Simeon Bar Joyai - Zohar 3de5 - Comunidad Israelita Bet Or

Serpiente” se levantarán y serán los consejeros del Mesías. “Moisés y los hijos de Israel
cantarán este cántico”. Lo mismo se implica en las palabras: “Como en los días de tu salida
del país de Egipto le mostraré cosas maravillosas” 478 , donde él “le” se refiere a Moisés.
También: “Yo le mostraré la salvación de Dios” 479 . “Yo le mostraré mi salvación” 480 .
Entonces Moisés y los hijos de Israel cantarán “este canto al Señor”: el canto de la Matrona al
Santo, Bendito Sea. Se nos ha enseñado que cada uno que canta este himno diariamente con
devoción verdadera será digno de cantarlo en la Redención que será, porque se refiere a la vez
al mundo pasado y al mundo futuro; contiene confirmaciones de fe y misterios que se
relacionan a los días del Mesías. La Shejiná cantará este cántico al Señor, porque el Rey la
recibirá a Ella con rostro radiante.
R. Yose dijo que la Shejiná alabará al Señor por toda la concentración de luz y
santidad que el Rey Santo dirigirá a ella. R. Judá dijo: Si este es el cántico de la Shejiná, ¿por
qué dice que Moisés y los hijos de Israel lo cantaron? Felices fueron los que sabían cómo
alabarlo a El por todo el poder y la fuerza que la Shejiná recibe y recibirá de El, el Santo Rey.
Según R. Abba, el canto ha de dirigirse no a alguna de las emanaciones de la Deidad, sino al
Rey Santo en su misma esencia, como está dicho, respecto del canto de Moisés y los hijos de
Israel, que ellos cantaron “al Señor”. R. Yose dijo que las palabras “este canto al Señor” se
refieren al “río que sale del Edén” 481 , del cual sale toda la abundancia de óleo para encender
las luces; mientras que las palabras “yo cantaré al Señor” se refieren al Rey Santo Superior.
Y habló, diciendo: Esta repetición señala que se ha de cantar en todas las
generaciones, para que nunca se lo olvide, porque quien es digno de cantar este canto en este
mundo será digno de cantarlo en el mundo por venir, y para declarar alabanzas con él en los
días del Mesías, cuando la Comunidad de Israel se regocijará en el Santo; “Diciendo”
significa diciendo en el tiempo del Éxodo, diciendo cuando Israel estaba en Tierra Santa,
diciendo en el exilio, diciendo cuando Israel será redimido, diciendo en el mundo por venir.
Yo cantaré al Señor. Como ya se indicó antes, ellos hablaron en el nombre de la
Shejiná y de ahí el singular. “Al Señor”, al Rey Santo. Porque altamente exaltado es Él: El
asciende para ser coronado con Sus coronas para dispensar bendiciones y efectuar obras
maravillosas y para ser exaltado en y por todo; exaltado en este mundo e igualmente exaltado
en el mundo por venir; exaltado para que El pueda coronarse con Sus coronas y ser
glorificado en júbilo perfecto. El arrojó al mar al caballo y su jinete. El dominio abajo y el
dominio arriba, que están ligados entre sí, fueron librados a ese gran “Mar” y a esa gran
soberanía para el castigo., pues se nos ha enseñado que el Santo no ejercita juicio abajo hasta
que El lo ha hecho arriba sobre los representantes celestiales de la nación particular, como
está dicho: “El Señor castigará al ejército de los altos en el octavo cielo y a los reyes de la
tierra sobre la tierra” 482 . R. Judá dijo: En esa noche se erigió extrema severidad, porque la
Matrona requirió que todos los ejércitos abajo y todos los poderes de arriba fuesen librados a
ella. Y lo fueron.
R. Jiyá discurrió sobre el versículo: Me has cercado por detrás y por delante, y has
puesto sobre mí Tu mano. 483 Dijo: ¡Cuánto es menester que los hijos de los hombres
478 Miqueas VII, 15.
479 Salmos L, 24.
480 Salmos XCI, 16.
481 Génesis II, 10.
482 Isaías XXIV, 21.
483 Salmos CXXXIX, 5.
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