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,-<br />
REPÚBLICA DE_COSTA RICA AMÉRICA CENTRAL<br />
<strong>El</strong> <strong>Orden</strong> <strong>Social</strong><br />
SEMANARIO CATÓLICO DE INTERESES GENERALES<br />
Can aprobaci6n eclesiástica<br />
AÑo IV<br />
:==.<br />
HERED1A, SÁBADO 28 DE OCTUBRE DE 1905<br />
N'? 182<br />
--- _._-_._._~_ .._-- ------=-;,::;:;;r--..,..,...... - -----------J<br />
EL ORDEN SOCIAL tamiento, no el alma porque tú no crees<br />
DIRECTOR:<br />
Presbítero Rosendo de J. Valenciano<br />
AD~fINISTRACIÓN:<br />
Imprenta y Papelería de Luis Cartín G.<br />
Callt: del Carmen l\'? 3I. APartado /I,T? 32.<br />
Este peri6dico se publica los sdbados,<br />
La suscripción p(ir trimestre<br />
valt' 50 cts., el número suelto, 5 ets.<br />
en ella como librepensador y de los gruesos,<br />
que eres tú, sino los intestinos y la<br />
panza, ya que el sentimiento y la alegría'<br />
los tienen en esos nobilísimos lugares,<br />
cuantos en el mundo no tienen alma.<br />
Has de saber. Junípero, sim pático y<br />
librepensador, que á principios de septiembre<br />
tus cOJlgéne1,es libre pensadores<br />
discí pulos de Darwin, es decir, descen-<br />
dientes de monos y como más modernos.<br />
~~":·"-~;'¿';'~·:.~.:::_-_-~{;';~~~?-.--_-f:_-.~_-_-.-_-_-_-.-' .. -.-.-.--.': _'_-~.-:::.-: _ ••<br />
más monos que los antiguos salt irn ban-<br />
<strong>El</strong> Congreso del Libre Pensa- q uis de las selvas, aunq ue con ra bo más<br />
miento en París corto es decir. desraoados, celebraron en<br />
---- París un fa mos i congreso de libre pCltl\li<br />
(Iuer-ido Junípero: sanrieuto Ó libre pienso, cuyo programa<br />
Por cuanto en más de una ocasron que á la vist.a t;:ngl) fué divert id ísim o:<br />
y ahí. bajo la so mbra a pacible de los ha m - P) fofú§lÚLS: 2") paseos con rojos es- '<br />
bue-s del parq ue, en las lroras calurosas tand ar tes : 3'1) cauciones á coro sobre la<br />
d~·i día, 'horas de solaz en que salido de anarquía y la huelga libre' 49) discurla<br />
.fa~1ws:1 secretaría t.e dedicas á la I sos cuyos temas f~t'ron frailes". monjas,<br />
práctica del dalce far n iente que en es- curas, pa pa , Ig lesia y se paracion de la<br />
til •• corriente t r.ul ucen solaz del deso-I Ig-!esia yel Estado, todo en estilo diatrtcup<br />
ado ó en términos más enfáticos des- biro y, macáor ico y S? inauguración de la<br />
/,erczamiC1Jtos de Ios q ue h'enen po(o fra-I c-t at ua del caballero de La Barre, su plib<br />
'j() Y padre que les ·mantenga el pí- ciad o, según dccíun los del pienso libre<br />
co, p,>r cuanto en esas horas, digo, as-- POI- los curas y la Iglesia: y q ue para rnagnraste<br />
á un amigo tuyo, (e le meconfió I yor protesta la plantaron frente á la<br />
el st'cr~~to) (1ue te habías con vertido t'11 . grandiosa Basílica del Sagrado Corazón<br />
librepensador: q ue antes eras creyente en Mont Mar tre. Finalmente, como pospero<br />
que hoy te lavarías hast a con lejía. tres -de esas fiestas del eacate, eh! del<br />
el bautismo que te echó el cura en mala pienso, iperdón! del pensamiento libre,<br />
hora: y q ue t u conversión era tan efecti- se echaron lospiensistas ahulIandocomo<br />
va como la del renacuajo en sapo; por lobos por las calles de París en busca de<br />
t-idas estas r azones voy á darte una no- un sabroso bocado: y lo encontraron:<br />
t icia estupenda que te llenará de con ten- fué un triste joven sacerdote que iba ca-
- EL -ORDEN SOCIAL-<br />
