Culturas y Religiones – Juan Bosch
Culturas y Religiones – Juan Bosch Culturas y Religiones – Juan Bosch
– el sentimiento del deber de estar al lado de los pobres y oprimidos contra los ricos y opresores; – la profunda esperanza de que terminará triunfando la buena voluntad” (Conferencia Mundial de las Religiones por la Paz, Kioto, 1970) REFERENCIAS DOCUMENTALES El derecho a ser hombre (publicado por la UNESCO, Salamanca, Sígueme, 1978) KÜNG, H.: Por una ética mundial, Madrid, Trotta, Películas como Romero o Ghandi ilustran muy bien la defensa de los derechos humanos desde una inspiración religiosa ACTIVIDADES – ¿Cuáles serían las motivaciones religiosas que llevan a la defensa de la dignidad de los hombres?. – Busca en la actualidad líderes de los derechos humanos que se apoyan en sus convicciones religiosas. – Busca en la actualidad factores religiosos que niegan los derechos humanos. 184
7. RELIGIÓN Y TOLERANCIA CONTENIDOS El hecho religioso en sí mismo Se trata aquí de abordar el tema de la libertad religiosa y de la tolerancia. Está reciente la celebración del Año de la Tolerancia declarado por la UNESCO con el lema “Iguales, pero diferentes”. Si abrimos la mirada y recorremos la tortura de nuestro mundo, veremos en la intolerancia de los unos por los otros uno de los factores más terribles de sufrimiento y de muerte. No pensemos que esta forma “bárbara” de relación queda en países lejanos. Es aquí mismo donde surgen formas de intolerancia que desgraciadamente se hacen crecientes en este momento; basta seguir lo que está ocurriendo en Europa. La discordia religiosa Hemos de tener presentes los gérmenes violentos de la religión y la paradoja de religiones con pretensión universal que, sin embargo, desencadenan violencia por motivos religiosos, por búsqueda de expansión o por sanción de los disidentes. Podemos rastrear la historia y el presente mismo. No faltan ilustraciones. Pero hemos de presentar también la intencionalidad religiosa y los logros de las religiones en el terreno de la tolerancia. Los gestos violentos surgen menos de la religión y más de la institucionalización de determinadas formas históricas y de esa perversión de lo religioso que es su uso por motivos extrarreligiosos enmascarados. La idea de tolerancia La tolerancia fue en primer lugar una llamada por la paz en medio de la lucha religiosa. No es necesario entrar en el detalle, basta evocar la brutalidad de las guerras de religión en Europa en las que los pueblos se enfrentaron a sangre y muerte (supuestamente) por creencias religiosas. Ante tanta masacre hombres lúcidos alzaron su 185
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<strong>–</strong> el sentimiento del deber de estar al lado de los pobres y oprimidos<br />
contra los ricos y opresores;<br />
<strong>–</strong> la profunda esperanza de que terminará triunfando la buena voluntad”<br />
(Conferencia Mundial de las <strong>Religiones</strong> por la Paz, Kioto,<br />
1970)<br />
REFERENCIAS DOCUMENTALES<br />
El derecho a ser hombre (publicado por la UNESCO, Salamanca,<br />
Sígueme, 1978)<br />
KÜNG, H.: Por una ética mundial, Madrid, Trotta,<br />
Películas como Romero o Ghandi ilustran muy bien la defensa de<br />
los derechos humanos desde una inspiración religiosa<br />
ACTIVIDADES<br />
<strong>–</strong> ¿Cuáles serían las motivaciones religiosas que llevan a la defensa<br />
de la dignidad de los hombres?.<br />
<strong>–</strong> Busca en la actualidad líderes de los derechos humanos que se<br />
apoyan en sus convicciones religiosas.<br />
<strong>–</strong> Busca en la actualidad factores religiosos que niegan los derechos<br />
humanos.<br />
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