Culturas y Religiones – Juan Bosch

More documents

Recommendations

Info

esos países: “El consejo que yo me doy a mí mismo y quiero para mí, para mis amigos y para todo el que quiera saber mi opinión es que uno debe marcharse de esos lugares e ir a un sitio donde pueda profesar su religión y cumplir su ley sin coacción y sin miedo. Se debe abandonar casa, hijos y posesiones ya que la religión del Señor es nuestro mayor tesoro” (Carta sobre la persecución religiosa, citada en Maimónides, Sobre el Mesías (ed. J. Targarona), Riopiedras, Barcelona, p.47). Al-Adel, hermano de Saladino, responde en una carta a Ricardo Corazón de León, en 1191, que no llegarán a un acuerdo sobre la Ciudad Santa de Jerusalén, el territorio, ni la reliquia de la Santa Cruz: “La Ciudad Santa es tan vuestra como nuestra: es incluso más importante para nosotros, pues hacia ella realizó nuestro profeta su milagroso viaje nocturno y en ella se reunirá nuestra comunidad el día del juicio final. Queda, pues, descartado que la abandonemos. Los musulmanes no lo admitirían nunca. En lo referente al territorio, siempre ha sido nuestro y vuestra ocupación es sólo pasajera. Habéis podido instalaros en él porque los musulmanes que entonces lo ocupaban eran débiles, pero, mientras dure la guerra, no os permitiremos disfrutar de vuestras posesiones. En cuanto a la cruz, representa una gran baza en nuestras manos y sólo nos separaremos de ella si conseguimos a cambio una importante concesión que favorezca al islam” (citado en A.Maalouf, Las cruzadas vistas por los árabes, Alianza, Madrid, 1983,p.301). El nazismo trató de erradicar, de manera escalonada pero definida, de forma física a los judíos: “En el caso de los judíos no se trata sólo de unos pocos criminales, sino de que toda la judería procede de raíces criminales, y por su propia naturaleza es criminal. Los judíos no son gente como otra gente, sino un pseudopueblo vinculado por la criminalidad hereditaria. La aniquilación de la judería no significa una pérdida para la Humanidad, sino que es algo tan útil como la pena capital o la custodia de protección contra otros criminales” (Deutscher Wochendienst, 2 de abril de 1944, citado en C.Vidal Manzanares, Textos para la historia del pueblo judío, Cáte- 178
dra, Madrid, 1995,p.287). REFERENCIAS DOCUMENTALES El hecho religioso en sí mismo ALCOBA, S.: Los judíos, Bruguera, Barcelona, 1973 TOULAT, J.: Los judíos, mis hermanos, Estela, Barcelona. MITRE FERNÁNDEZ, E.: Judaísmo y cristianismo, raíces de un gran conflicto histórico, Istmo, Madrid, 1980. CHEJNE, A.: Historia de la España musulmana, Catedra, Madrid, 1980 LAROUY, A.: El islam árabe y sus problemas, Península, Barcelona,1984 MAALOUF, A.: Las cruzadas vistas por los árabes, Alianza, Madrid, 1983. DU PASQUIER, R.: El despertar del islam, Desclée de Brouwer, Bilbao, 1992. En Occidente muchas obras reconstruyen la epopeya del cristianismo o el conflicto entre éste y la política: Ben Hur (H. Hathaway, USA, 1947) Quo Vadis (M.Le Roy, USA, 1951) son dos ejemplos en el cristianismo primitivo <strong>Juan</strong>a de Arco, C.B. De Mille (Usa, 1917), traza un cuadro histórico, humano y religioso del conflicto político