Culturas y Religiones – Juan Bosch
Culturas y Religiones – Juan Bosch Culturas y Religiones – Juan Bosch
transmitidas por la Tradición de los Santos Padres (escritores de los primeros siglos que unían a su docta enseñanza su santidad de vida) y de los siete primeros Concilios Ecuménicos. La Ortodoxia oriental –nombre genérico para designar al conjunto de Iglesias Ortodoxas– se distinguió enseguida del Cristianismo Occidental (cuya sede central se halla en Roma), no sólo por la división cismática ocurrida entre ambas en el siglo XI (1054), sino por una serie de características que le han dado una personalidad propia y que marca su propia historia: el deseo de mantener cada Iglesia su autonomía local, y no depender de una autoridad eclesiástica supranacional (autocefalía); el interés en mantener la propia liturgia en la lengua vernácula; el gran aprecio a la Tradición que viene de los antiguos; la importancia dada a los iconos de la Virgen y de los santos; la belleza de los ritos, las ceremonias litúrgicas y la música sagrada ortodoxa; la casi identificación de la Iglesia con el propio país que le ha supuesto en ocasiones ser tildada de Iglesias nacionalistas; la importancia dada al monaquismo y a la espiritualidad que ha producido una literatura espiritual muy rica, entre ellos el libro de la Filocalía, etc. La historia de las Iglesias Ortodoxas, además de haber ofrecido entre sus pueblos un testimonio de santidad y de amor patrio y de haber dado a la Iglesia universal grandes escritores, místicos y santos, ha estado marcada por persecuciones y divisiones internas. La rivalidad con el mundo musulmán, especialmente con el Imperio Otomano, hizo que muchas Iglesias Ortodoxas llevaran durante siglos una vida muy encerrada en sí mismas y no pudieran ejercer la obra misionera y evangelizadora como lo hicieron las Iglesias de Occidente. Las divisiones doctrinales también afectaron a la Ortodoxa. Aquellas Iglesias que no reconocieron las doctrinas de los grandes Concilios Ecuménicos de los siglos IV y V fueron tachadas por la mayoría como heréticas y cismáticas. Entre las así tachadas sobresalen las Iglesias Siria, Copta, Armenia y Etíope. Las Iglesias, en cambio, que permanecieron fieles a los Concilios se llamaron a sí mismas “Ortodoxas”, es decir, verdaderas, fieles a la Tradición. 110
El hecho religioso en Europa Las Iglesias Ortodoxas llamadas, a veces, de tradición bizantina, están distribuidas en ocho Patriarcados: Alejandría, Antioquía, Constantinopla, Jerusalén, Rumanía, Bulgaria, Serbia y Moscú; cuatro Iglesias autocéfalas: Grecia, Chipre, Polonia y Checa; y otras muchas Iglesias autónomas, o dependientes de ellas que han surgido en la diáspora por la emigración de sus países de origen, entre las que sobresale la Iglesia Ortodoxa de los Estados Unidos con lazos, a veces muy tirantes, con el patriarcado de Moscú. La presidencia de honor sobre todas las Iglesias Ortodoxas la detenta el Patriarca de Constantinopla (la antigua Bizancio) que es “el primero entre iguales”. Las relaciones de la Ortodoxia con las Iglesias de tradición episcopal, especialmente con la Católica, han mejorado mucho en los últimos años gracias al movimiento ecuménico, aunque todavía son relaciones algo tirantes por la cuestión de que algunas Iglesias orientales aceptaron unirse a Roma (Iglesias uniatas). Las creencias. – Consideran la Biblia (Antiguo y Nuevo Testamento) como la palabra revelada de Dios, leída dentro de la Tradición de los Padres de la Iglesia (Atanasio de Alejandría, Basilio de Cesarea, Gregorio de Nazianzo, Gregorio de Nisa, Juan Crisóstomo) y de las doctrinas enseñadas en los siete primeros Concilios Ecuménicos. La fe ortodoxa, muy similar a la católica –confiesa los mismos credos y celebra los mismos sacramentos– se ha separado de Roma por la cuestión de la procedencia del Espíritu Santo (problema del Filioque), y por su rechazo del Papado –al que sólo conceden una primacía de honor– y de los dogmas promulgados en la Iglesia Católica después de la ruptura, como Inmaculada Concepción de la Virgen, la infalibilidad papal, y la Asunción de la Virgen a los cielos. Estadísticas. – Aproximadamente hay unos 150 millones de ortodoxos en todo el mundo, de los cuáles unos 60 se hallan en territorios de la antigua Unión Soviética. 111
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El hecho religioso en Europa<br />
Las Iglesias Ortodoxas llamadas, a veces, de tradición bizantina,<br />
están distribuidas en ocho Patriarcados: Alejandría, Antioquía,<br />
Constantinopla, Jerusalén, Rumanía, Bulgaria, Serbia y Moscú;<br />
cuatro Iglesias autocéfalas: Grecia, Chipre, Polonia y Checa; y<br />
otras muchas Iglesias autónomas, o dependientes de ellas que<br />
han surgido en la diáspora por la emigración de sus países de origen,<br />
entre las que sobresale la Iglesia Ortodoxa de los Estados<br />
Unidos con lazos, a veces muy tirantes, con el patriarcado de Moscú.<br />
La presidencia de honor sobre todas las Iglesias Ortodoxas la<br />
detenta el Patriarca de Constantinopla (la antigua Bizancio) que es<br />
“el primero entre iguales”. Las relaciones de la Ortodoxia con las<br />
Iglesias de tradición episcopal, especialmente con la Católica, han<br />
mejorado mucho en los últimos años gracias al movimiento ecuménico,<br />
aunque todavía son relaciones algo tirantes por la cuestión<br />
de que algunas Iglesias orientales aceptaron unirse a Roma (Iglesias<br />
uniatas).<br />
Las creencias.<br />
<strong>–</strong> Consideran la Biblia (Antiguo y Nuevo Testamento) como la<br />
palabra revelada de Dios, leída dentro de la Tradición de los Padres<br />
de la Iglesia (Atanasio de Alejandría, Basilio de Cesarea,<br />
Gregorio de Nazianzo, Gregorio de Nisa, <strong>Juan</strong> Crisóstomo) y de<br />
las doctrinas enseñadas en los siete primeros Concilios Ecuménicos.<br />
La fe ortodoxa, muy similar a la católica <strong>–</strong>confiesa los mismos<br />
credos y celebra los mismos sacramentos<strong>–</strong> se ha separado<br />
de Roma por la cuestión de la procedencia del Espíritu Santo<br />
(problema del Filioque), y por su rechazo del Papado <strong>–</strong>al que sólo<br />
conceden una primacía de honor<strong>–</strong> y de los dogmas promulgados<br />
en la Iglesia Católica después de la ruptura, como Inmaculada<br />
Concepción de la Virgen, la infalibilidad papal, y la Asunción de la<br />
Virgen a los cielos.<br />
Estadísticas.<br />
<strong>–</strong> Aproximadamente hay unos 150 millones de ortodoxos en todo<br />
el mundo, de los cuáles unos 60 se hallan en territorios de la antigua<br />
Unión Soviética.<br />
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