<strong>de</strong>rna. Las acciones que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un s<strong>en</strong>tido humanizador y contribuy<strong>en</strong> a <strong>la</strong> dignificación<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> persona y a <strong>la</strong> edificación <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad, han sido l<strong>la</strong>madas acciones <strong>de</strong><br />
“pre<strong>evangelización</strong>” pues g<strong>en</strong>eran disposiciones favorables para <strong>la</strong> aceptación <strong>de</strong>l Evangelio<br />
<strong>en</strong> qui<strong>en</strong>es <strong><strong>la</strong>s</strong> observan o se v<strong>en</strong> b<strong>en</strong>eficiados por el<strong><strong>la</strong>s</strong>.<br />
4626 La Pastoral Social es elem<strong>en</strong>to fundam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> <strong>la</strong> actividad organizada <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia cuya tarea<br />
<strong>de</strong> anunciar fielm<strong>en</strong>te el Evangelio se <strong>de</strong>be cumplir mediante <strong>la</strong> proc<strong>la</strong>mación <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje,<br />
junto con <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia vivida <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad; abarca, por otra parte, varias<br />
dim<strong>en</strong>siones <strong>de</strong> acción y compromiso: asistir a los necesitados, promover el crecimi<strong>en</strong>to y<br />
<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas, influir <strong>en</strong> el cambio <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad para hacer<strong>la</strong> más digna, justa y<br />
fraterna. La Pastoral Social, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida como <strong>en</strong>carnación <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad, es el núcleo que<br />
vitaliza el proceso <strong>de</strong> maduración <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad cristiana, por <strong>la</strong> pot<strong>en</strong>cia<br />
testificante <strong>de</strong>l amor.<br />
c) El Diálogo<br />
4627 A propósito <strong>de</strong>l diálogo, el Papa Paulo VI nos <strong>de</strong>cía lo sigui<strong>en</strong>te: “La Iglesia <strong>de</strong>be ir hacia el<br />
diálogo con el mundo <strong>en</strong> el que le toca vivir. La Iglesia se hace pa<strong>la</strong>bra; <strong>la</strong> Iglesia se hace<br />
m<strong>en</strong>saje; <strong>la</strong> Iglesia se hace coloquio. Ni el solo cuidado ni <strong>la</strong> so<strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los dones que<br />
posee, <strong>en</strong>cierran todo el quehacer <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia” (Cf. ES).<br />
4628 En <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l II Sínodo arquidiocesano hemos t<strong>en</strong>ido pres<strong>en</strong>tes aquellos valores que <strong>la</strong><br />
cultura <strong>de</strong> hoy consi<strong>de</strong>ra como muy importantes: <strong>la</strong> gran causa <strong>de</strong> <strong>la</strong> paz, <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia y <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
fraternidad; <strong>la</strong> promoción, <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa y el respeto <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos; <strong>la</strong><br />
preocupación por <strong>la</strong> ecología. Estos asuntos pi<strong>de</strong>n nuestra co<strong>la</strong>boración, <strong>en</strong> actitud <strong>de</strong><br />
diálogo con los hombres <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad que están preocupados por el auténtico bi<strong>en</strong>estar<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad.<br />
4629 La Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> México quiere ser Sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo, sobre todo por su vida<br />
testimonial <strong>de</strong>dicada al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> promoción integral <strong>de</strong>l hombre <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el compromiso<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> Jesucristo resucitado; quiere vivir e irradiar <strong>la</strong> caridad <strong>en</strong> <strong>la</strong> asist<strong>en</strong>cia social<br />
r<strong>en</strong>ovada, <strong>en</strong> el servicio promocional para fortalecer <strong>la</strong> sociedad civil, <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>rechos humanos, <strong>en</strong> el anuncio <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, <strong>en</strong> <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> los sacram<strong>en</strong>tos, <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
promoción <strong>de</strong> un <strong>la</strong>icado más comprometido para el servicio misionero <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> todos sus<br />
hermanos, especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los que no conoc<strong>en</strong> a Cristo o que se han alejado <strong>de</strong> Él.<br />
4630 Esta Iglesia, <strong>en</strong> <strong>la</strong> aceptación <strong>de</strong> sus limitaciones, consci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> ser <strong>de</strong>positaria y portadora<br />
<strong>de</strong>l Evangelio, quiere ser ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong> diálogo <strong>en</strong> <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> los medios aptos para <strong>la</strong><br />
construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios, con todos los cristianos y con otros crey<strong>en</strong>tes, siempre <strong>en</strong><br />
pl<strong>en</strong>o respeto a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y a <strong><strong>la</strong>s</strong> instituciones.<br />
IV- La Opción Prioritaria <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral<br />
4631 El objetivo c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> reflexiones sinodales fueron los Destinatarios, ya que éstos son el<br />
punto <strong>de</strong> conflu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l compromiso <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes, <strong>de</strong> <strong>la</strong> ating<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los Medios y <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
eficacia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Organización, <strong>de</strong> acuerdo a los requerimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> acción pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis durante los próximos años.
a- Los Destinatarios<br />
4632 Los <strong>de</strong>stinatarios <strong>de</strong>l Evangelio somos todos los seres humanos <strong>en</strong> cuanto l<strong>la</strong>mados a conocer<br />
a Dios y alcanzar <strong>la</strong> salvación que Él nos ofrece <strong>en</strong> Jesucristo: “Cristo murió por todos; y <strong>la</strong><br />
vocación suprema <strong>de</strong>l hombre <strong>en</strong> realidad es una so<strong>la</strong>, es <strong>de</strong>cir, divina. En consecu<strong>en</strong>cia,<br />
<strong>de</strong>bemos creer que el Espíritu Santo ofrece a todos <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> que, <strong>en</strong> forma conocida<br />
sólo por Dios, se asoci<strong>en</strong> a <strong>la</strong> muerte y resurrección <strong>de</strong> su Hijo Jesucristo” (GS 22).<br />
4633 Para hacer más efectivo el programa fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia -reve<strong>la</strong>r Jesucristo y su<br />
Evangelio a todos los hombres- se vio necesario, sin embargo, privilegiar algunos campos<br />
prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción pastoral, y así <strong>la</strong> asamblea sinodal señaló a <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, a los<br />
Alejados, a los Pobres y a los Jóv<strong>en</strong>es, como <strong>de</strong>stinatarios prioritarios <strong>de</strong>l compromiso<br />
pastoral <strong>en</strong> esta Ciudad.<br />
4634 La at<strong>en</strong>ción a los Pobres es signo inequívoco y exig<strong>en</strong>cia primordial <strong>de</strong> una auténtica acción<br />
evangelizadora, como nos lo recuerda el Papa Paulo VI cuando dice: “El signo al que Jesús<br />
atribuye una gran importancia es el que los pequeños y los pobres son evangelizados, se<br />
conviert<strong>en</strong> <strong>en</strong> discípulos suyos, se reún<strong>en</strong> <strong>en</strong> su nombre <strong>en</strong> <strong>la</strong> gran comunidad <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es<br />
cre<strong>en</strong> <strong>en</strong> Él” (EN 12).<br />
4635 Con respecto a los Alejados, el mismo Papa dice lo sigui<strong>en</strong>te: “El primer anuncio, que va<br />
dirigido <strong>de</strong> modo específico a qui<strong>en</strong>es nunca han escuchado <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva <strong>de</strong> Jesús, se ha<br />
vuelto cada vez más necesario a causa <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones <strong>de</strong> <strong>de</strong>scristianización frecu<strong>en</strong>tes <strong>en</strong><br />
nuestros días: para gran número <strong>de</strong> personas que recibieron el Bautismo, pero viv<strong>en</strong> al<br />
marg<strong>en</strong> <strong>de</strong> toda vida cristiana; para <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong> que ti<strong>en</strong>e una cierta fe, pero conoce<br />
poco los fundam<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma; para los intelectuales que si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> necesidad <strong>de</strong> conocer a<br />
Jesucristo bajo una luz distinta <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>señanza que recibieron <strong>en</strong> su infancia; y para otros<br />
muchos” (EN 52).<br />
4636 Con respecto a <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México hemos <strong>de</strong> t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta lo sigui<strong>en</strong>te:<br />
muchas familias se han reducido no sólo <strong>en</strong> cuanto al número <strong>de</strong> sus miembros, sino<br />
también <strong>en</strong> cuanto a su capacidad <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción participativa; es más común el vivir ais<strong>la</strong>dos <strong>en</strong><br />
pequeños núcleos. El choque <strong>de</strong> g<strong>en</strong>eraciones y sus difer<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>g<strong>en</strong>eran <strong>en</strong> <strong>de</strong>sintegración.<br />
La situación <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer que trabaja y <strong>de</strong>sempeña diversas activida<strong>de</strong>s da un nuevo s<strong>en</strong>tido a<br />
<strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> pareja y produce problemas <strong>de</strong> acop<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>to que pue<strong>de</strong>n llevar a separación o<br />
divorcio.<br />
4637 Gran número <strong>de</strong> familias sufr<strong>en</strong> situaciones <strong>de</strong> pobreza extrema que provocan <strong>de</strong>sesperación.<br />
Son numerosas <strong><strong>la</strong>s</strong> familias <strong>de</strong>sintegradas: esposos divorciados, madres abandonadas, hijos<br />
fuera <strong>de</strong>l matrimonio, compromisos extramaritales, madres solteras. Hay familias gravem<strong>en</strong>te<br />
afectadas también por actitu<strong>de</strong>s machistas, por el alcoholismo, <strong>la</strong> drogadicción, <strong>la</strong><br />
infi<strong>de</strong>lidad, el autoritarismo, <strong>la</strong> miseria, <strong>la</strong> marginación.<br />
4638 La pastoral parroquial ti<strong>en</strong>e muchas limitaciones y con dificultad respon<strong>de</strong> a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias; <strong>la</strong> preparación <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es al matrimonio, por lo g<strong>en</strong>eral, es <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>te.
4639 Con respecto a los jóv<strong>en</strong>es, recor<strong>de</strong>mos que ellos forman <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción mayoritaria; es<br />
particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te necesario volver a <strong>en</strong>fatizar <strong>la</strong> opción pastoral <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> ellos. Los jóv<strong>en</strong>es<br />
y los niños son víctimas, con frecu<strong>en</strong>cia, <strong>de</strong> una sociedad adulta -<strong>en</strong> muchos aspectos<br />
viciada- cuyos impactos negativos lesionan gravem<strong>en</strong>te su integridad física, emocional y<br />
moral, y compromet<strong>en</strong> seriam<strong>en</strong>te su pres<strong>en</strong>te y su futuro. Las drogas, el alcohol, <strong>la</strong><br />
prostitución y otros <strong>de</strong>sór<strong>de</strong>nes, son síntoma <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>fermizas, tanto <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida<br />
familiar como <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida social que ro<strong>de</strong>a al jov<strong>en</strong>, así como <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción conflictiva <strong>en</strong>tre<br />
jóv<strong>en</strong>es y adultos. Los jóv<strong>en</strong>es, <strong>en</strong> búsqueda <strong>de</strong> nuevas expresiones <strong>de</strong> valores humanos<br />
como <strong>la</strong> libertad, <strong>la</strong> justicia, <strong>la</strong> dignidad, <strong>la</strong> autorrealización personal, están <strong>en</strong> crisis <strong>de</strong><br />
crecimi<strong>en</strong>to; <strong>en</strong> ello reflejan <strong>la</strong> crisis g<strong>en</strong>eralizada <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad actual.<br />
4640 La pastoral juv<strong>en</strong>il ordinaria está completam<strong>en</strong>te rebasada por <strong>la</strong> realidad pres<strong>en</strong>te; se<br />
necesita impulsar, <strong>en</strong> forma muy <strong>de</strong>cidida, <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción pastoral ante esta situación crítica que<br />
sufr<strong>en</strong> los jóv<strong>en</strong>es, así como <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción personal a sus profundos problemas.<br />
b- Los Laicos<br />
4641 La Nueva Evangelización y sus Destinatarios Prioritarios, están rec<strong>la</strong>mando una más<br />
comprometida participación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos. La pastoral arquidiocesana no se verá<br />
r<strong>en</strong>ovada sin un nuevo florecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l <strong>la</strong>icado, ya sea <strong>en</strong> aposto<strong>la</strong>dos y ministerios hacia<br />
<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial, ya sea <strong>en</strong> los servicios propios <strong>de</strong>l Laico: <strong>la</strong> vida familiar, <strong>la</strong><br />
actividad <strong>la</strong>boral, <strong>la</strong> conducción <strong>de</strong> los asuntos políticos y económicos, <strong>la</strong> educación <strong>en</strong><br />
todos sus niveles, los medios <strong>de</strong> comunicación, el cuidado <strong>de</strong> <strong>la</strong> salud personal y<br />
comunitaria.<br />
4642 Es preciso <strong>de</strong>scubrir nuevos métodos y nuevas formas para que los Laicos, sin abandonar sus<br />
ambi<strong>en</strong>tes propios, reciban el l<strong>la</strong>mado y acept<strong>en</strong> el compromiso <strong>de</strong> hacer más viva su<br />
pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> Iglesia, <strong>de</strong> crecer <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe y compartir<strong>la</strong>, mediante el testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia<br />
vida, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el servicio a los más necesitados; éste es el camino apto para atraer<br />
más Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos que quieran respon<strong>de</strong>r activam<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> su bautismo y a su<br />
condición <strong>de</strong> cristianos.<br />
c- La Organización Pastoral<br />
4643 La Iglesia es el Sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia; por esta razón <strong>de</strong>be actualizar<br />
constantem<strong>en</strong>te sus formas <strong>de</strong> organización, a fin <strong>de</strong> que aparezca con mayor c<strong>la</strong>ridad su ser<br />
comunitario al servicio <strong>de</strong> todos los seres humanos.<br />
4644 Para que <strong>la</strong> organización pastoral preste un verda<strong>de</strong>ro servicio a <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas evangelizadoras<br />
necesitamos buscar que:<br />
* <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificación sea expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong> corresponsabilidad <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunión<br />
eclesial;<br />
* <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras o c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> se r<strong>en</strong>uev<strong>en</strong> <strong>de</strong> acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong><br />
los ambi<strong>en</strong>tes y grupos humanos;<br />
* los recursos económicos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> instituciones eclesiásticas, estén más directam<strong>en</strong>te al<br />
servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral, mediante un manejo correcto y c<strong>la</strong>ro.
4645 D<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> esta organización pastoral, quiero remarcar especialm<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
sectorización, tanto geográfica como ambi<strong>en</strong>tal; ésta se va <strong>de</strong>scubri<strong>en</strong>do como una<br />
primordial exig<strong>en</strong>cia organizativa.<br />
4646 Sectorizar no es, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego, un fin <strong>en</strong> sí mismo, sino un medio <strong>de</strong> organización que se<br />
<strong>de</strong>scubre como muy eficaz para lograr un conjunto <strong>de</strong> b<strong>en</strong>eficios pastorales como son:<br />
* salir hacia los alejados y hacia los pobres;<br />
* inculturar el Evangelio <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los ambi<strong>en</strong>tes familiares y juv<strong>en</strong>iles;<br />
* promover el <strong>la</strong>icado, tanto <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial, como <strong>en</strong> su proyección<br />
hacia los medios ambi<strong>en</strong>tes secu<strong>la</strong>res;<br />
* poner <strong>en</strong> marcha procesos evangelizadores que articul<strong>en</strong> <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> los diversos<br />
Ag<strong>en</strong>tes y el uso <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>;<br />
* privilegiar, <strong>en</strong>tre estos medios, <strong>la</strong> promoción humana.<br />
4647 Guiados por el impulso <strong>de</strong>l Espíritu Santo, s<strong>en</strong>timos el fuerte compromiso <strong>de</strong> buscar <strong>la</strong><br />
r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> actuales estructuras, para que sean un instrum<strong>en</strong>to más eficaz <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
V.- Promulgación <strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral<br />
Amados hermanos:<br />
4648 Hasta este mom<strong>en</strong>to he tratado <strong>de</strong> resumir el cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral que <strong>en</strong> breve<br />
será dado a conocer a todos los cristianos <strong>de</strong> esta Arquidiócesis; lo acabo <strong>de</strong> <strong>en</strong>tregar, el<br />
pasado día 18, a los principales Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Evangelización y <strong>de</strong>más Organizaciones<br />
Apostólicas, para su estudio y profundización.<br />
4649 Con el fin <strong>de</strong> poner <strong>en</strong> marcha el Decreto G<strong>en</strong>eral, se ha e<strong>la</strong>borado un “Programa Inicial<br />
Arquidiocesano” que servirá para concretizar y coordinar nuestros compromisos pastorales<br />
<strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción el II Sínodo. Las activida<strong>de</strong>s que dicho programa <strong>de</strong>be realizar <strong>de</strong> ninguna manera<br />
quier<strong>en</strong> limitar <strong>la</strong> creatividad e iniciativa, sino más bi<strong>en</strong> ori<strong>en</strong>tar, el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong>l trabajo. Los<br />
responsables <strong>de</strong>l Programa ti<strong>en</strong><strong>en</strong> toda mi autoridad pastoral para ponerlo <strong>en</strong> práctica, así<br />
como también para ir ajustando los cambios que parezcan oportunos.<br />
4650 Este Decreto G<strong>en</strong>eral es <strong>la</strong> voz <strong>de</strong> su servidor que trata <strong>de</strong> recoger <strong>en</strong> él los anhelos y<br />
esperanzas <strong>de</strong> todos los habitantes <strong>de</strong> esta Ciudad, especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los más pobres y<br />
débiles. La autoridad <strong>de</strong> este docum<strong>en</strong>to, a partir <strong>de</strong> hoy, adquiere <strong>la</strong> formalidad canónica<br />
que prevé <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> los Sínodos Diocesanos; su autoridad se <strong>de</strong>spr<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
también <strong>de</strong> <strong>la</strong> aut<strong>en</strong>ticidad con lo que hemos vivido este acontecimi<strong>en</strong>to eclesial; es<br />
necesario respaldarlo con responsabilidad para afrontar sus consecu<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> nuestra vida<br />
personal y comunitaria, y así dar respuesta a<strong>de</strong>cuada a los <strong>de</strong>safíos puestos a <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>.<br />
4651 Como Arzobispo <strong>de</strong> esta Iglesia particu<strong>la</strong>r <strong>en</strong>trego a uste<strong>de</strong>s este Decreto que es <strong>la</strong> expresión<br />
más significativa <strong>de</strong>l ministerio episcopal que el Señor me ha <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dado. En este<br />
docum<strong>en</strong>to están cont<strong>en</strong>idos los esfuerzos pastorales, no sólo los pres<strong>en</strong>tes sino también los<br />
pasados, que se proyectan con un nuevo vigor hacia el futuro. Es mi propósito también
pres<strong>en</strong>tar <strong>en</strong> este Decreto <strong>la</strong> ofr<strong>en</strong>da <strong>de</strong>l servicio apostólico vivido <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis, para impulsar un Nuevo Proyecto Misionero que siempre he anhe<strong>la</strong>do para<br />
esta querida Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
4652 Agra<strong>de</strong>zco una vez más el trabajo <strong>de</strong> cuantos co<strong>la</strong>boraron <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l II Sínodo y<br />
pido al Señor que premie sus esfuerzos.<br />
4653 A los pies <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Guadalupe, evangelizadora <strong>de</strong> México, y <strong>de</strong> San José, varón<br />
justo y Patrono <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, como Arzobispo Primado <strong>de</strong> México y con mi autoridad<br />
apostólica, <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ro promulgado el Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong><br />
México con el carácter <strong>de</strong> ley que el Código <strong>de</strong> Derecho Canónico otorga a este<br />
acontecimi<strong>en</strong>to (CJC 466), y pido a Dios Padre bondadoso que sirva para un r<strong>en</strong>ovado<br />
compromiso con <strong>la</strong> fraternidad, <strong>la</strong> justicia, <strong>la</strong> paz y el amor <strong>en</strong>tre todos nosotros. Amén.<br />
Su servidor<br />
+ Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada<br />
Arzobispo Primado <strong>de</strong> México<br />
Ciudad <strong>de</strong> México, 21 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1993
QUINTA PARTE<br />
ETAPA POSTSINODAL<br />
INTRODUCCIÓN GENERAL<br />
4655 Las Asambleas Sinodales conducidas por el Espíritu, culminaron un <strong>la</strong>rgo proceso <strong>de</strong><br />
búsqueda y discernimi<strong>en</strong>to pastoral, que llevó a <strong>la</strong> comunidad diocesana a tomar sus gran<strong>de</strong>s<br />
opciones, p<strong><strong>la</strong>s</strong>madas luego <strong>en</strong> un nuevo y vigoroso proyecto misionero.<br />
4656 Al terminar estas Asambleas se abrió una nueva fase <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis: <strong>la</strong> “Etapa<br />
Postsinodal”.<br />
4657 El s<strong>en</strong>tido y <strong>la</strong> trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> esta etapa se v<strong>en</strong> expuestos <strong>en</strong> algunas consi<strong>de</strong>raciones<br />
hechas por el Sr. Arzobispo <strong>en</strong> el Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura (nn. 59-61): “el proceso postsinodal<br />
ti<strong>en</strong>e una particu<strong>la</strong>r importancia” ya que “el Sínodo -acontecimi<strong>en</strong>to extraordinario <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis- está <strong>en</strong> función <strong>de</strong>l trabajo pastoral ordinario, que s indisp<strong>en</strong>sable<br />
r<strong>en</strong>ovar”. Esto significa que ahora “nuestro compromiso es hacer realidad el Sínodo para lo<br />
cual -dice el Sr. Car<strong>de</strong>nal- es propósito firme <strong>de</strong> su servidor como Arzobispo <strong>de</strong> México, que<br />
se ponga <strong>en</strong> marcha el proyecto r<strong>en</strong>ovado <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, a fin <strong>de</strong> que sea<br />
pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te asumido <strong>en</strong> toda <strong>la</strong> Arquidiócesis”.<br />
4658 Des<strong>de</strong> <strong>en</strong>tonces, el esfuerzo pastoral se ha c<strong>en</strong>trado <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> este propósito, con<br />
<strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que “el poner <strong>en</strong> marcha <strong><strong>la</strong>s</strong> conclusiones <strong>de</strong>l Sínodo ti<strong>en</strong>e que concebirse<br />
como un proceso gradual y sistemático <strong>de</strong> participación <strong>en</strong> toda <strong>la</strong> comunidad<br />
arquidiocesana”.<br />
4659 La nueva etapa se inicia <strong>en</strong> el mom<strong>en</strong>to mismo <strong>de</strong> cerrarse <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas Sinodales con <strong>la</strong><br />
solemne concelebración eucarística <strong>en</strong> <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong> Guadalupe, el 5 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1992.<br />
4660 De ahí <strong>en</strong> a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte y hasta <strong>la</strong> fecha, se ha <strong>de</strong>splegado una gama <strong>de</strong> iniciativas pastorales,<br />
t<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes a poner por obra el Sínodo. Las principales iniciativas quedan consignadas <strong>en</strong> esta<br />
Quinta Parte <strong>de</strong>l Libro, según pue<strong>de</strong> verse <strong>en</strong> el “Sumario” <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma. Aquí se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tras<br />
los Organismos pastorales credos para <strong>la</strong> animación, impulso, coordinación y<br />
acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas activida<strong>de</strong>s ori<strong>en</strong>tadas a <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> nuestra<br />
<strong>ciudad</strong>, <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> cuales <strong>de</strong>stacan <strong>la</strong> Asamblea Diocesana y <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> Episcopal <strong>de</strong> Pastoral.<br />
También se pres<strong>en</strong>tan <strong><strong>la</strong>s</strong> pautas programáticas dadas por el Sr. Arzobispo <strong>en</strong> el “Programa<br />
Inicial Arquidiocesano”, para suscitar y ori<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> proyectos y programas<br />
particu<strong>la</strong>res, adaptados a los diversos sectores y ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis. Se incluye,<br />
así mismo, <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción sucinta <strong>de</strong> algunas activida<strong>de</strong>s o acontecimi<strong>en</strong>tos sobresali<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
promoción y <strong>de</strong> animación <strong>en</strong> distintos niveles y grupos. A<strong>de</strong>más, hay <strong>en</strong> esta etapa algunos<br />
docum<strong>en</strong>tos normativos u ori<strong>en</strong>tadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral para este mom<strong>en</strong>to histórico <strong>de</strong> esta<br />
Iglesia Particu<strong>la</strong>r.<br />
4661 Un ac<strong>en</strong>to y una m<strong>en</strong>ción especial merece aquí el “Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
Diocesano”, promulgado <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> esta etapa postsinodal, pero que a causa <strong>de</strong> su particu<strong>la</strong>r<br />
importancia se le ha colocado como docum<strong>en</strong>to c<strong>en</strong>tral <strong>en</strong> <strong>la</strong> Cuarta Parte <strong>de</strong> este Libro,
<strong>en</strong>tre el período <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas Sinodales, que son fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l mismo, y el inicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Etapa<br />
Postsinodal, por ser este docum<strong>en</strong>to una refer<strong>en</strong>cia necesaria para todo el proceso <strong>de</strong><br />
aplicación <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
4662 El Postsínodo es un camino abierto que recorre nuestra Iglesia peregrina, bajo <strong>la</strong> guía <strong>de</strong>l<br />
Espíritu, <strong>en</strong> un continuado discernimi<strong>en</strong>to, para impulsar <strong>la</strong> expansión y crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l<br />
Reino <strong>de</strong> Jesús <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> y ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México. Este camino postsinodal<br />
<strong>de</strong>berá cruzar los finales <strong>de</strong> este siglo y se ext<strong>en</strong><strong>de</strong>rá, sin duda, con su influjo pastoral a los<br />
inicios <strong>de</strong>l siglo v<strong>en</strong>i<strong>de</strong>ro.<br />
4663 Y, para que el nuevo proyecto evangelizador vaya si<strong>en</strong>do una realidad, “será necesario que<br />
haya un verda<strong>de</strong>ro compromiso <strong>de</strong> ‘caminar juntos´ por parte <strong>de</strong> los principales<br />
responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral arquidiocesana: los obispos, los Vicarios Episcopales, los<br />
Superiores y Superioras Mayores, los Decanos, los Párrocos y los Dirig<strong>en</strong>tes Laicales” (Edicto<br />
n. 62).
Capítulo I<br />
COMISION PROMOTORA POSTSINODAL ARQUIDIOCESANA<br />
4664 Al concluir <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas Sinodales, el Sr. Arzobispo <strong>de</strong>cidió nombrar una<br />
“Comisión G<strong>en</strong>eral Promotora al Servicio <strong>de</strong>l Proceso Postsinodal” que tuviera como<br />
finalidad poner <strong>en</strong> marcha, <strong>en</strong> un p<strong>la</strong>zo breve, <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s, iniciativas y p<strong>la</strong>nes que exigía<br />
<strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l Postsínodo. Esta Comisión fue <strong>de</strong>finida como transitoria y tuvo como<br />
<strong>en</strong>comi<strong>en</strong>da más concreta servir <strong>de</strong> apoyo a los Obispos y <strong>de</strong>más Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Pastoral, para<br />
que cumplieran su propia responsabilidad <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con esta nueva etapa.( Cf. Edicto 73)<br />
4665 Los servicios que dicha Comisión <strong>de</strong>bió prestar fueron (Edicto 61- 72):<br />
a- “Difusión y Animación” para que el acontecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Sínodo, así como sus<br />
cont<strong>en</strong>idos e implicaciones fueran conocidos y sirvieran <strong>de</strong> impulso pastoral <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis.<br />
b- “Promoción <strong>de</strong> Proyectos y <strong>de</strong> Organización Pastoral” <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> una acción<br />
<strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralizada y pluralista que tomara <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta diversas experi<strong>en</strong>cias significativas.<br />
c- “Formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes” <strong>en</strong>focada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los cont<strong>en</strong>idos sinodales, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Opción Prioritaria.<br />
d- “Proyectos <strong>de</strong> Legis<strong>la</strong>ción” para realizar una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> más importantes finalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l<br />
Sínodo, que es <strong>la</strong> <strong>de</strong> actualizar y adaptar <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> los distintos campos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
4666 El Sr. Car<strong>de</strong>nal p<strong>en</strong>só que esta Comisión <strong>de</strong>bía estar integrada con algunas <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas<br />
que habían promovido y coordinado el trabajo sinodal <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> etapas anteriores; por esta<br />
razón los responsables <strong>de</strong> el<strong>la</strong> quedaron <strong>de</strong> <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te manera:<br />
COORDINACIÓN: Pbro. Alberto Márquez Aquino, Pbro. Manuel Zubil<strong>la</strong>ga Vázquez, Pbro.<br />
José <strong>de</strong> <strong>la</strong> Luz Carrasco Pérez.<br />
SECRETARIO: Pbro. Gontrán Leonardo Galindo.<br />
ECONOMO: Pbro. Francisco C<strong>la</strong>vel Gil.<br />
AREA DE ANIMACION Y DIFUSION: Pbro. Juan Francisco López Felix, Pbro. Rubén<br />
Sandoval M<strong>en</strong>eses, Pbro. José <strong>de</strong> Jesús Ramos Muñoz.<br />
AREA DE LEGISLACION Y REGLAMENTACION: Pbro. Antonio Coronel Salinas OD, Pbro.<br />
José <strong>de</strong> <strong>la</strong> Luz Carrasco Pérez, Cango. Carlos Warnholtz Bustillos, Pbro. Guillermo<br />
Mor<strong>en</strong>o Bravo, R.P. José Torres Mora MJ, Pbro. B<strong>en</strong>jamín Bravo Pérez<br />
AREA DE FORMACION DE AGENTES: R.P. B<strong>en</strong>edicto J. Gutiérrez Romo MSpS, Pbro. J. <strong>de</strong><br />
Jesús Martínez Zepeda.<br />
AREA DE PROMOCION DE PROYECTOS Y ORGANIZACIÓN PASTORAL: Pbro. Abel<br />
Fernán<strong>de</strong>z Val<strong>en</strong>cia, Pbro. Manuel Zubil<strong>la</strong>ga Vázquez, R. P. Salvador Rodríguez-Gil<br />
González SJ.<br />
4667 A partir <strong>de</strong>l mes <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1992, <strong>en</strong> que se c<strong>la</strong>usuraron <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas Sinodales, este<br />
grupo, que se l<strong>la</strong>mó “Comisión Promotora Postsinodal Arquidiocesana”, se ocupó <strong>de</strong> buscar<br />
<strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción con diversos sectores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis y con <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s y Decanatos. Así se
fueron construy<strong>en</strong>do canales <strong>de</strong> comunicación y se fueron organizando diversas activida<strong>de</strong>s<br />
para proyectar el espíritu sinodal <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad arquidiocesana.<br />
4668 Se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir que el principal aspecto que esta Comisión trató <strong>de</strong> cubrir fue el <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
animación, para impulsar <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> marcha <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> conclusiones sinodales. Las acciones<br />
más <strong>de</strong>terminadas requerían <strong>de</strong> mayor asimi<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los cont<strong>en</strong>idos <strong>de</strong>l Sínodo y <strong>de</strong><br />
estructuras específicas que <strong><strong>la</strong>s</strong> sust<strong>en</strong>taran. En este período <strong>la</strong> Comisión ayudó para que se<br />
mantuviera <strong>la</strong> preocupación por estas necesida<strong>de</strong>s y el interés por <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> caminos<br />
más concretos para <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> los proyectos requeridos.<br />
4669 El esfuerzo <strong>de</strong> muchas personas por realizar <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas propuestas por el Sínodo, fue<br />
g<strong>en</strong>erando un espíritu <strong>de</strong> diálogo, reflexión y compromiso <strong>en</strong> diversos ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis, no sin <strong><strong>la</strong>s</strong> naturales dificulta<strong>de</strong>s <strong>de</strong> captación , <strong>de</strong> conv<strong>en</strong>cimi<strong>en</strong>to o <strong>de</strong> interés<br />
más compartido.<br />
4670 La Comisión Promotora Postsinodal Arquidiocesana, que <strong>de</strong> por sí fue p<strong>la</strong>neada como<br />
transitoria, duró <strong>en</strong> su función aproximadam<strong>en</strong>te un año: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura hasta <strong>la</strong><br />
promulgación <strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral. A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los logros <strong>de</strong> los que se acaba <strong>de</strong> hacer<br />
m<strong>en</strong>ción, gran parte <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong>ergías <strong>de</strong> esta Comisión se canalizaron a co<strong>la</strong>borar con el Sr.<br />
Arzobispo para preparar el susodicho Decreto.<br />
4671 Merece una especial m<strong>en</strong>ción el trabajo <strong>de</strong> los Equipos <strong>de</strong> Repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s<br />
Territoriales (ERVITE) que, <strong>en</strong> esa etapa, fueron <strong>de</strong> los principales factores para imp<strong>la</strong>ntar el<br />
Postsínodo. Estos Repres<strong>en</strong>tantes fueron nombrados por cada Vicario Episcopal territorial, a<br />
petición <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión Arquidiocesana, con <strong>la</strong> finalidad <strong>de</strong> animar y apoyar el proceso<br />
postsinodal al interno <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> respectivas <strong>Vicaría</strong>s, favorecer el apoyo recíproco y <strong>la</strong><br />
comunicación <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias <strong>en</strong>tre todas el<strong><strong>la</strong>s</strong>, y propiciar <strong>la</strong> producción <strong>de</strong>l material que se<br />
consi<strong>de</strong>rara oportuno.<br />
4672 Los sacerdotes nombrados para el cargo m<strong>en</strong>cionado, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> <strong>Vicaría</strong>s, fueron los<br />
sigui<strong>en</strong>tes: - Pbro. José Saucedo, - Pbro. Efraín Monroy, - Pbro. Diego Monroy, - Pbro.<br />
Martiniano Martínez, R.P. José Guadalupe Gómez, - Pbro. Manuel Ferrer, - Pbro. W<strong>en</strong>ces<strong>la</strong>o<br />
Hernán<strong>de</strong>z, - Pbro. Juan Domínguez. Prestó el servicio <strong>de</strong> <strong>en</strong><strong>la</strong>ce con <strong>la</strong> Comisión<br />
Arquidiocesana el - Pbro. Abel Fernán<strong>de</strong>z, miembro <strong>de</strong> esta Comisión. Por <strong><strong>la</strong>s</strong> circunstancias<br />
y necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cada <strong>Vicaría</strong>, algunos <strong>de</strong> estos repres<strong>en</strong>tantes fueron cambiados <strong>en</strong> el<br />
transcurso <strong>de</strong>l funcionami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> este Equipo. En <strong>la</strong> última etapa <strong>de</strong> su servicio como<br />
<strong>en</strong>cargados <strong>de</strong> sus <strong>Vicaría</strong>s -los primeros meses <strong>de</strong> 1994 -, el Equipo nombró su coordinador<br />
y secretario, respectivam<strong>en</strong>te, a los Presbíteros Martiniano Martínez y Abel Fernán<strong>de</strong>z. Los<br />
Vicarios Episcopales territoriales acordaron modificar esta estructura, cambiándo<strong>la</strong> por los<br />
Delegados <strong>de</strong> Pastoral, al inicio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> Episcopal <strong>de</strong> Pastoral, como<br />
se explica un poco más a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte.
I Pres<strong>en</strong>tación<br />
Capítulo II<br />
PROGRAMA INICIAL ARQUIDIOCESANO (PIA)<br />
PARA LA PUESTA EN MARCHA<br />
DEL DECRETO GENERAL DEL II SÍNODO<br />
DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MÉXICO<br />
4673 Con el fin <strong>de</strong> poner <strong>en</strong> marcha el Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong><br />
México, pres<strong>en</strong>to a todos uste<strong>de</strong>s este Programa Inicial Arquidiocesano que está sust<strong>en</strong>tado<br />
<strong>en</strong> el espíritu que yo mismo señalé <strong>en</strong> el Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong>l año pasado.<br />
4674 “El trabajo postsinodal implica <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración y puesta <strong>en</strong> marcha <strong>de</strong> proyectos <strong>de</strong><br />
Evangelización que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> concebirse como un gran marco <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia que propicie una<br />
p<strong>la</strong>nificación pastoral <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralizada y pluralista, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un gran s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> comunión y<br />
organicidad <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia local <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
4675 Una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> características más importantes <strong>de</strong> estos proyectos será el partir <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas y<br />
variadas experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral Arquidiocesana. Es <strong>de</strong>cir, no se pret<strong>en</strong><strong>de</strong> e<strong>la</strong>borarlos <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> nada sino pot<strong>en</strong>ciar lo exist<strong>en</strong>te aunque sin olvidar que nos <strong>en</strong>contramos <strong>en</strong> una etapa<br />
totalm<strong>en</strong>te nueva <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión evangelizadora <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad.<br />
4676 Los proyectos <strong>de</strong> pastoral inspirados por el Sínodo t<strong>en</strong>drán también que tomar <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta<br />
como punto focal <strong>la</strong> Opción Prioritaria y, <strong>en</strong> una perspectiva <strong>de</strong> tiempo, seña<strong>la</strong>r gran<strong>de</strong>s<br />
metas ori<strong>en</strong>tadoras <strong>de</strong>l trabajo arquidiocesano. Se trata por lo tanto <strong>de</strong> proyectos <strong>de</strong> carácter<br />
operativo, que <strong>de</strong>n lugar a <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> p<strong>la</strong>nes y programas diversificados.<br />
4677 La promoción <strong>de</strong> proyectos <strong>de</strong>berá t<strong>en</strong>er su seguimi<strong>en</strong>to y evaluación oportuna; a este<br />
respecto m<strong>en</strong>ciono como una feliz iniciativa <strong>la</strong> <strong>de</strong> convocar <strong>la</strong> Asamblea Diocesana que<br />
anualm<strong>en</strong>te me sirva como un medio <strong>de</strong> corresponsabilidad que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego, no sustituirá<br />
sino vitalizará tanto al Consejo Presbiteral como a otras estructuras <strong>de</strong> pastoral. La Asamblea<br />
será oportunidad <strong>de</strong> recibir <strong>la</strong> riqueza <strong>de</strong> los diversos sectores <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida diocesana" (Edicto<br />
<strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura Nos. 65-68).<br />
4678 Decreto G<strong>en</strong>eral por su naturaleza es un docum<strong>en</strong>to que pret<strong>en</strong><strong>de</strong> ori<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> vida pastoral<br />
arquidiocesana como un marco <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia que pueda inspirar muchas y diversas<br />
iniciativas evangelizadoras. Busca también servir como directriz fundam<strong>en</strong>tal para varios<br />
años. Por esta razón, se hace necesario un Programa más concreto <strong>de</strong>rivado <strong>de</strong>l Decreto, que<br />
sirva como impulsor inicial <strong>de</strong> <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> marcha <strong>de</strong>l mismo.<br />
4679 Programa que aquí se pres<strong>en</strong>ta ti<strong>en</strong>e el espíritu <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> consi<strong>de</strong>raciones anteriores y pret<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
ser un punto <strong>de</strong> partida <strong>de</strong>s<strong>de</strong> este mes <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1993 hasta <strong>la</strong> mitad <strong>de</strong>l año<br />
próximo <strong>en</strong> que, Dios mediante, convocaré a <strong>la</strong> Asamblea Diocesana.<br />
4680 Todo el Programa ti<strong>en</strong>e como objetivo el impulsar <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura urbana <strong>de</strong><br />
modo que el Evangelio p<strong>en</strong>etre los criterios <strong>de</strong> juicio, modos <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción, cuestiones<br />
<strong>de</strong>terminantes y ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad. El objetivo <strong>de</strong> fondo <strong>de</strong>l programa no
pu<strong>de</strong> ser otro que el <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido que nos pres<strong>en</strong>tó el<br />
l<strong>la</strong>mado P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico <strong>de</strong> <strong>la</strong> docum<strong>en</strong>tación sinodal, es <strong>de</strong>cir, <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong>l<br />
ángulo etnográfico -sustrato indíg<strong>en</strong>a-, <strong>de</strong>l ángulo <strong>de</strong> un pueblo conquistado -cultura <strong>de</strong>l<br />
sil<strong>en</strong>cio y <strong>de</strong> <strong>la</strong> opul<strong>en</strong>cia-, <strong>de</strong>l ángulo socioambi<strong>en</strong>tal -antiguos pueblos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad,<br />
barrios, colonias popu<strong>la</strong>res, multifamiliares y condominios, colonias <strong>de</strong> c<strong><strong>la</strong>s</strong>e media, zonas<br />
resi<strong>de</strong>nciales-, <strong>de</strong>l ángulo <strong>de</strong>l quehacer y ocupación.<br />
4681 La <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura urbana implica una metodología <strong>de</strong> <strong>en</strong>carnación, <strong>de</strong><br />
experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> muerte y resurrección y <strong>de</strong> nueva vitalidad <strong>de</strong>l Espíritu <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
local.<br />
4682 Esta <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong>be referirse o implicarse al hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s<br />
sinodales. En efecto el objetivo <strong>de</strong> fondo <strong>de</strong>l II Sínodo fue <strong>la</strong> Evangelización <strong>de</strong>l <strong>la</strong> Cultura o<br />
<strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> inculturar el Evangelio <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida concreta <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas; este propósito<br />
fundam<strong>en</strong>tal está implicado <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s sinodales:<br />
4683 a. Destinatarios.- Los Alejados <strong>de</strong>l Influjo Evangelizador y los Pobres <strong>en</strong> extremo, <strong>de</strong> modo<br />
especial <strong>en</strong> lo que se refiere a sus realida<strong>de</strong>s familiares y a <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> los<br />
jóv<strong>en</strong>es. También <strong>la</strong> prioridad pue<strong>de</strong> expresarse <strong>de</strong> <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te manera: Las familias y los<br />
Jóv<strong>en</strong>es especialm<strong>en</strong>te si están alejados <strong>de</strong>l influjo evangelizador o viv<strong>en</strong> situaciones <strong>de</strong><br />
pobreza extrema.<br />
4684 b. Ag<strong>en</strong>tes.- La corresponsabilidad <strong>de</strong> los ag<strong>en</strong>tes y <strong>la</strong> urg<strong>en</strong>te promoción <strong>de</strong>l <strong>la</strong>icado, a fin <strong>de</strong><br />
que asuma su papel tanto <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial como <strong>en</strong> su vocación específica <strong>de</strong> testigo<br />
<strong>de</strong> Jesús <strong>en</strong> el mundo.<br />
4685 c. Medios.- La inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> los medio evangelizadores o s<strong>en</strong>tido catecum<strong>en</strong>al <strong>de</strong> toda<br />
<strong>la</strong> acción pastoral con especial énfasis <strong>en</strong> los medios testimoniales <strong>de</strong> <strong>la</strong> promoción humana.<br />
4686 d. Organización.- Necesidad <strong>de</strong> sectorizar <strong>la</strong> pastoral tanto territorial como ambi<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te,<br />
<strong>de</strong> modo que se propicie <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong>. Int<strong>en</strong>sificación <strong>de</strong>l trabajo pastoral<br />
a nivel <strong>de</strong> <strong>de</strong>canatos.<br />
4687 El programa Inicial Arquidiocesano que aquí se pres<strong>en</strong>ta ha t<strong>en</strong>ido <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta estas<br />
consi<strong>de</strong>raciones básicas a partir <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> cuales se ha <strong>de</strong>terminado su estructura.<br />
4688 Quiero hacer un l<strong>la</strong>mado a todos los ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis a fin <strong>de</strong><br />
que con todo <strong>en</strong>tusiasmo particip<strong>en</strong> <strong>en</strong> este Programa Inicial <strong>de</strong> modo que, a partir <strong>de</strong> sus<br />
suger<strong>en</strong>cias y creatividad, se ponga <strong>en</strong> marcha <strong>en</strong> los diversos campos <strong>de</strong> misión <strong>de</strong> esta<br />
Iglesia local.<br />
+ Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada<br />
Arzobispo Primado <strong>de</strong> México<br />
México, D.F. 18 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1993.
l. Estructura <strong>de</strong>l Programa<br />
La estructura <strong>de</strong>l Programa Inicial Arquidiocesano es <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te:<br />
4689 Objetivo: El objetivo <strong>de</strong>l Programa permite que <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas metas y activida<strong>de</strong>s no pierdan <strong>de</strong><br />
vista su s<strong>en</strong>tido y significado más trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ntes, es <strong>de</strong>cir, <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong>be<br />
estar implicada <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s sinodales.<br />
4690 Enfoques perman<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>l Programa: Es necesario que el Programa subraye <strong>en</strong> todo mom<strong>en</strong>to<br />
<strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> vigorizar el espíritu misionero <strong>de</strong> todos los ag<strong>en</strong>tes y dar un nuevo impulso a<br />
<strong>la</strong> promoción <strong>de</strong>l <strong>la</strong>icado.<br />
4691 Campos <strong>de</strong> Acción <strong>de</strong>l Programa: Los Campos <strong>de</strong> Acción serán los <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral Territorial y<br />
los <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral Ambi<strong>en</strong>tal y Sectorial.<br />
4692 Metas <strong>de</strong>l Programa: Es preciso que el Programa señale gran<strong>de</strong>s metas y su secu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
activida<strong>de</strong>s a fin <strong>de</strong> concretizar nuestros compromisos pastorales. Hemos <strong>de</strong> t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta<br />
que dichas activida<strong>de</strong>s pret<strong>en</strong><strong>de</strong>n ori<strong>en</strong>tar el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong>l trabajo, pero <strong>de</strong> ninguna manera<br />
limitar <strong>la</strong> creatividad e iniciativa <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> bases eclesiales.<br />
4693 Horizonte <strong>de</strong> Tiempo <strong>de</strong>l Programa: He consi<strong>de</strong>rado que el Horizonte <strong>de</strong> Tiempo<br />
conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te pa<strong>la</strong> los propósitos <strong>de</strong>l Programa sea <strong>de</strong> seis meses al fin <strong>de</strong> los cuales será<br />
convocada <strong>la</strong> Asamblea Diocesana para evaluar los logros <strong>de</strong>l trabajo realizado.<br />
4694 Responsabilida<strong>de</strong>s: Es preciso que el Programa señale a los principales responsables <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
activida<strong>de</strong>s que se implican, tales responsables ti<strong>en</strong><strong>en</strong> toda <strong>la</strong> <strong>de</strong>legación <strong>de</strong> mi autoridad<br />
pastoral para concretizar <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> puesta <strong>en</strong> operación <strong>de</strong>l Programa, así como pa<strong>la</strong><br />
ir ajustando los cambios que parezcan oportunos.<br />
4695 Con estos elem<strong>en</strong>tos dispuse que <strong>la</strong> Comisión G<strong>en</strong>eral Promotora al Servicio <strong>de</strong>l Proceso<br />
Postsinodal, e<strong>la</strong>borara el Programa que se pres<strong>en</strong>ta a continuación:<br />
Programa Inicial Arquidiocesano<br />
Objetivo:<br />
4696 Poner <strong>en</strong> marcha un vigoroso proyecto misionero <strong>de</strong> Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> los<br />
habitantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los Alejados <strong>de</strong>l Influjo Evangelizador<br />
y <strong>de</strong> los Pobres, <strong>en</strong> lo que se refiere a sus realida<strong>de</strong>s familiares y juv<strong>en</strong>iles. También esta<br />
prioridad pue<strong>de</strong> expresarse dici<strong>en</strong>do que el proyecto misionero pret<strong>en</strong><strong>de</strong> evangelizar<br />
particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te a <strong><strong>la</strong>s</strong> familias y a los jóv<strong>en</strong>es, especialm<strong>en</strong>te si están alejados <strong>de</strong>l influjo<br />
evangelizador o viv<strong>en</strong> <strong>en</strong> situaciones <strong>de</strong> pobreza.<br />
Enfoques Perman<strong>en</strong>tes:<br />
4697 Vigorizar el espíritu Misionero <strong>de</strong> todos los ag<strong>en</strong>tes y dar una nueva promoción al <strong>la</strong>icado.
Programa Específico 1:<br />
4698 Sectorización, Procesos Catecum<strong>en</strong>ales, Formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes Laicos e impulso a <strong>la</strong> Pastoral<br />
Juv<strong>en</strong>il.<br />
Meta:<br />
4699 Sectorizar <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias para impulsar procesos catecum<strong>en</strong>ales comunitarios y juv<strong>en</strong>iles y<br />
vitalizar <strong>la</strong> formación <strong>de</strong>l Laicado<br />
Activida<strong>de</strong>s<br />
4700 Salir <strong>de</strong>l templo e ir al <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>en</strong> sus propios ambi<strong>en</strong>tes.<br />
4701 Dar un s<strong>en</strong>tido misionero a <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones pastorales que se realizan tanto <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> oficinas<br />
parroquiales como <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones <strong>en</strong> el templo.<br />
4702 Realizar visitas domiciliarias y así establecer contacto principalm<strong>en</strong>te con familias y jóv<strong>en</strong>es,<br />
sin <strong>de</strong>sat<strong>en</strong><strong>de</strong>r otros <strong>de</strong>stinatarios que estén alejados <strong>de</strong>l influjo evangelizador o<br />
empobrecidos.<br />
4703 Abrir un proceso <strong>de</strong> sectorización <strong>de</strong>l campo <strong>de</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Parroquia.<br />
4704 Convocar a <strong>la</strong>icos que asuman responsabilida<strong>de</strong>s como promotores y evangelizadores a nivel<br />
<strong>de</strong> calle o edificio.<br />
4705 At<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>de</strong> manera especial los diversos grupos juv<strong>en</strong>iles mediante <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> sus<br />
propios lí<strong>de</strong>res naturales.<br />
4706 Programar jornadas evangelizadoras sea con ocasión <strong>de</strong> cuaresma o <strong>de</strong> otros tiempos<br />
especiales <strong>de</strong>l año litúrgico, a nivel <strong>de</strong> los sectores establecidos y con gran participación<br />
<strong>la</strong>ical.<br />
4707 E<strong>la</strong>borar programas para <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> estos <strong>la</strong>icos, parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> experi<strong>en</strong>cias más<br />
significativas <strong>en</strong> cada <strong>Vicaría</strong>.<br />
4708 E<strong>la</strong>borar guías catecum<strong>en</strong>ales que puedan ori<strong>en</strong>tar el proceso catequético <strong>de</strong> los grupos,<br />
parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias ya exist<strong>en</strong>tes pero revisadas y mejoradas.<br />
4709 Supervisar todo este trabajo <strong>en</strong> cada Decanato, <strong>de</strong> modo que sea <strong>en</strong> <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong>canal<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> se impulse todo el proceso.
4710 Pon<strong>de</strong>rar <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> que cada Decanato se estructure <strong>en</strong> equipos <strong>de</strong> tres o cuatro<br />
parroquias afines, para coordinar y supervisar el programa específico.<br />
4711 Asesorar a nivel <strong>de</strong> <strong>Vicaría</strong> el proceso <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> los Decanatos y dar todo el apoyo a<br />
los Decanos para cumplimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> su cometido.<br />
Horizonte <strong>de</strong> Tiempo:<br />
Diciembre 93 a Junio 94.<br />
Responsables principales:<br />
Realización <strong>de</strong>l Programa: Cada Párroco.<br />
Coordinación: Cada Decano.<br />
Dirección: Cada Vicario Episcopal.<br />
Servicios <strong>de</strong> Nivel Arquidiocesano: Secretariado <strong>de</strong> Misiones, <strong>Vicaría</strong><br />
para los Laicos, <strong>Vicaría</strong> Evangelización y Catequesis y <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Juv<strong>en</strong>tud.<br />
Programa Específico II:<br />
4712 C<strong>en</strong>tros Parroquiales <strong>de</strong> Promoción Humana y Formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes Laicos.<br />
Meta:<br />
4713 Impulsar <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> C<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> Promoción Humana a nivel <strong>de</strong> Parroquias y/o <strong>de</strong> los<br />
sectores parroquiales <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
Activida<strong>de</strong>s:<br />
4714 Promover <strong>la</strong> vida comunitaria y <strong>la</strong> interre<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias a nivel <strong>de</strong> calle, <strong>de</strong> edificio y<br />
<strong>de</strong> barrio como base para <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> los C<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> Promoción Humana <strong>en</strong> los que<br />
particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te se tom<strong>en</strong> <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> los campos <strong>de</strong> nutrición y salud.<br />
4715 Impulsar <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>la</strong>icos que sean verda<strong>de</strong>ros promotores sociales.<br />
4716 Pot<strong>en</strong>ciar los pequeños proyectos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas comunida<strong>de</strong>s locales con apoyo técnico y<br />
<strong>de</strong> financiami<strong>en</strong>to, pero siempre respetando su proceso <strong>de</strong> integración comunitaria y <strong>de</strong><br />
crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas.<br />
4717 Favorecer el protagonismo juv<strong>en</strong>il <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s locales <strong>de</strong> modo que los jóv<strong>en</strong>es sean<br />
ag<strong>en</strong>tes promotores <strong>de</strong> su propia comunidad.<br />
4718 Activar proyectos <strong>de</strong> promoción humana para los jóv<strong>en</strong>es <strong>de</strong> modo que sean ag<strong>en</strong>tes y<br />
<strong>de</strong>stinatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral social.<br />
4719 Supervisar todo el programa específico a nivel <strong>de</strong> Decanatos, sigui<strong>en</strong>do <strong><strong>la</strong>s</strong> pautas seña<strong>la</strong>das<br />
<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l programa específico anterior.
4720 Impulsar y asesorar todo este trabajo <strong>en</strong> cada <strong>Vicaría</strong> Episcopal con el apoyo <strong>de</strong> los servicios<br />
arquidiocesanos.<br />
Horizonte <strong>de</strong> Tiempo:<br />
Diciembre 93 a Junio 94.<br />
Responsables principales:<br />
Realización <strong>de</strong>l Programa: Cada Párroco.<br />
Coordinación: Cada Decano.<br />
Dirección: Cada Vicario Episcopal.<br />
Servicios a Nivel <strong>de</strong> <strong>Vicaría</strong>: El CEPAC respectivo y el responsable <strong>de</strong><br />
Pastoral Juv<strong>en</strong>il.<br />
Servicios a Nivel Arquidiocesano: FAC-Cáritas, <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Juv<strong>en</strong>tud<br />
Programa Específico III:<br />
4721 Formación <strong>de</strong> tres Equipos <strong>de</strong> Pastoral Ambi<strong>en</strong>tal o Difer<strong>en</strong>ciada a Nivel Arquidiocesano<br />
parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> propuesta <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s Territoriales.<br />
Meta:<br />
4722 Formar tres equipos arquidiocesanos que ati<strong>en</strong>dan los ambi<strong>en</strong>tes que están influy<strong>en</strong>do más<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad, por ejemplo: Escue<strong>la</strong> -Maestros-, Medios <strong>de</strong> Comunicación Social,<br />
Organizaciones Civiles y Popu<strong>la</strong>res.<br />
Activida<strong>de</strong>s:<br />
4723 I<strong>de</strong>ntificar a los posibles ag<strong>en</strong>tes más repres<strong>en</strong>tativos que están trabajando <strong>en</strong> los tres<br />
ambi<strong>en</strong>tes sugeridos o <strong>en</strong> otros escogidos a nivel <strong>de</strong> cada <strong>Vicaría</strong>.<br />
4724 Pedir a <strong><strong>la</strong>s</strong> Congregaciones, Institutos, Organizaciones <strong>la</strong>icas o Parroquias que los ag<strong>en</strong>tes<br />
antes i<strong>de</strong>ntificados se reúnan primeram<strong>en</strong>te a nivel <strong>de</strong> cada vicarías y <strong>de</strong>spués a nivel<br />
arquidiocesano.<br />
4725 Solicitar a dichos ag<strong>en</strong>tes que e<strong>la</strong>bor<strong>en</strong> un proyecto <strong>de</strong> trabajo que sea pres<strong>en</strong>tado a <strong>la</strong><br />
Asamblea Diocesana <strong>en</strong> junio <strong>de</strong> 1994.<br />
Horizonte <strong>de</strong> Tiempo:<br />
Diciembre 1993 a junio 1994.<br />
Responsables Principales:<br />
Realización <strong>de</strong>l Programa: Los Ag<strong>en</strong>tes i<strong>de</strong>ntificados que hayan aceptado <strong>la</strong> invitación.<br />
Coordinación: Qui<strong>en</strong>es <strong>de</strong>termin<strong>en</strong> los mismos Ag<strong>en</strong>tes.<br />
Activación <strong>de</strong> este proceso a Nivel Arquidiocesano: <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Educación y Cultura y Vicaria<br />
<strong>de</strong> Religiosos.
Capítulo III<br />
LA VICARÍA EPISCOPAL DE PASTORAL<br />
4726 Con marcada insist<strong>en</strong>cia y notable coinci<strong>de</strong>ncia, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> etapa <strong>de</strong> consulta hasta <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Asambleas Sinodales, se constató <strong>la</strong> urg<strong>en</strong>te necesidad, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, <strong>de</strong> una función<br />
coordinadora y más francam<strong>en</strong>te promotora <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción pastoral <strong>en</strong> su conjunto. Tanto <strong>en</strong> el<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo como <strong>en</strong> el Docum<strong>en</strong>to Conclusivo se hab<strong>la</strong> frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
“Curia <strong>de</strong> Pastoral”, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida como un conjunto <strong>de</strong> funciones complem<strong>en</strong>tarias y<br />
subsidiarias <strong>de</strong> aquel<strong><strong>la</strong>s</strong> que normalm<strong>en</strong>te había v<strong>en</strong>ido <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo <strong>la</strong> hasta <strong>en</strong>tonces<br />
exist<strong>en</strong>te Curia Diocesana.<br />
4727 En el Decreto G<strong>en</strong>eral el Sr. Arzobispo asume esta exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral arquidiocesana,<br />
<strong>de</strong> tal manera que <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> varias líneas <strong>de</strong> acción y el cumplimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> otros<br />
muchos or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos consignados <strong>en</strong> el mismo Decreto, supon<strong>en</strong> el funcionami<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
una instancia semejante a <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada Curia <strong>de</strong> Pastoral.<br />
4728 Particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te los or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos que correspon<strong>de</strong>n a los números 347 y 356 <strong>de</strong>l Decreto<br />
dic<strong>en</strong> textualm<strong>en</strong>te: “Definir con c<strong>la</strong>ridad y precisión cuáles han <strong>de</strong> ser los organismos que<br />
constituyan <strong>la</strong> Curia Diocesana <strong>en</strong> su verti<strong>en</strong>te <strong>de</strong> Curia <strong>de</strong> Pastoral”. “Los Organismos que<br />
inci<strong>de</strong>n más directam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones evangelizadoras <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis -particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te los<br />
que se <strong>de</strong>finan como <strong>Vicaría</strong>s Sectoriales- <strong>de</strong>berán estar coordinados, <strong>en</strong> forma perman<strong>en</strong>te,<br />
por una estructura diocesana específica para cumplir <strong>la</strong> función <strong>de</strong> Curia <strong>de</strong> Pastoral”.<br />
4729 Después <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> un año <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión Promotora Postsinodal Arquidiocesana<br />
y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haber sido promulgado el Decreto G<strong>en</strong>eral, el Sr. Arzobispo y su Consejo<br />
Episcopal, <strong>en</strong> el Acuerdo <strong>de</strong> Curia <strong>de</strong>l día 17 <strong>de</strong> Diciembre <strong>de</strong> 1993, se p<strong>la</strong>ntean los<br />
requerimi<strong>en</strong>tos para llevar a efecto <strong><strong>la</strong>s</strong> conclusiones sinodales, asimismo constatan, una vez<br />
más, el alto grado <strong>de</strong> dispersión <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s pastorales arquidiocesanas. Todo esto<br />
llevó, <strong>en</strong> dicho acuerdo, a <strong>la</strong> conclusión <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> “una persona o un <strong>en</strong>te<br />
diocesano” que propiciara <strong>la</strong> continuidad <strong>de</strong>l proceso sinodal y favoreciera <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong><br />
conjunto <strong>en</strong> <strong>la</strong> arquidiócesis.<br />
4730 Fue así como, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> repetidas propuestas <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad arquidiocesana, <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
consulta previa a <strong><strong>la</strong>s</strong> asambleas sinodales, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión sinodal hecha <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
mismas asambleas y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> consulta más específica al Consejo Episcopal, el Sr.<br />
Car<strong>de</strong>nal tomó <strong>la</strong> <strong>de</strong>terminación <strong>de</strong> constituir <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> Episcopal <strong>de</strong> Pastoral. Se optó por el<br />
título <strong>de</strong> “<strong>Vicaría</strong>”, para obviar una cierta concepción <strong>de</strong> dicotomía que el término <strong>de</strong> “Curia<br />
<strong>de</strong> Pastoral” parecía g<strong>en</strong>erar.
Decreto <strong>de</strong> Constitución <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral<br />
ERNESTO CORRIPIO AHUMADA<br />
ARZOBISPO PRIMADO DE MÉXICO<br />
Y CARDENAL DE LA SANTA IGLESIA ROMANA<br />
4731 Como Pastor <strong>de</strong> esta Arquidiócesis <strong>de</strong> México, tanto <strong>en</strong> el Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
Diocesano -5 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1992- como <strong>en</strong> el Decreto G<strong>en</strong>eral -21 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong><br />
1993- he manifestado algunas ori<strong>en</strong>taciones acerca <strong>de</strong>l Nuevo y Vigoroso Proyecto Misionero<br />
para una <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong>carnada, capaz <strong>de</strong> dar un mejor cauce a todos los métodos,<br />
formas y expresiones acostumbradas, y así po<strong>de</strong>r continuar con <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio<br />
requerida por el proceso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong> esta Ciudad.<br />
4732 Es tarea <strong>de</strong>l Pastor no sólo tomar <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los diversos aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad, sino darles<br />
seguimi<strong>en</strong>to y vigorizar <strong>la</strong> variedad <strong>de</strong> ministerios y carismas que el Espíritu hace surgir <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
comunidad diocesana para el servicio <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios.<br />
4733 En una Iglesia Particu<strong>la</strong>r, conforme al canon 469 <strong>de</strong>l Código <strong>de</strong> Derecho Canónico, <strong>de</strong>b<strong>en</strong><br />
establecerse los organismos y <strong>de</strong>terminar <strong><strong>la</strong>s</strong> personas que “co<strong>la</strong>bor<strong>en</strong> con el Obispo <strong>en</strong> el<br />
gobierno pastoral, <strong>en</strong> <strong>la</strong> administración, así como <strong>en</strong> el ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> potestad judicial <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
misma diócesis”.<br />
4734 Con el fin <strong>de</strong> cumplir con <strong>la</strong> misión que me correspon<strong>de</strong> como Pastor, <strong>en</strong> esta nueva etapa <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> vida arquidiocesana, y para at<strong>en</strong><strong>de</strong>r a <strong>la</strong> voz <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas Sinodales que repetidam<strong>en</strong>te<br />
lo propusieron y que yo quise asumir <strong>en</strong> el Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis<br />
<strong>de</strong> México (Nos. 356-359), con mi autoridad <strong>de</strong> Arzobispo <strong>de</strong> esta comunidad diocesana,<br />
<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> un cuidadoso discernimi<strong>en</strong>to, constituyo <strong>la</strong> VICARÍA DE PASTORAL, como un<br />
organismo estable que haga efectivo el a<strong>de</strong>cuado proceso para <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>de</strong>terminaciones expresadas <strong>en</strong> el mismo Decreto G<strong>en</strong>eral, y que active <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong><br />
conjunto, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> coordinación <strong>de</strong> “aquellos organismos que inci<strong>de</strong>n<br />
más directam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones evangelizadoras”, <strong>en</strong> los diversos niveles <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis.<br />
4735 Nombro así mismo al Sr. Presbítero ALBERTO MÁRQUEZ AQUINO para que, por el tiempo<br />
<strong>de</strong> tres años, <strong>en</strong> mi nombre y con mi autoridad, presida esta <strong>Vicaría</strong> como VICARIO<br />
EPISCOPAL DE PASTORAL con todas <strong><strong>la</strong>s</strong> faculta<strong>de</strong>s que para este cargo otorgan los cánones<br />
476-481 <strong>de</strong>l Código <strong>de</strong> Derecho Canónico.<br />
4736 Consi<strong>de</strong>rada <strong>la</strong> magnitud <strong>de</strong> <strong>la</strong> tarea <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dada, el Vicario Episcopal <strong>de</strong> Pastoral habrá <strong>de</strong><br />
estar auxiliado por una comisión perman<strong>en</strong>te así integrada:<br />
Pbro. LUIS FLETES SANTANA. Vicario Episcopal para los Institutos <strong>de</strong> Vida Consagrada.<br />
Pbro. GUILLERMO ORTIZ MONDRAGÓN. Vicario Episcopal para el Aposto<strong>la</strong>do <strong>de</strong> los<br />
Laicos.<br />
Pbro. BENEDICTO J. GUTIÉRREZ ROMO MSpS<br />
Pbro. MANUEL ZUBILLAGA VÁZQUEZ
Pbro. BENJAMÍN BRAVO PÉREZ<br />
Pbro. ABEL FERNÁNDEZ VALENCIA<br />
4737 Pido a Dios nuestro Padre, por mediación <strong>de</strong> Jesús, Bu<strong>en</strong> Pastor, que esta nueva etapa <strong>de</strong>l<br />
trabajo evangelizador <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México, bajo <strong>la</strong> guía <strong>de</strong>l Espíritu que nos<br />
santifica, redun<strong>de</strong> <strong>en</strong> mayor bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> nuestros hermanos, los habitantes <strong>de</strong> esta Ciudad, por <strong>la</strong><br />
intercesión <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Guadalupe.<br />
Curia <strong>de</strong>l Arzobispado <strong>de</strong> México, el día ocho <strong>de</strong> <strong>en</strong>ero <strong>de</strong> mil noveci<strong>en</strong>tos nov<strong>en</strong>ta y cuatro.<br />
Pbro. Francisco Antonio Macedo T<strong>en</strong>l<strong>la</strong>do, Canciller.<br />
ERNESTO CARD. CORRIPIO AHUMADA<br />
Arzobispo Primado <strong>de</strong> México.
Activida<strong>de</strong>s Realizadas por <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> Episcopal <strong>de</strong> Pastoral<br />
4738 Una vez constituida <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral, el 8 <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> 1994, el Vicario Episcopal y su<br />
Comisión Perman<strong>en</strong>te se dieron a <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> cumplir su <strong>en</strong>comi<strong>en</strong>da, bajo <strong>la</strong> dirección <strong>de</strong>l<br />
Sr. Car<strong>de</strong>nal. Las activida<strong>de</strong>s que han v<strong>en</strong>ido realizando se pue<strong>de</strong>n <strong>en</strong>unciar <strong>de</strong> una manera<br />
sucinta como sigue:<br />
4739 1- E<strong>la</strong>borar material <strong>de</strong> apoyo para impulsar <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l Programa Inicial<br />
Arquidiocesano. Esto se hizo mediante <strong>la</strong> colección <strong>de</strong> folletos titu<strong>la</strong>da “La Iglesia <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Urbe”; se trata <strong>de</strong> un material <strong>en</strong> l<strong>en</strong>guaje y pres<strong>en</strong>tación popu<strong>la</strong>r que toca temas como: <strong>la</strong><br />
Sectorización, <strong>la</strong> Visita Domiciliaria, los Procesos Catecum<strong>en</strong>ales, Merece un especial<br />
reconocimi<strong>en</strong>to <strong>la</strong> creatividad pastoral y <strong>la</strong> <strong>de</strong>dicación <strong>de</strong>l P. B<strong>en</strong>jamín Bravo Pérez. En esas<br />
circunstancias <strong>de</strong> arranque, tales folletos fueron un valioso instrum<strong>en</strong>to pedagógico.<br />
4740 2- At<strong>en</strong><strong>de</strong>r a <strong>la</strong> petición <strong>de</strong> diversas instituciones: Casas <strong>de</strong> Formación <strong>de</strong> institutos <strong>de</strong> vida<br />
consagrada, Seminario Conciliar -mayor y m<strong>en</strong>or- y, sobre todo, los presbiterios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>Vicaría</strong>s Territoriales. El servicio consistió <strong>en</strong> dar a conocer y difundir el proceso sinodal y,<br />
<strong>en</strong> algunas ocasiones también implicó cierta asesoría para ayudar a <strong>de</strong>s<strong>en</strong>ca<strong>de</strong>nar procesos<br />
más concretos <strong>de</strong> aplicación <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
4741 3- Preparar <strong>la</strong> I Asamblea Diocesana y coordinar su realización. Este trabajo requirió que <strong>la</strong><br />
<strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral e<strong>la</strong>borara el Decreto <strong>de</strong> Constitución <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma Asamblea Diocesana<br />
así como el proyecto <strong>de</strong> los Estatutos correspondi<strong>en</strong>tes, mismos que fueron sometidos a <strong>la</strong><br />
consi<strong>de</strong>ración y estudio <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> I Asamblea para que, integradas <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
aportaciones pertin<strong>en</strong>tes, tales estatutos sean aprobados por el Sr. Arzobispo.<br />
4742 4- Convocar y coordinar <strong>la</strong> I Reunión G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> los Decanos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis. Esta<br />
reunión había sido ya propuesta e inicialm<strong>en</strong>te promovida por el Equipo <strong>de</strong> Repres<strong>en</strong>tantes<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong>s. Con <strong>la</strong> aprobación <strong>de</strong>l Sr. Arzobispo y el b<strong>en</strong>eplácito <strong>de</strong> los Srs. Vicarios<br />
Episcopales Territoriales se realizó este <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> reflexión e intercambio, <strong>de</strong>l cual<br />
resultaron muy valiosas propuestas que, a su vez, significaron un importante impulso a <strong>la</strong><br />
pastoral postsinodal <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
4743 5- Iniciar el Proceso <strong>de</strong> Legis<strong>la</strong>ción Particu<strong>la</strong>r sobre el Sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Matrimonio -más<br />
específicam<strong>en</strong>te su Tramitación- y sobre <strong>la</strong> Pastoral Familiar. En co<strong>la</strong>boración muy estrecha<br />
con el S<strong>en</strong>ado Presbiterial se pres<strong>en</strong>taron varios proyectos pero, dado que éste organismo<br />
cesa <strong>en</strong> se<strong>de</strong> vacante, al ser aceptada <strong>la</strong> r<strong>en</strong>uncia <strong>de</strong>l Sr. Car<strong>de</strong>nal se truncó este trabajo. Hay<br />
propuestas ya bastante e<strong>la</strong>boradas que necesitan retomarse para continuar su estudio y ser<br />
sometidas a <strong>la</strong> autoridad legis<strong>la</strong>tiva <strong>de</strong>l Arzobispo.<br />
4744 6- Propiciar <strong>la</strong> coordinación <strong>de</strong> los Organismos Diocesanos <strong>de</strong> Pastoral. Abarcamos bajo este<br />
nombre <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s Sectoriales, los Secretariados -y algún otro organismo-, que ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
<strong>en</strong>com<strong>en</strong>dada, <strong>de</strong> una forma perman<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> animación y coordinación <strong>de</strong> algunas acciones<br />
pastorales a nivel diocesano: quince <strong>en</strong> total. La participación y <strong>la</strong> asist<strong>en</strong>cia a <strong><strong>la</strong>s</strong> reuniones<br />
<strong>en</strong>caminadas a lograr <strong>la</strong> tan necesitada coordinación <strong>de</strong> estos organismos, fue bastante<br />
heterogénea bajo varios aspectos; pero el fruto principal <strong>de</strong> esto ha sido <strong>de</strong>scubrir una gran<br />
posibilidad y s<strong>en</strong>tar un sólido prece<strong>de</strong>nte.
