Culturas y Religiones – Juan Bosch
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públicas y sociales, como matrimonios, circuncisión, funerales y<br />
fiestas, como el fin del Ramadán. Alrededor de la mezquita surgen<br />
diversos comercios, librerías y carnicerías, ya que su consumo sigue<br />
normas rituales. El Imán (jefe religioso) de la mezquita se ocupa<br />
de tareas pastorales, asesoramiento y servicios sociales. La creación<br />
de centros de enseñanza islámicos e incluso de Centros Superiores<br />
de Teología islámica en Occidente señalaría un cambio<br />
histórico indudable para Occidente. La «Liga del Mundo Islámico»,<br />
financiada desde Estados islámicos ha erigido centros islámicos en<br />
Bruselas, Madrid y Roma.<br />
<strong>–</strong> 4. La constitución española expresa la disposición del Estado<br />
a colaborar con las confesiones religiosas, en tanto garantía de la<br />
libertad religiosa de sus ciudadanos. Esta colaboración puede hacerse<br />
también a través de ayudas indirectas, como donaciones libres<br />
deducibles de impuestos. Entre el Estado y la religión islámica<br />
se firmó un convenio por la «Comisión islámica de España» (1992),<br />
registrándose el islam entre las «Entidades religiosas». El acuerdo<br />
tiene en cuenta la erección de mezquitas, los cementerios y otras<br />
normas islámicas y la creación de centros de enseñanza islámicos<br />
reconocidos.<br />
TEXTOS<br />
El hecho religioso en Europa<br />
Citamos un pasaje del historiador al-Maqqarí (m.1651), quien<br />
escribió eruditamente, en Damasco, sobre la historia de al-Andalus.<br />
En él se percibe la importancia de la transmisión cultural musulmana<br />
a Occidente y la autovaloración de los musulmanes españoles<br />
del s.X:<br />
“Las gentes de al-Andalus son árabes en genealogía, honor, orgullo,<br />
altivez, elocuencia, jovialidad, evitación de la iniquidad, impaciencia<br />
para sufrir humillaciones, generosidad, libertad y supresión<br />
de la infamia. Son indios por su gran afición, amor y conservación<br />
de las ciencias, son bagdadíes (de Bagdad) en virtud de su limpieza,<br />
galanura, modales refinados, nobleza, inteligencia, buena apariencia,<br />
la excelencia de su carácter, el refinamiento de su intelecto,<br />
la agudeza de su pensamiento, y la eficacia de sus ideas. Son grie-<br />
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