entre ingleses y franceses en el siglo XV Las Cruzadas, C.B. De Mille (Usa, 1935), estudia esta época desde el punto de vista occidental, desde una visión de epopeya romántica. Paseo por el amor y la muerte, (J.Huston), historia de amor ambientada en la Edad Media, donde están presentes los valores “revolucionarios” de una especie de revolución del 68 del medioevo. Becket, (P. Glenville, Gran Bretaña, 1964), estudia el conflicto entre Thomás Becket, primado de Inglaterra y la trama de intereses políticos que acaba con su vida. Galileo, (J. Losey, Usa, 1974). Describe el conflicto entre la ciencia renacentista y una visión distorsionada de la religión. Dentro del mundo islámico: 179
Page 1:
CULTURAS Y RELIGIONES GENERALITAT V
Page 4 and 5:
2 GENERALITAT VALENCIANA CONSELLERI
Page 6 and 7:
4 2. Otras religiones: Judaísmo e
Page 8 and 9:
tando las distintas creencias y la
Page 10 and 11:
- Fomentar actitudes solidarias y t
Page 12 and 13:
Una aproximación al hecho religios
Page 14 and 15:
sacar el estudio fuera de las pared
Page 16 and 17:
1- LAS RELIGIONES DEL PASADO. 1.1.
Page 18 and 19:
y los de las cuarenta y dos divinid
Page 20 and 21:
merables sin nombre o de advocació
Page 22 and 23:
dos a las pasiones, a los dolores,
Page 24 and 25:
- Busca en la Iliada o la Odisea la
Page 26 and 27:
ACTIVIDADES - Relaciona la costumbr
Page 28 and 29:
Los Upanishads, reflexionando sobre
Page 30 and 31:
sonal, sin pasión, sin deseo, como
Page 32 and 33:
No tengo padre, madre, nacimiento,
Page 34 and 35:
ha cometido al origen del tiempo. B
Page 36 and 37:
Las Cuatro Nobles Verdades “Por n
Page 38 and 39:
DRAGONETT, Carmen: (trad.), Dhammap
Page 40 and 41:
Aunque Israel se aísla de los otro
Page 42 and 43:
figuración del pensamiento occiden
Page 44 and 45:
«devastada»; / a ti te llamarán
Page 46 and 47:
teratura, estructura social y conce
Page 48 and 49:
- Jesucristo como culmen de la reve
Page 50 and 51:
son el mundo lo que el alma es en e
Page 52 and 53:
prescritas (19,31). 4) El Sawn, ayu
Page 54 and 55:
Tal vez estéis en la buena senda
Page 56 and 57:
CHEVALIER, Jean: (ed.), Las religio
Page 58 and 59:
1. LA PERSONA Y LA OBRA DE BUDA CON
Page 60 and 61:
todos los discursos del Maestro, lo
Page 62 and 63:
pleto a las buenas acciones, a llev
Page 64 and 65:
2. LA FIGURA DE MOISÉS CONTENIDOS
Page 66 and 67:
17,101). Uno de los signos es la «
Page 68 and 69:
on por ellos: no tuvieron descanso.
Page 70 and 71:
o el signo de la presencia de ese r
Page 72 and 73:
co) REFERENCIAS DOCUMENTALES DE AND
Page 74 and 75:
cuentan relatos exegéticos o expli
Page 76 and 77:
u podía tomar bienes por fuerza de
Page 78 and 79:
La diferencia de los pasajes corán
Page 80 and 81:
5. LOS VEDAS CONTENIDOS Los Vedas (
Page 82 and 83:
primigenia, personificación de las
Page 84 and 85:
7. Cuáles son los orígenes de la
Page 86 and 87:
ZIMMER, Heinrich: Filosofías de la
Page 88 and 89:
Además su relato es una continuaci
Page 90 and 91:
mo de «Los Setenta» o «Septuagin
Page 92 and 93:
guera, / la viña en flor difunde e
Page 94 and 95:
escritos del judaísmo consideránd
Page 96 and 97:
los textos bíblicos es necesario h
Page 98 and 99:
“El método histórico-crítico e