4745 7- E<strong>la</strong>borar material auxiliar para el proceso sinodal. Esta ha sido una actividad más o m<strong>en</strong>os<br />
perman<strong>en</strong>te. La colección <strong>de</strong> folletos “La Iglesia <strong>en</strong> <strong>la</strong> Urbe” -ya citada-; <strong>la</strong> Guía para <strong>la</strong><br />
Proyección <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea Diocesana; <strong>la</strong> difusión <strong>de</strong> <strong>la</strong> docum<strong>en</strong>tación postsinodal<br />
empezando por el Programa Inicial Arquidiocesano; <strong><strong>la</strong>s</strong> Catequesis para <strong>la</strong> Pastoral Familiar.<br />
Con ocasión <strong>de</strong>l Año Jubi<strong>la</strong>r Guadalupano se empezó a producir un material ad hoc: Fichas<br />
para <strong>la</strong> Cuaresma y algunos carteles; <strong>de</strong>spués surgió <strong>la</strong> Comisión Coordinadora <strong>de</strong>l Año<br />
Jubi<strong>la</strong>r Guadalupano con <strong>la</strong> que <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral co<strong>la</strong>borará.<br />
4746 Varias <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s arriba <strong>en</strong>unciadas, más a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte se <strong>de</strong>scrib<strong>en</strong> <strong>en</strong> pequeños<br />
apartados para <strong>de</strong>stacar su importancia.
Capítulo IV<br />
DELEGADOS DE PASTORvAL DE LAS VICARÍAS TERRITORIALES<br />
4747 Como auxilio y complem<strong>en</strong>tación muy eficaz <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comisión Promotora Postsinodal<br />
Arquidiocesana, según se dice más arriba, estuvieron funcionando los miembros <strong>de</strong>l Equipo<br />
<strong>de</strong> Repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> <strong>Vicaría</strong>s Territoriales (ERVITE), para activar <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> marcha <strong>de</strong>l<br />
postsínodo, iniciando por <strong>la</strong> difusión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> conclusiones sinodales, con el fin <strong>de</strong> propiciar su<br />
mejor conocimi<strong>en</strong>to y aceptación. Con <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración recíproca <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> susodicha<br />
Comisión y el m<strong>en</strong>cionado Equipo se fueron dando pasos firmes, <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido seña<strong>la</strong>do, al<br />
interno <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s Territoriales.<br />
4748 Después <strong>de</strong> que <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> Episcopal <strong>de</strong> Pastoral empezó a <strong>de</strong>sempeñar su tarea, los Vicarios<br />
Episcopales Territoriales, <strong>en</strong> el acuerdo <strong>de</strong> Curia <strong>de</strong>l 27 <strong>de</strong> Abril <strong>de</strong> 1994, comprobaron que<br />
se daba una cierta duplicidad <strong>de</strong> funciones, por lo que se requería un cambio <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
organización <strong>de</strong>l servicio al que se aduce <strong>en</strong> el párrafo anterior; por tal motivo acordaron<br />
nombrar un presbítero por <strong>Vicaría</strong> que repres<strong>en</strong>tara a cada uno <strong>de</strong> ellos ante el Vicario<br />
Episcopal <strong>de</strong> Pastoral. En varios casos fueron nombrados los mismos presbíteros que<br />
ocupaban el cargo anterior.<br />
4749 Posteriorm<strong>en</strong>te, cuando ya había sido nombrado ese grupo <strong>de</strong> ocho sacerdotes y estaban<br />
éstos cumpli<strong>en</strong>do su <strong>en</strong>comi<strong>en</strong>da, ellos mismos sugirieron como nombre <strong>de</strong>l cargo recibido<br />
el <strong>de</strong> “Delegados <strong>de</strong> Pastoral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s Territoriales”. Este título fue aceptado por los<br />
Vicarios Episcopales <strong>en</strong> el acuerdo <strong>de</strong>l 14 <strong>de</strong> Septiembre <strong>de</strong>l mismo 1994. Para algunos <strong>de</strong><br />
ellos se dio por escrito el nombrami<strong>en</strong>to correspondi<strong>en</strong>te.<br />
4750 Los presbíteros nombrados por sus respectivos Vicarios Episcopales, como Delegados <strong>de</strong><br />
Pastoral, fueron los sigui<strong>en</strong>tes:<br />
I <strong>Vicaría</strong>: Pbro. José Saucedo González<br />
II <strong>Vicaría</strong>: Pbro. José Medina Montoya<br />
III <strong>Vicaría</strong>: Pbro. Filemón Zepeda Aguilera<br />
IV <strong>Vicaría</strong>: Martiniano Martínez Gutiérrez<br />
V <strong>Vicaría</strong>: R.P. Rodolfo García Mireles CM<br />
VI <strong>Vicaría</strong>: Pbro. Juan Francisco López Félix<br />
VII <strong>Vicaría</strong>: Pbro. W<strong>en</strong>ces<strong>la</strong>o Hernán<strong>de</strong>z Bragado<br />
VIII <strong>Vicaría</strong>: Pbro. Andrés Chávez Nava<br />
Con <strong>la</strong> aprobación <strong>de</strong>l Sr. Car<strong>de</strong>nal y <strong>de</strong> su Consejo Episcopal, el cargo <strong>de</strong> Delegados<br />
<strong>de</strong> Pastoral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s Territoriales quedó <strong>de</strong>finido con <strong><strong>la</strong>s</strong> sigui<strong>en</strong>tes atribuciones:<br />
4751 1- Auxilia al propio Vicario Episcopal <strong>en</strong> <strong>la</strong> coordinación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong><br />
correspondi<strong>en</strong>te<br />
4752 2- Ti<strong>en</strong>e como una <strong>de</strong> sus principales <strong>en</strong>comi<strong>en</strong>das, al interno <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s, el<br />
apoyar a los Decanos <strong>en</strong> su función <strong>de</strong> animadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral.<br />
4753 3- Repres<strong>en</strong>ta a su propio Vicario Episcopal ante el Vicario Episcopal <strong>de</strong> Pastoral, para servir<br />
<strong>de</strong> <strong>en</strong><strong>la</strong>ce <strong>en</strong>tre su <strong>Vicaría</strong> y <strong>la</strong> <strong>de</strong> Pastoral. Esta función <strong>de</strong> <strong>en</strong><strong>la</strong>ce <strong>la</strong> ejerce particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>en</strong>
e<strong>la</strong>ción con p<strong>la</strong>nes y procesos programados y evaluables a nivel <strong>de</strong> Arquidiócesis, no tanto<br />
<strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con trabajos específicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> correspondi<strong>en</strong>te.<br />
4754 4- Fom<strong>en</strong>ta el intercambio <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias, <strong>en</strong> equipo con los Delegados <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más<br />
<strong>Vicaría</strong>s, bajo <strong>la</strong> coordinación <strong>de</strong>l Vicario <strong>de</strong> Pastoral.<br />
4755 5- Asesora, <strong>en</strong> corresponsabilidad con los otros Delegados, a <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> Episcopal <strong>de</strong> Pastoral<br />
para que ésta cump<strong>la</strong> más eficazm<strong>en</strong>te su tarea.<br />
4756 Dado que, como se dijo, una <strong>de</strong> sus principales <strong>en</strong>comi<strong>en</strong>das es <strong>la</strong> <strong>de</strong> animar a los Decanos,<br />
se ac<strong>la</strong>ra que pue<strong>de</strong> ser uno <strong>de</strong> ellos mismos. De hecho <strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión <strong>en</strong> cada <strong>Vicaría</strong> ha sido<br />
muy variada: <strong>en</strong>tre ellos hay un Provicario, un Secretario, algunos Decanos o algún otro<br />
sacerdote.<br />
4757 El <strong>de</strong>sempeño <strong>de</strong> este cargo va resultando <strong>de</strong> mucha utilidad para el servicio que <strong>de</strong>be prestar<br />
<strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral y, <strong>en</strong> último término, para <strong>la</strong> acción evangelizadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis<br />
<strong>de</strong> México, así como también para una pastoral más orgánica <strong>en</strong> el<strong>la</strong>.<br />
4758 Es cierto que por tratarse <strong>de</strong> una nueva figura <strong>en</strong> <strong>la</strong> organización pastoral, todavía no es<br />
sufici<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te conocido ni valorado el cargo <strong>en</strong> cuestión ni, por lo mismo, a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te<br />
ubicado <strong>en</strong> el conjunto <strong>de</strong> los distintos servicios <strong>de</strong> coordinación y animación <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
pastoral <strong>en</strong> los diversos niveles: Arquidiócesis, <strong>Vicaría</strong>s, Decanatos.<br />
4759 Uno <strong>de</strong> los campos que se van <strong>de</strong>scubri<strong>en</strong>do como más necesitados <strong>de</strong> ser at<strong>en</strong>didos por los<br />
Delegados <strong>de</strong> Pastoral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s Territoriales, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los ya seña<strong>la</strong>dos, es el <strong>de</strong><br />
vitalizar <strong><strong>la</strong>s</strong> áreas <strong>de</strong> pastoral, así como <strong>la</strong> <strong>de</strong> armonizar<strong><strong>la</strong>s</strong> más a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre sí y con<br />
el conjunto <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia <strong>Vicaría</strong>.<br />
4760 En fin <strong>de</strong> cu<strong>en</strong>tas, po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que con esta figura -los Delegados <strong>de</strong> Pastoral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>Vicaría</strong>s Territoriales- se ha dado un paso más <strong>en</strong> <strong>la</strong> respuesta para dinamizar <strong>la</strong> Pastoral<br />
Orgánica <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis; pero al mismo tiempo se <strong>de</strong>scubre, a este respecto, <strong>la</strong><br />
necesidad <strong>de</strong> continuar <strong>en</strong> una búsqueda creativa.
Capítulo V<br />
REUNIÓN DE DECANOS<br />
4761 A lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l proceso sinodal fue manifestándose cada vez con mayor c<strong>la</strong>ridad <strong>la</strong><br />
importancia <strong>de</strong>l Decano como coordinador y animador <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> pastoral <strong>en</strong> su propio<br />
Decanato, por ello, se le ha consi<strong>de</strong>rado una pieza c<strong>la</strong>ve para <strong>la</strong> eficaz realización <strong>de</strong>l nuevo<br />
proyecto evangelizador <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>en</strong> <strong>la</strong> etapa postsinodal.<br />
4762 Con esta visión y ante <strong>la</strong> urg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> imprimir un nuevo dinamismo a <strong>la</strong> pastoral <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
aplicación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> conclusiones <strong>de</strong>l Sínodo, y particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l “Programa<br />
Inicial Arquidiocesano (PIA), el Equipo <strong>de</strong> Repres<strong>en</strong>tantes o Delegados <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s<br />
Territoriales propuso a <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral una reunión <strong>de</strong> todos los Decanos -<strong>la</strong> primera<br />
<strong>en</strong> su género- con los Repres<strong>en</strong>tantes mismos y con los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral<br />
para los sigui<strong>en</strong>tes objetivos:<br />
4763 1º Seguir ahondando <strong>en</strong> el conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l PIA y sus implicaciones <strong>en</strong> el Decanato, para<br />
adaptarlo mejor a <strong><strong>la</strong>s</strong> propias circunstancias.<br />
4764 2º Definir más c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te el perfil <strong>de</strong>l Decano y su quehacer pastoral, y ubicarlo mejor <strong>en</strong> el<br />
conjunto <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más instancias pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis, a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> el<br />
proceso <strong>de</strong>l PIA.<br />
4765 3º Preparar <strong>la</strong> interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> los Decanos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Asamblea Diocesana que había <strong>de</strong><br />
celebrarse poco <strong>de</strong>spués, así como <strong>en</strong> su fase previa.<br />
4766 En el fondo <strong>de</strong> estos objetivos, se pret<strong>en</strong>día afianzar <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> criterios pastorales, así<br />
como dar pasos efectivos hacia una verda<strong>de</strong>ra pastoral <strong>de</strong> conjunto <strong>en</strong> sus estructuras<br />
territoriales, <strong>de</strong> acuerdo con <strong><strong>la</strong>s</strong> perspectivas <strong>de</strong>l Sínodo.<br />
4767 La reunión tuvo lugar <strong>en</strong> el conv<strong>en</strong>to b<strong>en</strong>edictino <strong>de</strong> Ahuatepec, Morelos, los días 16 y 17 <strong>de</strong><br />
Mayo <strong>de</strong> 1994, con <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> 31 <strong>de</strong>canos (faltó uno), los 8 Repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>Vicaría</strong>s Territoriales y <strong>la</strong> Comisión Perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral.<br />
4768 Por <strong>la</strong> significación que alcanzó este <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> Decanos y por el influjo que sigue<br />
t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> el camino <strong>de</strong> <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, se pres<strong>en</strong>tan aquí<br />
algunos <strong>de</strong> los resultados <strong>de</strong> mayor interés para los objetivos propuestos.<br />
4769 Dada su trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia el ev<strong>en</strong>to se preparó con especial cuidado, haci<strong>en</strong>do <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros<br />
previos con grupos <strong>de</strong> Decanos por <strong>Vicaría</strong>s Territoriales. También se e<strong>la</strong>boraron materiales<br />
<strong>de</strong> trabajo, reunidos <strong>en</strong> lo que se l<strong>la</strong>mó <strong>la</strong> “Carpeta <strong>de</strong>l Decano”, que cont<strong>en</strong>ía <strong>en</strong>tre otras<br />
ayudas para <strong>la</strong> reflexión y diálogo, <strong><strong>la</strong>s</strong> normas y ori<strong>en</strong>taciones para el ejercicio <strong>de</strong>l ministerio<br />
<strong>de</strong>l Decano y para <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración con él, según el CJC cc 553-555, el Decreto G<strong>en</strong>eral nn.<br />
377-383 y el instructivo dado por <strong>la</strong> Curia Arquidiocesana para el cambio <strong>de</strong> Decano.
4770 Los resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión y el diálogo, realizados a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> intercomunicación <strong>de</strong><br />
experi<strong>en</strong>cias y llevados a cabo <strong>en</strong> un ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> oración y conviv<strong>en</strong>cia fraterna, fueron muy<br />
variados y ofrec<strong>en</strong> pistas para un mejor servicio <strong>de</strong> los Decanos a <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
Se consigna aquí lo más sobresali<strong>en</strong>te <strong>en</strong> torno a cada uno <strong>de</strong> los objetivos.<br />
1- Primer objetivo, sobre el Programa Inicial Arquidiocesano (PIA) se logró:<br />
4771 a- Descubrir el proceso sinodal experim<strong>en</strong>tando el PIA como camino e instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
comunión y corresponsabilidad pastoral. Pi<strong>de</strong> apoyar a qui<strong>en</strong>es han iniciado ya el Programa<br />
y motivar e impulsar a qui<strong>en</strong>es no han sabido o no han podido integrarse a él.<br />
4772 b- Constatar que con el PIA está surgi<strong>en</strong>do un nuevo estilo <strong>de</strong> pastoral: más integral e<br />
integradora, <strong>de</strong> mayor contacto con <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los fieles; <strong>en</strong>carnada y con especial<br />
at<strong>en</strong>ción al testimonio <strong>de</strong> caridad <strong>en</strong> el compromiso social <strong>de</strong> los cristianos.<br />
4773 c- Suscitar <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> : garantizar lo mejor posible <strong>la</strong> continuidad <strong>en</strong> el<br />
trabajo pastoral, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te ante los cambios <strong>de</strong> sacerdotes; acompañar a los ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
pastoral <strong>en</strong> su formación perman<strong>en</strong>te para <strong>la</strong> aplicación <strong>de</strong>l Sínodo, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong><br />
el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> estos programas.<br />
4774 d- Hacer consci<strong>en</strong>tes a los Decanos <strong>de</strong> su <strong>de</strong>ber <strong>de</strong> supervisar, con los <strong>de</strong>más presbíteros y<br />
ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral, <strong>la</strong> marcha <strong>de</strong>l PIA <strong>en</strong> el Decanato, <strong>de</strong> modo que sea <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong>canal<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> se impulse el proceso (Véase PIA, pág. 10)<br />
2- Segundo objetivo, sobre el Perfil <strong>de</strong>l Decano:<br />
a- En su persona<br />
4775 * ser un sacerdote que valore su servicio como Decano, esté conv<strong>en</strong>cido <strong>de</strong> su misión e<br />
i<strong>de</strong>ntificado con el<strong>la</strong>;<br />
4776 * testigo <strong>en</strong> su propio trabajo: ser el primero <strong>en</strong> poner <strong>en</strong> práctica <strong><strong>la</strong>s</strong> iniciativas diocesanas,<br />
<strong>de</strong> <strong>Vicaría</strong> o <strong>de</strong>l mismo Decanato;<br />
4777 * amigo y hermano <strong>de</strong> cada presbítero <strong>de</strong>l Decanato: preocupado por su <strong>de</strong>sarrollo<br />
humano, espiritual, intelectual y pastoral; at<strong>en</strong>to a <strong>la</strong> solución <strong>de</strong> sus problemas y<br />
necesida<strong>de</strong>s, inclusive <strong><strong>la</strong>s</strong> económicas y <strong>de</strong> salud; ser bu<strong>en</strong> mediador ante el Obispo; con<br />
asc<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el presbiterio.<br />
4778 * ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong> comunión y diálogo eclesial <strong>en</strong>tre sacerdotes, religiosos, religiosas y <strong>la</strong>icos;<br />
hombre <strong>de</strong> equipo con los sacerdotes y los ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos <strong>de</strong> su parroquia, con los<br />
presbíteros <strong>de</strong>l Decanato, con el grupo eclesial <strong>de</strong> servicio a todo el Decanato;<br />
4779 * <strong>en</strong>carnado <strong>en</strong> su realidad y con disponibilidad <strong>de</strong> servicio y <strong>de</strong> tiempo para el <strong>de</strong>sempeño<br />
<strong>de</strong> su función, con una pastoral abierta y profética;
4780 * cercano a los <strong>la</strong>icos y consci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> promoción y formación <strong>de</strong> ellos<br />
como ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral;<br />
4781 * empeñado <strong>en</strong> su propia capacitación y formación perman<strong>en</strong>te.<br />
b- En su tarea<br />
4782 * promover, coordinar e integrar <strong>la</strong> comunidad eclesial, especialm<strong>en</strong>te a los presbíteros;<br />
acompañar a los ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> su formación perman<strong>en</strong>te;<br />
4783 * promover, coordinar y animar <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong>l Decanato, <strong>en</strong> comunión con <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> y <strong>la</strong><br />
Diócesis; <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r impulsar el proceso sinodal concretizado ahora <strong>en</strong> el PIA;<br />
4784 * fom<strong>en</strong>tar el conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad pastoral y social y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas <strong>de</strong> respuesta<br />
pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis, <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> y <strong>de</strong>l Decanato;<br />
4785 * apoya y ori<strong>en</strong>tar <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas iniciativas o proyectos pastorales, con respeto a los ritmos <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> personas, los lugares o <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones;<br />
4786 * <strong>de</strong>dicar tiempo sufici<strong>en</strong>te para visitar y animar a los ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral, sobre todo a los<br />
presbíteros;<br />
4787 * ayudar a llevar <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te los docum<strong>en</strong>tos, archivos e inv<strong>en</strong>tarios <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> parroquias, y<br />
favorecer <strong>la</strong> recta solución <strong>de</strong> los asuntos legales o <strong>de</strong> justicia, especialm<strong>en</strong>te con los<br />
co<strong>la</strong>boradores parroquiales; estimu<strong>la</strong>r el <strong>de</strong>coro <strong>de</strong>l templo, <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> oficinas y los anexos <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> parroquia;<br />
4788 * buscar con el equipo <strong>de</strong>canal los sistemas y medios a<strong>de</strong>cuados para el seguimi<strong>en</strong>to, <strong>la</strong><br />
evaluación y <strong>la</strong> continuidad <strong>de</strong>l trabajo pastoral;<br />
4789 * e<strong>la</strong>borar el Directorio <strong>de</strong>l Decanato con los datos <strong>de</strong> los sacerdotes y los templos, y con<br />
los servicios pastorales y los ag<strong>en</strong>tes que los realizan.<br />
c- En su re<strong>la</strong>ción con otras instancias eclesiales se reconoce como una urg<strong>en</strong>cia:<br />
4790 * mant<strong>en</strong>er una re<strong>la</strong>ción positiva con el Vicario Episcopal, el Consejo <strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>Vicaría</strong>, el Pro-Vicario, el S<strong>en</strong>ador y <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más instancias diocesanas;<br />
4791 * integrarse <strong>en</strong> equipo con los otros Decanos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong>, bajo <strong>la</strong> coordinación <strong>de</strong> uno <strong>de</strong><br />
los Decanos, o <strong>de</strong>l Delegado <strong>de</strong> Pastoral o <strong>de</strong>l Pro-Vicario, para <strong>en</strong>riquecerse<br />
mutuam<strong>en</strong>te, coordinar acciones comunes etc.<br />
4792 * propiciar el reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> este equipo <strong>de</strong> Decanos, tanto a nivel <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> como<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis y que pueda ser integrado <strong>en</strong> el Consejo <strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong>,
para co<strong>la</strong>borar <strong>en</strong> <strong>la</strong> programación y evaluación pastoral y <strong>en</strong> el nombrami<strong>en</strong>to y cambio<br />
<strong>de</strong> personal, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> párrocos; también para ayudar <strong>en</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
formación perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los presbíteros, <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes y <strong>de</strong> <strong>la</strong> a<strong>de</strong>cuada<br />
administración económica;<br />
4793 * reunirse todos los equipos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas <strong>Vicaría</strong>s, como Grupo <strong>de</strong> Decanos, con alguna<br />
periodicidad, principalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> mom<strong>en</strong>tos especiales para <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, a<br />
fin <strong>de</strong> garantizar mejor <strong>la</strong> comunión, l corresponsabilidad y <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> conjunto.<br />
Algunas condiciones para <strong>la</strong> eficacia <strong>de</strong> este proyecto:<br />
4794 * que se t<strong>en</strong>ga una visión c<strong>la</strong>ra y una aceptación consci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad y <strong>de</strong>l papel <strong>de</strong>l<br />
Decano por parte <strong>de</strong>l propio Decano, <strong>de</strong>l Presbiterio, <strong>de</strong>l Vicario Episcopal y su Consejo,<br />
<strong>de</strong>l Obispo y su Consejo Episcopal;<br />
4795 * que, igualm<strong>en</strong>te, se capte y acepte <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión eclesial -no so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te clerical- <strong>de</strong>l<br />
Decanato, que integra presbíteros, diáconos perman<strong>en</strong>tes, religiosas, religiosos y <strong>la</strong>icos;<br />
4796 * que <strong>la</strong> proposición <strong>de</strong> los candidatos a Decanos <strong>de</strong> parte <strong>de</strong>l Presbiterio <strong>de</strong>l Decanto se<br />
haga con toda responsabilidad, buscando al más apto, <strong>en</strong> una votación con sufici<strong>en</strong>te<br />
quórum y con <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Vicario Episcopal.<br />
3- Tercer objetivo, sobre <strong>la</strong> I Asamblea Diocesana:<br />
4797 * se <strong>de</strong>staca so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te que, <strong>en</strong> su preparación, fue una rica experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> comunión y<br />
corresponsabilidad pastoral para todos los Decanos y dispuso a <strong>la</strong> comunidad eclesial<br />
arquidiocesana para una mejor participación.
Capítulo VI<br />
PRIMERA ASAMBLEA DIOCESANA<br />
4798 La Iglesia es <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong> bautizados congregada por <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Vida que interpe<strong>la</strong> a<br />
cada uno para una respuesta personal; esa respuesta personal lleva a <strong>la</strong> conversión que se<br />
expresa <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunión con el Señor Jesús, con el hermano, con el mundo. Dicha<br />
comunidad, múltiple y diversa <strong>en</strong> sus miembros, mira a <strong>la</strong> Trinidad como a su ejemplo<br />
supremo. De ahí que los ministerios y carismas, distribuidos <strong>en</strong>tre los fieles cristianos por el<br />
Espíritu, constituy<strong>en</strong> el Pueblo <strong>de</strong> Dios que peregrina <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia y co<strong>la</strong>bora <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
edificación <strong>de</strong>l Reino.<br />
4799 Con este s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> Iglesia -y como particu<strong>la</strong>r expresión <strong>de</strong> corresponsabilidad- los sinodales,<br />
durante <strong>la</strong> IV Semana <strong>de</strong> trabajo, pidieron <strong>la</strong> constitución <strong>de</strong> una ASAMBLEA DIOCESANA,<br />
misma que el Sr. Arzobispo Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada tuvo a bi<strong>en</strong> constituir <strong>de</strong><br />
manera estable, con el fin <strong>de</strong> hacer perman<strong>en</strong>te el proceso <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to pastoral<br />
iniciado por el II Sínodo. Esta estructura pastoral es uno <strong>de</strong> los elem<strong>en</strong>tos nuevos que surge<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas Sinodales y quedó consignada <strong>en</strong> el Decreto G<strong>en</strong>eral n. 351.<br />
4800 La preparación y coordinación <strong>de</strong> <strong>la</strong> I Asamblea Diocesana estuvo a cargo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong><br />
Episcopal <strong>de</strong> Pastoral; su realización fue fruto <strong>de</strong>l trabajo corresponsable <strong>de</strong> todos los<br />
asist<strong>en</strong>tes qui<strong>en</strong>es, con verda<strong>de</strong>ro espíritu <strong>de</strong> participación eclesial, asumieron <strong>la</strong><br />
responsabilidad <strong>de</strong> dar una respuesta a <strong>la</strong> petición <strong>de</strong>l Sr. Arzobispo para evaluar y continuar<br />
el Programa Inicial Arquidiocesano. El ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> oración <strong>en</strong>marcó estos días <strong>de</strong> estudio y<br />
reflexión que se <strong>de</strong>scrib<strong>en</strong> con sufici<strong>en</strong>te amplitud <strong>en</strong> <strong>la</strong> “Guía para <strong>la</strong> Proyección <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Asamblea Diocesana”, cuyo texto se pres<strong>en</strong>ta íntegro <strong>en</strong> esta Quinta Parte.<br />
4801 De acuerdo con el Decreto <strong>de</strong> Constitución <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea Diocesana, <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral<br />
ha e<strong>la</strong>borado ya el Estatuto para el <strong>de</strong>bido funcionami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> dicha Asamblea el cual,<br />
<strong>en</strong>riquecido con <strong><strong>la</strong>s</strong> aportaciones <strong>de</strong> los participantes <strong>en</strong> <strong>la</strong> I Asamblea, fue <strong>en</strong>tregado al Sr.<br />
Arzobispo para su aprobación <strong>de</strong>finitiva.<br />
4802 Después <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> experi<strong>en</strong>cias fuertes vividas <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Semanas Sinodales, esta Asamblea fue un<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro eclesial que sirvió para pulsar los primeros pasos <strong>de</strong> aplicación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
conclusiones <strong>de</strong>l Sínodo y para infundir nuevo <strong>en</strong>tusiasmo <strong>en</strong> el quehacer pastoral cotidiano.
Decreto <strong>de</strong> Constitución <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea Diocesana<br />
ERNESTO CORRIPIO AHUMADA<br />
ARZOBISPO PRIMADO DE MÉXICO<br />
Y CARDENAL DE LA IGLESIA ROMANA<br />
4803 1. Nuestra Arquidiócesis ha vivido a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> todo el proceso sinodal una profunda<br />
experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Iglesia, que es consci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> su ser <strong>de</strong> Comunidad convocada y <strong>en</strong>viada a<br />
realizar <strong>de</strong> manera nueva, <strong>en</strong> el nombre <strong>de</strong>l Señor, su misión evangelizadora <strong>en</strong> esta Ciudad.<br />
4804 2. En efecto, el Sínodo presidido por mí como Pastor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis, ha sido “el medio más<br />
solemne y formal <strong>de</strong> abrir los cauces <strong>de</strong> <strong>la</strong> participación diocesana, para trazar juntos los<br />
caminos <strong>de</strong>l seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Jesús, y para dar respuesta a <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s pastorales <strong>de</strong>l<br />
Pueblo <strong>de</strong> Dios” (Edicto, n. 24).<br />
4805 3. Por eso este acontecimi<strong>en</strong>to se reveló como un importante espacio eclesial <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro<br />
<strong>de</strong> los diversos sectores y áreas <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida diocesana, con capacidad <strong>de</strong> g<strong>en</strong>erar “un proceso<br />
<strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to pastoral, para po<strong>de</strong>r marcar <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas directrices <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> los finales<br />
<strong>de</strong> este mil<strong>en</strong>io y <strong>en</strong> los inicios <strong>de</strong>l próximo”.<br />
4806 4. Ahora bi<strong>en</strong>, como Comunidad diocesana nos hemos s<strong>en</strong>tido vivam<strong>en</strong>te insertos <strong>en</strong> este<br />
proceso <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovación pastoral, que es propio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia que peregrina como sacram<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> salvación <strong>de</strong> Jesús <strong>en</strong> <strong>la</strong> Historia, y que <strong>de</strong>be, por tanto, respon<strong>de</strong>r a <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones<br />
cambiantes <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l hombre y <strong>en</strong> el mundo.<br />
4807 5. Esta conci<strong>en</strong>cia motivó a los participantes <strong>en</strong> <strong>la</strong> IV Asamblea Sinodal -Agosto <strong>de</strong> 1992-<br />
para proponer, al tratar <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> ‘estructuras´ <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> una<br />
“ASAMBLEA DIOCESANA” que <strong>de</strong> alguna manera prolongara y actualizara ese ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l<br />
Sínodo Diocesano.<br />
4808 6. Se concibió así esta estructura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, como instancia eclesial <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
que se viviera <strong>de</strong> nuevo <strong>la</strong> fuerte y luminosa experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to, <strong>de</strong> comunión,<br />
diálogo y corresponsabilidad <strong>en</strong>tre los diversos miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunidad arquidiocesana,<br />
y como medio privilegiado <strong>de</strong> consulta <strong>de</strong>l Pueblo <strong>de</strong> Dios para el Pastor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis.<br />
4809 7. En congru<strong>en</strong>cia con este espíritu y finalidad pastoral, he querido <strong>de</strong>jar c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te<br />
as<strong>en</strong>tado, tanto <strong>en</strong> el Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura <strong>de</strong>l Sínodo (n. 68), como <strong>en</strong> el Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l<br />
mismo (n. 351), que esa ‘feliz iniciativa´ <strong>de</strong>be convertirse <strong>en</strong> una realidad, creando esta<br />
nueva estructura pastoral <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis: LA ASAMBLEA DIOCESANA.<br />
4810 8. Por tanto, para llevar a efecto esta importante iniciativa sinodal: CON MI AUTORIDAD<br />
PASTORAL CONSTITUYO, POR EL PRESENTE DECRETO, LA “ASAMBLEA DIOCESANA”<br />
que <strong>de</strong>berá estructurarse y funcionar según el espíritu y propósitos expresados <strong>en</strong> los diversos<br />
docum<strong>en</strong>tos sinodales.<br />
4811 Pongo <strong>en</strong> manos <strong>de</strong>l Señor, por <strong>la</strong> intercesión maternal <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Guadalupe, esta<br />
‘feliz iniciativa´, para que <strong>la</strong> b<strong>en</strong>dición divina <strong>la</strong> haga fecunda para el crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Reino<br />
<strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> nuestra Ciudad Arquidiócesis.
Curia <strong>de</strong>l Arzobispado <strong>de</strong> México, el día cuatro <strong>de</strong> julio <strong>de</strong> mil noveci<strong>en</strong>tos nov<strong>en</strong>ta y cuatro.<br />
ERNESTO CARD. CORRIPIO AHUMADA<br />
Arzobispo Primado <strong>de</strong> México<br />
Pbro. Fco. Antonio Macedo T<strong>en</strong>l<strong>la</strong>do<br />
Canciller<br />
Artículos Transitorios:<br />
4812 1. El Proyecto <strong>de</strong> Estatuto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea Diocesana, como organismo estable, y cuya<br />
e<strong>la</strong>boración he confiado a <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral, se pres<strong>en</strong>tará y estudiará <strong>en</strong> una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Sesiones <strong>de</strong> esta Primera Asamblea.<br />
4813 2. Con el Resultado <strong>de</strong> esta última consulta, <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral hará una nueva redacción<br />
que será sometida a mi aprobación, para que el Estatuto sea luego promulgado con mi<br />
autoridad episcopal.<br />
PRESENTACIÓN<br />
Guía para <strong>la</strong> Proyección <strong>de</strong> <strong>la</strong> I Asamblea Diocesana<br />
a toda <strong>la</strong> Comunidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México<br />
4814 Esta Guía trata <strong>de</strong> ser un instrum<strong>en</strong>to y, al mismo tiempo, una motivación para que qui<strong>en</strong>es<br />
t<strong>en</strong>emos una responsabilidad pastoral <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, proyectemos <strong>en</strong> nuestros<br />
ambi<strong>en</strong>tes apostólicos los resultados y, sobre todo, el espíritu <strong>de</strong> <strong>la</strong> I Asamblea Diocesana.<br />
4815 Para este propósito es muy importante distinguir lo que implica <strong>de</strong>s<strong>en</strong>ca<strong>de</strong>nar o impulsar un<br />
proceso pastoral y lo que es <strong>la</strong> so<strong>la</strong> información acerca <strong>de</strong>l mismo. Esta es siempre necesaria;<br />
pero nuestra meta <strong>de</strong>be ser provocar y acompañar los procesos que <strong>en</strong>carn<strong>en</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización suscitada <strong>en</strong> esta Iglesia Particu<strong>la</strong>r por el reci<strong>en</strong>te Sínodo Diocesano.<br />
4816 La pres<strong>en</strong>te Guía lleva un conjunto <strong>de</strong> suger<strong>en</strong>cias que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser adaptadas y aplicadas<br />
según <strong><strong>la</strong>s</strong> circunstancias concretas <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia comunidad pastoral; <strong>en</strong> algunos casos podrán<br />
hacerse a un <strong>la</strong>do ciertos elem<strong>en</strong>tos, <strong>en</strong> otros, habrá que buscar algunos nuevos. Se trata<br />
so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te, como se ha dicho, <strong>de</strong> ofrecer una ayuda a los responsables <strong>de</strong> los diversos niveles<br />
o ámbitos pastorales, para el aprovechami<strong>en</strong>to o aplicación <strong>de</strong> los frutos <strong>de</strong> <strong>la</strong> I Asamblea<br />
Diocesana.<br />
OBJETIVOS<br />
México, D. F., Julio <strong>de</strong> 1994.<br />
<strong>Vicaría</strong> Episcopal <strong>de</strong> Pastoral<br />
4817 Que los ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral <strong>de</strong> los diversos niveles <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis:<br />
1. reciban una a<strong>de</strong>cuada información <strong>de</strong>l cont<strong>en</strong>ido y <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> I Asamblea<br />
Diocesana, y<br />
2. hagan suyos los resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma,
3. para que con esta luz, y parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong> su propia situación, <strong>de</strong>n un nuevo impulso al<br />
Programa Inicial Arquidiocesano (PIA), fijándose metas concretas <strong>de</strong> acuerdo a sus<br />
necesida<strong>de</strong>s y posibilida<strong>de</strong>s reales.<br />
4818 ESQUEMA DE DESARROLLO<br />
I. IDEA FUNDAMENTAL SOBRE LA “ASAMBLEA DIOCESANA”<br />
II. INFORMACIÓN SUCINTA ACERCA DE LA I ASAMBLEA DIOCESANA<br />
III. COMUNICACIÓN DE RESULTADOS:<br />
1. Visión global <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l Programa Inicial Arquidiocesano.<br />
2. Aportaciones para el avance <strong>de</strong>l Proceso <strong>de</strong> Sectorización.<br />
3. Aportaciones para dinamizar el proceso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral Ambi<strong>en</strong>tal.<br />
IV PISTAS PARA ORGANIZAR LAS REUNIONES DE PROYECCIÓN DE LA ASAMBLEA<br />
DIOCESANA EN LOS DISTINTOS NIVELES.<br />
I. IDEA FUNDAMENTAL SOBRE LA “ASAMBLEA DIOCESANA”<br />
1. Antece<strong>de</strong>ntes<br />
4819 1) La ASAMBLEA DIOCESANA fue pedida con fuerza <strong>en</strong> <strong>la</strong> IV Semana <strong>de</strong>l II Sínodo -Agosto<br />
<strong>de</strong> 1992-, como un importante medio para prolongar y actualizar <strong>la</strong> gran<strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
sinodal <strong>de</strong> comunión y corresponsabilidad <strong>en</strong> el discernimi<strong>en</strong>to eclesial <strong>de</strong> los caminos para<br />
<strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> nuestra Ciudad, a fin <strong>de</strong> dar, por este medio, un fuerte apoyo y<br />
un oportuno seguimi<strong>en</strong>to al Nuevo Proyecto Pastoral Arquidiocesano (Cf. DC, IV Sem., nn.<br />
118-124).<br />
4820 2) El Sr. Car<strong>de</strong>nal recogió este <strong>de</strong>seo <strong>en</strong> el Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura -n.68- como una “feliz<br />
iniciativa” <strong>de</strong>l Sínodo para el ejercicio eficaz <strong>de</strong> <strong>la</strong> corresponsabilidad pastoral <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis, y lo asumió con su autoridad <strong>en</strong> el Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l Sínodo -n. 351-<br />
disponi<strong>en</strong>do <strong>la</strong> creación y funcionami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> esta nueva instancia eclesial, según el espíritu y<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> ori<strong>en</strong>taciones <strong>de</strong> los Docum<strong>en</strong>tos Sinodales.<br />
2. Elem<strong>en</strong>tos que <strong>de</strong>scrib<strong>en</strong> <strong>la</strong> Asamblea Diocesana<br />
4821 1) Es una singu<strong>la</strong>r reunión o espacio eclesial (Ver DC, IV Sem., n.68 y DG n. 351)<br />
a) <strong>de</strong> ag<strong>en</strong>tes repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong> los diversos niveles y sectores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Arquidiocesana;<br />
4822 b) convocada y presidida por el Sr. Arzobispo;<br />
4823 c) como una especial instancia consultiva <strong>de</strong>l mismo Pastor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis;<br />
4824 d) y como un medio privilegiado <strong>de</strong> ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> corresponsabilidad pastoral.<br />
4825 2) Para:<br />
a) “revisar y estimu<strong>la</strong>r <strong>la</strong> marcha <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis” (DG, n. 351);<br />
4826 b) “ayudar a los procesos g<strong>en</strong>erados por el Sínodo” (DC, IV Sem., n. 118)
4827 c) “pulsar -revisar, evaluar, discernir- si nuestro proyecto evangelizador está respondi<strong>en</strong>do a<br />
los retos <strong>de</strong> <strong>la</strong> cambiante realidad diocesana” (DC, ib.);<br />
4828 d) “favorecer una pastoral <strong>de</strong> conjunto, animada por el espíritu <strong>de</strong> comunión y participación,<br />
corresponsabilidad y servicio” (DC, ib.).<br />
4829 3. Lugar <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea Diocesana <strong>en</strong> <strong>la</strong> Estructura Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis<br />
1) La Asamblea Diocesana “no sustituirá, sino vitalizará tanto al S<strong>en</strong>ado Presbiterial como a<br />
otras estructuras <strong>de</strong> pastoral (Edicto, n. 68).<br />
4830 2) “La Asamblea será <strong>la</strong> oportunidad <strong>de</strong> recibir <strong>la</strong> riqueza <strong>de</strong> los diversos sectores <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
diocesana” (Ib).<br />
4831 3) T<strong>en</strong>drá una importante función complem<strong>en</strong>taria <strong>de</strong> consulta g<strong>en</strong>eral, más directa y<br />
participativa, por <strong>la</strong> amplia repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> Comunidad Eclesial.<br />
4832 4) Significará un apoyo nuevo y cualificado para una más acertada dirección <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral,<br />
sobre todo para <strong>la</strong> “pastoral <strong>de</strong> conjunto” <strong>en</strong> el nivel diocesano y, por consigui<strong>en</strong>te, para los<br />
diversos organismos y ag<strong>en</strong>tes responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma.<br />
4833 5) Los participantes convocados <strong>en</strong> razón <strong>de</strong> su trabajo pastoral específico <strong>en</strong> los varios<br />
ámbitos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, no actuarán <strong>en</strong> <strong>la</strong> Asamblea <strong>en</strong> su carácter e interés individual,<br />
<strong>de</strong> personas, grupos o sectores, sino <strong>en</strong> función <strong>de</strong> los intereses pastorales <strong>de</strong> toda <strong>la</strong><br />
Diócesis, con su objetivo o proyecto fundam<strong>en</strong>tal común, que <strong>de</strong>be ori<strong>en</strong>tar, dinamizar y dar<br />
unidad a los diversos proyectos particu<strong>la</strong>res.<br />
4834 6) La convocación será por períodos amplios: una o dos veces al año.<br />
II. INFORMACIÓN ACERCA DE LA I ASAMBLEA DIOCESANA<br />
4835 1. En el Seminario Conciliar <strong>de</strong> México, casa Huipulco, los días 4, 5 y 6 <strong>de</strong> Julio <strong>de</strong> 1994, <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> 9 a <strong><strong>la</strong>s</strong> 19 Hrs., convocada y presidida por el Emmo. Sr. Car<strong>de</strong>nal Arzobispo Ernesto<br />
Corripio Ahumada, se celebró <strong>la</strong> I Asamblea Diocesana.<br />
4836 2. Los participantes <strong>en</strong> <strong>la</strong> Asamblea fueron 280 personas: 4 Sres. Obispos, 120 Presbíteros<br />
(Vicarios Episcopales Territoriales y Sectoriales; Canónigos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Catedral y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Basílica;<br />
S<strong>en</strong>adores, Rector y Vicerrectores <strong>de</strong>l Seminario; Decanos); 2 Diáconos Perman<strong>en</strong>tes; 33<br />
Superiores Mayores <strong>de</strong> Institutos Religiosos Masculinos y Fem<strong>en</strong>inos; 121 Laicos, hombres,<br />
mujeres, adultos y jóv<strong>en</strong>es que repres<strong>en</strong>taban a los Decanatos, a los Organismos Laicales y a<br />
<strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Juv<strong>en</strong>tud.<br />
4837 3. Fue una reunión emin<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te eclesial <strong>en</strong>marcada <strong>en</strong> un ambi<strong>en</strong>te armónico <strong>de</strong><br />
espiritualidad, trabajo y conviv<strong>en</strong>cia, que propició, durante estos tres días, cálidas re<strong>la</strong>ciones<br />
fraternas <strong>en</strong>tre clero, religiosos y <strong>la</strong>icos, y una reflexión seria que nos permitió palpar <strong>la</strong><br />
realidad diocesana más allá <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> fronteras parroquiales.
4838 4. Los Objetivos <strong>de</strong> esta Asamblea fueron:<br />
1) Revisar y evaluar el avance <strong>de</strong>l Programa Inicial Arquidiocesano (PIA) <strong>en</strong> el ámbito <strong>de</strong> los<br />
Decanatos; especialm<strong>en</strong>te lo que se refiere a los Programas Específicos I y II, y, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />
ellos, a <strong>la</strong> Sectorización.<br />
4839 2) Ori<strong>en</strong>tar los pasos sigui<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>l proceso pastoral <strong>en</strong> base a <strong>la</strong> Evaluación y al Objetivo <strong>de</strong>l<br />
PIA.<br />
4840 3) Hacer aportaciones para echar a andar el Programa Específico III, sobre <strong>la</strong> Pastoral<br />
Ambi<strong>en</strong>tal.<br />
4841 4) Revisar el proyecto <strong>de</strong> Estatuto <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma Asamblea.<br />
4842 5. A lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> dos primeras jornadas, con humil<strong>de</strong> objetividad pudimos<br />
comprobar que ap<strong>en</strong>as estamos dando los primeros pasos <strong>en</strong> el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l Programa<br />
Inicial Arquidiocesano. Sin embargo, fue al<strong>en</strong>tador palpar el nuevo impulso que <strong>la</strong> Asamblea<br />
dio al proceso pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis, como aparece <strong>en</strong> los apartados sigui<strong>en</strong>tes.<br />
4843 6. Para iniciar el primer día, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> inscripciones, se tuvo <strong>la</strong> Celebración Litúrgica y<br />
<strong>la</strong> Entronización solemne <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblia. En seguida se dio lectura al Decreto por el cual <strong>la</strong><br />
Asamblea Diocesana quedó constituida como organismo estable.<br />
4844 Después com<strong>en</strong>zaron los trabajos. En <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>tación g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> los objetivos y <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
introducción <strong>de</strong> <strong>la</strong> dinámica <strong>de</strong> grupos, se recalcó que se trataba <strong>de</strong> una evaluación para<br />
<strong>de</strong>tectar <strong>la</strong> situación pastoral <strong>de</strong>l mom<strong>en</strong>to y proponer los nuevos pasos que impulsarían <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>ciudad</strong> <strong>de</strong> México.<br />
4845 La reflexión y el diálogo se llevó a cabo <strong>en</strong> 30 grupos eclesiales y <strong>en</strong> reuniones <strong>de</strong> Decanto;<br />
el tema c<strong>en</strong>tral fue <strong>la</strong> “Sectorización”.<br />
4846 Los principales resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> evaluación así como <strong><strong>la</strong>s</strong> pistas que surgieron <strong>de</strong> este día <strong>de</strong><br />
trabajo, se <strong>de</strong>scrib<strong>en</strong> <strong>en</strong> otro apartado <strong>de</strong> nuestra guía.<br />
4847 7. El segundo día estuvo <strong>de</strong>stinado fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te al Programa Específico III, “<strong>la</strong> Pastoral<br />
Ambi<strong>en</strong>tal o Difer<strong>en</strong>ciada”. Para suscitar <strong>la</strong> reflexión <strong>de</strong> los participantes se inició el tema con<br />
una “mesa redonda”, <strong>en</strong> <strong>la</strong> que se expusieron <strong><strong>la</strong>s</strong> experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> tres sectores <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral<br />
juv<strong>en</strong>il difer<strong>en</strong>ciada: obreros, universitarios y jóv<strong>en</strong>es <strong>en</strong> situaciones críticas.<br />
4848 Después <strong>de</strong> <strong>la</strong> exposición, según <strong>la</strong> guía <strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong> <strong>la</strong> jornada, los participantes se<br />
distribuyeron <strong>en</strong> “grupos <strong>de</strong> interés”. Se abordó el tema <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias y <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es bajo<br />
muy diversas consi<strong>de</strong>raciones, <strong>de</strong> acuerdo a muy variados ambi<strong>en</strong>tes. También aparecieron<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> reflexión grupos culturales marcadam<strong>en</strong>te necesitados <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> como: los<br />
medios <strong>de</strong> comunicación social, <strong><strong>la</strong>s</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong>, los hospitales, <strong><strong>la</strong>s</strong> mayordomías, lo militares,<br />
los reclusorios y otros muchos.
4849 Se terminó el estudio sobre <strong>la</strong> pastoral difer<strong>en</strong>ciada con una iluminación <strong>en</strong>caminada a<br />
ubicar<strong>la</strong> <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> sectorización territorial, así como también a resaltar su<br />
importancia.<br />
4850 Los numerosos grupos <strong>en</strong> que se distribuyó <strong>la</strong> Asamblea reflejaron <strong>la</strong> gama amplia <strong>de</strong><br />
<strong>culturas</strong> que <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>ciudad</strong> <strong>de</strong> México ti<strong>en</strong><strong>en</strong> urg<strong>en</strong>te necesidad <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
4851 8. En el tercer día se pres<strong>en</strong>tó el Proyecto <strong>de</strong> Estatuto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea Diocesana para que,<br />
nuevam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> grupos, se hicieran observaciones y suger<strong>en</strong>cias respecto al cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong>l<br />
mismo.<br />
4852 Al final <strong>de</strong> <strong>la</strong> mañana se tuvo <strong>la</strong> Concelebración presidida por el Sr. Car<strong>de</strong>nal; <strong>en</strong> <strong>la</strong> homilía<br />
nos invitó a asumir, con <strong>la</strong> mayor <strong>en</strong>tereza, los retos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
4853 Un “pl<strong>en</strong>ario” recogió <strong><strong>la</strong>s</strong> suger<strong>en</strong>cias al Proyecto <strong>de</strong> Estatuto u otras inquietu<strong>de</strong>s respecto a<br />
diversos tópicos pastorales.<br />
4854 Algunas propuestas <strong>de</strong> conclusión, <strong>la</strong> evaluación final y <strong><strong>la</strong>s</strong> pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong>l Sr. Car<strong>de</strong>nal con <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
que agra<strong>de</strong>ció el interés y <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> todos los pres<strong>en</strong>tes, cerraron los trabajos <strong>de</strong><br />
esta I Asamblea Diocesana.<br />
III. COMUNICACIÓN DE RESULTADOS<br />
4855 1. VISIÓN GLOBAL DE LA REALIDAD PASTORAL EN CUANTO AL DESARROLLO DEL<br />
“PROGRAMA INICIAL ARQUIDIOCESANO”.<br />
Síntesis tomada <strong>de</strong>l intercambio <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> Parroquias y Decanatos <strong>en</strong> los 30 grupos<br />
eclesiales y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> evaluaciones escritas <strong>en</strong>tregadas a <strong>la</strong> Secretaría.<br />
4856 1) El Programa Específico I sobre <strong>la</strong> “Sectorización” ha canalizado el mayor esfuerzo pastoral<br />
<strong>de</strong> los últimos seis meses.<br />
4857 Ba<strong>la</strong>nce g<strong>en</strong>eral: El proceso ha sido l<strong>en</strong>to y muy variado <strong>en</strong> los diversos Decanatos y<br />
Parroquias. Se ha pres<strong>en</strong>tado una gama <strong>de</strong> situaciones reales <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo más negativo a lo más<br />
positivo:<br />
4858 a) Numerosas parroquias no han sectorizado, porque:<br />
* algunos párrocos -pocos- <strong>de</strong>finitivam<strong>en</strong>te no quier<strong>en</strong>;<br />
4859 * otros sí v<strong>en</strong> <strong>la</strong> conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>cia pero no sab<strong>en</strong> cómo empezar; o no v<strong>en</strong> c<strong>la</strong>ro el s<strong>en</strong>tido y los<br />
objetivos pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sectorización; o no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> los elem<strong>en</strong>tos para iniciar procesos<br />
evangelizadores <strong>en</strong> cada sector; especialm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> car<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong>icos preparados.<br />
4860 * falta capacidad y preparación <strong>en</strong> los ag<strong>en</strong>tes para trabajar <strong>en</strong> equipo.<br />
4861 * a<strong>de</strong>más se han <strong>en</strong>contrado dificulta<strong>de</strong>s <strong>de</strong> diversa índole, aj<strong>en</strong>as a <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong>l párroco<br />
y <strong>de</strong> los distintos ag<strong>en</strong>tes, que han obstaculizado o retardado <strong>la</strong> Sectorización.
4862 b) Otros párrocos han iniciado <strong>la</strong> división <strong>de</strong> <strong>la</strong> parroquia <strong>en</strong> sectores; pero luego no sab<strong>en</strong><br />
qué hacer ni como seguir, por alguna <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> razones anteriores. O sólo sectorizan <strong>en</strong> el mapa<br />
<strong>de</strong> su parroquia.<br />
4863 c) Unos más sí van <strong>en</strong>contrando un proceso <strong>de</strong> Sectorización, con difer<strong>en</strong>tes modalida<strong>de</strong>s y<br />
niveles <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo.<br />
* Sectorizar por ext<strong>en</strong>sión territorial o por <strong>de</strong>nsidad <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción (número <strong>de</strong> familias);<br />
4864 * Sectorizar por núcleos o ambi<strong>en</strong>tes humanos bi<strong>en</strong> <strong>de</strong>finidos, <strong>en</strong> colonias o barrios más o<br />
m<strong>en</strong>os pequeños; <strong>en</strong> multifamiliares o grupos <strong>de</strong> vecinda<strong>de</strong>s; grupos culturalm<strong>en</strong>te<br />
i<strong>de</strong>ntificados etc.<br />
4865 * Sectorizar primero <strong>en</strong> el mapa y luego ir haci<strong>en</strong>do el “Visiteo” <strong>de</strong> los sectores para<br />
conocer <strong>la</strong> realidad; o, primero conocer <strong>la</strong> realidad por el Visiteo y luego sectorizar.<br />
4866 * En g<strong>en</strong>eral, para el Visiteo co<strong>la</strong>boran <strong>la</strong>icos <strong>de</strong> los grupos parroquiales ya exist<strong>en</strong>tes, con<br />
una preparación s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong> y algunos instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> apoyo.<br />
4867 Se van nombrando responsables <strong>de</strong> los sectores; pero algunos todavía sin un cometido c<strong>la</strong>ro<br />
o real.<br />
4868 d) En unos pocos Decanatos y Parroquias <strong>la</strong> Sectorización ya se v<strong>en</strong>ía trabajando <strong>de</strong> tiempo<br />
atrás, y pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirse que es una realidad pastoral que va avanzando, aunque <strong>en</strong> diversos<br />
grados:<br />
* promoción y realización <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s evangelizadoras habituales y sistemáticas <strong>en</strong> los<br />
sectores: servicios <strong>de</strong> promoción humana y comunitaria, <strong>de</strong> catequesis, <strong>de</strong> celebraciones;<br />
aprovechando sobre todo <strong><strong>la</strong>s</strong> fiestas, los acontecimi<strong>en</strong>tos o los ev<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> religiosidad<br />
popu<strong>la</strong>r para <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> e inicio <strong>de</strong> procesos catecum<strong>en</strong>ales;<br />
4869 * establecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> “c<strong>en</strong>tros” <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> o reunión <strong>de</strong>l pueblo <strong>en</strong> el sector;<br />
4870 * promoción, formación y animación <strong>de</strong> ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos <strong>de</strong>l sector para un compromiso<br />
responsable <strong>en</strong> el proceso comunitario <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>;<br />
4871 * formación progresiva <strong>de</strong> equipos o pequeñas comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos, como<br />
animadores o ferm<strong>en</strong>to cristiano <strong>en</strong> el mismo sector, con diversidad <strong>de</strong> servicios.<br />
4872 * En algunas parroquias don<strong>de</strong> se ha dado <strong>la</strong> sectorización se pres<strong>en</strong>tan, sin embargo,<br />
situaciones <strong>de</strong> estancami<strong>en</strong>to por no <strong>en</strong>contrar los pasos a seguir, sobre todo <strong>en</strong> cuanto a<br />
los procesos catecum<strong>en</strong>ales.<br />
e) Sectorización <strong>de</strong> Decanato:<br />
4873 Unos cuantos Decanatos han iniciado una Sectorización <strong>en</strong> grupos <strong>de</strong> dos o tres parroquias<br />
afines, para un <strong>de</strong>sarrollo más eficaz <strong>de</strong> proyectos pastorales comunes, <strong>de</strong> carácter<br />
supraparroquial.
4874 2) El Programa Específico II sobre <strong>la</strong> “Promoción Humana” aún no ha t<strong>en</strong>ido un impulso<br />
significativo.<br />
Con todo:<br />
a) <strong>en</strong> no pocos Decanatos se ha hecho un recu<strong>en</strong>to y valoración <strong>de</strong> lo que ya se v<strong>en</strong>ía<br />
haci<strong>en</strong>do <strong>en</strong> diversas parroquias, sobre todo <strong>en</strong> <strong>la</strong> línea “asist<strong>en</strong>cial”, y un poco <strong>en</strong> el aspecto<br />
“promocional”.<br />
4875 b) se ha avanzado también <strong>en</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> importancia testimonial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Promoción<br />
Humana para <strong>la</strong> Evangelización.<br />
4876 c) se van haci<strong>en</strong>do a<strong>de</strong>más, <strong>en</strong> algunos Decanatos, int<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> ori<strong>en</strong>tación y coordinación <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> diversas experi<strong>en</strong>cias parroquiales, según el espíritu <strong>de</strong>l Sínodo, sin que se manifiest<strong>en</strong><br />
aún resultados notables.<br />
4877 d) están iniciándose experi<strong>en</strong>cias piloto, <strong>en</strong> algunas parroquias, promovidas y respaldadas<br />
por Fac-Caritas.<br />
4878 3) El Programa Específico III sobre “Pastoral Ambi<strong>en</strong>tal o Difer<strong>en</strong>ciada”. No se ha puesto <strong>en</strong><br />
marcha explícitam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> g<strong>en</strong>eralidad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, Decanatos y <strong>Vicaría</strong>s.<br />
4879 No obstante, a nivel Arquidiocesano ya exist<strong>en</strong> realizaciones importantes <strong>en</strong> el campo<br />
juv<strong>en</strong>il, familiar, social etc., que respon<strong>de</strong>n <strong>en</strong> mayor o m<strong>en</strong>or grado, al propósito pastoral<br />
básico <strong>de</strong>l Sínodo: <strong>la</strong> Evangelización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Culturas, particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los campos<br />
prioritarios. Algunas <strong>de</strong> estas realizaciones han sido promovidas y estén animadas por<br />
<strong>Vicaría</strong>s Episcopales, Comunida<strong>de</strong>s Religiosas y Organismos Diocesanos.<br />
4880 2. APORTACIONES PARA HACER AVANZAR EL PROCESO DE SECTORIZACIÓN:<br />
(Nota: <strong>en</strong> este apartado c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> <strong>la</strong> “GUÍA”, nos pareció conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te ir interca<strong>la</strong>ndo oportunam<strong>en</strong>te algunas breves<br />
reflexiones o citas <strong>de</strong> docum<strong>en</strong>tos sinodales, para <strong>la</strong> mejor compr<strong>en</strong>sión y aplicación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> pistas seña<strong>la</strong>das por <strong>la</strong><br />
Asamblea. En don<strong>de</strong> no indicamos sig<strong><strong>la</strong>s</strong> correspondi<strong>en</strong>tes, el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong>l texto est tomado <strong>de</strong> <strong>la</strong> evaluación<br />
pres<strong>en</strong>tada <strong>en</strong> <strong>la</strong> misma Asamblea).<br />
4881 1) Por qué sectorizar:<br />
a) La importancia y conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sectorización se <strong>de</strong>spr<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> una<br />
Iglesia “Misionera”, que “<strong>en</strong>carna y actualiza” <strong>en</strong> los diversos tiempos y lugares <strong>la</strong> misión <strong>de</strong><br />
Jesús para los hombres <strong>en</strong> sus circunstancias históricas.<br />
4882 b) La Iglesia, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los primeros siglos, ha t<strong>en</strong>ido una preocupación por llegar a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas<br />
y a los ambi<strong>en</strong>tes concretos, para llevarles <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva <strong>de</strong> <strong>la</strong> Salvación. Dividir territorios<br />
o grupos <strong>de</strong> personas para lograr este objetivo no es nuevo. Tal vez, lo nuevo sea el vocablo<br />
que se usa hoy día para <strong>de</strong>scribir esta realidad, SECTORIZACIÓN, así como el método para<br />
llevar<strong>la</strong> a cabo.<br />
4883 2) Qué es sectorizar:<br />
a) No es una simple estrategia organizativa o administrativa para facilitar el gobierno, sino<br />
que ti<strong>en</strong>e un s<strong>en</strong>tido y finalidad netam<strong>en</strong>te pastoral.
4884 b) Ni es, por tanto, un fin <strong>en</strong> sí misma, sino “un MEDIO <strong>de</strong> organización que se <strong>de</strong>scubre<br />
como muy eficaz para lograr un conjunto <strong>de</strong> b<strong>en</strong>eficios pastorales” (DG, n. 99).<br />
4885 c) Sí es: “<strong>la</strong> acción <strong>de</strong> dividir <strong>en</strong> partes el territorio y los ambi<strong>en</strong>tes para facilitar <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>...; para inculturar el Evangelio...; un instrum<strong>en</strong>to para evangelizar <strong>la</strong> cultura”.<br />
4886 d) “Un camino para acercarnos a <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te, conocer su realidad y s<strong>en</strong>sibilizarnos a el<strong>la</strong>”. Una<br />
forma <strong>de</strong> <strong>en</strong>trar <strong>en</strong> contacto con los alejados y “<strong>en</strong>ganchar a los fríos”. Por eso, “<strong>la</strong><br />
Sectorización nos evangeliza, porque nos <strong>de</strong>spierta a <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia misionera”: es un l<strong>la</strong>mado<br />
“misionero” para salir hacia los alejados y los pobres, <strong><strong>la</strong>s</strong> familias y los jóv<strong>en</strong>es, a fin <strong>de</strong><br />
propiciar <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> sus propios ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> vida, según lo<br />
pi<strong>de</strong> el Sínodo. (Cf. DG. nn. 100-101).<br />
4887 * La Nueva Evangelización <strong>de</strong> nuestras <strong>culturas</strong> será más eficaz, “si busca p<strong>en</strong>etrar<br />
capi<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te los diversos ambi<strong>en</strong>tes y grupos, mediante una organización pastoral <strong>de</strong><br />
”Comunida<strong>de</strong>s M<strong>en</strong>ores" que respondan a <strong>la</strong> opción prioritaria <strong>de</strong>l Sínodo" (DC, IV Sem,<br />
n. 27, p. 244).<br />
4888 * “En <strong>la</strong> Nueva Evangelización ser necesario que <strong>la</strong> Iglesia abra cauces y espacios <strong>en</strong> los<br />
diversos ambi<strong>en</strong>tes y grupos <strong>de</strong> familias, alejados, pobres y jóv<strong>en</strong>es, para que todos éstos,<br />
sigui<strong>en</strong>do un proceso <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe, llegu<strong>en</strong> a constituirse <strong>en</strong> ”Comunida<strong>de</strong>s<br />
M<strong>en</strong>ores" que sean <strong>en</strong>carnación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> primeras comunida<strong>de</strong>s cristianas, (como ferm<strong>en</strong>to)<br />
<strong>en</strong> nuestra actual realidad social, económica, política y cultural" (DC, IV Sem. n. 34, p.<br />
245).<br />
4889 e) Es un medio evangélico para sacar a <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l anonimato, el individualismo y <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>spersonalización <strong>de</strong> nuestra Ciudad, y promover el espíritu comunitario.<br />
4890 3) Por eso:<br />
a) “Nuestras parroquias <strong>de</strong>berán organizar su at<strong>en</strong>ción pastoral por sectores...” (DC, IV Sem,<br />
n. 36, p. 246).<br />
4891 b) Es necesario “impulsar <strong>la</strong> sectorización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> parroquias, previo conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
realidad, para favorecer el seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> ”Comunida<strong>de</strong>s M<strong>en</strong>ores", organizadas para el<br />
servicio y construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios" (DC, IV Sem. n. 36, p. 245)<br />
4892 c) “Los párrocos y los vicarios parroquiales, así como los sacerdotes <strong>en</strong>cargados <strong>de</strong> templos,<br />
busqu<strong>en</strong> <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> salir al <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> los fieles, <strong>en</strong> actitud evangelizadora; <strong>de</strong>signando<br />
lugares c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong> reunión don<strong>de</strong>, <strong>en</strong> coordinación con equipos <strong>de</strong> <strong>la</strong>icos, se viva <strong>la</strong> fe, <strong>la</strong><br />
esperanza y <strong>la</strong> expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad <strong>en</strong> compromisos concretos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cotidiana” (DC,<br />
IV Sem, n. 55, p. 250).<br />
4893 d) Es también: “un medio eficaz para p<strong>la</strong>nificar, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> bases, <strong>en</strong> corresponsabilidad”,<br />
<strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralizando <strong>la</strong> vida y misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y organizando vitalm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> participación<br />
efectiva <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> Comunidad Eclesial.<br />
En este mom<strong>en</strong>to es un imperativo pastoral el aprovechar estas pistas que se nos ofrec<strong>en</strong> para<br />
hacer avanzar el proceso <strong>de</strong> Sectorización.