mino de su casa y á quien esos cong éne- historia de las rebeldías hu manas: y que<br />
res tuyos trompearon (sic) y 3garrotea- la Iglesia Católica los excomulgó, cun<br />
ron de manera inicua hasta rom perle to- cien cruces como no te excomulgará á ti<br />
da la cabeza y las costillas: y era tanto ni á t us congéneres: por que á los libreel<br />
entusiasmo por vengar al caballero de pensadores simios ella les tiene lástima,<br />
La Barre condenado á muerte por la pucs no sabéis lo que hacéis ni 10 que<br />
Iglesia, en el siglo diez y ocho, según de- decís: es decir sois .... 10 que sois ....<br />
dan ellos, que si la policía no llega opor- Pero Falta, Junípero, lo gordo: y e~<br />
t una merrte, esos furiosos congéneres tu- que á e~e tal de la- Barre, piensista reyos<br />
en lo del pienso libre y en lo de la si- f nado, lo defendieron á capa y espada<br />
mia descendencia, habrían degollado, ¡horror!! los m3.sfanáticos como dices<br />
pelado, freíd~ y comido fraile en-esas fa-, tú de los católicos á saber: P) una abademasas<br />
fiestas: cosa que habría sido sa de un Convento de París llamada Sor<br />
muy de su sabor y también del tuyo si- I Feydeau (uff).<br />
quiera te contentaras con el oiorcilio; 2 9 ) <strong>El</strong> Obispo de Arniens Monseñor<br />
Per.o oyelo lindo. de La Mot te ¡uff! ¡uff! y 3
- EL ORDEN SOCIAL- 3<br />
rejes jansenistas enemigos declarados y be en el papel un gran cero.<br />
hostiles contra el culto al Sagrado Cora- -Es joven .... es hermosa .... añadió<br />
zón de Jesús, fueron quienes la condena- Pepe, con gran entusiasmo.<br />
ron: y que una monja, un obispo y un . Juan miró á su amigo con lástima y<br />
fraile amantes del Corazón Divino lo de- 'escribió dos ceros más.<br />
fendieron de las iras de la herejía; resul- -Es noble ....<br />
ta así que esa estatua en aquel lugar Juan dejó ver en su rostro cierto<br />
está diciendo á la gran Basíhca: "He disgusto y añadió un cero á los anteahí<br />
el gran baluarte de la justicia y la riores,<br />
fortaleza inexpugnable de la inocencia Pepe se hallaba cada vez más confuque<br />
hasta á mí libre-pensador y pícaro so y aturdido, no comprendió el silencio<br />
me defendió generosa". Como ves. Juní- y los ceros de su amigo.<br />
pero, fresquísimos han quedado los del Juan estaba suspenso con la pluma<br />
libre pienso de la familia del mono y' en la mano, en actitud de aguardar otro<br />
tus congéneres. con semejante Plancha. calificativo.<br />
Esto será buen tema para tus con- Hubo algunos momentos de silencio.<br />
versaciones en las' horas del dolce far Pepe interrumpió:<br />
niente bajo la apacible, seductora y fres- -Es virtuosa.<br />
ea som bra de los bam búes del parq ue de Entonces Juan escribió una unidad<br />
Heredia. delante de los cuatro ceros y soltando la<br />
Fray Claridad<br />
....•.<br />
Para los novios<br />
¿Sabes, Juan, que pienso casar me?<br />
dijo á éste-su amigo Pepe.<br />
-Lo<br />
gado.<br />
ignoraba, respondió el interro-<br />
-¿Apruebas mi pensamiento?<br />
-¿P(lr qué no? <strong>El</strong> matrimonio es<br />
un gran asunto. Mas, para alegrarme<br />
por completo, debiera saber si aciertas<br />
en la elección de tu corazón.<br />
-¡Ah! es una excelente muchacha!<br />
Difícilmente habrá otra en quien se<br />
reunan tan distinguidas cualidades como<br />
las que á ella la ennoblecen.<br />
-Leng-uaje de enamorado, respondió<br />
Juan, sonriendo.<br />
- Voy á decirte una de sus prmci<br />
pales cualidades.<br />
- y yo voy á escribirlas.<br />
y al decir esto, Juan sacó un papel,<br />
