Culturas y Religiones – Juan Bosch

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1. CRISTIANISMO: CATOLICISMO, ORTODOXIA Y PROTESTANTISMO 1.1 CATOLICISMO ROMANO CONTENIDOS El término “católico” significa literalmente: universal. En el lenguaje común ha venido a denominar a los fieles que pertenecen a la Iglesia Católico-Romana y que reconocen al Papa como jefe visible de la Iglesia universal. La Historia. – Los orígenes de la Iglesia Católica se remontan al tiempo de los Apóstoles, enviados por Jesús a predicar el Evangelio (Buena Noticia). Los testimonios recogidos en el evangelio referentes al especial lugar que Jesús dio a Pedro en medio del grupo de sus discípulos ha significado que la Iglesia Católica haya visto en este apóstol y en sus sucesores a los representantes visibles de Cristo en medio de su Iglesia. Además el hecho de que Pedro y Pablo –los principales Apóstoles– predicaran y murieran mártires en la ciudad de Roma, capital del Imperio, dio tanta importancia a la sede romana que fue considerada por todas las otras Iglesias como la primera en rango y honor. – Los Papas, es decir los Obispos de la sede de Roma, fueron adquiriendo con el paso del tiempo un prestigio tal que cuando las diferentes Iglesias primitivas tenían problemas entre sí, el acudir a Roma por un consejo y el estar en comunión con su Obispo llegó a significar estar en comunión con los Apóstoles y con el mismo Jesús. Durante los primeros siglos los cristianos sufrieron terribles persecuciones por no aceptar los dioses paganos y por seguir las enseñanzas de Cristo recogidas en el Nuevo Testamento. Tanto Roma (el Cristianismo Latino u Occidental) como Bizancio (el Cristianismo Oriental) mantuvieron buenas relaciones durante muchos siglos y juntas reali- 104
El hecho religioso en Europa zaron los siete primeros Concilios Ecuménicos (Asambleas de todos los Obispos del mundo para definir doctrinas y condenar herejías) hasta que finalmente en el año 1054, sus diferentes apreciaciones sobre cuestiones eclesiásticas y sus diferencias culturales, étnicas y nacionales se habían deteriorado de tal modo que perdieron toda comunión y se dividieron entre sí. Fue el primer gran desgarrón del Cristianismo. A partir de entonces los cristianos de Occidente y Oriente llevaron vidas y costumbres separadas. – La Iglesia Católica a partir del siglo IV, cuando deja de sufrir las persecuciones, ayudó a la construcción de las diferentes nacionalidades que han configurado Europa. El monaquismo conservó en los monasterios toda la cultura clásica que de otra manera hubiera desaparecido. Las Universidades nacen al lado de las catedrales y de los Estudios generales de algunas órdenes, entre ellas las de los dominicos y agustinos. Y los grandes maestros del siglo XIII, Santo Tomás de Aquino y San Buenaventura, ayudaron al desarrollo de la filosofía y de la teología. De la misma manera, algunos de sus grandes místicos, santos o personajes ilustres están en medio de las expresiones más elocuentes de la cultura y de la literatura europeas: San Agustín, San Benito (patrón de Europa), Maestro Eckart, Dante, Miguel Ángel, San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jesús, Pascal. – El Papado durante la Edad Media y sobre todo después del Concilio de Trento –que era la respuesta católica a los reformadores protestantes del siglo XVI– fue forjando un tipo de catolicismo monolítico y piramidal que se alejaba algo del primitivo espíritu evangélico. Por eso el Vaticano II (1962-1965) –todo Concilio siempre viene a reformar y a recordar a la Iglesia su verdadero sentido– ha hecho recuperar a los católicos valores que siempre deben definir al cristiano: la libertad religiosa y de conciencia, el diálogo con los otros cristianos y con todos los seres humanos, la mirada positiva a las realidades del mundo, la recuperación de la lengua vernácula en las asambleas litúrgicas, la valoración e importancia de la Biblia, como palabra de Dios, etc. 105
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