Culturas y Religiones – Juan Bosch

el asunto, y se le acusó, no de ultrajar la religión, sino de excitar a la
rebeldía popular, y por ello se le condenó a ser desterrado, pues una
de las leyes más antiguas de Utopía decreta que nadie debe ser molestado
a causa de su religión. Desde el principio Utopo supo que antes
de su llegada el país se hallaba sometido a continuas guerras por
cuestiones religiosas, y comprendió que estas diferentes creencias,
incapaces de una acción conjunta, luchaban aisladamente en defensa
de su país y existía el peligro de que todos fueran sometidos. Una
vez obtenido el triunfo, Utopo proclamó la libertad de cultos y creencias,
y aunque indicó que era licito hacer prosélitos para la religión
propia, debía hacerse suave y moderadamente, aportando razones y
no atacando violentamente las demás religiones. Le pareció monstruoso
y absurdo usar de la fuerza y la coacción para que todos
aceptaran lo que se cree debe ser la verdad; pensaba que si una religión
era la verdadera y falsas las demás, fácilmente conseguiría el
triunfo sobre éstas, superándolas en todos los terrenos mientras se
obrara con moderación y raciocinio” (Tomás Moro: Utopía)
REFERENCIAS DOCUMENTALES
Decreto del Concilio Vaticano II sobre las religiones no cristianas
“Nostra Aetate”.
Religión y sociedad, ponencias de las Jornadas de reflexión convocadas
en 1995 por el gabinete de Asuntos religiosos del Ministerio de
Justicia, publicadas en la revista católica Iglesia Viva, nº 187, 1997.
VV AA: Tolerancia y pretensión de validez universal, Fe cristiana y
sociedad moderna, vol 26, Madrid, 1989, 18-53.
ELJO. J.: Nacionalismo, nacionalidad y religión en Euskalerría en
VV AA: Tendencias mundiales de cambio en los valores sociales y
políticos, Madrid, Fundesco, 1994.
SALMAN R.: Los versos satánicos.
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ACTIVIDADES
– Se podría intentar una representación teatral en que se pusiran