tomó una pluma y<br />
de escribir.<br />
se puso en actitud<br />
-Es rica, dijo Pepe.<br />
Juan como si no hubiera oílo, escri-<br />
pluma corrió á abrazar á su amigo ..<br />
-La riq ueza se gasta, le dijo; la<br />
hermosura se marchita, la juventud desaparece,<br />
la nobleza no da pan 'ni dicha.<br />
Sólo la virtud es por si sola una cualidad<br />
y da valor á todas las otras. Sin la virtud,<br />
la nobleza es orgullosa; la hermosura,<br />
enloq uece, y la riq ueza es altanera;<br />
pero siendo virtuosa la mujer, si es rica<br />
hace felices á muchos, y más que á anadie<br />
á su marido: si es hermosa de cuerpo,<br />
trabaja por serlo más en el alma; si es<br />
joven, consuela con la esperanza de largos<br />
goces: si es noble, hace obras dignas<br />
de sus heroicos mayores. Las demás<br />
cualidades son ceros que por sí solos nada<br />
valen; la virtud es la unidad que les<br />
da mérito. •<br />
Revista Catálica de Lima, Perú.<br />
-"'~'Iql'<br />
<strong>El</strong> altar y las vestiduras<br />
sacerdotales<br />
<strong>El</strong> altar"donde se dice la Misa, representa<br />
el monte Calvario.<br />
<strong>El</strong> cr-ucifijo que se levanta sobre el
4 -.EL ORDEN SOCIAL-<br />
altar, nos significa que allí va á renovar- rán -los que logren llegar á aquella fecha,<br />
se el sacrificio de la Cruz. el fenómeno celeste más grande que q ui-<br />
Los cirios encendidos significan la zá haya observado la humanidad.<br />
luz de la fe de Cristo, que disipó las ti- Se trata del gran cometa de Halley<br />
nieblas del error en que estaban los que desde hace muchos años se . viene<br />
hombres. aproximando al núcleo solar, y por consi-<br />
<strong>El</strong> misal representa el sagrado teso- guiente á nosotros.<br />
1"0 de la verdad y de la piedad cristiana. Su magnitud, unida á la pequeña<br />
<strong>El</strong> cáliz y la patena representan la distancia relativa q ue nos separa de él<br />
limpieza y santidad de las almas que han le hará ocupar tal lujzar en el cielo que<br />
de recibir el sagrado cuerpo de Jesucristo .. producirá en ln~ ánimos espanto. No<br />
<strong>El</strong> pan y el vino significan que la será remoto, dice la revista, que losgo-<br />
Eucaristía es el verdadero y divino ali- bicrrios emitan proclamas para calmar la<br />
mento de nuestras almas. consiguiente inquietud que causará tan<br />
Todas las vestiduras sacerdot ales grandioso é inaudito fenómeno.<br />
tienen también su misteriosa significa- Se levantará el cometa oblicuo al orición.<br />
zonte con una prolongación que abarca-<br />
<strong>El</strong> amito representa aquel lienzo C0n rá a proximad arneute el cuadrante y su<br />
qne fuécubier to el rostro de Jesucristo brillo de oro le dará una sublimidad su<br />
'cuando los sayones le daban puñaclas igual.<br />
en la cara diciéridole: ,. Profetiza q uién Este cometa ha aterrorizado en diste<br />
hirió." tintas épocas á la humanidad. La últ i-<br />
<strong>El</strong> alba ~igñifica la vestid ura blanca ma vez que se le vio fué en 1835.<br />
q ue le plJSO Heredes cuando le hizo pa- La historia 1(1 viene mencionando<br />
sar por loco'. . .' desde hace 2,000 años pero fué el genio<br />
'B~lcirigu Io representa la cuerda con de Halley quien inderrtificó en sus a pariq<br />
ue fué alado Jesús en el huerto de Get- cienes sucesivas á este huésped celeste<br />
se ma n í. tenido por sinestr o á causa de las fat ali-<br />
<strong>El</strong> maníp'ulo significa los cordeles dades que por lo corn ÚIJ aílig ía n al macon<br />