4894 e) La sectorización es <strong>la</strong> puerta o el medio para unir a todos: párroco, <strong>la</strong>icos, grupos<br />
parroquiales y movimi<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> el espíritu misionero, <strong>en</strong> torno a una meta o un proyecto<br />
parroquial común, <strong>de</strong> salir a buscar a los alejados, a <strong><strong>la</strong>s</strong> familias, a los pobres y a los jóv<strong>en</strong>es,<br />
no para ganarlos a una causa particu<strong>la</strong>r sino para iniciar con ellos, allí <strong>en</strong> su ambi<strong>en</strong>te, el<br />
Catecum<strong>en</strong>ado o camino <strong>de</strong>l Evangelio <strong>de</strong> Jesús.<br />
4895 f) La Sectorización <strong>de</strong>be favorecer <strong>la</strong> vida comunitaria y <strong>la</strong> interre<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias a nivel<br />
<strong>de</strong> calle, <strong>de</strong> edificio y <strong>de</strong> barrio para promover los C<strong>en</strong>tros Evangelizadores <strong>de</strong> Promoción<br />
Humano-Cristiana, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> necesida<strong>de</strong>s concretas <strong>de</strong>l sector.<br />
4896 4) Cómo Sectorizar:<br />
a) En este apartado <strong>la</strong> Asamblea aportó re<strong>la</strong>tivam<strong>en</strong>te poco, por consi<strong>de</strong>rar que los “cómos”<br />
varían mucho, según el lugar y <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones pastorales y que, por tanto, el párroco o el<br />
rector ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong> buscar creativam<strong>en</strong>te, con <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong> ag<strong>en</strong>tes, sobre todo<br />
<strong>la</strong>icos, nuevos y más a<strong>de</strong>cuados “cómos” para el propio ambi<strong>en</strong>te.<br />
4897 b) Sin embargo, <strong><strong>la</strong>s</strong> experi<strong>en</strong>cias pres<strong>en</strong>tadas y <strong><strong>la</strong>s</strong> aportaciones dadas <strong>en</strong> los apartados<br />
anteriores, acerca <strong>de</strong> lo que es y va implicando <strong>la</strong> Sectorización, conti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> sí un conjunto<br />
importante y variado <strong>de</strong> modos para realizar esta tarea pastoral. En este mom<strong>en</strong>to es urg<strong>en</strong>te<br />
favorecer el diálogo y <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración para aprovechar estas pistas <strong>en</strong> el avance <strong>de</strong>l proceso<br />
<strong>de</strong> Sectorización.<br />
4898 c) Los folletos ofrecidos por <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral -Colección: La Iglesia <strong>en</strong> <strong>la</strong> Urbe- son un<br />
bu<strong>en</strong> auxiliar para este propósito.<br />
4899 5) Responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sectorización.<br />
La Asamblea puso un ac<strong>en</strong>to especial <strong>en</strong> que los diversos responsables son, <strong>en</strong> <strong>la</strong> mayor<br />
parte <strong>de</strong> los casos, los factores principales <strong>de</strong> <strong>la</strong> marcha, <strong>de</strong>l estancami<strong>en</strong>to o <strong>de</strong>l retroceso<br />
<strong>de</strong>l proyecto pastoral <strong>de</strong>l Sínodo y, <strong>en</strong> concreto, <strong>de</strong>l PIA, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l cual está <strong>la</strong> Sectorización.<br />
4900 a) Párroco o Encargado <strong>de</strong>l Templo:<br />
Pi<strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea que cambi<strong>en</strong> su m<strong>en</strong>talidad, que se capacit<strong>en</strong> para esta Nueva<br />
Evangelización; sin ellos no pue<strong>de</strong> caminar el proceso pastoral, pues si no existe voluntad<br />
efectiva <strong>de</strong> éstos ningún medio va a funcionar.<br />
4901 b) Los Ag<strong>en</strong>tes Laicos:<br />
* El párroco <strong>de</strong>be promover por todos los medios <strong>la</strong> vocación <strong>la</strong>ical según <strong>la</strong> Pedagogía <strong>de</strong><br />
Jesús. Hay <strong>la</strong>icos que no son valorados por el párroco y buscan ambi<strong>en</strong>tes aj<strong>en</strong>os a <strong>la</strong><br />
parroquia para vivir su fe. El párroco que no valora a los <strong>la</strong>icos, como ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral,<br />
no podrá valorar <strong>la</strong> Sectorización, ni el por qué ti<strong>en</strong>e que hacer<strong>la</strong>. El <strong>de</strong>be convocar y<br />
formar a los <strong>la</strong>icos.<br />
4902 * Han <strong>de</strong> <strong>de</strong>tectarse los <strong>la</strong>icos comprometidos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> parroquias; no ti<strong>en</strong>e s<strong>en</strong>tido sectorizar<br />
si no hay <strong>la</strong>icos. Hay muchos que se han formado <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> organizaciones <strong>la</strong>icales y pue<strong>de</strong>n<br />
participar <strong>en</strong> todo el proceso. “La Nueva Evangelización y sus <strong>de</strong>stinatarios prioritarios<br />
están rec<strong>la</strong>mando una más comprometida participación <strong>de</strong> los ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos. La pastoral<br />
diocesana no se verá r<strong>en</strong>ovada sin un nuevo florecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l <strong>la</strong>icado” (DG, n. 80). Por
ello <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> dos aspectos fundam<strong>en</strong>tales: <strong>la</strong> convocación <strong>de</strong> los ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos y<br />
su necesario proceso <strong>de</strong> formación" (DG, n. 81).<br />
4903 * Por tanto ha <strong>de</strong> impulsarse <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>la</strong>icos para que sean verda<strong>de</strong>ros promotores<br />
<strong>en</strong> su área respectiva. A este propósito, <strong>la</strong> Sectorización es un magnífico medio para<br />
<strong>en</strong>cauzar al <strong>la</strong>ico como <strong>en</strong>cargado <strong>de</strong> sector, coordinador <strong>de</strong> calle, promotor social,<br />
promotor <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe <strong>en</strong> el condominio, <strong>en</strong> el mercado, <strong>en</strong> <strong>la</strong> vecindad o <strong>en</strong> el multifamiliar;<br />
el rezan<strong>de</strong>ro, el visitador <strong>de</strong> <strong>en</strong>fermos, el catequista, el promotor <strong>de</strong> <strong>la</strong> religiosidad<br />
popu<strong>la</strong>r.<br />
4904 c) El Decano:<br />
La fuerza y <strong>la</strong> responsabilidad mayor para llevar a cabo el Proyecto Misionero <strong>de</strong>l Sínodo<br />
reca<strong>en</strong>, a juicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea, <strong>en</strong> el Decano.<br />
4905 * La Asamblea consi<strong>de</strong>ra que el Decano <strong>de</strong>be ser el más <strong>en</strong>tusiasta promotor <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Sectorización. Por ello salir <strong>de</strong>l templo, aprovechar los grupos exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> parroquia,<br />
formar a los <strong>la</strong>icos, dar un papel protagónico a los jóv<strong>en</strong>es; impulsar a los párrocos y<br />
rectores <strong>en</strong> el trabajo sinodal y apoyar su formación.<br />
4906 Esto requiere que el Decano visite a los párrocos <strong>de</strong>l Decanato, que revise los programas; que<br />
hable <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> reuniones sobre el Sínodo; que i<strong>de</strong>ntifique a los párrocos que no han <strong>en</strong>trado <strong>en</strong><br />
el proceso sinodal para motivarlos etc.<br />
4907 También le pi<strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea:<br />
* que estructure su Decanato <strong>en</strong> equipos <strong>de</strong> parroquias afines; que reúna a los<br />
coordinadores <strong>de</strong> Sectores para animarlos; que impulse el cumplimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los Programas<br />
Específicos;<br />
4908 * que haga eclesiales <strong><strong>la</strong>s</strong> reuniones <strong>de</strong> Decanato: presbíteros, <strong>la</strong>icos, religiosos y religiosas;<br />
4909 * que constituya el Consejo Pastoral <strong>de</strong>l Decanato.<br />
4910 En resum<strong>en</strong>, que el Decano sea ejemplo y promotor <strong>de</strong> esta nueva manera <strong>de</strong> evangelizar.<br />
Des<strong>de</strong> <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong> <strong>de</strong>canato es <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>be impulsar todo el proceso sinodal y<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahí se <strong>de</strong>be supervisar. La Asamblea finca su mayor esperanza <strong>de</strong> cumplir con el<br />
proceso sinodal <strong>en</strong> <strong>la</strong> creatividad y responsabilidad <strong>de</strong>l Decano; por tanto: “que el Decano<br />
ame su Oficio”.<br />
4911 6) Proposición Final:<br />
Aún cuando el Programa Específico I es el más trabajado, se propone retomarlo, <strong>de</strong> manera<br />
creativa, dialogando y buscando juntos nuevos caminos, o inv<strong>en</strong>tando nuevos “cómos”:<br />
4912 1) Cómo sectorizar <strong>en</strong> mi parroquia o ambi<strong>en</strong>te;<br />
4913 2) Cómo hacer el Visiteo, especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias alejadas;<br />
4914 3) Cómo dar s<strong>en</strong>tido misionero a <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones que ya se hac<strong>en</strong> <strong>en</strong> el templo u oficina;
4915 4) Cómo l<strong>la</strong>mar a <strong>la</strong>icos, cómo formarlos o completarles su formación, <strong>en</strong>viarlos <strong>en</strong> función<br />
<strong>de</strong> este proyecto;<br />
4916 5) Cómo inculturar el Evangelio;<br />
4917 6) Cómo impulsar -iniciar o continuar- procesos catecum<strong>en</strong>ales;<br />
4918 7) Cómo favorecer <strong>la</strong> capacitación <strong>de</strong> los párrocos y <strong>de</strong> otros ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral.<br />
3. APORTACIONES PARA DINAMIZAR EL PROCESO DE LA PASTORAL AMBIENTAL O<br />
DIFERENCIADA<br />
4919 1) S<strong>en</strong>tido y necesidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral Ambi<strong>en</strong>tal<br />
a) La Misión <strong>de</strong> Jesús, el <strong>en</strong>viado <strong>de</strong>l Padre, es traer al corazón mismo <strong>de</strong>l hombre <strong>la</strong><br />
pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Reino y hacerlo crecer <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia humana. Esta es<br />
<strong>la</strong> maravil<strong>la</strong> que resp<strong>la</strong>n<strong>de</strong>ce <strong>en</strong> el Misterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Encarnación: “y el Verbo se hizo Carne,<br />
acampó <strong>en</strong>tre nosotros y contemp<strong>la</strong>mos su gloria: Gloria <strong>de</strong> Hijo único <strong>de</strong>l Padre, ll<strong>en</strong>o <strong>de</strong><br />
amor y fi<strong>de</strong>lidad” (Jn 1, 14).<br />
4920 b) Por ello, sigui<strong>en</strong>do el camino <strong>de</strong> Jesús, “<strong>la</strong> acción pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong>be buscar<br />
constantem<strong>en</strong>te insertarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida, a imitación <strong>de</strong>l Hijo <strong>de</strong> Dios que se <strong>en</strong>carnó y tomó <strong>la</strong><br />
condición humana ‘haciéndose semejante a los hombres, probado <strong>en</strong> todo igual que<br />
nosotros, m<strong>en</strong>os <strong>en</strong> el pecado (Fil 2, 7; Hb 4, 15)” (DG 42).<br />
4921 c) El Papa Paulo VI iluminado por esta luz y movido por <strong>la</strong> profunda crisis <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong> hoy,<br />
sacu<strong>de</strong> <strong>la</strong> fuerza <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia cristiana, al afirmar que “<strong>la</strong> ruptura <strong>en</strong>tre Evangelio y cultura<br />
es, sin duda alguna, el drama <strong>de</strong> nuestro tiempo. De ahí que se <strong>de</strong>b<strong>en</strong> hacer todos los<br />
esfuerzos con vistas a una g<strong>en</strong>erosa <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura o, más exactam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
<strong>culturas</strong>” (EN 18). Porque “<strong>la</strong> Iglesia evangeliza cuando, por <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje que<br />
proc<strong>la</strong>ma, trata <strong>de</strong> convertir al mismo tiempo <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia personal y colectiva <strong>de</strong> los<br />
hombres, <strong>la</strong> actividad <strong>en</strong> que están comprometidos y sus ambi<strong>en</strong>tes concretos”. (Ib.).<br />
4922 d) Por eso <strong>la</strong> acción pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia necesita <strong>en</strong>tregar el m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> salvación y<br />
promover el Reino <strong>de</strong> manera a<strong>de</strong>cuada a los diversos ambi<strong>en</strong>tes culturales que, con sus<br />
valores y antivalores humanos favorec<strong>en</strong> u obstaculizan <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l Proyecto <strong>de</strong>l amor<br />
<strong>de</strong> Dios para el hombre. Es <strong>de</strong>cir, se evangeliza inculturando el Evangelio <strong>en</strong> los distintos<br />
ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> exist<strong>en</strong>cia humana, para transformarlos según el p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> Dios, manifestado y<br />
comunicado <strong>en</strong> Jesucristo. Esta es <strong>la</strong> PASTORAL AMBIENTAL O DIFERENCIADA.<br />
4923 e) Ahora bi<strong>en</strong>, <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México es un “mosaico” <strong>de</strong> ambi<strong>en</strong>tes, <strong>culturas</strong> o grupos<br />
humanos con sus costumbres, tradiciones, formas <strong>de</strong> vivir propias; con sus riquezas y<br />
valores, con sus car<strong>en</strong>cias y antivalores (Cf. DG 20).<br />
4924 f) De aquí se <strong>de</strong>spr<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> que “<strong>la</strong> acción Evangelizadora <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong><br />
México responda a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> una verda<strong>de</strong>ra pastoral urbana <strong>en</strong>carnada <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
m<strong>en</strong>cionada pluralidad <strong>de</strong> <strong>culturas</strong>, para que el Evangelio sea sal y levadura <strong>de</strong>l mundo. Esto
ec<strong>la</strong>ma una pastoral difer<strong>en</strong>ciada (Edicto 54), a fin <strong>de</strong> que <strong>la</strong> Bu<strong>en</strong>a Nueva llegue a los<br />
ambi<strong>en</strong>tes y <strong>en</strong> ellos forje hombres nuevos´ (Ib. 4)” (DG 27).<br />
4925 g) “La Pastoral Urbana exige - <strong>en</strong> efecto - que <strong>la</strong> pluralidad cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México<br />
sea asumida <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong> una <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong>carnada, capaz <strong>de</strong> revisar sus<br />
métodos, formas y expresiones acostumbradas hasta ahora, para respon<strong>de</strong>r precisam<strong>en</strong>te a<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> múltiples y variadas necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los grupos, <strong>de</strong> su vida y ambi<strong>en</strong>tes.” (DG 26).<br />
4926 h) El Señor Car<strong>de</strong>nal, <strong>en</strong> el Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura <strong>de</strong>l Sínodo, nos pi<strong>de</strong> una <strong>de</strong>cidida coher<strong>en</strong>cia<br />
con este compromiso evangelizador. Nos dice:<br />
* “El trabajo postsinodal implica <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración y puesta <strong>en</strong> marcha <strong>de</strong> proyectos <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong> que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> concebirse como un gran marco <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia que propicie <strong>la</strong><br />
p<strong>la</strong>nificación pastoral <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralizada y pluralista, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un gran s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> comunión<br />
y organicidad <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Local <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México”. (Ed. 65).<br />
4927 * “En congru<strong>en</strong>cia con <strong>la</strong> problemática pastoral analizada (<strong>en</strong> el Sínodo), <strong>de</strong> los <strong>de</strong>stinatarios<br />
prioritarios, ... quiero <strong>en</strong>fatizar <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> un pluralismo <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> formas <strong>de</strong> at<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong><br />
exig<strong>en</strong>cia que no po<strong>de</strong>mos olvidar <strong>en</strong> un solo mom<strong>en</strong>to: <strong>la</strong> Evangelización <strong>de</strong> los<br />
ambi<strong>en</strong>tes.” (Ed. 48).<br />
4928 * “Es cierto que, si<strong>en</strong>do el tema c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l Sínodo el <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura, <strong>la</strong><br />
perspectiva <strong>de</strong> trabajar por ambi<strong>en</strong>tes se implican necesariam<strong>en</strong>te.” (Ed. 54).<br />
4929 * “En cuanto a los <strong>de</strong>stinatarios, me parece oportuno remarcar el <strong>en</strong>foque referido a <strong>la</strong><br />
l<strong>la</strong>mada Pastoral Difer<strong>en</strong>ciada o <strong>de</strong> medios ambi<strong>en</strong>tes específicos. Señalo <strong>la</strong> importancia -<br />
<strong>en</strong>tre otros - <strong>de</strong>l medio obrero, <strong>de</strong>l ambi<strong>en</strong>te estudiantil y universitario, y <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong>l<br />
trabajo <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral; también <strong>de</strong>l medio intelectual y <strong>de</strong> los artistas.” (Ed. 54).<br />
4930 2) Reflexión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea<br />
En base a estos criterios y perspectivas pastorales <strong>de</strong>l Sínodo, <strong>la</strong> asamblea trabajó <strong>en</strong> 13<br />
Grupos eclesiales, <strong>en</strong> torno a varios temas o ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> nuestra Ciudad, que se<br />
consi<strong>de</strong>raron <strong>de</strong> una importancia primaria, sea por su ext<strong>en</strong>sión y profundas car<strong>en</strong>cias <strong>de</strong><br />
auténticos valores humano-cristianos, sea por <strong>la</strong> fuerza y amplitud <strong>de</strong> su influ<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> toda<br />
nuestra sociedad o <strong>en</strong> gran<strong>de</strong>s sectores <strong>de</strong> nuestro pueblo.<br />
4931 Se reflexionó sobre los sigui<strong>en</strong>tes campos o ambi<strong>en</strong>tes:<br />
a) Ambi<strong>en</strong>te Familiar: Popu<strong>la</strong>r, medio y alto. (4 grupos).<br />
4932 b) Ambi<strong>en</strong>te Educativo: Escue<strong>la</strong>, Maestros, Padres <strong>de</strong> Familia. (3 grupos).<br />
4933 c) Ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> Medios <strong>de</strong> Comunicación Social: (1 grupo).<br />
4934 d) Ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> Grupos Sociales <strong>en</strong> crisis o conflicto: Alcohólicos, Drogadictos, Neuróticos.<br />
(1 grupo).<br />
4935 e) Ambi<strong>en</strong>te G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> Juv<strong>en</strong>tud: (1 grupo).<br />
4936 f) Ambi<strong>en</strong>te Hospita<strong>la</strong>rio: (1 grupo).
4937 g) Ambi<strong>en</strong>te Militar: (1 grupo).<br />
4938 La reflexión <strong>de</strong> grupos giró <strong>en</strong> torno a estos temas: <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong>l ambi<strong>en</strong>te, problemática,<br />
respuestas actuales, pistas o caminos para una Nueva Evangelización, medios y ag<strong>en</strong>tes.<br />
4939 3) Conclusiones.<br />
Como estaba previsto <strong>en</strong> los objetivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea, <strong><strong>la</strong>s</strong> conclusiones <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> los<br />
grupos aportaron elem<strong>en</strong>tos para posibles proyectos pastorales <strong>de</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong><br />
los ambi<strong>en</strong>tes o pastoral difer<strong>en</strong>ciada. Estas conclusiones serán estudiadas tanto por <strong>la</strong><br />
<strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral como por los grupos que trabajan <strong>en</strong> campos específicos; a fin <strong>de</strong> que<br />
puedan discernir lo más significativo <strong>de</strong> estas aportaciones para e<strong>la</strong>borar futuros programas<br />
<strong>de</strong> Pastoral Ambi<strong>en</strong>tal.<br />
IV PISTAS PARA ORGANIZAR LAS REUNIONES DE PROYECCIÓN DE LA ASAMBLEA<br />
DIOCESANA EN LOS DISTINTOS NIVELES<br />
1. Nivel <strong>de</strong> <strong>Vicaría</strong><br />
4940 1) Participantes<br />
El Vicario Episcopal con su Consejo <strong>de</strong> Zona y todos los <strong>de</strong>más ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>Vicaría</strong> que participaron <strong>en</strong> <strong>la</strong> Asamblea Diocesana.<br />
4941 2) Pistas para el Desarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Reunión<br />
a) C<strong>la</strong>rificar, asimi<strong>la</strong>r y hacer propios los resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea Diocesana.<br />
b) Confrontar <strong>la</strong> situación pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> con <strong><strong>la</strong>s</strong> conclusiones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea<br />
Diocesana.<br />
c) Trazarse metas <strong>de</strong> avance <strong>en</strong> cuanto a servicios <strong>de</strong> <strong>Vicaría</strong> para:<br />
* <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> Procesos Catecum<strong>en</strong>ales, Sectorización,<br />
C<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> Promoción Humana etc.<br />
* <strong>la</strong> dinamización, <strong>la</strong> coordinación y <strong>la</strong> supervisión <strong>de</strong> los procesos pastorales <strong>de</strong> los<br />
Decanatos.<br />
d) Estudiar si es conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te y posible el echar a andar <strong>la</strong> Pastoral Ambi<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> alguno o<br />
algunos campos a nivel <strong>Vicaría</strong>, y cuáles serían <strong><strong>la</strong>s</strong> metas inmediatas y los pasos a dar.<br />
e) Proponer algunas pistas para <strong><strong>la</strong>s</strong> reuniones <strong>de</strong> los otros niveles.<br />
4942 3) Responsables<br />
* El Vicario Episcopal convoca y presi<strong>de</strong> esta reunión.<br />
* El “Repres<strong>en</strong>tante o Delegado <strong>de</strong> Pastoral” <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> ti<strong>en</strong>e una particu<strong>la</strong>r<br />
responsabilidad para promover dicha reunión.<br />
* La preparación y <strong>la</strong> organización <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma, convi<strong>en</strong>e que <strong>la</strong> haga, con <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong>l<br />
“Repres<strong>en</strong>tante o Delegado”, un equipo <strong>de</strong> co<strong>la</strong>boradores <strong>de</strong>l Vicario Episcopal<br />
<strong>de</strong>signados por éste.<br />
2. Nivel <strong>de</strong> Decanato<br />
4943 1) Participantes
El Decano, los <strong>de</strong>más ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral <strong>de</strong>l Decanato que participaron <strong>en</strong> <strong>la</strong> Asamblea, los<br />
presbíteros y diáconos, los religiosos y <strong><strong>la</strong>s</strong> religiosas (al m<strong>en</strong>os los superiores <strong>de</strong> comunidad),<br />
y <strong>la</strong>icos repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> parroquias y capil<strong><strong>la</strong>s</strong>. Convi<strong>en</strong>e invitar a esta reunión<br />
especialm<strong>en</strong>te a los <strong>la</strong>icos que participaron <strong>en</strong> <strong>la</strong> preparación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea.<br />
4944 2) Pistas para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> reunión<br />
a) Lograr un conocimi<strong>en</strong>to sufici<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido, <strong>de</strong>sarrollo y resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea<br />
Diocesana.<br />
b) Confrontar <strong>la</strong> situación pastoral <strong>de</strong>l Decanato con <strong><strong>la</strong>s</strong> conclusiones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea<br />
Diocesana<br />
c) Trazarse metas concretas <strong>de</strong> avance <strong>en</strong> cuanto a:<br />
* Sectorización <strong>de</strong>l Decanato;<br />
* Formación específica <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos <strong>en</strong> función <strong>de</strong>:<br />
* promoción <strong>de</strong> procesos catecum<strong>en</strong>ales,<br />
* sectorización <strong>de</strong> parroquias,<br />
* c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> promoción humana.<br />
d) Estudiar <strong>la</strong> posibilidad y conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral Ambi<strong>en</strong>tal a nivel Decanato.<br />
e) Estudiar <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> integrar el Consejo <strong>de</strong> Pastoral <strong>de</strong>l Decanato.<br />
f) Fijar p<strong>la</strong>zos <strong>de</strong> revisión <strong>de</strong>l trabajo pastoral <strong>de</strong>l Decanto.<br />
4945 3) Responsables<br />
* El Decano convoca <strong>la</strong> reunión y <strong>la</strong> coordina.<br />
* La preparación y organización <strong>de</strong> <strong>la</strong> reunión es compet<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Decano, el Vice<strong>de</strong>cano,<br />
el S<strong>en</strong>ador, el Secretario, el Ecónomo. Será muy conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> los<br />
<strong>la</strong>icos y otros ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>l Decanato que hayan participado <strong>en</strong> <strong>la</strong> Asamblea.<br />
* Es muy importante <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Vicario Episcopal qui<strong>en</strong>, si no ti<strong>en</strong>e impedim<strong>en</strong>to<br />
para asistir, presi<strong>de</strong> <strong>la</strong> reunión.<br />
3. Nivel <strong>de</strong> Parroquia (o templo no-parroquial)<br />
4946 1) Participantes<br />
El párroco o rector <strong>de</strong>l templo, los vicarios y <strong>de</strong>más sacerdotes co<strong>la</strong>boradores, los diáconos,<br />
los religiosos y <strong><strong>la</strong>s</strong> religiosas (al m<strong>en</strong>os los superiores <strong>de</strong> comunidad), los <strong>la</strong>icos que forman<br />
los grupos parroquiales y todos los que participan <strong>en</strong> activida<strong>de</strong>s apostólicas.<br />
4947 2) Pistas para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> reunión<br />
a) Recordar muy brevem<strong>en</strong>te <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong>l Sínodo, los resultados<br />
fundam<strong>en</strong>tales cont<strong>en</strong>idos <strong>en</strong> el Decreto G<strong>en</strong>eral, remarcando el s<strong>en</strong>tido misionero <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
pastoral y los cuatro aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Prioridad Sinodal.<br />
b) Recordar brevem<strong>en</strong>te el Programa Inicial Arquidiocesano con sus tres Programas<br />
Específicos.<br />
c) Lograr un conocimi<strong>en</strong>to sufici<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido, <strong>de</strong>sarrollo y resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea<br />
Diocesana.<br />
d) Valorar <strong>la</strong> Sectorización como un medio oportuno y eficaz para <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
e) Conocer y valorar <strong>la</strong> promoción humana como un medio privilegiado para <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> hoy.<br />
f) Revisar <strong>la</strong> marcha <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sectorización y fijarse metas concretas <strong>en</strong> cuanto a:<br />
* integración <strong>de</strong> equipos <strong>de</strong> <strong>la</strong>icos para el trabajo <strong>de</strong> los sectores;<br />
* <strong>de</strong>finición y puesta <strong>en</strong> marcha <strong>de</strong> servicios específicos o ministerios <strong>de</strong> <strong>la</strong>icos para <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> los sectores;
* trabajo concreto con jóv<strong>en</strong>es, alejados, marginados y familias.<br />
* Asesoría y apoyo para el trabajo <strong>de</strong> los <strong>la</strong>icos por parte <strong>de</strong> otros ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral:<br />
sacerdotes, religiosos(as), diáconos.<br />
* Activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> promoción humana.<br />
g) fijar p<strong>la</strong>zos <strong>de</strong> revisión <strong>de</strong>l trabajo pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> parroquia.<br />
4948 3) Responsables<br />
* El Párroco (o Rector) convoca y presi<strong>de</strong> <strong>la</strong> reunión.<br />
* La preparación y organización <strong>de</strong> <strong>la</strong> reunión correspon<strong>de</strong> a un equipo <strong>de</strong>l Consejo <strong>de</strong><br />
Pastoral Parroquial con <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> todo el consejo, bajo <strong>la</strong> coordinación y<br />
dirección <strong>de</strong>l Párroco.<br />
* Convi<strong>en</strong>e que para preparar y organizar <strong>la</strong> reunión se busque que co<strong>la</strong>bor<strong>en</strong> otros<br />
ag<strong>en</strong>tes cualificados: religiosas, diáconos, seminaristas.<br />
Es muy importante <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Decano.<br />
4. Comunida<strong>de</strong>s Religiosas y Organizaciones Laicales.<br />
4949 Dado que <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> realizar sus activida<strong>de</strong>s apostólicas es muy variada, se sugiere que los<br />
responsables <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s religiosas y <strong>de</strong> organizaciones o movimi<strong>en</strong>tos <strong>la</strong>icales utilic<strong>en</strong>,<br />
<strong>de</strong> forma análoga, los elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>scritos <strong>en</strong> los anteriores niveles <strong>de</strong> esta Guía.<br />
Nota:<br />
4950 Se recomi<strong>en</strong>da a todos los Responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral Diocesana, <strong>en</strong> sus diversos niveles,<br />
que para este nuevo impulso <strong>de</strong>l Programa Inicial Arquidiocesano se t<strong>en</strong>ga muy <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta a<br />
aquellos ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral que participaron <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas Sinodales.<br />
4951 Terminamos escuchando <strong>la</strong> voz <strong>de</strong> ali<strong>en</strong>to que nos da <strong>la</strong> Asamblea:<br />
“SE ESTÁ SINTIENDO UN AMBIENTE DE IGLESIA EN MARCHA.<br />
ACEPTEMOS LO QUE HAY Y ASUMAMOS LOS RETOS,<br />
EN EL NOMBRE DEL SEÑOR".<br />
Capítulo VII<br />
COORDINACIÓN DE LOS ORGANISMOS DIOCESANOS DE PASTORAL<br />
4952 D<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s que ha v<strong>en</strong>ido realizando <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral (VEP), <strong>en</strong> su tarea<br />
<strong>de</strong> animar y coordinar <strong>la</strong> Pastoral <strong>de</strong> Conjunto, está <strong>la</strong> <strong>de</strong> propiciar el <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro y <strong>la</strong><br />
co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> los diversos organismos diocesanos <strong>de</strong> pastoral.<br />
Los organismos diocesanos coordinados por <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> Episcopal <strong>de</strong> Pastoral son:<br />
4953 I.- <strong>Vicaría</strong>s Episcopales<br />
1.- Clero, Vicario Episcopal Sr. Ob. Abe<strong>la</strong>rdo Alvarado Alcántara.<br />
2.- Institutos <strong>de</strong> Vida Consagrada y Socieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Vida Apostólica, Vicario Episcopal Sr.<br />
Pbro. Luis Fletes Santana<br />
3.- Laicos, Vicario Episcopal Sr. Pbro. Guillermo Ortíz Mondragón<br />
4.- Juv<strong>en</strong>tud, Vicario Episcopal Sr. Ob. José Pablo Rovalo Azcué SM<br />
5.- Evangelización y Catequesis, Secretario. Ejecutivo Sr. Pbro. Jorge Tamariz Herrera
6.- Doctrina <strong>de</strong> <strong>la</strong> Fe, Vicario Episcopal Sr. Ob. José Pablo Rovalo Azcué SM; Secretario<br />
Ejecutivo Sr. Pbro. Francisco Organista Lozano.<br />
7.- Educación y Cultura, Vicario Episcopal Sr. Ob. Francisco M. Aguilera González;<br />
repres<strong>en</strong>tante Sr. Pbro. Jesús Riaño Delgado.<br />
8.- Liturgia Vicario Episcopal Sr. Ob. Abe<strong>la</strong>rdo Alvarado Alcántara<br />
9.- Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Salud, Vicario Episcopal Sr. Pbro. Jorge Pal<strong>en</strong>cia<br />
10.- Pastoral P<strong>en</strong>it<strong>en</strong>ciaria, Vicario Episcopal R.P. José Luis Torres OSsT<br />
11.- <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong>l Peregrino, Vicario Episcopal Sr. Abad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong> Guadalupe Mons.<br />
Guillermo Schulemburg Prado. Esta, por su estatuto y circunstancias territoriales<br />
propias, no fue convocada.<br />
4954 II.- Secretariados<br />
1.- Educación y Cultura, Director Sr. Cango. Faustino Cervantes Ibarro<strong>la</strong>.<br />
2.- Misiones, Director Sr. Pbro. Rubén Sandoval M<strong>en</strong>eses.<br />
3.- Cáritas Diocesana -Pastoral Social- Director Sr. Pbro. Manuel R. Zubil<strong>la</strong>ga Vázquez<br />
4.- Vocaciones, Director Sr. Pbro. Luis Alberto Cortes y Carbajal; Promotores Diocesanos Sr.<br />
Pbro. Pedro Agustín Rivera y Sr. Pbro. Eduardo Lozano.<br />
4955 Para llegar a un primer contacto con todos los organismos, el Vicario <strong>de</strong> <strong>la</strong> VEP convocó a<br />
los responsables <strong>de</strong> éstos para iniciar con ellos un proceso <strong>de</strong> mutuo conocimi<strong>en</strong>to e<br />
interre<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre ellos y con <strong>la</strong> misma VEP. Con ese propósito se estuvieron efectuando una<br />
o dos reuniones por mes a partir <strong>de</strong> Abril <strong>de</strong> 1994 con diversas formas y asiduidad <strong>de</strong><br />
participantes; <strong>en</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong> se logró un esc<strong>la</strong>recimi<strong>en</strong>to acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor pastoral <strong>de</strong> cada<br />
organismo <strong>en</strong> sus respectivas funciones y activida<strong>de</strong>s y también <strong>en</strong> sus problemas y<br />
obstáculos. Al mismo tiempo surgió <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> buscar una<br />
coordinación más efectiva para un apoyo y complem<strong>en</strong>tación mutua, y una más <strong>de</strong>cidida<br />
ori<strong>en</strong>tación hacia <strong>la</strong> Pastoral <strong>de</strong> Conjunto.<br />
4956 Como fruto sobresali<strong>en</strong>te y al mismo tiempo como paso <strong>de</strong> avance <strong>en</strong> el camino <strong>de</strong><br />
integración se tomó <strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión conjunta <strong>de</strong> promover <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> una actividad o un<br />
ev<strong>en</strong>to pastoral don<strong>de</strong> pudiera t<strong>en</strong>erse <strong>la</strong> participación diversificada <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su<br />
tarea propia pero <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una converg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> propósitos.<br />
4957 Fue así como, <strong>en</strong> <strong>la</strong> coyuntura <strong>de</strong>l Año Internacional <strong>de</strong> <strong>la</strong> Familia, se convino <strong>en</strong> promover el<br />
inicio <strong>de</strong> un programa <strong>de</strong> Pastoral Familiar, a partir <strong>de</strong> un conjunto <strong>de</strong> ev<strong>en</strong>tos:<br />
4958 1º 15 <strong>de</strong> Octubre: Jornada <strong>de</strong> Catequesis para Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Pastoral Familiar, con el objetivo<br />
inmediato <strong>de</strong> ofrecer a los participantes una capacitación para fungir como “animadores” <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te jornada <strong>de</strong> “Encu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> Familias” y asimismo con el propósito <strong>de</strong> favorecer <strong>la</strong><br />
Pastoral Familiar <strong>en</strong> sus respectivos Decanatos.<br />
Asistieron alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> 200 personas que trabajan especialm<strong>en</strong>te con <strong>la</strong> Familia, <strong>la</strong> mayoría<br />
prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te <strong>de</strong> Decanatos y muy pocos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Organizaciones Laicales.<br />
Un equipo <strong>de</strong> los Organismos Arquidiocesanos, bajo <strong>la</strong> coordinación <strong>de</strong> <strong>la</strong> VEP, e<strong>la</strong>boró el<br />
material <strong>de</strong> trabajo con 5 temas <strong>de</strong> “Catequesis para <strong>la</strong> Pastoral Familiar”, y <strong>la</strong> guía para <strong>la</strong><br />
Liturgia <strong>de</strong> estos <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros.<br />
4959 2º 22 <strong>de</strong> Octubre: “Encu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias” con el objetivo <strong>de</strong> abrir experim<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te un<br />
camino <strong>de</strong> formación y animación <strong>de</strong> familias repres<strong>en</strong>tativas <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad<br />
arquidiocesana, para suscitar su interés <strong>de</strong> promover luego un proceso formativo <strong>de</strong> otras
familias <strong>en</strong> sus respectivos ambi<strong>en</strong>tes o sectores eclesiales. Con todo esto se quería, a<strong>de</strong>más,<br />
significar y testimoniar <strong>la</strong> preocupación pastoral que <strong>la</strong> Arquidiócesis ti<strong>en</strong>e por acrec<strong>en</strong>tar su<br />
servicio pastoral <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México. Tocó a los Delegados <strong>de</strong><br />
Pastoral y a los Decanos asegurar <strong>la</strong> invitación y asist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> dichas personas. El Sr.<br />
Arzobispo inició este <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con una Celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra. En continuidad con el<br />
trabajo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Jornada <strong>de</strong> Catequesis se e<strong>la</strong>boraron algunos cuestionarios y con <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong><br />
una guía, se logró una participación bastante rica <strong>de</strong> los asist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> reflexión y<br />
oración.<br />
4960 3º 23 <strong>de</strong> Octubre: Concelebración Eucarística <strong>en</strong> <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong> Guadalupe, presidida por el<br />
Sr. Arzobispo Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada. Dicha Concelebración, por una parte,<br />
fue <strong>la</strong> culminación, con una pres<strong>en</strong>cia repres<strong>en</strong>tativa, <strong>de</strong> este conjunto <strong>de</strong> ev<strong>en</strong>tos y, por<br />
otra, fue el <strong>en</strong>vío <strong>de</strong> los asist<strong>en</strong>tes -a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> Homilía <strong>de</strong>l Sr. Car<strong>de</strong>nal- a vivir y<br />
testimoniar el Evangelio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Familia <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> nuestra Ciudad<br />
Arquidiócesis.<br />
Reunión <strong>de</strong> Responsables <strong>de</strong> Organismos Diocesanos <strong>de</strong> Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong><br />
México.<br />
4961 En continuidad <strong>de</strong> propósito para <strong>la</strong> integración <strong>de</strong> organismos y responsables <strong>de</strong> Pastoral, se<br />
llevó a cabo <strong>la</strong> I reunión <strong>de</strong> responsables <strong>de</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México el día 2<br />
<strong>de</strong> diciembre <strong>de</strong> 1994; con los sigui<strong>en</strong>tes objetivos:<br />
4962 1º evaluar <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> los ev<strong>en</strong>tos con ocasión <strong>de</strong>l Año Internacional <strong>de</strong> <strong>la</strong> Familia<br />
como una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> pastoral orgánica diocesana.<br />
4963 2º proyectar un proceso <strong>de</strong> interre<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral arquidiocesana y<br />
propiciar <strong>la</strong> converg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones pastorales<br />
4964 3º acordar algunas activida<strong>de</strong>s arquidiocesanas para el año 1995 <strong>en</strong> cuya organización y<br />
realización podamos comprometernos solidariam<strong>en</strong>te.<br />
4965 4º buscar caminos para seguir impulsando el programa inicial arquidiocesano Todo esto <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> prioridad sinodal<br />
4966 A el<strong>la</strong> asistieron por <strong>la</strong> Comisión Perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> VEP los Srs. Pbros. Alberto Márquez<br />
Aquino, Luis Fletes Santana <strong>de</strong> Religiosos, Guillermo Ortíz Mondragón <strong>de</strong> Laicos, Manuel<br />
Zubil<strong>la</strong>ga Vázquez <strong>de</strong> Pastoral Social, B<strong>en</strong>edicto J. Gutiérrez Romo MSpS., Abel Fernán<strong>de</strong>z<br />
Val<strong>en</strong>cia y B<strong>en</strong>jamín Bravo Pérez.<br />
4967 Por los Organismos Arquidiocesanos <strong>de</strong> Pastoral: <strong>de</strong> <strong>la</strong> Vicaria Episcopal <strong>de</strong> Juv<strong>en</strong>tud el Sr.<br />
Ob. José Pablo Rovalo Azcué SM; <strong>de</strong> <strong>la</strong> Vicaria Episcopal <strong>de</strong> Evangelización y Catequesis el<br />
Sr. Pbro. Jorge Tamariz Herrera; <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> Episcopal <strong>de</strong> Educación y Cultura el Sr. Pbro.<br />
Jesús Riaño; <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> Episcopal <strong>de</strong> Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Salud, el Sr. Pbro. Jorge Pal<strong>en</strong>cia; <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>Vicaría</strong> Episcopal <strong>de</strong> Pastoral P<strong>en</strong>it<strong>en</strong>ciaria el Sr. Pbro. José Luis Torres OSsT; <strong>de</strong>l Secretariado<br />
<strong>de</strong> Misiones, el Sr. Pbro. Rubén Sandoval M<strong>en</strong>eses; <strong>de</strong>l Secretariado <strong>de</strong> Pastoral Vocacional<br />
el Sr. Pbro. Pedro Agustín Rivera; <strong>de</strong>l Secretariado <strong>de</strong> <strong>la</strong> Fe el Sr. Pbro. Francisco Organista.
4968 Los Delegados <strong>de</strong> Pastoral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s Episcopales Territoriales Srs. Pbros. José Saucedo<br />
González <strong>de</strong> <strong>la</strong> I; José Medina Montoya <strong>de</strong> <strong>la</strong> II; Filemón Zepeda Aguilera <strong>de</strong> <strong>la</strong> III; Martiniano<br />
Martínez Gutiérrez <strong>de</strong> <strong>la</strong> IV; Rodolfo García Mireles <strong>de</strong> <strong>la</strong> V; Juan Francisco López Felix <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
VI; W<strong>en</strong>ces<strong>la</strong>o Hernán<strong>de</strong>z Bragado <strong>de</strong> <strong>la</strong> VII.<br />
El trabajo se realizó <strong>en</strong> dos mom<strong>en</strong>tos:<br />
4969 1º La evaluación <strong>de</strong>jó ver que se ha logrado una conci<strong>en</strong>cia más c<strong>la</strong>ra <strong>de</strong>l ser <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis, <strong>de</strong> lo que significa trabajar <strong>en</strong> <strong>la</strong> Pastoral <strong>de</strong> Conjunto, y <strong>de</strong> <strong>la</strong> cohesión que<br />
pue<strong>de</strong> lograrse <strong>en</strong> los organismos y estructuras <strong>de</strong> pastoral a partir <strong>de</strong>l DG y <strong>de</strong>l PIA.<br />
Respecto al ser y <strong>la</strong> función <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> los organismos pastorales y <strong>de</strong> los responsables<br />
que presi<strong>de</strong>n éstos, se capta que hay un inicio <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to y esc<strong>la</strong>recimi<strong>en</strong>to mutuo a<br />
partir <strong>de</strong> este trabajo conjunto. Pero sobre todo se experim<strong>en</strong>tó que los <strong>de</strong>safíos para lograr<br />
una verda<strong>de</strong>ra Pastoral Orgánica son muy gran<strong>de</strong>s, que hay un <strong>la</strong>rgo camino por recorrer.<br />
4970 2º En un segundo mom<strong>en</strong>to se sugirieron algunas activida<strong>de</strong>s para el año 1995 buscando dar<br />
continuidad a este proceso:<br />
a- continuar <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias y <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Cuaresma y <strong>la</strong> Pascua, activando los aspectos propios <strong>de</strong>l PIA: sectorización, procesos<br />
catecum<strong>en</strong>ales, promoción humana;<br />
b- dar continuidad a <strong>la</strong> animación <strong>de</strong> los <strong>la</strong>icos para que sigan participando <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral<br />
familiar, sobre todo a partir <strong>de</strong> los que asistieron a estos ev<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Familia.<br />
4971 Indudablem<strong>en</strong>te esta primera reunión <strong>de</strong> responsables <strong>de</strong> pastoral a nivel arquidiocesano ha<br />
sido otro camino más que nos introduce <strong>en</strong> <strong>la</strong> Pastoral <strong>de</strong> Conjunto y que lógicam<strong>en</strong>te<br />
requiere <strong>de</strong> continuidad, esfuerzo <strong>de</strong> comunión y búsqueda conjunta <strong>de</strong>l Reino.
Capítulo VIII<br />
PROYECTO DE LEGISLACIÓN<br />
SOBRE EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO<br />
Y LA PASTORAL FAMILIAR<br />
4972 Para dar respuesta a una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> principales necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>tectadas <strong>en</strong> <strong>la</strong> consulta presinodal<br />
(Cf. n 10) que, por otra parte también correspon<strong>de</strong> a una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> finalida<strong>de</strong>s importantes <strong>de</strong> un<br />
Sínodo, se ha iniciado <strong>la</strong> revisión y actualización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> normas y leyes canónico-pastorales<br />
vig<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
4973 Des<strong>de</strong> el comi<strong>en</strong>zo <strong>de</strong> los p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> los trabajos preparatorios y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas,<br />
se <strong>de</strong>jó bi<strong>en</strong> as<strong>en</strong>tado que el Sínodo <strong>de</strong>bería t<strong>en</strong>er armónicam<strong>en</strong>te integrados dos aspectos<br />
fundam<strong>en</strong>tales: el pastoral y el canónico, no opuestos <strong>en</strong>tre sí, sino pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te<br />
complem<strong>en</strong>tarios (Cf. nn 1236-1242).<br />
4974 Este mismo criterio <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to y <strong>de</strong> acción fue explicitado <strong>en</strong> el mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>trega<br />
<strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral (n 4654): <strong>en</strong> ese <strong>en</strong>tonces se hizo notar cómo <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>bería ir<br />
abordando todos los principales temas refer<strong>en</strong>tes a <strong>la</strong> vida diocesana, al tiempo que se irían<br />
e<strong>la</strong>borando programas directam<strong>en</strong>te re<strong>la</strong>cionados con <strong>la</strong> acción pastoral.<br />
4975 El Sr. Car<strong>de</strong>nal <strong>de</strong>jó muy c<strong>la</strong>ro que <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción formaba parte necesaria <strong>de</strong> <strong>la</strong> realización<br />
postsinodal, al marcar “los proyectos <strong>de</strong> legis<strong>la</strong>ción” como uno <strong>de</strong> los campos <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Comisión Promotora Postsinodal Arquidiocesana. Al respecto el Edicto (n 72) consigna<br />
que “son muchos y variados los asuntos acerca <strong>de</strong> los cuales <strong>de</strong>be legis<strong>la</strong>rse a nivel<br />
diocesano como expresión <strong>de</strong> un r<strong>en</strong>ovado proyecto pastoral. Las normas habrán <strong>de</strong><br />
e<strong>la</strong>borarse por etapas y <strong>en</strong> corre<strong>la</strong>ción a <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s metas <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida diocesana”.<br />
4976 El Sr. Arzobispo dio sus ori<strong>en</strong>taciones para que los primeros asuntos a legis<strong>la</strong>rse fueran <strong>la</strong><br />
Tramitación para <strong>la</strong> Celebración <strong>de</strong>l Sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Matrimonio y <strong>la</strong> Pastoral Familiar. Esto<br />
resultaba especialm<strong>en</strong>te oportuno dado que, acerca <strong>de</strong>l primer asunto, había ya algunos<br />
avances <strong>en</strong> base a los trabajos anteriores <strong>de</strong> los Oficiales <strong>de</strong> Matrimonio, tanto los <strong>de</strong> <strong>la</strong> Curia<br />
C<strong>en</strong>tral como los <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s Territoriales. La oportunidad respecto a <strong>la</strong> Pastoral Familiar<br />
resulta obvia dado que el Sínodo tuvo como uno <strong>de</strong> sus aspectos prioritarios <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción<br />
pastoral a <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias.<br />
4977 Para iniciar este trabajo, <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral procedió a integrar un Equipo, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong><br />
haber consultado a los Vicarios Episcopales Territoriales. Dicho Equipo fue integrado por <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
sigui<strong>en</strong>tes personas: - Pbro. Filemón Zepeda Aguilera, - Pbro. Salvador V<strong>en</strong>tura Bacquier, -<br />
Pbro. Arnulfo Oviedo Mercado, - Pbro. Martiniano Martínez Gutiérrez, - Pbro. José <strong>de</strong> <strong>la</strong> Luz<br />
Carrasco Pérez, - Pbro. Sergio Oliva Martínez, - Pbro. Antonio V<strong>en</strong>egas Loza, Pbro, Antonio<br />
Vallín Rodríguez, - Pbro. Guillermo Ortíz Mondragón. Algunos <strong>de</strong> éstos participaron, <strong>de</strong> una<br />
forma perman<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> los estudios y proyectos que se fueron e<strong>la</strong>borando; otros, co<strong>la</strong>boraron<br />
con sus propuestas. También dieron su aportación dos Diáconos perman<strong>en</strong>tes casados y sus<br />
respectivas esposas: José e Isabel <strong>de</strong>l Río y Javier y Rocío <strong>de</strong> <strong>la</strong> Peza. Todas estas personas<br />
trabajaron bajo <strong>la</strong> asesoría <strong>de</strong>l - Pbro. Guillermo Mor<strong>en</strong>o Bravo, qui<strong>en</strong> fue continuam<strong>en</strong>te<br />
acompañando y promovi<strong>en</strong>do los correspondi<strong>en</strong>tes proyectos.
4978 El proyecto legis<strong>la</strong>tivo se trabajó <strong>en</strong> estrecha re<strong>la</strong>ción con el S<strong>en</strong>ado Presbiterial, ya que era<br />
necesario consultar a los presbíteros -especialm<strong>en</strong>te a los que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> cura <strong>de</strong> almas-, sobre<br />
estos asuntos. A este respecto convi<strong>en</strong>e hacer notar <strong>la</strong> particu<strong>la</strong>r co<strong>la</strong>boración e iniciativa <strong>de</strong>l<br />
- Pbro. Gontrán Leonardo Galindo, Secretario <strong>de</strong>l S<strong>en</strong>ado.<br />
4979 Al inicio, el - Pbro. Guillermo Mor<strong>en</strong>o Bravo pres<strong>en</strong>tó al Sr. Car<strong>de</strong>nal y a su S<strong>en</strong>ado<br />
Presbiterial una visión amplia <strong>de</strong> todos los puntos que <strong>de</strong>bían ser t<strong>en</strong>idos <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
legis<strong>la</strong>ción sobre <strong>la</strong> preparación, tramitación, celebración y cuidado pastoral <strong>de</strong>l matrimonio.<br />
4980 El primer proyecto más completo <strong>de</strong> legis<strong>la</strong>ción se refirió, más bi<strong>en</strong>, a <strong>la</strong> tramitación <strong>de</strong>l<br />
Matrimonio, y hacía especial énfasis <strong>en</strong> el Párroco a qui<strong>en</strong> correspon<strong>de</strong> dicha tramitación.<br />
Este proyecto, con gradual amplitud, fue pres<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> tres ocasiones a <strong>la</strong> consulta <strong>de</strong>l<br />
Presbiterio. En cada una <strong>de</strong> el<strong><strong>la</strong>s</strong> se logró una mayor c<strong>la</strong>rificación sobre el tema, aunque no<br />
se pudo llegar a una <strong>de</strong>terminación <strong>de</strong>finitiva porque, <strong>en</strong> virtud <strong>de</strong> <strong>la</strong> Se<strong>de</strong> vacante<br />
provocada, el S<strong>en</strong>ado cesó <strong>en</strong> sus funciones hasta <strong>la</strong> llegada <strong>de</strong>l nuevo Arzobispo.<br />
4981 Por lo que se refiere a <strong>la</strong> Pastoral Familiar, el Equipo ap<strong>en</strong>as m<strong>en</strong>cionado fue llegando a <strong>la</strong><br />
conclusión <strong>de</strong> que, más que hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> una legis<strong>la</strong>ción, había que hacerlo <strong>de</strong> un Directorio <strong>de</strong><br />
Pastoral sobre el particu<strong>la</strong>r, y que éste <strong>de</strong>bería hacerse con el bagaje respectivo <strong>de</strong>l<br />
p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to sinodal. Aquí quedó abierto un gran horizonte <strong>de</strong> reflexión y acción pastoral.<br />
4982 Por lo que se refiere al asunto <strong>de</strong> <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción diocesana conforme a lo que se ha v<strong>en</strong>ido<br />
p<strong>la</strong>nteando <strong>en</strong> <strong>la</strong> trayectoria postsinodal, quedan dos asuntos p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes: el Proyecto <strong>de</strong><br />
Estatuto <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea Diocesana y <strong>la</strong> Revisión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Organización Pastoral.<br />
4983 El primero, <strong>en</strong> su calidad <strong>de</strong> proyecto, fue <strong>en</strong>tregado <strong>en</strong> una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> tres Jornadas <strong>de</strong> <strong>la</strong> I<br />
Asamblea, t<strong>en</strong>ida <strong>en</strong> Julio <strong>de</strong> 1994; dicho proyecto fue <strong>en</strong>riquecido con <strong><strong>la</strong>s</strong> aportaciones <strong>de</strong><br />
los participantes, que han sido ya recogidas e integradas <strong>en</strong> un ulterior proyecto. Ahora sólo<br />
queda que el Sr. Arzobispo lo estudie y, aprobado por él, se convierta <strong>en</strong> una ley pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong> vigor para dinamizar <strong>la</strong> marcha <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
4984 Respecto a <strong>la</strong> Revisión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Organización Pastoral se pue<strong>de</strong> seña<strong>la</strong>r que, por una parte, el<br />
Decreto G<strong>en</strong>eral asigna al Sr. Arzobispo <strong>la</strong> compet<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> constituir y revitalizar varios<br />
organismos diocesanos; por otra parte, el Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura (n 51) afirma que se <strong>de</strong>be ir<br />
poni<strong>en</strong>do “<strong>en</strong> marcha un p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> reorganización que vitalice <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, Decanatos,<br />
<strong>Vicaría</strong>s y Curia <strong>de</strong> Gobierno Pastoral, sin olvidar que quizá sea necesario crear nuevas<br />
estructuras, r<strong>en</strong>ovar otras y suprimir algunas”. Este es un compromiso futuro <strong>en</strong> el que<br />
<strong>de</strong>berán empeñarse todos los ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral y que habrá <strong>de</strong> expresar <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong><br />
conversión perman<strong>en</strong>te para estar abiertos a <strong><strong>la</strong>s</strong> inspiraciones <strong>de</strong>l Espíritu Santo con vistas a<br />
<strong>la</strong> concreción <strong>de</strong>l Proyecto Misionero, <strong>en</strong> el campo legis<strong>la</strong>tivo, para <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong><br />
México.
CAPITULO IX<br />
SÍNTESIS DE ALGUNAS ACTIVIDADES<br />
DE ANIMACIÓN POSTSINODAL<br />
4985 La progresiva aplicación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> conclusiones <strong>de</strong>l Sínodo ha ido poco a poco suscitando una<br />
nueva conci<strong>en</strong>cia misionera <strong>en</strong> los distintos sectores y ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis, con lo<br />
cual se van abri<strong>en</strong>do cauces para <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
4986 El Postsínodo se ha caracterizado, <strong>en</strong> efecto, como una etapa <strong>de</strong> siembra <strong>de</strong>l terr<strong>en</strong>o y<br />
abonami<strong>en</strong>to, principalm<strong>en</strong>te por un conocimi<strong>en</strong>to mejor <strong>de</strong> <strong>la</strong> gran<strong>de</strong>s líneas pastorales <strong>de</strong>l<br />
Sínodo y una más c<strong>la</strong>ra asimi<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> su espíritu, pero también por el surgimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
distintas iniciativas y proyectos conjuntos que concretizan <strong><strong>la</strong>s</strong> ori<strong>en</strong>taciones sinodales, sobre<br />
todo por <strong>la</strong> aplicación <strong>de</strong>l Programa Inicial Arquidiocesano (PIA).<br />
4987 En <strong>la</strong> promoción y animación <strong>de</strong>l trabajo sinodal ha sido importante <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es<br />
participaron <strong>en</strong> el Sínodo y <strong>en</strong> <strong>la</strong> I Asamblea Diocesana, especialm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong><br />
<strong>de</strong> Pastoral a nivel Arquidiocesano, <strong>de</strong> los Delegados <strong>de</strong> Pastoral <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s y <strong>de</strong> los<br />
Decanos <strong>en</strong> sus respectivos Decanatos.<br />
4988 Como ejemplo <strong>de</strong> este r<strong>en</strong>ovado impulso pastoral se m<strong>en</strong>cionan a continuación algunas <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> iniciativas o activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> esta etapa <strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes sectores diocesanos; <strong><strong>la</strong>s</strong> más<br />
importantes han quedado ya expuestas y <strong>de</strong>scritas con sufici<strong>en</strong>te amplitud; por eso, y <strong>en</strong><br />
razón <strong>de</strong> <strong>la</strong> brevedad, se ofrece sólo una visión global <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas.<br />
1- A Nivel Diocesano<br />
4989 a- I Asamblea Diocesana para revisar e impulsar el PIA. Los resultados <strong>de</strong> esta Asamblea<br />
quedaron consignados <strong>en</strong> <strong>la</strong> Guía <strong>de</strong> Proyección <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea Diocesana.<br />
4990 b- Retiros espirituales para el Clero, con temática sinodal, con el objeto <strong>de</strong> dinamizar<br />
espiritualm<strong>en</strong>te a este sector <strong>de</strong> los ag<strong>en</strong>tes tan c<strong>la</strong>ves para <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
4991 c- Jornada <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Pastoral para crear conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> comunión, corresponsabilidad y<br />
compromiso.<br />
4992 d- Jornadas <strong>de</strong> Pastoral Familiar, con repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> 8 <strong>Vicaría</strong>s Territoriales, como un<br />
modo <strong>de</strong> concretizar una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong> prioridad sinodal, <strong>en</strong>marcada <strong>en</strong> ese<br />
<strong>en</strong>tonces <strong>en</strong> <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong>l Año Internacional <strong>de</strong> <strong>la</strong> Familia.<br />
4993 e- Peregrinación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis a <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Guadalupe, don<strong>de</strong> el Sr.<br />
Arzobispo trazó líneas programáticas para llevar a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte el Sínodo.<br />
4994 f- Reunión <strong>de</strong> todos los Decanos para que cada uno asumiera <strong>la</strong> propia responsabilidad <strong>de</strong><br />
promover el Sínodo <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias <strong>de</strong>l respectivo Decanato y concordar criterios para una<br />
pastoral <strong>de</strong> conjunto <strong>en</strong> base al PIA.
2- En <strong>la</strong> Curia<br />
4995 a- Reuniones <strong>en</strong> torno a temas como: <strong>la</strong> visión teológico-pastoral <strong>de</strong>l Sínodo, <strong>la</strong> espiritualidad<br />
<strong>de</strong>l Sínodo, el aspecto canónico y legis<strong>la</strong>tivo <strong>de</strong> los Sectores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Curia; todo esto con el fin<br />
<strong>de</strong> <strong>en</strong>contrar su aplicación tanto al servicio que ofrece <strong>la</strong> Curia <strong>en</strong> sus diversos organismos,<br />
como a <strong>la</strong> estructuración misma <strong>de</strong> dichos organismos.<br />
4996 b- La creación <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral, explícitam<strong>en</strong>te pedida <strong>en</strong> el Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II<br />
Sínodo (356), como parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> Curia ha v<strong>en</strong>ido a apoyar <strong>la</strong> actividad pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis<br />
que correspon<strong>de</strong> a <strong>la</strong> Curia misma, <strong>de</strong> acuerdo al CJC, c 469.<br />
4997 c- Una experi<strong>en</strong>cia concreta <strong>de</strong> este servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral es haber iniciado el<br />
proceso <strong>de</strong> integración <strong>de</strong>l conjunto <strong>de</strong> organismos pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Curia, buscando su<br />
converg<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> proyectos pastorales <strong>de</strong> prioridad sinodal.<br />
3- En <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s Territoriales<br />
4998 a- Reuniones <strong>de</strong> p<strong>la</strong>neación pastoral <strong>en</strong> torno a <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s sinodales y muy<br />
particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> torno al PIA.<br />
4999 b- Reuniones <strong>de</strong>l Consejo <strong>de</strong> <strong>Vicaría</strong> y <strong>de</strong>l respectivo Presbiterio para el seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los<br />
p<strong>la</strong>nes y programas aprobados por <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> para ser impulsados <strong>en</strong> los Decanatos.<br />
5000 c- Asamblea Vicarial para buscar <strong>la</strong> aplicación <strong>de</strong> los acuerdos <strong>de</strong> <strong>la</strong> I Asamblea Diocesana.<br />
4- En los Decanatos<br />
5001 N.B.: El Sínodo ha dado una importancia primaria al Decano y al Decanato para promover el<br />
Proyecto Pastoral <strong>de</strong>l Sínodo, <strong>en</strong> una g<strong>en</strong>uina pastoral <strong>de</strong> conjunto.<br />
5002 a- E<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> programas <strong>de</strong>canales <strong>de</strong> trabajo <strong>en</strong> base a <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación anual <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong>.<br />
5003 b- Asambleas <strong>de</strong>canales para aplicar, a nivel Decanato, <strong><strong>la</strong>s</strong> ori<strong>en</strong>taciones pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> I<br />
Asamblea Diocesana. Se realizaron con <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia activa <strong>de</strong> los diversos ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
pastoral: <strong>la</strong>icos elegidos y <strong>en</strong>viados por <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, religiosas y sacerdotes.<br />
5004 c- Reuniones m<strong>en</strong>suales para <strong>la</strong> revisión e impulso perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los programas pastorales y<br />
para <strong>la</strong> animación <strong>de</strong> los ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral.<br />
5005 d- Progresivo conocimi<strong>en</strong>to y asimi<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l espíritu y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas pastorales <strong>de</strong>l Sínodo,<br />
con diversas activida<strong>de</strong>s.<br />
5006 e- Formación <strong>de</strong>l Equipo <strong>de</strong> Decanos y funcionami<strong>en</strong>to conjunto para coordinación y apoyo<br />
pastoral.
5- En <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias<br />
5007 a- Información g<strong>en</strong>eral sobre el Sínodo a través <strong>de</strong> varios medios, muy particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Campaña <strong>de</strong> Oración.<br />
5008 b- Formación especial <strong>de</strong> los principales ag<strong>en</strong>tes parroquiales <strong>en</strong> <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talidad <strong>de</strong>l Sínodo e<br />
integración <strong>de</strong> los mismos <strong>en</strong> los programas pastorales.<br />
5009 c- Inicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> sectorización parroquial <strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes formas y con <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> <strong>la</strong>icos<br />
comprometidos.<br />
5010 d- Celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea Parroquial con <strong>la</strong> misma finalidad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas<br />
Decanales y Vicariales, a <strong><strong>la</strong>s</strong> que asistieron ag<strong>en</strong>tes y organizaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Parroquia, y <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
religiosas insertadas <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral parroquial.<br />
6- En el ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong> Vida Consagrada<br />
5011 a- Participación repres<strong>en</strong>tativa <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas Sinodales y <strong>en</strong> <strong>la</strong> I Asamblea Diocesana.<br />
5012 b- Activida<strong>de</strong>s diversas para dar a conocer el Sínodo a nivel <strong>de</strong> Institutos, <strong>Vicaría</strong>s y grupos<br />
particu<strong>la</strong>res.<br />
5013 c- Co<strong>la</strong>boración <strong>en</strong> <strong>la</strong> promoción y animación <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s para <strong>la</strong> aplicación <strong>de</strong>l Sínodo:<br />
retiros, confer<strong>en</strong>cias, visitas.<br />
5014 d- Integración progresiva <strong>en</strong> Organismos Eclesiales para p<strong>la</strong>neación y realización <strong>de</strong><br />
proyectos sinodales; dicha integración se ha verificado también <strong>en</strong> el nivel <strong>de</strong> <strong>Vicaría</strong>s.<br />
5015 e- Aporte significativo <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> Episcopal para <strong>la</strong> Vida Consagrada <strong>en</strong> <strong>la</strong> coordinación <strong>de</strong><br />
todas estas activida<strong>de</strong>s.<br />
5016 N.B.: La <strong>Vicaría</strong> Episcopal para <strong>la</strong> Vida Consagrada está integrada <strong>en</strong> <strong>la</strong> Comisión<br />
Perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral y co<strong>la</strong>bora así <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral <strong>de</strong><br />
Conjunto.<br />
7. En el ámbito <strong>de</strong> los Laicos<br />
5017 a- Incorporación creci<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> comunida<strong>de</strong>s parroquiales y <strong>en</strong> niveles <strong>de</strong> Decanato y <strong>Vicaría</strong>,<br />
<strong>de</strong> ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos comprometidos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> etapa <strong>de</strong> consulta hasta <strong>la</strong> <strong>de</strong> aplicación <strong>de</strong>l PIA.<br />
5018 b- Organización <strong>de</strong> confer<strong>en</strong>cias, paneles y retiros a nivel <strong>de</strong> Consejo <strong>de</strong> Laicos y <strong>de</strong><br />
Dirig<strong>en</strong>tes con temáticas <strong>de</strong> los Docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> Trabajo, <strong>de</strong>l Docum<strong>en</strong>to Conclusivo, <strong>de</strong>l
Edicto y <strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo, con el fin <strong>de</strong> ir favoreci<strong>en</strong>do <strong>la</strong> incorporación <strong>de</strong><br />
los mismos <strong>la</strong>icos <strong>en</strong> sus comunida<strong>de</strong>s parroquiales.<br />
5019 c- Reuniones con los Sacerdotes Asist<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> los diversos Organismos y Movimi<strong>en</strong>tos para<br />
revisar los criterios <strong>de</strong>l perfil <strong>de</strong> dichos Asist<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización, <strong><strong>la</strong>s</strong> áreas <strong>en</strong> que estos Organismos están estructurados y su tipo <strong>de</strong><br />
participación <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras arquidiocesanas.<br />
5020 d- Reuniones con los Sacerdotes <strong>en</strong>cargados <strong>de</strong> Laicos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s Territoriales para<br />
<strong>de</strong>scubrir juntos caminos <strong>de</strong> s<strong>en</strong>sibilización <strong>de</strong>l presbiterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> respectiva <strong>Vicaría</strong> sobre <strong>la</strong><br />
realidad <strong>de</strong>l <strong>la</strong>icado, su formación, posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> incorporación y participación <strong>en</strong> el<br />
proceso <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>.<br />
Conclusión<br />
5021 El simple “muestreo” <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s pastorales pres<strong>en</strong>tadas, manifiesta una Iglesia que busca<br />
avanzar por los nuevos caminos que llevan el Evangelio a todas <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y grupos <strong>de</strong><br />
nuestra Ciudad.<br />
5022 Hay aún retos muy gran<strong>de</strong>s que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tarse con esperanza y <strong>en</strong> un compromiso <strong>de</strong><br />
comunión y corresponsabilidad <strong>en</strong>tre todos, para que, a través <strong>de</strong>l Proyecto Misionero <strong>de</strong>l<br />
Sínodo, los valores cristianos <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios p<strong>en</strong>etr<strong>en</strong> y transform<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>de</strong>l<br />
pueblo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México.
CAPÍTULO X<br />
PEREGRINACIÓN ANUAL A LA BASÍLICA DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE<br />
14 <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> 1995<br />
Año Jubi<strong>la</strong>r Guadalupano<br />
M<strong>en</strong>saje <strong>de</strong>l Señor Car<strong>de</strong>nal Don Ernesto Corripio Ahumada<br />
Este Libro se cierra con el M<strong>en</strong>saje que el Sr. Car<strong>de</strong>nal dio a <strong>la</strong> Comunidad Arquidiocesana el día 14<br />
<strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> 1995: resulta especialm<strong>en</strong>te significativo, ya que <strong>en</strong> <strong>la</strong> misma fecha, pero seis años<br />
antes, él mismo había comunicado su <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> convocar un Sínodo. Este M<strong>en</strong>saje y otras muchas<br />
manifestaciones <strong>de</strong> su preocupación pastoral <strong><strong>la</strong>s</strong> proc<strong>la</strong>mó <strong>en</strong> ese lugar, tan especialm<strong>en</strong>te<br />
vincu<strong>la</strong>do, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace más <strong>de</strong> 450 años, con <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arqudiócesis, <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong> Ntra. Sra. <strong>de</strong><br />
Guadalupe.<br />
Bajo <strong>la</strong> mirada y el amparo <strong>de</strong> esta misma celestial Señora, seis años <strong>de</strong> caminar juntos.<br />
Amados hermanos:<br />
5023 Con <strong>la</strong> alegría que cada año nos reúne <strong>en</strong> torno a nuestra Madre <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong> Guadalupe,<br />
iniciamos <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor pastoral correspondi<strong>en</strong>te a este año nuevo <strong>de</strong> 1995.<br />
5024 Consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> dificulta<strong>de</strong>s especiales por <strong>la</strong> que está pasando nuestra patria, v<strong>en</strong>imos<br />
ante <strong>la</strong> Madre común a implorar su auxilio y a recordar el proyecto <strong>de</strong> un cristianismo más<br />
comprometido, sigui<strong>en</strong>do <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas marcadas por nuestro II Sínodo Diocesano.<br />
1.- Proyecto Sinodal <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis.<br />
5025 El proyecto pastoral, que se <strong>de</strong>spr<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral, traza líneas <strong>de</strong> acción<br />
evangelizadora válida por lo m<strong>en</strong>os para los próximos diez años <strong>de</strong> vida eclesial <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis. A fin <strong>de</strong> poner <strong>en</strong> marcha este proyecto, pres<strong>en</strong>té oportunam<strong>en</strong>te el<br />
PROGRAMA INICIAL ARQUIDIOCESANO, mismo que hoy quisiera <strong>en</strong>riquecer <strong>en</strong> algunos<br />
<strong>de</strong> sus puntos.<br />
5026 En lo refer<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> Sectorizar <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias, quiero que se int<strong>en</strong>sifique <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias, reuniéndo<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong> grupos que <strong><strong>la</strong>s</strong> promuevan <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe, para así<br />
crecer <strong>en</strong> su realización humano-crisitana. Para lograr esto se pue<strong>de</strong>n aprovechar los tiempos<br />
litúrgicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cuaresma y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pascua, como también <strong><strong>la</strong>s</strong> fiestas patronales que favorec<strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> reunión <strong>de</strong> los diversos grupos.<br />
5027 Es necesario también int<strong>en</strong>sificar <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> ag<strong>en</strong>tes evangelizadores que respondan a <strong>la</strong><br />
diversidad <strong>de</strong> ambi<strong>en</strong>tes y contextos familiares <strong>en</strong> nuestra Ciudad, at<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do a <strong><strong>la</strong>s</strong> familias<br />
más empobrecidas y a <strong><strong>la</strong>s</strong> más alejadas <strong>de</strong>l influjo evangelizador, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> sus<br />
miembros más jóv<strong>en</strong>es.<br />
5028 Asimismo es urg<strong>en</strong>te dar un s<strong>en</strong>tido más auténticam<strong>en</strong>te evangelizador y misionero a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
acciones habituales <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral parroquial, tales como:<br />
* <strong>la</strong> tramitación matrimonial
* <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción a los <strong>en</strong>fermos<br />
* los juram<strong>en</strong>tos para no tomar bebidas embriagantes o no consumir tóxicos<br />
* <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Eucaristía <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas circunstancias <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida como son:<br />
matrimonios, <strong>de</strong>funciones, XV años etc. Dese especial importancia a <strong>la</strong> asist<strong>en</strong>cia y<br />
participación activa, consci<strong>en</strong>te y fructuosa <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias <strong>en</strong> <strong>la</strong> Misa Dominical. No hay<br />
que olvidar, por su puesto, <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión evangelizadora y misionera <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más<br />
Sacram<strong>en</strong>tos.<br />
5029 Como Administrador <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis los exhorto a hacer un gran esfuerzo para que estas<br />
acciones pastorales sean siempre aprovechadas para evangelizar a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te, que sean<br />
<strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te preparadas y cuidadosam<strong>en</strong>te at<strong>en</strong>didas. Este año jubi<strong>la</strong>r <strong>de</strong>be ser un año que<br />
nos inspire a evangelizar al estilo <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Guadalupe: con fi<strong>de</strong>lidad a Jesús y con<br />
cercanía y cariño a todo nuestro pueblo.<br />
2.- Año Jubi<strong>la</strong>r Guadalupano y Compromiso Social<br />
5030 Es mi <strong>de</strong>seo que <strong>en</strong> este año se int<strong>en</strong>sifique <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión social <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral que ya se vi<strong>en</strong>e<br />
haci<strong>en</strong>do <strong>en</strong> Parroquias, grupos, movimi<strong>en</strong>tos, escue<strong><strong>la</strong>s</strong>, comunida<strong>de</strong>s y otros ámbitos <strong>de</strong><br />
acción apostólica, y que se promuevan iniciativas con ocasión, por ejemplo, <strong>de</strong> <strong>la</strong> Campaña<br />
Cuaresmal <strong>de</strong> Caridad, tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cumbre Mundial por <strong>la</strong><br />
Mujer. A propósito <strong>de</strong> todo esto, t<strong>en</strong>gamos muy pres<strong>en</strong>te que <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mismas familias -<br />
preocupación constante <strong>de</strong> nuestra pastoral- exist<strong>en</strong> circunstancias <strong>de</strong> marginación <strong>de</strong><br />
muchas mujeres: se trata, con frecu<strong>en</strong>cia, <strong>de</strong> ancianas <strong>en</strong> soledad, <strong>de</strong> mujeres maltratadas, <strong>de</strong><br />
adolesc<strong>en</strong>tes que prematura e irresponsablem<strong>en</strong>te se conviert<strong>en</strong> <strong>en</strong> madres, <strong>de</strong> empleadas<br />
domésticas, <strong>de</strong> indíg<strong>en</strong>as pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad que no sab<strong>en</strong> leer ni escribir.<br />
5031 Los tiempos que vivimos son tiempos <strong>de</strong> dificulta<strong>de</strong>s económicas que, <strong>de</strong> todos modos, no<br />
nos disp<strong>en</strong>san, sino por el contrario, nos compromet<strong>en</strong> más a trabajar por los hermanos<br />
<strong>de</strong>sfavorecidos.<br />
5032 Todos po<strong>de</strong>mos compartir <strong>de</strong> nuestro tiempo, <strong>de</strong> nuestro esfuerzo y <strong>de</strong> muchas formas <strong>de</strong><br />
manifestar nuestra g<strong>en</strong>erosidad, bajo <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> María <strong>de</strong> Guadalupe como Reina <strong>de</strong>l<br />
Amor, <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia y <strong>de</strong>l respeto a los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> los más pobres.<br />
5033 La Jornada <strong>de</strong> <strong>la</strong> Caridad -que se celebrará hacia fines <strong>de</strong> año- <strong>de</strong>berá ser un acto<br />
evangelizador <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> <strong>ciudad</strong>, a fin <strong>de</strong> que el m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia, <strong>de</strong>l amor fraterno y <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> dignificación llegue también y <strong>de</strong> manera especial a los más alejados. Esta Jornada <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Caridad será una oportunidad para s<strong>en</strong>sibilizar a todos a practicar el amor y <strong>la</strong> justicia hacia<br />
los más pobres.<br />
5034 Este trabajo que hemos m<strong>en</strong>cionado, y que es propuesta <strong>de</strong>rivada <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> conclusiones<br />
sinodales, pue<strong>de</strong> parecernos difícil, pue<strong>de</strong> cansarnos, o, tal vez, hemos perdido el<br />
<strong>en</strong>tusiasmo por realizarlo; por eso <strong>en</strong> este Año Jubi<strong>la</strong>r <strong>en</strong>com<strong>en</strong>démoslo a <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> María <strong>de</strong><br />
Guadalupe, <strong>la</strong> Evangelizadora <strong>de</strong> nuestra Patria y Misionera <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México,<br />
pidiéndole imaginación para <strong>en</strong>contrar los caminos concretos <strong>en</strong> cada circunstancia, <strong>en</strong>trega<br />
para v<strong>en</strong>cer <strong><strong>la</strong>s</strong> dificulta<strong>de</strong>s y <strong>en</strong>tusiasmo para r<strong>en</strong>ovar nuestro ánimo apostólico.
