Culturas y Religiones – Juan Bosch
Culturas y Religiones – Juan Bosch
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(V,4-5):«hoy he puesto el sello de vuestra religión y os he colmado de<br />
mi gracia. Me complazco en entregaros el islam (la sumisión a la voluntad<br />
de Dios) por religión.<br />
<strong>–</strong> El profeta murió el 8 de junio del 632 y fue enterrado en su casa<br />
según su voluntad, mientras el islam continuó su expansión desde<br />
España hasta la India. Hoy en día se hallan musulmanes en el mundo<br />
entero, casi mil millones de seres humanos, que profesan la fe<br />
sencilla de Mahoma: «no hay más dios que Dios y Mahoma es el<br />
mensajero de Dios».<br />
TEXTOS<br />
Los fundadores de las religiones y los libros sagrados<br />
Mahoma es pintado como una persona humana y cándida en los<br />
pasajes de Medina y de la Meca. Aún venciendo en las batallas le<br />
desasosiega las personas que no creen y el perdón de sus propios<br />
pecados:<br />
“¡Enviado! No te entristezcan quienes se precipitan en la impiedad<br />
diciendo con sus bocas: “Creemos”, mientras que sus corazones no<br />
creen” (Corán 5,41)<br />
“Sabe que no hay Dios sino dios. ¡Pide perdón por tu pecado, por<br />
los creyentes y por las creyentes! Dios conoce vuestra inquietud y<br />
vuestra morada”(Corán 47,19)<br />
“No te es lícito tomar, de hoy en adelante, más mujeres legítimas<br />
<strong>–</strong>exceptúase lo que posee tu diestra<strong>–</strong>, ni que las sustituyas por otras<br />
esposas, aunque su hermosura te deslumbre, Dios observa perfectamente<br />
toda cosa” (Corán 33,52)<br />
Los personajes bíblicos son moldeados de acuerdo con la cualidad<br />
de «amonestador» de Mahoma, como Noé, salvado en un arca<br />
de la «idolatría» según el Corán:<br />
«Nos enviamos a Noé a sus gentes diciéndole: “Amonesta a tus<br />
gentes antes de que les llegue el tormento doloroso. / Dijo: “¡Gentes<br />
mías! Yo soy para vosotros un amonestador explícito. ¡Adorad a<br />
Dios!¡Temedle!¡Obedecedme! Os perdonará vuestros pecados y os<br />
remitirá hasta un término prefijado!» (C 71,1-2)<br />
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