Culturas y Religiones – Juan Bosch

5. LOS CONFLICTOS DE CARÁCTER RELIGIOSO
CONTENIDOS
El hecho religioso en sí mismo
Un tema que afecta a nuestro mundo de manera violenta en el
que el hecho religioso está presente, a veces de manera directa y
responsable, otras veces de manera circunstancial: algunas tensiones
y conflictos de carácter religioso. La enumeración lejos de ser exhaustiva
presenta, sin embargo, algunos de los conflictos religiosos
más hirientes que están de plena actualidad. Se trataría de mostrar
al alumnado cómo la opción por el respeto a otras formas de ver y de
sentir –la tolerancia y la libertad religiosas adquieren aquí todo su valor–
son un camino de solución ante tales enfrentamientos.
1. Los principales conflictos religiosos que han tenido lugar en la
historia de los pueblos, hasta la Ilustración, han tenido lugar como
conflictos inter-religiosos, es decir, entre religiones o confesiones diferentes
o intra-religiosos, o sea, entre distintas corrientes o formas
de vivir la religiosidad. En los dos últimos siglos se da una especie de
conflicto religioso entre las religiones y la sociedad laica.
2. Los conflictos inter-religiosos recorren la historia de la humanidad,
ya que una sociedad o una civilización antigua tenía unos dioses
identificados y apegados al suelo común de la ciudad. Con el
triunfo de un Imperio o una civilización, se imponían sus dioses como
parte natural de la cultura. Con el triunfo de religiones universalistas,
como el cristianismo y el judaísmo, los conflictos inter-religiosos intentan
trasladarse desde el terreno de la «imposición violenta» al de
la convicción interior, del corazón. Por eso tiene mucha importancia
en ellas el concepto de «conversión» e «iniciación» (bautismo, circuncisión,
etc.). El Islam, a partir del siglo VII d.C. unirá paradójicamente,
una gran tolerancia hacia las “religiones reveladas” o “religiones
del Libro” (judaísmo y cristianismo), subrayando la importancia
de la convicción religiosa, junto con una expansión por la fuerza de
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