Simeon Bar Joyai - Zohar 3de5 - Comunidad Israelita Bet Or

El Santo dijo: “Yo establecí esta condición con el mar cuando creé el mundo”. A esto El
ejerció Su poder y las aguas fueron retiradas, sobre lo cual está escrito: “Las aguas te vieron,
Oh Dios, las aguas te vieron, estaban aterradas; también las profundidades estuvieron
turbadas” 501 . Entonces El le dijo al Ángel: “Extermina a todos estos ejércitos”, y entonces los
cubrió, como está dicho: “Arrojó al mar los carros de Faraón y su ejército”.
R. Eleazar dijo: Ved, cuántos carros, cuántos ejércitos el Santo ha formado arriba.
Cuántos campamentos, cuántas divisiones. Y todos e los están ligados entre sí, todos son
carros el uno para el otro, grados múltiples, diversos y, sin embargo, unidos. Del lado de la
izquierda se levantan los carros de los principados no santos. También ellos están unidos el
uno al otro, grado a grado, siendo el mayor de ellos, como ya lo hemos señalado, “el
primogénito de Faraón”, a quien el Santo dio muerte. Todos estos poderes no santos son
entregados al juicio del Reino, al que se llama “el gran mar”, para que puedan ser
desarraigados cada uno en su propio grado y ser manifiestamente arrojado, y cuando están
quebrados arriba, todas sus contrapartes abajo también están quebradas y abandonadas en el
“mar inferior”. En cuanto a los “capitanes” que fueron arrojados y hundidos en el Mar Rojo,
ya se aclaró que todos estos grados consisten cada uno de tres atributos, dos y uno, la triada,
que corresponde a la santa tríada arriba. Todos fueron entregados a Ella, a la mano de la
Shejiná, para que el poder de ellos pudiese ser quebrantado. Todos los diez castigos que el
Santo trajo sobre Egipto fueron realizados por el poder de una “mano”, porque la “mano
izquierda” está incluida en la derecha, formando los diez dedos una entidad en
correspondencia con las Diez expresiones por las que se designa al Santo. Luego vino un
castigo que era igual a todos los restantes, el del mar: “el último fue el más duro” 502 . Y en el
futuro el Santo tratará de manera similar a los ejércitos, príncipes y capitanes de Edom
(Roma), como está escrito: “¿Quién es el que viene de Edom, con vestiduras teñidas de bozra?
Yo el que hablo en justicia, potente para salvar” 503 .
El arrojó en el mar los carros y el poder de Faraón. R. Isaac se refirió al versículo:
“Cuando él pronuncia su voz, hay una multitud de aguas en los cielos” 504 . Dijo: Según la
tradición, el Santo creó siete cielos y en cada cielo están fijos estrellas y planetas. Arabot está
por encima de todos ellos. El largo de cada cielo es tal que se tardaría doscientos años para
atravesarlo, y la distancia entre cada cielo y el siguiente requeriría una travesía de quinientos
años. En cuanto a Arabot, se necesitaría mil quinientos años para cubrir toda su longitud y el
mismo número para atravesar su ancho. Todos los cielos están iluminados desde la radiación
de Arabot. Encima de Arabot está el cielo de las Jayot y encima de esta última esfera hay otro
cielo, más brillante que todos, como está escrito: “Y la semejanza del firmamento sobre las
cabezas de las Jayot” 505 . Y debajo hay muchas carrozas a la mano derecha y a la izquierda, de
muchos grados, cada uno con su nombre propio. Y debajo de ellos hay otros, más pequeños y
aun más variados, que son los rangos más pequeños de este orden celestial, pero no santo;
como está escrito: “El mar es grande... hay allí animales pequeños y grandes” 506 , como lo
hemos afirmado, que al lado izquierdo abajo hay un gobernante, el “otro lado”, ligado a los de
arriba, pero ellos están aplastados por el gran poder santo, según nuestra interpretación de las
palabras “El arrojó al mar los carros y el poder de Faraón”.
501 Salmos LXXVII, 17.
502 Isaías VIII, 23.
503 Isaías LXIII, 1.
504 Jeremías X, 13.
505 Ezequiel I 22.
506 Salmos CIV, 25.
95