5035 Los retos <strong>de</strong>l tiempo que nos ha tocado vivir <strong>en</strong> nuestra patria, son una oportunidad más <strong>de</strong><br />
gracia. Ante <strong>la</strong> dificultad y <strong>la</strong> adversidad, los cristianos nos apoyamos <strong>en</strong> <strong>la</strong> fuerza <strong>de</strong> Cristo<br />
que v<strong>en</strong>ce el mal con el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l Amor.<br />
5036 Ante los problemas que vive nuestra Patria: <strong>la</strong> <strong>de</strong>valuación monetaria, <strong>la</strong> <strong>de</strong>sconfianza<br />
g<strong>en</strong>eralizada, <strong>la</strong> am<strong>en</strong>aza <strong>de</strong> <strong>la</strong> guerra, <strong>la</strong> carestía <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, no es hora <strong>de</strong> <strong>de</strong>sali<strong>en</strong>tos sino<br />
<strong>de</strong> fe <strong>en</strong> el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> Dios, que nos permitirá acabar con el mal, reconstruy<strong>en</strong>do lo bu<strong>en</strong>o que<br />
todavía t<strong>en</strong>emos.<br />
5037 Que Santa María <strong>de</strong> Guadalupe se vea una vez más coronada con nuestra fe que se r<strong>en</strong>ueva y<br />
que es criterio <strong>de</strong> verdad, con nuestra esperanza que es lucha infatigable para construir<br />
nuestra propia historia, y con nuestra caridad que todo lo pue<strong>de</strong> y lo transforma.<br />
Así sea.<br />
+ Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada<br />
Administrador Diocesano<br />
Basílica <strong>de</strong> Guadalupe, 14 <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong> 1995
GLOSARIO DE ALGUNOS TÉRMINOS UTILIZADOS EN LOS DOCUMENTOS<br />
DEL II SÍNODO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MÉXICO<br />
La Explicación <strong>de</strong> estos términos <strong>de</strong>staca el s<strong>en</strong>tido que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
los Docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l II Sínodo Diocesano.<br />
No se trata <strong>de</strong> una explicación exhaustiva<br />
Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Evangelización -Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral-<br />
Los bautizados que han <strong>de</strong> anunciar el m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> Jesucristo y dar testimonio <strong>de</strong> él;<br />
especialm<strong>en</strong>te se consi<strong>de</strong>ran como tales los que recib<strong>en</strong> cierta preparación y, <strong>en</strong>viados por <strong>la</strong><br />
autoridad pastoral, se compromet<strong>en</strong> <strong>en</strong> acciones concretas, ordinariam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> forma<br />
organizada, para servir a <strong>la</strong> comunidad. La II Semana Sinodal, realizada <strong>en</strong> mayo <strong>de</strong> 1992,<br />
<strong>de</strong>staca <strong>la</strong> reflexión sobre el perfil <strong>de</strong>l ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
Anuncio -o Kerygma-<br />
Proc<strong>la</strong>mación explícita <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong>l Hijo <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong>carnado, muerto y resucitado,<br />
Re<strong>de</strong>ntor <strong>de</strong>l hombre y Señor <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia. Este anuncio va <strong>en</strong>caminado a suscitar <strong>la</strong><br />
conversión <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona, manifestada <strong>en</strong> <strong>la</strong> adhesión a Jesucristo y <strong>la</strong> incorporación<br />
responsable y solidaria a <strong>la</strong> comunidad eclesial. Las acciones hoy día más habituales para el<br />
anuncio kerygmático son el visiteo, retiros y cursos <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, pero, ante todo, el<br />
testimonio especialm<strong>en</strong>te a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> promoción humana. El II Sínodo recomi<strong>en</strong>da <strong>la</strong><br />
sectorización para favorecer <strong>la</strong> eficacia <strong>de</strong> estas acciones.<br />
[Ver: Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, Sectorización, Testimonio].<br />
Apología -posiciones apologéticas-<br />
Ori<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> <strong>la</strong> teología y <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong>dicada a “<strong>de</strong>f<strong>en</strong><strong>de</strong>r” (apología) <strong>la</strong> fe <strong>de</strong> los errores y<br />
ataques que sufre. Hoy se insiste <strong>en</strong> que, más que tomar actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa, hay que buscar<br />
caminos <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>, inculturación y diálogo con todos los hombres <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a<br />
voluntad.<br />
Asamblea Diocesana<br />
Propuesta sinodal que el Sr. Arzobispo acogió e instituyó con su autoridad con el fin <strong>de</strong><br />
congregar a los ag<strong>en</strong>tes repres<strong>en</strong>tativos <strong>de</strong> los diversos sectores y niveles <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
particu<strong>la</strong>r, bajo su convocación y dirección. Se concibió esta estructura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización, como instancia eclesial <strong>en</strong> <strong>la</strong> que se viviera <strong>de</strong> nuevo <strong>la</strong> fuerte y luminosa<br />
experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to, <strong>de</strong> comunión, diálogo y corresponsabilidad <strong>en</strong>tre los diversos<br />
miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunidad arquidiocesana, y como medio privilegiado <strong>de</strong> consulta <strong>de</strong>l<br />
Pueblo <strong>de</strong> Dios para el Pastor, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a revisar <strong>la</strong> marcha <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis. El II Sínodo<br />
sugiere que esta Asamblea se realice normalm<strong>en</strong>te una vez al año.<br />
Asamblea Sinodal<br />
Es <strong>la</strong> realización propiam<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l Sínodo, es <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> <strong>la</strong> reunión <strong>de</strong> todos aquéllos que han<br />
sido convocados por el Obispo para ayudar, <strong>de</strong> manera consultiva, a <strong>la</strong> tarea propia <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia local. El Segundo Sínodo Diocesano tuvo cuatro Asambleas, realizadas <strong>en</strong> cuatro<br />
semanas (<strong>de</strong> abril a julio <strong>de</strong> 1992). Los temas <strong>de</strong> cada asamblea <strong>de</strong>terminaron el camino a<br />
seguir: Destinatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, Ag<strong>en</strong>tes, Medios y Organización Pastoral.<br />
[Ver: Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta, Docum<strong>en</strong>to Conclusivo, Sínodo].<br />
Barrio<br />
Pequeña porción <strong>de</strong> <strong>la</strong> metrópoli con ciertos rasgos comunes, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l territorio; esta<br />
acepción se refiere normalm<strong>en</strong>te a zonas popu<strong>la</strong>res. Es uno <strong>de</strong> los factores fundam<strong>en</strong>tales a<br />
consi<strong>de</strong>rar <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor <strong>de</strong> sectorización propuesta por el II Sínodo.
[Ver: Sectorización].<br />
Carismas<br />
Son los dones y manifestaciones especiales <strong>de</strong>l Espíritu Santo que se conce<strong>de</strong>n a miembros<br />
particu<strong>la</strong>res <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad para <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma. Para que sean pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te<br />
eclesiales, <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser reconocidos y aut<strong>en</strong>tificados por <strong>la</strong> autoridad jerárquica. Es necesario el<br />
carisma <strong>de</strong> evangelizador para po<strong>de</strong>r ser un verda<strong>de</strong>ro ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong> pastoral. Las comunida<strong>de</strong>s<br />
religiosas se <strong>de</strong>fin<strong>en</strong> por algún carisma específico para <strong>la</strong> edificación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[Ver: Evangelización, Religiosos].<br />
Catecum<strong>en</strong>ado -Neocatecum<strong>en</strong>ado-<br />
Camino <strong>de</strong> preparación y <strong>de</strong> viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe que recorre el candidato sigui<strong>en</strong>do el ritmo <strong>de</strong><br />
los Sacram<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iniciación Cristiana <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a un compromiso <strong>de</strong> vida según el<br />
Evangelio como discípulo <strong>de</strong> Cristo. En el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to sinodal se abr<strong>en</strong> espacios para crear<br />
difer<strong>en</strong>tes mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> neocatecum<strong>en</strong>ado para adultos ya bautizados, pero “Alejados <strong>de</strong>l<br />
influjo <strong>de</strong>l Evangelio”; a esta experi<strong>en</strong>cia se le pue<strong>de</strong> l<strong>la</strong>mar también reiniciación cristiana.<br />
[Ver: Sacram<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> Iniciación].<br />
Catequesis<br />
El proceso <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe y <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cristiana.<br />
Ti<strong>en</strong><strong>de</strong> a <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r <strong>la</strong> intelig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Misterio <strong>de</strong> Cristo a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra, para que el<br />
hombre <strong>en</strong>tero sea impregnado por el<strong>la</strong>; así el cristiano, transformado por <strong>la</strong> gracia se pone a<br />
seguir a Cristo y, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia apr<strong>en</strong><strong>de</strong> siempre a p<strong>en</strong>sar, a juzgar y a actuar como El y a<br />
esperar el cumplimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>finitivo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Promesas.<br />
El Sínodo hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> catequesis para todos los que buscan un proceso<br />
continuo <strong>de</strong> maduración <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe y <strong>en</strong> distintas ocasiones <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, con nuevos métodos y<br />
que <strong>de</strong>semboque <strong>en</strong> <strong>la</strong> conversión, testimonio, celebración sacram<strong>en</strong>tal y construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
comunidad.<br />
[Ver: Evangelización, Alejados].<br />
Catequista, ministerio <strong>de</strong>l<br />
Fiel <strong>la</strong>ico comprometido <strong>en</strong> <strong>la</strong> transmisión <strong>de</strong> los cont<strong>en</strong>idos <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, sobre todo<br />
comparti<strong>en</strong>do con el otro <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Jesucristo muerto y resucitado, vivo y pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> propia vida y <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad.<br />
En <strong>la</strong> familia cristiana los primeros catequistas son los papás; ellos, al bautizar a sus hijos, se<br />
compromet<strong>en</strong> ante Dios y ante <strong>la</strong> comunidad cristiana, a educarlos <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[Ver: Fiel <strong>la</strong>ico, Ministerios Laicales].<br />
Catechesi Tra<strong>de</strong>ndae, Exhortación Apostólica<br />
Expresión <strong>de</strong>l magisterio ordinario <strong>de</strong>l Papa Juan Pablo II sobre <strong>la</strong> catequesis <strong>en</strong> nuestro<br />
tiempo, dado <strong>en</strong> Roma el 16 <strong>de</strong> Octubre <strong>de</strong> 1979.<br />
CEPAC: C<strong>en</strong>tro para el Apoyo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunidad<br />
D<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> cada <strong>Vicaría</strong> Territorial se fundó un organismo <strong>en</strong> correspon<strong>de</strong>ncia con <strong>la</strong><br />
Fundación para el Apoyo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunidad (FAC), para impulsar proyectos concretos <strong>de</strong><br />
promoción social.<br />
[Ver: FAC: Fundación para el Apoyo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunidad, <strong>Vicaría</strong> Territorial].<br />
CIRM
Sig<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> Confer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Institutos Religiosos <strong>de</strong> México, organismo que reúne y coordina<br />
a <strong><strong>la</strong>s</strong> distintas comunida<strong>de</strong>s religiosas <strong>de</strong> vida activa <strong>en</strong> <strong>la</strong> República Mexicana.<br />
[Ver: Religiosos(as)].<br />
Clericalismo<br />
T<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia a consi<strong>de</strong>rar al ministro or<strong>de</strong>nado como el único responsable <strong>de</strong> <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>, sin dar lugar a <strong>la</strong> participación activa <strong>de</strong> los fieles <strong>la</strong>icos, y sin reconocer<br />
efectivam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> éstos <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
T<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia a hacer aparecer como ministro or<strong>de</strong>nado, incluso con vestiduras sagradas, al<br />
<strong>la</strong>ico que ejerce un ministerio; a veces el mismo <strong>la</strong>ico es el que toma esta postura.<br />
Por ext<strong>en</strong>sión se <strong>en</strong>ti<strong>en</strong><strong>de</strong> también toda actitud que trata <strong>de</strong> hacer uso <strong>de</strong>l ministerio <strong>en</strong> favor<br />
propio y no como servicio <strong>de</strong>sinteresado.<br />
Comisión C<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> Estudio<br />
Encargada <strong>de</strong> <strong>la</strong> preparación y e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong>l material para el proceso sinodal:<br />
P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico, Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta y Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, principalm<strong>en</strong>te.<br />
Comisión C<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l Sínodo<br />
Tuvo a su cargo <strong>la</strong> coordinación y el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas Sinodales con el apoyo <strong>de</strong><br />
siete Comisiones Especiales: Temática, Organización y Dinámicas, Liturgia y Espiritualidad,<br />
Secretaría, Servicios G<strong>en</strong>erales, Difusión y Economía.<br />
Comisión Organizadora<br />
Promovió y coordinó todos los trabajos <strong>de</strong> <strong>la</strong> etapa preparatoria <strong>de</strong>l II Sínodo, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su<br />
anuncio hasta el inicio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas.<br />
Comisión Promotora Postsinodal<br />
Responsable, transitoriam<strong>en</strong>te, <strong>de</strong> <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> marcha <strong>de</strong> los acuerdos sinodales; tuvo<br />
vig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> conclusión <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas Sinodales, el 5 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1992, hasta<br />
<strong>la</strong> Promulgación <strong>de</strong>l Decreto y <strong>la</strong> constitución <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral, el 8 <strong>de</strong> Enero <strong>de</strong><br />
1994.<br />
Comunida<strong>de</strong>s Eclesiales <strong>de</strong> Base<br />
Organización <strong>la</strong>ical <strong>la</strong>tinoamericana <strong>de</strong> pequeños grupos, surgida <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l Concilio<br />
Ecuménico Vaticano II que, analizando <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong> su actuar cristiano <strong>en</strong> el ambi<strong>en</strong>te<br />
propio a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios, buscan transformar su realidad a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> oración y<br />
<strong>la</strong> acción.<br />
Las Comunida<strong>de</strong>s Eclesiales <strong>de</strong> Base han retomado el método apostólico <strong>de</strong> “ver, juzgar,<br />
actuar, evaluar y celebrar”, el cual les ha hecho tomar un papel más comprometido respecto<br />
a <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s sociales. El Decreto G<strong>en</strong>eral pi<strong>de</strong> que sean reconocidas, impulsadas y<br />
acompañadas como signo e instrum<strong>en</strong>to para <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong><br />
México.<br />
[Ver: Método Apostólico].<br />
Comunida<strong>de</strong>s M<strong>en</strong>ores<br />
Propuesta sinodal <strong>de</strong> al<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> pequeñas comunida<strong>de</strong>s, a ejemplo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
“<strong>en</strong>carnación” que <strong><strong>la</strong>s</strong> primeras comunida<strong>de</strong>s cristianas realizaron <strong>en</strong> su ambi<strong>en</strong>te concreto,<br />
para lograr una organización más vital <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia al servicio <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios.
[Ver: Sectorización, Catecum<strong>en</strong>ado].<br />
Consejo Pastoral Arquidiocesano<br />
Tal como lo sugiere el Código <strong>de</strong> Derecho Canónico (CJC 511,512), <strong>de</strong>be estar formado por<br />
sacerdotes, miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida consagrada y, sobre todo <strong>la</strong>icos, que <strong>en</strong> comunión y bajo <strong>la</strong><br />
autoridad <strong>de</strong>l Obispo, estudian y valoran <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s pastorales <strong>en</strong> <strong>la</strong> arquidiócesis y<br />
propon<strong>en</strong> soluciones. Se constituye para un tiempo <strong>de</strong>terminado.<br />
Consejo <strong>de</strong> Pastoral Parroquial<br />
El Consejo <strong>de</strong> Pastoral Parroquial está previsto por el Código <strong>de</strong> Derecho Canónico (CJC<br />
536), como un medio eficaz para <strong>la</strong> mejor organización <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad parroquial. Debe<br />
estar presidido por el propio párroco, con <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> fieles que estén involucrados<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> acción evangelizadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> parroquia.<br />
Consejo Económico<br />
El Código <strong>de</strong> Derecho Canónico exige el establecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> un Consejo Económico para<br />
prestar ayuda al párroco <strong>en</strong> <strong>la</strong> administración <strong>de</strong> los bi<strong>en</strong>es parroquiales. Lo presi<strong>de</strong> el<br />
párroco y lo integran fieles <strong>la</strong>icos (CJC 537).<br />
Consejos Evangélicos<br />
Estilo <strong>de</strong> vida propuesto por el Señor Jesús <strong>en</strong> su Evangelio a los que quier<strong>en</strong> seguirlo <strong>de</strong> una<br />
manera más radical; se resume <strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza, <strong>la</strong> castidad y <strong>la</strong> obedi<strong>en</strong>cia como<br />
virtu<strong>de</strong>s típicas <strong>de</strong> <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia evangélica. Qui<strong>en</strong>es se compromet<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida consagrada a<br />
este seguimi<strong>en</strong>to radical <strong>de</strong> Cristo, profesan estas virtu<strong>de</strong>s como estilo <strong>de</strong> vida estable y<br />
comunitario, con voto público <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[Ver: Religiosos(as)].<br />
Consumismo<br />
F<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o social don<strong>de</strong> lo importante es comprar, gastar y ‘consumir’, sin importar mucho el<br />
qué y el para qué. La cultura tecnificada <strong>de</strong> nuestros días lo propicia mediante una invadi<strong>en</strong>te<br />
propaganda sobre infinidad <strong>de</strong> productos que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong> característica <strong>de</strong> “usar y tirar”.<br />
El “consumismo” se manti<strong>en</strong>e mediante un sistema <strong>de</strong> propaganda amoral y acrítica. Ti<strong>en</strong>e<br />
dos gran<strong>de</strong>s efectos negativos: <strong>la</strong> injusta repartición <strong>de</strong> bi<strong>en</strong>es, y el <strong>de</strong>sperdicio irresponsable<br />
<strong>de</strong> recursos naturales.<br />
[Ver: Cultura, Medios <strong>de</strong> Comunicación Social, Mo<strong>de</strong>lo Neoliberal].<br />
Corresponsabilidad<br />
Actitud por <strong>la</strong> que <strong>la</strong> tarea y compromiso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia se toma como propio, <strong>de</strong> acuerdo al<br />
papel que a cada uno le correspon<strong>de</strong>. El II Sínodo ha pedido <strong>la</strong> corresponsabilidad <strong>de</strong> todos<br />
los ag<strong>en</strong>tes: Obispos, Presbíteros, Religiosos y Laicos; especialm<strong>en</strong>te invita a los Laicos y a<br />
los Religiosos a incorporarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> tarea común <strong>de</strong> evangelizar. En este s<strong>en</strong>tido, <strong>la</strong><br />
corresponsabilidad implica participar <strong>en</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>neación, realización y evaluación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
acciones pastorales, <strong>en</strong> comunión con el Obispo y <strong>en</strong> sintonía con <strong>la</strong> comunidad diocesana.<br />
[Ver: Evangelización, Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Evangelización].<br />
Criterios <strong>de</strong> Eclesialidad<br />
Principios que el Papa Juan Pablo II (ChL 30) seña<strong>la</strong> a toda organización cristiana <strong>la</strong>ical para<br />
tomar conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l grado <strong>de</strong> comunión con <strong>la</strong> Iglesia y su misión. Los criterios son:<br />
primado <strong>de</strong> <strong>la</strong> vocación a <strong>la</strong> santidad; responsabilidad <strong>de</strong> confesar <strong>la</strong> fe católica; testimonio<br />
<strong>de</strong> comunión; participación <strong>en</strong> el fin apostólico <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia; pres<strong>en</strong>cia comprometida <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
sociedad humana.
Cultura<br />
Sello particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l hombre conformado por su i<strong>de</strong>ntidad histórica, económica, social,<br />
política, artística, ética, religiosa etc., que le permite <strong>en</strong>contrar el significado <strong>de</strong> su vida<br />
cotidiana.<br />
Modo particu<strong>la</strong>r con que un pueblo cultiva su re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> naturaleza, <strong>en</strong>tre sus miembros<br />
y con Dios (GS 53); su finalidad es alcanzar <strong>la</strong> “pl<strong>en</strong>a madurez humana”.<br />
También es consi<strong>de</strong>rada como un proceso histórico y social que brota <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad<br />
creadora <strong>de</strong>l hombre.<br />
Hay muchas otras formas <strong>de</strong> <strong>de</strong>finir <strong>la</strong> cultura, ya que hace refer<strong>en</strong>cia a toda actividad<br />
humana <strong>en</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción individuo-sociedad.<br />
El Decreto G<strong>en</strong>eral l<strong>la</strong>ma <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> <strong>culturas</strong> que se viv<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
[Ver: Cultura Cosmopolita, Cultura <strong>de</strong>l Sil<strong>en</strong>cio, Cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opul<strong>en</strong>cia].<br />
Cultura Cosmopolita<br />
La reflejada por <strong>la</strong> sociedad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> megalópolis, don<strong>de</strong> se ti<strong>en</strong>e un modo <strong>de</strong> conviv<strong>en</strong>cia<br />
diversificado y pluralista <strong>en</strong> cuanto a modos <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar, <strong>de</strong> religiosidad, <strong>de</strong> l<strong>en</strong>guaje, <strong>de</strong><br />
orig<strong>en</strong> étnico etc., principalm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>bido a una gran interacción con otras <strong>culturas</strong>.<br />
[Ver: Cultura, Cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opul<strong>en</strong>cia, Cultura <strong>de</strong>l Sil<strong>en</strong>cio, Cultura Urbano-Industrial,<br />
Mo<strong>de</strong>lo Neoliberal, Megalópolis].<br />
Cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opul<strong>en</strong>cia<br />
Se usa este término para seña<strong>la</strong>r todas aquel<strong><strong>la</strong>s</strong> expresiones que surg<strong>en</strong> <strong>de</strong>l pequeño grupo<br />
que <strong>de</strong>t<strong>en</strong>ta el po<strong>de</strong>r económico y político. Sus características, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong>la</strong> prepot<strong>en</strong>cia, son<br />
el egoísmo y el <strong>de</strong>rroche irresponsable <strong>de</strong> recursos y <strong>la</strong> consecu<strong>en</strong>te indignación e<br />
inestabilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad.<br />
[Ver: Cultura, Cultura <strong>de</strong>l Sil<strong>en</strong>cio].<br />
Cultura <strong>de</strong>l Sil<strong>en</strong>cio<br />
El Sínodo aplica este término a <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> ser <strong>de</strong> un sector <strong>de</strong>l pueblo mexicano por ser<br />
cal<strong>la</strong>do y sufrido, que soporta con exceso y no rec<strong>la</strong>ma, aunque t<strong>en</strong>ga <strong>de</strong>recho a hacerlo, y<br />
ti<strong>en</strong>e miedo <strong>de</strong> expresarse. Se p<strong>la</strong>ntea su orig<strong>en</strong> <strong>en</strong> el trauma provocado por <strong>la</strong> conquista.<br />
Uno <strong>de</strong> los “escapes” <strong>de</strong> esta m<strong>en</strong>talidad oprimida es el ing<strong>en</strong>io para <strong>la</strong> ironía y <strong>la</strong> broma,<br />
aun ante <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones más trágicas, incluy<strong>en</strong>do <strong>la</strong> misma muerte.<br />
[Ver: Cultura, Cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opul<strong>en</strong>cia].<br />
Cultura Urbano-Industrial<br />
Se aplica este término al estilo <strong>de</strong> vida cultivado <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s ciuda<strong>de</strong>s que cu<strong>en</strong>tan con <strong>la</strong><br />
estructura y servicios <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida mo<strong>de</strong>rna, con una actividad sost<strong>en</strong>ida por gran<strong>de</strong>s fábricas,<br />
negocios y finanzas, con un creci<strong>en</strong>te <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> técnica y don<strong>de</strong> lo más importante es<br />
el confort, <strong>la</strong> producción, <strong>la</strong> eficacia y <strong>la</strong> competitividad. La persona, a m<strong>en</strong>udo, es sólo parte<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estadísticas. La forma <strong>de</strong> <strong>de</strong>stacar es <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> producción.<br />
[Ver: Cultura, Cultura <strong>de</strong>l Sil<strong>en</strong>cio, Cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opul<strong>en</strong>cia].<br />
Curia <strong>de</strong> Pastoral<br />
Según el CJC c. 469, se trata <strong>de</strong> <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Curia Arquidiocesana que ti<strong>en</strong>e como<br />
tarea <strong>la</strong> dirección <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> actividad pastoral. Esta función es ejercida <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis<br />
<strong>de</strong> México por <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> Episcopal <strong>de</strong> Pastoral, <strong>de</strong> acuerdo con el <strong>de</strong>creto <strong>de</strong> constitución <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> misma.<br />
[Ver: <strong>Vicaría</strong> Episcopal <strong>de</strong> Pastoral].
Decanato<br />
Organización sectorial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis que incluye un <strong>de</strong>terminado número <strong>de</strong><br />
parroquias bajo <strong>la</strong> supervisión pastoral <strong>de</strong>l <strong>de</strong>cano. Un conjunto <strong>de</strong> Decanatos forman una<br />
<strong>Vicaría</strong> Territorial.<br />
Decano<br />
Presbítero pres<strong>en</strong>tado por los sacerdotes <strong>de</strong>l Decanato y <strong>de</strong>signado por el Arzobispo para<br />
que, bajo <strong>la</strong> dirección <strong>de</strong>l Vicario Episcopal territorial, anime y supervise <strong>la</strong> espiritualidad <strong>de</strong><br />
los sacerdotes, <strong>la</strong> fraternidad sacerdotal, <strong>la</strong> acción pastoral y otros aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l<br />
Decanato.<br />
El Sínodo asigna una relevancia especial al Decano como animador y coordinador <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
opción prioritaria sinodal.<br />
Decreto G<strong>en</strong>eral<br />
Es el docum<strong>en</strong>to promulgado por el Sr. Arzobispo Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada, el 21<br />
<strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1993, <strong>en</strong> don<strong>de</strong> pres<strong>en</strong>ta a <strong>la</strong> comunidad arquidiocesana sus ori<strong>en</strong>taciones<br />
y <strong>de</strong>terminaciones, a partir <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s propuestas surgidas <strong>de</strong> <strong>la</strong> reflexión sinodal,<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas. Dicho Docum<strong>en</strong>to norma <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> todos los<br />
ag<strong>en</strong>tes y <strong>de</strong>stinatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> para co<strong>la</strong>borar <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong>l “Nuevo<br />
Proyecto Misionero <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México”, a través <strong>de</strong> Líneas <strong>de</strong> Acción y Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos<br />
con valor jurídico.<br />
Del Decreto G<strong>en</strong>eral (DG) <strong>de</strong>b<strong>en</strong> surgir <strong><strong>la</strong>s</strong> normas canónicas y los proyectos pastorales que<br />
<strong>de</strong>n cauce al compromiso evangelizador <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Arquidiocesana.<br />
Derechos Humanos<br />
La sociedad actual es muy s<strong>en</strong>sible a un aspecto que está <strong>en</strong> el corazón <strong>de</strong>l Evangelio: el<br />
reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> dignidad y valor <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida humana, <strong>en</strong> todas sus expresiones,<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los m<strong>en</strong>os favorecidos. Esta s<strong>en</strong>sibilidad se ha ido convirti<strong>en</strong>do <strong>en</strong><br />
legis<strong>la</strong>ciones concretas a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> Carta Magna <strong>de</strong> <strong>la</strong> Constitución <strong>de</strong> <strong>la</strong> Organización <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> Naciones Unidas (ONU). Trabajar <strong>en</strong> pro <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos es fundam<strong>en</strong>tal para<br />
<strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura.<br />
El Sínodo propone como una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> principales expresiones <strong>de</strong> <strong>en</strong>carnación <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia y<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad, <strong>la</strong> promoción y <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los Derechos Humanos, así como <strong>la</strong> creación <strong>de</strong><br />
un Organismo diocesano para esta finalidad.<br />
Destinatarios Prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
Todos somos <strong>de</strong>stinatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, pues Dios quiere que todos los<br />
hombres se salv<strong>en</strong>. Salvaguardando este criterio, <strong>la</strong> Primera Semana Sinodal, realizada <strong>en</strong><br />
Abril <strong>de</strong> 1992, optó por <strong><strong>la</strong>s</strong> Familias, los Alejados, los Pobres y los Jóv<strong>en</strong>es, como cuatro<br />
aspectos <strong>de</strong> una so<strong>la</strong> opción, por ser <strong>de</strong>stinatarios prioritarios <strong>en</strong> el propósito c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l<br />
Sínodo que es <strong>la</strong> Evangelización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
Diáconos<br />
Son aquellos varones l<strong>la</strong>mados <strong>de</strong> <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> comunidad cristiana que han recibido el primer<br />
grado <strong>de</strong>l sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Or<strong>de</strong>n, no <strong>en</strong> función <strong>de</strong>l Sacerdocio, sino <strong>de</strong>l Ministerio. Queda<br />
c<strong>la</strong>ra su condición jurídica clerical: forman parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> jerarquía y participan <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> funciones<br />
<strong>de</strong> <strong>en</strong>señar, santificar y gobernar, pero con una difer<strong>en</strong>cia es<strong>en</strong>cial con respecto a los<br />
presbíteros y obispos. Hay dos c<strong><strong>la</strong>s</strong>es <strong>de</strong> Diáconos, los <strong>de</strong>stinados al sacerdocio, por tanto,<br />
transitorios, y los perman<strong>en</strong>tes, como estado propio <strong>de</strong> vida; éstos pue<strong>de</strong>n ser casados.<br />
El Concilio Ecuménico Vaticano II insistió <strong>en</strong> <strong>la</strong> revaloración <strong>de</strong> los Diáconos perman<strong>en</strong>tes<br />
(Cf. LG 29).
[Ver: Ministerio Or<strong>de</strong>nado].<br />
Docum<strong>en</strong>to Conclusivo<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>en</strong> el que se recog<strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> propuestas nacidas <strong>de</strong>l discernimi<strong>en</strong>to pastoral<br />
realizado <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México. Fue pres<strong>en</strong>tado al Sr.<br />
Car<strong>de</strong>nal <strong>en</strong> <strong>la</strong> sesión conclusiva <strong>de</strong> dichas Asambleas, el 5 <strong>de</strong> noviembre <strong>de</strong> 1992.<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta y Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo<br />
El primero fue pres<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> cuatro fascículos para llevar a cabo <strong>la</strong> consulta a <strong>la</strong> Comunidad<br />
arquidiocesana; con los resultados se e<strong>la</strong>boró, <strong>en</strong> cuatro cua<strong>de</strong>rnos, el Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
Trabajo que sirvió directam<strong>en</strong>te para el estudio y los <strong>de</strong>bates <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas Sinodales.<br />
Cada uno <strong>de</strong> estos fascículos y cua<strong>de</strong>rnos trataba <strong>de</strong> los cuatro gran<strong>de</strong>s temas <strong>de</strong>l Sínodo<br />
refer<strong>en</strong>tes a <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>ciudad</strong> <strong>de</strong> México: Destinatarios, Ag<strong>en</strong>tes, Medios<br />
y Organización Pastoral.<br />
Ecología<br />
Se refiere al esfuerzo por <strong>en</strong>contrar un equilibrio <strong>en</strong>tre el <strong>de</strong>sarrollo tecnológico y ci<strong>en</strong>tífico y<br />
el respeto y conservación <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza. Una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> gran<strong>de</strong>s preocupaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura<br />
mo<strong>de</strong>rna. La inquietud ecológica busca <strong>de</strong>f<strong>en</strong><strong>de</strong>r primero el <strong>en</strong>torno natural, antes que<br />
<strong>de</strong>struirlo por un <strong>de</strong>sarrollo acrítico. El Sínodo recomi<strong>en</strong>da tomar parte <strong>en</strong> este esfuerzo<br />
como un signo testimonial <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura.<br />
[Ver: Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura].<br />
Ecum<strong>en</strong>ismo<br />
Es toda actitud y esfuerzo por llegar al diálogo <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> distintas Iglesias Históricas y dar<br />
pasos hacia <strong>la</strong> unidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe y <strong>la</strong> caridad. El Concilio Vaticano II ha seña<strong>la</strong>do el<br />
ecum<strong>en</strong>ismo como una tarea propia <strong>de</strong> nuestro tiempo para todos los cristianos.<br />
[Ver: Iglesias Históricas].<br />
Educación<br />
Estímulo <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo armónico e integral <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona a través <strong>de</strong> un proceso <strong>de</strong><br />
asimi<strong>la</strong>ción cultural.<br />
Se hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> educación formal e informal. Se <strong>en</strong>ti<strong>en</strong><strong>de</strong> por educación formal, <strong>la</strong> adquirida <strong>en</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong> y universida<strong>de</strong>s; por educación informal, <strong>la</strong> adquirida <strong>en</strong> los <strong>de</strong>más ámbitos <strong>de</strong><br />
conviv<strong>en</strong>cia -especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> familia- don<strong>de</strong> <strong>la</strong> persona se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> y apr<strong>en</strong><strong>de</strong>.<br />
Encarnación<br />
Por analogía con el misterio <strong>de</strong>l Hijo <strong>de</strong> Dios que tomó nuestra carne <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>o <strong>de</strong> María <strong>la</strong><br />
Virg<strong>en</strong>, y vivió <strong>en</strong> una cultura concreta asumiéndo<strong>la</strong> y transformándo<strong>la</strong>, el II Sínodo hab<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> <strong>en</strong>carnación como el esfuerzo <strong>de</strong>l evangelizador para insertarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas<br />
y los grupos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad; <strong>la</strong> <strong>en</strong>carnación <strong>de</strong> Cristo es el mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> toda inculturación.<br />
[Ver: Inculturación].<br />
Encíclica y Exhortación Apostólica<br />
Docum<strong>en</strong>to solemne que el Papa <strong>en</strong>vía a todos los obispos, a los fieles cristianos y a todas<br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad, para exponer magisterialm<strong>en</strong>te algún punto sobre <strong>la</strong> fe y <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
costumbres. Normalm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> Encíclica trata temas <strong>de</strong> tipo dogmático-doctrinal; <strong>en</strong> cambio, <strong>la</strong><br />
Exhortación Apostólica versa sobre asuntos re<strong>la</strong>cionados con <strong>la</strong> vida y misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, es<br />
<strong>de</strong>cir, temas <strong>de</strong> cont<strong>en</strong>ido predominantem<strong>en</strong>te pastoral.<br />
Espíritu Misionero
Condición indisp<strong>en</strong>sable para que <strong>la</strong> acción evangelizadora <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México<br />
<strong>de</strong>semboque <strong>en</strong> una verda<strong>de</strong>ra r<strong>en</strong>ovación pastoral. Actitud y estilo <strong>de</strong> vida que lleve a todo<br />
ag<strong>en</strong>te evangelizador a revisar <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras y acciones pastorales para salir <strong>de</strong>l Templo e ir<br />
al <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> los Alejados <strong>de</strong> <strong>la</strong> influ<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Evangelio. Dicho espíritu se caracteriza por<br />
ser <strong>en</strong>carnado, testimonial y <strong>en</strong> diálogo con <strong>la</strong> cultura.<br />
Espiritualidad<br />
Dim<strong>en</strong>sión que integra a <strong>la</strong> persona <strong>en</strong> sus re<strong>la</strong>ciones con Dios, consigo mismo y con <strong>la</strong><br />
comunidad para realizar <strong>la</strong> propia exist<strong>en</strong>cia según <strong><strong>la</strong>s</strong> mociones <strong>de</strong>l Espíritu <strong>de</strong> Dios. Con<br />
vistas al cultivo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas vocaciones y carismas el mismo Espíritu suscita diversidad <strong>de</strong><br />
estilos <strong>de</strong> espiritualidad: ministerio or<strong>de</strong>nado, vida consagrada, <strong>la</strong>icado. Destaca el II Sínodo<br />
una espiritualidad misionera y <strong>de</strong> <strong>en</strong>carnación <strong>de</strong> acuerdo al mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> Jesucristo.<br />
[Ver: Carisma].<br />
Espiritualidad, Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
En función <strong>de</strong> <strong>la</strong> importancia y urg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida espiritual <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, el II<br />
Sínodo propone esta acción específica <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a suscitar y formar esta dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
cristiana a todos los niveles.<br />
[Ver: Espiritualidad].<br />
Estructuras <strong>de</strong> Pastoral<br />
Dim<strong>en</strong>siones territoriales <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> que <strong>la</strong> Iglesia Arquidiocesana ha sido dividida con el fin <strong>de</strong><br />
prestar una mejor at<strong>en</strong>ción pastoral a <strong>la</strong> comunidad: Parroquia, Decanato, <strong>Vicaría</strong> Territorial<br />
y Arquidiócesis. También se aplica a Instancias e Instituciones eclesiales que, por su<br />
naturaleza, están or<strong>de</strong>nadas a favorecer <strong>la</strong> acción pastoral.<br />
Eucaristía<br />
En el II Sínodo se recuerda que <strong>la</strong> Eucaristía ti<strong>en</strong>e, por una parte, <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> culm<strong>en</strong> <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> iniciación cristiana, unida al Bautismo y a <strong>la</strong> Confirmación; por otra parte, urge que sea<br />
valorada por toda <strong>la</strong> comunidad <strong>en</strong> su dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> fu<strong>en</strong>te y culm<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cristiana.<br />
[Ver: Liturgia].<br />
Evangelii Nuntiandi, Exhortación Apostólica<br />
Exhortación apostólica promulgada por el Papa Paulo VI <strong>en</strong> 1977, fruto <strong>de</strong>l Sínodo episcopal<br />
sobre <strong>la</strong> Evangelización. Evangelizar constituye <strong>la</strong> dicha y vocación propia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, su<br />
vocación más profunda, el<strong>la</strong> existe para evangelizar. Pres<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> manera c<strong>la</strong>ra y programática<br />
el proceso <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización, <strong>en</strong> el que se inspira <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización <strong>en</strong> el Decreto G<strong>en</strong>eral.<br />
[Ver: Medios].<br />
Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura<br />
Es el núcleo aglutinador <strong>de</strong> <strong>la</strong> temática <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México como<br />
opción fundam<strong>en</strong>tal, cuya meta es alcanzar, <strong>de</strong> manera individual y colectiva, <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia y<br />
<strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los hombres y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> mujeres que constituy<strong>en</strong> el tejido social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong><br />
México.<br />
[Ver: Nueva Evangelización, Cultura, Encarnación, Inculturación].<br />
Evangelización Fundante
L<strong>la</strong>mada también Primera Evangelización, se refiere a <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> los primeros<br />
evangelizadores <strong>en</strong> nuestra patria, a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l siglo XVI; se <strong>de</strong>staca especialm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor<br />
<strong>de</strong> los franciscanos, dominicos y agustinos, y posteriorm<strong>en</strong>te al norte los jesuitas, sin olvidar<br />
<strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia testimonal <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> religiosas Concepcionistas. Esta<br />
Evangelización marcó <strong>la</strong> mezc<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> que conformaron <strong>la</strong> sociedad <strong>en</strong> el Valle <strong>de</strong>l<br />
Anáhuac.<br />
[Ver: Nueva Evangelización, Evangelización Integral, Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Evangelización.].<br />
Evangelización Integral<br />
Se refiere al s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia y complem<strong>en</strong>tariedad <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong> así como al s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> proceso y crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cristiana. Hace<br />
refer<strong>en</strong>cia también al servicio pastoral <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona tomando <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta su<br />
dim<strong>en</strong>sión individual y social <strong>en</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> etapas <strong>de</strong> su vida.<br />
Para po<strong>de</strong>r realizar<strong>la</strong>, el II Sínodo <strong>de</strong>staca <strong>en</strong> el Testimonio -primer medio <strong>de</strong> Evangelización-<br />
<strong>la</strong> Promoción Humana como criterio <strong>de</strong> credibilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong><br />
misma.<br />
[Ver: Nueva Evangelización, Prioridad Sinodal, Testimonio].<br />
Evangelización Novohispana, -crisis <strong>de</strong> <strong>la</strong>-<br />
Bajo <strong>la</strong> influ<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ilustración, todo el sistema evangelizador <strong>de</strong>s<strong>de</strong> mediados <strong>de</strong>l siglo<br />
XVIII y durante todo el período <strong>de</strong>l México in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el siglo XIX vi<strong>en</strong>e cuestionado y<br />
combatido frontalm<strong>en</strong>te. La Reforma liberal <strong>de</strong>sconoce al catolicismo como religión oficial.<br />
Se fom<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> incursión <strong>de</strong>l protestantismo, <strong>la</strong> masonería y el anticlericalismo <strong>en</strong> el país. Esto<br />
mismo ha sido motivo <strong>de</strong> intolerancia y <strong>de</strong> una dicotomía <strong>en</strong>tre fe y vida <strong>en</strong> diversas<br />
ocasiones.<br />
[Ver: Nueva Evangelización, Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura].<br />
FAC: Fundación para el Apoyo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunidad<br />
Organismo creado por el Sr. Arzobispo Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> los<br />
sismos <strong>de</strong> 1985 <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, cuyo papel principal fue <strong>la</strong> administración <strong>de</strong> los<br />
recursos nacionales e internacionales recibidos por <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>en</strong> b<strong>en</strong>eficio <strong>de</strong> los<br />
damnificados y <strong>de</strong> los más pobres. Actualm<strong>en</strong>te Cáritas es el organismo arquidiocesano<br />
promotor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral Social.<br />
[Ver: CEPAC, Promoción Humana].<br />
Fieles Laicos<br />
Todos los fieles cristianos, a excepción <strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n sagrado y los <strong>de</strong>l estado<br />
religioso, sancionados por <strong>la</strong> Iglesia; es <strong>de</strong>cir, los fieles que, <strong>en</strong> cuanto incorporados a Cristo<br />
por el bautismo, integrados al Pueblo <strong>de</strong> Dios y hechos partícipes a su modo <strong>de</strong>l oficio<br />
sacerdotal, profético y real <strong>de</strong> Cristo, ejerc<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong>en</strong> el mundo <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> todo el<br />
Pueblo cristiano, <strong>en</strong> <strong>la</strong> parte que a ellos les correspon<strong>de</strong>, a saber, tratar <strong>de</strong> obt<strong>en</strong>er el Reino<br />
<strong>de</strong> Dios gestionando los asuntos temporales y or<strong>de</strong>nándolos según Dios (LG 31). El II Sínodo<br />
ha querido <strong>de</strong>spertar <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong>l Laico evangelizador y evangelizado<br />
y <strong>de</strong> su papel protagónico <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura y <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> realida<strong>de</strong>s temporales.<br />
Ger<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> Pastoral<br />
Estructura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis imp<strong>la</strong>ntada a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> Gran Misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad por el Sr.<br />
Arzobispo Miguel Darío Miranda y Gómez, con <strong>la</strong> finalidad <strong>de</strong> mejorar el servicio pastoral,<br />
sectorizando <strong>en</strong> ocho regiones <strong>la</strong> <strong>ciudad</strong>. Después fueron l<strong>la</strong>madas Zonas <strong>de</strong> Pastoral y<br />
actualm<strong>en</strong>te son <strong><strong>la</strong>s</strong> ocho <strong>Vicaría</strong>s Episcopales Territoriales.<br />
[Ver: <strong>Vicaría</strong>s Territoriales].
Hecho Guadalupano<br />
Las apariciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong> Guadalupe al indio Juan Diego <strong>en</strong> el cerro <strong>de</strong>l Tepeyac <strong>en</strong><br />
diciembre <strong>de</strong> 1531. Se incluye también todo el m<strong>en</strong>saje evangelizador y <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia social y<br />
religiosa <strong>de</strong> santa María <strong>de</strong> Guadalupe <strong>en</strong> nuestra historia. Por otra parte, se consi<strong>de</strong>ra como<br />
uno <strong>de</strong> los hechos más relevantes <strong>en</strong> el proceso <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> nuestro pueblo.<br />
El II Sínodo toma <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> Pedagogía <strong>de</strong>l Hecho Guadalupano como mo<strong>de</strong>lo para <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización.<br />
[Ver: Misión Guadalupana].<br />
Iglesia Doméstica<br />
Término que recupera LG 10 para hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> Familia cristiana <strong>en</strong> cuanto que está inserta <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> Iglesia mediante el Sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Matrimonio, <strong>en</strong> el cual está <strong>en</strong>raizada y <strong>de</strong> <strong>la</strong> que se<br />
alim<strong>en</strong>ta, es vivificada continuam<strong>en</strong>te por el Señor, es l<strong>la</strong>mada e invitada al diálogo con Dios<br />
mediante <strong>la</strong> vida sacram<strong>en</strong>tal, el ofrecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia vida y oración.<br />
[Ver: Familia, Evangelización Integral, Nueva Evangelizacíon.].<br />
Iglesia Particu<strong>la</strong>r<br />
Es <strong>la</strong> porción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia circunscripta <strong>en</strong> un territorio y con una comunidad que hace<br />
pres<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> Iglesia Universal Una, Santa y Católica; <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dada a y presidida por un<br />
Obispo. Recibe también el nombre <strong>de</strong> Diócesis.<br />
Iglesias Históricas<br />
Se consi<strong>de</strong>ra aquí al grupo <strong>de</strong> Iglesias <strong>de</strong>smembradas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Católica a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
historia. Hay mayor seriedad y estructura <strong>en</strong>tre el<strong><strong>la</strong>s</strong> que <strong><strong>la</strong>s</strong> sectas, y mucha mayor apertura<br />
al diálogo formal con <strong>la</strong> Iglesia Católica que ha promovido el Ecum<strong>en</strong>ismo. Po<strong>de</strong>mos<br />
m<strong>en</strong>cionar principalm<strong>en</strong>te a los luteranos, a los calvinistas y a los metodistas. En capítulo<br />
aparte, pero igualm<strong>en</strong>te próxima está <strong>la</strong> Iglesia Anglicana. Algunos repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> estas<br />
Confesiones participaron como “observadores" <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas Sinodales e incluso<br />
redactaron un comunicado conjunto.<br />
Las Iglesias <strong>de</strong>l Ori<strong>en</strong>te, es <strong>de</strong>cir, <strong><strong>la</strong>s</strong> Ortodoxas, merec<strong>en</strong> una consi<strong>de</strong>ración especial <strong>de</strong>bido<br />
al grado <strong>de</strong> fi<strong>de</strong>lidad que guardan con <strong>la</strong> Tradición Apostólica y, por <strong>en</strong><strong>de</strong>, mayor cercanía<br />
con <strong>la</strong> Iglesia Católica.<br />
[Ver: Sectas].<br />
Inculturación -<strong>de</strong>l Evangelio-<br />
Inculturarse es hacerse parte <strong>de</strong> una cultura; “Inculturación <strong>de</strong>l Evangelio” indica el esfuerzo<br />
<strong>de</strong> hacer pres<strong>en</strong>te el m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> Cristo <strong>en</strong> los distintos ambi<strong>en</strong>tes humanos, asumi<strong>en</strong>do todos<br />
los valores compatibles con el Evangelio y promovi<strong>en</strong>do los propios. No es un método<br />
nuevo, pero sí <strong>de</strong> especial actualidad.<br />
[Ver: Cultura, Nueva Evangelización, Encarnación].<br />
Indíg<strong>en</strong>a<br />
Sujeto y <strong>de</strong>stinatario <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización fundante. Persona que conserva, <strong>en</strong> mayor o m<strong>en</strong>or<br />
grado, los rasgos culturales y raciales <strong>de</strong> su etnia precolombina. En g<strong>en</strong>eral se manti<strong>en</strong><strong>en</strong> al<br />
marg<strong>en</strong> <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l país y son el sector más afectado por <strong>la</strong> injusticia social.<br />
El proceso sinodal l<strong>la</strong>ma <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción sobre este grupo humano actualm<strong>en</strong>te pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el<br />
Distrito Fe<strong>de</strong>ral como uno <strong>de</strong> los <strong>de</strong>stinatarios importantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización y<br />
Promoción Humana.<br />
[Ver: Cultura, Opción por los Pobres].<br />
Institutos <strong>de</strong> Vida Consagrada
Son l<strong>la</strong>mados también Institutos <strong>de</strong> Vida Religiosa por t<strong>en</strong>er <strong>la</strong> característica <strong>de</strong> estar<br />
formados por aquellos hombres y mujeres que, buscando seguir más <strong>de</strong> cerca a Cristo e<br />
inspirados por el carisma <strong>de</strong>l fundador, <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>n vivir <strong>en</strong> comunidad estable, con <strong>la</strong> práctica<br />
<strong>de</strong> los tres consejos evangélicos animada por <strong>la</strong> caridad. Son los primeros comprometidos <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> Evangelización fundante y actualm<strong>en</strong>te constituy<strong>en</strong> una gran fuerza evangelizadora por su<br />
pres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> los diversos ambi<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
[Ver: Vida Consagrada, Consejos Evangélicos].<br />
Líneas <strong>de</strong> Acción<br />
Término utilizado <strong>en</strong> varios docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l proceso sinodal para indicar <strong><strong>la</strong>s</strong> directrices<br />
pastorales que han <strong>de</strong> ori<strong>en</strong>tar y normar todas <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones evangelizadas que se<br />
concretizarán <strong>en</strong> programas <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> y ti<strong>en</strong><strong>en</strong> carácter <strong>de</strong> norma pastoral a partir <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> promulgación <strong>de</strong>l mismo Decreto. Tales Líneas están así agrupadas: La Conversión que<br />
lleva a <strong>la</strong> aceptación <strong>de</strong> Cristo Jesús, Inserción <strong>en</strong> <strong>la</strong> Comunidad, Formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes y<br />
Organización Pastoral.<br />
Liturgia<br />
Es <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia que celebra su fe. Todo bautizado está l<strong>la</strong>mado a participar<br />
pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el<strong>la</strong>, cada uno <strong>de</strong> acuerdo a su estado o función.<br />
El II Sínodo invita a revisar toda celebración litúrgica para recuperar su lugar <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l<br />
proceso evangelizador y su significado <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los hombres. La Nueva Evangelización<br />
pi<strong>de</strong> hacer <strong>de</strong> <strong>la</strong> liturgia, es <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, algo más vivo y testimonial (DG<br />
119).<br />
[Ver: Tiempos Litúrgicos, Ministerio Or<strong>de</strong>nado, Ministerios Laicales, Medios <strong>de</strong><br />
Evangelización].<br />
Magisterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
Son <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong>señanzas, normalm<strong>en</strong>te a través <strong>de</strong> Docum<strong>en</strong>tos escritos oficiales que ofrec<strong>en</strong> el<br />
Papa y los Obispos <strong>en</strong> su condición <strong>de</strong> Maestros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Verdad, <strong>en</strong> virtud <strong>de</strong>l mandato<br />
recibido <strong>de</strong> Cristo y bajo <strong>la</strong> asist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Espíritu Santo.<br />
El Decreto G<strong>en</strong>eral es <strong>la</strong> expresión <strong>de</strong>l magisterio ordinario <strong>de</strong>l Arzobispo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong><br />
México, <strong>en</strong> comunión con <strong>la</strong> Iglesia universal.<br />
[Ver: Obispos].<br />
Materialismo<br />
Corri<strong>en</strong>te i<strong>de</strong>ológica que consi<strong>de</strong>ra al hombre y al mundo únicam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su dim<strong>en</strong>sión<br />
temporal y material. En consecu<strong>en</strong>cia niega <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión espiritual y el fin último y<br />
trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l hombre y <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia. Una modalidad <strong>de</strong> esta visión es el humanismo que<br />
coloca al hombre como punto <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>cia único para los valores personales y sociales,<br />
prescindi<strong>en</strong>do <strong>de</strong> Dios.<br />
Como corri<strong>en</strong>te i<strong>de</strong>ológica no es privativa <strong>de</strong>l marxismo, está también muy pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
mo<strong>de</strong>rna cultura occi<strong>de</strong>ntal “capitalista”.<br />
[Ver: Cultura, Mo<strong>de</strong>lo Neoliberal].<br />
Me<strong>de</strong>llín, docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>.<br />
En <strong>la</strong> <strong>ciudad</strong> <strong>de</strong> Me<strong>de</strong>llín, Colombia, obispos <strong>de</strong> Latinoamérica se reunieron <strong>en</strong> 1968. Fue<br />
inaugurada por el Papa Paulo VI <strong>en</strong> <strong>la</strong> primera visita <strong>de</strong> un pontífice a Latinoamérica. Analizó<br />
<strong>la</strong> situación <strong>de</strong> nuestro contin<strong>en</strong>te. Los docum<strong>en</strong>tos resultantes impulsaron fuertem<strong>en</strong>te <strong>la</strong><br />
m<strong>en</strong>talidad <strong>de</strong> una Iglesia comprometida con <strong>la</strong> causa <strong>de</strong> los más necesitados.<br />
[Ver: Obispos].
Medios <strong>de</strong> Comunicación Social<br />
Tradicionalm<strong>en</strong>te el término se refiere a <strong>la</strong> radio, <strong>la</strong> televisión, <strong>la</strong> pr<strong>en</strong>sa y el cine. Se<br />
consi<strong>de</strong>ra que son, <strong>en</strong> <strong>la</strong> actualidad, los más po<strong>de</strong>rosos instrum<strong>en</strong>tos para impulsar o<br />
modificar <strong>la</strong> cultura, capaces <strong>de</strong> construir o <strong>de</strong>struir. El Proyecto Misionero <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong><br />
México pi<strong>de</strong> que los ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> us<strong>en</strong> estos medios y evangelic<strong>en</strong> a qui<strong>en</strong>es<br />
los manejan.<br />
[Ver: Nueva Evangelización, Cultura, Consumismo].<br />
Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
Tema correspondi<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> Tercera Semana Sinodal realizada <strong>en</strong> junio <strong>de</strong> 1992. El Decreto<br />
G<strong>en</strong>eral, bajo el espíritu <strong>de</strong> <strong>la</strong> “Evangelii Nuntiandi” seña<strong>la</strong> los sigui<strong>en</strong>tes: testimonio,<br />
promoción humana, religiosidad popu<strong>la</strong>r, anuncio explícito, catequesis, liturgia y oración,<br />
educación, construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad, <strong>en</strong>vío, transformación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras y <strong>de</strong> los<br />
medios <strong>de</strong> comunicación social, formación <strong>de</strong> ag<strong>en</strong>tes y organización <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral.<br />
Megalópolis<br />
Ciudad <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s proporciones. Término técnico que se aplica a ciuda<strong>de</strong>s como el Distrito<br />
Fe<strong>de</strong>ral para <strong>en</strong>fatizar su gigantismo por <strong>la</strong> sobreposición <strong>de</strong> varias ciuda<strong>de</strong>s <strong>en</strong> una, a causa<br />
<strong>de</strong>l crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>smedido, incontro<strong>la</strong>do y mal p<strong>la</strong>neado. Toda megalópolis ofrece muchas<br />
v<strong>en</strong>tajas y posibilida<strong>de</strong>s culturales y económicas, a <strong>la</strong> vez que pres<strong>en</strong>ta problemas y<br />
obstáculos para el <strong>de</strong>sarrollo social y personal.<br />
En una megalópolis se da el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>tralismo y <strong>la</strong> masificación, con el consigui<strong>en</strong>te<br />
anonimato <strong>de</strong> personas. Todo ello dificulta <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe.<br />
[Ver: Zona Metropolitana, Cultura Cosmopolita, Cultura Urbano-Industrial].<br />
Método Apostólico<br />
Consta <strong>de</strong> cinco pasos, aunque frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te se hab<strong>la</strong> sólo <strong>de</strong> los tres primeros: ver,<br />
juzgar, actuar, evaluar y celebrar. En el primero se privilegia el análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad; <strong>en</strong> el<br />
segundo se reflexiona sobre él a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong>l Magisterio; <strong>en</strong> el tercero se<br />
toman <strong><strong>la</strong>s</strong> opciones correspondi<strong>en</strong>tes para actuar <strong>de</strong> acuerdo con los dos pasos anteriores; <strong>en</strong><br />
el cuarto se verifican <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones <strong>en</strong> función <strong>de</strong> <strong>la</strong> opción hecha; todo esto es celebrado <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> fe. Las Comunida<strong>de</strong>s Eclesiales <strong>de</strong> Base usan este método y el II Sínodo lo adopta como<br />
suyo.<br />
[Ver: Comunida<strong>de</strong>s Eclesiales <strong>de</strong> Base].<br />
Ministerio Or<strong>de</strong>nado<br />
O Sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Or<strong>de</strong>n, ti<strong>en</strong>e tres grados a saber: el Episcopado, que es <strong>la</strong> pl<strong>en</strong>itud <strong>de</strong>l<br />
Sacerdocio; el Presbiterado, sacerdocio <strong>en</strong> segundo grado; y el Diaconado perman<strong>en</strong>te o<br />
transitorio, primer grado <strong>de</strong> este sacram<strong>en</strong>to.<br />
Se recibe por <strong>la</strong> imposición <strong>de</strong> manos <strong>de</strong>l Obispo y <strong>la</strong> oración consecratoria prescrita e<br />
imprime carácter.<br />
El II Sínodo pi<strong>de</strong> que los que reciban este ministerio lo vivan con s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong><br />
corrresponsabilidad eclesial junto con los <strong>de</strong>más ag<strong>en</strong>tes evangelizadores.<br />
[Ver: Corresponsabilidad, Diáconos, Obispos, Presbíteros].<br />
Ministerios Laicales<br />
Son los servicios ejercidos por los fieles <strong>la</strong>icos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia, <strong>de</strong> manera perman<strong>en</strong>te y no sólo<br />
ocasional, y que han sido instituidos por el Obispo.<br />
La Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México pi<strong>de</strong> se instituyan, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l<br />
Catequista, otros ministerios.<br />
[Ver: Ministro Or<strong>de</strong>nado, Ministro extraordinario <strong>de</strong> distribución <strong>de</strong> <strong>la</strong> Eucaristía].
Ministro Extraordinario <strong>de</strong> Distribución <strong>de</strong> <strong>la</strong> Eucaristía<br />
Fiel <strong>la</strong>ico que es <strong>en</strong>viado por el Obispo para distribuir <strong>la</strong> Comunión, ejerci<strong>en</strong>do este<br />
Ministerio durante un tiempo <strong>de</strong>terminado y <strong>en</strong> una comunidad concreta, <strong>de</strong>ntro o fuera <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> celebración Eucarística. Sus principales <strong>de</strong>stinatarios son los <strong>en</strong>fermos. En <strong>la</strong> Arquidiócesis<br />
<strong>de</strong> México se ha hecho común el nombre <strong>de</strong> “Ministro extraordinario <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunión<br />
Eucarística”: MECE.<br />
[Ver: Ministerios Laicales, Fieles Laicos, Ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong> Pastoral].<br />
Misión Guadalupana<br />
Conjunto <strong>de</strong> programas evangelizadores que se realizaron <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México<br />
durante los años 1979-1981, impulsados por el Sr. Arzobispo Don Ernesto Corripio<br />
Ahumada, con ocasión <strong>de</strong>l 450 aniversario <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> apariciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong> Guadalupe.<br />
Toda <strong>la</strong> Comunidad Arquidiocesana fue invitada a participar <strong>en</strong> esta misión. Implicó un<br />
fuerte impulso a <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
[Ver: Hecho Guadalupano].<br />
Mo<strong>de</strong>lo Neoliberal<br />
La t<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia actual <strong>de</strong> globalizar <strong>la</strong> economía mundial sigue un esquema inspirado <strong>en</strong> el<br />
capitalismo, don<strong>de</strong> se sobrevalora <strong>la</strong> ganancia económica <strong>en</strong> <strong>de</strong>trim<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los valores <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
persona y el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad.<br />
La teoría económica neoliberal ti<strong>en</strong>e algunos elem<strong>en</strong>tos válidos, como son <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong>l<br />
esfuerzo personal y <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> eficacia y productividad, pero adolece <strong>de</strong> graves vicios<br />
que <strong>la</strong> conviert<strong>en</strong> <strong>en</strong> un verda<strong>de</strong>ro peligro social: el <strong>de</strong>sarrollo es sólo para el que más ti<strong>en</strong>e,<br />
g<strong>en</strong>erando gran<strong>de</strong>s monopolios privados, <strong>en</strong> <strong>de</strong>trim<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad <strong>de</strong> <strong>la</strong> empresa<br />
familiar y pequeña.<br />
El esquema está causando estragos <strong>en</strong> los países <strong>la</strong>tinoamericanos, <strong>de</strong> por sí empobrecidos.<br />
Los Destinatarios Prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opción Sinodal sufr<strong>en</strong> los efectos <strong>de</strong> este f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o, por<br />
lo que pi<strong>de</strong>n una pastoral integral liberadora.<br />
[Ver: Cultura, Cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Opul<strong>en</strong>cia, Cultura Urbano-Industrial, Materialismo].<br />
Movimi<strong>en</strong>tos Religiosos<br />
Se indica con este término a los grupos religiosos no católicos que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una creci<strong>en</strong>te<br />
actividad proselitista <strong>en</strong> nuestro medio; <strong>la</strong> expresión compr<strong>en</strong><strong>de</strong> a grupos cristianos y no<br />
cristianos.<br />
[Ver: Ecum<strong>en</strong>ismo, Sectas].<br />
Movimi<strong>en</strong>tos Religiosos Proselitistas<br />
Grupos que se caracterizan por <strong>la</strong> difusión <strong>de</strong> una i<strong>de</strong>ología bajo <strong>la</strong> apari<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> religión;<br />
frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te utilizan motivaciones <strong>de</strong> tipo psicológico y económico, con expresiones <strong>de</strong><br />
fanatismo, para ganar a<strong>de</strong>ptos. Muchos <strong>de</strong> ellos acu<strong>de</strong>n al fundam<strong>en</strong>talismo bíblico como<br />
recurso doctrinal. Suel<strong>en</strong> atacar <strong>de</strong> muchas maneras a <strong>la</strong> Iglesia Católica.<br />
El mayor peligro <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con estas organizaciones es <strong>la</strong> manipu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> conci<strong>en</strong>cias, <strong>la</strong><br />
explotación económica, el propiciar <strong>la</strong> <strong>de</strong>sintegración familiar, <strong>la</strong> intolerancia y todas sus<br />
consecu<strong>en</strong>cias.<br />
A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los “evangélicos”, <strong><strong>la</strong>s</strong> sectas con mayor éxito proselitista <strong>en</strong>tre nosotros son los<br />
Testigos <strong>de</strong> Jehová y los Mormones y últimam<strong>en</strong>te los l<strong>la</strong>mados “cristianos”.<br />
[Ver: Ecum<strong>en</strong>ismo, Sectas].
Neocatecum<strong>en</strong>ado<br />
[Ver: Catecum<strong>en</strong>ado].<br />
Neoliberalismo<br />
[Ver: Mo<strong>de</strong>lo Neoliberal].<br />
Nueva Evangelización<br />
Anuncio <strong>de</strong>l Evangelio <strong>de</strong> Jesucristo bajo el espíritu <strong>de</strong>l Concilio Vaticano II, especialm<strong>en</strong>te<br />
según los lineami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Constitución Pastoral “Gaudium et Spes”.<br />
El término se empleó como tal a partir <strong>de</strong> Me<strong>de</strong>llín y Pueb<strong>la</strong>, pero ha sido el Papa Juan Pablo<br />
II qui<strong>en</strong> mayor impulso le ha dado haciéndolo una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> expresiones que mejor sintetizan el<br />
programa apostólico <strong>de</strong> su pontificado.<br />
En Haití <strong>en</strong> 1983, el mismo Papa seña<strong>la</strong> sus características: nueva <strong>en</strong> su ardor, nueva <strong>en</strong> sus<br />
métodos y nueva <strong>en</strong> su expresión.<br />
Se ori<strong>en</strong>ta a pres<strong>en</strong>tar el m<strong>en</strong>saje <strong>de</strong>l evangelio <strong>en</strong> diálogo con <strong><strong>la</strong>s</strong> nuevas <strong>culturas</strong>. Es<br />
también l<strong>la</strong>mada Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura.<br />
[Ver: Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura, Evangelización Fundante, Evangelización Novohispana,<br />
Re-Evangelización].<br />
Obispos<br />
Como sucesores <strong>de</strong> los Apóstoles están al fr<strong>en</strong>te <strong>de</strong> una comunidad diocesana para<br />
conducir<strong>la</strong> como Maestros, Santificadores y Pastores.<br />
El II Sínodo seña<strong>la</strong> su tarea como principio <strong>de</strong> comunión <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a suscitar <strong>la</strong><br />
corresponsabilidad <strong>de</strong> los ag<strong>en</strong>tes, <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> estructuras <strong>de</strong> comunión y que t<strong>en</strong>gan una<br />
pres<strong>en</strong>cia evangelizadora aprovechando los acontecimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s,<br />
pronunciándose ante <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> nuestra <strong>ciudad</strong>, sobre todo <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>nuncia<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> injusticia y el anuncio <strong>de</strong> los valores <strong>de</strong>l Reino.<br />
Seña<strong>la</strong> asimismo su función <strong>de</strong> comunión con <strong>la</strong> Iglesia Universal formando el colegio<br />
episcopal con todos los <strong>de</strong>más obispos.<br />
[Ver: Ministerio Or<strong>de</strong>nado, Sacerdocio].<br />
Opción por los Alejados -<strong>de</strong>l influjo <strong>de</strong>l Evangelio-<br />
Los Alejados han sido catalogados por el Sínodo <strong>en</strong> tres categorías básicas: <strong>en</strong> primer lugar,<br />
los bautizados no practicantes ni crey<strong>en</strong>tes, dominados por <strong>la</strong> indifer<strong>en</strong>cia religiosa; <strong>en</strong><br />
segundo lugar, los bautizados crey<strong>en</strong>tes, pero no practicantes con una fe individualista; por<br />
último, los bautizados crey<strong>en</strong>tes y practicantes, pero sin bases sólidas <strong>en</strong> su fe, sin iniciación<br />
cristiana, <strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> una tradición familiar superficial. El Sínodo ha consi<strong>de</strong>rado que <strong>en</strong><br />
este sector <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia está el mayor reto para <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
[Ver: Opción Prioritaria, Secu<strong>la</strong>rismo, Materialismo, Sociedad <strong>de</strong> Consumo].<br />
Opción por <strong>la</strong> Familia<br />
La Familia es el espacio privilegiado <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización don<strong>de</strong> se forma el hombre, y don<strong>de</strong><br />
éste <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra el s<strong>en</strong>tido más humano <strong>de</strong> su propia vida y <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más. La Familia,<br />
consi<strong>de</strong>rada como “célu<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad”, sufre una grave crisis por el <strong>de</strong>terioro <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
matrimonial: divorcio, madres solteras, unión libre, etc. El Sínodo ha llegado a consi<strong>de</strong>rar los<br />
diversos tipos <strong>de</strong> familia que exist<strong>en</strong> <strong>en</strong> el Distrito Fe<strong>de</strong>ral como uno <strong>de</strong> los elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Opción Prioritaria.<br />
La pastoral familiar <strong>de</strong>be tomar <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta este pluralismo <strong>de</strong> tipos <strong>de</strong> familia.<br />
[Ver: Opción Prioritaria, Iglesia Doméstica, Nueva Evangelización, Evangelización Integral,
Pastoral Familiar].<br />
Opción por los Jóv<strong>en</strong>es<br />
Ha sido tradicional <strong>en</strong> los pronunciami<strong>en</strong>tos pastorales <strong>la</strong>tinoamericanos consi<strong>de</strong>rar <strong>la</strong><br />
importancia <strong>de</strong> los Jóv<strong>en</strong>es <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia, no sólo como pot<strong>en</strong>cial futuro, sino, sobre todo, por<br />
su significado pres<strong>en</strong>te, dado que son <strong>la</strong> mayoría <strong>en</strong> nuestra pob<strong>la</strong>ción. El Sínodo ha<br />
seña<strong>la</strong>do a este grupo como uno <strong>de</strong> los <strong>de</strong>stinatarios prioritarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México.<br />
[Ver: Opción Prioritaria, Evangelización Integral, Opción por los Pobres].<br />
Opción por los Pobres<br />
El episcopado <strong>la</strong>tinoamericano se ha pronunciado muy c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te por privilegiar el trabajo<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia con los más pobres y necesitados <strong>de</strong> nuestro contin<strong>en</strong>te, no sólo porque<br />
constituy<strong>en</strong> el sector más amplio <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción, sino porque es el signo al que Jesús<br />
atribuye gran importancia para hacer creíble y auténtica <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> (EN 12). Los<br />
sinodales retomaron esta línea <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el primer mom<strong>en</strong>to (DG 67).<br />
[Ver: Opción Prioritaria, Evangelización Integral, Opción por los Jóv<strong>en</strong>es].<br />
Opción prioritaria<br />
La Asamblea Sinodal <strong>de</strong>cidió privilegiar cuatro <strong>de</strong>stinatarios principales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización; a esto se le l<strong>la</strong>mó “Opción Prioritaria”. Los sectores seña<strong>la</strong>dos son, <strong>en</strong> cuanto<br />
prioridad evangélica los Alejados <strong>de</strong>l influjo <strong>de</strong>l Evangelio y los Pobres; <strong>en</strong> cuanto urg<strong>en</strong>cia<br />
sociocultural, <strong>la</strong> Familia y los Jóv<strong>en</strong>es; los cuatro forman <strong>la</strong> única opción sinodal.<br />
[Ver: Opción por los Pobres, O. por los Jóv<strong>en</strong>es, Alejados, Familia, Nueva Evangelización].<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral<br />
Son <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias más necesarias y urg<strong>en</strong>tes que pres<strong>en</strong>ta el Sr. Arzobispo a <strong>la</strong> Comunidad<br />
Arquidiocesana para llevar a cabo el compromiso r<strong>en</strong>ovador <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción evangelizadora. El<br />
capítulo 5 <strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo pres<strong>en</strong>ta estos or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos g<strong>en</strong>erales que<br />
<strong>de</strong>terminan a los responsables más directos <strong>de</strong> <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> marcha <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> líneas <strong>de</strong> acción,<br />
así como <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas que dichos responsables <strong>de</strong>berán realizar; los agrupa <strong>en</strong> cuatro apartados:<br />
Acciones g<strong>en</strong>erales, Ag<strong>en</strong>tes, Medios y Organización pastoral.<br />
Organización Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
Tema correspondi<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> Cuarta Semana Sinodal realizada <strong>en</strong> julio <strong>de</strong> 1992. La<br />
<strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> exist<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México urg<strong>en</strong> a <strong>la</strong> Iglesia a que, <strong>en</strong><br />
razón <strong>de</strong> ser el Sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia, actualice constantem<strong>en</strong>te sus formas <strong>de</strong><br />
organización, a fin <strong>de</strong> que aparezca con mayor c<strong>la</strong>ridad su ser comunitario y ejerza con<br />
mayor eficacia su servicio a todo el Pueblo <strong>de</strong> Dios que peregrina <strong>en</strong> esta Ciudad.<br />
P<strong>la</strong>nificación corresponsable <strong>de</strong> los ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> comunión eclesial, r<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
estructuras o c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> acuerdo a <strong><strong>la</strong>s</strong> exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> los ambi<strong>en</strong>tes y<br />
grupos humanos, manejo correcto y c<strong>la</strong>ro <strong>de</strong> los recursos económicos colocándolos al<br />
servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, sectorización geográfica y ambi<strong>en</strong>tal son los puntos que<br />
<strong>en</strong>marcan dicha revisión.<br />
Organizaciones Laicales<br />
Agrupaciones <strong>de</strong> fieles <strong>la</strong>icos que se reún<strong>en</strong> para realizar los fines <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, promovi<strong>en</strong>do<br />
<strong>la</strong> vida cristiana <strong>de</strong> sus integrantes mediante <strong>la</strong> formación, <strong>la</strong> oración y el servicio a <strong>la</strong><br />
comunidad, siempre <strong>en</strong> comunión con <strong>la</strong> Jerarquía. Se pue<strong>de</strong>n consi<strong>de</strong>rar como lugares
privilegiados para el crecimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe y <strong>la</strong> participación corresponsable <strong>en</strong> <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong>.<br />
El Decreto G<strong>en</strong>eral pi<strong>de</strong> que sus dirig<strong>en</strong>tes revis<strong>en</strong> sus fines, medios y estructuras según los<br />
criterios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a su inserción más orgánica <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
Particu<strong>la</strong>r.<br />
[Ver: Fieles Laicos].<br />
Parroquia<br />
Dim<strong>en</strong>sión más concreta e inmediata <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad eclesial misionera. Una parroquia<br />
constituida por personas comprometidas <strong>en</strong> el proceso evangelizador, formando<br />
comunida<strong>de</strong>s m<strong>en</strong>ores, podría l<strong>la</strong>marse efectivam<strong>en</strong>te “comunidad <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s”.<br />
L<strong>la</strong>mada a revisar sus criterios, métodos pastorales, servicios y <strong>de</strong>más funciones <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a<br />
realizar el Nuevo Proyecto Misionero, utilizando el método <strong>de</strong> ver, juzgar, actuar, evaluar y<br />
celebrar.<br />
[Ver: Estructura <strong>de</strong> Acción Evangelizadora, Comunida<strong>de</strong>s M<strong>en</strong>ores].<br />
Pastoral <strong>de</strong> Conjunto<br />
Con esta expresión se quiere indicar que <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones <strong>de</strong> los organismos diocesanos y <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
estructuras <strong>de</strong> pastoral han <strong>de</strong> realizarse <strong>en</strong> una p<strong>la</strong>neación y coordinación tal que permita<br />
un acompañami<strong>en</strong>to común <strong>en</strong> <strong>la</strong> subsidiariedad y <strong>la</strong> diversificación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas<br />
evangelizadoras <strong>de</strong> cada uno.<br />
Toca a <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> Episcopal <strong>de</strong> Pastoral co<strong>la</strong>borar con el Arzobispo <strong>en</strong> <strong>la</strong> coordinación y<br />
animación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral <strong>de</strong> Conjunto Arquidiocesana.<br />
[Ver: Evangelización Integral, Nueva Evangelización, <strong>Vicaría</strong> Episcopal <strong>de</strong> Pastoral].<br />
Pastoral Social<br />
Acción orgánica que trata <strong>de</strong> llevar a <strong>la</strong> práctica <strong>la</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia que brota <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Sagrada Escritura y <strong>la</strong> Tradición. Se refiere a <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones <strong>de</strong> asist<strong>en</strong>cia social, promoción<br />
integral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas y <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s y transformación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras, se <strong>en</strong>foca<br />
primordialm<strong>en</strong>te a favorecer a los sectores más <strong>de</strong>sprotegidos.<br />
Es una <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> expresiones c<strong>la</strong>ves <strong>de</strong>l Testimonio comunitario para atraer a los Alejados al<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con Cristo. Cáritas arquidocesana es el organismo responsable <strong>de</strong> promover y<br />
animar esta acción.<br />
[Ver: Evangelización Integral, Medios, Testimonio].<br />
Pastoral Vocacional<br />
P<strong>la</strong>nes y recursos humanos y materiales que <strong>la</strong> comunidad eclesial <strong>de</strong>stina a suscitar <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
personas una respuesta al Señor <strong>en</strong> los diversos campos: <strong>la</strong>icado comprometido, vida<br />
consagrada y ministerio or<strong>de</strong>nado. Supone un proceso que consta <strong>de</strong> promoción <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a<br />
provocar el interés por el seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo; ori<strong>en</strong>tación para discernir <strong>la</strong> vocación<br />
concreta <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona, formación para cultivar<strong>la</strong>.<br />
Pedagogía<br />
Abarca <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones y medios que el ag<strong>en</strong>te evangelizador <strong>de</strong>be utilizar para lograr el<br />
acompañami<strong>en</strong>to a<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong> los <strong>de</strong>stinatarios durante el proceso evangelizador; se <strong>de</strong>staca<br />
<strong>la</strong> urg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> revisar los métodos pedagógicos <strong>en</strong> distintos campos como catequesis,<br />
educación y pastoral vocacional, <strong>en</strong>tre otros.<br />
[Ver: Hecho Guadalupano].
