Culturas y Religiones – Juan Bosch

de la dignidad de cada ser humano no sólo se es responsable, se es
también deudor. Nacer humanamente es el título inviolable de la dignidad
humana y una deuda: el hombre es un deudor de los otros de
una deuda contraída ante Dios.
TEXTOS
El hecho religioso en sí mismo
“Todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos.
Están dotados de razón y de conciencia y deben comportarse unos
con otros con espíritu de fraternidad” (Dec. Univ. Der. Hum. 1)
“No tengo ninguna opinión sobre el tema de la ética. Ella divide;
enseña que los hombres son superiores e inferiores (es decir, un
hombre es amable o generoso con otro), o la arrogancia de que el
hombre tiene que procurar la rectitud, cuando los hombres realmente
deben intentar contemplar las señales de la omnipresente cualidad
de la unidad y de la igualdad que rigen en el mundo. Una ley, un ritmo
sostiene toda la creación –desde lo más bajo hasta lo más alto–,
y es: que el hombre debe seguir la ley cósmica eterna de la armonía
perfecta. La enseñanza de una única realidad (Brahman) es lo único
que puede producir verdaderamente bondad y justicia, y no una enseñanza
que fomente las diferencias” (Bhâgavadpurana I, 7,5-II)
“Cuando estábamos reunidos para ocuparnos del tema predominante
de la paz, descubrimos que las cosas que nos unen son más
importantes que las que nos separan. Nos dimos cuenta de las cosas
que tenemos en común:
– la convicción de la unidad fundamental de la familia humana, de
la igualdad y dignidad de todos los hombres;
– el sentimiento de la inviolabilidad del individuo y de su conciencia,
– el sentimiento del valor de la comunidad humana,
– la convicción de que el poder no es igual al derecho; de que el
poder humano no puede bastarles a sí mismo y de que no es absoluto,
– la fe en que el amor, la solidaridad, la generosidad y la fuerza
del espíritu y de la veracidad interior son más poderosas que el odio,
la enemistad y los propios intereses;
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