Culturas y Religiones – Juan Bosch

voz desde el comienzo mismo en favor de la tolerancia y el respeto a
las creencias ajenas (recordemos La Utopía de Tomás Moro). La actitud
de tolerancia nace en Europa con la aceptación de otras creencias
religiosas, y se vincula a la lucha por la libertad y a la trayectoria
de progreso en las sociedades europeas.
Raíces religiosas de la tolerancia.
Hay factores pacíficos y pacificadores en las religiones que quiebran
las tendencias intolerantes: el valor de cada hombre y de su
conciencia (garantizado por Dios), el amor al prójimo e incluso el
amor al enemigo, la anticipación de una humanidad reconciliada y de
la libertad y la justicia para todos. Por otra parte, hay que destacar
que la religión tiene algo de incondicional pero se expresa con mediaciones
y con formas que no pueden pretender ser absolutas porque
negarían el misterio mismo que quieren expresar; siempre hay
una distancia frente al misterio. Por otra parte la universalidad puede
conllevar el imperialismo, pero también el descentramiento cultural y
humano de lo religioso que acoge a los otros.
Principios prácticos de la tolerancia.
Respeto de la libertad de conciencia y de la autonomía de la vida
social, cultural y personal. Aceptación de ideas mínimas entre creyentes
de distintas religiones y no creyentes para garantizar la convivencia
pacífica. Diálogo con todos los miembros de la sociedad que
permita formular esa base común. Colaboración de los miembros de
la sociedad en las grandes causas de la humanidad.
Iguales, pero diferentes.
La tolerancia no se vincula sólo a la idea de libertad, sino a la reivindicación
de la igualdad y del valor de la diferencia. Una igualdad
que no sea sólo formal, sino que se mueva en el terreno de la pluralidad
individual y colectiva y en la que el sujeto de la tolerancia es todos
y cada uno. No hay modo de afirmar la tolerancia sin conjugar la
igualdad de todos –grupos, individuos– con el respeto a la diferencia.
Lo diferente no es homologable a la propia identidad, pero tampoco
es necesariamente lo hostil. La apelación es: apreciar lo diferente y su
186