P<strong>la</strong>nificación Pastoral<br />
Exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> comunión y corresponsabilidad eclesial para seña<strong>la</strong>r los rumbos y dirección <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, <strong>de</strong>terminar criterios <strong>de</strong> acción, establecer metas, combinar recursos,<br />
establecer tiempos, medios, evaluar etc.<br />
[Ver: Pastoral <strong>de</strong> Conjunto, Pastoral Social].<br />
P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico<br />
Se trata <strong>de</strong>l primer <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l Tema C<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l Sínodo: Desafíos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México<br />
a <strong>la</strong> Nueva Evangelización, publicado como un pequeño folleto introductorio al espíritu <strong>de</strong><br />
los trabajos sinodales. Su estudio se realizó <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 1990 a febrero <strong>de</strong> 1991.<br />
Presbiterio<br />
El conjunto <strong>de</strong> sacerdotes (presbíteros) que integran el clero <strong>de</strong> una Diócesis y que<br />
compart<strong>en</strong> <strong>la</strong> corresponsabilidad pastoral con el propio Obispo.<br />
[Ver: Presbíteros, S<strong>en</strong>ado Presbiterial].<br />
Presbíteros<br />
Son todos aquellos que han recibido el Or<strong>de</strong>n Sagrado <strong>en</strong> segundo grado que confiere el<br />
sacerdocio como co<strong>la</strong>boradores <strong>de</strong>l Obispo. Comúnm<strong>en</strong>te se les l<strong>la</strong>ma “Sacerdotes”. Bajo <strong>la</strong><br />
autoridad <strong>de</strong>l Obispo compart<strong>en</strong> con él <strong>la</strong> triple misión <strong>de</strong> santificar mediante <strong>la</strong> celebración<br />
<strong>de</strong> los Sacram<strong>en</strong>tos, <strong>en</strong>señar como maestros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Fe y regir organizando y armando <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
comunida<strong>de</strong>s. Como unos <strong>de</strong> los principales ag<strong>en</strong>tes evangelizadores, <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser también los<br />
principales promotores <strong>de</strong> <strong>la</strong> aplicación <strong>de</strong>l II Sínodo.<br />
[Ver: Ministerio Or<strong>de</strong>nado].<br />
Promoción Humana<br />
Se trata <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> los “medios” <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> exigidos por <strong>la</strong> pastoral urbana, <strong>en</strong><br />
concordancia con <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>en</strong>señanzas <strong>de</strong> <strong>la</strong> doctrina social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia. El Decreto G<strong>en</strong>eral<br />
<strong>en</strong>umera algunos rasgos <strong>de</strong> lo que se <strong>en</strong>ti<strong>en</strong><strong>de</strong> por “promoción humana”: <strong>de</strong>f<strong>en</strong><strong>de</strong>r los<br />
<strong>de</strong>rechos humanos, promover <strong>la</strong> solidaridad y <strong>la</strong> justicia, iluminar un nuevo or<strong>de</strong>n<br />
económico, estimu<strong>la</strong>r el or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>mocrático.(DG 90).<br />
[Ver: Evangelización Integral, Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización., Testimonio].<br />
Pueb<strong>la</strong>, Docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong><br />
Se trata <strong>de</strong> los pronunciami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Tercera Confer<strong>en</strong>cia G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l Episcopado<br />
Latinoamericano, reunida <strong>en</strong> Pueb<strong>la</strong>, México, <strong>en</strong> <strong>en</strong>ero-febrero <strong>de</strong> 1979. El Papa Juan Pablo II<br />
al inaugurar esta Asamblea invitó a los obispos <strong>la</strong>tinoamericanos a ser “maestros <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Verdad”: verdad sobre Jesucristo, sobre <strong>la</strong> Iglesia y sobre el Hombre.<br />
El docum<strong>en</strong>to final, titu<strong>la</strong>do “La <strong>evangelización</strong> <strong>en</strong> el pres<strong>en</strong>te y <strong>en</strong> el futuro <strong>de</strong> América<br />
Latina”.<br />
Re-Evangelización<br />
Término que se utilizó <strong>en</strong> Me<strong>de</strong>llín (1968) para indicar <strong>la</strong> tarea actual <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovar<br />
<strong>la</strong> vida cristiana <strong>en</strong> nuestro contin<strong>en</strong>te; aun cuando vi<strong>en</strong>e usado alguna vez <strong>en</strong> Re<strong>de</strong>mptoris<br />
Missio, actualm<strong>en</strong>te se prefiere el término <strong>de</strong> Nueva Evangelización para evitar el<br />
inconv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar que se está <strong>de</strong>scalificando toda acción evangelizadora anterior.<br />
[Ver: Nueva Evangelización, Inculturación].<br />
Re<strong>de</strong>mptoris Missio, Encíclica
Carta Encíclica <strong>de</strong>l Papa Juan Pablo II, publicada <strong>en</strong> diciembre <strong>de</strong> 1990, para <strong>de</strong>stacar <strong>la</strong><br />
perman<strong>en</strong>te vali<strong>de</strong>z <strong>de</strong>l mandato misionero que compete a todo bautizado. Hace notar <strong>la</strong><br />
inm<strong>en</strong>sidad <strong>de</strong> nuevos horizontes <strong>de</strong> misión ante <strong><strong>la</strong>s</strong> circunstancias <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong> hoy.<br />
Reiniciación Cristiana<br />
[Ver: Catecum<strong>en</strong>ado].<br />
Religiosidad Popu<strong>la</strong>r<br />
Son todas <strong><strong>la</strong>s</strong> manifestaciones espontáneas y tradicionales con que el pueblo vive y expresa<br />
su fe, muchas veces al marg<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> liturgia “oficial”. En México está marcada con frecu<strong>en</strong>cia<br />
por valores como son, <strong>la</strong> viv<strong>en</strong>cia comunitaria, <strong>la</strong> expresión pública, el arraigo, el significado<br />
<strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad, etc.<br />
Para el Sínodo, <strong>la</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r <strong>de</strong>be ser valorada como un medio <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>,<br />
realizar a partir <strong>de</strong> el<strong>la</strong> un auténtico proceso pedagógico <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe, sujeto a una constante<br />
revisión.<br />
[Ver: Inculturación, Evangelización Integral].<br />
Religiosos (Religiosas)<br />
[Ver Vida Consagrada.].<br />
Rerum Novarum, Encíclica<br />
Se trata <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> los docum<strong>en</strong>tos más relevantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia,<br />
promulgado por el Papa León XIII <strong>en</strong> 1891, para ori<strong>en</strong>tar el mundo <strong>de</strong>l trabajo <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
condiciones <strong>la</strong>borales provocadas por el <strong>de</strong>sarrollo industrial. Ha sido repetidam<strong>en</strong>te<br />
com<strong>en</strong>tada por el magisterio posterior: “Quadragessimus Annus”, “Octogessima Adv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>s”,<br />
“C<strong>en</strong>tesimus Annus”, <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> más sobresali<strong>en</strong>tes.<br />
Sacram<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> Iniciación<br />
Establec<strong>en</strong> los fundam<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cristiana. Se trata <strong>de</strong>l Bautismo, <strong>la</strong> Confirmación y <strong>la</strong><br />
Eucaristía; cada uno indica un paso <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> inserción a <strong>la</strong> Comunidad <strong>de</strong> crey<strong>en</strong>tes;<br />
supon<strong>en</strong> diversos tipos <strong>de</strong> catecum<strong>en</strong>ados <strong>de</strong> acuerdo a <strong>la</strong> situación <strong>en</strong> que viv<strong>en</strong> los<br />
<strong>de</strong>stinatarios.<br />
[Ver: Catecum<strong>en</strong>ado, Re-Evangelización].<br />
SANE<br />
Sig<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>l organismo pastoral arquidiocesano <strong>de</strong>nominado “Servicio <strong>de</strong> Auxilio Nocturno<br />
Espiritual” don<strong>de</strong> sacerdotes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis prestan at<strong>en</strong>ción pastoral a los fieles que<br />
solicitan los servicios espirituales durante <strong>la</strong> noche, especialm<strong>en</strong>te los <strong>en</strong>fermos y<br />
moribundos.<br />
Santo Domingo, Docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong><br />
La cuarta reunión g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Confer<strong>en</strong>cia Episcopal Latinoamericana se realizó <strong>en</strong> Santo<br />
Domingo, República Dominicana <strong>en</strong> 1992, <strong>en</strong> ocasión <strong>de</strong> <strong>la</strong> conmemoración <strong>de</strong> los 500 años<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> llegada <strong>de</strong>l Evangelio al contin<strong>en</strong>te Americano.<br />
Es, sobre todo, una vigorosa exhortación al impulso misionero <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong> Nueva<br />
Evangelización. Hay <strong>en</strong> estos docum<strong>en</strong>tos una fuerte <strong>de</strong>nuncia <strong>de</strong> <strong>la</strong> “cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte”<br />
que se abre paso <strong>en</strong> el mundo contemporáneo por los antivalores que se promuev<strong>en</strong> y que<br />
ti<strong>en</strong><strong>de</strong>n a <strong>de</strong>shumanizar cada vez más al hombre.<br />
[Ver: Nueva Evangelización, Mo<strong>de</strong>lo Neoliberal].<br />
Sectas
El término <strong>de</strong>riva <strong>de</strong> “sectare”, es <strong>de</strong>cir “cortar”. Se utiliza para aquellos grupos que<br />
separándose <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia se constituy<strong>en</strong> como una organización opuesta <strong>en</strong> el trabajo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>. El término como tal no es peyorativo, pero su uso sí ti<strong>en</strong>e esta connotación.<br />
La acción pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia sólo podrá contrarrestar el influjo contrapuesto <strong>de</strong> estos<br />
grupos mediante una verda<strong>de</strong>ra formación <strong>de</strong> los fieles. El <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to es tan inútil como<br />
nocivo. El Sínodo recuerda que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> distinguirse <strong><strong>la</strong>s</strong> sectas <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Iglesias históricas.<br />
[Ver: Iglesias Históricas, Ecum<strong>en</strong>ismo].<br />
Sectorización<br />
La acción <strong>de</strong> dividir <strong>en</strong> partes el territorio y los ambi<strong>en</strong>tes parroquiales y <strong>de</strong>canales para<br />
facilitar <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>, -inculturar el Evangelio-. P<strong>en</strong>etrar capi<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te los diversos<br />
ambi<strong>en</strong>tes y grupos, mediante una organización pastoral <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s m<strong>en</strong>ores que<br />
respondan a <strong>la</strong> Opción Prioritaria <strong>de</strong>l Sínodo y posibilitar procesos catecum<strong>en</strong>ales<br />
diversificados.<br />
Secu<strong>la</strong>rismo<br />
Se le ha l<strong>la</strong>mado así a <strong><strong>la</strong>s</strong> actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> personas y a los ambi<strong>en</strong>tes culturales que se c<strong>en</strong>tran<br />
<strong>en</strong> lo temporal excluy<strong>en</strong>do lo religioso, que son indifer<strong>en</strong>tes ante <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong> Dios y le<br />
quitan valor a <strong>la</strong> trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia. Son actitu<strong>de</strong>s muy ext<strong>en</strong>didas <strong>en</strong> el mundo mo<strong>de</strong>rno que<br />
llevan <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l hombre y su cultura a un materialismo funcional.<br />
[Ver: Mo<strong>de</strong>lo Neoliberal, Cultura Urbano-Industrial, C. Cosmopolita, Megalópolis].<br />
Semina Verbi (Semil<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>l Verbo)<br />
Término utilizado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> primeras expresiones <strong>de</strong> <strong>la</strong> teología cristiana (san Justino <strong>de</strong><br />
Roma <strong>en</strong> el siglo II), para indicar que <strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> Dios está pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> todas <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong><br />
como <strong>en</strong> “semil<strong><strong>la</strong>s</strong>” que ori<strong>en</strong>tan al hombre hacia <strong>la</strong> Verdad, <strong>de</strong> tal forma que <strong>la</strong> Verdad<br />
don<strong>de</strong> quiera que se dé es <strong>de</strong> Cristo, porque El es <strong>la</strong> Verdad. La <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong>be<br />
com<strong>en</strong>zar i<strong>de</strong>ntificando esas “semil<strong><strong>la</strong>s</strong>” <strong>de</strong> Verdad pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> cada cultura.<br />
[Ver: Cultura, Inculturación, Ecum<strong>en</strong>ismo].<br />
Seminario Diocesano<br />
Es <strong>la</strong> Institución <strong>de</strong>stinada a <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los aspirantes al sacerdocio; pert<strong>en</strong>ece a una<br />
diócesis y está bajo <strong>la</strong> autoridad <strong>de</strong>l Obispo. Ti<strong>en</strong>e su propia personalidad jurídica <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Iglesia y, <strong>en</strong> el or<strong>de</strong>n civil funciona <strong>de</strong> acuerdo con <strong><strong>la</strong>s</strong> leyes vig<strong>en</strong>tes.<br />
El Rector repres<strong>en</strong>ta interna y externam<strong>en</strong>te al Obispo para <strong><strong>la</strong>s</strong> funciones propias <strong>de</strong>l<br />
Seminario. El S M<strong>en</strong>or es don<strong>de</strong> se llevan a cabo los estudios humanísticos y <strong>de</strong> Preparatoria.<br />
El S. Mayor es don<strong>de</strong> se proporciona <strong>la</strong> formación <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> áreas Humana, Intelectual, Espiritual<br />
y <strong>de</strong> Aposto<strong>la</strong>do <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n al <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l Ministerio Pastoral.<br />
[Ver: Sacerdocio, Seminarista, Ministerio Or<strong>de</strong>nado].<br />
Seminarista<br />
Laico cristiano aceptado para iniciar una formación específica <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a consagrar <strong>la</strong> vida<br />
<strong>en</strong> el <strong>de</strong>sempeño <strong>de</strong>l ministerio sacerdotal. Supone <strong>la</strong> “vocación”, es <strong>de</strong>cir, ser l<strong>la</strong>mados por<br />
Cristo al Sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Or<strong>de</strong>n para el servicio <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más.<br />
Los rasgos vocacionales se pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>scubrir <strong>en</strong> una sólida vida <strong>de</strong> fe, <strong>en</strong> dotes humanas y<br />
morales, espirituales e intelectuales, <strong>en</strong> <strong>la</strong> salud física y psíquica y <strong>en</strong> <strong>la</strong> recta int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong>l<br />
candidato.<br />
El II Sínodo pi<strong>de</strong> que se revis<strong>en</strong> los criterios <strong>de</strong> selección y formación <strong>de</strong> los candidatos <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
perspectiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización.<br />
[Ver: Seminario Diocesano, Sacerdocio, Ministerio Or<strong>de</strong>nado].
Sínodo<br />
Reunión eclesial convocada por el Papa -Sínodo <strong>de</strong> los Obispos- o por el Obispo -Sínodo<br />
Diocesano- con el fin <strong>de</strong> analizar y apoyar acciones propias <strong>de</strong> <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Universal<br />
o Particu<strong>la</strong>r.<br />
[Ver: Sínodo Diocesano, Obispos].<br />
Sínodo Diocesano<br />
Literalm<strong>en</strong>te es <strong>de</strong>finido por el Código <strong>de</strong> Derecho canónico como “una asamblea <strong>de</strong><br />
sacerdotes y <strong>de</strong> otros fieles escogidos <strong>de</strong> una Iglesia particu<strong>la</strong>r, que prestan su ayuda al<br />
Obispo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis, para bi<strong>en</strong> <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> comunidad diocesana”. (CJC 460).<br />
Se trata <strong>de</strong> una asamblea eclesial consultiva, <strong>en</strong> ejercicio particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> comunión y<br />
corresponsabilidad jerárquica con su Pastor (CJC 466).<br />
En <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México ha habido dos Sínodos, el Primero <strong>en</strong> 1945 y el Segundo <strong>en</strong><br />
1992, que fue convocado e inició su periodo <strong>de</strong> consulta <strong>en</strong> el año 1989 y cuyo fruto quedó<br />
sancionado por <strong>la</strong> Autoridad <strong>de</strong>l Sr. Arzobispo Car<strong>de</strong>nal Ernesto Corripio Ahumada <strong>en</strong> el<br />
Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo promulgado el 21 <strong>de</strong> Noviembre <strong>de</strong> 1993; su ori<strong>en</strong>tación<br />
principal ha sido <strong>en</strong>caminar <strong>la</strong> pastoral hacia <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Ciudad <strong>de</strong> México.<br />
[Ver: Sínodo, Sínodo Diocesano Primer, Asamblea Diocesana, A. Sinodal, Iglesia Particu<strong>la</strong>r,<br />
Decreto G<strong>en</strong>eral].<br />
Sínodo Diocesano, Primer<br />
Sínodo celebrado <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México <strong>en</strong> el año <strong>de</strong> 1945 bajo <strong>la</strong> Autoridad <strong>de</strong>l Sr.<br />
Arzobispo Primado Luis Ma. Martínez, <strong>en</strong> el cual, según <strong><strong>la</strong>s</strong> preocupaciones <strong>de</strong> aquel tiempo,<br />
se <strong>en</strong>fatizaron temas re<strong>la</strong>cionados con el Código <strong>de</strong> Derecho Canónico y <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción<br />
sacram<strong>en</strong>tal.<br />
[Ver: Sínodo, Sínodo Diocesano].<br />
Sociedad <strong>de</strong> Consumo<br />
[Ver: Consumismo].<br />
Solidaridad (solidariedad)<br />
Es uno <strong>de</strong> los principios básicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> doctrina social cristiana según el cual <strong>de</strong>be existir un<br />
espíritu <strong>de</strong> comunión y participación <strong>en</strong>tre <strong><strong>la</strong>s</strong> personas o instituciones, cuya motivación<br />
profunda se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>en</strong> <strong>la</strong> fraternidad y <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe común.<br />
Esta comunión y participación no se reduce a los bi<strong>en</strong>es materiales, sino que incluye también<br />
<strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> llevar con los <strong>de</strong>más una real conviv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> apoyo y cercanía <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
distintas situaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida.<br />
[Ver: Subsidiariedad, Corresponsabilidad, Promoción Humana].<br />
Subsidiariedad<br />
Supone el principio <strong>de</strong> Corresponsabilidad -reconocer y apoyar <strong>la</strong> responsabilidad y<br />
autoridad <strong>de</strong> cada nivel y área eclesial- y establece que cuando <strong>la</strong> persona u organismo<br />
<strong>en</strong>cargado <strong>de</strong> realizar ciertos servicios no los hace, <strong>la</strong> autoridad superior pue<strong>de</strong> y <strong>de</strong>be tomar<br />
esa tarea <strong>en</strong> sus manos <strong>en</strong> miras al bi<strong>en</strong> común. En s<strong>en</strong>tido negativo pue<strong>de</strong> explicarse como<br />
<strong>la</strong> no interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> un organismo <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> otro mi<strong>en</strong>tras éste <strong><strong>la</strong>s</strong> realice con<br />
sufici<strong>en</strong>te efectividad. En <strong>la</strong> pastoral expresa <strong>la</strong> ayuda mutua. Es un aspecto fundam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Pastoral <strong>de</strong> Conjunto.<br />
[Ver: Corresponsabilidad, Promoción Humana, P<strong>la</strong>neación Pastoral, Pastoral <strong>de</strong> Conjunto].<br />
Tercera Edad
Término tomado <strong>de</strong> un esquema psicológico <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong> persona, <strong>en</strong> el que, respecto<br />
a <strong>la</strong> “madurez”, se propon<strong>en</strong> tres etapas: juv<strong>en</strong>tud, adultez y “tercera edad” <strong>en</strong> don<strong>de</strong> se<br />
ubican <strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>de</strong> 65 años <strong>en</strong> a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte.<br />
El Sínodo ha incorporado a esta etapa todos aquellos, hombres y mujeres, “que están <strong>en</strong> el<br />
proceso <strong>de</strong> <strong>en</strong>vejecimi<strong>en</strong>to” seña<strong>la</strong>ndo que necesitan especial at<strong>en</strong>ción: acompañarlos para<br />
vivir <strong>de</strong> manera sana y productiva esta edad, reconociéndoles sus valores y el papel que<br />
juegan <strong>en</strong> <strong>la</strong> transmisión <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura.<br />
[Ver: Promoción Humana, Solidaridad].<br />
Testimonio<br />
El testimonio es, ante todo, dar cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia fe con los hechos y <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> vivir<br />
explicada e interpretada a través <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> pa<strong>la</strong>bras. El ejemplo es más impactante que cualquier<br />
discurso. La Nueva Evangelización <strong>de</strong>be privilegiar este medio para llegar a los ambi<strong>en</strong>tes<br />
alejados y <strong>de</strong>scristianizados.<br />
La acción testimonial <strong>de</strong>be ori<strong>en</strong>tarse especialm<strong>en</strong>te hacia los más pobres y a los alejados,<br />
signo inequívoco <strong>de</strong> auténtica conversión. El Sínodo ha puesto <strong>en</strong> primer lugar el<br />
“testimonio” como medio eficaz para l<strong>la</strong>mar al hombre al <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con Dios (DG 112).<br />
[Ver: Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización, Pastoral Social].<br />
Tiempos Litúrgicos<br />
Periodos <strong>en</strong> los que se divi<strong>de</strong> el año <strong>en</strong> el cal<strong>en</strong>dario cristiano, organizado <strong>en</strong> torno a <strong>la</strong><br />
celebración <strong>de</strong>l Misterio <strong>de</strong> Cristo y <strong>de</strong> Dios. El primer tiempo litúrgico es el Advi<strong>en</strong>to<br />
(preparación para <strong>la</strong> Navidad); el segundo es <strong>la</strong> Navidad (meditación sobre el misterio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Encarnación); el tercero es <strong>la</strong> Cuaresma (preparación a <strong>la</strong> Pascua); el cuarto es <strong>la</strong> Pascua<br />
(celebración <strong>de</strong>l misterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> pasión, muerte y resurrección <strong>de</strong> Jesucristo).<br />
Los periodos compr<strong>en</strong>didos <strong>en</strong>tre Navidad y Cuaresma, y <strong>en</strong>tre Pascua y Advi<strong>en</strong>to están<br />
ocupados por el l<strong>la</strong>mado Tiempo Ordinario.<br />
Dada <strong>la</strong> refer<strong>en</strong>cia que <strong>la</strong> Religiosidad Popu<strong>la</strong>r hace a algunos aspectos <strong>de</strong>l Ciclo Litúrgico, <strong>la</strong><br />
Nueva Evangelización pi<strong>de</strong> a los Ag<strong>en</strong>tes aprovechar <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones profundam<strong>en</strong>te<br />
arraigadas <strong>en</strong> el pueblo para dar una formación progresiva <strong>en</strong> su fe.<br />
[Ver: Liturgia, Catequesis, Encarnación, Pascua].<br />
Unión <strong>de</strong> Contemp<strong>la</strong>tivas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México<br />
Organismo promovido por el Sr. Arzobispo Ernesto Corripio con <strong>la</strong> finalidad <strong>de</strong> prestar una<br />
mejor at<strong>en</strong>ción a <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> religiosas contemp<strong>la</strong>tivas por medio <strong>de</strong> programas <strong>de</strong><br />
formación <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong> a<strong>de</strong>cuada viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> su vocación.<br />
[Ver: Vida Contemp<strong>la</strong>tiva, Religiosos(as), <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Religiosos].<br />
<strong>Vicaría</strong><br />
Se le l<strong>la</strong>ma así al sector territorial o área <strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México<br />
<strong>en</strong>com<strong>en</strong>dada a un Vicario Episcopal, que pue<strong>de</strong> ser un Obispo, co<strong>la</strong>borador inmediato <strong>de</strong>l<br />
Arzobispo. Esta división consta, territorialm<strong>en</strong>te, <strong>de</strong> ocho <strong>Vicaría</strong>s, y sectorialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> once<br />
<strong>Vicaría</strong>s así distribuidas, respecto a <strong><strong>la</strong>s</strong> personas: <strong>de</strong>l Clero, <strong>de</strong> Religiosos, <strong>de</strong> Laicos y <strong>de</strong><br />
Jóv<strong>en</strong>es; respecto a <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones pastorales: <strong>de</strong> Evangelización y Catequesis, <strong>de</strong> Liturgia, <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Fe, <strong>de</strong> Educación y Cultura, <strong>de</strong> <strong>la</strong> Salud, <strong>de</strong> Reclusorios; todas estas <strong>Vicaría</strong>s Sectoriales,<br />
junto con otros organismos <strong>de</strong> pastoral, están coordinado por <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral.<br />
[Ver: Pastoral <strong>de</strong> Conjunto, <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral, Organización Pastoral].<br />
<strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Juv<strong>en</strong>tud<br />
Organismo arquidiocesano <strong>en</strong>cargado <strong>de</strong> promover y coordinar <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> los<br />
sectores juv<strong>en</strong>iles y <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> los mismos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[Ver: <strong>Vicaría</strong>, Pastoral <strong>de</strong> Conjunto].
<strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Laicos<br />
Organismo arquidiocesana que prolonga el servicio <strong>de</strong>l Arzobispo <strong>en</strong> favor <strong>de</strong>l <strong>la</strong>icado, para<br />
coordinar y promover <strong>la</strong> mejor participación y formación <strong>de</strong> los <strong>la</strong>icos <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
A<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l Vicario propio existe el Consejo <strong>de</strong> Laicos integrado por repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
diversas organizaciones y movimi<strong>en</strong>tos pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México como<br />
organismo <strong>de</strong> comunicación y consulta.<br />
[Ver: <strong>Vicaría</strong>, Pastoral <strong>de</strong> Conjunto].<br />
<strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Religiosos<br />
Organismo arquidiocesano cuya principal función es facilitar <strong><strong>la</strong>s</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong>l obispo y <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> arquidiócesis con todos los Institutos <strong>de</strong> Vida Consagrada y <strong><strong>la</strong>s</strong> Socieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Vida<br />
Apostólica.<br />
[Ver: Religiosos, Obispo, Diócesis].<br />
Vida Contemp<strong>la</strong>tiva<br />
Carisma especial <strong>de</strong> <strong>la</strong> Vida Consagrada que <strong>de</strong>staca <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión contemp<strong>la</strong>tiva <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
oración y el sil<strong>en</strong>cio interior y exterior <strong>en</strong> su estilo <strong>de</strong> vida.<br />
[Ver: Carisma, Vida Consagrada, Religiosos(as)].<br />
Vida Consagrada<br />
Se dice <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los hombres y mujeres que han respondido al seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo y<br />
son admitidos ritualm<strong>en</strong>te por medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Profesión <strong>en</strong> un Instituto <strong>de</strong>terminado para vivir<br />
<strong>en</strong> comunidad <strong>de</strong> acuerdo al carisma <strong>de</strong>l mismo.<br />
[Ver: Carisma, Religiosos].<br />
Vida Ministerial<br />
Estilo <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es realizan, por mandato <strong>de</strong> <strong>la</strong> jerarquía, un servicio <strong>en</strong> y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
comunidad eclesial; ti<strong>en</strong>e diversos matices según <strong>la</strong> vocación propia <strong>de</strong>l ministro: Or<strong>de</strong>nado,<br />
Religioso, Religiosa, Seg<strong>la</strong>r; y <strong>de</strong> acuerdo al carisma <strong>de</strong> los diversos institutos,<br />
organizaciones, movimi<strong>en</strong>tos y estados <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas.<br />
La Nueva Evangelización recalca <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> cultivar el matiz misionero y <strong>la</strong><br />
corresponsabilidad <strong>en</strong> todos aquellos que realizan un servicio <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
[Ver: Ministerio Or<strong>de</strong>nado, Carisma, Clericalismo].<br />
Zona Metropolitana<br />
Término con el que se <strong>de</strong>signa al Distrito Fe<strong>de</strong>ral y el área urbana <strong>de</strong>l Estado <strong>de</strong> México que<br />
lo circunda, unidos por el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> Conurbación. La unificación territorial y <strong>la</strong><br />
inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong>ncia social exige <strong>en</strong>contrar respuestas coordinadas a sus múltiples problemas,<br />
com<strong>en</strong>zando por el aspecto religioso. De hecho, <strong>la</strong> Zona Metropolitana incluye, hasta el<br />
mom<strong>en</strong>to, dos arquidiócesis: México y T<strong>la</strong>nepant<strong>la</strong>, y tres diócesis: Texcoco, Cuautitlán<br />
Izcalli y Ciudad Nezahualcóyotl. Pronto podrían integrarse Tu<strong>la</strong>ncingo, Tu<strong>la</strong>, Toluca y<br />
Cuernavaca, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> posibles subdivisiones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis Primada.<br />
[Ver: Megalópolis, Cultura Urbano-Industrial].
Sig<strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Magisterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia, <strong>de</strong> Organizaciones diversas y otros.<br />
Iglesia Universal<br />
AA Apostolicam Actuositatem<br />
AG Ad G<strong>en</strong>tes<br />
CA C<strong>en</strong>tesimus Annus<br />
CT Catechesi Tra<strong>de</strong>ndae<br />
ChD Christus Dominus<br />
ChL Christifi<strong>de</strong>les Laici<br />
DV Dei Verbum<br />
EN Evangelii Nuntiandi<br />
ES Ecclesiam Suam<br />
FC Familiaris Consortio<br />
GE Gravissimum Educationis<br />
GS Gaudium et Spes<br />
IM Inter Mirifica<br />
LE Laborem Exerc<strong>en</strong>s<br />
LG Lum<strong>en</strong> G<strong>en</strong>tium<br />
MR Mater Re<strong>de</strong>mptoris<br />
OA Octogesima Adv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>s<br />
OT Optatam Totius<br />
PC Perfectae Caritatis<br />
PDV Pastores Dabo Vobis<br />
PO Presbiterorum Ordinis<br />
PP Populorum Progressio<br />
RH Re<strong>de</strong>mptor Hominis<br />
RM Re<strong>de</strong>mptoris Missio<br />
RN Rerum Novarum<br />
RP Reconciliatio et Po<strong>en</strong>it<strong>en</strong>tia<br />
SC Sacrosanctum Concilium<br />
SRS Sollicitudo Rei Socialis<br />
UR Unitatis Redintegratio<br />
VQA Vicessimus Quintus Annus<br />
CJC Código <strong>de</strong> Derecho Canónico<br />
AAS Acta Apostolicae Sedis<br />
D<strong>en</strong>z D<strong>en</strong>zinger Enchiridion Symbolorum<br />
Iglesia Latinoamericana<br />
DCSD Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta <strong>de</strong> Santo Domingo<br />
DP Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Pueb<strong>la</strong><br />
DSD Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Santo Domingo<br />
DT SD Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo <strong>de</strong> Santo Domingo<br />
CELAM Confer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Episcopado Latinoamericano<br />
Nacional y Arquidiócesis <strong>de</strong> México<br />
AGERE Institución <strong>de</strong> Apoyo a los Sacerdotes<br />
CEBs Comunida<strong>de</strong>s Eclesiales <strong>de</strong> Base<br />
CEM Confer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Episcopado Mexicano<br />
CEPAC C<strong>en</strong>tro para el Apoyo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunidad
CIRM Confer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Institutos Religiosos <strong>de</strong> México<br />
DC Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
DOMUND Domingo Mundial <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Misiones<br />
DT Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
ECUCIMEX Evangelización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Culturas <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México. Libro <strong>de</strong>l Sínodo<br />
ERVITE Equipo <strong>de</strong> Repres<strong>en</strong>tanes <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s Territoriales<br />
FAC Fundación para el Apoyo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunidad<br />
FRATESA Fraternidad Sacerdotal<br />
IMES Instituto Mexicano <strong>de</strong> Estudios Sociales<br />
NIP Nueva Imag<strong>en</strong> <strong>de</strong> Parroquia<br />
VEP <strong>Vicaría</strong> Episcopal <strong>de</strong> Pastoral<br />
PB P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
PBR P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico Revisado<br />
PIA Programa Inicial Arquidiocesano<br />
SANE Servicio <strong>de</strong> Auxilio Nocturno Espiritual<br />
SAYS Servicios <strong>de</strong> Ayuda y Superación A.C.<br />
SINE Sistema Integral <strong>de</strong> Evangelización<br />
SNTE Sindicato Nacional <strong>de</strong> Trabajadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Educación<br />
UNAM Universidad Nacional Autónoma <strong>de</strong> México
Textos Litúrgicos<br />
A lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l proceso sinodal, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas CELEBRACIONES LITÚRGICAS se utilizaron algunos<br />
textos que a continuación se pres<strong>en</strong>tan.<br />
Antiguo Testam<strong>en</strong>to:<br />
Sagrada Escritura<br />
Deuteronomio (Dt)<br />
Dt 6, 4 - 13 = 8/6/1992, Misa 2ª Semana<br />
Asamblea, 1a. Lectura<br />
Dt. 30, 10 - 14 = 18/5/92, Misa Inaugural,<br />
Basílica, 1a. Lectura<br />
Ester 10,9 = 16/7/1992<br />
Isaías (Is)<br />
Is 12, 1 - 6 = 11/6/1992<br />
Is 42, 10 - 16 = 11/8/1992<br />
Is 56,1.6 - 7 = 13/7/1992, Misa 3ª<br />
Semana Asamblea<br />
Is. 60, 1 - 6 = 3/11/1992, Misa 5ª<br />
Semana Asamblea<br />
Jeremías (Jer)<br />
Jer. 1, 1.4 - 10 = 21/5/1992<br />
Ezequiel (Ez)<br />
Ez. 34, 11 - 16 = 5/11/92, Misa Edicto <strong>de</strong><br />
C<strong>la</strong>usura<br />
Daniel (Dn)<br />
Dn 3, 52 - 57 = 12/6/1992<br />
Dn 7, 13 - 14 = 10/8/1992 Misa 4ª<br />
Semana Asamblea<br />
Salmos (No se cita el docum<strong>en</strong>to <strong>en</strong> don<strong>de</strong> se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran, ordinariam<strong>en</strong>te fueron textos<br />
litúrgicos)<br />
2; 5; 8; 15; 18; 20; 45; 46; 66; 79; 88; 89; 92; 95; 99; 102; 118; 120; 121; 125; 126; 127;<br />
133; 134.<br />
Nuevo Testam<strong>en</strong>to:<br />
Mateo (Mt)<br />
5,13 - 16 = 12/8/1992<br />
5,17 - 20 = 18/5/1992, Entronización <strong>de</strong>l Evangelio.<br />
6,24 - 34 = 22/5/1992<br />
15,32 - 39 = 17/8/1992<br />
20,25 - 28 = 10/6/1992<br />
22, 9 - 10 = 19/5/1992<br />
25,14 - 30 = 12/6/1992<br />
28,16 - 20 = 5/11/1992, Misa <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura.<br />
Marcos (Mc)<br />
2,1 - 5.11 - 12 = 14/7/1992<br />
6,30 - 34 = 8/6/1992 Misa 2ª Semana<br />
Asamblea
10,13 - 15 = 21/5/1992<br />
16,14 - 20 = 15/7/1992<br />
16,15 - 20 = 18/11/93, Entrega <strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral<br />
Lucas (Lc)<br />
1,46 - 49 = 14/8/1992<br />
Juan (Jn)<br />
2,1 - 10 = 11/8/1992<br />
5,19 - 24 = 4/11/1992<br />
14,23 - 29 = 18/5/1992, Misa Inaugural.<br />
15,4a - 5b = Misa 3ª Semana Asamblea<br />
15,16 - 17 = 14/8/1992<br />
17,11b.17 - 23 = 3/11/1992, Misa 5ª Semana<br />
18,33 - 37 = 10/8/1992, Misa 4ª Semana<br />
Hechos De Los Apostoles (Hech)<br />
1,14.2,3 = 4/11/1992<br />
2,42 - 47 = 14/8/1992<br />
4,11 - 12 = 19/5/92<br />
4,32 - 37 = 17/7/1992<br />
6,1 - 7 = 10/6/1992<br />
Romanos (Rm)<br />
10,16ss = 14/7/1992<br />
1 Corintios (1 Cor)<br />
1,10 - 15 = 8/6/1992, Misa 2ª Semana<br />
Asamblea<br />
2,1 - 5 = 12/8/1992<br />
3,9c - 11, 16 - 17 = 5/11/1992, Misa <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura<br />
11,28 = 3427<br />
Gá<strong>la</strong>tas (Gál)<br />
4,4 - 7 = 22/5/1992<br />
Efesios (Ef)<br />
1,3 - 14 = 3/11/1992, Misa 5ª Semana<br />
Asamblea<br />
4,1 - 6 = 13/8/1992<br />
4,11 - 16 = 11/8/1992<br />
Filip<strong>en</strong>ses (Filp)<br />
1,1 - 6 = 4/11/92<br />
2,1 - 4 = Misa Inaugural, 18/5/1992, 2a.<br />
Lectura<br />
3,8 - 14 = 11/6/1992<br />
4, 1 - 7 = 12/6/1992<br />
Colos<strong>en</strong>ses (Col)<br />
3,12 - 17 = 20/5/1992<br />
3,16 - 17 = 12/6/1992<br />
1 Timoteo (1 Tim)<br />
2, 1 - 8 = 15/7/1992<br />
Hebreos (Hb)<br />
7,26 - 27 = 9/6/1992<br />
Santiago (Sant)<br />
2,14 - 17 = 17/7/1992<br />
1 Pedro (1 Pe)
2, 4 - 9 = 13/7/1992, Misa 3ª Semana<br />
Asamblea<br />
4,10 - 14 = 16/7/92<br />
Apocalipsis (Apoc)<br />
1,5 - 8 = 10/8/92 Misa 4ª Semana<br />
SAGRADAS ESCRITURAS ANTIGUO TESTAMENTO<br />
Génesis (Gn)<br />
Gn 1 - 2 = 70; 791<br />
Gn 1,27 = 1656<br />
Gn 1,1.10; 2,19 = 1865<br />
Eclesiástico o Siráci<strong>de</strong> (Si)<br />
Si 3,12 - 13 = 1684<br />
Si 25,6 = 1685<br />
Isaías (Is)<br />
Is 6,8 = 3301<br />
Is 43,18 -19 = 1501<br />
Is 49,6 = 3482<br />
Is 61, 1 - 2 = 2190<br />
Jeremías (Jer)<br />
Jer 3,15 = 2191<br />
Salmos (No se cita el docum<strong>en</strong>to <strong>en</strong> don<strong>de</strong> se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran, ordinariam<strong>en</strong>te fueron utilizados <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Celebraciones Litúrgicas)<br />
2; 5; 8; 15; 18; 20; 45; 46; 66; 79; 88; 89; 92; 95; 99; 102; 118; 120; 121; 125; 126; 127;<br />
133; 134.<br />
Mateo (Mt)<br />
4,4,7,10 = 1498<br />
4,17 = 151<br />
4,19 = 2438<br />
4,23 = 1173<br />
5,1 - 2 = 2964<br />
5,3 = 2355<br />
5,13 - 14.16 = 1616<br />
5,14 - 16 = 2475<br />
5,16 = 1336; 2744; 2827; 1924;<br />
6,7 - 8 = 3217<br />
6,33 = 152; 1174; 1497;<br />
7,16 = 1804<br />
7,21 = 2882<br />
7,28 - 29 = 2965<br />
9,35 = 1173<br />
9,35 - 36 = 152<br />
9,36 = 1363<br />
9,36 - 38 = 2439<br />
10,27 = 3347<br />
NUEVO TESTAMENTO
11,5 = 1992<br />
11,30 = 4155<br />
13,31 - 33 = 1180<br />
13,44 - 46 = 1174<br />
13,52 = 1687<br />
13,53 = 3545<br />
16,24 = 2352<br />
18,5 - 6 = 1565<br />
18,19 - 20 = 3255<br />
18,20 = 3700<br />
19,11 - 12 = 2357<br />
19,21 = 2354<br />
20,26 = 2119<br />
25,39 - 40 = 1771<br />
25,45 = 2828<br />
26,41 = 3219<br />
28,18 - 20 = 669<br />
28,19 - 20 = 2119; 2617; 2781; 3299;<br />
28,20 = 648<br />
Marcos (Mc)<br />
1,15 = 151; 754; 1173<br />
1,27 = 152<br />
3,13 - 14 = 2118<br />
4,26 - 27 = 2765; 4231<br />
4,26 - 29 = 1180<br />
6,12 = 2782<br />
10,12 - 45 = 697<br />
10,16 = 1566<br />
10,29 - 30 = 2353<br />
10,45 = 2194<br />
16,15 = 657; 752; 1998;<br />
16,15 - 16 = 2919; 4584; 4586; 4602<br />
16,16 = 3969<br />
Lucas (Lc)<br />
1,38 = 1186<br />
2,19.51 = 832<br />
2,32 = 3482<br />
2,51 - 52 = 3031<br />
4,18 - 19 = 156; 1397; 2190<br />
4,43 = 151; 1173<br />
5,30 = 156<br />
6,12 = 3218<br />
7,22 - 23 = 1398<br />
7,34 = 156<br />
10,1 - 3 = 3300<br />
10,21 = 2881<br />
11,1 - 2 = 3216; 3462<br />
13,12 - 13 = 1772<br />
13,20 - 21 = 2476<br />
13,24 = 1949<br />
14,28 - 31 = 2091; 3645
15,1 - 32 = 156<br />
15,4 = 1364<br />
16,8 = 3646<br />
17,21 = 1992<br />
18,16 = 1564<br />
24,27.30 - 31 = 3078<br />
Juan (Jn)<br />
1,1-4 = 667<br />
1,14 = 4919<br />
2,5 = 1186<br />
3,8 = 168; 621<br />
3,16 = 656; 667; 700<br />
3,17 = 1336; 1365<br />
7,37 - 38 = 653<br />
10,10 = 3303<br />
10,11 = 2117<br />
13,1 - 20 = 702<br />
13,15 - 16 = 703; 2195<br />
13,34 = 158; 703<br />
14,16 - 17 = 669<br />
15,1 - 2 = 2544<br />
15,5 = 2517<br />
15,9 = 703<br />
15,12 = 158; 657<br />
15,12 - 13 = 2089<br />
15,16 = 1998; 2351<br />
16,12 - 15 = 654<br />
17,11 - 19 = 682<br />
17,15 = 1336<br />
17,21 = 1828; 2602;<br />
17,21 - 23 = 667; 2327<br />
17,23 = 2600<br />
17,26 = 653; 667<br />
19,30 = 653<br />
20,19 = 703<br />
20,21 = 4220; 4618<br />
20,21 - 22 = 657<br />
20,23 = 3164<br />
Hechos <strong>de</strong> los Apostoles (Hech)<br />
1,4 - 5 = 669<br />
1,7 - 8 = 669<br />
1,8 = 1619<br />
2,11 = 811<br />
2,14ss = 668<br />
2,42.44 - 45 = 3256<br />
2,42 - 47 = 732<br />
2,44 - 46 = 3699<br />
4,12 = 1329<br />
4,32 - 37 = 732<br />
5,12 - 16 = 732<br />
6,2 - 3 = 2274
8,31.35 = 2966<br />
8,4 - 5 = 2921<br />
14,23 = 3734<br />
15,1 - 35 = 689<br />
15,35 - 36 = 2967<br />
Romanos (Rm)<br />
1,1 = 2440<br />
1,16 = 112<br />
6,4 = 3119<br />
6,11 = 2362<br />
8,19 = 1194<br />
8,28 - 30 = 667<br />
10,17 = 2923<br />
12, 4 = 2415<br />
12, 4 - 5 = 2477<br />
1 Corintios (1 Cor)<br />
1,10.12 - 13 = 3601<br />
1,18 = 112<br />
2,1 - 5 = TL 12.8.1992<br />
2,4 = 112<br />
3,5 - 6 = 3644<br />
3,6.9 = 2765; 4231<br />
3,7 = 3521<br />
6,19 - 20 = 652<br />
9,16 = 848; 2920; 4596<br />
9,22 = 1347<br />
9,26 = 2090<br />
11,12 = 1438<br />
11,25 - 26 = 2192<br />
11,26.28 = 3141<br />
12 = 2784<br />
12,4 - 6.12 = 3599<br />
12,4 - 7 = 2000; 2515<br />
12,11 = 2000<br />
12,12 - 13 = 3598<br />
12,28 = 2000; 3600<br />
15,45 = 698<br />
2 Corintios (2 Cor)<br />
3,5 - 6.8 = 3521<br />
5,19 = 700<br />
11,28 = 3427<br />
Gá<strong>la</strong>tas (Gál)<br />
2,20 = 148<br />
3,28 = 1204<br />
4,4 = 149<br />
Efesios (Ef)<br />
1,3 - 4 = 667<br />
1,10 = 650<br />
1,13 - 14 = 680<br />
4,5 = 1201; 1822; 3536<br />
4,11 - 13 = 3625
4,14 = 1499<br />
4,15 = 1600<br />
4,15 - 16 = 2543<br />
5,1.25 = 699<br />
5,22.28.32 - 33 = 3185<br />
5,25 = 3258<br />
6,1 - 4 = 3032<br />
6,4 = 1440<br />
Filip<strong>en</strong>ses (Filp)<br />
2, 2 = 1224<br />
2, 5 - 7 = 2356<br />
2, 6 - 11 = 698<br />
2, 6 - 8 = 2356<br />
2, 7 = 4227; 4622; 4920<br />
3,14 = 1500<br />
Colos<strong>en</strong>ses (Col)<br />
1,15 = 146<br />
3,18 - 21 = 1439<br />
1 Tesalonis<strong>en</strong>ses (1 Tes)<br />
5,19 - 22 = 2516<br />
1 Timoteo (1 Tim)<br />
2,4 = 520; 1366; 3968<br />
5,1 = 1686<br />
2 Timoteo (2 Tim)<br />
1,6 = 2620<br />
Tito (Tit)<br />
1,5 = 3735<br />
Hebreos (Hb)<br />
4, 15 = 4227; 4622; 4920<br />
Santiago (Sant)<br />
1,27 = 2829<br />
2,5 - 6 = 1399<br />
5,14 - 15 = 3168<br />
1 Pedro (1 Pe)<br />
2,5 = 2025<br />
2,9 = 2763<br />
3,15 = 2922<br />
4,10 = 1618<br />
1 Juan (1 Jn)<br />
1,1 - 4 = 667; 2672<br />
1,3 = 2545<br />
1,11 - 14 = 668<br />
4,1 = 1803; 3348<br />
4,8.16 = 155<br />
4,10 = 2351<br />
Apocalipsis (Apoc)<br />
21,1 = 2015<br />
21,23 = 2020<br />
CÓDIGO DE DERECHO CANÓNICO, 1983
CJC = 844; 890 - 895; 3194; 3822; 3886<br />
cánones:<br />
29 - 34 = 4595<br />
95 § 1 = 978<br />
119, 2º = 1100; 1105<br />
127 § 3 = 905<br />
212 = 906<br />
215 = 2518<br />
255 = 2834<br />
273 = 906<br />
276 = 2159<br />
281 - 282 = 2160; 3892; 4540;<br />
282 § 2 = 3885<br />
369 = 180; 3551; 3816<br />
374 § 1 = 3551<br />
374 § 2 = 3552; 3760<br />
375 = 2121<br />
460 = 822; 979; 4146<br />
461 = 5; 822<br />
462 = 997; 1000; 1050; 1196;<br />
463 = 23; 523; 530; 824; 918; 985;<br />
463 § 3 = 993;<br />
464 = 526<br />
465 = 905; 1040<br />
466 = 901; 980; 996; 997; 4147; 4653<br />
467 - 468 = 997<br />
469 = 4733; 4996<br />
476 - 481 = 3788; 4735<br />
495 § 1 = 920<br />
495 - 502 = 3827; 4536<br />
511 - 514 = 925; 3826; 4532<br />
517 = 2168;<br />
517 § 2 = 2398<br />
518 = 3740<br />
529 = 2259<br />
534 = 3147<br />
536 - 537 = 2506; 4561;<br />
537 = 3878; 3894; 4558;<br />
553 - 555 = 3762; 4769<br />
573 = 2366<br />
605 = 2366<br />
674 = 2426<br />
678 § 1 = 2341<br />
756 - 772 = 2944<br />
767 = 2946<br />
772 § 2 y 831 = 2080<br />
777 = 2737<br />
781 = 2742<br />
795 = 2442<br />
804 § 2 = 1760<br />
806 = 1755
833, 1º = 1059<br />
834 = 2741<br />
839 = 2740<br />
899 = 3144<br />
998 = 3169<br />
1001 = 3169<br />
1274 - 1277 = 3892; 4540<br />
1282 = 3905<br />
1752 = 886<br />
CONCILIO ECUMÉNICO VATICANO II<br />
844<br />
Apostolicam Actuositatem (AA )<br />
5 = 1923<br />
6 = 1925<br />
18 = 2518<br />
19 = 2519<br />
Ad G<strong>en</strong>tes (AG)<br />
2 = 646; 701<br />
3 = 650; 1329; 1330<br />
4 = c 15<br />
10 = 3304<br />
11 = 150; 805<br />
11 - 15 = 2786<br />
14 = 3121<br />
38 = 3224<br />
40 = 2416<br />
Christus Dominus (ChD)<br />
3 = 1210<br />
6 = 1214; 2130<br />
9 = 181; 1215<br />
11 = 180; 181; 823; 1221; 2122; 3816<br />
17 = 850<br />
22 = 3818<br />
27 = 850; 3788<br />
28 = 1222<br />
33 = 3224<br />
34 = 2371; 2376<br />
36 = 181<br />
Dei Verbum (DV ) 576<br />
8 = 833<br />
10 = 832; 834<br />
Gravissimum Educationis (GE)<br />
3 = 3033<br />
5 = c 95.1<br />
8 = c 95.2<br />
Gaudium et Spes (GS)<br />
proemio = 2738<br />
1 = 164; 1309; 1400; 4228<br />
3 = 503; 4077<br />
4 = 839; 840
21 = 1367; 1368<br />
22 = 146; 147; 1326; 4248; 4632<br />
34 = 1922<br />
35 = 1922<br />
40 = 1441; 2837; 2838<br />
44 = 757; 843;<br />
52 = 1442<br />
53 = 69; 70; 791; 4195<br />
55 = 70; 791; 4195<br />
59 = 70; 791; 4195<br />
Inter Mirifica (IM)<br />
3 = 2739<br />
7 = 3351<br />
13 = 3354<br />
15 = 3354<br />
Lum<strong>en</strong> G<strong>en</strong>tium (LG)<br />
1 = 173; 1177; 2092<br />
2 = 173<br />
4 = 175<br />
5 = 1173; 1174; 2765; 4080; 4231<br />
8 = c 388.4; 707; 710; 759; 3260<br />
9 = 1918; 2022; 2764; 2938<br />
10 = 1206<br />
11 = 3186<br />
12 = 2730<br />
13 = 687; 3482<br />
14 - 17 = 1329<br />
17 = 707<br />
19 = 888; 1211<br />
20 = 1222<br />
22 = 1211;<br />
23 = 179; 181; 1212; 1222<br />
24 = 2120<br />
25 = 1213<br />
26 = 181<br />
28 = 2126; 2275<br />
31 = 2024; 2361; 2834<br />
32 = 1208; 1209; 2020; 2596<br />
34 = 1921<br />
38 = 750<br />
43 = 2363<br />
44 = DC 2 p. 126 n. 197<br />
Optatam Totius (OT)<br />
<strong>en</strong> el proemio = 2126;<br />
2 = 2444; 2445<br />
11 = 2441<br />
Perfectae Caritatis (PC)<br />
1 = 2366<br />
2 = 2359; 2365<br />
5 - 6 = 2362; 2366<br />
7 = 2415
24 = 2446<br />
Presbyterorum Ordinis (PO)<br />
2 = 2196<br />
7 = 2125<br />
8 = 2200; 2201; 2202<br />
9 = 840<br />
11 = 2197<br />
12 = 2193<br />
14 = 2196<br />
17 = 3881; 3883; 3884<br />
Sacrosantum Concilium (SC)<br />
14 = 3125<br />
32 = 3889<br />
37 = 3085<br />
47 = 3142<br />
52 = 2946<br />
Unitatis Redintegratio (UR)<br />
4 = 840; 1829<br />
6 = 707<br />
12 = 1831<br />
ROMANOS PONTIFICES<br />
Pío XII<br />
Discurso a los Car<strong>de</strong>nales, 20/2/1946<br />
(AAS 38, 1946)<br />
141 - 151 = 813; 2480<br />
Juan XXIII<br />
Convocación al Concilio Ecuménico Vaticano II, 25/12/1961 (AAS 54, 1962)<br />
5 - 3 = 839<br />
Discurso <strong>en</strong> <strong>la</strong> Apertura <strong>de</strong>l Concilio Vaticano II, 11/10/1962 (AAS 54, 1962, 786 - 795 =<br />
1193)<br />
Pacem in Terris, Encíclica, 11/4/1963<br />
(AAS 55, 1963, 257 - 304 = 839)<br />
Paulo VI<br />
Discurso al Clero Romano, 24/6/1963<br />
(AAS 55, 1963, 671 - 674 = 3736)<br />
Discurso al CELAM con motivo <strong>de</strong> su 10º aniversario<br />
n. 23 = 850;<br />
n. 27 = 849;<br />
Discurso durante <strong>la</strong> Audi<strong>en</strong>cia G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l<br />
6/1/1966 = 1920<br />
Discurso al terminar el año <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe,<br />
30/6/1968 (AAS 60, 1968)<br />
433 - 445 = 2239<br />
M<strong>en</strong>saje <strong>de</strong>l Jueves Santo <strong>de</strong> 1968 =<br />
2647; 2656<br />
Ecclesiam Suam (ES), Enciclica, 6/8/1964<br />
(AAS 56, 1964, 609 - 659 = 785; 839; 4627)<br />
nn. 59 - 60 = 4237<br />
n. 80 = 1347
Populorum Progressio (PP) Encíclica,<br />
26/3/1967 (AAS 59, 1967, 257 - 299)<br />
n. 6 = 1401<br />
Octogesima Adv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>s (OA) Carta<br />
Apostólica al Car<strong>de</strong>nal Mauricio Roy, 1475/1971, (AAS 63, 1971, 401 - 441)<br />
n. 11 = 1371; 4208; 4209<br />
Evangelii Nuntiandi (EN) Exhortación<br />
Apostólica PostSinodal, 8/12/1975<br />
(AAS 68, 1976, 5 - 76 = 1994; 3406; 2749)<br />
Capítulo II = 2750; 2783; 2785; 2788<br />
Capítulo III = 2787<br />
Capítulo V = 2783<br />
6 = 2733<br />
13 = 1225; 1995; 2735<br />
14 = 576; 664; 1993; 1995;<br />
12 = 4252; 4634<br />
16 = 3258<br />
17 - 18 = 2727<br />
18 = 772; 1172; 1993; 2717;3261; 4050; 4191; 4921<br />
18 - 20 = 113<br />
19 = 774; 4051; 4201<br />
20 = 1172; 1959; 2597; 4191;<br />
21 = 3523<br />
22 = 2925; 2926<br />
23 = 3257; 3529<br />
26 = 810; 3524<br />
40 = 2766; 2767<br />
40 - 48 = 2726<br />
41 = 2198; 2830; 3524; 4152; 4238<br />
42 = 2923<br />
43 = 2946<br />
46 = 3524<br />
47 = 3123; 3124<br />
48 = 2883<br />
51 = 4083<br />
52 = 2927; 4084; 4253; 4635<br />
57 = 1340<br />
69 = 2369<br />
70 = 744; 1306;<br />
71 = 2968<br />
72 = 2969<br />
73 = 2548<br />
75 = 3302; 3519; 3520; 3650<br />
75 - 80 = 1307<br />
76 - 77 = 3259<br />
Juan Pablo II = 3167; 3189; 3220<br />
Discurso <strong>en</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Coimbra,<br />
Portugal, 15/5/1982 (L’Oss. Rom. Esp. Sem. 1982, 353 - 354 = 806)<br />
Discurso al CELAM, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Catedral <strong>de</strong><br />
Puerto Príncipe, Haití, 9/3/1983 (AAS 1983, 771 - 779 = 118; 736; 760;1310; 2014;)<br />
Discurso a los Movimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> Ancianos y
Jubi<strong>la</strong>dos <strong>en</strong> Italia, 23/3/1984, (L’Oss. Rom. Esp. Sem. 1984, p. 258 = 1688)<br />
Discurso al CELAM <strong>en</strong> el Estadio<br />
Olímpico <strong>de</strong> Santo Domingo, 12/10/ 1984 (L’Oss. Rom. Esp. Sem., 1984, pp. 671 - 674); III<br />
Parte = 120 (L’Oss. Romano Esp. Sem., 1984, p. 673)<br />
Discurso <strong>en</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Lovaina,<br />
Bélgica, 20/5/1985 (L’Oss. Rom. Esp. Sem. 1985, p. 393 - 394 = 798)<br />
Homilía, 9/5/1988, <strong>en</strong> Salto, Uruguay<br />
(L’Oss. Romano Esp. Sem. 1988, pp. 326 - 328)<br />
n. 8 = 123<br />
Discurso, 15/5/1988 <strong>en</strong> <strong>la</strong> Se<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Confer<strong>en</strong>cia Episcopal <strong>de</strong> Perú, <strong>en</strong> Lima (AAS 80, 1988, pp. 1595 - 1602)<br />
n. 2 = 124 (p. 1596 <strong>de</strong> AAS)<br />
M<strong>en</strong>saje a los Obispos y Superiores<br />
Mayores, <strong>en</strong> Durango, México, 27/10/1989 (L’Oss. Rom. Esp. Sem. 1989, pp. 761 y 772 =<br />
2367; 2370; 2371; 2373)<br />
Carta a los Sacerdotes con ocasión <strong>de</strong>l<br />
Jueves Santo, 12/4/1990<br />
(AAS 82, 1990, 417 - 421 = 2479)<br />
2a. Visita Pastoral a México, 1990, (los números son los marginales <strong>en</strong> <strong>la</strong> publicación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
CEM):<br />
Homilia, 6/5/1990 <strong>en</strong> <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong> Ntra. Sra. <strong>de</strong> Guadalupe (AAS 82, 1990, 1401 - 1408)<br />
51 (n. 5 ) = 41<br />
55 (n. 5 ) = 1625<br />
59 (n. 6 ) = 1574<br />
Homilía, 7/5/1990 (n. 5) Chalco,<br />
Diócesis <strong>de</strong> Netzahualcoyotl (L’Oss. Rom. Esp. Sem. 1990 p. 265 y 269)<br />
105 = 1805<br />
Homilía, 7/5/1990, Veracruz (AAS 82,<br />
1990, 1408 - 1415)<br />
137 (n. 8) = 2886<br />
Homilía, 8/5/1990 <strong>en</strong> San Juan <strong>de</strong> los<br />
Lagos, con los Jóv<strong>en</strong>es (AAS 82, 1990, 1415 - 1421)<br />
166 - 189 = 1502<br />
171 (n. 2) = 1503<br />
174 (n. 3) = 1504<br />
Homilia, 10/5/1990 , Monterrey:<br />
Cristo <strong>en</strong> el mundo <strong>de</strong>l Trabajo (L’Oss. Rom. Esp. Sem. 1990, p. 281 - 282)<br />
340 (n. 3) = 1867<br />
359 (n. 9) = c 170.1<br />
360 (n. 9) = c 175.2<br />
Saludo a los <strong>en</strong>fermos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Catedral <strong>de</strong><br />
Vil<strong>la</strong>hermosa, Tabasco, 11/5/1990 (L’Oss. Rom. Esp. Sem. 1990, p. 284)<br />
405 (n. 3) = 1773<br />
408 (n. 4) = 1692<br />
410 (n. 6) = 1774<br />
Discurso a los Obispos Mexicanos,<br />
12/5/1990 (AAS 82, 1990, 1440 - 1449)<br />
502 y 504 ( nn. 11,12 ) = 2123<br />
Discurso a los Intelectuales <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Biblioteca México <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México, 12/5/1990 (L’Oss. Rom. Esp. Sem. 1990, p. 292 -<br />
293)
554 (n. 5) = 145<br />
Carta a los Religiosos y Religiosas <strong>de</strong><br />
América Latina, 29/6/1990 (AAS 83, 1991)<br />
22 - 45 = 2372<br />
Carta a <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas Contemp<strong>la</strong>tivas <strong>de</strong><br />
América Latina, 12/12/1990 (AAS 82, 1990)<br />
595 - 600 = 2418<br />
Discurso <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura <strong>de</strong>l Sínodo para<br />
Europa, 14/12/1991 (AAS 84, 1992)<br />
1163 - 1165 = 755<br />
Discurso a los Sacerdotes, Religiosos y<br />
Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Pastoral <strong>en</strong> Luanda, 4/6/1992 (L’Oss. Rom. Esp. Sem. 1992, p. 394)<br />
n. 6 = 3468<br />
Discurso Inaugural <strong>de</strong> <strong>la</strong> IV Reunión<br />
G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l CELAM, <strong>en</strong> Santo Domingo, 12/10/1992 (AAS 85, 1993, 808 - 832)<br />
25 = 4259<br />
C<strong>en</strong>tesimus Annus (CA) Encíclica,<br />
1/5/1991, con ocasión <strong>de</strong>l c<strong>en</strong>t<strong>en</strong>ario <strong>de</strong> <strong>la</strong> Encíclica “Rerum Novarum”, (AAS 83, 1991, 793<br />
- 867).<br />
48 = 3605; 3606<br />
Christifi<strong>de</strong>les Laici (ChL) Exhortación<br />
Apostólica Postsinodal, 30/12/1988 (AAS 81, 1989)<br />
393 - 521 = 3852<br />
9 = 3120<br />
12 = 3259<br />
16 = 2023<br />
20 = 2093<br />
22 = 741<br />
23 = 2546; 2547;<br />
25 = 178<br />
26 = 2481; 3701; 3761;<br />
28 = 2478<br />
30 = 2532; 4502;<br />
32 = 176<br />
34 = 740; 1443; 1807<br />
35 = 2021<br />
37 = 1370<br />
37 - 41 = 1624<br />
42 = 1626<br />
44 = 3349; 3350<br />
46 = 1509<br />
48 = 1689; 1691<br />
53 = 2549<br />
55 = 2038; 2546<br />
57 = 749<br />
59 = 1622<br />
63 = 2039<br />
64 = 752<br />
Catechesi Tra<strong>de</strong>ndae (CT) Exhortación<br />
Apostólica, 16/10/1979 (AAS 71, 1979, 1277 - 1340)<br />
19 = 2970; 2972
20 = 2972<br />
23 = 3079; 3080<br />
39 = 1510; 2971<br />
42 = 1510;<br />
43 = 2973<br />
Familiaris Consortio (FC) Exhortación<br />
Apostólica Postsinodal, 22/11/1981<br />
(AAS 72. 1982, 81 - 191)<br />
13 = 3187<br />
22 = 1657; 3187<br />
23 = 1658; 1659<br />
26 = 1567<br />
27 = 1690<br />
47 = 1568<br />
65 = 1447<br />
66 = 1444; 1445; 1446<br />
71 = 3704<br />
85 = 1573<br />
Laborem Exerc<strong>en</strong>s (LE) Encíclica,<br />
14/9/1981 (AAS 73, 1981, 577 - 647)<br />
27 = c 170.2<br />
Pastores Dabo Vobis (PDV) Exhortación<br />
Apostólica Postsinodal, 25/3/1992 (AAS 84, 1992)<br />
657-804 = 2632; 2643; 2669<br />
57 = 2768<br />
Re<strong>de</strong>mptor Hominis (RH) Encíclica,<br />
4/3/1979 (AAS 71, 1979, 257 - 324)<br />
12 = 1334<br />
13 = 4585<br />
14 = 67; 755; 803; 1328<br />
Re<strong>de</strong>mptoris Missio (RM), Encíclica,<br />
7/12/1990 (AAS 83, 1990, 249 - 340)<br />
4 = 645<br />
2 = 4212<br />
9 = 1329<br />
11 = 2832; 2924<br />
12 = 1176<br />
13 - 14 = 151<br />
14 = 803; 1181<br />
15 = 1177; 4218<br />
16 = 1173<br />
18 = 1178; 4218<br />
20 = 168; 621<br />
23 = 4620<br />
30 = 125<br />
31 = 3303<br />
33 = 127; 4190; 4223<br />
37 = 1332; 4204<br />
37 - 38 = 128<br />
41 = 2769<br />
42 = 1308; 4152
45 = 738<br />
47 = 3122; 3352<br />
51 = 3684<br />
52 = 773; 2770; 4198; 4200<br />
58 = 2839<br />
59 = 2840<br />
69 = 2364<br />
72 = 4151<br />
73 = 2995; 2996<br />
91 = 710<br />
Reconciliatio et Pa<strong>en</strong>it<strong>en</strong>tia (RP)<br />
Exhortación Apostólica Postsinodal, 2/12/1984 (AAS 77, 1985, 185 - 275)<br />
4 = 3165<br />
Sollicitudo Rei Socialis (SRS) Enciclica,<br />
30/12/1987 (AAS 80, 1988, 513 - 586)<br />
39 = 713; 2833<br />
Vicesimus Quintus Annus (VQA) Carta<br />
Apostólica <strong>en</strong> el XXV Aniversario <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sacrosanctum Concilium (AAS 81, 1989, 897 - 918)<br />
6 = 3081<br />
10 = 3082<br />
SANTA SEDE<br />