q ue le ataron ~l la columna para azo- rino en cada apn rición;<br />
tarle. Se presentó á fines del siglo VIII<br />
La: estolasignifica la sog a que le cuando Homa en los últimos ester torcs<br />
echaron al cuello cuando iba con la cruz de la agonía, abandonaba á las hordas<br />
;'t cuest as alCalvario. de bárbaros sus m ás bellas y opulentas<br />
La casulla significa la púpur a que ciudades, de las cuales sólo A tila arrazó<br />
le pusieron cuando Te coronaron de espi- más de 60 en las que no dejó piedra sonas,<br />
y la vestidura ensangrentada que le bre piedra.<br />
q uitaron para clavarle en la cruz. En los siglos medios apareció en mo-<br />
INFORMACION VARIA<br />
Fenómeno celeste nunca visto<br />
, Ten una revista científica fra ncesa se<br />
n~;::i",tril 1It1 ar t ícul« muy importante par<br />
a tuuc 'aquello:; que se toman algún<br />
interés por los fenómenos celestes.<br />
Dice el citado periódico que el año<br />
de 1910, es decir, dentro de seis años, ve-<br />
mentos en que la peste negra (quizá la<br />
bubónica) diezmaba la población de Europa<br />
pero su más alarmante aparición<br />
fué en 1455 es decir tres años después<br />
de la caída del im perio romano en Orien-<br />
-te. La toma de Const autinopla por los<br />
turcos y el hecho de presentarse á continuación<br />
un cometa, dieron efectivamente<br />
á creer q ue había llegado el último día<br />
.<br />
O<br />
~<br />
~<br />
(/)<br />
A ~<br />
Ü<br />
Z
para la cristiandad. Felizmente no fué<br />
así.<br />
Hoy se ha reconocido que hace su<br />
revolución en 75 años.<br />
Muerte de un periodista ilustre<br />
Ha fallecido Louis Eugene Veuillot,<br />
_insigne periodista católico Y redactor jefe<br />
de L' Uniue» s.<br />
Nació el 7 de Octubre de 1818, en<br />
Boynes (Loivet).<br />
. Era hermano de1 célebre periodista<br />
católico Louis Veuillot, que murió en<br />
1883, y con quien cola boró en el Uniuers<br />
Religüux.<br />
j Descancen en paz!<br />
Un castigo terrible<br />
<strong>El</strong> Correo de ATápoles, periódico liberal.<br />
refiere que un tal Felipe Barcone,<br />
de Liberi, en el mr.ment o de arrojar un<br />
- EL ORDEN SOCIAL-' 5<br />
ción de culto: es en razón de la rerresent<br />
ación que tienen como plenipotenciarios<br />
de Dios: al modo que en cualquier<br />
país civilizado se gastan honores y atenciones<br />
á los Ministros Representantes de<br />
otra nación que no se les dispensan jamás<br />
cuando<br />
, Y' carácter.<br />
no tienen esa representación<br />
Quien no dobla la rodilla cuando<br />
pasa el Santísimo Sacramento<br />
lo hace Ó por cobardía Y respeto' huma-<br />
su Religión,ó<br />
no Y entonces es traidor á<br />
procede así- porque no cree' Y entonces<br />
será hereje, libre-pensador ó liberal, pero<br />
no será jamás católico.<br />
Ahora bien, exigir de un' católico<br />
con cualquier pretexto que no doble la<br />
rodilla cuando pasa el Santísimo Sacramento,<br />
aparte de la odiosa tiranía de<br />
conciencia, es exigir un testimonio de<br />
traición á las propias creencias, 10 que no<br />
puede Y no debe hacer nadie sobre la<br />
tierra v menos aun' debe esto suceder en<br />
un plantel de ed ucación en el que se pretende<br />
educar ála juventud y enseñarl<br />
á tener carácter.<br />
y los alumnos de un plantel<br />
cación no pueden ni deben acatar<br />
de edu-<br />
jamás<br />
una orden con la cual se les irn pone bajo<br />
cualq uier pretexto la traición á su fe.<br />
