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Culturas y Religiones – Juan Bosch

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Algunos grupos de los NMR con mayor incidencia en Europa.<br />

Dentro de la cierta ambigüedad apuntada, cabe recordar algunos<br />

de los más importantes, teniendo en cuenta una tipología clasificatoria<br />

según el origen:<br />

<strong>–</strong> De origen cristiano: Los originados en California, década de los<br />

60, del “Movimiento de Jesús”, entre los que sobresale el grupo Los<br />

Niños de Dios (Children of God), fundados por Moisés David, perseguido<br />

en muchos países por las acusaciones de lavado de cerebro y<br />

de prostitución sagrada, y más tarde llamados La Familia del Amor, y<br />

finalmente La Familia.<br />

<strong>–</strong> De origen oriental: Hare Krishna (origen hindú), Misión de la Luz<br />

Divina (origen hindú); Soka Gakkai (origen japonés), Iglesia de la<br />

Unificación (origen coreano).<br />

<strong>–</strong> De origen norteamericano: La Cienciología.<br />

Grupos que deberían descartarse de los NMR.<br />

Por razones de lógica nunca deberían clasificarse como NMR las<br />

sectas clásicas del cristianismo tales como los Testigos de Jehová,<br />

los Mormones, los Pentecostales, la Ciencia Cristiana, el Ejército de<br />

Salvación, etc. Todos ellos se originaron de intuiciones cristianas,<br />

aunque se hayan separado del cristianismo histórico (Ortodoxia, Catolicismo,<br />

Protestantismo, Anglicanismo). Tampoco los Movimientos<br />

del Potencial Humano o de la Nueva Era, fenómenos sociales más<br />

cercanos a la psicología profunda que a la religiosidad en el sentido<br />

tradicional del término.<br />

Preocupación social.<br />

La mayoría de estos grupos han causado alarma social que ha<br />

hecho intervenir a los MCS, al Parlamento Europeo (Informe Cottrell,<br />

1984), al Parlamento Español (Informe de 1988), Asociaciones de<br />

Padres (Pro-Juventud), etc.<br />

Dos informes dignos de tenerse en cuenta son el de la Consulta<br />

de Amsterdam (1986), y el titulado Sectas o Nuevos Movimientos Religiosos<br />

(Vaticano, 1986).<br />

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