Congregación para <strong>la</strong> Doctrina <strong>de</strong> <strong>la</strong> Fe<br />
Carta a los Obispos sobre Algunos<br />
Aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Meditación Cristiana, 15/10/1989 (AAS 82, 362-379)<br />
2 = 3222<br />
13 = 3223<br />
Congregación para <strong>la</strong> Educación Católica:<br />
Nomas Básicas para <strong>la</strong> Formación Sacerdotal, 6/1/1970 (AAS 62, 1970, 321 - 384)<br />
22 = 2204<br />
El Laico Católico, Testigo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Fe <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Escue<strong>la</strong>, Instrucción, 15/10/1982 (Editrice Vaticana <strong>en</strong> 1982 y “Esprit et vie” 93, 1983, 113 -<br />
114).<br />
43 = 1733<br />
60 = 1732<br />
Congregación para los Obispos: Directorio<br />
para el Ministerio Pastoral <strong>de</strong> los Obispos, 22/2/1973 (Typis Polyglottis Vaticanis, 1973;<br />
Docum<strong>en</strong>tos CELAM n. 19, Bogotá 1975)<br />
4 = 3626<br />
6 = 3605<br />
93 - 98 = 3649<br />
104 = 3604<br />
134 = 3906<br />
148 = 3649<br />
149 = 3651<br />
152 = 3652<br />
163 = 184<br />
175 = 3702<br />
176 = 3738<br />
187 = 3762<br />
189 = 3786; 3787<br />
190 = 2128; 2127; 2131
S. Congregación para los Religiosos e<br />
Institutos Secu<strong>la</strong>res - S. Congregación para los Obispos: Criterios Pastorales sobre Re<strong>la</strong>ciones<br />
<strong>en</strong>tre Obispos y Religiosos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia, Mutuae Re<strong>la</strong>tiones (MR), 14/5/1978 (AAS 70, 1978,<br />
473 - 506)<br />
23 = 2417<br />
Congregación para los Institutos <strong>de</strong> Vida<br />
Consagrada y Socieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Vida Apostólica: Ori<strong>en</strong>taciones sobre <strong>la</strong> Formación <strong>de</strong> los<br />
Institutos Religiosos, 2/2/1990 (AAS 82, 1990, 470 - 532)<br />
9 = 2366<br />
Misal Romano, Reformado según <strong><strong>la</strong>s</strong> Normas<br />
<strong>de</strong> los Decretos <strong>de</strong>l Concilio Vaticano II y Promulgado por el Papa Pablo VI, (2a. Edición<br />
Típica 1975)<br />
Or<strong>de</strong>nación G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l Misal Romano<br />
1 = 3143<br />
Plegaria Eucaristica Vb 531<br />
Prefacio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Solemnidad <strong>de</strong> Cristo Rey<br />
= 1179<br />
SINODO DE LOS OBISPOS<br />
El Sacerdocio Ministerial, 1971, Segunda<br />
Parte, (AAS 63, 1971, 897 - 922. 2669 - 2671) II, 4 = 3084<br />
CONFERENCIAS EPISCOPALES<br />
Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM)<br />
= 845<br />
Me<strong>de</strong>llín, II Confer<strong>en</strong>cia G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l<br />
Episcopado Latinoamericano, 1968,<br />
Docum<strong>en</strong>to 3: Familia y Demografía<br />
5 - 7 = 1444<br />
Docum<strong>en</strong>to 12: Religiosos<br />
14 = 2375<br />
15 = 2374<br />
Docum<strong>en</strong>to 15: Pastoral <strong>de</strong> Conjunto<br />
2 = 3603<br />
6 = 3503<br />
9 = 857; 3504; 3602<br />
Pueb<strong>la</strong>, III Confer<strong>en</strong>cia G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l<br />
Episcopado Latinoamericano, 1979 Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Pueb<strong>la</strong> (DP)<br />
21 = 793<br />
27 = 1335<br />
28 = 1309<br />
40 = 1335<br />
54 = 1335<br />
194 = 161<br />
195 = 162<br />
222 = 174<br />
226 = 1176; 3480<br />
226 - 229 = 1174<br />
231 = 1182<br />
232 = 3482<br />
242 - 243 = 3484<br />
251 = 3490<br />
254 - 256 = 3492
270 = 3499<br />
387 = 72; 792; 4197<br />
391 = 70; 791; 4195<br />
392 - 399 = 73; 793; 4196<br />
396 = 2731<br />
413 = 2731<br />
429 = 1961<br />
430 = 1963<br />
444 = 2731<br />
447 = 2731<br />
449 = 2731<br />
450 = 2731; 2885<br />
457 = 2887<br />
463 = 4509; 4510<br />
465 = 2731;<br />
469 = 2731<br />
470 - 506 = 1309<br />
640 = 3703<br />
644 = 3737<br />
659 = 741<br />
682 - 684 = Pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> este libro<br />
693 = 2199<br />
697 = 2276<br />
698 = 2277<br />
699 = 2278<br />
702 = 2132<br />
719 = 2205<br />
720 = 2206<br />
721 = 2368<br />
739 = 2358<br />
742 = 2360<br />
793ss = 745<br />
796 - 797 = 2482; 4053<br />
806 = 2520<br />
899 = 3082<br />
902 = 3083<br />
935 = 2884<br />
1012 = 2738<br />
1064 = 3353<br />
1091 = 3355<br />
1094 = 3355<br />
1096 = 1830<br />
1112 = 1806<br />
1113 = 1369<br />
1135 nota = 1403<br />
1142 = 1402<br />
1145 = 2831<br />
1155 = 2835<br />
1157 = 3882<br />
1171 = 1506<br />
1173 = 1505
1174 = 1507<br />
1190 = 1508<br />
1196 = 2836<br />
1206 = 745<br />
1249 = 745<br />
1294 = 2730<br />
1299 = 855; 875; 1945;<br />
1302 - 1305 = 874; 3647<br />
1304 - 1306 = 876; 3603<br />
1306 = 3531<br />
1307 = 857; 877; 878; 3530; 3648<br />
1308 - 1309 = 877; 3532<br />
Santo Domingo, IV Confer<strong>en</strong>cia G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l Episcopado Latinoamericano<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Consulta para Santo Domingo:<br />
Una Nueva Evangelización <strong>en</strong> una Nueva Cultura<br />
142 - 143<br />
101 = 724<br />
103ss = 722<br />
118 - 119 = 734<br />
138 = 728<br />
158 = 712<br />
224 = 731<br />
252 - 253 = 736<br />
271 - 276ss = 726<br />
332 - 333 = 727<br />
334 = 725<br />
335 - 340 = 727<br />
337 = 728<br />
353 = 731<br />
356 - 357 = 731<br />
372 - 374 = 731<br />
377 = 731<br />
384 = 731<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Trabajo, CELAM, Santafé <strong>de</strong><br />
Bogotá, junio 1992, 607 = 4075<br />
Docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Santo Domingo (SD) 1992, CELAM - CEM, México D.F., Diciembre 1992.<br />
57 = 4245<br />
125 = 4212<br />
157 - 203 = 4274<br />
257 = 4215; 4617<br />
Sí a <strong>la</strong> Civilización <strong>de</strong>l Amor, pág. 166ss =<br />
1512<br />
Confer<strong>en</strong>cia Episcopal Italiana<br />
Secretariado Nacional <strong>de</strong> Pastoral Esco<strong>la</strong>r<br />
= 1511<br />
Confer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los Obispos Mexicanos<br />
P<strong>la</strong>n Orgánico <strong>de</strong> Trabajo Pastoral, 1989 -<br />
1991 n. 19, México D.F., 1990, p. 27 = 144<br />
Directorio para el Diaconado Perman<strong>en</strong>te <strong>en</strong><br />
México (1991) (proyecto no publicado) = 2286<br />
Pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> el Mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong>
Educación <strong>en</strong> México, 1987<br />
14 = 3034; 3035<br />
17 = 3036<br />
34 = 3037<br />
122 = 1731<br />
123 = 1730<br />
ARQUIDIOCESIS DE MEXICO<br />
Primer Sínodo Arquidiócesis <strong>de</strong> México,1945,<br />
51; 769;<br />
Miguel Dario Miranda Gómez (Arzobispo 1956 - 1977) cfr. nn. 52 - 58; 470<br />
Ernesto Corripio Ahumada<br />
Homilía <strong>en</strong> <strong>la</strong> Catedral Metropolitana,<br />
2/9/1980 (Gaceta Oficial <strong>de</strong>l Arzobispado <strong>de</strong> México, julio - agosto 1980)<br />
57 - 64 = 2129<br />
3ª Carta Pastoral, 30/8/1980: Nuestra Iglesia<br />
<strong>de</strong> México (Gaceta Oficial <strong>de</strong>l Arzobispado <strong>de</strong> México, julio - agosto 1980, 23 - 55)<br />
30 = 3817<br />
4ª Carta Pastoral, 25/3/1983 (Gaceta Oficial<br />
<strong>de</strong>l Arzobispado <strong>de</strong> México <strong>en</strong>ero - marzo 1983, 35 - 47).<br />
5 = 1300; 1336; 4242<br />
6 = 3166<br />
Compromiso Pastoral 1985 - 1988 <strong>de</strong> los<br />
Obispos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México, <strong>en</strong> Gaceta Oficial <strong>de</strong>l Arzobispado <strong>de</strong> México, <strong>en</strong>ero<br />
- febrero 1985, 16 - 21. cfr. 709; 715; 2279<br />
Organización Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong><br />
México, 1985. = 3793; 4534<br />
3 = 3781<br />
7 = 3819<br />
Homilía 14/1/1989, anuncio <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
Arquidiocesano = 170; 765<br />
Dec<strong>la</strong>ración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México <strong>en</strong><br />
Estado <strong>de</strong> Sínodo, 29/6/1989 (Gaceta Oficial <strong>de</strong>l Arzobispado <strong>de</strong> México, marzo - abril 1989)<br />
6 - 10 = 185; 464 - 488<br />
Exhortación Pastoral 11/6/90 (Gaceta Oficial<br />
<strong>de</strong>l Arzobispado <strong>de</strong> México, abril - junio 1990, pp. 13-16 = 489; 504)<br />
Convocatoria al II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis<br />
<strong>de</strong> México, 11/1/1992 (Gaceta Oficial <strong>de</strong>l Arzobispado <strong>de</strong> México, marzo 1992)<br />
28 - 32 = 505 - 533; 940; 942<br />
Homilía <strong>en</strong> <strong>la</strong> Basílica <strong>de</strong> Guadalupe, 1ª<br />
Semana Sinodal, 18/5/92:<br />
Solemne Inauguración <strong>de</strong>l II Sínodo = 1184 - 1232; 2008; 2025<br />
Homilía <strong>de</strong> <strong>la</strong> Celebración Inicial, 2ª Semana<br />
Sinodal, 8/6/1992:<br />
Corresponsabilidad <strong>de</strong> los <strong>la</strong>icos <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Tareas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización = 1914 - 1941<br />
Homilía <strong>de</strong> <strong>la</strong> Celebración Inicial, 3ª Semana<br />
Sinodal, 13/7/1992:<br />
La i<strong>de</strong>ntidad Sacerdotal <strong>en</strong> el Mundo<br />
Contemporáneo = 2620 - 2672<br />
Homilía <strong>de</strong> <strong>la</strong> Celebración Inicial, 4ª Semana Sinodal, 10/8/1992:<br />
La vida Religiosa y <strong>la</strong> Evangelización<br />
= 3424 - 3470
Carta a los Obispos Auxiliares, Vicarios<br />
Episcopales, Sacerdotes, Religiosas, Religiosos y a todos los fieles Laicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis,<br />
al término <strong>de</strong> <strong>la</strong> 4ª Semana Sinodal,<br />
14/8/1992 = 3964 - 3974<br />
Homilía y Dec<strong>la</strong>ración <strong>de</strong><br />
C<strong>la</strong>usura <strong>de</strong>l II Sínodo Arquidiocesano,<br />
5/11/1992 = 4133 - 4163<br />
M<strong>en</strong>saje a los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Pastoral con<br />
ocasión <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>trega <strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral 18/11/93 = 4582 - 4603<br />
M<strong>en</strong>saje a los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Pastoral con<br />
ocasión <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>trega <strong>de</strong>l PIA, 18/11/93 = 4673 - 4725<br />
M<strong>en</strong>saje al Pueblo <strong>de</strong> Dios con ocasión <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Promulgación <strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral, 21/11/93 = 4603 - 4653<br />
Decreto <strong>de</strong> Constitución <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong><br />
Pastoral 8/1/94 = 4731 - 4737<br />
Decreto <strong>de</strong> Constitución <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea<br />
Diocesana 4/7/94 = 4803 - 4813<br />
II Sínodo Arquidiócesis <strong>de</strong> México<br />
Comisión Organizadora <strong>de</strong>l II Sínodo Arquidiocesano. Tema C<strong>en</strong>tral: Los Gran<strong>de</strong>s Deafíos<br />
<strong>de</strong>l Distrito Fe<strong>de</strong>ral a <strong>la</strong> Nueva Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r que está <strong>en</strong> él, (Gaceta<br />
Oficial <strong>de</strong>l Arzobispado <strong>de</strong> México nn. 4 - 6, 1990)<br />
17 - 33 = 3548; 3553<br />
P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Basico, agosto <strong>de</strong> 1990, (no incluído <strong>en</strong> este libro)<br />
PB 15 = PBR 10<br />
PB 25 - 26 = PBR 18<br />
PB 27 - 42 = 797<br />
PB 34 = PBR 27; 83; 746<br />
PB 34 - 42 = 715<br />
PB 35 = 730<br />
PB 42 = 730<br />
PB 43 - 45 = 789<br />
PB 63 - 76 = 804<br />
P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico Revisado. Febrero <strong>de</strong> 1992<br />
PBR = 27 - 192<br />
PBR 10 = 51; 769<br />
PBR 18 = 64;<br />
PBR 19 - 42 = 1295<br />
PBR 20 = 1290<br />
PBR 30 - 31 = 597<br />
PBR 38 = 604<br />
PBR 27 = 83; 746<br />
PBR 27 - 28 = 608<br />
PBR 59 = 1287<br />
PBR 76 = 621<br />
Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to<br />
art. 3 = 2695; 2700;<br />
art. 19 = 1316<br />
art. 56 = 2707 - 2709<br />
Docum<strong>en</strong>to Conclusivo, págs. 90 - 91,<br />
nn. 2 - 5 = 2ª Semana, Introducción,<br />
nn. 2040 - 2043 = 4261 - 4264
Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura, 5/11/1992<br />
Edicto = 4047 - 4132<br />
2 = 4224<br />
4 = 4212; 4924<br />
5 = 4201<br />
12 = 3980<br />
24 = 4804<br />
25 = 3980<br />
33 = 4228; 4237<br />
36 = 4224<br />
42 = 1339<br />
44 = 4224<br />
48 = 4927<br />
51 = 4984<br />
54 = 4212; 4924; 4928; 4929<br />
59 - 61 = 4657<br />
61 - 72 = 4665<br />
62 = 4663<br />
65 = 1337; 4926<br />
65 - 68 = 4674 - 4677<br />
66 = 1338<br />
68 = 4809; 4821; 4829<br />
72 = 4975<br />
73 = 4664<br />
Decreto G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
DG = 4164 - 4576<br />
20 = 4923<br />
26 = 4925<br />
27 = 4924<br />
65 = 1337<br />
66 = 1338<br />
99 = 4884<br />
100 = 4886<br />
351 = 4799; 4809; 4821; 4825<br />
356 = 4996<br />
356 -359 = 4734<br />
377 - 383 = 4769<br />
OTROS DOCUMENTOS<br />
Consejo Internacional para <strong>la</strong> Catequesis,<br />
Docum<strong>en</strong>to:<br />
La Catequesis <strong>de</strong> Adultos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Comunidad Cristiana, 1990 = 1603<br />
29 = 1620<br />
45 = 1623<br />
66 = 1621<br />
76 = 2997<br />
77 = 2998<br />
II Congreso Internacional <strong>de</strong> Vocaciones<br />
48 = 2443<br />
Cumbre Mundial <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Infancia, 1990<br />
= 1570; 1869<br />
Derechos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Infancia: Derechos <strong>de</strong>l niño,
Asamblea G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Naciones Unidas, 20/11/1989 = 1542; 1570<br />
2 = 1569; 1868<br />
6 = 1572<br />
8 = 1569<br />
9 = 1571<br />
Constituciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asociación <strong>de</strong> los<br />
Sacerdotes <strong>de</strong>l Prado<br />
66 - 72 = 2203
ADULTOS 1599 - 1643;<br />
VER PASTORAL DE ADULTOS.<br />
Índice Analítico y Temático<br />
AGENTES - AGENTES DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN -: 4091 - 4094; 4119; 4258 - 4271.<br />
Perfil <strong>de</strong>l A NE y <strong>la</strong> opción prioritaria: 2026; 2035 - 2083; 2040 - 2062; 4262 - 4264; <strong>de</strong>safío:<br />
2035; hechos: 2036 - 2037; 4258 - 4264; criterios: 2038 - 2039; líneas <strong>de</strong> acción: 2040 -<br />
2062; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 2063 - 2083; 2714-2715; 2720-2721. Corre<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre vitalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
comunidad y dinamismo <strong>de</strong> sus A: 4259; 4400. Corresponsabilidad <strong>de</strong> los A: <strong>de</strong>safío: 2084;<br />
hechos: 2085 - 2088. Criterios: 2089-2093. líneas <strong>de</strong> acción: 2094-2100; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos:<br />
2101 - 2102. Servidores <strong>de</strong>l Evangelio 3414-3415; Re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los A con <strong>la</strong> Opción<br />
prioritaria sinodal: 1943-1944; 1954-1956; 1975-1987; 1991; 2027; 2044; 2048-2056; 2058-<br />
2059; 2062; 2078-2079; 2081; 2250. Obispos; Presbíteros, Diáconos, Institutos <strong>de</strong> Vida<br />
Consagrada y Laicos: 4222; 4249; 4443. Son <strong>de</strong>stinatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización: 1263;<br />
Criterios para los A <strong>de</strong> <strong>la</strong> N E: 1308; 1311-1315. Formación <strong>de</strong> los A: Necesidad: 1927;<br />
2019; 2030; 2037; 2041; 2048-2050; <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser preparados <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te: 2074; 4258; 4397<br />
- 4408; 4104; 4119 - 4120. recibir una formación integral y perman<strong>en</strong>te: 2041; 2048-2050;<br />
2069; 2097; 2862; 4402; necesaria madurez humano-cristiana: 2714. Des<strong>de</strong> el Evangelio:<br />
1450; 2055-2057; 2069; y el Magisterio: 1925; 2043; 2049; 2067-2068. Formación<br />
<strong>en</strong>carnada: 2041; 2056; 2064; 2074; capacitar integralm<strong>en</strong>te a los A: 3281; con nueva<br />
m<strong>en</strong>talidad: 3623; para visitas domiciliarias: 2079; 4454; conforme a sus vocaciones y<br />
carismas: 4258; función <strong>de</strong> <strong>la</strong> opción prioritaria: 2046; 2053; <strong>en</strong> el Diálogo Ecuménico:<br />
1838; Material <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> los A: 2071-2073; 2075; 2077-2082; Promotores <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
formación <strong>de</strong> los A: 1704; 2070-2075; <strong>de</strong>stinar sufici<strong>en</strong>tes recursos: 4407; Construir<br />
comunidad eclesial: 3275; Evangelic<strong>en</strong> según los or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos sinodales: 4446;<br />
Características pastorales: 1450. Promuevan y acompañ<strong>en</strong> comunida<strong>de</strong>s cristianas: 3276; y<br />
M<strong>en</strong>ores: 4504; r<strong>en</strong>ovar práctica <strong>de</strong> retiros espirituales: 3237; especial ac<strong>en</strong>to <strong>en</strong> testimonio<br />
y <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> justicia e inculturación <strong>de</strong>l Evangelio: 2043; 2066 - 2067; 4264; 4416;<br />
comunión y corresponsabilidad eclesial: 2044; valorar religiosidad popu<strong>la</strong>r: 4323; preparar<br />
para tercera edad: 1707; promover papel y dignidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer 1666; 4529; dar tiempo a <strong>la</strong><br />
Pastoral Juv<strong>en</strong>il: 1532; 1538; 4479; particu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te mediante <strong>la</strong> dirección espiritual 4478;<br />
aprovechar Medios <strong>de</strong> Comunicación Social: 2080; utilizar programas catequéticos<br />
adaptados para preparación y celebración <strong>de</strong>l Matrimonio: 3197; aprovechar po<strong>de</strong>r <strong>de</strong><br />
convocación <strong>de</strong> Sta. Ma. <strong>de</strong> Guadalupe: 4455. Promover a los A: Fom<strong>en</strong>tar su espiritualidad:<br />
2853; 4397; acrec<strong>en</strong>tar su espíritu misionero: 4401; impulsar su creatividad y libertad <strong>de</strong><br />
acción: 2077. Evaluar el trabajo pastoral <strong>de</strong> los A: 2539.<br />
AGENTES LAICOS 4265 - 4271; 4276<br />
Laicos son los A primordiales <strong>de</strong> <strong>la</strong> inculturación <strong>de</strong>l Evangelio: 4416; vigorizar un <strong>la</strong>icado<br />
que co<strong>la</strong>bore a <strong>la</strong> Nueva Evangelización: 4404; promoción <strong>de</strong>l <strong>la</strong>icado 4492 - 4503.<br />
Convocación y formación: 4266 - 4267; formación <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral: 4332; 4397 - 4408; 4480 -<br />
4488; formación perman<strong>en</strong>te 4268 - 4269; formación <strong>de</strong> A específicos 4325; 4409 - 4420;<br />
4442; formación y capacitación para <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s grupos 4487; formación<br />
para <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificación: <strong>de</strong>safío: 3633; hechos: 3634 - 3643; criterios: 3644 - 3652; líneas <strong>de</strong><br />
acción: 3653 - 3660; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3661 -3673; formación perman<strong>en</strong>te para una actitud<br />
más comunitaria 1466; formación para <strong><strong>la</strong>s</strong> responsabilida<strong>de</strong>s eclesiales que les compete<br />
4417; estimu<strong>la</strong>r los carismas singu<strong>la</strong>res para ambi<strong>en</strong>tes difíciles: 4409; impuls<strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
educación no formal 4365. Características: necesaria actitud <strong>de</strong> servicio 4267;<br />
corresponsabilidad 2044; 4379; 4387; 4408; 4489 - 4491; capacidad <strong>de</strong> li<strong>de</strong>razgo 1761;<br />
4405; insertados <strong>en</strong> <strong>la</strong> organización pastoral: 4298; comprometidos <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong>
los Pobres: 1414; participación <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida política, económica y cultural 4482. Encuesta a los<br />
AL 232 - 463: naturaleza <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>cuesta 234 - 245; <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong> <strong>la</strong> muestra o categorías<br />
que se manejaron <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>cuesta 246 - 266. Consi<strong>de</strong>raciones pastorales <strong>de</strong>rivadas <strong>de</strong>l análisis<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>cuesta 440 - 463.<br />
AGENTES CLÉRIGOS<br />
Lugar <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida eclesial: 4270; dim<strong>en</strong>sión misionera <strong>de</strong> su ministerio 4385; <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dar<br />
responsabilidad pastoral a presbíteros capaces insertados al presbiterio diocesano: 2165;<br />
procesos <strong>de</strong> formación perman<strong>en</strong>te: 4481; actitud y pa<strong>la</strong>bra profética: 1875; 4525;<br />
Preparación <strong>de</strong> homilías: 2947; uso <strong>de</strong> libros litúrgicos: 3100; dar dignidad y respeto a <strong>la</strong><br />
Santa Misa: 3150; compromiso social <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Evangelio: 2307; 4498; apoyar movimi<strong>en</strong>tos<br />
<strong>la</strong>icales <strong>de</strong> pastoral familiar: 1462; formar a los sacerdotes según criterios <strong>de</strong>rivados <strong>de</strong><br />
opción prioritaria: 4270; incluir <strong>en</strong> <strong>la</strong> formación temas refer<strong>en</strong>tes a <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> familias<br />
<strong>en</strong> situación irregu<strong>la</strong>r: 1466; 4472.<br />
AGENTES DE PASTORAL<br />
Son: Obispos: 2156; Presbíteros: 2255; 2258; Diáconos: 2279; Laicos: 2257; Religiosos:<br />
2379. Tarea: promotores integrales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización: 4486; <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo integral<br />
<strong>de</strong>l hombre: 2383; 4528; propiciar acompañami<strong>en</strong>to perman<strong>en</strong>te y progresivo <strong>de</strong> personas y<br />
grupos <strong>en</strong> un proceso catecum<strong>en</strong>al: 4516; fom<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> espiritualidad y el compromiso<br />
apostólico misionero: 4447; vivir opción prefer<strong>en</strong>cial por los pobres: 4462; aprovechar<br />
expresiones religioso-culturales comunitarias para fortalecer el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a <strong>la</strong><br />
Iglesia: 3281; apoyar <strong><strong>la</strong>s</strong> manifestaciones comunitarias <strong>de</strong> los fieles: 3280; aprovechar po<strong>de</strong>r<br />
<strong>de</strong> convocación <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> Guadalupe: 2902; adquirir conocimi<strong>en</strong>to y pedagogía<br />
para proc<strong>la</strong>mar a Jesús 2940. Formación: reciban una formación espiritual capaz <strong>de</strong> dar<br />
testimonio <strong>de</strong> unidad <strong>en</strong>tre acción apostólica y santificación personal: 2853; 4480; impartir a<br />
los A Laicos <strong>de</strong> P formación <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus ambi<strong>en</strong>tes: 2569; capacitar y dar a<strong>de</strong>cuada y profunda<br />
espiritualidad para asesorar y acompañar a <strong><strong>la</strong>s</strong> comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong> base: 3719; 3727.<br />
AGENTES MIEMBROS DE INSTITUTOS DE VIDA CONSAGRADA (RELIGIOSOS, RELIGIOSAS)<br />
VER VIDA CONSAGRADA<br />
ALEJADOS 2534; 4285; 4450; 4452; 4455; 4493; 4545;<br />
Re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> A con organismos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia: 2065; 2074-2076; 2079; 2081. A <strong>de</strong>l influjo<br />
evangelizador <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia: 1340 - 1383; <strong>de</strong>safíos 1354; hechos 1355 - 1362; criterios 1363 -<br />
1371; líneas <strong>de</strong> acción 1372 - 1378; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos 1379 - 1383. Tipología <strong>de</strong> A: 1340 -<br />
1341. Las mayorías alejadas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia: 1354. Actitud misionera <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los A: 455;<br />
4285; 4352; 4432; 4447 - 4455. Prefer<strong>en</strong>ciar el trabajo evangelizador <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los A y<br />
pobres: 4438. Algunos A ti<strong>en</strong><strong>en</strong> principios que ori<strong>en</strong>tan favorablem<strong>en</strong>te su vida: 1357. El<br />
marginado urbano es con frecu<strong>en</strong>cia A: 624 - 625.<br />
AMBIENTES<br />
VER PASTORAL DIFERENCIADA<br />
Pastoral <strong>de</strong> A: 2690; propiciar <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong>icos comprometidos: 4310.<br />
ANCIANOS<br />
VER TERCERA EDAD<br />
ANUNCIO EXPLÍCITO 2755; 2904 - 2950; 2908;<br />
Hechos 2909 - 2918; criterios 2919 - 2927; líneas <strong>de</strong> acción 2928 - 2939; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos<br />
2940 - 2950. Medio <strong>de</strong> Evangelización: 2732-2733; usar técnicas mo<strong>de</strong>rnas: 2949; capacitar<br />
para predicación y comunicación <strong>de</strong>l Evangelio: 2946.
APOSTOLADO LAICAL<br />
Parte integrante <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cristiana 4381. Debe impulsar educación no formal 4365.<br />
Propiciar compromiso <strong>en</strong> Nueva Evangelización: 4379. Promover y reconocer los difer<strong>en</strong>tes<br />
grupos y organismos: 4408.<br />
ARQUIDIÓCESIS DE MÉXICO -IGLESIA ARQUIDIOCESANA, CIUDAD ARQUIDIÓCESIS-<br />
Características 515; 3551; 3688; 3786; 3810; 3811; Pueblo <strong>de</strong> Dios 3816 - 3817; necesita <strong>de</strong><br />
comunida<strong>de</strong>s m<strong>en</strong>ores 3693; <strong>en</strong> comunión y participación: 486 - 488; comunidad<br />
evangelizadora 581 - 586; <strong>en</strong> Proceso <strong>de</strong> Sínodo: 27 - 36; 169 - 192; 464- 504; 4047 - 4059;<br />
Dec<strong>la</strong>ración <strong>de</strong> estado <strong>de</strong> Sínodo: 479 - 485; convocada al Sínodo: 917. Vive nuevos<br />
impulsos <strong>de</strong> R<strong>en</strong>ovación <strong>en</strong> el Evangelio 466 - 475; pasos que se han seguido 476 - 478.<br />
Como misterio <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong> <strong>la</strong> Historia 173 - 182; 4277. Re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> Iglesia Universal 177<br />
- 182; 4166. El Decreto G<strong>en</strong>eral es su voz: 4181; evangelizar a <strong><strong>la</strong>s</strong> mayorías alejadas: 1343; a<br />
<strong>la</strong> megalópolis: 2172; 3824. Comunidad Diocesana: 4187; el Sínodo como instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Pastoral Diocesana 890 - 895; criterios jurídicos: 896 - 899; <strong>la</strong> Comunidad Diocesana y su<br />
participación <strong>en</strong> el Sínodo 900 - 906; el Sínodo <strong>en</strong> el misterio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunidad<br />
Diocesana 907 -915; rep<strong>la</strong>ntear su misión pastoral: 4219; Sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo sobre todo<br />
por su vida testimonial: 4243; Conserva un patrimonio <strong>de</strong> fe <strong>de</strong> <strong>en</strong>orme pot<strong>en</strong>cial: 516.<br />
Solidaridad <strong>de</strong> <strong>la</strong> A con otras diócesis: 3324; 3864; reconocer trabajo y dignidad <strong>de</strong><br />
maestros: 1759; impulsar c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> espiritualidad y formación: 3238; publicar directorios<br />
pastorales: 3131. La Comisión Técnica <strong>de</strong> Pastoral Urbana: 2172; 4542; actualizar función<br />
<strong>de</strong>l Decano y <strong>de</strong>l Decanato: 4564.<br />
ARZOBISPO DE MÉXICO<br />
Entrega Decreto G<strong>en</strong>eral, expresión más significativa <strong>de</strong> su ministerio episcopal: 4182; y<br />
pi<strong>de</strong>: int<strong>en</strong>sificar <strong>la</strong>bor pastoral <strong>de</strong> Metrópoli: 509; ir al <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> los alejados <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
influ<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l Evangelio 4225; revisar estructuras y acciones pastorales 4225; revisar <strong>la</strong><br />
Organización Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> México 4279 - 4282; conservar frutos <strong>de</strong><br />
Asambleas: 4296; mant<strong>en</strong>er <strong>la</strong> opción prioritaria: 4443; 4444; incorporar Sacerdotes,<br />
Religiosos y <strong>la</strong>icos a <strong>la</strong>bor pastoral: 522; orar por <strong>la</strong> Iglesia Arquidiocesana: 531; leer y<br />
estudiar el Decreto G<strong>en</strong>eral: 4183. Tareas: establecer el Consejo Pastoral Arquidiocesano<br />
3826; 4532; <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral: 3615; con su Consejo Episcopal, <strong>de</strong>terminar y dar a<br />
conocer <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis: 3661; con su Consejo Episcopal or<strong>de</strong>nar <strong>la</strong><br />
e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> un p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s pastorales: 3661; 4539: aprobar y respaldar p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s Episcopales: 3664; constituir <strong>la</strong> Comisión Técnica <strong>de</strong> Estudios <strong>de</strong> Pastoral<br />
Urbana 3828; 4533; <strong>de</strong>finir y precisar los organismos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Curia <strong>de</strong> Pastoral 3829; 4534;<br />
constituir un organismo <strong>de</strong> comunicación <strong>en</strong>tre Obispos y comunidad diocesana: 3617;<br />
3632; disponer que <strong><strong>la</strong>s</strong> instancias <strong>de</strong> pastoral cu<strong>en</strong>t<strong>en</strong> con medios para promover <strong>la</strong> unidad y<br />
el servicio: 3836; propiciar <strong>la</strong> coordinación <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> distintas instancias <strong>de</strong> pastoral: 3830;<br />
4535; informarse <strong>de</strong> los Decanatos y Parroquias: 3772 apoyar y acompañar a Decanos:<br />
3768; procurar <strong>la</strong> inserción <strong>de</strong> los pastores <strong>en</strong> el Decanato: 3778; or<strong>de</strong>ne <strong>la</strong> revisión y<br />
actualización <strong>de</strong>l folleto «Organización Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México» (1985): 3793;<br />
revisar <strong><strong>la</strong>s</strong> estructuras actuales: 3796; 3807; dotar <strong>de</strong> recursos y faculta<strong>de</strong>s a <strong><strong>la</strong>s</strong> instancias <strong>de</strong><br />
pastoral: 3808; aprobar los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> instancias sectoriales <strong>de</strong> pastoral, oído su Consejo<br />
Episcopal, seña<strong>la</strong>r re<strong>la</strong>ción con <strong>Vicaría</strong>s Territoriales y evaluar<strong><strong>la</strong>s</strong>: 3809; cuidar cometido <strong>de</strong>l<br />
S<strong>en</strong>ado Presbiteral: 3827; 4536; nombrar Comisión Canónica Especial para legis<strong>la</strong>ción<br />
particu<strong>la</strong>r arquidiocesana: 3825; 4537; constituir Equipo <strong>de</strong> Asesoría Jurídica 3841; convocar<br />
y presidir <strong>la</strong> Asamblea Diocesana 3848; 4538; impulsar p<strong>la</strong>n arquidiocesano <strong>de</strong> pastoral<br />
4539; <strong>de</strong>signar Comisión para Estatutos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asamblea Diocesana 3849: <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dar
e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> Economía: 3892; 4540; establecer normas administrativas contables:<br />
3914; aprobar retribución <strong>de</strong> qui<strong>en</strong>es ejerc<strong>en</strong> activida<strong>de</strong>s pastorales <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis:<br />
3915; apoyar Pastoral Educativa: 1756; 3052; 1755; fortalecer Comisión Diocesana <strong>de</strong><br />
Música Sagrada 3101 y <strong>de</strong>l Instituto <strong>de</strong> Liturgia, Música y Arte, Car<strong>de</strong>nal Miranda 3103.<br />
ASAMBLEA DIOCESANA: 3843 - 3850;<br />
Qué es: 4819 - 4834; proposición: 3843; líneas <strong>de</strong> acción: 3845 - 3847; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos:<br />
3848 - 3850; necesidad: 3843; 3844; estatuto 3845; 3849; re<strong>la</strong>ción con <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong>más estructuras<br />
3846; 3850; convocada y presidida por el Sr. Arzobispo 3848; 4538; <strong>de</strong>signe el Arzobispo<br />
Comisión que e<strong>la</strong>bore Estatuto <strong>de</strong> <strong>la</strong> A D 3849; el Equipo coordinador <strong>de</strong> <strong>la</strong> A D procure <strong>la</strong><br />
re<strong>la</strong>ción con otras estructuras pastorales: 3850; <strong>la</strong> A D <strong>de</strong>berá vigi<strong>la</strong>r <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
opción prioritaria: 3617. Primera A D 4798 - 4802; Decreto <strong>de</strong> constitución: 4803 - 4813;<br />
Guía para su proyección: 4814 - 4951; Información acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> Primera A D: 4835 - 4854;<br />
resultados: 4855 - 4939; pistas para su proyección: 4940 - 4951; coordinación <strong>de</strong> los<br />
organismos diocesanos <strong>de</strong> pastoral 4952 - 4971.<br />
ASAMBLEAS SINODALES<br />
Descripción: 1158 - 1165; culminación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Consulta: 1158; convocados: 1158;<br />
discernimi<strong>en</strong>to, propósito <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> A S: 1159; ambi<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> A S: 1163; 3399; trabajo <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> A<br />
S: 1164; 3394-3397; fechas <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> A S: 1165; estructuración <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> A S: 1165; objetivos <strong>de</strong><br />
<strong><strong>la</strong>s</strong> A S:1178; Primera A <strong>de</strong>finió Destinatarios Prioritarios: 1942-1943; 1950; 1954; 1956.<br />
VER SÍNODO<br />
ASESORÍA JURÍDICA<br />
Estructura diocesana <strong>de</strong> AJ: 3838 - 3842; <strong>de</strong>safío: 3838; líneas <strong>de</strong> acción: 3839 - 3840;<br />
or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3841 - 3842; urg<strong>en</strong>cia: 3838; constitución: 3841; funciones: 3842.<br />
BASÍLICA DE GUADALUPE<br />
Acoja a grupos indíg<strong>en</strong>as inmigrantes 3284; apoye a grupos <strong>de</strong> migrantes y necesitados:<br />
4461; María acompaña <strong>en</strong> esta tarea: 1314;.<br />
CARIDAD PASTORAL<br />
Participación e imitación <strong>de</strong> <strong>la</strong> CP <strong>de</strong> Cristo: 2643-2644; 2646. Alma <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida espiritual <strong>de</strong>l<br />
Sacerdote: 2643; 2649. CP y dim<strong>en</strong>sión eclesial <strong>de</strong>l Sínodo: 2652; 2659-2660.<br />
CARISMAS<br />
Pres<strong>en</strong>cia necesaria <strong>de</strong> los C <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia: 2366-2371, <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>: 2292; 2317-2319<br />
y <strong>en</strong> el campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral diocesana y parroquial: 2349; 2375; 2388; 2400. Diversidad:<br />
3599; pluralidad y unidad: 3624. C propios <strong>de</strong>l ag<strong>en</strong>te evangelizador 737; 4261; 4409; <strong>de</strong><br />
los Institutos <strong>de</strong> Vida Consagrada.<br />
VER VIDA CONSAGRADA<br />
CASAS y CENTROS DE FORMACIÓN<br />
Garantic<strong>en</strong> altos niveles <strong>de</strong> calidad humana y perseverancia <strong>en</strong> candidatos: 2466; eduqu<strong>en</strong><br />
para una acción evangelizadora integral: 2797; 3750; 3106; 3109; 3719; 3727; 3920; 4420;<br />
4487; <strong>de</strong>n preparación espiritual misionera: 2949; 3318; 3320; 4398; 4448; capacit<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> espiritualidad: 3383; fom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> estilo <strong>de</strong> vida pobre y s<strong>en</strong>cillo: 2265; 4411;<br />
revis<strong>en</strong> el proceso <strong>de</strong> formación: 2263; 4505; fom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> <strong>la</strong> solidariedad presbiteral: 2264.<br />
CATECUMENAL, CATECUMENADO, Ac<strong>en</strong>to o procesos. 4273; 4297; 4337; 4367;
Lo impulse el Organismo <strong>de</strong> Evangelización y Catequesis: 1813; 4507; sea acompañado por<br />
los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Pastoral: 4516.<br />
CATEQUESIS, CATEQUISTAS LAICOS: 2757; 2951 - 3011; 4333 - 4356; 4441;<br />
Catequesis: <strong>de</strong>safíos 2956; hechos 2957 - 2963; criterios 2964 - 2973; líneas <strong>de</strong> acción 2974<br />
- 2985; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos 2986 - 2993; Medio <strong>de</strong> Evangelización: 2736 -2737; pot<strong>en</strong>ciar medios<br />
y recursos para los diversos ambi<strong>en</strong>tes 4334; promover y apoyar catequesis personal: 4335;<br />
utilizar subsidios didácticas a<strong>de</strong>cuados: 4338; establecer c<strong>en</strong>tros <strong>en</strong> lugares más<br />
abandonados: 4339; integrar a proceso educativo integral: 4340; ori<strong>en</strong>tada a los jóv<strong>en</strong>es:<br />
1539; 4442. Los programas y textos <strong>de</strong>n visión completa y gradual <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe: 2986; 4506;<br />
4518; promuévase <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia: 2990. El organismo <strong>de</strong> C e<strong>la</strong>bore<br />
metodologías y materiales para <strong>la</strong> C <strong>de</strong> adultos: 1638; promueva semanas <strong>de</strong> C: 2993;<br />
estudie el Ministerio <strong>de</strong>l Catequista: 3008; con el organismo <strong>de</strong> Pastoral Social promueva<br />
valores y <strong>de</strong>rechos humanos: 2063; 4498; 4523.<br />
Catequistas Laicos <strong>de</strong>safío 2994; criterios 2995 - 2998; líneas <strong>de</strong> acción 2999 - 3006;<br />
or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos 3007 - 3011.<br />
CATEQUISTAS<br />
Valorar su vocación y misión como un ministerio: 2994; 3007 - 3009; dar sufici<strong>en</strong>te<br />
capacitación a los C: 4333; 4399. Parroquias promuevan <strong>la</strong> capacitación <strong>de</strong> C: 2989; 4508;<br />
algunos C no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> sufici<strong>en</strong>te formación: 1561.<br />
CIUDAD DE MÉXICO<br />
P<strong>la</strong>ntea gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong>safíos: 515 - 522; 727 - 732;1118; 1188 - 1195; perfil socio-cultural: 593 -<br />
644; es como un todo: 593; 1246; 3810; 3984; 4165; crecimi<strong>en</strong>to natural y social: 594 - 600;<br />
pobreza: 601 - 605; 1248 - 1250; vida familiar 606 - 612; 1251; niños y jóv<strong>en</strong>es 613 - 619;<br />
1252; religión y <strong>ciudad</strong>: 620 - 623; 1253; marginado urbano: 624 - 625; el trabajador: 626 -<br />
630; c<strong><strong>la</strong>s</strong>e media: 631 - 635; elites y religión: 636 - 640; cultura cosmopolita: 641 - 644. Pi<strong>de</strong><br />
rep<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to pastoral: 1352; 2172; 3810 - 3830; 4542; <strong>de</strong>safío: 3810; hechos: 3811 -<br />
3815; criterios: 3816 - 3819; líneas <strong>de</strong> acción: 3820 - 3823; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3824 - 3830;<br />
problema ecológico 1255; fortalecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> una Sociedad Civil 1256 - 1258;. Percepción <strong>de</strong><br />
los Ag<strong>en</strong>tes Laicos: situación socio-cultural: 350 - 354; 367 - 372; acciones pastorales: 419 -<br />
423; diversas <strong>culturas</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> C <strong>de</strong> M: 1247; 1348; 4194; 4205; 4206; 4439; <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus inicios<br />
punto <strong>de</strong> conc<strong>en</strong>tración: 4205; campo <strong>de</strong> misión: 1288 - 1296; 4224; ti<strong>en</strong>e <strong>de</strong>stinatarios<br />
prioritarios: 1297 - 1315; 4250.<br />
COMUNIDAD, COMUNIDADES<br />
Testimonio y compromiso evangelizador 1919. Proceso <strong>de</strong> participación <strong>de</strong> <strong>la</strong> C eclesial<br />
arquidiocesana <strong>en</strong> el Sínodo: 2695-2706. C requiere un proceso evangelizador 2908.<br />
Formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> C, medio <strong>de</strong> Evangelización: 2743-2744; 2735-2735; 2756; 3240 - 3287;<br />
<strong>de</strong>safío 3246; hechos 3247 - 3254; criterios 3255 - 3261; líneas <strong>de</strong> acción 3262 - 3274;<br />
or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos 3275 - 3287. Corre<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre C y dinamismo <strong>de</strong> los ag<strong>en</strong>tes: 4259; 4400.<br />
Construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong> C: 4367 - 4379; por Pastores, Ag<strong>en</strong>tes y Laicos: 3275. Disponga <strong>la</strong><br />
Parroquia <strong>de</strong> los recursos para <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> C: 3279; 4519; <strong>la</strong> integre el Párroco con los<br />
Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral: 4576. C dé testimonio <strong>de</strong> valores <strong>de</strong>l Evangelio: 4391; 4456; busque<br />
sana diversión 3378; 4395; apoye y comprométase con programas sociales y civiles: 1876;<br />
4522. Vivificada por los Sacram<strong>en</strong>tos: 3111 - 3135; <strong>de</strong>safío: 3111; hechos: 3112 - 3118;<br />
criterios: 3119 - 3125; líneas <strong>de</strong> acción: 3126 - 3130; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3131 - 3135. Fom<strong>en</strong>te<br />
y apoye <strong>la</strong> Vida Consagrada: 2396; 2421; 2457.<br />
COMUNIDADES ECLESIALES DE BASE (CEBs): 3720 - 3727.
Desafío. 3720; líneas <strong>de</strong> acción: 3721 - 3723; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3724 - 3727; características:<br />
3684; 3720; promoción y acompañami<strong>en</strong>to: 3721 - 3727; 4377; <strong>en</strong> <strong>la</strong> parroquia: 4376; <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Iglesia local: 4378; por los Ag<strong>en</strong>tes: 3724; 3726. dar formación integral <strong>de</strong> sus miembros:<br />
3725.<br />
COMUNIDADES MENORES: 3683; 3690 - 3719.<br />
Desafío: 3690; hechos: 3691 - 3698; criterios: 3699 - 3704; líneas <strong>de</strong> acción: 3705 - 3711;<br />
or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3712 - 3719. Necesidad: 3683; eficacia: 3690; experi<strong>en</strong>cia: 3703. Promoción<br />
3702; 3705; <strong>de</strong> los pastores: 3712; 4504. Los organismos diocesanos e<strong>la</strong>bor<strong>en</strong> material para<br />
el<strong><strong>la</strong>s</strong> 3716-3717. Decanos promuevan acción apostólica y testimonial <strong>de</strong> CM: 4497. Párrocos<br />
activ<strong>en</strong> grupos exist<strong>en</strong>tes para pastoral <strong>de</strong> pequeños grupos: 3713; 4571; pequeñas<br />
comunida<strong>de</strong>s: 3277; 3712; 4352.<br />
COMUNIÓN<br />
Sínodo nos hace vivir <strong>en</strong> C con Iglesia Universal: 4166. C y participación: 486 - 488; 735 -<br />
736; 1286; 2027; 2084 - 2102. Desafío 2084; hechos 2085 - 2088; criterios 2089 - 2093;<br />
líneas <strong>de</strong> acción 2094 - 2100; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos 2101 - 2102. En el Presbiterio: 1915; <strong>de</strong><br />
Religiosos y Religiosas: 4490.<br />
VER CORRESPONSABILIDAD<br />
CONCIENCIA POLÍTICA: 1852 - 1876.<br />
Desafío: 1852; hechos: 1853 - 1860; criterios: 1865 - 1869; líneas <strong>de</strong> acción: 1870 - 1873;<br />
or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 1874 - 1876.<br />
CONSEJOS<br />
C <strong>de</strong> Pastoral Arquidiocesano: Miembros: 2101; 3826. Tarea: 1815; 1381 - 1382; 1460;<br />
1640; 2044; 2071; 2398; 2855; 2896; 3131; 4541.<br />
C Económicos: 3880; 3893; 3908. Institúyanse a todos los niveles: 3893. Funciones: 3897;<br />
reuniones periódicas: 3908. Responsables <strong>de</strong> administración económica tom<strong>en</strong> el parecer <strong>de</strong><br />
CE respectivos: 3916; 4570. Cada <strong>Vicaría</strong> integre equipo que, <strong>en</strong> coordinación con el CE<br />
Diocesano, asesore a Párrocos y Rectores <strong>de</strong> Templos: 3917.<br />
C <strong>de</strong> Asuntos Económicos Arquidiocesano: E<strong>la</strong>bore p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> reorganización económica:<br />
3892; 4540. Asesore al Arzobispo: 3914; 3915.<br />
CONSULTA<br />
Culmina con <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas Sinodales: 1158. C Sinodal: 2663-2664; 2666-2668; 2695-2700;<br />
consulta diocesana: 19.<br />
VER FASCÍCULOS DE CONSULTA<br />
CORRESPONSABILIDAD: 1184 - 1232; 2044; 4379; 4387; 4408; 4489 - 4491.<br />
En g<strong>en</strong>eral: 1196 - 1198; a nivel <strong>de</strong> todos los cristianos: 1199 - 1209; <strong>de</strong> los Obispos: 1210 -<br />
1219; <strong>en</strong> Iglesia Particu<strong>la</strong>r: 1220 - 1223; Fundam<strong>en</strong>tada <strong>en</strong> el Bautismo: 1915. De los<br />
Ag<strong>en</strong>tes: <strong>de</strong>safío: 2084- hechos: 2085 - 2088. Criterios: 2089-2093. líneas <strong>de</strong> acción: 2094-<br />
2100; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 2101 - 2102. Entre los ag<strong>en</strong>tes y con el Pastor: 2720 - 2722; 4401; <strong>en</strong><br />
el Presbiterio: 1915; 2720 - 2722; <strong>en</strong> Religiosos y Religiosas: 4490; <strong>en</strong> Laicos: 1914 - 1941;<br />
<strong>de</strong> Párrocos con los ministerios: 4573.<br />
VER COMUNIÓN<br />
CULTURA<br />
Qué es: 2685-2694; finalidad: 4195. Aspectos: 723; 770 - 785; 786 - 821; 4194 - 4202.<br />
Re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> naturaleza: 58; 4195; proceso histórico y social: 4196; totalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>
un pueblo: 4197; formada por un conjunto <strong>de</strong> elem<strong>en</strong>tos: 4193; compr<strong>en</strong><strong>de</strong> expresión <strong>de</strong><br />
valores y antivalores: 4197; C cosmopolita: 641 - 644; C urbana: 1349; <strong>de</strong> <strong>la</strong> opul<strong>en</strong>cia: 730;<br />
g<strong>en</strong>eradora <strong>de</strong> pobreza: 4371; 4390. Gran<strong>de</strong>s ciuda<strong>de</strong>s son formadoras <strong>de</strong> C: 4203; supone<br />
f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> megalópolis: 4210. Ruptura con Evangelio: 4191; toda actividad evangelizadora<br />
<strong>de</strong>be referirse a <strong>la</strong> C: 4199; toda <strong>evangelización</strong> se hace <strong>de</strong>s<strong>de</strong> y para una C: 787 - 789;<br />
4199.<br />
VER EVANGELIZACIÓN, EVANGELIZACIÓN DE LA CULTURA, INCULTURACIÓN<br />
CURIA CENTRAL DEL ARZOBISPADO DE MÉXICO<br />
Defina los organismos <strong>de</strong> pastoral social: 2857; 4547. favorezca re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre personas<br />
<strong>de</strong>dicadas a <strong>la</strong> comunicación social: 3377. apoye con personal y recursos a <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong><br />
Episcopal para los Laicos: 3859.<br />
CURIA DE PASTORAL: 3829<br />
Le compete crear sistema <strong>de</strong> formación para ag<strong>en</strong>tes: 2070, promueva carácter misionero <strong>en</strong><br />
medios <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>: 1379; favorezca p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> vicarías sectoriales: 3806; re<strong>la</strong>ción con<br />
instancias <strong>de</strong> servicio: 3830.<br />
DECANO<br />
Arzobispo y Vicarios Episcopales apoy<strong>en</strong> función <strong>de</strong>l D: 3768; Arzobispo convoque<br />
periódicam<strong>en</strong>te a los D <strong>de</strong> una misma <strong>Vicaría</strong>: 3772. Reunión <strong>de</strong> D: 4761 - 4797; reforzar y<br />
pot<strong>en</strong>ciar figura <strong>de</strong>l D: 3763; 3764; 4564; función no ha sido compr<strong>en</strong>dida: 3559. D cump<strong>la</strong><br />
sus funciones <strong>de</strong> coordinador: 3621; 3622; 3666 ; promueva y acompañe a Presbíteros y<br />
Diáconos: 2159; 2261; auxili<strong>en</strong> a Párrocos <strong>en</strong> organización parroquial: 1814; cui<strong>de</strong>n <strong>la</strong><br />
reor<strong>de</strong>nación económica: 3896; 4497; anim<strong>en</strong> <strong>en</strong> ocasiones y tiempos especiales, <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Parroquias, celebración comunitaria <strong>de</strong> <strong>la</strong> Reconciliación y <strong>la</strong> Unción: 3177; Promuevan<br />
<strong>en</strong>tre sacerdotes estudio y reflexión <strong>de</strong>l ministerio litúrgico: 3154; favorezcan creación <strong>de</strong><br />
bibliotecas al servicio <strong>de</strong> Presbíteros: 2266; ministerio supraparroquial: 3762; instructivo <strong>de</strong><br />
funciones para el D 3772; 4564 - 4567. Promueva conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> priorida<strong>de</strong>s pastorales<br />
3631; 4565: analice situación pastoral 3746; impulse participación <strong>de</strong> <strong>la</strong>icos y Religiosas:<br />
2339; 3779; 3863; 4489. Propicie coher<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> p<strong>la</strong>nes pastorales parroquiales con<br />
prioridad sinodal: 3623; 4566; revis<strong>en</strong> y evalú<strong>en</strong> p<strong>la</strong>nes pastorales <strong>en</strong> diversos niveles: 3795;<br />
coordin<strong>en</strong> p<strong>la</strong>nes parroquiales y <strong>de</strong> otros c<strong>en</strong>tros: 3666; procure at<strong>en</strong>ción pastoral a zonas<br />
marginadas o <strong>en</strong> circunstancias especiales: 2558; 4567. Promuevan trabajo <strong>en</strong> equipo y<br />
capacitación <strong>de</strong> los ag<strong>en</strong>tes: 2503; 3623; 2503; ofrezcan medios <strong>de</strong> formación apostólica:<br />
3320; 4495; cui<strong>de</strong>n formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes Laicos: 2569; form<strong>en</strong> ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral<br />
vocacional: 2461. Apoy<strong>en</strong> e impuls<strong>en</strong>: sectorización <strong>de</strong> Parroquias, formación <strong>de</strong><br />
evangelizadores y acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s: 4563; formación y acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong> base: 3721; 3726. Analic<strong>en</strong> situación <strong>de</strong> Templos y Capil<strong><strong>la</strong>s</strong><br />
posibles Parroquias: 3746. Fom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> organismos diocesanos <strong>de</strong> catequesis y vocación y<br />
misión <strong>de</strong>l catequista: 3011. Promuevan retiros, jornadas <strong>de</strong> estudio y <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> parejas:<br />
3199; 3202. Anim<strong>en</strong> esfuerzos <strong>en</strong> campo educativo: 1753; 3060.<br />
DECANATO: 3753 - 3779.<br />
Desafío: 3753; hechos: 3754 - 3759; criterios: 3760 - 3762; líneas <strong>de</strong> acción: 3763 - 3767;<br />
or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3768 - 3779. Importancia: 3660; 3753; características: 3686; 3760; 3766;<br />
3767; funciones: 3769; lugar <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro y conviv<strong>en</strong>cia: 3776 - 3779. Revaloración <strong>de</strong>l<br />
<strong>de</strong>cano y el D: 3753; seguimi<strong>en</strong>to y apoyo a los D: 4425; 770; 3753; 4564; seguimi<strong>en</strong>to,<br />
apoyo y asesoría; 4425; 3665; 4497. Tarea: promover cursos, reflexiones, experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong><br />
comunicación <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>saje: 2946; impulsar formación <strong>de</strong> ag<strong>en</strong>tes: 2074; conocer realidad<br />
para seña<strong>la</strong>r pistas <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad pastoral: 4422; elegir líneas a<strong>de</strong>cuadas a su proceso
pastoral: 4293; 4426; dar especial prioridad a <strong>evangelización</strong> global: 4452; programar su<br />
<strong>la</strong>bor evangelizadora: 2942; e<strong>la</strong>borar programas <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> catequesis: 3010, promover<br />
formación litúrgica <strong>de</strong> <strong>la</strong>icos: 3107; promover actitud <strong>de</strong> oración y compromiso misionero:<br />
3325; fom<strong>en</strong>tar diálogo y co<strong>la</strong>boración con hombres <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad: 1380, impulsar<br />
práctica <strong>de</strong>l análisis pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad: 2074; 4453; 4482; organizar <strong>la</strong> pastoral<br />
difer<strong>en</strong>ciada: 1643; 4568; valorar y apoyar experi<strong>en</strong>cias valiosas: 2854; 4569; establecer<br />
equipos y c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos humanos: 1416; 4526; 4388; 4498; 4523; implem<strong>en</strong>tar cursos<br />
<strong>de</strong> ci<strong>en</strong>cias sociales: 2075; establecer programas y estructuras <strong>de</strong> servicio social 1383; 4531;<br />
establecer el ministerio <strong>de</strong> comunicadores sociales 3371; apoyar y promover <strong>la</strong> participación<br />
pastoral <strong>en</strong> <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión cívica y política: 1418; 4528; incorporar a <strong>la</strong>icos y Religiosas: 3779;<br />
formar equipos <strong>de</strong> pastoral juv<strong>en</strong>il: 1533; aprovechar el equipo <strong>de</strong> catequesis <strong>de</strong> <strong>Vicaría</strong><br />
Territorial: 1539; promover especialización pastoral <strong>en</strong> parroquias: 1461; 1637; 4469;<br />
fom<strong>en</strong>tar c<strong>en</strong>tros teología para <strong>la</strong>icos: 1639; <strong>de</strong>stinar servicios <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> ancianos 1706;<br />
3179; ejercer acción testimonial ante necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los pobres: 4456; <strong>de</strong>spertar <strong>la</strong><br />
conci<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> ancianos: 3724; apoyar e impulsar a comunida<strong>de</strong>s eclesiales <strong>de</strong> base:<br />
3724; asignar recursos para formación <strong>de</strong> ag<strong>en</strong>tes 2071; 2072; promover formación <strong>de</strong><br />
ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos <strong>de</strong> tiempo completo: 2568; organizar cursos para ag<strong>en</strong>tes promotores <strong>de</strong>l<br />
<strong>de</strong>sarrollo humano: 2865; respaldar <strong>la</strong>bor evangelizadora <strong>de</strong> religiosos y religiosas: 2942;<br />
2943; establecer comunicación <strong>en</strong>tre Superiores, repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> <strong>Vicaría</strong>s, Decanatos y<br />
Parroquias: 3678; integrar <strong>en</strong> el D a Religiosos y Religiosas: 4490; propiciar integración <strong>de</strong><br />
sacerdotes religiosos a <strong>la</strong> Diócesis: 2394.<br />
DELEGADOS DE PASTORAL: 4747 - 4760<br />
Importancia <strong>de</strong> su cargo: 4757; 4987.<br />
DERECHOS HUMANOS<br />
Iglesia ante los DH 1852 - 1876; 2812 - 2866; <strong>de</strong>safío 1852; 2812; hechos 1853 - 1860;<br />
criterios 1865 - 1869; líneas <strong>de</strong> acción 1870 - 1873; 2849 - 2850; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos 1874 -<br />
1876; 2862; 2863; 2866; <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser difundidos: 4275; 4340; promover una cultura <strong>de</strong><br />
respeto a DH: 4358; crear c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> promoción y <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa : 2866; 4388; 4523; apoyar<br />
organismos que <strong>de</strong>fi<strong>en</strong><strong>de</strong>n DH: 1874, diseñar programas <strong>de</strong> formación <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe que incluyan<br />
promoción <strong>de</strong> los valores y DH: 2863; 3332; 4485; 4498. Pastores y Laicos valor<strong>en</strong>,<br />
respal<strong>de</strong>n y promuevan los D H: 3332; 4498.<br />
VER VALORES HUMANOS<br />
DESTINATARIOS DEL EVANGELIO 4248 - 4257<br />
Somos todos: 645 - 663; 4248; primeros <strong>de</strong>stinatarios: 2027; 4249<br />
DESTINATARIOS PRIORITARIOS DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN: 1258<br />
En <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México: 2019; 4250 - 4251; razón <strong>de</strong> ser: 1317-1325<br />
DIÁCONOS PERMANENTES 2268 - 2287<br />
Podrán surgir <strong>de</strong> ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos: 349; 447; <strong>de</strong>safío 2268; hechos 2269 - 2273; criterios 2274 -<br />
2279; líneas <strong>de</strong> acción 2280 - 2284; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos 2285 - 2287. Formación: 2280-2287.<br />
Atribuciones <strong>de</strong>l equipo formador: 2286; <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong>l Clero promueva formación perman<strong>en</strong>te:<br />
4481.<br />
DIALOGO 781 - 785; 1042;<br />
Es<strong>en</strong>cial al proyecto evangelizador: 1347; espíritu <strong>de</strong> D dará frutos: 4241; Iglesia ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong><br />
D: 4244. G<strong>en</strong>erar corri<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> D con Autorida<strong>de</strong>s Civiles: 4373. Organismos <strong>de</strong> Pastoral<br />
Social promuevan D con grupos <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>de</strong>sprotegidos: 4460; 4523.