,(tbjeto contra una imag-en de la Sant ísi- .<br />
rna Virgen, á la vezq~le blasfemaba, cayó<br />
en tierra corno víctima de un desvaríeci<br />
mieoto .terribie. Cuando volvió en sí,<br />
a d vir tió que su brazo derecho (el mismo'<br />
CUl) que había cometido el ultraje sacrí-<br />
, leg-o) est aba inmóvil y comenzaba á desccrnpr.ner<br />
sc. OLlig;:¡(J()? guardar (,101a,<br />
f ué víctima. de sufrimientos horribles que<br />
no le dejaban descansar.<br />
Pocos días" después murió con el<br />
brazo corn pletamenté deshecho' por la<br />
~angrena; Última mente pasaba el Santo "--~~~~~--~~~--~~<br />
CH.ONIQUIT A tico enfrente al Liceo de Herediaen<br />
Viámo-<br />
' . , .; mentes de clase: es de ad vertir que las<br />
IJur3 1l1Uestra '-~ubo t.ó rr, aulas dan á : la calle y están abier-<br />
Doblar la rodilla cuando pasa el . tas de modo que los alumnos pueden<br />
Santb1mo Sacramento, es, para todo ea- darse cuenta de 10 que pase en ella y por<br />
tólico una confesión exterior de fe en ie- 'lo mismo se apercibieron de que pasaba<br />
sucristu oculto bajo las especies sacra- el Sant ísimo Sacramento.<br />
mentales, y un acto de adoración;" Muchos de ellos C9mO católicos do-<br />
Sólo para Dios se dobla la rodilla blaron la rodilla V el señor Director que<br />
como muest ra de reverencia. en esos momentos se presentó en. el-aula<br />
CIJ::tndo se hace eso mismo delante se disgustó por ello y aun trató de irn pedel<br />
Pontífice Romano, Ó delante de un dirq ue los alumnos hicieran esa demosobispo,<br />
no. esen razón de sus, personali- tración de fe 'cristiana' y respeto para<br />
dudes particulares; porque así son tan Dios: mas ros alumnos que se habían<br />
hombres como nosotros y no tenemos hincado y sabfan.cual era su deber Y qué<br />
l)or q ue rendirles homenaje con venera- dcbíaupreferir en ese caso, si' obedecer
6 - EL ORDEN SOCIAL-<br />
al Director ó acatar y respetar á Dios,<br />
CIJ mplieron con su 'deber y no obedecieron<br />
á la intimación que les pretendía<br />
exigir un acto de traición á su fe." ,<br />
Se ha pretendido disculpar laa>cti-'<br />
t ud del Director alegando que se faltaba<br />
á la disciplina y que se hada mucha bulla<br />
ó que algunos alumnos no procedían<br />
con el comedimiento debido: pero en ese<br />
caso la obligación del Director habría sido<br />
llamar la atención á los que daban<br />
incon veniente mente y con desorden esa<br />
m uest ra de fe, pero en ningún caso debía<br />
ni podía prohibirla ó mostrarse enfada-<br />
• do por ello: lindo fuera que si al pasar<br />
po_rel Colegio de Heredia el señor Presidente<br />
de la República, el señor Director<br />
se enfadase ,porque .Ios alumnos<br />
se pusiesen de pie; ó bien en vista de<br />
qué unos alumnos no procedían comedidamente<br />
y con todo respeto en esa muestra<br />
de civilidad diese orden á sus alurnno!"<br />
de- que en lo sucesivo nadie se pusiese<br />
de pie ni diese esa muestra de res peto al<br />
Primer ]v.Iandatoriú: ¿qué habría que<br />
decir de semejante educador? Pues<br />
Dios es algo más, para alumnos católicos,<br />
que un presidente de República; y la señal<br />
de respeto que á Dios se da cuando<br />
pasa, es la de doblar la rodilla.<br />
Pero es el caso que dicha prohibición<br />
hecha por el Director del Colegio no es de<br />
ahora; ya hace, algunas semanas trató<br />
también de imponer á uno de los profesores<br />
que exigiese de los alumnos que nb<br />
se hincasen cu~n_do el Viático pasaba<br />
