Culturas y Religiones – Juan Bosch
Culturas y Religiones – Juan Bosch
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Historia de las religiones<br />
la malevolencia o la crueldad. Los buenos o rectos propósitos son<br />
el propósito de renuncia y los propósitos libres de malevolencia y<br />
crueldad.<br />
<strong>–</strong> La recta palabra. Es la palabra que se abstiene de mentir y dice<br />
siempre la verdad, que no engaña, no es chismoso, no dice groserías,<br />
sino que sus palabras son suaves, agradables, afables, cordiales y<br />
atentas.<br />
<strong>–</strong> La recta conducta. Es la conducta de aquél que no destruye ningún<br />
ser viviente, deja de lado las armas y se muestra humilde, benévolo,<br />
bondadoso y compasivo para con todos los seres vivientes. No coge<br />
nada que no se le haya dado y se abstiene de todo abuso de los placeres<br />
sensuales. Es decir, evita los actos que producen sufrimientos.<br />
<strong>–</strong> El recto sustentamiento. Se habla de cinco profesiones, con las<br />
que ganar el propio sustentamiento, que se han de evitar porque producen<br />
sufrimiento: toda profesión que tenga que ver con el ejercicio<br />
de las armas, con el comercio de seres vivientes, de carne, de bebidas<br />
embriagadoras y de ponzoñas o venenos.<br />
<strong>–</strong> El recto esfuerzo. Hay dos tipos de esfuerzos rectos: El de aquél<br />
que procura impedir que se produzcan en él estados malos y perjudiciales<br />
(malos pensamientos, codicias, etc.), antes de que éstos se<br />
hayan instalado en uno mismo, y el esfuerzo por alejar estos estados<br />
malos y perjudiciales cuando ya se han instalado en uno mismo.<br />
<strong>–</strong> La recta atención. Es la atención constante en todo lo que uno<br />
hace, siente o piensa, a fin de percibir cuál es su origen, y cómo llega<br />
a su fin. Es una práctica meditativa.<br />
<strong>–</strong> La recta concentración. Es la concentración de la mente en un<br />
solo punto, mediante la cual se va uno abstrayendo progresivamente<br />
hasta llegar a la perfecta visión, al perfecto conocimiento que conduce<br />
a la paz, a la iluminación, al nirvana.<br />
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