Culturas y Religiones – Juan Bosch

4. LOS FUNDAMENTALISMOS EN LAS RELIGIONES
CONTENIDOS
Se trata de mostrar el panorama desolador que aparece siempre
que el hecho religioso se orienta de un modo intolerante y violento.
Lo que debiera ser generador de altruismo se transforma en fuente
de muerte. Los grandes nombres de esta perversión son el fundamentalismo
y el dogmatismo. El fundamentalismo lejos de ser un fenómeno
exclusivamente musulmán como ciertos medios de comunicación
social se empeñan en mostrar es un fenómeno universal que
también afecta a todas las religiones.
El término “fundamentalismo”, aunque es un término único usado
indiferenciadamente en la prensa y medios de comunicación, posee
una variedad de sentidos. Los creyentes de una religión que apelan
al retorno a los valores fundamentales o fundacionales de la misma,
pueden llamarse “fundamentalistas”. El origen del término se halla en
un movimiento protestante norteamericano, de finales del siglo pasado,
que pone el énfasis en la interpretación literal de la Biblia como
fundamento de la vida y educación cristianas. Para muchos cristianos
”liberales” o ”laicistas” el término ”fundamentalismo” tiene connotaciones
peyorativas que recaen sobre quienes abogan por posiciones
bíblicas literalistas y son considerados como “estáticos” o “retrógrados”
e, incluso, “extremistas”.
Dentro del islam los “fundamentalistas” son considerados, desde
Occidente, como gentes carentes de toda educación y percepción de
valores y responsables de un activismo político extremista, y todo tipo
de fanatismo, terrorismo y política antiamericana, e incluso antieuropea.
Sin embargo, no todos los individuos u organizaciones de África
u Oriente Medio concuerdan con este estereotipo. En realidad,
muchos líderes fundamentalistas han tenido el mejor tipo de educación
europea, gozan de posiciones de responsabilidad en la socie-
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