Culturas y Religiones – Juan Bosch

Tradiciones religiosas y dignidad del hombre.
Vamos a expresarnos esquemáticamente:
Judaísmo: lo primario es el derecho de Dios desde donde se resalta
la idea del hombre como imagen de Dios: ahí estaría la fuente
de la dignidad del hombre, que viene a fortalecerse con el tema de la
Alianza con Dios. Interesante también la mirada al extranjero. (Véase:
Gén. Miq, 6,8. Is. 10, 1-2. Lev, 19, 33).
Cristianismo: sigue rasgos de las creencias judías. A la vez hay
que tener en cuenta la llamada regla de oro: “amarás al prójimo como
a ti mismo” o la predicación de Jesús que anuncia un mundo reconciliado
o la dignidad del hombre como imagen de Cristo (I Cor 12,
13. Gál. 3, 28. 2 Cor 4,4. Col. 2, 15).
Islam: en el Corán se encuentran expresiones claramente alusivas
a la dignidad del hombre, particularmente en los textos más primitivos.
Esa ambigüedad se debe a las distintas épocas en que fue redactado.
Los fragmentos que indicamos expresan bien el derecho del
hombre que se funda en la relación con Dios y el espíritu universalista
del mensaje coránico (Véase: Corán 4,1,. 83, 13 17,70. 18, 29. 2,
256).
Hinduismo: Un modo de vida que pone el centro en la auto-identificación
del hombre.
Hay intentos de encuentro entre las religiones para abordar las
grandes cuestiones que afectan a la humanidad y la aportación religiosa.
En este sentido recordamos los Encuentros de KIOTO y
ASIS.
La dignidad del hombre y la igualdad
En la tradición judeocristiana que ha conformado la cultura europea
hay que insistir en la raíz religiosa de la igualdad fundamental
entre todos los hombres. La dignidad humana nunca se entiende de
un modo individual, siempre en una comunidad de hombres. La solidaridad
es una marca esencial de la dignidad. Y en estos rasgos se
deja notar la huella de Dios y también se desliza el dramatismo de la
experiencia del fracaso, del pecado y el horizonte del misterio de la
muerte. En esta tradición hay un mensaje último que viene de Dios:
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