Simeon Bar Joyai - Zohar 3de5 - Comunidad Israelita Bet Or

porque se ha corrompido tu pueblo que sacaste de la tierra de Egipto” 524 , Moisés tembló y no
pudo pronunciar palabra. Entonces comenzó a orar y a interceder por Israel. El Santo le dijo:
“Agárrate de Mi Trono y saca coraje de él”. Y el Santo rechazó todos esos ejércitos y Moisés
tomó las dos tablas de piedra y las llevó abajo. Acerca de este suceso está escrito: “Un sabio
escala la ciudad de valientes, y abate la fortaleza que fue la confianza de ella” 525 . Y de los
restos de ese esplendor brilló el rostro de Moisés. Y bien, si meramente a causa de este resto
de esplendor los hijos de Israel no podían mirar firmemente el rostro de Moisés, ¡cuan
glorioso debió haber sido el esplendor en su estado original! R. Jiyá dijo: Las palabras “Tu
diestra, Oh Señor, glorificada en poder” se refieren a la Torá. Esta “mano Derecha” “rompe
en pedazos al enemigo”. Pues sólo el poder de la Torá es capaz de quebrar el poder de las
naciones paganas, Torá en cuyo estudio está absorbido Israel. Porque en tanto los hijos de
Israel son estudiosos fieles de la Torá la “Mano Derecha” es poderosa y quiebra el dominio de
los paganos. Y por eso a la Torá se la llama “Fuerza”, como está dicho: “El Señor dará fuerza
a su pueblo” 526 . A la inversa, cuando Israel descuida la Torá la “Mano Izquierda” predomina
y con ella el poder del paganismo y las naciones gobiernan sobre Israel y dictan decretos
tiránicos contra Israel y este se halla dispersado entre las naciones, como está escrito: “¿Por
qué perece el país y está quemado como un desierto?. .. Porque han olvidado mi Torá” 527 . R.
Eleazar dijo: Efectivamente es así. Mientras las voces de los israelitas se oyen en las
sinagogas y en las casas de estudio, ellos son poderosos: “La voz es la voz de Jacob”. Pero si
no, “la tierra está en manos de Esaú” 528 como se explicó en otra ocasión.
En la grandeza de tu excelencia tu vences a quienes se levantan contra ti. R. Ezequías
encontró aquí la misma idea que en el versículo: “¿Por qué permaneces alejado, Oh Señor?
¿Por qué te ocultas en tiempo de tribulación?” 529 Dijo: A causa de los pecados de la
humanidad, el Santo asciende cada vez más alto, y entonces los hombres claman
amargamente pero sin provecho, porque el Santo ha partido del mundo y ellos no pueden
retornar a El. Sin embargo, R. Isaac aplicó estas palabras al tiempo cuando el Santo se
adornará con majestad frente a las naciones que se reunirán contra El, de las que está dicho:
“Los reyes de la tierra se colocaron y los gobernantes conspiraron contra el Señor y contra su
ungido” 530 . Se nos ha dicho que setenta guardianes da las naciones se reunirán entonces
desde todos los lados con los ejércitos de todo el mundo y emprenderán guerra contra
Jerusalem, la ciudad santa, y conspirarán contra el Santo. Dirán: “Levantémonos primero
contra el Patrón y luego contra Su pueblo y contra Su santuario”. Entonces, “El que está
sentado en los cielos reirá; el Señor se burlará de ellos” 531 . Con Su majestad los quebrará en
pedazos. R. Abba dijo, en nombre de R. Yose el Anciano —y R. Simeón hizo la misma
observación— que el Santo traerá a la vida de nuevo a todos esos reyes que afligieron a Israel
y a Jerusalem: Adriano, Lupino. Nabucodonosor, Senaquerib y todos los otros reyes de las
naciones que han destruido Su casa y los repondrá como gobernantes y ellos reunirán muchas
naciones, y entonces El hará sobre ellas venganza y justicia cerca de Jerusalem, como está
escrito: “Y ésta será la plaga con la que el Señor castigará a toda la gente que ha luchado
contra Jerusalem” 532 . Por otra parte, se dice aquí: “En la grandeza de tu excelencia vencerás a
tus adversarios”, que se refiera a los tiempos mesiánicos. Y así tiene este canto una
524 Éxodo XXXII, 7.
525 Proverbios XXI, 22.
526 Salmos XXIX, 11.
527 Jeremías IX.
528 Génesis XXVII, 22.
529 Salmos X, 1.
530 Salmos II, 2.
531 Salmos V, 4.
532 Zacarías XIV, 12.
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