Culturas y Religiones – Juan Bosch

Los fundadores de las religiones y los libros sagrados
y se escribían en un rollo aparte.
La formación del canon.
– El canon o sanción como libros sagrados del Antiguo Testamento
hebreo fue progresivo. En II Reyes 22-23 se habla de la lectura del
último libro del Pentateuco, el Deuteronomio, que fue «descubierto
en el Templo» y leído ante el rey. En Nehemías 8-10 se lee ante todo
el pueblo que regresa de Babilonia, durante «una cuarta parte del
día» (seis horas), «el libro de la Torah de Moisés, por lo que la compilación
de todo el Pentateuco pudo realizarse en Babilonia. La lectura
la lleva a cabo Esdrás «un experto en la Ley de Moisés».
– El segundo estudio de canonización comprende la literatura profética,
cuyos últimos libros describen el regreso a Sión. Esta colección
probablemente fue compilada antes del final del Imperio persa
ya que no contiene alusiones a la dominación griega.
– En el período helenístico las fuentes escritas se refieren a «la
ley y los profetas»; la tercera categoría no tenía otro nombre que «la
sabiduría de los antiguos» o «los salmos y otros escritos» como grupo
heterogéneo. El libro de Daniel, pese a su carácter profético, fue
incluido en este grupo por haber sido escrito al final del período helenístico
y es el único libro de la Biblia hebrea que contiene palabras
en griego.
– Por último, el canon hebreo del conjunto de la Biblia, según la
tradición, fue fijado por los judíos de Palestina, en Yabneh, hacia el
año 100 de nuestra era. Existe un canon de la Biblia samaritano,
quienes rompieron con los rabinos a finales del s.II a.C., y contiene
únicamente los libros de «la Torah».
– Los documentos del Mar Muerto de la secta de Qumrán han
ofrecido a los investigadores los fragmentos escritos más antiguos de
la Biblia hebrea (s.III a.C-II d.C)
Las versiones.
Se conocen con este nombre las primeras traducciones de la Biblia
a idiomas clásicos. La más famosa de ellas fue llevada a cabo
por los judíos helenizados de Alejandría, para quienes ya no era familiar
el lenguaje de la Biblia. Alrededor del siglo III a.C. la comunidad
de esta ciudad llevó a cabo la traducción al griego conocida co-
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