Culturas y Religiones – Juan Bosch

1. DIMENSIÓN RELIGIOSA DEL SER HUMANO
CONTENIDOS
La dimensión religiosa del ser humano incide en una visión antropológica
y social. El objetivo de esta ficha es mostrar cómo el estudio
del fenómeno religioso conlleva inseparablemente el estudio del
hombre.
Lo religioso
Lo religioso es un fenómeno esquivo que se manifiesta en formas
múltiples: desde la creencia en un Dios personal hasta la adoración
de fuerzas naturales impersonales, desde la invocación como gesto
originario dirigido a lo absolutamente Otro hasta el conocimiento de
uno mismo. En todo caso tiene que ver con el misterio y con el sentido
global y último de la existencia de los individuos o de los grupos.
Las ciencias de la religión
El tratamiento científico de la religión comienza en el siglo XIX
con los estudios de M. Müller. Desde entonces han proliferado
aproximaciones desde la historia, la cultura, la sociología o la psicología.
Se trata de abordar el hecho religioso tal como aparece
en la historia y en la sociedad. Por eso las ciencias de la religión
forman parte de las ciencias humanas y sociales. Lo religioso, como
el hombre, es polifacético y requiere una aproximación interdisciplinar.
Y hay que tener siempre en cuenta que la religión no
es un hecho puramente racional, sino que está dotada de recursos
afectivos, morales, estéticos, etc. De otro lado, lo religioso
aparece como un hecho constante, pero diseminado. Por último,
hay que señalar cómo el hecho religioso resiste a los esfuerzos de
reducción que se han intentado y, a la vez, la frontera entre lo religioso
y lo no religioso es difícil de trazar. La tarea de las ciencias
de la religión consiste en un trabajo científico que conjuga los datos
empíricos, la intencionalidad religiosa y la experiencia del
hombre religioso.
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