Page 100 and 101:
8. EL CORAN CONTENIDOS Significado
Page 102 and 103:
profeta, Zayd ibn Thabit. Se reunie
Page 104 and 105:
REFERENCIAS DOCUMENTALES El Corán
Page 106 and 107:
1. CRISTIANISMO: CATOLICISMO, ORTOD
Page 108 and 109:
Las creencias. La fe de la Iglesia
Page 110 and 111:
“Creyentes y no creyentes están
Page 112 and 113:
transmitidas por la Tradición de l
Page 114 and 115:
TEXTOS “La veneración de las im
Page 116 and 117:
Lutero y también por los otros ref
Page 118 and 119:
entender sin la Reforma llamada Ang
Page 120 and 121:
totalmente de su sentido a la graci
Page 122 and 123:
2. OTRAS RELIGIONES: JUDAÍSMO E IS
Page 124 and 125:
Respetad a vuestros padres y guarda
Page 126 and 127:
cil,...Sin embargo, lo debéis de i
Page 128 and 129:
moralidad. Su conducta se veía com
Page 130 and 131: gos en el descubrimiento de los lí
Page 132 and 133: 3. NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS CO
Page 134 and 135: Algunos grupos de los NMR con mayor
Page 136 and 137: nal, oportunidad de formar parte de
Page 139 and 140: IV El hecho religioso en la Comunid
Page 141 and 142: Cultos Las esculturas que han llega
Page 143 and 144: 2. TRES RAÍCES RELIGIOSAS: CRISTIA
Page 145 and 146: de separación. Pero también se di
Page 147 and 148: CONTENIDOS El hecho religioso en la
Page 149 and 150: El hecho religioso en la Comunidad
Page 151 and 152: 4. FIESTAS POPULARES VALENCIANAS CO
Page 153 and 154: de la religión católica; la roca
Page 155 and 156: El hecho religioso en la Comunidad
Page 157 and 158: V EL HECHO RELIGIOSO EN EN SÍ MISM
Page 159 and 160: El hecho religioso en sí mismo Ins
Page 161 and 162: la historia humana bajo las formas
Page 163 and 164: 2. LA RELIGIOSIDAD COMO GENERADORA
Page 165 and 166: histórico determinado. La religió
Page 167 and 168: ticultural”, Isegoría, 10, 1994,
Page 169 and 170: El hecho religioso en sí mismo ci
Page 171 and 172: que no son agradables! La causa por
Page 173 and 174: El hecho religioso en sí mismo dad
Page 175 and 176: on. Ha prometido hacer arraigar su
Page 177 and 178: 5. LOS CONFLICTOS DE CARÁCTER RELI
Page 179: sas. Entre los saduceos, sacerdotes
Page 183 and 184: 6. LA CUESTIÓN DE LA RELIGIÓN Y L
Page 185 and 186: de la dignidad de cada ser humano n
Page 187 and 188: 7. RELIGIÓN Y TOLERANCIA CONTENIDO
Page 189 and 190: valor, justamente por ser diferente
Page 191: El hecho religioso en sí mismo en
Page 194 and 195: MINISTERIO DE EDUCACIÓN Y CIENCIA
Page 196 and 197: Sobre el proyecto de Real Decreto h
Page 198 and 199: social y cultural, en su dimensión
Page 200 and 201: dad académica entre aquellas que e
Page 202 and 203: ORDEN de 17 de julio de 1997, de la
Page 204 and 205: personajes y símbolos más relevan
Page 206 and 207: voluntaria y que no hubieran comple
Page 208 and 209: RESOLUCIÓN de 24 de julio de 1997,
Page 210 and 211: ámbitos temáticos que, dado su ca
Page 212 and 213: deres religiosos así como de los g
Page 214 and 215: 212 A N E X O II (SEGUNDO CICLO DE
Page 216 and 217: así como a proporcionar un mejor c
Page 218: GENERALITAT VALENCIANA CONSELLERIA
show all

Culturas y Religiones – Juan Bosch

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?