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Culturas y Religiones – Juan Bosch

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te (hinduismo y budismo) y tres del Medio Oriente (judaísmo, cristianismo<br />

e islam). Las religiones del Libro, es decir, el judaísmo, el cristianismo<br />

y el islam, constituyen, sin embargo, nuestro centro de interés<br />

porque están realmente en el suelo donde pisamos cada día. Para<br />

nadie es un secreto que el diálogo entre estas tres grandes y universales<br />

religiones es de suma importancia. Sólo la tolerancia y el<br />

diálogo interreligioso parecen ser caminos seguros hacia una estabilidad<br />

pacífica.<br />

En un segundo bloque de propuestas didácticas, atendemos a los<br />

fundadores de estas religiones universales y a sus libros sagrados.<br />

Las figuras de Buda, Moisés, Jesús, Mahoma, ayudarán al alumnado<br />

a tener una visión correcta de hombres que han marcado la historia<br />

de la humanidad. Respecto a los Libros Sagrados se trataría de conocer<br />

sus estilos literarios, sus estructuras, algunos de sus relatos<br />

más clásicos. Dentro de las características especiales de cada uno,<br />

distintos por ser originarios de contextos geográficos y culturales tan<br />

dispares, hay rasgos y pretensiones comunes que han posibilitado<br />

decir que las religiones tienen un fondo común y único y que todas<br />

ellas comulgan en comunes intereses. Aunque estas afirmaciones<br />

deberían matizarse, es cierto que existe una pretensión fundamental<br />

en todas las religiones: el hecho de la salvación. Es verdad que este<br />

concepto de salvación es entendido de maneras muy diferentes por<br />

cada una de las religiones, pero la pretensión salvífica de la persona,<br />

de sus semejantes, de su entorno, del cosmos, está en la raíz del hecho<br />

religioso.<br />

Un tercer bloque, presenta cómo el cristianismo (catolicismo, ortodoxia,<br />

protestantismo) ha configurado esa Europa de la que formamos<br />

parte. Pero también abordamos otras religiones (judaísmo, islam)<br />

que inciden en la cultura europea. Así mismo, prestamos atención<br />

a un fenómeno nuevo y desconcertante: el auge de las “nuevas<br />

religiosidades”. Objeto de estudiosos de la sociología de la religión,<br />

el interés ha trascendido los análisis meramente teóricos y ha llegado<br />

a interesar, a través de los “mass media”, a un público cada vez más<br />

amplio.<br />

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