Culturas y Religiones – Juan Bosch

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co) REFERENCIAS DOCUMENTALES DE ANDRÉS, Rafael: Jesús siempre y más. 1.000 opiniones sobre Cristo, Madrid, 1997. NOLAN, Albert: ¿Quién es este hombre? Jesús, antes del cristianismo, Santander, 1991. PELIKAN, Jaroslav: Jesús a través de los siglos. Su lugar en la historia de la cultura, Barcelona, 1989. SARAMAGO, José: El evangelio según Jesucristo, Barcelona, 1992. ACTIVIDADES – Leer el texto de Lucas 10, 25-37 y organizar en clase una discusión en torno al significado del mandamiento del amor de Jesús. – Cineforum: Ver en varias sesiones dos películas sobre Jesús (la primera fiel a los evangelios y la segunda ambientada en nuestros días) y después establecer los puntos comunes que ayuden a establecer la actualidad del personaje. Las películas propuestas son: Jesús de Nazaret de Zeffirelli y Jesús de Montréal de Denys Arcand. 70
4. MAHOMA CONTENIDOS Los fundadores de las religiones y los libros sagrados La vida – El Profeta del islam fue un reformador social y religioso que puso los fundamentos de una de las grandes civilizaciones del mundo. Desde una perspectiva moderna e histórica, Mahoma (570-632) fue el fundador del islam. Desde la perspectiva de la fe islámica, es el mensajero de Dios (raul Allah), llamado a ser «vigía», el primero de los árabes y, por tanto, de toda la humanidad. Reconstruir la vida del «Mahoma histórico» representa la tarea más ardua en el estudio moderno del islam. La fuente más valiosa sobre su biografía es el propio Corán, la Escritura islámica, que recoge lo que él fue recitando como revelación durante los últimos años de su vida. Sin embargo, éste no sigue un orden cronológico y muchas suras (capítulos) contienen citas de diferentes épocas de su vida. Con todo, Mahoma, en el Corán, es una persona real cuyos miedos, ansiedades, esperanzas y posible poder se muestran con claridad al lector crítico. – Los relatos más amplios de su vida, sin embargo, se hallan en las biografías tradicionales, llamadas colectivamente «Vida» (sirah). Ésta se complementa con los «hadices» (adith= «conversación, tradición profética»), colecciones que contienen el relato de numerosas cosas que Mahoma hizo o dijo, procedentes supuestamente de los «compañeros del Profeta». Relatos sumarios aparecen en las «historias generales» de los primeros historiadores árabes, como al-Tabari. Los dos últimos tipos contienen historias milagrosas que contradicen las enseñanzas de Mahoma en el Corán. – La naturaleza de los relatos de las «Vidas» (sirah) cambia dramáticamente durante los tres estadios de la vida de Mahoma: 1. La leyenda predomina en el período anterior a la revelación de los primeros pasajes del Corán. 2. Desde estos pasajes coránicos hasta la «hégira» (Hiyra= o emigración de Mahoma a Medina el 622 d.C) se 71
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