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Culturas y Religiones – Juan Bosch

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Una aproximación al hecho religioso por parte de los alumnos y<br />

las alumnas de la Comunidad Valenciana no podría prescindir de las<br />

manifestaciones religiosas de nuestro contexto geográfico y cultural,<br />

que constituyen el cuarto bloque. Las grandes religiones se afincaron<br />

muy pronto en nuestra tierra, pero aquí encontraron restos de antiguas<br />

religiones. Se trataría de echar una mirada rápida a los vestigios<br />

prehistóricos de religiosidad que quedan en la Comunidad. Pero<br />

el interés máximo reside en conocer la triple realidad religiosa que<br />

marcó durante siglos el territorio valenciano: el cristianismo, el judaísmo<br />

y la religiosidad musulmana. Ellos han dado la fisonomía de lo<br />

que es hoy nuestra personalidad. Pero la religión se perpetúa también<br />

a través de ritos, símbolos, liturgias, fiestas; de ahí, la tarea de<br />

familiarizarse con las formas festivas que nos ha dejado el cristianismo<br />

en la Comunidad Valenciana. Hay que escoger algunas de las<br />

fiestas más tradicionales de nuestro folklore religioso.<br />

En el primer curso de Bachillerato se intenta una reflexión sobre el<br />

sentido del hecho religioso en sí mismo, sus relaciones con la racionalidad<br />

y con los valores que fomentan la solidaridad, la tolerancia y<br />

la paz. Nos fijamos fundamentalmente, en este quinto bloque, en las<br />

religiones que más han influido en Occidente, pero hay que considerar<br />

también las otras tradiciones religiosas no monoteístas. En este<br />

año se trata de captar el hecho religioso desde el pensamiento racional,<br />

filosófico o educado por la ciencia y la filosofía. Conviene para<br />

ello que los alumnos comprendan que el sentimiento religioso, las<br />

creencias, el culto, no están vinculados a una divinidad única, creadora<br />

y omnipotente. También hay religión con dioses varios, inmortales<br />

o mortales, o incluso sin dios alguno, como el budismo originario.<br />

Para todo ello, es quizás oportuno considerar la filosofía más compenetrada<br />

con la religión (Espinosa, Kant, Hegel) y la más crítica que<br />

trata de reducir el origen y el sentido de lo religioso (Feuerbach,<br />

Marx, Nietzsche, Freud). Se incluyen temas sobre religión, derechos<br />

humanos y tolerancia; el diálogo de las religiones; las morales, las<br />

sabidurías y las concepciones del sentido de la vida; la cuestión de la<br />

modernidad y su impacto en lo religioso; el problema de la influencia<br />

de la religión en las guerras, o las religiones y la paz.<br />

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