por el frente del Colegio.<br />
. 'Ta mbién es ~ierto (y valga la oport<br />
unidad para dccirlo) que á los alumnos<br />
qqe se han abstenido por orden de sus<br />
padres de ir al Colegio en un día festivo<br />
entre semana se les ha aplicado castigo<br />
yeso aun cuando sus padres<br />
ó encargados,han mandado la explicación<br />
correspondiente y el conocimiento<br />
de cuál era su voluntad; y sin. em bargo en<br />
otras ausencias ha side bastante para el<br />
Director, mandar aviso á los padres de<br />
familia.<br />
..<br />
¿A qué huele todo esto? ¿No se<br />
llama esto tiranía de las conciencias<br />
ajenas?<br />
y esto después de .prornesas firmes<br />
de no ofender- las creencias de los alumnos.<br />
¿Qué tal? ¿Podrán seguir confiados<br />
los padres de familia en la pretendida<br />
neutralidad y abstención, ctc., etc?<br />
•'<strong>El</strong> <strong>Orden</strong> <strong>Social</strong>" protesta enérgicamente<br />
contra el proceder 'del Director<br />
del Liceo de Heredja con respecto á los<br />
alumnos en ocasión del tránsito del StC'.<br />
Viático frente al Coleg-io y cuando lo;'<br />
alumnos podían notar perfectamente<br />
desde las aulas que dan a la calle<br />
que pasaba la Sma. Eucari5tía; y ellos<br />
tenían oblig-ación de doblar su rodilla: v<br />
al mismo tiempo felicita "EL <strong>Orden</strong> S(;cial<br />
" á los valientes alumnos que no<br />
dejaron im poner su conciencia con un<br />
pretexto que no ha sido más que un pretexto.<br />
-<br />
Naranjo. <strong>El</strong> martes á las cinco de<br />
la tarde. falleció en aquel lugar el Sr. Jefe<br />
Político don Federico Villa lobos á consecuencia<br />
de 11n balazo que reci bió en el<br />
costado izq uierdo.<br />
Sentim()s mucho esa desgracia yenviamos<br />
á su afligida esposa y familia el<br />
.más sentido pésame.<br />
(Comunicada)<br />
Los lt;abajos del Salón ,de Catecismo<br />
avanzan y alcanzan ya á su término. S~<br />
trabaja duro para arreglar el parquecito<br />
que estaba en frente del mismo y en el<br />
que ha sido preciso bajar con gran trabajo<br />
el terreno. Pronto comenzarán allí<br />
las clases de catecismo V las reuniones<br />
de las sociedades de ben-eficencia y piedad<br />
q ue 80n la vida religioso-social de<br />
Heredia.<br />
~.:\...lseñor don Guillermo Ecbavarrfa exagente<br />
de este- periódico en Sau'toDomingo,<br />
se le ruega se sirva entregar ála<br />
Administración de este periódico el produeto<br />
de las suscripciones de esa localidad,<br />
que hasta la fecha no ha satisfecho,<br />
á pesar de las excitativas que en ese se.i-<br />
. tido se le han hecho por diíerentes cartas •
Con el presente número termina la<br />
suscripción correspondiente á los meses<br />
de agosto, septiembre y octubre. Ya lo<br />
saben, pues, nuestros favorecedores.<br />
~t:añana en la noche severificará en<br />
el Salón interior de la Casa Municipal,<br />
una velada, en la que tomarán .participación<br />
con números de "canto y comedia<br />
varias niñitas q ue ha n sido previa mente<br />
ensayadas por la distinguida artista<br />
doña María C. de Fernández ~ v su estirnable<br />
hermana doña <strong>El</strong>isa C. de Sáenz .<br />
La referida velada promete estar<br />
muy lucida y su producto será á beneficio<br />
del Hospicio de Huérfanas de esta<br />
ciudad y Salón de Catecismo.<br />
Es "de es pera rse que á este acto concurran<br />
g-ran número de familias, que se<br />
proporcionarán así un rato de solaz y á<br />