DISCERNIMIENTO 835 - 858; 954 - 957; 1042; D Pastoral y el Espíritu Santo: 2622; 2663.<br />
D Pastoral <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral: 2679. Finalidad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> A S: 1158. En el Sínodo: 1224; 2622; 2663-<br />
2668; 2679; 2700.<br />
DOCUMENTO CONCLUSIVO<br />
Fusionado con el D <strong>de</strong> Trabajo: 1160; método <strong>de</strong> Fusión con el D <strong>de</strong> Trabajo: 1167-1168.<br />
(Ver Prólogo n. 11). Conti<strong>en</strong>e acuerdos <strong>de</strong>l Sínodo: Prólogo n. 10.<br />
DOCUMENTO DE CONSULTA -Fascículos <strong>de</strong> Consulta-: 19; 2699; 4055.<br />
DOCUMENTOS DE TRABAJO<br />
Docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> Trabajo -Cua<strong>de</strong>rnos <strong>de</strong> Trabajo-<br />
Qué es: 2695; 4056. Proceso <strong>de</strong> e<strong>la</strong>boración: 2696. Punto <strong>de</strong> partida <strong>de</strong>l Trabajo sinodal:<br />
2700-2704. Fusionado con el D Conclusivo: 1160. Convalidado como material <strong>de</strong>l sinodal:<br />
1160. Síntesis <strong>de</strong>l primer Cua<strong>de</strong>rno <strong>de</strong>l D T: 1301-1304.<br />
DOCUMENTO FINAL<br />
Concepto, e<strong>la</strong>boración y aprobación: 2707-2712<br />
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA: 2762; 3326 - 3332<br />
Desafíos: 3326; líneas <strong>de</strong> acción: 3327; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3330 - 3332; darle importancia:<br />
4387. Pastores promuevan <strong>en</strong>señanza y formación <strong>en</strong> DSI: 4486; ayu<strong>de</strong>n a asociaciones<br />
<strong>la</strong>icales a normar criterios: 3330; 3331; 4492.<br />
DOCUMENTOS CITADOS (Ver: Índice <strong>de</strong> Textos)<br />
ECOLOGÍA: 1852 - 1876.<br />
Desafío 1852; hechos: 1853 - 1865; criterios: 1865 - 1869; líneas <strong>de</strong> acción: 1870 - 1873;<br />
or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 1874 - 1876; conci<strong>en</strong>cia ecológica: 4275; problema E 1255.<br />
ECONOMÍA, ADMINISTRACIÓN ECONÓMICA.<br />
Desafío 3871; hechos 3872 - 3880; criterios 3881 - 3885; líneas <strong>de</strong> acción 3886 - 3891;<br />
or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos 3892 - 3898; E al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral 3572; 3871 - 3898; <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong><br />
pastoral: 3916; 4570; 4282; cambio <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s 3871; 3881 - 3885; iluminar un nuevo<br />
or<strong>de</strong>n económico: 4275; Administración Económica. Desafío: 3899; hechos: 3900 - 3904;<br />
criterios: 3905 - 3906; líneas <strong>de</strong> acción: 3907 - 3913; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3914 - 3920. A E<br />
correcta y c<strong>la</strong>ra A E: 4282. Supone: uso responsable <strong>de</strong> los bi<strong>en</strong>es: 3916; 4570; recursos<br />
económicos al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>: 4282. Necesita profundo cambio <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s:<br />
3871; establecer modalida<strong>de</strong>s y normas: 3914. Formar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> seminario <strong>en</strong> A E: 3920.<br />
ECUMENISMO 1818 - 1840; 4240<br />
Desafío 1824; hechos 1825 - 1827; criterios 1828 - 1831; líneas <strong>de</strong> acción 1832 - 1835;<br />
or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos 1836 - 1840. Formar equipo ecuménico a nivel Diócesis: 1817. Experi<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong>l Sínodo 4240. Dar información: 1840. Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Pastoral Social co<strong>la</strong>bor<strong>en</strong> y promuevan<br />
iniciativas ecuménicas: 4459.<br />
EDUCACIÓN
Medio <strong>de</strong> Evangelización: 2738; 2758; 3012 - 3061; 4357 - 4366; <strong>de</strong>safío: 3018; hechos:<br />
3019 - 3030; criterios: 3031 - 3037; líneas <strong>de</strong> acción: 3038 - 3051; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3052 -<br />
3061. Revisar cont<strong>en</strong>idos <strong>de</strong> E cristiana: 4341; <strong>en</strong>fatizar valores humanos y cristianos: 4357;<br />
procurar unidad <strong>de</strong> vida como valor: 4360; formar <strong>en</strong> <strong>la</strong> oración: 3235. En E esco<strong>la</strong>r fom<strong>en</strong>tar<br />
formación cristiana: 4362; impulsar <strong>la</strong> educación no formal: 4365. Estimu<strong>la</strong>r y apoyar a<br />
<strong>la</strong>icos y religiosos <strong>en</strong> <strong>la</strong> E: 4366. Pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Laicos <strong>en</strong> medios E: 3057; 3059; 4500. La E <strong>de</strong><br />
los jóv<strong>en</strong>es: 1473; <strong>de</strong>safío: 1479; hechos: 1480 - 1496; criterios: 1497 - 1512; líneas <strong>de</strong><br />
acción: 1513 - 1530; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 1531 - 1541.<br />
VER PASTORAL EDUCATIVA; MAESTROS<br />
ENVÍO (Dim<strong>en</strong>sión Misionera): 2761.<br />
Medio <strong>de</strong> Evangelización: 2742; 3288 - 3325; 4380 - 4386; <strong>de</strong>safío: 3293; hechos: 3294 -<br />
3298; criterios: 3299 - 3304; líneas <strong>de</strong> acción: 3305 - 3314; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3315 - 3325;<br />
conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> espiritualidad misionera y apostólica: 3293; cursos y semanas <strong>de</strong> reflexión<br />
pastoral culmin<strong>en</strong> con celebración <strong>de</strong> E: 4386; dar reconocimi<strong>en</strong>to oficial a <strong>la</strong>icos <strong>en</strong>viados:<br />
3322.<br />
EQUIPOS<br />
E <strong>de</strong> matrimonios aptos y capacitados, trabaj<strong>en</strong> por ayudar a vivir <strong>la</strong> aut<strong>en</strong>ticidad <strong>de</strong>l<br />
Matrimonio, trabaj<strong>en</strong> con criterios comunes ante <strong><strong>la</strong>s</strong> situaciones irregu<strong>la</strong>res 3199; 3202; E<br />
con el Párroco: 3283; 4576; fortalecer E <strong>de</strong> Pastoral Educativa: 1756; 3052; fortalecer E<br />
diocesano <strong>de</strong> Pastoral Educativa: 1756; 3052; E interdisciplinar e<strong>la</strong>bore manuales <strong>de</strong> oración:<br />
3233; capacitar E <strong>de</strong> liturgia: 3097; 3098; establecer E que promuevan <strong>de</strong>rechos humanos:<br />
1416; 4526.<br />
ESCUELAS<br />
E cristianas eduqu<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> solidaridad cristiana: 3054; 4515; favorecer integración E -<br />
parroquia 1753; 3060; conozcan <strong>la</strong> Doctrina católica sobre educación y comunicación<br />
social: 3372; <strong>en</strong> Universida<strong>de</strong>s instituir servicio social <strong>en</strong> comunicaciones sociales: 3373;<br />
promover <strong><strong>la</strong>s</strong> E parroquiales: 4364; 4365.<br />
ESPIRITU SANTO 653 - 655; 12309 - 1232; 1311; 1313; 4186; 4245;<br />
Abiertos y disponibles al E 941 - 945; iluminó a <strong>la</strong> Asamblea Sinodal 4250; guía r<strong>en</strong>ovación<br />
<strong>de</strong> estructuras pastorales: 4291.<br />
ESPIRITUALIDAD 936 - 977<br />
Del sacerdote: 2640-2661; 2720; E misionera <strong>de</strong> comunidad católica diocesana 4447;<br />
at<strong>en</strong><strong>de</strong>r juv<strong>en</strong>tud con dirección espiritual; 4478; dar formación espiritual a los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
Pastoral: 2853; 4480<br />
VER PASTORAL DE LA ESPIRITUALIDAD<br />
ESPÍRITU SANTO<br />
Inspira el discernimi<strong>en</strong>to: 2622; 2663; fu<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Caridad Pastoral: 2643; <strong>de</strong>scubre <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
pres<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> Cristo: 2654; necesidad <strong>de</strong> apertura al E S para <strong>la</strong> Evangelización: 2718.<br />
ESTRUCTURAS - ARQUIDIOCESANAS<br />
Concepto: 3497; 3498; 3500; 3569; necesidad: 3680; 3681; 3683; reorganización: 539;<br />
r<strong>en</strong>ovación: 4281; 4291; 4387 - 4392; responsabilidad <strong>en</strong> el cambio social: 4387; prioridad a<br />
<strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> global: 4452; fom<strong>en</strong>tar diálogo y co<strong>la</strong>boración hombres <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad:<br />
1380; aplicar recursos para Pastoral Juv<strong>en</strong>il: 1540; re<strong>la</strong>ción con acción <strong>de</strong> grupos y<br />
movimi<strong>en</strong>tos <strong>la</strong>icales: 3851 - 3863; <strong>de</strong>safíos: 3851; líneas <strong>de</strong> acción: 3852 - 3858;<br />
or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3859 - 3863; apoyar experi<strong>en</strong>cias valiosas por su novedad o dificultad: 2854;
4569; E <strong>la</strong>icales: 1938 - 1939; crear nuevas, r<strong>en</strong>ovar otras y suprimir algunas: 4099.<br />
Transformación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> E S: 4387 - 4396.<br />
EUCARISTIA ver SACRAMENTOS<br />
EVALUACIÓN<br />
Criterios <strong>de</strong> E <strong>en</strong> el Sínodo: 2676-2713<br />
EVANGELIZACION -Evangelizar-<br />
Qué es: 2718; 2727; e<strong>la</strong>borar y difundir subsidios evangelizadores: 4331; favorecer E<br />
integral: 4336; prefer<strong>en</strong>ciar trabajo <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> alejados y pobres: 4438; fundam<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l<br />
compromiso evangelizador: 645 - 663; 737 - 741; exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>l Evangelizador <strong>en</strong> América<br />
Latina: 742 - 752; toda <strong>la</strong> Iglesia es evangelizadora: 664 - 691; el hombre es <strong>de</strong>stinatario:<br />
1288 - 1296; al servicio <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios: 2763 - 2800; <strong>de</strong>safío: 2771; hechos: 2772 - 2780;<br />
criterios: 2781 - 2788; líneas <strong>de</strong> acción: 2789 - 2794; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 2795 - 2800; <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
megalópolis: 4203 - 4218.<br />
EVANGELIZACION GLOBAL<br />
Necesario acompañami<strong>en</strong>to <strong>en</strong> todo el proceso: 4516; estructurar diversos pasos: 4517;<br />
especial prioridad para Parroquia, Decanato y estructuras diocesanas: 4452. Nueva<br />
Evangelización: Génesis y <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l concepto: 105 - 145; 760 - 762; <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida como<br />
Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura: 105 - 116; 4073 - 4078; por: 130 - 136; dón<strong>de</strong>: 141 - 144;<br />
cómo: 145; propuestas para <strong>la</strong> pastoral: 424 - 439; como compromiso <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovación: 457;<br />
508; 753 - 759; i<strong>de</strong>a que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> los <strong>la</strong>icos: 452; 455; necesario mayor compromiso <strong>de</strong><br />
ag<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>icos: 4265; secu<strong>la</strong>rización, cre<strong>en</strong>cia y ateísmo son campos propicios: 4328; buscar<br />
nuevas expresiones: 4329; <strong>la</strong> pastoral bíblica camino privilegiado: 4483; rec<strong>la</strong>ma nuevo<br />
p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to pastoral: 1344; Comunida<strong>de</strong>s Eclesiales <strong>de</strong> Base signo e instrum<strong>en</strong>to: 4377;<br />
pastoral <strong>de</strong> Comunida<strong>de</strong>s M<strong>en</strong>ores: 3690; Juan Pablo II: 117 - 145; 4189; proyecto r<strong>en</strong>ovado:<br />
4109 - 4123; Difusión y animación: 4110 - 4113; tema <strong>de</strong> reflexión sinodal: 4165; <strong>en</strong><br />
comunión y corresponsabilidad eclesial: 2027; <strong>de</strong>safío: 2084; 3588; hechos: 2085 - 2088;<br />
3589 - 3597; criterios: 2089 - 2093; 3598 - 3606; líneas <strong>de</strong> acción: 2094 - 2100; 3607 -<br />
3614; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 2101 - 2102; 3615 - 3623.<br />
EVANGELIZACION DE LA CULTURA<br />
En el misterio <strong>de</strong> Cristo: 146 - 168; Encarnación: 149 - 150; 805- 807; Ministerio<br />
Evangelizador <strong>de</strong>l Reino: 151 - 160; Pascua: 161 - 163; 808 - 810; P<strong>en</strong>tecostés: 164 - 165;<br />
811 - 815; lineami<strong>en</strong>tos pastorales: 4073 - 4100; E <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura: 724; 2661- 2662; 2684;<br />
2689-2690; 2694; 4073 - 4078; 4186 - 4218: urg<strong>en</strong>te compromiso pastoral: 4190; 4208; se<br />
llega así al corazón humano: 4190; ruptura <strong>en</strong>tre Evangelio y cultura: 4191; tema <strong>de</strong> Sto.<br />
Domingo: 4192; implica diversas actitu<strong>de</strong>s: 4201; asumir f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> megalópolis: 4210.<br />
EVANGELIZACION DE LA CULTURA EN LA CIUDAD DE MEXICO: 551 - 592; 728 - 734; 770 -<br />
785.<br />
Desafío a <strong>la</strong> Nueva Evangelización: P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico Revisado: 17 - 18; 27 - 192;<br />
antece<strong>de</strong>ntes: 37 - 64; 766 - 769; <strong>evangelización</strong> fundante: 37 - 41; <strong>la</strong> Colonia: 42; crisis <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> novo-hispana: 43 - 45; México In<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te: 46 - 48; nuevo impulso<br />
evangelizador: 49 - 51; Sínodo <strong>de</strong> 1945: 51; 769; crecimi<strong>en</strong>to explosivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong><br />
México: 52 - 58; contexto más reci<strong>en</strong>te: 59 - 64; situación pres<strong>en</strong>te: 65 - 77; <strong>la</strong> C <strong>de</strong>l hombre<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Cd. <strong>de</strong> México: 65 - 104; ángulo etnográfico: sustrato indíg<strong>en</strong>a: 80 - 81; 87; ángulo <strong>de</strong><br />
pueblo conquistado: 82 - 85; cultura <strong>de</strong>l sil<strong>en</strong>cio: 82 - 83; cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> opul<strong>en</strong>cia: 84 - 85;<br />
ángulo socio-ambi<strong>en</strong>tal y socio-económico: 86 - 94; cosmovisiones rurales: 88; el barrio: 89 -
90; multifamiliares y condominios: 91 - 92; colonias: 93; zonas resi<strong>de</strong>nciales 94; cultura <strong>de</strong>l<br />
quehacer u ocupación: 95; cultura urbano - industrial: 96 - 102; secu<strong>la</strong>rismo, problema <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
cultura adv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te: 101; cultura cosmopolita: 103 - 104; riesgos <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura: 103;<br />
Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> C <strong>en</strong> <strong>la</strong> Cd. <strong>de</strong> México: 770 - 785; 1288 - 1296; verti<strong>en</strong>te antropológica:<br />
1244 - 1258; 4001 - 4023; verti<strong>en</strong>te teológico - pastoral: 587 - 592; 1259 - 1275; 4024 -<br />
4032; 4186 - 4218; <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong>culturas</strong> suburbanas: 4371; <strong>en</strong> Contin<strong>en</strong>te Americano<br />
723 - 727.<br />
EVANGELIZACION Y CATEQUESIS<br />
VER ORGANISMO ARQUIDIOCESANO DE EVANGELIZACION Y CATEQUESIS<br />
FAMILIA<br />
Realidad familiar: 1419 - 1467; 4254; <strong>de</strong>safíos: 1426; hechos: 1427 - 1437; criterios: 1438 -<br />
1447; líneas <strong>de</strong> acción: 1448 - 1457; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos : 1458 - 1467. Vida familiar 606 - 612;<br />
sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Matrimonio: 3180 - 3204; prepara catequesis a<strong>de</strong>cuada: 4343; programas<br />
apropiados para familias <strong>en</strong> situaciones irregu<strong>la</strong>res: 1466; 4346; 4441; formar a padres <strong>de</strong><br />
familia: 4363; crear espacios <strong>de</strong> fe comunitaria: 4372; tarea específica <strong>de</strong> <strong>la</strong>icos: 4414;<br />
establecer día <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia cristiana: 1467; responsabilidad <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción a <strong>en</strong>fermos: 1792;<br />
VER ORGANISMO DIOCESANO DE PASTORAL FAMILIAR; PASTORAL DE LA FAMILIA;<br />
PARROQUIA<br />
FE<br />
Fe y Vida: 2035 - 2083; <strong>de</strong>safío: 2035; hechos: 2036 - 2037; criterios: 2038 - 2039; líneas <strong>de</strong><br />
acción: 2040 - 2062; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>to: 2063 - 2083.<br />
FISCALES, MAYORDOMOS, MAYORDOMIAS<br />
Respaldar su acción y formación: 2896; 4325; formación: 4503; 4503; mejor at<strong>en</strong>ción<br />
pastoral: 2558; 4567.<br />
GRUPO, GRUPOS<br />
Y organizaciones sociales :4389; at<strong>en</strong><strong>de</strong>r a los más <strong>de</strong>sprotegidos: 4389; 4523; cuidar<br />
promoción y reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> G y organismos <strong>de</strong> aposto<strong>la</strong>do: 4408; capacitar G para<br />
visitas domiciliarias: 2079; 4454. G humano: cultura propia: 4193; sin <strong>de</strong>finición cultural:<br />
4202. G m<strong>en</strong>ores <strong>en</strong> parroquia: 4352.<br />
GUADALUPE, Hecho Guadalupano<br />
N Sra. <strong>de</strong> G apoyo <strong>de</strong>l Sínodo: 1186; Pedagogía <strong>de</strong>l Hecho Guadalupano: 2898-2903; <strong>de</strong>safío<br />
2898; líneas <strong>de</strong> acción 2899 - 2901; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos 2902 - 2903; po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> convocación para<br />
<strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> 2902; 4455; cuidar dim<strong>en</strong>sión evangelizadora <strong>de</strong> su <strong>de</strong>voción: 2015; 2903.<br />
HOMBRE<br />
Destinatario <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización: 1288 - 1296<br />
HOMILIA<br />
Elem<strong>en</strong>to fundam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> <strong>evangelización</strong>: 3106; preparar <strong><strong>la</strong>s</strong> homilías <strong>en</strong> grupo y con<br />
participación <strong>de</strong> <strong>la</strong>icos: 2947; sea verda<strong>de</strong>ra catequesis: 3154.<br />
IGLESIA<br />
R<strong>en</strong>ovación <strong>de</strong> <strong>la</strong> I: 507 - 508; 936 - 977; conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> I: 830 - 834; Servidora <strong>de</strong>l Reino:<br />
1174; El Reino <strong>de</strong> Dios trasci<strong>en</strong><strong>de</strong> los límites visibles <strong>de</strong> <strong>la</strong> I: 1176; No es todavía lo que está<br />
l<strong>la</strong>mada a ser: 1182; Rasgos actuales característicos <strong>de</strong> <strong>la</strong> I: 1237; Sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> unidad:<br />
1918; Convocada y constituida por Dios: 1919; Vocación a <strong>la</strong> Santidad: 1919; Iglesia y el<br />
Reino que anuncia Jesús ; 1174; 1176; 3480; 3481; 3565; misterio <strong>de</strong> comunión 3482; 3483;
pueblo y familia <strong>de</strong> Dios 3484 - 3489; Pueblo Santo 3490; 3491; evangelizadora 557 - 566;<br />
664 - 691; 3412-3414; 3403: peregrina 569 - 572; 3492; 692 - 759; 3588; servidora 567 -<br />
568; 1326 - 1336; 3499; 3500; 692 - 759; 3588; <strong>en</strong> camino <strong>de</strong> <strong>la</strong> NE 573 - 580; Cuerpo <strong>de</strong><br />
Cristo 3626; es fraternidad 721 - 734; misión <strong>de</strong> evangelizar <strong>la</strong> cultura 4190; 4242; 4278;<br />
4499; ante <strong>la</strong> Sociedad, <strong>la</strong> ecología, los <strong>de</strong>rechos humanos y <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia política 1852 -<br />
1876; <strong>de</strong>safío 1852; hechos 1853 - 1860; criterios 1865 - 1869; líneas <strong>de</strong> acción 1870 -<br />
1873; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos 1874 - 1876; inserción <strong>en</strong> <strong>culturas</strong>: 4200; compromete a todos los<br />
bautizados 4222; 4382; urge a los ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización 4222; ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong> diálogo<br />
4244; Sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong> Cristo <strong>en</strong> <strong>la</strong> Historia 4277; <strong>de</strong>be actualizar formas <strong>de</strong> organización<br />
4277; nuevas formas pres<strong>en</strong>cia: 4367; comunidad que vive y trabaja <strong>en</strong> el mundo 4369.<br />
Alejados <strong>de</strong> su influjo evangelizador: 1340 - 1383; <strong>de</strong>safío 1354; hechos 1355 - 1362;<br />
criterios 1363 - 1371; líneas <strong>de</strong> acción 1372 - 1378; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos 1379 - 1383; muestre el<br />
rostro <strong>de</strong> Cristo: 2065; promueva, apoye y comprométase con programas sociales y civiles:<br />
1876; 4522<br />
VER: REINO DE DIOS<br />
IGLESIA ARQUIDIOCESANA MEXICANA<br />
VER ARQUIDIOCESIS DE MEXICO<br />
IGLESIA - ESTADO<br />
Re<strong>la</strong>ciones: cambios <strong>en</strong> <strong>la</strong> Constitución Mexicana 451; 510;<br />
INCULTURACIÓN<br />
Del Evangelio: 723; 786 - 821; 2689; 4198; significado: 79; 150; 1260; 1262; 2689; 4200;<br />
<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los ambi<strong>en</strong>tes familiares y juv<strong>en</strong>iles 4286; 4433; difer<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> Aculturación: 1261.<br />
I <strong>de</strong>l Evangelio y pastoral <strong>de</strong> ambi<strong>en</strong>tes: 2690; 2716.<br />
VER EVANGELIZACIÓN, CULTURA<br />
INSTANCIAS<br />
Co<strong>la</strong>borar con <strong><strong>la</strong>s</strong> I que trabaj<strong>en</strong> por y con los pobres: 4312; reconozcan lugar <strong>de</strong>l Decanato<br />
y Decano: 4564; apoy<strong>en</strong> experi<strong>en</strong>cias valiosas: 2854; 4569.<br />
INSTITUCIONES<br />
Co<strong>la</strong>borar con I que trabaj<strong>en</strong> por y con los pobres 4312; dar testimonio <strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción a los<br />
pobres: 4456; cuidar <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> los fieles: 2866; 4524.<br />
INSTITUTO DE LITURGIA, MUSICA Y ARTE CARDENAL MIRANDA<br />
Reconocer y apoyar su acción formativa: 3103; su acción llegue a Parroquias: 3102.<br />
INSTITUTOS DE VIDA CONSAGRADA: 4721<br />
VER VIDA CONSAGRADA<br />
INSTITUTOS Y ORGANIZACIONES ECLESIALES<br />
Form<strong>en</strong> ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> acuerdo a realidad y opción prioritaria: 2074.<br />
JORNADAS DE PREPARACION AL II SINODO ARQUIDIOCESANO<br />
VER SINODO, Jornadas <strong>de</strong> Preparación<br />
JOVENES: 1468 - 1541<br />
Desafío: 1479; hechos: 1480 - 1496; criterios: 1497 - 1512; líneas <strong>de</strong> acción: 1513 - 1530;<br />
or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 1531 - 1541. J ante <strong>la</strong> educación 1473; su preparación al matrimonio es<br />
<strong>de</strong>fici<strong>en</strong>te 4255; son pob<strong>la</strong>ción mayoritaria: 4256; víctimas frecu<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> sociedad adulta:
4256; <strong>en</strong> búsqueda <strong>de</strong> nuevas expresiones <strong>de</strong> valores humanos y <strong>en</strong> crisis <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to:<br />
4256; Pastoral juv<strong>en</strong>il: 4344; 4474 - 4479 rebasada por <strong>la</strong> realidad: 4257; formarlos <strong>en</strong> los<br />
valores humanos: 4321; 4357; apoyar <strong>la</strong> rehabilitación <strong>de</strong> J dañados: 4322; at<strong>en</strong>ción<br />
mediante dirección espiritual: 4478; promover catequesis juv<strong>en</strong>il: 4345; ayudar a<br />
agrupaciones <strong>en</strong> Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia: 2862; 3330 - 3331; 4492; promover cambio<br />
cultural conforme a valores <strong>de</strong>l Evangelio: 4359; e<strong>la</strong>borar programas con cont<strong>en</strong>idos morales:<br />
4396; ayudar a adultos a conocer f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o juv<strong>en</strong>il: 4361; mant<strong>en</strong>er viva opción prioritaria<br />
por los J: 4442; ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong>n a catequesis <strong>en</strong>foque educativo y social: 1532;<br />
4479; organismo <strong>de</strong> PJ promueva a <strong>la</strong> mujer: 1667; 1668; estructuras diocesanas apliqu<strong>en</strong><br />
recursos a <strong>la</strong> PJ: 1540; <strong>de</strong>spertar <strong>en</strong> J inquietud por sana diversión: 3378.<br />
JUSTICIA<br />
promover solidariedad y J: 4275; 4485<br />
LAICOS: 2031 - 2034; 2469 - 2564.<br />
Laicado <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral: 2469 - 2506; <strong>de</strong>safío: 2469; hechos: 2470 - 2474; criterios: 2475 - 2483;<br />
líneas <strong>de</strong> acción 2484 - 2500; or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos 2501 - 2506. Destinatarios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>evangelización</strong>: 2034; ag<strong>en</strong>tes primordiales <strong>de</strong> <strong>la</strong> NE 2005 - 2006; 2032 - 2034; 2059. Deb<strong>en</strong><br />
vivir <strong>en</strong> el Espíritu <strong>de</strong> Dios; dar culto espiritual a Dios: 1921; Ciudadanos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>ciudad</strong> <strong>de</strong><br />
Dios: 1923; t<strong>en</strong>gan <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los criterios <strong>de</strong> eclesialidad : 2532; 4502; pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a <strong>la</strong><br />
Iglesia: 4267; lugar propio <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia 1639; comprometidos con Evangelio: 1938; común<br />
dignidad bautismal: 1918-1920; 2020; 2024-2025; 2040. Con diversidad <strong>de</strong> servicios y<br />
ministerios: 1965; 2000; 2016-2021; 2024; 2029; 2093. Y unidos <strong>en</strong> un mismo Espíritu:<br />
2000. En actitud perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> conversión: 1921; 1946; 1995; 1997; 2023; 2040; 2045-<br />
2046; 2059; 2064. Con alegría y convicción: 2065-2066. En trabajo corresponsable y <strong>en</strong><br />
equipo: 1915-1920; 1926; 1999; 2008-2009; 2025-2027; 2033; 2040; 2046-2047; 2061;<br />
2064; 2084-2089; 2095-2100; 2490; Corresponsabilidad: <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> tareas <strong>de</strong> <strong>la</strong> NE 1914 - 1941;<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia 1917 - 1920; 2016; 2024; 2033; 2101; 2097; 2098. En re<strong>la</strong>ción orgánica con <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
estructuras pastorales <strong>de</strong> <strong>la</strong> Diócesis: 1936-1938; 2044; 2059-2060; 2071-2079; 2081-2082;<br />
2098-2100. Valorar y fom<strong>en</strong>tar su pres<strong>en</strong>cia y co<strong>la</strong>boración: 1940; 2098; se <strong>de</strong>be escuchar<br />
su voz 4216; valorar y promover al <strong>la</strong>icado 1917; 2484: 4287 - 2488; 4492 - 4503; 2501 -<br />
2505; promover lí<strong>de</strong>res <strong>la</strong>icales: 1761; 4405; importancia <strong>de</strong> su pres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> el Sínodo 4266<br />
- 4267. Tarea: 1921 - 1927; <strong>en</strong> <strong>la</strong> Evangelización fundante: 1928 - 1935; promuev<strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
acción evangelizadora <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia 4276; con un anuncio libre y franco <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe católica:<br />
2950; llevan el m<strong>en</strong>saje a todos los ambi<strong>en</strong>tes 4222; con su testimonio y misión profética:<br />
1926; aplicando principios cristianos c<strong>la</strong>ros y <strong>de</strong>finidos: 1925; les toca cristianizar lo<br />
temporal y evangelizar el mundo: 1923; 1967; 2005 - 2006; 2031; 2491; con autonomía<br />
propia: 2862; 3330; 4492; para lograr mejores condiciones <strong>de</strong> vida: 1922; promuevan<br />
conocimi<strong>en</strong>to y aplicación <strong>de</strong> priorida<strong>de</strong>s sinodales: 3631; 4565; 4489; 4492; promuevan los<br />
<strong>de</strong>rechos humanos: 3332; 4498; y <strong>la</strong> doctrina social cristiana: 3862; 4499; e<strong>la</strong>bor<strong>en</strong> p<strong>la</strong>nes<br />
<strong>de</strong> pastoral educativa: 3057; 3059; 4500; sean animadores, promotores y corresponsables <strong>en</strong><br />
e<strong>la</strong>boración y ejecución <strong>de</strong> p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> pastoral orgánica 4408. Formación: 2565-2569;<br />
ofrecerles oportunida<strong>de</strong>s reales <strong>de</strong> formación: 4406; 4496; integral y perman<strong>en</strong>te: 1641;<br />
2097; 2486 - 2487; a<strong>de</strong>cuada formación teológica: 1927; y social: 1641; 2043; 2052; 2067;<br />
2485; 2488-2489; <strong>en</strong> razón <strong>de</strong> <strong>la</strong> prioridad sinodal: 2495; 2485-2487; 2496-2499.; crear<br />
c<strong>en</strong>tros o Escue<strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>de</strong> Teología para Laicos: 1639; fórmese a los L <strong>en</strong> un espíritu pascual<br />
2564; con una espiritualidad que impulse al aposto<strong>la</strong>do y práctica <strong>de</strong> virtu<strong>de</strong>s cristianas:<br />
2949; 3861; 3384; con auténtico espíritu <strong>de</strong> Iglesia: 3961. Dar acompañami<strong>en</strong>to evangélico a<br />
los <strong>la</strong>icos comprometidos: 2862; 4392; 4414; 4482; 4492. A partir <strong>de</strong>l Envío, dar<br />
reconocimi<strong>en</strong>to oficial y apoyo económico a los L: 3322. Estructuras L <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis:<br />
1936 - 1939.
VER AGENTES LAICOS, MINISTERIOS LAICALES, ORGANIZACIONES LAICALES<br />
LEGISLACION<br />
Finalidad importante <strong>de</strong>l Sínodo: 4069 - 4072; 4446; Decreto G<strong>en</strong>eral ti<strong>en</strong>e fuerza legis<strong>la</strong>tiva:<br />
4168; 4181; perspectiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> norma jurídica <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia: 886 - 889; proyecto <strong>de</strong> legis<strong>la</strong>ción<br />
sobre el matrimonio: 4121; 4972 - 4984<br />
EL SINODO, LEGISLACIÓN<br />
LIDERES 1761<br />
LINEAS DE ACCION<br />
Noción: 2681; 2704; 4294;<br />
LITURGIA 2760: 3062 - 3204<br />
Desafío: 3071; hechos: 3072 - 3077; criterios: 3078 - 3085; líneas <strong>de</strong> acción: 3086 - 3096;<br />
or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3097 - 3110; medio <strong>de</strong> Evangelización: 2741; marco <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas<br />
Sinodales: 1162; hacer<strong>la</strong> viva y participativa: 4353; fortalece participación <strong>de</strong> CEBs <strong>en</strong> Iglesia<br />
local: 4378. Pastoral Litúrgica implica cambios <strong>de</strong> m<strong>en</strong>talidad y <strong>de</strong> práctica pastoral: 3071;<br />
revisar criterios <strong>de</strong> aranceles: 3104. L y oración 4347 - 4356. Celebraciones litúrgicas:<br />
44347; 4306; 4353; 4348.<br />
MAESTROS: 1712 - 1760<br />
Desafío: 1712. Hechos: 1713 - 1729. Criterios: 1730 - 1733. Líneas <strong>de</strong> acción: 1734 - 1752.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 1753 - 1760.<br />
M evangelizados y evangelizadores: 4419. M ag<strong>en</strong>tes fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong>l proceso educativo:<br />
1712. M y directivos esco<strong>la</strong>res fórm<strong>en</strong>se <strong>en</strong> el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia sobre <strong>la</strong> educación:<br />
1757. Cualida<strong>de</strong>s necesarias <strong>en</strong> el M: 1760.<br />
MARGINADO<br />
M urbano: 624 - 625; <strong>de</strong>stinatario privilegiado <strong>de</strong> los esfuerzos <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad urbana: 4315.<br />
MATRIMONIO<br />
Vida familiar y Sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l M: 3180 - 3204. Desafío: 3180. Hechos: 3181 - 3184.<br />
Criterios 3185 - 3189. Líneas <strong>de</strong> acción: 3190 - 3195. Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3196 - 3204; Pastoral<br />
<strong>de</strong> los Organismos diocesanos sobre el M: 1465; 3203; 4463; 2082; 3203; 4464; 4468.<br />
Formas <strong>de</strong> pastoral matrimonial <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> pastoral: 2991; 3197; 3199; 3202; 4343;<br />
4346.<br />
M, medio privilegiado para dignificar el amor y <strong>la</strong> vida: 3180. Digna celebración litúrgica <strong>de</strong>l<br />
M: 3198. Reflexión y difusión <strong>de</strong> <strong>la</strong> doctrina cristiana <strong>de</strong>l M: 3200.<br />
MAYORDOMOS, MAYORDOMIAS<br />
VER FISCALES<br />
MEDIOS DE COMUNICACION SOCIAL: 1841 - 1846; 3333 - 3378; 4387 - 4396.<br />
VER PASTORAL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL.<br />
MEDIOS DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN: 2725 - 2774<br />
Qué son: 2728. Inter<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes y progresivos: 2725 - 2727. Cuáles son: testimonio: 2729 -<br />
2730; religiosidad popu<strong>la</strong>r: 2731; anuncio: 2732 - 2733; formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad: 2734 -<br />
2735; catequesis: 2736 - 2737; educación: 2738; medios <strong>de</strong> comunicación social: 2739;
oración: 2740; liturgia: 2741; <strong>en</strong>vío: 2742. Re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>da <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> los medios:<br />
2801 - 3386; 4095 - 4097; 4272 - 4276.<br />
VER SINODO, Medios, 3a. semana.<br />
MEGALÓPOLIS: 4203 - 4204; 4216<br />
Matrices <strong>de</strong> cultura: 4203. Problemática compleja: 4204. El <strong>la</strong>ico y los organismos civiles <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> solución <strong>de</strong> los problemas <strong>de</strong> <strong>la</strong> M: 4216.<br />
MINISTERIOS LAICALES-Ministros Laicos<br />
Desafío: 2536. Hechos: 2537 - 2542. Criterios: 2543 - 2549. Líneas <strong>de</strong> Acción: 2550- 2556.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 2557 - 2564.<br />
Necesidad <strong>de</strong> los ML <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia: 737 - 741; 4415. Fundam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad<br />
<strong>de</strong> los ML: 2543-2549. Nacidos <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Comunida<strong>de</strong>s: 2550-2552; 2555.<br />
Necesidad <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> los ministros <strong>la</strong>icos: 2553-2554; 2558-2559; 2564; y <strong>de</strong><br />
ubicarlos <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> conjunto: 2551-2552; 2556-2562; bajo <strong>la</strong> coordinación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> los Laicos y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Salud: 2559-2561; y <strong>de</strong> los Párrocos, junto con los asesores y<br />
animadores <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Comunida<strong>de</strong>s Eclesiales <strong>de</strong> Base: 2557-2562; 3725. Conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
instituir el M <strong>de</strong>l catequista: 3007. M <strong>de</strong> comunicadores sociales: 3371. Promoción <strong>de</strong>l ML<br />
para <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los esposos y padres <strong>de</strong> familia: 4473.<br />
MINISTERIO ORDENADO: 2028; 2103 - 2287.<br />
Ver AGENTES CLÉRIGOS y: DIÁCONOS, SACERDOTES, PRESBÍTEROS, OBISPOS.<br />
MINISTROS EXTRAORDINARIOS PARA LA DISTRIBUCIÓN DE LA EUCARISTÍA<br />
Involucrarlos <strong>en</strong> <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> personas <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera edad: 1710 y <strong>de</strong> <strong>en</strong>fermos: 1784.<br />
MOVIMIENTOS LAICALES<br />
VER ORGANIZACIONES LAICALES<br />
MOVIMIENTOS RELIGIOSOS 1793 -1840<br />
Desafío: 1797. Hechos: 1798 - 1802. Criterios: 1803 - 1807. Líneas <strong>de</strong> acción: 1808 - 1811.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 1812 - 1817.<br />
Estudiar el f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> los MR libres para dar respuestas pastorales: 4370.<br />
MUJER: 1644 - 1669<br />
Desafíos: 1650. Hechos: 1651 - 1655. Criterios: 1656 - 1659. Líneas <strong>de</strong> acción: 1660 - 1665.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 1666 - 1669.<br />
Establecer c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> integral <strong>de</strong> <strong>la</strong> M: 4319. Catequizar acerca <strong>de</strong>l papel y <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer: 1666; 4529. Pastoral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> M <strong>en</strong> situaciones irregu<strong>la</strong>res: 4320.<br />
Promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> M: 1667 - 1669.<br />
MULTITUDES CONGREGADAS<br />
Gran<strong>de</strong>s MC por celebraciones <strong>de</strong> fe: 1354. Inserción <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> MC: 4324.<br />
VER ALEJADOS DEL INFLUJO EVANGELIZADOR DE LA IGLESIA<br />
MUNDO DEL TRABAJO<br />
VER TRABAJO<br />
NIÑOS: 1542 - 1598<br />
Desafío: 1549. Hechos: 1550 - 1563. Criterios: 1564 - 1574. Líneas <strong>de</strong> acción: 1575 - 1590.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 1591 - 1598.
Niños y jóv<strong>en</strong>es: 613 - 619. Formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talidad <strong>de</strong> los N: 4396. Capacitación <strong>de</strong><br />
catequistas para N: 1561. Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> niñez: 1591 - 1592; 1594; 4530; y <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los no<br />
nacidos: 1593; <strong>en</strong> co<strong>la</strong>boración con otras<br />
Instituciones: 1595; 1597 - 1598; 4456; 4530. Testimonio <strong>de</strong> solidaridad <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes con<br />
los N: 4456. Conocer el magisterio pontificio <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los N: 1596.<br />
OBISPOS<br />
Desafío: 2103. Hechos: 2104 - 2116. Criterios: 2117 - 2132. Líneas <strong>de</strong> Acción: 2133 - 2153.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 2154 - 2173.<br />
Institución Divina <strong>de</strong> los O: 2118; 2119; 2120. Sucesores <strong>de</strong> los Apóstoles: 2121; 2130.<br />
Ministerio triple: 2002; 2028; 2122. Profetas: 2123; 2155; 4308. Pastores: 2154. Pedagogía<br />
que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> seguir: 2173. Actitud <strong>de</strong> <strong>en</strong>carnación: 2138; 2146; 2155 - 2156. Fom<strong>en</strong>tar <strong>la</strong><br />
espiritualidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad arquidiocesana: 3232; 3315; 3386; 4447. Pres<strong>en</strong>cia<br />
evangelizadora: 2103; 2135 - 2138; 2146. Los O y <strong><strong>la</strong>s</strong> priorida<strong>de</strong>s sinodales: 2171; 3630;<br />
4307; 4561. Los O y <strong>la</strong> pastoral orgánica <strong>de</strong> <strong>la</strong> “megalópolis”: 2103; 2116; 2127 - 2128;<br />
2172. Deber <strong>de</strong>l O <strong>de</strong> preparar <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificación e informar: 2157; 3652; 3654; 3661. Los O y<br />
<strong>la</strong> economía diocesana: 2506; 2858. Los O <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida litúrgica <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad diocesana:<br />
3097; 3098; 3106; 3150. Los O y <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes: 1761; 2569; 3320; 4495; 4563.<br />
Fortalezcan el equipo diocesano <strong>de</strong> pastoral educativa: 1756; 3052. Ori<strong>en</strong>t<strong>en</strong> <strong>la</strong> educación<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> fe <strong>de</strong> los maestros <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> escue<strong><strong>la</strong>s</strong> normales católicas: 1755. Activ<strong>en</strong> el funcionami<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong>l Organismo Diocesano <strong>de</strong> Comunicación Social: 3370.<br />
Re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los O con otros Obispos: Fom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> <strong>la</strong> Colegialidad: 2132. Promuevan <strong>la</strong><br />
Corresponsabilidad: 1915; 2103; 2110; 2130 - 2131; 2134; 2153. Trabaj<strong>en</strong> orgánicam<strong>en</strong>te:<br />
2115 - 2116; 2127; 2129. Con los O <strong>de</strong> <strong>la</strong> Zona Metropolitana: 4435. El Arzobispo coordine<br />
a los O Auxiliares: 2140.<br />
Los O y los Presbíteros: Conózcanlos: 2165. Considér<strong>en</strong>los sus cooperadores y sean con<br />
ellos padres y amigos: 2124 - 2125. Favorezcan el <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro con ellos: 2141. Dialogu<strong>en</strong> con<br />
ellos: 2126. Promuevan y compartan <strong>la</strong> espiritualidad con ellos: 2139; 2158 - 2159. Reciban<br />
su apoyo: 2103. Cui<strong>de</strong>n su formación perman<strong>en</strong>te: 2103; 2111; 2125; 2143 - 2144; 2164.<br />
Promuevan <strong>la</strong> fraternidad sacerdotal: 2162 - 2164. Ati<strong>en</strong>dan a los recién or<strong>de</strong>nados: 2111;<br />
2166. Preocúp<strong>en</strong>se <strong>de</strong> su previsión social: 2112; 2125; 2145; 2160 - 2161. Apoy<strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong>l Clero: 2169 - 2170.<br />
Los O y el Diaconado Perman<strong>en</strong>te: 2285; 2287.<br />
Los O y <strong>la</strong> Vida Consagrada: 2384; 2385; 2386; 2394; 2403; 2400; 2401; 2422; 2390.<br />
Los O y los Laicos: 2141 - 2142; 2501; 2504; 2529; 2531; 2940; 3007.<br />
Los O y <strong><strong>la</strong>s</strong> pequeñas comunida<strong>de</strong>s: 3712; 3717.<br />
Los O y <strong><strong>la</strong>s</strong> CEBs: 3724; 4498.<br />
Re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los O con todos: Sean signos <strong>de</strong> Cristo: 2154. Padres: 2124. Servidores: 2133.<br />
Con actitud misionera: 2142. Educadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe: 2147. Abiertos al diálogo: 2139; 2142;<br />
2151; 2157; 2168. Corresponsables con todos: 2103; 2129. Constructores <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad y <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Iglesia local: 2148; 2154. Promotores <strong>de</strong> diversos mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> pastoral: 2149 - 2152.<br />
Fom<strong>en</strong>tadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral orgánica, <strong>de</strong> conjunto y <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralizada: 2115 - 2116; 2127 -<br />
2128; 2153 - 2154; 2172. Def<strong>en</strong>sores <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos: 1875; 2137; 4498; 4525.<br />
OFICIALÍA DE MATRIMONIOS<br />
Promueva <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> diálogo pastoral sobre problemas que conduc<strong>en</strong> a <strong>la</strong> separación o<br />
divorcio matrimonial: 3202; 4465. Dé a conocer <strong><strong>la</strong>s</strong> normas canónicas para <strong>la</strong> tramitación y<br />
celebración <strong>de</strong>l matrimonio cristiano: 4463. Ati<strong>en</strong>da <strong>de</strong>bidam<strong>en</strong>te a los fieles <strong>de</strong> otros ritos, a<br />
los extranjeros y a <strong>la</strong> tramitación <strong>de</strong> los “matrimonios mixtos”: 4468.<br />
VER MATRIMONIO<br />
ORACIÓN: 3205 - 3239
Desafío: 3209. Hechos 3210 - 3215. Criterios 3216. Líneas <strong>de</strong> acción 3225 - 3231.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3232 - 3239.<br />
O <strong>de</strong>l Sínodo: 26. La O <strong>de</strong> Jesús, mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> múltiples formas <strong>de</strong> O <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia 3209. O y<br />
liturgia 4347 - 4356. Promover <strong>la</strong> O personal, comunitaria y <strong>en</strong> grupos 4355; con nuevas<br />
experi<strong>en</strong>cias, métodos y formas: 3235 - 3236; 4356. La O, el sil<strong>en</strong>cio y el sufrimi<strong>en</strong>to,<br />
valores <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> fe: 4384. Los Obispos procur<strong>en</strong> para sí mismos y para los <strong>de</strong>más<br />
ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong> experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> O: 3232.. Motivar a los fieles para <strong>la</strong> O a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Pa<strong>la</strong>bra: 3234. Manuales <strong>de</strong> O: 3233. Las O y prácticas piadosas, <strong>en</strong> conformidad con <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
normas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia: 3100.<br />
ORDEN ECONÓMICO<br />
VER ECONOMÍA; ver ADMINISTRACIÓN ECONÓMICA<br />
ORGANISMOS DIOCESANOS: 4541 - 4555<br />
Deb<strong>en</strong> crearse: Consejo <strong>de</strong> Pastoral Arquidiocesano: 4532; Comisión Técnica <strong>de</strong> Estudios <strong>de</strong><br />
Pastoral: 4533; Curia <strong>de</strong> Pastoral: 1379; Comisión Canónica Especial para un proyecto <strong>de</strong><br />
legis<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> Pastoral Urbana <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México: 3825, 4537; Equipo Eclesial Técnico<br />
<strong>de</strong> Reor<strong>de</strong>nación Económica: 3892, 4540; O asesor <strong>de</strong> Economía <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s y <strong>en</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Parroquias: 4558; En cada Parroquia un Consejo Económico y un Consejo <strong>de</strong> Pastoral: 3748,<br />
4562; C<strong>en</strong>tro Arquidiocesano <strong>de</strong> Espiritualidad; 3386, 4447; Organismo <strong>de</strong> Comunicación<br />
Social: 3370 - 3373, 4548; Organismo Diocesano <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Familia: 1458, 4554 -<br />
4555; Equipo u O <strong>de</strong> Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Niñez: 1591. El Consejo <strong>de</strong> Pastoral Arquidiocesano<br />
estudie <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> un O para los no-crey<strong>en</strong>tes.<br />
Compet<strong>en</strong>cias: los OD fom<strong>en</strong>t<strong>en</strong> <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración con los hombres <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad: 1330,<br />
cui<strong>de</strong>n que se ati<strong>en</strong>da <strong>la</strong> Pastoral Difer<strong>en</strong>ciada: 1642, tom<strong>en</strong> siempre al Decanato como<br />
estructura c<strong>la</strong>ve: 3770; <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral coordine <strong>la</strong> Pastoral <strong>de</strong> Conjunto,<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s Territoriales: 4543, haga un directorio <strong>de</strong> los C<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> Pastoral<br />
Litúrgica: 3110; el O <strong>de</strong> Comunicación Social produzca material oportuno aprovechable por<br />
los MC: 3370, 4549 - 4553, ati<strong>en</strong>da <strong>la</strong> educación <strong>en</strong> este ramo: 3372, coordínese con <strong>la</strong><br />
Universida<strong>de</strong>s para el aposto<strong>la</strong>do <strong>de</strong> los MC: 3373; el O <strong>de</strong> Catequesis produzca y difunda<br />
material para procesos catecum<strong>en</strong>ales: 1843, 4507, promueva <strong>la</strong> institución <strong>de</strong>l ministerio<br />
<strong>de</strong>l catequista: 3008, organice a nivel diocesano <strong>la</strong> semana <strong>de</strong> catequesis: 2993, e<strong>la</strong>bore<br />
subsidios para <strong>la</strong> catequesis <strong>de</strong> adultos: 1638; el O <strong>de</strong> Pastoral Social ofrezca mo<strong>de</strong>los<br />
prácticos para alfabetización, instrucción extraesco<strong>la</strong>r, campañas ecológicas etc.: 2660,<br />
2664, 4527; los O <strong>de</strong> Catequesis y Pastoral Social diseñ<strong>en</strong> programas para <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong><br />
los valores y <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos: 2863, 4498, 4523; el o <strong>de</strong> Pastoral Social<br />
promueva el diálogo con otros grupos y organizaciones popu<strong>la</strong>res: 2866, 4460, 4523. La<br />
Curia <strong>de</strong>fina <strong><strong>la</strong>s</strong> compet<strong>en</strong>cias y funciones <strong>de</strong> los O <strong>de</strong> Pastoral Social.<br />
ORGANIZACIONES Y MOVIMIENTOS LAICALES<br />
Desafío: 2507. Hechos: 2508 - 2514. Criterios:<br />
2515 - 2520. Líneas <strong>de</strong> Acción: 2521 - 2528. Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 2529 - 2535.<br />
Fundam<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> OL: 2515-2520. Necesidad <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovación y formación<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> OL: 2521-2528; <strong>de</strong> acuerdo a <strong>la</strong> prioridad sinodal: 2533-2535; promovida por el<br />
Obispo y <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Laicos: 2529-2531; 2533. Revís<strong>en</strong>se y actualíc<strong>en</strong>se sus estructuras,<br />
medios y fines: 2507; 2534; 4493; actualíc<strong>en</strong>se <strong>de</strong> acuerdo a los criterios <strong>de</strong> eclesialidad:<br />
2532; 4502; promuevan con <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Laicos el estudio <strong>de</strong> los docum<strong>en</strong>tos sobre el<br />
Laicado: 3860.<br />
Las OL y <strong>la</strong> pastoral arquidiocesana: 3851 - 3863; 4378 - 4379.<br />
Desafíos: 3851. Líneas <strong>de</strong> acción: 3852 - 3858. Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3859 - 3863.<br />
Comprometerse con los ML: 4392.; e<strong>la</strong>borar un Directorio que dé a conocer los ML<br />
exist<strong>en</strong>tes: 2073; coordinar los proyectos <strong>de</strong> todos <strong><strong>la</strong>s</strong> OL con los proyectos diocesanos y
parroquiales: 2941; <strong>la</strong> Jerarquía, <strong>en</strong> sus diversos niveles, asesore y apoye a los ML<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>dicados a <strong>la</strong> pastoral familiar: 1462; los Pastores promuevan y apoy<strong>en</strong> los M<br />
eclesiales que conviertan a los lí<strong>de</strong>res naturales <strong>en</strong> lí<strong>de</strong>res cristianos: 1761; <strong><strong>la</strong>s</strong> OL han <strong>de</strong><br />
garantizar una formación con s<strong>en</strong>tido social, apostólico y misionero: 1641; 3319; 4484; <strong>de</strong>n<br />
un lugar privilegiado a <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> espiritualidad: 3384; sus dirig<strong>en</strong>tes favorezcan el<br />
conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los medios y <strong>la</strong> pedagogía para proc<strong>la</strong>mar a Jesús: 2940.<br />
ORGANIZACION PASTORAL: 3564 - 3632; 4277 - 4291; 4298; 4532 - 4540<br />
Fundam<strong>en</strong>tación eclesiológica <strong>de</strong> <strong>la</strong> OP: 3480 - 3494; 3588 - 3632. Desafíos: 3588; 3624.<br />
Hechos: 3589 - 3597. Criterios: 3598 - 3606; 3625 - 3526. Líneas <strong>de</strong> acción: 3607 - 3614;<br />
3627 - 3629: Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3615 - 3623; 3630 - 3632<br />
Pastoral orgánica: 867 - 872; al servicio <strong>de</strong>l Reino: 3588 - 3632; 3740; flexible y dinámica:<br />
3594; círculos y niveles: 3501; 3505 - 3512; remarca <strong>la</strong> sectorización: 4283. Nuevas<br />
estructuras <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis: 3810 - 3830; 4291. Desafío: 3810. Hechos: 3811 - 3815.<br />
Criterios: 3816 - 3819. Líneas <strong>de</strong> acción: 3820 - 3823. Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3824 - 3830; 4421 -<br />
4432. Acciones pastorales específicas: 4433 - 4442; <strong>la</strong> OP <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis no está<br />
estructurada para afrontar <strong>la</strong> situación <strong>de</strong> los alejados: 1361; <strong>de</strong>be respon<strong>de</strong>r a <strong><strong>la</strong>s</strong><br />
necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México: 2172; 3824; <strong>la</strong> OP actualice y vigorice <strong>la</strong> función <strong>de</strong>l<br />
Decano: 4564.<br />
PÁRROCO: 4571 - 4576<br />
Promueva <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> Pastoral parroquial: 1812; 2266; 2504; 2569;<br />
2940; 3153; 3199; 3202; 3725; 3749; 4467; 4503; 4521. Cui<strong>de</strong> <strong>la</strong> organización pastoral <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> parroquia: 1538; 1790; 1814; 2503; 2256 - 2557; 2562; 3108; 3204; 3671; 3712; 3771;<br />
3863; 4466; 4478; 4489; 4497; 4512; 4575 - 4576. Trabaje por <strong>la</strong> sectorización parroquial y<br />
el surgimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> pequeñas comunida<strong>de</strong>s: 2945; 3246; 3268 - 3270; 3275 - 3287; 3714;<br />
3751; 4563; 4573 - 4574. Defi<strong>en</strong>da los <strong>de</strong>rechos humanos: 1875; 4498; 4525.<br />
PARROQUIA: 3685; 3728 - 3752.<br />
Desafío: 3728. Hechos: 3729 - 3733. Criterios. 3734 - 3738. Líneas <strong>de</strong> acción: 3739 - 3744.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3745 - 3752.<br />
Características: 3728; 3729; 3736; 3737. R<strong>en</strong>ovación y reestructuración: 3739; 3740; 4217.<br />
Comunidad <strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s: 2557; 3744; 4375. P y Liturgia: 1788; 2946; 3150; 3155;<br />
3728. P y formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes: 2072; 2459 - 2460; 2558; 2568; 3220 - 3321; 3325; 4269;<br />
4495. P y prioridad sinodal: 2074; 3623; 3714; 4293; 4566; 4573 - 4574. P y catequesis:<br />
2988- 2989; 3010; 3134; 4507 - 4508. P y organización pastoral: 1461; 1637; 1643; 2079;<br />
2249; 2563; 2864; 3055; 3278; 3283 - 3284; 4364; 4374; 4376; 4400; 4437; 4453 - 4454;<br />
4461; 4482; 4568 - 4569. P, sectorización y pequeñas comunida<strong>de</strong>s: 2563; 3714; 4376;<br />
4430; 4573 - 4574. Trabajo interparroquial: 1461; 1637; 3746; 4431; 4449. P y dim<strong>en</strong>sión<br />
cívico-política: 1418; 4388; 4498; 4523; 4528.<br />
PASTORAL, ACCIÓN PASTORAL<br />
Qué es: 2679; 859 - 863. Características: dim<strong>en</strong>sión misionera <strong>de</strong> <strong>la</strong> P: 4048; 4167; 4219 -<br />
4245; 4380; 4382; 4384 - 4385; 4545; especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> Alejados y Pobres: 4223;<br />
4352; 4432; 4438; 4445 - 4455; <strong>de</strong>be abarcar todas <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>siones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Evangelización:<br />
4546; ha <strong>de</strong> ser orgánica y p<strong>la</strong>nificada: 867; 877; 3588; 3604; 3649; con s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> unidad<br />
<strong>en</strong> torno a <strong>la</strong> opción prioritaria: 4114; 4116; 4165; <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralizada y pluralista: 4096; 4114;<br />
4116, 4165; a partir <strong>de</strong>l conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad: 877; 3532; sigui<strong>en</strong>do los métodos y <strong>la</strong><br />
pedagogía <strong>de</strong> Jesús: 878 - 881. C<strong>en</strong>tros y estructuras <strong>de</strong> <strong>la</strong> P: 3680 - 3689.<br />
VER AGENTES DE PASTORAL., PLANEACIÓN y ORGANIZACION PASTORAL.
PASTORAL ARQUIDIOCESANA, PASTORAL URBANA<br />
La Ciudad Arquidiócesis requiere una PU: 4165 - 4167; 4075; 4203 - 4218; con espíritu<br />
misionero: 4224; y ac<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> promoción humana: 4276. Diversos mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> PU: 4434;<br />
ac<strong>en</strong>to catecum<strong>en</strong>al: 2798; 2800; 4273; 4297; 4221; 946 - 948. Acciones pastorales<br />
específicas: 4433 - 4442; con organización territorial y ambi<strong>en</strong>tal: 2796; 4421 - 4432; con<br />
revisión pastoral misionera: 4423; y compromiso <strong>de</strong> todos los ag<strong>en</strong>tes, especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los<br />
<strong>la</strong>icos: 4271.<br />
PASTORAL DE ADULTOS<br />
Desafío: 1606. Hechos: 1607 - 1615. Criterios: 1616 - 1626. Líneas <strong>de</strong> Acción: 1627 - 1636.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 1637 - 1643.<br />
La P <strong>de</strong> A <strong>de</strong>be seguir un proceso catecum<strong>en</strong>al: 4351; los Adultos <strong>de</strong>b<strong>en</strong> conocer el<br />
f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o juv<strong>en</strong>il: 4361.<br />
PASTORAL DE LA ESPIRITUALIDAD<br />
Desafío: 3379. Líneas <strong>de</strong> acción: 3380 - 3382. Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3383 - 3386.<br />
PASTORAL DE LA JUVENTUD: 1468 - 1541<br />
Desafío: 1479. Hechos: 1480 - 1496. Criterios: 1497 - 1512. Líneas <strong>de</strong> acción: 1513 - 1530.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 1531 - 1541.<br />
Los Jóv<strong>en</strong>es son pob<strong>la</strong>ción mayoritaria: 4256; víctimas frecu<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> sociedad adulta: 4456;<br />
<strong>en</strong> búsqueda <strong>de</strong> nuevas expresiones <strong>de</strong> valores humanos y <strong>en</strong> crisis <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to: 4256; es<br />
<strong>de</strong>fici<strong>en</strong>te su preparación al matrimonio: 4255; es necesario formarlos <strong>en</strong> los valores<br />
humanos: 4321; 4357; y promover su educación: 1473. La P <strong>de</strong> <strong>la</strong> J está rebasada: 4257; y<br />
<strong>de</strong>be r<strong>en</strong>ovarse: 4344; 4474; 4479. Exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong> PJ: 1532; 4345; 3378; 4322; 4359;<br />
4361;4396; 2862; 3330 - 3331; 4492; 4478; 4442; 4479; 1667 - 1668; 1540; 3378.<br />
PASTORAL DE LOS ENFERMOS: 1762 - 1792.<br />
Desafíos: 1762. Hechos: 1763 - 1770. Criterios: 1771 - 1776. Líneas <strong>de</strong> acción: 1777 - 1783.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 1784 - 1792.<br />
La Pastoral <strong>de</strong> E y Sacram<strong>en</strong>tos: 1710 - 1711; 1791 - 1792; 3156; 3175; 3177; 3179; 4514.<br />
Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> PE: 1710; 1784; 1788; 1790 - 1791; 1792; 3177. At<strong>en</strong>ción a Sacerdotes ancianos:<br />
2164. Promover <strong>la</strong> Pastoral <strong>de</strong> los E 4311. Locales a<strong>de</strong>cuados para <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> ancianos y<br />
<strong>de</strong> E: 1706; 3179.<br />
PASTORAL DE LOS MEDIOS DE LA COMUNICACION SOCIAL: 3374<br />
Desafíos: 1841; 3338. Hechos: 1842 - 1846; 3339 - 3346. Criterios: 3347 - 3555. Líneas <strong>de</strong><br />
acción: 3356 - 3367. Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3368 - 3378.<br />
Mayor participación <strong>de</strong> ag<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> los M <strong>de</strong> CS: 4394. Uso <strong>de</strong> los M <strong>de</strong> CS para el anuncio<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> fe católica: 2950. Se <strong>de</strong>b<strong>en</strong> utilizar <strong>en</strong> <strong>la</strong> catequesis: 4338. Transformación <strong>de</strong> los M <strong>de</strong><br />
CS: 4393 - 4396. Iluminarlos con <strong>la</strong> luz <strong>de</strong>l Evangelio: 4393. Formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia<br />
crítica sobre el cont<strong>en</strong>ido <strong>de</strong> los M <strong>de</strong> CS: 3375. Posibilida<strong>de</strong>s y riesgos <strong>de</strong>l uso <strong>de</strong> los M <strong>de</strong><br />
CS: 3338. Creatividad comunitaria para buscar medios <strong>de</strong> sana diversión: 4395. E<strong>la</strong>boración<br />
profesional <strong>de</strong> programas audiovisuales para difundir cont<strong>en</strong>idos morales: 4396.<br />
PASTORAL DIFERENCIADA O DE AMBIENTES: 2690; 4919 - 4939<br />
Exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización: 4212; 4291. Propiciar el sano pluralismo <strong>de</strong> <strong>la</strong> PD:<br />
4439. Compromiso <strong>de</strong> Laicos <strong>en</strong> P <strong>de</strong> A con gran<strong>de</strong>s car<strong>en</strong>cias: 4310.<br />
PASTORAL EDUCATIVA
Exig<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong> PE para forjar <strong>la</strong> nueva sociedad: 1712; 3018. Los Obispos y el Equipo<br />
Diocesano <strong>de</strong> PE: 1756; 3052. Tareas <strong>de</strong>l organismo diocesano <strong>de</strong> PE: 1754; 1757; 1759;<br />
3053; 3058. Los Laicos y <strong>la</strong> PE: 3057; 3059; 4500.<br />
VER NIÑOS; JÓVENES; PASTORAL DE ADULTOS.<br />
PASTORAL FAMILIAR O PASTORAL DE LA FAMILIA: 4463 - 4473.<br />
Requerimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> PF: 2081; 4342; 4440. Los organismos diocesanos y <strong>la</strong> PF: 1458; 1667<br />
- 1668; 1709; 2081; 3196; 3201; 4470; 4554 - 4555. Formación <strong>de</strong> ag<strong>en</strong>tes especializados<br />
<strong>en</strong> PF: 1667 - 1668; 4418. Programas y subsidios catequéticos <strong>de</strong> PF: 3201 - 3202; 2253;<br />
4346; 4441; 4467. Exig<strong>en</strong>cias pastorales <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> PF: 3200; 3204; 4466 - 4469<br />
VER FAMILIA y MATRIMONIO.<br />
PASTORAL ORGÁNICA: 867 - 872<br />
VER ORGANIZACIÓN PASTORAL.<br />
PASTORAL SOCIAL<br />
Desafío: 2812. Hechos: 2813 - 2826. Criterios: 2827 - 2840. Líneas <strong>de</strong> acción: 2841 - 2852.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 2853 - 2866.<br />
Qué es: 2812. Necesidad y urg<strong>en</strong>cia: 2812; 4236; 4274. Encarnación <strong>de</strong> <strong>la</strong> caridad: 2808;<br />
4234. PS y testimonio: 2801 - 2866. Elem<strong>en</strong>to fundam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> <strong>la</strong> acción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia: 4235.<br />
Búsquese una mejor organización <strong>de</strong> <strong>la</strong> PS: 2857; 4312; 4547. PS y <strong>de</strong>rechos humanos:<br />
2866; 4410; 4459 - 4460; 4498; 4523. PS y promoción <strong>de</strong> los niños, <strong>de</strong> los ancianos y <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
mujer: 1667 - 1668; 1708; 2860; 2864; 4458; 4527; 4530.<br />
PASTORAL PLANIFICADA: 873 - 877<br />
VER PLANEACIÓN.<br />
PASTORAL VOCACIONAL<br />
Desafíos: 2427. Hechos: 2428 - 2437. Criterios: 2438 - 2446. Líneas <strong>de</strong> acción: 2447 - 2456.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 2457 - 2468. Ámbitos <strong>de</strong> <strong>la</strong> PV: 2030; 2427 - 2468; 3317; PV y Organismos<br />
diocesanos: 2463 - 2465; 3317. Pastores y PV 2467 - 2468.<br />
PASTORES<br />
Constructores <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad: 3275 - 3276; 3712; 3718; 3778; 4504; 4512; 4886. Su<br />
re<strong>la</strong>ción con los <strong>la</strong>icos y asociaciones <strong>la</strong>icales: 1761; 2862; 3330- 3332; 3862; 3919; 4486;<br />
4492; 4498 - 4499. Su at<strong>en</strong>ción a <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud: 2862; 3330 - 3331; 4478; 4492. P y pastoral<br />
vocacional: 2467 - 2468. P y pastoral profética: 2950; 2992; 3368. P y religiosidad popu<strong>la</strong>r:<br />
2893; 2897; 4509 - 4510. P y pequeñas comunida<strong>de</strong>s: 3277; 3712.<br />
PLANEACIÓN O PLANIFICACIÓN PASTORAL: 3567 - 3568; 3674 - 3685.<br />
Desafíos: 3633. Hechos: 3634 - 3643. Criterios: 3644 - 3652. Líneas <strong>de</strong> acción: 3653 - 3660.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3661 - 3673.<br />
Justificación teológica: 3581; 4274; aspectos: 3532; 3566; 3567; características: 3568;<br />
metodología: 578; 3579. Pastoral p<strong>la</strong>nificada 873 - 877; 4544; coordinación <strong>de</strong> los proyectos<br />
<strong>de</strong> todos los Movimi<strong>en</strong>tos con los proyectos diocesanos y parroquiales: 2941; <strong>la</strong> P, expresión<br />
<strong>de</strong> corresponsabilidad: 4280; <strong>la</strong> P <strong>de</strong>be consi<strong>de</strong>rar el análisis pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad: 4453;<br />
4457; 4482; los Decanos, los Párrocos, <strong><strong>la</strong>s</strong> Comunida<strong>de</strong>s Religiosas impuls<strong>en</strong> <strong>la</strong> P <strong>en</strong> favor<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> opción prioritaria sinodal: 2387; 3671; 3863; 4489 - 4492. Educación para <strong>la</strong> P<br />
pastoral: 3633 - 3673; <strong>de</strong>ber <strong>de</strong>l Obispo <strong>de</strong> preparar <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificación e informar: 3652; 3654;<br />
3661.<br />
POBRES Y MARGINADOS DE LA SOCIEDAD: 1384 - 1418.
Desafío: 1391. Hechos: 1392 - 1396. Criterios: 1397 - 1403. Líneas <strong>de</strong> acción: 1404 - 1413.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 1414 - 1418.<br />
Los P y <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia: 710 - 720.<br />
La situación g<strong>en</strong>eralizada <strong>de</strong> los P pi<strong>de</strong> a <strong>la</strong> Iglesia mayor compromiso: 710 - 712. Prioridad<br />
pastoral: 459; 4438. La Opción por los P, camino <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>: 714; 4452. Mundo<br />
urbano <strong>de</strong> los P y M: 624 - 625. Los P, problema creci<strong>en</strong>te: 601. Situación <strong>de</strong> los P <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Zona Metropolitana: 98; 603. Los P sufr<strong>en</strong> el problema <strong>de</strong> valores: 99; 604; y <strong>de</strong>b<strong>en</strong> tomar<br />
conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> su realidad: 4405. Normas <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los P: 4285; 4352; 4432;<br />
4456 - 4462. Acciones testimoniales <strong>en</strong> favor <strong>de</strong> los P y <strong>de</strong>samparados: 4300; 4305; 4310;<br />
4456. Co<strong>la</strong>boración con otras instancias que trabajan por los P: 4312. La pastoral <strong>de</strong> los P,<br />
reto para los sacerdotes: 401. F<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> pobreza: 601 - 605; 710 - 720.<br />
PRESBÍTEROS<br />
Desafío: 2174. Hechos: 2175 - 2189. Criterios: 2190 - 2206. Líneas <strong>de</strong> Acción: 2207 - 2245.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 2246 - 2267.<br />
Espiritualidad <strong>de</strong> los P: 2190 - 2209; 2246 - 2247. Fraternidad Sacerdotal <strong>de</strong> los P: 2200 -<br />
2204; 2230 - 2234; 2260 - 2262; 4368; <strong>en</strong> base a <strong>la</strong> fraternidad sacram<strong>en</strong>tal: 2200; que <strong>de</strong>be<br />
ser cultivada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> formación <strong>en</strong> el Seminario: 2204; 2244; 2663; 4505. Discernimi<strong>en</strong>to<br />
respecto a <strong><strong>la</strong>s</strong> activida<strong>de</strong>s que compet<strong>en</strong> a los P: 2210 - 2229. Activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los P y <strong>la</strong><br />
Opción Prioritaria: 2213 - 2227; 2250 - 2254; 2256 - 2259. Corresponsabilidad <strong>de</strong> los P con<br />
otros Sacerdotes: 2174; 2255; 2262; y con los Laicos: 2226; 2255. Diálogo evangelizador <strong>de</strong><br />
los P con todos: 2228. Formación perman<strong>en</strong>te e integral <strong>de</strong> los P: 2174; 2183; 2205 - 2206;<br />
2235 - 2244;2266; 4481; que <strong>de</strong>be revisarse <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> formación <strong>en</strong> el Seminario: 2204; 2243<br />
- 2245; 2263 - 2265.<br />
VER SACERDOTES.<br />
PROCESO EVANGELIZADOR: 591 - 592<br />
Desafío: 2771. Hechos: 2772 - 2780. Criterios: 2781 - 2788. Líneas <strong>de</strong> acción: 2789 - 2794.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos 2795 - 2800.<br />
Integralidad <strong>de</strong>l proceso evangelizador <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios: 2763 -<br />
2800; P <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovación cristiana: 946 - 948; P <strong>de</strong> discernimi<strong>en</strong>to: 954 - 957; <strong>de</strong>b<strong>en</strong> articu<strong>la</strong>r <strong>la</strong><br />
acción <strong>de</strong> los diversos ag<strong>en</strong>tes con el uso <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>: 4288.<br />
PROGRAMA INICIAL ARQUIDIOCESANO: 4673 - 4725<br />
Pres<strong>en</strong>tación: 4673 - 4688. Estructura <strong>de</strong>l Programa: 4689 - 4696. Programa Específico I:<br />
4698 - 4711. Programa Específico II: 4712 - 4725.<br />
PROMOCION HUMANA<br />
Íntimam<strong>en</strong>te unida a <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>: 732; 816 - 821. Principales aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> PH que<br />
<strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser privilegiados: 4274 - 4275; 4289; acciones concretas: 4312 - 4322; 4522 - 4531.<br />
PROYECTO MISIONERO. UN NUEVO Y VIGOROSO: 1991: 4219 - 4245<br />
Compromete a todos: 4245; <strong>de</strong>be al<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> nueva pastoral urbana 4224. La <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong>l<br />
Clero, los Vicarios Territoriales y el Presbiterio promuevan procesos <strong>de</strong> formación<br />
perman<strong>en</strong>te para capacitar a Presbíteros y Diáconos <strong>en</strong> el PM: 4481.<br />
REGLAMENTO DEL II SINODO: 978 - 1157.<br />
REINO DE DIOS: 669; 672; 1172 - 1183; 1992; 2016 - 2025; 3588 - 3632
Dios y su Obra <strong>en</strong> el mundo: 551 - 556; 645 - 663; naturaleza <strong>de</strong>l R 1175 - 1179;<br />
Dinamismo <strong>de</strong>l R 1180 - 1183; significa reconocer y favorecer el dinamismo divino que está<br />
pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia humana y <strong>la</strong> transforma 4218. Reino que anuncia a Jesús 3480; 3481;<br />
3565. El R <strong>de</strong> Dios <strong>en</strong>traña una conviv<strong>en</strong>cia humana fundam<strong>en</strong>tada <strong>en</strong> <strong>la</strong> justicia, el respeto<br />
mutuo, <strong>la</strong> fraternidad, <strong>la</strong> paz, <strong>la</strong> santidad <strong>de</strong> vida 4278; se construye con <strong>la</strong> creatividad<br />
pastoral: 4352; 4432. La <strong>evangelización</strong> al servicio <strong>de</strong>l R <strong>de</strong> D 1993 - 1999; 2763 - 2800;<br />
c<strong>en</strong>tralidad <strong>de</strong>l R 1173 - 1174; 3564 - 3566; <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> busca construir el R <strong>de</strong> Dios<br />
4278. El R <strong>de</strong> D es el objetivo fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> misión <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia: 2016 - 2019; <strong>la</strong> Iglesia<br />
<strong>en</strong>tera es evangelizadora: 557 - 566; Iglesia peregrina, servidora <strong>de</strong>l Reino: 567 - 568; 569 -<br />
572; 692 - 759; 2016 - 2034; <strong>la</strong> Iglesia <strong>en</strong> camino <strong>de</strong> <strong>la</strong> NE: 573 - 580. La pastoral bíblica es<br />
un camino privilegiado para <strong>la</strong> Nueva Evangelización que g<strong>en</strong>era <strong>la</strong> transformación necesaria<br />
con los valores <strong>de</strong>l R 4483. Los ag<strong>en</strong>tes evangelizadores son signos y testigos creíbles al<br />
servicio <strong>de</strong>l Reino: 4261; testigos y constructores <strong>de</strong>l R: 2020 - 2025.<br />
RELIGIOSAS<br />
Retos: 2288-2293; 2296-2303. Fundam<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> su i<strong>de</strong>ntidad: 2351-2370. Respuesta a los<br />
retos: 2304-2310; 2342-2343. Encarnación <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r: 2311-2321; 2374-2376;<br />
2388-2402. Re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> opción prioritaria sinodal: 2322-2331. Formación: 2332-2336;<br />
2341-2350; 2403-2406.<br />
VER VIDA CONSAGRADA.<br />
RELIGIOSOS<br />
Retos: 2288-2295. Fundam<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> su i<strong>de</strong>ntidad: 2351-2370. Re<strong>la</strong>ción corresponsable <strong>en</strong>tre<br />
diocesanos y religiosos: 2337-2340; 2344; con el Obispo: 2341; 2371-2373; 2376; 2384-<br />
2387; con <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> para <strong>la</strong> Vida Consagrada: 2390-2395; y con <strong>la</strong> opción prioritaria<br />
sinodal: 2380-2383;. Vida fraterna <strong>de</strong> los R: 2377-2379.<br />
VER VIDA CONSAGRADA.<br />
RELIGIOSIDAD<br />
Del Ag<strong>en</strong>te Laico militante: 476. La fe <strong>de</strong>bilitada y <strong>la</strong> incapacidad <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones profundas<br />
provocan una R superficial: 1359.<br />
RELIGIOSIDAD POPULAR: 2754; 2867 - 2897; 4323 - 4326<br />
Desafío: 2873. Hechos: 2874 - 2880. Criterios: 2881 - 2887. Líneas <strong>de</strong> acción: 2888 - 2892.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos 2893 - 2897.<br />
Descripción: 2867 - 2872; s<strong>en</strong>tido y valor: 2873 - 2876; problemática: 2877 - 2880; 4510.<br />
Fundam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> RP y criterios: 2881 - 2887; pautas <strong>de</strong> pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> RP<br />
2267; 2888 - 2897; 3725; 4323; 4378; 4503; 4512. Necesario diálogo <strong>en</strong>tre Evangelio y<br />
Cultura: 2870; 2873. Instaurar <strong>la</strong> cátedra <strong>de</strong> RP: 4487.<br />
SACERDOTE, SACERDOCIO, SACERDOTAL: 2620 - 2672<br />
Fundam<strong>en</strong>to, naturaleza y misión <strong>de</strong>l S: 2628; 2636 - 2643; 2656 - 2660; comprometido <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> <strong>evangelización</strong>: 2623; necesidad <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovar el carisma <strong>de</strong>l S: 2625; <strong>de</strong>sacralización,<br />
<strong>de</strong>smitificación, secu<strong>la</strong>rización <strong>de</strong>l S: 2629 - 2635; espiritualidad, viv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l S y servicio:<br />
2640 - 2646; caridad pastoral <strong>de</strong>l S: 2641 - 2646; 2649; 2652; 2659; dim<strong>en</strong>sión eclesial y<br />
comunión <strong>de</strong>l S: 2650 - 2656; 2665; 2670; dim<strong>en</strong>sión misionera <strong>de</strong>l S: 2656; 2658 - 2661;<br />
dim<strong>en</strong>sión histórica, (<strong>en</strong>carnación) <strong>de</strong>l S: 2661 - 2662; discernimi<strong>en</strong>to pastoral <strong>en</strong> el S: 2661;<br />
2663. S, <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>culturas</strong> e inculturación <strong>de</strong>l Evangelio: 261; formación
humanística <strong>de</strong>l S: 2661 - 2662. S, preocupación primera <strong>de</strong>l Arzobispo: 2624. Pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong>l S a <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r y universal: 2659 - 2660. Testimonio r<strong>en</strong>ovado <strong>de</strong>l S: 2669 - 2670.<br />
VER PRESBÍTERIOS y OBISPOS.<br />
SACRAMENTOS<br />
Desafío: 3111. Hechos: 3112 - 3118. Criterios:<br />
3119 - 3125. Líneas <strong>de</strong> acción: 3126 - 3130. Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3131 - 3135.<br />
Catequesis presacram<strong>en</strong>tal: 1792; 2991; 3156; 4350. Buscar <strong>en</strong> <strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> los S<br />
igualdad para todos: 4354; y favorecer <strong>la</strong> celebración comunitaria <strong>de</strong> <strong>la</strong> Reconciliación y <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Unción <strong>de</strong> los Enfermos: 317; cuidar lugares y horarios para <strong>la</strong> Reconciliación: 3178;<br />
evitar <strong>la</strong> multiplicación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> celebraciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Santa Misa: 3150; aprovechar <strong>la</strong><br />
celebración <strong>de</strong> los S para evangelizar: 2267; revisar aranceles y donativos con ocasión <strong>de</strong> los<br />
S: 3104. Los S <strong>de</strong> Iniciación Cristiana requier<strong>en</strong> un catecum<strong>en</strong>ado y una catequesis integral:<br />
3111; 4351; ríjase su celebración por un Directorio que <strong>de</strong>berá e<strong>la</strong>borarse: 3131. La<br />
Eucaristía, c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cristiana: 3136. La Comunidad, vivificada por los S: 3131 - 3135.<br />
SECRETARIADO DE COMUNICACION SOCIAL: 3831 - 3837<br />
Desafío: 3831. Líneas <strong>de</strong> acción: 3832 - 3834. Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3835 - 3837.<br />
Su necesidad, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral: 3831; características: 3835 - 3837; <strong>de</strong>berá existir <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis: 3835; 4548; funciones primordiales: 3835; 4548 - 4553; corresponsabilidad<br />
con otros organismos: 3837.<br />
SECTORIZAR, SECTORIZACION<br />
Desafío: 3246. Hechos: 3247 - 3254. Criterios: 3255 - 3261. Líneas <strong>de</strong> acción: 3262 -3274.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3275 - 3287.<br />
Su necesidad: 4283 - 4290; 4430; <strong>de</strong>be darse por igual <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México 4290; no es<br />
un fin <strong>en</strong> sí mismo, sino un medio <strong>de</strong> organización 4284 - 4290.<br />
SECULARISMO, SECULARIZACIÓN: 1351<br />
Problema <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura adv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te: 91; necesidad <strong>de</strong> discernir los f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
secu<strong>la</strong>rización como campo propicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> nueva <strong>evangelización</strong>: 4328; provoca falta <strong>de</strong><br />
s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> Comunidad <strong>de</strong> fe: 1354.<br />
SEMINARIOS y CASAS DE FORMACIÓN<br />
La formación <strong>en</strong> los S y C <strong>de</strong> F <strong>de</strong>berán: brindar una cuidadosa preparación espiritual<br />
misionera: 2949; 3318; 3320; 4398; 4448; ofrecer una preparación y especialización <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> espiritualidad cristiana: 3383; fom<strong>en</strong>tar un estilo <strong>de</strong> vida pobre y s<strong>en</strong>cillo <strong>en</strong> el<br />
uso <strong>de</strong> los bi<strong>en</strong>es: 4411; así como el interés por todos los elem<strong>en</strong>tos litúrgicos,<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> homilía <strong>en</strong> cada uno <strong>de</strong> los Sacram<strong>en</strong>tos: 3106; el contacto con los c<strong>en</strong>tros<br />
<strong>en</strong>carnados <strong>en</strong> <strong>la</strong> realidad pastoral: 3109; garantizar <strong>la</strong> vida fraterna sacram<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> los<br />
futuros Presbíteros: 2263; 4505; promover el estudio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> diversas formas <strong>de</strong><br />
<strong>evangelización</strong>, catequesis y <strong>de</strong> acción pastoral: 4420; educar para una pastoral más integral,<br />
con participación <strong>de</strong>l <strong>la</strong>icado: 3750; capacitar para <strong>la</strong> <strong>evangelización</strong> <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s grupos e<br />
instaurar <strong>la</strong> cátedra <strong>de</strong> religiosidad popu<strong>la</strong>r: 4487; dar elem<strong>en</strong>tos educativos <strong>de</strong><br />
administración y contabilidad: 3920; capacitar para el trabajo <strong>en</strong> equipo y para p<strong>la</strong>near:<br />
3623.<br />
II SINODO ARQUIDIOCESANO<br />
Razones para celebrarlo: 9 - 13; 509; anuncio: 1; 4186; naturaleza 183 - 185; 192; 475; 509 -<br />
514; 588; 979 - 981; 1224; 2662; 2664 - 2666; don <strong>de</strong>l Espíritu Santo: 4186; 4245; S pastoral<br />
y jurídico: 589; 882 - 885; 1236 - 1242; 2677 - 2682; 4033 -4035; temática fundam<strong>en</strong>tal:
1243 - 1275; 4187; 2683 - 2694; contexto 763 - 768; 982 - 984; el S y los valores <strong>de</strong> hoy:<br />
4219; 4239; finalida<strong>de</strong>s: 512 - 513; 935; 1224 - 1225; 2677 - 2682; 2700 - 2706; 4164;<br />
4167; implica disposición para caminar juntos: 504; 506; ocasión <strong>de</strong> diálogo <strong>en</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
Diocesana 488; 900 - 906; mom<strong>en</strong>to privilegiado <strong>de</strong> Evangelización: 587 - 592; opción<br />
prioritaria: 2680 - 2690; opciones pastorales 705 - 759; organización: 590; dinamismo<br />
interior <strong>de</strong>l S 591; instrum<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral Diocesana: 890 - 895; acto emin<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />
eclesial y comunitario: 916; miembros <strong>de</strong>l S: 523 - 525; 913 - 932; 985 - 995; 1284 - 1287:<br />
autoridad <strong>en</strong> el S: 996 - 1001; coordinación <strong>de</strong>l S: 1002 - 1004; Comisión C<strong>en</strong>tral: 1005 -<br />
1013; Comisiones: 1014 - 1038; formas y espacios <strong>de</strong> participación: 1030 - 1051; proceso<br />
g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> trabajo S: 1052 - 1056; 1226 - 1229; 1280 - 1283; apertura <strong>de</strong>l Sínodo: 527;<br />
apertura <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas <strong>de</strong>l S: 1057 - 1064; se<strong>de</strong> <strong>de</strong>l S: 528; apreciación sobre <strong>la</strong><br />
realización <strong>de</strong>l S: 3996 - 4000: verti<strong>en</strong>te antropológica <strong>de</strong>l S: 1244 - 1258; 4001 - 4023;<br />
verti<strong>en</strong>te teológico pastoral <strong>de</strong>l S: 587 - 592; 1259 - 1275; 4024 - 4032; 4186 - 4212; etapa<br />
<strong>de</strong> preparación 1 - 25; 191; 518 - 522; 4047 - 4059; 4186 - 4192; 4295 - 4296; <strong>la</strong><br />
Arquidiócesis <strong>en</strong> proceso <strong>de</strong> S: 169 - 192; <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>en</strong> estado <strong>de</strong> S: 21;<br />
464 - 488; convocatoria al II Sínodo: 23; 505 - 533; 917; 940; 942; coordinación g<strong>en</strong>eral S:<br />
550; oración por l S: 25 - 26; 499.<br />
TEMPLOS<br />
VER PARROQUIAS<br />
TERCERA EDAD 1670 - 1711<br />
Desafíos: 1674. Hechos: 1675 - 1683. Criterios: 1684 - 1692. Líneas <strong>de</strong> acción: 1693 - 1703.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 1704 - 1711.<br />
Exig<strong>en</strong>cias pastorales para <strong>la</strong> TE: 4316 - 4317. Apoyar a los ag<strong>en</strong>tes que trabajan <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción<br />
a <strong>la</strong> TE: 4318. Responsabilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Organismos e Instituciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Arquidiocesana<br />
<strong>en</strong> favor <strong>de</strong> <strong>la</strong> TE: 1708; 4456; 4458.<br />
TESTIMONIO: 2753; 2801 - 2866; 4299 - 4311<br />
Desafío: 2812. Hechos: 2813 - 2826. Criterios: 2827 - 2840. Líneas <strong>de</strong> acción: 2841 - 2852.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 2853 - 2866.<br />
Imag<strong>en</strong> viva <strong>de</strong> una Iglesia abierta a todos: 4300; T, al servicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> paz y <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia<br />
cotidiana: 482; <strong>de</strong> santidad como medio fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>evangelización</strong>: 4299; T como<br />
condición para una nueva disposición <strong>de</strong> diálogo con los crey<strong>en</strong>tes y no crey<strong>en</strong>tes: 4301.<br />
Privilegiar los medios testimoniales <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a <strong>la</strong> promoción humana: 4304; el T, lugar<br />
don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>be <strong>en</strong>contrar el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> perfección cristiana <strong>de</strong>l ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong> pastoral: 4397.<br />
TRABAJO, TRABAJADOR<br />
Desafío: 1847. Hechos: 1848 - 1851.<br />
El mundo <strong>de</strong>l T, realidad plural y reto para <strong>la</strong> acción pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia: 95; 1847 - 1851;<br />
participar <strong>en</strong> el esfuerzo por dignificar el T, uno <strong>de</strong> los principales aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> promoción<br />
humana 4275; se <strong>de</strong>be favorecer el trabajo común con todas <strong><strong>la</strong>s</strong> personas <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a voluntad:<br />
4383; 4433. El Trabajador: 626 - 630;<br />
VALORES HUMANOS<br />
Promoción <strong>de</strong> los VH: 2812; Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Evangelización, Organismos y PS diseñ<strong>en</strong><br />
programas <strong>de</strong> formación <strong>en</strong> <strong>la</strong> fe que incluyan experi<strong>en</strong>cias re<strong>la</strong>cionadas con <strong>la</strong> promoción<br />
<strong>de</strong> los V y <strong>de</strong>rechos humanos: 2863; 3332; 4485; 4498.<br />
VER DERECHOS HUMANOS<br />
VICARIA EPISCOPAL DE PASTORAL: 4726 - 4730
Decreto <strong>de</strong> Constitución <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> <strong>de</strong> Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México: 4731 -<br />
4737. Activida<strong>de</strong>s realizadas por <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> Episcopal <strong>de</strong> Pastoral 4738 - 4746; Delegados <strong>de</strong><br />
Pastoral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>Vicaría</strong>s Territoriales 4747 - 4760<br />
VICARIAS TERRITORIALES 3780 - 3797; 4556 - 4563<br />
Desafío: 3780. Hechos: 3781 - 3785. Criterios:<br />
3786 - 3788. Líneas <strong>de</strong> acción: 3789 - 3792. Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3793 - 3797.<br />
Elem<strong>en</strong>tos para su <strong>de</strong>finición: 3792.. Compet<strong>en</strong>cia, revisión, p<strong>la</strong>nificación, actualización y<br />
at<strong>en</strong>ción 3793 - 3797.<br />
Las VET <strong>de</strong>berán e<strong>la</strong>borar: 3664; 3794; 4556; form<strong>en</strong> un equipo especializado <strong>en</strong> p<strong>la</strong>neación<br />
pastoral que asesore a los Decanos y a <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias: 4497; 4557; establezcan un organismo<br />
que asesore el or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>to económico <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias y Templos así como el<br />
establecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l consejo <strong>de</strong> asuntos económicos: 3807; 4558; estudi<strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>nsidad<br />
pob<strong>la</strong>cional <strong>en</strong> or<strong>de</strong>n a una mejor at<strong>en</strong>ción pastoral y pres<strong>en</strong>te los resultados al Sr.<br />
Arzobispo: 3287; 4559; form<strong>en</strong> una comisión que estudie los límites <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias <strong>de</strong><br />
acuerdo a los criterios sinodales: 3745; cui<strong>de</strong>n <strong>de</strong> que <strong>en</strong> cada Parroquia se instituya el<br />
Consejo <strong>de</strong> Pastoral y el Consejo Económico: 3748; 4562; favorezcan el intercambio <strong>de</strong><br />
experi<strong>en</strong>cias acerca <strong>de</strong> grupos <strong>de</strong> reflexión parroquial, neocatecum<strong>en</strong>ados, sectorización <strong>de</strong><br />
parroquias, SINE, NIP, etc.: 3286; apoy<strong>en</strong> e impuls<strong>en</strong> <strong>la</strong> sectorización <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias:<br />
4563; organic<strong>en</strong> <strong>la</strong> pastoral difer<strong>en</strong>ciada: 1643; 4568; promuevan una c<strong>la</strong>ra información<br />
acerca <strong>de</strong> los trámites y requisitos presacram<strong>en</strong>tales: 3132; <strong>de</strong>n normas muy c<strong>la</strong>ras y<br />
uniformes acerca <strong>de</strong> los pasos y requisitos para <strong>la</strong> tramitación y celebración <strong>de</strong>l matrimonio:<br />
1837; 3203; 4464; 4468; form<strong>en</strong> equipos <strong>de</strong> Pastoral Juv<strong>en</strong>il: 1533; 1539; 1541; 4476 -<br />
4477; promuevan <strong>la</strong> r<strong>en</strong>ovación catequética <strong>en</strong> los diversos niveles: 2987; ofrezcan servicios<br />
<strong>de</strong> asesoría para <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong> los <strong>la</strong>icos: 2502; instituyan c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> formación litúrgica:<br />
3152; apoy<strong>en</strong> y asesor<strong>en</strong> c<strong>en</strong>tros piloto <strong>de</strong> promoción litúrgica: 3099; 4513.<br />
VICARIAS SECTORIALES: 3798 - 3809<br />
Desafíos: 3798. Hechos: 3799 - 3802. Líneas <strong>de</strong> acción: 3803 - 3806. Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3796;<br />
3807 - 3809.<br />
Revisión, actualización y p<strong>la</strong>neación <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> VT: 3687; 3803 - 3806; 3807 - 3809. Las VS<br />
están al servicio <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> VT: 4428. Las distintas VS <strong>de</strong>berán estar perman<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />
coordinadas <strong>en</strong>tre sí: 4543 - 4544. Las VS, Secretariados o Comisiones e<strong>la</strong>bor<strong>en</strong> sus<br />
respectivos p<strong>la</strong>nes pastorales: 4429; 4560. Todas sus acciones <strong>de</strong>b<strong>en</strong> t<strong>en</strong>er un <strong>de</strong>cidido<br />
carácter misionero: 4545; también una dim<strong>en</strong>sión profética, comunitaria, celebrativa y <strong>de</strong><br />
servicio <strong>de</strong> caridad: 4546. La VS correspondi<strong>en</strong>te promueva el estudio sistemático <strong>de</strong> los<br />
docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Magisterio sobre el <strong>la</strong>icado y su aplicación a <strong>la</strong> realidad pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
Ciudad <strong>de</strong> México: 3860.<br />
VIDA: 2035 - 2083<br />
Desafío: 2035. Hechos: 2036 - 2037. Criterios: 2038 - 2039. Líneas <strong>de</strong> acción: 2040 - 2062.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 2063 - 2083.<br />
Incluir, como objetivo <strong>de</strong>l proceso educativo, <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> V como un valor: 4360.<br />
VIDA CONSAGRADA<br />
En g<strong>en</strong>eral: 2029; 2288 - 2426. Desafío: 2288. Hechos: 2289 - 2293. Hechos específicos<br />
sobre los Religiosos Presbíteros: 2294 - 2295, Hechos específicos sobre <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas <strong>de</strong><br />
Vida Apostólica: 2296 - 2303. Criterios comunes a <strong>la</strong> VC: 2351 - 2375. Criterios específicos<br />
para los Religiosos Presbíteros: 2376. Líneas <strong>de</strong> acción comunes a <strong>la</strong> VC: 2304 - 2336.
