Culturas y Religiones – Juan Bosch

todos los discursos del Maestro, los recita ante la asamblea, formando
así lo que se conoce como el conjunto de los Sutras.
Se conoce mal la historia del budismo en la época que sigue al
concilio de Rajagriha, pero parece seguro que esta nueva doctrina se
expande al oeste, llegando hasta Dekán. Lo que sí que está claro es
que con el tiempo fueron multiplicándose las divisiones internas, debidas
a las distintas interpretaciones de la enseñanza del Buda. Un
siglo después de la muerte del Buda hubo que convocar otro concilio
en Vasali para denunciar el comportamiento de los monjes del lugar,
que aceptaban oro y plata. Las dos corrientes principales que se formaron
dentro del budismo reciben el nombre de “el Pequeño Vehículo”
(Hinayana) y “el Gran Vehículo” (Mahayana). El primero se mantiene
más próximo a las enseñanzas históricas del Buda y el segundo
está más abierto a las influencias de otras religiones con las que
tuvo que convivir, llegando a ser, con el tiempo, la corriente más importante
del budismo.
Un acontecimiento de gran importancia en la historia del budismo
es la conversión del rey Asoka (274-236 a. C.), el nieto de Chandragupta,
el rey que consiguió formar el primer “Imperio” indio. A pesar
de su conversión dio prubas de una gran tolerancia con las demás
religiones del Imperio. Fue un gran propagador del budismo. Envió
misioneros hasta Bactriana, Sogdiana y Ceilán. Este impulso misionero
continuó en los siglos siguientes, propagándose el budismo
desde Cachemira al Irán oriental, y en Asia llegaría hasta China (s. I
d.C.) y Japón (s. VI d.C.). Desde Bengala y Ceilán pasó a Indochina
e Insulindia, convirtiéndose así en la única religión universal de salvación
aceptada en Asia.
TEXTOS
Los “Cuatro Encuentros”
“El joven señor Gautama... mandó a su cochero que preparase las
carrozas de gala, diciendo: «Ten preparadas las carrozas, buen co-
58