la H"Z coritr'ibuir án á auxiliar dos im port<br />
antes planteles: uno de beneficencia y<br />
otro destinado á la educación religiosa<br />
_ de la juvcnt ud.<br />
I\fOTAS GUANACASTEOAS<br />
La honrosa labor em prendida por<br />
nuestro amigo 'Toña Alv arez Hurtado y<br />
otr ••s jóvenes,- contra el vicio de las bebidas<br />
espirituosas que tanto atrofian el org-anismo<br />
humano, ha sido secundada en<br />
la ciudad de Liberia por un grupo de<br />
personas, que, ansiosas por contribuir<br />
con su contingente á los buenos propósitos<br />
iniciados por aq uel esti rna bJe caballe-<br />
ro, han formado una "Sociedad de 'Tern-<br />
. "<br />
perancla .<br />
Nosotros, que siempre -hernos visto<br />
con beneplácito todo aq uello que red uñda<br />
en pro de la moralidad, no podemos<br />
menos que aplaudir la laudable actitud<br />
de esas per:3onra~, deseándoles el mayor<br />
éxito en su benefactora propaganda.<br />
No dudamos que 'T'oño, con la asiduidad<br />
que le caracteriza, encontrará en<br />
los demás centros de esta provincia,<br />
iguales imitadores.<br />
-Con pena consignamos en estas notas,<br />
que la desmoralización aumenta día<br />
- EL ORDEN SOCIAL- 7<br />
con día en los pueblos de Palmira, Sardinal<br />
y Belén: la embriaguez es vicio habitual<br />
en gran número de sus habitantes;<br />
los matrimonios son rarísimos y en<br />
cambio el número de _nacimientos ilegítimos<br />
es crecido.<br />
Nadie puede seguramente negar que<br />
los vecinos de estos lugares son activos y<br />
la boriosos y que si u n celoso sacerdote<br />
los visitase con freéuencia y em prendiese<br />
con buena voluntad una activa cruzada<br />
contra el vicio, muy en breve esas gentes<br />
.entrarían en el carril de las cost u mbres<br />
morigeradas,<br />
<strong>El</strong> Presb? Otoya, residente en Filadelfia<br />
, por la penosa enfermedad que ha<br />
mucho tiem po lo aq ueja, ;}penas puede<br />
atender á los intereses religiosos de la cabecera<br />
del cantón, 10 que pone de manifiesto<br />
la imperiosa necesidad de que la<br />
Autoridad Edesiá~tica envíe un sacerdote<br />
que pueda ad ministrar toda la parroq<br />
uia con la actividad req uerida.<br />
-Hemos observado que en Belén se<br />
recibe con mucho retraso la correspondencia<br />
destinada á esta villa, ocasionando<br />
serios perjuicios á los interesados; y<br />
ello se debe á que el Agente de Policía,<br />
única autoridad de este lugar, no tiene<br />
obligación de asu inir el cargo deAd minist<br />
rador de Correos, sin tener ren u.mera-<br />
.ción alguna, y tanto más cuanto que<br />
por el desem peño de sus funciones como<br />
autoridad, percibe el exig uo vsueldo de<br />
~30.<br />
Esperamos que el activo Admor.<br />
Gral. de Correos, don Alfredo Esq uivel,<br />
que tan solícito se ha manifestado siempre<br />
en atender las indicaciones que se le<br />
han "hecho por la prensa, relativas al servicio,<br />
se sirva poner remedio á este grave<br />
mal.<br />
-' Enviamos la más atenta felicitación<br />
al señor don Cándido Orozco y señora<br />
por el niño q ue últimamente ha venido á<br />
traer la alegría á su hogar. Hacemos<br />
votos por la felicidad del tierno bebé y<br />
también por la de sus estimables padres,<br />
E 1Corresponsal A mbulanie.<br />
1:3 de Oct ubre de 1905.
8 - EL ORDEN SOCIAL-<br />
Imprenta y Papelería<br />
--: DE.-- ,<br />
LUIS OARTIN G.<br />
IIereclia<br />
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