Culturas y Religiones – Juan Bosch

dadoso, no deben ser subestimadas por sus efectos en el pensamiento
científico. Se puede dudar si la ciencia hubiera surgido de forma
plena y segura sobre un transfondo politeísta en el que a cada
dios le es atribuido una porción del mundo.
Judíos europeos.
Al referirse al judaísmo es habitual relacionarlo con contribuciones
hechas por judíos individuales. En nuestra Península no se puede pasar
por alto la influencia de la cultura judía como transmisora del pensamiento
árabe y clásico, a través de traducciones y de reflexiones
originales. Podemos citar la contribución al diálogo religioso en la
obra de Samuel ha-Leví, el Cuzarí, y, sobre todo del cordobés Maimónides
con su influjo en la Escolástica cristiana. En la época moderna,
el influjo judío sobre el pensamiento de Occidente es notable, aunque
la pertenencia al judaísmo de algunos pensadores sea frecuentemente
cuestionada por los judíos practicantes. Entre los pensadores claramente
judíos que han recibido influencia del pensamiento Occidental
cabe citar a Moisés Mendelssohn (1729-1786), verdadero filósofo
de la Ilustración que relega el Judaísmo una legislación revelada y deja
a la filosofía la reflexión sobre Dios y el hombre. Mas reciente, Hermann
Cohen (1842-1918), vio en el Judaísmo, siguiendo a Kant, la
encarnación de la religión de la razón. Con nombres como Franz Rosenzweig
(1886-1929) o Martin Buber (1878-1965) el pensamiento judío
entra en la fase existencial. Otras personalidades judías han influido
en el pensamiento y la ciencia de Occidente, baste mencionar
nombres como Espinoza, Marx, Bergson, Freud o Epstein, en los cuáles
la influencia del judaísmo puede detectarse de forma indirecta o
incluso como rechazo de los hijos del judaísmo que han abandonado
su práctica conservando parte de su espíritu.
TEXTOS:
El hecho religioso en Europa
Código de santidad
“El Señor habló a Moisés:
- Di a toda la comunidad de los israelitas:
«sed santos, porque yo el Señor, vuestro Dios, soy santo.
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