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Culturas y Religiones – Juan Bosch

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El hecho religioso en Europa<br />

fuerza se vio como una característica importante y constitutiva de la<br />

religión islámica y signo evidente de error. Fue en España, en la cual<br />

permanecieron casi ocho siglos, donde se hizo notar con más peso<br />

su religión y civilización. Esta última hizo de al-Andalus, como denominaron<br />

los árabes a la Península, el lugar más avanzado de Europa<br />

y puente cultural entre ésta, Asia y África. Los árabes fueron capaces<br />

de hacer una síntesis de diversos elementos, cuyos orígenes hay<br />

que buscar en Oriente Medio, Grecia y Roma y, en relación con esto,<br />

España hizo de puente entre Oriente y Occidente. Ya en el siglo XII<br />

acudían a Toledo, en busca de saber, eruditos franceses, ingleses,<br />

italianos y alemanes; gracias a ellos, comenzó con ímpetu la tarea de<br />

traducir obras árabes al latín. Ello contribuyó no sólo al intercambio<br />

de ideas y de préstamos, sino también a la aparición en Europa de<br />

una nueva perspectiva intelectual que se manifestó en el Renacimiento.<br />

<strong>–</strong> 2. Las influencias árabes pueden rastrearse en muchas áreas<br />

de la literatura y el pensamiento europeo, desde la escatología musulmana<br />

en la Divina Comedia, como puso de relieve el erudito español<br />

M.Asín Palacios, hasta el impacto filosófico que causó la obra del<br />

filósofo cordobés Averroes. También se hallan influencias árabes en<br />

las obras de Alfonso el Sabio, Raimundo Lulio, Raimundo Martí, don<br />

<strong>Juan</strong> Manuel, <strong>Juan</strong> Ruiz y otros escritores españoles. Por sus logros<br />

científicos y su filosofía, se reconoce al islam como elemento fundamental<br />

de la historia del espíritu. Pero reconocido por un lado es, como<br />

religión y moral, negado por otro. Así es como Occidente disocia<br />

la aportación del pensamiento árabe de su juicio sobre el valor del islam.<br />

<strong>–</strong> 3. En Europa, el islam estuvo presente como religión minoritaria<br />

en la España Medieval (s.VIII-XV), el sur de Francia y de Italia y algunas<br />

islas del Mediterráneo. Cuando la cultura occidental adquirió<br />

conciencia de sí misma lo hizo en contraposición al islam y se proyectó<br />

al exterior por medio de las Cruzadas y la Reconquista en la<br />

Península. Los juicios intelectuales sobre la religión islámica tuvieron<br />

una parte de apologética y defensa de la fe cristiana que se veía<br />

amenazada. Mahoma es considerado un falso profeta que engañó a<br />

las multitudes y dio ejemplo en su vida de sensualidad, violencia e in-<br />

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