Líneas <strong>de</strong> acción específicas para los Religiosos Presbíteros: 2337 - 2341. Líneas <strong>de</strong> acción<br />
para <strong><strong>la</strong>s</strong> Religiosas <strong>de</strong> Vida Apostólica: 2342 - 2350. Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos comunes a <strong>la</strong> VC: 2377<br />
- 2395. Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos específicos para <strong><strong>la</strong>s</strong> religiosas <strong>de</strong> Vida Apostólica: 2396 - 2407.<br />
VER VIDA CONSAGRADA CONTEMPLATIVA<br />
En <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificación pastoral: 3674 - 3679. Desafío: 3674. Líneas <strong>de</strong> acción: 3675 -3677.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 3678 - 3679.<br />
VIDA CONTEMPLATIVA<br />
Retos: 2288-2293; 2408-2414. Fundam<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> su i<strong>de</strong>ntidad: 2351-2370; 2415-2418.<br />
Respuesta a los retos: 2306-2310; 2419-2420. Re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> Iglesia particu<strong>la</strong>r: 2371-2375;<br />
con el Obispo: 2384-2385; 2400-2401; 2403; 2412; 2422; con <strong>la</strong> <strong>Vicaría</strong> para <strong>la</strong> Vida<br />
Consagrada: 2388-2395; 2404-2405; 2423-2424 y con <strong>la</strong> opción prioritaria sinodal: 2380-<br />
2383. Vida fraterna <strong>de</strong> <strong>la</strong> VC: 2377-2379.<br />
VIDA CONSAGRADA MASCULINA RELIGIOSOS: 2029<br />
Desafíos: 2288. Hechos específicos sobre los R Presbíteros: 2294 - 2295. Criterios<br />
específicos para los R Presbíteros: 2376. Líneas <strong>de</strong> acción específicas para los R Presbíteros:<br />
2337 - 2341. Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos comunes a <strong>la</strong> VC: 2377 - 2395;<br />
VIDA CONSAGRADA CONTEMPLATIVA<br />
Desafío: 2408. Hechos: 2409 - 2414. Criterios: 2415 - 2418. Líneas <strong>de</strong> acción: 2419 - 2420.<br />
Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos: 2421 - 2426.<br />
VOCACIONES SACERDOTALES, RELIGIOSAS Y LAICALES<br />
Retos: 2427-2437. Fundam<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral vocacional: 2438-2446. Quehacer <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
pastoral vocacional: 2447-2468. Responsables <strong>de</strong> <strong>la</strong> pastoral vocacional: 2457-2468. Los L<br />
<strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser convocados: 2469 y valorar su vocación: 2483. Organícese una auténtica pastoral<br />
vocacional <strong>de</strong> Laicos: 2501; 2505.
LISTA DE ASISTENTES<br />
A LAS ASAMBLEAS<br />
DEL II SÍNODO<br />
ARQUIDIOCESANO<br />
Arzobispo Primado<br />
Car<strong>de</strong>nal ERNESTO CORRIPIO AHUMADA<br />
ARZOBISPO PRIMADO DE LA ARQUIDIOCESIS DE MEXICO<br />
PRESIDENTE DEL II SINODO<br />
Obispos Auxiliares<br />
Vicarios G<strong>en</strong>erales<br />
Arzobispo LUIS MENA ARROYO VICARIO EPISCOPAL DE LA 4 VICARIA<br />
Obispo ABELARDO ALVARADO ALCANTARA VICARIO EPISCOPAL DE LA 3 VICARIA<br />
Obispo FRANCISCO MARIA AGUILERA GONZALEZ VICARIO EPISCOPAL DE LA 6 VICARIA<br />
Obispo JORGE MARTINEZ MARTINEZ VICARIO EPISCOPAL DE LA 8 VICARIA<br />
VICEPRESIDENTE DEL II SINODO<br />
Obispo JOSE PABLO ROVALO AZCUE VICARIO EPISCOPAL 5 VICARIA Y DE JUVENTUD<br />
Vicario G<strong>en</strong>eral<br />
Mons. RUTILIO S. RAMOS RICO (SAN LUIS POTOSI)<br />
Vicarios Episcopales<br />
Territoriales y Sectoriales<br />
Mons. ANTONIO ARRIOLA ARELLANO<br />
VICARIO EPISCOPAL 1 VICARIA<br />
Mons. DANIEL NOLASCO ROA<br />
VICARIO EPISCOPAL 2 VICARIA<br />
R.P. FELIPE TEJEDA GARCIA MSpS<br />
VICARIO EPISCOPAL 7 VICARIA<br />
Mons. GUILLERMO SCHULENBURG PRADO<br />
ABAD DE LA BASILICA DE GUADALUPE<br />
VICARIO EPISCOPAL DE LA VICARIA DEL PEREGRINO<br />
- Pbro. ALBERTO MARQUEZ AQUINO<br />
VICARIO EPISCOPAL DE LAICOS<br />
PROVICARIO III VICARIA<br />
COORDINADOR DE LA COMISION CENTRAL DEL II SINODO<br />
R.P. ALBERTO PEREZ MONROY OCD<br />
VIDA CONSAGRADA
Vicario Judicial<br />
- Pbro. JOAQUIN ESCALANTE CORTINA<br />
ARQUIDIOCESIS DE MEXICO<br />
Canónigos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Catedral<br />
Cango. BERNARDO MARTINEZ ANAYA<br />
Cango. EVERARDO LLAMAS GARCIA<br />
Cango. FAUSTINO CERVANTES IBARROLA<br />
SECRETARIO EJECUTIVO DEL SECRETARIADO DE EDUCACION Y CULTURA<br />
Cango. JESUS PEREZ GONZALEZ<br />
Cango. JOSE DE JESUS HERRERA ACEVES<br />
Cango. LUIS AVILA BLANCAS, C.O.<br />
SACRISTAN MAYOR<br />
Cango. RAFAEL VELAZQUEZ PENDÓN<br />
Cango. ROGERIO CARRANCO GUZMAN<br />
Cango. ROMULO MARIA YERENA VILCHIS<br />
Cango. RUBEN AVILA ENRIQUEZ<br />
DECANO 1 DECANATO 4 VICARIA<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DE ESTUDIO<br />
Cango. SERGIO RUIZ MOCTEZUMA<br />
Cango.Mons. JORGE DURAN PIÑEYRO<br />
PENITENCIARIO<br />
Cango. Mons. MANUEL GOMEZ SANCHEZ<br />
Mons. ROBERTO AGUILAR ZAPIEN<br />
SENADOR<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DE ESTUDIO<br />
Cango. H. ALFONSO CASTRO PALLARES<br />
CANONIGO HONORARIO DE LA CATEDRAL<br />
Cango. H. GUSTAVO COUTTOLENC CORTES<br />
CANONIGO HONORARIO DE LA CATEDRAL<br />
Cango. H. HECTOR ROGEL HERNANDEZ<br />
CANONIGO HONORARIO DE LA CATEDRAL<br />
Cango. H. JESUS RAMIREZ LAZCANO<br />
CANONIGO HONORARIO DE LA CATEDRAL<br />
Cango. H. JOSE DE MARTIN RIVERA HERNANDEZ<br />
CANONIGO HONORARIO DE LA CATEDRAL<br />
Cango. H. LUIS GUILLERMO VICTORIA PADILLA<br />
CANONIGO HONORARIO DE LA CATEDRAL<br />
Miembros <strong>de</strong>l S<strong>en</strong>ado Presbiteral<br />
- Cango. JOSE ALFONSO CANDIA UNDA<br />
CANONIGO DE LA BASILICA DE GUADALUPE<br />
- Mons. FRANCISCO ANTONIO MACEDO TENLLADO<br />
CANCILLER DEL ARZOBISPADO<br />
- - Pbro. ADOLFO MIGUEL GUERRERO TORRES<br />
2 DECANATO 7 VICARIA<br />
- Pbro. ALBERTO ASCANIO GUTIERREZ<br />
4 DECANATO 4 VICARIA
- - Pbro. ALBERTO FERNANDEZ VALENCIA<br />
5 DECANATO 6 VICARIA<br />
- Pbro. AMADO SEGOVIA CANALES<br />
2 DECANATO 3 VICARIA<br />
- - Pbro. ARTURO MACEDO ROSETE<br />
3 DECANATO 7 VICARIA<br />
- Pbro. CARLOS MENDOZA NAVARRO<br />
4 DECANATO 2 VICARIA<br />
- Pbro. CIRO HERNANDEZ GOMEZ<br />
4 DECANATO 1 VICARIA (TEXCOCO)<br />
- Pbro. EFRAIN MONROY HUITRON<br />
1 DECANATO 2 VICARIA<br />
- Pbro. ELISEO LOPEZ SORIANO<br />
3 DECANATO 8 VICARIA<br />
- Pbro. ELOY EULOGIO NERI GIL<br />
3 DECANATO 6 VICARIA<br />
- Pbro. ENRIQUE GLENNIE GRAUE<br />
RECTOR DEL SEMINARIO MAYOR DE MEXICO<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DE ESTUDIO<br />
- Pbro. FELIPE AVALOS AGUILAR<br />
3 DECANATO 4 VICARIA<br />
- Pbro. FRANCISCO RAMON ORGANISTA LOZANO<br />
SECRETARIO EJECUTIVO DE DOCTRINA DE LA FE<br />
- Pbro. GONTRAN LEONARDO GALINDO<br />
SECRETARIO DEL SENADO<br />
SECRETARIO ADJUNTO DEL II SINODO<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DEL II SINODO<br />
- Pbro. GUILLERMO ORTIZ MONDRAGON<br />
COORDINADOR DE LOS DIACONOS PERMANENTES<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DEL II SINODO<br />
- Pbro. HECTOR RICARDO GUERRERO ORTEGA<br />
1 DECANATO 3 VICARIA<br />
- Pbro. JORGE TAMARIZ HERRERA<br />
SECRETARIO EJECUTIVO DE EVANGELIZACION Y CATEQUESIS<br />
- Pbro. JORGE ANTONIO PALENCIA RAMIREZ DE ARELLANO<br />
SECRETARIO EJECUTIVO DE PASTORAL DE LA SALUD<br />
- Pbro. JOSE MACHUCA ALBARRAN<br />
1 DECANATO 6 VICARIA<br />
- Pbro. JOSE HERNANDEZ SCHAEFLER<br />
2 DECANATO 2 VICARIA<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DE ESTUDIO<br />
- Pbro. JUAN ALBERTO CARMONA FLORES<br />
2 DECANATO 6 VICARIA<br />
- Pbro. LAURO CASTRO MEDRANO<br />
2 DECANATO 2 VICARIA<br />
CRONISTA<br />
- Pbro. LUCIO MARIA CANCHOLA LOPEZ<br />
4 DECANATO 6 VICARIA<br />
- Pbro. LUIS ALBERTO CORTES CARBAJAL<br />
DIRECTOR ARQUIDIOCESANO DE PASTORAL VOCACIONAL<br />
- Pbro. MANUEL RODRIGUEZ HERNANDEZ
3 DECANATO 5 VICARIA<br />
- Pbro. MANUEL RODRIGO ZUBILLAGA VAZQUEZ<br />
ASESOR DE LA VICARIA DE JUVENTUD<br />
COORDINADOR DE LA COMISION CENTRAL DE ESTUDIOS Y RELATOR<br />
- Pbro. MATEO GOMEZ TORT<br />
1 DECANATO 7 VICARIA<br />
- Pbro. MIGUEL ESCALERA ROMERO<br />
3 DECANATO 3 VICARIA<br />
- Pbro. NESTOR PEREZ MUÑOZ<br />
2 DECANATO 8 VICARIA<br />
- Pbro. RAFAEL LLANES TOVAR<br />
DIRECTOR DEL DEPARTAMENTO DE COMUNICACION DE LA ARQUIDIOCESIS LEGIONARIO<br />
DE CRISTO<br />
- Pbro. ROBERTO QUINTERO VELAZQUEZ<br />
4 DECANATO 7 VICARIA (ZACATECAS)<br />
- Pbro. RODOLFO ROSALINDO CEREZO BARRUETO<br />
6 DECANATO 6 VICARIA<br />
ASESOR CANONIGO<br />
- Pbro. SALVADOR VENTURA BAQUIER<br />
4 DECANATO 3 VICARIA<br />
- R.P. AARON GERARDO MARTINEZ TELLEZ OFM<br />
1 DECANATO 8 VICARIA<br />
- R.P. CARLOS HERRERA AMEZCUA MSC<br />
3 DECANATO 1 VICARIA<br />
- R.P. ENRIQUE GONZALEZ TORRES SJ<br />
DIRECTOR DE LA FUNDACION DE APOYO A LA COMUNIDAD<br />
- Pbro. GERARDO SANCHEZ SANCHEZ<br />
VICECANCILLER<br />
R.P. IGNACIO VEGA RAMIREZ MJ<br />
2 DECANATO 4 VICARIA<br />
R.P. JOSE ORTUÑO JAYME SJ<br />
2 DECANATO 2 VICARIA<br />
R.P. JOSE DE JESUS ALBA DE ALBA SJ<br />
1 DECANATO 5 VICARIA<br />
R.P. JOSE DE JESUS CARMEN RODRIGUEZ PARRA MJ<br />
1 DECANATO 1 VICARIA<br />
R.P. JOSE LUIS TORRES MORALES OSST<br />
VICARIA EPISCOPAL DE PASTORAL PENITENCIARIA<br />
R.P. LUCIANO TORNIERO VECCHIATO OSM<br />
2 DECANATO 1 VICARIA<br />
R.P. VICTOR ANTONIO GARCIA DELGADILLO MSpS<br />
1 DECANATO 4 VICARIA<br />
Decanos<br />
- Pbro. ABEL FERNANDEZ VALENCIA<br />
3 DECANATO 4 VICARIA<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DE ESTUDIO<br />
- Pbro. ABUNDIO CAMACHO MIRANDA<br />
3 DECANATO 5 VICARIA<br />
- Pbro. ALBERTO FONSECA MENDOZA<br />
1 DECANATO 7 VICARIA<br />
- Pbro. ANTONIO ORTEGA FRANCO, C.O.
4 DECANATO 6 VICARIA<br />
- Pbro. BENJAMIN BRAVO PEREZ<br />
2 DECANATO 4 VICARIA<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DEL II SINODO<br />
- Pbro. CARLOS LOPEZ VALDEZ<br />
2 DECANATO 6 VICARIA<br />
- Pbro. CELERINO YAÑEZ ZEPEDA<br />
3 DECANATO 6 VICARIA<br />
- Pbro. CIRILO COLIN NOGUEZ<br />
4 DECANATO 7 VICARIA<br />
- Pbro. DIEGO MONROY PONCE<br />
1 DECANATO 1 VICARIA<br />
- Pbro. FERNANDO ARTEAGA AYALA<br />
3 DECANATO 7 VICARIA<br />
- Pbro. FILEMON ZEPEDA AGUILERA<br />
4 DECANATO 3 VICARIA<br />
- Pbro. HERIBERTO HERRERA ZAPIEN<br />
1 DECANATO 6 VICARIA<br />
- Pbro. JESUS ALVAREZ VILLAFAÑA<br />
4 DECANATO 2 VICARIA (TABASCO)<br />
- Pbro. JOSE MEDINA MONTOYA<br />
1 DECANATO 2 VICARIA<br />
- Pbro. JOSE DE JESUS BARRAGAN FERNANDEZ<br />
3 DECANATO 1 VICARIA<br />
- Pbro. JOSE IGNACIO ROMAN JIMENEZ<br />
3 DECANATO 8 VICARIA<br />
- Pbro. JOSE ROQUE A. OLVERA MORALES<br />
2 DECANATO 7 VICARIA<br />
- Pbro. LUIS GONZALEZ GUZMAN<br />
1 DECANATO 1 VICARIA<br />
- Pbro. MANUEL ALMAZAN GOMEZ<br />
4 DECANATO 1 VICARIA<br />
- Pbro. MANUEL FERRER PERDOMO<br />
6 DECANATO 6 VICARIA<br />
- Pbro. MARTINIANO MARTINEZ GUTIERREZ<br />
4 DECANATO 4 VICARIA<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DE ESTUDIO<br />
- Pbro. MODESTO PABLO GRANADOS DIAZ<br />
5 DECANATO 6 VICARIA<br />
- Pbro. PORFIRIO CHIMAL GARCIA<br />
4 DECANATO 7 VICARIA<br />
- Pbro. RAFAEL PEREZ HERNANDEZ<br />
2 DECANATO 3 VICARIA<br />
- Pbro. RUBEN SALVADOR MENESES<br />
2 DECANATO 8 VICARIA<br />
- Pbro. SERGIO FLAVIO ORTIZ DEHESA<br />
1 DECANATO 3 VICARIA<br />
R.P. ESTEBAN JASSO GONZALEZ, TOR<br />
3 DECANATO 3 VICARIA<br />
R.P. IGNACIO GARZON CANO MJ<br />
3 DECANATO 2 VICARIA
R.P. JUAN PABLO MENA HERNANDEZ CMF<br />
1 DECANATO 5 VICARIA<br />
R.P. JUAN PABLO TROTTIER BEAUDOIN AA<br />
2 DECANATO 5 VICARIA<br />
R.P. RAMON DEL RIO ABAUNZA OSA<br />
2 DECANATO 2 VICARIA<br />
Presbíteros Elegidos por cada Decanato<br />
- Pbro. ALFREDO RAMIREZ JASSO<br />
1 DECANATO 4 VICARIA<br />
- Pbro. ANTONIO REBOLLEDO MUÑOZ LEDO<br />
3 DECANATO 5 VICARIA<br />
- Pbro. ARNULFO OVIEDO MERCADO<br />
3 DECANATO 1 VICARIA<br />
- Pbro. BERNARDINO PATIÑO CIPRIANO<br />
3 DECANATO 3 VICARIA<br />
(CD. ALTAMIRANO)<br />
- Pbro. DIONISIO PEÑA GONZALEZ<br />
2 DECANATO 3 VICARIA<br />
- Pbro. GUSTAVO WATSON MARRON<br />
1 DECANATO 5 VICARIA<br />
- Pbro. JESUS RAMOS MUÑOZ<br />
2 DECANATO 8 VICARIA<br />
- Pbro. JESUS GONZALEZ REYES<br />
3 DECANATO 8 VICARIA (OAXACA)<br />
- Pbro. JOSE BENITO RIOS RESENDIZ<br />
2 DECANATO 1 VICARIA<br />
- Pbro. JUAN DOMINGUEZ HERNANDEZ<br />
1 DECANATO 8 VICARIA<br />
- Pbro. JUAN GUTIERREZ VARGAS<br />
1 DECANATO 3 VICARIA (TLANEPANTLA)<br />
- Pbro. JUAN JOSE ARANDA RETES<br />
4 DECANATO 4 VICARIA<br />
ORDEN DE CARMELITAS DESCALZOS<br />
- Pbro. LEONARDO VILLALBA PEREZ<br />
2 DECANATO 6 VICARIA<br />
- Pbro. LUIS SILVA VEGA<br />
4 DECANATO 1 VICARIA<br />
- Pbro. MANUEL BELMAN ROBLES<br />
2 DECANATO 2 VICARIA<br />
ORDEN DE SAN AGUSTIN<br />
- Pbro. PEDRO MENDOZA PANTOJA<br />
5 DECANATO 6 VICARIA<br />
- Pbro. RAUL HINOJOSA MARTINEZ<br />
3 DECANATO 7 VICARIA<br />
- Pbro. RUBEN ALFONSO DAVILA MACIAS<br />
1 DECANATO 1 VICARIA<br />
- Pbro. SALVADOR GRANADOS GARZA<br />
4 DECANATO 3 VICARIA<br />
- Pbro. SUSANO CARDENAS MARTINEZ<br />
1 DECANATO 7 VICARIA
- Pbro. TELESFORO FLORES MILLAN<br />
1 DECANATO 2 VICARIA<br />
- Pbro. VICENTE JARA LUNA<br />
2 DECANATO 4 VICARIA<br />
- Pbro. WENCESLAO HERNANDEZ BRAGADO<br />
2 DECANATO 7 VICARIA<br />
- Pbro. EDUARDO JERONIMO VILLALOBOS GALLARDO<br />
1 DECANATO 6 VICARIA<br />
R.P. ANGEL HERNANDO BARRIUSO SSCC<br />
4 DECANATO 7 VICARIA<br />
R.P. FERNANDO OROZCO FERNANDEZ SJ<br />
3 DECANATO 4 VICARIA<br />
R.P. FERNANDO ROMERO GUERRERO OP<br />
4 DECANATO 2 VICARIA<br />
R.P. JESUS LIZARBE PARANDIET OAR<br />
4 DECANATO 6 VICARIA<br />
R.P. JUAN CARLOS CARRILLO OJEDA MJ<br />
3 DECANATO 2 VICARIA<br />
R.P. MANUEL EVARISTO RUBIN DE CELIS MONTEVERDE MSpS<br />
2 DECANATO 5 VICARIA<br />
R.P. MARCO ANTONIO SALVATORI VARGAS SJ<br />
3 DECANATO 6 VICARIA<br />
R.P. SALVADOR RODRIGUEZ GIL GONZALEZ SJ<br />
6 DECANATO 6 VICARIA<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DE ESTUDIO<br />
Clérigos Convocados por el Sr. Arzobispo:<br />
Provicarios<br />
- Pbro. ANTONIO VALLIN RODRIGUEZ<br />
PROVICARIO DESIGNADO<br />
VII VICARIA<br />
- Pbro. FRANCISCO CLAVEL GIL<br />
IV VICARIA<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL<br />
- Pbro. JOSE SAUCEDO GONZALEZ<br />
I VICARIA<br />
- Pbro. JOSE VILLICAÑA VALENCIA<br />
VIII VICARIA<br />
- Pbro. JOSE ALVAREZ BARRON<br />
V VICARIA<br />
- Pbro. MANUEL ARELLANO RANGEL<br />
II VICARIA<br />
- Pbro. ROGELIO ESQUIVEL MEDINA<br />
VI VICARIA
- R.P. ENRIQUE GARCIA DELGADILLO MSpS<br />
VI VICARIA<br />
Secretarios<br />
- Pbro. AGAPITO LUJANO MORA<br />
III VICARIA<br />
- Pbro. ANTONIO RAMIREZ SANCHEZ<br />
VIII VICARIA<br />
- Pbro. ERNESTO REYNOSO VALLE<br />
I VICARIA<br />
- Pbro. LUIS ANTONIO VENEGAS LOZA<br />
IV VICARIA<br />
- Pbro. MIGUEL RUIZ CHAPARRO<br />
V VICARIA<br />
- Pbro. RAMON SALDAÑA MEDINA<br />
VII VICARIA<br />
Comisión Organizadora<br />
- Pbro. ANTONIO VALDES SOLORZANO<br />
CRONISTA<br />
- Pbro. JOSE ANTONIO CORONEL Opus Dei<br />
ASESOR CANONICO<br />
- Pbro. JOSE DE LA LUZ CARRASCO PEREZ<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DE ESTUDIO<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DEL II SINODO<br />
- Pbro. JOSE LUIS GUERRERO ROSADO<br />
ASESOR CANONICO<br />
- Pbro. JUAN FRANCISCO LOPEZ FELIX<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DE ESTUDIO<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DEL II SINODO<br />
- Pbro. PEDRO RAFAEL TAPIA ROSETE<br />
SECRETARIO GENERAL<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DEL II SINODO<br />
Repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> Institutos Masculinos <strong>de</strong><br />
Vida Consagrada<br />
- R.P. AARON GUTIERREZ NAVA<br />
CONGRAGACION DE LA MISION (VICENTINOS)<br />
- R.P. AARON JULIO CAHUANTZI BELLO<br />
ESCOLAPIO RELIGIOSO DE LAS ESCUELAS PIAS
- R.P. ALFONSO LOPEZ GODINEZ<br />
LEGIONARIO DE CRISTO<br />
- R.P. ARMANDO GARZA DAVILA<br />
SACERDOTE JESUITA<br />
- R.P. ENRIQUE SANCHEZ GONZALEZ<br />
MISIONEROS COMBONIANOS DEL CORAZON DE JESUS<br />
- R.P. FAUSTINO FAUSTINI PROSPERINI<br />
ORDEN SIERVOS DE MARIA<br />
- R.P. FELIPE GARZA GALINDO<br />
CONGREGACION DEL SANTISIMO REDENTOR<br />
- R.P. FRANCISCO ESTEBAN CHAUVET CONTRERAS<br />
SACERDOTE MARISTA<br />
- R.P. GONZALO MARTINEZ BENITEZ<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DEL II SINODO<br />
MISIONERO DEL ESPIRITU SANTO<br />
- R.P. GUILLERMO GANDARA ESTRADA<br />
PIA SOCIEDAD DE SAN PABLO<br />
- R.P. JESUS UBIERNA ALONSO<br />
MISIONEROS PASIONISTAS<br />
- R.P. JOSE NAVARRO NAVARRO<br />
MISIONERO DE GUADALUPE<br />
- R.P. JOSE ANADON MARTINEZ<br />
ORDEN HOSPITALARIA DE SAN JUAN DE DIOS<br />
- R.P. JOSE BARRIOS VARELA<br />
ORDEN DE PREDICADORES<br />
- R.P. JOSE DE J. RODRIGUEZ GUTIERREZ<br />
CONCREGACION DE LOS SAGRADOS CORAZONES<br />
- R.P. MATEO GARCIA REDONDO<br />
TERCERA ORDEN REGULAR DE SAN FRANCISCO<br />
- R.P. MATIAS AZCONA GOICOA<br />
ORDEN DE FRAILES MENORES (CAPUCHINOS)<br />
- R.P. MIGUEL HUITZIL CAUHATZIL<br />
SALESIANOS DE SAN JUAN BOSCO<br />
- - R.P. PEDRO ZAVALA GUERRERO<br />
ORDEN DE LA MERCED<br />
- R.P. ROBERTO DURAN CAMIÑA<br />
ORDEN DE FRAILES MENORES<br />
- R.P. ROBERTO BALMORI CINTA<br />
MISIONERO JOSEFINO<br />
Hno. GABRIEL IBAÑEZ SANTANA<br />
HEMANOS MARITAS DE LA ENSEÑANZA<br />
Hno. SERGIO FLORES VALLE<br />
LA SALLISTA<br />
Mons. ANTONIO M. MOUHANNA MANSOUR<br />
GRECO MELQUITA<br />
Mons. JACOUB NAJM SACRE<br />
O.L. MARONITA<br />
- Pbro. RAFAEL FIOL MATEOS<br />
PRELATURA OPUS DEI
Repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong> Institutos Fem<strong>en</strong>inos <strong>de</strong><br />
Vida Consagrada<br />
- Hna. ANA MARIA JUAREZ MARTINEZ OJS<br />
- Hna. LEONOR CAMPA ROLDAN DDC<br />
- Hna. LETICIA PARADA TOVAR CSC<br />
- Hna. MARIANA ALVAREZ MARTIN DSTA<br />
- Hna. ROSA ELENA NIEVES RODRIGUEZ CST<br />
- Hna. ROSA MARIA MONTIEL CASTELLANOS DVE<br />
- R.M. AMALIA BRAMBILA ZAMACONA HSpS<br />
- R.M. ANA MARIA HERNANDEZ RODRIGUEZ CC<br />
- R.M. MARIA LUISA SANCHEZ SIERRA RCSC<br />
- R.M. BEATRIZ TORRES FORNIER RCSC<br />
- R.M. CATALINA ZANELLA ZEQUINELLI HMA<br />
SUPERIORA PROVINCIAL<br />
- R.M. CELINA MEJIA ALVA MSJ<br />
SUPERIORA GENERAL<br />
- R.M. GUADALUPE LARA OSORNO HJ<br />
- R.M. GUADALUPE AGUILAR CANCINO MSS<br />
SUPERIORA GENERAL<br />
-R.M. IMELDA GALLEGOS GOMEZ FIC<br />
SUPERIORA GENERAL<br />
- R.M. LETICIA GUTIERREZ CASILLAS HAP<br />
- R.M. LUZ MARIA AGUIRRE RAMIREZ MIG<br />
SUPERIORA GENERAL<br />
- R.M. MARIA CONSTANZA AGUILAR ABRIL MEF<br />
SUPERIORA GENERAL<br />
- R.M. MARIA ASUNCION PEREZ GALVAN HHDP<br />
- R.M. MARIA DEL ROSARIO CASARUBIOS PELAEZ TIC<br />
SUPERIORA PROVINCIAL<br />
- R.M. MARIA ESTHER TORRES ALCALA MSFIC<br />
SUPERIORA GENERAL<br />
- R.M. MARIA PAULINA SOLACHE MONTENEGRO HCMI<br />
SUPERIORA GENERAL<br />
- R.M. MARIA QUERUBINA CONTRERAS ZAVALA PDDM<br />
SUPERIORA GENERAL<br />
- R.M. MARIA TERESA RODRIGUEZ NERGANES MEN<br />
SUPERIORA LOCAL<br />
- R.M. MARTHA VILLASEÑOR VELÁZQUEZ HSCJ<br />
SUPERIORA GENERAL<br />
- R.M. MERCEDES AGUIRRE RAMÍREZ MEST<br />
CONSEJERA GENERAL<br />
- R.M. VICTORIA LOPEZ VAZQUEZ MCM<br />
Designados por el Sr. Arzobispo:<br />
Clérigos y Religiosos<br />
Diac.Perm. ANTONIO PENELLA AINETO<br />
Diac.Perm. ANTONIO HINOJOSA ARRIAGA<br />
Diac.Perm. JOSE DE JESUS FLORES CASTILLO<br />
Diac.Perm. MANUEL DIAZ TORRES
Mons. CARLOS SALGADO AGUILAR<br />
- Pbro. ALBERTO MANUEL ATHIE GALLO<br />
SEMINARIO CONCILIAR DE MEXICO<br />
- Pbro. ALFONSO MONROY CAMPERO Opus Dei<br />
- Pbro. ANTONIO LOPEZ MACIAS<br />
TRIBUNAL ECLESIASTICOS<br />
- Pbro. ARMANDO MILANES SERRANO<br />
- Pbro. DARIO BRAGADO RODRIGUEZ<br />
OFICIAL DE MATRIMONIOS<br />
- Pbro. GUALTERIO HERNANDEZ PEREZ<br />
SAGRADA ESCRITURA<br />
- Pbro. GUILLERMO MORENO BRAVO<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DEL II SINODO<br />
- Pbro. JESUS GUIZAR VILLANUEVA<br />
UNIVERSIDAD PONTIFICIA MEXICANA<br />
- Pbro. JOSE ESPARZA AGUILAR<br />
- Pbro. JOSE DE JESUS MARTINEZ ZEPEDA<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DEL II SINODO<br />
- Pbro. JOSE FRANCISCO SANCHEZ DURAN<br />
COLEGIO DE CONSULTORES<br />
- Pbro. JOSE LUIS HERRERA MARTINEZ<br />
- Pbro. JUAN RAYMUNDO MAYA PAZ<br />
SUPLENTE 1 DECANATO 4 VICARIA<br />
- Pbro. LEONARDO TINOCO FLORES<br />
OFICIAL DE MATRIMINIOS<br />
- Pbro. MARIO ANGEL FLORES RAMOS<br />
VICERRECTOR DEL SEMINARIO CANCILIAR<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DEL II SINODO<br />
- Pbro. MIGUEL DE MANUEL CAMIN GARNICA<br />
BASILICA DE GUADALUPE<br />
- Pbro. SALVADOR BARBA MALDONADO<br />
SEMINARIO CONCILIAR DE MEXICO<br />
- R.P. AGAPITO SANCHEZ PRECIADO SM<br />
SUPLENTE 2 DECANATO 2 VICARIA<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DEL II SINODO<br />
- R.P. BENEDICTO J. GUTIERREZ ROMO MSpS<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DEL II SINODO<br />
- R.P. BLAS CAYETANO BONET CAFARO CRT<br />
SEMINARIO CONCILIAR DE MEXICO<br />
- R.P. JACQUES CHARVERIAT DRENAT SM<br />
- R.P. JOSE TORRES MORA MJ<br />
ASESOR CANONICO<br />
- R.P. JOSE BARRIOS VARELA OP<br />
4 DECANATO 2 VICARIA<br />
- R.P. VICTOR ALFONSO VILLELA VILLA MSpS<br />
- Pbro. JOSE CENOBIO RAMIREZ CHAVEZ<br />
Religiosas<br />
- R.M. EULALIA GONZALEZ SARAVIA<br />
- R.M. GRISELDA ORTIZ ESCOBEDO<br />
- R.M. MARGARITA GONZALEZ TIZCAREÑO MEST
- R.M. MARIA DE JESUS CHICO PAREDES HMI<br />
- R.M. MARIA LUISA CERVANTES RIBA<br />
- R.M. TERESA FERNANDEZ PEREZ RTIC<br />
- R.M. TIMOTEA LOPEZ MENDEZ PDDM<br />
Laicos<br />
- Arq. ALEJANDRO CRAVIOTO LEBRIJA<br />
FUNDICE<br />
- Arq. RICARDO CORTES MONTERO<br />
CONSEJO DE LAICOS<br />
- C.P. JOSE LUIS CORONA DOMINGUEZ<br />
SECRETARIADO DE EVANGELIZACION Y CATEQUESIS ARQ DE MEXICO<br />
- C.P. MIGUEL EFREN RAMIREZ IGLESIAS<br />
7 VICARIA<br />
- Dr. CARLOS TERVIÑO BECERRA<br />
FRATERNIDAD SACERDOTAL<br />
- Dr. FERNANDO URIBE CALDERON<br />
CABALLERO DE MALTA<br />
- Dr. MEDARDO PLASENCIA CASTELLANOS<br />
UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA<br />
- Dr. VICTOR HUGO IBARRA RAMIREZ<br />
1 VICARIA<br />
- Dra. ANGELINA ORTEGA LEON DE HERNANDEZ<br />
DESIGNADA MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA EUCARISTIA<br />
- Ing. BERNARDO PACHECO ESCOBEDO<br />
INSTITUTO MEXICANO DE LA DOCTRINA SOCIAL CRISTIANA<br />
- Ing. PEDRO RAMIREZ ALMARAZ<br />
CONSEJO DE LAICOS<br />
- Lic. EMILIANO GONZALEZ SARAVIA<br />
- Lic. ENRIQUE BUSTAMENTE TORRES<br />
COMISION DEL 5to. CENTENARIO<br />
- Lic. JUAN MANUEL YRIGOYEN BARAJAS<br />
MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD<br />
- Lic. MANUEL SALVADOR GOMEZ GRANADOS<br />
INSTITUTO MEXICANO DE LA DOCTRINA SOCIAL CRISTIANA<br />
- Prof. HERMELINDO PERDOMO HERNANDEZ<br />
SEA<br />
- Profa. CONCEPCION ARAUJO MATA<br />
SEA<br />
- Profa. MARIA LUISA GUEVARA DE HIDALGO<br />
ORDEN FRANCISCANA SEGLAR<br />
- Profa. YOLANDA ESCANDON Y VALENZUELA<br />
6 VICARIA<br />
- Sr. ADOLFO FLORES TORRES<br />
VICARIA DE JUVENTUD ARQUIDIOCESIS DE MEXICO<br />
- Sr. ALBERTO MONROY CALVA<br />
FAMILIA EDUCADORA EN LA FE<br />
- Sr. ALEJANDRO GARZA RAMOS MADRID<br />
CONSEJO DE LAICOS<br />
- Sr. ALFONSO TAKAMI CAMPOS
COORDINADOR DE LOS MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA EUCARISTIA<br />
- Sr. ANGEL VALDES MORQUECHO<br />
7 VICARIA<br />
- Sr. ANGELINA MUÑIZ LIEDO<br />
6 VICARIA, VIDA HUMANA<br />
- Sr. ANTONIO PALACIOS PEREZ<br />
2 VICARIA<br />
- Sr. CARLOS MARQUEZ GUEVARA<br />
CONSEJO DE LAICOS<br />
- Sr. CARLOS ABELARDO HOYOS TELLO<br />
8 VICARIA<br />
- Sr. DANIEL NAJERA MARTINEZ<br />
7 VICARIA<br />
- Sr. DAVID GONZALEZ SILVA<br />
MOVIMIENTO DE RENOVACION<br />
- Sr. FRANCISCO JAVIER VAZQUEZ GONZALEZ<br />
6 VICARIA<br />
- Sr. FROYLAN VENICIO MORADO<br />
CENTRO DE FORMACION APOSTOLICA DE LAICOS<br />
- Sr. IÑIGO AGUILAR MEDINA<br />
ACCION CATOLICA MEXICANA<br />
- Sr. JESUS JUAREZ PEÑA<br />
7 VICARIA<br />
- Sr. JESUS PAVLO TENORIO<br />
PERIODISTA<br />
- Sr. JESUS MICHEL CUEN<br />
- Sr. JORGE ESTRADA SOLORZANO<br />
2do. DE TEOLOGIA SEMINARIO CONCILIAR DE MEXICO<br />
- Sr. JOSE BARROSO CHAVEZ<br />
CABALLERO DE COLON<br />
- Sr. JOSE GUILLERMO GUTIERREZ FERNANDEZ<br />
1ro. DE TEOLOGIA SEMINARIO CONCILIAR DE MEXICO<br />
- Sr. JOSE RAFAEL GRIJALVA DAZA<br />
6 VICARIA<br />
- Sr. JUAN FERNANDO MARTINEZ GARCIA<br />
4to. DE TEOLOGIA SEMINARIO CONCILIAR DE MEXICO<br />
- Sr. LUIS OLIVERA MAGAÑA<br />
3ro. DE TEOLOGIA SEMINARIO CONCILIAR DE MEXICO<br />
- Sr. LUIS ARRIETA ROMERO<br />
PASTORAL PENITENCIARIA<br />
- Sr. MANUEL AGUILAR VICENTE<br />
6 VICARIA<br />
- Sr. MARCELINO CHAVEZ AYALA<br />
3 VICARIA<br />
- Sr. MARIA DE LA LUZ BELTRAN ORTIZ<br />
4 VICARIA<br />
- Sr. MIGUEL ANGEL PORTILLO SOLIS<br />
ONIR<br />
- Sr. MIGUEL ANGEL CORONA BARAJAS<br />
VICARIA DE JUVENTUD ARQUIDIOCESIS DE MEXICO<br />
- Sr. OCTAVIO MARTINEZ ALBARRAN
CABALLERO DE COLON<br />
- Sr. TARCILO QUINTERO PEREZ<br />
6 VICARIA<br />
- Sr. TOMAS DARIO LARIOS MARTINEZ<br />
VICARIA DE JUVENTUD ARQUIDIOCESIS DE MEXICO<br />
- Sr. VICENTE MARTINEZ VAZQUEZ<br />
ESCUELA DE PASTORAL<br />
Sra. ALICIA VILLASEÑOR DE MARQUEZ<br />
CONSEJO DE LAICOS<br />
Sra. ALVA ELENA GONZALEZ BAUTISTA DE MERINO<br />
3 VICARIA<br />
Sra. AURORA MARTINEZ DE AGUILAR<br />
ACCION CATOLICA MEXICANA<br />
Sra. BLANCA BALCAZAR CASTRO DE AGUILAR<br />
6 VICARIA<br />
Sra. DELIA HERNANDEZ TAPIA DE CORONA<br />
SECRETARIADO DE EVANGELIZACION Y CATEQUESIS ARQ MEXICO<br />
Sra. ENRIQUETA PUGA LUNA DE GONZALEZ<br />
MOVIMIENTO DE RENOVACION<br />
Sra. ESPERANZA BALCAZAR DE RAMIREZ<br />
CONSEJO DE LAICOS<br />
Sra. GUADALUPE VELAZCO GARZA DE COBARRUBIAS<br />
6 VICARIA<br />
Sra. ITZEL DAMARYS ECHEVERS AGUILAR DE VAZQUEZ<br />
6 VICARIA<br />
Sra. MARGARITA GUZMAN RAMOS DE NAVARRETE<br />
TERCERA EDAD CONSEJO DE LAICOS<br />
Sra. MARIA ALICIA PUENTE DE GUZMAN<br />
Sra. MARIA DE LOURDES ORTIZ DE HINOJOSA<br />
2 VICARIA<br />
Sra. MARIA ELENA ETERNOD DE GRIJALVA<br />
6 VICARIA<br />
Sra. MARIA GUADALUPE CEPEDA DE MONROY<br />
FAMILIA EDUCADORA EN LA FE<br />
Sra. MARIA TERESA LABORDE DE SENTIES<br />
5 VICARIA<br />
Sra. MERCEDES MAGAÑA DE VALDES<br />
7 VICARIA<br />
Sra. OLGA RUIZ CONTRERAS DE VAZQUEZ<br />
LAICO<br />
Sra. OLGA ASCARRAGA MADERO DE ROBLES LEON<br />
AGERE<br />
Sra. SARA ITURBE HERMANN DE SANCHEZ NIETO<br />
5 VICARIA<br />
Sra. TERESITA HERNANDEZ PONS DE URIBE<br />
CABALLERO DE MALTA<br />
Sra. VIRGINIA MARTINEZ DE GARZA RAMOS<br />
CONSEJO DE LAICOS<br />
Sra. YOLANDA REYES MENDEZ DE QUINTERO<br />
6 VICARIA<br />
Srita. ENRIQUETA CURIEL GARCIA
8 VICARIA<br />
Srita. ESTHER DURAN DE LA VEGA<br />
CENTRO DE FORMACION APOSTOLICA DE LAICOS<br />
Srita. LAURA MANZANARES MEDINA<br />
VICARIA DE JUVENTUD ARQUIDIOCESIS DE MEXICO<br />
Srita. LILIANA VAZQUEZ ROA<br />
VICARIA DE JUVENTUD ARQUIDIOCESIS DE MEXICO<br />
Srita. MARIA CONCEPCION PARRA LOPEZ<br />
1 VICARIA<br />
Srita. MARIA DE LA PAZ RAMOS GOMEZ PEREZ<br />
TRIBUNAL<br />
Srita. MARIA DEL CARMEN SILVA ROMERO<br />
FOCOLARES<br />
Srita. SENORINA FONSECA ANDRADE<br />
4 VICARIA<br />
Srita. TERESITA LANZAGORTA BONILLA<br />
CENTRO JUVENIL PROMOCION INTEGRAL<br />
Srita. VIRGINIA DELGADO GARCIA<br />
6 VICARIA<br />
Observadores<br />
- Dr. ROBERTO HUBNER<br />
IGLESIA LUTERANA<br />
- Dr. ROBERTO HOEFERKAMP<br />
IGLESIA LUTERANA<br />
- Obispo ANTONIO CHEDRAUI<br />
IGLESIA ANTIOQUENA ORTODOXA<br />
- Obispo SERGIO CARRANZA<br />
IGLESIA ANGLICANA<br />
- P. MANUEL SONORA MACIAS<br />
IGLESIA ANGLICANA<br />
- Pastor JAZIEL LOPEZ<br />
IGLESIA LUTERANA<br />
- Pbro. BASILIOS PENTERIDES<br />
IGLESIA ORTODOXA GRIEGA<br />
- Pbro. HERMILO ASIAIN MAYA<br />
IGLESIA ANTIOQUENA ORTODOXA<br />
- Pbro. RICARDO AQUINO ALFARO<br />
IGLESIA PRESBITERIANA<br />
Presbíteros Elegidos Supl<strong>en</strong>tes<br />
- Pbro. ALBERT LEQUITTE BLANDEL<br />
1 DECANATO 8 VICARIA, (VANNES)<br />
- Pbro. ARTURO MANDUJANO TINAJERO<br />
3 DECANATO 7 VICARIA (SAN ANDRES TUXTLA)<br />
- Pbro. FAUSTINO DEL RASO PANTOJA<br />
3 DECANATO 8 VICARIA (CULIACAN)<br />
- Pbro. FELICIANO VALENCIA JASSO<br />
4 DECANATO 7 VICARIA<br />
- Pbro. FRANCISCO GONZALEZ SORIANO
3 DECANATO 1 VICARIA<br />
- Pbro. FRANCISCO JAVIER MENDOZA CAZCO<br />
4 DECANATO 2 VICARIA<br />
- Pbro. HECTOR TELLO GUTIERREZ<br />
1 DECANATO 4 VICARIA<br />
- Pbro. HUMBERTO MENESES PASTRANA<br />
6 DECANATO 6 VICARIA<br />
- Pbro. IGNACIO MONTES BIOSCA<br />
3 DECANATO 6 VICARIA<br />
- Pbro. JAVIER LOPEZ POO<br />
1 DECANATO 2 VICARIA<br />
- Pbro. JORGE AIGNER HIEBL<br />
1 DECANATO 6 VICARIA (ALEMANIA)<br />
- Pbro. JOSE FRANCISCO MAJANO GARCIA<br />
2 DECANATO 3 VICARIA (SAN SALVADOR)<br />
- Pbro. JOSE MARIA ALVEAREZ GARCIA<br />
1 DECANATO 1 VICARIA (TAPACHULA)<br />
- Pbro. JUAN RAYMUNDO MAYA PAZ<br />
4 DECANATO 1 VICARIA<br />
- Pbro. MANUEL VARGAS VELAZQUEZ<br />
3 DECANATO 3 VICARIA<br />
- Pbro. PEDRO BECERRIL MERCADO<br />
1 DECANATO 5 VICARIA<br />
- Pbro. PEDRO SINTORA SALGADO<br />
2 DECANATO 6 VICARIA<br />
- Pbro. SALVADOR GRANADOS<br />
4 DECANATO 3 VICARIA<br />
- Pbro. JOSE ISABEL DAVID VILLANUEVA<br />
4 DECANATO 6 VICARIA<br />
- Pbro. JOSE LUIS CARMONA BARROSO<br />
2 DECANATO 7 VICARIA<br />
- R.P. AGAPITO SANCHEZ PRECIADO SM<br />
2 DECANATO 2 VICARIA<br />
MIEMBRO DE LA COMISION CENTRAL DEL II SINODO<br />
- R.P. ALEJANDRO CARRASCO ACUÑA SCHP<br />
2 DECANATO 1 VICARIA<br />
- R.P. DANIEL MARTINEZ MARTINEZ OSA<br />
1 DECANATO 7 VICARIA<br />
- R.P. GABRIEL MARQUINA MERCADO ocd<br />
4 DECANATO 4 VICARIA<br />
- R.P. JOSE FRANCISCO SADABA PEREZ OFMCap<br />
5 DECANATO 6 VICARIA<br />
- R.P. JOSE GUADALUPE TORRES GUZMAN CSSR<br />
3 DECANATO 2 VICARIA<br />
- R.P. LUIS ARROYO GARCIA<br />
3 DECANATO 5 VICARIA<br />
ADEM<br />
- R.P. MATEO GARCIA REDONDO TOR<br />
2 DECANATO 5 VICARIA<br />
- R.P. MATEOS LOPEZ ISLAS OFM<br />
3 DECANATO 4 VICARIA
- R.P. RAMON MONGRELL PALLEJA<br />
1 DECANATO 3 VICARIA<br />
CLERIGOS REGULARES TEATINOS<br />
- R.P. SANTOS LOPEZ HERNANDEZ<br />
2 DECANATO 4 VICARIA<br />
ODEM<br />
SINODALES 301<br />
Obispos 5<br />
Presbíteros 122<br />
Religiosos Presbíteros 59<br />
Religiosos 2<br />
Religiosas 29<br />
Laicos 84<br />
Observadores 9<br />
Presbíteros Supl<strong>en</strong>tes 31
Pres<strong>en</strong>tación<br />
Prólogo<br />
Índice G<strong>en</strong>eral<br />
PRIMERA PARTE<br />
ANTECEDENTES<br />
Introducción G<strong>en</strong>eral<br />
P<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to Básico<br />
Consulta Diocesana<br />
Encuesta a los Ag<strong>en</strong>tes Laicos<br />
Dec<strong>la</strong>ración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>en</strong> Estado <strong>de</strong> Sínodo<br />
Exhortación Pastoral <strong>de</strong>l Arzobispo <strong>de</strong> México<br />
Convocatoria<br />
Introducción G<strong>en</strong>eral<br />
Primera Sección<br />
Jornadas <strong>de</strong> Preparación<br />
Temática <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Jornadas<br />
Perfil Socio-Cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México<br />
Fundam<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l Compromiso Evangelizador<br />
Toda <strong>la</strong> Iglesia es Evangelizadora<br />
Iglesia Peregrina, Servidora <strong>de</strong>l Reino<br />
La Nueva Evangelización<br />
La Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura<br />
La Inculturación <strong>de</strong>l Evangelio<br />
Dim<strong>en</strong>sión Teológica <strong>de</strong>l Sínodo<br />
Dim<strong>en</strong>sión Pastoral <strong>de</strong>l Sínodo<br />
Dim<strong>en</strong>sión Jurídica <strong>de</strong>l Sínodo<br />
Dim<strong>en</strong>sión Espiritual <strong>de</strong>l Sínodo<br />
Segunda Sección<br />
Reg<strong>la</strong>m<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Asambleas<br />
Tercera Sección<br />
Lista <strong>de</strong> Sinodales<br />
SEGUNDA PARTE<br />
PREPARACIÓN INICIAL
Introducción G<strong>en</strong>eral<br />
Reflexión Teológica<br />
PRIMERA SEMANA<br />
TERCERA PARTE<br />
ASAMBLEAS SINODALES<br />
DESTINATARIOS DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN<br />
Homilía <strong>de</strong> Celebración Inagural<br />
Telegrama <strong>de</strong>l Santo Padre Juan Pablo II<br />
Re<strong>la</strong>ción G<strong>en</strong>eral Introductoria<br />
Re<strong>la</strong>ción Especial<br />
Re<strong>la</strong>ción Extraordinaria<br />
Introducción<br />
PRIMERA SECCIÓN<br />
DESTINATARIOS PRIORITARIOS<br />
Cap. I: Los Alejados <strong>de</strong>l Influjo Evangelizador <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia<br />
Cap. II: Los Pobres y Marginados<br />
Cap. III: La Familia <strong>en</strong> sus Diversas Realida<strong>de</strong>s<br />
Cap. IV: Los Jóv<strong>en</strong>es<br />
SEGUNDA SECCIÓN<br />
OTROS DESTINATARIOS IMPORTANTES<br />
Cap. V: Los Niños<br />
Cap. VI: Los Adultos<br />
Cap. VII: La Mujer<br />
Cap. VIII: La Tercera Edad<br />
Cap. IX: Los Maestros<br />
Cap. X: Los Lí<strong>de</strong>res<br />
Cap. XI: Los Enfermos<br />
Cap. XII: Los Movimi<strong>en</strong>tos Religiosos<br />
Cap. XII: Personas y Grupos Comprometidos <strong>en</strong> el Movimi<strong>en</strong>to Ecuménico<br />
Cap. XIV: Los Medios <strong>de</strong> Comunicación Social<br />
Cap. XV: El Mundo <strong>de</strong>l Trabajo<br />
Cap. XVI: La Iglesia ante <strong>la</strong> Sociedad, <strong>la</strong> Ecología, los <strong>de</strong>rechos Humanos, <strong>la</strong> Conci<strong>en</strong>cia Política<br />
Re<strong>la</strong>ción Final<br />
Comunicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia Ortodoxa Antioqu<strong>en</strong>a<br />
SEGUNDA SEMANA<br />
LOS AGENTES DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN
Homilía<br />
Re<strong>la</strong>ción G<strong>en</strong>eral<br />
Re<strong>la</strong>ción Especial<br />
Introducción<br />
Cap. I: El Perfil <strong>de</strong>l Ag<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización y <strong>la</strong> Opción <strong>de</strong>l II Sínodo<br />
Cap. II: La Evangelización <strong>en</strong> Comunión y Corresponsabilidad Eclesial<br />
Cap. III: El ministerio Or<strong>de</strong>nado<br />
A- Los Obispos<br />
B- Los Presbíteros<br />
C- Los Diáconos Perman<strong>en</strong>tes<br />
Cap. IV: La Vida Consagrada<br />
A- La Vida Consagrada <strong>en</strong> G<strong>en</strong>eral<br />
B- La Vida Contemp<strong>la</strong>tiva<br />
Cap. V: Las Vocaciones Sacerdotes y Religiosas<br />
Cap. VI: Los Fieles Laicos<br />
A- El Laicado <strong>en</strong> G<strong>en</strong>eral<br />
B- Las Organizaciones Laicales<br />
C- Los Ministerios Laicales<br />
D- La Formación <strong>de</strong> los Ag<strong>en</strong>tes Laicos<br />
Re<strong>la</strong>ción Final<br />
M<strong>en</strong>saje <strong>de</strong> los Observadores<br />
TERCERA SEMANA<br />
LOS MEDIOS DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN<br />
Homilía<br />
Re<strong>la</strong>ción G<strong>en</strong>eral<br />
Re<strong>la</strong>ción Especial<br />
Introducción<br />
Cap. I: La Integridad <strong>de</strong>l Proceso Evangelizador<br />
Cap. II: El Testimonio<br />
Cap. III: La Religiosidad Popu<strong>la</strong>r<br />
A- La Religiosidad Popu<strong>la</strong>r <strong>en</strong> G<strong>en</strong>eral<br />
B- La Pedagogía <strong>de</strong>l Hecho Guadalupano <strong>en</strong> <strong>la</strong> Inculturación <strong>de</strong>l Evangelio<br />
Cap. IV: El Anuncio Explícito<br />
Cap. V: La Catequesis y los Catequistas Laicos<br />
A- La Catequesis<br />
B- El Ministerio <strong>de</strong> <strong>la</strong> Catequesis Conferido a Laicos<br />
Cap. VI: La Educación<br />
Cap. VII: La Liturgia<br />
A- Situación G<strong>en</strong>eral<br />
B- La Comunidad Vivificada por los Sacram<strong>en</strong>tos<br />
1- La Celebración <strong>de</strong> los Sacram<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iniciación Cristiana<br />
2- La Celebración <strong>de</strong><strong>la</strong> Eucaristía<br />
3- La Celebración <strong>de</strong> <strong>la</strong> Reconciliación y <strong>de</strong> <strong>la</strong> Unción <strong>de</strong> los Enfermos<br />
4- La Vida Familiar y el Sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Matrimonio<br />
Cap. VIII: La Oración
Cap. IX: La Formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunidad<br />
Cap. X: El Envío<br />
Cap. XI: Otros medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Nueva Evangelización<br />
A- La Doctrina Social <strong>de</strong> <strong>la</strong> iglesia<br />
B- Los Medios <strong>de</strong> <strong>la</strong> Comunicación Social<br />
C- La Pastoral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Espiritualidad<br />
Re<strong>la</strong>ción Final<br />
CUARTA SEMANA<br />
ORGANIZACIÓN PASTORAL PARA LA NUEVA EVANGELIZACIÓN<br />
Homilía<br />
Re<strong>la</strong>ción G<strong>en</strong>eral<br />
Re<strong>la</strong>ción Especial<br />
Introducción G<strong>en</strong>eral<br />
PRIMERA SECCIÓN<br />
LA ORGANIZACIÓN Y LA PLANIFICACIÓN PASTORAL<br />
Cap. I: La Organización Pastoral al Servicio <strong>de</strong>l Reino <strong>de</strong> Dios<br />
Cap. II: La Formación <strong>de</strong> Ag<strong>en</strong>tes para <strong>la</strong> P<strong>la</strong>nificación<br />
Cap. III: Los Religiosos <strong>en</strong> <strong>la</strong> P<strong>la</strong>nificación Pastoral<br />
SEGUNDA SECCIÓN<br />
LOS CENTROS Y ESTRUCTURAS DE LA PASTORAL<br />
Cap. IV: Las Comunida<strong>de</strong>s M<strong>en</strong>ores<br />
Cap. V: Las Comunida<strong>de</strong>s Eclesiales <strong>de</strong> Base<br />
Cap. VI: La Parroquia<br />
Cap. VII: El Decanato<br />
Cap. VIII: Las <strong>Vicaría</strong>s Territoriales<br />
Cap. IX: Las Vicarias Sectoriales<br />
Cap. X: La Arquidiócesis<br />
A- La Organización Arquidiocesana<br />
B- El Secretariado <strong>de</strong> Comunicación Social<br />
C- La Estructura <strong>de</strong> Asesoría Jurídica<br />
D- La asamblea Diocesana<br />
E- Re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> Pastoral <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> Estructuras Arquidiocesanas y <strong>la</strong> Acción Apostólica y<br />
Movimi<strong>en</strong>tos Laicales<br />
F- La Solidariedad <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis con otras Diócesis<br />
TERCERA SECCIÓN<br />
LA ECONOMÍA AL SERVICIO DE LA PASTORAL<br />
Introducción
Cap. XI: La Economía y el Cambio <strong>de</strong> Actitu<strong>de</strong>s<br />
Cap. XII: La Administración Correcta y C<strong>la</strong>ra<br />
Re<strong>la</strong>ción final<br />
Comisión Transitoria <strong>de</strong> Animación y Difusión<br />
Carta <strong>de</strong>l Arzobispo Primado <strong>de</strong> México<br />
CLAUSURA<br />
Introducción<br />
Re<strong>la</strong>ción G<strong>en</strong>eral<br />
Edicto <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura<br />
Homilía y Dec<strong>la</strong>ración <strong>de</strong> C<strong>la</strong>usura<br />
CUARTA PARTE<br />
DECRETO GENERAL<br />
Pres<strong>en</strong>tación<br />
Cap. 1: La Evangelización <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cultura <strong>en</strong> <strong>la</strong> Ciudad <strong>de</strong> México<br />
Cap. 2: Un Nuevo y Vigoroso Proyecto Misionero<br />
Cap. 3: La Opción Prioritaria Sinodal<br />
Cap. 4: Líneas <strong>de</strong> Acción para <strong>la</strong> Opción Prioritaria Sinodal<br />
Cap. 5: Or<strong>de</strong>nami<strong>en</strong>tos para <strong>la</strong> Opción Prioritaria Sinodal<br />
Índice <strong>de</strong>l Decreto G<strong>en</strong>eral<br />
M<strong>en</strong>saje a los Ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Pastoral<br />
M<strong>en</strong>saje al Pueblo <strong>de</strong> Dios<br />
QUINTA PARTE<br />
ETAPA POSTSINODAL<br />
Introducción G<strong>en</strong>eral<br />
Cap. I: Comisión Promotora Postsinodal Arquidiocesana<br />
Cap. II: Programa Inicial Arquidiocesano<br />
Cap. III: <strong>Vicaría</strong> Episcopal <strong>de</strong> Pastoral<br />
Cap. IV: Delegados <strong>de</strong> Pastoral<br />
Cap. V: Reunión <strong>de</strong> Decanos<br />
Cap. VI: Primera Asamblea Diocesana<br />
Cap. VII: Coordinación <strong>de</strong> Organismos Diocesanos <strong>de</strong> Pastoral<br />
Cap. VIII: Proyecto <strong>de</strong> Legis<strong>la</strong>ción sobre el Sacram<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Matrimonio y <strong>la</strong> Pastoral Familiar<br />
Cap. IX: Activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Animación Postsinodal <strong>en</strong> Diversos Sectores<br />
1) Nivel Diocesano<br />
2) Curia<br />
3) <strong>Vicaría</strong>s Territoriales<br />
4) Decanatos<br />
5) En <strong><strong>la</strong>s</strong> Parroquias<br />
6) Vida Consagrada<br />
7) Laicos
M<strong>en</strong>saje <strong>de</strong>l Sr. Car<strong>de</strong>nal <strong>en</strong> <strong>la</strong> Peregrinación <strong>de</strong>l Año Jubi<strong>la</strong>r Guadalupano -14 <strong>de</strong> <strong>en</strong>ero <strong>de</strong> 1995-<br />
Glosario <strong>de</strong> Términos <strong>en</strong> los Docum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l II Sínodo <strong>de</strong> <strong>la</strong> Arquidiócesis <strong>de</strong> México<br />
Sig<strong><strong>la</strong>s</strong><br />
Textos Litúrgicos<br />
Índice <strong>de</strong> Textos<br />
Índice Analítico y Temático<br />
Índice G<strong>en</strong>eral