Culturas y Religiones – Juan Bosch

figuración del pensamiento occidental, como transmisores de la ciencia
griega e intermediarios de los árabes. En la Península Ibérica florecieron
pensadores y sabios, como el cordobés Moisés ben Maim_n
(Maimónides, 1135-1204), el maestro principal del pensamiento escolástico
judío, quien resumió la fe en trece principios, como «fe en la
existencia de un creador y de una providencia», «fe en que Moisés
es el más grande de los profetas», «fe en la naturaleza inmutable de
la ley revelada». También en España, llamada Sefarad, se redactaron
los libros más importantes de la Cábala clásica, como el Zohar.
V. En la Edad Moderna, el Judaísmo se halla dividido en diferentes
movimientos:
A las escuelas rabínicas tradicionales y las diferentes ramas como
los askenazim (nordeuropeos) y sefardíes (hispanos) se deben
añadir nuevas corrientes, como la llamada haskalá o ilustración judía,
fundada por M.Mendelsohn (1729-1786). El judaísmo «emancipado»
o «ilustrado» que buscó salir, en el siglo XVIII, de los ghettos en que
vivían las comunidades judías europeas. A finales del siglo pasado
surgió el sionismo, como corriente utópica y socialista que buscaba
el retorno a Israel de las comunidades laicas perseguidas de Europa.
Además de las agrupaciones culturales hallamos varias ramas religiosas:
– El judaísmo ortodoxo se considera a sí mismo como el verdadero,
el único fundado en la Torá: los diez mandamientos, la observancia
del sábado y papel importante del rabino en la vida de la comunidad.
Políticamente apoyan el retorno a Israel como Estado religioso.
Los ultraortodoxos tienen una espiritualidad mística de contacto
con la naturaleza (hasídica) y vivir fuera de la historia, visten levitas
negras del s. XVIII y trajes rusos, desean la vuelta al antiguo
Templo de Jerusalén como preparación a la vuelta de un mesía personal
y propugnan la influencia de la ley judía en todos los aspectos
de la vida.
– El judaísmo «reformado» permite leer la Biblia en las sinagogas
en la lengua del país, acentúa la igualdad religiosa del hombre y
la mujer y rechaza del Judaísmo lo contrario a los puntos de vista y
costumbres modernas.
– El «judaísmo conservador» pretende que todo cambio se ha-
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